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testas en honor a San Pedro Apostol JUNIO 2006 ER NM CS ESN een UR Roe CRUSTY — Saluda del Presidemte \ ‘Todavia mantenemos frescos los recuerdos de esta tiltima Semana Santa, principal motivo de la existencia de esta Colradia; debo agradecer su parlicipacién al gran numero de nazarenos Y penitentes que nos han acompanado y a las cuadiilas de generosos anderos que tan respetuosamente han portado nuestros pasos, senerosos en esfuerzo fisico, que no todos podemos o estamos dispuestos a realizar, v gencrasos cn esfuerza econémico, lo que permite a esta Cofradia acometer nuevos proyectos dentro de la misma y colaborar con diversas instiluciones dedicadas a que los que mas necesitan, mas reciban. La Coftadia de Jests Nazareno y M* Stma. de la Soledad Angustiada, comienza los preparativos de las Fiestas de San Pedro, primeras de las Fiestas de Barrlo que se organizan en nuestra localidad durante el verano. Antafio muy populates, ya que eran de descanso abligado en las faenas de la siega. No quiero olvidarme, en estas lineas de las personas que mantienen el culto ala imagen durante todo el aho y ‘que colaboran con la Cofradia adecentando la Fimita de San Pedro, Para ells, para e! Baio, para todos los hermanos Y para todo el pueblo, se celebran estas Fiestas, en las que os pido vuestra asistencia a los Actos Liturglcos, la Pracesion y los diversos actos organizados, Recordar a aquellos vecinos que por sus calles discurre La Pracesién de San Pedro que engalanen las calles y las mantengan despejadas, Siva de despedida mi sincero agradecimiento a los colaboradores de estas Festas en honor a San Pedro Apéstol, alas personas que han participado en la claboracién de este programa ya los anderos que procesionan la Imagen, Maximiliano Manzaneque Amores Presidente HME AVE, EE del Alcalde \ Estimados amigos y vecinos: Constituye para mi una gran satisfaccién dirigirme a todos aquellos que tenéis entre vuestras manos este programa con motivo de las fiestas de San Pedro Apéstol, Llegado el verano se multiplican los actos ldicos con motivo de las celebraciones de los “santos de barrio” yes el momento perfecto para abandonar por un momento nuestras abligaciones y volcamos en el distrute y el asuelo preparado por diversas hermandades de nuestro municipio. Enesta ocasi6n, la Hermandad de Jests Nazareno ha preparado un afio més un plantel de actividades encaminadas aeste fin y por cllo particularmente les doy las gracias. Estoy seguro que se han esforzado al maximo por configurar una programacién que haga las delicias de todos aquellos que visiten los altededores de la ermita de San Pedro, una zona muy ligada a nuestras raices y que reciben diariamente el majestuoso halito de nuestros “gigantes” Animo a los miembros de la junta ditectiva de esta hermandad a continuar con ese espiritu festivo, que de alguna otra manera también ahonda en el acervo cultural criplanense haciéndolo si cabe mucho mas grande. Igualmente, felicto estas flestas a todos los criplanenses y les invito a continuar haciéndolas més participativas, Un cordial saludo, Santiago LucasTorres Lépez-Casero Alcalde de Campo de Criptana GN Nv, tests artery Nara ia de Sead Ansa _—— imin Pedro Al ijarmos en la vida de Pedro vemos claro que: “El santo no nace; se hace’. Este es un principio evidente cuando los hombres queremos tomamos la vida en serio, porque toda clase de perfeccién humana es camino de lucha y de esfuerz0 diatio, Pero en la santidad no es suficiente el esfuerzo del hombre; se necesita la gracia de Dios, Ulamada de Dios, llamada que nos afecta y nos compromete a todos los hombres, Todos estamos lamados a la santidad, porque junto a esa invitaciin divina esti la gracia del cielo que no se niega a nadie. Pero junto a esta iniclathva divina ‘es necesario contar con la respuesta del hombre, y de estas dos realidades brota el santo. Esto nos lo ensefia S. Agustin cuando nos afirma: “Dios que te cre6 sin ti, no te salvard sin ti: Dios y hombre, llamada y respuesta, [ste fue el camino Pedro Santo no es un hombre sin pecado, sin caidas, sin debilidades, sin fallos. Pedro no es hombre sin pecado, sin fallos, sin infidelidades; pero Pedro supo reconocer su tealidad de hombre pecador y volver de nuevo a levantarse, porque como dice un escritor actual: “no es mas santo el que menos cae, sino el que siempre se levanta con humildad tozudez". Aqui est la santidad de Pedro que supo caer, falar, pero se levanté y volvié a empezar. Esta es la lecciin que nos ensefia S. Pedro. Este el estimulo que nos transmite Tuy yo también somos como él: pecadores, débiles......, pero si un dia miramos hacia delante y empezamos uevamente, podremos llegar a ser como él: “SAN PEDRO” = Pablo Vela Sacerdote HME AVE, Arproximaciin histérica a la Vieja Cofradia de San Pedro Hace algunos afios, cuando se realizaban tareas de limpieza y embellecimiento de la fachada de la casa imeto 22 de la cae Valenzuela, propiedad de la familia Diaz-Helin, se descubrié que bajo un escudo de la familia Baillo hecho en yeso existia ~hoy esté a la vistar otra escudo esculpido en piedra, en el que puede verse la cabeza de un angel que soporta una especie de florero sobre el que se cleva un cz; en el fondo del escudo, rodeado por un circulo en relieve, presenta cruzadas dos laves, todo lo cual ha hecho pensar ~valga esta afirmaciin como hipétesis- que podria tratarse del emblema z representative que hubiera tenido Una vieja Cofradia de San Pedro que en attos tiempos hubo en nuestia oy vila. ‘ En efecto, a través de los «© testamentos conservados en los + libros de protocolas notariales y de otros expedientes que guarda el Archivo Histérico Municipal de Campo de Criptana se comprueba que de acuerdo con la voluntad de quién testaba habia entlerros a los que asistian las cofradias radicadas en el pueblo, tales coma Veracruz, Nuestra Seriora de las Angustias y la de San Pedro. Igualmente a través de la documentacion de dicho Archivo se sabe que ésta estaba integrada por eclesidsticos. Fs, por lo demas, un hecho histérico que cofradias de San Pedro ( en algunos lugares de San Pedro y San Pablo} exstleron en otras épocas en muchas poblaciones, fenémeno que incluso la literatura nos ha transmitido, Un ejemplo de lo cual encontramos en la muy célebre ‘obra de D. Miguel de Cervantes “El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha’, en cuyo capitulo Ill de su segunda parte puede leerse lo que e! Bachiler Sansén Carrasco dice de si mismo dirigiéndose al caballero manchego: *...éme vuestra grandeza las manos, sefior Don Quijote de la Mancha, que por el habito de San Pedro que visto, aunque no tengo otras érdenes que las cuatro primeras, que es vuesa merced uno de los mas famosos caballeros andantes que ha habide ni avn habré en toda la redondez de la tierra radia de Niro, Pade Jets Nazaeno y Mara Stma, de la Soledad Angustiada _— fambién la documentacién del Archivo Hist6rico Municipal nos permite conocer que todos los afos la Cofradia de San Pedro celebraba actos en honor de su Santo Titular, entre ellos una procesién que discurria por las que tradicionalmente eran consideradas calles de las mas principales: Hospital (actual Soledad), esquinas de la Madre de Dios co Alconche! {ahora Cervantes), Heriega (Cardenal Monescillo}, hasta desembocar en la Plaza. En suma es hecho clerto de que en Campo de Criptana la Cofradia de San Pedro era bastante antigua, asi como que estaba muy extendida la devocién al apdstol entve los criptanenses, buen némero de los cuales -los que podian aportar la limosna correspondiente- encargaban que sus coftades estuvieran presentes en su entlerto as esta evolucidn historica, en tiempos modemos, sabemos que antes Approximacién histéviea a La Vieja Cofradia de San Pedro de la contlenda civ, exist una imagen de San Pedro Apéstol en ia iglesia Parroquial de Campo de Criptana, esta imagen se encontraba en la posicién de sentado, a la cual se offecia cuto y veneracién por los feligreses de nuestra Partoquia, Aquella imagen hoy desaparecida fue procesionada en la Semana Santa criptanense, y durante dichas procesiones se acompanaba al Santo por as Ermitas de nuestra Vila Pasados los afios, D* Josefa Martin de las Pueblas casada con D. Lazaro de la Fuente devotos de San Pedro Apéstol oftecieron adquitir para el culto una imagen de San Pedro Apdstol, pero a diferencia de la anterior, esléestaria en posicién erguida, para que pudiera procesionar en la Semana Santa, En el aio 1.962, pudleron cumplt su promesa y adquirir en la casa de Imaginerla Religiosa de D. Julin Cristobal (artista madrileno} la mencionada imagen GMB MAOKMKN Aprovimuciin histériea a La Vieja Cofradia de San Pedro Dicha imagen llega a nuestra villa el 6 de Marzo de 1.962 y desde ese afio, en el dia de su festividad se viene procesionando, al no poder ser venerada dicha imagen en ninguna Ermita, ni en la Parroquia, por peticién de D. Gregorio Bermejo parroco de nuestra Parroquia, San Pedro fue llevado a la Enmita de Santa Ana, a su vez D. Lazaro de la Fuente offecié la imagen a la Hermandad de San Juan Apéstol, para que en el seno de esta Hermandad se procesionara junto al también apostol San Juan. Por lo tanto, San Pedro fue procesionado por esta Hermandad, durante treinta y tes afios. = Josefa Martin de las Pueblas y su esposo D. Lazaro de la Fuente, después de muchos sactificios pero con una gran ilusién, consiguleron hacer construir en ol afio de 1.977 la Ermita de San Pedro Apéstol para culto y veneracién del Santo, Esta Ermita fue inaugurada por el Sr. Obispo de Ciudad Real Don Rafael Torija de la Fuente en presencia de Don Emiliano entonces Sr, Cura-Patroco de nuestra villa y de los devotos a San Pedro. Desde el afio 1.999 la imagen de San Pedro Apéstol la Fimita de su mismo nombre y posteriormente la Nave anexa, son donadas por D* Josefa Martin de las Pueblas a la Cofradia de Nuestro Padre Jesus Nazareno y Maria Santisima de la Soledad Angustiada, alas que actuamente pertenece. Desde el afio de 1.977 se viene celebrando el dia de su festividad el 29 de Junio: un triduo y funcién solemne en su honor y acto seguide procesion por las calles de! Bartlo, acompariada en la actualidad por los hermanos de la Cofradia de Jess de Nazareno y Maria Santisima de la Soledad Angustiada y los fieles que tienen a gusto acompariarl. También se celebran unas flestas de participacion popular, con distintos 8 actos, ue ano a afio van animando a todos los que en ellas participan. * Agradecer la colaboracién por sus dalos a D. Francisco Eseribano Sanchez-Alarcos y D. Vicente Mufioz LucasTorres. ANN, at ess azar yar, Sled sta \ — Deograma de ACtos =a 26427|28 de junio____Tridue a las 9:00 de la noche en la Ermita de San Pedro. jueves 29 de junio____Festividad de San Pedro, Santa Misa en honor al Santo, a las 9:00 de la noche, en la Ermita de San Pedto. Celebrada por D. Pablo Vela y acompahiada por el coro de la Agrupaci6n Folclérica Musical “Molinos de Viento” A continuacién Solemne Procesién con cl Santo por el sigutente itinerario de las calles del barrio: calle Norte, Madrid, Dulcinea, Escobar, Barrionuevo y Norte. Acompafiara a la procesion la Banda de Cornetas y Tambores Corona de Espinas de Villafranca. viernes 30 de junio. En la Explanada de la Plazoleta de la Ermita: Alas 10:00 de la noche, Teatro de Calle, a cargo del Grupo de Teatro de la Asociacién de Hidalgos Amigos de los Molinos, que pondiin en escena: "Sancho Panza Gobernador en la Insula Barataria" Direccién a cargo de LOLA MADRID Sinopsis: En esta obra, se nos relatan los hechos que acontecleron cuando @ Sancho Panza lo ‘nombraron Golvemador dela insula Barataria, Quiseron butlase de él, pero su sencillez, honradez buen hacer, hizo que aquells que se quisieron burlar de él quedavan avergonzados. Se muestra la sabiduria popula, refanera de a época, ante la picaresca del poder. Fetes enhonoe a Drograma de Actos viernes 30 de junio, A las 11:00 de la noche, Festival de Folclore a cargo de: la Agrupacién Folclérica Musical “Molinos de Viento", de nuestra localidad Esta agrupacion, nace en el afo 1960 con el nombre de “La Quijotesca". Se formé con la intencién de cantar Mayos y Rondas a las mujeres de la localidad. Posteriormente, se formé un grupo de baile ue junto con la ondalla empezaron a partcipar en festivales folcloricos de la regién. Fue en el afio 1.979, cuando pas6 a denominarse Agrupacién Folclérica Musical “Molinos de Viento", la cual desde entonces tiene como objetivos: Recopilar, mantener, cultivar y dar a conocer, todas las expresiones de la cultura tradicional Manchega. {a agrupacién cuenta con varios trajes, tanto para el hombre como para la mujer entre los que podemos destacar Traje de Campo de Criptana, 0 raje de paleta. Traje de Gala finales del siglo XIX. Traje de Faena. La Agrupacién Foldérica Musical “Molinos de Viento", posee un amplioyvariado repertorio cultvando los siguientes géneros: Jotas, Seguidillas, Fandangos, Manchedas, Rondefas, entre oltos. Los mismos se pueden admiraren los dversos festnales que este grupo viene celebrando todos os aios: Festival Regional de Mayos y Rondas Festival Nacional de Folelore de la Mancha Festival Nacional de Vilancicos Populares. \ _— Deograma de KAS viernes 30 de junio y la Asociaci6n G.F.” Virgen de los Angeles “ de Pedro Mujioz. EI grupo folklérico Virgen de los Angeles aparece como tal en 1992 aunque hay que tener en cuenta ue somos sucesores de otros grupos como “Los Sanchos”, “Altes manchegos” etc. En la actualidad consta de unos 85 componentes distribuldos en diversos grupos de balle, varias ‘voces cantantes y grupo de cuerda. ‘Somos Asociacién independiente desde 2004 y pertenecemos a la Federacién Regional de Asociaciones de Folklore de Castila-La Mancha y a la CONFEE desde hace aproximadamente 8 afios. En cuanto a su repertorio Virgen de los Angeles puede destacar: Seguidillas | Fandangos | Jota de Pedro Mufioz | Manchegas de Albacete | Rondefia Ensefia | Malaguefias | y un largo ctc.. Si hablamos de su vestuario destacamos el Traje de Gala, Traje de Vendimia, traje de Dulcinea (mesonera) y Quijotes (mesoneros). Virgen de los Angeles ha realizado actuaciones dentro de la comunidad, fuera de ella y fuera de Fspafia quedando siempre en buen lugar alli donde va, colabora con el Excmo. ‘Ayuntamiento de Pedro Mu‘ioz en la organizacién del Festival del Mayo Manchego. Ademas organiza ‘ada afo el Festival infantil y el Festival Nacional de Folklore. A continuacién, la tradicional bizcochada patrocinada por Tortas “las Canteras.” Alo largo de la noche y entre las actuaciones, quema de castillo de Fuegos Artificiales. DB AMA O.KN Tiadicionalmente las fiestas de S. Pedro se celebraban de una manera sencilla, enfocadas especialmente a la vecindad del barrio, cn las que tras unos dias previos en los que se reunian un nulrido grupo de fieles para dedicar un triduo al Apéstol, se culminaban, el dia 29 de Junio con la celebracidn de la Eucarstia en honor a éste y la procesién por las calles del barrio con la miisica de la Filarmanica Beethoven y la compania de los nifios que ecibian la 1* Comunién, Tras la donacién que recibié esta hermandad por parte de D. Josefa Martin de las Pueblas, se inicié un periodo de organizacién conjunta de estas fiestas, intentando siempre mantener el espilu tradicional de éstas, pero al mismo tiempo incorporando un aspecto mas lddico con diferentes actuaciones, consiguiendo hacer mds alractiva esta celebracién para el publico en general ‘testa de San Pedro Apostol Desde entonces, es deseo de la Hermandad de Jesus Nazarena y Maria Santisima de la Soledad Angustiada e! celebrar unas flestas participativas, alternando diferentes actuaclones de distintos tipos y manteniendo la religiosidad en honor a S. Pedro. De esta forma, se ha querido fomentar la participacién de los fieles en la celebracién de los triduos, ast como darle una mayor solemnidad a la Eucaristia con la parlicipacion de diferentes caros y cuartetos de cuerda. SG 3 Frese y Ma im, ea led Ansan _— En cuanto a los diferentes espectculos hemos podido disfrutar a lo largo de estos afios con las actuaciones del grupo de baile de Ana Belén Munoz, Coro Polifénico de la Junta General de Cofradias, E grupo de teatro de la Asociacién “Amigos de los Molinos”, Cora Rociera de Puertollano y Cuarteto de Cuerda de Aledzar de S. Juan entre otros, ademas de conlar con un bonito espectaculo pirotécnico. ambien se ha convertido en catidiano el obsequlo alos asistentes alas festas con refrescos, futos secos, el tradicional “zurra” y tortas de alcdzar con leche y canela mientras se disfrutan de las diferentes actuaciones. Fiestas en boner a iesta de San Pedro Apostol Es uno de los manantiales que desde tiempo, Inmemorial brotan de la Siera de Criplanay que en parle, abastecian de agua potable la poblacién. La documentacién del archive municipal da cuenta de las disputas que en tomo a ella surgian casi a diario por el deseo de abastecerse con prontitud, hasta el punto de que el Ayuntamiento hubo de dictar ordenanzas muy estrictas sobre el particular. En 1997 fue restaurada y embellecida la fuente, antiguamente se encontraba situada en la calle de su mismo nombre “Fuente del Caio’, pero con su reslauracién se modific® su enclave quedando ahora al final de la calle Don Quijote, la restauracién asi como su entomo, fue realizado port la Escuela taller “Molino de Viento” fn las fotografias podemas apreciar las reformas y ‘cambios que se han producido con el paso del tiempo, ftadla de Niro. 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