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Rodolfo kusch-geocultura del Hombre americano

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autor: Rodolfo Kusch, escaneado y sacado de taringa: Geocultura del hombre americano
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el retorno, segun el cualla cosa vuelva a ascender. A nosotros, como
nada tenemos, no nos cuesta. El mundo no nos pesa, y si nos pesa
como a Galileo, sera porque se nos dio por ser alguien. .'
Y he aqui que llegamos al final. No hay duda de que, sin embargo,
sigue habiendo indios por un lado y por el otro cohetes interplane-
tarios. Realmente ante esto dan ganas de ser alguien. i,Para que?
Pues para que 10 tomen en cuenta a uno cuando den pasajes a los
habitantes de Sudamerica para ir a Marte. Pero pensemos una cosa,
Para ir a Marte es preciso trasladarse en el espacio 0 sea cambiar
de paisaje. Pero nunca cambiaremos el paisaje de nuestra miseria
interior, ese complejo sin enfrentar, eso de estar con un pie en la
verdad, y ser demasiado cobardes para comprenderlo. Esta convic-
cion tambien ira con nosotros a Marte. Realmente, siendo asi, con-
viene que sean otros 10 que se vayan, porque Ies va a pasar 10mismo,
Ilevaran a cuestas, igual que nosotros, su miseria, 0 mas, su misterio,
el de no saber que es estar no mas. A nosotros nos conviene que
nos quedemos. Porque recobrar esa otra parte, la del complejo, como
sospecho yo, la del huiiiay, 0 de los cuatro elementos, es mucho
mas importante que ir a Marte, es en cierta manera encontrar eI
limite del mundo. Y en esto Ie sacaremos una gran ventaja a los
astronautas,

Alla, hacia el filosofo astrologo de Guaman Poma tenemos que
hacer un viaje mucho mas importante, el que nos lleva hacia las
raices de nuestra existencia.

EL MIEDO Y LA HISTORIA

Uno de los factores que precisamente ponen a nuestra aparente
inferioridad sudamericana sobre el tapete, es la historia. La histo-
ria consiste eli.una especie de linea recorrida por la humanidad en
la cual se da un abajo y un arriba, y ese arriba esta colocado un
poco mas alla de donde estamos nosotros. Es 10 que creemos de la
historia y nadie nos va a convencer que no es asi, Desde un mundo
chino, del cual sabemos sin mas que ha inventado el papel y la pol-
vora, pero que no supo utilizarlos, pasando por un nebuloso Medio
Oriente, por una esplendida Grecia tan csgrimida por la Francia bur-
guesa del siglo pasado, por una Edad Media oscura, cuya gleba, con
la cual nos identificamos siempre, era vendida con tierra y todo,
hasta el movimiento ocurrido en las ciudades europeas, que culmina
en una Revolucion Francesa, a consecuencia de la eual viene Ia re-
volucion industrial, y la democracia, y la libertad de votar, todo eso
es una sola linea imperterrita en la cuaI nos vemos obligados a in-
sertarnos. Hoy ya no podemos decir que podemos hacer una historia
al margen. Es muy difieil. La historia, as! concebida y reiterada por
la ensefianza, nos convence que no podemos ser ajenos a ella. Es mas,
estamos incluso convencidos de que nuestro sentimiento de infe-
rioridad habra de desaparecer recien cuando nos pongamos a la altu-
ra de esa evoluci6n, pero una altura tal como la de ser nosotros los
promotores de ese mundo y tener, por ejemplo, algun dia, una gran
industria que 10 abastezca, en la misma medida como ahora 10 hace
Estados Unidos y Europa con nosotros.
En este terreno hemos hecho incluso una topografia de la historia.
Tenemos una especie de asiento donde se promueve la historia de
America. La ciudad es uno de esos asientos. En ella decimos "todo
es posible" y esa posibilidad se extiende en dimension de hacer his-
toria, de alentarla y promocionarla. ~Como? Pues haciendo politica.
El politico remienda en cierta manera todo aqueUo que entre nos-

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