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1. PROBLEMA

1.1 Descripción de la situación problemática

Con el ajetreo diario, y el estilo de vida actual, no queda tiempo para detenerse y
reflexionar acerca de las cosas que pasan alrededor, muchas de estas no influyen
directamente sobre la vida de cada uno, por esta razón son obviadas sin mayor
importancia. Mientras se esté bien todo estará bien.

Pero se deja escapar la idea de que algún día estas cosas puedan afectar directamente la
vida, y que es por la misma conducta del ser humano lo que lleva a que esta
problemática crezca cada día más. Es ese afán de cada día el que no deja tiempo para
atender a quien se tiene en casa, y que no precisamente se sostiene en dos piernas y que
además tiene cola y alma.

Cuando se camina por las calles, no se baja un poco la mirada, ni se dirige esta hacia
unos ojos que gritan desesperadamente hambre, soledad y frio, que por medio de sus
movimientos y sonidos encuentran la mejor manera de tratar de comunicarse con el ser
humano, que entre otras cosas se diferenció de los animales por su capacidad de
razonamiento y su auto asignación de ser superior, término que no se demuestra mucho
con los actos que realiza este ser ``humano´´.

Es inhumano el hecho de conseguir una mascota para divertirse, tenerla como adorno o
protección, y después de algún tiempo cuando ya se le pierde su interés, no cumple con
lo que se quería o simplemente se sale de los parámetros, lo primero que se hace es
abandonarla.

Es esta la problemática actual, los perros abandonados y el maltrato canino,

consecuencias de conductas poco razonables y una mala cultura de la sociedad. Aquel
perro abandonado alguna vez tuvo un techo, calor de hogar, una mano que le brindaba
su amor y cariño, su cobija y por lo menos un juguete; sin olvidar el suplemento de sus
necesidades básicas diarias como el alimento y actividades. Pero de un momento a otro
con el paso del tiempo este perro es abandonado, sin saber cómo ni porque, tal vez por
haberse comportado mal repetitivamente, porque perdió su gracia o porque creció
demasiado, pero esto no lo entiende el, simplemente es arrojado a un estilo de ``vida´´ y
ambiente completamente diferente al que estaba acostumbrado, es allí donde debe
enfrentar la peor travesía de su vida, peleando por su comida, deambulando en busca de
hidratación, resguardándose de los climas extremos del mundo, tratando de sobrevivir a
los grandes automotores y sus velocidades, y desgastando sus sentidos al máximo solo
para sobrevivir un día más.

Por algo se utilizará: ``Como perro en misa´´ o ``Que vida de perros´´, para referirse a
condiciones inhumanas y crueles, algunos de estos perros callejeros logran adaptarse a
este nuevo estilo de ``vida´´ después de ciertas patadas, de ciertas aturdidas con los
pitos, y de ciertas pedradas en los basureros, pero muchos no corren con la misma
``suerte´´, simplemente no logran superar la pena moral de haber sido separado de su
``familia´´, pues este es un animal de manada, que al sentirse solo, cae en una depresión
profunda(contrario a lo que muchos creen, que los perros no tienen sentimientos) y al
sentirse así dejan de comer, de tratar de sobrevivir y simplemente se dejan morir, otros
terminan muriéndose congelados, otros terminan estripados en la carretera, hoy en día
las nuevas formas en que terminan estos perros callejeros es en comida para leones de
zoológicos, en laboratorios para experimentar con ellos, en chaquetas como parte de
algún guardarropa, o en comida como parte de algunos ``suculentos platos´´.

La sobrepoblación de los perros callejeros crece cada día más, pues los que sobreviven a
estas situaciones no escapan de sus instintos animales, aquellos que los guían a cumplir
la función reproductiva de sus vidas, es así como hay perritos denominados ``callejeros´´
desde que nacen. Esta sobrepoblación también hace parte de la problemática, la
sociedad que anda ocupada con sus obligaciones olvida algunos factores biofisiologicos,
que sin falla alguna pueden llevar por medio de bacterias a contraer enfermedades que
adquieren estos perros callejeros debido a la actividad que llevan y a estar en contacto
con toda clase de basura y suciedad de la calle, también está expuesta la sociedad a ser
víctima de sus descuidos, y de sus malas costumbres, al contaminarse con los
excrementos de estos animales también puede aumentar el riesgo de enfermarse.

Esta problemática no desaparecerá de un día para otro, y menos si no se hace nada al

respecto, se debe concientizar a toda la población en general de lo inhumano que es el
maltrato y abandono hacia los perros, de que una buena opción es darle una
oportunidad a los que ya corrieron con esta suerte, acogerlos en donde sean queridos y
no traer más perros a que vivan esta desagradable experiencia.

1.2 Formulación de la pregunta de investigación

¿De qué manera podemos actuar frente a la problemática canina, entendiendo las
conductas humanas que conllevan a esta?
2. OBJETIVOS

2.1 Objetivo General

Concientizar a la sociedad acerca del problema socio-ambiental existente con los perros
callejeros en Pereira.

2.1 Objetivos Específicos

 Sensibilizar e informar a la población Pereirana sobre el maltrato y abandono que

sufren los perros callejeros.
 Denunciar la crueldad de los cuales son víctimas los perros que son utilizados para
beneficios económicos degradando la integridad física y emocional del can.
 Motivar a todo tipo de persona a recurrir a la adopción de caninos y esterilización
canina para disminuir la sobrepoblación de perros en malas condiciones.
 Mostrar de qué manera la problemática canina influye en la cultura, la política, la
historia y la estética de una ciudad y sus habitantes.

3. JUSTIFICACION
En esta sociedad el maltrato e incumplimiento de los derechos de los animales, en
especial el de los canes, es el tema que está causando controversia actualmente. Se
habla del mejor amigo del hombre pero no es tratado como tal.

El gobierno no le presta la suficiente atención que se merece, ni proporciona los

recursos necesarios a las entidades que se encargan de ayudarlos (sociedad protectora
de animales).

El mejoramiento de esta situación traería grandes beneficios, a nivel individual, social,

ambiental y de salud, cambiaría drásticamente la manera de ver las calles, se
prevendría la propagación de enfermedades como la rabia y la Leptospirosis y que mas
fin que tratar con dignidad a estos compañeros. Por estas razones se tratara este tema y
de alguna manera, ya sea por medio de sensibilizaciones y campañas de concientización,
se busca cambiar el presente y futuro de estos pequeños que han acompañado al
hombre a lo largo de toda la historia.

Este tema tiene un trasfondo social importante, ya que es debido a conductas del ser
humano que esta situación va en decadencia, si se creara conciencia individual y una
buena cultura de protección y buen trato para los canes, esta sería transmitida de
generación en generación. Con motivación y responsabilidad se puede detener este
fenómeno que afecta a la sociedad en general, y esta investigación en parte es un
granito de arena que aporta para este sueño.

Los perros abandonados y maltratados son un problema que se ve a diario en las calles
de la ciudad y al que las autoridades no le han dado una buena solución ya que en las
perreras son sacrificados inmisericordemente y el problema persiste.

Desde el punto de vista educativo

Aunque el gobierno constantemente esté tratando de controlar el problema de la

sobrepoblación canina,  el problema radica en la propia ciudadanía al no hacerse
responsable de sus perros, pues prefieren echarlos a la calle antes que donarlos.

Se trata de un problema de educación, además es un lamento que durante las

festividades de navidad la gente compra cachorros para regalar a sus hijos, pero en
cuanto éstos comienzan a crecer y a causar problemas, son tirados a la calle o sus dueños
llaman a la perrera para que se los lleven. Ven en la perrera una solución, pero al poco
tiempo ya tienen un nuevo perro.

Desde el punto de vista cultural

Al igual que la educación de las personas, los asuntos culturales también son causantes
de la sobrepoblación canina, no depende de las condiciones socioeconómicas, sino que
es enteramente cultural.

La falta de cultura entre la gente para hacer sus donaciones cuando ya no los quieren o
llevarlos a esterilizar para evitar la proliferación de tales animales.      

Desde el punto de vista de salud pública

El sector salud además de los gastos destinados a los habitantes, debe además hacerse
cargo de la irresponsabilidad de los pobladores con respecto a sus mascotas.
4. MARCO DE REFERENCIA

4.1 Antecedentes

Es poco lo que se ha desarrollado a través del tiempo con respecto a el concepto que se
tiene acerca de los perros y por consiguiente su trato merecido. La mayoría de la
población obviamente con sus excepciones tiene la idea de que los perros son una bestia
mas, que no poseen alma, y por consiguiente no tienen dignidad ni sentimiento, es
debido a esta concepción que los perros son tratados irracionalmente y no se tiene en
cuenta que ha sido una de los animales domesticados más fieles al hombre, y que se han
vuelto las mascotas preferidas.

Con el paso de los años y a través de la historia este concepto ha cambiado un poco y en
ciertos países desarrollados ya existen derechos para estos, y se le respeta más.

Actualmente no se encuentran investigaciones dedicadas exclusivamente a tratar este

tema, pero si existen hechos históricos que han tratado este fenómeno y que han
desencadenado un desarrollo con respecto a este.

En la antigüedad el hecho de que los animales no tuvieran derechos surgió de dos ideas
principales, las cuales fueron la otorgación del mundo no humano a Adán, y la suposición
de que los animales no poseen razonamiento, lenguaje o conciencia y por lo tanto
tampoco derechos.

El filósofo y matemático Pitágoras (~580-500 a.C.) fue citado como primer filósofo de
derechos de los animales[ ]por su creencia de que animales y humanos están equipados
con el mismo tipo de alma. Pitágoras pensaba que el alma de los animales era inmortal,
hecho de fuego y aire, y que era reencarnada de humano a animal o viceversa. Pitágoras
fue vegetariano y un "liberador" en cuanto a que compraba animales del mercado para
darles luego la libertad.

Partes del Antiguo Testamento hacen referencia a que el ser humano del Paraíso Original
debía ser vegetariano (Génesis 1:29-31), si bien posteriormente se justifica por parte de
Dios el uso de los animales como alimento (Génesis 9:3, Deuteronomio 12:15) así como
su sacrificio con motivos religiosos (Deuteronomio 12:6). Tomar una parte de un animal
vivo para la comida fue prohibido (Génesis 9:4), lo que alude a la necesidad a que este
sea desangrado. Los animales domésticos también habían de reposar en el Sabbath
(Exodus 20:10; 23:12) y una vaca y su cría no debían ser matados al mismo día (Leviticus
22:28).

También es destacable la cita a la recriminación que se le hace, primero por parte de la

propia burra y después por parte de un ángel, a Balaam cuándo éste golpea repetidas
veces con su bastón a su asna sin motivo (Números 22:23-35).
La ley de Dios prescribía que se diera un trato humanitario tanto al asno como a los
demás animales domésticos: si un asno estaba echado bajo el peso de su carga, tenía
que ser librado de ella, y no estaba permitido poner juntos en un mismo yugo a un asno
y un toro. (Éx 23:5; Dt 22:10.) Al ser inferior en tamaño y fuerza y, además, de naturaleza
diferente, un yugo desigual hubiera resultado en sufrimiento para el asno. [

“El derecho natural es aquello que es dado a cada ser vivo y que no es propio al ser
humano” dice Justiniano I, en roma, Pero se tiene que admitir que en práctica el
pensamiento de los Romanos no fue influido mucho por esta frase. Más que nada el
derecho romano consideraba a animales como cosas que no pueden ser equipados con
derechos.

Aún menos relevancia la idea de derechos de los animales tenía en la vida cotidiana de la
antigua Roma. Animales fueron preparados para la comida todavía viviendo y matados a
miles para el divertimiento en los juegos romanos.

Según Descartes, los animales ni siquiera son capaces de sentir dolor; lo que se debe,
supuestamente, a que carecen de alma: De este modo, los animales estarían fuera del
alcance de la consideración moral.

4.2 Conceptos

 Animal
 (Del lat. anĭmal, -ālis).

1. m. Ser orgánico que vive, siente y se mueve por propio impulso.

2. m.animal irracional.

3. m. Persona de comportamiento instintivo, ignorante y grosera. U. t. c. adj.

4. m. Persona que destaca extraordinariamente por su saber, inteligencia, fuerza o

corpulencia. U. t. c. adj.

 Perro

Mamífero carnívoro considerado como el primer animal domesticado. El perro

doméstico (Canis familiaris) ha convivido con el ser humano como compañero de
trabajo o animal de compañía en todas las áreas y culturas desde hace más de
14.000 años. Generalmente se acepta que el ancestro directo del perro doméstico es
el lobo, originario de Europa, Asia y Norteamérica. Pertenece a la familia Cánidos,
que incluye además de a los lobos, a coyotes, zorros y chacales. Los antepasados de
los Cánidos eran unos mamíferos de aspecto parecido a las ginetas, llamados
miácidos, que tenían patas cortas y cuerpo alargado y vivieron aproximadamente
hace unos 40 millones de años.Tiene olfato muy fino y es inteligente y muy leal al
hombre.

 Abandono

La noción de abandono hace referencia al acto de dejar de lado o descuidar cualquier

elemento, persona o derecho que se considere posesión o responsabilidad de otro
individuo.

 Dignidad

La palabra "dignidad" es abstracta y significa "calidad de digno". Deriva del adjetivo

latino dignus, a, um, que se traduce por "valioso". De aquí que la dignidad es la
calidad de valioso de un ente.

 Dignidad De Los Animales No Humanos

Los grupos en la defensa de los derechos animales, especialmente quienes practican

la filosofía y estilo de vida conocido como veganismo, defienden que cada animal
 sintiente, en menor o mayor medida, tiene dignidad intrínseca, y por lo tanto merece
respeto moral y derechos de acuerdo a las características sensitivas de su especie, las
cuales le convierten en uno u otro tipo de persona. La dignidad no sería así una
cuestión de potencialidad o posibilidad sino una cuestión de hechos: todo animal
sintiente quiere disfrutar su propia vida y ningún animal sintiente quiere sufrir
independientemente de sus aspiraciones, proyectos o el sentido que a su vida le den
otros.

Desde este punto de vista sensocentrista, la distinción entre "humanos dignos" y

"animales no dignos" no sería más que un argumento vacío, una maniobra del
especismoantropocéntrico mediante la cual negar la dignidad a los animales no homo
sapiens para seguir considerándolos objetos, y justificar así los atentados contra ella
mediante el uso de la llamada ley de la selva o del más fuerte.

 Derecho

Orden normativo e institucional de la conductahumana en sociedad inspirado en

postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que
determinan su contenido y carácter. En otras palabras, es el conjunto de normas que
regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales.

 Perro Vagabundo

El perro vagabundo es el animal que tenía un hogar hasta que un día su dueño le
abandonó o aquellos que han vivido en las calles de una ciudad desde el día de su
nacimiento. Suelen estar por las calles de nuestras ciudades, durmiendo en las
plazas, buscando entre la basura o en vertederos.

 Crueldad

Respuesta emocional de indiferencia u obtención de placer en el sufrimiento y dolor

de otros o la acción que innecesariamente causa tal sufrimiento o dolor. Es
considerada como un signo de disturbio psicológico por la American Psychiatric
Association.

Recientemente (en 1987) se ha agregado la crueldad hacia los animales a la lista de

criterios diagnósticos para desórdenes de conducta. La propensión a la crueldad se
asocia con la patología sadomasoquista.
 Crueldad animal

Es el tratamiento que causa sufrimiento o daño a animales. La definición de

sufrimiento inaceptable varía. Algunos consideran sólo el sufrimiento por simple
crueldad a los animales, mientras que otros incluyen el sufrimiento infligido por otras
razones, como la producción de carne, la obtención de piel, los experimentos
científicos con animales y las industrias de huevos. Muchas personas consideran la
crueldad hacia los animales como un asunto de gran importancia moral.

La crueldad animal es uno de los componentes de la triada psicopática junto a la

piromanía y la enuresis. Un gran porcentaje de los psicópatas reunían estas
características en su infancia.

Los Derechos de los animales tratan de ayudar a que disminuya el número de

animales que son tratados cruelmente.

Según la Ley 1/1990, de 1 de febrero, de protección de los animales domésticos:

 El abandono.
 Mantenerlos en instalaciones indebidas desde el punto de vista higiénico y sanitario
o instalaciones inadecuadas para la práctica de los cuidados y la atención necesarios
de acuerdo con sus necesidades etnológicas, según raza y especie.
 Practicarles mutilaciones, excepto las controladas por los veterinarios en caso de
necesidad, o por exigencia funcional.
 No facilitarles la alimentación necesaria para su normal desarrollo.
 Hacer donación de los mismos como premio, reclamo publicitario, recompensa o
regalo de compensación por otras adquisiciones de naturaleza distinta a la
transacción onerosa de animales.
 Venderlos a laboratorios o clínicas sin el cumplimiento de las garantías previstas en la
normativa vigente.
 Venderlos a menores de catorce años y a incapacitados sin la autorización de quienes
tengan su patria potestad o custodia.
 Ejercer su venta ambulante.
 Suministrarles alimentos que contengan sustancias que puedan causarles
sufrimientos o daños innecesarios.
 Vagabundo

Se conoce como vagabundo a aquella persona que carece de un lugar permanente

para residir y se ve obligada a vivir a la intemperie, (ya sea en la calle, portales de
vivienda, etc.) Este problema es más acentuado en las grandes ciudades y suburbios.

Por lo menos en Argentina se conoce como ciruja a los vagabundos que recolectan
basura o la revuelven en busca de algún útil (acto de cirujear). En general son
hombres adultos o ancianos. El término ciruja proviene del lunfardo.

Vagabundo se utiliza erróneamente para definir a personas sin hogar.

El abate Pierre (1912-2007) fue un religioso francés que fundó la Orden de Emaús,
dedicada a estas personas.

En la India los vagabundos son venerados y respetados por la población, como

renunciantes de la vida mundana los sadhu deambulan por las ciudades o los
bosques en búsqueda de la liberación.

 Leptospirosis

En medicina humana y veterinaria, la Leptospirosis es una enfermedad febril

transmitida por la Leptospira interrogans, una bacteria del orden Spirochaetales, de
la familia Leptospiraceae, que afecta a diversos animales, incluyendo mamíferos,
aves, anfibios, y reptiles. Una variedad grave de la Leptospirosis es la enfermedad de
Weil o Ictericia de Weill[] que cursa con ictericia, insuficiencia renal, hemorragias y
afectación de las meninges. Ambas son enfermedades zoonóticas, principalmente en
épocas de lluvias e inundaciones y de amplia distribución mundial. [ ]La Leptospira fue
observada por primera vez en 1907 en una laminilla de una autopsia de tejido renal.

La Leptospirosis es una de las zoonosis más comunes y un importante problema de

salud pública, aunque se desconoce la prevalencia real de esta patología. [ ]La
infección es comúnmente transmitida a humanos cuando agua que ha sido
contaminada por orina animal se pone en contacto directo con lesiones en la piel,
ojos o por las mucosas. En zonas no tropicales, los casos de Leptospirosis muestran
relativamente marcadas estaciones, donde la mayoría ocurren entre agosto y
septiembre o entre febrero y marzo.

 Comportamiento

En psicología y biología, el comportamiento es la manera de proceder que tienen las

personas u organismos, en relación con su entorno o mundo de estímulos. El
 comportamiento puede ser consciente o inconsciente, voluntario o involuntario,
público o privado, según las circunstancias que lo afecten.

 Protectora de animales

Un refugio de animales es una instalación que sirve como casa a animales sin hogar,
perdidos o abandonados: primariamente una gran variedad de perros y gatos. El
animal es mantenido en el refugio hasta que es reclamado por el propietario,
adoptado por un nuevo propietario o colocado en otra organización.

Algunos refugios de animales aplican la eutanasia a los animales que no son

adoptados en un período de tiempo, otros tienen la política de matar aquellos que
consideran están mal por la edad o la enfermedad.

 Animal de compañía o mascota

Es un animal doméstico que no es forzado a trabajar, ni tampoco es usado para fines

alimenticios.

El término mascota proviene del francés mascotte, y se aplica a persona o animal que
por traer buena fortuna, sirve de talismán.

En casi todas las sociedades humanas las mascotas suponen un fenómeno social muy
antiguo. En la mayoría de los lugares del mundo, el perro y el gato son las mascotas
por excelencia, con siglos de tradición y cría selectiva. Pero se han hecho un hueco
muchas especies, algunas con gran tradición, como las aves de canto, caballos, carpas
de colores, etc.

El origen de las mascotas se remonta a la Prehistoria, en los inicios de la

domesticación de animales. En el caso de perros y gatos, de la captura de cachorros
salvajes se llegó a la actual selección de razas, tan alejadas de la especie original. El
resto de especies tienen su particular historia, algunas desde muy antiguo, otras en el
presente.
4.3 Estado del arte

Hoy por hoy, el tema de la problemática canina ha tenido gran avance en los países
socialmente más desarrollados, el caso más tradicional o más escuchado es el de los
estados unidos, pues se aprecia como son tratados los perros allí. La importancia que
se les llega a dar hasta el punto de reconocerlos como un integrante más de la
familia, con el mismo apellido y los mismos derechos.

La organización de las naciones unidas para la educación, ciencia y cultura (UNESCO)

estableció la declaración universal de los derechos de los animales adoptada en 1977
por la Liga Internacional de los Derechos del Animal y proclamada en 1978.
(Posteriormente fue aprobada por la ONU). A partir de esto, el trato de los animales
mejoro.

También en estos países las autoridades encargadas de la protección animal, son bien
dotadas para la buena realización de su trabajo, estas atienden denuncias de la
comunidad e inmediatamente se presentan en el lugar y verifican la condición y el
estado en el que esta la mascota, si el dueño no la tiene en optimas condiciones, se le
retira para buscarle un mejor lugar.

Sin embargo, estas situaciones no se dan en todas partes. Por ejemplo, en Colombia
se encuentra de todo, desde alcaldes que ordenan matanzas y exterminios de los
perros callejeros, hasta fundaciones que se encargan de sus cuidados pero que son
insuficientes para el manejo de la totalidad de estos.

Actualmente hay muchas fallas en este aspecto y uno de los motivos es la poca
destinación de recursos para esto. Hay gente que es muy consciente de la
problemática pero todavía falta sensibilizar al resto de la humanidad y convertir el
buen trato de los canes la única forma de tratarlos.
5. METODOLOGIA

Esta investigación se podrá llevar a cabo, mediante varios componentes:

 Recolección de información, desde artículos en internet, artículos publicados

en revistas, documentos y citas de libros e interpretación de películas
relacionados con el tema.
 Análisis de la información, buscando variables similares, relaciones causa y
efecto y categorías axiales.
 Interpretación de datos, aplicando las teorías y corrientes ideológicas
relacionadas con el tema.
 Discusión de los resultados obtenidos.
6. BIBLIOGRAFIA

 Blog Wordpress sobrepoblación perros callejeros, Octubre 2 de 2007, Online

[14 de febrero de 2010], disponible en internet en: URL:
http://sobrepoblacionpc.wordpress.com
 Wikipedia, Derechos de los animales, 17 de Febrero de 2010, Online [19 de
Febrero de 2010], disponible en internet en URL:
http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_de_los_animales
 Real Academia, Diccionario de la lengua española vigésima segunda edición
2001, Online [14 de Febrero de 2010], disponible en internet en
http://www.rae.es/rae.html
 Wikipedia, la dignidad de los animales, 19 de Febrero de 2010, Online [19 de
Febrero de 2010], disponible en internet en URL:
http://es.wikipedia.org/wiki/Dignidad#La_dignidad_de_los_animales_no_hu
manos
 Wikipedia, crueldad animal, 29 de diciembre de 2009, Online [14 de febrero
de 2010], disponible en internet en URL:
http://es.wikipedia.org/wiki/Crueldad_animal
 Wikipedia, disponible en internet en http://es.wikipedia.org/
 Revista Brasileña de Derecho de los animales
 Animalweb, Derechos internacionales de los animales, Online [19 de febrero
de 2010], disponible en internet en URL:
http://www.animalweb.cl/derechos_de_los_animales.htm