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JOB

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JOB (El que se vuelve a Dios

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Escritor: Preguntas ¿Cómo? ¿Cuándo ocurrieron los eventos relatados en el libro?

¿Quién fue su escritor? Son preguntas que no pueden ser contestadas con exactitud. Hay quienes atribuyen el libro a salomón, Ezequías, Isaías o Esdras; sin embargo solo la atribución a Job y a Moisés presentan fuerzas en sus argumentos. 1) Se le atribuyen al mismo por las siguientes razones: a) quien mejor para narrar su propia historia sino el mismo Job b) después de su restitución Job vivió 140 años, este es tiempo suficiente para haberlo escrito. c) en los tiempos del antiguo testamento era algo normal que un escritor narrara su propia historia en tercera persona.

2)

La mayoría de los cristianos se inclinan a pensar que Moisés fue el escritor por lo siguiente: a) la tradición judía enseña que el que escribió Job, fue el mismo que escribió el pentateuco. I. quien mejor que los judíos para conocer los modismos, formas y estructuras de sus lenguas. II. No olvidemos que la palabra de Dios le fue confiada a los judíos. (Romanos 3:2) b) el lenguaje corresponde a los tiempos antiguos. I. el tiempo en que se supone vivió Job fue el tiempo de los patriarcas y quien se ocupo en escribir en ellos fue Moisés.

13:2. Los escritos (Lucas 24:44) en el canon hebreo actual esta entre Proverbios y Cantares. de esta manera lo hacían los patriarcas. Jacob. a) b) c) d) Job (El que se vuelve a Dios) El resto del material es poesía Hay un monologo de Job Hay un dialogo entre Dios y el diablo. VII. El tiene además 4 discursos por Eliu . (Génesis 12:16. Nebin (Profetas). Epilogo capitulo 42:7-17. Es difícil identificar cuando se escribió el libro. Los muchos años de vida de Job corresponde la longevidad de los patriarcas. 11:7) II. Singularidad del libro. Se usa en referencia a Jacob (génesis 33:19) El nombre El Shaday se usa en el libro 31 veces y en el resto del antiguo testamento solo 16 veces más y este es el nombre con que los patriarcas conocían a Job (Job 5:17. 30:43) El hecho de que Job era el sacerdote de la familia (Job 1:5) Las hijas de Job eran coherederas juntamente con sus hermanos. Job y sus amigos. Es un libro singular en su estructura por la mezcla de prosa y poesía. esto no era posible en el tiempo de la ley. 147. IV. Job vivió 140 años mas. Ketubin (escritos). VI. Job 1:3. y el prologo y el epilogo son prosa narrativa. 110 años. 180 años. Lugar en el Canon: El libro de Job aparece en la tercera sección del Canon hebreo: Tora (La ley). Dios y Gob. pero la época de los eventos o la época en que vivió Job no es sugerida como el tiempo en que vivieron los patriarcas debido a: I. V. Taré murió de 205 años. Abraham murió de 175.Fecha: La fecha de los eventos narrados no es la misma fecha en que fue escrito el libro. José. III. Isaac. La palabra hebrea kesita o sea una pieza de dinero. el prologo los primeros 2 capítulos. En todo el libro no encontramos referencia alguna a la ley. La riqueza de Job solo se calculaba en cabezas de ganado. monologo y diálogo.

el dolor. soledad. Satanás. pues el sufrimiento de Job abarca lo físico. incomprensión. 1) 2) 3) 4) 5) 6) La brevedad de la vida representada por la lanzadera del tejedor (Job 7:6) Por un soplo (Job 7:7-9) Como la nube (Job 8:9) Como una sombra (Job 14:2) Como águila (Job 9:26) Metáforas (Job 19:20) Acerca del personaje Muchos han puesto en toda la realidad de esta historia diciendo que Dios inspiro al escritor para escribir un poema para enseñanzas a nuestras vidas. pues de una u otra manera todos hemos experimentado el sufrimiento en nuestras vidas. Pero nos muestra de una manera palpable la realidad de que nada sucede por casualidad pues nuestro buen Dios esta por encima de todas las cosas y El las usará para nuestro bien. El mensaje del libro Este libro tiene un mensaje para el que sufre. Bildad. Dios. Romanos 8:28) En el libro de Job se refuta la idea de que los sufrimientos son solamente una manifestación de la ira de Dios hacia el inconverso o una disciplina para el cristiano. Se mencionan otros nombres propios. espiritual. las circunstancias. 5:11) como alguien real. Elifaz. Job es citado por Ezequiel (Job 14:14) y por Santiago (Cap. . Eliu. emocional. En este libro no encontramos todas las respuestas al sufrimiento. etc. Los propósitos de Dios van mas allá de nuestro limitado entendimiento . lo que hace aun identificable para cualquier persona. No podemos estar de acuerdo con esta declaración pues la Biblia nos indica adecuadamente que Job no es una persona ficticia o imaginaria sino real. 1) 2) 3) 4) Se menciona su nombre (Job 1:1) Se menciona su lugar geográfico (Job 1:1) Uz: suelo arenoso fino. Zofar. (Salmos 36:1.Es singular por lo extenso de uso de símiles.

7) Job era integro en reconocer que aunque ese sufrimiento no era por algún pecado y la acusación de sus amigos era injusta. unidad y prosperidad. Lo que vemos y lo que no vemos. (Job 9:20) 9) Aun al final de la prueba y el sufrimiento de Job. 42:7) 4) Su esposa lo incitaba a dejar su integridad delante de Dios (Job 2:8-9. 2:3) Si le preguntáramos a Dios que concepto tiene El de mi. 2) Su riqueza no desvió su corazón (1ª. sino su relación personal con Dios y su aprobación. ni su salud.La situación de Job antes de la Prueba a) Era un hombre integro. 2) Era grandemente respetado por el pueblo (Job 29:7-25) Debemos estar conscientes que hay dos situaciones reales. . Dios no esta obligado a darme explicaciones. en su relación familias y en su relación con Dios (Job 1:4) 1) La unidad de su familia testificaba de esto. ¿Cuál seria mi respuesta? I) Era perfecto y recto. Job 1:1. (Job 32:3. había entre sus hijos armonía. 3) También nos muestra que sus amigos estaban en un error al acusarle como sufriendo por su pecado. Proverbios 16:6) 2) Esta aprobación de Dios nos muestra que Job no sufrió por su pecado. ni su familia. (Job 42:7-17) b) Job era un hombre piadoso. vive por promesas. Timoteo 9:10. (moralmente irreprensible) II) Temeroso de Dios (Job 31:1-4) III) Apartado del mal (Proverbios 8:13. El ambiente físico y el ambiente espiritual. este mantuvo su integridad. ni sus criadas. Lucas 24:15-16) 5) El diablo luchaba contra la integridad de Job (Job 2:3) 6) Job sabía que su bien y más preciado tesoro no eran sus riquezas. (Job 9:20) 8) Dios dijo de Job: Que no había otro como el en toda la tierra. 1) Día tras día cuidaba su propia vida y la de sus hijos delante de Dios. el hijo de Dios. cabal. Nota: no importando las circunstancias que llegan a la vida. esto es completo. sin tacha 1) Dios lo califico de esta manera tres veces (Job 1:1. El cristiano no vive por circunstancias. Su prosperidad era tanto en lo económico. sin embargo delante de Dios sabia que era un pecador como todos. 8. Mateo 6:21-24) c) Job era un hombre prospero.

sino en el sentir que no solo Dios no esta con el. lo mas peligroso de la prueba es quizá la prolongación. tiene limites. 2:2) 3) Dios le dice directamente al diablo que considere a Job pues no hay otro semejante a el en toda la tierra. sino aun esta en contra de el. sant. es un pequeño cielo. 1:6.a) El adversario (el diablo) 1) Se mezcla entre los hijos de Dios (apoc. El diablo se equivoca en pensar que el clamor de Job eran _____________ y no el dador (Job 13:15) 5) El argumento de Satanás va mas allá del decir que si las cosas fueran diferentes. El te sirve porque le has dado bendición y le has cercado. 2:1) 2) Su incansable actividad (Job 1:7) 3) Esta limitado en su obra (el es poderoso pero Dios es Todo poderoso) Satanás solo puede llegar al extremo de su cadena. Job le blasfemaría (Job 1:11. b) Job sabe que Dios tiene un propósito en todo (Job 23:14) 2) Su sufrimiento es por no comprender la causa de su aflicción (Job 7:11). cuando las dudas. el temor y la desconfianza hacen que no podamos experimentar la seguridad de su poder y su amor: 1) Job no habla contra Dios (Job 42: 7-8) a) Job sabe que Dios no es injusto. Dios sabe claramente quien es el (Job 1:6-7. cuando el cielo esta cerrado y cuando la Biblia parece no tener mensaje para el alma. Pedro 5:8-9. Nota: con este permiso Dios nos muestra que el hombre cristiano si tiene la capacidad de resistir al diablo y permanecer fiel a Dios (1ª. 4) El diablo argumenta que la fidelidad de Job no es por sinceridad y amor. sino por conveniencia y por siempre gozar de los bienes. Job no empezó a expresar su confusión y amargura sino hasta después de meses de su aflicción (Job 7:3) . la palabra de Dios nos dice que él no tienta a nadie pero como en el caso de Job. Dios lo permite. pero gozando y esperando la consolación y compañía de Dios. 10:13) La prueba y la tentacion no es lo mismo. Con toda certeza el conflicto espiritual es la peor lucha que puede experimentar la persona cuando alguien se encuentra llena de dolores y despreciado por quienes le rodean. El momento mas doloroso para una persona no se encuentra en el aspecto físico o emocional. 21:22 y 2:5) ¿Qué pensaríamos en nuestro corazón si las cosas fueran diferentes? 6) Dios da permiso al diablo contra las bendiciones de Job (Job 1:12) y en contra de su salud (Job 2:6). 1ª. Cor. efesios 6:11-13. 4:7. b) Dialogo entre Dios y el diablo. tiene parte en ello. 2:1-2) 2) Dios pide cuentas al diablo (Job 1:7. para que el carácter del cristiano crezca. 1) Delante de Dios el diablo no pasa desapercibido.

tristes y angustiado. Pedro 4:12-13. (salmos 11:4. Cor.1:14) d) Las tribulaciones las usa para nuestro bien. a) Vinieron para condolerse con el y consolarle. Cor.14) Job pide a Dios que le de una tregua antes que termine con el (Job 10:20) Pase lo que pase en seguirá esperando a Dios (Job 13:15) Las tribulaciones. (Rom. Apoc. (2ª. 1) No estamos a merced de las tribulaciones. ¿Por qué el sufrimiento? (2ª. 12:15) . 1:8-9) 1) Solo le buscamos en las aflicciones 2) Para poder ser llenos de el necesitamos ser vaciado de nosotros mismos (2ª. Job 23:10) e) Las tribulaciones nos hacen anhelar nuestro hogar celestial (Juan 14:1. Pedro 16:8) a) Las tribulaciones son producto de la casualidad. (Job 2:11.8:28) 1) Capacitándonos para hacer su voluntad. 12:710) c) Por medio de la aflicción podemos ser bendición a otros. nuestras experiencias pueden consolarles. prov. 1:3-6) 1) Solo podremos consolar a otros cuando nosotros mismos hemos sido consolados por Dios (Hebreos 4:15-16) 2) Hay muchas almas que necesitan consuelo. 121:3) 2) Dios tiene un propósito en cada tribulación. 29:2). renunciar a los problemas. 3) Muchos son inspirados por medio de nuestra tribulación (fil.a) b) c) d) e) Job sabe que no es por su pecado (Job 19:4) Job no pretende ponerse al tu por tu con Dios. La visita de los amigos de Job suceden inmediatamente. Job no olvida quien es Dios (Job 9:1-4. Salmos 138:8 b) Las aflicciones nos llevan a depender más de Dios. 19:20) Los amigos de Job con buenas intenciones pero imprudentes. 4:17. hacen nuestros pies como de ciervas (Habacuc 3:19) 2) Para hacernos más como nuestro señor (1ª. Cor. 18:1-4) b) No le reconocen a causa de lo desfigurado de su aspecto (Job 21:12) c) Durante los primeros 7 días se hicieron uno con el (Job 2:12-13. Cor. 1ª. es renunciar a lo que Dios quiere hacer de mi . En realidad solamente estuvieron con Job los últimos días de su sufrimiento. sino meses después (Job 7:3. 14:13) f) Para ser conscientes de nuestra necesidad de orar por otros (Fil. (2ª. Rom. que lloran.

Es muy difícil darse ánimo a uno mismo cuando se encuentra en medio de la angustia y de la depresión. Elifaz habla de lo que no ha experimentado (Job 5:8). Le reprocha a Job por no aceptar sus razonamientos y consejos. Es incontrolable) III. 15) I. II. pero después empezaron a recriminarle y a acusarle. 13:18) 4) 2º. seria el único químico que destruiría su propio envase. 2) Rasgaron su manto a causa de su dolor 3) Esparcieron polvo sobre sus cabezas 4) Le acompañaban sin decir palabra por ver su dolor tan grande. . 6) Nota: si esta acusación viniere de Dios seria completamente valida. (vers. pero la aflicción de Job. Elifaz no se dio cuenta de una cosa fundamental. Elifaz era el indicado para dar animo a Job y Job a si mismo.1) Lloraron a gritos. a) Elifaz habla de sus razonamientos como consolaciones de Dios. sus lamentos. 12) III. Le reprochaba por su habilidad para consolar a otros pero cuando el mismo esta en angustia no se aplicaba a si mismo sus propios consejos. pero ninguna persona esta en la posición de hacerlo contra otra. El razonamiento lógico seria este si Dios lo esta castigando y esta en contra de el. razonaban de la siguiente manera: 1) Todo sufrimiento es un castigo por pecado. (Santiago 4:12) II. 2) Bildad le declara que Dios no le ha escuchado porque esta en pecado (Job 8:6) 3) Zofar (Cap. (Job 15:10. d) Sin duda sus amigos fueron con buenas intenciones al principio. Empezaron tratando a Job como digno de lastima. (Si el desanimo fuera un químico. entonces nosotros no debemos de estar a su favor (Job 6:21) e) Sus razonamientos fueron lógicos pero no correctos. Acusa a Job de que es de duro entendimiento y que no podrá cambiar (Vers.11) II. Dan por supuesto que tienen razón por ser mayores que el y de más experiencia. el tiempo prolongado y sus razonamientos hicieron un cambio en la actitud de ellos. Discurso de Elifaz (Cap. estaban convencidos que Job sufría por causa de su pecado. Lo acusa de que esta siendo castigado por su maldad y esta siendo castigado menos de lo que merece (Vers. 3) La solución es que Job reconozca su pecado y se arrepienta f) Sus argumentos y razones contra Job 1) Elifaz (Cap. que hipocresía y soberbia al decir que lo que habla viene de Dios. 2) Job esta sufriendo por lo tanto es culpable de pecado. Le declara que si no confiesa su pecado no tendrá esperanza. Nadie puede saber que haríamos en la situación y lugar de otro. 11) I. 45) I.

Eliu.b) Aunque han acusado a Job de culpable. da a entender que este habla rectamente. 13:12. 17:4) I) Les dice que serian de mas ayuda si se quedaran callados (13:4-5) II) Les afirma que si Dios los escudriñara a ellos. de seguro también les encontraría maldad. hijo de Baraquil busita de la familia de Ram. 6) Job les enfrenta calificando sus argumentos y consejos. La respuesta de Dios: a) Después de meses de calamidad. 1) Cada vez es más osado y directo. h) Job resuelve esperar en el Señor pase lo que pase. Elifaz le dice que sus intenciones nacen de puro amor y que le ha hablado con dulzura.13:8) g) Job les hace ver que comprende que en los tiempos difíciles los amigos fallan. hay algo que si entiende: Job 19:25-27. (Job 16:20. ni de bronce. (Job 18:21) ¿Qué diríamos entonces de hebreos 11:35-38? 6) Zofar en su segundo discurso 1) Acusa de Job de hipócrita y de jugar con el pecado(Job 20:12-13) 2) Vuelve a decirle a Job que el único que sufre es el malo. f) Debido al silencia de Dios respecto a Eliu. porque primero lo acusan y condenan y luego se quedan callados sin saber que decir (32:3-5. (Cap. 5) Bildad: en su segundo discurso le asegura a Job que el hombre que verdaderamente conoce a Dios le va bien. 15-22) e) El discurso de Eliu es más largo que el de los amigos de Gob. sufrimiento. merecedor de castigo. d) Se encendió en ira contra sus tres amigos. (Job 22:5) 2) Elifaz solamente hablaba por hablar (Job 22:7-11) 3) Le aconseja que arregle su vida con Dios y todo le saldrá bien (22:21-27) 4) Job les recuerda que es de carne y no de piedra. pero que hay uno que jamás nos fallara. 2) Aunque no entienda todas las cosas que pasan. (Job 6:12) 5) Job les deja ver que es lo haría si ellos estuvieran en su situación. Un cuarto espectador: Job 32-37 a) Se llama Eliu.Dios es Jehová . Discurso de Elifaz. ingrato. (Job 20:20) 7) 3er. (Cap. soledad y silencio Dios responde a Job (Job 38:1) . b) Por ser el más joven había esperado en silencio (Job 32:4-6-12) c) Se encendió en ira contra Job porque a Job le importaba más su propia justicia que la de Dios. salmos 46:1) 1) Dios más que nadie sabe la verdad del asunto y eso es lo que importa. 26:3.

¿Dónde estabas tu cuando todo esto tomo forma? Queda en evidencia la ignorancia e insignificancia de Job d. y las aves del cielo.En lugar de responder sus inquietudes Dios le añade más. Isaías 55:8-9. la aurora. b. ¿Quién eres tu?. él siempre esta al tanto de nosotros. menos podrá conocer la mente del creador (Job 38:22-25. no hace mención alguna de sus pruebas. I. Romanos 11:33). Dios le estaba mostrando a Job que el sabe perfectamente lo que hace aunque el hombre no lo entienda. ni de Satanás. los mares. c. que insignificante es el hombre.Dios le hace a Job más de 70 preguntas.Si Job no era capaz de comprender cosas de la naturaleza y de la creación.31-33) g. Aunque Dios parece ausente en algunas situaciones. b. f. Marcos 4:35-36.a. 32:8. En su sabiduría el sabe cuando es el tiempo correcto. ¿Sabes tu?. No responde a ninguna de sus inquietudes II. No le da respuesta del porque de los sufrimientos. las estrellas. Su respuesta no es del que condesciende sino de la que la exige. e. a.Dios abarca asuntos desde las constelaciones hasta el polvo de la tierra. bestias del campo.Al preguntarle a Job. la luz. Juan 11:1-6. 1) Dios no esta obligado a responder 2) Dios es soberano 3) Dios le responde a Job lo que no ha preguntado para demostrarle que el hombre no puede entender los caminos de Dios. Lucas 12:6-7.Las preguntas que Dios le hace a Job son directas y elocuentes y sin respuesta. si no es por los pasos de la fe. La respuesta de Dios no era como lo esperaba. III.Quien tiemble a la vista de una bestia feroz no esta capacitado para enfrentarse al hacedor de ese animal. (Cap. la tierra. El tiempo de Dios no es nuestro tiempo. las tinieblas. (Job 42:15-24) .

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