JOB (El que se vuelve a Dios

)
Escritor: Preguntas ¿Cómo? ¿Cuándo ocurrieron los eventos relatados en el libro?

¿Quién fue su escritor? Son preguntas que no pueden ser contestadas con exactitud. Hay quienes atribuyen el libro a salomón, Ezequías, Isaías o Esdras; sin embargo solo la atribución a Job y a Moisés presentan fuerzas en sus argumentos. 1) Se le atribuyen al mismo por las siguientes razones: a) quien mejor para narrar su propia historia sino el mismo Job b) después de su restitución Job vivió 140 años, este es tiempo suficiente para haberlo escrito. c) en los tiempos del antiguo testamento era algo normal que un escritor narrara su propia historia en tercera persona.

2)

La mayoría de los cristianos se inclinan a pensar que Moisés fue el escritor por lo siguiente: a) la tradición judía enseña que el que escribió Job, fue el mismo que escribió el pentateuco. I. quien mejor que los judíos para conocer los modismos, formas y estructuras de sus lenguas. II. No olvidemos que la palabra de Dios le fue confiada a los judíos. (Romanos 3:2) b) el lenguaje corresponde a los tiempos antiguos. I. el tiempo en que se supone vivió Job fue el tiempo de los patriarcas y quien se ocupo en escribir en ellos fue Moisés.

110 años. En todo el libro no encontramos referencia alguna a la ley. Es difícil identificar cuando se escribió el libro. VI. 147. Taré murió de 205 años. de esta manera lo hacían los patriarcas. Job y sus amigos. La riqueza de Job solo se calculaba en cabezas de ganado. La palabra hebrea kesita o sea una pieza de dinero. Ketubin (escritos). Es un libro singular en su estructura por la mezcla de prosa y poesía. monologo y diálogo. Jacob. (Génesis 12:16. Isaac. Job 1:3. 13:2. a) b) c) d) Job (El que se vuelve a Dios) El resto del material es poesía Hay un monologo de Job Hay un dialogo entre Dios y el diablo. IV. y el prologo y el epilogo son prosa narrativa.Fecha: La fecha de los eventos narrados no es la misma fecha en que fue escrito el libro. Los muchos años de vida de Job corresponde la longevidad de los patriarcas. Los escritos (Lucas 24:44) en el canon hebreo actual esta entre Proverbios y Cantares. Nebin (Profetas). pero la época de los eventos o la época en que vivió Job no es sugerida como el tiempo en que vivieron los patriarcas debido a: I. 180 años. esto no era posible en el tiempo de la ley. 30:43) El hecho de que Job era el sacerdote de la familia (Job 1:5) Las hijas de Job eran coherederas juntamente con sus hermanos. Abraham murió de 175. Singularidad del libro. Job vivió 140 años mas. el prologo los primeros 2 capítulos. Se usa en referencia a Jacob (génesis 33:19) El nombre El Shaday se usa en el libro 31 veces y en el resto del antiguo testamento solo 16 veces más y este es el nombre con que los patriarcas conocían a Job (Job 5:17. VII. Dios y Gob. Epilogo capitulo 42:7-17. José. El tiene además 4 discursos por Eliu . V. III. Lugar en el Canon: El libro de Job aparece en la tercera sección del Canon hebreo: Tora (La ley). 11:7) II.

Pero nos muestra de una manera palpable la realidad de que nada sucede por casualidad pues nuestro buen Dios esta por encima de todas las cosas y El las usará para nuestro bien. . espiritual. Dios. 5:11) como alguien real. En este libro no encontramos todas las respuestas al sufrimiento. las circunstancias. Elifaz. el dolor. Zofar. Satanás.Es singular por lo extenso de uso de símiles. pues el sufrimiento de Job abarca lo físico. soledad. Los propósitos de Dios van mas allá de nuestro limitado entendimiento . 1) 2) 3) 4) Se menciona su nombre (Job 1:1) Se menciona su lugar geográfico (Job 1:1) Uz: suelo arenoso fino. 1) 2) 3) 4) 5) 6) La brevedad de la vida representada por la lanzadera del tejedor (Job 7:6) Por un soplo (Job 7:7-9) Como la nube (Job 8:9) Como una sombra (Job 14:2) Como águila (Job 9:26) Metáforas (Job 19:20) Acerca del personaje Muchos han puesto en toda la realidad de esta historia diciendo que Dios inspiro al escritor para escribir un poema para enseñanzas a nuestras vidas. Bildad. No podemos estar de acuerdo con esta declaración pues la Biblia nos indica adecuadamente que Job no es una persona ficticia o imaginaria sino real. incomprensión. pues de una u otra manera todos hemos experimentado el sufrimiento en nuestras vidas. (Salmos 36:1. Romanos 8:28) En el libro de Job se refuta la idea de que los sufrimientos son solamente una manifestación de la ira de Dios hacia el inconverso o una disciplina para el cristiano. Se mencionan otros nombres propios. lo que hace aun identificable para cualquier persona. emocional. etc. El mensaje del libro Este libro tiene un mensaje para el que sufre. Job es citado por Ezequiel (Job 14:14) y por Santiago (Cap. Eliu.

3) También nos muestra que sus amigos estaban en un error al acusarle como sufriendo por su pecado. Timoteo 9:10. en su relación familias y en su relación con Dios (Job 1:4) 1) La unidad de su familia testificaba de esto. el hijo de Dios. esto es completo. El ambiente físico y el ambiente espiritual. sino su relación personal con Dios y su aprobación. 2:3) Si le preguntáramos a Dios que concepto tiene El de mi. cabal. (moralmente irreprensible) II) Temeroso de Dios (Job 31:1-4) III) Apartado del mal (Proverbios 8:13. Dios no esta obligado a darme explicaciones. ni su familia. este mantuvo su integridad. sin tacha 1) Dios lo califico de esta manera tres veces (Job 1:1. Su prosperidad era tanto en lo económico. 2) Su riqueza no desvió su corazón (1ª. unidad y prosperidad. ¿Cuál seria mi respuesta? I) Era perfecto y recto. 7) Job era integro en reconocer que aunque ese sufrimiento no era por algún pecado y la acusación de sus amigos era injusta. (Job 42:7-17) b) Job era un hombre piadoso. había entre sus hijos armonía. 42:7) 4) Su esposa lo incitaba a dejar su integridad delante de Dios (Job 2:8-9. (Job 9:20) 9) Aun al final de la prueba y el sufrimiento de Job. 8. 2) Era grandemente respetado por el pueblo (Job 29:7-25) Debemos estar conscientes que hay dos situaciones reales. vive por promesas. ni su salud. ni sus criadas. Proverbios 16:6) 2) Esta aprobación de Dios nos muestra que Job no sufrió por su pecado. Nota: no importando las circunstancias que llegan a la vida. Mateo 6:21-24) c) Job era un hombre prospero. El cristiano no vive por circunstancias. (Job 9:20) 8) Dios dijo de Job: Que no había otro como el en toda la tierra.La situación de Job antes de la Prueba a) Era un hombre integro. Lo que vemos y lo que no vemos. Lucas 24:15-16) 5) El diablo luchaba contra la integridad de Job (Job 2:3) 6) Job sabía que su bien y más preciado tesoro no eran sus riquezas. sin embargo delante de Dios sabia que era un pecador como todos. 1) Día tras día cuidaba su propia vida y la de sus hijos delante de Dios. Job 1:1. . (Job 32:3.

Con toda certeza el conflicto espiritual es la peor lucha que puede experimentar la persona cuando alguien se encuentra llena de dolores y despreciado por quienes le rodean. 1:6. Job le blasfemaría (Job 1:11. Pedro 5:8-9. Job no empezó a expresar su confusión y amargura sino hasta después de meses de su aflicción (Job 7:3) . tiene parte en ello. efesios 6:11-13. 4:7. 10:13) La prueba y la tentacion no es lo mismo. sino aun esta en contra de el. 1ª. para que el carácter del cristiano crezca. 1) Delante de Dios el diablo no pasa desapercibido. b) Job sabe que Dios tiene un propósito en todo (Job 23:14) 2) Su sufrimiento es por no comprender la causa de su aflicción (Job 7:11). Dios sabe claramente quien es el (Job 1:6-7. 2:2) 3) Dios le dice directamente al diablo que considere a Job pues no hay otro semejante a el en toda la tierra. El momento mas doloroso para una persona no se encuentra en el aspecto físico o emocional. sant. sino por conveniencia y por siempre gozar de los bienes. Dios lo permite. lo mas peligroso de la prueba es quizá la prolongación. tiene limites. 21:22 y 2:5) ¿Qué pensaríamos en nuestro corazón si las cosas fueran diferentes? 6) Dios da permiso al diablo contra las bendiciones de Job (Job 1:12) y en contra de su salud (Job 2:6). cuando el cielo esta cerrado y cuando la Biblia parece no tener mensaje para el alma.a) El adversario (el diablo) 1) Se mezcla entre los hijos de Dios (apoc. 4) El diablo argumenta que la fidelidad de Job no es por sinceridad y amor. pero gozando y esperando la consolación y compañía de Dios. Nota: con este permiso Dios nos muestra que el hombre cristiano si tiene la capacidad de resistir al diablo y permanecer fiel a Dios (1ª. El te sirve porque le has dado bendición y le has cercado. el temor y la desconfianza hacen que no podamos experimentar la seguridad de su poder y su amor: 1) Job no habla contra Dios (Job 42: 7-8) a) Job sabe que Dios no es injusto. cuando las dudas. es un pequeño cielo. El diablo se equivoca en pensar que el clamor de Job eran _____________ y no el dador (Job 13:15) 5) El argumento de Satanás va mas allá del decir que si las cosas fueran diferentes. 2:1) 2) Su incansable actividad (Job 1:7) 3) Esta limitado en su obra (el es poderoso pero Dios es Todo poderoso) Satanás solo puede llegar al extremo de su cadena. b) Dialogo entre Dios y el diablo. 2:1-2) 2) Dios pide cuentas al diablo (Job 1:7. la palabra de Dios nos dice que él no tienta a nadie pero como en el caso de Job. Cor. sino en el sentir que no solo Dios no esta con el.

hacen nuestros pies como de ciervas (Habacuc 3:19) 2) Para hacernos más como nuestro señor (1ª. 14:13) f) Para ser conscientes de nuestra necesidad de orar por otros (Fil. Job no olvida quien es Dios (Job 9:1-4. (Rom. 1ª.a) b) c) d) e) Job sabe que no es por su pecado (Job 19:4) Job no pretende ponerse al tu por tu con Dios. 1:8-9) 1) Solo le buscamos en las aflicciones 2) Para poder ser llenos de el necesitamos ser vaciado de nosotros mismos (2ª. 1:3-6) 1) Solo podremos consolar a otros cuando nosotros mismos hemos sido consolados por Dios (Hebreos 4:15-16) 2) Hay muchas almas que necesitan consuelo. Job 23:10) e) Las tribulaciones nos hacen anhelar nuestro hogar celestial (Juan 14:1. sino meses después (Job 7:3. 29:2). Salmos 138:8 b) Las aflicciones nos llevan a depender más de Dios. (Job 2:11. Pedro 4:12-13. Cor. que lloran. a) Vinieron para condolerse con el y consolarle. En realidad solamente estuvieron con Job los últimos días de su sufrimiento. 19:20) Los amigos de Job con buenas intenciones pero imprudentes. tristes y angustiado. Pedro 16:8) a) Las tribulaciones son producto de la casualidad.8:28) 1) Capacitándonos para hacer su voluntad. nuestras experiencias pueden consolarles. 121:3) 2) Dios tiene un propósito en cada tribulación.1:14) d) Las tribulaciones las usa para nuestro bien. 18:1-4) b) No le reconocen a causa de lo desfigurado de su aspecto (Job 21:12) c) Durante los primeros 7 días se hicieron uno con el (Job 2:12-13. La visita de los amigos de Job suceden inmediatamente. Apoc. renunciar a los problemas. Cor. ¿Por qué el sufrimiento? (2ª. 12:15) . prov.14) Job pide a Dios que le de una tregua antes que termine con el (Job 10:20) Pase lo que pase en seguirá esperando a Dios (Job 13:15) Las tribulaciones. (2ª. es renunciar a lo que Dios quiere hacer de mi . Rom. Cor. 1) No estamos a merced de las tribulaciones. Cor. (2ª. (salmos 11:4. 12:710) c) Por medio de la aflicción podemos ser bendición a otros. 4:17. 3) Muchos son inspirados por medio de nuestra tribulación (fil.

Dan por supuesto que tienen razón por ser mayores que el y de más experiencia. . sus lamentos. Discurso de Elifaz (Cap. pero la aflicción de Job. II. Le declara que si no confiesa su pecado no tendrá esperanza. 2) Job esta sufriendo por lo tanto es culpable de pecado. Elifaz era el indicado para dar animo a Job y Job a si mismo. Acusa a Job de que es de duro entendimiento y que no podrá cambiar (Vers. el tiempo prolongado y sus razonamientos hicieron un cambio en la actitud de ellos. Empezaron tratando a Job como digno de lastima. 45) I. que hipocresía y soberbia al decir que lo que habla viene de Dios. 13:18) 4) 2º. 12) III. pero ninguna persona esta en la posición de hacerlo contra otra. Es muy difícil darse ánimo a uno mismo cuando se encuentra en medio de la angustia y de la depresión. entonces nosotros no debemos de estar a su favor (Job 6:21) e) Sus razonamientos fueron lógicos pero no correctos. 11) I. razonaban de la siguiente manera: 1) Todo sufrimiento es un castigo por pecado. Elifaz habla de lo que no ha experimentado (Job 5:8). pero después empezaron a recriminarle y a acusarle. Le reprocha a Job por no aceptar sus razonamientos y consejos. seria el único químico que destruiría su propio envase. a) Elifaz habla de sus razonamientos como consolaciones de Dios. Le reprochaba por su habilidad para consolar a otros pero cuando el mismo esta en angustia no se aplicaba a si mismo sus propios consejos. Es incontrolable) III. 15) I. estaban convencidos que Job sufría por causa de su pecado. (Santiago 4:12) II.11) II. (Job 15:10. El razonamiento lógico seria este si Dios lo esta castigando y esta en contra de el.1) Lloraron a gritos. 3) La solución es que Job reconozca su pecado y se arrepienta f) Sus argumentos y razones contra Job 1) Elifaz (Cap. Lo acusa de que esta siendo castigado por su maldad y esta siendo castigado menos de lo que merece (Vers. 2) Bildad le declara que Dios no le ha escuchado porque esta en pecado (Job 8:6) 3) Zofar (Cap. 2) Rasgaron su manto a causa de su dolor 3) Esparcieron polvo sobre sus cabezas 4) Le acompañaban sin decir palabra por ver su dolor tan grande. (vers. d) Sin duda sus amigos fueron con buenas intenciones al principio. Nadie puede saber que haríamos en la situación y lugar de otro. Elifaz no se dio cuenta de una cosa fundamental. (Si el desanimo fuera un químico. 6) Nota: si esta acusación viniere de Dios seria completamente valida.

ingrato. 26:3. ni de bronce. b) Por ser el más joven había esperado en silencio (Job 32:4-6-12) c) Se encendió en ira contra Job porque a Job le importaba más su propia justicia que la de Dios. 6) Job les enfrenta calificando sus argumentos y consejos. hijo de Baraquil busita de la familia de Ram.b) Aunque han acusado a Job de culpable. hay algo que si entiende: Job 19:25-27. soledad y silencio Dios responde a Job (Job 38:1) . h) Job resuelve esperar en el Señor pase lo que pase. merecedor de castigo. de seguro también les encontraría maldad. 17:4) I) Les dice que serian de mas ayuda si se quedaran callados (13:4-5) II) Les afirma que si Dios los escudriñara a ellos. (Job 16:20. salmos 46:1) 1) Dios más que nadie sabe la verdad del asunto y eso es lo que importa. (Job 6:12) 5) Job les deja ver que es lo haría si ellos estuvieran en su situación. 2) Aunque no entienda todas las cosas que pasan. (Job 18:21) ¿Qué diríamos entonces de hebreos 11:35-38? 6) Zofar en su segundo discurso 1) Acusa de Job de hipócrita y de jugar con el pecado(Job 20:12-13) 2) Vuelve a decirle a Job que el único que sufre es el malo. La respuesta de Dios: a) Después de meses de calamidad. 15-22) e) El discurso de Eliu es más largo que el de los amigos de Gob. 13:12. (Cap. (Job 22:5) 2) Elifaz solamente hablaba por hablar (Job 22:7-11) 3) Le aconseja que arregle su vida con Dios y todo le saldrá bien (22:21-27) 4) Job les recuerda que es de carne y no de piedra. Discurso de Elifaz. pero que hay uno que jamás nos fallara. Un cuarto espectador: Job 32-37 a) Se llama Eliu. 1) Cada vez es más osado y directo. (Cap. Eliu.13:8) g) Job les hace ver que comprende que en los tiempos difíciles los amigos fallan. sufrimiento. Elifaz le dice que sus intenciones nacen de puro amor y que le ha hablado con dulzura. porque primero lo acusan y condenan y luego se quedan callados sin saber que decir (32:3-5. (Job 20:20) 7) 3er. 5) Bildad: en su segundo discurso le asegura a Job que el hombre que verdaderamente conoce a Dios le va bien. da a entender que este habla rectamente. f) Debido al silencia de Dios respecto a Eliu.Dios es Jehová . d) Se encendió en ira contra sus tres amigos.

y las aves del cielo. las estrellas. si no es por los pasos de la fe. 32:8.Si Job no era capaz de comprender cosas de la naturaleza y de la creación. las tinieblas.Las preguntas que Dios le hace a Job son directas y elocuentes y sin respuesta. Aunque Dios parece ausente en algunas situaciones. Romanos 11:33). Juan 11:1-6. b. a. e. El tiempo de Dios no es nuestro tiempo. c. I. (Job 42:15-24) . que insignificante es el hombre. ¿Quién eres tu?. la luz. bestias del campo.a.31-33) g. la tierra.Al preguntarle a Job. los mares. no hace mención alguna de sus pruebas. 1) Dios no esta obligado a responder 2) Dios es soberano 3) Dios le responde a Job lo que no ha preguntado para demostrarle que el hombre no puede entender los caminos de Dios. Isaías 55:8-9. ¿Sabes tu?.Dios abarca asuntos desde las constelaciones hasta el polvo de la tierra. (Cap. La respuesta de Dios no era como lo esperaba. menos podrá conocer la mente del creador (Job 38:22-25. b. Dios le estaba mostrando a Job que el sabe perfectamente lo que hace aunque el hombre no lo entienda. Su respuesta no es del que condesciende sino de la que la exige.Dios le hace a Job más de 70 preguntas.En lugar de responder sus inquietudes Dios le añade más. la aurora. En su sabiduría el sabe cuando es el tiempo correcto. III. él siempre esta al tanto de nosotros. Lucas 12:6-7. f. ¿Dónde estabas tu cuando todo esto tomo forma? Queda en evidencia la ignorancia e insignificancia de Job d.Quien tiemble a la vista de una bestia feroz no esta capacitado para enfrentarse al hacedor de ese animal. No responde a ninguna de sus inquietudes II. ni de Satanás. No le da respuesta del porque de los sufrimientos. Marcos 4:35-36.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful