Ética y deontología

Tema I ¿DE DÓNDE SURGE LA ÉTICA? Ética: tiene que ver con el comportamiento o la conducta humana. Se tiene que codificar en normas. - En la Grecia antigua se realiza la primera referencia al comportamiento humano en Poemas homéricos, primeros escritos: - Imperan principios morales de una sociedad en tensión bélica, como la Defensa del Honor Calumniado, la honra, el patrimonio familiar, la honra. - El héroe crea con sus hazañas el contenido de la MORALIDAD. ÉTICA DEL GUERRERO HÓNERICO: consiste en poseer virtudes necesarias para destacar en el combate. “El bien” era el poder “Lo bueno” = valores como poder, grandeza, dominio, lealtad, honor que héroes ensalzaban en sus hazañas. Características de la ética: ética del honor y fama, afán de ser admirado y ser poderoso. Contravalores, lo mal visto: ciertas formas de sumisión y obediencia. Todo valor crea un contravalor: Poder-Sumisión. Grecia Clásica: Sofistica: marca un giro importante en la historia del comportamiento humano: - Se acaba con el modelo del héroe homérico por la crítica a esos valores. - Valores de esta ética: común consenso, democracia griega, Ta de la PAIDEÍA o DEL APRENDIZARSE, JUSTICIA - Interrogantes de esta ética: ¿cómo surge la justicia? ¿es mejor padecer una injusticia o cometerla? ¿se puede aprender a ser bueno? El hecho es que pone de manifiesto las pautas sociales. Complejidad de pautas sociales: con el nacimiento de la democracia cobra interés el pensamiento de Platón y Aristóteles intentando dar una respuesta al comportamiento de sumisión hallando otras alternativas. ¿Qué es la ética? La vida humana conlleva de modo espontáneo un orden ético, unas normas sociales de conducta: • Este orden ético proviene primero del núcleo familiar y de ahí se proyecta a la vida social • La ética es VOLUNTARIA.

Ética es “algo natural” que el hombre tiene o no en su naturaleza humana. Puede estar latente o no. La ética es consustancial e inherente al ser humano. • El hombre es ético porque es un ser RACIONAL y ADULTO. - Estar dotado de razón le obliga a comportarse con dignidad y respetar normas de conducta. Definiciones de ética: proviene del griego “ethos” = costumbre, usos y costumbres de un grupo social Moore en su libro “Principia Ethica” en su definición general decía “es la investigación general de lo que es bueno” - Quiere decir investigar sobre lo valioso, investigación sobre el significado de la vida o investigación de la manera correcta de vivir. Definición más completa: “la ciencia que estudia los actos humanos desde el punto de vista de su bondad o maldad” Se tiene que diferenciar entre actos humanos y actos del hombre. Ética estudia los actos humanos y no del hombre - Actos humanos: son actos libres, voluntarios y conscientes. - Actos del hombre: no son actos libres, ni voluntarios, ni conscientes o al menos le falta alguna de estas. La ética solo puede valorar la moralidad de los actos humanos. El Derecho juzga los actos humanos y también los actos del hombre. Otra definición: es una CIENCIA que pertenece a las humanidades, a las ciencias sociales, adscrito al campo de la Filosofía. ¿QUÉ ES LA ÉTICA? - Es una ciencia práctica Estudia la relación interpersonal Está orientada a la acción - Es una ciencia normativa Estudia la conducta humana, el comportamiento humano - Es aquella parte de la Filosofía que valora la moralidad el hombre - Adolfo Sánchez Vázquez: “es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad”

Definiciones erróneas de la Ética: - Es la ciencia de las costumbres. Ética reducida a un capítulo de la Sociología.

la ética personal .Necesidad de justificar su propia conducta ante otro y ante uno mismo. .Porque las normas morales orientan y aconsejan sobre cuál debe ser el comportamiento correcto para cada situación concreta.Ética y Moral: idéntico significando pero matiz filosófico diferente: . Sociología y Antropología RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL: .Moral: del latín moralis = costumbre.Moral: aspecto individual de la persona.Aristóteles establece una teoría del BIEN y de la JUSTICIA en: . su comportamiento en sociedad.En la propia conciencia individual. interés y universalidad de su pensamiento. ante la conciencia ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA DE ARISTÓTELES HOY EN DÍA? .Es la ciencia del hombre: ética no se distingue de la Psicología. su conciencia. carácter . De ahí la validez. modo de ser. .Las relaciones humanas . la conciencia individual.La palabra “Ética” desconocida para Aristóteles como concepto. . conjunto de reglas sociales externas ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA? .Adela CORTINA: “hay moral porque los hombres a diferencia de los anomales. tiene que justificar sus respuestas al medio” . aspecto social de la persona.Ética: comportamiento colectivo.Es la ciencia de la conducta: Ética no se distingue de la Psicología .. pero reflexionó sobre temas de la naturaleza del hombre.Porque la persona necesita conocer los LÍMITES que tiene RESPETAR para convivir en la sociedad .

¿Cuál es la verdadera AMISTAD y como se puede lograr? FUENTES DE LA ÉTICA . costumbres (DERECHO) .Temas éticos que desarrolla en “Ética Nicomáquea” o “Ética a Nicómano” .Pertenecen al campo de las Humanidades ESTUDIO DE UN CASO: ÉTICA DE LOS VALORES .¿Cuáles son las Virtudes Éticas?: la Virtud Ética es el término medio entre el exceso y defecto .Axiología = estudio de los valores .Fuente primaria y principal: la razón humana => Ética es un producto de la razón .“Logos” = tratado. instintos y tendencias del sujeto .Otras fuentes secundarias: la Psicología.La experiencia moral externa = leyes.La propia experiencia moral interna = conciencia individual . aprecio . la Historia .No se puede identificar “bien” y “valor” => hay cosas que pueden ser buenas pero no tener valor . estudio. la Sociología.“Axios” = digno de estima.. investigación .Sobre la que se basa la Ética y Deontología = ciencia del DEBER SER . admiración o útil para un fin determinado .Como el hombre puede conseguir ser feliz (sobre la Felicidad) .Axiología procede de dos vocablos griegos . valor. deseos.Fuente secundaria principal: la metafísica u ontología = conciencia del SER “ONTO” .Valor: hace a una persona o cosa digna de aprecio.Valor: hace referencia a las necesidades. la Literatura. ciencia.Otras fuentes primarias: .

Ayuda a establecer qué fines y objetivos marca el trabajo profesional . valores + inmateriales. .La ética profesional formula un conjunto de normas (principios éticos) que orienten la conducta de los profesionales. Si un valor te ciega y es algo primordial en tu vida se hace desvalor. sagrado.Se ocupa de los deberes (obligaciones) y derechos de los que ejercen la misma profesión. “ontos” = el SER . . ¿QUÉ ES LA ÉTICA PROFESIONAL? .Ética aplicada: área de la filosofía contemporánea.Deontos = DEBER SER. Es lo que el individuo es por dentro.Se plantea que es bueno y conveniente hacer el ejercicio profesional . profano. . éxito. feo. valores + materiales. intangibles y no cuantificables.Objeto de estudio la ética aplicada: . falsedad.. vulgar . desunión. divino Conclusión: el valor ético hace buena a persona.En profesión.Valores morales: Libertad.Los que estudian ética aplicada trabajan en ámbitos profesionales .Valores afectivos: unión. .Problemas y dilemas éticos . El disvalor la hace amoral. . corrupta.Cumplimiento de estos deberes y reconocimientos de estos derechos: objeto de la Ética Profesional . elegante.Orden objetivo: valores externos al sujeto. trabajadores tiene unos derechos y unos deberes .Valores intelectuales: verdad.Clasificación de valores de Lavelle: establece tabla de valores según las relaciones del hombre con el mundo en dos orígenes: . malo. simpatía.Valores económicos: prosperidad. injusto . tangibles o cuantificables.Ética aplicada: ética que se utiliza en las profesiones . miseria.Valores religiosos: santo.Sinónimos de Ética: deontología. ignorancia . fracaso . Tema 2: Hacia una ética profesional ¿QUÉ ES UNA ÉTICA APLICADA? . Son lo más impuestos por la sociedad. antipatía .Valores estéticos: hermoso. moral. bueno. justo.Orden subjetivo: valores propios del sujeto.

La ética profesional propone unas normas mínimas obligatorias. cómo debe decírselo.Les orienta en el cumplimiento de sus deberes EJEMPLOS . IMPORTANCIA Y ACTUALIDAD DE UNA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN . Solidaridad profesional. DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y DEONTOLOGÍA . . con su público.Ética de la comunicación social comprende: un conjunto de valores. para un colectivo profesional .) .Nunca restringirse a ser una colección de “recetas” .La ética profesional es importante porque: . el fin no justifica los medios empleados. no vale cualquier medio de soborno. normas y modelos de comportamiento ordenados para orientar las actividades individuales y colectivas en la búsqueda responsable de los objetivos humanos de la información.El profesional también tiene derechos que deben ser reconocidos y protegidos .Ética: apela a la conciencia individual . Proteger intereses materiales de trabajadores (regulación salarial.Se refiere a lo que es vinculante para todos. compartidas e interpretadas por todos los profesionales de la misma manera .Su finalidad es el deber consigo mismo y con los demás. con su empresa .Enseñanza de la ética profesional: ayuda a reflexionar sistemática y ordenamiento sobre el dilema específico. etc) 2. conducta laboral.El profesional tiene unos deberes en varios ámbitos 1. Proteger los intereses morales de trabajadores (dignidad y prestigio profesional. sus clientes 2. con sus compañeros 3. Tema 3: Ética de la comunicación DEFINICIÓN ..Abogacía: ética orienta al abogado acerca de los medios empleados para conseguir un fin.Medicina: ética ayuda al médico a evaluar el momento en que debe comunicar a un paciente su enfermedad.Establecer reglas de conducta profesional ayuda a: 1.Ayuda a garantizar a los trabajadores sus derechos . qué dosis de información debe darle. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA EN LAS PROFESIONES? . etc.Deontología: no pretende llegar a la conciencia individual . etc.

EL bien más alto en la comunicación social (Reflexiones de John.. . educadores.Razones de índole personal para no ser ético.El buen comunicador social debe preocuparse por los temas éticos .Ética es manipulada como instrumento de lucha por el poder 3.Para muchos comunicadores. sociólogos. Merrill) RAZONES PARA NO SER ÉTICO 1..Búsqueda del súmmum bonum: . asociaciones de usuarios. de cada comunicador en su conciencia interna: .La urgente necesidad de ética de la comunicación ha originado: .Hablar de ética sin libertad de expresión en un IMPOSIBLE 2.El “ser” de los medios de comunicación es la mejor garantía para el “deber ser” ...El mayor bien para el mayor número de personas.Empresarios tienen la última palabra sobre los contenidos informativos en pro de una “supuesta” demanda de la audiencia .Políticos son “éticos” en función de sus intereses personales . C. propaganda política y financiera 4. . .Rechazo de la ética debido a la memoria histórica .Autocensura les recuerda a los años sin libertad de expresión: .Poder político empuña la bandera de la ética como arma arrojadiza contra los medios .Mercado empresarial mercantilizado y deshumanizado no deja sitio para la ética: ..Creación de códigos deontológicos de los medios de comunicación audiovisual. ser ético = autocensurarse . etc. sensacionalismo.Ética de la comunicación no es preocupación exclusiva de las organizaciones periodísticas -Interesa cada día a más colectivos sociales: padres.Libertad de prensa = libertad para vender escándalo.

REGLAS DEONTOLÓGICAS BÁSICAS DEL COMUNICADOR AUDIOVISUAL .Códigos deontológicos: reglas o normas de carácter ético ya codificadas ¿CUÁLES SON ESTAS REGLAS DEONTOLÓGICAS? . WARD: “Para conseguir una noticia. defraudar. el fin siempre justifica los medios empleados . 2. puedes matar.. mentir” (el fin justifica los medios) RAZONES PARA SER ÉTICO: 1.Josiah M. .Razón de unidad de la empresa informativa: falta de unidad en las empresas informativas .Uso profesional: colegios profesionales o instituciones de autocontrol deben adoptar decisiones respecto a la conducta profesional y regular la actividad profesional ..La deontología está contenida en el uso profesional y en los códigos deontológicos de los medios audiovisuales . empresas de los agentes y empresas de los comunicadores.Para algunos.ética de la imagen no es sólo para los comunicadores sino también para los empresarios.Razón de credibilidad: la credibilidad de comunicarse fundamenta la autoridad de sus productos audiovisuales.es como si la ética de la imagen fuera una tarea exclusiva de los comunicadores .como si existieran 3 empresas distintas: empresas de los propietarios. 4.. incendiar. robar. 3.Razón de calidad informativa: mejorar la calidad de los contenidos informativos está en relación directa con la mejora de la ética profesional.Razón de identidad o status profesional: existirá la profesión de comunicador audiovisual si los comunicadores tienen y mantienen una ética común en su actuación profesional. Todas ellas enfrentadas entre sí...

5.. idependiente y honesto. No dejarse guiar por los intereses personales que comprometan la imparcialidad de la información Ser libre.1 INTEGRIDAD PROFESIONAL (NO AL SOBORNO) La comunicación tiene que ser integra para no perder libertad.1.2 LA DIGNIDAD PROFESIONAL ..Reglas deontológicas referidas al INDIVIDUO consigo mismo. PRINCIPIOS DE ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL.Reglas deontológicas que conciernen la PROFESIÓN 2. Estos principios aportan identidad y estatus a la profesión. independencia profesional.. El comunicador debe rechazar presiones internas y externas. ¿Qué se entiende por integridad profesional? No recibir ni ofrecer dinero. TEMA 5. ¿Qué son y para que sirven? Nacen de la necesidad de articular: Un conjunto de reglas que definan y controlen los derechos (libertades) y deberes (responsabilidad) Estos principios sirven para: (TEST) Definir el comportamiento interno de los miembros dentro del grupo. Definir el ideal profesional. con su conciencia. 3. delimitan el perfil del profesional y los objetivos y fines de la profesión.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el ESTADO y la COMUNIDAD INTERNACIONAL.. Definir la relación de los profesionales con la sociedad y el público en general. 5. beneficios o sobornos. imparcialidad y credibilidad.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el PÚBLICO 4.

. 5. La verdad constituye un verdadero límite ético-jurídico de la información. OBJETIVIDAD Y EXACTITUD EN EL PERIODISMO 5. La abstención de usar metodos ilícitos para obtener información ( sentido -). el público en general. la responsabilidad recae en la empresa y el director del programa televisivo o del medio. La responsabilidad ética o moral del comunicador “aquella que compromete en conciencia. Tiene el deber ético de ser responsable de todas sus comnicaciones. la sociedad.Para Luka Brajnovic la dignidad es: Ejercicio de las virtudes ético profesionales o el ejercicio de los principios éticos (sentido +). AUDIOVISUAL. VERDAD “ La adecuación perfecta entre el entendimiento y la cosa real” o “la conformidad de lo que se dice.4 VERDAD. Si el producto audiovisual no va firmado con nombre propio.Verdad obejtiva (objetividad) .Si no hay verdad tampoco hay información.3 LA RESPONSABILIDAD PROFESIONAL El comunicador audiovisual tiene una responsabilidad ética. jurídica y social.Verdad subjetiva (de cada uno)(veracidad) A la verdad obejtiva se le opone la falsedad y la verdad subjetiva la menda. La dignidad profesional comprende casi todos los principios de ética profesional del comnicador y significa cumplir con todos los principios del código ético. No se puede publicar ninguna información que no sea verdadera. la institución afectada o persona concreta lesionada a sus derechos. en virtud de sus convicciones y opciones más personales”. ¿Ante quien es responsable el comunicador? Ante Ante Ante Ante la organización profesional . su conciencia. siente o piensa” o “El juicio o proposición que no se puede negar racionalmente” La verdad se divide en: (TEST) .

No alterar un texto. . las noticias tienen que ser exactas. Es imposible en términos absolutos. . Indicar las fuentes de donde procede la información.La objetividad absoluta es imposible. Los códigos utilizan las siguientes expresiones para referirse a este principio: . Sí existe una verdad subjetiva (veracidad). Lo probable es probable y hay que comprobar la fuente. Distinguir la noticia de opinión e información de publicidad. ante el cual tiene que someter todos los demás interereses personales. básicas para intentar conseguir la objetividad Reflejar las opiniones contrarias. El comunicador deber buscar aquellas verdades que sean útiles a la sociedad. servicio a la sociedad. Reglas periodística. plurales. que presten servicio de interes público.Estas verdades hay que darlas a conocer.La verdad debe y tiene que hacerse pública cuando resulta beneficiosa para la sociedad. Como deber ser ético. 5.Cuando una verdad no tiene consecuencias significaticas en la comunidad y no hace daño a alguien en su intimidad o su imagen. EXACTITUD “ La puntualidad y fidelidad en la transmisión del mensaje informativo”.5 SERVICIO AL BIEN COMÚN O INTERÉS PÚBLICO Obligación del comunicacdor de servir al bien común o interés público. . servicio al interés general.Servicio al bien público. privados o individuales. servicio a la comunidad. Conclusión La verdad objetiva no se da nunca al 100% en la realidad. Todo bien particular o personal está por debajo del bien común. Informar con objetividad significa no manipular o distorsionar- .OBJETIVIDAD “ La concordancia de una afirmación con su objeto” ¿Qué es ser objeto en periodismo audiovisual? Bernard Voyenne: Ser objeto es publicar de igual manera lo que se desaprueba como lo que se ama. Contrastar por varias fuentes la información. .

7 NO AL SENSACIONALISMO EN TV Y CINE Los programas de TV con más audiencias son: . Como deben ser los medios usados y qué metodos han de emplearse en la obtención legítima y lícita de las imágenes (sentido +) No tomar imágenes y fotografías que causen pena y humillación a las personas más débiles de la sociedad (sentido -) Critican el empleo de métodos ilícitos e ilegales (sentido -) Obtener imágenes y fotografías contra la identidad de los dueños vulnera: El derecho a la propia imagen. (TEST) Este desinterés personal y particular en pro del interes común se entiende como que: el profesional ha de vivir más para su profesión que de su profesión. imágenes o fotografías no se pueden conseguir a cualquier precio o con cualquier medio: Va contra un principio de derecho natural Se lesiona el derecho de autor (plagio) Se lesionan otros derechos de la personalidad (propia imagen. EXCEPCION: Si prima el bien común o interes general en pro del Summun Bonum (mayor bien para el mayor numero de personas) 5. Las informaciones.6 UTILIZACIÓN DE MEDIOS JUSTOS Y HONESTOS PARA OBTENER IMÁGENES Y FOTOGRAFÍAS . 5. ilegales y en definitiva antiéticos. Para la ética aristotélica el fin nuca justifica los medios. desleales.El servicio al bien común o interés público no consiste en hacer coincidir las preferencias subjetivas. Es informar de la repercusión social que tienen lso asuntos públicos por los intereses de la ciudadanía. Los codigos de ética recomiendan. Derecho a la intimidad y vida provada Derecho de autor Utilización de medios justos y honestos para obtener la información. ilícitos. En la ética de la comuniación audiovisual: ningun fin bueno se justica con medios incorrectos. honor intimidad) Tener muy en cuenta la justicia y la honestidad en la obtención de imágenes.

En su vida real porque presenta a personajes ficticios como modelos de conducta a imitar. mayor rechazo pueden provocar en los espectadores. dolor intenso o dramatismo plantea problemas éticos muy graves que afectan a fotógrafos. La presencia de contenidos violentos incrementa índices de audiencia. La publicación de imágenes de violencia. 5.8 NO A LA VIOLENCIA EN PROGRAMAS DE TV Y PELÍCULAS. Ejemplos de TV de sensacionalismo: Los efectos de la guerra entre la tropa militar y la población civil. .Los que tratan temas morbosos. Son confusos. como expresión cotidiana y ordinaria para la resolución de conflictos humanos.Nunca se puede justificar la violencia . Máxima ética del sensacionalismo en TV. Utilizan el sensacionalismo para captar audiencia . La violencia esta presente en series de ficción televisiva. La violencia forma parte de la vida real por ello algunos autores justifican su emisión en los medios de comunicación. reporteros gráficos y directores de programación. No hay que abusar de las tragedias humanas porque de este modo se explota un sensacionalismo desmesurado y desbordante. Rozan los límites éticos entre contar una historia de forma viva y explotar una tragedia humana. Los codigos éticos de la comunicación audiovisual sostienen que: . Se populariza la violencia que se convierte en un valor socialmente aceptado. Es la formula misma del espectaculo televisivo. La violencia en la televisón aumenta la probabilidad de agresión en el público. Posible cohesión de derechos entre el derecho a la información y derecho a la propia imagen. cámaras. ÉTICA SOBRE CRIMENES Y SUICIDIOS. Son ellos los que tienen la responsabilidad ética última. Cuanto más crudas son las imágenes. (mostrarlo no aporta elemenos informativos a la descripción) Accidentes de tráfico.No hacer propaganda o apología de la violencia La violencia es protagonista en la mayora de los contenidos televisivos. escandalosos y escabrosos. Violencia no es solo el contenido sino la forma del proio discurso televisivo.

¿Cuántos detalles son necesarios para que la acción se comprenda bien? ¿Se incluyen acciones violentas sin ser necesarias o solo sirven como sensacionalismo morboso? CONCLUSIÓN: El cine morboso es aceptable si se distingue entre el bien y el mal. El consejo de Europa define el secreto profesional: “Derecho del periodista a negarse a revelar la identidad del autor de la información a su empleador o autoridades públicas y judiciales” “Deber del periodista de no revelar públicamente las fuentes de las informaciones recibidas en confidencia” ¿Qué es lo específico del secreto prfesional del comunicador? En los demás secretos profesionales no revelar ningún contenido de la información ni la fuente de información.14 SECRETO PROFESIONAL Y EL DERECHO Es una materia fornteriza entre la ética profesional y el derecho. En la comunicación de la violencia cinematográfica hay que plantearse varias cuestiones: ¿ Es esencial la violencia en el desarrollo narrativo de la historia? Si es esencial. A nivel jurídico.Hay teorías que psicológicas que afirman que visualizar noticias agresivas aporta al público experiencias agresivas indirectas para aliviar o justificar sentimientos de hostilidad. 5. reconocido secreto profesional en el artículo 20 de la constitución. El comunicador recibe la información para hacerla pública pero no tiene que dar a conocer sus fuentes de información Se puede revelar el mensaje pero no el mensajero . La violencia también se hace presente en el cine: Auge a finales de los 50 en Norteamérica Empezó en las plículas con fonde histñórico Se hizo implacable en los 60 Últimamente ha evolucionado hacia la violencia sexual más extrema. no se complace en la crueldad ni explota la agresividad. Una dosis excesiva de información violenta puede contagiar y justificar la violencia y produce la insensibilización e indeferencia social.

5. es una verdadera limitación del derecho de la información. con indemnización de despido si dicha tarea va en contra de sus convicciones morales. Puede acogerse a la clausula de conciencia cuando se sienta lesionado en su honor. Es una persona prerrogativa consagrada al comunicador un derecho especial. del que es el autor y que ha sido modificado.Formación de la opinión pública . LA OIT (organización internacional del trabajo) la define como: “Disposición que autoriza al periodista. en caso de cambio de orientación en linea del periódico a dimitir sin previo aviso. No todo puede ser información confidencial: Hay momentos en los que lo correcto es identificar a las fuentes de información. Permite a un informador negarse a desempeñar una tarea profesional o incluso abandonar su empresa.El silencio.Compañía .Radio. CONCLUSIÓN: El comunicador tiene el deber moral y ético de proteger el anonimato de la persona que le proprociona la información. dignidad profesional o interés moral y de conciencia. con respecto a las fuentes.Información radiada es inmediata . Si no respeta ese principio ético “mata al mensajero” “fuente desvelada es fuente cegada” El secreto profesional es un derecho.Educación cultural . poderoso medio de: . Negarse a firmar texto. o con aviso previo miínimo sin perder por ello el derecho a una indemnización” La clausula de conciencia actua en los casos: Rescindir contrato cuando los medios de comunicación cambien de orientación ideológica. Tema 6: Ética del emisor del radio INTRODUCCIÓN: .15 LA CLAUSULA DE CONCIENCIA Y EL DERECHO DEL COMUNICADOR A EXPRESAR SU IDEOLOGÍA. contrasus condicciones morales. No está obligado a firmar contratos que vayan contra su propia conciencia.

distraer o recrear: la función recreativa de la radio tiene mucho que ver con la ética profesional .Debe estar socialmente comportamiento en la búsqueda del mayor bien común .Debe preocuparse por las consecuencias que conlleva su comunicación y juicios .Contertulios radiofónicos se han convertido en los nuevos líderes de opinión: . enseñar y formar: utilizar la radio como instrumento educativo y pedagógico 2) Informar o comunicar: La información en radio está muy expuesta a la manipulación y falta de objetividad .Transmisión de noticias no debe incumplir el principio ético de “Verdad. objetividad y exactitud en la información” OBJETIVOS DE LA RADIO .Intentar ser rigurosos en la contrastación de la información.La radio DEBE distraer con honestidad ÉTICA DEL LOCUTOR .Cualidades del lenguaje de un locutor: .Formador de opiniones: contribuye a formar un clima de opinión pública ÉTICA DEL CONTERTULIO RADIOFÓNICO .Debe tener presente el principio de “Responsabilidad social y profesional” .El locutor debe tener presente su función de: .Se les debe exigir una responsabilidad y una ética profesional .Marcan la agenda setting de lo que es opinable y preocupación pública .Claridad.La misión del emisor de radio consiste en realizar los siguientes objetivos: 1) Educar. 3) Divertir.En estos programas se pierde el respeto y la responsabilidad profesional .El locutor DEBE TENER un espíritu de servicio . concisión. llaneza y naturalidad ..

Son muchas las críticas sobre el escaso rigor de los contertulios radiofónicos.Convivencia pacífica..Joseph María Martí define las tertulias: “Una suerte de mentidero moderno. objetiva y exacta de las noticias .Es muy importante considerar la actitud de quien opina y el tono .“Distinguir información de publicidad” .Imparcialidad en las discusiones públicas .Se debe diferenciar la publicidad de las noticias CONCEPTOS DE ÉTICA APARECIDOS EN LOS CÓDIGOS DE RADIO .A través de recursos técnicos como cortinillas. .No tanto por lo que se dice sino por cómo se dice .Principio de Ética de la Comunicación Audiovisual: .Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: . tolerancia religiosa y entendimiento internacional . donde a veces con poco rigor informativo se hace un repaso a rumores y habladurías varias.Respeto a las instituciones sociales .Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: .No a los anuncios de productos prohibidos o dañinos para la salud pública Tema 7: Ética del emisor televisivo . ráfagas musicales e indicativos de la emisora… . esencialmente de actualidad política” .Contertulio debe ser independiente y respetuoso con las opiniones ajenas .Promoción de la educación y cultura como valores fundamentales de una sociedad democrática . no crear alarmas y pánicos innecesarios .Respeto a la dignidad del hombre y a sus derechos naturales .Rechazo del sensacionalismo.Presentación de verdad.No puede perder de vista su responsabilidad ética y social COLOCACIÓN DE LA PUBLICIDAD .Contertulio: vocación de servidor público .

.La TV está modificando: .La TV. lícito.En Ética de la Comunicación Audiovisual: . útil.todas las cadenas esperan obtener una gran rentabilidad económica.La competencia de cadenas televisivas han generado una lucha por obtener la máxima audiencia: 1.Depende del uso que se haga de ella .Nuestros gustos .Goza de gran credibilidad . NO ES ni buena ni mala: . etc. la vulgaridad y la exposición pública de intimidad son la nota diaria 3..han proliferado programas donde el morbo.La eficacia de las imágenes disponibles .En la TV el interés depende de: .El fin ha de ser bueno. agradable.Nuestros hábitos sociales de comportamiento .Nuestros valores .La TV ejerce una influencia formativa indirecta sobre la audiencia: .Necesario plantear exigencias de responsabilidad moral al emisor televisivo FINALIDAD DE LAS EMOSORAS TELEVISIVAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ÉTICA .En fin es el motivo de ser.El Periodismo televisivo hace de la información un espectáculo visual . sacrificando la calidad de los contenidos televisivos .INTRODUCCIÓN: . honesto. en sí misma.no siempre es compatible con las normas éticas 2.La TV marca pautas y modelos sociales de comportamiento.. las “modas sociales” . por lo que se hace una cosa .Nuestra percepción de la realidad ..

Todo producto audiovisual en el que no se muestra la realidad tal y como ocurrió.Hacerlo con acierto es un arte NECESIDAD DE UNA ÉTICA EN LAS PRODUCCIONES DE FICCIÓN TELEVISIVA .La identidad de las empresas .La calidad televisiva se identifica con las funciones propias de un servicio público: . teleseries.Los fines de las emisoras televisivas son muy variados pero: . películas basadas en hecho reales .En ámbito profesional y legislativo.En estas producciones de ficción: .También se identifica calidad con grandes cifras de audiencia.Dependiendo de la intención con que se realicen pueden no ser del todo éticos .Según la intencionalidad que se le de a un fin será o no ético .: documentales. ES UN ERROR . dibujos animados.. se identifica calidad con diversidad .La integridad de los profesionales .La finalidad de estas emisiones es puramente económica: . telenovelas.El compromiso social de la TV .Definición de programas de ficción: .La TV utilizada para una finalidad buena. puede entretener a las personas: .Ejs.Conclusión: Todo lo que apetece en TV con el sello de que es real y auténtico NO LO ES: .Bajo la excusa de que la audiencia lo pide se emiten programas que desmerecen: .Existe la NECESIDAD ÉTICA de advertir al público de que los hechos NO corresponden a la realidad sino que son creados artificialmente por las cadenas de TV .o es inventado o es sobredimensionado y tergiversado IMPORTANCIA DE LA CALIDAD DE LOS CONTENNIDOS AUDIOVISUALES . sino que se recrea o modifica .

La tele-adicción constituye una dependencia psicológica grave: . sensacionalismo.Fenómeno de la tele-adicción: . en determinadas franjas horarias.Desde óptica del empresario televisivo. reflexiones sobre calidad de contenidos televisivos y principios éticos se recogen en los códigos deontológicos: .Se confunde servir a la audiencia con morbo.Desde punto de vista de la ética profesional. PROGRAMAS ÉTICOS DE LA TV 1..Tele-basura: forma determinada de hacer TV caracterizada por vulnerar derechos fundamentales de la persona y explotar el morbo. puede llegar a ser un vicio .Por sí mismas.Calidad = grandes cifras de audiencia e ingreso . utilizada en grandes dosis.Muchos programas con cifras millonarias de audiencia no tienen parámetros mínimos de calidad .Las causas que la generan son: ..Hay normas que limitan la emisión.La TV.afecta directamente a la libertad humana .Franjas horarias protegidas para la infancia y juventud . escándalo.. de programas de violencia y sexo: .Calidad supone excluir escenas de alto contenido de sexo. morbo y violencia. desinformación. la calidad es incompatible con la rentabilidad económica .Series televisivas y programas van dirigidos a una audiencia muy diversa y heterogénea .si alguien es esclavo de la TV. el sensacionalismo y escándalo para atraer audiencia . insulto . irracionales y perversos para la convivencia pacífica ciudadana . la diversidad y variedad no garantizan la calidad . no tiene libertad para seleccionar sus contenidos o elegir apagarla 2.Tachan de falta de calidad y ética los contenidos morbosos.Consecución de calidad en contenidos televisivos puede ser posible sin renunciar a los beneficios económicos .

Deterioro en la producción de estos programas por la escasez y pobreza de sus contenidos .. o sea.La selección del material grabado .Es un negocio que prescinde de las reglas mínimas de Ética Profesional .Da unidad y guía a todo el equipo humano que realiza TV: .Es un negocio degradado y poco ético 3.El montaje ...1. intrusismo profesional LA ÉTICA DEL PERSONAL DE TV 1.El tratamiento audiovisual de las noticias por parte del cámara . intimidad y honor .Puede conllevar graves problemas éticos de vulneración del derecho a la propia imagen.También puede ser autor del guión literario: . con intereses partidistas y manipulados .Información parcial.Peligra el puesto de trabajo de los cámaras profesionales.Coordina los trabajos del equipo de producción y de edición .También hay que considerar quién grabó las imágenes y por qué llevaba una cámara en el momento en que sucedió la noticia: .Uso de videocámaras de consumo doméstico ..Tele-basura: convierte en espectáculo grosero e impúdico la vida privada e intimidad de determinados personajes .Su responsabilidad ética aumenta más .Aumenta el número de cadenas de TV que emplean material de videocámaras de consumo: .La enorme competencia entre las cadenas: la llamada “guerra de la contra-programación” 2.La ética del director de informativos: .El negocio de producir para la TV se ha convertido en una enorme industria devoradora de contenido para entretener a un espectador insaciable 3..También vigila: .

También hay que tener en cuenta el grado de implicación de la audiencia con los hechos: .Los presentadores NO deben MANIFESTAR sus propios sentimientos al dar las noticias .Los reporteros gráficos pueden fabricar.En imágenes para un informativo la cámara debe ser un elemento lo más neutro posible: . ético o legal 4..Debe respetarse la libertad del realizador para seleccionar las secuencias y encuadres de las imágenes pero… . a una cierta valoración personal. hay noticias que se prestan más a la introducción de un cierto “color” en el mensaje. el presentador del informativo deberá abstenerse de expresar su opinión particular 3.Si es un tema sobre el que la opinión pública está muy dividida.2.La ética del realizador/productor: . sobre todo en informativos .La responsabilidad ética principal recae sobre el realizador junto con el director .Sí.La ética del presentador de TV: .Su labor consiste en seleccionar los planos más oportunos y adecuados en cada momento .El responsable es una misma persona que realiza dos funciones: realizar y producir ..Es el único responsable a nivel moral. recrear la realidad a su antojo: .En programas pequeños el realizador = realizador .No es aconsejable que los presentadores DEN RIENDA suelta a sus opiniones personales: .La presencia de una cámara altera siempre la escena .. una cierta opinión o comentario por parte del presentador .No puede llegar a modificar o manipular descaradamente la realidad.No deben traslucir consideraciones personales en la exposición y valoración de una noticia .La ética del cámara: .

Capaz de crear nuevos modelos de conducta.Cine es un medio muy poderoso para influir en la sociedad: .Necesidad de atribuirle una responsabilidad social y profesional al cineasta .No debe contribuir a rebajar el nivel moral de los espectadores .La ética no es una barrera para el profesional del cine: ..La confluencia de la belleza.Clave de una ética cinematográfica: . bondad y autenticidad . nuevos patrones culturales .Cine es considerado como espectáculo y como arte y en estas dos funciones: .Le permite desarrollar la creatividad artística LOS VALORES EN EL CINE .“Para mí el cine es un arte que además de divertir tiene que aportarnos algo útil para mejorar y transformar el mundo en el que vivimos” – Benito Zambrano .¿Qué confiere calidad de obras maestras del cine? .La unión de ética (valores) y de estética .Es un saber práctico que le ayuda a mejorarse como persona y como profesional .Los cámaras y fotógrafos podrían ser los profesionales que más daño hagan con sus imágenes .Combinar la estética narrativa con valores morales y éticos .Conclusión: Los cámaras reconocen que: .Las películas tienen un poder enorme: .lo que enfocan y la forma en que lo enfocan determina si sus imágenes reflejan o no la realidad Tema 8: Ética del emisor cinematográfico INTRODUCCIÓN .

Los Chicos del Coro..Responsabilidad social y moral .Ejs: Blade Runner .Ejs.. Rojo (fraternidad) .Responsabilidad artística y estética .: El gran dictador RESPONSABILIDAD SOCIAL Y MORAL DEL CINEASTA .El cineasta tiene una serie de responsabilidades 1.obtener beneficios 3. el cineasta tiene que ser consciente de los valores y antivalores que promueve en su película . Blanco (valor de la igualdad).la película debe tener un mínimo de calidad 2. ideas.La paz .: El ladrón de Bicicletas -Una Historia Verdadera .Según la responsabilidad social: tener en cuenta el poder de la ficción para: .Principio fundamental que incumbe al emisor cinematográfico . La Sonrisa de Mona-Lisa .: El Club de los Poetas Muertos.debe ser consciente de las ideas y valores o antivalores que la película promueve .La solidaridad: .Azul (valor de libertad).Ejs.El cine transmite valores universales como: . valores morales en una sociedad: . deseos y contar historias reales o ficticias ..El cine transmite valores básicos para la vida y convivencia en sociedad: .Un valor del cine: su capacidad de comunicar pensamientos.Ej.El cine también describe comportamientos humanos: .. El Indomable Will Hunting.El cine habla de códigos de conducta moral.Responsabilidad económica .Con ese inmenso poder.

En el fondo. al público le agrada lo BUENO.Necesidad de una autorregulación profesional.Problema moral de directores y productores: .. lo AUTÉCTICO.El que relaciona ética y económica .Los productores y los directores .Respecto al público .Ejs: La vida es bella. una historia verdadera . formativas.Hay que equilibrar entretenimiento y reflexión . que transmitan una escala de valores y que hagan pensar.Películas entretenidas.. creencias y valores .Utilizar el cine como factor de socialización y culturización 2.Una primera exigencia moral al emisor cinematográfico . lo VERDADERO y lo que promueve VALORES CONSTRUCTIVOS .. de pautas de conductas éticas para los profesionales.Ejs: Una historia verdadera .Tratamiento de temas complejos y polémicos 3..El defensor de esta responsabilidad social del cineasta es el productor David Puttman: .“Todo cineasta debería plantearse en que tipo de sociedad le gustaría vivir y reflejar ese ideal en sus películas” . .Configurar actividades.Una película buena a nivel técnico y ético puede ser muy taquillera .Puttman destaca en ese compromiso social y ético 4 puntos: 1.Según la responsabilidad moral: el director es autor. responsable y emisor del filme . 4.Moralidad o inmoralidad de películas hay que atribuirla en: .muchas empresa producen cine alejado de pautas de ética profesional porque satisfacen el morbo del público y obtienen mayores ganancias .tratar de hacerlos ambos compatibles .. reflexionar.El cine no se puede apartar el problema moral del problema económico .

cuál es la visión personal del autor y qué elementos son inventados .Bajo ningún concepto confundir al público .. basada en hechos reales.Existe un problema general: el de la fidelidad que merece el tratamiento de la realidad.Debe identificarse con claridad qué elementos son reales y cuáles han sido reconstruidos 4...PROBLEMAS ÉTICOS ESPECÍFICOS DE LA FICCIÓN ..Cuál es la finalidad predominante de lo que se está narrando: ..Factores a tener en cuenta a la hora de ofrecer imágenes que responden a una situación real 1. se perjudica al honor.El espectador debe saber qué ocurrió de verdad. el público no ha oído hablar de ello.Hay que dejar bien claro cuando esos hechos ocurrieron en la realidad y cuándo fueron inventados 5. . la presentación de los hechos reales. es mayor el deber de fidelidad para no engañar o confundir al público PROBLEMAS ÉTICOS COMUNES A LA FICCIÓN .documental informativo presentará menos elementos ficticios que una película con la finalidad de entretener .Sobre determinados personajes históricos.Qué cantidad de información puede tener el público del hecho real que se le está narrando .Es imposible que el autor explique en cada momento de la proyección cuándo está utilizando elementos reales y cuándo son ficticios: . por tanto.Cómo puede afectar la historia que se va a contar a quienes tienen que ver con la realidad de que se parte: .más margen para la ficción cuando nos apartamos del género documental 3. la intimidad o la imagen de una persona concreta 2.ver si con la historia de ficción.

Deber de no plagiar.. deber de conceder los derechos de autor a quien le corresponda 2.Se convierte en un recurso ético para no ser explícito en escenas de sexo y violencia .El código de ética es algo muy concreto..Un código de ética está enfocada. dirigido a la profesión a unas actividades para un propósito .Se define como: “La omisión en la continuidad temporal del relato.Aportan ritmos y dinamismo al guión .Para no traicionar la libertad de elección del público 3. deber de ser sincero con respecto a la autoría de la obra.No engañar a la audiencia sobre los contenidos reales de la película en los trailers previos: .. Se provoca con la eliminación de alguna parte de una escena o secuencia” . muy conciso 2.Cine puede contarnos todo pero…no debe mostrarnos todo .Elipsis exige más creatividad y da mejores resultados cinematográficos ...El deber de sinceridad adquiere en la ficción unos matices especiales .Lo importante de un código es su representatividad: .La reivindicación ética de la elipsis ..Desde el punto de vista ético hay que tener en cuenta: 1. tv y cine ¿POR QUÉ SON IMPORTANTES LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS? .Representa las necesidades profesionales sentidas por un colectivo 3..Su importancia se resume en 5 puntos: 1.Permite respetar la sensibilidad del público Tema 9: Códigos deontológicos en radio.

promulgado por diversos organismo o empresas informativas y por lo mismo profesionales quienes.Actúan como MECANISMOS DE AUTOCONTROL de ATUORREGULACIÓN .“Aquellos principios esenciales de una conducta correcta y leal de los profesionales” CONCEPTO DE CÓGIDO DEONTOLÓGICO .. se dictas sus propias normas de ética profesional.Tratan de evitar que. colegio profesional. código deontológico de la comunicación: .Sólo obliga a nivel de conciencia individual ¿PARA QUÉ SIRVEN LOS CÓDIGOS? . Barroso. los codigos de ética son: .Es una interpretación de los principios generales de la profesión: . primero se desarrollan en el medio radiofónico y luego fueron adaptados a la TV y posteriormente al cine .4.Ejercer responsables y correctamente la función de comunicador . imponga unas normas de conducta a los comunicadores .Al ser normas de conducta autoimpuestos por los propios profesionales . código es útil y necesario para proteger a los propios profesionales contra los abusos realizados bajo la excusa de la libertad de información .. deforma autónoma. consejo de los medios audiovisuales) 5.Un código acarrea un alto grado de contenido doctrinal (contenido filosófico normativo) .Un código de ética nunca es coactivo ni punitivo. ni obliga jurídicamente: . está pactado por un colectivo (comité de ética.Los códigos de ética.“Serie de principios éticos emanados de todos lo medios de masas.También un código es una guía que sirve de ayuda para: . cuyo cumplimento se somete voluntariamente” .Un código de ética es algo convencional y deliberado.Aparece codificadas en un conjunto de normas morales establecidas por un colectivo profesional .Autorregulación profesional: medidas de control para garantizar que actuaciones profesionales se adjunten a las normas y valores compartidos por todos lo que ejercen la misma profesión CONTENIDO DOCTRINAL DE LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS DE LA COMUNICACIÓN . el poder político o económico u otras presiones externas a la profesión.En la comunicación.Según P.Para Martín Coffler.

Servicio de los comunicadores al bien común: .... los familiares . opinión política o de cualquier otra índole 6. idioma.El conjunto de reglas que rigen los derechos y deberes de: .con sus instituciones (sus empresa informativas) ..Distinguir información de publicidad 9.Utilización de justos y honestos medios para obtener noticias. sexo.bajo su doble faceta.Igualdad de tratamiento: .como el Estado.en ética de la comunicación audiovisual.. fotografías e imágenes: .No explotar el sensacionalismo..Protección a la infancia y juventud a través de las imágenes .Derecho a la libertad de información ..no hacer discriminación por raza.lealtad a su empresa y a sus compañeros 4..Derecho al honor.no a la intromisión indebida y gratuita en esas esferas 2.por encima de cualquier bien particular o individual 5.los profesionales de la comunicación entre sí . el fin no justifica los medios empleados 7..Los códigos de los medios de comunicación recogen: .Respeto a las instituciones sociales .no calumniarlos ni difamarlos 10.con la sociedad que ejerce su profesión . color.Principios éticos de la comunicación presentes en todos o casi todos los códigos 1... el crimen y la violencia a través de las imágenes 8. la monarquía. libertad de recibir información y libertad de poder transmitirla 3. religión. intimidad y vida privada: .Dignidad y lealtad profesional . la iglesia.

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