P. 1
cartas-de-pablo-1215182185807601-9

cartas-de-pablo-1215182185807601-9

|Views: 2.182|Likes:
Publicado porELSANCHEZ

More info:

Published by: ELSANCHEZ on Feb 03, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/30/2013

pdf

text

original

Sections

  • Tema central de Romanos
  • Pablo, su conversión y ministerio
  • Cronología del ministerio de Pablo
  • Destinatario
  • Propósito
  • Contenido de Romanos (2 de 2)
  • Próximos temas
  • A los Corintios ²La ciudad
  • Destinatarios y Propósitos
  • Resumen de 1era Corintios
  • Contenido de 2da Corintios
  • Resumen de 2da Corintios (1 de 2)
  • Resumen de 2da Corintios (2 de 2)
  • Galacia: Desde el Imperio Griego
  • A los Gálatas ²Fundación de la iglesia
  • Autor, Lugar y Fecha de escritura
  • Destinatarios y Propósito
  • Propósitos
  • Desde Roma para Asia
  • Destinatarios
  • Resumen de Efesios (1 de 3)
  • Resumen (2 de 3)
  • Resumen (3 de 3)
  • Trasfondo histórico ciudad Filipos
  • Ciudadanía romana vs. celestial
  • Desde Roma para Filipos
  • Destinatarios y propósitos
  • Resumen de Filipenses
  • Desde Roma para Colosas
  • Propósito de Colosenses
  • La ´Herejía Colosenseµ
  • Propósito de Filemón
  • Contenido de Filemón
  • Resumen de Filemón
  • Resumen de 1era Tesalonicenses
  • Contenido de 2da Tesalonicenses
  • Resumen de 2da Tesalonicenses
  • ¿Epístolas Pastorales?
  • ¿Quién era Timoteo?
  • Timoteo
  • ¿Quién era Tito?
  • Tito en la Isla de Creta
  • Autor, Lugar y Fechas
  • Resumen de 1era a Timoteo
  • Contenido de Tito
  • Resumen de Tito
  • Contenido de 2da a Timoteo
  • Resumen de 2da a Timoteo

Las Cartas de Pablo

Estudio Bíblico de las Epístolas de Pablo

http://luzverdadera.blogspot.com

Epístola del Apóstol Pablo A los Romanos
Síntesis del Nuevo Testamento
Arturo Pérez www.ibsj.org

Contenido de la Clase
Epístola del Apóstol Pablo a los Romanos 
    

Tema Autor, Lugar y fecha en la que fue escrita la carta Destinatario y propósito Contenido de la epístola Resumen de la epístola Peculiaridades
Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos

por ejemplo. tenemos la certeza de que Pablo escribió 13. Muchos cristianos conocidos han conocido la salvación en Cristo a través de las páginas de esta carta. La carta de Pablo a los Romanos es una de las más influyentes en el pensamiento evangélico de los líderes de la Iglesia del Señor a lo largo de la historia del cristianismo. Estas cartas nos proporcionan un conocimiento profundo acerca de la fe y la vida de las iglesias en sus primeros años de existencia. .A los Romanos Introducción      De las 21 cartas del Nuevo Testamento. Agustín de Hipona y Martín Lutero y John Wesley. Romanos contiene una declaración racional y bien estructurada del evangelio que Pablo predicaba.

está en pecado. Dios es justo y juzga a todos los hombres (1 y 2) El hombre es injusto. (2 y 3) Dios envía a Jesucristo como propiciación. en Cristo Jesús. En los capítulos 1 al 11 Pablo presenta las verdades teológicas de esta doctrina. como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá´. porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. mientras que los capítulos 12 al 16 detallan las implicaciones prácticas que se derivan de la vida de los creyentes como individuos y como iglesia. Abraham. El tema central de la justicia de Dios en Cristo se ve a lo largo del desarrollo de la epístola.´ El tema de Romanos es la justicia de Dios (³justicia´ desde un punto de vista positivo). y también al griego. La justicia que viene de Dios: la gloriosa verdad de que Dios justifica al culpable e injusto pecador condenado por la sola gracia a través de la fe sola. por ejemplo. El texto clave para comprender el tema de Romanos es 1:16-17: ³Porque no me avergüenzo del evangelio. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe.Tema central de Romanos   ³El evangelio de la justicia de Dios en Cristo y su aplicación a la vida del hombre por medio de la fe. al judío primeramente. (3) Dios declara justo (justifica) al hombre injusto que cree en Jesucristo como propiciador. (4 y 5) El justificado muere al pecado y vive para la justicia (6 al 8) La justicia de Dios en relación a los judíos (9 al 11) La justicia de Dios aplicada en la vida de la Iglesia (12 al 16)   .

Autor.21:39) de la provincial de Cilicia. Lugar y fecha de escritura       El apóstol Pablo escribió esta epístola dirigida a los Romanos. Pablo pasó mucho tiempo de su juventud en Jerusalén siendo estudiante del célebre maestro judío Gamaliel (Hch. 23:6). era ciudadano romano (Hch.9:11). Pablo nació cerca del tiempo del nacimiento de Jesús. 3:5). 3:5) Al nacer bajo el imperio romano. 22:3). Su nombre hebreo era Saulo (como el Rey Saúl) y en griego 4EYPSW (Paulos). ubicada en Asia Menor (hoy día. miembro de la secta más estricta de los judíos (Fil. descendiente de la tribu de Benjamín (Fil. Tal como su propio padre. Turquía). .16:37. Pablo. 22:25). Pablo era hijo de hebreos. en la ciudad de Tarso (Hch. una ciudad importante (Hch. en español. Pablo fue fariseo (Hch. Según su testimonio.

Luego de escapar de Damasco cerca de la muerte (Hch. . al sureste del Mar Muerto (Gal. 11:32. 2 Cor. Pablo pasó 3 años en Arabia.9:20). A partir de esta experiencia Pablo comenzó poco después a proclamar el mensaje del evangelio (Hch. 1:11. su conversión y ministerio   Pablo se convirtió milagrosamente cuando iba camino a Damasco (34 DC) para arrestar a los cristianos de esta ciudad. El Señor le salió al encuentro (Hch. recibió mucha doctrina por revelación directa del Señor (Gal. 12). 33).9:3-6). 9:23±25. 1:17. Durante ese tiempo. 18).Pablo.

2.Conversión de Pablo 1.En Jerusalén le dan cartas de autorización para arrestar discípulos en Damasco. Lugares Importantes primeros años ministerio de PABLO .Es llevado a Cesarea Y luego es bautizado en Damasco.Antes de Damasco Jesús le aparece y Pablo es regenerado 3.

De Damasco huye a Arabia y después regresa a Jerusalén. su ciudad natal 3.Pablo y Bernabé establecen Una iglesia en Antioquía donde Son llamados ³cristianos´. 5. 2.Después de la conversión De Pablo« 1.Van a Jerusalén por la Hambruna profetizada.Regresan de Jerusalén a Antioquía. Lugares Importantes en primeros años del Apóstol PABLO . 4.De Jerusalén viaja a Tarso.

Gal. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses). Frigia. Gal.9:1-9 Hch. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Antioquía de Pisidia.21:27 ± 26:32 Hch.20:1 ± 21:17 58-60 60-61 61-63 63-65 Hch. Escribió Colosenses. probablemente en Filipos. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía. Filemón. Cilicia.15:36 ± 18:22 47 48 48-51 Primer viaje misionero: Antioquía. Jerusalén. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. 15 Hch. Atenas. Derbe. Tesalónica. Derbe. 18:23-19:41 Hch. 28 --- 66-67 --- . Macedonia. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Tarso.1:15-17. Escribe 2Corintios. Macedonia. Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Viaje a Roma Prisión en Roma. Tiro. Jerusalén. Hch.11:25-26.2:1 Hch. Chipre. Troas. Berea. Listra. Antioquía. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Iconio. Cesarea. Listra. Filipos. 13 & 14 Hch.9:19-30. Rodas. 53 57-58 Hch. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Galacia. 27 Hch. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía. Efesios y Filipenses. Efeso (permaneció 3 años. Mileto.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia. sigue a Efeso. de nuevo en Jerusalén Referencia Hch.

(57 DC) Pablo se devolvió de Corinto de regreso hasta Jerusalén pasando por Macedonia y Asia Menor hasta embarcarse de regreso a Jerusalén para llevar una ofrenda especial. Luego tenía planes de ir a ROMA. . Desde Efeso Pablo fue a Filipos y luego a Corinto. por lo cual les escribía a los romanos para pasar por allá. diaconisa de Cencrea.20:1 ² 21:17) En el tercer viaje (a principios del 53 DC) Pablo y sus compañeros fueron otra vez por tierra hasta Galacia y Frigia (Turquía) para fortalecer espiritualmente a los hermanos. donde escribió Romanos enviando la carta con Febe. Ellos se quedaron más de dos años en Efeso.Lugar: escribió desde Corinto (57 DC) Durante el tercer viaje misionero (Hch.

. En la ciudad de Corinto existe un bloque en el pavimento que dice ³Erasto colocó este pavimento de su propio peculio´. un Puerto de Grecia (Ro. entonces Pablo estaba escribiendo desde Corinto. quien es mencionado en 1Co.1:14 como un miembro de la Iglesia en Corinto a quien el Apóstol Pablo bautizó.¿Cómo sabemos que Pablo escribió la epístola a los Romanos desde Corinto?    Pablo envía la epístola con Febe. Si este Erasto era el Tesorero de la ciudad de Corinto. 16:1) Llama al hermano Gayo su ³hospedador´. Y Gayo envía sus saludos a los Romanos (16:23) Pablo menciona en Romanos a Erasto (³tesorero de la ciudad´). enviando un saludo (16:23) desde donde Pablo escribía. hermana que servía en la Iglesia que está en Cencrea.

C.Período Iniciación 6 a. Historia Publicación Mateo/Lucas 27 DC 30 DC Expansión 30 ± 60 DC 31-33 DC Bautismo de Jesús Crucifixión de Jesús Conversión de Pablo Marcos & Juan Carta Cronológica del NT 45 DC 49 DC 52 DC 54 DC 55 DC 56 DC Santiago Concilio de Jerusalén Hechos Primer encarcelamiento de Pablo Epístolas de Pablo Gálatas 1&2 Tesalonis.2. Fecha 6 a. 4 a. al 30 DC. Acontecimiento Nacimiento de Jesús Muerte de Herodes El Grande.C. 1Corintios 2Corintios Romanos Marcos Colosenses Filemón Efesios Filpenses Mateo Lucas Hechos 1Timoteo Tito 1Pedro 2Timoteo 2Pedro Hebreos Judas 60 DC Consolidación 60 ± 100 DC 68 DC Segundo encarcelamiento de Pablo Destrucción de Jerusalén Epístolas Generales 70 DC 85 DC 95 DC Apocalipsis 1.C.3 Juan Juan Apocalipsis .

Hech 1&2Co 1&2Ti Rom.5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 * Nacimiento de Jesús Sumos Sacerdotes | Visita al templo Edad 12 años Ministerio Público De Jesús Ministerio apostólico. Lucas Marc Filip. 1-2-3J Juan Anás (José) Caifás Herodes El Grande 37 ± 4 aC Colos. y del distrito de Pancas Rey Herodes Agripa II Nerva TIBERIO (Octavio) AUGUSTO Corregencia CLAUDIO NERÓN Calígula 1era persecución Cristiana Vespasiano Tito Domiciano 2da persecución Cristiana Trajano 3era persecución Cristiana -5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 . especialmente Pablo Santiago | Juan exiliado En Patmos Apoc. Tito 1&2Pe Anán o Ananías Judas Hebr. Valerio Grato. Traconite y Auraníte. Batanea.. Gálat. Destrucción de Jerusalén Alejandrino Albino Fado Cuadrato Festo Floro Felix Procuradores Arquelao Etnarca Judea y Samaria Judea: provincia romana bajo procuradores Coponio. Pilato Marcelo Rey Herodes Agripa Guerra Jerusalén ocupada por tropas romanas Judía Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite. Filem Mateo 1&2Tes Efes.

Destinatario   A los creyentes que se congregaban en Roma (Ro. habla de la historia religiosa del mundo gentil antes de entrar en materia (1:18-32). . y que ³no hay diferencia´ entre judíos y gentiles (3:9). Pablo declara que él era apóstol de los gentiles (1:5 ³recibimos el apostolado« en todas las naciones´). La epístola está dirigida particularmente a los cristianos gentiles en Roma. afirma que la salvación también es para los gentiles (3:29).1:7).

El propósito de Romanos. deseaba contar con el apoyo de la Iglesia en Roma. Judea. Asia Menor. que bien podía convertirse para Pablo en una Iglesia en Occidente. 28) y más allá. pero que él esperaba ver pronto. Antioquía. como lo era Antioquía en el Oriente.) Lo que le restaba hacer ahora era ir al Occidente. . Grecia. a predicar a Europa. pues. etc. fue realizar una exposición resumida del evangelio que Pablo predicaba para presentarse a sí mismo a la Iglesia de Roma antes de pasar hasta ellos buscando apoyo para sus misiones en Occidente.15:24.Propósito    De acuerdo a las circunstancias de Pablo que se revelan en Romanos al momento de escribir esta epístola. como Pablo deseaba expandir su predicación al occidente. él ya había predicado el evangelio en todo el oriente (Jerusalén. queriendo ir incluso hasta España (Ro. En ese contexto. Esta carta era la mejor manera de Pablo sentar las bases en una Iglesia que no lo conocía.

Justicia de Dios: El Tema de la epístola III. El Ejemplo de la Justicia C. Injusticia de los gentiles B. Salutación e Introducción ³Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe. Justificación: La Provisión de la Justicia de Dios A. La Fuente de la Justicia B.Contenido (1 de 2) 1:1-15 1:16-17 1:18±3:20 1:18±32 2:1±3:8 3:9±20 3:21±5:21 3:21±31 4:1±25 5:1±11 5:12±21 6:1±8:39 6:1 ± 7:25 8:1-39 9:1±11:36 9:1-33 10:1-21 11:1-36 I. Restauración: La Justicia de Dios en su trato con Israel A. La salvación del remanente y el endurecimiento del resto .1:17) II. Injusticia de los judíos C. La Elección y Rechazos Divinos para con Israel B. Santificación: La Demostración de la Justicia de Dios Aspectos de la justicia en la vida práctica personal Los resultados de la justicia: La vida en el Espíritu VI. (Ro. La Imputación de la Justicia V. Injusticia de la raza humana IV. La Bendición de la Justicia D. como está escirto: Mas el justo por la fe vivirá´. La justificación por la fe versus la auto-justificación C. Condenación: La Necesidad de la Justicia de Dios A.

Contenido de Romanos (2 de 2) 12:1±15:13 12:1-2 12:3-8 12:9-21 13:1-7 13:8-14 14:1 ± 15:13 15:14±16:27 15:14-29 15:30-33 16:1-24 16:25-27 VII. Conclusión. Les pide que oren en su favor C. Sobre las relaciones personales D. Saludos y Bendición A. Sobre las relaciones fraternales VIII. Sobre las relaciones públicas F. Llamado a la consagración B. El uso de los dones espirituales en la iglesia C. Sus planes personales B. La bendición o doxología final . Aplicación: de la Justicia a la vida de la iglesia A. Sobre las relaciones políticas E. Saludos personales D.

Israel. fe. justicia. ¿Un tratado o una carta? A pesar de que la introducción y la conclusión califican el libro como una epístola. Contrasta mucho el carácter epistolar de 1era Corintios. y Farón (9:17) como ilustración para explicar las doctrinas. ira. Sobre todo la palabra ³justicia´ y ³ley´ son claves en esta epístola. Jacob y Esaú (9:10-13). Argumentación retórica. creer. Pecado. considerar. Es comprensible ya que él está escribiendo a una iglesia que no fue fundada por él. y por eso en ocasiones formula preguntas y las responde retóricamente. muerte. Sara (9:9). y gentiles. Adán (5:12-21). el cuerpo de la obra parece más un tratado teológico que una carta. Sin embargo Pablo utiliza muchas figuras históricas conocidas del AT tales como Abraham (4). Es muy interesante cómo Pablo agrupaba un conjunto de escritos del AT para hablar de una enseñanza o doctrina determinada. esperanza. justificar. . Desde que inicia su salutación en 1:2 hablando de las ³Santas Escrituras´ Pablo hace muchas referencias al AT. Conclusión única por contener los nombres de muchos creyentes. vida.Peculiaridades Ideas claves o características       Introducción larga. Ya que Romanos es primariamente una carta doctrinal contiene muy poco material histórico. Pablo escribe como si estuviera en un debate doctrinal como si el apóstol tuviera a alguien objetando sus razonamientos. Abunda un vocabulario teológico. Se da a conocer en las primeras líneas. Rebeca (9:10). ley. poco habitual en Pablo. Cita mucho el Antiguo Testamento. judío. por ejemplo 3:10 y siguiente. circuncisión. David (4:6-8).

Peculiaridades Grandes Doctrinas en Romanos  Exalta continuamente los atributos de Dios Su justicia Su ira Su amor Su soberanía Su omnisciencia Su bondad Su misericordia            El juicio de Dios (2:1-16) La doctrina del pecado universal (3:9-20) La justificación por la fe sola en Jesucristo (3:21 ± 4:25. 1:17) La seguridad de la salvación (5:1-11) El pecado heredado en Adán (5:12-21) La santificación por el Espíritu (6 ± 8) La elección soberana de Dios (9) El plan de Dios con Israel (11) Los dones del Espíritu y la piedad práctica (12) La responsabilidad del creyente para con el gobierno humano Principios de libertad cristiana (Ética Cristiana) (14:1 ± 15:12) .

8:29-30 ³El Orden de la Salvación´ (ordo salutis) ± nos conoció desde la eternidad. hermanos. y por él. nos llamó. Ro.. nos predestinó.8:1 No hay condenación para los que están en Cristo. Ro. nos glorificó. a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras.11:33-36 ³¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios. . ³Así que. nos justificó. Ro. son todas las cosas.Así que no depende del que quiere ni del que corre.8:35-39 Más que vencedores« nada nos separa del amor de Dios. ³Porque las cosas que se escribieron antes. Ro. los que viven según el Espíritu. A él sea la gloria por los siglos.2:1 Todo hombre es inexcusable Ro. e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le dio a él primero.12:1-2 Un sacrificio vivo ± la verdadera ofrenda. os ruego por las misericordias de Dios«´ Ro. para nuestra enseñanza se escribieron. y no según la carne. y para él.16:25-27 Doxología final.1:16-17 El poder del evangelio Ro.Peculiaridades Pasajes famosos escritos en Romanos                 Ro.6:23 La paga del pecado es la muerte.5:1 Justificados por la fe tenemos paz con Dios.10:8-9 La palabra de fe que predicamos Ro. Amén..15:4-6 El aliento de la Escritura. Ro.3:23-24 Todo hombre es pecador y necesita la gracia de Dios Ro.9:11-16 ³A Jacob amé.´ Ro.´ ³. para que le fuese recompensado? Porque de él.7:14-25 El conflicto del creyente con el pecado remanente Ro.. sino de Dios que tiene misericordia´. tengamos esperanza«´ Ro. mas a Esaú aborrecí. el regalo de Dios es vida eterna Ro..8:28 A los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien Ro.

ibsj.org .Próximos temas 22 de Dic ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Corintios Leer 1 & 2 a los Corintios Leer cap 12 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ Recuerden DEVOLVER Examen de los Evangelios www.

org .Epístolas del Apóstol Pablo A los Corintios Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.ibsj.

Lugar y fecha en que fueron escritas las cartas Destinatario y propósito de cada carta Contenido de cada epístola Resumen de cada epístola Peculiaridades de cada epístola Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .Contenido de la Clase Epístolas del Apóstol Pablo a los Corintios        Introducción y trasfondo de la Iglesia de Corinto Tema de ambas cartas Autor.

C. . se convirtió en el principal centro comercial de Grecia ya que conectaba el Peloponeso el Norte de Grecia. y hacia el año 650 a. la ciudad se ubicaba en un lugar estratégico para el desarrollo del comercio.C. Era un sitio tan estratégico que después que los romanos la destruyeron en el 146 a. Sobre el istmo se encontraba el estadio en el que se celebraban torneos atléticos. Sobre el punto más alto de la ciudad estaba el templo de Afrodita. tuvieron que reconstruirla un siglo después en el mismo lugar.Cortinto Geografía Actual Con puertos en el Golfo de Salónica y el Golfo de Corinto.. No era una ciudad intelectual sino más bien comercial.

junto con la prosperidad del lugar. el punto de reunión por excelencia.A los Corintios ² La ciudad Introducción    Corinto era la capital política y comercial de Grecia. Esta población mixta. promovió un espíritu licencioso que era notorio aún en Grecia. . Se conjugaba la brutalidad de Occidente con la sensualidad de Oriente.

A los Corintios ² Fundación de la iglesia
Introducción    

Durante el segundo viaje misionero de Pablo, luego de pasar por Atenas, fue solo a Corinto, donde poco después se le unieron Silas y Timoteo, que venían de Macedonia (Hch.18:5). Pablo se asoció con Aquila, un judío recién llegado de Italia a raíz de un edicto del emperador Claudio que desterraba de Roma a los judíos. Pablo vivió en Corinto en la casa de Aquila, y trabajaba con él haciendo tiendas, y visitaba cada sábado la sinagoga en Corinto para persuadir a judíos y a griegos. Hch.18:1-11 explica que al no conseguir frutos entre los judíos, Pablo se volvió a los gentiles entrando a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios que vivía al lado de la sinagoga. Crispo, un principal de la sinagoga creyó en el evangelio, y luego muchos corintios también comenzaron a creer y a bautizarse. El Señor Jesucristo dio ánimo a Pablo advirtiéndole que había mucho pueblo de Dios (elegidos aún por convertirse) en Corinto. Así que Pablo se detuvo en Corinto por 18 meses, enseñándoles la Palabra de Dios. Después de esto, Pablo continuó su segundo viaje misionero cruzando por barco desde Corinto (puerto de Cencrea) hasta Efeso, y luego regresó a Cesarea, Jerusalén y Antioquía.

Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:36²18:22)
Fundación Iglesia de Corinto
El segundo viaje, uno o dos años más tarde (48 al 51 DC) Esta vez Pablo tomó a Silas con él. Fueron por tierra desde Antioquía re-visitando las iglesias establecidas en el primer viaje y se unieron a Timoteo en Listra. De esta región fueron a la costa de Troas y de alló zarparon a la parte norte de Grecia entrando por Filipos. De Filipos fueron a Tesalónica, luego a Berea, luego Atenas, hasta que llegaron a Corinto donde permanecieron por 18 meses, y desde la costa de Corinto tomaron un barco para cruzar hasta Efeso, luego cruzaron el Mediterráneo hasta Cesarea. De Cesarea fueron a Jerusalén, Damasco y finalmente de regreso a Antioquía.

A los Corintios ² Trasfondo de la iglesia
Introducción  

En su tercer viaje misionero Pablo se queda en Efeso por más de dos años. Y a causa de la cantidad de viajeros que iban y venían de Corinto, el apóstol estuvo bien enterado de la situación de ellos. Parece ser que Pablo le escribió una carta anterior a la que hoy conocemos como Primera Corintios (que ya no existe) exhortándoles a ³no juntarse con los fornicarios´ (ver 1Co.5:9). No conforme con esto, Pablo va personalmente a visitarlos brevemente, según se vé en 2Co.12:14 y 13:1 donde alude a que los visitaría por tercera vez (es decir, que aparte de su fundación como iglesia, Pablo había visitado una segunda vez donde fue a exhortarlos y a hablar con ellos). Los griegos (como cultura) siempre se habían distinguido por su preferencia por la especulación, por su vanidad, por su amor a los placeres, y por su espíritu partidista. Una iglesia compuesta de miembros con este trasfondo cultural, con una gran proporción de judíos convertidos, con el acoso de filosofías huecas y falsos maestros, era de esperarse que presentara el tipo de problemas que Pablo enfrenta en sus epístolas.

la transformación de los creyentes. entonces Cristo tampoco resucitó.´  Una vida errada viene de una creencia errada. la obra del Espíritu Santo en la iluminación. Por ejemplo: los pecados sexuales. ³comamos y bebamos porque mañana moriremos´ (15:13. el rol de la mujer. vana es la iglesia. Es obligatorio un correcto entendimiento y una expresión genuina del amor verdadero con el fin de hacer un uso correcto de los dones espirituales y de nuestro conocimiento acerca de las cosas de Dios (13:1±13). y conducta inmoral. vana es nuestra predicación. no hemos sido salvos. incluyendo el divorcio. Los orienta con respecto al tema de la idolatría y los dioses falsos (libertad cristiana) (8:1±11:1). están relacionados a la desobediencia al plan de Dios para el matrimonio y la familia (7:1±40). Para que una congregación manifieste una adoración apropiada deberá tener un entendimiento adecuado del carácter Santo de Dios (3:17). . el bautismo por el Espíritu Santo. desorden en el culto. Todas estas enseñanzas establecen una verdad fundamental sobre la cual se manifiesta una conducta piadosa. la sabiduría humana y la divina. el tema de la carnalidad por causa de la inmadurez. La importancia de la doctrina de la resurrección no puede ser pasada por alto porque si no hay resurrección.   deberá conocer la identidad espiritual de la Iglesia (12:12±27) y deberá participar dignamente de la Cena del Señor (11:17±34). nuestra unión con Cristo. Y si Cristo no resucitó. No es posible que una iglesia sea verdaderamente edificada a menos que los creyentes entiendan y ejerciten sus dones espirituales (12:1±14:40). y no debemos reunirnos como cristianos. contestando ampliamente a sus preguntas y problemáticas. las recompensas eternas.   En resumen: Pablo trata el tema de la cruz. la unidad de la iglesia en un solo cuerpo. Pablo trata brevemente con el juicio de Dios para con los creyentes. la santificación. la teología del amor y la doctrina de la resurrección.Tema central de cada epístola a Corintios Primera Corintios ³Amonestación pastoral de Pablo a los corintios por sus divisiones. matrimonio y divorcio. vana es nuestra fe. 14). lo cual produce una piadosa manera de vivir cuando se entiende correctamente (3:13±15). entonces estamos en nuestros pecados.

  La segunda epístola difiere de la primera a Corintios en que se ocupa de asuntos personales más que de enseñanza doctrinal o del orden en la Iglesia. Cuando esta reconciliación sucede. y su meta es que la gente se reconcilie con Dios. ambiciones. El tema central de Segunda Corintios. Como no hay tanta enseñanza sistemática. los hombres y las mujeres son transformados en nuevas criaturas (5:17) capacitados por Dios para vivir en novedad de vida. sus deseos. Se nota más el Apóstol Pablo como ser humano: sus sentimientos. y lo que la hace tan importante para todo creyente. .Tema central de cada epístola a Corintios Segunda Corintios ³Enseñanza de Pablo acerca del arduo trabajo de los siervos de Dios en la obra del ministerio la cual es realizada con la capacitación que provee el Espíritu de Dios a sus ministros´. es la enseñanza de Pablo de lo que es ser un siervo de Dios en el ministerio. sus aversiones. etc. su estructura es muy variada y no se distingue tan fácil como la primera carta. Esta obra no tiene nada que ver con llamar a un grupo de gente a observar un conjunto de reglas. La efectividad del ministerio viene del Espíritu Santo. obligaciones.

Lugar y fecha de escritura . ‡ Ellos se quedaron más de dos años en Efeso. y les escribe otra carta personal. va a Toroas. y luego a Macedonia donde Tito le cuenta que ya se habían arrepentido. se entera de la conducta de los de Corinto y les escribe una cara personal. ‡ Desde Filipos escribe 2 Corintios en el 56 DC. ‡ Sale de Efeso. ‡ Visita Corinto ‡ Regresa de nuevo a Jerusalén.1Corintios: Pablo escribió desde Efeso (55 DC) 2Corintios: Pablo escribió desde Filipos (56 DC) Durante el tercer viaje misionero (Hch. Autor. ‡Luego les escribe 1Corintios (55 DC) ‡ No cambian su conducta. Durante ese tiempo en Efeso.20:1 ² 21:17) El tercer viaje (a principios del 53 DC) Pablo y sus compañeros fueron por tierra hasta Galacia y Frigia (Turquía) para fortalecer espiritualmente a los hermanos.

Tiro. 28 --- 58-60 60-61 61-63 63-65 66-67 El segundo encarcelamiento en Roma.9:19-30. Galacia.20:1 ± 21:17 Hch. Mileto. Filipos. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía. Troas.11:25-26. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera.9:1-9 Hch. Tesalónica. de nuevo en Jerusalén Referencia Hch. Atenas. 15 Hch. Iconio. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Hch. sigue a Efeso. Antioquía de Pisidia.21:27 ± 26:32 Hch. Derbe. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito Hch. --- . Listra. 27 Hch. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses). 18:2319:41 Hch. Gal. Macedonia. Escribió Colosenses. Escribe 2Corintios. 13 & 14 Hch. Listra. Berea. Jerusalén. Cilicia. Chipre. Antioquía. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Efeso (permaneció 3 años. Antioquía 53 57-58 Tercer viaje misionero: Antioquía.15:36 ± 18:22 47 48 48-51 Primer viaje misionero: Antioquía. Derbe. Filemón. Macedonia. Tarso.1:1517. Jerusalén. probablemente en Filipos.2:1 Hch. Frigia. Cesarea. Efesios y Filipenses. Gal. Rodas. Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Viaje a Roma Prisión en Roma. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia.

y Necesitaban una explicación sobre el matrimonio y el divorcio y La cuestión de la comida sacrificada a los ídolos y Abusos en la celebración de los cultos públicos (las mujeres hablaban sin decoro. Problemas que Pablo estaba enfrentando en Corinto y Divisiones internas y Negligencia en la aplicación de la disciplina eclesiástica y Mala práctica de algunos de acudir a los tribunales humanos a acusar a los hermanos y Habían pervertido el principio que Pablo les mencionaba antes de ³todo me es lícito´. instruyéndola con la sana doctrina y respondiendo a sus interrogantes. y Ciertas personas en Corinto negaban la resurrección. y el uso de los dones espirituales. . Responder a las burlas y falsas acusaciones de los falsos hermanos hacia Pablo y corregir lo que estaba aún deficiente en Corinto. y Falsos hermanos que difamaban el nombre de Pablo y ponían en duda su apostolado. la Cena del Señor había sido relegada a un nivel de una comida común.Destinatarios y Propósitos Propósito 1era Corintios Propósito 2da Corintios Ordenar una congregación en pecado.

La Necesidad del Servicio III. Un encargo para la Iglesia A. Introducción: El Llamado y el Beneficio a los Santificados II. La Necesidad de la Unidad B. La Adoración en la Iglesia A. Planes Personales y Saludos . Administración B. Roles de Hombres y Mujeres en la Iglesia B. La Libertad en la Iglesia VI.Contenido de 1era Corintios (1:1±9) (1:10±4:21) (1:10±3:23) (4:1±21) (5:1±6:20) (7:1±40) (8:1±11:1) (11:2±14:40) (11:2±16) (11:17±34) (12:1±14:40) (15:1±58) (16:1±24) (16:1±4) (16:5±24) I. El Matrimonio en la Iglesia V. La Esperanza de la Iglesia: La Resurrección VIII. División en la Iglesia A. La Cena del Señor C. Inmoralidad en la Iglesia IV. Los Dones Espirituales VII.

. sobre la cena del Señor (11:17-34). sobre la resurrección (15:1-58). 1. sobre la mujer en el servicio de adoración (11:2-16). Pablo les escribe porque había escuchado algunos informes preocupantes acerca de esta iglesia (1Co.  2.3:1). sobre costumbres sociales (8:1 ± 11:1). Había inmoralidad sexual en medio de ellos y una falta de disciplina eclesiástica para tratar el pecado (capítulos 5 y 6). de hecho Pablo les llama ³niños en Cristo´ (1Co. En esta carta a Pablo ellos hacían diversas preguntas que son contestadas en la segunda mitad de la epístola. no sabemos. sobre la ofrenda para los santos (16:1-4). Respuestas de Pablo a los problemas más preocupantes (1 ± 6) Estaban divididos en lugar de mantener la unidad (capítulos 1 al 4). sobre los dones espirituales (12:1 ± 14:40).1:11) y también para responder a ciertas preguntas que los hermanos habían formulado (7:1). De ahí que esta carta es muy importante porque nos enseña cómo se enfrentaron muchos de los problemas internos de las iglesias del Nuevo Testamento. Preguntas sobre el matrimonio (7:1-40). Respuestas de Pablo a las preguntas de los Corintios (7 ± 16) Los corintios habían escrito una carta a Pablo donde no mencionaron sobre sus problemas quizás por vergüenza o tal vez por endurecimiento. Y como hemos visto antes.Resumen de 1era Corintios   Pablo escribe a una iglesia muy joven (3 a 5 años) e inmadura.

La Promesa de Dios para los Ofrendantes (13:11±14) C. El Propósito de las ofrendas C. Sufrimiento Apostólico D. Credenciales Apostólicos (10:1±12:13) (10:1±18) IV. Los Patrones para el ofrendar B.Contenido de 2da Corintios (1:1±11) (1:12±7:16) (1:12±2:4) (2:5±11) (2:12. 13) (2:14±6:10) (6:11±7:16) (8:1±9:15) (8:1±9) (8:10±15) (8:16±9:5) (9:6±15) I. Advertencias de Pablo (11:1±15) (11:16±33) (12:1±13) B. El Castigo del ofensor C. La Naturaleza del Ministerio E. El Apostolado de Pablo A. La Colecta de Pablo para los de Jerusalén A. Los Procedimientos para Ofrendar D. La Exhortación a los Corintios III. Autoridad Apostólica . Bendición de Pablo (12:14±13:14) (12:14±18) (12:19±13:10) V. Conducta Apostólica C. Desprendimiento de Pablo B. Los Planes de Pablo B. La ausencia de Tito D. Ministerio de Pablo A. Salutación de Pablo II. Visita de Pablo A.

Pero habían asuntos pendientes que aclarar y el testimonio de Pablo que defender porque el evangelio estaba en juego .Resumen de 2da Corintios (1 de 2)     Después de la 1era carta los asuntos seguían mal. Pablo escribe otra carta personal (fuerte) y no sabe de ellos hasta que se encuentra en Macedonia con Tito que le reporta que se arrepintieron. Desde Filipos Pablo les escribe 2 Corintios.

sus penas y gozo (2:12 ± 7:16) Les habla sobre la colecta para los cristianos necesitados en Jerusalén dando una amplia enseñanza en el tema de las ofrendas (8:1 ± 9:15) Escribe la defensa a su ministerio apostólico ya que lo habían acusado de diversos cargos completamente falsos (10:1 ± 12:13): Lo llamaron loco (11:1) Lo consideraron inferior (11:5) Dijeron que no era buen predicador (11:6) Que no amaba a los corintios (11:11) Sugieren que Pablo fue una carga y que les engañó (12:16. humor. El nunca se hubiera molestado en defender su apostolado frente a los hombres. sufrimiento emocional por sus ovejas. dolor. Pablo les declara su amor y les recuerda sus demostraciones de este amor genuino (11:7-11) En el capítulo 12:1-10 Pablo relata una historia asombrosa de una de sus experiencias como verdadero ³super apóstol´. encanto. Pablo muestra en Segunda a los Corintios su sabiduría. . ingenio. y les llama ³falsos apóstoles´ (11:13-15) que se enorgullecían de grandes cosas pero que no habían hecho nada (10:12-18). ironía. pero también su angustia. 17) Pablo entonces denuncia a estos ³super apóstoles´ como les llama irónicamente.Resumen de 2da Corintios (2 de 2)      Luego de saludarles (1:1-11) les explica porqué no les ha visitado aún (1:12 ± 2:4) Les pide mostrar misericordia al pecador arrepentido (2:5-11) Describe su ministerio apostólico. pero como el evangelio estaba en juego él tuvo que hacerlo.

Peculiaridades
Ideas claves o características
Primera a Corintios y y y Énfasis en la unidad de la iglesia local como cuerpo de Cristo. La santidad de la Iglesia como parte del cuerpo de Cristo. Largos capítulos para exhortar cada tema; compárese con otras iglesias como la de Tesalónica, a quien Pablo sólo expresaba un versículo por cada exhortación. y Segunda a Corintios Es más personal que doctrinal; y es la más personal de todas las cartas de Pablo. Posee información acerca del corazón de Pablo. Posee información sobre el ministerio de Pablo que no se encuentra en el resto del NT.

y

Ideas enfatizadas en ambas cartas corintias
y y y y y y La naturaleza del evangelio y del apostolado La oposición satánica a la obra del Señor La necesidad de disciplina y juicio para traer salud espiritual a la iglesia como comunidad. La conciencia de que todos daremos cuenta de nuestra conducta. Detrás de cada punto tratado existe un fuerte vínculo de la tierna preocupación de un padre espiritual por sus hijos. Ambas cartas nos revelan el carácter personal como hombre, pastor, consejero, enfrentando tanto a herejes como a enemigos personales. Revelan su sabiduría, si celo, su tolerancia, sus principios, su integridad, su humildad y su constancia.

Peculiaridades
Grandes Doctrinas en las cartas a los Corintios
Grandes Doctrinas en las cartas corintias Primera a Corintios (3:1-4) la carnalidad por causa de la inmadurez, (3:13±15) el juicio de Dios para con los creyentes. (6:11-20) la santificación y nuestra unión con Cristo, (7) El matrimonio (8:1±11:1) Libertad cristiana (11:17±34) la Cena del Señor. (12 ± 14) la unidad de la iglesia en un solo cuerpo y los dones espirituales. (11:2-16; 14:33b-35) el rol de la mujer en la iglesia. (12:13) el bautismo por el Espíritu Santo. (13:1±13) La preeminencia del amor. Es obligatorio un correcto entendimiento y una expresión genuina del amor verdadero con el fin de hacer un uso correcto de los dones espirituales y de nuestro conocimiento acerca de las cosas de Dios (15) La resurrección de Jesucristo. (15:50-54) la transformación de los creyentes.
Sobre el Padre:
(1:3; 7:6) nos consuela por su misericordia (4:6) Es el Creador (4:14; 13:4) Quien resucita a Cristo (1:9) Quien resucitará a los creyentes

Segunda a Corintios

Sobre el Hijo:
(1:5) Jesús es quien sufrió (1:20) quien cumple las promesas (4:5) proclamado Señor (4:6) manifestó la gloria de Dios (8:9) se hizo pobre por amor

Sobre el Espíritu Santo:
(3:17-18) El Espíritu Santo es Dios (1:22; 5:5) Es la garantía de la salvación de los creyentes

(4:4) Satanás es el ³dios de este siglo´ (11:14-15) Un mentiroso y líder de los farsantes humanos o angélicos (se disfraza como ángel de luz). (4:16-5:10) Los creyentes comparecerán ante el tribunal de Cristo aunque no para condenación. (5:18-21) La Reconciliación (5:14-21; 7:9-10) La salvación soberana de Dios se contrasta con la respuesta del hombre ante esa salvación. (5:21) La expiación o muerte de Cristo en lugar de nuestros pecados (3:6-16) La naturaleza del nuevo pacto (8 ± 9) Sobre las ofrendas

Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en las cartas a los Corintios
Primera a Corintios
1:18, 23-25 El mensaje de Cristo crucificado 3:10-15 Edificando la obra de Dios 9:19-22 ³Me he hecho de todo a todos´ 11:23-25 Orden en la Cena del Señor 12:27-31 Miembros del cuerpo de Cristo 13:1-13 El Amor Cap.15 La Resurrección de Cristo 15:33 ³Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres´ 15:51-57 ³Sorbida es la muerte en victoria«¿Oh, muerte, dónde está tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, está tu victoria?

Segunda a Corintios
3:5-6 ³La letra mata, pero el espíritu vivifica´. 3:17-18 Creciendo a semejanza de Jesús 5:17-21 ³Si alguno está en Cristo nueva criatura es«´ 6:4-10 Las Pruebas de Pablo 6:14 ³No os unáis en yugo desigual´ 9:6-10 ³Dios ama al dador alegre´ 13:5 ³Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos«´ 13:14 ³La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros´.

org .ibsj.Próximos temas 29 de Dic ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Gálatas Leer Gálatas Leer cap 13 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ www.

ibsj.Epístola del Apóstol Pablo A los Gálatas Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.org .

Lugar y fecha de la epístola a los Gálatas Destinatario y propósito Contenido de Gálatas Resumen de Gálatas Peculiaridades Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .Contenido de la Clase Epístola del Apóstol Pablo a los Gálatas        Introducción y trasfondo de las Iglesias de Galacia Tema de Gálatas Autor.

´ Y otros pensaban que ³aunque somos salvos por la fe en Cristo. que somos salvos por Jesucristo únicamente. y que este evangelio fue recibido de Cristo. no de hombres. necesita circuncidarse y guardar la ley de Moisés. aparte de la ley. . hay que guardar los rituales de la ley para santificarnos.Epístola de Pablo a las Iglesias en Galacia Introducción ³El error raras veces está totalmente equivocado. y que somos santificados por el Espíritu de Dios. A menudo es una media verdad enseñada como si fuera toda la verdad.´  Pablo declara el evangelio verdadero de la gracia de Dios en Cristo.´ ² Maurice Roberts  Pablo escribe para combatir una herejía judaizante que desacreditaba a Pablo y su evangelio: Decían que ³para una persona ser salva.

63 a.C. (323 a.C. que fueron gobernadas por los Ptolomeos de Egipto.C.Galacia: Desde el Imperio Griego 444a. 322a. MedoPersas Nehemías. 168 a. Bitinia y Ponto al norte y Capadocia al este se independizaron .C. exceptuando Licia y Caria en la costa sur. En el siglo III a. 142 a.C.C. Alejandro Ptolomeos Seléucidas Helenismo Macabeos Asmoneos Pompeyo Tras la muerte de Alejandro Magno.) sus dominios fueron divididos entre sus seguidores. Asia Menor fue a parar a manos de los reyes Seléucidas de Siria.C. 198 a..C.

C.C.. Helenismo República de ROMA Ptolomeos Seléucidas Roma toma Siria. 198 a. 146 a. 27a.C. Durante la mayor parte de ese tiempo la región prosperó bajo el dominio romano y sus ciudades florecieron como centros de la cultura griega. En los siglos II y I a. Octavio (Augusto) emperador 12d. 40d. 51 31a.C.C.C.C.C.C. 275a.C. en una zona conocida desde entonces como Galacia. 168 a. de Jesús Tiberio Calígula Pomeyo toma Palestina Roma toma Egipto (Galos) Invasores celtas (conocidos como GALOS) procedentes de la región que hoy pertenece a Francia. 86aC 63 a. 6a.C.Galacia pasa al Imperio Romano Cae Atenas 322a. se asentaron en Asia Menor central. Asia Menor fue gradualmente conquistada por los romanos.C. . Corinto Macabeos Asmoneos Roma Cleopatra reina Egipto Nac.

Galacia y las regiones adyacentes se convirtieron en la provincia romana de Galacia en el 25 a. es una antigua región de Asia Menor central. Iconio.C Además de los galos. Otras ciudades que sirvieron de apoyo durante la predicación en el primer siglo. Ciudades relacionadas al mensaje enviado por Jesucristos a 7 iglesias de Asia Menor en Apocalipsis (Ap. Por lo tanto.Ciudades donde se expande el evangelio durante el ministerio apostólico Galacia..13:14 ± 14:23).1:11) Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA . Dominados por Roma a través de gobernantes regionales desde el 189 a. pueblo galo procedente de Europa. helenizándola. Listra y Derbe (Hch.C. muchos griegos se asentaron en la región. a los habitantes frecuentemente se les denominaba galo-grecos. denominada así (en latín. Pablo fundó Iglesias en Antioquía de Pisidia. MACEDONIA Filipos Troas Lesbos Pérgamo BITINIA Y PONTO ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Ciudades de la Región de Galacia a cuyas iglesias Pablo escribe la epístola a los Gálatas.C. Galatia) después de que los gálatas. se asentaran allí a comienzos del siglo III a.

aunque estaban dentro de la provincia romana de Galacia. Listra y Derbe (Hch. Pablo fundó iglesias al sur de la región Gálata en las ciudades de Antioquía de Pisidia. Todas estas ciudades. esta provincia no estaba poblada completamente por ³galos´. sino que tenían razas de otros lugares como Licaonia. Frigia y Pisidia.   Antioquía De Pisidia Iconio Listra Derbe . Galacia se refiere a la región central de Asia Menor habitada por un pueblo celta que migraron de la región de Gales (donde hoy está Francia) en el siglo III a. no pertenecían a la región étnica de los galos que se en su mayoría estaban más al norte de la región de Galacia. En un sentido estrictamente étnico.C hacia Asia Menor. no solo los habitantes galos.13:14 ± 14:23) durante su primer viaje misionero. la palabra Galacia tenía dos acepciones en los días de Pablo.C.A los Gálatas ² Fundación de la iglesia Introducción  Debido al trasfondo histórico de la región de Galacia. Cuando Roma convierte esta región en una provincial romana en el 25 a.. Iconio. Galacia describe todo el territorio designado como provincial romana. Así que en un sentido político.

Ro.1:17) La universalidad del pecado (3:22 comp.7:4).3:7 comp.3:11 comp.6:3). Ro.7:23.4:10-11) Los creyentes son hijos espirituales de Abraham (Gal. Ro.2:20 comp. 2:16 comp.6:2 comp. 25) La importancia de que los creyentes sobrelleven los unos las cargas de los otros (Gal.4:5-7 comp. los falsos maestros habían intentando ganar adeptos mediante su herejía desacreditando a Pablo. Ro. La importancia de caminar en el Espíritu (Gal. Ro. Ro.11) y por lo tanto son bendecidos (Gal.15:1).4:23-24) La ley no trae la salvación sino la ira de Dios (Gal. 3:6 comp. Pablo también defiende su posición como Apóstol (capítulos 1 y 2) ya que al igual que en Corinto. La crucifixión del creyente con Cristo (Gal. Que el amor cumple la ley (Gal.5:17 comp.2:19 comp.13:8-10).3:20).11:32) Los creyentes son espiritualmente bautizados en Cristo (Gal.8:14-17). Ro. lo cual Pablo defiende tanto en sus capítulos teológicos (3 y 4) como en los prácticos (5 y 6). La incapacidad de la ley de justificar al hombre (Gal. Ro. Ro. Ro. La justificación de Abraham por la fe (Gal.4:15).              . La adopción de los creyentes como hijos espirituales de Dios (Gal. Ro. el tema de Gálatas es desarrollado alrededor de la doctrina de la justificación por la fe. Ro.5:14 comp.3:9 comp. La muerte del creyente a la ley (Gal. Ro.3:27 comp.3:10 comp. sin las obras de la ley. El justo vivirá por la fe (Gal.´   Al igual que Romanos.Tema central de Gálatas ³Una defensa del evangelio de la justificación por la fe.4:10.6:6). Ro.

Posiblemente fue su primera carta inspirada por Dios. . Lugar y Fecha de escritura    Autor: el Apóstol Pablo (Gal.Autor.1:1) Lugar: Posiblemente en Corinto durante su segundo viaje misionero Fecha: alrededor del 50 DC.

Escribe 2Corintios. Frigia. Efesios y Filipenses.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia. 15 47 48 Primer viaje misionero: Antioquía. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma. Cesarea. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Macedonia. Tiro. Cilicia. Gal.1:1517. Macedonia. Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Viaje a Roma Prisión en Roma. Derbe.2:1 Hch. Tesalónica. 28 --- 53 57-58 58-60 60-61 61-63 63-65 66-67 --- . probablemente en Filipos.9:19-30. Gal. Efeso (permaneció 3 años. Chipre. Berea. Jerusalén. Hch. Antioquía de Pisidia. Atenas.11:25-26. Escribió Colosenses. sigue a Efeso. Rodas. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario.15:36 ± 18:22 Hch. 27 Hch.21:27 ± 26:32 Hch. de nuevo en Jerusalén Referencia Hch. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. 13 & 14 Hch. Listra. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Filemón. Listra. Tarso. Filipos. Hch. Concilio en Jerusalén 48-51 Segundo viaje misionero: Antioquía. Jerusalén. 18:2319:41 Hch. Troas. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses). Antioquía.20:1 ± 21:17 Hch. Iconio.9:1-9 Hch. Mileto. Derbe. Galacia.

. luego Atenas. De esta región fueron a la costa de Troas y de alló zarparon a la parte norte de Grecia entrando por Filipos. Fueron por tierra desde Antioquía re-visitando las iglesias establecidas en el primer viaje y se unieron a Timoteo en Listra. Damasco y finalmente de regreso a Antioquía. luego cruzaron el Mediterráneo hasta Cesarea. y desde la costa de Corinto tomaron un barco para cruzar hasta Efeso. hasta que llegaron a Corinto donde permanecieron por 18 meses. luego a Berea.Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:36²18:22) Escribe a las Iglesias de Galacia durante 2do viaje El segundo viaje. De Cesarea fueron a Jerusalén. De Filipos fueron a Tesalónica. uno o dos años más tarde (48 al 51 DC) Esta vez Pablo tomó a Silas con él.

compare con 16:1).13:14-50).  Además. sin incluir la región étnicamente gálata. y las iglesias de la parte sur de Galacia anteriormente mencionada encajan en esas características. estas iglesias gálatas a las que Pablo se dirigía (Gal. Listra (14:8-9.2:110).Destinatarios y Propósito ¿A cuáles gálatas escribe Pablo?  Ya que el Nuevo Testamento no menciona ninguna ciudad o pueblo en el Norte de Galacia. compare con 16:2). y Derbe (14:20. Iconio (13:51 ± 14:7. Antioquía De Pisidia Iconio Listra Derbe .1:2) aprentemente habían sido fundadas antes del Concilio de Jerusalén descrito en Hechos 15 (ver Gal. poblada por inmigrantes galos. Hechos registra que los apóstoles fundaron iglesias en Antioquía de Pisidia (Hch. compare con 16:2). ya que fueron fundadas durante el primer viaje misionero de Pablo. Sin embargo se sabe que Pablo no visitó el norte de Galacia (étnico) sino hasta después del concilio de Jerusalén (Hch. es razonable pensar que Pablo dirigió su epístola a las iglesias ubicadas en la parte sur de la provincia romana.16:6). 21.

Propósitos    Pablo escribe para combatir una herejía judaizante que desacreditaba a Pablo y su evangelio: Decían que ³para una persona ser salva. somos libres de la esclavitud de la ley.´ Pablo escribe esta epístola con el propósito de defender el evangelio de la sola gracia de Cristo (1:6) declarando que somos salvos por la fe en Jesucristo. Pablo defiende su mensaje y su apostolado recordando que fue el mismo Jesucristo quien le reveló la doctrina directamente y lo puso como apóstol. necesita circuncidarse y guardar la ley de Moisés. aparte de la ley (2:16. . 3:11). y que somos santificados por la obra del Espíritu (5:16).´ Y otros pensaban que ³aunque somos salvos por la fe en Cristo. hay que guardar los rituales de la ley para santificarnos. y que por lo tanto.

y por lo tanto es independiente. El Origen del Evangelio El evangelio es de origen divino. III. Por lo tanto los Gálatas deben estar firmes como Pablo estaba firme. no humano. La Aplicación del Evangelio El evangelio produce verdadera libertad. quien se gloría en la cruz de Cristo. La Defensa del Evangelio Tanto la Escritura (AT) como la vida (la experiencia y la historia pasada) dan testimonio de su veracidad. (3 ± 4) (5 ± 6) . II.Contenido de Gálatas (Resumido) (1 ± 2) I.

La futilidad del ritualismo (4:8±20) H. La Ilustración de las Escrituras (4:21±31) III. Confianza Apostólica (2:11±21) II.Contenido de Gálatas (Bosquejo detallado) Tomado de John MacArthur I. Práctica: Los Privilegios de la Justificación (5:1±6:18) A. Credenciales Apostólicos (1:10±2:10) C. La Libertad den el Espíritu (5:13±26) D. Reprensión Apostólica (1:1±9) B. La Experiencia de los Gálatas (3:1±5) B. La Promesa del Pacto (3:15±18) E. La Filiación de los Creyentes como hijos de su Padre (4:1±7) G. El Propósito de la Ley (3:19±29) F. La Libertad de los Rituales (5:1±6) B. La Bendición de Abraham (3:6±9) C. La Libertad de la Esclavitud Espiritual (6:1±10) E. La Libertad del Legalismo (5:7±12) C. Personal: El Predicador de la Justificación (1:1±2:21) A. La Maldición de la Ley (3:10±14) D. Conclusión (6:11±18) . Doctrinal: Los Principios de la Justificación (3:1±4:31) A.

El tono de la carta es notablemente enérgico. incluyendo: su estadía de 3 años en la Arabia Norte (1:17.Peculiaridades Ideas claves o características  Gálatas es la única epístola de Pablo que no contiene ninguna nota de alabanza o encomio para sus destinatarios. a advertencias. Esta es la única carta de Pablo dirigida a un grupo de iglesias (las Iglesias que pertenecían a la región de Galacia). 1 ± 2). a la lógica. Gálatas es la carta más autobiográfica de Pablo aportando información histórica muy valiosa sobre el trasfondo del Apóstol Pablo (Gal. .    El Apóstol demuestra mucha versatilidad en su presentación de su defensa recurriendo a la Escritura. Estas omisiones reflejan la urgencia que sentía Pablo en confrontar el error y en defender la doctrina de la justificación por la gracia de Dios por medio de la fe. Su viaje al Concilio de Jerusalén (2:1-10) Su confrontación con Pedro (2:11-21). a la experiencia. Tampoco tiene la habitual acción de gracias que Pablo da por sus destinatarios al inicio de su salutación. pero también al reprender a los gálatas (4:20). a exhortaciones y a otros medios para lograr su meta. 18) que hoy es Jordania (colinda con Israel) lo cual no es mencionado por el libro de Hechos. 18). en especial cuando se refiere a los judaizantes (5:13). Después de 2 Corintios. Su visita por 15 días a Pedro después de su regreso de Arabia (1:17.

24. aparte de la ley. 3:7-14. siervos de la justicia (4:31 ± 5:1) .Peculiaridades Grandes Doctrinas en la epístoa a los Gálatas    La Justificación por la fe sola. 5:6) La santificación por el Espíritu Santo. (3:2-5) La libertad en Cristo: libres del pecado. aparte de la ley. (2:16.

Todos somos uno en Cristo (3:28) Dios envió al Hijo cuando vino el cumplimiento del tiempo (4:4-5) El fruto del Espíritu (5:22-23) Restaurar al que cae con espíritu de mansedumbre (6:1) Vamos a cosechar lo que sembremos. lo vivo en la fe del Hijo de Dios. y ya no vivo yo. sea maldito (1:6-9) Amonestación pública a Pedro por su hipocresía (2:11-15) ³Con Cristo estoy juntamente crucificado. mas vive Cristo en mí. (2:20). el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí´. así que hagamos bien (6:7-10) . y lo que ahora vivo en la carne.Peculiaridades Pasajes famosos escritos en las cartas a los Corintios         El que predique un evangelio diferente.

A los Gálatas Libertad: Ni legalismo ni libertinaje  A todos los que estén dispuestos a creer en la Palabra de Dios. Esa libertad genuina no es ni el legalismo ni el libertinaje. Gálatas muestra el camino hacia la verdadera libertad (Gal. .5:1). Es la libertad de ser ³esclavo de Cristo´.

Próximos temas 5 de Enero ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Efesios Leer Efesios Leer cap 14 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ www.ibsj.org .

ibsj.org .Epístola del Apóstol Pablo A los Efesios Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.

Contenido de la Clase Epístola del Apóstol Pablo a los Efesios        Introducción y trasfondo de la Iglesia de Efeso Tema de Efesios Autor. Lugar y fecha de la epístola a los Efesios Destinatario y propósito Contenido de Efesios Resumen de Efesios Peculiaridades Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .

Comparar con cartas más personales   Contenido para creyentes maduros en la fe 30 años después que Pablo escribe esta carta.A los efesios Introducción  Más que una carta« un sermón. y su oposición a la herejía Pero los amonesta por haber dejado su primer amor. su paciencia. un tratado teológico. el Señor Jesucristo les envía un mensaje con Juan en Apocalipsis (2:1-7) Cristo encomia su firmeza doctrinal. su arduo trabajo. .

así que es natural pensar que sus pensamientos se dirigieran a estos hermanos mientras estaba en prisión en Roma. Pablo pasó más tiempo en Efeso ministrando. .A los efesios Introducción (continuación)   A los efesios? O a los de Asia Menor? Una encíclica más que una carta dirigida a una Iglesia en Particular.

si Dios quiere. y los dejó allí (a Priscila y Aquila) y entrando en la sinagoga.18:18-19 dice que habiendo salido de Corinto (Cencrea) ³llegó a Efeso. Y zarpó de Efeso.Primera visita de Pablo a Efeso: Al final de su Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:36²18:22) Hech. mas no accedió. pero volveré a vosotros. discutía con los judíos.´ ‡ Priscila y Aquila inician la obra en Efeso . diciendo: Es necesario que en todo caso yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene. sino que se despidió de ellos. los cuales le rogaban que se quedase con ellos por más tiempo.

les dice: ‡ Limpia conciencia porque les predicó ³todo el consejo de Dios´.20:1 ² 21:17) ‡ Pablo ministra en Efeso por 3 años (Hch.1:3) .20:31. ‡ Deja a Timoteo como pastor por un año y medio (1Ti. ‡ Le pide a los pastores que velen por la grey que fue comprada con alto precio: la sangre de Cristo ‡ Les advierte de los falsos maestros.Ministerio de Pablo en Efeso: En Tercer Viaje (Hch. 36-38) ‡ En su discurso de despedida.

21. 13-17. 2:7.30). sean judíos o gentiles que tienen acceso por medio de Cristo.´  El término iglesia en Efesios no se refiere a una congregación local. el edificio (2:19-22). 4:4. en un mismo Espíritu.23. 5:21. 5:23. sino más bien a la Iglesia Universal de Jesucristo. . 3:11-12. 4:3-6. y la esposa (5:25-27.32) de Cristo. etc. la totalidad de los salvados por medio de la sangre de Cristo.Tema central de Efesios ³El propósito eterno de Dios de unir todas las cosas en Cristo. en y a través de Su Iglesia. El término indica aquí: el cuerpo (1:22. 25-31.16. al Padre. 12-13.10.1:9b.  La unidad de todas las cosas en Cristo (Ef. 6:1-7.

Efesios y Filipenses EFESO ©Microsoft Corp. Colosenses. Derechos reservados.Autor. Primer Viaje de Pablo Segundo Viaje de Pablo Tercer Viaje de Pablo Viaje de Pablo a Roma . Lugar y Fecha Desde Roma para Asia Cuando Pablo es apresado en Roma (60 a 63 DC) escribe: Filemón.

Jerusalén. Es probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Cesarea. Galacia.20:1 ± 21:17 58-60 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Hch.21:27 ± 26:32 60-61 61-63 63-65 Viaje a Roma Prisión en Roma. sigue a Efeso. Berea. Derbe. Referencia Hch. Escribe 2Corintios. Atenas. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía. Tesalónica. 13 & 14 Hch. Antioquía de Pisidia. 27 Hch.2:1 Hch.9:1-9 Hch. Rodas. 18:23-19:41 Hch. 28 --- 66-67 --- . Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía.11:25-26. Iconio. probablemente en Filipos. Filipos. Derbe.1:15-17.15:36 ± 18:22 Hch. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses). Macedonia. 15 Hch. Gal. Cilicia.9:19-30. Listra. de nuevo en Jerusalén Primer viaje misionero: Antioquía. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma. Listra. Antioquía. Chipre. Troas. Tarso. Hch. Filemón. Frigia. Mileto. Hch. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Macedonia. Efeso (permaneció 3 años. Escribió Colosenses. Efesios y Filipenses.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 47 48 48-51 53 57-58 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia. Jerusalén. Gal. Tiro. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario.

no tanto de que ellos supieran acerca del ministerio que Cristo le dio para con los gentiles.Destinatarios    Las palabras ³ En Efeso´ no se encuentran presentes en los manuscritos más importantes. Hay algunos puntos en la carta de Efesios que son difíciles de concordar con la idea de que Pablo esté escribiendo a una iglesia que le era bien conocida porque él mismo la pastoreó y la fundó. ‡3:1-2 ³Por esta causa yo Pablo. ‡Hay una extraña ausencia a cualquier referencia del tiempo que Pablo estuvo específicamente en Efeso. si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros´. Esto da la idea. Efeso . El testimonio de los padres de la iglesia parece indicar que las palabras ³En Efeso´ tampoco estaban en el original porque defendían la idea de que realmente la epístola fue enviada a los Efesios aunque no lo especificaba. donde pasó mucho tiempo pastoreando a estos hermanos. sino que parece como si ellos no conocieran personalmente a Pablo. Por ejemplo: ‡1:15 ³habiendo oído de vuestra fe´ (como si no lo conocieran personalmente). prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles.

judíos y griegos.19:10 ³Así continuó (Pablo en Efeso) por espacio de dos años. Hch.´ Siendo Efeso la capital de la provincia romana de Asia Menor la carta sería canalizada desde allí a las demás iglesias relacionadas MACEDONIA Filipos Troas Lesbos Pérgamo Destinatarios de la carta a los Efesios BITINIA Y PONTO ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Ciudades de Asia Menor que recibieron el mensaje de Apocalipsis 2-3. Algunas quizás recibieran Efesios Ciudades de la Región de Galacia a cuyas iglesias Pablo escribe la epístola a los Gálatas.EFESIOS: Más una encíclica que una carta dirigida a una sola ciudad. de manera que todos los que habitaban en Asia. Otras ciudades que sirvieron de apoyo Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA Efeso . oyeron la palabra del Señor Jesús.

especialmente para proclamar. siervo ni libre. clarificar. Tan importante es para Dios revelar este misterio. explicando el misterio del cuerpo de Cristo que es la Iglesia.  Efeso . se infiere que el intento de la carta es informar a los gentiles de su nuevo llamamiento. (Ef. y establecer esta verdad. 3:3-7). sino creyentes en Cristo.Propósito  Por el contenido. en el cual no hay judío ni gentil. que el apóstol Pablo fue comisionado por Cristo.

El Patrón de Dios y los Principios para los Miembros de la Iglesia VII. El Hijo de Dios da Dones y Edifica la Iglesia VI. La Voluntad de Dios para la Oración en la Iglesia XI. 2) (1:3±3:13) (3:14±21) (4:1±6) (4:7±16) (4:17±32) (5:1±21) (5:22±6:9) (6:10±17) (6:18±20) (6:21±24) I. El propósito de Dios para la Iglesia III. Salutación II. Provisión de Dios para las batallas espirituales de Sus hijos X. Los Estándares de Dios para la Autoridad y la Sumisión en la Iglesia IX. El Plan de Dios para la Vida Fiel en la Iglesia V. Bendición .Contenido de Efesios (1:1. La Plenitud de Dios para la Iglesia IV. Los Estándares de Dios para la Fidelidad en la Iglesia VIII.

(1 ± 3) Y en la segunda mitad de la carta Pablo hace un énfasis en la manera en que los creyentes de la deben andar en la Iglesia (4 ± 6) . el tema preponderante es la iglesia de Cristo.Resumen de Efesios (1 de 3)  A lo largo de la carta a los Efesios. En la primera mitad: Pablo presenta el propósito soberano de Dios en salvar a sus escogidos para formar parte de la Iglesia.

2:12 ³en aquel tiempo estabais sin Cristo. (1:1 ± 2:10) Elegidos en Cristo desde antes de la fundación del mundo. sino que conforme la Iglesia. . ³Pero ahora en Cristo Jesús´ (2:13) ³Vosotros que en otro tiempo estabais lejos´« ³habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo´. predestinados para ser adoptados como hijos de Dios.2:15-16). la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas´. (Ver Ef. sean uno en Él. que de ambos pueblos hizo uno´ ¿Cómo fue esto logrado? 14b-15: ³derribando la pared intermedia de separación. sin importar ahora de dónde provengan. (2:11 y sigt) no es el propósito de Dios que Su pueblo viva individualmente. 2:14: ³porque él es nuestra paz. sin importar idioma.  Eclesiología (Ekklesía = iglesia). alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa. cultura o nacionalidad. y sellados con el Espíritu Santo de la promesa. aboliendo en su carne las enemistades. sin esperanza y sin Dios en el mundo´. redimidos en la sangre de Cristo. perdonados y purificados ³según las riquezas de Su gracia´.Resumen (2 de 3)  Soteriología (Soter = salvación). Ef. La muerte de Cristo ha hecho posible también que todos estos individuos salvados.

3:3-7) El Deber de los Miembros: practicar en su andar los principios de la piedad de tal modo que la Iglesia pueda reflejar en su vida y ministerio la gloria de Dios (Efesios 4 al 6). todo miembro de la iglesia debe estar listo para luchar la batalla espiritual en la que estamos envueltos contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Ef. Manteniendo un clima de espiritualidad que haga la morada del Espíritu confortable en medio nuestro (4:25-5:21). ¿Cómo hacer esto? Manteniendo la unidad de la Iglesia (4:1-16). .Resumen (3 de 3)   Pablo fue llamado por Cristo especialmente para proclamar. Y finalmente. clarificar. y establecer esta verdad (Ef. Separándose de los patrones mundanos que caracterizaban su vida pasada (4:17-24). Desarrollando y manteniendo la piedad doméstica (5:22-6:9). 6:10-18).

gracia. una centrada en el conocimiento (1:15-23) y la otra en el amor de Cristo (3:14-21). en un mismo Espíritu. En ese sentido. al Padre.23. ³lo celestial´ y sobre todo. una característica que matiza el tema de la carta es el énfasis general sobre la unidad (en Cristo) en lo que tiene que ver con asuntos de la fe (4:3-6) La frase característica de Pablo ³en Cristo´. santo. 4:4. sean judíos o gentiles que tienen acceso por medio de Cristo. Pablo expone la igualdad que existe entre judío y gentil en el cuerpo de Cristo. que es Su Iglesia (2:13-17). .16. la totalidad de los salvados por medio de la sangre de Cristo. el edificio (2:19-22). la frase ³en Cristo´. más que en cualquier otra parte del Nuevo Testamento. Se nota una marcada división entre una sección doctrinal (1 ± 3) y otra sección práctica (4 ± 6) Se dedica una amplia sección a hablar sobre las relaciones domésticas desde un punto de vista cristiano (5:22 ± 6:9). 5:23. o su equivalente. misterio. plenitud. El término iglesia indica aquí el cuerpo (1:22.30). El desarrollo de la verdad doctrinal de la carta es interrumpido por dos oraciones de Pablo. y la esposa (5:25-27. aparece en esta carta unas 35 veces.Peculiaridades Ideas claves o características   Es la única carta en el Nuevo Testamento en la cual la palabra ³Iglesia´ significa la iglesia universal más bien que una congregación local. Se dedica una sección a hablar sobre el conflicto de los creyentes con poderes espirituales del maligno (6:10-17). Como mencionamos antes. Palabras que se destacan son: riqueza.       Pablo considera mucho el propósito y la voluntad de Dios. amor.32) de Cristo.

sociales y espirituales. iglesia) es la parte de la teología que estudia la Iglesia. y cómo debemos trabajar como un solo cuerpo por los dones que él nos dio. Soteriología es la parte de la teología que estudia la salvación del hombre. Efesios 1:1 al 2:10 trata ampliamente con el tema de la salvación. Pablo revela en su carta la realidad de las huestes espirituales de maldad diciendo que nuestra lucha no es contra hombres sino contra estos poderes espirituales del mal. Pablo exhorta en 6:18-20 con los ³todos´ de la oración: a orar en todo tiempo. (6:12) La oración. Efesios 2:11 en adelante trata de cómo Cristo nos llamó y nos salvó para conformar su pueblo que es la Iglesia. La lucha espiritual del creyente contra el maligno. . Aparte de mencionar la oración y de hacer dos paréntesis orando por los destinatarios. La soberanía de Dios. Soter. y cómo debemos conducirnos en medio de la congregación en todas nuestras relaciones. tratado). Tanto en su elección de los que han de ser salvos como en su propósito y voluntad independiente. con toda oración.Peculiaridades Grandes Doctrinas en la epístola a los Efesios      Soteriología (gr. por todos los santos. Ekklesía. logos. Eclesiología (gr. salvación.

Salvos por la gracia de Dios por medio de la fe sin las obras de la ley (2:8-10) La oración de Pablo para que conozcamos el amor de Cristo (3:14-21) La capacitación que Jesucristo da a la Iglesia para que todos lleguemos a la unidad de la fe y el conocimiento de El (4:12-16). El estándar de Dios para el matrimonio (5:25-33) Vestirnos con la armadura de Dios (6:10-17) .Peculiaridades Pasajes famosos escritos en la epístola a los Efesios          Dios nos escogió y predestinó antes de la fundación del mundo según el designio de su voluntad (1:4-12) El Espíritu Santo nos sella y es la garantía (arras) de nuestra herencia (1:13-14). Imitadores de Dios (5:1) Andando en sabiduría y sobriedad controlados por el Espíritu (5:15-18).

ibsj.Próximos temas 12 de Enero ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Filipenses Leer Filipenses Leer cap 15 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ www.org .

ibsj.org .Epístola del Apóstol Pablo A los Filipenses Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.

Contenido de la Clase Epístola del Apóstol Pablo a los Filipenses        Introducción y trasfondo de la Iglesia de Filipos Tema de Filipenses Autor. Lugar y fecha de la epístola a los Filipenses Destinatario y propósito Contenido de Filipenses Resumen de Filipenses Peculiaridades Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .

Estudiar el trasfondo.A los efesios Introducción  La carta más personal dirigida a una Iglesia. Trasfondo histórico de la ciudad de Filipos Trasfondo de la Iglesia filipense . Contraste con Efesios  Grupo de creyentes en una situación socio política particular.

198 a.C. ‡ Alejandro el Grande.C.C. su hijo.000 km2. 142 a.Filipos: Macedonia del Imperio Griego 444a. MedoPersas FELIPE II Alejandro Ptolomeos Helenismo Seléucidas Macabeos Asmoneos Pompeyo ‡Felipe II sube al trono en Macedonia (359 a. continuó la extensión del reino.C. 322a. 168 a.C. 359 a. 63 a.) un pedazo de tierra de 20.C. ‡Anexa CRENIDES ³fuentecillas´ ciudad con minas de oro y la llama FILIPOS en su honor.C. ‡Sobornaba a las naciones que no podia combatir a cambio del oro de Crenides (Filipos).C. .

27a. (Colonia Julia Filipense). 168 a. Octavio cambia el nombre a César Augusto ‡ 27 a.C. Octavio pelea contra Antonio quien se había enamorado de Cleopatra y ambos se suicidan.C. Corinto Macabeos Asmoneos Roma Cleopatra reina Egipto Nac. 6a. ‡ 31 a.C. ‡ Octavio nombra a Filipos una Colonia Romana celebrando el Triunfo contra los asesinos de Julio César.C. 275a. 40d.Filipos pasa al Imperio Romano Cae Atenas 322a. 51 31a. de Jesús Tiberio Calígula Pomeyo toma Palestina Roma toma Egipto ‡ 42 a.C. 146 a. 86aC 63 a.C.C.C.C. ‡Antonio dejó en Filipos veteranos de guerra.C. Helenismo República de ROMA Ptolomeos Seléucidas Roma toma Siria. 198 a. Octavio (Augusto) emperador 12d. ‡ 29 a.C.C. Octavio y Antonio Matan a Bruto y Casio en la Batalla en FILIPOS.C. Emperador Augusto .C.C.

cuando Octavio (Augusto) vence a Bruto y Casio. Tenían sus nombres registrados en los archivos de Roma. se convirtió en una colonia romana en el 42 a. Eran gobernados por su propio senado y magistrados bajo la ley romana y no por gobernantes de la provincia de Macedonia.Trasfondo histórico ciudad Filipos    Cuando Augusto despojó de sus bienes a todos los seguidores de Antonio en Italia. no podían ser arrestados (salvo en casos extremos). una reproducción en pequeña escala de la ciudad imperial. Vestían al estilo romano. estaban exentos de ser azotados. Tenían derecho al voto. aunque era parte de la provincia romana de Macedonia desde siglo II a. les permitió vivir en Filipos Filipos pues. comerciaban con monedas de inscripción romana en latín y hablaban el idioma del imperio.  Estos ciudadanos romanos de Filipos sentían el orgullo de ser ciudadanos de Roma (Hch. Entre los privilegios que tenía una colonia romana estaban: Filipos era una porción de Roma misma trasladada a la provincia de Macedonia. como una Roma en miniatura.C..C. Era independiente del gobierno de la provincia de Macedonia. tenían derecho de apelar al emperador.16:21) ya que gozaban los mismos derechos y privilegios de los nacidos en la misma ciudad de Roma: estaban exentos de ciertos impuestos. . y dependía directamente de Roma.

1:27) los exhorta a comportarse como es digno del evangelio (no necesariamente como es digno de Roma).Ciudadanía romana vs. (Fil. .3:20) cuando les recuerda que su ciudadanía estaba en los cielos (no en esta tierra). (Fil. celestial  Este contexto nos da una mejor comprensión a las exhortaciones de Pablo: (Fil. 4:3b) que los nombres de los verdaderos creyentes están inscritos en el libro de la vida (más importante a que estén escritos en Roma).

Filipos Cortinto Efeso Geografía Actual .

‡Autoridades piden excusas a Pablo y Silas porque eran ciudadanos romanos. ‡Conversión de Lidia. Joven adivinadora (Hch. río Gangites.Primera visita de Pablo a Filipos (Hch.16:12-40 ‡Primera iglesia Europa ‡No había muchos judíos ‡No había sinagoga. . ‡Oposición satánica. se reunían afuera de la ciudad.16:12-40): Durante su Segundo Viaje (Hech 15:36²18:22) Hch.16:16-20) ‡Encarcelamiento de Pablo ‡Terremoto en la cárcel ‡Conversión carcelero de Filipos.

‡ 4 ó 5 años más tarde.20:6).Dos visitas más a Filipos: En Tercer Viaje (Hch.4:15.8:1-4). Pablo preso en Roma.16) y habían ayudado a Jerusalén (2Co.20:1 ² 21:17) ‡ A principio del tercer viaje (2Co.8:1-5) y al final del mismo (Hch. ‡Pablo les escribe enviando a Epafrodito . ‡Filipenses habían ayudado en el pasado (Fil. ‡Filipenses envían a Epafrodito con ayuda para Pablo en Roma.

Se cambia de tema como lo hacemos en una carta personal. . Revela su amor por calurosas expresiones.´     Motivación: gratitud por ofrenda y Epafrodito Carta más personal que otras. Pablo está gozoso en medio de sus adversidades y exhorta a estar gozosos en el Señor. expresándoles su amor especial hacia ellos y testificándoles acerca de su vida cristiana personal. derramando su corazón a sus hermanos que ama. donde no hay un ³tema central único´.Tema central de Filipenses ³Agradecimiento de Pablo a los filipenses por los favores recibidos. especialmente su gozo en Cristo en cualquier circunstancia.

Primer Viaje de Pablo Segundo Viaje de Pablo Tercer Viaje de Pablo Viaje de Pablo a Roma . Efesios y Filipenses FILIPOS ©Microsoft Corp. Lugar y Fecha Desde Roma para Filipos Cuando Pablo es apresado en Roma (60 a 63 DC) escribe: Filemón. Derechos reservados. Colosenses.Autor.

Mileto. Escribió Colosenses. sigue a Efeso.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 47 48 48-51 53 57-58 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia.20:1 ± 21:17 58-60 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Hch. Cilicia. Antioquía. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Hch. Listra. Antioquía de Pisidia. Iconio. Listra. probablemente en Filipos. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía. Chipre. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses). Escribe 2Corintios. Derbe. Gal. Macedonia. Gal. Tarso. Referencia Hch. Derbe. 15 Hch. Cesarea. de nuevo en Jerusalén Primer viaje misionero: Antioquía. Atenas. 27 Hch.2:1 Hch. Jerusalén. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Rodas. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía.1:15-17. Macedonia. Efeso (permaneció 3 años. Hch.15:36 ± 18:22 Hch. Es probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera.11:25-26. 18:23-19:41 Hch. Efesios y Filipenses.9:1-9 Hch. Filemón.9:19-30. Galacia. 28 --- 66-67 --- .21:27 ± 26:32 60-61 61-63 63-65 Viaje a Roma Prisión en Roma. 13 & 14 Hch. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Frigia. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma. Berea. Jerusalén. Tesalónica. Filipos. Troas. Tiro.

Escribió para exhortarles a la unidad en humildad (2:1-8.26). 4:2) Les escribió para advertirles contra los falsos maestros (3:1 ± 4:1) .Destinatarios y propósitos  Destinatarios: a los hermanos de la Iglesia de Filipos con sus obispos y diáconos (1:1) Filipos  Propósitos: Efeso Corinto Quería expresar por escrito su gratitud por la ofrenda de los filipenses (4:10-18) Quería que los filipenses supieran por qué él había decidido devolverles a Epafrodito. Pablo quería ponerlos al tanto de sus actuales circunstancias en Roma (1:12-26). no sea que ellos pensaran que había alguna deficiencia en su servicio o que Pablo estuviera insatisfecho con su ayuda (2:25.

con el fin de encomendar la preservación de la unidad de los creyentes Timoteo y Epafrodito recomendados como compañeros en el evangelio Advertencia y exhortación a la firmeza Más exhortación Gracias por los dones recibidos 2:19-30 3:1-21 4:1-9 4:10-23 .Contenido de Filipenses 1:1-11 1:12-26 1:27 ± 2:18 Salutación y acción de gracias La reacción de Pablo a su situación presente Cristo presentado como un ejemplo de humildad.

poner al tanto a los filipenses de sus prisiones. exhortarles  manifestándoles su amor. los principales son: mostrar su agradecimiento.Resumen de Filipenses  Pablo escribe esta carta con los propósitos que ya mencionamos anteriormente. y explicándoles por qué devolvería en paz a Epafrodito. . entre los cuales.

Y él tenía la certeza de que por la oración de sus hermanos filipenses Pablo sería libertado. y el morir es ganancia. diciéndoles que se acuerda siempre de ellos en sus oraciones y que siempre intercede por ellos en oración con mucho gozo (1:34). aunque él estaba convencido de que ya fuera por vida o por muerte Cristo sería magnificado. el vivir es Cristo. Pero al final sabía que Dios lo dejaría para que completara lo que faltaba a su misión. Y les dice algunas de sus peticiones a Dios a favor de ellos: ³que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento para que aprobéis lo mejor«´ (1:9-11). . decía él. Los pone al tanto de su encarcelamiento diciendo que todo esto ha sido para el progreso del evangelio.Resumen Capítulo 1    Pablo comienza manifestando su amor a los filipenses. Hasta pone a Dios de testigo de cómo los ama en el Señor (1:8). Y por lo tanto él estaba en un dilema de vivir para Cristo o partir y estar con el Señor. Porque para Pablo.

quien siendo igual a Dios se humilló haciéndose hombre y muriendo en una cruz. que estuvo enfermo al venir de Filipos a servir a Pablo. siendo humildes así como el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo. Y les sigue exhortando a hacerlo todo sin murmuraciones y contiendas para que sean irreprensibles y sencillos resplandeciendo como luminares en el mundo estando asidos de la Escritura.Resumen Capítulo 2    Pablo les suplica que si ellos le tienen a él el mismo amor entrañable. Otro ejemplo intachable de un cristiano sirviendo fielmente en la obra del Señor. Igualmente les cuenta de Epafrodito. y ahora Pablo lo enviaba de vuelta para que los filipenses se gozaran con él. que completen su gozo sintiendo lo mismo. Luego les exhorta a ocuparse en su salvación con temor y temblor ya que es Dios mismo que pone el querer y el hacer en sus corazones por Su buena voluntad. . Después les dice que les enviará pronto a Timoteo y les da el buen testimonio de lo que este joven ha significado para Pablo. siendo unánimes entre ellos.

Resumen Capítulo 3     Parece que iba a terminar« ³Por lo demás. decía Pablo ³nuestra ciudadanía está en los cielos´. Y también advierte contra los libertinos. Pero. Es un pasaje lleno de información de la vida cristiana personal de Pablo y dónde el reitera que su confianza no estaba en su currículo religioso sino en el Señor Jesucristo. . cuyos dios es su vientre que solo piensan en lo terrenal. hermanos«´ Pero debía advertirles en contra de los falsos maestros judaizantes a quienes él llama ³mutiladores del cuerpo´.

al llamarle ³verdadero´. y a pensar en todo lo que es verdadero. A Evodia y Síntique que sean de un mismo sentir Pablo ruega a un colaborador suyo en Filipos. y que sube a la presencia de Dios en olor fragante. tanto.Resumen Capítulo 4   Nuevamente esta sección inicia con una expresión de amor inefable (4:1). mas ahora a ti y a mi es útil. aunque Pablo dependía en todo de Cristo. Pero reiteró que aunque él no busca dádivas. Pablo hace honor al nombre.11 cuando dice ³Te ruego por Onésimo (que significa útil)« el cual en otro tiempo fue inútil. Finalmente. Por el vínculo entre los militares romanos y los familiares en Filipos. este gesto era un fruto que abunda a cuenta de los filipenses. . gozo y corona mía. para que interceda entre ellas. puro.    Pablo continúa exhortando a echar toda ansiedad sobre el Señor. en oración. honesto. Saludos de la ³casa de César´. Dice Hendrikesen que el original dice literalmente: ³Y a ti también. que algunos dicen que el apóstol habla palabras confusas de tanto amor: ³Así que. estad así firmes en el Señor. hermanos míos amados y deseados. verdadero Súdsuge ( o Sícigo). Pablo da gracias formalmente por la ofrenda que los filipenses enviaron. Un juego de palabras que también Pablo utiliza en el caso de Filemón 10. etc. amados´. Hendriksen opina que el nombre de esta persona era Súdsuge (suzuge) un nombre propio en griego que significa ³colaborador´. te ruego´. justo.

Esto concuerda con el testimonio de Lucas en Hch.17:4 donde menciona a las mujeres de Macedonia diciendo ³« y mujeres nobles.   Las mujeres son especialmente reconocidas por su labor (4:3). Es notable el énfasis cristocéntrico.Peculiaridades Ideas claves o características    La carta es calurosamente personal. no en la propia. 2:5-11 La humanidad y deidad de Cristo 3:9-11 Confiando en la justicia de Cristo. Salvación. donde hasta lo personal de Pablo queda subordinado al tema del Cristo. el vebo pensar fronein (fronein) se usa unas 10 veces. (³Para mí el vivir es Cristo´ ± 1:21).40) y más tarde las mujeres de Filipos serían las que se preocuparan mayormente por la ayuda a otras iglesias. Esto es lo que Pablo parece desearle a sus amigos por sobre todas las cosas. son términos importantes. Abundar. (3:20-21) La transformación de nuestros cuerpos humillantes en cuerpos glorificados en la resurrección para habitar en los cielos. no pocas´. solo es excedido en Efesios. El verbo regocijarse (9 veces) y el sustantivo gozo (5 veces). comunión.16:15. La enseñanza doctrinal queda reducida al mínimo y las que hay están para dar ejemplos de lo que Pablo expresaba. Palabras claves: evangelio (9 veces). Lidia que fue la primera convertida mostró preocupación por la comodidad de Pablo desde el principio (Hch. . más que en cualquier otra carta.

que siendo Dios se hizo hombre. no en la propia. sino que más bien menciona algunas doctrinas como un ejemplo al aplicar una verdad práctica. Entre ellas se destacan: La humanidad y deidad de Cristo.Peculiaridades Grandes Doctrinas en la epístola a los Filipenses  Filipenses es una carta muy personal en la que Pablo no se propone enseñar una doctrina específica. (3:9-11) La transformación de nuestros cuerpos humillantes en cuerpos glorificados en la resurrección para habitar en los cielos.2:5-11). Esta verdad fue mencionada incidentalmente como ejemplo para ilustrar la naturaleza de la humildad (Fil. (3:20-21) . Confiando en la justicia de Cristo.

Peculiaridades Pasajes famosos escritos en la epístola a los Filipenses         Dios completa la obra que inicia en el creyente (Fil. justo. (4:8) Fortaleza en Cristo (4:11-13) . verdadero. puro. etc.1:4-6). ³Para mí el vivir es Cristo´ (1:20-24) La grandeza de Cristo: su humildad a pesar de ser igual a Dios (2:5-11) Ganancia y pérdida (3:4-11) La meta y el precio (3:12-14) La paz de Dios (4:4-7) En qué debemos pensar« en lo honesto.

org .ibsj.Próximos temas 19 de Enero ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Colosenses Leer Colosenses Leer cap 16 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ www.

org .Epístolas del Apóstol Pablo A los Colosenses y a Filemón Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.ibsj.

Lugar y fecha de estas epístolas Destinatario y propósito para cada epístola Contenido y Resumen de Colosenses Contenido y Resumen de Filemón Peculiaridades en Ambas Cartas Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .Contenido de la Clase Epístolas de Pablo a los Colosenses y a Filemón        Introducción y trasfondo de la Iglesia de Colosas Tema de Colosenses y de Filemón Autor.

De Pablo A los Colosenses y a Filemón (Cortesía de Tíquico) Introducción  La carta de Pablo a Filemón es considerada como un apéndice a la Carta a los Colosenses Ambas cartas fueron escritas por Pablo en el mismo lugar y en las mismas circunstancias. . enviada con el mismo mensajero. y la otra dirigida primordialmente al hermano Filemón. en Colosas. Arquipo y la iglesia que se reunía en casa de Filemón. Tíquico.  Por lo tanto. que las llevó a Colosas  una dirigida a la Iglesia en Colosas. Apia. aprovechando las circunstancias en común que rodean ambas cartas. es interesante estudiar al mismo tiempo Colosenses y Filemón de manera conjunta.

Hierápolis y Laodicea. cuando el Rey Asuero (Ester 1:1) (Jerjes). Estaba en el Valle Lico donde habían 3 ciudades con iglesias cristianas: Colosas. marchó a través de la región de Asia.‡Colosas era una ciudad de la región de FRIGIA en la provincia romana de Asia Menor (hoy Turquía) ‡Estaba a 160 km al Este de Efeso en la región de las 7 iglesias del Apocalipsis.C. Algunas quizás recibieran Efesios Ciudades de la Región de Galacia a cuyas iglesias Pablo escribe la epístola a los Gálatas. Otras ciudades que sirvieron de apoyo Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA Colosas . ‡Ruta principal de N a S y de E a O. ‡Principalmente gentiles. pero la ruta se desvió pasando solo por Laodicea. pero había muchos judíos MACEDONIA Filipos Troas Lesbos Pérgamo Trasfondo histórico de Colosas BITINIA Y PONTO ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Ciudades de Asia Menor que recibieron el mensaje de Apocalipsis 2-3. ‡Colosas era próspera en s. V a.

Pablo no visitó Colosas. ‡Pablo envía a Tíquico con la carta de Colosenses y con la carta de Filemón.1:5-7) y otros se convierten y van a predicar en su ciudad. ‡Pablo no estuvo allí. .20:1 ² 21:17) ‡ La iglesia de Colosas comenzó durante los 3 años en los que Pablo estuvo ministrando en Efeso (Hechos 19). Epafras visita a Pablo y le informa de cierta herejía en Colosas que motiva esta carta. ‡4 ó 5 años luego de la fundación. desde Roma. (Col.2:1) ‡Epafras (Col. Estuvo en Efeso por 3 años durante 3er viaje (Hch.

Para combatir la herejía en Colosas desarrolla más el tema de la grandeza y supremacía de Cristo como UNICO mediador entre Dios y el hombre. y mayormente a los Efesios y a los Colosenses. . según las tradiciones de los hombres.Tema central de Colosenses La grandeza y supremacía de Jesucristo.2:8-10). lo cual se reflejó en sus escritos a los Filipenses. y vosotros estáis completos en él. en quien mora toda la plenitud de la Deidad y quien controla y sustenta todas las áreas de nuestra vida y del universo. que es la cabeza de todo principado y potestad´ (Col. conforme a los rudimentos del mundo. y no según Cristo. la mente de Pablo estaba ocupada en la grandeza de Cristo. Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la deidad.    Durante su apresamiento en Roma. ³Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas.

quien llevaba tanto la carta a los Colosenses como la carta a Filemón. . esclavo prófugo de Filemón. providencialmente se encuentra con un esclavo colosense.    Durante el apresamiento de Pablo. siervo de Filemón llamado Onésimo.Tema central de Filemón Recomendación de Pablo a favor de Onésimo. Onésimo había escapado de su amo aparentemente por robo Onésimo se convierte. y Pablo lo envía nuevamente acompañado de Tíquico. para que éste lo perdone y reciba de vuelta. ahora como hermano en Cristo.

Derechos reservados. Efesios y Filipenses Colosas ©Microsoft Corp. Colosenses. Lugar y Fecha Desde Roma para Colosas Cuando Pablo es apresado en Roma (60 a 63 DC) escribe: Filemón.Autor. Primer Viaje de Pablo Segundo Viaje de Pablo Tercer Viaje de Pablo Viaje de Pablo a Roma .

Filemón. Escribe 2Corintios.9:1-9 Hch. Jerusalén. 18:23-19:41 Hch. Referencia Hch. Hch. Atenas.11:25-26. 13 & 14 Hch. Troas.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 47 48 48-51 53 57-58 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía. Efeso (permaneció 3 años.21:27 ± 26:32 60-61 61-63 63-65 Viaje a Roma Prisión en Roma. Derbe.1:15-17. 27 Hch. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma. Gal. Macedonia. Es probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Mileto. Escribió Colosenses.2:1 Hch. Cesarea. Frigia. 28 --- 66-67 --- .20:1 ± 21:17 58-60 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Hch. Iconio. Listra. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Antioquía. 15 Hch. 54-57DC y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Filipos. Macedonia. de nuevo en Jerusalén Primer viaje misionero: Antioquía. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía. Galacia. Chipre. Tarso. Listra. Jerusalén. Cilicia. Hch. Tiro. Berea. sigue a Efeso. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses).15:36 ± 18:22 Hch. Antioquía de Pisidia. Tesalónica. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. Rodas.9:19-30. Gal. Efesios y Filipenses. probablemente en Filipos. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Derbe.

Col.4:12 y Filemón 23). Colosas Filemón fue dirigida a Filemón.8). con la carta a los Colosenses y la carta a Filemón. quien vivía en esta Efeso Corinto ciudad (Ef. Apia.4:7. Arquipo y la iglesia en casa de Filemón Pablo solicita que la carta a Colosenses sea leída también en Laodicea (4:16) y del texto en 4:13 inferimos que sería leída también en Hierápolis. Pablo envió a Tíquico acompañado de Onésimo.22.6:21.Destinatarios     Colosenses fue dirigida Filipos primordialmente a la Iglesia de Colosas (1:2). Epafras se quedó con Pablo en Roma quizás para recibir alguna instrucción adicional del Apóstol (Col. . el esclavo de Filemón que regresaba a su amo.

y ascética) que amenazaban la fe de los creyentes. Epafras viaja hasta Roma para dar reporte a Pablo y pedir consejos pastorales Pablo se entera del peligro de la ³herejía colosense´. mística.Propósito de Colosenses  La carta a los Colosenses fue escrita para corregir ciertos errores de enseñanza (ritualista. .

La ´Herejía Colosenseµ
No se ha determinado con precisión el origen y clasificación exacta de la herejía colosense, aunque es fácil descubrir algunos de los elementos de esa falsa enseñanza:  Era ritualista. (2:16) Insistía en la observancia de los días y épocas sagrados y en la obediencia a formalidades religiosas. Es posible que hubiesen elementos de judaísmo farisaico.  Era ascética. (2:18,20,21) Había que someter el cuerpo a austeridad negando los apetitos naturales del cuerpo humano, incluyendo abstención de ciertos alimentos y bebidas, con el fin de conseguir (supuestamente) un estado espiritual más elevado.  Era mística. (2:18) Hablaba de visiones y revelaciones que sólo se comunicaban a los iniciados, lo cual iba acompañado de culto a los ángeles. Esto conducía a cierta elite o aristocracia espiritual.

Propósito de Filemón  

  

Onésimo era un esclavo de Filemón que había huido de su amo y fue a parar a la prisión de Pablo (posiblemente a su casa alquilada como prisión domiciliaria). Mediante el ministerio de Pablo, se convirtió al Señor. Como Onésimo legalmente era propiedad de Filemón, debía regresar a su amo, pero ahora como cristiano. De ahí que el propósito de esta epístola es facilitar el camino de regreso de Onésimo a la casa de Filemón en Colosas de tal manera que Filemón lo perdonara aceptándolo ahora como hermano en Cristo y no sólo como esclavo (Filem.16-17). Es interesante que siendo una carta tan personal, Pablo la dirija también a Apia, esposa de Filemón, a Arquipo, presumiblemente su hijo, y a la iglesia que se reunía en casa de Filemón.
Siendo que esta carta personal sería leída en la Iglesia de la casa de Filemón, con atención a Apia y Arquipo, Filemón debía tomar una decisión seria con respecto a Onésimo a la luz de la petición de Pablo. Dadas las circunstancias es difícil imaginarse a un cristiano negándose a cumplir el deseo del Apóstol Pablo.

Contenido de Colosenses
1:1-8 Salutación y Acción de Gracias

1:9-14

Oración

1:15-23

La Supremacía de Cristo

1:24 ± 2:5

El amor, la preocupación, y la labor de Pablo por las Iglesias

2:6-23

La libertad en Cristo comparada con la religión del hombre

3:1 ± 4:6

La libertad no significa que no hay reglas. Reglas de Dios para su pueblo.

4:7-18

Saludos personales

y su oración a Dios por ellos está llena de esperanza y gozo (1:9-14). . A pesar de estar preso en Roma. Arquipo y otros hermanos que habían recibido el evangelio cuando Pablo estaba en Efeso.Resumen de Colosenses    Evidentemente Pablo tiene un aprecio especial sobre la iglesia de Colosas (1:4-5). aunque no había conocido esta obra de manera personal. Sin embargo este afecto entrañable de Pablo no quitaba su deber de advertirles seriamente sobre la herejía que se había asomado a la Iglesia de los colosenses. Pablo está regocijado en el Señor al escuchar los reportes de la fe y el amor de estos hermanos. sino que conocía a Epafras.

no sospechamos la preocupación de Pablo por la herejía. ya que el exalta la supremacía de Jesucristo y su control de nuestras vidas y del universo.1:13-23). Pero cuando llegamos al capítulo 2 donde Pablo describe las características de las falsas enseñanzas introducidas en Colosas.Resumen de Colosenses Capítulo 1   Al leer por primera vez el capítulo 1. diciendo que en Cristo todas las cosas fueron creadas y en él y por él subsisten (Col. entonces nos damos cuenta de su intención en el inicio de la carta en asentar las bases de su argumentación. .

Jesucristo y su palabra es lo único que necesitamos. El legalismo o ritualismo (2:16). .Resumen Capítulo 2  Pablo da detalles de la herejía colosense en el 2:1623 dando a entender que había una mezcla de rituales paganos y leyes del Antiguo Testamento. absteniéndonos de alimentos o haciendo ciertos rituales? Sólo siendo transformados por Cristo quien cumple la ley y nos da poder para vivir bajo su santa voluntad. misticismo (2:18).   ¿Cómo podemos librarnos del pecado. ascetismo (2:21) pudiesen tener apariencia de sabiduría (2:23) pero no pueden hacer absolutamente nada contra los apetitos de la carne.

. según lo que nuestros vanos razonamientos nos impulsen. te convertirás en cristiano´. La falsa doctrina dice ³si haces estas cosas. El evangelio dice ³sólo si el Señor convierte tu corazón no arrepentido entonces podrás vivir como un cristiano´.Resumen Capítulo 3  ´ya que habéis resucitado con Cristo«µ   Aquí Pablo da el acostumbrado balance. La libertad en Cristo no significa que podemos vivir conforme a los deseos de nuestra carne. que NO es un mapa. Es como el tema del Sermón del Monte. Debemos vivir para agradar a Dios. y Pablo muestra en esta sección de su carta cuál es el modelo que le agrada al Señor. sino un ESPEJO.

aún en sus roles domésticos. Es muy probable que en ese tema de los amos y siervos Pablo tuviese en mente el caso de Onésimo a quien enviaría con Tíquico de vuelta a Filemón. Lucas y otros que no menciona aquí. como Epafrodito.Resumen Capítulo 4    El capítulo 4 continúa explicando lo que venía desarrollando desde el 3:18. etc. . como esposas y esposos. Timoteo. Epafras. Juan Marcos. como hijos y padres. Finalmente en los últimos versículos del 4:7-18 notamos que Pablo trabajaba en equipo con colaboradores como Tíquico. como siervos y amos. la manera que a Dios le agrada que sus hijos anden en la verdad. portando las dos cartas. la de Colosenses y la de Filemón.

1 ± 3 Saludos vv.Contenido de Filemón vv. 22 ± 24 Observaciones finales . 8 ± 21 Pablo intercede por Onésimo vv. 4 ± 7 El aprecio de Pablo por Filemón vv.

decía Pablo le es ³útil´ a Pablo y le puede ser útil al mismo Filemón. . creciendo en la fe (4-7). Quizás Pablo no quiere recordarle a Filemón su autoridad como Apóstol para tener más tacto y delicadeza del favor que le pediría. en lugar de ³Apóstol de Jesucristo´. sino como un hermano en el Señor. él le cuenta a Filemón sobre su esclavo Onésimo. Pablo encomia y reconoce la piedad de Filemón que según el testimonio de los hermanos se conducía en amor entre los hermanos. pero que ahora. incomparables con el favor que él le pediría. que significa ³útil´. y que en el pasado fue ³inútil´.Resumen de Filemón  Pablo inicia su carta a Filemón declarándose ³prisionero de Jesucristo´. Podría ser que le estuviera recordando a Filemón los sacrificios que Pablo estaba pasando por causa de Cristo. Así que la huída de este esclavo obró para bien en la vida de Filemón por la providencia de Dios (15 ± 16). y apoyándose en el respeto y amor que le tenían a Pablo. Por eso Pablo le cuenta y le pide que lo reciba como si fuera Pablo mismo. De ahí que Pablo ruega por Onésimo para que no le reciban de manera áspera como un esclavo prófugo. Confiado en la actitud cristiana de Filemón.    Luego de su salutación.

Saludos (1±3) II.. (Dallas: Word Publishing) 1997. Los Hechos de Uno que Perdona (8±18) IV. Las Motivaciones de Uno que Perdona (19±25) . MacArthur. The MacArthur Study Bible. I.Bosquejo de Filemón de acuerdo a John MacArthur. Jr. El Carácter de Uno que Perdona (4±7) III. Tomado de John F.

mientras que Efesios es de espíritu pacífico. mientras que Efesios es aplicable a la Iglesia universal.Peculiaridades . Colosenses es polémica. demandando solicitud. alabanza y acción de gracias. en una atmósfera de calma. mientras que Efesios expone a Cristo como cabeza de la Iglesia. Colosenses expone de Cristo como cabeza del universo. tanto malignos como benignos. Diferencias:    . Similitudes:    Ambas enfatizan los términos ³plenitud´ y ³misterio´. La sabiduría y el conocimiento forman parte del desarrollo del pensamiento.Colosenses Ideas claves o características  El parecido de Colosenses con Efesios. Colosenses está dirigida en contra de una falsa enseñanza en una situación local. Ambas exponen sobre los principados y potestades.

Ef. 1Ti. NO la promueve ni la condena. Pablo debía escribir un mensaje que gane el favor de Filemón sin agraviar a Onésimo.16. y a conciliar a los hombres entre ellos. a Onésimo debió haber agradado la expresión de confianza y amor de Pablo como más preciosas que el perdón y posible libertad que Filemón le pudiera otorgar.Filemón Ideas claves o características     Es una carta ³única´ en todo el Nuevo Testamento porque se ocupa sólo de un asunto puramente privado. Filemón provee información valiosa acerca de las relaciones de las iglesias del Nuevo Testamento con la esclavitud diseminada a través de todo el imperio romano. No contiene exposición doctrinal.4:1. La carta a Filemón es un modelo de tacto y cortesía cristiana. erudición.  Una lección pastoral: A pesar de su piedad. Enfatizando la igualdad espiritual entre el amo y el siervo. Col.6:9.. 9-10. el ministro de Dios se dedica a reconciliar a impíos con Dios. ocupación. intelecto. . Pablo tenía que abogar por los méritos sin negar la culpa de alguien que ha cometido una falta grave. Gal.   Es una de las raras excepciones del NT en que Pablo no se introduce como ³apóstol de Jesucristo´.2). etc. Su valor consiste en el hecho de que ofrece una lección objetiva de cristianismo práctico. A Filemón posiblemente le conmovieron las referencias halagadoras a su persona y el tono y encanto de la carta. la Biblia quitó el abuso de la esclavitud (Filem.3:28. 23). Pablo no quería imponer nada a alguien que le debía mucho. sino que la regula por la vida de piedad.6:1. 13. sino más bien como ³prisionero de Cristo´ (Filemón 1.Peculiaridades .

La Elección (3:12). 2:19. 24. 2:13. La Redención (1:13. 14. 3:11.Peculiaridades Grandes Doctrinas en la epístola a los Colosenses        La Deidad de Cristo (1:15±20. El Perdón (3:13). 25. 15) Refuta la herejía de Colosas con la enseñanza Cristológica (Capítulo 2). . La Reconciliación (1:20±23). La naturaleza de la iglesia (1:18. 2:2±10). 3:9±11). 14.

19) La restauración del antiguo favor (15) La elevación a una nueva relación (16) . 19) La sustitución (18. En esta carta se encuentran todos los elementos que intervienen para hacer necesario el perdón: La ofensa (11.Peculiaridades Grandes Doctrinas en la epístola a Filemón   NO está escrita con carácter teológico pero tiene una enseñanza central derivada del PERDON. 18. 18) La compasión (10) La intercesión (10.

 2.1:8-10) ³Ya que habéis resucitado con Cristo. De Colosenses La grandeza de Cristo (1:15-20) La plenitud de la Deidad está en Cristo (Col. o te debe.´ (Filem. De Filemón ³Y si en algo te dañó.18) .3:1-4) ³Y todo lo que hagáis.Peculiaridades Pasajes famosos escritos en ambas cartas  1. como para el Señor y no para los hombres« porque a Cristo el Señor servís´ (Col. ponlo a mi cuenta.3:23-24). hacedlo de corazón. buscad las cosas de arriba´ (Col.

org .Próximos temas 26 de Enero ‡ ‡ ‡ Epístolas de Pablo a los Tesalonisenses Leer 1&2 Tesalonisenses Leer cap 17 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ Examen Parcial HECHOS y Cartas de PABLO 9 de febrero de 2003 www.ibsj.

ibsj.Epístolas del Apóstol Pablo A los Tesalonicenses Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.org .

Contenido de la Clase Epístolas del Apóstol Pablo a los Tesalonicenses        Introducción y trasfondo de la Iglesia de Tesalónica Tema de ambas cartas Autor. Lugar y fecha en que fueron escritas las cartas Destinatario y propósito de cada carta Contenido de cada epístola Resumen de cada epístola Peculiaridades de cada epístola Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .

Tesalónica fue capital de Macedonia en el 168a. pero había muchos judíos atraídos por el comercio (Hch. madre de Alejandro porque se le opuso.C. se casó con la media hermana de Alejandro (hija de Felipe) por razones políticas.‡Tesalónica (hoy Salónica) era una ciudad de la región de MACEDONIA ‡Su fundador fue Casandro (318 a. ‡Roma conquista Macedonia y la divide en 4.C. Otras ciudades que sirvieron de apoyo Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA Tesalónica . Asesinó a Olimpia. ‡Principalmente gentiles.) un oficial al mando de Alejandro el Grande. y habiendo derrotado su ejército. Algunas quizás recibieran Efesios Ciudades de la Región de Galacia a cuyas iglesias Pablo escribe la epístola a los Gálatas. El nombre de ella era Tesalónica.17:4) Tesalónica Berea Filipos Troas Lesbos Pérgamo Trasfondo histórico de Tesalónica BITINIA Y PONTO MACEDONIA ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Ciudades de Asia Menor que recibieron el mensaje de Apocalipsis 2-3.

3:2).20:4). con muchas conversions seguidas de hostilidad.16 con 1Ts.3:1) desde donde Timoteo fue luego enviado de vuelta a Tesalónica (1Ts. (Hch. Aparentemente Silas viajó posteriormente desde Atenas a Filipos mientras Pablo viajaba solo a Corinto (Hch. Pablo fue a predicar a la sinagoga de los judíos (Hch. 20:4). quienes se llenaron de envidia y provocaron un desorden en la ciudad (Hch. En Berea.. Aristarco (Hch. Como era su costumbre al llegar a una ciudad. 17:10). 17:4). Ellos se volvieron a encontrar con Pablo en Atenas (compare Hch.17:5±9). . Pablo viajó unos 160 kilómetros desde Filipos a Tesalónica pasando primero por Anfípolis y Apolonia.      El ministerio fue notorio entre los judíos de Tesalónica.C.17:11-14).17:15.17:2. y Segundo (Hch. Gayo (Hch.17:1. Pablo escribió la primera carta a los de Tesalónica en respuesta al buen reporte que trajo Timoteo a Pablo cuando se encontraron en Corinto.19:29). mientras Silvano (Silas) y Timoteo estaban en Berea (Hch.A los Tesalonicenses ² Fundación de la iglesia Introducción   Durante su segundo viaje misionero alrededor del 50 d. saliendo hacia Atenas.  Entre los nuevos creyentes se menciona a Jasón (Hch.2).18:5). Pablo tuvo una experiencia similar a la de Tesalónica. Algunos judíos creyeron y en seguida prosélitos griegos y mujeres principales de la ciudad también se convirtieron (Hch. Pablo disputaba con los judíos de Tesalónica en relación a las Escrituras del Antiguo Testamento acerca de la muerte de Jesucristo y Su resurrección con el fin de demostrar que Jesús de Nazaret era el Mesías prometido (Hch.3). Así que salieron de allí para evangelizar a Berea (Hch.17:5).16:1 ± 18:22). así que los creyentes sacaron a Pablo de la ciudad.

Damasco y finalmente de regreso a Antioquía. luego cruzaron el Mediterráneo hasta Cesarea. De Filipos fueron a Tesalónica. y desde la costa de Corinto tomaron un barco para cruzar hasta Efeso. hasta que llegaron a Corinto donde permanecieron por 18 meses. De esta región fueron a la costa de Troas y de alló zarparon a la parte norte de Grecia entrando por Filipos. luego Atenas. uno o dos años más tarde (48 al 51 DC) Esta vez Pablo tomó a Silas con él. De Cesarea fueron a Jerusalén. . luego a Berea.Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:36²18:22) Fundación Iglesia de Tesalónica y Cartas a la Iglesia (51DC) El segundo viaje. Fueron por tierra desde Antioquía re-visitando las iglesias establecidas en el primer viaje y se unieron a Timoteo en Listra.

A los Tesalonicenses ² Trasfondo de la iglesia Introducción    Había pasado muy poco tiempo desde que Pablo salió de Tesalónica. El reporte que le llevó Timoteo fue muy positivo. Pero Pablo estaba preocupado: Porque había dejado muy pronto a esta nueva iglesia de manera providencial. pasando por Berea. Atenas y ahora estaba en Corinto. Eran nuevos creyentes y estaban en persecución. . Necesitaban instrucción eclesiológica y escatológica.

Por eso Pablo exhorta a los tesalonicenses en cuanto a la pureza sexual. . y también en cuanto a las ocasiones y los tiempos de ese glorioso evento. aunque debemos reconocer que tratan bastante el tema del orden dentro de la Iglesia (eclesiología). Las relaciones sexuales se practicaban de acuerdo a la conveniencia de cada quien. más que problemas de creyentes judíos.2:5).Tema central de ambas epístolas a Tesalónica   Ambas cartas a Tesalónica son conocidas como ³las epístolas escatológicas´. Por ejemplo. al momento de la segunda venida. ellos tenían dudas en cuanto a los que habían muerto en Cristo. la fornicación y la pereza eran pecados poco vistos en las comunidades judías ya que la ley se inculcaba desde temprana edad a los niños y estos tipos de pecado era refrenado desde la juventud. Son problemas de recién convertidos gentiles. aunque Pablo había hablado con ellos anteriormente (2Ts.  Y en cuanto al tema escatológico. no de acuerdo a lo que decía la ley de Dios. a trabajar industriosamente y a conducirse con prudencia para con los de afuera (1Ts. Los problemas que trata Pablo en esta epístola son completamente diferentes a los que se mencionan en Gálatas. Los gentiles por el contrario no tenían este tipo de formación como los judíos.4:12). ya que se trataba de una iglesia muy joven que requería instrucción básica en cuanto al orden en la Iglesia.

Tema central de cada epístola a Tesalónica Primera Tesalonicenses ³Alabanza por la firmeza y crecimiento de una nueva iglesia gentil en medio de la persecución. Un tema pastoral dando ejemplo de su amor y relación como pastor. y corrección de ciertos errores que habían surgido entre ellos en aspectos de orden eclesiástico y escatológico. Un tema escatológico viendo los eventos del futuro y la esperanza de la iglesia. Un tema misionero relacionado a la proclamación del evangelio y la fundación de las iglesias.´      Un tema apologético donde Pablo defiende su relación con la Iglesia en el momento de su nacimiento y cómo él predicó el evangelio en medio de gran oposición. con sus ovejas. Aparentemente Pablo había sido difamado por algunos que decían que él algún engañador que solo predicaba para tener alguna ganancia mercenaria. . Un tema eclesiástico describiendo el retrato de una iglesia sana en crecimiento.

advirtiendo contra el andar desordenado y su consecuente disciplina en la iglesia.Tema central de cada epístola a Tesalónica Segunda Tesalonicenses Acciones de gracia de Pablo por el crecimiento en amor. aclarando que no vendrá sin que antes ocurran ciertos acontecimientos.   Amplía el tema de la segunda venida del Señor. demandando a la iglesia que ejerzan disciplina para con estos. . Amonesta a los que andan desordenadamente. fe y paciencia de los tesalonicenses y algunas aclaraciones adicionales respecto a la doctrina de la segunda venida del Señor Jesucristo explicando los acontecimientos alrededor de este evento.

Galacia. Listra. Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía. 5457DC) y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Atenas. probablemente en Filipos. 18:23-19:41 Hch. --- . Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito Hch. Tarso. Gal. Tesalónica. Efesios y Filipenses. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. sigue a Efeso. Listra. Gal.9:1-9 Hch. Derbe. Antioquía de Pisidia.21:27 ± 26:32 Hch.20:1 ± 21:17 58-60 60-61 61-63 63-65 Hch. Berea.Cronología del ministerio de Pablo Fecha 34 DC 37-46 Evento de Pablo Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia. Mileto. Derbe. Efeso (permaneció allí 3 años. Macedonia. Frigia.1:15-17. Filipos. Escribió Colosenses. Hch. Macedonia.15:36 ± 18:22 53 57-58 Hch. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. de nuevo en Jerusalén Referencia Hch. Troas. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Escribe 2Corintios. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Concilio en Jerusalén 48-51 Segundo viaje misionero: Antioquía. Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Viaje a Roma Prisión en Roma. Filemón. Antioquía. 15 47 48 Primer viaje misionero: Antioquía. Tiro.11:2526. Jerusalén. 28 --- 66-67 El segundo encarcelamiento en Roma. Cesarea. Rodas.2:1 Hch. 27 Hch. Iconio. Chipre. 13 & 14 Hch. Jerusalén.9:19-30. Cilicia. Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonicenses).

1:4-5) y La semilla de la falsa doctrina concerniente a la venida del Señor se había sembrado y algunos andaban desordenadamente por no tener una adecuada comprensión sobre este tema. Propósito 1era Tesalonicenses ‡Animar a la iglesia en Tesalónica por su crecimiento (1:2±10). oExpresando su gozo por la fe de ellos (2:17± 3:13). (1:3-12) yAclarar la verdad sobre la venida de Cristo y los eventos que la anteceden corrigiendo la falsa enseñanza (2:1-15) oPara quitar la equivocación respecto a que : ³el día del Señor está cerca´ (2Ts. oEliminando tensiones dentro del rebaño (5:12± 15). Pensaban que la venida de Cristo era algo tan inminente. oCorrigiendo un entendimiento incorrecto de los eventos proféticos (4:13±5:11). oRecordandoles la importancia de la pureza moral (4:1±8). Propósito 2da Tesalonicenses ‡Incentivarlos a perseverar en medio de la persecución.2:2) yReprensión y confrontación a los ociosos que andaban desordenadamente (3:6-15) Tesalónica Filipos Corinto Efeso Colosas . yConsolar al rebaño perseguido (2:13±16). que algunos dejaron de trabajar. yContestar falsos alegatos (2:1±12). oCondenando el estilo de vida holgazán (4:9±12).Propósitos Necesidades que Pablo quería cubrir en Tesalónica y Era una iglesia muy joven que tenía que madurar y expandirse (2Ts.1:3) y La presión y la persecución habían aumentado (2Ts. oexhortando al rebaño en los fundamentos de la vida cristiana (5:16±22).

Contenido de 1era Tesalonicenses 1:1-10 2:1 ± 3:5 3:6-13 4:1-12 4:13 ± 5:11 5:12 ± 2:8 Saludos y acción de gracias por su conversión y fe continua Pablo explica su conducta hacia ellos y su profundo deseo de verles de nuevo El informe de Timoteo y el deleite de Pablo al escucharlo Viviendo para agradar a Dios La segunda venida de Cristo Instrucciones finales y oración .

algunos pedidos finales (5:25-27) y la bendición (5:28). del consuelo que se deriva de la esperanza del regreso del Señor (4:13-18). Pablo revela el amor y la preocupación constante que tiene por la iglesia en Tesalónica por lo cual ora por ellos (3:11-13). de una conducta ordenada (4:11-12). En el capítulo 4 vemos una sección dedicada a la instrucción en la cual Pablo les habla de la necesidad de la santidad (4:1-8). . y de la necesidad de permanecer alerta y en calma en vista de su regreso (5:1-11). Finalmente Pablo da una serie de breves exhortaciones (5:1222) hasta que concluye con una oración (5:23-24). del amor fraternal (4:9-10).Resumen de 1era Tesalonicenses     Pablo inicia su carta con un saludo y acción de gracias por la conversión y el celo de los Tesalonicenses (1:1-10). pasando entonces a repasar y defender su ministerio entre ellos (2:1-12) hablando del efecto que ese ministerio tuvo entre los creyentes (2:13-16).

Contenido de 2da Tesalonicenses 1:1-12 2:1-12 Saludos. acción de gracias y oración La segunda venida y el hombre de pecado 2:13 ± 3:5 Aliento y petición de oración 3:6-18 Advertencia contra la pereza .

entrometidos y recalcitrantes que son un mal testimonio para la iglesia y deben ser disciplinados (3:6-15). La última sección de la carta se caracteriza por una mezcla de acciones de gracia y amonestaciones. es decir. por el medio que sea. el día de la manifestación gloriosa de Jesucristo cuando venga por segunda vez a la tierra a buscar a los suyos y a juzgar a los enemigos. hasta que venga el cumplimiento del tiempo. Los creyentes deben esperar al Salvador de manera serena y diligente. y el Señor permita que el mal sea totalmente manifestado. . sobre todo amonestaciones a los ociosos. Pablo asegura a sus lectores que la posición de perseguidor y perseguido será invertida en el tiempo del regreso de Cristo. existe una influencia que restringe y evita que este ³ministerio de iniquidad´ logre el dominio supremo e impío. y entonces venga el Señor Jesucristo para dar una rápida retribución al anticristo destruyéndolo con el resplandor de su venido y con el espíritu de su boca (2:8). notando que este proceso de crecimiento ha sido adquirido en medio de las persecuciones (1:3-4). quien dará descanso a sus santos afligidos y dará castigo eterno a aquellos que los han atribulado (1:5-10). Las señales que anuncian la llegada de ese Gran Día. restringe esta fuerza del mal. Esto abre paso a la sección principal de la carta que trata del Día del Señor. son.Resumen de 2da Tesalonicenses     Pablo comienza con una nota de aliento dando gracias a Dios por el incremento de la fe y el amor de los hermanos en Tesalónica. la apostasía y la revelación del hombre de pecado (2:3). En la soberanía de Dios y en su providencia. Por lo tanto la providencia de Dios.

3:11-13. 1era Tesalonicenses sería la primera epístola escrita por Pablo.24) Segunda a Tesalonicenses yAl igual que la primera carta. 2:1-12). 4:1318. profundizando sobre el tema de los eventos relacionados a la venida de Cristo (1:7-10. yCada capítulo de 1Tes termina con una referencia a la segunda venida de Cristo (1:10.17:1). 2:19. y El corazón del Apóstol (un retrato de la personalidad de Pablo) (1Ts. Aunque el tema escatológico es predicado por los hombres de Dios en otros momentos (Gal.Peculiaridades Ideas claves o características Primera a Tesalonicenses yEs una de las primeras epístolas de Pablo.20. 3:1-10.3:21.2:1-12.5:5. yPablo sólo expresaba una idea corta del tamaño de un versículo para cada exhortación. en contraposición con otras iglesias como Corinto que debía escribir un capítulo completo para cada tema.3:7-10) . las epístolas a los Tesalonicenses tienen la más antigua y completa discusión del tema escatológico en toda la literatura cristiana. Hch. 2Ts. yLa disciplina en la Iglesia para los que andan desordenadamente. Ideas destacadas en ambas cartas Tesalonicenses y Escatología. 2Tes. Hch. 5:23. 5:12-24. abunda el material escatológico. Si Gálatas fue escrita posteriormente a la fecha que pensamos.

Gal.4:17. 5:14-15 1Ts. 1 Cor.2:1) ³la manifestación de la venida de Cristo´ Escatología del inconverso (2Ts.Peculiaridades Grandes Doctrinas en las cartas a los Corintios  Escatología El tiempo del regreso de Cristo ³el ministerio de la iniquidad´ La gran apostasía (2Ts. 5:12-13 1Ts.3:6-15 (Para tener perspective completa del tema.2:6. 2Ts.20).18:15±20.7) ³el hombre de pecado´ (anticristo) (2Ts. 5:1±13.2:3) ³lo que de detiene o impide que se manifieste ya toda la maldad´ (2Ts. 6:1±5. 5:16-24 2 Ts. (1Ts. and 1 Tim.2:4. 5:19.9) ³El Arrebatamiento de los creyentes vivos al momento de la venida del Señor en gloria´. La exhortación y mutua edificación  Recomendaciones fundamentales para la vida cristiana  La disciplina en la Iglesia  . ver Mat.1:9-10)  Eclesiología La sujeción y respeto a los líderes  1Ts.

15 No pagar mal por mal v.3:6 Apartarse de los que andan desordenadamente.19 No apagar al Espíritu v.Peculiaridades Pasajes famosos escritos en las cartas a los Corintios Primera a Tesalonicenses 1Ts.3:10 ³Si alguno no quiere trabajar. tampoco coma´.5:12-24 Exhortaciones cortas y variadas: v.1:9-10 El testimonio de conversión 1Ts.22 Abstenerse de todo mal v.23-24 Dios nos santifique por completo y seamos guardados irreprensibles Segunda a Tesalonicenses 2Ts.17 Orar sin cesar v.2:1-10 Manifestación del hijo de pecado antes de la venida de Cristo 2Ts. .16.1:6-10 El justo juicio de Dios sobre los impíos 2Ts. 2Ts.20-21 Examinar las profecías v.4:15-18 El regreso prometido del Señor 1Ts.18 Dar gracias en todo v.14 Amonestar a los ociosos v.2:11-12 Los que no tienen amor por la verdad creerán en la mentira 2Ts.12-13 Reconocer a los líderes v. Estar siempre gozosos v.

Próximos temas 2 de Feb ‡ ‡ ‡ Epístolas Pastorales (1&2 Timoteo. Tito) Leer 1&2 Timoteo y Tito Leer cap 18 de Jeffery Libro ³De Piedra en Piedra´ Examen Parcial HECHOS y Cartas de PABLO 9 de febrero de 2003 www.org .ibsj.

Epístolas Pastorales del Apóstol Pablo A Timoteo y a Tito Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www.org .ibsj.

Contenido de la Clase Epístolas Pastorales del Apóstol Pablo       Introducción: ¿Qué son las epístolas pastorales? ¿Por qué estudiarlas si no somos pastores? Trasfondo de Timoteo y Tito como obreros Tema de las cartas a Timoteo y a Tito Autor. Lugar y fecha en que fueron escritas las cartas Destinatario y propósito de cada carta Contenido y Resumen de cada epístola Peculiaridades de cada epístola Palabras claves o ideas características Grandes Doctrinas Pasajes famosos .

¿Epístolas Pastorales? 

En el año 1776 Paul Anton escribió un libro sobre las cartas a Timoteo y Tito, designándolas como ³Epístolas Pastorales´.
La primera carta a Timoteo es la que tiene un contenido más claramente pastoral; 2da Timoteo es la que menos tiene este contenido pastoral y es más personal; y Tito tiene una posición intermedia entre 1&2 Timoteo.   

Estas tres cartas son las únicas que Pablo escribió a individuos, ya que la carta a Filemón fue dirigida también a la iglesia que se reunía en casa de Filemón, en Colosas. Timoteo y Tito fungían como representantes autorizados más que ³pastores´. De todas maneras, ellos estaban desempeñando el cargo pastoral en sus respectivas iglesias, aunque de manera temporal, hasta dejar en orden estas congregaciones, con su liderato debidamente establecido y organizado. Timoteo estaba posiblemente supervisando la obra en toda Asia Menor, aunque estaba basado en la iglesia de Efeso, una iglesia bastante madura desde el punto de vista teológico y del tiempo en la fe, aunque con ciertos problemas entre algunos de sus líderes; y Tito estaba en la Isla de Creta, donde aparentemente la obra comprendía varias iglesias (Tit.1:5).

¿Por qué estudiar las epístolas pastorales si no somos pastores? 

Porque arrojan mucha luz sobre el tema de la administración en la Iglesia.
Cualidades de los líderes (1Ti.3:1-13; Tit.1:5-9) Rol de la mujer (1Ti.2:9-15) Trato de los pastores hacia los miembors (1Ti.5:1; Ti.2:2-7). 

    

Porque nos enseñan la importancia en la sana doctrina. (1Ti.1:3-7,10b; 6:3; 2Ti.1:13; Tit.1:9; 2:1). Porque exigen una vida consagrada. Fe y práxis (Tito 2:1-15). Porque arrojan luz sobre la importancia de los credos en la Iglesia. (1Ti.3:16; 2Ti.2:11-13) Porque nos cuentan acerca de las actividades finales en la vida del apóstol Pablo. ¿Qué pasó con Pablo después de Hechos 28? Porque son una valiosa fuente para la comprensión de la historia de la iglesia en el tercer cuarto del pimer siglo DC (después de los 70s). Porque en estas epístolas, como en el resto de las Escrituras, es Dios quien nos habla. (2Ti.3:16)

Cronología del ministerio de Pablo
Fecha
34 DC 37-46

Evento de Pablo
Conversión de Pablo Pablo en Damasco: Arabia, Jerusalén; Tarso; Antioquía; de nuevo en Jerusalén

Referencia
Hch.9:1-9 Hch.9:19-30; Gal.1:15-17; Hch.11:2526; Gal.2:1 Hch. 13 & 14 Hch. 15 Hch.15:36 ± 18:22

47 48 48-51

Primer viaje misionero: Antioquía; Chipre; Antioquía de Pisidia; Iconio; Listra; Derbe. Concilio en Jerusalén Segundo viaje misionero: Antioquía; Cilicia; Derbe; Listra; Macedonia; Filipos; Tesalónica; Berea; Atenas; Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonicenses); sigue a Efeso; Antioquía Tercer viaje misionero: Antioquía; Galacia; Frigia; Efeso (permaneció allí 3 años, 54-57DC) y escribe 1Corintios) Tercer viaje misionero continúa. Escribe 2Corintios, probablemente en Filipos. Macedonia; Troas, Mileto; Rodas; Tiro; Cesarea; Jerusalén. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Viaje a Roma

53 57-58

Hch. 18:23-19:41 Hch.20:1 ± 21:17

58-60 60-61

Hch.21:27 ± 26:32 Hch. 27

61-63 63-65

Prisión en Roma. Escribió Colosenses, Filemón, Efesios y Filipenses. Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito El segundo encarcelamiento en Roma. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte.

Hch. 28 ---

66-67

---

y fue criado por su madre Eunice y su abuela Loida.3:15). Algunos piensan que es probable que el padre de Timoteo hubiese muerto antes de que Timoteo conociera a Pablo.¿Quién era Timoteo?  Timoteo era un siervo de Cristo que conoció al Señor en su juventud habiendo sido expuesto a las Sagradas Escrituras del AT (2Ti. Pablo fue quien llevó a Timoteo al conocimiento del Señor Jesucristo (1Ti.1:5). El era hijo de padre griego (Hch.14:6-23).16:1-3).1:2) durante su ministerio en Listra en su primer viaje misionero (Hch.4:12). tenía la reputación de ser un joven piadoso (Hch.16:1) y madre judía. El nombre que Timoteo recibió de su madre significa ³uno que honra a Dios´. Parece que Timoteo era muy joven cuando acompañó a Pablo. y aún así. Cuando Pablo re-visitó Listra en su segundo viaje misionero.18.16:1-3). judías devotas que se convirtieron al Señor (2Ti. .4:17. 1Co. 2Ti.16:2). porque 15 años más tarde Pablo se refiere a él como joven (1Ti.1:2. en su adolescencia o juventud temprana.     Timoteo era oriundo de Listra (Hch. escogió a Timoteo para que lo acompañase (Hch. una ciudad de la provincia romana de Galacia (hoy es parte de Turquía).

Timoteo       Timoteo fue para Pablo. 2 Cor. Fil. un discípulo. un compañero de milicia. 16:21. Timoteo es mencionado por Pablo frecuentemente en la salutación de sus epístolas: (Ro. 3:2) . Estaba con Pablo en su primer encarcelamiento en Roma y fue a Filipos (Fil. 2 Tes. 20:4). Filem. un hijo amado. un amigo. Atenas (Hch. 1:19) Acompañó a Pablo a Jerusalén (Hch. 1). 1:1. Pablo enviaba muchas veces a Timoteo como su representante (1 Cor. 1:1. 16:10. y Corinto (Hch. 17:14). Col. 1 Tes. 2:19. 17:15). 1:1. 2 Cor. 1 Tes. y un colaborador en la obra para el resto de la vida del Apóstol Pablo: Ministró con Pablo en Berea (Hch. 1:1. 2:19±23). Fil. 18:5. 1:1. 4:17.

incluyendo Efeso. tales como la falsa enseñanza (1Ti. la necesidad de líderes bien cualificados (1Ti.3:1±14). desorden en la adoración (1Ti.1:3±7.6:6±19). 28:30). Pablo re-visitó algunas de las ciudades en las que él había ministrado. ‡De acuerdo a Hebreos 13:23. y el materialismo (1Ti.2:1±15). Timoteo fue encarcelado en algún lugar.‡Timoteo sirvió como pastor en Efeso al momento que Pablo le escribe su primera epístola pastoral (1Ti. Trasfondo histórico de Efeso Iglesia en Efeso: ‡ Fundada por Pablo (Priscila & Aquila) al final del 2do viaje por el 51 DC ‡ Pastoreada por Pablo por 3 años (54-57) ‡ Pablo escribe a Efeso entre 61-63 DC ‡ Pablo visita a Efeso y deja a Timoteo como pastor alrededor del 64-65 DC ‡ Pablo escribe a Timoteo en Efeso dede Macedonia (66 DC) ‡ Jesús envía mensaje a Efeso (95DC) BITINIA Y PONTO Troas MACEDONIA Filipos Lesbos Pérgamo ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA Efeso . ‡Luego de ser libertado de su primer encarcelamiento en Roma (Hch.1:3). 6:3±5). y luego fue libertado. 4:1±3. ‡Pablo dejó en Efeso a Timoteo para que tratara con los problemas que se habían levantado en la Iglesia de Efeso.

Tito estaba muy familiarizado con los judaizantes que enseñaban que todos los cristianos.1:4) antes o durante el primer viaje misionero de Pablo.¿Quién era Tito?     Aunque el libro de Hechos no menciona a Tito.23. 2:1±5). Tito ministró durante algún tiempo en la Isla de Creta y fue dejado allí para continuar esta obra y para fortalecerla (Ti. es posible que este gentil (Gal. 8:6. estableciendo ancianos en cada ciudad y corrigiendo lo deficiente en cada una de estas iglesias.14. alrededor del 47 DC. 15.2:13) y ³mi compañero y colaborador´ (2Co. 7:6.8:23). Debido a la relación de Tito con la iglesia de Corinto durante el tercer viaje misionero.13. . estaban obligados a guardar la ley Mosaica.1:5). 12:18).2:3) haya sido guiado a Cristo por medio del ministerio de Pablo (Ti. De hecho. judíos o gentiles. donde Pablo se refiere a él como ³mi hermano Tito´ (2Co. Tito es mencionado 9 veces en 2 Corintios (2:13. Tito había acompañado a Pablo y Bernabé al Concilio de Jerusalén donde esta herejía era el tema de discusión (Hch. Gal. Muchos años después.16.

ubicada al sur del Mar Egeo.2:11).Trasfondo histórico de Creta ‡Creta es una de las islas más grandes del Mar Mediterráneo. al sur de Grecia. que mide unos 257 km de largo por 56 km en su parte más ancha. Tesalónica Berea Filipos Troas Lesbos Pérgamo BITINIA Y PONTO MACEDONIA Nicópolis ASIA Tiatira Sardis Filadelfia Esmirna Corinto Antioquía De Pisidia Iconio Derbe CAPADOCIA Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge CILICIA Tarso Antioquía LISIA Pátara SIRIA Creta . ‡Es posible que cuando Pablo llegó a ese lugar por primera vez habrían algunos cristianos. entre el mar Egeo y el Mar Mediterráneo. ‡Algunos de los judíos que estuvieron en Pentecostés en Jerusalén provenían de Creta y oyeron el evangelio predicado en su propia lengua (Hch.

Pablo quería que Tito se reuniera con él en la ciudad de Nicópolis.12. La última mención de Pablo acerca de Tito (2 Tim. de la misma manera que dejó a Timoteo en Efeso (1Ti. mientras Pablo fue a Macedonia. inmaduras en la fe y sin duda pequeñas.1:3). después de lo cual.1:5). aunque es posible que el número total de creyentes en la isla haya sido considerable.3:12). Pablo dijo que enviaría a Artemas o Tíquico (Ti. y por eso Pablo le instruye a establecer ancianos en cada iglesia (Tit. Es probable que Pablo haya escrito a Tito en respuesta a alguna carta de éste o algún reporte acerca de las iglesias en Creta.Tito en la Isla de Creta      Pablo visitó la isla de Creta en su viaje a Roma (Hch. 4:10) reporta que él se había ido a ministrar a Dalmacia (hoy día Yugoeslavia). Es obvio que Tito necesitaría ayuda para poder supervisar a tantas congregaciones dispersas en una isla tan grande.3:12) para dirigir el ministerio en Creta. .21) y regresó allá para ministrar dejando luego a Tito para continuar la obra. Las iglesias en Creta eran nuevas. en la provincial de Acaya en Grecia.13.3:13). La carta de Pablo a Tito posiblemente fue llevada a Creta por Zenas y Apolos (Ti.27:7-9. y pasara con él el invierno (Ti.

por ejemplo: Advertencias contra los falsos maestros y la herejía La oración dentro de la iglesia por todos los hombres El rol de la mujer Las características de los líderes La relación de los pastores con los miembros (ancianos. mientras Pablo llegara a reunirse con él (1Ti. la caída del hombre.) . la salvación. el apóstol no tenía necesidad de darle instrucción doctrinal extensiva. Sin embargo.Tema central de cada epístola pastoral Primera a Timoteo ³Consejos prácticos al joven pastor Timoteo para que sepa cómo debe conducirse en la iglesia de Dios´   La Primera Carta a Timoteo es una carta práctica que contiene instrucciones de Pablo a Timoteo para instruirle en cómo debía conducirse en la Iglesia.3:14. los atributos de Dios. viudas).15). la persona de Cristo. Esta carta trata de la administración interna de la iglesia. El peligro del amor al dinero y la verdadera riqueza  Como Timoteo estaba bien versado en la Teología que Pablo predicaba. la elección incondicional. hace mención de algunas doctrinas (la ley. la segunda venida de Cristo.

3:4. 3:1.9. Las buenas obras (1:16.4. La sana doctrina y la fe (1:4.8.6). Los cretenses tenían reputación de ser mentirosos. 2:10.2.Tema central de cada epístola pastoral Tito ³Consejos prácticos al pastor Tito para que corrigiera las deficiencias de las iglesias de la Isla de Creta. el testimonio correcto de estos creyentes hacia las autoridades gubernamentales era crucial para el buen nombre del evangelio (3:1-8). enfrentó continua oposición de hombres impíos que estaban dentro de la iglesia que él ministraba. y preparando a sus miembros para que su conducta adornara la doctrina que predican. . Además. 3:15). 2:10.6).8.    Dios y Cristo son frecuentemente referidos como ³Salvador´ (1:3. malas bestias y glotones ociosos (1:12).´    Como en las dos cartas de Pablo a Timoteo. el apóstol aconseja y alienta de manera personal a un joven pastor que. aunque era muy fiel y estaba bien entrenado. La salvación (1:3. 3:4. La misión de Tito era pasar este apoyo moral y este consejo a los líderes que él iba a establecer en las iglesias cretenses (1:5).14). 2:1. y procurar que los ancianos fuesen intachables para que dieran el buen ejemplo (1:5-9).7.13.13.4. 2:7.5. Varios temas se repiten a lo largo de la carta a Tito.13.14. estableciendo ancianos. Por lo tanto Tito debía reprender a los creyentes para que fuesen sanos en la fe. Da la impresión que Pablo estaba equipando a la Iglesia de las verdades evangélicas de la salvación para que las iglesias cretenses tuviesen un evangelismo efectivo (2:11±14).10.

. 2:10). incluyendo 25 imperativos. Pablo anima a Timoteo a perseverar en su ministerio. sino a sufrir por el evangelio (1:8) y a mantener la verdad (1:13. pero muchas amonestaciones. amor y dominio propio (1:7).Tema central de cada epístola pastoral Segunda a Timoteo ³Aliento y exhortación de Pablo a su hijo en la fe. ¿Estaba Pablo preocupado por Timoteo? (2Ti. 4:1. mostrando Pablo su propia vida como ejemplo. la persona de Cristo (2:8. utilizando su propia vida como ejemplo. que es la exhortación principal de la primera parte de la carta (2:11) A continuar ³predicando la palabra´ (4:2). esto sería un gran problema para Pablo ya que Timoteo iba a cargar con su trabajo (2Ti.1:6-8).´   A la espera de la muerte en cualquier momento. Estas últimas palabras a Timoteo incluyen pocos halagos para él. De ser así.2:2). amor y dominio propio. a no avergonzarse de Pablo y del Señor. la perseverancia de los santos (2:11±13). la inspiración de la Escritura y su utilidad (3:16. que es la principal amonestación de la última parte de la carta.14). a perseverar en el ministerio que Cristo le había encomendado con poder. a reemplazar el temor con poder.8).  Pablo menciona algunas doctrinas importantes. Pablo lo exhorta a ³avivar el fuego´ de su don (1:6). ¿cierta debilidad por la presión del trabajo en la iglesia de Efeso y la persecución del mundo exterior? Pablo llama a Timoteo a:   En general.17).10. ³ser fuerte´. ya que estaba próximo a su muerte. incluyendo: la salvación por la gracia soberana de Dios (1:9.

Esto ocurrió entre el 63 al 65 mientras Pablo ministraba a las iglesias de Macedonia entre su primer y segundo encarcelamiento. viajando libremente por Macedonia. . desde Corinto o desde Nicópolis (Ti.3:12).Autor. La escribió desde Roma. Esta fue la última de las epístolas de Pablo. Pablo muestra en esta carta que no esperaba sobrevivir el invierno (2Ti. durante su último encarcelamiento alrededor del 66 al 67 DC. 2Timoteo. ocupado activamente en viajar. él siguió hacia Macedonia. Tito y 1era Timoteo tienen el mismo panorama histórico de Pablo. Tito. aconsejando a su joven ayudante en sus deberes pastorales. Lugar y Fechas     Pablo es el autor de las epístolas Pastorales. desde donde escribió a Timoteo para ayudarle a sobrellevar la carga de su gran encomienda en la Iglesia de Efeso (ver 1Ti.15). Pablo estaba libre.4:21). 1Timoteo. Cuando Pablo dejó a Timoteo en Efeso. Al escribir la Primera carta a Timoteo. Entre el 63 al 65 mientras Pablo ministraba a las iglesias de Macedonia entre su primer y segundo encarcelamiento.3:14.

preservando todo lo que había recibido. su hijo en la fe. Epístolas Propósitos 1era a Timoteo Aconsejar al joven Timoteo a cómo conducirse en la dirección de la Iglesia y ayudarlo a sobrellevar la carga de su gran encomienda de pastorear la Iglesia de Efeso.3:14-15) Aconsejar a Tito para corregir las deficiencias de la joven iglesia cretense. que carecía de organización.Destinatarios y Propósitos Destinatarios ‡A Timoteo. que estaba en Efeso.2:2) Tito 2da a Timoteo . (Ti. ‡A Tito. a cualquier costo. su colaborador que estaba en la isla de Creta. previendo que su reunión con Timoteo podría demorarse. y transmitiéndolo a hombres fieles que fueran idóneos para enseñar a otros (2Ti. (1Ti. tenía problemas con algunos líderes que enseñaban diferente doctrina. y sus miembros tenían una conducta descuidada con el fin de prepararlos para dar un testimonio más efectivo a los incrédulos de Creta. debía alentar a Timoteo para que continuara en el ministerio. Pablo le escribe para complementar las cosas que han conversado antes.1:5) Ya que Pablo estaba próximo a morir. que aunque madura.

Contenido de 1era a Timoteo 1:1-3 1:4-11 1:12-20 2:1-15 3:1-16 4:1-16 5:1-6:2 6:3-21 Saludos Falsos maestros en Efeso La bondad de Dios hacia Pablo La adoración pública y el lugar de la mujer en ella Requisitos para los líderes eclesiásticos Los falsos maestros y cómo Timoteo debe tratar con ellos Instrucciones a varios grupos en la iglesia El dinero y las verdaderas riquezas .

Capítulo 2. El apóstol comienza exhortando a Timoteo a ocuparse decisivamente de ciertos maestros que tienen nociones corrompidas tanto de la ley como del evangelio. A diferencia de aquellos que se alejan de la fe. pasando a seguidas a tratar sobre el rol de la mujer dentro de la iglesia.Resumen de 1era a Timoteo       Capítulo 1. Pablo hace referencia a su derecho de ofrecer medidas correctivas a causa de la misericordia que Dios tuvo para con él cuando él era un blasfemo. Capítulo 5. especialmente con las personas mayores (ancianos) y las viudas. Timoteo debe entregarse por completo al ejercicio de su piedad y al servicio cristiano. Pablo pide que se hagan oraciones por todos los hombres. A continuación Pablo registra en su carta cuáles son los requisitos que deben reunir los que aspiran al obispado (sobreveedores de la congregación. lo cual lleva a Pablo a exponer sobre la Iglesia de Dios como columna y baluarte de la verdad. y al diaconado. que incluyen amonestaciones a los siervos. útil al cuerpo de Cristo. Capítulo 3. Capítulo 6. . y también menciona que la vocación de Timoteo le permitirá ejercer esta difícil misión. especialmente por los que están en eminencia (cargos públicos). La epístola concluye mencionando una variedad de asuntos. Pablo da direcciones para tratar con los diferentes grupos que existen en la iglesia. pastores o ancianos). perseguidor de la iglesia. Capítulo 4. advertencias en contra de la codicia. y un desafío a Timoteo a librar la buena batalla a favor de la verdad. Al entrar en las necesidades de la iglesia.

Contenido de Tito 1:1-4 1:5-16 Saludos La necesidad de establecer ancianos a causa de las personas rebeldes en las iglesias Instrucción sobre conducta cristiana para las diferentes edades y trasfondos Comentarios finales 2:1 ± 3:11 3:12-15 .

Capítulo 2. Los creyentes de Creta fueron exhortados a dedicarse a las buenas obras antes que a la controversia inútil. Aunque es más breve que 1era Timoteo.Resumen de Tito    Capítulo 1. Continúa con mandatos sobre cómo tratar con los diferentes grupos ± ancianos. Finalmente se mencionan enseñanzas respecto a las relaciones de los creyentes para con la sociedad. Capítulo 3. Pablo comienza haciendo una exposición de los requisitos para ser obispos. La carta concluye ocupándose de asuntos personales. . basadas en el poder regenerador del evangelio. personas más jóvenes y esclavos. porque este es el resultado deseado por Jesucristo al encarnarse y hacer su obra redentora en la cruz. Todos deben adornar la doctrina con una buena conducta cristiana. el cual debe ser capaz de copar con los maestros insubordinados que están perturbando a la gente. Tito tiene mucho en común con esta epístola.

2 Cap.1 Exhortación al coraje y a la fidelidad en guardar la verdad del evangelio Sufrimiento.4 .Contenido de 2da a Timoteo Cap. 3 Cap. persistencia y resolución necesarios para los que enseñan el evangelio Advertencias acerca de problemas venideros y una exhortación a Timoteo a continuar en el evangelio Encargo a predicar el evangelio Cap.

me queda poco tiempo en esta tierra. Capítulo 3. Capítulo 4. el Señor me aguarda con la corona de vida. ven pronto a verme. ya he concluido mi trabajo. Aún cuando otros está fallando. un obrero que usa bien la palabra de verdad. Pablo cuenta con que Timoteo seguirá siendo un buen soldado de Jesús.´ . Siempre tendremos hombres impíos en medio nuestro que utilizan la religión para promover sus propios intereses.Resumen de 2da a Timoteo     Capítulo 1. Capítulo 2. ³Predica la palabra mientras puedas. y un hábil maestro. De ahí que Pablo lo exhorta al coraje y a la fidelidad en guardar la verdad del evangelio. La carta concluye con una nota de urgencia. Pablo le pide que siga su ejemplo y que utilice apropiadamente las Escrituras de tal manera que Timoteo sea equipado para toda buena obra. La carta inicia con reminiscencias de la historia espiritual entre Timoteo y Pablo cuando se les encomendó a ambos guardar la verdad.

3:16. 4:1-3. 6:3-5 2:2. 2:1 1:10-11.8.11 1:13 2:14. 6:3 1:3-7.5. 2:12 Las características de los líderes 3:1-13 1:5-9 . 10b.10.3:9 1:9. Ideas claves 1era a Timoteo 5:1 2da a Timoteo Tito Tit.18. Hay muchas ideas entrelazadas entre las tres cartas. 3:9 3:5 1:1.14.6. y constituyen una buena base para apreciar el estado de la iglesia durante los años 70 DC.20.:2-7 Énfasis sobre la administración de la iglesia y la relación entre pastores y miembros Sobre la sana doctrina Advertencia contra la falsa enseñanza La palabra PIEDAD es muy enfatizada 1:3-7. 4:7. 6:3.Peculiaridades Ideas claves o características ‡Las epístolas pastorales son armónicas entre sí.

16 2:13.15 1:5-11 1:17.16 2:8. 6:15.14 2:11-14 3:16. 4:1.8 2da a Timoteo 2:10 Tito 1:1.Peculiaridades . 3:5 2:13 2:14 La elección soberana de Dios Su gracia salvadora La persona de Cristo El sacrificio sustitutivo de Cristo (expiación) La regeneración y renovación de los creyentes por medio del Espíritu Santo La segunda venida de Cristo La función apropiada de la ley Los atributos de Dios La Caída La perseverancia de los santos La inspiración de la Escritura Las características de los líderes 3:5 6:14. 6:15.Doctrinas Grandes Doctrinas 1era a Timoteo 6:12 1:14-16.2 2:11. 2:1-0 .17 3:1-13 2:13 1:5-9. 2:4-6 3:16.

15) ³El misterio de la piedad´ (3:16) ³Doctrina de demonios´ (4:1-4) ³Ejercítate para la piedad (4:7-8) ³Ninguno tena en poco tu juventud´ (4:12) Deberes con los miembros (5:1-16) Deberes para con los pastores (5:17-25) ³Gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento´ (6:6) ³Raíz de todos los males es el amor al dinero´ (6:10) Segunda a Timoteo ³El Espíritu que Dios nos ha dado´ (1:7) ³Esto encarga a hombres fieles idóneos para enseñar a otros´ (2:1) ³Soldado. Atleta y Labrador (2:3-6) ³Procura presentarte a Dios aprobado´ (2:15) ³El fundamento de Dios´ (2:19) ³Instrumentos de honra´ (2:20-26) ³La Escritura es inspirada´ (3:16-17) ³He peleado la buena batalla. he guardado la fe´ (4:7-8) Tito Propósito de Tito en Creta (1:5) Características de los líderes (1:6-9) ³La conducta que adorna la sana doctrina´ (2:1-15) ³viviendo piadosamente´ (2:12) ³La salvación no es por obras´ (3:5-7) ³Desechar a los divisivos´ (3:10-11) .Peculiaridades Pasajes famosos escritos en las cartas Pastorales Primera a Timoteo ³Cristo vino a salvar pecadores´ (1:1516) ³Oración por todos los que están en eminencia´ (2:1-4) ³El rol de la mujer´ (2:9-15) ³Características de los líderes´ (3:1-13) Propósito de 1Timoteo (3:14. he acabado la carrera.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->