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 es un raciocinio causal no-científico; por ejemplo, la superstición.

James Frazer y Bronislaw K. Malinowski dijeron que la magia se asemejaba más a la

ciencia que a la religión

las sociedades con creencias mágicas frecuentemente tienen creencias y prácticas religiosas
por separado. De la misma forma que la ciencia, la magia se preocupa con relaciones
causales, pero a diferencia de la ciencia, no distingue la correlación de la causalidad.

Suele estar basado en prejuicios o percepciones psíquicas subjetivas del

individuo/colectivo. Quizá por haber sido precondicionado por otras personas que haya
conocido o aceptando de algún modo las teorías de dichos individuos con esas
percepciones.

percepciones de: espejismos, realidad de los sueños, predicción de comportamientos en

micro y macro entornos... los sentidos del ser humano, pueden carecer de fundamentación
objetiva y modelan la realidad, desde un punto de vista antropomórfico, con recursos
filosóficos concomitantes.

Un prejuicio cognitivo (en inglés cognitive biasr, predisposiciones cognitivas, es una

distorsión cognitiva, en el modo en el que los humanos percibimos la realidad. Algunos de
estos procesos han sido verificados empíricamente en el campo de la psicología, otros están
siendo considerados como categorías generales de prejuicios.

En psicología, algunos tipos de personalidad, están influidos en mayor o menor grado por
el razonamiento mágico, y ciertas enfermedades mentales, como la esquizofrenia, pueden
tener conclusiones ideadas a partir del pensamiento mágico, como la telepatía o el control
de la mente.

A diferencia de la dimensión cognitiva (percepciones, memoria, atención, inteligencia,

creatividad, lenguajer, al hablar de personalidad se les da preferencia a los procesos
emotivos y tendenciales del individuo, aunque los diferentes factores ejercen una influencia
directa entre sí. Los trastornos de personalidad son un conjunto de perturbaciones o
anormalidades que se dan en las facetas emocionales, afectivas, motivacionales y de
relación social

Para la psiquiatría, este tipo de pensamiento, que por definición se opone al pensamiento
lógico, es más frecuente entre los niños y en las personas pertenecientes a culturas
primitivas, o que tienen escaso nivel cultural. El pensamiento mágico está muy presente, en
las personas con trastornos de tipo obsesivo-compulsivo. Estas personas realizan una serie
de rituales estereotipados, para librarse de algunas ideas extrañas que las asaltan de forma
repetitiva e insistente, a pesar de que ellas mismas las consideran con poco fundamento o
completamente absurdas: ideas obsesivas.

Es más que probable que elementos básicos del comportamiento cultural humano, tengan
su origen en trastornos obsesivo-compulsivos, que lograron la aceptación social, y resulta
evidente que este esquema pervive hoy en las sociedades, en las que el pensamiento
científico se ha impuesto al mágico pero sin llegar a reemplazarle de verdad o
completamente, en el núcleo del psiquismo humano, ya que, obviamente, a muchos
individuos el pensamiento lógico no les ha logrado dar respuestas a todos sus miedos, con
la eficacia psicosocial de las explicaciones emocionales, elaboradas por el pensamiento
mágico, a fin de eludir la ansiedad. [1] (Véase: Mecanismo de defensar.

El pensamiento mágico ²desde sus inicios y, aún actualmente, en todas las culturas
primitivas contemporáneas² cumple un papel fundamental para afianzar la supervivencia
del ser humano y en numerosos casos, impulsar su desarrollo cultural. Sin la aparición del
pensamiento mágico, el ser humano aún permanecería anclado en sus primeros estadios de
evolución

El agua, en sus diferentes manifestaciones; la luna y el sol, que determinaban muchos

comportamientos de los seres vivos, incluidos los de los humanos; los ciclos estacionales
sucediéndose con periodicidad; el volar de las aves; la capacidad reproductora de los seres
vivos , la serpiente; el ciclo vital de árboles y plantas de los que dependían su
supervivencia; las características específicas de los grandes animales: bóvidos, cérvidos,
felinos, osos, jabalíes, etc. que les eran más próximos y accesibles. Todos esos elementos,
conjugados con el pensamiento mágico, permitieron construir, mediante analogías, las
primeras abstracciones capaces de facilitar una interpretación del micro y del macrocosmos,
una base que posibilitó emprender las primeras clasificaciones del universo, percibido por
los sentidos, ordenando sus elementos y fenómenos dentro de un conjunto de categorías
coherente, y, en consecuencia, alejaron a nuestra especie de la incertidumbre, creando
orden y certeza allí donde no parecía haber más que caos. De lo útil de ese intento, da fe el
hecho de que la totalidad de esas abstracciones simbólicas, aún perviven y tienen vigencia
entre las supersticiones y religiones actuales

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 se fundamenta en creencias cuya lógica no sigue un patrón
racional. Suele estar basado en percepciones psíquicas subjetivas del individuo/colectivo,
pudiendo haber sido influenciado por otras personas que conocen o aceptan de algún modo
dichas teorías o creencias. En psiquiatría, varias enfermedades mentales y trastornos de
personalidad se caracterizan por asumir diversos grados de pensamiento mágico. Se utiliza
el método científico para remarcar lo endeble y arbitrario de las convicciones basadas en lo
sobrenatural.

El pensamiento mágico y las personas que hacen uso de él, no ponen en duda dichas
percepciones; por tanto, sin una base crítica o tamiz de la realidad, dicho pensamiento
puede generar una pseudociencia «mágica» basada en hipótesis puramente especulativas.
De hecho, una idea, no se acepta como válida si no esta fundamentada en hipótesis
rigurosas y contrastables, en cualquier ciencia que se precie de serlo. El método científico
está sustentado por dos pilares fundamentales: el primero es la reproducibilidad, es decir, la
capacidad de repetir un determinado experimento en cualquier lugar y por cualquier
persona; este pilar se basa, esencialmente, en la comunicación y difusión de los resultados
obtenidos. El segundo pilar es la falsabilidad, es decir, que toda proposición científica tiene
que ser susceptible de ser falsada.

En el pensamiento mágico, se toman como postulados válidos ciertas creencias fuertemente

arraigadas en el pasado, y sobre éstas se construye un mundo aparentemente racional,
siguiendo pautas lógicas y pseudocientíficas. De este modo, una persona que no haya
tamizado previamente dichas ideas o pensamientos, hasta encontrar sus bases más
fundamentales, le puede parecer a simple vista que dichos pensamientos tienen
fundamentos y coherencia científica y, hasta cierto punto, poseen consistencia.

Ejemplos de esto pueden ser las prácticas adivinatorias, como la astrología, la numerología
y otra serie de pseudociencias que aceptan postulados mágicos, arraigados histórica y
culturalmente que, para el hombre creyente, les induce a conclusiones y razonamientos
mucho más satisfactorios y, aparentemente, con más sentido y significado que la propia
ciencia.

Se sabe que los sentimientos «colorean» o matizan nuestros procesos mentales. Conocemos
muchas zonas y funciones del cerebro, pero no comprendemos desde un punto de vista
científico qué es la conciencia, ni sabemos como el cerebro tiene conciencia de sí mismo.
Es todavía un reto. Sólo lo conocemos desde el punto de vista filosófico. Los científicos,
desde varias perspectivas biológicas: Etología, Neurofisiología, Neuroanatomía,
Neurociencia y psicología evolutiva intentan explicar la conciencia.

La sinapsis permite a las neuronas comunicarse entre sí, transformando una señal eléctrica en otra
química.

La psiquis está relacionada con la autoconsciencia del individuo. El sistema nervioso de los
animales y del hombre se rige por una O gica funcionaO dependiente del estímulo recibido.

Empleando un símil de la informática, podríamos comparar el encéfalo al hardware, y la

psique al software que ejecuta distintos programas. Según la «programación» que se haya
introducido -generada por el medio ambiente, el medio social, percepciones, sensaciones, o
emociones-, la psiquis ejecutará diversos «programas».

Normalmente, cuando la psiquis esta sana, dota al individuo de más oportunidades de

adaptación al medio ambiente. Esta adaptación es el proceso por el cual un organismo se
adecua al ambiente y a los cambios que operan en él. Todos los elementos jóvenes de todas
las especies, incluida la humana, comienzan la vida con un bagaje mínimo necesario para
que la adaptación se realice con «normalidad». Ya que este programa, con el que nacemos,
desarrolla un «juego» con el mundo exterior. El aprendizaje juega un rol importante en esta
adaptación, más importante en la medida de lo complejo que el organismo sea. En los seres
humanos, el aprendizaje del individuo, generalmente, esta mediatizado por la educación
(ver Etologíar.
El cerebro está conformado por una solución salina de cloruro sódico, donde los iones de
potasio, calcio, etc., juegan un papel importante, interrelacionándose con los
neurotransmisores. Hasta el punto que, si los niveles de la solución salina no son los
adecuados, la transmisión eléctrica neuroquímica cesa y se produce el deterioro celular,
apareciendo fenómenos de degeneración celular como el Parkinson o el Alzheimer.
Algunas distorsiones cognitivas generan percepciones erróneas, como la persistencia de la
visión retiniana o persistencia óptica que, junto al fenómeno phi, se utilizan en
cinematografía para crear la ilusión de movimiento.

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El pensamiento mágico, estudiado en psicología y antropología, es la razón de ser de

muchas obras científicas, que tratan de aspectos como:

La agia designa las creencias metafísicas, cuyo elemento central y diferenciador es la

capacidad humana de modificar la realidad sin medios estrictamente causales. La magia en
general es también designada a menudo como brujería. Muchos inventos modernos son
magia para las sociedades primitivas, y suplen las capacidades buscadas por los antiguos
magos.

La reOigi n, a veces usada como sinónimo de fe o sistema de creencias, se define como

creencia sobre todo lo que concierne a lo sobrenatural, sagrado o divino, y a los códigos
morales, prácticas, rituales, valores e instituciones relacionadas a dicha creencia. En
ocasiones, la palabra religión se usa para designar lo que debería ser llamado "religión
organizada" u "organización religiosa", es decir, organizaciones que dirigen la práctica de
ciertas religiones, frecuentemente bajo la forma de entidades legales.

El ocuOtiso es el estudio de las doctrinas ocultas de las diversas religiones y filosofías,

haciendo hincapié en los fenómenos paranormales y los poderes ocultos del ser humano.

El esoteriso es el estudio y la práctica de tradiciones esotéricas, es decir, vinculadas a

corrientes religiosas y filosóficas, pero (al menos en origenr desconocidas o secretas para el
gran público.

La pseudociencia (del latín pseudo «falso» y scientia «conocimiento»: «falsa ciencia»r es el

conjunto de metodologías, prácticas o creencias no científicas pero que reclaman dicho
carácter. Este concepto es utilizado por los enfoques epistemológicos ocupados en el
criterio de demarcación de la ciencia. El término se usa para establecer una clara diferenciar
con las ciencias exactas y naturales. Por ejemplo, muchos estudiosos del fenómeno
paranormal se dedican a catalogar evidencias anecdóticas, como recuentos de supuestos
testigos que afirman haber presenciado un fenómeno paranormal.

Las pseudociencias se caracterizan por la falta de falsabilidad: la imposibilidad de diseñar

un experimento que pruebe la falsedad de la afirmación, y un marcado sesgo cognitivo: la
tendencia subjetiva del observador o del testigo a creer con mayor facilidad ciertas
afirmaciones acordes con su visión del mundo y otras falacias que invalidan dicho enfoque.
La superstici n es la creencia, no fundamentada, o irracional, de que ciertas prácticas
(como rezos, ensalmos, conjuros, hechizos, maldiciones u otros ritualesr, o determinados
acontecimientos (como la caída de sal al suelo o la llegada de un martes 13r, pueden alterar
el destino o la suerte de una persona. Se incluyen entre las supersticiones la adivinación y
sus distintas disciplinas astrología, quiromancia, cartomancia o tarot, geomancia o feng-
shui, espiritismo etc.

Una creencia es un modelo creado por la mente para satisfacer un deseo, generalmente
sobre un hecho (real o imaginarior del cual se desconoce o no se acepta una explicación
racional. Los individuos que comparten una creencia, darán por buena dicha proposición y
actuarán como si fuese verdadera, recopilando dogmas y/o estableciendo normas morales
que suelen ser necesarias para poder sustentar los dogmas.