Ética y deontología

Tema I ¿DE DÓNDE SURGE LA ÉTICA? Ética: tiene que ver con el comportamiento o la conducta humana. Se tiene que codificar en normas. - En la Grecia antigua se realiza la primera referencia al comportamiento humano en Poemas homéricos, primeros escritos: - Imperan principios morales de una sociedad en tensión bélica, como la Defensa del Honor Calumniado, la honra, el patrimonio familiar, la honra. - El héroe crea con sus hazañas el contenido de la MORALIDAD. ÉTICA DEL GUERRERO HÓNERICO: consiste en poseer virtudes necesarias para destacar en el combate. “El bien” era el poder “Lo bueno” = valores como poder, grandeza, dominio, lealtad, honor que héroes ensalzaban en sus hazañas. Características de la ética: ética del honor y fama, afán de ser admirado y ser poderoso. Contravalores, lo mal visto: ciertas formas de sumisión y obediencia. Todo valor crea un contravalor: Poder-Sumisión. Grecia Clásica: Sofistica: marca un giro importante en la historia del comportamiento humano: - Se acaba con el modelo del héroe homérico por la crítica a esos valores. - Valores de esta ética: común consenso, democracia griega, Ta de la PAIDEÍA o DEL APRENDIZARSE, JUSTICIA - Interrogantes de esta ética: ¿cómo surge la justicia? ¿es mejor padecer una injusticia o cometerla? ¿se puede aprender a ser bueno? El hecho es que pone de manifiesto las pautas sociales. Complejidad de pautas sociales: con el nacimiento de la democracia cobra interés el pensamiento de Platón y Aristóteles intentando dar una respuesta al comportamiento de sumisión hallando otras alternativas. ¿Qué es la ética? La vida humana conlleva de modo espontáneo un orden ético, unas normas sociales de conducta: • Este orden ético proviene primero del núcleo familiar y de ahí se proyecta a la vida social • La ética es VOLUNTARIA.

Ética es “algo natural” que el hombre tiene o no en su naturaleza humana. Puede estar latente o no. La ética es consustancial e inherente al ser humano. • El hombre es ético porque es un ser RACIONAL y ADULTO. - Estar dotado de razón le obliga a comportarse con dignidad y respetar normas de conducta. Definiciones de ética: proviene del griego “ethos” = costumbre, usos y costumbres de un grupo social Moore en su libro “Principia Ethica” en su definición general decía “es la investigación general de lo que es bueno” - Quiere decir investigar sobre lo valioso, investigación sobre el significado de la vida o investigación de la manera correcta de vivir. Definición más completa: “la ciencia que estudia los actos humanos desde el punto de vista de su bondad o maldad” Se tiene que diferenciar entre actos humanos y actos del hombre. Ética estudia los actos humanos y no del hombre - Actos humanos: son actos libres, voluntarios y conscientes. - Actos del hombre: no son actos libres, ni voluntarios, ni conscientes o al menos le falta alguna de estas. La ética solo puede valorar la moralidad de los actos humanos. El Derecho juzga los actos humanos y también los actos del hombre. Otra definición: es una CIENCIA que pertenece a las humanidades, a las ciencias sociales, adscrito al campo de la Filosofía. ¿QUÉ ES LA ÉTICA? - Es una ciencia práctica Estudia la relación interpersonal Está orientada a la acción - Es una ciencia normativa Estudia la conducta humana, el comportamiento humano - Es aquella parte de la Filosofía que valora la moralidad el hombre - Adolfo Sánchez Vázquez: “es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad”

Definiciones erróneas de la Ética: - Es la ciencia de las costumbres. Ética reducida a un capítulo de la Sociología.

Ética y Moral: idéntico significando pero matiz filosófico diferente: . . De ahí la validez.Necesidad de justificar su propia conducta ante otro y ante uno mismo. .Porque la persona necesita conocer los LÍMITES que tiene RESPETAR para convivir en la sociedad . . conjunto de reglas sociales externas ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA? . Sociología y Antropología RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL: . interés y universalidad de su pensamiento. tiene que justificar sus respuestas al medio” . su conciencia. pero reflexionó sobre temas de la naturaleza del hombre..Moral: del latín moralis = costumbre.Porque las normas morales orientan y aconsejan sobre cuál debe ser el comportamiento correcto para cada situación concreta.Ética: comportamiento colectivo.Es la ciencia del hombre: ética no se distingue de la Psicología.Aristóteles establece una teoría del BIEN y de la JUSTICIA en: .Moral: aspecto individual de la persona.Es la ciencia de la conducta: Ética no se distingue de la Psicología .La palabra “Ética” desconocida para Aristóteles como concepto. su comportamiento en sociedad. aspecto social de la persona. modo de ser. carácter .En la propia conciencia individual.Las relaciones humanas . la conciencia individual. la ética personal .Adela CORTINA: “hay moral porque los hombres a diferencia de los anomales. ante la conciencia ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA DE ARISTÓTELES HOY EN DÍA? .

Fuente secundaria principal: la metafísica u ontología = conciencia del SER “ONTO” . valor. investigación . estudio.Valor: hace referencia a las necesidades..Otras fuentes primarias: .¿Cuáles son las Virtudes Éticas?: la Virtud Ética es el término medio entre el exceso y defecto .Temas éticos que desarrolla en “Ética Nicomáquea” o “Ética a Nicómano” . ciencia.Fuente primaria y principal: la razón humana => Ética es un producto de la razón .No se puede identificar “bien” y “valor” => hay cosas que pueden ser buenas pero no tener valor . costumbres (DERECHO) .Axiología = estudio de los valores .Sobre la que se basa la Ética y Deontología = ciencia del DEBER SER . admiración o útil para un fin determinado .Pertenecen al campo de las Humanidades ESTUDIO DE UN CASO: ÉTICA DE LOS VALORES .¿Cuál es la verdadera AMISTAD y como se puede lograr? FUENTES DE LA ÉTICA . la Historia .La experiencia moral externa = leyes. deseos.La propia experiencia moral interna = conciencia individual . la Sociología. aprecio . instintos y tendencias del sujeto .Valor: hace a una persona o cosa digna de aprecio.“Axios” = digno de estima.Como el hombre puede conseguir ser feliz (sobre la Felicidad) .Otras fuentes secundarias: la Psicología.“Logos” = tratado. la Literatura.Axiología procede de dos vocablos griegos .

Sinónimos de Ética: deontología. fracaso . miseria.Orden subjetivo: valores propios del sujeto. intangibles y no cuantificables. valores + inmateriales. ignorancia . .Ética aplicada: ética que se utiliza en las profesiones . divino Conclusión: el valor ético hace buena a persona. El disvalor la hace amoral.Deontos = DEBER SER.Clasificación de valores de Lavelle: establece tabla de valores según las relaciones del hombre con el mundo en dos orígenes: .Valores afectivos: unión. justo. elegante.Problemas y dilemas éticos . simpatía.Se ocupa de los deberes (obligaciones) y derechos de los que ejercen la misma profesión.Objeto de estudio la ética aplicada: . “ontos” = el SER .En profesión. ¿QUÉ ES LA ÉTICA PROFESIONAL? .. profano.Valores morales: Libertad.Valores estéticos: hermoso. tangibles o cuantificables. falsedad. vulgar . Son lo más impuestos por la sociedad. corrupta.Orden objetivo: valores externos al sujeto. .Valores económicos: prosperidad.Ética aplicada: área de la filosofía contemporánea. . bueno. moral. Tema 2: Hacia una ética profesional ¿QUÉ ES UNA ÉTICA APLICADA? . . .La ética profesional formula un conjunto de normas (principios éticos) que orienten la conducta de los profesionales. Es lo que el individuo es por dentro. valores + materiales. antipatía .Valores religiosos: santo. trabajadores tiene unos derechos y unos deberes . injusto . sagrado. malo.Valores intelectuales: verdad.Cumplimiento de estos deberes y reconocimientos de estos derechos: objeto de la Ética Profesional . feo. desunión.Ayuda a establecer qué fines y objetivos marca el trabajo profesional .Los que estudian ética aplicada trabajan en ámbitos profesionales .Se plantea que es bueno y conveniente hacer el ejercicio profesional . Si un valor te ciega y es algo primordial en tu vida se hace desvalor. éxito.

El profesional tiene unos deberes en varios ámbitos 1.Nunca restringirse a ser una colección de “recetas” . con su público. etc) 2..Abogacía: ética orienta al abogado acerca de los medios empleados para conseguir un fin. conducta laboral. qué dosis de información debe darle. IMPORTANCIA Y ACTUALIDAD DE UNA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN . normas y modelos de comportamiento ordenados para orientar las actividades individuales y colectivas en la búsqueda responsable de los objetivos humanos de la información. . Proteger los intereses morales de trabajadores (dignidad y prestigio profesional. con su empresa . etc. compartidas e interpretadas por todos los profesionales de la misma manera .Se refiere a lo que es vinculante para todos. etc.Enseñanza de la ética profesional: ayuda a reflexionar sistemática y ordenamiento sobre el dilema específico.La ética profesional es importante porque: . para un colectivo profesional .Su finalidad es el deber consigo mismo y con los demás.Deontología: no pretende llegar a la conciencia individual . con sus compañeros 3.Ética de la comunicación social comprende: un conjunto de valores. sus clientes 2. el fin no justifica los medios empleados.Ayuda a garantizar a los trabajadores sus derechos . Tema 3: Ética de la comunicación DEFINICIÓN . Proteger intereses materiales de trabajadores (regulación salarial. Solidaridad profesional. cómo debe decírselo.) .Establecer reglas de conducta profesional ayuda a: 1.La ética profesional propone unas normas mínimas obligatorias.El profesional también tiene derechos que deben ser reconocidos y protegidos . no vale cualquier medio de soborno.Medicina: ética ayuda al médico a evaluar el momento en que debe comunicar a un paciente su enfermedad.Les orienta en el cumplimiento de sus deberes EJEMPLOS . DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y DEONTOLOGÍA . ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA EN LAS PROFESIONES? .Ética: apela a la conciencia individual .

educadores.Creación de códigos deontológicos de los medios de comunicación audiovisual.Libertad de prensa = libertad para vender escándalo.Rechazo de la ética debido a la memoria histórica .EL bien más alto en la comunicación social (Reflexiones de John. sociólogos.La urgente necesidad de ética de la comunicación ha originado: .El buen comunicador social debe preocuparse por los temas éticos . asociaciones de usuarios. propaganda política y financiera 4.Búsqueda del súmmum bonum: . Merrill) RAZONES PARA NO SER ÉTICO 1.Ética de la comunicación no es preocupación exclusiva de las organizaciones periodísticas -Interesa cada día a más colectivos sociales: padres.. C. ..Políticos son “éticos” en función de sus intereses personales . .Poder político empuña la bandera de la ética como arma arrojadiza contra los medios .Para muchos comunicadores. ser ético = autocensurarse .. sensacionalismo.Ética es manipulada como instrumento de lucha por el poder 3.Autocensura les recuerda a los años sin libertad de expresión: .Empresarios tienen la última palabra sobre los contenidos informativos en pro de una “supuesta” demanda de la audiencia .. .El mayor bien para el mayor número de personas. etc.Mercado empresarial mercantilizado y deshumanizado no deja sitio para la ética: .Razones de índole personal para no ser ético.Hablar de ética sin libertad de expresión en un IMPOSIBLE 2. de cada comunicador en su conciencia interna: ..El “ser” de los medios de comunicación es la mejor garantía para el “deber ser” .

Razón de credibilidad: la credibilidad de comunicarse fundamenta la autoridad de sus productos audiovisuales. el fin siempre justifica los medios empleados .Códigos deontológicos: reglas o normas de carácter ético ya codificadas ¿CUÁLES SON ESTAS REGLAS DEONTOLÓGICAS? .Para algunos.Razón de unidad de la empresa informativa: falta de unidad en las empresas informativas . defraudar. 3. empresas de los agentes y empresas de los comunicadores.es como si la ética de la imagen fuera una tarea exclusiva de los comunicadores . WARD: “Para conseguir una noticia.La deontología está contenida en el uso profesional y en los códigos deontológicos de los medios audiovisuales . robar. Todas ellas enfrentadas entre sí. 4.. 2. incendiar.Uso profesional: colegios profesionales o instituciones de autocontrol deben adoptar decisiones respecto a la conducta profesional y regular la actividad profesional .como si existieran 3 empresas distintas: empresas de los propietarios. REGLAS DEONTOLÓGICAS BÁSICAS DEL COMUNICADOR AUDIOVISUAL ...Josiah M.. mentir” (el fin justifica los medios) RAZONES PARA SER ÉTICO: 1. puedes matar.Razón de identidad o status profesional: existirá la profesión de comunicador audiovisual si los comunicadores tienen y mantienen una ética común en su actuación profesional. .Razón de calidad informativa: mejorar la calidad de los contenidos informativos está en relación directa con la mejora de la ética profesional.ética de la imagen no es sólo para los comunicadores sino también para los empresarios..

Definir el ideal profesional. imparcialidad y credibilidad. 3.1.. No dejarse guiar por los intereses personales que comprometan la imparcialidad de la información Ser libre. ¿Qué se entiende por integridad profesional? No recibir ni ofrecer dinero..2 LA DIGNIDAD PROFESIONAL . PRINCIPIOS DE ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL.Reglas deontológicas referidas al INDIVIDUO consigo mismo. Definir la relación de los profesionales con la sociedad y el público en general. idependiente y honesto. beneficios o sobornos. Estos principios aportan identidad y estatus a la profesión. con su conciencia. 5. El comunicador debe rechazar presiones internas y externas. ¿Qué son y para que sirven? Nacen de la necesidad de articular: Un conjunto de reglas que definan y controlen los derechos (libertades) y deberes (responsabilidad) Estos principios sirven para: (TEST) Definir el comportamiento interno de los miembros dentro del grupo. 5.1 INTEGRIDAD PROFESIONAL (NO AL SOBORNO) La comunicación tiene que ser integra para no perder libertad.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el PÚBLICO 4. delimitan el perfil del profesional y los objetivos y fines de la profesión. TEMA 5..Reglas deontológicas que conciernen la PROFESIÓN 2. independencia profesional.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el ESTADO y la COMUNIDAD INTERNACIONAL..

OBJETIVIDAD Y EXACTITUD EN EL PERIODISMO 5. La dignidad profesional comprende casi todos los principios de ética profesional del comnicador y significa cumplir con todos los principios del código ético. la institución afectada o persona concreta lesionada a sus derechos.Verdad obejtiva (objetividad) .Si no hay verdad tampoco hay información.3 LA RESPONSABILIDAD PROFESIONAL El comunicador audiovisual tiene una responsabilidad ética. Tiene el deber ético de ser responsable de todas sus comnicaciones. AUDIOVISUAL. La responsabilidad ética o moral del comunicador “aquella que compromete en conciencia. La verdad constituye un verdadero límite ético-jurídico de la información. siente o piensa” o “El juicio o proposición que no se puede negar racionalmente” La verdad se divide en: (TEST) . . en virtud de sus convicciones y opciones más personales”. su conciencia. ¿Ante quien es responsable el comunicador? Ante Ante Ante Ante la organización profesional . No se puede publicar ninguna información que no sea verdadera. jurídica y social. La abstención de usar metodos ilícitos para obtener información ( sentido -). la responsabilidad recae en la empresa y el director del programa televisivo o del medio. el público en general.4 VERDAD. VERDAD “ La adecuación perfecta entre el entendimiento y la cosa real” o “la conformidad de lo que se dice.Para Luka Brajnovic la dignidad es: Ejercicio de las virtudes ético profesionales o el ejercicio de los principios éticos (sentido +). Si el producto audiovisual no va firmado con nombre propio. 5. la sociedad.Verdad subjetiva (de cada uno)(veracidad) A la verdad obejtiva se le opone la falsedad y la verdad subjetiva la menda.

No alterar un texto. Informar con objetividad significa no manipular o distorsionar- . Indicar las fuentes de donde procede la información. servicio a la comunidad. El comunicador deber buscar aquellas verdades que sean útiles a la sociedad. Conclusión La verdad objetiva no se da nunca al 100% en la realidad.5 SERVICIO AL BIEN COMÚN O INTERÉS PÚBLICO Obligación del comunicacdor de servir al bien común o interés público.Cuando una verdad no tiene consecuencias significaticas en la comunidad y no hace daño a alguien en su intimidad o su imagen. Reglas periodística. . Contrastar por varias fuentes la información. Es imposible en términos absolutos.La verdad debe y tiene que hacerse pública cuando resulta beneficiosa para la sociedad. las noticias tienen que ser exactas.La objetividad absoluta es imposible. Todo bien particular o personal está por debajo del bien común. EXACTITUD “ La puntualidad y fidelidad en la transmisión del mensaje informativo”. Los códigos utilizan las siguientes expresiones para referirse a este principio: . . ante el cual tiene que someter todos los demás interereses personales.Estas verdades hay que darlas a conocer. servicio al interés general. . privados o individuales.Servicio al bien público. plurales. Distinguir la noticia de opinión e información de publicidad. Lo probable es probable y hay que comprobar la fuente. Como deber ser ético.OBJETIVIDAD “ La concordancia de una afirmación con su objeto” ¿Qué es ser objeto en periodismo audiovisual? Bernard Voyenne: Ser objeto es publicar de igual manera lo que se desaprueba como lo que se ama. que presten servicio de interes público. servicio a la sociedad. básicas para intentar conseguir la objetividad Reflejar las opiniones contrarias. Sí existe una verdad subjetiva (veracidad). . 5.

Como deben ser los medios usados y qué metodos han de emplearse en la obtención legítima y lícita de las imágenes (sentido +) No tomar imágenes y fotografías que causen pena y humillación a las personas más débiles de la sociedad (sentido -) Critican el empleo de métodos ilícitos e ilegales (sentido -) Obtener imágenes y fotografías contra la identidad de los dueños vulnera: El derecho a la propia imagen. imágenes o fotografías no se pueden conseguir a cualquier precio o con cualquier medio: Va contra un principio de derecho natural Se lesiona el derecho de autor (plagio) Se lesionan otros derechos de la personalidad (propia imagen. Los codigos de ética recomiendan. Es informar de la repercusión social que tienen lso asuntos públicos por los intereses de la ciudadanía. ilegales y en definitiva antiéticos. EXCEPCION: Si prima el bien común o interes general en pro del Summun Bonum (mayor bien para el mayor numero de personas) 5. honor intimidad) Tener muy en cuenta la justicia y la honestidad en la obtención de imágenes. (TEST) Este desinterés personal y particular en pro del interes común se entiende como que: el profesional ha de vivir más para su profesión que de su profesión. Derecho a la intimidad y vida provada Derecho de autor Utilización de medios justos y honestos para obtener la información.7 NO AL SENSACIONALISMO EN TV Y CINE Los programas de TV con más audiencias son: . En la ética de la comuniación audiovisual: ningun fin bueno se justica con medios incorrectos.El servicio al bien común o interés público no consiste en hacer coincidir las preferencias subjetivas.6 UTILIZACIÓN DE MEDIOS JUSTOS Y HONESTOS PARA OBTENER IMÁGENES Y FOTOGRAFÍAS . 5. Las informaciones. ilícitos. desleales. Para la ética aristotélica el fin nuca justifica los medios.

La violencia forma parte de la vida real por ello algunos autores justifican su emisión en los medios de comunicación. No hay que abusar de las tragedias humanas porque de este modo se explota un sensacionalismo desmesurado y desbordante. . escandalosos y escabrosos. Son ellos los que tienen la responsabilidad ética última. Utilizan el sensacionalismo para captar audiencia . como expresión cotidiana y ordinaria para la resolución de conflictos humanos. Son confusos. cámaras. dolor intenso o dramatismo plantea problemas éticos muy graves que afectan a fotógrafos. Máxima ética del sensacionalismo en TV. Cuanto más crudas son las imágenes. La violencia esta presente en series de ficción televisiva. ÉTICA SOBRE CRIMENES Y SUICIDIOS. Rozan los límites éticos entre contar una historia de forma viva y explotar una tragedia humana. Violencia no es solo el contenido sino la forma del proio discurso televisivo.Los que tratan temas morbosos.8 NO A LA VIOLENCIA EN PROGRAMAS DE TV Y PELÍCULAS. Es la formula misma del espectaculo televisivo. La publicación de imágenes de violencia. mayor rechazo pueden provocar en los espectadores. La violencia en la televisón aumenta la probabilidad de agresión en el público.No hacer propaganda o apología de la violencia La violencia es protagonista en la mayora de los contenidos televisivos. La presencia de contenidos violentos incrementa índices de audiencia. 5. Se populariza la violencia que se convierte en un valor socialmente aceptado. Los codigos éticos de la comunicación audiovisual sostienen que: . Posible cohesión de derechos entre el derecho a la información y derecho a la propia imagen.Nunca se puede justificar la violencia . reporteros gráficos y directores de programación. Ejemplos de TV de sensacionalismo: Los efectos de la guerra entre la tropa militar y la población civil. (mostrarlo no aporta elemenos informativos a la descripción) Accidentes de tráfico. En su vida real porque presenta a personajes ficticios como modelos de conducta a imitar.

El consejo de Europa define el secreto profesional: “Derecho del periodista a negarse a revelar la identidad del autor de la información a su empleador o autoridades públicas y judiciales” “Deber del periodista de no revelar públicamente las fuentes de las informaciones recibidas en confidencia” ¿Qué es lo específico del secreto prfesional del comunicador? En los demás secretos profesionales no revelar ningún contenido de la información ni la fuente de información. A nivel jurídico. 5. reconocido secreto profesional en el artículo 20 de la constitución.Hay teorías que psicológicas que afirman que visualizar noticias agresivas aporta al público experiencias agresivas indirectas para aliviar o justificar sentimientos de hostilidad. En la comunicación de la violencia cinematográfica hay que plantearse varias cuestiones: ¿ Es esencial la violencia en el desarrollo narrativo de la historia? Si es esencial. El comunicador recibe la información para hacerla pública pero no tiene que dar a conocer sus fuentes de información Se puede revelar el mensaje pero no el mensajero . ¿Cuántos detalles son necesarios para que la acción se comprenda bien? ¿Se incluyen acciones violentas sin ser necesarias o solo sirven como sensacionalismo morboso? CONCLUSIÓN: El cine morboso es aceptable si se distingue entre el bien y el mal. Una dosis excesiva de información violenta puede contagiar y justificar la violencia y produce la insensibilización e indeferencia social.14 SECRETO PROFESIONAL Y EL DERECHO Es una materia fornteriza entre la ética profesional y el derecho. La violencia también se hace presente en el cine: Auge a finales de los 50 en Norteamérica Empezó en las plículas con fonde histñórico Se hizo implacable en los 60 Últimamente ha evolucionado hacia la violencia sexual más extrema. no se complace en la crueldad ni explota la agresividad.

LA OIT (organización internacional del trabajo) la define como: “Disposición que autoriza al periodista. poderoso medio de: . es una verdadera limitación del derecho de la información. Tema 6: Ética del emisor del radio INTRODUCCIÓN: . Si no respeta ese principio ético “mata al mensajero” “fuente desvelada es fuente cegada” El secreto profesional es un derecho. o con aviso previo miínimo sin perder por ello el derecho a una indemnización” La clausula de conciencia actua en los casos: Rescindir contrato cuando los medios de comunicación cambien de orientación ideológica. 5.Radio. del que es el autor y que ha sido modificado.Formación de la opinión pública . Puede acogerse a la clausula de conciencia cuando se sienta lesionado en su honor. dignidad profesional o interés moral y de conciencia. Permite a un informador negarse a desempeñar una tarea profesional o incluso abandonar su empresa. CONCLUSIÓN: El comunicador tiene el deber moral y ético de proteger el anonimato de la persona que le proprociona la información. en caso de cambio de orientación en linea del periódico a dimitir sin previo aviso. No todo puede ser información confidencial: Hay momentos en los que lo correcto es identificar a las fuentes de información. Negarse a firmar texto. con indemnización de despido si dicha tarea va en contra de sus convicciones morales. No está obligado a firmar contratos que vayan contra su propia conciencia. Es una persona prerrogativa consagrada al comunicador un derecho especial. contrasus condicciones morales.Compañía .Información radiada es inmediata .15 LA CLAUSULA DE CONCIENCIA Y EL DERECHO DEL COMUNICADOR A EXPRESAR SU IDEOLOGÍA.El silencio. con respecto a las fuentes.Educación cultural .

enseñar y formar: utilizar la radio como instrumento educativo y pedagógico 2) Informar o comunicar: La información en radio está muy expuesta a la manipulación y falta de objetividad . llaneza y naturalidad .En estos programas se pierde el respeto y la responsabilidad profesional .La radio DEBE distraer con honestidad ÉTICA DEL LOCUTOR .Cualidades del lenguaje de un locutor: .El locutor DEBE TENER un espíritu de servicio .Contertulios radiofónicos se han convertido en los nuevos líderes de opinión: . 3) Divertir.Marcan la agenda setting de lo que es opinable y preocupación pública . objetividad y exactitud en la información” OBJETIVOS DE LA RADIO .Formador de opiniones: contribuye a formar un clima de opinión pública ÉTICA DEL CONTERTULIO RADIOFÓNICO .Debe preocuparse por las consecuencias que conlleva su comunicación y juicios ..Claridad.Debe tener presente el principio de “Responsabilidad social y profesional” .Debe estar socialmente comportamiento en la búsqueda del mayor bien común .Transmisión de noticias no debe incumplir el principio ético de “Verdad.El locutor debe tener presente su función de: .Se les debe exigir una responsabilidad y una ética profesional . concisión.Intentar ser rigurosos en la contrastación de la información.La misión del emisor de radio consiste en realizar los siguientes objetivos: 1) Educar. distraer o recrear: la función recreativa de la radio tiene mucho que ver con la ética profesional .

Respeto a la dignidad del hombre y a sus derechos naturales .No puede perder de vista su responsabilidad ética y social COLOCACIÓN DE LA PUBLICIDAD .Son muchas las críticas sobre el escaso rigor de los contertulios radiofónicos.Rechazo del sensacionalismo.“Distinguir información de publicidad” . objetiva y exacta de las noticias .Se debe diferenciar la publicidad de las noticias CONCEPTOS DE ÉTICA APARECIDOS EN LOS CÓDIGOS DE RADIO .Imparcialidad en las discusiones públicas .Contertulio: vocación de servidor público . tolerancia religiosa y entendimiento internacional .Promoción de la educación y cultura como valores fundamentales de una sociedad democrática .Contertulio debe ser independiente y respetuoso con las opiniones ajenas .Principio de Ética de la Comunicación Audiovisual: .Presentación de verdad.No tanto por lo que se dice sino por cómo se dice . donde a veces con poco rigor informativo se hace un repaso a rumores y habladurías varias. ráfagas musicales e indicativos de la emisora… .Joseph María Martí define las tertulias: “Una suerte de mentidero moderno.A través de recursos técnicos como cortinillas. esencialmente de actualidad política” .Es muy importante considerar la actitud de quien opina y el tono .Convivencia pacífica.Respeto a las instituciones sociales . . no crear alarmas y pánicos innecesarios ..Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: .No a los anuncios de productos prohibidos o dañinos para la salud pública Tema 7: Ética del emisor televisivo .Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: .

Goza de gran credibilidad .La competencia de cadenas televisivas han generado una lucha por obtener la máxima audiencia: 1.todas las cadenas esperan obtener una gran rentabilidad económica. agradable.Nuestra percepción de la realidad ..Depende del uso que se haga de ella . en sí misma.INTRODUCCIÓN: .En Ética de la Comunicación Audiovisual: . las “modas sociales” .han proliferado programas donde el morbo.La TV marca pautas y modelos sociales de comportamiento.La eficacia de las imágenes disponibles .El Periodismo televisivo hace de la información un espectáculo visual .Nuestros gustos . honesto. útil.Nuestros hábitos sociales de comportamiento . lícito. por lo que se hace una cosa .En la TV el interés depende de: ..En fin es el motivo de ser.La TV está modificando: . etc.Necesario plantear exigencias de responsabilidad moral al emisor televisivo FINALIDAD DE LAS EMOSORAS TELEVISIVAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ÉTICA .no siempre es compatible con las normas éticas 2. NO ES ni buena ni mala: .La TV. . sacrificando la calidad de los contenidos televisivos .Nuestros valores ..El fin ha de ser bueno.La TV ejerce una influencia formativa indirecta sobre la audiencia: . la vulgaridad y la exposición pública de intimidad son la nota diaria 3.

puede entretener a las personas: .También se identifica calidad con grandes cifras de audiencia.Conclusión: Todo lo que apetece en TV con el sello de que es real y auténtico NO LO ES: .La identidad de las empresas . telenovelas.Hacerlo con acierto es un arte NECESIDAD DE UNA ÉTICA EN LAS PRODUCCIONES DE FICCIÓN TELEVISIVA .Todo producto audiovisual en el que no se muestra la realidad tal y como ocurrió.La finalidad de estas emisiones es puramente económica: . películas basadas en hecho reales ..El compromiso social de la TV .: documentales.La TV utilizada para una finalidad buena. dibujos animados.La calidad televisiva se identifica con las funciones propias de un servicio público: .Definición de programas de ficción: .Los fines de las emisoras televisivas son muy variados pero: .La integridad de los profesionales .Ejs.o es inventado o es sobredimensionado y tergiversado IMPORTANCIA DE LA CALIDAD DE LOS CONTENNIDOS AUDIOVISUALES .Existe la NECESIDAD ÉTICA de advertir al público de que los hechos NO corresponden a la realidad sino que son creados artificialmente por las cadenas de TV .En estas producciones de ficción: .Dependiendo de la intención con que se realicen pueden no ser del todo éticos .Según la intencionalidad que se le de a un fin será o no ético . teleseries. ES UN ERROR .En ámbito profesional y legislativo. sino que se recrea o modifica .Bajo la excusa de que la audiencia lo pide se emiten programas que desmerecen: . se identifica calidad con diversidad .

Tele-basura: forma determinada de hacer TV caracterizada por vulnerar derechos fundamentales de la persona y explotar el morbo.Franjas horarias protegidas para la infancia y juventud . utilizada en grandes dosis. no tiene libertad para seleccionar sus contenidos o elegir apagarla 2. puede llegar a ser un vicio . de programas de violencia y sexo: .Muchos programas con cifras millonarias de audiencia no tienen parámetros mínimos de calidad . reflexiones sobre calidad de contenidos televisivos y principios éticos se recogen en los códigos deontológicos: . insulto ..Desde punto de vista de la ética profesional.. PROGRAMAS ÉTICOS DE LA TV 1. la diversidad y variedad no garantizan la calidad .Desde óptica del empresario televisivo.Se confunde servir a la audiencia con morbo.Tachan de falta de calidad y ética los contenidos morbosos.Fenómeno de la tele-adicción: .Calidad = grandes cifras de audiencia e ingreso . desinformación. sensacionalismo.Consecución de calidad en contenidos televisivos puede ser posible sin renunciar a los beneficios económicos . escándalo. el sensacionalismo y escándalo para atraer audiencia .Series televisivas y programas van dirigidos a una audiencia muy diversa y heterogénea .afecta directamente a la libertad humana .Por sí mismas.Hay normas que limitan la emisión. la calidad es incompatible con la rentabilidad económica .si alguien es esclavo de la TV.La TV.Calidad supone excluir escenas de alto contenido de sexo.Las causas que la generan son: . morbo y violencia. en determinadas franjas horarias. irracionales y perversos para la convivencia pacífica ciudadana ..La tele-adicción constituye una dependencia psicológica grave: .

El tratamiento audiovisual de las noticias por parte del cámara . o sea.Coordina los trabajos del equipo de producción y de edición .Su responsabilidad ética aumenta más .También hay que considerar quién grabó las imágenes y por qué llevaba una cámara en el momento en que sucedió la noticia: .La selección del material grabado .La enorme competencia entre las cadenas: la llamada “guerra de la contra-programación” 2.El montaje ..El negocio de producir para la TV se ha convertido en una enorme industria devoradora de contenido para entretener a un espectador insaciable 3.Tele-basura: convierte en espectáculo grosero e impúdico la vida privada e intimidad de determinados personajes ..Es un negocio degradado y poco ético 3.1. intimidad y honor ....También puede ser autor del guión literario: .También vigila: .La ética del director de informativos: .Información parcial. intrusismo profesional LA ÉTICA DEL PERSONAL DE TV 1. con intereses partidistas y manipulados .Peligra el puesto de trabajo de los cámaras profesionales.Puede conllevar graves problemas éticos de vulneración del derecho a la propia imagen.Da unidad y guía a todo el equipo humano que realiza TV: .Deterioro en la producción de estos programas por la escasez y pobreza de sus contenidos .Uso de videocámaras de consumo doméstico .Es un negocio que prescinde de las reglas mínimas de Ética Profesional .Aumenta el número de cadenas de TV que emplean material de videocámaras de consumo: .

No es aconsejable que los presentadores DEN RIENDA suelta a sus opiniones personales: . a una cierta valoración personal.Debe respetarse la libertad del realizador para seleccionar las secuencias y encuadres de las imágenes pero… .No deben traslucir consideraciones personales en la exposición y valoración de una noticia ..Los presentadores NO deben MANIFESTAR sus propios sentimientos al dar las noticias .La ética del presentador de TV: .El responsable es una misma persona que realiza dos funciones: realizar y producir . hay noticias que se prestan más a la introducción de un cierto “color” en el mensaje.Es el único responsable a nivel moral. una cierta opinión o comentario por parte del presentador .En imágenes para un informativo la cámara debe ser un elemento lo más neutro posible: . recrear la realidad a su antojo: ...Sí.La ética del realizador/productor: .Los reporteros gráficos pueden fabricar.No puede llegar a modificar o manipular descaradamente la realidad. el presentador del informativo deberá abstenerse de expresar su opinión particular 3.También hay que tener en cuenta el grado de implicación de la audiencia con los hechos: .2.En programas pequeños el realizador = realizador . sobre todo en informativos .Su labor consiste en seleccionar los planos más oportunos y adecuados en cada momento .La ética del cámara: .La responsabilidad ética principal recae sobre el realizador junto con el director .La presencia de una cámara altera siempre la escena .Si es un tema sobre el que la opinión pública está muy dividida. ético o legal 4.

Le permite desarrollar la creatividad artística LOS VALORES EN EL CINE .Clave de una ética cinematográfica: .No debe contribuir a rebajar el nivel moral de los espectadores .Cine es considerado como espectáculo y como arte y en estas dos funciones: .“Para mí el cine es un arte que además de divertir tiene que aportarnos algo útil para mejorar y transformar el mundo en el que vivimos” – Benito Zambrano .lo que enfocan y la forma en que lo enfocan determina si sus imágenes reflejan o no la realidad Tema 8: Ética del emisor cinematográfico INTRODUCCIÓN .Combinar la estética narrativa con valores morales y éticos .Capaz de crear nuevos modelos de conducta. nuevos patrones culturales .La confluencia de la belleza.Los cámaras y fotógrafos podrían ser los profesionales que más daño hagan con sus imágenes .Es un saber práctico que le ayuda a mejorarse como persona y como profesional .La ética no es una barrera para el profesional del cine: . bondad y autenticidad ..Las películas tienen un poder enorme: .Conclusión: Los cámaras reconocen que: .Necesidad de atribuirle una responsabilidad social y profesional al cineasta .La unión de ética (valores) y de estética .¿Qué confiere calidad de obras maestras del cine? .Cine es un medio muy poderoso para influir en la sociedad: .

: El Club de los Poetas Muertos.Ejs.Ej. valores morales en una sociedad: .Según la responsabilidad social: tener en cuenta el poder de la ficción para: .Responsabilidad económica ..Responsabilidad artística y estética . El Indomable Will Hunting.Azul (valor de libertad). Los Chicos del Coro.Responsabilidad social y moral .La paz .Un valor del cine: su capacidad de comunicar pensamientos.El cine habla de códigos de conducta moral. ideas. deseos y contar historias reales o ficticias . Rojo (fraternidad) ..El cineasta tiene una serie de responsabilidades 1.El cine transmite valores básicos para la vida y convivencia en sociedad: .Ejs.la película debe tener un mínimo de calidad 2.debe ser consciente de las ideas y valores o antivalores que la película promueve .La solidaridad: .El cine también describe comportamientos humanos: .Ejs: Blade Runner . La Sonrisa de Mona-Lisa .Con ese inmenso poder.: El ladrón de Bicicletas -Una Historia Verdadera ..: El gran dictador RESPONSABILIDAD SOCIAL Y MORAL DEL CINEASTA .obtener beneficios 3..El cine transmite valores universales como: . Blanco (valor de la igualdad). el cineasta tiene que ser consciente de los valores y antivalores que promueve en su película .Principio fundamental que incumbe al emisor cinematográfico .

4.El defensor de esta responsabilidad social del cineasta es el productor David Puttman: .Una película buena a nivel técnico y ético puede ser muy taquillera .El cine no se puede apartar el problema moral del problema económico .muchas empresa producen cine alejado de pautas de ética profesional porque satisfacen el morbo del público y obtienen mayores ganancias .Hay que equilibrar entretenimiento y reflexión . formativas. de pautas de conductas éticas para los profesionales.Películas entretenidas. lo VERDADERO y lo que promueve VALORES CONSTRUCTIVOS .Tratamiento de temas complejos y polémicos 3. que transmitan una escala de valores y que hagan pensar.. .“Todo cineasta debería plantearse en que tipo de sociedad le gustaría vivir y reflejar ese ideal en sus películas” .Utilizar el cine como factor de socialización y culturización 2.Según la responsabilidad moral: el director es autor.Necesidad de una autorregulación profesional.Ejs: Una historia verdadera . responsable y emisor del filme ..Ejs: La vida es bella.Los productores y los directores . al público le agrada lo BUENO.Configurar actividades.Una primera exigencia moral al emisor cinematográfico .Respecto al público .. reflexionar. lo AUTÉCTICO.Puttman destaca en ese compromiso social y ético 4 puntos: 1. creencias y valores .Problema moral de directores y productores: .Moralidad o inmoralidad de películas hay que atribuirla en: .tratar de hacerlos ambos compatibles ...En el fondo. una historia verdadera .El que relaciona ética y económica .

Debe identificarse con claridad qué elementos son reales y cuáles han sido reconstruidos 4.Sobre determinados personajes históricos. se perjudica al honor. el público no ha oído hablar de ello.más margen para la ficción cuando nos apartamos del género documental 3.Existe un problema general: el de la fidelidad que merece el tratamiento de la realidad. cuál es la visión personal del autor y qué elementos son inventados .Qué cantidad de información puede tener el público del hecho real que se le está narrando . es mayor el deber de fidelidad para no engañar o confundir al público PROBLEMAS ÉTICOS COMUNES A LA FICCIÓN .PROBLEMAS ÉTICOS ESPECÍFICOS DE LA FICCIÓN .Cuál es la finalidad predominante de lo que se está narrando: . .Bajo ningún concepto confundir al público .. la intimidad o la imagen de una persona concreta 2.documental informativo presentará menos elementos ficticios que una película con la finalidad de entretener . por tanto.Es imposible que el autor explique en cada momento de la proyección cuándo está utilizando elementos reales y cuándo son ficticios: .Factores a tener en cuenta a la hora de ofrecer imágenes que responden a una situación real 1.El espectador debe saber qué ocurrió de verdad.... basada en hechos reales.Hay que dejar bien claro cuando esos hechos ocurrieron en la realidad y cuándo fueron inventados 5. la presentación de los hechos reales.Cómo puede afectar la historia que se va a contar a quienes tienen que ver con la realidad de que se parte: ..ver si con la historia de ficción.

.Un código de ética está enfocada.Su importancia se resume en 5 puntos: 1..Se define como: “La omisión en la continuidad temporal del relato..Desde el punto de vista ético hay que tener en cuenta: 1.Se convierte en un recurso ético para no ser explícito en escenas de sexo y violencia . deber de ser sincero con respecto a la autoría de la obra.No engañar a la audiencia sobre los contenidos reales de la película en los trailers previos: . deber de conceder los derechos de autor a quien le corresponda 2.Aportan ritmos y dinamismo al guión .El deber de sinceridad adquiere en la ficción unos matices especiales ..Elipsis exige más creatividad y da mejores resultados cinematográficos .Representa las necesidades profesionales sentidas por un colectivo 3..Permite respetar la sensibilidad del público Tema 9: Códigos deontológicos en radio. Se provoca con la eliminación de alguna parte de una escena o secuencia” . dirigido a la profesión a unas actividades para un propósito .Cine puede contarnos todo pero…no debe mostrarnos todo . tv y cine ¿POR QUÉ SON IMPORTANTES LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS? .Para no traicionar la libertad de elección del público 3.. muy conciso 2.Deber de no plagiar.Lo importante de un código es su representatividad: ..La reivindicación ética de la elipsis .El código de ética es algo muy concreto.

Un código de ética es algo convencional y deliberado.También un código es una guía que sirve de ayuda para: .Tratan de evitar que.Los códigos de ética. código deontológico de la comunicación: .Actúan como MECANISMOS DE AUTOCONTROL de ATUORREGULACIÓN . ni obliga jurídicamente: .Un código de ética nunca es coactivo ni punitivo.Autorregulación profesional: medidas de control para garantizar que actuaciones profesionales se adjunten a las normas y valores compartidos por todos lo que ejercen la misma profesión CONTENIDO DOCTRINAL DE LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS DE LA COMUNICACIÓN . deforma autónoma.Aparece codificadas en un conjunto de normas morales establecidas por un colectivo profesional .Para Martín Coffler.. los codigos de ética son: . primero se desarrollan en el medio radiofónico y luego fueron adaptados a la TV y posteriormente al cine .Es una interpretación de los principios generales de la profesión: . promulgado por diversos organismo o empresas informativas y por lo mismo profesionales quienes.Al ser normas de conducta autoimpuestos por los propios profesionales . consejo de los medios audiovisuales) 5. imponga unas normas de conducta a los comunicadores .“Aquellos principios esenciales de una conducta correcta y leal de los profesionales” CONCEPTO DE CÓGIDO DEONTOLÓGICO .4.. colegio profesional.“Serie de principios éticos emanados de todos lo medios de masas. cuyo cumplimento se somete voluntariamente” . código es útil y necesario para proteger a los propios profesionales contra los abusos realizados bajo la excusa de la libertad de información . se dictas sus propias normas de ética profesional.Ejercer responsables y correctamente la función de comunicador .Un código acarrea un alto grado de contenido doctrinal (contenido filosófico normativo) . está pactado por un colectivo (comité de ética. el poder político o económico u otras presiones externas a la profesión.Sólo obliga a nivel de conciencia individual ¿PARA QUÉ SIRVEN LOS CÓDIGOS? . Barroso.En la comunicación.Según P.

no calumniarlos ni difamarlos 10..No explotar el sensacionalismo.Derecho a la libertad de información .no a la intromisión indebida y gratuita en esas esferas 2... el crimen y la violencia a través de las imágenes 8.Servicio de los comunicadores al bien común: .como el Estado.Dignidad y lealtad profesional .con la sociedad que ejerce su profesión . sexo. libertad de recibir información y libertad de poder transmitirla 3...en ética de la comunicación audiovisual.los profesionales de la comunicación entre sí . opinión política o de cualquier otra índole 6. el fin no justifica los medios empleados 7.Derecho al honor.Protección a la infancia y juventud a través de las imágenes . la monarquía...Igualdad de tratamiento: .Principios éticos de la comunicación presentes en todos o casi todos los códigos 1.bajo su doble faceta... los familiares .no hacer discriminación por raza. color.con sus instituciones (sus empresa informativas) . la iglesia.El conjunto de reglas que rigen los derechos y deberes de: .Distinguir información de publicidad 9. fotografías e imágenes: .lealtad a su empresa y a sus compañeros 4.por encima de cualquier bien particular o individual 5.Respeto a las instituciones sociales . religión. intimidad y vida privada: .Los códigos de los medios de comunicación recogen: ... idioma.Utilización de justos y honestos medios para obtener noticias.

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