Ética y deontología

Tema I ¿DE DÓNDE SURGE LA ÉTICA? Ética: tiene que ver con el comportamiento o la conducta humana. Se tiene que codificar en normas. - En la Grecia antigua se realiza la primera referencia al comportamiento humano en Poemas homéricos, primeros escritos: - Imperan principios morales de una sociedad en tensión bélica, como la Defensa del Honor Calumniado, la honra, el patrimonio familiar, la honra. - El héroe crea con sus hazañas el contenido de la MORALIDAD. ÉTICA DEL GUERRERO HÓNERICO: consiste en poseer virtudes necesarias para destacar en el combate. “El bien” era el poder “Lo bueno” = valores como poder, grandeza, dominio, lealtad, honor que héroes ensalzaban en sus hazañas. Características de la ética: ética del honor y fama, afán de ser admirado y ser poderoso. Contravalores, lo mal visto: ciertas formas de sumisión y obediencia. Todo valor crea un contravalor: Poder-Sumisión. Grecia Clásica: Sofistica: marca un giro importante en la historia del comportamiento humano: - Se acaba con el modelo del héroe homérico por la crítica a esos valores. - Valores de esta ética: común consenso, democracia griega, Ta de la PAIDEÍA o DEL APRENDIZARSE, JUSTICIA - Interrogantes de esta ética: ¿cómo surge la justicia? ¿es mejor padecer una injusticia o cometerla? ¿se puede aprender a ser bueno? El hecho es que pone de manifiesto las pautas sociales. Complejidad de pautas sociales: con el nacimiento de la democracia cobra interés el pensamiento de Platón y Aristóteles intentando dar una respuesta al comportamiento de sumisión hallando otras alternativas. ¿Qué es la ética? La vida humana conlleva de modo espontáneo un orden ético, unas normas sociales de conducta: • Este orden ético proviene primero del núcleo familiar y de ahí se proyecta a la vida social • La ética es VOLUNTARIA.

Ética es “algo natural” que el hombre tiene o no en su naturaleza humana. Puede estar latente o no. La ética es consustancial e inherente al ser humano. • El hombre es ético porque es un ser RACIONAL y ADULTO. - Estar dotado de razón le obliga a comportarse con dignidad y respetar normas de conducta. Definiciones de ética: proviene del griego “ethos” = costumbre, usos y costumbres de un grupo social Moore en su libro “Principia Ethica” en su definición general decía “es la investigación general de lo que es bueno” - Quiere decir investigar sobre lo valioso, investigación sobre el significado de la vida o investigación de la manera correcta de vivir. Definición más completa: “la ciencia que estudia los actos humanos desde el punto de vista de su bondad o maldad” Se tiene que diferenciar entre actos humanos y actos del hombre. Ética estudia los actos humanos y no del hombre - Actos humanos: son actos libres, voluntarios y conscientes. - Actos del hombre: no son actos libres, ni voluntarios, ni conscientes o al menos le falta alguna de estas. La ética solo puede valorar la moralidad de los actos humanos. El Derecho juzga los actos humanos y también los actos del hombre. Otra definición: es una CIENCIA que pertenece a las humanidades, a las ciencias sociales, adscrito al campo de la Filosofía. ¿QUÉ ES LA ÉTICA? - Es una ciencia práctica Estudia la relación interpersonal Está orientada a la acción - Es una ciencia normativa Estudia la conducta humana, el comportamiento humano - Es aquella parte de la Filosofía que valora la moralidad el hombre - Adolfo Sánchez Vázquez: “es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad”

Definiciones erróneas de la Ética: - Es la ciencia de las costumbres. Ética reducida a un capítulo de la Sociología.

Moral: del latín moralis = costumbre.. aspecto social de la persona.Es la ciencia del hombre: ética no se distingue de la Psicología.Aristóteles establece una teoría del BIEN y de la JUSTICIA en: .Adela CORTINA: “hay moral porque los hombres a diferencia de los anomales. la conciencia individual. interés y universalidad de su pensamiento.Las relaciones humanas .En la propia conciencia individual. su comportamiento en sociedad. su conciencia. . conjunto de reglas sociales externas ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA? .Moral: aspecto individual de la persona.Necesidad de justificar su propia conducta ante otro y ante uno mismo. Sociología y Antropología RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL: . carácter . . . pero reflexionó sobre temas de la naturaleza del hombre. la ética personal .Ética y Moral: idéntico significando pero matiz filosófico diferente: . De ahí la validez.Porque la persona necesita conocer los LÍMITES que tiene RESPETAR para convivir en la sociedad . ante la conciencia ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA DE ARISTÓTELES HOY EN DÍA? .Ética: comportamiento colectivo.Es la ciencia de la conducta: Ética no se distingue de la Psicología .Porque las normas morales orientan y aconsejan sobre cuál debe ser el comportamiento correcto para cada situación concreta. tiene que justificar sus respuestas al medio” .La palabra “Ética” desconocida para Aristóteles como concepto. modo de ser.

¿Cuál es la verdadera AMISTAD y como se puede lograr? FUENTES DE LA ÉTICA . valor.Valor: hace a una persona o cosa digna de aprecio. aprecio . costumbres (DERECHO) . la Sociología.Fuente secundaria principal: la metafísica u ontología = conciencia del SER “ONTO” .Axiología = estudio de los valores .¿Cuáles son las Virtudes Éticas?: la Virtud Ética es el término medio entre el exceso y defecto .Pertenecen al campo de las Humanidades ESTUDIO DE UN CASO: ÉTICA DE LOS VALORES .La propia experiencia moral interna = conciencia individual . admiración o útil para un fin determinado .La experiencia moral externa = leyes.Fuente primaria y principal: la razón humana => Ética es un producto de la razón .Axiología procede de dos vocablos griegos .Temas éticos que desarrolla en “Ética Nicomáquea” o “Ética a Nicómano” . instintos y tendencias del sujeto .No se puede identificar “bien” y “valor” => hay cosas que pueden ser buenas pero no tener valor . deseos. estudio.Sobre la que se basa la Ética y Deontología = ciencia del DEBER SER .Como el hombre puede conseguir ser feliz (sobre la Felicidad) ..Valor: hace referencia a las necesidades. ciencia.Otras fuentes secundarias: la Psicología.Otras fuentes primarias: . investigación .“Logos” = tratado.“Axios” = digno de estima. la Historia . la Literatura.

miseria. .Orden subjetivo: valores propios del sujeto. bueno..Sinónimos de Ética: deontología.Cumplimiento de estos deberes y reconocimientos de estos derechos: objeto de la Ética Profesional . intangibles y no cuantificables.Objeto de estudio la ética aplicada: . ¿QUÉ ES LA ÉTICA PROFESIONAL? . injusto .Valores intelectuales: verdad. valores + materiales. antipatía .Ética aplicada: ética que se utiliza en las profesiones .Valores afectivos: unión.Valores estéticos: hermoso. corrupta.Se ocupa de los deberes (obligaciones) y derechos de los que ejercen la misma profesión. “ontos” = el SER .Valores religiosos: santo. sagrado. justo. malo. vulgar . falsedad.Clasificación de valores de Lavelle: establece tabla de valores según las relaciones del hombre con el mundo en dos orígenes: . valores + inmateriales. trabajadores tiene unos derechos y unos deberes .En profesión.Los que estudian ética aplicada trabajan en ámbitos profesionales . desunión.La ética profesional formula un conjunto de normas (principios éticos) que orienten la conducta de los profesionales. Es lo que el individuo es por dentro. Tema 2: Hacia una ética profesional ¿QUÉ ES UNA ÉTICA APLICADA? .Orden objetivo: valores externos al sujeto. moral. feo.Ética aplicada: área de la filosofía contemporánea. elegante.Problemas y dilemas éticos . divino Conclusión: el valor ético hace buena a persona. tangibles o cuantificables. . simpatía. El disvalor la hace amoral. éxito. . ignorancia . profano.Deontos = DEBER SER.Valores económicos: prosperidad. . fracaso .Ayuda a establecer qué fines y objetivos marca el trabajo profesional .Valores morales: Libertad. . Si un valor te ciega y es algo primordial en tu vida se hace desvalor. Son lo más impuestos por la sociedad.Se plantea que es bueno y conveniente hacer el ejercicio profesional .

Ética: apela a la conciencia individual . sus clientes 2. conducta laboral. el fin no justifica los medios empleados.) .Nunca restringirse a ser una colección de “recetas” .Medicina: ética ayuda al médico a evaluar el momento en que debe comunicar a un paciente su enfermedad. Proteger los intereses morales de trabajadores (dignidad y prestigio profesional. compartidas e interpretadas por todos los profesionales de la misma manera .La ética profesional propone unas normas mínimas obligatorias. con su empresa . cómo debe decírselo. etc.El profesional también tiene derechos que deben ser reconocidos y protegidos .Establecer reglas de conducta profesional ayuda a: 1. IMPORTANCIA Y ACTUALIDAD DE UNA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN . DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y DEONTOLOGÍA .El profesional tiene unos deberes en varios ámbitos 1.Ética de la comunicación social comprende: un conjunto de valores. para un colectivo profesional .La ética profesional es importante porque: . Proteger intereses materiales de trabajadores (regulación salarial. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA EN LAS PROFESIONES? .Abogacía: ética orienta al abogado acerca de los medios empleados para conseguir un fin. no vale cualquier medio de soborno. Tema 3: Ética de la comunicación DEFINICIÓN .Les orienta en el cumplimiento de sus deberes EJEMPLOS . con su público.. .Se refiere a lo que es vinculante para todos. con sus compañeros 3. etc) 2. normas y modelos de comportamiento ordenados para orientar las actividades individuales y colectivas en la búsqueda responsable de los objetivos humanos de la información.Ayuda a garantizar a los trabajadores sus derechos . Solidaridad profesional.Deontología: no pretende llegar a la conciencia individual . qué dosis de información debe darle.Enseñanza de la ética profesional: ayuda a reflexionar sistemática y ordenamiento sobre el dilema específico.Su finalidad es el deber consigo mismo y con los demás. etc.

etc. Merrill) RAZONES PARA NO SER ÉTICO 1..Empresarios tienen la última palabra sobre los contenidos informativos en pro de una “supuesta” demanda de la audiencia . C. propaganda política y financiera 4.Para muchos comunicadores. ser ético = autocensurarse .El mayor bien para el mayor número de personas.Políticos son “éticos” en función de sus intereses personales .Poder político empuña la bandera de la ética como arma arrojadiza contra los medios .Ética es manipulada como instrumento de lucha por el poder 3. sensacionalismo.Libertad de prensa = libertad para vender escándalo..La urgente necesidad de ética de la comunicación ha originado: . .Mercado empresarial mercantilizado y deshumanizado no deja sitio para la ética: . .Autocensura les recuerda a los años sin libertad de expresión: . educadores..El “ser” de los medios de comunicación es la mejor garantía para el “deber ser” . .EL bien más alto en la comunicación social (Reflexiones de John.. de cada comunicador en su conciencia interna: .Ética de la comunicación no es preocupación exclusiva de las organizaciones periodísticas -Interesa cada día a más colectivos sociales: padres.Búsqueda del súmmum bonum: .Creación de códigos deontológicos de los medios de comunicación audiovisual..El buen comunicador social debe preocuparse por los temas éticos . asociaciones de usuarios.Rechazo de la ética debido a la memoria histórica .Hablar de ética sin libertad de expresión en un IMPOSIBLE 2. sociólogos.Razones de índole personal para no ser ético.

REGLAS DEONTOLÓGICAS BÁSICAS DEL COMUNICADOR AUDIOVISUAL . 4. incendiar.Josiah M.ética de la imagen no es sólo para los comunicadores sino también para los empresarios.Razón de identidad o status profesional: existirá la profesión de comunicador audiovisual si los comunicadores tienen y mantienen una ética común en su actuación profesional.Para algunos. . el fin siempre justifica los medios empleados .Razón de calidad informativa: mejorar la calidad de los contenidos informativos está en relación directa con la mejora de la ética profesional.Razón de unidad de la empresa informativa: falta de unidad en las empresas informativas .Razón de credibilidad: la credibilidad de comunicarse fundamenta la autoridad de sus productos audiovisuales. robar. 3..La deontología está contenida en el uso profesional y en los códigos deontológicos de los medios audiovisuales . Todas ellas enfrentadas entre sí. empresas de los agentes y empresas de los comunicadores.. WARD: “Para conseguir una noticia.Códigos deontológicos: reglas o normas de carácter ético ya codificadas ¿CUÁLES SON ESTAS REGLAS DEONTOLÓGICAS? ..como si existieran 3 empresas distintas: empresas de los propietarios.. 2. puedes matar.. mentir” (el fin justifica los medios) RAZONES PARA SER ÉTICO: 1.Uso profesional: colegios profesionales o instituciones de autocontrol deben adoptar decisiones respecto a la conducta profesional y regular la actividad profesional .es como si la ética de la imagen fuera una tarea exclusiva de los comunicadores . defraudar.

.. 3. imparcialidad y credibilidad. TEMA 5.2 LA DIGNIDAD PROFESIONAL . ¿Qué se entiende por integridad profesional? No recibir ni ofrecer dinero.Reglas deontológicas referidas al INDIVIDUO consigo mismo. delimitan el perfil del profesional y los objetivos y fines de la profesión. beneficios o sobornos. idependiente y honesto.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el ESTADO y la COMUNIDAD INTERNACIONAL. ¿Qué son y para que sirven? Nacen de la necesidad de articular: Un conjunto de reglas que definan y controlen los derechos (libertades) y deberes (responsabilidad) Estos principios sirven para: (TEST) Definir el comportamiento interno de los miembros dentro del grupo. independencia profesional.. El comunicador debe rechazar presiones internas y externas. PRINCIPIOS DE ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL..Reglas deontológicas que conciernen la PROFESIÓN 2. 5. con su conciencia.1 INTEGRIDAD PROFESIONAL (NO AL SOBORNO) La comunicación tiene que ser integra para no perder libertad. Estos principios aportan identidad y estatus a la profesión. 5. Definir la relación de los profesionales con la sociedad y el público en general. Definir el ideal profesional.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el PÚBLICO 4.1. No dejarse guiar por los intereses personales que comprometan la imparcialidad de la información Ser libre.

Tiene el deber ético de ser responsable de todas sus comnicaciones. AUDIOVISUAL. el público en general. La dignidad profesional comprende casi todos los principios de ética profesional del comnicador y significa cumplir con todos los principios del código ético. la institución afectada o persona concreta lesionada a sus derechos. en virtud de sus convicciones y opciones más personales”. ¿Ante quien es responsable el comunicador? Ante Ante Ante Ante la organización profesional .Verdad subjetiva (de cada uno)(veracidad) A la verdad obejtiva se le opone la falsedad y la verdad subjetiva la menda. No se puede publicar ninguna información que no sea verdadera.Si no hay verdad tampoco hay información. la sociedad.Verdad obejtiva (objetividad) .3 LA RESPONSABILIDAD PROFESIONAL El comunicador audiovisual tiene una responsabilidad ética. OBJETIVIDAD Y EXACTITUD EN EL PERIODISMO 5. VERDAD “ La adecuación perfecta entre el entendimiento y la cosa real” o “la conformidad de lo que se dice. su conciencia. La verdad constituye un verdadero límite ético-jurídico de la información. la responsabilidad recae en la empresa y el director del programa televisivo o del medio.Para Luka Brajnovic la dignidad es: Ejercicio de las virtudes ético profesionales o el ejercicio de los principios éticos (sentido +). Si el producto audiovisual no va firmado con nombre propio. siente o piensa” o “El juicio o proposición que no se puede negar racionalmente” La verdad se divide en: (TEST) .4 VERDAD. La responsabilidad ética o moral del comunicador “aquella que compromete en conciencia. La abstención de usar metodos ilícitos para obtener información ( sentido -). 5. . jurídica y social.

Estas verdades hay que darlas a conocer. Como deber ser ético. servicio al interés general.Cuando una verdad no tiene consecuencias significaticas en la comunidad y no hace daño a alguien en su intimidad o su imagen.5 SERVICIO AL BIEN COMÚN O INTERÉS PÚBLICO Obligación del comunicacdor de servir al bien común o interés público. 5.La objetividad absoluta es imposible. El comunicador deber buscar aquellas verdades que sean útiles a la sociedad. EXACTITUD “ La puntualidad y fidelidad en la transmisión del mensaje informativo”.La verdad debe y tiene que hacerse pública cuando resulta beneficiosa para la sociedad. No alterar un texto. servicio a la comunidad. . Es imposible en términos absolutos. Reglas periodística. Distinguir la noticia de opinión e información de publicidad. Todo bien particular o personal está por debajo del bien común. básicas para intentar conseguir la objetividad Reflejar las opiniones contrarias. servicio a la sociedad.Servicio al bien público. ante el cual tiene que someter todos los demás interereses personales. Los códigos utilizan las siguientes expresiones para referirse a este principio: . que presten servicio de interes público. .OBJETIVIDAD “ La concordancia de una afirmación con su objeto” ¿Qué es ser objeto en periodismo audiovisual? Bernard Voyenne: Ser objeto es publicar de igual manera lo que se desaprueba como lo que se ama. Conclusión La verdad objetiva no se da nunca al 100% en la realidad. . . Sí existe una verdad subjetiva (veracidad). Lo probable es probable y hay que comprobar la fuente. las noticias tienen que ser exactas. plurales. privados o individuales. Informar con objetividad significa no manipular o distorsionar- . Indicar las fuentes de donde procede la información. Contrastar por varias fuentes la información.

Los codigos de ética recomiendan. ilegales y en definitiva antiéticos. Derecho a la intimidad y vida provada Derecho de autor Utilización de medios justos y honestos para obtener la información. En la ética de la comuniación audiovisual: ningun fin bueno se justica con medios incorrectos. EXCEPCION: Si prima el bien común o interes general en pro del Summun Bonum (mayor bien para el mayor numero de personas) 5.6 UTILIZACIÓN DE MEDIOS JUSTOS Y HONESTOS PARA OBTENER IMÁGENES Y FOTOGRAFÍAS . honor intimidad) Tener muy en cuenta la justicia y la honestidad en la obtención de imágenes. Es informar de la repercusión social que tienen lso asuntos públicos por los intereses de la ciudadanía.El servicio al bien común o interés público no consiste en hacer coincidir las preferencias subjetivas. 5. Para la ética aristotélica el fin nuca justifica los medios. Como deben ser los medios usados y qué metodos han de emplearse en la obtención legítima y lícita de las imágenes (sentido +) No tomar imágenes y fotografías que causen pena y humillación a las personas más débiles de la sociedad (sentido -) Critican el empleo de métodos ilícitos e ilegales (sentido -) Obtener imágenes y fotografías contra la identidad de los dueños vulnera: El derecho a la propia imagen.7 NO AL SENSACIONALISMO EN TV Y CINE Los programas de TV con más audiencias son: . Las informaciones. ilícitos. desleales. imágenes o fotografías no se pueden conseguir a cualquier precio o con cualquier medio: Va contra un principio de derecho natural Se lesiona el derecho de autor (plagio) Se lesionan otros derechos de la personalidad (propia imagen. (TEST) Este desinterés personal y particular en pro del interes común se entiende como que: el profesional ha de vivir más para su profesión que de su profesión.

(mostrarlo no aporta elemenos informativos a la descripción) Accidentes de tráfico. Los codigos éticos de la comunicación audiovisual sostienen que: . La violencia en la televisón aumenta la probabilidad de agresión en el público. La presencia de contenidos violentos incrementa índices de audiencia. En su vida real porque presenta a personajes ficticios como modelos de conducta a imitar. ÉTICA SOBRE CRIMENES Y SUICIDIOS. Utilizan el sensacionalismo para captar audiencia . como expresión cotidiana y ordinaria para la resolución de conflictos humanos. . Máxima ética del sensacionalismo en TV. Son confusos. Cuanto más crudas son las imágenes. Posible cohesión de derechos entre el derecho a la información y derecho a la propia imagen. 5. dolor intenso o dramatismo plantea problemas éticos muy graves que afectan a fotógrafos. La violencia forma parte de la vida real por ello algunos autores justifican su emisión en los medios de comunicación. Es la formula misma del espectaculo televisivo.No hacer propaganda o apología de la violencia La violencia es protagonista en la mayora de los contenidos televisivos. Violencia no es solo el contenido sino la forma del proio discurso televisivo.8 NO A LA VIOLENCIA EN PROGRAMAS DE TV Y PELÍCULAS. La publicación de imágenes de violencia. mayor rechazo pueden provocar en los espectadores. Rozan los límites éticos entre contar una historia de forma viva y explotar una tragedia humana.Nunca se puede justificar la violencia . reporteros gráficos y directores de programación. No hay que abusar de las tragedias humanas porque de este modo se explota un sensacionalismo desmesurado y desbordante.Los que tratan temas morbosos. escandalosos y escabrosos. La violencia esta presente en series de ficción televisiva. Se populariza la violencia que se convierte en un valor socialmente aceptado. Ejemplos de TV de sensacionalismo: Los efectos de la guerra entre la tropa militar y la población civil. cámaras. Son ellos los que tienen la responsabilidad ética última.

En la comunicación de la violencia cinematográfica hay que plantearse varias cuestiones: ¿ Es esencial la violencia en el desarrollo narrativo de la historia? Si es esencial. no se complace en la crueldad ni explota la agresividad. ¿Cuántos detalles son necesarios para que la acción se comprenda bien? ¿Se incluyen acciones violentas sin ser necesarias o solo sirven como sensacionalismo morboso? CONCLUSIÓN: El cine morboso es aceptable si se distingue entre el bien y el mal. El comunicador recibe la información para hacerla pública pero no tiene que dar a conocer sus fuentes de información Se puede revelar el mensaje pero no el mensajero . 5.14 SECRETO PROFESIONAL Y EL DERECHO Es una materia fornteriza entre la ética profesional y el derecho. reconocido secreto profesional en el artículo 20 de la constitución. El consejo de Europa define el secreto profesional: “Derecho del periodista a negarse a revelar la identidad del autor de la información a su empleador o autoridades públicas y judiciales” “Deber del periodista de no revelar públicamente las fuentes de las informaciones recibidas en confidencia” ¿Qué es lo específico del secreto prfesional del comunicador? En los demás secretos profesionales no revelar ningún contenido de la información ni la fuente de información. A nivel jurídico.Hay teorías que psicológicas que afirman que visualizar noticias agresivas aporta al público experiencias agresivas indirectas para aliviar o justificar sentimientos de hostilidad. La violencia también se hace presente en el cine: Auge a finales de los 50 en Norteamérica Empezó en las plículas con fonde histñórico Se hizo implacable en los 60 Últimamente ha evolucionado hacia la violencia sexual más extrema. Una dosis excesiva de información violenta puede contagiar y justificar la violencia y produce la insensibilización e indeferencia social.

No todo puede ser información confidencial: Hay momentos en los que lo correcto es identificar a las fuentes de información. LA OIT (organización internacional del trabajo) la define como: “Disposición que autoriza al periodista. Si no respeta ese principio ético “mata al mensajero” “fuente desvelada es fuente cegada” El secreto profesional es un derecho. contrasus condicciones morales. con respecto a las fuentes. es una verdadera limitación del derecho de la información.Radio. con indemnización de despido si dicha tarea va en contra de sus convicciones morales.Información radiada es inmediata .Educación cultural . Es una persona prerrogativa consagrada al comunicador un derecho especial. o con aviso previo miínimo sin perder por ello el derecho a una indemnización” La clausula de conciencia actua en los casos: Rescindir contrato cuando los medios de comunicación cambien de orientación ideológica. Permite a un informador negarse a desempeñar una tarea profesional o incluso abandonar su empresa. Negarse a firmar texto.Formación de la opinión pública . CONCLUSIÓN: El comunicador tiene el deber moral y ético de proteger el anonimato de la persona que le proprociona la información. Tema 6: Ética del emisor del radio INTRODUCCIÓN: . en caso de cambio de orientación en linea del periódico a dimitir sin previo aviso. Puede acogerse a la clausula de conciencia cuando se sienta lesionado en su honor.Compañía .El silencio. No está obligado a firmar contratos que vayan contra su propia conciencia. poderoso medio de: . dignidad profesional o interés moral y de conciencia. 5.15 LA CLAUSULA DE CONCIENCIA Y EL DERECHO DEL COMUNICADOR A EXPRESAR SU IDEOLOGÍA. del que es el autor y que ha sido modificado.

Transmisión de noticias no debe incumplir el principio ético de “Verdad.En estos programas se pierde el respeto y la responsabilidad profesional . concisión.Claridad.Formador de opiniones: contribuye a formar un clima de opinión pública ÉTICA DEL CONTERTULIO RADIOFÓNICO .Cualidades del lenguaje de un locutor: ..Debe preocuparse por las consecuencias que conlleva su comunicación y juicios .La misión del emisor de radio consiste en realizar los siguientes objetivos: 1) Educar. 3) Divertir.La radio DEBE distraer con honestidad ÉTICA DEL LOCUTOR . enseñar y formar: utilizar la radio como instrumento educativo y pedagógico 2) Informar o comunicar: La información en radio está muy expuesta a la manipulación y falta de objetividad .Intentar ser rigurosos en la contrastación de la información.Debe estar socialmente comportamiento en la búsqueda del mayor bien común . llaneza y naturalidad .El locutor debe tener presente su función de: .Debe tener presente el principio de “Responsabilidad social y profesional” . distraer o recrear: la función recreativa de la radio tiene mucho que ver con la ética profesional .Marcan la agenda setting de lo que es opinable y preocupación pública .Contertulios radiofónicos se han convertido en los nuevos líderes de opinión: .El locutor DEBE TENER un espíritu de servicio .Se les debe exigir una responsabilidad y una ética profesional . objetividad y exactitud en la información” OBJETIVOS DE LA RADIO .

Son muchas las críticas sobre el escaso rigor de los contertulios radiofónicos.Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: .Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: .Principio de Ética de la Comunicación Audiovisual: . .Es muy importante considerar la actitud de quien opina y el tono .No a los anuncios de productos prohibidos o dañinos para la salud pública Tema 7: Ética del emisor televisivo .Promoción de la educación y cultura como valores fundamentales de una sociedad democrática . ráfagas musicales e indicativos de la emisora… .Presentación de verdad.No tanto por lo que se dice sino por cómo se dice . donde a veces con poco rigor informativo se hace un repaso a rumores y habladurías varias.Respeto a las instituciones sociales .Contertulio debe ser independiente y respetuoso con las opiniones ajenas .“Distinguir información de publicidad” .Joseph María Martí define las tertulias: “Una suerte de mentidero moderno.. esencialmente de actualidad política” .Respeto a la dignidad del hombre y a sus derechos naturales . no crear alarmas y pánicos innecesarios . tolerancia religiosa y entendimiento internacional .No puede perder de vista su responsabilidad ética y social COLOCACIÓN DE LA PUBLICIDAD .A través de recursos técnicos como cortinillas.Se debe diferenciar la publicidad de las noticias CONCEPTOS DE ÉTICA APARECIDOS EN LOS CÓDIGOS DE RADIO .Convivencia pacífica.Contertulio: vocación de servidor público .Imparcialidad en las discusiones públicas . objetiva y exacta de las noticias .Rechazo del sensacionalismo.

En fin es el motivo de ser. lícito.todas las cadenas esperan obtener una gran rentabilidad económica. sacrificando la calidad de los contenidos televisivos .La TV. . etc.La eficacia de las imágenes disponibles .En Ética de la Comunicación Audiovisual: .han proliferado programas donde el morbo.INTRODUCCIÓN: .La TV ejerce una influencia formativa indirecta sobre la audiencia: .Goza de gran credibilidad . en sí misma.La TV está modificando: . las “modas sociales” .no siempre es compatible con las normas éticas 2. honesto.El Periodismo televisivo hace de la información un espectáculo visual ..Nuestros gustos . NO ES ni buena ni mala: ..Nuestra percepción de la realidad . agradable.Nuestros valores .Necesario plantear exigencias de responsabilidad moral al emisor televisivo FINALIDAD DE LAS EMOSORAS TELEVISIVAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ÉTICA .El fin ha de ser bueno. por lo que se hace una cosa .Nuestros hábitos sociales de comportamiento .La competencia de cadenas televisivas han generado una lucha por obtener la máxima audiencia: 1.La TV marca pautas y modelos sociales de comportamiento.. útil.Depende del uso que se haga de ella . la vulgaridad y la exposición pública de intimidad son la nota diaria 3.En la TV el interés depende de: .

En estas producciones de ficción: .Existe la NECESIDAD ÉTICA de advertir al público de que los hechos NO corresponden a la realidad sino que son creados artificialmente por las cadenas de TV . puede entretener a las personas: .La identidad de las empresas ..Dependiendo de la intención con que se realicen pueden no ser del todo éticos .La integridad de los profesionales .Bajo la excusa de que la audiencia lo pide se emiten programas que desmerecen: . dibujos animados.La finalidad de estas emisiones es puramente económica: . ES UN ERROR .Todo producto audiovisual en el que no se muestra la realidad tal y como ocurrió.Conclusión: Todo lo que apetece en TV con el sello de que es real y auténtico NO LO ES: .Según la intencionalidad que se le de a un fin será o no ético .También se identifica calidad con grandes cifras de audiencia. sino que se recrea o modifica .El compromiso social de la TV . películas basadas en hecho reales .La TV utilizada para una finalidad buena. se identifica calidad con diversidad .: documentales. telenovelas.o es inventado o es sobredimensionado y tergiversado IMPORTANCIA DE LA CALIDAD DE LOS CONTENNIDOS AUDIOVISUALES .Hacerlo con acierto es un arte NECESIDAD DE UNA ÉTICA EN LAS PRODUCCIONES DE FICCIÓN TELEVISIVA .La calidad televisiva se identifica con las funciones propias de un servicio público: .Definición de programas de ficción: .Ejs.Los fines de las emisoras televisivas son muy variados pero: . teleseries.En ámbito profesional y legislativo.

utilizada en grandes dosis.Las causas que la generan son: .Hay normas que limitan la emisión. escándalo.La tele-adicción constituye una dependencia psicológica grave: .Consecución de calidad en contenidos televisivos puede ser posible sin renunciar a los beneficios económicos . reflexiones sobre calidad de contenidos televisivos y principios éticos se recogen en los códigos deontológicos: .si alguien es esclavo de la TV. de programas de violencia y sexo: . morbo y violencia..Calidad supone excluir escenas de alto contenido de sexo.Franjas horarias protegidas para la infancia y juventud .Calidad = grandes cifras de audiencia e ingreso . la diversidad y variedad no garantizan la calidad . insulto .Series televisivas y programas van dirigidos a una audiencia muy diversa y heterogénea ... puede llegar a ser un vicio .Tachan de falta de calidad y ética los contenidos morbosos. en determinadas franjas horarias.Se confunde servir a la audiencia con morbo. el sensacionalismo y escándalo para atraer audiencia .Muchos programas con cifras millonarias de audiencia no tienen parámetros mínimos de calidad . sensacionalismo. la calidad es incompatible con la rentabilidad económica . desinformación.afecta directamente a la libertad humana .Fenómeno de la tele-adicción: .Por sí mismas. PROGRAMAS ÉTICOS DE LA TV 1. no tiene libertad para seleccionar sus contenidos o elegir apagarla 2. irracionales y perversos para la convivencia pacífica ciudadana .Desde punto de vista de la ética profesional.La TV.Tele-basura: forma determinada de hacer TV caracterizada por vulnerar derechos fundamentales de la persona y explotar el morbo.Desde óptica del empresario televisivo.

1.Peligra el puesto de trabajo de los cámaras profesionales.Da unidad y guía a todo el equipo humano que realiza TV: .El montaje .Puede conllevar graves problemas éticos de vulneración del derecho a la propia imagen.El negocio de producir para la TV se ha convertido en una enorme industria devoradora de contenido para entretener a un espectador insaciable 3. o sea.Su responsabilidad ética aumenta más .Información parcial.El tratamiento audiovisual de las noticias por parte del cámara .La ética del director de informativos: . con intereses partidistas y manipulados .Uso de videocámaras de consumo doméstico .La selección del material grabado ..Aumenta el número de cadenas de TV que emplean material de videocámaras de consumo: .. intrusismo profesional LA ÉTICA DEL PERSONAL DE TV 1..También vigila: .. intimidad y honor .Tele-basura: convierte en espectáculo grosero e impúdico la vida privada e intimidad de determinados personajes ..Es un negocio degradado y poco ético 3.Coordina los trabajos del equipo de producción y de edición .Es un negocio que prescinde de las reglas mínimas de Ética Profesional .Deterioro en la producción de estos programas por la escasez y pobreza de sus contenidos .También puede ser autor del guión literario: .También hay que considerar quién grabó las imágenes y por qué llevaba una cámara en el momento en que sucedió la noticia: .La enorme competencia entre las cadenas: la llamada “guerra de la contra-programación” 2.

a una cierta valoración personal.No es aconsejable que los presentadores DEN RIENDA suelta a sus opiniones personales: .Debe respetarse la libertad del realizador para seleccionar las secuencias y encuadres de las imágenes pero… ..En imágenes para un informativo la cámara debe ser un elemento lo más neutro posible: ..Es el único responsable a nivel moral.En programas pequeños el realizador = realizador .Si es un tema sobre el que la opinión pública está muy dividida. el presentador del informativo deberá abstenerse de expresar su opinión particular 3.No deben traslucir consideraciones personales en la exposición y valoración de una noticia .También hay que tener en cuenta el grado de implicación de la audiencia con los hechos: ..2.El responsable es una misma persona que realiza dos funciones: realizar y producir .Los presentadores NO deben MANIFESTAR sus propios sentimientos al dar las noticias .La responsabilidad ética principal recae sobre el realizador junto con el director . hay noticias que se prestan más a la introducción de un cierto “color” en el mensaje.No puede llegar a modificar o manipular descaradamente la realidad.Los reporteros gráficos pueden fabricar. ético o legal 4. una cierta opinión o comentario por parte del presentador .Su labor consiste en seleccionar los planos más oportunos y adecuados en cada momento .La ética del presentador de TV: .La ética del realizador/productor: .La ética del cámara: . recrear la realidad a su antojo: .Sí. sobre todo en informativos .La presencia de una cámara altera siempre la escena .

Cine es considerado como espectáculo y como arte y en estas dos funciones: .. bondad y autenticidad .“Para mí el cine es un arte que además de divertir tiene que aportarnos algo útil para mejorar y transformar el mundo en el que vivimos” – Benito Zambrano .Le permite desarrollar la creatividad artística LOS VALORES EN EL CINE .Cine es un medio muy poderoso para influir en la sociedad: .No debe contribuir a rebajar el nivel moral de los espectadores . nuevos patrones culturales .Clave de una ética cinematográfica: .Es un saber práctico que le ayuda a mejorarse como persona y como profesional .lo que enfocan y la forma en que lo enfocan determina si sus imágenes reflejan o no la realidad Tema 8: Ética del emisor cinematográfico INTRODUCCIÓN .Conclusión: Los cámaras reconocen que: .Capaz de crear nuevos modelos de conducta.Combinar la estética narrativa con valores morales y éticos .Los cámaras y fotógrafos podrían ser los profesionales que más daño hagan con sus imágenes .La confluencia de la belleza.¿Qué confiere calidad de obras maestras del cine? .La unión de ética (valores) y de estética .Las películas tienen un poder enorme: .La ética no es una barrera para el profesional del cine: .Necesidad de atribuirle una responsabilidad social y profesional al cineasta .

La solidaridad: .Ejs. deseos y contar historias reales o ficticias .Responsabilidad económica . el cineasta tiene que ser consciente de los valores y antivalores que promueve en su película .la película debe tener un mínimo de calidad 2.El cine también describe comportamientos humanos: .: El ladrón de Bicicletas -Una Historia Verdadera .Principio fundamental que incumbe al emisor cinematográfico .Azul (valor de libertad). Los Chicos del Coro.: El Club de los Poetas Muertos.Según la responsabilidad social: tener en cuenta el poder de la ficción para: .La paz .. El Indomable Will Hunting.Ej.El cineasta tiene una serie de responsabilidades 1.Ejs: Blade Runner . Rojo (fraternidad) .. Blanco (valor de la igualdad). La Sonrisa de Mona-Lisa . ideas.: El gran dictador RESPONSABILIDAD SOCIAL Y MORAL DEL CINEASTA .Ejs.obtener beneficios 3.El cine habla de códigos de conducta moral.Con ese inmenso poder.El cine transmite valores básicos para la vida y convivencia en sociedad: ...Responsabilidad social y moral .Un valor del cine: su capacidad de comunicar pensamientos.Responsabilidad artística y estética .El cine transmite valores universales como: .debe ser consciente de las ideas y valores o antivalores que la película promueve . valores morales en una sociedad: .

Necesidad de una autorregulación profesional.En el fondo.Los productores y los directores .Películas entretenidas.Hay que equilibrar entretenimiento y reflexión .Utilizar el cine como factor de socialización y culturización 2. de pautas de conductas éticas para los profesionales.Puttman destaca en ese compromiso social y ético 4 puntos: 1. al público le agrada lo BUENO.El cine no se puede apartar el problema moral del problema económico .tratar de hacerlos ambos compatibles .Ejs: Una historia verdadera . formativas. que transmitan una escala de valores y que hagan pensar.“Todo cineasta debería plantearse en que tipo de sociedad le gustaría vivir y reflejar ese ideal en sus películas” . 4. reflexionar. .Una primera exigencia moral al emisor cinematográfico ...El defensor de esta responsabilidad social del cineasta es el productor David Puttman: .Una película buena a nivel técnico y ético puede ser muy taquillera .Respecto al público .Problema moral de directores y productores: .Según la responsabilidad moral: el director es autor.Tratamiento de temas complejos y polémicos 3.Moralidad o inmoralidad de películas hay que atribuirla en: . una historia verdadera .muchas empresa producen cine alejado de pautas de ética profesional porque satisfacen el morbo del público y obtienen mayores ganancias .. creencias y valores . lo VERDADERO y lo que promueve VALORES CONSTRUCTIVOS . responsable y emisor del filme . lo AUTÉCTICO...Ejs: La vida es bella.Configurar actividades.El que relaciona ética y económica .

basada en hechos reales.Hay que dejar bien claro cuando esos hechos ocurrieron en la realidad y cuándo fueron inventados 5..Existe un problema general: el de la fidelidad que merece el tratamiento de la realidad. se perjudica al honor. es mayor el deber de fidelidad para no engañar o confundir al público PROBLEMAS ÉTICOS COMUNES A LA FICCIÓN ..Bajo ningún concepto confundir al público .Es imposible que el autor explique en cada momento de la proyección cuándo está utilizando elementos reales y cuándo son ficticios: . el público no ha oído hablar de ello.PROBLEMAS ÉTICOS ESPECÍFICOS DE LA FICCIÓN .Qué cantidad de información puede tener el público del hecho real que se le está narrando . por tanto.Cómo puede afectar la historia que se va a contar a quienes tienen que ver con la realidad de que se parte: .El espectador debe saber qué ocurrió de verdad.más margen para la ficción cuando nos apartamos del género documental 3.. la intimidad o la imagen de una persona concreta 2.documental informativo presentará menos elementos ficticios que una película con la finalidad de entretener .Sobre determinados personajes históricos. . cuál es la visión personal del autor y qué elementos son inventados .ver si con la historia de ficción.Debe identificarse con claridad qué elementos son reales y cuáles han sido reconstruidos 4. la presentación de los hechos reales.Factores a tener en cuenta a la hora de ofrecer imágenes que responden a una situación real 1...Cuál es la finalidad predominante de lo que se está narrando: .

No engañar a la audiencia sobre los contenidos reales de la película en los trailers previos: ...Permite respetar la sensibilidad del público Tema 9: Códigos deontológicos en radio.Cine puede contarnos todo pero…no debe mostrarnos todo .El deber de sinceridad adquiere en la ficción unos matices especiales .La reivindicación ética de la elipsis ...El código de ética es algo muy concreto.Se convierte en un recurso ético para no ser explícito en escenas de sexo y violencia .Se define como: “La omisión en la continuidad temporal del relato.Aportan ritmos y dinamismo al guión . deber de conceder los derechos de autor a quien le corresponda 2...Representa las necesidades profesionales sentidas por un colectivo 3.Un código de ética está enfocada. dirigido a la profesión a unas actividades para un propósito .. muy conciso 2. deber de ser sincero con respecto a la autoría de la obra.Su importancia se resume en 5 puntos: 1. tv y cine ¿POR QUÉ SON IMPORTANTES LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS? .Deber de no plagiar. Se provoca con la eliminación de alguna parte de una escena o secuencia” .Para no traicionar la libertad de elección del público 3.Lo importante de un código es su representatividad: .Desde el punto de vista ético hay que tener en cuenta: 1.Elipsis exige más creatividad y da mejores resultados cinematográficos .

“Serie de principios éticos emanados de todos lo medios de masas. código es útil y necesario para proteger a los propios profesionales contra los abusos realizados bajo la excusa de la libertad de información . ni obliga jurídicamente: . promulgado por diversos organismo o empresas informativas y por lo mismo profesionales quienes.Autorregulación profesional: medidas de control para garantizar que actuaciones profesionales se adjunten a las normas y valores compartidos por todos lo que ejercen la misma profesión CONTENIDO DOCTRINAL DE LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS DE LA COMUNICACIÓN . colegio profesional.Actúan como MECANISMOS DE AUTOCONTROL de ATUORREGULACIÓN . imponga unas normas de conducta a los comunicadores .. los codigos de ética son: .Un código de ética nunca es coactivo ni punitivo.Para Martín Coffler. primero se desarrollan en el medio radiofónico y luego fueron adaptados a la TV y posteriormente al cine . Barroso.Aparece codificadas en un conjunto de normas morales establecidas por un colectivo profesional . deforma autónoma.Sólo obliga a nivel de conciencia individual ¿PARA QUÉ SIRVEN LOS CÓDIGOS? . código deontológico de la comunicación: .Al ser normas de conducta autoimpuestos por los propios profesionales .Un código acarrea un alto grado de contenido doctrinal (contenido filosófico normativo) . el poder político o económico u otras presiones externas a la profesión.4.Según P.“Aquellos principios esenciales de una conducta correcta y leal de los profesionales” CONCEPTO DE CÓGIDO DEONTOLÓGICO . está pactado por un colectivo (comité de ética.Un código de ética es algo convencional y deliberado.Los códigos de ética. consejo de los medios audiovisuales) 5. se dictas sus propias normas de ética profesional.También un código es una guía que sirve de ayuda para: ..En la comunicación.Tratan de evitar que. cuyo cumplimento se somete voluntariamente” .Ejercer responsables y correctamente la función de comunicador .Es una interpretación de los principios generales de la profesión: .

Utilización de justos y honestos medios para obtener noticias.Protección a la infancia y juventud a través de las imágenes .con sus instituciones (sus empresa informativas) .El conjunto de reglas que rigen los derechos y deberes de: .. fotografías e imágenes: . la monarquía. color..Dignidad y lealtad profesional . sexo.no hacer discriminación por raza..en ética de la comunicación audiovisual. los familiares .Derecho al honor.Servicio de los comunicadores al bien común: .los profesionales de la comunicación entre sí . intimidad y vida privada: . libertad de recibir información y libertad de poder transmitirla 3. la iglesia.por encima de cualquier bien particular o individual 5.Derecho a la libertad de información .. el crimen y la violencia a través de las imágenes 8.Igualdad de tratamiento: .. religión. el fin no justifica los medios empleados 7.con la sociedad que ejerce su profesión .no a la intromisión indebida y gratuita en esas esferas 2.lealtad a su empresa y a sus compañeros 4.no calumniarlos ni difamarlos 10.No explotar el sensacionalismo.. idioma.Respeto a las instituciones sociales .bajo su doble faceta....como el Estado.Principios éticos de la comunicación presentes en todos o casi todos los códigos 1...Distinguir información de publicidad 9. opinión política o de cualquier otra índole 6.Los códigos de los medios de comunicación recogen: .

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