JOB (El que se vuelve a Dios) Escritor: Preguntas ¿Cómo? ¿Cuándo ocurrieron los eventos relatados en el libro? ¿Quién fue su escritor? Son preguntas que no pueden ser contestadas con exactitud. Hay quienes atribuyen el libro a salomón, Ezequías, Isaías o Esdras; sin embargo solo la atribución a Job y a Moisés presentan fuerzas en sus argumentos. 1) Se le atribuyen al mismo por las siguientes razones: a) quien mejor para narrar su propia historia sino el mismo Job b) después de su restitución Job vivió 140 años, este es tiempo suficiente para haberlo escrito. c) en los tiempos del antiguo testamento era algo normal que un escritor narrara su propia historia en tercera persona. 2) La mayoría de los cristianos se inclinan a pensar que Moisés fue el escritor por lo siguiente: a) la tradición judía enseña que el que escribió Job, fue el mismo que escribió el pentateuco. I. quien mejor que los judíos para conocer los modismos, formas y estructuras de sus lenguas. II. No olvidemos que la palabra de Dios le fue confiada a los judíos. (Romanos 3:2) b) el lenguaje corresponde a los tiempos antiguos. I. el tiempo en que se supone vivió Job fue el tiempo de los patriarcas y quien se ocupo en escribir en ellos fue Moisés. Fecha: La fecha de los eventos narrados no es la misma fecha en que fue escrito el libro. Es difícil identificar cuando se escribió el libro, pero la época de los eventos o la época en que vivió Job no es sugerida como el tiempo en que vivieron los patriarcas debido a: I. Los muchos años de vida de Job corresponde la longevidad de los patriarcas. Job vivió 140 años mas, Taré murió de 205 años; Abraham murió de 175; Isaac, 180 años; Jacob, 147; José, 110 años. La riqueza de Job solo se calculaba en cabezas de ganado. Job 1:3, de esta manera lo hacían los patriarcas. (Génesis 12:16; 13:2; 30:43) El hecho de que Job era el sacerdote de la familia (Job 1:5) Las hijas de Job eran coherederas juntamente con sus hermanos, esto no era posible en el tiempo de la ley. En todo el libro no encontramos referencia alguna a la ley. La palabra hebrea kesita o sea una pieza de dinero. Se usa en referencia a Jacob (génesis 33:19) El nombre El Shaday se usa en el libro 31 veces y en el resto del antiguo testamento solo 16 veces más y este es el nombre con que los patriarcas conocían a Job (Job 5:17; 11:7) II. III. IV. V. VI. VII. Lugar en el Canon: El libro de Job aparece en la tercera sección del Canon hebreo: Tora (La ley); Nebin (Profetas); Ketubin (escritos). Los escritos (Lucas 24:44) en el canon hebreo actual esta entre Proverbios y Cantares. Singularidad del libro. Es un libro singular en su estructura por la mezcla de prosa y poesía, monologo y diálogo, y el prologo y el epilogo son prosa narrativa. Epilogo capitulo 42:7-17, el prologo los primeros 2 capítulos. a) b) c) d) Job (El que se vuelve a Dios) El resto del material es poesía Hay un monologo de Job Hay un dialogo entre Dios y el diablo, Job y sus amigos, Dios y Gob. El tiene además 4 discursos por Eliu Es singular por lo extenso de uso de símiles. 1) 2) 3) 4) 5) 6) La brevedad de la vida representada por la lanzadera del tejedor (Job 7:6) Por un soplo (Job 7:7-9) Como la nube (Job 8:9) Como una sombra (Job 14:2) Como águila (Job 9:26) Metáforas (Job 19:20) Acerca del personaje Muchos han puesto en toda la realidad de esta historia diciendo que Dios inspiro al escritor para escribir un poema para enseñanzas a nuestras vidas. No podemos estar de acuerdo con esta declaración pues la Biblia nos indica adecuadamente que Job no es una persona ficticia o imaginaria sino real. 1) 2) 3) 4) Se menciona su nombre (Job 1:1) Se menciona su lugar geográfico (Job 1:1) Uz: suelo arenoso fino. Job es citado por Ezequiel (Job 14:14) y por Santiago (Cap. 5:11) como alguien real. Se mencionan otros nombres propios. Eliu, Zofar, Dios, Elifaz, Bildad, Satanás. El mensaje del libro Este libro tiene un mensaje para el que sufre, pues el sufrimiento de Job abarca lo físico, emocional, espiritual, lo que hace aun identificable para cualquier persona, pues de una u otra manera todos hemos experimentado el sufrimiento en nuestras vidas. En este libro no encontramos todas las respuestas al sufrimiento, el dolor, las circunstancias, incomprensión, soledad, etc. Pero nos muestra de una manera palpable la realidad de que nada sucede por casualidad pues nuestro buen Dios esta por encima de todas las cosas y El las usará para nuestro bien. (Salmos 36:1, Romanos 8:28) En el libro de Job se refuta la idea de que los sufrimientos son solamente una manifestación de la ira de Dios hacia el inconverso o una disciplina para el cristiano. Los propósitos de Dios van mas allá de nuestro limitado entendimiento . La situación de Job antes de la Prueba a) Era un hombre integro, esto es completo, cabal, sin tacha 1) Dios lo califico de esta manera tres veces (Job 1:1; 8; 2:3) Si le preguntáramos a Dios que concepto tiene El de mi, ¿Cuál seria mi respuesta? I) Era perfecto y recto. (moralmente irreprensible) II) Temeroso de Dios (Job 31:1-4) III) Apartado del mal (Proverbios 8:13, Job 1:1; Proverbios 16:6) 2) Esta aprobación de Dios nos muestra que Job no sufrió por su pecado. 3) También nos muestra que sus amigos estaban en un error al acusarle como sufriendo por su pecado. (Job 32:3; 42:7) 4) Su esposa lo incitaba a dejar su integridad delante de Dios (Job 2:8-9; Lucas 24:15-16) 5) El diablo luchaba contra la integridad de Job (Job 2:3) 6) Job sabía que su bien y más preciado tesoro no eran sus riquezas, ni sus criadas, ni su familia, ni su salud, sino su relación personal con Dios y su aprobación. Nota: no importando las circunstancias que llegan a la vida, Dios no esta obligado a darme explicaciones. El cristiano no vive por circunstancias, el hijo de Dios, vive por promesas. 7) Job era integro en reconocer que aunque ese sufrimiento no era por algún pecado y la acusación de sus amigos era injusta, sin embargo delante de Dios sabia que era un pecador como todos. (Job 9:20) 8) Dios dijo de Job: Que no había otro como el en toda la tierra. (Job 9:20) 9) Aun al final de la prueba y el sufrimiento de Job, este mantuvo su integridad. (Job 42:7-17) b) Job era un hombre piadoso. 1) Día tras día cuidaba su propia vida y la de sus hijos delante de Dios. 2) Su riqueza no desvió su corazón (1ª. Timoteo 9:10; Mateo 6:21-24) c) Job era un hombre prospero. Su prosperidad era tanto en lo económico, en su relación familias y en su relación con Dios (Job 1:4) 1) La unidad de su familia testificaba de esto; había entre sus hijos armonía, unidad y prosperidad. 2) Era grandemente respetado por el pueblo (Job 29:7-25) Debemos estar conscientes que hay dos situaciones reales. Lo que vemos y lo que no vemos. El ambiente físico y el ambiente espiritual. a) El adversario (el diablo) 1) Se mezcla entre los hijos de Dios (apoc. 1:6; 2:1) 2) Su incansable actividad (Job 1:7) 3) Esta limitado en su obra (el es poderoso pero Dios es Todo poderoso) Satanás solo puede llegar al extremo de su cadena, tiene limites. b) Dialogo entre Dios y el diablo. 1) Delante de Dios el diablo no pasa desapercibido, Dios sabe claramente quien es el (Job 1:6-7; 2:1-2) 2) Dios pide cuentas al diablo (Job 1:7; 2:2) 3) Dios le dice directamente al diablo que considere a Job pues no hay otro semejante a el en toda la tierra. 4) El diablo argumenta que la fidelidad de Job no es por sinceridad y amor, sino por conveniencia y por siempre gozar de los bienes. El te sirve porque le has dado bendición y le has cercado. El diablo se equivoca en pensar que el clamor de Job eran _____________ y no el dador (Job 13:15) 5) El argumento de Satanás va mas allá del decir que si las cosas fueran diferentes, Job le blasfemaría (Job 1:11; 21:22 y 2:5) ¿Qué pensaríamos en nuestro corazón si las cosas fueran diferentes? 6) Dios da permiso al diablo contra las bendiciones de Job (Job 1:12) y en contra de su salud (Job 2:6). Nota: con este permiso Dios nos muestra que el hombre cristiano si tiene la capacidad de resistir al diablo y permanecer fiel a Dios (1ª. Pedro 5:8-9; sant. 4:7; efesios 6:11-13; 1ª. Cor. 10:13) La prueba y la tentacion no es lo mismo, la palabra de Dios nos dice que él no tienta a nadie pero como en el caso de Job, Dios lo permite, tiene parte en ello, para que el carácter del cristiano crezca. Con toda certeza el conflicto espiritual es la peor lucha que puede experimentar la persona cuando alguien se encuentra llena de dolores y despreciado por quienes le rodean, pero gozando y esperando la consolación y compañía de Dios, es un pequeño cielo. El momento mas doloroso para una persona no se encuentra en el aspecto físico o emocional, sino en el sentir que no solo Dios no esta con el, sino aun esta en contra de el, cuando el cielo esta cerrado y cuando la Biblia parece no tener mensaje para el alma, cuando las dudas, el temor y la desconfianza hacen que no podamos experimentar la seguridad de su poder y su amor: 1) Job no habla contra Dios (Job 42: 7-8) a) Job sabe que Dios no es injusto. b) Job sabe que Dios tiene un propósito en todo (Job 23:14) 2) Su sufrimiento es por no comprender la causa de su aflicción (Job 7:11), lo mas peligroso de la prueba es quizá la prolongación. Job no empezó a expresar su confusión y amargura sino hasta después de meses de su aflicción (Job 7:3) a) b) c) d) e) Job sabe que no es por su pecado (Job 19:4) Job no pretende ponerse al tu por tu con Dios. Job no olvida quien es Dios (Job 9:1-4;14) Job pide a Dios que le de una tregua antes que termine con el (Job 10:20) Pase lo que pase en seguirá esperando a Dios (Job 13:15) Las tribulaciones. ¿Por qué el sufrimiento? (2ª. Cor. 4:17; 1ª. Pedro 16:8) a) Las tribulaciones son producto de la casualidad. 1) No estamos a merced de las tribulaciones. (salmos 11:4; 121:3) 2) Dios tiene un propósito en cada tribulación. renunciar a los problemas, es renunciar a lo que Dios quiere hacer de mi . Salmos 138:8 b) Las aflicciones nos llevan a depender más de Dios. (2ª. Cor. 1:8-9) 1) Solo le buscamos en las aflicciones 2) Para poder ser llenos de el necesitamos ser vaciado de nosotros mismos (2ª. Cor. 12:710) c) Por medio de la aflicción podemos ser bendición a otros. (2ª. Cor. 1:3-6) 1) Solo podremos consolar a otros cuando nosotros mismos hemos sido consolados por Dios (Hebreos 4:15-16) 2) Hay muchas almas que necesitan consuelo, que lloran, tristes y angustiado; nuestras experiencias pueden consolarles. 3) Muchos son inspirados por medio de nuestra tribulación (fil.1:14) d) Las tribulaciones las usa para nuestro bien. (Rom.8:28) 1) Capacitándonos para hacer su voluntad, hacen nuestros pies como de ciervas (Habacuc 3:19) 2) Para hacernos más como nuestro señor (1ª. Pedro 4:12-13; Job 23:10) e) Las tribulaciones nos hacen anhelar nuestro hogar celestial (Juan 14:1; Apoc. 14:13) f) Para ser conscientes de nuestra necesidad de orar por otros (Fil. 19:20) Los amigos de Job con buenas intenciones pero imprudentes. La visita de los amigos de Job suceden inmediatamente, sino meses después (Job 7:3; 29:2). En realidad solamente estuvieron con Job los últimos días de su sufrimiento. a) Vinieron para condolerse con el y consolarle. (Job 2:11; prov. 18:1-4) b) No le reconocen a causa de lo desfigurado de su aspecto (Job 21:12) c) Durante los primeros 7 días se hicieron uno con el (Job 2:12-13; Rom. 12:15) 1) Lloraron a gritos. 2) Rasgaron su manto a causa de su dolor 3) Esparcieron polvo sobre sus cabezas 4) Le acompañaban sin decir palabra por ver su dolor tan grande. d) Sin duda sus amigos fueron con buenas intenciones al principio, pero la aflicción de Job, sus lamentos, el tiempo prolongado y sus razonamientos hicieron un cambio en la actitud de ellos. Empezaron tratando a Job como digno de lastima, pero después empezaron a recriminarle y a acusarle. El razonamiento lógico seria este si Dios lo esta castigando y esta en contra de el; entonces nosotros no debemos de estar a su favor (Job 6:21) e) Sus razonamientos fueron lógicos pero no correctos, estaban convencidos que Job sufría por causa de su pecado, razonaban de la siguiente manera: 1) Todo sufrimiento es un castigo por pecado. 2) Job esta sufriendo por lo tanto es culpable de pecado. 3) La solución es que Job reconozca su pecado y se arrepienta f) Sus argumentos y razones contra Job 1) Elifaz (Cap. 45) I. Le reprochaba por su habilidad para consolar a otros pero cuando el mismo esta en angustia no se aplicaba a si mismo sus propios consejos. II. Elifaz no se dio cuenta de una cosa fundamental. Es muy difícil darse ánimo a uno mismo cuando se encuentra en medio de la angustia y de la depresión. Elifaz era el indicado para dar animo a Job y Job a si mismo. (Si el desanimo fuera un químico, seria el único químico que destruiría su propio envase. Es incontrolable) III. Elifaz habla de lo que no ha experimentado (Job 5:8). Nadie puede saber que haríamos en la situación y lugar de otro. 2) Bildad le declara que Dios no le ha escuchado porque esta en pecado (Job 8:6) 3) Zofar (Cap. 11) I. Lo acusa de que esta siendo castigado por su maldad y esta siendo castigado menos de lo que merece (Vers. 6) Nota: si esta acusación viniere de Dios seria completamente valida, pero ninguna persona esta en la posición de hacerlo contra otra. (Santiago 4:12) II. Acusa a Job de que es de duro entendimiento y que no podrá cambiar (Vers. 12) III. Le declara que si no confiesa su pecado no tendrá esperanza. (vers. 13:18) 4) 2º. Discurso de Elifaz (Cap. 15) I. Le reprocha a Job por no aceptar sus razonamientos y consejos. (Job 15:10.11) II. Dan por supuesto que tienen razón por ser mayores que el y de más experiencia. a) Elifaz habla de sus razonamientos como consolaciones de Dios, que hipocresía y soberbia al decir que lo que habla viene de Dios. b) Aunque han acusado a Job de culpable, ingrato, merecedor de castigo, Elifaz le dice que sus intenciones nacen de puro amor y que le ha hablado con dulzura. 5) Bildad: en su segundo discurso le asegura a Job que el hombre que verdaderamente conoce a Dios le va bien. (Job 18:21) ¿Qué diríamos entonces de hebreos 11:35-38? 6) Zofar en su segundo discurso 1) Acusa de Job de hipócrita y de jugar con el pecado(Job 20:12-13) 2) Vuelve a decirle a Job que el único que sufre es el malo. (Job 20:20) 7) 3er. Discurso de Elifaz. 1) Cada vez es más osado y directo. (Job 22:5) 2) Elifaz solamente hablaba por hablar (Job 22:7-11) 3) Le aconseja que arregle su vida con Dios y todo le saldrá bien (22:21-27) 4) Job les recuerda que es de carne y no de piedra, ni de bronce. (Job 6:12) 5) Job les deja ver que es lo haría si ellos estuvieran en su situación. 6) Job les enfrenta calificando sus argumentos y consejos. (Cap. 13:12; 26:3; 17:4) I) Les dice que serian de mas ayuda si se quedaran callados (13:4-5) II) Les afirma que si Dios los escudriñara a ellos, de seguro también les encontraría maldad. (Cap.13:8) g) Job les hace ver que comprende que en los tiempos difíciles los amigos fallan, pero que hay uno que jamás nos fallara. (Job 16:20; salmos 46:1) 1) Dios más que nadie sabe la verdad del asunto y eso es lo que importa. 2) Aunque no entienda todas las cosas que pasan, hay algo que si entiende: Job 19:25-27. h) Job resuelve esperar en el Señor pase lo que pase. Un cuarto espectador: Job 32-37 a) Se llama Eliu, hijo de Baraquil busita de la familia de Ram. b) Por ser el más joven había esperado en silencio (Job 32:4-6-12) c) Se encendió en ira contra Job porque a Job le importaba más su propia justicia que la de Dios. d) Se encendió en ira contra sus tres amigos, porque primero lo acusan y condenan y luego se quedan callados sin saber que decir (32:3-5; 15-22) e) El discurso de Eliu es más largo que el de los amigos de Gob. f) Debido al silencia de Dios respecto a Eliu, da a entender que este habla rectamente. Eliu.Dios es Jehová . La respuesta de Dios: a) Después de meses de calamidad, sufrimiento, soledad y silencio Dios responde a Job (Job 38:1) a. Aunque Dios parece ausente en algunas situaciones, él siempre esta al tanto de nosotros. Marcos 4:35-36; Lucas 12:6-7. b. El tiempo de Dios no es nuestro tiempo, Juan 11:1-6. En su sabiduría el sabe cuando es el tiempo correcto. La respuesta de Dios no era como lo esperaba. I. No responde a ninguna de sus inquietudes II. No le da respuesta del porque de los sufrimientos, no hace mención alguna de sus pruebas, ni de Satanás. III. Su respuesta no es del que condesciende sino de la que la exige. 1) Dios no esta obligado a responder 2) Dios es soberano 3) Dios le responde a Job lo que no ha preguntado para demostrarle que el hombre no puede entender los caminos de Dios, si no es por los pasos de la fe. (Cap. 32:8; Isaías 55:8-9; Romanos 11:33). a- Dios le hace a Job más de 70 preguntas. b- Dios abarca asuntos desde las constelaciones hasta el polvo de la tierra, bestias del campo, y las aves del cielo, los mares, la tierra, la aurora, la luz, las tinieblas, las estrellas, Dios le estaba mostrando a Job que el sabe perfectamente lo que hace aunque el hombre no lo entienda. c- Al preguntarle a Job, ¿Dónde estabas tu cuando todo esto tomo forma? Queda en evidencia la ignorancia e insignificancia de Job d- Las preguntas que Dios le hace a Job son directas y elocuentes y sin respuesta. ¿Quién eres tu?, ¿Sabes tu?, que insignificante es el hombre. e- En lugar de responder sus inquietudes Dios le añade más. f- Si Job no era capaz de comprender cosas de la naturaleza y de la creación, menos podrá conocer la mente del creador (Job 38:22-25;31-33) g- Quien tiemble a la vista de una bestia feroz no esta capacitado para enfrentarse al hacedor de ese animal. (Job 42:15-24)
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