Ética y deontología

Tema I ¿DE DÓNDE SURGE LA ÉTICA? Ética: tiene que ver con el comportamiento o la conducta humana. Se tiene que codificar en normas. - En la Grecia antigua se realiza la primera referencia al comportamiento humano en Poemas homéricos, primeros escritos: - Imperan principios morales de una sociedad en tensión bélica, como la Defensa del Honor Calumniado, la honra, el patrimonio familiar, la honra. - El héroe crea con sus hazañas el contenido de la MORALIDAD. ÉTICA DEL GUERRERO HÓNERICO: consiste en poseer virtudes necesarias para destacar en el combate. “El bien” era el poder “Lo bueno” = valores como poder, grandeza, dominio, lealtad, honor que héroes ensalzaban en sus hazañas. Características de la ética: ética del honor y fama, afán de ser admirado y ser poderoso. Contravalores, lo mal visto: ciertas formas de sumisión y obediencia. Todo valor crea un contravalor: Poder-Sumisión. Grecia Clásica: Sofistica: marca un giro importante en la historia del comportamiento humano: - Se acaba con el modelo del héroe homérico por la crítica a esos valores. - Valores de esta ética: común consenso, democracia griega, Ta de la PAIDEÍA o DEL APRENDIZARSE, JUSTICIA - Interrogantes de esta ética: ¿cómo surge la justicia? ¿es mejor padecer una injusticia o cometerla? ¿se puede aprender a ser bueno? El hecho es que pone de manifiesto las pautas sociales. Complejidad de pautas sociales: con el nacimiento de la democracia cobra interés el pensamiento de Platón y Aristóteles intentando dar una respuesta al comportamiento de sumisión hallando otras alternativas. ¿Qué es la ética? La vida humana conlleva de modo espontáneo un orden ético, unas normas sociales de conducta: • Este orden ético proviene primero del núcleo familiar y de ahí se proyecta a la vida social • La ética es VOLUNTARIA.

Ética es “algo natural” que el hombre tiene o no en su naturaleza humana. Puede estar latente o no. La ética es consustancial e inherente al ser humano. • El hombre es ético porque es un ser RACIONAL y ADULTO. - Estar dotado de razón le obliga a comportarse con dignidad y respetar normas de conducta. Definiciones de ética: proviene del griego “ethos” = costumbre, usos y costumbres de un grupo social Moore en su libro “Principia Ethica” en su definición general decía “es la investigación general de lo que es bueno” - Quiere decir investigar sobre lo valioso, investigación sobre el significado de la vida o investigación de la manera correcta de vivir. Definición más completa: “la ciencia que estudia los actos humanos desde el punto de vista de su bondad o maldad” Se tiene que diferenciar entre actos humanos y actos del hombre. Ética estudia los actos humanos y no del hombre - Actos humanos: son actos libres, voluntarios y conscientes. - Actos del hombre: no son actos libres, ni voluntarios, ni conscientes o al menos le falta alguna de estas. La ética solo puede valorar la moralidad de los actos humanos. El Derecho juzga los actos humanos y también los actos del hombre. Otra definición: es una CIENCIA que pertenece a las humanidades, a las ciencias sociales, adscrito al campo de la Filosofía. ¿QUÉ ES LA ÉTICA? - Es una ciencia práctica Estudia la relación interpersonal Está orientada a la acción - Es una ciencia normativa Estudia la conducta humana, el comportamiento humano - Es aquella parte de la Filosofía que valora la moralidad el hombre - Adolfo Sánchez Vázquez: “es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad”

Definiciones erróneas de la Ética: - Es la ciencia de las costumbres. Ética reducida a un capítulo de la Sociología.

.Adela CORTINA: “hay moral porque los hombres a diferencia de los anomales.Necesidad de justificar su propia conducta ante otro y ante uno mismo. ante la conciencia ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA DE ARISTÓTELES HOY EN DÍA? . tiene que justificar sus respuestas al medio” .Ética y Moral: idéntico significando pero matiz filosófico diferente: .Moral: del latín moralis = costumbre. la conciencia individual.Aristóteles establece una teoría del BIEN y de la JUSTICIA en: . pero reflexionó sobre temas de la naturaleza del hombre. modo de ser.Porque las normas morales orientan y aconsejan sobre cuál debe ser el comportamiento correcto para cada situación concreta. De ahí la validez. su comportamiento en sociedad. conjunto de reglas sociales externas ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA? .La palabra “Ética” desconocida para Aristóteles como concepto.Es la ciencia del hombre: ética no se distingue de la Psicología. carácter .Es la ciencia de la conducta: Ética no se distingue de la Psicología .Porque la persona necesita conocer los LÍMITES que tiene RESPETAR para convivir en la sociedad . . .Las relaciones humanas . Sociología y Antropología RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL: . la ética personal . interés y universalidad de su pensamiento.Ética: comportamiento colectivo.En la propia conciencia individual. su conciencia.Moral: aspecto individual de la persona.. aspecto social de la persona.

Temas éticos que desarrolla en “Ética Nicomáquea” o “Ética a Nicómano” .“Axios” = digno de estima. instintos y tendencias del sujeto .Valor: hace a una persona o cosa digna de aprecio.Fuente primaria y principal: la razón humana => Ética es un producto de la razón .La experiencia moral externa = leyes. aprecio .Sobre la que se basa la Ética y Deontología = ciencia del DEBER SER .Como el hombre puede conseguir ser feliz (sobre la Felicidad) . costumbres (DERECHO) . la Literatura.Pertenecen al campo de las Humanidades ESTUDIO DE UN CASO: ÉTICA DE LOS VALORES .Axiología = estudio de los valores .La propia experiencia moral interna = conciencia individual .Fuente secundaria principal: la metafísica u ontología = conciencia del SER “ONTO” . estudio. ciencia.¿Cuáles son las Virtudes Éticas?: la Virtud Ética es el término medio entre el exceso y defecto ..Axiología procede de dos vocablos griegos .¿Cuál es la verdadera AMISTAD y como se puede lograr? FUENTES DE LA ÉTICA . admiración o útil para un fin determinado . deseos.Valor: hace referencia a las necesidades.No se puede identificar “bien” y “valor” => hay cosas que pueden ser buenas pero no tener valor . la Historia .Otras fuentes primarias: . valor. investigación .“Logos” = tratado. la Sociología.Otras fuentes secundarias: la Psicología.

En profesión.Se ocupa de los deberes (obligaciones) y derechos de los que ejercen la misma profesión.Objeto de estudio la ética aplicada: .. .Valores morales: Libertad. antipatía . miseria.Valores afectivos: unión. valores + inmateriales. El disvalor la hace amoral.Problemas y dilemas éticos .Cumplimiento de estos deberes y reconocimientos de estos derechos: objeto de la Ética Profesional .Clasificación de valores de Lavelle: establece tabla de valores según las relaciones del hombre con el mundo en dos orígenes: . malo.Ética aplicada: ética que se utiliza en las profesiones .Valores religiosos: santo. elegante. profano.Valores intelectuales: verdad. Son lo más impuestos por la sociedad. valores + materiales.Valores económicos: prosperidad. ignorancia . corrupta. injusto .La ética profesional formula un conjunto de normas (principios éticos) que orienten la conducta de los profesionales.Los que estudian ética aplicada trabajan en ámbitos profesionales . .Orden objetivo: valores externos al sujeto. .Orden subjetivo: valores propios del sujeto. feo. “ontos” = el SER . vulgar . desunión. bueno. moral. Es lo que el individuo es por dentro. Tema 2: Hacia una ética profesional ¿QUÉ ES UNA ÉTICA APLICADA? . simpatía. intangibles y no cuantificables.Ayuda a establecer qué fines y objetivos marca el trabajo profesional . fracaso . tangibles o cuantificables.Sinónimos de Ética: deontología. justo. sagrado. divino Conclusión: el valor ético hace buena a persona.Deontos = DEBER SER. ¿QUÉ ES LA ÉTICA PROFESIONAL? .Se plantea que es bueno y conveniente hacer el ejercicio profesional . Si un valor te ciega y es algo primordial en tu vida se hace desvalor. falsedad. . trabajadores tiene unos derechos y unos deberes .Valores estéticos: hermoso. éxito.Ética aplicada: área de la filosofía contemporánea. .

) . normas y modelos de comportamiento ordenados para orientar las actividades individuales y colectivas en la búsqueda responsable de los objetivos humanos de la información.Ayuda a garantizar a los trabajadores sus derechos . el fin no justifica los medios empleados..El profesional tiene unos deberes en varios ámbitos 1. qué dosis de información debe darle.Establecer reglas de conducta profesional ayuda a: 1.La ética profesional propone unas normas mínimas obligatorias.Medicina: ética ayuda al médico a evaluar el momento en que debe comunicar a un paciente su enfermedad. etc. sus clientes 2. Tema 3: Ética de la comunicación DEFINICIÓN . Proteger intereses materiales de trabajadores (regulación salarial. para un colectivo profesional .Deontología: no pretende llegar a la conciencia individual . ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA EN LAS PROFESIONES? .Ética: apela a la conciencia individual . IMPORTANCIA Y ACTUALIDAD DE UNA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN .La ética profesional es importante porque: .Les orienta en el cumplimiento de sus deberes EJEMPLOS .El profesional también tiene derechos que deben ser reconocidos y protegidos .Nunca restringirse a ser una colección de “recetas” . con sus compañeros 3.Ética de la comunicación social comprende: un conjunto de valores. con su público. con su empresa . DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y DEONTOLOGÍA .Su finalidad es el deber consigo mismo y con los demás.Abogacía: ética orienta al abogado acerca de los medios empleados para conseguir un fin. conducta laboral. cómo debe decírselo.Enseñanza de la ética profesional: ayuda a reflexionar sistemática y ordenamiento sobre el dilema específico. Solidaridad profesional. . Proteger los intereses morales de trabajadores (dignidad y prestigio profesional. compartidas e interpretadas por todos los profesionales de la misma manera .Se refiere a lo que es vinculante para todos. no vale cualquier medio de soborno. etc. etc) 2.

El buen comunicador social debe preocuparse por los temas éticos .Libertad de prensa = libertad para vender escándalo.Razones de índole personal para no ser ético.Ética es manipulada como instrumento de lucha por el poder 3. propaganda política y financiera 4.El mayor bien para el mayor número de personas. de cada comunicador en su conciencia interna: . etc.Empresarios tienen la última palabra sobre los contenidos informativos en pro de una “supuesta” demanda de la audiencia .El “ser” de los medios de comunicación es la mejor garantía para el “deber ser” .La urgente necesidad de ética de la comunicación ha originado: . sociólogos. C.Para muchos comunicadores.Hablar de ética sin libertad de expresión en un IMPOSIBLE 2..Rechazo de la ética debido a la memoria histórica .Políticos son “éticos” en función de sus intereses personales ..Poder político empuña la bandera de la ética como arma arrojadiza contra los medios . Merrill) RAZONES PARA NO SER ÉTICO 1.. ser ético = autocensurarse .Mercado empresarial mercantilizado y deshumanizado no deja sitio para la ética: ..EL bien más alto en la comunicación social (Reflexiones de John.Búsqueda del súmmum bonum: .Creación de códigos deontológicos de los medios de comunicación audiovisual. . .Autocensura les recuerda a los años sin libertad de expresión: . sensacionalismo. .Ética de la comunicación no es preocupación exclusiva de las organizaciones periodísticas -Interesa cada día a más colectivos sociales: padres. asociaciones de usuarios. educadores..

el fin siempre justifica los medios empleados . Todas ellas enfrentadas entre sí. 3.. puedes matar.Para algunos. 4.Códigos deontológicos: reglas o normas de carácter ético ya codificadas ¿CUÁLES SON ESTAS REGLAS DEONTOLÓGICAS? . .Razón de credibilidad: la credibilidad de comunicarse fundamenta la autoridad de sus productos audiovisuales. 2.. defraudar.. WARD: “Para conseguir una noticia. incendiar.Razón de calidad informativa: mejorar la calidad de los contenidos informativos está en relación directa con la mejora de la ética profesional. robar.es como si la ética de la imagen fuera una tarea exclusiva de los comunicadores .como si existieran 3 empresas distintas: empresas de los propietarios. empresas de los agentes y empresas de los comunicadores.Razón de unidad de la empresa informativa: falta de unidad en las empresas informativas . mentir” (el fin justifica los medios) RAZONES PARA SER ÉTICO: 1. REGLAS DEONTOLÓGICAS BÁSICAS DEL COMUNICADOR AUDIOVISUAL ..Josiah M.La deontología está contenida en el uso profesional y en los códigos deontológicos de los medios audiovisuales .Razón de identidad o status profesional: existirá la profesión de comunicador audiovisual si los comunicadores tienen y mantienen una ética común en su actuación profesional.Uso profesional: colegios profesionales o instituciones de autocontrol deben adoptar decisiones respecto a la conducta profesional y regular la actividad profesional ..ética de la imagen no es sólo para los comunicadores sino también para los empresarios.

1 INTEGRIDAD PROFESIONAL (NO AL SOBORNO) La comunicación tiene que ser integra para no perder libertad.1.. No dejarse guiar por los intereses personales que comprometan la imparcialidad de la información Ser libre. 3. TEMA 5.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el ESTADO y la COMUNIDAD INTERNACIONAL. delimitan el perfil del profesional y los objetivos y fines de la profesión. Definir el ideal profesional..2 LA DIGNIDAD PROFESIONAL . 5. 5. independencia profesional.Reglas deontológicas que conciernen la PROFESIÓN 2..Reglas deontológicas referidas al INDIVIDUO consigo mismo. ¿Qué son y para que sirven? Nacen de la necesidad de articular: Un conjunto de reglas que definan y controlen los derechos (libertades) y deberes (responsabilidad) Estos principios sirven para: (TEST) Definir el comportamiento interno de los miembros dentro del grupo. ¿Qué se entiende por integridad profesional? No recibir ni ofrecer dinero. Estos principios aportan identidad y estatus a la profesión. PRINCIPIOS DE ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL. con su conciencia.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el PÚBLICO 4. El comunicador debe rechazar presiones internas y externas. beneficios o sobornos. Definir la relación de los profesionales con la sociedad y el público en general. imparcialidad y credibilidad. idependiente y honesto..

jurídica y social. en virtud de sus convicciones y opciones más personales”. ¿Ante quien es responsable el comunicador? Ante Ante Ante Ante la organización profesional . siente o piensa” o “El juicio o proposición que no se puede negar racionalmente” La verdad se divide en: (TEST) .4 VERDAD.Verdad subjetiva (de cada uno)(veracidad) A la verdad obejtiva se le opone la falsedad y la verdad subjetiva la menda. Tiene el deber ético de ser responsable de todas sus comnicaciones.3 LA RESPONSABILIDAD PROFESIONAL El comunicador audiovisual tiene una responsabilidad ética. la sociedad. No se puede publicar ninguna información que no sea verdadera.Para Luka Brajnovic la dignidad es: Ejercicio de las virtudes ético profesionales o el ejercicio de los principios éticos (sentido +).Si no hay verdad tampoco hay información. su conciencia. la responsabilidad recae en la empresa y el director del programa televisivo o del medio. OBJETIVIDAD Y EXACTITUD EN EL PERIODISMO 5. La verdad constituye un verdadero límite ético-jurídico de la información. 5. VERDAD “ La adecuación perfecta entre el entendimiento y la cosa real” o “la conformidad de lo que se dice. La abstención de usar metodos ilícitos para obtener información ( sentido -). AUDIOVISUAL. la institución afectada o persona concreta lesionada a sus derechos. La dignidad profesional comprende casi todos los principios de ética profesional del comnicador y significa cumplir con todos los principios del código ético. Si el producto audiovisual no va firmado con nombre propio. el público en general.Verdad obejtiva (objetividad) . . La responsabilidad ética o moral del comunicador “aquella que compromete en conciencia.

Cuando una verdad no tiene consecuencias significaticas en la comunidad y no hace daño a alguien en su intimidad o su imagen. Como deber ser ético. .La objetividad absoluta es imposible. . Indicar las fuentes de donde procede la información. Conclusión La verdad objetiva no se da nunca al 100% en la realidad. No alterar un texto.5 SERVICIO AL BIEN COMÚN O INTERÉS PÚBLICO Obligación del comunicacdor de servir al bien común o interés público.OBJETIVIDAD “ La concordancia de una afirmación con su objeto” ¿Qué es ser objeto en periodismo audiovisual? Bernard Voyenne: Ser objeto es publicar de igual manera lo que se desaprueba como lo que se ama. 5. . EXACTITUD “ La puntualidad y fidelidad en la transmisión del mensaje informativo”.La verdad debe y tiene que hacerse pública cuando resulta beneficiosa para la sociedad. privados o individuales. Lo probable es probable y hay que comprobar la fuente. Es imposible en términos absolutos. Los códigos utilizan las siguientes expresiones para referirse a este principio: . El comunicador deber buscar aquellas verdades que sean útiles a la sociedad. Informar con objetividad significa no manipular o distorsionar- . Distinguir la noticia de opinión e información de publicidad. que presten servicio de interes público. básicas para intentar conseguir la objetividad Reflejar las opiniones contrarias. Reglas periodística. Contrastar por varias fuentes la información. servicio a la comunidad. servicio a la sociedad. ante el cual tiene que someter todos los demás interereses personales.Servicio al bien público. Todo bien particular o personal está por debajo del bien común. las noticias tienen que ser exactas. .Estas verdades hay que darlas a conocer. servicio al interés general. Sí existe una verdad subjetiva (veracidad). plurales.

Es informar de la repercusión social que tienen lso asuntos públicos por los intereses de la ciudadanía. Las informaciones. Los codigos de ética recomiendan. imágenes o fotografías no se pueden conseguir a cualquier precio o con cualquier medio: Va contra un principio de derecho natural Se lesiona el derecho de autor (plagio) Se lesionan otros derechos de la personalidad (propia imagen. Como deben ser los medios usados y qué metodos han de emplearse en la obtención legítima y lícita de las imágenes (sentido +) No tomar imágenes y fotografías que causen pena y humillación a las personas más débiles de la sociedad (sentido -) Critican el empleo de métodos ilícitos e ilegales (sentido -) Obtener imágenes y fotografías contra la identidad de los dueños vulnera: El derecho a la propia imagen. ilegales y en definitiva antiéticos. En la ética de la comuniación audiovisual: ningun fin bueno se justica con medios incorrectos. 5.7 NO AL SENSACIONALISMO EN TV Y CINE Los programas de TV con más audiencias son: . Derecho a la intimidad y vida provada Derecho de autor Utilización de medios justos y honestos para obtener la información. (TEST) Este desinterés personal y particular en pro del interes común se entiende como que: el profesional ha de vivir más para su profesión que de su profesión. ilícitos. Para la ética aristotélica el fin nuca justifica los medios.El servicio al bien común o interés público no consiste en hacer coincidir las preferencias subjetivas. honor intimidad) Tener muy en cuenta la justicia y la honestidad en la obtención de imágenes. EXCEPCION: Si prima el bien común o interes general en pro del Summun Bonum (mayor bien para el mayor numero de personas) 5. desleales.6 UTILIZACIÓN DE MEDIOS JUSTOS Y HONESTOS PARA OBTENER IMÁGENES Y FOTOGRAFÍAS .

reporteros gráficos y directores de programación. La publicación de imágenes de violencia.Nunca se puede justificar la violencia . 5. ÉTICA SOBRE CRIMENES Y SUICIDIOS. Posible cohesión de derechos entre el derecho a la información y derecho a la propia imagen. escandalosos y escabrosos. La violencia esta presente en series de ficción televisiva. Se populariza la violencia que se convierte en un valor socialmente aceptado. Son confusos.Los que tratan temas morbosos. (mostrarlo no aporta elemenos informativos a la descripción) Accidentes de tráfico. Cuanto más crudas son las imágenes. La violencia en la televisón aumenta la probabilidad de agresión en el público. Violencia no es solo el contenido sino la forma del proio discurso televisivo. En su vida real porque presenta a personajes ficticios como modelos de conducta a imitar. Máxima ética del sensacionalismo en TV. Utilizan el sensacionalismo para captar audiencia . dolor intenso o dramatismo plantea problemas éticos muy graves que afectan a fotógrafos.8 NO A LA VIOLENCIA EN PROGRAMAS DE TV Y PELÍCULAS. Son ellos los que tienen la responsabilidad ética última. mayor rechazo pueden provocar en los espectadores. cámaras. . como expresión cotidiana y ordinaria para la resolución de conflictos humanos. Los codigos éticos de la comunicación audiovisual sostienen que: . Rozan los límites éticos entre contar una historia de forma viva y explotar una tragedia humana. La violencia forma parte de la vida real por ello algunos autores justifican su emisión en los medios de comunicación. La presencia de contenidos violentos incrementa índices de audiencia. Es la formula misma del espectaculo televisivo. Ejemplos de TV de sensacionalismo: Los efectos de la guerra entre la tropa militar y la población civil. No hay que abusar de las tragedias humanas porque de este modo se explota un sensacionalismo desmesurado y desbordante.No hacer propaganda o apología de la violencia La violencia es protagonista en la mayora de los contenidos televisivos.

5. La violencia también se hace presente en el cine: Auge a finales de los 50 en Norteamérica Empezó en las plículas con fonde histñórico Se hizo implacable en los 60 Últimamente ha evolucionado hacia la violencia sexual más extrema.Hay teorías que psicológicas que afirman que visualizar noticias agresivas aporta al público experiencias agresivas indirectas para aliviar o justificar sentimientos de hostilidad. En la comunicación de la violencia cinematográfica hay que plantearse varias cuestiones: ¿ Es esencial la violencia en el desarrollo narrativo de la historia? Si es esencial. no se complace en la crueldad ni explota la agresividad. Una dosis excesiva de información violenta puede contagiar y justificar la violencia y produce la insensibilización e indeferencia social. ¿Cuántos detalles son necesarios para que la acción se comprenda bien? ¿Se incluyen acciones violentas sin ser necesarias o solo sirven como sensacionalismo morboso? CONCLUSIÓN: El cine morboso es aceptable si se distingue entre el bien y el mal. reconocido secreto profesional en el artículo 20 de la constitución.14 SECRETO PROFESIONAL Y EL DERECHO Es una materia fornteriza entre la ética profesional y el derecho. El comunicador recibe la información para hacerla pública pero no tiene que dar a conocer sus fuentes de información Se puede revelar el mensaje pero no el mensajero . A nivel jurídico. El consejo de Europa define el secreto profesional: “Derecho del periodista a negarse a revelar la identidad del autor de la información a su empleador o autoridades públicas y judiciales” “Deber del periodista de no revelar públicamente las fuentes de las informaciones recibidas en confidencia” ¿Qué es lo específico del secreto prfesional del comunicador? En los demás secretos profesionales no revelar ningún contenido de la información ni la fuente de información.

Si no respeta ese principio ético “mata al mensajero” “fuente desvelada es fuente cegada” El secreto profesional es un derecho. poderoso medio de: . es una verdadera limitación del derecho de la información. con respecto a las fuentes. del que es el autor y que ha sido modificado.Educación cultural . LA OIT (organización internacional del trabajo) la define como: “Disposición que autoriza al periodista.Radio. No todo puede ser información confidencial: Hay momentos en los que lo correcto es identificar a las fuentes de información. con indemnización de despido si dicha tarea va en contra de sus convicciones morales.15 LA CLAUSULA DE CONCIENCIA Y EL DERECHO DEL COMUNICADOR A EXPRESAR SU IDEOLOGÍA. 5.Formación de la opinión pública . Tema 6: Ética del emisor del radio INTRODUCCIÓN: . No está obligado a firmar contratos que vayan contra su propia conciencia. en caso de cambio de orientación en linea del periódico a dimitir sin previo aviso. dignidad profesional o interés moral y de conciencia. Puede acogerse a la clausula de conciencia cuando se sienta lesionado en su honor. Negarse a firmar texto. Es una persona prerrogativa consagrada al comunicador un derecho especial.El silencio.Compañía .Información radiada es inmediata . contrasus condicciones morales. o con aviso previo miínimo sin perder por ello el derecho a una indemnización” La clausula de conciencia actua en los casos: Rescindir contrato cuando los medios de comunicación cambien de orientación ideológica. CONCLUSIÓN: El comunicador tiene el deber moral y ético de proteger el anonimato de la persona que le proprociona la información. Permite a un informador negarse a desempeñar una tarea profesional o incluso abandonar su empresa.

La radio DEBE distraer con honestidad ÉTICA DEL LOCUTOR .Contertulios radiofónicos se han convertido en los nuevos líderes de opinión: .Debe preocuparse por las consecuencias que conlleva su comunicación y juicios .En estos programas se pierde el respeto y la responsabilidad profesional . distraer o recrear: la función recreativa de la radio tiene mucho que ver con la ética profesional . enseñar y formar: utilizar la radio como instrumento educativo y pedagógico 2) Informar o comunicar: La información en radio está muy expuesta a la manipulación y falta de objetividad .Transmisión de noticias no debe incumplir el principio ético de “Verdad. concisión.El locutor DEBE TENER un espíritu de servicio .Marcan la agenda setting de lo que es opinable y preocupación pública .Se les debe exigir una responsabilidad y una ética profesional .La misión del emisor de radio consiste en realizar los siguientes objetivos: 1) Educar.Debe tener presente el principio de “Responsabilidad social y profesional” .Formador de opiniones: contribuye a formar un clima de opinión pública ÉTICA DEL CONTERTULIO RADIOFÓNICO . llaneza y naturalidad .El locutor debe tener presente su función de: .. 3) Divertir.Cualidades del lenguaje de un locutor: .Debe estar socialmente comportamiento en la búsqueda del mayor bien común .Intentar ser rigurosos en la contrastación de la información. objetividad y exactitud en la información” OBJETIVOS DE LA RADIO .Claridad.

Presentación de verdad. donde a veces con poco rigor informativo se hace un repaso a rumores y habladurías varias.Son muchas las críticas sobre el escaso rigor de los contertulios radiofónicos.Contertulio: vocación de servidor público . objetiva y exacta de las noticias . tolerancia religiosa y entendimiento internacional .Promoción de la educación y cultura como valores fundamentales de una sociedad democrática .Se debe diferenciar la publicidad de las noticias CONCEPTOS DE ÉTICA APARECIDOS EN LOS CÓDIGOS DE RADIO .Imparcialidad en las discusiones públicas .No puede perder de vista su responsabilidad ética y social COLOCACIÓN DE LA PUBLICIDAD .No tanto por lo que se dice sino por cómo se dice .Principio de Ética de la Comunicación Audiovisual: .A través de recursos técnicos como cortinillas..Respeto a las instituciones sociales .Rechazo del sensacionalismo.Contertulio debe ser independiente y respetuoso con las opiniones ajenas .Es muy importante considerar la actitud de quien opina y el tono .No a los anuncios de productos prohibidos o dañinos para la salud pública Tema 7: Ética del emisor televisivo . esencialmente de actualidad política” .“Distinguir información de publicidad” . .Joseph María Martí define las tertulias: “Una suerte de mentidero moderno.Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: . ráfagas musicales e indicativos de la emisora… . no crear alarmas y pánicos innecesarios .Respeto a la dignidad del hombre y a sus derechos naturales .Convivencia pacífica.Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: .

han proliferado programas donde el morbo.En la TV el interés depende de: . etc. agradable. por lo que se hace una cosa . en sí misma. sacrificando la calidad de los contenidos televisivos . la vulgaridad y la exposición pública de intimidad son la nota diaria 3. NO ES ni buena ni mala: .Nuestros valores . .INTRODUCCIÓN: .La eficacia de las imágenes disponibles .El fin ha de ser bueno.Depende del uso que se haga de ella .En Ética de la Comunicación Audiovisual: .La TV marca pautas y modelos sociales de comportamiento.La competencia de cadenas televisivas han generado una lucha por obtener la máxima audiencia: 1. honesto.La TV ejerce una influencia formativa indirecta sobre la audiencia: . las “modas sociales” .no siempre es compatible con las normas éticas 2.Nuestra percepción de la realidad ..Nuestros hábitos sociales de comportamiento ..En fin es el motivo de ser.Goza de gran credibilidad .Nuestros gustos .todas las cadenas esperan obtener una gran rentabilidad económica.Necesario plantear exigencias de responsabilidad moral al emisor televisivo FINALIDAD DE LAS EMOSORAS TELEVISIVAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ÉTICA .La TV.La TV está modificando: .El Periodismo televisivo hace de la información un espectáculo visual .. útil. lícito.

La TV utilizada para una finalidad buena. telenovelas.Según la intencionalidad que se le de a un fin será o no ético . dibujos animados.o es inventado o es sobredimensionado y tergiversado IMPORTANCIA DE LA CALIDAD DE LOS CONTENNIDOS AUDIOVISUALES .La finalidad de estas emisiones es puramente económica: . puede entretener a las personas: .También se identifica calidad con grandes cifras de audiencia.La identidad de las empresas .Ejs.Todo producto audiovisual en el que no se muestra la realidad tal y como ocurrió.Dependiendo de la intención con que se realicen pueden no ser del todo éticos .Los fines de las emisoras televisivas son muy variados pero: .Bajo la excusa de que la audiencia lo pide se emiten programas que desmerecen: .En ámbito profesional y legislativo. sino que se recrea o modifica .Definición de programas de ficción: .Hacerlo con acierto es un arte NECESIDAD DE UNA ÉTICA EN LAS PRODUCCIONES DE FICCIÓN TELEVISIVA .Conclusión: Todo lo que apetece en TV con el sello de que es real y auténtico NO LO ES: .: documentales.Existe la NECESIDAD ÉTICA de advertir al público de que los hechos NO corresponden a la realidad sino que son creados artificialmente por las cadenas de TV .El compromiso social de la TV . teleseries.La integridad de los profesionales ..En estas producciones de ficción: . películas basadas en hecho reales . se identifica calidad con diversidad .La calidad televisiva se identifica con las funciones propias de un servicio público: . ES UN ERROR .

desinformación. de programas de violencia y sexo: .Franjas horarias protegidas para la infancia y juventud . utilizada en grandes dosis. en determinadas franjas horarias.. escándalo.Desde punto de vista de la ética profesional.La TV.Las causas que la generan son: .Calidad supone excluir escenas de alto contenido de sexo. sensacionalismo.Se confunde servir a la audiencia con morbo.Desde óptica del empresario televisivo. la calidad es incompatible con la rentabilidad económica . puede llegar a ser un vicio . la diversidad y variedad no garantizan la calidad . insulto .Consecución de calidad en contenidos televisivos puede ser posible sin renunciar a los beneficios económicos .. no tiene libertad para seleccionar sus contenidos o elegir apagarla 2.afecta directamente a la libertad humana . irracionales y perversos para la convivencia pacífica ciudadana .La tele-adicción constituye una dependencia psicológica grave: .Hay normas que limitan la emisión. reflexiones sobre calidad de contenidos televisivos y principios éticos se recogen en los códigos deontológicos: .. PROGRAMAS ÉTICOS DE LA TV 1.Fenómeno de la tele-adicción: . morbo y violencia.Calidad = grandes cifras de audiencia e ingreso .Series televisivas y programas van dirigidos a una audiencia muy diversa y heterogénea .si alguien es esclavo de la TV.Tele-basura: forma determinada de hacer TV caracterizada por vulnerar derechos fundamentales de la persona y explotar el morbo.Muchos programas con cifras millonarias de audiencia no tienen parámetros mínimos de calidad .Por sí mismas. el sensacionalismo y escándalo para atraer audiencia .Tachan de falta de calidad y ética los contenidos morbosos.

También puede ser autor del guión literario: .Su responsabilidad ética aumenta más .Uso de videocámaras de consumo doméstico . o sea. intimidad y honor .Información parcial.También vigila: .La selección del material grabado .Tele-basura: convierte en espectáculo grosero e impúdico la vida privada e intimidad de determinados personajes ... con intereses partidistas y manipulados ..1. intrusismo profesional LA ÉTICA DEL PERSONAL DE TV 1.Aumenta el número de cadenas de TV que emplean material de videocámaras de consumo: .Deterioro en la producción de estos programas por la escasez y pobreza de sus contenidos .El tratamiento audiovisual de las noticias por parte del cámara ..El montaje .Puede conllevar graves problemas éticos de vulneración del derecho a la propia imagen.También hay que considerar quién grabó las imágenes y por qué llevaba una cámara en el momento en que sucedió la noticia: .Es un negocio que prescinde de las reglas mínimas de Ética Profesional .Es un negocio degradado y poco ético 3.Coordina los trabajos del equipo de producción y de edición .El negocio de producir para la TV se ha convertido en una enorme industria devoradora de contenido para entretener a un espectador insaciable 3.Da unidad y guía a todo el equipo humano que realiza TV: .Peligra el puesto de trabajo de los cámaras profesionales.La ética del director de informativos: ..La enorme competencia entre las cadenas: la llamada “guerra de la contra-programación” 2.

el presentador del informativo deberá abstenerse de expresar su opinión particular 3..También hay que tener en cuenta el grado de implicación de la audiencia con los hechos: .La responsabilidad ética principal recae sobre el realizador junto con el director .No deben traslucir consideraciones personales en la exposición y valoración de una noticia .La presencia de una cámara altera siempre la escena .Si es un tema sobre el que la opinión pública está muy dividida.No puede llegar a modificar o manipular descaradamente la realidad. ético o legal 4.Su labor consiste en seleccionar los planos más oportunos y adecuados en cada momento . a una cierta valoración personal. una cierta opinión o comentario por parte del presentador .Los presentadores NO deben MANIFESTAR sus propios sentimientos al dar las noticias .Sí.La ética del realizador/productor: . recrear la realidad a su antojo: .Debe respetarse la libertad del realizador para seleccionar las secuencias y encuadres de las imágenes pero… .No es aconsejable que los presentadores DEN RIENDA suelta a sus opiniones personales: .Los reporteros gráficos pueden fabricar.Es el único responsable a nivel moral.En programas pequeños el realizador = realizador .La ética del cámara: .La ética del presentador de TV: . sobre todo en informativos ...2.El responsable es una misma persona que realiza dos funciones: realizar y producir . hay noticias que se prestan más a la introducción de un cierto “color” en el mensaje.En imágenes para un informativo la cámara debe ser un elemento lo más neutro posible: .

lo que enfocan y la forma en que lo enfocan determina si sus imágenes reflejan o no la realidad Tema 8: Ética del emisor cinematográfico INTRODUCCIÓN .“Para mí el cine es un arte que además de divertir tiene que aportarnos algo útil para mejorar y transformar el mundo en el que vivimos” – Benito Zambrano .¿Qué confiere calidad de obras maestras del cine? .La ética no es una barrera para el profesional del cine: .Clave de una ética cinematográfica: .Capaz de crear nuevos modelos de conducta..Le permite desarrollar la creatividad artística LOS VALORES EN EL CINE .Las películas tienen un poder enorme: .La confluencia de la belleza.Combinar la estética narrativa con valores morales y éticos .Cine es considerado como espectáculo y como arte y en estas dos funciones: . nuevos patrones culturales .Conclusión: Los cámaras reconocen que: .Cine es un medio muy poderoso para influir en la sociedad: .Los cámaras y fotógrafos podrían ser los profesionales que más daño hagan con sus imágenes .Necesidad de atribuirle una responsabilidad social y profesional al cineasta .Es un saber práctico que le ayuda a mejorarse como persona y como profesional .La unión de ética (valores) y de estética . bondad y autenticidad .No debe contribuir a rebajar el nivel moral de los espectadores .

Rojo (fraternidad) .: El gran dictador RESPONSABILIDAD SOCIAL Y MORAL DEL CINEASTA .Ej.Con ese inmenso poder.El cine transmite valores básicos para la vida y convivencia en sociedad: .debe ser consciente de las ideas y valores o antivalores que la película promueve .La paz .Según la responsabilidad social: tener en cuenta el poder de la ficción para: .Un valor del cine: su capacidad de comunicar pensamientos.El cine transmite valores universales como: . el cineasta tiene que ser consciente de los valores y antivalores que promueve en su película .Responsabilidad social y moral .Principio fundamental que incumbe al emisor cinematográfico .: El ladrón de Bicicletas -Una Historia Verdadera .Ejs: Blade Runner .Responsabilidad económica ..El cineasta tiene una serie de responsabilidades 1.: El Club de los Poetas Muertos.Responsabilidad artística y estética .. Blanco (valor de la igualdad).El cine habla de códigos de conducta moral.. deseos y contar historias reales o ficticias . Los Chicos del Coro.la película debe tener un mínimo de calidad 2.La solidaridad: .. valores morales en una sociedad: . El Indomable Will Hunting.Ejs.El cine también describe comportamientos humanos: .Azul (valor de libertad).obtener beneficios 3.Ejs. La Sonrisa de Mona-Lisa . ideas.

tratar de hacerlos ambos compatibles .Configurar actividades.Problema moral de directores y productores: .Hay que equilibrar entretenimiento y reflexión . lo AUTÉCTICO. de pautas de conductas éticas para los profesionales.Los productores y los directores .El cine no se puede apartar el problema moral del problema económico .Tratamiento de temas complejos y polémicos 3.El defensor de esta responsabilidad social del cineasta es el productor David Puttman: . reflexionar.Una película buena a nivel técnico y ético puede ser muy taquillera .El que relaciona ética y económica . 4. formativas.muchas empresa producen cine alejado de pautas de ética profesional porque satisfacen el morbo del público y obtienen mayores ganancias ..Utilizar el cine como factor de socialización y culturización 2.Ejs: La vida es bella.Una primera exigencia moral al emisor cinematográfico .Puttman destaca en ese compromiso social y ético 4 puntos: 1. responsable y emisor del filme .Ejs: Una historia verdadera .Según la responsabilidad moral: el director es autor. una historia verdadera .Películas entretenidas. lo VERDADERO y lo que promueve VALORES CONSTRUCTIVOS ..En el fondo...Necesidad de una autorregulación profesional.Moralidad o inmoralidad de películas hay que atribuirla en: . al público le agrada lo BUENO. que transmitan una escala de valores y que hagan pensar.“Todo cineasta debería plantearse en que tipo de sociedad le gustaría vivir y reflejar ese ideal en sus películas” . ..Respecto al público . creencias y valores .

Cómo puede afectar la historia que se va a contar a quienes tienen que ver con la realidad de que se parte: .Es imposible que el autor explique en cada momento de la proyección cuándo está utilizando elementos reales y cuándo son ficticios: .PROBLEMAS ÉTICOS ESPECÍFICOS DE LA FICCIÓN . cuál es la visión personal del autor y qué elementos son inventados . .Qué cantidad de información puede tener el público del hecho real que se le está narrando .Existe un problema general: el de la fidelidad que merece el tratamiento de la realidad..Hay que dejar bien claro cuando esos hechos ocurrieron en la realidad y cuándo fueron inventados 5. por tanto. el público no ha oído hablar de ello....Debe identificarse con claridad qué elementos son reales y cuáles han sido reconstruidos 4.Bajo ningún concepto confundir al público .Factores a tener en cuenta a la hora de ofrecer imágenes que responden a una situación real 1. es mayor el deber de fidelidad para no engañar o confundir al público PROBLEMAS ÉTICOS COMUNES A LA FICCIÓN .documental informativo presentará menos elementos ficticios que una película con la finalidad de entretener . basada en hechos reales..El espectador debe saber qué ocurrió de verdad. la presentación de los hechos reales. se perjudica al honor.ver si con la historia de ficción.Sobre determinados personajes históricos.Cuál es la finalidad predominante de lo que se está narrando: . la intimidad o la imagen de una persona concreta 2.más margen para la ficción cuando nos apartamos del género documental 3.

Permite respetar la sensibilidad del público Tema 9: Códigos deontológicos en radio.Cine puede contarnos todo pero…no debe mostrarnos todo .Desde el punto de vista ético hay que tener en cuenta: 1. deber de conceder los derechos de autor a quien le corresponda 2..Se convierte en un recurso ético para no ser explícito en escenas de sexo y violencia .Representa las necesidades profesionales sentidas por un colectivo 3.La reivindicación ética de la elipsis .Se define como: “La omisión en la continuidad temporal del relato.Un código de ética está enfocada. Se provoca con la eliminación de alguna parte de una escena o secuencia” . deber de ser sincero con respecto a la autoría de la obra.Su importancia se resume en 5 puntos: 1.Elipsis exige más creatividad y da mejores resultados cinematográficos .No engañar a la audiencia sobre los contenidos reales de la película en los trailers previos: ....Deber de no plagiar.. muy conciso 2.Lo importante de un código es su representatividad: .Para no traicionar la libertad de elección del público 3.El deber de sinceridad adquiere en la ficción unos matices especiales .Aportan ritmos y dinamismo al guión .. dirigido a la profesión a unas actividades para un propósito .. tv y cine ¿POR QUÉ SON IMPORTANTES LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS? .El código de ética es algo muy concreto.

el poder político o económico u otras presiones externas a la profesión. se dictas sus propias normas de ética profesional. los codigos de ética son: . Barroso.Es una interpretación de los principios generales de la profesión: .Un código acarrea un alto grado de contenido doctrinal (contenido filosófico normativo) . imponga unas normas de conducta a los comunicadores . ni obliga jurídicamente: .Sólo obliga a nivel de conciencia individual ¿PARA QUÉ SIRVEN LOS CÓDIGOS? .Al ser normas de conducta autoimpuestos por los propios profesionales . cuyo cumplimento se somete voluntariamente” .Un código de ética nunca es coactivo ni punitivo.Aparece codificadas en un conjunto de normas morales establecidas por un colectivo profesional .También un código es una guía que sirve de ayuda para: .“Serie de principios éticos emanados de todos lo medios de masas. primero se desarrollan en el medio radiofónico y luego fueron adaptados a la TV y posteriormente al cine .Tratan de evitar que.4.Actúan como MECANISMOS DE AUTOCONTROL de ATUORREGULACIÓN .Según P. promulgado por diversos organismo o empresas informativas y por lo mismo profesionales quienes. deforma autónoma. colegio profesional. código es útil y necesario para proteger a los propios profesionales contra los abusos realizados bajo la excusa de la libertad de información .Un código de ética es algo convencional y deliberado. código deontológico de la comunicación: .Ejercer responsables y correctamente la función de comunicador .Autorregulación profesional: medidas de control para garantizar que actuaciones profesionales se adjunten a las normas y valores compartidos por todos lo que ejercen la misma profesión CONTENIDO DOCTRINAL DE LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS DE LA COMUNICACIÓN .. está pactado por un colectivo (comité de ética. consejo de los medios audiovisuales) 5.Para Martín Coffler.Los códigos de ética..En la comunicación.“Aquellos principios esenciales de una conducta correcta y leal de los profesionales” CONCEPTO DE CÓGIDO DEONTOLÓGICO .

por encima de cualquier bien particular o individual 5.Utilización de justos y honestos medios para obtener noticias.lealtad a su empresa y a sus compañeros 4.con la sociedad que ejerce su profesión . el crimen y la violencia a través de las imágenes 8.Respeto a las instituciones sociales .como el Estado. opinión política o de cualquier otra índole 6.Principios éticos de la comunicación presentes en todos o casi todos los códigos 1. color.Protección a la infancia y juventud a través de las imágenes .en ética de la comunicación audiovisual. la monarquía.no a la intromisión indebida y gratuita en esas esferas 2.El conjunto de reglas que rigen los derechos y deberes de: .los profesionales de la comunicación entre sí ..Derecho al honor.no calumniarlos ni difamarlos 10. sexo. los familiares .Los códigos de los medios de comunicación recogen: ..No explotar el sensacionalismo.Derecho a la libertad de información ..Igualdad de tratamiento: . el fin no justifica los medios empleados 7.Dignidad y lealtad profesional ... fotografías e imágenes: . intimidad y vida privada: . religión..con sus instituciones (sus empresa informativas) ..Servicio de los comunicadores al bien común: ..bajo su doble faceta.no hacer discriminación por raza. la iglesia.Distinguir información de publicidad 9.. idioma.. libertad de recibir información y libertad de poder transmitirla 3..