Educación para la convivencia Cristina San José y María Resino

PROGRAMA DE INTERVENCIÓN EN SANTA FAZ

PROBLEMÁTICA QUE SE PRETENDE ABORDAR.

Problema Central

“Disminuir la incidencia de las Maras en la Colonia urbano- marginada de Santa Faz

(Municipio de Chinautla) y las situaciones de Riesgo Social a las que están expuestos
l@s jóvenes y l@s niñ@s ”

- INTRODUCCIÓN: este proyecto de intervención social está inspirado en la

situación socio-económica-cultural de la Colonia de Santa Faz (Municipio de
Chinautla), que actualmente se ve inmersa en una imperante desintegración de la
célula familiar y, por consiguiente, del resto de la comunidad.
La pérdida de identidad como pueblo y la práctica inadecuada de la ideología
patriarcal (germen de gran parte de la problemática en la que se encuentra
inmersa tanto esta colonia, como la mayoría de Guatemala), adquieren el
protagonismo de su vida cotidiana. La pobreza y el malestar social de sus
miembros, (cada vez en una situación de mayor riesgo) son una de sus
principales características.
Analizando y reflexionando sobre cada uno de los aspectos que confluyen en
esta coyuntura, intentaremos elaborar un programa de actuación, para reducir la
incidencia continua de esta sociedad “patoja” en un mayor número de lacras
sociales, trabajando desde el nivel inferior y parte más esencial hasta abordar sus
últimas consecuencias, con el objetivo de pormenorizar la desintegración (que
con mayor frecuencia acecha a la comunidad guatemalteca), centrándonos en la
Colonia de Santa Faz.

- OBJETIVOS:
o Generales
 Disminuir la incidencia de las maras en esta población
 Disminuir las situaciones de riesgo social a las que se exponen
los jóvenes y niños
o Específicos:
 Mejorar la formación académica de la población en edad de
escolarización
 Incrementar el número de alumnos que tengan acceso a la
educación mientras trabajan
 Facilitar el acceso a los centros públicos de la población de la
colonia
 Ofrecer alternativas de empleo a los jóvenes
 Favorecer la mejora de la calidad de vida

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 Eliminar la insalubridad de los Barrancos e incentivar la mejora

cooperativa
 Aumentar la prevención del riesgo social
 Mejorar la comunicación intrafamiliar
 Crear alternativas de ocio y tiempo libre favorables para los
jóvenes, así como sus correspondientes áreas de recreo.
 Conexionar las diferentes culturas que conviven en la zona
 Incentivar actitudes de respeto y tolerancia, evitando el racismo
 Educar e informar sobre las lacras sociales y sus consecuencias
 Valorar el papel y prestigio del género femenino en la sociedad

- ACTIVIDADES: Las actividades que proponemos a continuación se dirigen

tanto a la intervención como, sobre todo, a la prevención de las situaciones de
riesgo social a las que se ven expuestos los jóvenes.
También queremos señalar que hemos ideado las actividades partiendo de la
base de que formásemos parte de una Institución. Las actividades propuestas son
las siguientes:

1.MEJORA DEL ACCESO Y FORMACIÓN ACADÉMICA

2.CREACIÓN DE FORMACIÓN PROFESIONAL
3.PLANES DE ATENCIÓN PRIMARIA A LA COLONIA DE SANTA FAZ
4.PROGRAMA DE INTERVENCIÓN INTRAFAMILIAR
5. ALTERNATIVAS DE OCIO Y EMPLEO PARA LOS JÓVENES
6. JORNADAS CULTURALES “LA COLONIA MAYA”
7. FORMACIÓN PARA LA MUJER Y APRENDIZAJE DE SU ROL

o 1. MEJORA DEL ACCESO Y FORMACIÓN ACADÉMICA

Con esta actividad lo que se pretende es una total incorporación de los niños
a los centros educativos desde edades tempranas. Para ello, se hace
indispensable que la actitud política sea activa y colabore proporcionando el
capital necesario para dotar a las colonias (y no solo a la capital) de las
condiciones mínimas educativas continuando la labor ya emprendida por La
Parroquia de S. Julián, en la construcción de parvularios o centros
preprimaria.
Por ello, proponemos la creación de un centro para los niños menores de 6
años, ya que aunque hay creados algunos Hogares para ellos, creemos que
son insuficientes. Pretendemos que no sean centros simplemente
asistenciales, sino que sean atendidos educativamente y proporcionándoles
estimulación temprana (tan importante y necesaria en los niños) para su
progresivo y correcto desarrollo, a la par que incrementen su socialización
También creemos importante que este centro colabore con las familias,
intentando hacerles partícipe de la educación escolar de sus hijos. Este
centro también pretende reducir el número de jóvenes que tienen que
quedarse en casa cuidando a los pequeños. Así mismo, la creación de
guarderías o jardines de infancia en Santa Faz, reduce el riesgo de mortandad
infantil (sobre todo a los menores de 5 años) al permanecer durante el
horario laboral de los padres con cuidadores.

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Éstos y los centros de primaria, deberían ser gratuitos y de asistencia

obligatoria (para reducir de ese modo la tasa de población infantil
trabajadora)

Del mismo modo, si las condiciones son tan precarias como para la
construcción de centros de secundaria dentro de la misma colonia y
teniendo en cuenta su situación en el barranco, se debería mejorar la
integración de los alumnos patojos, con total normalidad, eliminando los
signos de racismo que imparten los ladinos. Para conseguir su total
erradicación de las aulas (por lo menos durante el horario de clase) impartir
un programa severo de convivencia, con normas de obligado cumplimiento y
actividades que generen comportamientos tolerantes, de respeto, igualdad y
cooperación mutua. Se debe tener en cuenta a la hora de llevar a la realidad
este planteamiento, que para su realización es indispensable un cambio
ideológico del propio sistema político, que derivará e influirá en la actuación
de la comunidad.
Una de las causas de abandono escolar de los jóvenes es que dado que se ven
obligados a trabajar y estudiar, no disponen de un horario alternativo para
estudiar, lo cual les impide continuar los estudios. Creemos que esto no
puede consentirse, y por ello proponemos colaborar con el Instituto
Nocturno de Santa Faz, con la creación de 3 turnos de estudio (mañana, tarde
y noche). Estos horarios, además, no deben ser totalmente estrictos, sino que
deben hacerse flexibles atendiendo a las necesidades de cada alumno

Para reducir el riesgo de incidencia en la violencia, delincuencia, drogas,

alcohol, asesinato… será necesaria la educación en valores desde los
primeros años de escolarización, pero también la formación, al menos
esporádica (por asuntos laborales) de los padres (sobre todo de la madre),
para que el ámbito familiar resulte un soporte sólido en el desarrollo
personal de los hijos.

o 2. CREACIÓN DE FORMACIÓN PROFESIONAL

Los jóvenes de la localidad tienen muy pocas alternativas de empleo.
Pretendemos favorecer las futuras profesiones de los jóvenes, a través de
cursos de enseñanza de oficios, para que puedan elevar su nivel intelectual y
tener acceso a mejores puestos de trabajo; ya que al incrementar el incentivo
del logro del éxito, se incrementará su interés por la escuela y por tener una
formación mas completa, de lo que se espera una reducción de la tasa de
abandono escolar. Para esto proponemos dos alternativas:

 Por un lado, la creación de un centro como formación

profesional. En este centro trabajarán profesionales de distintas
ramas, consideradas de utilidad para Santa Faz. Se pretende llevar
a cabo un curso en el que enseñarles algún oficio que les pueda
proporcionar mejor salida laboral. En principio habría cursos de
mañana y tarde, aunque dependiendo de las necesidades de los
asistentes podrá flexibilizarse aún más.
La condición para asistir a estos cursos, es que hasta los 16 años,
se debe estar escolarizado. A partir de esta edad, no habrá
condiciones de asistencia.

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 Por otro lado, pretendemos la creación de un taller, al que hemos

ubicado aquí en vez de en el ocio debido a su contenido. El
contenido del taller serían chapuzas de casa. Se les enseñaría a
realizar lo básico para poder arreglar las averías de la casa;
dándoles así también la oportunidad de arreglar las ajenas, y
cobrar por ello (de ahí la ubicación de este taller en las
alternativas de empleo). Para asistir a este taller la única
condición es tener más de 13 años (en principio).

o 3. PLANES DE ATENCIÓN PRIMARIA A LA COLONIA DE SANTA FAZ

Estos planes deben nacer bajo la supervisión y contribución de algún
organismo institucional, sobre todo para acabar con la creencia general de
que la colonia de Santa Faz continúe en la máxima pobreza e inmersa en la
marginación social.
La principal y primordial medida sería la de mejorar el nivel de vida de las
familias de la colonia, por lo menos para que estén cubiertas las necesidades
más básicas.

Asegurar el uso de agua potable y corriente en sus casas, hábitos de higiene,

limpieza del hogar…todo esto estaría apoyado por la mejora del acceso a la
salud, con proyectos para que todas las familias puedan recibir esta atención
primaria, y hospitalaria. Se dará información en los centros de salud, sobre
enfermedades venéreas y otras de riesgos menores para prevenir su
adquisición y sobre todo para fomentar el uso de recursos cotidianos que
llevan a la “cura rápida” (de enfermedades poco importantes) sin necesidad
de asistir al centro de salud.
También folletos informativos sobre la correcta alimentación y ejercicio para
favorecer una vida al margen de las enfermedades más frecuentes
(desnutrición, enfermedades gastrointestinales, respiratorias y dermatitis),
aunque las charlas las vemos más efectivas debido a la poca alfabetización
de la población.
Estas colonias al estar en el Barranco, son lugares que por su baja calidad
higiénica y sanitaria, favorecen el desarrollo de enfermedades infecciosas y
respiratorias. Por esta razón, se debe promover la construcción de nuevas
viviendas, con materiales más resistentes y de mejor calidad en el Barranco
(sino se pueden construir a nivel estatal, al menos se aporten los materiales y
que los miembros de la comunidad, en cooperación sean quienes construyan
las nuevas viviendas). De esta forma se crearía un campo pequeño de trabajo
que serviría para todas las familias, quienes mejorarían su vivienda y con
ella su nivel de salud.
Por último se tendrá muy en cuenta la salud de la mujer, sobre todo en lo
referente a su salud psicológica, (no haciendo oídos sordos a los numerosos
casos de maltrato) y sexual, recibiendo atención sanitaria ginecológica y
atención psicológica.

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Todo esto será posible, siempre y cuando, se realicen programas de empleo

(de los que hablaremos más adelante) desde las autoridades estatales, para
asegurar que, las tasas de paro disminuyan, y se creen además propuestas
alternativas, para que haya mayor variedad y diversidad laboral dentro de la
colonia, a parte de las labores agropecuarias, fomentando por ejemplo, el
turismo del Barranco.
De esta forma, no solo se garantizará el bienestar básico de sus habitantes,
sino que también, se verá incrementada la tasa de escolaridad de niños y de
jóvenes, desde edades tempranas.

o 4. PROGRAMA DE INTERVENCIÓN INTRAFAMILIAR

Debido a la falta de comunicación intrafamiliar vemos importante la
creación de un programa que asista a padres e hijos a la misma vez. Puede
tratarse de una reunión al mes en principio. Estas reuniones constarían de
parte teórica y práctica. En cada sesión se abordaría algún tema que
consideráramos podría resultar de interés tanto a padres como a hijos.
También, por supuesto, ellos propondrían temas, siendo éstos llevados a
cabo en la medida de las posibilidades por los organizadores.
Poco a poco, se irían introduciendo temas de resolución pacífica de
conflictos, el diálogo, y los que los organizadores consideren de más
necesidad de ese grupo. Se pretende que tanto padres como hijos aprendan y
se diviertan juntos, y progresivamente los canales de comunicación
intrafamiliar se vean favorecidos.

o 5. ALTERNATIVAS DE OCIO Y EMPLEO PARA LOS JÓVENES

El principal interés de esta actividad es la de ofrecer un abanico de
actividades para los jóvenes de la colonia, para evitar o al menos retardar la
edad en la que entran a formar parte de la población desempleada y que
consecuentemente pasan a formar parte activa de la delincuencia, el pillaje,
el asesinato… no solo por motivaciones económicas sino también como una
forma de sentirse querido, apoyado; una forma de recibir aquello que en la
mayoría de los casos, en la familia no reciben. Por ello, muchos entran en las
Maras, que son consecuencia directa del ambiente de degradación y
descomposición social y familiar en el que viven las/os jóvenes, y que se
agudiza por la falta de respuestas preventivas y alternativas de empleo dadas
por el Sistema y las instituciones derivadas de él.

Por estas causas, es muy importante la labor realizada desde la escuela, para
que a medida que vayan creciendo, se hagan conscientes de los daños tan
perjudiciales que ocasionan las Maras.
Las familias también tienen en esta actividad una labor bastante importante,
porque los padres abandonan a su familia (según la ideología patriarcal) y las
madres se ven obligadas a desempeñar trabajos muy poco valorados y poco
remunerados, dejando a sus hijos la mayor parte del día solos. De ahí el
protagonismo de organismos sociales que enseñen a los jóvenes que, para
formar una familia, se necesita el apoyo de la pareja y que los hijos deben
ser educados y cuidados por ambos progenitores.

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Pero sobre todo destaca la labor de las instituciones civiles, que debe ser
contraria a la imperante en la actualidad, caracterizada por la “mano dura”,
la represión e incluso la “limpieza social”. Consideramos que el Estado es el
principal responsable de que cada vez más los adolescentes de esta
comunidad caigan en las manos de las Maras, y debería actuar, promoviendo
actividades alternativas, basadas en sus gustos, intereses, afinidades, y que
por encima de todo fuesen prácticas y les asegurasen al menos un futuro
digno y la tranquilidad de que sus necesidades primarias estarán cubiertas.
Todo esto sin dejar a un lado la permanente formación de los adultos, para
que el corazón de la sociedad (familias) no continúe desintegrándose, y de
esta forma puedan tener al menos la esperanza de prosperar sin necesidad de
introducirse en bandas violentas como las Maras.

Sin embargo, la labor esencial debe desempeñarse con los jóvenes (como
protagonistas esenciales) ofreciéndoles alternativas:
1. Jornadas deportivas(olimpiadas a nivel de colonia)
2. Actividades culturales(cine , teatro, poesía, pintura)
3. Programas de ampliación educativa (enseñanza, transmisión y
manifestación de actitudes y comportamientos, normas de educación
en las que se fomente la creatividad con la música…)
4. Creación de una asociación juvenil (en la que se lleven a cabo
actividades lúdicas, pero a la vez formativas y que sirvan de apoyo
para todos aquellos jóvenes que no quieren entrar en las Maras,
tengan al menos un espacio donde encontrarse con otros jóvenes, sin
sentirse amenazados…). Consideramos muy importante que en esta
asociación se trate la interculturalidad, acogiendo a todas las culturas
de igual modo y proporcionándoles la suficiente información para
que poco a poco vaya en auge la conexión entre las diversas culturas.
5. Áreas de recreo y distensión

o 6. JORNADAS CULTURALES “LA COLONIA MAYA”

Santa Faz, originariamente fue una zona de ocupación del grupo maya
Pocoman. Sin embargo, como todas las áreas urbano-marginales, la zona, ha
recibido flujos constantes de población de diferentes áreas rurales del país,
que han ido ocupando y compartiendo el territorio. Así pues, la
heterogeneidad cultural y los fenómenos de pérdida de identidad cultural
son evidentes. La falta de políticas que contribuyan a fortalecer y desarrollar
relaciones interculturales, han agrandado las diferencias culturales, que se
relacionan también con la inexistencia de una relación de equidad entre la
población ladina e indígena.
Los jóvenes no se reconocen en la cultura y pueblos de sus padres y madres,
dándose situaciones de crisis y de falta de comunicación intrafamiliar y una
galopante pérdida de identidad.
Para incentivar esta identidad propia que todos debemos tener, estas jornadas
estarían dentro de un programa más amplio, que se desarrollaría cada año,
con un tema diferente (promovido a nivel regional, con ayuda estatal) en el
que formarían parte activa todos los miembros de la colonia Santa Faz, pero
también los habitantes de las colonias circundantes del Municipio de
Chinautla, y con la colaboración de los habitantes de la capital guatemalteca.

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Dentro de estas Jornadas Culturales, las dividiremos en cuatro actividades

(una por día) mediante las cuales pretendemos dar a conocer y restablecer el
valor de importantes pilares de la sociedad de Chinautla.

1. De Pogomam a la actualidad
Repaso a la historia de la comunidad desde sus orígenes con Alvarado
(s.XVI) sin olvidar sus raíces mayas, pasando por la época de Felipe V,
La República y la actualidad, destacando la importancia y el avance de
la comunidad en cada etapa.
Actividades con los nombres originarios (xina jutla, chicunauj,
chicunauh-tla) y visita a uno de los parques arqueológicos de la zona para
poder observar los restos de su etnia.

2. Mujer de tradición Pogomam

Aquí nos centraremos en desarrollar la importancia que tiene la mujer en
esta sociedad como matriarca, la protagonista de las fiestas populares,
artesana y artista. Para ello, se enseñará la tradición de los trajes
regionales, su elaboración, se prepararán actividades gastronómicas
tradicionales y se terminará con una demostración de los bailes
regionales (introduciendo alguna novedad), eligiendo a una mujer que se
pondrá el traje típico elaborado entre todos durante el día (puesto que
solo a la mujer Chinautleca se la considera auténtica Pogomam)

3. Matagua o Motagua
Se plantea la problemática de este río que rodea a toda la comunidad y
que está altamente contaminado, por sustancias inorgánicas como el
mercurio, el plomo y el arsénico; sería una labor de carácter oficial (que
lleva años desempeñándose) pero que al ser un miembro vital de la
comunidad conforma también la seña de identidad de la localidad, y se
debe concienciar a todos sus habitantes la importancia de mantenerle
limpio para restablecer el equilibrio ecológico del lugar. Se llevarán a
cabo actividades en los alrededores del río, se explicarán las especies y se
informarán sobre las medidas más cotidianas, para evitar una mayor
contaminación del Motagua (así nunca se llegará a convertir en
MATAGUA)

4. “Tierra morena”
Se pretende fomentar el uso de la arcilla oscura, principal material para la
elaboración de cerámica, tinajas y otros enseres de barro, vasijas,
incensarios, flores, imágenes religiosas, tan típicas que presuponen en sí
señas de identidad.
Una vez más se ve aquí la importante labor de la mujer, que desde sus
orígenes, ven en el uso de la arcilla no solo una forma de trabajo sino
también un medio para acrecentar su creatividad y su conciencia artística,
además de ser tradición transmitida de generación en generación.
En esta actividad, se enseñará a moldear esta “tierra morena” según las
viejas costumbres: la creación artística comienza en firme cuando se talla
con las manos o con la ayuda de una piedra de río o un hueso de res la

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figura deseada, a veces varias horas, antes de exponerla al sol, por lo

menos dos días.

o 7. FORMACIÓN PARA LA MUJER Y APRENDIZAJE DE SU ROL

En esta propuesta, se pretende aumentar la autoestima y confianza en sí
misma de la mujer, haciéndola ver que puede ser independiente del varón
(tanto afectiva como económicamente) si se lo propone. Por parte de los
gobiernos, es necesaria una política de igualdad que permita un acceso
equitativo a la educación, donde se las de formación similar a la del varón, y
sobre todo las enseñen a explotar sus propias virtudes, actitudes y su rol en la
sociedad.
Tradicionalmente se le ha considerado como la principal educadora de los
hijos, y la figura masculina podía abandonarla o maltratarla sin que la mujer
actuase.
Sin embargo, es una obligación de todos que se de la mayor igualdad
posible, tanto en las tareas educativas (impulsando planes que mejoren y
aseguren su asistencia a clase, por lo menos durante la formación primaria)
como en las futuras actividades laborales.
Actualmente la mujer guatemalteca lleva el peso de la subsistencia familiar
(de hecho muchas familias se componen solo de madre e hijos, por
abandonos, separaciones, soltería o viudedad). Así mismo, acceden a los
puestos de trabajo peor remunerados y de menor cualificación que los del
varón (empleadas domésticas, subempleadas u operarias de máquinas).
Esta situación hace indispensable la elaboración de programas para mejorar
la formación de la mujer, no sólo a nivel formativo sino también a nivel
humano:

1. Mejora de la formación académica de la mujer desde la escuela

primaria
2. Asistencia personalizada a las mujeres de la colonia para establecer
hábitos de higiene, de limpieza del hogar y personal…
3. Atención en los centros de salud, sobre todo en ginecología, para
evitar posibles cánceres de matriz y controlar los embarazos y partos.
4. Charlas formativas en toda la colonia, (también con los hombres)
para explicar el funcionamiento de la familia, la común obligación de
ambos en este ámbito y en la educación de sus hijos…
5. Fomento de la asistencia psicológica a aquellas mujeres que padecen
maltrato, revitalizando su independencia y capacidad de
autodesarrollo.
6. Incremento de las oportunidades profesionales, introduciendo alguna
modificación(mediante la creación de guarderías, ludotecas, casas de
comida, talleres de cerámica…llevados por ellas mismas)

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- METODOLOGÍA: la metodología de esta propuesta es potencialmente activa,

participativa y cooperativa. La interacción entre los participantes constituye
tanto un objetivo como un recurso metodológico. Una adecuada organización
del ambiente, incluyendo espacios, recursos materiales y distribución de tiempo
será fundamental para la consecución de nuestras intenciones.
El desarrollo de las actividades debe ser principalmente participativo. Somos
conscientes de que ellos son los protagonistas, por ello sus pretendemos
conseguir su implicación y que hagan las máximas aportaciones posibles, que
serán llevadas a cabo siempre que sea posible bajo el control y seguimiento por
parte del organizador.
Consideramos de vital importancia escuchar lo que tienen que decir, lo que
piensan, lo que sienten y lo que transmiten. Para ello la actitud del organizador
debe ser de total accesibilidad ante sus dudas y/o propuestas.

Es imprescindible la creación de un ambiente cálido, acogedor y seguro, en el

que los participantes se sientan queridos y confiados para poder afrontar los
retos que le plantean las nuevas actividades.
Esta propuesta también pretende ser educativa y transmitir valores, y para ello
cuenta con un carácter tolerante, dialogante y motivador. La metodología de
nuestras actividades pretende ser flexible, atendiendo a las necesidades de los
usuarios. Nos centraremos en los aspectos que consideremos más necesarios y
que atraen la atención de la localidad, para así planificar o modificar actividades
acordes a sus intereses.

Por otro lado, nos gustaría hacer referencia a cómo pensamos transmitir a la
localidad nuestras intenciones. Nuestra principal arma será el boca a boca. En un
principio pretendemos crear expectación a la novedad, sin explicar demasiado en
qué consistirá, para llamar su atención. Somos conscientes de que en un primer
momento, el número de personas que acudan será reducido, pero pretendemos
que saquen unas impresiones tan buenas de nuestras actividades que, mediante el
boca a boca, se fueran incorporando cada vez más personas. Creemos que esta
sería la mejor forma de que funcionara nuestra propuesta, pero si llegado el caso
viéramos que no es así, idearíamos otra forma de llamar su atención.

También es importante contar con la colaboración de los trabajadores de la zona.

Éstos nos ayudarán en la labor de sensibilización de la zona y transmisión de
valores (así como pueden ser fuente de información de las actividades a realizar
por nuestra Institución) .
Y por último, mencionar que consideramos tan importante la intervención como
la prevención del riesgo social (incluso ésta en mayor medida) y por ello nuestra
propuesta se observan actividades que incluyen ambos aspectos. Hemos tratado
de idear las actividades de forma que tengan un carácter globalizador, para
ambas, y no solo que intervenga el problema que ya existe, sino que sirva de
soporte para colaborar en que en el futuro esta situación vaya en deterioro.

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- RECURSOS: como partíamos de formar parte de una Institución, nuestra

propuesta la consideramos bastante ambiciosa, con lo que los recursos
necesarios para llevarla a cabo también lo son. Queremos aclarar que cuando
hacemos referencia a un “nuevo centro” no queremos decir que tenga que
construirse un nuevo espacio, dependiendo de las condiciones pueden ser
utilizados espacios ya existentes en la localidad.
Como hemos mencionado anteriormente, estos recursos son meramente
aproximativos. Partimos de la primera propuesta que realizamos, pero se verá
aumentada o disminuida en función de la acogida de la localidad.
Primero presentamos una tabla con los recursos detallados para cada actividad, y
a continuación los exponemos generales.

ACTIVIDAD RECURSOS RECURSOS

PERSONALES
1 profesor de infantil
1. Acceso Académico
3 profesores
2 profesionales
2.Formación profesional
1 persona capacitada para
el puesto
- Voluntarios del pueblo
- Colaboración de
3. Atención Primaria trabajadores del centro de
salud, profesores y
psicólogos de la zona
MATERIALES
- Creación de centro
menores de 6 años
- 3 aulas para diferentes
turnos de enseñanza
- Centro FP
- 1 aula para el taller
- Creación de nuevas
viviendas (según la
respuesta del pueblo)

4. Intrafamiliar 1 organizador - 1 aula para las sesiones

- Creación del centro

5. Ocio y empleo 2 organizadores
6. Jornadas culturales 1 organizador
- Colaboración de
trabajadores del centro de
7. Mujer salud, profesores y
psicólogos de la zona
juvenil
- Explanada para
actividades deportivas
- Trajes regionales
- Ingredientes típicos
- Arcilla

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o Materiales: (algunos espacios podrían utilizarse para varias actividades):

 Creación de 3 centros (menores de 6 años, FP y Juvenil)
 5 aulas (turnos de mañana, tarde y noche; taller y sesiones
intrafamiliares)
 Creación de nuevas viviendas (si el pueblo colabora)
 Explanada para actividades deportivas
 Trajes regionales
 Ingredientes típicos
 Arcilla

o Personales (algunas personas quizá podrían impartir varias actividades):

 4 profesores (1 de infantil y 3 para los diferentes turnos)
 2 profesionales (para impartir FP)
 1 persona capacitada para el taller de chapuzas
 4 organizadores (sesiones intrafamiliares, Centro Juvenil y
Jornadas Culturales)
 Colaboración de trabajadores del centro de salud, profesores y
psicólogos de la zona
 Voluntarios del pueblo

o Presupuesto: este programa estará financiado desde diversos sectores.

El estado aportará 2/3 del capital necesario, y el restante será completado
mediante ONG’s y colaboración ciudadana tras campañas de
sensibilización.

También consideramos importante y necesario recalcar que el dinero

destinado a cada uno de los sectores no será el mismo, recibiendo una
mayor parte la educación, el ocio y el empleo; y en menor medida, en
salud y cultura. Esta división es así pretendiendo responder a la
problemática presentada de disminuir la influencia de las Maras y la
prevención de riesgo social (si la problemática a abordar fuese otra, el
dinero destinado por sector variaría).
Para observar de una manera más clara y comprender mejor la
importancia que damos a cada sector, vamos a ejemplificarlo
numéricamente:

Presupuesto total: 1.000.000 €

Educación: 350.000 €
Ocio y empleo: 275.000 €
Salud: 225.000 €
Cultura: 150.000 €

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