EL ORIGEN DEL PUEBLO MAYA Dicen los grandes arqueólogos estudiosos de la verdad y de la ciencia pura que el origen de esta

civilización se remota a la Atlántida. Hoy ya es un hecho la localización de este continente que antiguamente se llamo ³La Atlantida´ de hecho hay palabras que coinciden con el termino ³atl´ como mar atlantico, un ejemplo. Se demuestra después de años de investigación que los mayas son ATLANTES¬MAYAS Los mayas tenían conocimientos sobre astronomía, matemáticas transfinitas ,biología ,medicina avanzada de trasplantes de cerebro como se a demostrado con hechos concretos. Se dice que construyeron naves para viajar en el espacio y que tenían contacto con las humanidades de otras dimensiones. Y como se podria comprobar esto? muy sencillo el ejemplo nos lo dan las piramides que construyeron , una de ellas la de Chichen itza que esta construida basandose en cuatro aspectos, el primero, tiene ARTE en ella podemos ver sus relieves y su estructura, tiene CIENCIA la cual podemos comprobar el avance tan grande al multiplicar su base por la altura por dies por cien o por un millon, nos dara exactamente el peso de la tierra, tienen FILOSOFIA tambien sus estructuras porque eran amantes d ela Sabiduria, tienen MISTICA porque en ella combinaban sus rituales con la ciencia pura. Sabian ustedes que si encendemos la piramide de Chichen Itza, y hubiera algun viajero en el espacio y se posara sobre la luna, se veria perfectamente bien la piramide de chichen Itza en un dia despejado. En los jeroglificos o codices mayas vienen elaborados signos semejantes a una nave cosmica. Dicen los gandes sabios en sus cronicas que se pierden en la noche aterradora de los siglos que los MAYAS ¬ATALNTES poseian un aparato que desgravitaba los objetos y asi podian cargar enormes piedras y trasladarlas a remotos lugares sin ningun esfuerzo fisico. Se dice tambien que tenian navios comicos que tenian tres funciones, como podian ser barcos, aeronaves o naves espaciales. Hace algunos años la Naza relaciono aunque de manera no oficial a las piramides que estan en Marte, y que tienen mucha semejanza, mas que con las egipcias , a las Mayas. Comprobado esta tambien que sabian mucho de Astronomia, tenian un conocimiento muy profundo del Espacio, esto lo podemos comprobar llendo a la Zona arqueologica de Chichen Itza en Yucatan y visitar el templo del observatorio ubicado enfrente de la piramide de Kukul kan, en ese observatorio el 21 de marzo , por medio de un orificio que esta en la bobeda superior, entra un az de luz o un rayo de luz, pega en una pequeña piedra que a simple vista no se ve y que al pegar el rayo

los procesos. el tipo de enunciados que produce cada una como así también el método utilizado para validar las hipótesis. Es por eso que necesitan contrastar sus hipótesis con la realidad objetiva para comprobar si los enunciados se verifican en la realidad. mientras que las ciencias fácticas se ocupan del estudio de los hechos. Muchos. que en caso de demostrarse como verdaderas habrán confirmado la hipótesis sin más problemas. Para las ciencias formales la existencia de la lógica es suficiente para intentar deducir hipótesis a partir de ella. sino la mayoría. los objetos y las cosas. difieren en el valor que le dan a la misma. En general. ya que ambas ciencias utilizan la lógica. como pudieron lograr esos conocimientos tan profundo de las Matematicas universales si dicen algunos ignorantes ilustrados que eran indios con tapa rabo. por ejemplo. Los métodos si bien tienen aspectos en común. Amigos lectores. Es obvio que la portentosa civilizacion MAYA ATALANTE estaba muy abanzada. por su parte. Respecto del tipo de enunciados producidos por las ciencias formales. Esta es una de las tantas cosas que comentaremos acerca de los mayas y de otras civilizaciones. CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS SOCIALES SEGÚN SU CAMPO Y SU METODO DE INVESTIGACION Existen varias clasificaciones planteadas por distintos autores. Las ciencias fácticas. Pardo. se los suele describir como relaciones entre entes ideales. consideran la existencia de la lógica necesaria pero no suficiente. mientras que las ciencias fácticas producen relaciones entre los hechos. la clase de enunciados y el tipo de verdad. con criterios distintos e incluso considerando el ámbito de aplicación de la ciencia. se puede decir que las ciencias formales tiene como objeto de estudio entes ideales sin existencia real. los métodos. evaluando para esta división tanto el objeto de estudio. los procesos. objetos o cosas. hablan de una división entre ciencias formales y fácticas. de la siguiente manera: " Cuando se trata de clasificar las ciencias se acostumbra a tomar como referencia cuatro criterios: el objeto de estudio. explica cada uno de los elementos a tener en cuenta para la clasificación. . penetra por una de las ventanillas del observatorio y cruza todo el patio hasta llegar a la piramide de Kukul Kan iluminando toda la boveda superior.de luz la defaza. y no como lo ponen unos grandes ignorantes en una pelicula norteamericana. que son objeto de su estudio.

)Tal distinción pretende fundarse en diferencias en cuanto al objeto de estudio (la naturaleza o el hombre.) tienen como objeto de estudio entes materiales y se refieren (. aquellas vacías de contenido. vale decir.. las que se refieren de algún modo a sucesos o procesos fácticos. El tipo de enunciados alude a la diferencia entre proposiciones analíticas o formales.. basado en el método de validación. pues su objeto de estudio se caracteriza porque sólo tiene existencia ideal. así como a ciertos aspectos de la química.. por dar solo algunos ejemplos). entre otras cosas. verdad y racionalidad a método.. sobre todo. Pardo. se los denomina "semidébiles". de modo hiperpositivista. nos referimos al sector o ámbito de la realidad estudiada (los seres vivos para la biología.. a saber..)las ciencias fácticas [como] la física y la química informan acerca de la realidad extralingüística (. relacionada con la coherencia lógica.. y a la biología y a algunos desarrollos posnewtonianos de la física. y entre débiles y fuertes. y sintéticas.)los signos [de la matemática y de la lógica] no refieren a una realidad extralinguística. no existe en la realidad espacio-temporal: (. diremos que mientras a los primeros les corresponde una verdad necesaria y formal. (. en el caso de los segundos su verdad será contingente y fáctica. "A las ciencias sociales se las suele catalogar como "débiles" epistemológicamente. También en este sentido se le dice "ciencias duras" a las naturales y "blandas" a las sociales." "Las ciencias formales son la matemática y la lógica.." . porque sus proposiciones son formalizables y corroborables con la experiencia: es decir que cuentan con respaldos epistemológicos fuertes o positivos." Asimismo. tanto para el logro de conocimientos como para su justificación y puesta a prueba.Al hablar de objeto de estudio.. la física-matemática es llamada "fuerte". y reduciendo." "(. respectivamente) y.. En oposición a esto.. que [esta propiedad](. hace una distinción dentro de las ciencias fácticas entre las ciencias naturales y las sociales: "(.) hay quienes descalifican la cientificidad de las ciencias sociales al argumentar que ellas nunca pueden alcanzar metodológicamente la "objetividad" de las naturales. dependiente de su verificación empírica. desde ya. sino que [estan] vacios de contenido. fundamentalmente.) a la realidad empírica. Finalmente.. Los métodos se relacionan con los distintos procedimientos.. o el movimiento de los cuerpos celestes para la astronomía.) queda acotada la posible y rigurosa aplicación del método de las ciencias naturales." Esther Díaz hace mención a otra clasificación entre ciencias duras y blandas. acerca del criterio referido al tipo de verdad involucrado en estos enunciados.. acerca del tipo de conocimiento involucrado en ellas. dando por sentado.

. o es poco conocida en el tiempo y el espacio. Aunque también causa perjuicios(. de investigación básica) o ante uno de ciencia aplicada o tecnología. Este podía categorizarse dentro del siguiente continuum (i) conocimiento cuya utilización no es conocida.) La tecnología toma entonces teorías científicas y las adapta para determinados fines.).Tanto Bunge como Mario Heller describen la misma clasificación que el resto. tiene connotaciones prácticas mediante la tecnología. Concepto que Heller define de esta manera: "Cuando los procedimientos para dominar los fenómenos se originan en la aplicación de los conocimientos científicos. Esto permite también hablar de ciencia pura cuando la investigación se plantea sólo problemas teóricos. si se está ante un problema propiamente científico (es decir. (ii) conocimiento potencialmente utilizable. En esta tipología.. asociada a la idea de ciencia aplicada. intenta dar cuenta y explicar la realidad independientemente de su aplicación.. el origen de la tecnología podía detectarse con el surgimiento del conocimiento utilizable producido por el desarrollo." Por su parte Pardo brinda una concepción muy similar. (iv) conocimiento utilizado.. "Al abarcar en su totalidad lo que se denomina ciencia se observa cómo una tarea teórica. la capacidad de que dicho conocimiento sea apto para producir la transformación de elementos materiales o simbólicos en bienes y servicios.." "Se puede distinguir en consecuencia un nivel teórico y un nivel práctico en las ciencias. se habla de tecnología(.)." A partir de esta clasificación aparece un nuevo concepto relacionado con la ciencia. Asi como de ciencia aplicada en tanto se estudian. "(. que por primera vez en el continuo creación/innovación otorga alta probabilidad de ser utilizado a escala social. teórico o práctico. en base a elementos de la ciencia pura.)atendiendo a cual sea su objetivo primario. De este modo la ciencia contribuye al bienestar de la humanidad.. Alejandro Piscitelli explica lo siguiente: "Tradicionalmente la tecnología se consideraba como una etapa específica en la modificación del conocimiento... aunque este ultimo agrega una clasificación entre ciencia aplicada y ciencia pura. es decir. como la producción de conocimiento científico. analizando el desarrollo histórico que han tenido los conceptos de ciencia y tecnología." Por otra parte. problemas prácticos(. la tecnología. (iii) conocimiento utilizable (desarrollo).. es decir. Está implícita en esta concepción la transformabilidad.

Se acepta que tras una ley científica natural existe cierto mecanismo necesario que hace que las cosas sucedan de cierto modo regularmente. HISTORIA DE LA EDUCACION EN GUATEMALA LA EDUCACION ANTRES DE LA CONQUISTA ESPAÑOLA La Educación Maya k iche da inicio con el Viejo Imperio Maya. Los fenómenos inaccesibles reciben una prueba indirecta de su comportamiento a través del efecto que puedan producir sobre otros hechos que se puedan observar y experimentar. * El comportamiento observado que en ocasiones puede ser inconsciente y diferir significativamente de las intenciones declaradas. es decir. en el estado actual de conocimientos. las interpretaciones de la actividad humana se basan en la comprensión de las intenciones subjetivas de las personas. CATEGORIAS Y CONCEPTOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES La mayoría de las ciencias sociales. de acuerdo con la ley de comportamiento. * En ciencias naturales. se dice que los sujetos sociales se comportan bajo las mismas características. Dados dos observadores la descripción ética (etológica) o "etics" es el conjunto de hechos observables por ambos con independencia de las interpretaciones que ambos hagan del fenómeno. entre los años 317 y 987 de la Era Cristiana y el Nuevo Imperio. ésta es la descripción émica o "emics") de un suceso. una hipótesis científica confirmada se refiere a una característica que es común a muchos fenómenos sociales diferentes. Con frecuencia. LA EDUCACION DE LOS MAYAS En la época de los mayas predominaron la religión y la agricultura y es por ello que su educación giró en torno de ellas. * En ciencias sociales. y que ha sido puesta de manifiesto siguiendo el método científico. Aunque tal como hacen algunos teóricos en antropología y sociología. generalmente causal. Este comportamiento es la descripción material y objetiva de las secuencias llevadas a cabo sin presuponer motivos o intenciones. aunque abundan en los últimos tiempos los intentos genuinamente científicos de formular predicciones cualitativas. por lo que muchas veces el objetivo es simplemente interpretar los hechos humanos. y que presentan un patrón regular o constante a lo largo del tiempo en determinadas circunstancias. Así.DESCRIPCION DE LAS LEYES. Las leyes generales pueden tener una prueba indirecta testeando proposiciones particulares derivadas de ellas y que sean verificables. puede establecer leyes de alcance universal. El servicio de la religión. A veces se considera que algunas leyes sociales son contigentes o históricamente condicionadas. a la familia y al pueblo los establecen como fines . la parte occidental de la república de Guatemala y parte de Honduras y México. conviene distinguir entre: * Las intenciones declaradas que son conscientes y pueden ser recogidas directamente preguntando a los sujetos. una ley científica es una regla que relaciona eventos que tienen una ocurrencia conjunta. entre los años 987 y 1697 en Petén.

se iniciaba la división de clases. . . A ellas se les enseñaba la discreción y las madres se preocupaban por orles enseñando todo lo bueno que ellas sabía. encontraron a la civilización. en donde exhibían hermosos trajes. con lo que apareció la preocupación especial por la educación de los y las descendientes de las clases altas. y por la división de clases dominantes.Como consecuencia que se iniciaba la etapa de la esclavitud. que había alcanzado un alto grado de cultura. solamente recibían la educación que se daba dentro del grupo familiar y comprendía la preparación para el trabajo. . además las mujeres aprendían a tejer. Las características fundamentales de la Educación Maya-K iche son las siguientes: . .Era de carácter mimético y tradicional. era espontánea y refleja. diferente de la que se practicaba entre el resto del pueblo.Con el aparecimiento de la esclavitud aunque ésta fuera de carácter doméstico. a limpiar la vivienda y otras actividades domésticas femeninas.Las habilidades y destrezas se referían al cultivo del maíz y a las labores del hogar. .esenciales de la vida entre los mayas. habituación y el adiestramiento tradicional.Era de carácter espontáneo y tradicionalista. empleaban las danzas en muchas de sus conmemoraciones religiosas y recreativas. La vida de los mayas-k iche s estaba dedicada al trabajo.Existía diferencia entre la educación del hombre y de la mujer. los sacerdotes tenían dentro de sus atribuciones. . la adolescencia y la madurez. . por lo que su educación estética fue magnífica. a elaborar comidas y bebidas. La educación maya tenía carácter asistemático o sea que en ella no existía una planificación rígida y supervisada por las clases dominantes. Entre los mayas se le dio mucha importancia a la educación estética y a la educación femenina. por lo que los objetivos de su educación se mueven dentro de esas tres direcciones. por lo que cada uno de esas etapas era separada por ceremonias de carácter religioso.Se desarrollaba en forma paralela al adelanto de los instrumentos de producción. la instrucción sobre los ritos religiosos y las normas de respeto y cortesía. LA EDUCACION DE LOS MAYAS K ICHE S Cuando en el año 1524 los españoles llegaron a Guatemala. mayak iche . Los mayas reconocían las diferentes variantes del hombre y la mujer maya.Había diferencia entre la educación que recibía el hombre con loa que recibía la mujer. y al acendrado espíritu religioso.La transmisión de la cultura era oral y cuando se trataba de individuos de las clases populares bajas. los grandes sacerdotes del pueblo maya. Los mayas k iche s fueron portadores de una cultura antigua que provenía de los mayas y de los toltecas. La educación de los pueblos mayas tenían las características siguientes: . La niñez. la observación de los astros y el cálculo del tiempo.Se desarrollaba de acuerdo con las necesidades relativas al trabajo. . principalmente en la agricultura al cultivo del maíz y dentro de las clases altas existió una gran preocupación por conservar y acrecentar la cultura. la agricultura y las labores industriales del hogar. .

es así como se ponen los cimientos del primer sistema educativo que registró la historia de la educación guatemalteca. donando parte de sus bienes materiales para cubrir parte de los gastos de su sostenimiento. auspiciando la creación de escuelas de dibujo. La educación era del tipo confesional. médicos y abogados y uno que otro ingeniero. . Las escuelas de primeras letras. Durante la época colonial fue creada la Universidad de San Carlos de Guatemala el 31 de enero del año 1676. La educación en la época de la colonia española la realizaron las misiones evangelizadoras con los todavía aborígenes.LA EDUCACION COLONIAL El período colonial abarca casi trescientos años. José Cecilio del Valle quienes tenían concepciones pedagógicas diferentes coincidiendo en que la educación debía de ser preocupación dell Estado y en que solamente a través de ella era posible la estructuración de la patria. otro de los grandes personajes de la educación guatemalteca de la época colonial fue el Arzobispo Cayetano Francos y Monroy. a quienes llamaban indios o indígenas y es así como la gran preocupación educativa de los españoles fue la evangelización y la castellanización. Pedro Molina y Lic. algunos sacerdotes. que era la única que existía en ese tiempo y así la escuela se mantenía alejada de la realidad y del espíritu científico que se desarrolló en Europa. El uno de marzo del año 1832 emite Gálvez el decreto que fija las Bases del Arreglo General de la Instrucción Pública. En tiempo del Doctor Mariano Gálvez se declara la libertad de enseñanza. Partiendo del siglo XXI imperaba la ignorancia en la mayoría de la gente en las mujeres y en todas las clases sociales. causa un ascenso pedagógico con respecto al período colonial con los ideólogos: Dr. indios e indias en general. los métodos de enseñanza son uniformes al igual que los libros elementales destinados a la enseñanza así mismo la selección de buenos preceptores. además de ser gratuita es pública y uniforme.Se había operado la Reforma universitaria. promovida por Antonio de Liendo y Goicoechea. resultado de la unión irregular entre mujeres indígenas y hombres españoles que con frecuencia se convertían en vagabundos y vagabundas y sin hogar. . matemática y tejidos. la enseñanza privada es libre. los hospicios y los hospitales nacieron en primer lugar para beneficio de los españoles y en segundo para los hombres que eran hijos e hijas de españoles. a partir de esta época la educación fue gratuita. Durante el período colonial no hubo escuelas para los niños y las niñas. al fundar un colegio en donde se pudiera instruir a la juventud española y mestiza. sino que solamente para los hijos de los caciques y principales. surgieron con excepción alguna. nació como consecuencia de que surge la necesidad de dotar a la juventud de centros educativos adecuados para la continuación de su formación. primero en Iximché y enseguida en Santiago de los Caballeros de Guatemala. Al Obispo Marroquín sse le considera como el más grande pionero de la cultura y el primer maestro de Guatemala. LA EDUCACION EN LA EPOCA INDEPENDIENTE La época de 1821 a 1871 se caracteriza por la inestabilidad de las ideas pedagógicas que es el resultado de las contradicciones existentes en la organización económica y política del país en su tránsito de la vida colonial a la vida independiente. quien llegó a Guatemala en el año 1779 y también es otro de los precursores de la escuela primaria guatemalteca. incluso los primeros tiempos de la conquista española. pero está sujeta a la inspección del Estado.La Sociedad Económica de Amigos de Guatemala contribuía en una buena medida a la difusión de la cultura. . las casas de recogimiento para doncellas. por haber quedado este servicio en poder de la iglesia cristiana católica. pero la costeada por el Estado.

Con la reforma liberal en el año 1871 se promueve el desarrollo económico. .Se logra el derecho de organización gremial del magisterio nacional. . En el año 1852 gobernó la República de Guatemala el capitán general José Rafael Carrera. privatización de la educación en el cual se dieron manifestaciones por parte del magisterio librando tantas batallas de oscurantismo cultural. Barrios tenía ambiciones de reunificar América Central y llevó al país a la guerra en un intento fallido de alcanzar este fin. e introducir nuevos cultivos y manufacturas. la obligatoriedad de la educación en tiempos de Barrios se estableció en la Ley Orgánica de Instrucción Primaria fijando sanciones a los padres de familia que no enviaran a sus hijos y a sus hojas a la escuela.Se creó la Facultad de Humanidades en la Universidad de San Carlos de Guatemala.Se reforman los Planes de Estudios. . LA EDUCACION EN LA EPOCA REVOLUCIONARIA Durante los primero momentos del proceso revolucionario se reconoció que la ignorancia es una de las causas primordiales que había impedido el funcionamiento de la democracia y es a partir de entonces cuando se le da una atención especial a la creación de centros educativos por todos los ámbitos de la nación guatemalteca.Se crea la Ley del Escalafón de sueldos de los maestros y maestras.Se mejoran los sueldos del magisterio nacional. el Sistema Nacional de Mejoramiento de los Recursos Humanos y Adecuación Curricular SIMAC. tomando en cuenta turnos especiales para los niños y niñas de padres de familia de limitada condición económica. en ella se modificaron las leyes y reglamentos. En el año 1835 se fundo una escuela normal llamada ³Lancasteriana´ viniendo de la República de Honduras. . . sólidas y soporte económico adecuado.Se amplía el marco cultural del magisterio nacional. Durante esta era el café se hizo un cultivo importante para Guatemala. Entre los aportes más importantes del Doctor Arévalo Bermejo están las siguientes: .creando cada una de las universidades que existen hoy en día.Se implementa la jornada única de trabajo. Sin embargo como era un dictador. creo el trabajo forzoso para los indígenas y se autoproclamó dirigente de las fuerzas armadas de Centroamérica. . Además se crearon instituciones educativas de gran importancia como Socio Educativo Rural.Se crea la Escuela de Servicio social del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social. en su gran afán de mejorar la educación de los guatemaltecos. murió en el campo de batalla de Chalchuapa. Justo Rufino Barrios que impulsó la llamada Revolución Liberal´ de Guatemala en 1871. vespertina y nocturna. en su periodo se dio la discriminación. político y cultural de Guatemala. amplió la cobertura de la educación para que llegara a un mayor número de la población guatemalteca. . la Unidad Sectorial de Investigación y Planificación Educativa USIPE.Se crea la educación rural con bases técnicas. . en primer lugar deroga la negativa y obscura Ley Pavón la cual estancaba y restringía la instrucción pública en tiempo del también General Rafael Carrera. matutina. mejorar el comercio. algunos estudiantes en ella se formaron: maestros de instrucción primaria que capacitaban en forma temporal en ese centro. . el Salvador en 1885. .Se realiza un Censo Escolar. Justo Rufino Barrios quien trabajó para cambiar el país (económicamente en gran medida). Estas han cambiado su denominación pero han contribuido al mejoramiento de la educación.

. Desde la publicación de Kuhn de "La estructura de las revoluciones científicas" en 1962. Una de las causas principales de preocupación y controversia en la filosofía de la ciencia ha sido la de preguntarse sobre la naturaleza "del cambio de teoría" en la ciencia. En la sociología de la ciencia. sin valor. que propició un exceso de alimentos. A menudo. EL SISTEMA DE ENSEÑANZA DE JESUCRISTO S. y la opinión sobre que datos científicos son evidentes. una tendencia común en los estudios de la ciencia (el estudio de la sociología y la historia de la ciencia) han querido acentuar " el componente humano " dentro del conocimiento científico. un conflicto sobre "la verdad" de la ciencia ha hecho mella en la comunidad científica y en las ciencias sociales o humanidades (guerras de la ciencia). en particular. y que no puede haber problema de demarcación en términos de método entre la ciencia y cualquier otra forma de investigación. Thomas Kuhn. hubo un gran debate en la comunidad académica sobre el significado y la objetividad de la ciencia. El desarrollo de la escritura permitió que los conocimientos pudieran ser guardados y comunicados a través de generaciones venideras con mucho mayor fidelidad. y sus dichos constituyen el pilar más firme de la tradición evangélica. Su forma de hablar de Dios y de la relación con Él han abierto a millones de personas el camino de la espiritualidad. Con la Revolución Neolítica y su desarrollo de la agricultura. quien argumentó que el conocimiento científico no es acumulativo o progresivo.IDENTIFICACION DEL ORIGEN DE LA HISTORIA COMO CIENCIA EN SU CAMPO Y SU CAMPO DE LAS CIENCIAS SOCIALES La mayor parte del estudio de la historia de la ciencia ha sido dedicado a responder preguntas sobre lo que es la ciencia. En tiempos prehistóricos. quien argumentó que el conocimiento científico se mueve gracias a la "Revolución científica" y no es necesariamente progresiva. Desde los años 1960. hizo factible la posibilidad del desarrollo para civilizaciones tempranas. y si esto expone el modelo a gran escala y con tendencias. y sin contexto. quien argumentó que el conocimiento científico es progresivo y acumulativo. son los que representan los pilares principales de este debate: Karl Popper. y Paul Feyerabend.M. COMO SE CONVIRTIO EL ESTUDIO Jesús ha sido reconocido a lo largo de los siglos como un hombre sabio y como un maestro. Tres filósofos en particular. De Jesús se nos han conservado muchas enseñanzas sobre temas muy diversos. pero no siempre. se han enfocado los caminos en los que los científicos trabajan. como funciona. porque podía ser dedicado más tiempo a otras tareas que a la supervivencia. mirando estrechamente los caminos que "producen" y "construyen" el conocimiento científico. Sus enseñanzas éticas sobre el perdón y el amor a los enemigos se encuentran entre aquellas que más han hecho progresar a la humanidad. los consejos y los conocimientos fueron transmitidos de generación en generación por medio de la tradición oral.

y sobre algunos de los temas más importantes de dicha predicación. Durante mucho tiempo las parábolas se han entendido como instrumentos para transmitir una enseñanza. otras veces repetía el mismo esquema (bienaventurados los.Antes de introducirnos en el estudio de su mensaje sobre el Reinado de Dios.. porque. Más tarde sus enseñanzas se transmitieron básicamente de tres formas: Dichos Son sentencias breves que recogen pronunciamientos de Jesús. como las controversias. Más que dar respuestas. que fraguaron en la tradición oral de las primeras comunidades cristianas. Él hablaba y enseñaba a la gente y a sus discípulos utilizando recursos que facilitaban la memorización de sus enseñanzas. En el tono son muy parecidas a los dichos de carácter profético o sapiencial que encontramos en el Antiguo Testamento y en otros maestros de la época.. Unas veces utilizaba dichos rítmicos (dad y se os dará).1-3. en las que el diálogo se prologa y se afila la agudeza en las respuestas (tienes varios ejemplos en Mc 2.).6).58-58). pero tiene que ver siempre con los temas de la predicación de Jesús: algunos hablan de Dios. pero ésta no fue su intención original. pretenden abrir la mente de los oyentes a una . Son pequeñas anécdotas que culminan en un dicho ingenioso o en una acción llamativa. Su contenido es también muy variado. probablemente. que fue el centro de su predicación.. la forma más característica de hablar de Jesús. La parábola es un relato que toma su argumento de la vida cotidiana y que pretende dejar pensativo al oyente acerca de su aplicación. y también la que mejor recoge su mensaje sobre el Reinado de Dios. pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza" (Lc 9.. e incluso del mismo Jesús. Apotegmas Reciben también el nombre de chreias o de sentencias enmarcadas. pero que tienen su origen en la forma de hablar de Jesús. otros del estilo de vida de sus discípulos. y con mucha frecuencia recurría a pequeños relatos tomados de la vida cotidiana que aún hoy nos resultan muy fáciles de recordar (suelen conocerse con el nombre de parábolas). Jesús le contestó: Las zorras tienen madrigueras y los pájaros del cielo nidos. Existen también algunas formas más complejas de apotegmas. conviene tener alguna información acerca de las formas literarias en que se han transmitido las enseñanzas de Jesús. Parábolas Son. La forma de las enseñanzas de Jesús Las enseñanzas de Jesús se han transmitido en una serie de formas literarias fijas. del estilo de "Mientras iban de camino uno le dijo: Te seguiré adonde quiera que vayas.

Es el campo de la ética.. que aparece en todas las formas literarias. que se funda en los dos mensajes anteriores: la forma de ser de Dios (Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso) y en la llegada del Reinado de Dios (convertios. es la llegada del Reinado de Dios. Sus palabras revelan que habla de una experiencia propia. Sobre esto volveremos en el tema 8.. que constituye el motor de su vida. Jesús casi siempre estaba hablando de Dios. en sus instrucciones a los discípulos sobre cómo orar. aunque en general se pueden identificar tres grandes temas en su predicación: Dios De forma directa o indirecta. tratan de introducir en el misterioso crecimiento del Reinado de Dios. y el tema más característico de la predicación de Jesús. Así las parábolas de la semilla que da mucho fruto o que se convierte en un gran árbol. no andéis preocupados. Muchas veces ésta respondía a preguntas y preocupaciones concretas. o para explicar una forma de actuar.. Por ello vamos a dedicarnos a estudiar el sentido que tenía para él esta realidad. Un nuevo estilo de vida Un buen grupo de sus enseñanzas tratan acerca del comportamiento que deben observar sus discípulos. El contenido de las enseñanzas de Jesús Jesús habló de muchos temas y es muy difícil reducir a un sistema su enseñanza.) El eje de todas estas enseñanzas. y en todas las fuentes y tradiciones. .. sino la llegada de su reinado salvador. No anuncia como Juan la irrupción definitiva de Dios en la historia para juzgar a los hombres y mujeres. El Reinado de Dios Este es el tema central de su predicación. que es una buena noticia para los pobres.realidad misteriosa.

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