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Ética y deontología de la comunicación audiovisual

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Ética y deontología

Tema I ¿DE DÓNDE SURGE LA ÉTICA? Ética: tiene que ver con el comportamiento o la conducta humana. Se tiene que codificar en normas. - En la Grecia antigua se realiza la primera referencia al comportamiento humano en Poemas homéricos, primeros escritos: - Imperan principios morales de una sociedad en tensión bélica, como la Defensa del Honor Calumniado, la honra, el patrimonio familiar, la honra. - El héroe crea con sus hazañas el contenido de la MORALIDAD. ÉTICA DEL GUERRERO HÓNERICO: consiste en poseer virtudes necesarias para destacar en el combate. “El bien” era el poder “Lo bueno” = valores como poder, grandeza, dominio, lealtad, honor que héroes ensalzaban en sus hazañas. Características de la ética: ética del honor y fama, afán de ser admirado y ser poderoso. Contravalores, lo mal visto: ciertas formas de sumisión y obediencia. Todo valor crea un contravalor: Poder-Sumisión. Grecia Clásica: Sofistica: marca un giro importante en la historia del comportamiento humano: - Se acaba con el modelo del héroe homérico por la crítica a esos valores. - Valores de esta ética: común consenso, democracia griega, Ta de la PAIDEÍA o DEL APRENDIZARSE, JUSTICIA - Interrogantes de esta ética: ¿cómo surge la justicia? ¿es mejor padecer una injusticia o cometerla? ¿se puede aprender a ser bueno? El hecho es que pone de manifiesto las pautas sociales. Complejidad de pautas sociales: con el nacimiento de la democracia cobra interés el pensamiento de Platón y Aristóteles intentando dar una respuesta al comportamiento de sumisión hallando otras alternativas. ¿Qué es la ética? La vida humana conlleva de modo espontáneo un orden ético, unas normas sociales de conducta: • Este orden ético proviene primero del núcleo familiar y de ahí se proyecta a la vida social • La ética es VOLUNTARIA.

Ética es “algo natural” que el hombre tiene o no en su naturaleza humana. Puede estar latente o no. La ética es consustancial e inherente al ser humano. • El hombre es ético porque es un ser RACIONAL y ADULTO. - Estar dotado de razón le obliga a comportarse con dignidad y respetar normas de conducta. Definiciones de ética: proviene del griego “ethos” = costumbre, usos y costumbres de un grupo social Moore en su libro “Principia Ethica” en su definición general decía “es la investigación general de lo que es bueno” - Quiere decir investigar sobre lo valioso, investigación sobre el significado de la vida o investigación de la manera correcta de vivir. Definición más completa: “la ciencia que estudia los actos humanos desde el punto de vista de su bondad o maldad” Se tiene que diferenciar entre actos humanos y actos del hombre. Ética estudia los actos humanos y no del hombre - Actos humanos: son actos libres, voluntarios y conscientes. - Actos del hombre: no son actos libres, ni voluntarios, ni conscientes o al menos le falta alguna de estas. La ética solo puede valorar la moralidad de los actos humanos. El Derecho juzga los actos humanos y también los actos del hombre. Otra definición: es una CIENCIA que pertenece a las humanidades, a las ciencias sociales, adscrito al campo de la Filosofía. ¿QUÉ ES LA ÉTICA? - Es una ciencia práctica Estudia la relación interpersonal Está orientada a la acción - Es una ciencia normativa Estudia la conducta humana, el comportamiento humano - Es aquella parte de la Filosofía que valora la moralidad el hombre - Adolfo Sánchez Vázquez: “es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad”

Definiciones erróneas de la Ética: - Es la ciencia de las costumbres. Ética reducida a un capítulo de la Sociología.

La palabra “Ética” desconocida para Aristóteles como concepto. Sociología y Antropología RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL: . carácter . interés y universalidad de su pensamiento.Las relaciones humanas . la ética personal . De ahí la validez.Ética: comportamiento colectivo.. su comportamiento en sociedad.Moral: del latín moralis = costumbre.Es la ciencia de la conducta: Ética no se distingue de la Psicología . . ante la conciencia ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA DE ARISTÓTELES HOY EN DÍA? . su conciencia.Adela CORTINA: “hay moral porque los hombres a diferencia de los anomales. . modo de ser. tiene que justificar sus respuestas al medio” .Es la ciencia del hombre: ética no se distingue de la Psicología. . aspecto social de la persona.Porque la persona necesita conocer los LÍMITES que tiene RESPETAR para convivir en la sociedad . pero reflexionó sobre temas de la naturaleza del hombre.Moral: aspecto individual de la persona.Porque las normas morales orientan y aconsejan sobre cuál debe ser el comportamiento correcto para cada situación concreta. la conciencia individual.Necesidad de justificar su propia conducta ante otro y ante uno mismo.Aristóteles establece una teoría del BIEN y de la JUSTICIA en: .Ética y Moral: idéntico significando pero matiz filosófico diferente: .En la propia conciencia individual. conjunto de reglas sociales externas ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA? .

la Historia .Otras fuentes primarias: . aprecio .La propia experiencia moral interna = conciencia individual . la Literatura.Otras fuentes secundarias: la Psicología.No se puede identificar “bien” y “valor” => hay cosas que pueden ser buenas pero no tener valor .“Axios” = digno de estima.¿Cuál es la verdadera AMISTAD y como se puede lograr? FUENTES DE LA ÉTICA . la Sociología. valor. investigación .Como el hombre puede conseguir ser feliz (sobre la Felicidad) .“Logos” = tratado.Valor: hace a una persona o cosa digna de aprecio.Temas éticos que desarrolla en “Ética Nicomáquea” o “Ética a Nicómano” .Fuente secundaria principal: la metafísica u ontología = conciencia del SER “ONTO” .Axiología procede de dos vocablos griegos . admiración o útil para un fin determinado .Sobre la que se basa la Ética y Deontología = ciencia del DEBER SER .Pertenecen al campo de las Humanidades ESTUDIO DE UN CASO: ÉTICA DE LOS VALORES .¿Cuáles son las Virtudes Éticas?: la Virtud Ética es el término medio entre el exceso y defecto . ciencia. estudio.Valor: hace referencia a las necesidades. deseos.Axiología = estudio de los valores .Fuente primaria y principal: la razón humana => Ética es un producto de la razón . instintos y tendencias del sujeto .La experiencia moral externa = leyes.. costumbres (DERECHO) .

.Objeto de estudio la ética aplicada: .En profesión.Se ocupa de los deberes (obligaciones) y derechos de los que ejercen la misma profesión. Si un valor te ciega y es algo primordial en tu vida se hace desvalor.Ética aplicada: área de la filosofía contemporánea. ignorancia .Los que estudian ética aplicada trabajan en ámbitos profesionales .Valores afectivos: unión.Orden subjetivo: valores propios del sujeto. desunión. corrupta. antipatía . . tangibles o cuantificables. miseria.Ética aplicada: ética que se utiliza en las profesiones .Deontos = DEBER SER. elegante.Se plantea que es bueno y conveniente hacer el ejercicio profesional .Clasificación de valores de Lavelle: establece tabla de valores según las relaciones del hombre con el mundo en dos orígenes: . . trabajadores tiene unos derechos y unos deberes . éxito. malo. valores + inmateriales.Sinónimos de Ética: deontología. divino Conclusión: el valor ético hace buena a persona. falsedad. El disvalor la hace amoral. injusto .Problemas y dilemas éticos . . . bueno. intangibles y no cuantificables. Es lo que el individuo es por dentro.Valores estéticos: hermoso. valores + materiales. vulgar .Valores económicos: prosperidad.Valores intelectuales: verdad. justo. feo.Orden objetivo: valores externos al sujeto. Son lo más impuestos por la sociedad. sagrado. moral. fracaso .Cumplimiento de estos deberes y reconocimientos de estos derechos: objeto de la Ética Profesional . Tema 2: Hacia una ética profesional ¿QUÉ ES UNA ÉTICA APLICADA? . simpatía. “ontos” = el SER .Valores religiosos: santo. ¿QUÉ ES LA ÉTICA PROFESIONAL? .Ayuda a establecer qué fines y objetivos marca el trabajo profesional .Valores morales: Libertad. .La ética profesional formula un conjunto de normas (principios éticos) que orienten la conducta de los profesionales. profano.

cómo debe decírselo.El profesional tiene unos deberes en varios ámbitos 1. con su empresa . con sus compañeros 3. etc. Tema 3: Ética de la comunicación DEFINICIÓN .Establecer reglas de conducta profesional ayuda a: 1.Su finalidad es el deber consigo mismo y con los demás.Deontología: no pretende llegar a la conciencia individual . normas y modelos de comportamiento ordenados para orientar las actividades individuales y colectivas en la búsqueda responsable de los objetivos humanos de la información. Proteger intereses materiales de trabajadores (regulación salarial. qué dosis de información debe darle.Se refiere a lo que es vinculante para todos. Solidaridad profesional. .Enseñanza de la ética profesional: ayuda a reflexionar sistemática y ordenamiento sobre el dilema específico.Abogacía: ética orienta al abogado acerca de los medios empleados para conseguir un fin. Proteger los intereses morales de trabajadores (dignidad y prestigio profesional. el fin no justifica los medios empleados..Les orienta en el cumplimiento de sus deberes EJEMPLOS .El profesional también tiene derechos que deben ser reconocidos y protegidos .La ética profesional propone unas normas mínimas obligatorias. DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y DEONTOLOGÍA . compartidas e interpretadas por todos los profesionales de la misma manera . conducta laboral.Medicina: ética ayuda al médico a evaluar el momento en que debe comunicar a un paciente su enfermedad. etc) 2.Ayuda a garantizar a los trabajadores sus derechos . para un colectivo profesional . ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA EN LAS PROFESIONES? . etc.Ética: apela a la conciencia individual . sus clientes 2. con su público.) .Ética de la comunicación social comprende: un conjunto de valores.Nunca restringirse a ser una colección de “recetas” . IMPORTANCIA Y ACTUALIDAD DE UNA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN .La ética profesional es importante porque: . no vale cualquier medio de soborno.

La urgente necesidad de ética de la comunicación ha originado: ..Ética es manipulada como instrumento de lucha por el poder 3.. . asociaciones de usuarios.El mayor bien para el mayor número de personas.Autocensura les recuerda a los años sin libertad de expresión: . propaganda política y financiera 4. C. ser ético = autocensurarse .Hablar de ética sin libertad de expresión en un IMPOSIBLE 2. sensacionalismo.Libertad de prensa = libertad para vender escándalo.Búsqueda del súmmum bonum: .El buen comunicador social debe preocuparse por los temas éticos .El “ser” de los medios de comunicación es la mejor garantía para el “deber ser” .Creación de códigos deontológicos de los medios de comunicación audiovisual..Mercado empresarial mercantilizado y deshumanizado no deja sitio para la ética: . educadores.Razones de índole personal para no ser ético. etc.Para muchos comunicadores. .Empresarios tienen la última palabra sobre los contenidos informativos en pro de una “supuesta” demanda de la audiencia . sociólogos.Políticos son “éticos” en función de sus intereses personales . .Rechazo de la ética debido a la memoria histórica .Ética de la comunicación no es preocupación exclusiva de las organizaciones periodísticas -Interesa cada día a más colectivos sociales: padres. Merrill) RAZONES PARA NO SER ÉTICO 1.Poder político empuña la bandera de la ética como arma arrojadiza contra los medios .EL bien más alto en la comunicación social (Reflexiones de John.. de cada comunicador en su conciencia interna: ..

. mentir” (el fin justifica los medios) RAZONES PARA SER ÉTICO: 1. empresas de los agentes y empresas de los comunicadores.ética de la imagen no es sólo para los comunicadores sino también para los empresarios.Razón de credibilidad: la credibilidad de comunicarse fundamenta la autoridad de sus productos audiovisuales. el fin siempre justifica los medios empleados . 4. REGLAS DEONTOLÓGICAS BÁSICAS DEL COMUNICADOR AUDIOVISUAL ..Códigos deontológicos: reglas o normas de carácter ético ya codificadas ¿CUÁLES SON ESTAS REGLAS DEONTOLÓGICAS? . 2. puedes matar.es como si la ética de la imagen fuera una tarea exclusiva de los comunicadores ...Josiah M.Razón de unidad de la empresa informativa: falta de unidad en las empresas informativas . WARD: “Para conseguir una noticia.Uso profesional: colegios profesionales o instituciones de autocontrol deben adoptar decisiones respecto a la conducta profesional y regular la actividad profesional .Razón de identidad o status profesional: existirá la profesión de comunicador audiovisual si los comunicadores tienen y mantienen una ética común en su actuación profesional. Todas ellas enfrentadas entre sí. incendiar.como si existieran 3 empresas distintas: empresas de los propietarios. defraudar. robar. 3.La deontología está contenida en el uso profesional y en los códigos deontológicos de los medios audiovisuales ...Para algunos.Razón de calidad informativa: mejorar la calidad de los contenidos informativos está en relación directa con la mejora de la ética profesional.

Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el PÚBLICO 4. imparcialidad y credibilidad.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el ESTADO y la COMUNIDAD INTERNACIONAL. No dejarse guiar por los intereses personales que comprometan la imparcialidad de la información Ser libre. 3.Reglas deontológicas que conciernen la PROFESIÓN 2. idependiente y honesto.2 LA DIGNIDAD PROFESIONAL . PRINCIPIOS DE ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL. ¿Qué se entiende por integridad profesional? No recibir ni ofrecer dinero. 5. El comunicador debe rechazar presiones internas y externas.1 INTEGRIDAD PROFESIONAL (NO AL SOBORNO) La comunicación tiene que ser integra para no perder libertad. Estos principios aportan identidad y estatus a la profesión. beneficios o sobornos... TEMA 5.. independencia profesional.Reglas deontológicas referidas al INDIVIDUO consigo mismo. 5. Definir el ideal profesional.1. delimitan el perfil del profesional y los objetivos y fines de la profesión.. Definir la relación de los profesionales con la sociedad y el público en general. con su conciencia. ¿Qué son y para que sirven? Nacen de la necesidad de articular: Un conjunto de reglas que definan y controlen los derechos (libertades) y deberes (responsabilidad) Estos principios sirven para: (TEST) Definir el comportamiento interno de los miembros dentro del grupo.

La abstención de usar metodos ilícitos para obtener información ( sentido -). VERDAD “ La adecuación perfecta entre el entendimiento y la cosa real” o “la conformidad de lo que se dice. el público en general.Verdad subjetiva (de cada uno)(veracidad) A la verdad obejtiva se le opone la falsedad y la verdad subjetiva la menda. la responsabilidad recae en la empresa y el director del programa televisivo o del medio.4 VERDAD. OBJETIVIDAD Y EXACTITUD EN EL PERIODISMO 5. ¿Ante quien es responsable el comunicador? Ante Ante Ante Ante la organización profesional . siente o piensa” o “El juicio o proposición que no se puede negar racionalmente” La verdad se divide en: (TEST) . la sociedad. AUDIOVISUAL. en virtud de sus convicciones y opciones más personales”. La responsabilidad ética o moral del comunicador “aquella que compromete en conciencia. jurídica y social. Si el producto audiovisual no va firmado con nombre propio.Para Luka Brajnovic la dignidad es: Ejercicio de las virtudes ético profesionales o el ejercicio de los principios éticos (sentido +). 5. Tiene el deber ético de ser responsable de todas sus comnicaciones. No se puede publicar ninguna información que no sea verdadera.Verdad obejtiva (objetividad) . La dignidad profesional comprende casi todos los principios de ética profesional del comnicador y significa cumplir con todos los principios del código ético. su conciencia. .3 LA RESPONSABILIDAD PROFESIONAL El comunicador audiovisual tiene una responsabilidad ética. La verdad constituye un verdadero límite ético-jurídico de la información.Si no hay verdad tampoco hay información. la institución afectada o persona concreta lesionada a sus derechos.

OBJETIVIDAD “ La concordancia de una afirmación con su objeto” ¿Qué es ser objeto en periodismo audiovisual? Bernard Voyenne: Ser objeto es publicar de igual manera lo que se desaprueba como lo que se ama. EXACTITUD “ La puntualidad y fidelidad en la transmisión del mensaje informativo”. Los códigos utilizan las siguientes expresiones para referirse a este principio: . Es imposible en términos absolutos. Contrastar por varias fuentes la información. servicio a la sociedad. Como deber ser ético. No alterar un texto.Servicio al bien público. Reglas periodística. Lo probable es probable y hay que comprobar la fuente.La verdad debe y tiene que hacerse pública cuando resulta beneficiosa para la sociedad. que presten servicio de interes público. Sí existe una verdad subjetiva (veracidad). básicas para intentar conseguir la objetividad Reflejar las opiniones contrarias. servicio a la comunidad. . 5. Distinguir la noticia de opinión e información de publicidad. Conclusión La verdad objetiva no se da nunca al 100% en la realidad. las noticias tienen que ser exactas.La objetividad absoluta es imposible. plurales. .5 SERVICIO AL BIEN COMÚN O INTERÉS PÚBLICO Obligación del comunicacdor de servir al bien común o interés público.Cuando una verdad no tiene consecuencias significaticas en la comunidad y no hace daño a alguien en su intimidad o su imagen. .Estas verdades hay que darlas a conocer. . Informar con objetividad significa no manipular o distorsionar- . servicio al interés general. privados o individuales. ante el cual tiene que someter todos los demás interereses personales. El comunicador deber buscar aquellas verdades que sean útiles a la sociedad. Todo bien particular o personal está por debajo del bien común. Indicar las fuentes de donde procede la información.

Como deben ser los medios usados y qué metodos han de emplearse en la obtención legítima y lícita de las imágenes (sentido +) No tomar imágenes y fotografías que causen pena y humillación a las personas más débiles de la sociedad (sentido -) Critican el empleo de métodos ilícitos e ilegales (sentido -) Obtener imágenes y fotografías contra la identidad de los dueños vulnera: El derecho a la propia imagen. Para la ética aristotélica el fin nuca justifica los medios. honor intimidad) Tener muy en cuenta la justicia y la honestidad en la obtención de imágenes.7 NO AL SENSACIONALISMO EN TV Y CINE Los programas de TV con más audiencias son: . desleales. Las informaciones. Los codigos de ética recomiendan.El servicio al bien común o interés público no consiste en hacer coincidir las preferencias subjetivas. EXCEPCION: Si prima el bien común o interes general en pro del Summun Bonum (mayor bien para el mayor numero de personas) 5. En la ética de la comuniación audiovisual: ningun fin bueno se justica con medios incorrectos.6 UTILIZACIÓN DE MEDIOS JUSTOS Y HONESTOS PARA OBTENER IMÁGENES Y FOTOGRAFÍAS . Derecho a la intimidad y vida provada Derecho de autor Utilización de medios justos y honestos para obtener la información. Es informar de la repercusión social que tienen lso asuntos públicos por los intereses de la ciudadanía. imágenes o fotografías no se pueden conseguir a cualquier precio o con cualquier medio: Va contra un principio de derecho natural Se lesiona el derecho de autor (plagio) Se lesionan otros derechos de la personalidad (propia imagen. ilícitos. (TEST) Este desinterés personal y particular en pro del interes común se entiende como que: el profesional ha de vivir más para su profesión que de su profesión. ilegales y en definitiva antiéticos. 5.

La publicación de imágenes de violencia.Los que tratan temas morbosos. Máxima ética del sensacionalismo en TV. Se populariza la violencia que se convierte en un valor socialmente aceptado. Son confusos. La presencia de contenidos violentos incrementa índices de audiencia. Violencia no es solo el contenido sino la forma del proio discurso televisivo.No hacer propaganda o apología de la violencia La violencia es protagonista en la mayora de los contenidos televisivos. Ejemplos de TV de sensacionalismo: Los efectos de la guerra entre la tropa militar y la población civil. La violencia en la televisón aumenta la probabilidad de agresión en el público. (mostrarlo no aporta elemenos informativos a la descripción) Accidentes de tráfico. La violencia esta presente en series de ficción televisiva. . Es la formula misma del espectaculo televisivo. reporteros gráficos y directores de programación. ÉTICA SOBRE CRIMENES Y SUICIDIOS. Cuanto más crudas son las imágenes. mayor rechazo pueden provocar en los espectadores. La violencia forma parte de la vida real por ello algunos autores justifican su emisión en los medios de comunicación.Nunca se puede justificar la violencia . Posible cohesión de derechos entre el derecho a la información y derecho a la propia imagen.8 NO A LA VIOLENCIA EN PROGRAMAS DE TV Y PELÍCULAS. Rozan los límites éticos entre contar una historia de forma viva y explotar una tragedia humana. dolor intenso o dramatismo plantea problemas éticos muy graves que afectan a fotógrafos. En su vida real porque presenta a personajes ficticios como modelos de conducta a imitar. No hay que abusar de las tragedias humanas porque de este modo se explota un sensacionalismo desmesurado y desbordante. como expresión cotidiana y ordinaria para la resolución de conflictos humanos. cámaras. Los codigos éticos de la comunicación audiovisual sostienen que: . Utilizan el sensacionalismo para captar audiencia . 5. escandalosos y escabrosos. Son ellos los que tienen la responsabilidad ética última.

A nivel jurídico. El comunicador recibe la información para hacerla pública pero no tiene que dar a conocer sus fuentes de información Se puede revelar el mensaje pero no el mensajero . Una dosis excesiva de información violenta puede contagiar y justificar la violencia y produce la insensibilización e indeferencia social. 5.Hay teorías que psicológicas que afirman que visualizar noticias agresivas aporta al público experiencias agresivas indirectas para aliviar o justificar sentimientos de hostilidad. En la comunicación de la violencia cinematográfica hay que plantearse varias cuestiones: ¿ Es esencial la violencia en el desarrollo narrativo de la historia? Si es esencial. El consejo de Europa define el secreto profesional: “Derecho del periodista a negarse a revelar la identidad del autor de la información a su empleador o autoridades públicas y judiciales” “Deber del periodista de no revelar públicamente las fuentes de las informaciones recibidas en confidencia” ¿Qué es lo específico del secreto prfesional del comunicador? En los demás secretos profesionales no revelar ningún contenido de la información ni la fuente de información. La violencia también se hace presente en el cine: Auge a finales de los 50 en Norteamérica Empezó en las plículas con fonde histñórico Se hizo implacable en los 60 Últimamente ha evolucionado hacia la violencia sexual más extrema. no se complace en la crueldad ni explota la agresividad. ¿Cuántos detalles son necesarios para que la acción se comprenda bien? ¿Se incluyen acciones violentas sin ser necesarias o solo sirven como sensacionalismo morboso? CONCLUSIÓN: El cine morboso es aceptable si se distingue entre el bien y el mal. reconocido secreto profesional en el artículo 20 de la constitución.14 SECRETO PROFESIONAL Y EL DERECHO Es una materia fornteriza entre la ética profesional y el derecho.

o con aviso previo miínimo sin perder por ello el derecho a una indemnización” La clausula de conciencia actua en los casos: Rescindir contrato cuando los medios de comunicación cambien de orientación ideológica. 5. dignidad profesional o interés moral y de conciencia. contrasus condicciones morales.El silencio. Es una persona prerrogativa consagrada al comunicador un derecho especial. con indemnización de despido si dicha tarea va en contra de sus convicciones morales. Permite a un informador negarse a desempeñar una tarea profesional o incluso abandonar su empresa. poderoso medio de: .Radio. es una verdadera limitación del derecho de la información.Formación de la opinión pública .15 LA CLAUSULA DE CONCIENCIA Y EL DERECHO DEL COMUNICADOR A EXPRESAR SU IDEOLOGÍA. CONCLUSIÓN: El comunicador tiene el deber moral y ético de proteger el anonimato de la persona que le proprociona la información.Información radiada es inmediata . Puede acogerse a la clausula de conciencia cuando se sienta lesionado en su honor. del que es el autor y que ha sido modificado.Educación cultural . Si no respeta ese principio ético “mata al mensajero” “fuente desvelada es fuente cegada” El secreto profesional es un derecho. Negarse a firmar texto. con respecto a las fuentes.Compañía . No todo puede ser información confidencial: Hay momentos en los que lo correcto es identificar a las fuentes de información. Tema 6: Ética del emisor del radio INTRODUCCIÓN: . No está obligado a firmar contratos que vayan contra su propia conciencia. en caso de cambio de orientación en linea del periódico a dimitir sin previo aviso. LA OIT (organización internacional del trabajo) la define como: “Disposición que autoriza al periodista.

objetividad y exactitud en la información” OBJETIVOS DE LA RADIO .Debe preocuparse por las consecuencias que conlleva su comunicación y juicios .Claridad.Transmisión de noticias no debe incumplir el principio ético de “Verdad.Formador de opiniones: contribuye a formar un clima de opinión pública ÉTICA DEL CONTERTULIO RADIOFÓNICO .El locutor DEBE TENER un espíritu de servicio .Debe estar socialmente comportamiento en la búsqueda del mayor bien común . enseñar y formar: utilizar la radio como instrumento educativo y pedagógico 2) Informar o comunicar: La información en radio está muy expuesta a la manipulación y falta de objetividad .Debe tener presente el principio de “Responsabilidad social y profesional” .La radio DEBE distraer con honestidad ÉTICA DEL LOCUTOR . concisión.La misión del emisor de radio consiste en realizar los siguientes objetivos: 1) Educar..Contertulios radiofónicos se han convertido en los nuevos líderes de opinión: . llaneza y naturalidad .El locutor debe tener presente su función de: .Cualidades del lenguaje de un locutor: . distraer o recrear: la función recreativa de la radio tiene mucho que ver con la ética profesional .Intentar ser rigurosos en la contrastación de la información.Marcan la agenda setting de lo que es opinable y preocupación pública .En estos programas se pierde el respeto y la responsabilidad profesional . 3) Divertir.Se les debe exigir una responsabilidad y una ética profesional .

Rechazo del sensacionalismo.Joseph María Martí define las tertulias: “Una suerte de mentidero moderno.No puede perder de vista su responsabilidad ética y social COLOCACIÓN DE LA PUBLICIDAD .No a los anuncios de productos prohibidos o dañinos para la salud pública Tema 7: Ética del emisor televisivo .Imparcialidad en las discusiones públicas .Respeto a la dignidad del hombre y a sus derechos naturales . objetiva y exacta de las noticias . esencialmente de actualidad política” .Es muy importante considerar la actitud de quien opina y el tono . donde a veces con poco rigor informativo se hace un repaso a rumores y habladurías varias. ráfagas musicales e indicativos de la emisora… .Principio de Ética de la Comunicación Audiovisual: .No tanto por lo que se dice sino por cómo se dice .“Distinguir información de publicidad” .Se debe diferenciar la publicidad de las noticias CONCEPTOS DE ÉTICA APARECIDOS EN LOS CÓDIGOS DE RADIO ..Contertulio: vocación de servidor público .Contertulio debe ser independiente y respetuoso con las opiniones ajenas .Promoción de la educación y cultura como valores fundamentales de una sociedad democrática .Son muchas las críticas sobre el escaso rigor de los contertulios radiofónicos. tolerancia religiosa y entendimiento internacional .Presentación de verdad.Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: . .A través de recursos técnicos como cortinillas.Convivencia pacífica. no crear alarmas y pánicos innecesarios .Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: .Respeto a las instituciones sociales .

La TV ejerce una influencia formativa indirecta sobre la audiencia: .El Periodismo televisivo hace de la información un espectáculo visual .todas las cadenas esperan obtener una gran rentabilidad económica.El fin ha de ser bueno. etc.. agradable. la vulgaridad y la exposición pública de intimidad son la nota diaria 3. en sí misma.han proliferado programas donde el morbo.Goza de gran credibilidad .Nuestra percepción de la realidad . honesto.Depende del uso que se haga de ella .Nuestros gustos .La TV marca pautas y modelos sociales de comportamiento.Nuestros valores . útil. por lo que se hace una cosa .La competencia de cadenas televisivas han generado una lucha por obtener la máxima audiencia: 1. sacrificando la calidad de los contenidos televisivos ..INTRODUCCIÓN: .En fin es el motivo de ser.La eficacia de las imágenes disponibles ..no siempre es compatible con las normas éticas 2.Necesario plantear exigencias de responsabilidad moral al emisor televisivo FINALIDAD DE LAS EMOSORAS TELEVISIVAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ÉTICA . lícito. NO ES ni buena ni mala: .En la TV el interés depende de: . .La TV está modificando: .La TV.Nuestros hábitos sociales de comportamiento .En Ética de la Comunicación Audiovisual: . las “modas sociales” .

En ámbito profesional y legislativo.. teleseries.Existe la NECESIDAD ÉTICA de advertir al público de que los hechos NO corresponden a la realidad sino que son creados artificialmente por las cadenas de TV . ES UN ERROR .o es inventado o es sobredimensionado y tergiversado IMPORTANCIA DE LA CALIDAD DE LOS CONTENNIDOS AUDIOVISUALES .La calidad televisiva se identifica con las funciones propias de un servicio público: .Ejs.Todo producto audiovisual en el que no se muestra la realidad tal y como ocurrió. telenovelas.La integridad de los profesionales .La TV utilizada para una finalidad buena.Definición de programas de ficción: .Bajo la excusa de que la audiencia lo pide se emiten programas que desmerecen: .También se identifica calidad con grandes cifras de audiencia.La finalidad de estas emisiones es puramente económica: .Según la intencionalidad que se le de a un fin será o no ético . se identifica calidad con diversidad .Los fines de las emisoras televisivas son muy variados pero: . dibujos animados.En estas producciones de ficción: . sino que se recrea o modifica .El compromiso social de la TV .: documentales. películas basadas en hecho reales . puede entretener a las personas: .Conclusión: Todo lo que apetece en TV con el sello de que es real y auténtico NO LO ES: .La identidad de las empresas .Hacerlo con acierto es un arte NECESIDAD DE UNA ÉTICA EN LAS PRODUCCIONES DE FICCIÓN TELEVISIVA .Dependiendo de la intención con que se realicen pueden no ser del todo éticos .

el sensacionalismo y escándalo para atraer audiencia . de programas de violencia y sexo: . insulto . morbo y violencia. PROGRAMAS ÉTICOS DE LA TV 1.Consecución de calidad en contenidos televisivos puede ser posible sin renunciar a los beneficios económicos . reflexiones sobre calidad de contenidos televisivos y principios éticos se recogen en los códigos deontológicos: . en determinadas franjas horarias.si alguien es esclavo de la TV.Hay normas que limitan la emisión.Calidad supone excluir escenas de alto contenido de sexo.afecta directamente a la libertad humana .Se confunde servir a la audiencia con morbo. no tiene libertad para seleccionar sus contenidos o elegir apagarla 2. la diversidad y variedad no garantizan la calidad .Tele-basura: forma determinada de hacer TV caracterizada por vulnerar derechos fundamentales de la persona y explotar el morbo.Desde óptica del empresario televisivo. sensacionalismo. la calidad es incompatible con la rentabilidad económica .Franjas horarias protegidas para la infancia y juventud ..La tele-adicción constituye una dependencia psicológica grave: . desinformación..Muchos programas con cifras millonarias de audiencia no tienen parámetros mínimos de calidad . puede llegar a ser un vicio .Tachan de falta de calidad y ética los contenidos morbosos.La TV.Series televisivas y programas van dirigidos a una audiencia muy diversa y heterogénea . irracionales y perversos para la convivencia pacífica ciudadana ..Por sí mismas.Fenómeno de la tele-adicción: . escándalo.Las causas que la generan son: . utilizada en grandes dosis.Desde punto de vista de la ética profesional.Calidad = grandes cifras de audiencia e ingreso .

También vigila: .. intimidad y honor .Uso de videocámaras de consumo doméstico .La selección del material grabado ..Es un negocio degradado y poco ético 3.Su responsabilidad ética aumenta más .Coordina los trabajos del equipo de producción y de edición .Es un negocio que prescinde de las reglas mínimas de Ética Profesional .También puede ser autor del guión literario: .. intrusismo profesional LA ÉTICA DEL PERSONAL DE TV 1.Aumenta el número de cadenas de TV que emplean material de videocámaras de consumo: .El montaje .La enorme competencia entre las cadenas: la llamada “guerra de la contra-programación” 2.También hay que considerar quién grabó las imágenes y por qué llevaba una cámara en el momento en que sucedió la noticia: .Peligra el puesto de trabajo de los cámaras profesionales..Deterioro en la producción de estos programas por la escasez y pobreza de sus contenidos .El negocio de producir para la TV se ha convertido en una enorme industria devoradora de contenido para entretener a un espectador insaciable 3. o sea.La ética del director de informativos: . con intereses partidistas y manipulados .Tele-basura: convierte en espectáculo grosero e impúdico la vida privada e intimidad de determinados personajes ..Información parcial.Da unidad y guía a todo el equipo humano que realiza TV: .Puede conllevar graves problemas éticos de vulneración del derecho a la propia imagen.El tratamiento audiovisual de las noticias por parte del cámara .1.

.2.Es el único responsable a nivel moral.Sí.No puede llegar a modificar o manipular descaradamente la realidad.Debe respetarse la libertad del realizador para seleccionar las secuencias y encuadres de las imágenes pero… .La responsabilidad ética principal recae sobre el realizador junto con el director .También hay que tener en cuenta el grado de implicación de la audiencia con los hechos: .En programas pequeños el realizador = realizador . sobre todo en informativos .Si es un tema sobre el que la opinión pública está muy dividida.La ética del realizador/productor: . una cierta opinión o comentario por parte del presentador . a una cierta valoración personal. el presentador del informativo deberá abstenerse de expresar su opinión particular 3. recrear la realidad a su antojo: . hay noticias que se prestan más a la introducción de un cierto “color” en el mensaje.El responsable es una misma persona que realiza dos funciones: realizar y producir . ético o legal 4.En imágenes para un informativo la cámara debe ser un elemento lo más neutro posible: .La presencia de una cámara altera siempre la escena .No deben traslucir consideraciones personales en la exposición y valoración de una noticia ..Los presentadores NO deben MANIFESTAR sus propios sentimientos al dar las noticias ..La ética del presentador de TV: .Los reporteros gráficos pueden fabricar.La ética del cámara: .No es aconsejable que los presentadores DEN RIENDA suelta a sus opiniones personales: .Su labor consiste en seleccionar los planos más oportunos y adecuados en cada momento .

Los cámaras y fotógrafos podrían ser los profesionales que más daño hagan con sus imágenes .No debe contribuir a rebajar el nivel moral de los espectadores .La ética no es una barrera para el profesional del cine: .Combinar la estética narrativa con valores morales y éticos .Le permite desarrollar la creatividad artística LOS VALORES EN EL CINE .Es un saber práctico que le ayuda a mejorarse como persona y como profesional ..Cine es considerado como espectáculo y como arte y en estas dos funciones: .La confluencia de la belleza.La unión de ética (valores) y de estética . nuevos patrones culturales .Conclusión: Los cámaras reconocen que: .Necesidad de atribuirle una responsabilidad social y profesional al cineasta . bondad y autenticidad .“Para mí el cine es un arte que además de divertir tiene que aportarnos algo útil para mejorar y transformar el mundo en el que vivimos” – Benito Zambrano .Cine es un medio muy poderoso para influir en la sociedad: .lo que enfocan y la forma en que lo enfocan determina si sus imágenes reflejan o no la realidad Tema 8: Ética del emisor cinematográfico INTRODUCCIÓN .¿Qué confiere calidad de obras maestras del cine? .Capaz de crear nuevos modelos de conducta.Clave de una ética cinematográfica: .Las películas tienen un poder enorme: .

El cineasta tiene una serie de responsabilidades 1.Ej.Azul (valor de libertad).debe ser consciente de las ideas y valores o antivalores que la película promueve . Blanco (valor de la igualdad).obtener beneficios 3.El cine transmite valores universales como: .Ejs: Blade Runner . Rojo (fraternidad) .Ejs.. El Indomable Will Hunting. ideas. valores morales en una sociedad: .Responsabilidad artística y estética .El cine transmite valores básicos para la vida y convivencia en sociedad: .Un valor del cine: su capacidad de comunicar pensamientos..Según la responsabilidad social: tener en cuenta el poder de la ficción para: .Responsabilidad económica .la película debe tener un mínimo de calidad 2.La paz .El cine habla de códigos de conducta moral.La solidaridad: .Principio fundamental que incumbe al emisor cinematográfico .Ejs.Responsabilidad social y moral . el cineasta tiene que ser consciente de los valores y antivalores que promueve en su película ...: El Club de los Poetas Muertos.El cine también describe comportamientos humanos: .Con ese inmenso poder.: El gran dictador RESPONSABILIDAD SOCIAL Y MORAL DEL CINEASTA . La Sonrisa de Mona-Lisa . deseos y contar historias reales o ficticias . Los Chicos del Coro.: El ladrón de Bicicletas -Una Historia Verdadera .

muchas empresa producen cine alejado de pautas de ética profesional porque satisfacen el morbo del público y obtienen mayores ganancias .Los productores y los directores . formativas.El cine no se puede apartar el problema moral del problema económico .Ejs: La vida es bella. .. creencias y valores .Una primera exigencia moral al emisor cinematográfico . lo AUTÉCTICO..Moralidad o inmoralidad de películas hay que atribuirla en: .Problema moral de directores y productores: .“Todo cineasta debería plantearse en que tipo de sociedad le gustaría vivir y reflejar ese ideal en sus películas” . responsable y emisor del filme .El defensor de esta responsabilidad social del cineasta es el productor David Puttman: . de pautas de conductas éticas para los profesionales. 4.En el fondo.Ejs: Una historia verdadera .Tratamiento de temas complejos y polémicos 3.Una película buena a nivel técnico y ético puede ser muy taquillera ..tratar de hacerlos ambos compatibles . al público le agrada lo BUENO. reflexionar.Respecto al público . una historia verdadera .Según la responsabilidad moral: el director es autor.Configurar actividades..Películas entretenidas..El que relaciona ética y económica . lo VERDADERO y lo que promueve VALORES CONSTRUCTIVOS .Necesidad de una autorregulación profesional.Utilizar el cine como factor de socialización y culturización 2.Puttman destaca en ese compromiso social y ético 4 puntos: 1.Hay que equilibrar entretenimiento y reflexión . que transmitan una escala de valores y que hagan pensar.

Cómo puede afectar la historia que se va a contar a quienes tienen que ver con la realidad de que se parte: .ver si con la historia de ficción.Qué cantidad de información puede tener el público del hecho real que se le está narrando . por tanto.Factores a tener en cuenta a la hora de ofrecer imágenes que responden a una situación real 1.documental informativo presentará menos elementos ficticios que una película con la finalidad de entretener . .PROBLEMAS ÉTICOS ESPECÍFICOS DE LA FICCIÓN .Es imposible que el autor explique en cada momento de la proyección cuándo está utilizando elementos reales y cuándo son ficticios: .Hay que dejar bien claro cuando esos hechos ocurrieron en la realidad y cuándo fueron inventados 5. cuál es la visión personal del autor y qué elementos son inventados .Existe un problema general: el de la fidelidad que merece el tratamiento de la realidad. es mayor el deber de fidelidad para no engañar o confundir al público PROBLEMAS ÉTICOS COMUNES A LA FICCIÓN ...El espectador debe saber qué ocurrió de verdad.Cuál es la finalidad predominante de lo que se está narrando: .Bajo ningún concepto confundir al público .Sobre determinados personajes históricos.. basada en hechos reales. se perjudica al honor..más margen para la ficción cuando nos apartamos del género documental 3. la presentación de los hechos reales.Debe identificarse con claridad qué elementos son reales y cuáles han sido reconstruidos 4.. el público no ha oído hablar de ello. la intimidad o la imagen de una persona concreta 2.

.Aportan ritmos y dinamismo al guión .Elipsis exige más creatividad y da mejores resultados cinematográficos .La reivindicación ética de la elipsis .Un código de ética está enfocada..No engañar a la audiencia sobre los contenidos reales de la película en los trailers previos: .Para no traicionar la libertad de elección del público 3.. deber de conceder los derechos de autor a quien le corresponda 2. Se provoca con la eliminación de alguna parte de una escena o secuencia” . deber de ser sincero con respecto a la autoría de la obra.El código de ética es algo muy concreto.Cine puede contarnos todo pero…no debe mostrarnos todo .Representa las necesidades profesionales sentidas por un colectivo 3.Se define como: “La omisión en la continuidad temporal del relato..El deber de sinceridad adquiere en la ficción unos matices especiales . dirigido a la profesión a unas actividades para un propósito .Deber de no plagiar..Desde el punto de vista ético hay que tener en cuenta: 1.Se convierte en un recurso ético para no ser explícito en escenas de sexo y violencia .Su importancia se resume en 5 puntos: 1..Permite respetar la sensibilidad del público Tema 9: Códigos deontológicos en radio..Lo importante de un código es su representatividad: . muy conciso 2. tv y cine ¿POR QUÉ SON IMPORTANTES LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS? .

Para Martín Coffler.“Aquellos principios esenciales de una conducta correcta y leal de los profesionales” CONCEPTO DE CÓGIDO DEONTOLÓGICO ..Tratan de evitar que. promulgado por diversos organismo o empresas informativas y por lo mismo profesionales quienes.“Serie de principios éticos emanados de todos lo medios de masas.. está pactado por un colectivo (comité de ética. se dictas sus propias normas de ética profesional. ni obliga jurídicamente: .Autorregulación profesional: medidas de control para garantizar que actuaciones profesionales se adjunten a las normas y valores compartidos por todos lo que ejercen la misma profesión CONTENIDO DOCTRINAL DE LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS DE LA COMUNICACIÓN .Los códigos de ética. Barroso.Según P.En la comunicación.Aparece codificadas en un conjunto de normas morales establecidas por un colectivo profesional .Actúan como MECANISMOS DE AUTOCONTROL de ATUORREGULACIÓN . imponga unas normas de conducta a los comunicadores . primero se desarrollan en el medio radiofónico y luego fueron adaptados a la TV y posteriormente al cine . código es útil y necesario para proteger a los propios profesionales contra los abusos realizados bajo la excusa de la libertad de información . consejo de los medios audiovisuales) 5. los codigos de ética son: .Al ser normas de conducta autoimpuestos por los propios profesionales .Un código de ética es algo convencional y deliberado. cuyo cumplimento se somete voluntariamente” .Un código acarrea un alto grado de contenido doctrinal (contenido filosófico normativo) .También un código es una guía que sirve de ayuda para: . deforma autónoma. código deontológico de la comunicación: .4. colegio profesional.Es una interpretación de los principios generales de la profesión: . el poder político o económico u otras presiones externas a la profesión.Un código de ética nunca es coactivo ni punitivo.Sólo obliga a nivel de conciencia individual ¿PARA QUÉ SIRVEN LOS CÓDIGOS? .Ejercer responsables y correctamente la función de comunicador .

no a la intromisión indebida y gratuita en esas esferas 2....Derecho a la libertad de información . intimidad y vida privada: .Distinguir información de publicidad 9.no hacer discriminación por raza.Servicio de los comunicadores al bien común: .El conjunto de reglas que rigen los derechos y deberes de: .Principios éticos de la comunicación presentes en todos o casi todos los códigos 1. sexo. idioma. el crimen y la violencia a través de las imágenes 8..con sus instituciones (sus empresa informativas) ..Respeto a las instituciones sociales . los familiares .Protección a la infancia y juventud a través de las imágenes .como el Estado. religión.bajo su doble faceta.... libertad de recibir información y libertad de poder transmitirla 3. fotografías e imágenes: .Dignidad y lealtad profesional .en ética de la comunicación audiovisual.. la monarquía.No explotar el sensacionalismo. opinión política o de cualquier otra índole 6.con la sociedad que ejerce su profesión .no calumniarlos ni difamarlos 10.Utilización de justos y honestos medios para obtener noticias.Los códigos de los medios de comunicación recogen: .Derecho al honor.lealtad a su empresa y a sus compañeros 4.los profesionales de la comunicación entre sí . color. la iglesia.Igualdad de tratamiento: ..por encima de cualquier bien particular o individual 5.. el fin no justifica los medios empleados 7.

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