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MANO DE ORULA

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Published by: Osmar Antonio Carrillo on Jan 22, 2011
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MANO DE ORULA Uno de los pasos más importantes dentro de la religión Yoruba es recibir lo que llaman Mano de Orunmila

que lo correcto es decir: ASOFACAL (el que recibe el hombre) e ICO fa (el que recibe la mujer) que es el grado más elevado de la mujer dentro de ifá. Ahora bien tienen acceso a los verdaderos secretos de ifá solo algunos hombres rigurosamente escogidos cabe destacar que ninguna mujer puede ser Babalawo así como ningún hombre que tenga indefiniciones sexuales. El collar y el Ilde de Orula es verde y amarillo, y debe ser impuesto solamente por un sacerdote de ifá. Esto significa el pacto que hizo Orula con la Muerte para que no tocara a sus hijos sino cuando Orula dictamine que su destino en la tierra ha terminado. Cuando se rompe el Ilde o Collar(Ileke), se debe llamar inmediatamente a su Padrino de ifá, pues está en peligro de muerte. El día de Orula es el 4 de Octubre, para lo cual se deberá traer dos cocos, un ñame, dos velas, un derecho, y cualquier regalo frutas, tortas o comidas que la persona considere a casa de su padrino de ifá, Esto con el propósito se saludar a Orula. Este día lo primero que se hace es arrodillarse ante Orula apoyando sus dos manos en la estera pidiéndole todo lo bueno para usted y los suyos que se encuentran presentes, posteriormente lo saluda de la siguiente forma: Orunmila Iboru Orunmila Iboya Orunmila Ibosheshè, y besa el suelo. QUE ES UN BABALAWO: Padre de los secretos, que es la traducción literal en Yoruba, Es un sacerdote de ifá (de Orunla) en la tierra que ha pasado por la ceremonia de consagración de ifá y que no tiene su ángel de la guarda entronizado en su cabeza. QUE ES UN OLUWO: Babalawo mayor que es la traducción literal en Yoruba. Es lo anterior pero ha recibido su ángel de la guarda en su cabeza. OTRO NOMBRE USADO: AWO, SACERDOTE. El Babalawo no utiliza el dilogun aunque sea santero sino su método de adivinación será el Ekuele y del tablero de ifá con ikines, el ekuele es una cadena formada por abalorios engarzados con eslabones metálicos, los abalorios tienen metales, cáscaras de semillas, carapachos de jicotea, etc. cabe destacar o recordar que unos de los primeros Ekueles fue elaborado con la concha de mango.

se coloca un poco de miel en la mano derecha y aceite de corojo en la izquierda: se agacha la cabeza y se toma a Orula (Los Ikines). que significa que son esposas de él. Aquí se detallan los sacrificios(Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona. no tener la menstruación. La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendientes de cualquier ceremonia de ifá que tengan sus padrinos para ponerse a las órdenes y ayudar en la ceremonia. no haber ingerido alcohol. Esta religión consiste en consultas. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: Apetevi Iboru. Se coloca a Orula en una estera cubierta con un paño blanco mencionando la palabra ARGÒ (que significa permiso) para moverlo. pero que no pueda ser tocado u ofendido. Oluwo Iboyá.Como se saluda a un Babalawo. para que nuestra vida en la tierra sea lo más feliz posible. se encienden dos velas a los lados. Esto es sumamente importante. Oluwo. Iboyá. sitios donde un Rey no deba estar. ceremonias y sacrificios constantes. Oyugbona Ibosheshe. baños. no estar de mal humor. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA: Según es costumbre en nuestra casa de ifá. Las mujeres se llaman Apetevi o Apetervises y los hombres ASOFACAL DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS: Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia. sin haber tenido sexo por lo menos 24 horas antes. Awo Ibosheshe. a la persona se le da un cuaderno con todas las recomendaciones que dio Orula en el Ita o lectura del destino. Si es su Oyugbona: Oyugbona Iboru. ya todo irá bien. que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo más rápidamente posible. para lo cual la persona deberá estar limpia. Apetevi Ibosheshe. COMO SE ATIENDE A ORULA: Se atiende cada 25 días. Si es cualquier otro: Awo Iboru. drogas. Oluwo Ibosheshe. pues no es así. cocinas. Awo: Si es su padrino es: Oluwo Iboru. además bañarse antes. Awo. Oyugbona Iboyá. lo que quiere decir. y se le reza la Moyugba y se le reza: . No puede estar en dormitorios. Apetevi Iboyá. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetevi (o Apetervises) de Orunmila. pues no se piense que por haber recibido a Orula y a los Guerreros.

Ochosi y Osun.. también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia. poder) que se posea o se reciba. miel de abeja. Oggún. una paloma. el camino de estas cosas es para el río. Si los signos que le salgan son mellis.ORUNMILA ALA KUALOSIÑA ONAWE ODUDUWA AKUANI EBORA. o según las indicaciones del Oluwo a través de una consulta ante Orunla cada 25 días aproximadamente que es el tiempo que se considera adecuado. PARA DAR ENTRADA: Debe Tener dos gallinas negras. siempre se ponen fuera de la sopera una a cada lado. Cuando se ponen las comidas o ardimu a Orula hay que prenderle dos velas y siempre probar la comida delante de él. dulces finos. coco seco abierto con dos velas. don. bisteck de filete. FOBATI FOBAYE FOBAKUE ELERI IKPIN ODE AMAMO QUE FI EDENO KI KU MAKUA. un pollon. Cuando algunas de las semillas que representan a Orula cayeran al suelo. KIARON MAWE MIRE KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE. bolas de gofio. LOS GUERREROS Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. pescados enteros y asados. aguardiente y el derecho de entrada. frutas. dos velas.. Se le va rogando y echándole el vaho o el aliento y pidiéndole con humildad. pescado entomatado. Los Santos Guerreros son Elegguá. se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace . EYILE MERIWE. Nota: también se le pueden poner ofrendas. las comidas no pueden ser cocinadas en aceite sino tienen que ser cocinadas en manteca de corojo. carne de venado. comidas como gallinas ochinchin.. flores. arroz con camarones. También se puede sacar a pasear de vez en cuando. dos cocos. etc. tiene que ser recogidas con la boca como símbolo de respeto. las gallinas será dobles y en las manos del ayubon se lleva una gallina para dársela a Orula.

el padrino. una moneda de plata y un silbato los cuales deben ser previamente preparados por el padrino. después Osun y cierra con Eleggua. A este santo se le pone a modo de ofrenda frutas. Antes de todo se toma una jícara si no tiene utilice un vaso limpio con agua fresca y reza el siguiente. Primero Eleggua. en la orilla del mar. ayuba . Se pone en una jicarita (totuma) agua fresca. TUTO BARALAI. la basura. TUTO AYE. Moyugba a Eleggua: Eleggua lareyo kileyo. Acto seguido se le prende una vela esta se coloca delante de ellos directamente sobre el piso y procederá a atender a cada uno de los guerreros en este orden. TUTO AWO. anisado (Para Ochosi ya que a él no se le sopla oti). TUTO NINE. luego Ochosi. dulces. jutia. En ningún caso se debe arrodillar uno delante de ellos pues solo se hace cuando se reciben. ORI BAGUA LODDE OMI TUTO. A Eleggua solo debe ponerle como atributo vitalicio. los familiares difuntos. la Madre. IKO KO Se pide la bendición del Padre. etc. TUTO LAROYE. dulces confituras y chucherías y se le tienen de 3 a 7 días después se le lleva a la basura o manigua. etc. aguro tente onu. Ocoloofoco. aparagua o comasese Ocolofuofu . luego Oggun arere. agua.los lunes. las cuatro esquinas. miel de abeja una maraca (pintada de rojo y negro). aguardiente de caña. bolas de gofio y miel. tabaco. TUTO ILE. ELEGGUA: Es el santo que abre y cierra los caminos. TUTO MO. bola de ñame hervido. coco. Los guerreros se atienden de esta forma: Ingredientes necesarios: jicarita o un vaso limpio.ocoloiñeiñi. cascarilla por si acaso. ONA TUTO. cuando comience el Tuto se tiran 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha: ORI BAGUA OLOFI. ANINKU BABAWUA. ocolotunikanofo moro ogunoyona Se le piden los irés (suertes) deseados y se puede hacer este rezo: para evitar males . ocolooñini. tonicanofoomorokun. velas. ríos. esta deidad en sus diferentes caminos vive prácticamente en todos los lados de la manigua.

Odaracoronileyó.oh. ana tutu. A OCHOSI se le sopla anís y cuando se le sopla se pone aparte de Oggún así como cuando a Oggún se le sopla el oti se pone a ochosi aparte. cosiofo.oh. O este suyere: Echú. Eleggúa a la eeeeh. El maíz tostado se prepara poniendo en un sartén maíz de gallina con manteca de corojo en vez de aceite. Eleggúa a la eeeeh.oh. A estas herramientas se le unta de vez en cuando manteca de corojo para evitar que el óxido las deteriore. su atención es básicamente igual a la de ELEGGUA. Odaracoroniléyó agóEleggúa buquenque. un pedacito de ñame. Cosiogunafonfomolei delo omodei . Luego se ponen juntos ya que ellos son los compadres. se le coloca un vaso de agua. coco seco. agó moyugba buquenquen Vamos al pie de mi Elegguá. se le puede poner también guayabas verdes..oh. echu. Omi tutu. Entonces se alimentará con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada. epo). Otro suyere: Echúbaragó. cosiarayé.. A ambos se le ponen ciruelas grandes y pasote. granos de maíz tostado. echúbaragó. Se le sopla aguardiente o ron en su otá. echubaragó moforibaleEleggúa corona ichonchonabé. cosi aro.. A Oggún se le sopla seco (aguardiente de caña) se le da oñi (miel de abeja).oh. el pescado ahumado se hace friendo sardinas con manteca de corojo. OGGUN Y OCHOSI: Estos santos se representan por todas la herramientas de trabajo (OGGUN) y la flecha de OCHOSI ellos siempre viven juntos. ichonchonabé.. Eleggúamoforibale. miel.Otro rezo: Elegguá Alaroyeasúcomachéicháfofá guara. se atienden los lunes y se le ponen las mismas ofrendas que a ELEGGUA.. manteca de corojo (eta.oh.. tutu bami. Se le echará humo de tabaco que se le dejará en la cazuela.. pues hicieron un pacto que así lo establece y en la unión de ambos esta su mayor fuerza. etc. . Cosiikú. en dependencia de los recursos que existan.

. oqueoque.. no debe discutir con nadie al respecto ni tratar de imponer su criterio.. Si en algún momento este santo se cayera y usted desconoce como y cuando se cayó. ENKELE INAYANDOLORO.bam. por criterios errados....A OGGUN se le Moyugba así: OGGUN KOBU KOGU.. quita aro... OZUN: Este santo vive en el suelo al igual que los demas guerreros. su deber es guiarse. selleciléaguañilebam. en este aspecto. OGGUN YOMOSU.. A OCHOSI se le Moyugba así: OCHOSI EDDEMATA ONI BEBE AYUGBA Otro: Ochosi aquí-lo-dara a la mata dé.saryeyébacuró.oque . debe buscar una paloma. una vela y un poco de algodón y con todo esto y el OZUN ir a casa de su padrino para efectuar ceremonia.bam. Y de mata oque. ALENQUE CUERO OKUO. pero eso es tremendo error..bam.. Oggún arere.... pues cuando este santo cae puede estar avisando . hay muchas personas que lo ponen en alto. saryeyébacuró saryeyébacuró. selleciléaguañilebam. un coco. selleciléaguañilebam.. no obstante si usted fuera de visita a algún lugar y lo viera en alto. Oggún arere. Ochosi y de mata.. Ultimo: Oggún aguañilelibreme de Ikú.. por la orientación de su padrino. OGGUN FINAMALU AYUGBA Otro: Oggún arere. Yambereilora.

.. Ozun es la cabeza del santero............. tratando de que las preguntas siempre sean concretas y además que no sean caprichosas.. una vez prendida la vela se le hace la pregunta en cuestión a ELEGGUA.....Tres blancos y uno negro (ETAWA).... una vasija con agua y una vela y procede como se le indico al principio.... A OSUN se le moyugba así: OSU DURO OMAT DUDBULE..... si esta posición repiteEntonces la respuesta es SI 5.. Se le pueden poner uvas ..respuesta es NO 3.. una vez formuladas las preguntas se dejan caer los cocos desde la altura de la cintura al piso y la respuesta es si o no en dependencia en que los cocos caigan: 1.resp uesta es SI 2.......Tres negros y uno blanco (OKANA)...... (cuando la persona tiene recibido Orula...algún peligro de amenaza a la persona y esta es su forma de avisar............ Si en algún momento usted quiere o necesita hacer alguna pregunta a su ELEGGUA.....respuesta es SI 4............Todos Negros (OYEKU)....... untarlo con manteca de cacao y cascarilla en el gallito una vez al mes.Todos Blancos (ALAFIA)...... DUDRURANGA LABOSI AYUGBA.en este caso se Recogen y se vuelven a tirar guiándonos por la posición en que los cocos caigan en el segundo tiro...... entonces OZUN vive a su lado)..respuesta es NO ...... coge 4 pedazos de cocos... Pedirle por su cabeza y su estabilidad.. fresas......Dos blancos y dos negros (EYEIFE).

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