Nace en Tadela (N avar ") en 1937. Estudia en I. Escuela de ArquieectUrz de Ma. drid, titultndose en 1961.

En 1910 ebtrene la caredra de Elementos de Composici6n de J3- E$~uela de Arqunectura de Barcelona. yen 1980 se en.carp de la de Madrid hilSU 1985.300 en que es nombrado Chairman de la Graduate School of Design de Ia Unhl'ers,dad de Harvard. donde se mantiene hasta 1990. En fa actualidad es jcsep lIuis Sen Professor of Architecture en Jill Graduate School of Design de Harvard. Entre $1J5 iJltimo$. proyeCt05 ecnvrene destacar el Audito· rio y Centro de Congresos Kurn:aJ de San Sebastian (1m) y I. c.,.dral de los Angeles (2002). entre OIrOS. Ha ractbldo ncmerosas dtsunctcnes. entre ceres el Premia Pritzker deAf1lUite<;tu,.. en 1996

10

(I>

Ponencia letda per 0-1 autor con ocas.i6n del Sermnario titulado «La arquitectura de la no .. ciudad) celebradc en Pamplona e! 5 d. m ara o de 2003. (Nota del edrror},

(l)

Al d~tidi( la pubkcacicn de esras notas. que se leyeron acomp,anadas por imagenes, y uber que la revtsta Sirena no admire jmagenes en su cornpcslclcn, me yeo obhg~do a menctonarlas en el buen entendimientc de que el lector sera capaz de $uplir esta carencla 31 transformar la alusi6n a las mtsmss en imagen mequlvoca y genenca

I 46 I Sn..J;NO [NO-CIUDAD I Seis apunu:! discontinues ...

RAFAEL MONEO

Seis apuntes discontinuos sobre la ciudad (1)

Agradezco a Pedro Manterola y a Felix de Azua el traerme hoy aqui, una vez m,>s, a Pamplona. No podia negarme, ya que Oteiza y Pamplona estan en el origen de 13 convocatoria, y rambien, justa es reconocerlo, pac [0 mucho que me atrae el comun denominador de esras inrervenciones, el concepta de la «no-ciudad», Pero la arraccion, pac no decir el vertigo, que produce el pens:.r [a «no-ciudad» -un [opico irnprescindible ya en nuestra cultura- va acompafiado tarnbien par el temor. En [ado case, no me he atrevido a elaborar un discurso continuo y sf a hilvanar unas reflexiones sobre cuestiones que atafien hoy a la ciudad y tarnbien, por tanto, a la «no-ciudad». De ahi que haya dado como dtulo a mi lnrervencion «Seis apuntes disconrinuos sabre la ciudad» (I),

PI

APUNTE1.

RECINTOS Y ANILLOS

IMAGEN A) VISTA AiRl!A DE UNA cnlDAD AMIIRAl-LADA IMAGEN B) PLANO DB UNA CIUDAD CONTBMPOR1NBA

ItODEADA POR UNA viA DE CINTVllA

La primera imagen muesrra la ciudad como recinto amurallado, pmtegido, cerrado, La ciudad, pues, como lugar seguro que distingue entre intrarnuros y extramuros.

Dentro de la ciudad, la ley, la sociedad capaz de verse a s~ misma como tal, Extramuros, los hombres del campo, gentes que pueden vivir en directo contacto con su acrividad, sin necesidad constante de los otros. Hay, como bien se sabe, muchos tipos de murallas:

- las empalizadas de los castros milirares;

- los muros perreos que rnuestran la ciudad como rea-

lidad encastillada: las murallas de las ciudades medievales;

- los mums que celebran la geometda y las formas cerradas de 105 poHgonos regulares en las ciudades

trazadas por los arquireccos del Renacimiento;

- los mums que comienzan a reconocer la invencion de la arrilleria y que dan lugar a roda una serie de ciudades que enfarizan la defensa (Pamplona es sin duda una de elias);

- los muros del siglo XVIII, que s610 tienen el valor de definir la relaclon denrro y fuera y que en funci6n de dicha disrincion sirven a propositos fiscales. Vivimos, por ejemplo, en Madrid la presencia de la Puerta de Alcala, que riene el valor simbolico de recordarnos que la ciudad ernpieza ahl, transformando el muro protector en celebracion de la puerta, Forzado es igualmente mencionar toda la serie de puertas que Ledoux proyecro para Park

Los mums desaparecen y quedan las puertas: como contrapunto de la ciudad arnurallada, la ciudad que se libera de sus muros derribandolos, convirriendo las rangencias en arranque de barrios perifericos, Viena, en primer termino, Pamplona y Palma, en nuestras latitudes, vienen inmediatameme a la memoria.

La imagen que aqui ofrezco vale quiza para tener presence el significado de esta ciudad cerrada que distingue 10 de ademro y 10 de afuera, la urbe y el orbe.

Como contrapunto de esta serie de opuestos que daran cierta ligazon a estos apuntes a pesar de su discontinuidad, los aniIlos de rraflco que envuelven hoy nucsrras ciudades. Las ciudades se han desprendido de las murallas, pero han cefiido en torno a ell as otras nuevas. !Cuales son esras] Con seguridad estan en la mente de todos. Se trata de las vias de circunvalacion, los anillos circularorios can que gustamos envolver nuestras ciudades. !Que buscan tales anillos? lQue pretenden? Yendo un poco mas alla, ique nos dieen? Dos casas. Por un lado, evitan el acceso a la ciudad, permiten que no las crucemos, Par otro, facilitan el acceso a la ciudad en el punta donde nos conviene. Los anilJos de circunvalacion son las nuevas murallas que faeilitan el movirniento de las gentes, protegiendo las ciudades al evitar que pasemos por ellas. Asf, nuestras ciudades quedan encapsuladas en su interior.

Esas vias de circunvalacion representan un mundo en movimienro que haee de [a movilidad, del estado en continuo movimiento de nuestra sociedad, su atributo mas destaeado. En cambio, el cicio diurno que perrniria cerrar las puertas de la eiudad ha quedado olvidado por complete.

Pero hay alga mas. Las vias de circunvalacion nos hablan de unas gentes que usan la ciudad, que hacen de ella su litil de rrabajo, pero que no la yen como el marco de referenda social para sus vidas: son gentes que viven fuera de la ciudad. Las redes en torno a las ciudades hablan de la residencia periferica de la ciudad-jardin, abriendo asi el terreno para el que va a ser nuestro segundo apunte, el dedicado a las periferias y, de paso, a la ciudad-jardin y al caos.

APUNTE2,

PERIFERIAS: I

ENTRE LA CIUDAD-JARDIN Y EL CAOS lMA08N A) LA PLANTA 08 UNA ClUOAD-1AROlN CUALQ_UIl!RA IMAGEN B) FOTOGRAFU OE UNA PERlFERlA URBANA

Decir algo a proposito de la ciudad-jardin me parece obligado, aunque bien se que el coneepto de eiudadjardin puede estar hoy =sobre redo para ciertos secrores intelectuales- negativameme valorado y tenido como ejemplo de la no-eiudad.

iDe donde viene la ciudad-jardinl iCuales son las razones que explican su aceptacion a pesar de las multiples objeciones que se han alzada desde tan diversos frentes? Dos conceptos me pareee precise citar para entender el auge de la ciudad jardin,

- La imporrancia que el individuo ocupa en la historia desde la aparicion dellibre examen,

- EI descubrimienro de la naturaleza como medio en el cuallos seres humanos se pueden sentir felices. El Renacimiento, par un lado; los poetas ingleses del siglo XVII y la Ilusrracion, par otro.

Cuando el trabajo se entiende como elernenro alienanre que ernbrutece a los hombres, aparece como bats arno al que recurrir, a mediados del siglo XIX, el conracto con el campo y la naturaleza: la ciudad-jardin como nueva forma de vivir que perrnire que olvidemos el rrabajo y disfrutemos de la naturaleza, No es casual que la ciudad-jardin haya nacido en las sociedades industriales.

Pero tan solo el siglo hijo del positivisrno del siglo XIX, el recien acabado siglo XX, ha permirido satisfacer esta fantasia, Algo tendriamos que decir ahora a proposito del coche, siernpre tan denostado y, sin embargo, en rni opinion, la invencicn que mejor representa los

En 1860, los Iiberales de Austria die ron un primer paso hacia el poder politico en la parte occidental del Imperio Austrlaco y eransformaron 1'$ Insrltuclones del Estado de acuerdo can los principia, del constltucionalismo y los valores culturales de la clase media. A un mismo tiempo, asumieron el poder sobre I. ciudad de Viena, que se convirti6 en su ba'ti6n poliuco, su capital econemlca y el centro de su vida lnrelectual, Desde el primer momento de su acceso al poder, los llbaral es cornenzaron a remodelar fa ciudad a su propia imagen. y cuando 10 abandon. ron a final de siglo, bien puede decirse qUE! 10 habian logrado: la faz de la ciudad de Viena se habia transformado. EI centro de esta reconstrucclon urbana era I. «Ringstrassel>. Un Vasto complejo de edificios publlcos y privadas ocup6 as; un ampJio cinruren de tierra, esubleciendo una clara separacton entre el centro de la ciudad vieja y los suburbios. Gracias a su homogeneidad estilistica y a su escala, I. «Ringstrassel> de Viena se con'lirti6 en un concepto para los austrlacos, un modo d. hacer evidentes las caracterlsticas de una era equivalente a la noci6n de "Victoriam) para los i ngleses, «Grunderzelt» para los alernanes, a "Second Empire" para lcs franceses,

Carl E. Schorske, Fin de S,ed. Viena. Politics and CulMe, Random House, Inc., p. l~

valores que estiman y comparten los individuos de hoy. No es casual que la ciudad conremporanea refleje]a importancia de la movilidad. Hay, sin embargo, distancias muy considerables entre los trazados de las prirneras ciudades-jardin, rodavia en contacto con el tren, y las periferias actuales, esencialmente servidas por el automovil, Pero serla irnposible enrender hoy la ciudad sin su periferia, y ello explica que estemos refiriendonos a estas imagenes. En la primera, fa fantasia de la estrucrura organica preseme en el nacimiento de la ciudadj ardin es todavia evidente, La condicion inorganica del suelo rransformado par la accesibilidad inmediara se hace pateme en cambio en esa imagen de la periferia que nos permire hablar de caos y anarquia, El cache como chivo expiatorio explica las destrucciones realizadas: aill don de llega el cache se pierde la virginidad del suelo.

INO-CIUDAD I SILENO I 47 Rafael Moneo

Desoues de la Prirnera Guerra Mundial surgi6 un fuerte entuslasrno por un mundo mejor. Un grupo de nosotros, que lncluta a LewIS Mumford, Stuart Chase, Benton Ma~Kaye. Charles Whitaker y Henry Wright. fundarnos la Regional Planning Assoctatton of America. para discutir 01 desarrollo regional, georecnico y de Nuevas Comunidades. EI gran gobernador dernccrara de Nueva York, Al Smith. plane6 acabar can los barrios bajos donde se habia crtado. Como resultado, creo la Comissi6n of Housing and Regional Planning, y me nombr6 Presidente de la misma. H .. ta aquella fecha, en Arnerica. nuestras propuesras sabre vivienda tan solo habian side restricciones legales. Fui al extranjero, en busca de propuestas algo mis efectivas. En Inglaterra «New Towns» y «New Towns after the War» in· tentaban dar forma a una nueva via; Welwyn, la segunda Ciudad.jardln, ya estaba ccnstrutda. As! volvi a America como disclpulo de Ebenezer Howard y de Raymond Unwin,

Poco despues, explore el norte de la ciudad con Alexander M. Bing. _I conocido promotor de viviendas y rascaclelos. Su trabajo durante la guerra habia estado conectado can los problemas laborales, lntentaba decidir si su dedicacicn seria mas irtil en .1 terrene laboral a en el de la vivienda. Le sugeri la construccion de una Ciudad-jardin,

As; empez6 todo.lntentarnos crear una Clud.d·lardin en America. Pera "I tiempe, ellugar y el IIamado cldo economlco formaren la r ea Mad ultima de rnrestros suefios, Asl que prirnero construimos Sunny-Stde, una comunidad dentro del rigido marta de la cuadricula de Nueva York. Y alga despues Radburn, ya mas planeada para I. Era del Autornovil, perc no como una Ciudad-Jardin tal v como Howard la vela, Antes de estas habfarnos proyectado una Comunidad·Jardin para una pcblaclon de 25.000 habltantes sabre una rnilla cuadrada, en un borde no desarrollado de Nueva York. Aqui, en asociacien can Henry Wright, el brillante urbanista, desarrellamos las bases teorlcas para un suelo y una comunidad que mas tarde aplicariamos en Radburn, Chatham Village, Greenbelt Towns y Baldwin Hill s.

Pera la Cornunidad-jardin nunca se lIev6 a cabo: la compra de la propiedad no pudo flnanciarse con la velocidad precis. para evitar la subdivlsion del suelo, y ~.y6 en el mercado especulaovo.

C. S. Stein. Toward NewTowns for Amenca. M.LT Pre ss , Paperback Edition, p. 19.

APUNTE 3.

DE LE CORBUSIER

A LOS PLANES PARCIALES

IMAGEN A) UN PROYECTO URBANISTICO DE LI; COR BUSIER iMAGEN B) UN POdGONO CUALQ_UIERA OE VIVIENDAS

OE LOS ANOS 60

Que la ciudad-jardin iba a dar lugar a una ciudad no arquitecturizada no se le escape a Le Corbusier, Loos, por ejemplo, pudo crear toda una teoria del espacio construyendo pequeiias casas en los barrios perifericos de Viena, pero eso era algo que ineomodaba a Le Corbusier.

Hijo todavia de la Ilustracion, Le Corbusier quiere que su arquitecrura disfrute plenamenre de la naturaleza. Con todo 10 equivocos que hoy puedan parecernos los «piloris», estos no pretendian otra cosa que dejar el suelo incclurne. Perc Le Corbusier no podia prescindir del afan puritano -y rambien mesianico, sin duda- de esrablecer un orden f1sico y social. ASI aparece la utopia de las torres erigidas en el campo abierto, es decir, en plena naturaleza: convivir en un medio natural con la racionalidad que nos impone una vida social bien definida. Pero Le Corbusier no hubiera renido inconvenienre en derribar Parts y construir sus torres en el viejo lugar de la eiudad. La eontinuidad a que la ciudad nos tenia acostumbrados no cuenca en absolute para d. Puede que haya sido justameme esta perdida de la continuidad -algo que tiene que ver segurameme con la vida en una sociedad que se ha heeho cada vez mas homogenea y con unas tecnieas de

I 48 I SlLENO I NO-CIUDAOI

Seis apuntes dis-continuos ...

construe cion cada vez menos ligadas a la manufacturacion artesanal- uno de los faetores esenciales en la transformaci6n de la ciudad y con ello sin duda de su imagen; de am que esta discontinuidad se revele como uno de los rasgos de nuestra ciudad conternporanea que mas ansiedad produce en quien la habita,

Le Corbusier construy6 tan s610 parcialrnente su utopia, pero al tiernpo es cierto que inspire a multitud de consrructores y urbanistas. En nuestro pals, sin ir mas lejos, se han vivido alios =urbanisricamente hablando- bajo el influjo de Le Corbusier, algo bien manifiesto a mi entender en las normativas que han impuesro los planes parciales. En ellos, la construecion abierta, el bloque esta impliciro. Y no es diGcil pasear nuestras ciudades viendo el result ado al que ha llevado la adopcion, no siempre senrida, de una forma de ciudad sin la debida critics.

Pero el siglo XX, al menos en su primera mitad, crey6 que la ciudad podia ser planeada: la dialectic a entre espontaneidad vital y planeamiento racional se encuentran muy presentes en la ciudad que hemos recibido del recien pasado siglo XX. Per eso aun hoy es forzoso preguntarse: tcabe planear la ciudadt Esta pregunta da pie a nuestro proximo apunte.

APUNTE4.

LA CIUDAD DIBUJADA: DE LA CIUDAD BARROCA A LA «BEAUTIFUL CITY»

lMAGE;N A) EL SISTEMA UIAL DE UNA ClUDAD BARRoeA IMAGEN Ii) EL CHICAGO DE DANIEL BURNHAM

[Cuando pensaron quienes construian la ciudad que esra podia planearse, que podia ser vista de una vez del mismo modo que se contempla un cuadroi Muehos han puesto el origen de la eiudad planeada en las ciudades de nueva planta, en los campamentos militares 0 en las bastidas medievales. Recuerdo siempre un libro de Maurice Beresford, eneargado siendo yo todavia esrudiante, que llevaba pordtuloNf!W TCI1l'1lSofthe MiddfeAge. Las «new towns», por 10 tanto, ya no prerrogativa de los urbanisras modernos, habian exisrido desde siempre,

Y, sin embargo, forzoso es reconocer que las ciudades ernpiezan a ser vistas en el Renacimienro como fabricas unitarias que pueden dibujarse y que pueden proyectarse, Las mUltiples im:l.genes de la ciudad ideal del Renacirniento nos eximen de tener que probar 10 afirmado,

Pero sera. mas tarde, en el Barroco, despues de que la perspecriva haya permirido desplegar en el espacio nuestros pensamientos, cuando la eiudad pase a ser una realidad contemplada. As! la ciudad barroca se mira en el espejo de la arquitectura, de una arquitecrura gobernada por haces de alineaciones convergentes que dibujan calles y enfiladas. AI fin la convergencia se resuelve en un edificio, 0 en un monumento, en el cual [a escena urbana parece eoneentrar su energfa.

Las imagenes que mostrarnos ilustran can claridad estes pensamiemos. La ciudad es asi, a nuesrros ojos, un jardin cuya jerarquizada geometria insiste en manifestarnos 10 importance que ha sido siempre para la arquiteccura el sentido mismo de la vista.

Este modo especifico de entender la ciudad, que daba ranra importancia a los nucleos 0 focos como a las superficies, y que se generaba como un sistema de sefiales luminosas que pusiese en relacion los puntas clave de una rrama ideal, va a prevalecer durante mas de dos siglos y aun esta presente en las intenciones con que trabajaban los arquirectos academicos, los arquitecros beausartianos, que seguian sofiando la ciudad hermosa. Esos arquitectos que nos hablan de la «beautiful city».

Ninguna imagen tan patente para manifestar 10 que fue aquello como el plano de la ciudad de Chicago que trazo Daniel Burnham (1892). La ciudad como escena teatral perfecta, Todo esea. en su sirio, Se han roto las murallas; las vias diagonales permiten un movimiento d.pido, introduciendo racionalidad en Ia trama cartesiana; dlago -el mar- es a un tiempo Fuente de bienestar y fluido adecuado para el transporte; la residencia se produce en conrinuidad con la industria; codo el mundo tiene y disfruta dellugar adecuado y, sin embargo, !que queda del Chicago de Burnham? La eiudad no puede derenerse, quedar paralizada en un instance; el planificador, el urbanism, debe dar paso a una version de los hechos que permits asumir el paso del riempo, que permit a verde 1ue modo se produce ese rnecanisrna de transformacion que hace posible ver en la Roma moderna rodas las que antes fueron.

Asumir las tareas de planificador no era cosa faeil y de ahi que ahara nos detengamas en la aventura de quien en los ulrimos tiempos se arrevio a proponernos que era posible una reoria de la ciudad, que en Ultimo termino iba tambien a ser una teorla de la arquitectura.

No se sorprenderan si decimos que aquel en quien esramos pensando es el arquitecto Italiano Aldo Rossi, a quien dedicarernos el proximo apunte en esta serie dis continua de reflexiones sabre la ciudad.

APUNTE 5.

LA FIGURA pE ALDO ROSSI: ESTRUCTURA E IDEOLOGIA FRENTE A IMAGEN

[MAGEN A) UNA CIUOAD TRAD!CIONAL CUALQUIERA MOSTRANDO SU CONTINUIDAD

[MAGEN 8) UN OIBUJO TAI\OIO DE ALOO ROSSI

Referirnos ahara al nombre de Aldo Rossi puede pareeer a muchos un gesto anacronico, por no decir caprichoso, provocador y polemieo, Y sin embargo creo que hay lugar para que asf sea, ya que nos enconrramas con aquel que can mas claridad ha pretendido en los Ultimos anos fWldamentar Wla teorla de la ciudad y, de paso tam bien, de la arquitectura.

En 1922 se pensaba te6ricamente que .1 aeropuerto debia encontrarse ell eJ mismo centra de la ciudad y se prevelan mcdalidades de construccicn que parecfan imposibJes en aquel momenta. En 1929. el representante de I a a viaci6n frances" dechra, en una comisi6n de especialistas: ~el aempueno debe es!Or en er centro de f'Ilri., porque en los proximos dos anos los aYiones o!erri~aron vertirofmenre sin peligro algunO)).

En 1929 Ja tuesti6n se encuentra en un momento va cilante muy grave,ya que la aparicion del autornovii hace la dudad impracticable. Era preciso un hombre con mano dura capaz de dar soluci6n al problema de ta cludad, Un hombre provisto de poderes dlscrecronales, es decir, un Colbert. iSe pedla un Colbert!

Su primera tarea serla (cosa fadl) eseablecer el costa de 1_ operaclon en el Centro de Pari •. La dotttina del urbanismo moderno proclama 10 siguiente: urbani~Qr 0$ valorizar. Urbanizar no es gastar dinero s;. no gcmar dinero, hacer dinero. EI centra de las grandes ciudades representa un .. lor inmobiJiarlo formidable que puede ser Centuplicado, ya que la tecnica modema permite constnnr sesenta pisos en lugar de 105 sels a los que estamos acostumbrodos. Hay por 10 tanto en el centro de las grandes eiudades una m;" na de diamantes que el Estado podria explotar si se dictase de tnmediato I_ legi.laci6n oportuna, si existiese un progroma y sl una dottrina sana 10 lnsplrase. EI centro de Paris. actualrnente amenazado de rnuerte.arnenazado de heche par el exodo, e. sin dud. una mina de diamantes. EI centro de Paris debe reconstrulrse sabre si rnlsrno, como fen6meno biol6glco y geogr:l.fico. Lanzar una gran avenida de 23 km. al oeste de Paris es una empresa i"genion tuya propuesta se remonta, por otra parte, a Enrique Jv. 10 que adernas permitlrfa construlr muchfsimos nuevos inrnuebles de lujo. Perc la "Route Triomphale de Saint Germain» (una denominati6n pomposamente acadeenica) preconizada por edire. eminentes, no tlene nada que ver COn el caso de Paris. Limitar .1 program. del urbanismo de Paris a la Route Triomphale y abandonar a su suerte eI Centro de Paris es desertar ante 01 enemigo.

Le Corbusiery Pierre Jeanerec.Oeuwe Complete,191(}'1929.Le$ Editions D'Architecture.pp.1 10·111.

Asf, el marxista que fue Aldo Rossi se preguntaba a mediados de los afios 60: [no sera posible fundamentar una teoria de la eiudad si aprendernos a ver como se construye?, i. no cabria, tras el analisis de la infinica casuistica de que disponemos, describir el proceso de crecirniento propio de la ciudadi Si las ciencias naturales han podido, a craves de un proceso de catalogacion y raxonomia, describir la naturaleza que tenemos en torna -los minerales, las plantas y los

AI finales de la primavera de 1908 Burnham volvi6 de nuevo al trabajo en sus dos oflcinas del centro de Chicago. $u barradar del informe necesitaba correcciones; Moore se ocupo de la edicion final. mientras los artistas y dibujante. cornpletaban las i luseraciones. A finales de 1908 estaba listo para lr a imprenta, y a principles de verano del siguiente ailo pudo dlstribulrse finalmente. Aparecj6 con deliberado prop6sito slmbolico el 4 de julio de 1909. "B Plan de Chicago se ha hecho publico y ho causodo sensocl6mJ, escribi6 Burnham a Ernest Graham el a de julio. «Los dibujos estan hermosornente presentados en el Art Institute}). Mas tarde. ese rnismo mes, escribi6 a Moore diciendole que el PI.n pareda «tener inclusa mas ex~o del que hobiamos e.perado)).

Suntuosarnenee impreso por Lakeside Press, The Pion or Chicogo era un hermosa y elegante libra. los dibujos y las acuarelas de Jules Guerin y los boceros en blanco y negro de Jules Janin complementaban hermosamente 10. mapas de Bennett y el texeo de Burnham, tal como 10 habra editado Moore.Afortunadamente, sin embargo,su aleonee y signifitaci6n tueron rna. alia de su exi· to estetico. «Chicago, en comun con otras grandes ciudad..,>, deci. la introdutci6n de Burnham, "es conscieme de que he /fegado el tiempo de dar entrada 01 orden en et coos que sup one er crecimiento rdpido, debida sobre todD 01 innujo de gentes de nacionafidades diversa. sin tradicione. a hUbitos comUnes de vida •.. La comprobad6n del valor que tiene el plan se hara patente en cuamo se aplique». continuaba; ({si el plan es realmente bueno, harc; ver su valor 01 esprr~u progres;sta de 10. liempos que vienen y [, .• ] sera Ilevado a cabo. Debe emenderse, sin embargo, que los cambios radicales que aqui se propanen no podron Ilevorse a cabo de inmedioto. De hecho, eJ (In quo 01 Plan persigue es anticipar las necesidades del (uwro, tonto como re.olver las del presente».

Thomas S. Hines, Burnham o(Chicago. Arch~ea and Planner, Oxford University Press, pp. 326-327.

INo-CIUDADI SILENO I 49 Rafael Monoo

He dividido este libro en cuatro partes: en la primera me ccupo de los problemas de descripcion y clasiftc_don y, par tanto, de los problemas ripologlcos: en I. segunda, de la estructura de I. cludad arendlendo a sus partes: en I. tercera, de 1. arqunectura de la ciudad y delloeus sobre el que "sra insiste y. par tanto. de la historia urbana: en I_ cuarta, par ultimo. aludo a las cuestiones principales de

I. dinamica urbana y al problema de la politico como elecd6n.

Todos estos problemas n05 Ilevan a dlversos itineraries a traves de la imagen de 10 ciudad y de su arquitectura; estas nnagenes ponen en valor todo 01 terrltorio vivido y construido par el hombre.

Tal actitud ha estado siempre presente en nuestros es tudios. ya que es connatural con los seres humanes. Vidal de la Biache ha eserite que: "el monte bajo.los basques,los campos cuhivados y kls zones incu~ tcs se fljan en un todo inseparable. del cuoJ los hombtes llevan consigo el recueld,,,,. Este todo inseparable es la patria natural y artificial a un tiernpo del hcmbre.Iarnblen para la arqoitectura es valida esta acepci6n de natural. Pienso en ]a definici6n de Milizia de la es encia de Ia arquiteetura como imitad6n de la naruraleza: ,iA Ja orqu~edura Ie {alto en voldad 01 modelo (armado por Ja rnrturalezo;pera liene otro (armada po, 105 hom· bres. siguiendo en su industria a fa rnrturol~o 01 construi, sus prim<:ras habilociones;).

En fm, estoy conveneida de que el esquema de teona urbana presentado en este libro puede induir mas de un punto de vista. y que este punto de vista puede asumir acentos y direcciones totalmente irnprevistas. Pero estoy conveneido de que este progrem en el conocimienco de I. dudad puede ser real y eficaz .610 si no se reduce a I. ciudad en sus as pectos parciales, perdiendo de vista su significado.

Aida Rossi. L'Archilettura Della UnD, Biblioteca di Architectura e di Urbanistica, Mar.ilio Editori, p. 19.

anirnales- ino sera posible que los arquitectos describan el objeto de su trabajo, es decir, que describan la ciudad? Si esto fuera asi, habria que comenzar por disecar la ciudad para ver cuales son los elementos con que se construye y que nociones hay que introducir con eI fin de explicar su crecimienro. Y esto entre los mismos elementos, entre 10 que Rossi llama «fatti urbani», que son los barrios, las calles, las ca-

1 'J' . '

sas.,; y os monumentos, en u tirno termino. Estes

son los que garantizan una permanencia que enrendemos como la esencia rnisma de la ciudad, ya que son los garantes de su hisroria,

Entre esos conceptos se encontraba la recuperacion del concepto de tipo. La repeticion convierre la tarea del consrruir en una rarea colectiva, en la que la invencion queda reducida a la intervencion de quienes tienen en sus manos la construe cion de los monumentos.

Tan solo enrendiendo como han crecido las ciudades -10 que al tiernpo implicaba un interes inmediato por la ciudad historica- podria construirse la ciudad. La predicacion =cabrla casi hablar de un Rossi proximo a Savonarola- tuvo efecro inmediato, y las escuelas de todos los paises se vieron arraidas por su doctrina, viendo en ella el anridoto contra los excesos de una modernidad ccnvencionalizada,

No durarlan tanto esros enrusiasmos, aunque hay que seiialar que esre renacido inreres por la arquitectura de las ciudades antiguas conrribuiria decisivamenre a frenar el expansionismo destructor de los afios 60, Muchas de las medidas y las normas, aunque tambien muchos de los excesos, a los que hoy servimos tienen en su origen estas teorias rossianas,

iA que se debio su fracaso? En buena rnedida a que su dosis aldsima de idealismo no iba pareja a la capacidad

de escribir el manual de ciencia posit iva con el que AIdo Rossi habla sofiado. Las escuelas y los estudiantes que siguieron a Rossi se convirtieron en sumisos y ridiculos fieles de una doctrina que no proporcionaba otro bagaje profesional que el de insistir en la repeticion de unos elementos conocidos, sometidos a procesos de simplificacion que esencialmente los desvirtuaban,

Rossi comenzc, por otra parte, a recibir encargos a los que respondia con dibujos expresivos que prometian una arquitecrura que no fue capaz de construir. Ala provocacion que susciraba en los prirneros momentos Ie siguio el hasrio de las atracrivas aunque ingenuas imagenes dibujadas que no eran capaces de traducirse en formas construidas, Y cuando los dibujos se converrian en formas construidas, emanaba de elias un sabor a falso frente al que siernpre se ha resistido y se resiste la arquitectura,

Si la fantasia rossiana de crear una rcoria de la ciudad pasaba al olvido, ique quedaba enronces como teorla urbanistica alternarivai A esra cuestion va dedicado nuestro ultimo apunte,

APUNTE6.

TERRITO RIO E INFRAESTRUCTURA, POR UN LADO, «CONTAINERS»

Y MICROCIUDAD, POR OTRO

IMAGEN A) EL MAPA QUE REFLE]A liN COMPLEJO METROPOLITAN a

IMAGEN B) UNA ARQUITECTURA CONTEMPORANEA, MONUMENTAL EN S0 ESCALA E INPIFERENTE FRENTE AL USO.

Quiza, 10 que haya que dado como mas sustantivo de 10 que fue la optimista teoria urbanistica de los alios 60 sea la vision sintetica del rerritorio, ampliandose asi notable mente el ambito del planearniento,

Frente a un urbanismo de planes generales de ciudades, tenemos una vision del territorio como sistema de redes infraestructurales. Los estudios de los geografos esrructuralistas (como Haggett 0 Chorley) ofrecieron visiones muy hermosas de la ocupacion territorial, y los urbanistas advirrieron que era precise un cambio de esc ala: ahora interesaba pensar en las ciudades desde las carreteras, las vias de ferrocarril, los aeropuenos, las redes electricas, etc. Comenzaba de esre modo a hablarse de Ilujos, En efecro, el urbanismo se genera hoy en nuestras ciudades en paralelo a las obras de infraestructura, Pensar en aquellas que nos son mas proximas (Madrid, Barcelona) ayudara a entender esta afirmacion. Ademas, este nuevo pensamiento urbanistico en el que prevalecia 10 infraestructural venia impulsado por el fracaso de la ciudad planeada,

Sin enrrar en el analisis de las causas de esre fracaso, me atreveda a decir que la dudad se resiste a ser descrita de una vez pol' todas, As!, hernos visto siempre envejecer

50 I SILENO INO-CIUDADI S cis apuntes discontinuos. ...

los planes mucho antes de llegar a su plenirud, Dicho de otro modo, la obsolesceucia llega inevirablernente at disefio urbane y reclarna una flexibilidad que sus gestores no esr:l.n siempre dispuestos a proporcionar,

La condencia de que asi ocurria ha hecho que prevalezca un modo de actuacion en la ciudad en la que las intervenciones rienen un caracter punrual. Se controla tan solo 10 inmediato, 10 que puede ser objeto de un proyecto concreto. Y asi, si en los 60 se vela la ciencia urbana como la panacea con la que acruar en la ciudad, en los 80 y 90 se ha pensado que era a la arquitectura a quien correspondia recoger el testigo; de ahi que muchas ciudades hayan ernpleado esta estrategia de las inrervenciones puntuales. Barcelona fue una de las primeras ciudades que tuvo conciencia de este cambio de perspectiva, Y, sin duda, eI mas notable y mas claro de los ej emplos en los ultimos afios ha sido Berlin.

Nadie se sorprendera si ahora afirmo, por referirme aunque sea brevernente a la habitacion, ala arquitecrura residencial, que si bien esta ha sido =en el pasado= el fundamento de la ciudad, hoy, sin embargo, ha quedado relegada a un segundo plano. La dispersion a que da lugar la movilidad explica el auge de Ia ciudad-jardin trivializada y la consolidacion de los nucleos perifericos de poblacion, las dos alternativas mas frecuentadas a un desarrollo residencial.

La movilidad, las infraestructuras ... y el capitalisrno pujante y siempre activo son los responsables de la concentracion de acrividades en los edifidos de gran escala,

As! aparece el container, edificio unirario de gran escala pensado y construido de una vez, indiferenre al uso en tanto que es capaz de absorbery englobar un uso cualquiera. Aislado e imperrerriro, pero siernpre accesible, da pie a todas aquellas actividades que nos exige la vida coridiana.

La ciudad queda asi como el horizonre lejano de una realidad que fue. No por casualidad las viejas ciudades Son hoy los dO'll!ntonmt en los que trabajamos, Unos centres que vemos como algo distance que en el fondo Ya no pertenece a nuestra vida mas intima, privada.

Nos encontramos as! ante el enfrentamiento entre 10 virtual y 10 real. Lo virtual, que [omenta 10 individual, 10 sentimos como si fuese aquel terre no donde se ejerce una libertad carente de trabas, y at valorar la libertad como el bien supremo tendemos a entender 10 virtual como 10 mas nuestro.

Tratare ahara de preci sa r cual es son 10. rasgos caracteristiccs comunes de 10 que llarnarnos hoy «contenedores». En primer lugar me gustarla dejar claro que no considero «concenedores» a los edlnolo. al servlclo de la tnfraestructura, tale. como estaciones de ferrocarrll, aerapuertas. ete., y que tam bien deberlan quedar .1 margen. a mi entender. los es pacics comerciales, aquello que en I. [erga cotidiana ha venido a lIamar se «gran des superficies". Reconacere. sin embargo, que cainciden can 10. «ccnrenederes» en 10 que serla el primer rasgo distintivo que 10. caraceeriza, en dlsfrutar de una gran escala. Es derto que cabrla elabarar coda una tearla de los «coneenedores», incluyendo en ell. consrrucciones de menor umalio. que van de 10. pequefios alrnacenes a armaria. y maleras, pasando par las tipicos contenedores u sa dos en el trans parte de mercandas. Pero a efectos de Una mayor claridad en I. definicion de los mecanismos proyectuales que e s. en defonitiva, Ia cuesuen que me importa, preferida prescindir de ellos ahora. Los «contenedores» de los que aseamos hablando deben enfrentar un problema de escala: se trata de construcciones que. par su propla naturaleza. parecen rebasar el ambito de 10 que lIamamos edificlcs, situanda.e en un orden dimensional diverse. Tal cambia cualitativo desde la escala no es, par otra parte. ajeno a una cultura preocupada par aleanzar un beneficia lntrfnseco en I. producci6n de bienes que parece abogar por 10 que los profesionales lIaman economla de escala, Nada extrafio, par tanto. hay en el hecho de que, en termtnos arquitectonlcos, una cultura como la nuesrra --en Ja que la irnpcrtancia de la economla en nuestras vid as parece prevalecerse rnanifieste a favor de la gran escala.La escal a, el gran tamailo, garantiza I. independencia. la autcnomi. de 10 construido; los concenedores se recrean en '" autosuficiencl a, Desde esta nueva dimension, las gigante.cas masas se dirigen al medio, bien sea natural 0 artificial. La escala, pues. en tanto que un nuevo paramerro desde el eual hacer arqultectura.

Rafael Moneo, Conferencla en 01 Cangreso de la UIA, Barcelon a, julia 1996

De ahi que aquello que entendemos como compartido, 10 que estamos lIarnando 10 real, se nos haga presente como algo ficricio, dandose asi una curiosa paradoja: 10 real, la ciudad antigua, es la ciudad extrafia, que puede ser entendida como un parque remarico, en tanto que la atmosfera virtual que nos rodea, las ciudades ficticias que se crean en los edificios de la nueva escala -bien sean aeropuertos 0 centres cornerciales 0 los parqucs tematicos autenricosc-- resultan entendidos como nuestro mundo mas proximo, aquel que, en verdad, no es ficricio,

Ante una reflexion como la presente, se hace necesario tamar partido, y en mi caso opto claramente por manrener el valor intrinseco que la ciudad antigua tiene, insisriendo en mi deseo de que el mundo que ahora construimos mantuviera vivos los atributos de la realidad que entendemos como pertenecienres at pasadc. La ciudad puede que haya dejado de ser proreccion Cgeografla), mercado (economia) 0 escenario (culrura) en el que se lleva a cabo la lucha por la vida (hisroria), pero es aun dlngar, 0 asi ]o entiendo al menos, en que senrir la «proximidad» y Ia presencia de los orros; y esto es algo de 10 que nunca se podra prescindir ni olvidar,

INo-CIUDAD I SILENO SI

IUraeJ Manea

profeSDr de Hi.staria de la filo-s-ofi"a en Ia Universidad Autencrna de Madrid, bU!iC3 en el aree ccnternpcraneo la oculta colabor:ilci6n entre el hombre ~ la tierra (Arte pIlbfKO y •• pad. po'iTico. 200 I; La fresca "'. no de kI tierra. 2002), sjgue leyendc a Kant con admirad6n ceelerae (La p.,er'l1Cl de {a razdn.lnvitllddn a Ia lectura de 10 «Critica de (0 mon PUfOJ). 2(02). se ocupa do los problema!i de una precana europa unida (Lo ... buono, europe es, 2(03). y Ie preocup. el auge del «humanismol) como rearms mom (~te a 1.1 supuesta penuria del final de 105 tif;mpos (Contra el humanismo, 2003)

Para Daniel, IJueya vive (en) todo esto

La No-Ciudad: bit city, FELIX DUQUE old city, sim city

Como es sabido, a un termino ya utilizado por Kant: ontoteofogja, Ie ha dorado Heidegger de un sentido mas ampIio y pregnante, hasra designar con er la esencia de fa metafhica, ya que el theas (en sus distinras versiones) habria servido de fundamento logico y a la vez de fundacion ontica del Ienguaje y Ia realidad, perrniriendo as! como termino medio el paso del ente allogos, y viceversa. Bien puede haber renido vigencia tal conjuncion del Dios (0 del Sujeto), [0 Ente y eI Logos hasra el pensar de Hegel, 0 induso de Nietzsche. Pero en la era de la Tecnica absoluta, 0 sea: de la revelacion de la Tecnica en cuanto antropagena y ala vez cosmoganica, parece conveniente intenrar basar la esencia de una filosofia postmerafisica en algo denominado: MtotecnotorJa, en el sentido de que ahora es la Tecnica, como LImite y Cortadura entre Hombre y Mundo, la que perrnite el paso, la adecuacion entre 10 onrico y 10 logico. Yes solo ahora, en nuestra epoca, cuando pedemos comenzar a comprender este caracter primigenio de una Tecnica desvelada ya planetariamence como TecnologIa. Cuando hablo por dernas de «nuestra epoca» me refiero a la iniciada al final de la Hamada «era nuclear», la eual estuvo politicamenre dominada por la «guerra fda». Hablo pues del final de los afios sesenta, con el advenimiento casi simultaneo de la difusion de la relecomunicacion, el auge de la Hamada «postmodernidad» y el derrumbarnienro de los grandes metarrelatos: todo ello, oscuramente presentido y manifiesro de rnanera un tanto confusa en la Hamada Revolucion de Mayo de 1968.

Pues bien, si en los disrintos sectores de la realidad y de La teoria pueden rastrcarse -bajo muy distinras denominaciones- los sinromas de la nueva interpretacion ontotecnolOgica, quiza sea precisamente en la novisirna rransformacion de la ciudad en Nociudad (junto con trans formaciones concomitantes en los ambitos del arte publico y en la reforrnulacion de los saberes) donde con mayor plausibilidad quepa ubicar esta ontotecn%gta, rendencialmente planetaria. Para empezar, y de una rnanera bien patente: porque en el origen mismo de la Ciudad, segun nos ha sido transmirido rniricamente, brilla la oposicicn al Theas y, en cambio, la deuda con la Tecnica,

En efecto, basta abrir los grandes relates cosmogonicos y anrropogonicos fundadores de nuestra cultura para que paremos mientes, exrrafiados, en una ausencia: no se menciona en ellos la habitacian del hombre como donacion divina, Esta aparece en rode caso despues, como resulrado 0 como anticipacion de un crimen.

En el Genesis se nos dice: «Plante luego Yave Dios un jardin en Eden, al oriente, y alll puso al hombre a quien formara» (2,8). El jardin, el oasis, esta limirado por eI desierto (0 rnejor, el desierto -Eden- aparece como tal, por vez primers, al ser plant ado en su centro el jardin) y «cubierto» por la boveda celeste. Viviendo en un regimen preternatural (mas todavia no artificial), Adan y Eva yen cubiertas tanto sus necesidades materiales (alimcnto directamente tornado de los arboles) como espiriruales (donacion de nombre a los animales y, por ende, dominic simbclico sobre estos). Ni siquiera

I NO-ClUDAO I SILENO I 87 Felix Duque

i I

10

(I)

Me parece mb ajustada la expresicn de N""udod (a p esa r de 5U form. -selc apa. rentemente- negativa) que fa de Tf!Mpak 13, cual, en todo case, $610 abarcarla un aspee-to de Nociudcd. En todo case, es justo reccnocer 10 sugerente de aquefla dencminilei60, lao eual, aunque empleada ya en la red alemana.hi sido tntrcductda en E$-pana gracias a la cbra de Javier Ech-la!ve.rrta. T.~.I". De5tino. Barcel""". 199~.

(2)

Mu~hos de los datoS ofretidos a continuaclcn han sldo tornados del exhaustivo libro el0m6nlco City 0( Bits. de William J- Mitchell. hllp:II'WliW.mjlprtn.mit~d\lft-bocks/(it1_tll_B.n (J995-97),Tambien son intere$antes las pag;".. ded,,,,das al tern> por Manuel C>.<tells, Lo era de 10 in(O,mooca,Alianza. May drid.I997;1.409-4+4.

, I, , I , i

i'

I,

i I I I

, I r I

I

I'

, , I

,

i : i' I

01

rras el primer pecado se menciona la necesidad de habita.culo, sino la de trabajo, parto y muerte. Los descendientes de los Primeros Padres roman luego posesion de las dos grandes «regiones» de la vida: los vegetales y los animales, mediante la division del trabajo en agricultura (Cain) y pastoreo (AbeJ). Solo rras el asesinato del nomada Abel encontramos la primers mencion de una ciudad, ligada no solo a aquel frarricidio, sino sobre todo a una arguda tecnica para evitar la maldicion de Yave, para evitar el destino. Dios habia dererminado en efecto la negacion misma del rasgo esencial de cafn: el sedentarismo del labrador. Pues Ie advierte que cuando Iabre la tierra, esta le negan sus frutos. Y anade: «andaras por ella fugitivo y errante» (4,12). Sin embar9o, y contra la expresa voluntad divina, el labrador Cain no 5610 no se «reconvierte» al nomadismo del pastor (nomada y pastor sera en cambio el nuevo Abel:

Abrahan, el fundador del Pueblo Elegido), sino que, «lejos de la presencia del Senor» (4, 16), echa rakes en el doble sentido de la palabra, puesto que riene un hijo y funda una ciudad (la primera ciudad, en absoluto): «Pusose aquel [cain] a edificar una ciudad, a la que dio el nombre de Enoc, su hijo» (4,17).

Seg-un el Genesis, pues, el origen de la ciudad no se debe linicamente al Crimen primigenio, sino a algo mucho mh grave: Cam se niega a obedecer a Yave y, en su hybri.r tecnica, «dejada de la rnano de Dios», se asienra definitivamenre, er y su descendencia, forjando ciudades amuralladas con un doble cerramiento: horizontal y perifericamente, con el que esrablece la distincion entre campo y eiudad; y verticalmenee, rechando las viviendas internas a la ciudad para protegerse de un cielo que ha dejado de ser protector. El hombre cainita (el hombre de ciudad, «civilizado») esrablece su morada a fa contra: contra la tierra -que segUn Ia maldicion divina habria de negarle sus frutos- y contra el cielo hostil y amenazador, Literalmente, la habitacion humana se yergue desde enronces, desafiante, en medic de 10 inho.rpito (10 spauante, dicen magnHicamente los italianos: aquello que reniega de todo paese y de rodo pauaggio). La ciudad es agresivamente centrffuga,

Jamas volveremos 31 orden externo. jamas saldremos ya de la dud.d. Con nuestro padre Cain fuimos todos e)(pulsados de aquel lugar que unia en una sola danVl estrellas y pulga" voleanes y chumberas, selva< y oceanos y lagartij", Estamos encerrados en I. ciudad como en un vientre femenino, esperando que algun dia logremos con'truir post.humanos capace. de ver una IUl sin muerte. Si el post-humano puede sobrevivir, 10 haroi a partir de so crecimiento en ar IIquido amni6tico de I. urbe. Hemos fecun· dado nuestro propio emba,..,o y ras ciudades. todas y cada una. son vientres en crecimiento. EI resto. el exterior, es e! etemo desierto de la inmortalidad.

I 88 I SILENO I NO-CIUDAD[ L. No·Ciud.d: bit city, old city ...

feli)( de Azua, lo invention de Coin, Alfaguara. Madrid. 1999,p. 25

portadora de rnuerre violenta ad extra, y esta en manos de hombres adultos que «abren» espacios por el rrabajo, la quema y tala de arboles y de maleza selvarica (roza), y la guerra, rnienrras que la casa, en el interior de la ciudad, es pacificamenre centripeta, protectora de la infancia bajo la mirada de la madre, Y adernas, en la casa se rinde culro a los muerros, La casa aparece aSI como un intervale maternofilial, pacifico y precario, de una violencia en rodo caso interiorizada, yentronizada en ella por el recuerdo, De nuevo, paz en la guerra: hospitalidad en el sene mismo de 10 inhospito.

iQue tienen que ver estes antiguos mites antropogonicos con nuestras ciudades acruales! !Y que, sobre todo, con ese monstruum mirabile que empezamos a denorninar convencionalmente como Naciudad, la anticiudad de la distancia que suprime las distancias, es decir, que engloba, supera y a la vez niega (como la Aufhebllng hegeliana) las antiguas ciudades! iTendremos que reprendernos a nosotros mismos preguntandonos, con el Hesiodo de la Teogon{a, a cuento de que vienen estes antiguos recuerdos, este hablar «de 1,1 encina y el roquedo»! (Verso 104).

Yave Dios habia condenado al fratricida Cafn a vagar sin rumbo sobre la haz de la tierra. Ahora, la focier mundi esra ya rendencialmenre ocupada 0, mejor, saturada por Nociudad: puro movimiento acelerado de efecros de .rimllltaneidad en e! distanciamienta, un movimiento que va creando nOdufor -las megaI6polis-, no centres, como en las ya casi obsoleras metrepolis ('l. Es la tecnologla comunicacional la que engendra, promueve y diversifica tendencias centrffugas y centri_petas; emision y recepcion de mensajes. El delirio esta ahora, tambien el, omnirnodamenre repartido por saruracion. Pues los hombres de la Ciudad informacional observan, esto es, decodifican, leen e interpreran mensajes sin ser a su vez visros, Su cuerpo queda como prisionero en el extrema de un terminal, denrro de una habitacion cualquiera, rnientras que intenciones, deseos, frustraciones y aun cam bios de sexo, de nornbre y de personalidad son enviados a enrrechocar -por caso, en una chat-line- con otros cibernautas us1lIj'a.dores de cuerpos ficricios. Como Yave hablando al reprobo CaIn, tambien ellos dejan OIr su voz 0 leer su palabra, Ianzan al espacio una imagen tecnicamente, maquinalmente rnanipulada, Y se niegan a ser vistas ... en carne y sangre. IAcaso ha lle9ado, sin ruido y como de punrillas, la Edad del Espiritu! IEs ya Nociudad la version laica, secularizada de la Nueva J erusalen: el reino de la absoluta transparencia y ubicuidad?

Para empezar, conviene realizar algunas precisiones (z): Nociudad no es una ciudad de nueva planta (algo as! como la Ciudad de las Estrellas, cerca de Moscu), edificada a distancia de orras ciudades; y menos destruye a estas, 0 las arrumba en el desvan de Ia

historia del urbanismo. Por el conrraric, Nociudad dice clialecticamente, absoluramenre la verdad laterite en la ciudad fortificada, en el decumanum romano, en la ciudad lineal de los palazzi barrocos +como Catania>, en la Downtown americana, en fin: siernpre dandole y buscandole las vuelras al axis mundi, en el que se revelaba orrora el Centro sagrado. Pero este Centro esta ahora en todas partes, 0 para ser mas exacros: en cada uno de los nOduto. de La World Wide Web.

IEs entonces Nociudad la cumplimentacion del suelio de CQ~OpO/iI? En absolute. Ella representa, en todo caso, al caOImOI del que hablara James Joyce. Se outre de las diferencias, disronias y distopias de las distintas ciudades, y se fortifica y consolida por ellas, Como en el caso de los miros, su esraruto es el de la [0- bredeterminacion: permea las viejas estrucruras horticolas, agropecuarias, manufactureras y del carbon y del acero, y mas: reflexiona sobre 51 misma hast a converrir en capital los flujos informaticos que la atraviesan, Nociudad es purisima movilidad, sin mas perrnanencia que La ley que regula los cambios: eI Iofrware empleado en cada caso. Ella es el resultado de una revolucion tecnol6gica cuya primera y mas exrraordinaria caracteristica es Ia negacion de aquello que constiruia la base formal de las ciudades: [a geograf'Ia y la hisroria, el espacio y el tiempo, que la ciudad =ahora, en clare peligro de extincion- se encargaba de articular.

Nociudad es profundamente catolica, en el sentido griego y antiguo de la expresion. En efecro, se quiere universal: en cualquier punto en eI que alguien abra una «venranas es el mundo enrero el que, como en escorzo, queda afecrado por ese movimiento. Pero es catolica rambien por ser apostolica: sus enviados estan presentes en cualquier rincon de Ia tierra, para dar testimonio de su fe. Pues la No-Ciudad Global (si queremos: Mepolir, no MetrOpolir) es apasionadarnente proselirisra: vive de las conexiones, de los constantes linkages y de los hyperlinks. Convierte las cosas en flujo, y luego en rejido, en texto, En fin, es romana, si por tal encendernos que, esrando cada una de sus emisiones en principle abierta al mundo, arbe, esras alcanzan mayor fuerza de imposicion si, transmiridas desde una megaciudad a cera, repercuten instantdneamente -en riempo real- a favor de la megaciudad transmisora: urbi. Queda asl negada toda inmediatez. 0 mas exactamente: Io unico de veras inmediaro es la red simukanea de mediaciones. Apenas si hay y:- flujo ni commercium directamenre entre ciudades, Esre se realiza a craves de la red =rtirana. Por cierro, una megaciudad tamp oco podria emitir flujos (de mercancias, de dinero, de informacion) direcramente a Nociudad, por la simple razon de que, hablando en puridad, Nociudad no es ninguna ciudad determinada, aunque tendencialmente vayan esrando en ella -sdererminadamente negadas- codas

las ciudades. AI conrrario, pues, de 10 que acontecia en Metr%liI, la nociudad -MepoIiI- se dispersa y discribuye necesariamente en multiples ciudades, sin dejar por ello de estar toda ella en todas partes, eucarlsticamente. Solo asi puede volver a 51 misma en un incesanre, rnerabolico proceso de rerroalimentacion: Nociudad es ella rnisma a fuerza de ser tan 5610 purisirna circulacion: movimiento de nada a nada y, por este medio, de retorno a 51 misma, 0 dicho de otro modo, mas estrictamente filosofico: Nociudad es la corroboracion in actu exercito de Ia verdad cibernetica que lada en la logica de Ia esencia hegeliana.

Las megalopolis son los nudos de la econornia global, con sus funciones de direccion, de produccion y de gestion planerarias: alll donde se anudan el control de los medics de comunicaci6n, el poder ractico -basado en los flujos bancarios- y la facultad para la invencion de mensajes, de narraciones de cohesion: los nuevos miros de los que se nutre nuesrra era. More is more, como sefiala Rem Kolhaas. Es cierro que no codas [as megalopolis -por asi decir, la Roma plural en que con mayor fuerza acontece la epifan{a de Nociudad- tienen ese papel director: piensese en Ciudad Mexico 0 en Dacca, en fuerre conrraposicion a Tokio 0 a Nueva York. Pero aun en ese caso cumplen una funcion esencial de transmi.iOn y conexisn , al vincular enormes segmentos de poblacion al sistema global de comunicaciones, al trafago de mensajes y mercancias. Las megalopolis Configuran, por aS1 decir, el conjunto de islas mayores del archipielago comunicacional. Quiz:l su caracterlsrica mas relevante -crucial para el destine del ya declinantc Estado Nacional- sea la desconexion de la ciudad con la region circundame y su esrrecha vinculacion en cambio con otras megalopolis. En una sociedad y sobre todo en un mercado que riende ante todo al intercambio y promocion de los conocimientos (I+D) y a los flujos cornunicacionales, y que esd. basado en las flucruaciones de la Bolsa en rorno al eje Tokio-Nueva York-Londres (la Trinidad que, en su pichoresir, cubre todas las franjas horarias del planeta), la proximidad geogd.fica apenas representa funcion alguna, de modo que inmensas aglomeraciones urbanas como la del Delta del Rlo de las Perlas, en China (un Ballungrzentrum de aglutinacion de Guangzhou y Foshan, en el interior, con los puertos de Macao y Hong-Kong), pueden convivir con no menos extensas zonas de miseria inmediatarnente colindanres (miseria producida en buena parte par la ernigracion a la nueva megaLOpolis, como en Ciudad Mexico).

As(, el sueiio de la descentralizacion y dispersion por toda Ia tierra en minusculas aglomeraciones 0 {omunas autosuficientes (como en las Kowos alemanas de los afios serenta: las Unidades de Convivencia Comunicariva), y de retorno eleccronico, pues, al origen:

I

I'

!

INo-CIUDADI SU.ENO ( 89 Felix Duque

Mienua~ que en .1 siglo pasadc un sabio ocioso como Goethe. Stendhal 0 Taine todavia podia viajar de una dudad a otra, acercandose a elias con la misma excitaci6n con que uno se acerca a personas ilustres e interesantes. hoy en dla seria eso imposible. Un capitulo del Viaje a Itoua de Goethe se titula "De Verona a Venee;"). Hoy, ese mismo tramo espaclal estO afectado por un explosiva proceso de expansi6n urbana. EI espacio entre los nucleos de las ciudades hist6ricas se estil lIenande cada vez m:u can un teiido pseudo-urbane, que Hsieameme tiene muchas similitudes con las estructuras de las ciudades, sin tener su e,e"cia. Lo que hoy en pequefia escala sucede emre Verona y Venetia. puede convertirse mafiana en una sorprendente ultraciudad-nociudad.a I. que podnamcs llarnar Verven,de la misma manera que tenemos ya Boswosh, Chipltz. y San-San (Boston-Washington; Chicago-Pittsburg; San Francisco-Santa Mrbara)_Asi se va cerrando .1 clrculo, Ceando pasamos de la polis al «relno de la cludad», y de aqul al ((reino de I. ckidad sin cludad», nos enfrentamos can I. destrucci6n fisica del !en6meno de la dudad. Como eso es algo que se .stil deshaeiendo ante nuestro. ojos, es dificil irnaginar .1 modo en que seria posible conservar su tradidonal esencia simb6lica. Sencillamente, Ia ciudad desaparece de nuestro campo de vista y con eso pierde su habila! slrnbollco, 10 cual slgnifi" a SU vez que va lentamente desapareciendo tarnbien la esencia conceptual que la cludad, como categorla eldetica, reflejaba.

Bogdan Bogdanovic.Lo dudad del impulso de Dioniso y el suefio de Apolo [1974]. extra fda de Grados/ovar ((,Diccionorio de ciudades»], 1982. p. 236. termino (UI!foCiudad.NoCiudodj 0° 218. (Trod. de Dejan Todorovic y Dragana Jelenic)

mas ad. de la ;a/is, hasta las antiguas tLrfY de los imperios pristinos, pero sin Capital central, parece desvanecerse, Nociudad acabara configurando -digamos, en el espacio geogr:lfico- una fed de megalopolis con rapidas cornunicaciones entre 51 (aereas, enlazando aeropuertos relativamente proximos mediante lanzadera 0 .rhuttle ferroviario), mientras el resto del territorio acabara por depauperarse al extreme y desertizarse. EI sue no romanrico de la Heimat, del territorio y del paisaje natal, parece desvanecerse. Ya no se trata de «salvar» a la Tierra-Nacion, sino de colocar en su superficie diversas «atalayas de encuentros» que van siendo progresivamente mas parecidas entre S1. Solo los aeropuertos, con su aglomeracion cada vez mayor de .rho;;ing centers, articulados en mall.r segun las diversas terminales 0 concourse. (esro es: concurrencia, encrucijada de movimienros, no polo de atraccion), proporcionaran una intensa aunque -para el pasajero- eflmera sensacion de difertncialidad. El resro, eso que ahora habremos de lIamar con toda propiedad tierra firme, va cayendo en la miseria y el olvido, salvo que sea recuperado in extremis como reserva 0 parque nacional.

Pero sobre todo, y por seguir hablando de la catolicidad-univer.alidad de Nociudad, esta es profundamente trinitaria. AI igual que el Dios antiguo, la Nociudad que distancia ciudades (y que solo aS1 las religa bajo S1, como la trascendencia en la vieja Religion del Libro) deja su impronta en las humildes cosas yen los hombres mort ales: en las ciudades de tecnologias ya obsoletas 0, en todo caso, subordinadas ahora a la red global. Pero, a diferencia del colerico Yave 0 de Saturno, dedicado por entero a la perenne digestion de sus propios hijos; a diferencia de esos celosos dioses monoteistas, Nociudad se revela en y como una triple personalidad,

I 90 I SU_ENO I NO-CIUDADI La No-Ciudad: bit city. old city ...

o bien, para decirlo con el lenguaje de la mitologla hindu, y ahora de la informatica, vive en un triple pero simulraneo avatar.

En efecto, Nociudad.re da; 0 por decirlo en Ia precisa lengua de la metafisica moderna: es gibt Unstadt, Nociudad hay, Como Ciberciudad, como Centro hisrorico y como Parque Tematico no hay ciudad. 0 bien, si queremos traducir todo eso en la lengua del Imperio: there is nQ ciry lik.e: 1) Bit Ciry 0, mejor, Online Cim 2) Old-line Ciry, la regurgitacion electronics de la ahora periclitada Downtown, y 0 Sim Civ: la Ciudad del Simulacro, antes llamada Sin CiO: la Ciudad del Pecado. Y aunque, como en el caso de las persona.r trimtarias 0 de los existenciarios heideggerianos, cada una de estas ciudades se muesrra, siempre de modo diverse, en las otras dos -de manera que ninguna existe en y para S1, aislada-; S1 puede decirse con todo que cada una acierta mar plenamente a exacerbar hiperbolicamente, metabolizandola, una forma de la vida h umana: la Cio of Bits corresponde especialmente a la actividad laboral y economica (aunque no hay que olvidar que la Ciberciudad exige tarnbien un habiraculo en la propia casa o en edificios de oficinas, y que promueve con enorme exiro la industria del especraculo: cine, television, videojuegos, erc.). Por su parte, elilamado Centro historico: la Old-line CiO, corresponde a una parodia del viejo paradigma del habirar el hombre sobre la tierra; un habirar kiuch, desde luego, y con bien poco merito, contra el dictum holderliniano: se trata de una reordenacion y rehabiliracion del casco antiguo de las ciudades, con decidido desprecio hacia la hisroria de la ciudad, antes considerada como un organismo viviente, en armonico crecimiento per iatustusceptionem, como los Ringe de Colonia 0 de Viena. Yen fin, la Ciudad-Bspectaculo condensa en 51, exasperadamente, el arquetipo de la vida social y de ocio. Tales son los rasgos mlticos de Nociudad. Trabajo, privacidad, diversion: las tres formas rerrenas, «naturales», pOl' as! decir, ahora espirirualizadas -0 vampirizadas- por la teenologia de las telecornunicaciones.

A pesar de la profunda compenerracion de esras tres ciudades en una sola, tan insistente y persistente como facticamente inexistente, es decir: en Nociudad, bien puede apreciarse que existen formas urban as de surgimiento y crecirnienro que se acomodan mejor a cada avatar. As!, Bit CiO! se adecua mejor al modelo de la ciudad-limite, sin centro y acefala, formando una gigantesca conurbaciin de pequenos nucleos antes aislados, en donde la red viaria (y por tanto la velocidad) prima freme a los nodules poblacionales (es el caso del BalIungszentrum de la Ruhr-Gebiet en Alemania, 0 del area Verona-Venecia en Italia).

Por el contrario, Old-line CiO! corresponde al esrilo de la vieja ciudad-ralz, ripicamenre europea, con un

tentro hasta haee poco riernpo degradado (10 cual produjo el exodo al ex.trarra~o de empresas punteras y de ejecutivos y profesiones liberales), ahora en proceso de tapido «reeiclad~); =reordenacion 0 rehabilit~cion se ikna a esa operaclOn, de trernendas consecuencias para e"futuro de las viejas ciudades europeas- mediante una nueva imenci!5n de la historia (una hiscoria, si queremos, pasreurizada y disneylandizada; de old City se eSt:lll barriendo en efecto todas las «impurezas- de los emigrantes clandestinos que ocupaban hasra ahora mismo el centro). Ejernplos de este redevelopment se encuentran en Londres, en Birmingham, en Barcelona, ~ahora en Alemania, cuya antigua capital est~ siendo sometida a un experimenro quiza crucial para la vida urbana: la recuperacion (al estilo americano, parece) de la hisrorica Mitte de Berlin.

Por Ultimo, Sim City (cuyo paradigma es desde luego Las Vegas, con su Strip) es un tipo de ciudad que se ha ido forrnando -a 10 largo de la carrerera=, de manera un tanto caotica, por capas de aluvion superpuestas: al90 asi como una ciudad-redimento, en clara inversion respecto a Bit City: esra se forma por conurbacion de micleos antes aislados, en un crecimiento ramificado, en Jonna de ameba. Por el contrario, Sim Cio, sobre todo si estancada rodavia en su configuracion primera de Sin City, de «Ciudad del Pecado», tercermundisra y caotica, constituye un aglomerado de multiples razas y culturas que, penetrando desde la membrana rural, amenaza con hacer implosionar al nucleo primirivo, como se ve dramaticamente en la plaza del Zocalo de Ciudad de Mexico 0 en la ciudad-fak.e de Paraguay:

Ciudad del Este. Justamente como reaccion medrosa a este tipo de ciudades -a la vez que se reconoce su necesidad para la esrimulacion de la imaginaci6n y la memoria de los hombres, 0 menos poericamenre: para el flujo especulativo del capital- se estill consrruyendo, para el disfrute de los habitantes de las conurbaciones del tipo «ciudad-limite», gigantescos centres de diversion y esparcimiento que, rnientras remedan grandiosas civilizaciones pasadas (0 mejor: eso que la novela de avenruras decimononica -Salgari, por ejemplo- 0 las superproducciones hollywoodenses ofrecen como tales), establecen en 10 exotico, en los margenes de la civilizacion, una ultima ordenacion racional, e incluso cosmica, como ta.nguido recuerdo =enrre el pastiche esquizofrenico y la nostalgia genuina- de aquel tiempo en el que el Hombre Vitruviano de Leonardo era reflejo y condensacion de su Ciudad, y por ende tam bien del Cosmos. Tal es en Espana, por caso ejernplar, Port Aventura, cere a de Salou OJ.

Online City, Old-line City, Sim City: Tres maneras de ser de la distancia. Del ser a distancia, y del ser de la disrancia. Tres maneras, pues, en las que se afiora -a pesar de todo el potencial revolucionario del ciberespacio y la

realidad virrual- el paraisc perdido: perdido ya ab initio, antes de que existieran mundo, hombre y ciudad. Perdido como rodo origen, para el cualllegamos siempre dernasiado tarde. EI origen en el que los animales tenian su nornbre propio, cuando ellenguaje no era engaiioso y Ia realidad esraba bien predispuesra: todo ello rub conrpeclu Dei, bajo la mirada de Dios, como reza el frontis del Arco del Triunfo madrileiio: aili donde Megaciudad comienza a ramificarse en urbanizaciones.

Ahora bien, la Ciudad habia surgido -ya 10 vimosmoviendo guerra contra su Senor natural, y creandose para Sl misma un Senor artificial: el Gran Leviaran, 0 creandose a SI rnisma como tal, como un extrafio monstruo sin original, sin arcbetypus en virtud del cual pudierarnos saber hasta que punto es ella un monstruo, hasta que punto se desvia de su propio fin y concepto. Si esto es asi, entonces, Nociudad, que vive de la negacion determinada de las ciudades, ser~ un monstruo reflexive en su dispersion: una metaciudad mepolltica, elevada por asl decir a la segunda potenda:

Mpo/is esta condenada, pues, a sacar fuerzas de flaqueza, a elaborar el orden desde su propio, congenito Desorden. Examinarernos brevemente esta prof ana Trinidad, tendencialmente ubicua en toda la haz de la tierra. Miemras, la vieja ciudad esra progresivamente empalideciendo ante nuesrros ojos; no tanto porqlle vaya a desaparecer, cuanto porque esta siendo de un lado trasladada y como «rraducida» a la red informatica (Bit City), y del otro transformada en su entrafia por la novisima ciudad del pas ado ficticio (old Cif)'). Conviene enronces recordar los rasgos rradicionales de 130 ciudad para apreciar mejor el contraste entre esos novedosos prodigios y nuestro colecrivo «seno materno» de toda fa vida (claro, que la vida es tan breve, y las artes tan fecundas y proteicas, que en una vida le da tiempo a uno a asistir al cambio hegemonico de al menos cuatro modes de habitar Ia tierra, cada uno de ellos «engullendo» y transformando al anterior: la ciudad frente a la aldea, la metropolis frente a la ciudad,la megalopolis frente ala metropolis, y ahora MPQlis como indigesta conjuncion de todo 10 anterior).

Una ciudad es -0 era-run centro de recepcion, almacenamiento, disrribucion e irradiacion del Poder, Hasta el siglo pasado, ese Poder surgfa fundamentalmente de la exploracion de la tierra, Por ello, el modelo de ciudad convenience seguia siendo el seiialado por Arisroreles en su Politica, dado que la lejania del centro, de Metropolis, se vela paliada por la rapidez de las cornunicaciones y por el esrablecirniento de un reguero de colonias inrerrnedias que conecraban las lejanas fuentes de materias primas con la Merropoli, Teniendo en mente el paradigma merropolitano decimononico (Londres, como capital financiera de un Imperio maritime; Paris, como centro cultural de la Europa continental), podrs

Iii

vaase mi Arte ptibfico y espadd poii[i(o. Akal, Madrid. 2002, pp. 134· 140.

I NO-CIUDAD I SILENO I 91 FHix Duque

10

(4)

Remito igualmenre a mi Arte publico. eu., pp. 119-123.

(S)

Cr.1Ittpjl_.<ity.pal'-I.1t.~",

apreciarse cuan pOCO ha variado en efecro el esquema griego de la !6ti! ideal. ASl, la Ciudad- Estado (mutatis mutandis: el Estado-Naciou) habria de ser:

- producriva hasta acercarse a la autar'lufa 0 aurosuficiencia, colocando para elio bajo su zona de influencia o de protectorado a las colonias;

- rica tanto en materias primas (para la manufactura y la industria) como en agricultura y ganaderfa;

- 10 suficienternente grande como para que los ciudadanos pudieran poseer fundos 0 exrensiones de tierra, pero no tan grande como para dificultar la comunicaci6n directa entre los habitantes (un problema bien resuelro en el Reine Unido, y mal planteado y peor resuelto en Espana, con la subsiguieme revuelta de las «nacionalidades» historicas);

- deberia tener ademas llmites terriroriales, marcados por la facilidad para enviar a las fronreras en d.pido tiempo una fuerza expedicionaria de castigo 0 defensa;

- su situacion estrategica deberia pcrmitir tanto el cornercio interne como la vigilancia de to do el territorio (el caso de Atenas, con su salida al mar por EI Pireo, seria paradigmatico);

el rerritorio estaria definido espacialmenre por ambito! [urisdiccionales, en un orden piramidal: de la pedania al termino municipal (cabeza de partido); de este a nucleos poblacionales interrnedios (en el caso del Esrado-Nacion, las capitales de provincia), para culminar en la Metropoli.

La expresion urbanistica y arquitecronica de todo este enrramado de poder es la ereccion en el centro de la capital (y por tanto, simbolicamente, en el centro del Estado) de los edificios del Gobierno, de la Iglesia, de la Banca y del Mercado. A su alrededor, los cenrros educativos y asisrenciales, En las afueras, los centres

lgualrnentela ciudad que se compone de demasiado poco. habltantes no e. suficiente (y la ciudad ha de ser suficiente] y la que se cornpone de demasiados.si bien sa bastara para proveer a sus necesidades, sera como un pueblo, perc no una cludad, porque dtflCilmente podra tener una constituclon. ;Quien podra, en efecto, ser general de un numero de hombres excesivamente elevado, a qui.!n podra ser su heraldo sin tener una vot. estent6rea! Par tanto, ernpezara a Raber dudad alII donde el mrmero de dudadanos sea tal que empiece a bastarse para vivir bien en una comunidad pofltica. [ ... }

Las activldades de fa ciudad se reparten entre los gobernanees y los gobernados: corresponden al gcbernante el mando y la admlnlstracion de justicia; ahora bien. para [uzgar y para distribuir 10. car" gos de acuerdo can 10. rneritos, 10. ciudadanos tienen forzosamente que conocerse uno. a otros, y sus respecnvas cualldades, de modo que. donde no puede ser as I, necesariamente el eJerckio de los cargos y la administraci6n de justida seran defecruoeos, pues en estas cosas no se debe improvisar, como ocurre evidentemente cuando el rurmerc de cludadanos es excesivo.Adernas.Ies sera !;Ieil a los extranieros y a los rnetecos particlpar de la ciudadanla, ya que sin dlflcultad podran pasar inadverti" dos a causa del eXc"SO de la poblaci6n. Es evidente, par tanto. que el limite perfecto de la poblaci6n as I. cifra mas alta pa.ible para la autarqula de la vida y susceptible de ser abarcada en su totalldad,

I ~2 I SILENO INO-CIIJDAD I La No -Ciudad: bit city, old city ..•

Arist6telos, Politico IV,4; 1326b 1·24.

correccionales, hospitalarios y los campos de labrantio (0, modernamente, Ia industria pesada).

Pues bien, puede decirse que ninguno de estos casos se da ya en Nociudad. Sobre todo en Bit City (yen su correlato «mundane»: la ciudad-limite), eta centralizacion ha dejado de tener senrido, aunque, contra 10 esperado, ello no haya fomentado la ya comcnzada diaspora a las afueras, tanto por parte de los gran des centres de decision y gestion como de sus dirigentes y ejecutivos, AI conrrario, la concentraci6n reticular ha exigido la ereccion de edificios «inteligen tes» en el centro de las ciudades -que, como decimos, cornenzaba a desertizarse y a ser ocupado por los nuevos «nornadas»: emigrantes y rraficanees-«. El caso de Detroit y de su flamante rnonorrail Peo!1e Mover es altamente instructive at efecro c.). De modo que una informatizada Downtown constiruye actualmente el centro neuralgico de los negocios y las comunicaciones. En cuanto tal, ese centro no es susceptible de ser habitado, salvo que, como en Munich, por caso, se proceda a inrroyectar en el un ficricio Zentrum mediante un traumatico redevelopment: una reconquista, apasrelada y pasricera, del perdido «centro». Hablaremas un poco de ello mas adelante.

Por 10 demas, es obvio que los 6rganos del poder politico se van convirtiendo tendencialmente en »irtuales (si no fuera por manrener nostalgicamente la ficcion democratica, las encuestas podrian decidir del cambio politico, sin necesidad del voto direcro; pera ya el vow por correo, y manana el electronic lolling, el veto por ordenador, haran obsoletes no s610 los viejos sistemas electorales y su recuenro, sino tambien los edificios del Parlamento 0 las Camaras, cada vez con menos sentido). Del mismo modo, el dominic y el control pasan ahora a manes de las network. to!%gies, esto es, de los sistemas operatives que arriculan los espacios de la ciberciudad y tienen en sus manes tanto la distincion entre la privacidad y 10 publico como los metodos de encriptamiento para Ia proreccion de mensajes, De esas nuevas ropologias, las m:b democraricas son las formadas por las community networks en America, estructuradas como free-nets, 0 sea como redes gratuitas con terminales distribuidos por edificios 0 espacios publicos, de manera que ciudadanos y forasteros esten no solamente al corriente de los servicios de la ciudad, sino que puedan rarnbien comunicarse entre S1 para la realizacion de rransacciones 0 de contacros de cualquier ripo. Es mas, esos terminales estan configurando un nuevo tipo de espacio !ublico, a mas exacrarnente: de plasmacion y promod6n de la vida !ublica en el ciberespacioUn buen ejemplo de elio es el Online Information Service de la ciudad de Palo Alto, en California, con inforrnaciones detalladas sobre el gobierno municipal, guia de espectaculos, indicaciones de meeting/ainu, etc. (S)

De esta manera se consigue crear una suerre de agora electronica, rnientras el entramado urbane sigue cons istiendo en urbanizaciones dispersas de viviendas unifamiliares. En torno a ese agora (en torno, hablando metaforicamente, ya que aqui eI centro esta en rodas partes, como en el Cusano) se va rejiendo Ja vida de Bit riO', bien distinta a la imaginada por Aristoteles.

En efecro, para empezar, esa vida no riene rakes en un emplazamiento definido, y rnenos autoctono. Emrresas, edificios y ciudadanos son tan m5madas.J Jortatiler como los «productos» que ellos fabrican, a saber: flujos de comunicacicn, La cohesion no es tanto urbana cuanto electronica: viene garanrizada por la conectividad (intra-e inrerempresarial, y con las areas de servicio y gobierno) y por el ancho de banda utilizado, mas que por el valor del terrene en el que se asientan 0, mas bien, en donde esran «ancladoss los terminales de la ciberciudad. Esta, por 10 demas, se halla confl@U'ada por <<lugares» virruales, es decir: creados mediante softwart, y no por piedras, ladrilIo 0 cemento; lugares conectados por linkages logicos, y no desde luego pOr puerras, pasajes y calles. Su habitante no es el «hijo de la Tierra» platcnico ni el urbanita de Frank Lloyd Wright, sino el gborg: una simbiosis de carne animal y maquina digital en el que todos los sentidos aparecen deformados y reforzados: oj os-television, ofdos-teIefono, musculos-activadores sensoriales, manos-telemanipuladores, cerebro-inteligencia artificial.

Pero ademas,la telepresencia sustituye el contacto fau to face entre participantes en actividades comunes, con 10 cual se difuminan aun mas los vinculos espaciales, Las areas de trabajo, de diversion y aun de vida sentimental (amor a disrancia) se desprenden aSl de la vieja eontigUidad espacial, Un profesor universitario puede realizar una invesrigacion conjunta con varies colegas disrribuidos por universidades lejanas, inrercamhiando datos y resultados, sin necesidad de conracto fisico. Y al contrario, el colega del despacho contiguo puede estar simbolicarnente desconecrado por entero de mis ocupaciones e interescs (sobre todo -dicho sea de pasosi se trata de un filosofo analirico). De modo que la interconexion entre edificios ya no depende de la rapidez de desplazamiento del cuerpo humano por entre las disrintas areas (de ahi la ereccion de rascacielos a finales del siglo pasado), sino de la descarga de informacion (interfaces loading), gracias a insralaciones relematicas (sensores y efectores).

leomO son las «calles» de Bit City? Conocemos el nombre de su «callejero- urbane (un caHejero que se extiende por todo el planeta): WorldWiJeWeb. En esa reticula se conectan nodules con canales moviles jerarquicamente organizados: desde eI portal para acceder a los ren>idorer, y de esros a las paginas-Web (informacion recogida en textos, graficos 0 canales audiovisuales),

j

que a su vez -horizontalmente- esran vinculadas por hyperlinlu, 10 cual perrnire «saltar» de un site virtual a otro sin necesidad de pasar por todas las «calles» inrermedias, No se ha logrado la ubicuidad del corpus gloriomm prometido for San Agusdn, pero Sl at menos la caracterisrica angelica d~ cambiar constantemente de lugar ... y de euerpo. Este, el cuerpo, puede ser transmutado (bien en su toralidad, bien por cambio de organos 0 partes del cuerpo) en los chat-lines yen los MUDs (Multi User Dungeons: las novisirnas «barriadas» ciberurbanas, por las cuales se puede pasear, como hacia antes eI flJneur baudelaireano, 0 interactuar con otros vecinos, en funcion de slmbolos de cohesion proporcionados por los nuevos rnitos: de Dune a Star TreR., de Speed Racer al Lasmmower),

Y, al iguaJ que ocurre con los sistemas de defensa de la intimidad y de proceccion de la debil carne, tambien los «cuerpos» virtuales y sus manifesraciones pueden ser protegidos de la manipulacicn ajena mediante el encriptamiento, desde el sencillo authentication system 0 sistema de identificacion (el «porrero» que nos exige direccion electronica y Jasrword para acceder a un servicio) hasta la encryption: codificacion de datos bajo una clave secreta, como en la Hamada RSA Public-Key Encryption, donde cada usuario tiene una clave privada y otra publica que eJ puede distribuir libremente (de la misma manera que, en el espacio ernpresarial y domestico, existen lugares sernipublicos y otros de acceso controlado). Y con estas Haves podemos acceder en fin a la «casa» del cibernaura, cuya «puerta,) esta constituida por la home Jage y la ulterior «cubierta»

Ahara. las fronteras y basta la definici6n misma de unidades urbanas a gran escala: cludades, regiones rnetropolitanas, y basta estados naclonales, estan siendo puestas en entredicho de much as formas. Hay una doble amenaza. De un lado.los flujos de informaci6n global estan reduciendo la importancia de I as viejas fronteras pcllncas y disminuyendo la efectividad del espacio publlco fisico. par 10 que hace a la produccien y representaci6n de integraci6n social Interna. Sirnultanearnente, el caracter privadc de las tecnologias electr6nicas y de gesti6n inte!'activo est!.n creando la poslbilldad de nuevas cisrnas y subdwlslones. No es que vayamos a creer en I as profeclas pop-apocallpticas del colapso inminente de las estructuras cludadanas y el advenimiento del individuo soberano, pera desde luego hay que reconocer la deriva crecienee de terrnlnos como civitas y urbs, y la obsolescencia acelerada de I. definicion del Oxford Dictionary sabre fa comunidad: «un grupo de gente (body of people) que vive en un lugar, distrito a pais.»

EJ resultado es el desquiciarnienro de 10 coincldencia traditional entre ciudadanla, espacio publico y espectaculo, de tan larga vida en el functonamiento de las ciudades.Las calles y plazas de Ja ciudad ceremonial rsnacentista, por ejemplo, eran .ftios de procestones y aconteclrnlentos religiosos y civicos .• eguldos par 10 cormin par la plebe en dlas senalados. Par eso decfa [LB.] Alberti qua la ciudad era un lugar en el que «uno aprsnde a ser ciudadano», Pero habra que estar alH presente. Hoy. en cambia. estamos aprendiendo a ser ciudadanos de comunidades multiples, disperses y solapadas entre si, a traves de rnadlos electr6nic;os; navegando en sitics publicos virtuales, partlctpando en reuniones convenidas electr6nicamente y celebradas en .itios lej.nos, .Iquilados previ.mente tambien par esa via. a bien .sistiendo a transmisiones procedentes de espacio. publico, flsicamente existentes. perc que -<;omo Times Square en Nochevieja- han lIegado a conyerdrse en e.cenorios globales mediilclCos.

Willi.m J. Mitchell, e-topia. The MIT Press. Cambridge. MA. 1999. pp. 96 s.

I NO-CIUDAD 1 SILENO 1 91 Felix Duque

I I

I

i .1 I

!

, I

, ,

·1

: I

: I i I P

. I

II

I I

I I

! ~ """'

, I!

, )

I j ,

de bienvenida =aqui, el texto y la arquitectura urbana intercambian sus funciones-, en la que se derallan los servicios (colma si dijeramos: las «habitaciones» y despachos) que pueden ser utilizados, Piensese, par ejemplo, en la diferencia exisrenre entre la sunruosa entrada de un banco en Oxford Street y la pantalla de un cajero automatico ubicado en el interior de un supermercado: la puerta primera sirve para poner de relieve la pujanza de una clase emergeme y su disrincicn tanto de la anterior (la aristocracia, con sus palacios y sus iglesias) como de la subordinada (el proletariado, que no puede entrar en los nuevas templos sin «ternor y temblor»). La segunda «puerta»: el cajero auromarico de calle a de supermercado, colabora al espejismo de la igualaci&n absolute, de la falra de distincion entre las clases y, par ende, de la ausencia de jerarquias y ornamentaciones en la consrruccion de los espacios. Anllogamente, las puertas interiores y las «ventanas- -las panrallas del televisor y del ordenador- pueden ser multiplicadas en parrilla, a fill de atender a la vez, como en la carlinga a cock.-pit de un avion (can su ruptura del espacio alfabetico convencional), a un video-juego, a una video-conferencia, 0 ala (rejescritura siernpre renovada, inacabable de un hipertexto.

Las consecuencias de esta metamorfosis de los espacios publicos y privados son dificiles de calcular, Baste decir que en el ciberespacio resulran profundamenre alterados los conceptos de propiedad pril1ada, de txprefjon original y hasta de identidad perfonai. Es decir, todo aquello que venia considerado como espiritual 0 intelectual y que, para su exteriorizacion, necesiraba de un soporte foico (digamos, el cuerpo individual), esta ahora sometido a revision, puesto en entredicho. Desde eI punta de vista urbane, estos cambios en la percepcion

i I

, .

!

I'

, I

,

r :

I I'

, , "

! i

I,

!

. ,

I

! ,

Can independentia de si esta evoluclcn ha de ser considerada negativa 0 posltiva en el futuro, de nada vale meter la cabeza en la arena. No hay que remer que el centro urbano vaya a desaparecsr porque determmados tipos de cuhura -vengan a no del mundo de la empresa- connnuen deseando intensificar y concentrar alii [en Berlin] sus actividades. Sin embargo.la organizaci6n del espacio, externa e lnterna, sl que va a camblar radicafrnente. En especial, los edifidos siruados en Ia Postdamer Platl--{Jn espado densamente «cableadon- lIegar.!n a estar slgnilicanvamente interconectados no s610 can su contexte urbano, sino con el del clberespatlo. Una vez que se transfieran alii hardware y sofiware. el poder y el potenclal de la Red, el modo en que la gente utilice to do eso lIevar.! inevitablemente • grande, cambia •.

La existencla Virtual de una ciudad no esta limitada a I. explotaci6n comerclal de las estructuras comurncaclonales. EI crecimlento exponenclal de los cibernautas -en cualquier tipo de sccledad- es ya una raalidad. EI escenario berlin!" se convierte en realidad wando, a traves de simulaci6n avanzada, dos personas. la una en Munith y la 0= en Hong Kong. pasean par la ciudad para .ncontrarse y comentar su desarrollo, para asistir , algun evento. discutir 0 induso lIevar a cabo un proyeetc o realinr un nogocio. La Post darner Platt sera entonces acceslble para gente de <u,lquiar pane del mundo, sin necesidad de volar a Berlin. Y algo 10 agradecer.! la cap. de ozona.

Ramesh Kumar Biswas y Felix Zwoch: «Potsdamer Platz And Beyond», en Ramesh Kumar Biswas (ed·l, MetropDlis Now!. Springer,Viena/Nueva York. 2000, pp. 177 s.

I 94 I SILENO INo-CIUDAD I u No- Cludad: bit city, old dty ...

de Ia realidad y aun en la relacion del individuo can su cuerpo, can el entorno y can cuerpos ajenos (piensese en la virtual reality) estan generando un doble rnovimiento contrapuesto: de concentracion y de disociacion.

En el primer caso, tanto las megal6polis entre sl como los grandes edificios de direccion y gestion (que componen, digamos, su backbone, su «espina dorsal») estan reagrupandose seg{m las necesidades de insralacion telemarica (conducciones, cables empotrados, bancos de datos, erc.). Pero a la vez, y en segundo lugar, el hecho de que el acceso a servicios esenciales (de Ia banca, los seguros y los viajes ala cesra de la compra) pueda realizarse en la intimidad domesrica se traduce en una peligrosa disociacion entre los centres facricos del poder --protegidos a ultranza en grandes edificios inteligentes- y los usuarios y clienres de la red, El resulrado de esras tensiones contrapuestas es -como en un paralelogramo de fuerzas- el surgimiento de asociaciones debilet promovidas par el poder municipal, que distribuye workstation: por Ia ciudad en una curiosa e ironica superposicion de planas: los quioscos electronicos de informacion estan siruados en el/ob& de los ayuntamientos, en la biblioteca publica a en Ia sala de espera de los aeropuertos, sin que -todavfa- haya desaparecido la ventanilla de «Informacion», de consulta de Iibros 0 de aclaracion sobre vuelos, 0 bien se fomenta la conurbacion de comunidades rurales dispersas, conectandolas informaricamenre mediante servicios publicos intercomunicados, como el Big Sky Telegraph de Montana,

Sea como fuere, es obvio que la revolucion provocada por Bit City exige mecanismos de compensacion por las mutaciones, amputacioneIY prOtetif sufridas tanto par el ciudadano como par el enrorno urbane. El modelo de ciudad de la «concepcion heredada» (Downtown de servicios, Uptown de urbanizaciones emburidas en la naruraleza, como Frank Lloyd Wright soiiaba para sus urbanites) resulta cada vez mas ineficaz. Asistimos hoy al final de Metropolis, en una hecarombe parecida a la que debio llevar a la extincion de los dinosaurios.

iQue hacer entonces con el viejo centro? Bien, las ciudades-raiz europeas (y tambien, las ciudades de raiz europea) parecen haber encontrado una solucion, sin necesidad de abandonar Nociudad (algo ya imposible, por otra parte): se trata del ya citado redevelopment, gracias al cual no solo se sanea y «hermosea» el centro de la ciudad, sino que permite a los hijos de los urbanttas potentados que vuelvan a hallarse, de nuevo, a pie de obra, a fin de intervenir en la vida activa de la ciudad. Naruralmenre, los nuevas planes de rehabilitaci6n nada dicen de los edificios destruidos (0 de los que solo la fachada se salva) ni de los inquilinos desahuciados. 8610 se habla del nuevo estilo de vida y de b conquista «eco16gica» que supone el volver a habitar las ciudades en su historia (inventada, las mas de

las veces) y en sus esrilos arquirectonicos (importados y reformulados, segUn el irnaginario colecrivo del grupo respecto a 10 que sea 10 «antiguo»: 10 noble y seiiorial), Entramos en Old CiU.

En estes agitados tiempos (como suele decirse cuando dene uno que hablar del presente +como si alguna vez hubiese habido tiempos muertos= ) no solo en pollcica se ansia volver al Centro; tambien en urbanismo. Ya desde nuestro Padre Aristoteles esta la virtud en el centro. Centro es moderacion, pero rambien equidistancia: desde alli es mucho mas facil verlar venir. Centro es poder: todo eso que desde el se ve venir es por el en parte recibido y en parte desechado; luego, transfermade, organizado, archivado, reciclado y distribuido. El Centro dicta la ley, la ejecuta y vela por su CUIDplimienro. Centro es control, pero tam bien anrigiiedad y ongen, de acuerdo con la metafora orgaruca que tantas veces se ha aplicado ala ciudad. Centro es, en fin, sabia circularidad reflexiva: solo desde el tiene senrido el horizonte (por caso, los limites de la ciudad 0 las fronteras de una nacion), y solo por eI tiene semido traspasar constantemente esas barreras. EI centro, en SUIDa, es el corazon de la ciudad. Solo que ese corazon ha sufrido ya varios demoledores atafjuet. Por desgaste y por hipertension. Pues, COIDO se habra podio apreciar, 10 malo es que esta tirada de tan posirivos atributos no esta bien conecrada: muchos de eli os -por no decir todos- son incompatibles entre s1. La antigiiedad y la «denominacion de or!gen» le van muy bien a la vieja ciudad, pero no a megalopolis. EI poder esta bien insralado en metropolis (quien da la medida, posee el poder), pero resulta un obstaculo en megalopolis, etc. Los limites (incluso fortificados: murallas) eran esenciales para la ciudad medieval, pero son un estorbo para las «incursiones » en eI campo de urbanizaciones y colonias (con su parasitacion, su «simulacion » : chaletitos con jardin, y su valoracion en fin a partir justamente de ese simulacro), propio de las ciudades europeas y norteamericanas, a partir de los afios cincuenta del siglo pasado.

Esas incursiones, esas prolongaciones amebaticas de la ciudad-jardin en un «campo» cada vez mas invadido por la recnificacion, por las heterotopias (hospitales, carceles, cuarreles, universidades) y por la edificacion de grandes bloques suburbiales, cornenz aron a ser puestas en entredicho en los alios setenta, Los ingratos hijos de los urbanites de Lloyd Wright y de Arturo Soria, munidos del instrumental relemarico, necesitados de reunion y planificacion en edificios inteligentes, empezaron a despreciar la «naruraleza- y a reivindicar la «historias (naturalrnenre, en ambos casos se trataba de ficciones). La historia que habia que construir -y que casi habia que «leer» en las fachadas de los nuevas locales: «Escablecimicnro fundado en 1989»- en el interior de la ciudad. Comenzaba la reconquista del

llamado «centro historico»: una amalgams de viejos edificios casi obsoletes, de calles deformadas por pasos elevados 0 subterraneos para Ia circulacion d.pida, de arterias inhabitables (dedicadas al cornercio 0 la banca) flanqueadas por sordidas callejuelas donde anidaba el terror (para elyuppie posturbanita, redo aquello que se oponga a su expansion y control oscilara entre 10 terrorifico y 10 repugnante). La palabra magica, posiriva, fue: redevelopment! Como si dijeramos: desarrollo bacia atras (una novedosa formula para el progresisrno posterior a Mayo del 68). La palabra negativa, que naturalmente no se decia en la publicidad, fue: desabucio. Y piquera. Entonces tuvo lugar una operacion apenas disimulada de «Iimpieza ernica- y, en general, de residues: al Iado del vertedero al que se llevaban los escom bros surgian nuevas «ciudades- del exrrarradio (sin ir mas lejos, Rivas Vaciamadrid, cuyo nombre 10 dice todo) en las C[ue depositar a los marginados: emigrantes tercermundistas, ancianos jubilados, jovenes de pocos recursos, etc. La «nueva fronrera», hecha de los detritus del Centro, ahora limpio y vaclo.

iQue hacer, ahora? Consrruir un Centro hi.rtorico a imagen y semejanza de las bistorias difundidas a craves de las nuevas narraciones: peliculas trituradoras y divulgadoras de novelas, videojuegos que prolongan interacrivamente el poder y la duradera influencia de esas peliculas, CD's en los que reconstruir, desmontar 0 destruir ad libitum 10 acarreado por los otros media, periodicos que difunden y contexutalizan todo ello en soporte papel, espacios televisivos que hacen publici dad de 10 anterior y a la vez se dejan modelar por ello ... Todo eso es 10 que proporciona los «modelos» con los que recuperar (jasi se dicel) el casco historico, El barrio de Malasafia 0 de Princesa, en Madrid, se llena de caf~s al esti- 10 de La colmena 0 Fortunata j Jacinta (seg{m la serie relevisiva, clare), para sarisfacer las expectativas de una clientela joven que desea un marco ficricio del «viejo» Madrid (todavia mas eucre es la desvaida copia -apta ya solo para rurisras ingenuos e incultos- del Madrid de majas y bandoleros, en rorno al Arco de Cuchilleros y la plaza Mayor, con los horricrornos crornos de la Casa de Panaderia). Mas diverrido aun es el intento de reconvertir Madrid en un viejo Londres 0 Dublin, con la proliferacion de pub,; forrados de sombrio terciopelo y, ahora, de la cadena de Irish Pubs. Es interesante observar que estos intentos de trasplantado envejecimiento no solo no disimulan, sino que ponen intencionadamenre de relieve su decoracion de carton piedra, sus colores desvaidos y sus flores de pHstico (como en la NI!1I1 NI!1I1 Orleans del Parque Diversia, en Alcobendas).

Pero no solo los locales de diversion se adapran a esta moda retro, en la cual se invita a vivir ... no en el Madrid (0 en el Londres) de finales del siglo XIX, sino en la escenografla barara de los films de piratas 0 de detectives

INo-CroDAD I SlLENO I 95 FOIix Duque

, , I

I

I

I I, I

I

Can el advenimiento de las simbalos bidimensionales, en los que pueden alrnacenarse mayores cantidades de datos. es posible imprimir en un producto lnforrnaclon detallada maquinalmente legible, ejecutando en profundidad proceses que van de la manufactura a la distribution y venta en industrias tan diversas como la contecclon textil a la salud, [ ... J En este flujo, las mercanclas no son ya mas que fichas fisicas de un regimen virtual.

Asl pues, las Bi( Structures hacen posible gesnonar diversidad, distribuir identidad y descorporeizar rerntoncs. elias astabiecen las leyes de I. "economla reticular" (network economy), las cuales determinan que, al conectar partes obtusas y baratas, los sistemas en red creceran exponential. mente, pasando de la oscurldad a la hegemonla, mientras que, si no son suflclenternente esenciales, recaeran -como en la evoluci6n- en la obsolescencia, Cornparadas Con la economla en red de I" ciudades, tienen la ventaja potencial de la ubicuidad, fa estandarizacion, y fa velocidad. Todo es inforrnacion, y la informacion esc:i en todas partes en cualquler memento. [ •.. J

M~s de den mil habuantes estan trabajando afanosamente en los AlphoWor/ds ofWDrld, lnc.: rnundo. virtuales. completarnente trldimensionales, en los que se estan estableciende continuarnente nuevas habitantes, [ ... J La> Bil Struavres son el soporte de la compleja logistic. y de los Rujos de redes en virtud de los cuales el shopping se esta distribuyendo cada vez mas y llberandose cada vez mas de cast cualquier otro program a,

Hiromi Hosoya y Markus Schaefer, «Bit Structures», en Ch.], Chung,]. Inaba, R. Koolhaas y S. Tsung Leong (eds.), Harvard DeSign School Guide to Shopplng,Taschen, Colonia, 2001, pp. 158-162.

de los afios SO del siglo xx. Son sobre todo las casas nuevas (0 al menos, sus fachadas) de las calles viejas las que se acomodan a esta mimesis del simulacro, como en una vodgine de simulaciones ... puramenre exrernas, ya que los interiores de esas casas-tramoya estan equipados de toda la parafernalia electrenica que el hijo del urbanna necesita para conecrar Old-line City con los edificios inreligentes en que ~I trabaja, por medio de Bit CiO'. Es como si el habitante de esra neovetera ciudad hubiera abandonado de buena gana e1 presente (si es que sabemos hoy d6nde pueda estar tal hiato entre los tiernpos), escindiendo su vida entre la diseminacion de mensajes desde un terminal portatil -pura direccion, «alma lingiiiHica» capaz de encarnarse en cualquier PC, funcionando desde eI- y el andaje en los «cenrros historicos» de pseudoviejas paraciudades, reconstruidas a imagen y semejanza de las peliculas ex6ticas -0 de «epoca»> que vieron sus padres en la infancia, y que sus rerofios revisitan a traves del DVD 0, nueva deformaci6n, de remakes. Eterna repeticion de 10 misrno, pero siempre virado, siempre cambiado de soporte y formato, acentuando siernpre su caracter de buscada falsedad:fake, signo de nuestro (0 tiempo. En verdad, el hombre hahira ahora a destiempo, esto es: en un pasado literal mente prefabricado, en un pastiche de aquello que pudo haber side la Ciudad: no esra particular ciudad (por caso, Madrid 0 Pamplona), sino la imagen ideal, un tanto medievalizante y pseudorromantica, de la Ciudad Europea (r no digamos si a ello se Ie aiiaden -desde la Consejena de Cultura correspondiente, y a rraves de folletos y sites, 0 bviamente- unas cuamas gotas de autenticidad patria: navarra, vasca 0 castellano-vieja).

Este doble desquiciamienro respecto a un prerente evanescentr no deja de causarle graves problemas al cyborg mepolitan»: esre rrabaja en efecto como si no estuviera en ningtin lugar concreto (en exacerbada extrapolacion de la americana bfe on the roatf), porque su direccion elecrronica (e1 «alma» del usuario, insinue antes) es en realidad 10 ,inito fijo, aWlque, 0 mas bien porque ella es «Ilotanre», accesible desde cualquier punto: yo mismo, sin ir mas lejos, he recibido y transmitido mensajes con mi PC portatil, conecrandome a la red en el Aeropuerto de Schiphol, en Amsterdam, mientras esperaba =transit de transits, y rodo rransicion= la siguiente conexion aerea. Al fin va a resultar que el aeropuerto 0 la estacion sed. el ,inieo habitat colectivo para el mepolitano, idenrificado ya can su vehiculo privado, en cuanto transporte entre su casa y su «barrio» -lugares-simulacro que copian malamente viejos productos de la «fabrica de suefio»>, y ellugar de rrabajo, cada vez mas difuminado e iadiferenre. A la ubicuidad por la indiferencia. Era j~sto pues que dijeramos old ciO', y no «Ciudad Vieja». Esta se abisma cada vez mas, oculta por la tramoya de la remodelacion, Y la Catedral de Burgos acabara siendo el trasfondo para recios restaurantes de bovedas g6ticas y cocina «ripica» (lpara cuando Wl mercadillo medieval en la plazal), de la misma manera que la Acropolis es ya la culisse de los locales tipicos (ne6n, apolillos de pasta, ouzo, retsina y sirtaJu) de Plaka, ahira deyankees y nipones que andan buscando a Grecia desde denrro.

Cuando la casa se ha transmutado elecrronicamente por dentro y convertido en un decorado hiperteatral por fuera, cuando la propia ciudad es Wl mero soporte -y encima de carton piedra y fibra de vidrio- de conducciones pOl' debajo (del metro al gas, a la electricidad y el cable, sin olvidar las doacas), par el medio (la red viaria) y por arriba (el tra£ico aereo, y, en metamorfosis casi espirirual, el de los mensajes electronicos, retransmiridos e inrerconecrados gracias a los «angeles guardiancs» de las potencias ernisoras: los satelites de comunieadones), cuando redo esro sucede, hasta el mas obruso mepalitano siente deseos de gritar, como hiciera Paul Celan en sefialada ocasion: E! iff Zei~ umzukebren! «jTiempo es de darse la vuelral- Pero ihada dondel No puede ya dane un paso hacia delante (ahi tenemos a Bit Ciry, la ciudad del futuro que ya nos aeoge y permea) ni hacia arras (para eso se ha construido jusramenre old City). s610 cabe dar Wl paso a/ margen: a 10 exorico, a 10 todavia no contagiado por la devoradora simulaci6n.

Entre la nostalgia y la cautela, Fetix de Azua habia seiialado: <1amas volveremos al orden externo, jamas 5aldremos ya de la ciudad» ( vease la primera Carrerpondencia). Puede que 10 Ultimo sea cierto. Pero seguramente no 10 es ya 10 primero, Porque la ciudad -0 mejor, Nociudad- ha reinvent ado el orden extemo como

I 9~ [ SILENO I NO-CIUDADI La No.Ciud.d: bit ciry, old city. ..

margen Y corroboracion de ella misma. Ese «order» primero (el narrado en el Generir) era un miro, 0 sea: algo conrado depueI (e1 origen se narra: nadie ha esrado en eI inicio}, y ratificado por un bucle de rerroaliment~cion. La veracidad de la narracion viene dada por la fuerza de conviccion de un mito ... que solo exiscio par vez prirnera en el interior rnisrno de la narracion, Si esto es aSI, siernpre cabra una segunda narracion que englobe y «ponga en su sirio» a la primera, generando un miro a la regunda potencia, por aSI decir. En nuestro caso, un tercer avatar de Nociudad surgira para saciar Ia inquietud de autenticidad natural =artificialmente provocada- que siente eI mepolitano de casa pseudo-georgiana, armada de relefono rnovil (con el arranque de la Sinfonia 40 de Mozart como timbre de llamada), y soldado a un PC Pentium (eso si; con una arenosa playa cocorera como fondo de panralla), Cuando no pueda mas, nuestro gborg incipienre se dirigira a una Agencia de Viajes para que le program en a medid« (a la medida de las tres 0 cuatro opciones disponibles, claro esta) una excursion ala naruraleza incontaminada (lease Caribe 0 Asia) 0 a la bistoria, tan cargada de arrey tradiciones (lease Centroeuropa), Por una vez, se escapara en el aeropuerto por /a tangente.

Solo que las tangentes son ya todas elias, en la era de la globalizacion, cotangentes. Su velocidad de escape es enseguida compensada por la fuerza centripeta de Nociudad. Y nuestro ciberturisra se enconrrara con la proliferacion de decorados -grandeur nature, eso slque, en pequefias dosis, el ya estaba «disfrurando» en la dudad. Benidorm le obsequiara con la misma Cueva del Pi rata que Punta Cana, Cartagena de Indias le ofrecera tan apasionantes sesiones de buceo como Puerto del Carmen, en Lanzarote, Y en todas parces admirara la misma arquitectura de plastico y carton piedra y cornera la misma bazofia internacional. Eso sf, disfrurara de un entorno natural que, ala espera de que se difunda por doquiera el modele de Truman's Show, todavia parece inalrerado. Un entorno disfrutado, claro esta, siempre que se atenga uno a las estrictas norrnas de seguridad irnpuestas par las Agendas y fomentadas por las autoridades locales -«es rnera precaucion, 10 hacemos por su bien», dicen estes segundos progenitores-, y no se le ocurra, pOl' ejemplo, viajar de Cartagena a Barranquilla, de donde hasra los caimanes se han ido va, dejando libre el paso a los narcotraficantes ya la vecina guerrilla. ASI que pasear por 10 exotico, filmandolo desde un autocar con las ventanillas bajadas, no sin haber conternplado antes un video que le expli~ue a uno que es 10 que time que ver, puede resultar aun mas enojoso que ver un buen documental de National Geographic por 1.1 tele de casa, Y si uno elige, al contrario, un tour par la Vieja Europa, tiene mas bien la sensacion =no dernasiado descabellada-

1

de que los habitantes de las venerables ciudades le rniran a uno con ircnico desprecio: los viejos seminarisras que iban antes en fila por la ciudad con la cabeza baja han sido hoy desplazados por la manada de gentes que siguen a un gufa que agita un paraguas 0 un carrel.

iNo son esas las emociones fuertes, no se da aqui el aroma fascinante del peligro que animaba al mepolisana a abandonar sus casillas informatizadas y sus centres plastificados! Tampoco sera este tan temerario -por no decir nedo- de lanzarse par su cuenta a viajar, sin el «paraguas,) de una Agenda de Viajes. Es posible -pero cada vez menos seguro, en vista de la agresividad del Irnperio- que, hasra cierto punta, aun pueda protegerle al esradounidense eso de: I am an .dmerican citizen! Pero no ereo que un senor de Valladolid (jni siquiera de Terrassal) encontrara igual comprension en un zoco de Oran 0 en la isla de Mindanao, por ejemplo.

!Que hacer, enroncest Nociudad tiene la solucion: hace surgir de su seno una ciudad de nueva planta, toda ella calculada de anremano, como si por una vez fuera verdad eso del Arquitecto del Universo. Es la pasmosa Sim City.

Prirnero fue Sin City: la ciudad del pecado, Los suefios prohibidos del probo ciudadano se cumplian (y siguen cumpliendose, un tanto vergonzantemente) a las afueras de las ciudades, 0 en sus «barrios chinos». De ahl la gran idea: tpor que no construir una ciudad, [ada ella dedicada al juego, el alcohol, la droga y la prostitucion] lUna ciudad-segmenro, como un fragmento de carretera: el Strip, que se hubiera derenido, echado raices y ramificado, creando oasiI a su alrededor? Cain, el asesino, habia pecado contra los hombres -bueno, contra una posible estirpe bondadosa, que nunca tlego a existir- y contra Dios edificando la primera ciudad fuera del para£So, esto es: en el desierto. Llegada la plenitud de los tiempos (gracias a la conjuncion de la electricidad y el autom6vil), tpor que no rematar la jugada y consrruir un parairD artificial en el desierto mismol Tal el mafioso y morboso suefio de Las Vegas: una ciudad en la que se vive -s610 temporalmenre, y con gran agitacion- parajugar, al margen del rrabajo, la familia y las ordenanzas estatales (0 eso pareee).

Solo que a Sin City Ie saldria enseguida un peligreso rival, heredero de las verbenas de barrio y luego de los Luna Parks: los parques de atracciones de Metropolis (a la cabeza, el delirante y maravilloso de Coney Island: quiza la primera ciudad-suefio de Ia historia, concrecion fantastica de los decorados de Hollywood, en la Costa Oeste)' A ellos llevaba la red merropolirana: margen de la ciudad, en 1.1 ciudad rnisma, como Montjuich. Y toda Ia familia podia gozar del especraculo. Solo falcaba el ejemplo del redevelopment, pOl' un .Iado, y la difusi6n de la red ferroviaria en trenes de

cercanias (el S-Bahnaleman) par otro, para que, cabe

i I

t

/ ' I

!

It

,

I

, I i

INo-CIUDAD I SILENO 97 Felix Duque

'j

las urbanizaciones fronterizas, se alzase Sim City; la ciudad-sirnulacro, el Parque Tematico. Un conjunto de ternas que giran todos ellos en torno a una sola idea: la remodelacion, no ya del casco hisrorico de una ciudad, sino del mundo enter» ... tal como se ha ido depositando a traves de narraciones, relates, obras teatrales, peliculas, videojuegos, CD's, etc.

Por fin podia rener el habitante de Nociudad todo un mundo a su alcance, Y un mundo bien beebe, ala medida de los suefios de su infancia (es verdad que con ella se apagaba el componente pecaminoso anterior y se potenciaba [a puerilidad; pero eso forma parte del caracter solidario y a1egre del people global, consumidor de palomitas y Coca-Cola). Nada de sobresalros, salvo los sabiamenre preparados, como el pequeno y placenrero «veneno» que se invecta el «Ultimo hombre» nierzscheano. He aqui por fin cumplido el suefio kantiano de lapaz perpetua y a la vez el schilleriano de la bistoria completa, enrendida como giganresca panoramica de todos los pueblos y todas las culturas (por 10 menos, de aquellas con las que el usuario esta famiIiarizado ... por verlas en la pantalla). Por un medico precio, uno puede sentirse realmente cosmopolita, viajar a traves del riempo y del espacio, ser especrador, y mas: protagonista de mil historias sorprendentes. Por fin, aqui esta un mundo limpio de inmundicias: un mundo mundo, redundante y reconfortante como una ducha con un gel de lirnones salvajes del Caribe. En el espacio cerrado, casi de clausrro materno, del Parque, todo esta en el rnejor orden. Aqw, como Kant exigia, el arre se ha

hecho de nuevo naturaleza; y, como se profetizaba tambien en Parsifal, el riernpo se ha hecho espacio. Espacio pleno, orondo, acorde a los puntos cardinales del universo rnitico del consumidor de suefios enlatados y lisros para su uso. Si acaso, 10 {mico que hay que agitar es el viejo, cans ado corazon del «viaj ero», y no el producto: esa perfecta ruina de pIastico, de brillanre banalidad. EI Parque Temarico es el unico lugar en el que se cumplen sin rechistar los mandatos de la Declaracion de Derechos Humanos: una vez que se paga la entrada, aqui no hay dis tin cion de sexos, edad, lenguaje, credo 0 culrura, Todos pueden disfrutar de este Brave Nelli World.

Pero solo una vez. Mas pavoroso que en la terrible premonicion del enano del ZaratuJ'tra, en el Parque se tiene siernpre el peligro de la eterna repetidon de 10 mismo, Pronto podra decir el cansado me politano, yendo mas alia de Mallarrne, que su carne es debil (que es pesado viajar) yque ya ha visto todos 105 Parques Cpor cierto, bien sernejantes entre si: la diferencia se da mas bien en el tamafio). Dija vu: tal el peligro de nuesrra era. Lo mismo en eI trabajo, en la familia, en la television, en los viajes y hasta en los Parques Ternaticos. De ahi el frenesi que se apodera de los administradores de esros, preparando ccntinuas nuevas arracciones, tanto mas «dinarnicas> y «especraculares- cuanro mas recalientan la vieja col de las «avenruras- ya leidas, teleconternpladas y «vividas». Lo mas nuevo es una variacion de 10 viejo: en Las Vegas, Luxor se da la mano con los centuriones del Cesar's Palace y Bellaggio hace un guIDo ala vieja Veneda, mientras en Laponia se puede visicar la autenrica «Casa de Papa Noel», Como en un corro de brujas cansadas yalgo tontas, todos canran su cancion, aunque ninguno La entiende, Cuando rodo esta al alcance de la mano, no hay nada que merezca se Ie eche mane (y rnenos, echarle una mano), Cuando todos los espectaculos esran preparados en exclusiva para Yd., entonces tu eres Don Uno de Tantos: alguien que espera pacienternenre en una fila (amenizada portermin ales de TV en un circuito tan cerrado como el del Parque) para enrrar por un carriliro, sin tiernpo para deternerse a contemplar 0 reflexionar, a fin de dejar el pueslo a otro Cy eso, si no te suben a un vagon). Cuando todo esta disponible, enronces, solo entonces sientes la terrible arraccion de 10 retrsctil e indisponibl«: de aquello que repta sordamente por debajo de ranra ruina, Manifiesto quiza, y en primer lugar, en un ligero pero inquieranre soplo en el corazon, en un pequeno vagido en la garganta que ningun carraspeo logra acallar, en la torpeza de las manos 0 en los ojos que lagrimean a destiempo 0 todo 10 manchan de borrones. Manifiesto tam bien -ya se sabe que brilla por J'U ausencia- en la olra historia, la irrecidable e inenarrable: la de los hombres, generaciones e imperios que vivieron, sufrieron y murieron sin saber muy bien a que venia

Fin.lmence,Walt adquiere 30,000 acres para el Wah DisneyWorld Resort, un :lrea >proximad.mente como San Francisco y el doole de grande que Manhattan.Antes habra lamentado no haber comprado mas tierra en tomo a Disneylandia [California], a fin de protegerlo de la eventual maroa de moteles y restaurantes de comida raptda, De modo que, para impedir en el World Resort et mismo desarrollo del espacio circundante, Walt compra vastas extensiones de terre no cerca de Orlando. un lugar pantancso y hasta entcnces indeseable: Wak Disney World Resort sera 180 veces mas grande que DisneyiandlD. [ ... ]

EI Walt DisneyWorld Resor! as el primer paisaje urbano en la hisrcrla que tiene copy-right. EI deseo de Walt de construlr un entorno control ado se agrandcl hasta consntclr un prorecto ernpresarial para proteger de toda imnadcn esa idea y ese drseflo, exclusivos de Disney, La Wal[ Disney Company protege sus propiedades exigiendo aprobaci6n previa para hacer fotogrsfles, y restringiendo I. ejecucion de mapa, a escala y de pianos del lugar. Las gur., para el parque ofrecen s610 abstracros dlagram.s codific"dos par colores, La protecclen cubre tam bien al Testa de Ia extenso familia, En 1994. I. Wal[ Disney Company reclarnara $ 77.000 a tres editorlales chinas. en concepto de dafios y per;uicios, por el usa no autorizado de Mickey Mouse, Peter Pan, Cenidenta y Blancanieves. [ ... j

La apertura del Wah D,mey World Resort en 1971 suscitara alabanzas de miembros de I. comunidad de arquitectos, Ef crftico Paul Goldberger 10 recornendara Como «qui;za er mas importante laboratorio de pl.nificaci6n urbana de los Estados Urudos», considerando que su visita deberfa ser «un peregrinaje obligado para j6venes arquitectos». Peter Blake. historiador de la arquitecwra,lo denomina: «la mas interesante Ciudad Nueva de los Estados Unidos».Y el arquitecto RobenVenturi 10 alaba como:cdo mas cercano a eso que la gente quiere de verdad que los arquitectos Ie den ... es el simbolo de la utopia americana».

Ch.J. Chung. "Disney Space". en Ch.j. Chung,J. Inaba, R. Koolhaas y S. Tsung Leong (eds.).

Harvard Design School Guide to ShOPPing. Taschen, Colonia, 200 I, pp. 282-284.

I 98 I SrLENO I No-CruoA.OI La No-Ciudad: bit city, old city ...

taJlta fantasmagorh (110 sabes rti, lecrorr). 0 en la otra naturaleza, la que aguarda, paciente y hosca, por debajo de la brillante piel de las cosas, En rodas esas Iatencias se agazapa «esox que solo cabe decir con una palabra en que se acumulan exrrafieza, indispcnibilidad, opacidad: la palabra «tierra».

IEs posible escapar? Bien, rodavia cabe orra posibilidad: la mas extrema huida hacia delanre, Los tres avatares de Nociudad, tornados par separado, present an la evidente desventaja de que el «usuario- se halla en dlos, por asi decir, de forma pasiva, como en la famosa Gnlorfmheit a «esrado de yecto» del Dasein heideggeriano. Naturalmente, uno puede =hasra cierto puntoelegir programas de Bit City, arreglar y hasta proyectar una casa en old City y, si no alterar las atracciones de Sim C#)" al menos cambiar rapidamente -Ja red viaria 10 permite, ahora- de Parques, y visitarlos con frecuenda, para rener Ia ilusion de que vamos avanzando en todas las direcciones de los suefios postburgueses. Pero en todo caso, uno ha de esrar enganchado a la red (ra es sinrom:hico que se emplee aqui la misma expresion que para la drogadiccion), amoldarse a las ordenanzas municipales respecto a la gestion urbanistica y visitar un parai- 10 que, como el primitive, bien puede haber side creado para el hombre, crasplanrado alUpor un breve tiempo, pero que en modo alguno se ha hecho a imagen y semejanz« del visitanre, Al contrario, es esce el que, habiendo bebido de las misrnas fuentes que sus constructores (sobre todo, si se trata de Walt Disney Productions), goza en reconocerse -como los nifios cuando escuchan un cuento- en aquello que el ya esperaba. Solo pequefias variaciones y, sabre todo, la sorpresa de que i los sueiios se convierten en realidad! De acuerdo, Pero no dejan de ser proyeccion de orros, aI igual que el Paralso fue plan[ado por Dios en medio del desierto. Como pasaba con el pueblo en el despotismo ilusrrado, tambien en SimCiO' todo es para el hombre, pero sin el hombre.

Don't worry! Be happy! La so lucian esta a la mano (0 rnejor, en la punta de los dedos), Yes tan perfecramente circular que se haee diflcil entrever un paso ulterior. [Per que no consrruir uno mismo ad libitum, como un petit dieu, la ciudad, junto can el paisaje circundante y hasra los ciudadanosl tPor que no ser, en efecro, como Dios? Es faci!' Ya exisre, Basta can edificar la Ultima, la verdadera y genuina Sim CiO' dentro de Bit CiO', usando como «modele- de inspiracion Old City. Ahara, Sim Cif)' no es ya la ciudad del simulacro, sino el.imulacro de la ciudad. «Pinchamos» en efecto WWW.SIM-CITY4.COM. y 'Voila! EI Dios primero, el Hacedor del Modelo (a saber:

Maxis, Inc.; una division de Electronic Arts), le dice a los demiurgos -a cualquiera de nosotros, los ciberconsumidores- como, por un medico precio, pueden comprar CD's, en varias versiones (pues aqui se corre un peligro arullogo al del aburrimiento ante algo «ya muy

visto»). En todas elIas se puede construir un universo urbano virtual, mucho mas inreresante que eI cosmos creado par Dies, En efecto, en esre todo esta ya calculado de antemano (se supone que hasra los «errores» fisicos y las «maldades» hurnanas), porque Dios es omnisciente. De modo que su juguete no debiera inreresarle demasiado =al menos, si juzgarnos al Hacedor a nuestra imagen y semejanza-, 'p0rque fa sabe no solo como funciona, sino hasra como seran sus disfunciones y hasra las «roturass de algunas de sus «piezas» inregrames. En cambio, eI demiurgo hacedor de Sim City es finite, y bien parecido al del Timeo platenico: el puede conjunrar perfecramente los elementos a su antojo, pero no es capaz (nadie 10 es) de prever las consecuencias de sus aetas. La modificacion de los elementos en juego (por ejemplo, desviar la lava de un volcan para que no afecte a la ciudad) dene consecuencias que solo despues, cuando sea ya demasiado tarde, se harm patentes. No hay aqui circularidad, sino reticularidad. No control, sino deriva: «A cada decision que tomes, ru ciudad y tus Sims responderan por su cuenta, para bien 0 para mal». Por otra parte, Sim City es sin embargo mucho mas segura y fiable que la ciudad consrruida por los hombres. Aqui,la planificacicn es cornpleta (aunque no 10 sean sus secuelas), Hasra los habiranres (los Sims: una denominacion que no deja de recordar a los SimpJOns) son elegidos, implanrados 0 eliminados a capricho del jugador. No en vano se Ie denomina god-game a esta creacion virtual de espacios habitables (naruralmente, como cabe sospechar, susceptible de espantos y crisis mil: cataserofes que se venden aparte, como accesorios, para asegurar el caracrer progresivo del nc:goc1o, al igual9ue ocurre can las vicisitudes de Barbie} Pero, atencion: tti no vives en esa ciudad. Ella vive en ti y par ti: «En SimCity 4, tti no te limiras a construir tu ciudad, sino que insuflas vida en ella (you breathe life into it»>. Who can as]: for a7!Jthing morel, podriamos preguntarnos, cantando con Gershwin?

Sim City: la perfects escapatoria de la vida de ciudad, dentro de Nociudad. La reconstruccion del orden interno, circundado por el externo natural, en el interior de la propia habitacion, ~No es fantastico? EI juego fue creado por will Wright (jhasta en el nombre parece que estarnos en una simulacion del gran urbanista de la conciliacion de la naturaleza y Ia ciudad: Frank Lloyd Wright!). Y de una manera altamente esclarecedora, Wright se dedicaba ala creacion de videojuegos. Especialmente, Raid on Bungeling BV, en donde el jugador pilora un helicoptero y bombardea desde et ciudades. De pronto, Wright penso que despues de la destrucciou de 10 hecho al azar, 0 por intereses espureos, habria de venir la construccion de ciudades de nueva planra, al estilo que uno mismo elija. Eso si, con una condicion, preprogramada desde Maxis, Inc.:

INo-CIUDAD I SILBNO 99

F.lix Duque

, I

,I

I

I

I'

I·

i

I I

I.

,i

l

«construir una ciudad prospera lIena de ciudadanos felicesx (to build a properoUI city filled 1l?ith happy citizm.r)'

iHemos eliminado, al fin, la marca de cain? Nuestra ciudad no est3. ya fuera del Paraiso: ella es el Paraiso, Ni natural ni artificial, sino la sintesis de ambos: el Paraiso virtual. Puedes construir megalopolis parecidas a Nueva York, como en SimCity JOOO (enseguida salio una variante, como se vela venir: SimCity JOOO: Unlimited), 0 ciudades del ramafio y estilo que se te ocurra, como en la version SimCity4. Naturalmenre, esas ocurrencias -como tambien se veia venir- son de antemano sugeridas, si es q,ue no impuestas por el poseedor de la franquicia: en la Ultima version, 100 edificios (<<de entre los nuevos conjuntos urbanos de Asia y Europa») y 1~ disrinros seenarios. Ademas, es posible reemplazar edificios (destruirlos, vaya) 0 mcdificarlos en tiempo real, sin abandonar el juego. jCambiando descansal EI jugador es ala vez el Dios de la ciudad y su M4Jor, como en los arcaicos tiempos de Sumeria, con sus pateshi (recuerdese a Gudea y su faldeUID-plano urbano).

Despues de leer tan exactas y a la vez enrusiastas indicaciones, solo una imagen =antes inadvertida- perturba al cibernaura, antes de lanzarse a comprar SimCity, en cualquiera de sus variantes (0 mejor, en todas). La imagen que acompafia como epfgrafe la Overview de las distintas versiones de tan fantastico producto es la del d01l?ntown de Dallas, Texas. Un centro en que bien puede darse la vida (la vida de los negocios), pero donde diflcilmente se podra habirar la tierra.

A fin de captar la esencia de las condrdones urbarras actuates, 10 rnejor que podernos nacer as olvidar por un momento la dudad y las nociones de ciudad y de urbamsmo, 0 quiz! guard arias para mas adelante, para .1 futuro de Ja ciudad. En EI gran salla hoclo defante, [ ... J Rem Koolhaas nabla de «una condici6n urbana libre de urbanismo». [ .•. ]

WI muerte de I. ciudad es 10 muerte de la clvilization.Ahera que la cludad est:! desap.redendo,oi es que no 10 ha heche ya,resulta que ella~es,simbolo de todo mal- eo e1 culmen de todo 10 bueno.] ... ]

EI caso de Dallas -del que lui personal mente testlgo, a mediados de 100 90-- da fe de que tales frus· tracione, no se dan tan s610 entre fil6solos d .. Ia culrura, [ ... ) La ceremonla de Inauguraci6n del monumento conmemoratlvo de I. rerncdelacton del centro urbane (dty center) de Dallas, en Texas. habla sido anunciada por todo 10 alto, al modo de una campalia de promod6n. Ese centro es una arnplia plataforma. Inaccesible a pie. perdida entre alta, y brillances torres, di,eiiadas por los mas fame- 50S arqurrectcs de Estados Unldos e interconectad as por pasdlos aereos 0 por pas os subterraneos, En circunstanclas normal es no se vera por alll nl siqulera un perro vagabundo. Y en cuanto peat6n, uno tiene la sensaeion de estar fuera de lugar. La misma doloresa falta de vida reinaba ese domingo. a las 11 de I. manana. EI alcalde y un punado de dignatarlos -unas 20 personas. a mucho decir- as istlan 0 Ia cerernonla. Una fantasmal ranlarria, surgid. de ningun sitio, les acompaiiaba, poniendo una nota grotesca y casi Inimaginable en una ciudad que en realidad no tiene ya nl catles, ni parques, nl plazas, ni espado publico alguno. De hecno. hobl.r de ({centro urbano» era algo puramente honorffico, algo que no servia ya para nada. Por I. tarde, a un tiro de flecha de e<te city center, hubo un conelerto de musica pop en un escenario construido deprisa y corrlendo en un vasto espado, vado e inde· 6nible. Fue ,eguido por miles de entuslasmados especcadores, venidos de Dios sabe donde. AI dla slguienee, ese espacio volvia a estar vaeio; tan vado como el city center.

Gen Bekaert. «The Hereafter of the dty», en: Xaveer de Geyter Architects. Research (or the contemporary city.AFter-Sprawl, Na; Publisherslde Singel, Rotterdam/Amberes, 2002, pp. lOs.

1100 I SILENO INO-CIUDADI L. No-Ciudad: bit city, old dry ...

-

Sim City: The ultimate city simulator - and more. lY mas? ;,Que mas? La propaganda, honrada, nos 10 desvela al punto: Great Disasters and a bunch of bonus cities and scenarios. Es necesario destruir, cambial' incesanternente 10 dado, evitar que ningUn Sim,per impossibile, se reconozca en esa ciudad, que la tenga por suya y pueda tejer en ella una historia propia, No es deseable tampoco que el jugador-demiurgo se «encarifie» con su ciudad. Si tal hiciera, la destruiria tambien, al inmovilizarla, ya que ella no tiene mas «vida» que la resultanre de cortar y pegar, como una gigantesca cinra cinemarografica, cuyos cambios vertiginosos dieran la impresion de movimiento, de vida. Al igual que un dies mas caprichoso que furioso, el demiurgo de Sim City se acerca peligrosamente a la ciega y estupida Yoluntad schopenhaueriana, hacedora de fantasmagorfas, de representaciones que se devoran entre S1.

Y mientras as{ juega nuestro dios virtual, encerrado en su habiracion y consumiendo las imagenes enviadas por el Dios primordial (un colecrivo que no en vano se llama Maxis), los ciudadanos se mueven por entre los restos de las ciudades, Aparentememe sumisos por 10 com un, rebeldes en ocasiones sefialadas, reruercen y desdoblan las estrategias de los administradores de Nociudad y de su trinitario avatar; se reyliegan a veces, y orras despliegan, insidiosos, asturas tdcticas de supervivencia y de contaminacisn, a veces incluso de perversa seduccion. Son los hijos de Cam, mortales descendientes del primer asesino que se niegan, orgullosos, a jugar a ser Dios. Basrante tiernpo, sudor, lagrimas y sangre les coste ser y verse como seres humanos, demasiado humanes, como para perderlo todo ahora por brillanres espejismos. Y alli esran, organizando inediros y en apariencia inofensivos grupO! de resistencia, volviendose en muchas ocasiones peligrosos, insumisos: gente de poco fiar, Son los habitanres de las ruinas, desconfiados del pl:lstico y de la planificacion, aunque no les importe vivaquear en sus inrersticios y hasta tomar de cuando en cuando una apariencia decente, para corroerla aeida, ironicamenre por dentro, Son los ultimos ciudadanas, dispersados por Nociudad, Pero esran aprendiendo a transitar por Bit City, a tomar copas por old City y a erear alternarivas ludicas y lucidas (espontaneas y conrando con la geme) a Sim Ciry.

Hay una forma perversa de permanecer atento a fa pantal/a. La de aprender de ella, de sus cuentos y plasrnaciones de suefios, de su capacidad excitante y sedame ala vez, con eI fin de descubrir sus junruras, sus fisuras y sus trampas (literalmente, sus trampantojos), y contarlo luego, de mil formas -todas, anticuadas- a ,]uienes con uno van. Salir de la pamalla a traves del desmantelamiento de la pantalla, para volver a encontrar a los hombres-ciudadanos: a los desdichados, altaneros y mortales hijos de Cain. A mucha honra.