Ética y deontología

Tema I ¿DE DÓNDE SURGE LA ÉTICA? Ética: tiene que ver con el comportamiento o la conducta humana. Se tiene que codificar en normas. - En la Grecia antigua se realiza la primera referencia al comportamiento humano en Poemas homéricos, primeros escritos: - Imperan principios morales de una sociedad en tensión bélica, como la Defensa del Honor Calumniado, la honra, el patrimonio familiar, la honra. - El héroe crea con sus hazañas el contenido de la MORALIDAD. ÉTICA DEL GUERRERO HÓNERICO: consiste en poseer virtudes necesarias para destacar en el combate. “El bien” era el poder “Lo bueno” = valores como poder, grandeza, dominio, lealtad, honor que héroes ensalzaban en sus hazañas. Características de la ética: ética del honor y fama, afán de ser admirado y ser poderoso. Contravalores, lo mal visto: ciertas formas de sumisión y obediencia. Todo valor crea un contravalor: Poder-Sumisión. Grecia Clásica: Sofistica: marca un giro importante en la historia del comportamiento humano: - Se acaba con el modelo del héroe homérico por la crítica a esos valores. - Valores de esta ética: común consenso, democracia griega, Ta de la PAIDEÍA o DEL APRENDIZARSE, JUSTICIA - Interrogantes de esta ética: ¿cómo surge la justicia? ¿es mejor padecer una injusticia o cometerla? ¿se puede aprender a ser bueno? El hecho es que pone de manifiesto las pautas sociales. Complejidad de pautas sociales: con el nacimiento de la democracia cobra interés el pensamiento de Platón y Aristóteles intentando dar una respuesta al comportamiento de sumisión hallando otras alternativas. ¿Qué es la ética? La vida humana conlleva de modo espontáneo un orden ético, unas normas sociales de conducta: • Este orden ético proviene primero del núcleo familiar y de ahí se proyecta a la vida social • La ética es VOLUNTARIA.

Ética es “algo natural” que el hombre tiene o no en su naturaleza humana. Puede estar latente o no. La ética es consustancial e inherente al ser humano. • El hombre es ético porque es un ser RACIONAL y ADULTO. - Estar dotado de razón le obliga a comportarse con dignidad y respetar normas de conducta. Definiciones de ética: proviene del griego “ethos” = costumbre, usos y costumbres de un grupo social Moore en su libro “Principia Ethica” en su definición general decía “es la investigación general de lo que es bueno” - Quiere decir investigar sobre lo valioso, investigación sobre el significado de la vida o investigación de la manera correcta de vivir. Definición más completa: “la ciencia que estudia los actos humanos desde el punto de vista de su bondad o maldad” Se tiene que diferenciar entre actos humanos y actos del hombre. Ética estudia los actos humanos y no del hombre - Actos humanos: son actos libres, voluntarios y conscientes. - Actos del hombre: no son actos libres, ni voluntarios, ni conscientes o al menos le falta alguna de estas. La ética solo puede valorar la moralidad de los actos humanos. El Derecho juzga los actos humanos y también los actos del hombre. Otra definición: es una CIENCIA que pertenece a las humanidades, a las ciencias sociales, adscrito al campo de la Filosofía. ¿QUÉ ES LA ÉTICA? - Es una ciencia práctica Estudia la relación interpersonal Está orientada a la acción - Es una ciencia normativa Estudia la conducta humana, el comportamiento humano - Es aquella parte de la Filosofía que valora la moralidad el hombre - Adolfo Sánchez Vázquez: “es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad”

Definiciones erróneas de la Ética: - Es la ciencia de las costumbres. Ética reducida a un capítulo de la Sociología.

Ética: comportamiento colectivo. Sociología y Antropología RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL: . .En la propia conciencia individual. interés y universalidad de su pensamiento.Moral: aspecto individual de la persona. . conjunto de reglas sociales externas ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA? . la ética personal .Es la ciencia de la conducta: Ética no se distingue de la Psicología .La palabra “Ética” desconocida para Aristóteles como concepto. .Porque las normas morales orientan y aconsejan sobre cuál debe ser el comportamiento correcto para cada situación concreta. la conciencia individual. De ahí la validez. carácter .Ética y Moral: idéntico significando pero matiz filosófico diferente: . aspecto social de la persona.Moral: del latín moralis = costumbre.Necesidad de justificar su propia conducta ante otro y ante uno mismo. ante la conciencia ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA DE ARISTÓTELES HOY EN DÍA? .Porque la persona necesita conocer los LÍMITES que tiene RESPETAR para convivir en la sociedad . su conciencia.Adela CORTINA: “hay moral porque los hombres a diferencia de los anomales. tiene que justificar sus respuestas al medio” ..Las relaciones humanas .Es la ciencia del hombre: ética no se distingue de la Psicología. pero reflexionó sobre temas de la naturaleza del hombre. modo de ser. su comportamiento en sociedad.Aristóteles establece una teoría del BIEN y de la JUSTICIA en: .

Sobre la que se basa la Ética y Deontología = ciencia del DEBER SER . instintos y tendencias del sujeto .Fuente primaria y principal: la razón humana => Ética es un producto de la razón . la Literatura. valor. costumbres (DERECHO) .Temas éticos que desarrolla en “Ética Nicomáquea” o “Ética a Nicómano” .La experiencia moral externa = leyes.. deseos. la Sociología.Pertenecen al campo de las Humanidades ESTUDIO DE UN CASO: ÉTICA DE LOS VALORES .¿Cuál es la verdadera AMISTAD y como se puede lograr? FUENTES DE LA ÉTICA . aprecio .Fuente secundaria principal: la metafísica u ontología = conciencia del SER “ONTO” .Valor: hace referencia a las necesidades. la Historia .No se puede identificar “bien” y “valor” => hay cosas que pueden ser buenas pero no tener valor .Valor: hace a una persona o cosa digna de aprecio.La propia experiencia moral interna = conciencia individual .Otras fuentes secundarias: la Psicología.Como el hombre puede conseguir ser feliz (sobre la Felicidad) .Otras fuentes primarias: . investigación . ciencia.¿Cuáles son las Virtudes Éticas?: la Virtud Ética es el término medio entre el exceso y defecto . estudio. admiración o útil para un fin determinado .Axiología = estudio de los valores .“Logos” = tratado.Axiología procede de dos vocablos griegos .“Axios” = digno de estima.

. valores + inmateriales. Tema 2: Hacia una ética profesional ¿QUÉ ES UNA ÉTICA APLICADA? . tangibles o cuantificables.Deontos = DEBER SER.La ética profesional formula un conjunto de normas (principios éticos) que orienten la conducta de los profesionales.Valores estéticos: hermoso. bueno. . ¿QUÉ ES LA ÉTICA PROFESIONAL? . .Valores intelectuales: verdad. corrupta.Se ocupa de los deberes (obligaciones) y derechos de los que ejercen la misma profesión. .Orden subjetivo: valores propios del sujeto.Valores morales: Libertad. simpatía. fracaso .Cumplimiento de estos deberes y reconocimientos de estos derechos: objeto de la Ética Profesional . ignorancia . justo.Clasificación de valores de Lavelle: establece tabla de valores según las relaciones del hombre con el mundo en dos orígenes: .Problemas y dilemas éticos . Son lo más impuestos por la sociedad. profano. injusto . falsedad. “ontos” = el SER .Ayuda a establecer qué fines y objetivos marca el trabajo profesional .Se plantea que es bueno y conveniente hacer el ejercicio profesional .Valores religiosos: santo.Objeto de estudio la ética aplicada: . desunión. valores + materiales.Orden objetivo: valores externos al sujeto. sagrado. . miseria. Es lo que el individuo es por dentro.En profesión. divino Conclusión: el valor ético hace buena a persona. elegante. feo. moral.Los que estudian ética aplicada trabajan en ámbitos profesionales . malo. . El disvalor la hace amoral. trabajadores tiene unos derechos y unos deberes . intangibles y no cuantificables.Sinónimos de Ética: deontología.Ética aplicada: ética que se utiliza en las profesiones .Valores afectivos: unión. Si un valor te ciega y es algo primordial en tu vida se hace desvalor. éxito. vulgar .Valores económicos: prosperidad. antipatía .Ética aplicada: área de la filosofía contemporánea.

no vale cualquier medio de soborno.Su finalidad es el deber consigo mismo y con los demás.Ética de la comunicación social comprende: un conjunto de valores.Nunca restringirse a ser una colección de “recetas” . etc) 2..) . IMPORTANCIA Y ACTUALIDAD DE UNA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN .El profesional también tiene derechos que deben ser reconocidos y protegidos . el fin no justifica los medios empleados.Medicina: ética ayuda al médico a evaluar el momento en que debe comunicar a un paciente su enfermedad. Tema 3: Ética de la comunicación DEFINICIÓN . para un colectivo profesional . Proteger intereses materiales de trabajadores (regulación salarial. con sus compañeros 3. qué dosis de información debe darle. sus clientes 2. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA EN LAS PROFESIONES? . .La ética profesional propone unas normas mínimas obligatorias. Proteger los intereses morales de trabajadores (dignidad y prestigio profesional.El profesional tiene unos deberes en varios ámbitos 1. cómo debe decírselo. compartidas e interpretadas por todos los profesionales de la misma manera . con su empresa .Ética: apela a la conciencia individual . conducta laboral.Enseñanza de la ética profesional: ayuda a reflexionar sistemática y ordenamiento sobre el dilema específico.Ayuda a garantizar a los trabajadores sus derechos .Establecer reglas de conducta profesional ayuda a: 1. etc.Abogacía: ética orienta al abogado acerca de los medios empleados para conseguir un fin. Solidaridad profesional.Deontología: no pretende llegar a la conciencia individual .Se refiere a lo que es vinculante para todos. normas y modelos de comportamiento ordenados para orientar las actividades individuales y colectivas en la búsqueda responsable de los objetivos humanos de la información. con su público. DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y DEONTOLOGÍA . etc.Les orienta en el cumplimiento de sus deberes EJEMPLOS .La ética profesional es importante porque: .

sociólogos. de cada comunicador en su conciencia interna: .Políticos son “éticos” en función de sus intereses personales . sensacionalismo. propaganda política y financiera 4.Autocensura les recuerda a los años sin libertad de expresión: .Empresarios tienen la última palabra sobre los contenidos informativos en pro de una “supuesta” demanda de la audiencia .Para muchos comunicadores.. etc.El mayor bien para el mayor número de personas.EL bien más alto en la comunicación social (Reflexiones de John.Poder político empuña la bandera de la ética como arma arrojadiza contra los medios . ser ético = autocensurarse .Rechazo de la ética debido a la memoria histórica .. asociaciones de usuarios. educadores. Merrill) RAZONES PARA NO SER ÉTICO 1.Razones de índole personal para no ser ético.La urgente necesidad de ética de la comunicación ha originado: .El buen comunicador social debe preocuparse por los temas éticos .Mercado empresarial mercantilizado y deshumanizado no deja sitio para la ética: . .Creación de códigos deontológicos de los medios de comunicación audiovisual. .El “ser” de los medios de comunicación es la mejor garantía para el “deber ser” .. C.Ética es manipulada como instrumento de lucha por el poder 3.Libertad de prensa = libertad para vender escándalo..Ética de la comunicación no es preocupación exclusiva de las organizaciones periodísticas -Interesa cada día a más colectivos sociales: padres.Hablar de ética sin libertad de expresión en un IMPOSIBLE 2. .Búsqueda del súmmum bonum: ..

Josiah M. incendiar.Códigos deontológicos: reglas o normas de carácter ético ya codificadas ¿CUÁLES SON ESTAS REGLAS DEONTOLÓGICAS? . defraudar.. robar. puedes matar.. WARD: “Para conseguir una noticia. 3. el fin siempre justifica los medios empleados . empresas de los agentes y empresas de los comunicadores.Razón de credibilidad: la credibilidad de comunicarse fundamenta la autoridad de sus productos audiovisuales.es como si la ética de la imagen fuera una tarea exclusiva de los comunicadores .Razón de calidad informativa: mejorar la calidad de los contenidos informativos está en relación directa con la mejora de la ética profesional.Para algunos. REGLAS DEONTOLÓGICAS BÁSICAS DEL COMUNICADOR AUDIOVISUAL . Todas ellas enfrentadas entre sí. mentir” (el fin justifica los medios) RAZONES PARA SER ÉTICO: 1.Uso profesional: colegios profesionales o instituciones de autocontrol deben adoptar decisiones respecto a la conducta profesional y regular la actividad profesional ... 2.como si existieran 3 empresas distintas: empresas de los propietarios..La deontología está contenida en el uso profesional y en los códigos deontológicos de los medios audiovisuales . 4.Razón de identidad o status profesional: existirá la profesión de comunicador audiovisual si los comunicadores tienen y mantienen una ética común en su actuación profesional.Razón de unidad de la empresa informativa: falta de unidad en las empresas informativas .ética de la imagen no es sólo para los comunicadores sino también para los empresarios. .

. delimitan el perfil del profesional y los objetivos y fines de la profesión.. imparcialidad y credibilidad.1. 3. No dejarse guiar por los intereses personales que comprometan la imparcialidad de la información Ser libre.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el ESTADO y la COMUNIDAD INTERNACIONAL. ¿Qué se entiende por integridad profesional? No recibir ni ofrecer dinero.2 LA DIGNIDAD PROFESIONAL . El comunicador debe rechazar presiones internas y externas.1 INTEGRIDAD PROFESIONAL (NO AL SOBORNO) La comunicación tiene que ser integra para no perder libertad. PRINCIPIOS DE ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL. 5.Reglas deontológicas relativas a las relaciones del comunicador con el PÚBLICO 4. idependiente y honesto. 5. Definir el ideal profesional. con su conciencia. independencia profesional. Definir la relación de los profesionales con la sociedad y el público en general. TEMA 5.. Estos principios aportan identidad y estatus a la profesión.Reglas deontológicas referidas al INDIVIDUO consigo mismo. ¿Qué son y para que sirven? Nacen de la necesidad de articular: Un conjunto de reglas que definan y controlen los derechos (libertades) y deberes (responsabilidad) Estos principios sirven para: (TEST) Definir el comportamiento interno de los miembros dentro del grupo.. beneficios o sobornos.Reglas deontológicas que conciernen la PROFESIÓN 2.

siente o piensa” o “El juicio o proposición que no se puede negar racionalmente” La verdad se divide en: (TEST) .Verdad subjetiva (de cada uno)(veracidad) A la verdad obejtiva se le opone la falsedad y la verdad subjetiva la menda. AUDIOVISUAL. No se puede publicar ninguna información que no sea verdadera.4 VERDAD. . en virtud de sus convicciones y opciones más personales”. su conciencia.Si no hay verdad tampoco hay información. el público en general. La responsabilidad ética o moral del comunicador “aquella que compromete en conciencia. La dignidad profesional comprende casi todos los principios de ética profesional del comnicador y significa cumplir con todos los principios del código ético. VERDAD “ La adecuación perfecta entre el entendimiento y la cosa real” o “la conformidad de lo que se dice. la institución afectada o persona concreta lesionada a sus derechos. La verdad constituye un verdadero límite ético-jurídico de la información. la responsabilidad recae en la empresa y el director del programa televisivo o del medio. la sociedad.Para Luka Brajnovic la dignidad es: Ejercicio de las virtudes ético profesionales o el ejercicio de los principios éticos (sentido +). La abstención de usar metodos ilícitos para obtener información ( sentido -). 5. OBJETIVIDAD Y EXACTITUD EN EL PERIODISMO 5. Tiene el deber ético de ser responsable de todas sus comnicaciones. jurídica y social. Si el producto audiovisual no va firmado con nombre propio.3 LA RESPONSABILIDAD PROFESIONAL El comunicador audiovisual tiene una responsabilidad ética. ¿Ante quien es responsable el comunicador? Ante Ante Ante Ante la organización profesional .Verdad obejtiva (objetividad) .

EXACTITUD “ La puntualidad y fidelidad en la transmisión del mensaje informativo”. plurales.OBJETIVIDAD “ La concordancia de una afirmación con su objeto” ¿Qué es ser objeto en periodismo audiovisual? Bernard Voyenne: Ser objeto es publicar de igual manera lo que se desaprueba como lo que se ama. servicio a la comunidad. . Lo probable es probable y hay que comprobar la fuente.Cuando una verdad no tiene consecuencias significaticas en la comunidad y no hace daño a alguien en su intimidad o su imagen. .La objetividad absoluta es imposible. Conclusión La verdad objetiva no se da nunca al 100% en la realidad. El comunicador deber buscar aquellas verdades que sean útiles a la sociedad. Sí existe una verdad subjetiva (veracidad). Es imposible en términos absolutos. las noticias tienen que ser exactas. ante el cual tiene que someter todos los demás interereses personales. . Indicar las fuentes de donde procede la información. 5. Reglas periodística. que presten servicio de interes público.Servicio al bien público.Estas verdades hay que darlas a conocer.5 SERVICIO AL BIEN COMÚN O INTERÉS PÚBLICO Obligación del comunicacdor de servir al bien común o interés público. Contrastar por varias fuentes la información. Como deber ser ético. No alterar un texto. . servicio al interés general. Distinguir la noticia de opinión e información de publicidad. servicio a la sociedad. Todo bien particular o personal está por debajo del bien común. básicas para intentar conseguir la objetividad Reflejar las opiniones contrarias. Los códigos utilizan las siguientes expresiones para referirse a este principio: .La verdad debe y tiene que hacerse pública cuando resulta beneficiosa para la sociedad. Informar con objetividad significa no manipular o distorsionar- . privados o individuales.

EXCEPCION: Si prima el bien común o interes general en pro del Summun Bonum (mayor bien para el mayor numero de personas) 5. Es informar de la repercusión social que tienen lso asuntos públicos por los intereses de la ciudadanía. En la ética de la comuniación audiovisual: ningun fin bueno se justica con medios incorrectos.6 UTILIZACIÓN DE MEDIOS JUSTOS Y HONESTOS PARA OBTENER IMÁGENES Y FOTOGRAFÍAS . imágenes o fotografías no se pueden conseguir a cualquier precio o con cualquier medio: Va contra un principio de derecho natural Se lesiona el derecho de autor (plagio) Se lesionan otros derechos de la personalidad (propia imagen. desleales. (TEST) Este desinterés personal y particular en pro del interes común se entiende como que: el profesional ha de vivir más para su profesión que de su profesión. ilícitos. Como deben ser los medios usados y qué metodos han de emplearse en la obtención legítima y lícita de las imágenes (sentido +) No tomar imágenes y fotografías que causen pena y humillación a las personas más débiles de la sociedad (sentido -) Critican el empleo de métodos ilícitos e ilegales (sentido -) Obtener imágenes y fotografías contra la identidad de los dueños vulnera: El derecho a la propia imagen. ilegales y en definitiva antiéticos. Para la ética aristotélica el fin nuca justifica los medios. Derecho a la intimidad y vida provada Derecho de autor Utilización de medios justos y honestos para obtener la información. honor intimidad) Tener muy en cuenta la justicia y la honestidad en la obtención de imágenes. 5.El servicio al bien común o interés público no consiste en hacer coincidir las preferencias subjetivas. Las informaciones. Los codigos de ética recomiendan.7 NO AL SENSACIONALISMO EN TV Y CINE Los programas de TV con más audiencias son: .

Se populariza la violencia que se convierte en un valor socialmente aceptado. Cuanto más crudas son las imágenes. 5. como expresión cotidiana y ordinaria para la resolución de conflictos humanos.8 NO A LA VIOLENCIA EN PROGRAMAS DE TV Y PELÍCULAS. Son ellos los que tienen la responsabilidad ética última.Los que tratan temas morbosos. dolor intenso o dramatismo plantea problemas éticos muy graves que afectan a fotógrafos. Máxima ética del sensacionalismo en TV. Los codigos éticos de la comunicación audiovisual sostienen que: . (mostrarlo no aporta elemenos informativos a la descripción) Accidentes de tráfico. ÉTICA SOBRE CRIMENES Y SUICIDIOS. mayor rechazo pueden provocar en los espectadores. reporteros gráficos y directores de programación. La violencia forma parte de la vida real por ello algunos autores justifican su emisión en los medios de comunicación. La presencia de contenidos violentos incrementa índices de audiencia.Nunca se puede justificar la violencia . Violencia no es solo el contenido sino la forma del proio discurso televisivo. La violencia en la televisón aumenta la probabilidad de agresión en el público. No hay que abusar de las tragedias humanas porque de este modo se explota un sensacionalismo desmesurado y desbordante. Ejemplos de TV de sensacionalismo: Los efectos de la guerra entre la tropa militar y la población civil. Rozan los límites éticos entre contar una historia de forma viva y explotar una tragedia humana. La publicación de imágenes de violencia. Posible cohesión de derechos entre el derecho a la información y derecho a la propia imagen. En su vida real porque presenta a personajes ficticios como modelos de conducta a imitar. . Es la formula misma del espectaculo televisivo. La violencia esta presente en series de ficción televisiva. cámaras. Utilizan el sensacionalismo para captar audiencia . escandalosos y escabrosos. Son confusos.No hacer propaganda o apología de la violencia La violencia es protagonista en la mayora de los contenidos televisivos.

El comunicador recibe la información para hacerla pública pero no tiene que dar a conocer sus fuentes de información Se puede revelar el mensaje pero no el mensajero . no se complace en la crueldad ni explota la agresividad.Hay teorías que psicológicas que afirman que visualizar noticias agresivas aporta al público experiencias agresivas indirectas para aliviar o justificar sentimientos de hostilidad. A nivel jurídico. En la comunicación de la violencia cinematográfica hay que plantearse varias cuestiones: ¿ Es esencial la violencia en el desarrollo narrativo de la historia? Si es esencial. ¿Cuántos detalles son necesarios para que la acción se comprenda bien? ¿Se incluyen acciones violentas sin ser necesarias o solo sirven como sensacionalismo morboso? CONCLUSIÓN: El cine morboso es aceptable si se distingue entre el bien y el mal.14 SECRETO PROFESIONAL Y EL DERECHO Es una materia fornteriza entre la ética profesional y el derecho. Una dosis excesiva de información violenta puede contagiar y justificar la violencia y produce la insensibilización e indeferencia social. El consejo de Europa define el secreto profesional: “Derecho del periodista a negarse a revelar la identidad del autor de la información a su empleador o autoridades públicas y judiciales” “Deber del periodista de no revelar públicamente las fuentes de las informaciones recibidas en confidencia” ¿Qué es lo específico del secreto prfesional del comunicador? En los demás secretos profesionales no revelar ningún contenido de la información ni la fuente de información. La violencia también se hace presente en el cine: Auge a finales de los 50 en Norteamérica Empezó en las plículas con fonde histñórico Se hizo implacable en los 60 Últimamente ha evolucionado hacia la violencia sexual más extrema. 5. reconocido secreto profesional en el artículo 20 de la constitución.

es una verdadera limitación del derecho de la información.15 LA CLAUSULA DE CONCIENCIA Y EL DERECHO DEL COMUNICADOR A EXPRESAR SU IDEOLOGÍA. Es una persona prerrogativa consagrada al comunicador un derecho especial.Información radiada es inmediata . en caso de cambio de orientación en linea del periódico a dimitir sin previo aviso. Permite a un informador negarse a desempeñar una tarea profesional o incluso abandonar su empresa. Puede acogerse a la clausula de conciencia cuando se sienta lesionado en su honor. No todo puede ser información confidencial: Hay momentos en los que lo correcto es identificar a las fuentes de información.Formación de la opinión pública .El silencio. contrasus condicciones morales. con respecto a las fuentes. poderoso medio de: .Compañía . del que es el autor y que ha sido modificado. dignidad profesional o interés moral y de conciencia. o con aviso previo miínimo sin perder por ello el derecho a una indemnización” La clausula de conciencia actua en los casos: Rescindir contrato cuando los medios de comunicación cambien de orientación ideológica. LA OIT (organización internacional del trabajo) la define como: “Disposición que autoriza al periodista.Radio. 5.Educación cultural . Negarse a firmar texto. No está obligado a firmar contratos que vayan contra su propia conciencia. Tema 6: Ética del emisor del radio INTRODUCCIÓN: . CONCLUSIÓN: El comunicador tiene el deber moral y ético de proteger el anonimato de la persona que le proprociona la información. Si no respeta ese principio ético “mata al mensajero” “fuente desvelada es fuente cegada” El secreto profesional es un derecho. con indemnización de despido si dicha tarea va en contra de sus convicciones morales.

La misión del emisor de radio consiste en realizar los siguientes objetivos: 1) Educar.El locutor DEBE TENER un espíritu de servicio .Se les debe exigir una responsabilidad y una ética profesional .Debe estar socialmente comportamiento en la búsqueda del mayor bien común . concisión.Contertulios radiofónicos se han convertido en los nuevos líderes de opinión: .En estos programas se pierde el respeto y la responsabilidad profesional .Marcan la agenda setting de lo que es opinable y preocupación pública .Intentar ser rigurosos en la contrastación de la información.Formador de opiniones: contribuye a formar un clima de opinión pública ÉTICA DEL CONTERTULIO RADIOFÓNICO . distraer o recrear: la función recreativa de la radio tiene mucho que ver con la ética profesional . enseñar y formar: utilizar la radio como instrumento educativo y pedagógico 2) Informar o comunicar: La información en radio está muy expuesta a la manipulación y falta de objetividad .Transmisión de noticias no debe incumplir el principio ético de “Verdad.Cualidades del lenguaje de un locutor: . llaneza y naturalidad .Debe tener presente el principio de “Responsabilidad social y profesional” .La radio DEBE distraer con honestidad ÉTICA DEL LOCUTOR . 3) Divertir.Debe preocuparse por las consecuencias que conlleva su comunicación y juicios .Claridad.El locutor debe tener presente su función de: . objetividad y exactitud en la información” OBJETIVOS DE LA RADIO ..

Promoción de la educación y cultura como valores fundamentales de una sociedad democrática .Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: .Es muy importante considerar la actitud de quien opina y el tono .Principio de Ética de la Comunicación Audiovisual: .Respeto a las instituciones sociales .No puede perder de vista su responsabilidad ética y social COLOCACIÓN DE LA PUBLICIDAD .No a los anuncios de productos prohibidos o dañinos para la salud pública Tema 7: Ética del emisor televisivo .Respeto a la dignidad del hombre y a sus derechos naturales .Imparcialidad en las discusiones públicas .Joseph María Martí define las tertulias: “Una suerte de mentidero moderno.Las cadenas de radio han elaborado una serie de principios éticos fundamentales de la radio: . ráfagas musicales e indicativos de la emisora… .Contertulio debe ser independiente y respetuoso con las opiniones ajenas .. esencialmente de actualidad política” . no crear alarmas y pánicos innecesarios .Presentación de verdad. .No tanto por lo que se dice sino por cómo se dice .Contertulio: vocación de servidor público . tolerancia religiosa y entendimiento internacional .Convivencia pacífica.Rechazo del sensacionalismo.A través de recursos técnicos como cortinillas. donde a veces con poco rigor informativo se hace un repaso a rumores y habladurías varias.Son muchas las críticas sobre el escaso rigor de los contertulios radiofónicos.“Distinguir información de publicidad” .Se debe diferenciar la publicidad de las noticias CONCEPTOS DE ÉTICA APARECIDOS EN LOS CÓDIGOS DE RADIO . objetiva y exacta de las noticias .

agradable.Nuestra percepción de la realidad . en sí misma. etc.INTRODUCCIÓN: .La TV marca pautas y modelos sociales de comportamiento.Goza de gran credibilidad .todas las cadenas esperan obtener una gran rentabilidad económica. . sacrificando la calidad de los contenidos televisivos ..La TV.En la TV el interés depende de: . útil.En Ética de la Comunicación Audiovisual: .En fin es el motivo de ser. NO ES ni buena ni mala: .La TV está modificando: .han proliferado programas donde el morbo.Nuestros hábitos sociales de comportamiento .Necesario plantear exigencias de responsabilidad moral al emisor televisivo FINALIDAD DE LAS EMOSORAS TELEVISIVAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ÉTICA .Nuestros gustos . por lo que se hace una cosa ..La eficacia de las imágenes disponibles .no siempre es compatible con las normas éticas 2.El fin ha de ser bueno.Nuestros valores .Depende del uso que se haga de ella .La TV ejerce una influencia formativa indirecta sobre la audiencia: . honesto.La competencia de cadenas televisivas han generado una lucha por obtener la máxima audiencia: 1.El Periodismo televisivo hace de la información un espectáculo visual . la vulgaridad y la exposición pública de intimidad son la nota diaria 3.. las “modas sociales” . lícito.

Ejs.La integridad de los profesionales .Bajo la excusa de que la audiencia lo pide se emiten programas que desmerecen: .o es inventado o es sobredimensionado y tergiversado IMPORTANCIA DE LA CALIDAD DE LOS CONTENNIDOS AUDIOVISUALES .En ámbito profesional y legislativo.La calidad televisiva se identifica con las funciones propias de un servicio público: . telenovelas.Dependiendo de la intención con que se realicen pueden no ser del todo éticos .Los fines de las emisoras televisivas son muy variados pero: .En estas producciones de ficción: . teleseries.Existe la NECESIDAD ÉTICA de advertir al público de que los hechos NO corresponden a la realidad sino que son creados artificialmente por las cadenas de TV . puede entretener a las personas: . ES UN ERROR .: documentales.Hacerlo con acierto es un arte NECESIDAD DE UNA ÉTICA EN LAS PRODUCCIONES DE FICCIÓN TELEVISIVA .El compromiso social de la TV .La identidad de las empresas . dibujos animados. sino que se recrea o modifica .Según la intencionalidad que se le de a un fin será o no ético .La finalidad de estas emisiones es puramente económica: . películas basadas en hecho reales ..Todo producto audiovisual en el que no se muestra la realidad tal y como ocurrió.Definición de programas de ficción: .La TV utilizada para una finalidad buena.También se identifica calidad con grandes cifras de audiencia. se identifica calidad con diversidad .Conclusión: Todo lo que apetece en TV con el sello de que es real y auténtico NO LO ES: .

puede llegar a ser un vicio .Desde óptica del empresario televisivo. reflexiones sobre calidad de contenidos televisivos y principios éticos se recogen en los códigos deontológicos: . desinformación.La TV. en determinadas franjas horarias..Calidad = grandes cifras de audiencia e ingreso .Muchos programas con cifras millonarias de audiencia no tienen parámetros mínimos de calidad .. no tiene libertad para seleccionar sus contenidos o elegir apagarla 2.. insulto .si alguien es esclavo de la TV. la diversidad y variedad no garantizan la calidad .Consecución de calidad en contenidos televisivos puede ser posible sin renunciar a los beneficios económicos . la calidad es incompatible con la rentabilidad económica . morbo y violencia.Fenómeno de la tele-adicción: . escándalo.Las causas que la generan son: .afecta directamente a la libertad humana . PROGRAMAS ÉTICOS DE LA TV 1. utilizada en grandes dosis.Desde punto de vista de la ética profesional.Franjas horarias protegidas para la infancia y juventud .Hay normas que limitan la emisión.Series televisivas y programas van dirigidos a una audiencia muy diversa y heterogénea .La tele-adicción constituye una dependencia psicológica grave: . sensacionalismo.Calidad supone excluir escenas de alto contenido de sexo. de programas de violencia y sexo: .Por sí mismas.Se confunde servir a la audiencia con morbo.Tachan de falta de calidad y ética los contenidos morbosos. el sensacionalismo y escándalo para atraer audiencia . irracionales y perversos para la convivencia pacífica ciudadana .Tele-basura: forma determinada de hacer TV caracterizada por vulnerar derechos fundamentales de la persona y explotar el morbo.

También vigila: ..Da unidad y guía a todo el equipo humano que realiza TV: .El tratamiento audiovisual de las noticias por parte del cámara .Deterioro en la producción de estos programas por la escasez y pobreza de sus contenidos ...Peligra el puesto de trabajo de los cámaras profesionales..La enorme competencia entre las cadenas: la llamada “guerra de la contra-programación” 2.También hay que considerar quién grabó las imágenes y por qué llevaba una cámara en el momento en que sucedió la noticia: ..Información parcial.Es un negocio que prescinde de las reglas mínimas de Ética Profesional . o sea.Coordina los trabajos del equipo de producción y de edición . intrusismo profesional LA ÉTICA DEL PERSONAL DE TV 1.Uso de videocámaras de consumo doméstico .Tele-basura: convierte en espectáculo grosero e impúdico la vida privada e intimidad de determinados personajes . intimidad y honor .Aumenta el número de cadenas de TV que emplean material de videocámaras de consumo: .Es un negocio degradado y poco ético 3.La selección del material grabado .El negocio de producir para la TV se ha convertido en una enorme industria devoradora de contenido para entretener a un espectador insaciable 3.1.Puede conllevar graves problemas éticos de vulneración del derecho a la propia imagen.La ética del director de informativos: . con intereses partidistas y manipulados .También puede ser autor del guión literario: .Su responsabilidad ética aumenta más .El montaje .

una cierta opinión o comentario por parte del presentador .La ética del presentador de TV: . ético o legal 4..En programas pequeños el realizador = realizador .Los presentadores NO deben MANIFESTAR sus propios sentimientos al dar las noticias .En imágenes para un informativo la cámara debe ser un elemento lo más neutro posible: .Debe respetarse la libertad del realizador para seleccionar las secuencias y encuadres de las imágenes pero… .No es aconsejable que los presentadores DEN RIENDA suelta a sus opiniones personales: .No puede llegar a modificar o manipular descaradamente la realidad.Su labor consiste en seleccionar los planos más oportunos y adecuados en cada momento . hay noticias que se prestan más a la introducción de un cierto “color” en el mensaje.Es el único responsable a nivel moral.2.Los reporteros gráficos pueden fabricar..No deben traslucir consideraciones personales en la exposición y valoración de una noticia . el presentador del informativo deberá abstenerse de expresar su opinión particular 3.Si es un tema sobre el que la opinión pública está muy dividida. recrear la realidad a su antojo: .La responsabilidad ética principal recae sobre el realizador junto con el director .Sí.La ética del cámara: . sobre todo en informativos . a una cierta valoración personal..La ética del realizador/productor: .El responsable es una misma persona que realiza dos funciones: realizar y producir .La presencia de una cámara altera siempre la escena .También hay que tener en cuenta el grado de implicación de la audiencia con los hechos: .

Cine es un medio muy poderoso para influir en la sociedad: .Clave de una ética cinematográfica: .Necesidad de atribuirle una responsabilidad social y profesional al cineasta .La unión de ética (valores) y de estética .Las películas tienen un poder enorme: .Le permite desarrollar la creatividad artística LOS VALORES EN EL CINE .Combinar la estética narrativa con valores morales y éticos .Conclusión: Los cámaras reconocen que: .lo que enfocan y la forma en que lo enfocan determina si sus imágenes reflejan o no la realidad Tema 8: Ética del emisor cinematográfico INTRODUCCIÓN .Es un saber práctico que le ayuda a mejorarse como persona y como profesional .La confluencia de la belleza.¿Qué confiere calidad de obras maestras del cine? .La ética no es una barrera para el profesional del cine: . bondad y autenticidad .“Para mí el cine es un arte que además de divertir tiene que aportarnos algo útil para mejorar y transformar el mundo en el que vivimos” – Benito Zambrano ..Capaz de crear nuevos modelos de conducta. nuevos patrones culturales .Los cámaras y fotógrafos podrían ser los profesionales que más daño hagan con sus imágenes .Cine es considerado como espectáculo y como arte y en estas dos funciones: .No debe contribuir a rebajar el nivel moral de los espectadores .

El cine transmite valores básicos para la vida y convivencia en sociedad: .Ej.Un valor del cine: su capacidad de comunicar pensamientos. el cineasta tiene que ser consciente de los valores y antivalores que promueve en su película .la película debe tener un mínimo de calidad 2.Según la responsabilidad social: tener en cuenta el poder de la ficción para: . ideas..Responsabilidad social y moral .: El ladrón de Bicicletas -Una Historia Verdadera . La Sonrisa de Mona-Lisa . Rojo (fraternidad) . El Indomable Will Hunting. Los Chicos del Coro. deseos y contar historias reales o ficticias .Responsabilidad artística y estética .Azul (valor de libertad).Con ese inmenso poder.La solidaridad: .La paz .Ejs.debe ser consciente de las ideas y valores o antivalores que la película promueve ...obtener beneficios 3. Blanco (valor de la igualdad).Ejs: Blade Runner .Responsabilidad económica .El cine habla de códigos de conducta moral.: El gran dictador RESPONSABILIDAD SOCIAL Y MORAL DEL CINEASTA .El cineasta tiene una serie de responsabilidades 1.El cine también describe comportamientos humanos: .El cine transmite valores universales como: .Ejs.: El Club de los Poetas Muertos.. valores morales en una sociedad: .Principio fundamental que incumbe al emisor cinematográfico .

Ejs: Una historia verdadera .Configurar actividades. que transmitan una escala de valores y que hagan pensar..Problema moral de directores y productores: .Los productores y los directores .Ejs: La vida es bella.Utilizar el cine como factor de socialización y culturización 2.El que relaciona ética y económica .El cine no se puede apartar el problema moral del problema económico .Películas entretenidas.Una primera exigencia moral al emisor cinematográfico ..Hay que equilibrar entretenimiento y reflexión .tratar de hacerlos ambos compatibles .En el fondo. de pautas de conductas éticas para los profesionales. lo AUTÉCTICO.El defensor de esta responsabilidad social del cineasta es el productor David Puttman: .“Todo cineasta debería plantearse en que tipo de sociedad le gustaría vivir y reflejar ese ideal en sus películas” . 4. lo VERDADERO y lo que promueve VALORES CONSTRUCTIVOS . al público le agrada lo BUENO.Según la responsabilidad moral: el director es autor.Respecto al público .Una película buena a nivel técnico y ético puede ser muy taquillera .Puttman destaca en ese compromiso social y ético 4 puntos: 1.Necesidad de una autorregulación profesional. ..muchas empresa producen cine alejado de pautas de ética profesional porque satisfacen el morbo del público y obtienen mayores ganancias ..Tratamiento de temas complejos y polémicos 3. creencias y valores .Moralidad o inmoralidad de películas hay que atribuirla en: . una historia verdadera . reflexionar. responsable y emisor del filme .. formativas.

basada en hechos reales.Cuál es la finalidad predominante de lo que se está narrando: . la presentación de los hechos reales..Existe un problema general: el de la fidelidad que merece el tratamiento de la realidad.Factores a tener en cuenta a la hora de ofrecer imágenes que responden a una situación real 1.. .PROBLEMAS ÉTICOS ESPECÍFICOS DE LA FICCIÓN . el público no ha oído hablar de ello..Qué cantidad de información puede tener el público del hecho real que se le está narrando .. por tanto.más margen para la ficción cuando nos apartamos del género documental 3. cuál es la visión personal del autor y qué elementos son inventados .documental informativo presentará menos elementos ficticios que una película con la finalidad de entretener .El espectador debe saber qué ocurrió de verdad..Bajo ningún concepto confundir al público .Es imposible que el autor explique en cada momento de la proyección cuándo está utilizando elementos reales y cuándo son ficticios: . la intimidad o la imagen de una persona concreta 2. es mayor el deber de fidelidad para no engañar o confundir al público PROBLEMAS ÉTICOS COMUNES A LA FICCIÓN .ver si con la historia de ficción.Debe identificarse con claridad qué elementos son reales y cuáles han sido reconstruidos 4.Sobre determinados personajes históricos. se perjudica al honor.Cómo puede afectar la historia que se va a contar a quienes tienen que ver con la realidad de que se parte: .Hay que dejar bien claro cuando esos hechos ocurrieron en la realidad y cuándo fueron inventados 5.

dirigido a la profesión a unas actividades para un propósito .Un código de ética está enfocada..Se convierte en un recurso ético para no ser explícito en escenas de sexo y violencia .No engañar a la audiencia sobre los contenidos reales de la película en los trailers previos: . muy conciso 2.. Se provoca con la eliminación de alguna parte de una escena o secuencia” .Lo importante de un código es su representatividad: .Deber de no plagiar.El código de ética es algo muy concreto.Aportan ritmos y dinamismo al guión .Elipsis exige más creatividad y da mejores resultados cinematográficos .. deber de conceder los derechos de autor a quien le corresponda 2.Cine puede contarnos todo pero…no debe mostrarnos todo ..Su importancia se resume en 5 puntos: 1.Representa las necesidades profesionales sentidas por un colectivo 3...El deber de sinceridad adquiere en la ficción unos matices especiales .Para no traicionar la libertad de elección del público 3. deber de ser sincero con respecto a la autoría de la obra.La reivindicación ética de la elipsis .Desde el punto de vista ético hay que tener en cuenta: 1. tv y cine ¿POR QUÉ SON IMPORTANTES LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS? ..Se define como: “La omisión en la continuidad temporal del relato.Permite respetar la sensibilidad del público Tema 9: Códigos deontológicos en radio.

código deontológico de la comunicación: . ni obliga jurídicamente: .En la comunicación. cuyo cumplimento se somete voluntariamente” . consejo de los medios audiovisuales) 5..“Aquellos principios esenciales de una conducta correcta y leal de los profesionales” CONCEPTO DE CÓGIDO DEONTOLÓGICO . imponga unas normas de conducta a los comunicadores .4. primero se desarrollan en el medio radiofónico y luego fueron adaptados a la TV y posteriormente al cine .Tratan de evitar que. deforma autónoma.También un código es una guía que sirve de ayuda para: . código es útil y necesario para proteger a los propios profesionales contra los abusos realizados bajo la excusa de la libertad de información . los codigos de ética son: .Un código de ética nunca es coactivo ni punitivo.Un código acarrea un alto grado de contenido doctrinal (contenido filosófico normativo) .Autorregulación profesional: medidas de control para garantizar que actuaciones profesionales se adjunten a las normas y valores compartidos por todos lo que ejercen la misma profesión CONTENIDO DOCTRINAL DE LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS DE LA COMUNICACIÓN .Ejercer responsables y correctamente la función de comunicador .Es una interpretación de los principios generales de la profesión: .Aparece codificadas en un conjunto de normas morales establecidas por un colectivo profesional .. está pactado por un colectivo (comité de ética.Según P.Los códigos de ética.Actúan como MECANISMOS DE AUTOCONTROL de ATUORREGULACIÓN .“Serie de principios éticos emanados de todos lo medios de masas. se dictas sus propias normas de ética profesional. colegio profesional.Para Martín Coffler. Barroso.Al ser normas de conducta autoimpuestos por los propios profesionales .Sólo obliga a nivel de conciencia individual ¿PARA QUÉ SIRVEN LOS CÓDIGOS? . el poder político o económico u otras presiones externas a la profesión. promulgado por diversos organismo o empresas informativas y por lo mismo profesionales quienes.Un código de ética es algo convencional y deliberado.

..no a la intromisión indebida y gratuita en esas esferas 2..bajo su doble faceta. la iglesia.Derecho al honor.Dignidad y lealtad profesional .Utilización de justos y honestos medios para obtener noticias..con la sociedad que ejerce su profesión .lealtad a su empresa y a sus compañeros 4.no calumniarlos ni difamarlos 10..en ética de la comunicación audiovisual. libertad de recibir información y libertad de poder transmitirla 3. sexo..Respeto a las instituciones sociales . idioma.. fotografías e imágenes: .por encima de cualquier bien particular o individual 5...Derecho a la libertad de información .como el Estado. opinión política o de cualquier otra índole 6.Los códigos de los medios de comunicación recogen: .no hacer discriminación por raza. religión.Servicio de los comunicadores al bien común: . la monarquía. el crimen y la violencia a través de las imágenes 8.Protección a la infancia y juventud a través de las imágenes . el fin no justifica los medios empleados 7.Igualdad de tratamiento: .No explotar el sensacionalismo..los profesionales de la comunicación entre sí .Distinguir información de publicidad 9.con sus instituciones (sus empresa informativas) .. los familiares . intimidad y vida privada: .Principios éticos de la comunicación presentes en todos o casi todos los códigos 1. color.El conjunto de reglas que rigen los derechos y deberes de: .

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