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“LAS EXPRESIONES IDIOMÁTICAS ORIENTALES”

Julián Osca- Soriano.
Caracas, Julio 2010.
Escrito Nº 14: “Las expresiones idiomáticas orientales”

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“Non ha mala palabra, si non es a mal tenida, verás que bien es dicha, si bien fuese entendida.” <Libro de buen amor> Arciprestre de Hita

Escrito Nº 14:

“LAS EXPRESIONES IDIOMÁTICAS ORIENTALES”
(Del muy cercano oriente: Estados Nueva Esparta, Sucre, Anzoátegui, Monagas y Delta Amacuro)

Julián Osca- Soriano.
Caracas, Julio 2010.

Escrito Nº 14: “Las expresiones idiomáticas orientales”

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DEDICATORIA. Esta obra se la dedico a mis familiares orientales:
Don Juancho Pacheco. Misia Trina Nessi de Pacheco. Pedro González Nessi. Jesús Ernesto Pacheco Nessi. Juancho Pacheco Nessi. Elena Pacheco Nessi. Trinita Pacheco Nessi. Ramona Pacheco Nessi. Quelita Pacheco Nessi. Luis (Licho) Nessi Velásquez. Emilio Abouhamad Córdoba. Ildemaro Muñoz.

Escrito Nº 14: “Las expresiones idiomáticas orientales”

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LAS EXPRESIONES IDIOMÁTICAS ORIENTALES

De la presentación del “Diccionario Secreto” (1968) de Camilo José Cela Premio Nobel de literatura. Año 1989.
“Es un hecho que las prescripciones académicas, los usos literarios y las convenciones sociales fuerzan a que determinadas palabras no sean recogidas en los diccionarios, ni empleadas en las conversaciones cultas, ni reproducidas en letras de imprenta. Esta discriminación moralizante encierra graves peligros para el espíritu de la lengua, constituye una seria amenaza para la libertad y creatividad del habla popular y plantea una serie de interrogantes de difícil contestación para quienes las proponen. ¿Sobre qué principios descansan tales criterios censores y quiénes pueden fijarlos y aplicarlos? ¿Acaso la linde que separa lo prohibido de lo lícito no cambia con las culturas, las sociedades y los tiempos? ¿No eran la ñoñería y la pudibundez completamente ajenas a los clásicos de las letras castellanas? ¿No comete una hipocresía el lenguaje afinado y distinguido al sustituir las voces castizas por eufemismos, condenando así las meras palabras para mejor regodearse en los conceptos? ¿No es cierto que incluso los términos más soeces siguen viviendo en el habla pese a que los guardianes de la decencia les cierren las puertas de los registros lexicográficos?” Camilo José Cela emprende con este “Diccionario Secreto” esa necesaria y urgente tarea de rescate y conservación del lenguaje vivo, destinado a recoger las voces que ostentan una filiación venérea, directa o indirecta, expresa o tácita. El tomo I reúne las pertenecientes a las series “Culeo y afines” mientras que el tomo II agrupa las relacionadas con las series “Pis y afines”. La palabra tiene su desarrollo histórico, que finalmente se deriva en sus versiones culta y popular. Por ejemplo, la palabra latina “femina” evolucionó así: “femina”, femna, fembra y hembra. Expresión culta: Fémina. Expresión vulgar: Hembra. De Cela es la famosa sentencia que reza: “Hay dos clases de hombres: quienes hacen la historia y quienes la padecen”. Camilo José Cela. Iria Flavia (romana) Padrón. La Coruña, España. (1916 – 2002). Además del Nobel, también se hizo acreedor al Premio Cervantes (1995). Real academia (1957).

⊕ LOS MODISMOS ORIENTALES:
Cuando en este escrito nos refiramos a las expresiones idiomáticas orientales, a los modismos orientales, o bien, al léxico oriental, no se trata ni del Lejano Oriente, ni del Medio Oriente, ni de Próximo Oriente. Se trata del muy Cercano Oriente o Levante ¡pero de Venezuela! Es decir, de los cinco (5) estados orientales de Venezuela: El Estado Nueva Esparta (integrado por tres islas, a saber, Margarita, Coche y Cubagua) y los Estados Sucre, Monagas, Anzoátegui y Delta Amacuro, el cual aunque geográficamente pertenece en realidad a la región Sur-Oriental del país, fue fundado por margariteños y por esta razón y por el léxico de sus habitantes, también lo vamos a considerar como un estado oriental. La casi totalidad de estados orientales de Venezuela tienen sus expresiones idiomáticas propias porque sus habitantes son extrovertidos. Todos estos cinco (5) estados han mantenido un léxico típico de la Región Oriental, con un vocabulario característico y con expresiones idiomáticas propias, con ciertas variantes de un estado a otro. Algunas de ellas por lo demás muy castizas o bien de origen canario o andaluz. Además, tienen como particularidades propias, en su modo de hablar que lo hacen de una manera muy rápida y a veces hasta atropellada y, casi siempre, hablan en voz alta, casi gritando. Los entendidos le atribuyen esta particular forma de expresarse a que muchos de sus oriundos viven a orillas del mar. Aducen que para poder comunicarse y entenderse tienen que alzar la voz, para así compensar, superar y contrarrestar el ruido de las olas del mar.
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Puede fácilmente observarse que los habitantes de dichos estados suelen cambiar la “l” por la “r” o viceversa que viene siendo muy común en Andalucía y en las Islas Canarias. Por ejemplo: “Arguno” por “alguno”; “estropeal” por “estropear”, “saldinita” por “sardinita”, etc. Añade con mucho tino mi primo, el Ing. Pedro González Nessi lo siguiente: “Muchos atribuían esta característica a la influencia negra, pero transcribo este párrafo del lingüista y filólogo venezolano-polaco Ángel Rosemblat: “Las distintas regiones de Venezuela se diferencian además por la pronunciación y la morfología. En líneas generales, se puede hablar de dos regiones: las tierras altas y las tierras bajas de Venezuela (Caracas, con todo el Centro, la Costa, desde Maracaibo hasta Oriente, los Llanos y Guayana) relajan las consonantes, aspiran o se comen las eses,... debilitan o pierden la “d” intervocálica..., pierden la “r” final…confunden “r” y “l”... Hay quienes creen que alguno de esos rasgos –por ejemplo la confusión de “r” y “l”- se deben a influencia negra”. “Ésta es una suposición gratuita. La verdad es que esa confusión se da, en general, en casi todas las tierras bajas de América, y también en Extremadura. Andalucía y Murcia. Gabriel y Galán, en sus Poesías Extremeñas, escribe: “señol”, “mejol”, “peol”, “invielno”, “huélfano”, etc. La comedia madrileña se burla del maestro andaluz que dice: “Niños: barcón, sordao y mardita sea tu arma, se escriben con l”. Ángel Rosemblat. Buenas y Malas Palabras. Tomo I. Madrid: Editorial Mediterráneo, 1960.p.20.

⊕ EL CARÁCTER DEL ORIENTAL:
En Venezuela es axiomático que el oriental es una persona simpática y bondadosa, conversadora, dicharachera y exagerada, algunas veces hasta embustera. Te habla en forma muy directa, sin tapujos y con mucha picardía. Son seres de un gran corazón, fáciles de entender que por ser tan francos y abiertos, a veces te desconciertan. Te ofrecen su casa e incluso te abren, con toda la generosidad y la bondad del caso, la puerta de su morada con todo el desprendimiento del mundo. Te ponen a tu disposición lo que tienen y lo que no tienen. Sin embargo, no siempre son precisamente muy refinados. Apenas los conoces, te brindan toda su confianza y basta que sepan que estás emparentado con alguno de sus amigos o bien simplemente conocidos, para que se deshagan en halagos y atenciones. Por el contrario, y en contraposición, los andinos son mucho más conservadores, cerrados y a veces hasta herméticos. Aunque tienen fama de trabajadores y honestos, para hacerte amigos de ellos va a ser necesario que pase mucho tiempo. Sin ser determinista a rajatabla, parece ser que esta gran diferencia se debe a que los orientales viven en condiciones climáticas marcadamente tropicales. Es decir, en un ambiente amplio, soleado, de playa muchas veces, en contacto permanente con forasteros e incluso extranjeros. Por el contrario, los andinos son gente de montaña, de altas serranías, más aislados y por lo tanto más serios, inhibidos y trabajadores. Esto por hablar sólo de dos regiones o mosaicos. Faltaría añadir el mosaico del llanero, del zuliano (maracucho), del guayanés, del venezolano central y del caraqueño, para tener el cuadro completo, de forma por demás generalizada, de los disímiles caracteres del pueblo venezolano en sus distintas regiones geográficas.

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LOS MODISMOS PROPIOS DE MI CUÑADO, EL DR. JUAN DE DIOS PACHECO NESSI (Juanchito): “Cangüino”, es el sobrenombre familiar de Juanchito, mi querido cuñado y además mi odontólogo. Según Pedro González Nessi, “Cangüa es una pequeña comunidad pesquera del Estado Sucre, a lo mejor su nombre proviene de algún crustáceo”. Las expresiones utilizadas con mucha frecuencia y con mucha guasa por Juanchito son las siguientes: 1. “Trompa e′ pote” ′ 2. “Barriga e′ sapo” ′ 3. “Sapo-fruto” 4. “Nariz de Conorico” 5. “Color solferino” 6. “E′ faivüerpe” ′ 7. “Ensetar” : Calificativo que se le dice en broma a los niños. : Calificativo que se le dice en broma a los niños. : Calificativo que se le dice en broma a los niños. : Calificativo que se le dice en broma a los niños. : Color carrubio. : “Esfaratao y vuerto peo” = Destrozado y cansado. Cuando una persona queda hecha polvo por haber bebido en exceso. : Estrenar. Empezar. Comenzar.

Dice Pedrito González: “Este término sólo lo había escuchado en la botica de papá en Irapa. Se aplicaba a los frascos que se abrían para su venta al detal. Por curiosidad, acabo de consultar el nuevo DRAE Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, y leo: (Del lat. Inceptare, empezar) tr. Comenzar. Encentar (De encetar, con epéntesis de la segunda “n” por influjo de comenzar)”. 8. “Y... ¿si hubiera un túnel?” : Expresión utilizada en forma hipotética y reiterativa por un pescador de Pampatar, cuando hablaba de distancias y tiempo del recorrido de tales distancias y la existencia de un túnel virtual. 9. “El elemento cubico” : Elemento redondeado o algo similar.

Obsérvese que no es ni “cúbico, ni cubículo”. El adjetivo es “cubico”, sin acento gráfico alguno. Expresión utilizada por otro pescador de Pampatar, cuando divisaba un barco a millas de distancia que lo diferenciaba en el horizonte del resto de los barcos de pesca, por dicho elemento característico y distinto. El típico diálogo que entre viejos pescadores se desarrolla repetidamente al final de la tarde, en Pampatar, en forma muy similar a la de los pescadores del Peñón de Ifach, muy cerca de Calpe, Provincia de Alicante: “Ahí, ahí, ahí viene el bote de Chevito... A que baja la vela... a que baja la vela... Ya la bajó... ya, ya la bajó... A que tira el ancla... Voy a que tira el ancla... a que la tira... Ya, ya la tiró. La tiró... ya la tiró. Por la popa... por la popa es un elemento cubico”... Se refiere a que la popa es redondeada, o algo similar. Y así a la distancia, sin largavistas, incluso sin lentes, son capaces de predecir y adivinar, cuando apenas se distingue un punto en el horizonte, de qué bote se trata y cuál es el nombre de su capitán o dueño. Saben exactamente determinar cuál es el nombre de cada peñero, cuando a uno le parecen simples puntos perdidos en el horizonte o en lontananza. Es en realidad un verdadero prodigio de precisión y de tino la de estos pescadores, atribuible, por una parte, sólo a su larga experiencia cotidiana, realizando exactamente la misma operación rutinaria, la de visualizar
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todos los días estos mismos escenarios, en forma repetitiva y permanente, y por la otra, a la cantidad de fósforo que consumen en su ingesta diaria, a base de pescado y de mariscos, lo cual definitivamente les agudiza la visión. Según Pedrito: “En la vía Cumaná-Cariaco, y en otros parajes de la costa, se construían pequeños miradores en sitios estratégicos donde se apostaban personas expertas, denominadas vigías, quienes podían distinguir los cardúmenes a gran distancia, y con señales ya convenidas, guiar así a los trenes de pesquería. Por cierto, basados en esa idea, mi amigo Hernán Gómez y yo, pensábamos que para que los turistas pudieran disfrutar mejor de la magnífica panorámica del Golfo de Cariaco, se podían construir, pero más sofisticados, un tipo de miradores para lo que llamábamos “los oteadores del golfo”.

ADJETIVOS UTILIZADOS EN UNA PELEA DE MUJERES EN CUALQUIER MERCADO DE MARGARITA: “Arboraria” : Mujer descarada. En realidad es “arbolaria”, que en Irapa aplicaban a la mujer habladora y media “locaria”. Parece ser una palabra castiza, y veo en el “DRAE”, que su acepción es la de botarata. Dice que es poco usada el de herbolaria, botarate, alocado, sin seso. Los sinónimos son muchos: : Mujer descarada. Difícil de Tratar. : Mujer descarada. Marginal. : Mujer descarada. Terrible. : Mujer descarada. Mala gente. : Mujer descarada. Saca fiesta. : Mujer descarada. Complicada. : Mujer descarada. Cara dura. : Mujer descarada. De armas tomar. : Mujer descarada. Peleona. : Mujer descarada. Viva. (Creo que a veces, así apodaban a mi cuñada Trinita). : Mujer descarada. Realenga. : Mal preñada. Sinvergüenza. : Mujer descarada y bochinchera. : Mujer descarada. Perdida. Joven. : Mujer descarada. Ligada a la delincuencia. Palabra muy castiza, : Peor que el odio. Es decir, le tiene un odio que le sale del fondo del alma y por todos los poros. Esta expresión es muy española. Se usa muy poco en el resto de Venezuela.

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“Arisca” “Arrabalera” “Bandolera” “Bicha” “Bolera” “Faramallera” “Farota” “Fascinerosa” “Frasquitera” “Lanceta” “Playera” “Mar preñá” “Retrechera” “Zagaletona” “Zafia” “Le tiene inquina”

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⊕ ANGLICISMOS Y GALICISMOS IMPORTADOS DE TRINIDAD, TOBAGO, GRANADA,

GUYANA, HAITÍ, MARTINICA, GUADALUPE Y OTRAS ISLAS ANGLO Y FRANCOPARLANTES DEL CARIBE. “Esnobor, Esnobol” “Posicle” : Del inglés “snow ball”: bola de nieve. Raspao, cepillado en Maracaibo. : “Popsicle”: Helado de palito, helado de paleta.

“Fustán” o “Sustán” : (Justán, fustán o sustán, galicismo de “fustaigne”): Batola para bañarse las mujeres en la playa o en el río. “Belinsú” “Guachicón” : “Bassing suit”. (en realidad es besinsú, fonética de “bathing suit”). Traje de baño de hombre. : Zapatos de goma. Dice Pedrito: “guachicón”, cuya fonética, proveniente bien de un galicismo o de un anglicismo, nunca lo pude averiguar, pero una vez hablando con la amiga Celinita Palis, cuyo padre, un “turco” que tenía una tienda en Güiria, me aseguró que guachicón era la marca de un zapato (Wach-i-con) de goma que se importaba de Trinidad”. : Curry amarillento y muy aromático. Es una combinación de especias. : Curry negro u oscuro y además picante. Es otra combinación de especias. Estos dos productos de origen británico de la India o Trinidad, abundan en el Estado Sucre porque los pescadores los traen de la isla vecina Trinidad.

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“Curry” “Masalá”

“MASALA-CURRY” Al respecto de estas increíbles combinaciones de especias, mi primo Pedrito dice lo siguiente: “La palabra “curry” no existe en el vocabulario hindú. La investigadora Madhur Jaffrey cree que dicha palabra surgió en el Siglo XVI, cuando unos ingleses que habitaban en la India, probablemente oyeron la palabra “kari”, que en tamil significa salsa; o tal vez “cari”, un plato elaborado con harina de garbanzos y suero. O quizás, el nombre de una hoja utilizada como especia, llamada “kari”, y cuya fonética inglesa es “curry”. Los indios nunca utilizan en la cocción de sus alimentos especias combinadas, empaquetadas o envasadas industrialmente, y que ahora se venden en el comercio con el nombre de “curry powder”. El “curry powder”, dado a conocer en el mundo entero por los ingleses, es una combinación de especias, completamente secas, molidas hasta pulverizarlas, y que se cuecen lentamente en mantequilla clarificada, aceite vegetal o leche acidificada, antes de utilizarla para la cocción de carnes, pescados, etc. El curry en polvo que se vende en el comercio, es una combinación de 15 ó 20 hierbas, semillas y especias (pimienta guayabita, anís, hojas de laurel, canela en rama, alcaravea, semillas de apio, clavos de especia, culantro, comino, hojas de curry, eneldo, hinojo, hojas y semillas de fenogreco, ajo, jengibre, macís, mostaza, nuez moscada, pimienta blanca, pimienta negra, páprika, pimentón, semillas de amapola, azafrán, cúrcuma, menta, bayas de cubeba, semillas de zumaque, bayas de enebro, raíces de cedoaria y sal). Aquellos que realmente aprecian el curry, escogen combinaciones especiales de especias para cada plato en particular, alguno de los cuales requieren sazones moderadas, sutiles, o más picantes. En apariencia externa es amarillento. “GARAM MASALA” Es una traducción libre del hindú como “especias calientes, o picantes”. El “garam masalá” es una combinación de las siguientes especias: Pimienta, macis, clavos de especia, cardamono, culantro, cúrcuma, y semillas de comino, que se combinan de acuerdo con las preferencias personales. También entran en su combinación, jengibre, hojas de laurel, hojas de kari, canela en rama y nuez moscada. Es en apariencia mucho más oscuro, casi negro.
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EXPRESIONES ORIENTALES O SINÓNIMOS DE “LA MUERTE” Y DE “LOS ESPANTOS”: “La Sayona” “Chinigüa” “La Llorona” “La que te conté” : Espanto, utilizada también en los Llanos. : La muerte, espanto, aparecido. : La muerte, espanto, aparecido. : La muerte, para de esta forma no nombrarla.

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“Tanto la Chinigüa, la Sayona, la Llorona, etc, son “espantos”, fantasmas, duendes, aparecidos, almas en pena, pero no necesariamente simbolizan la muerte, per se. En la Venezuela rural, sin electricidad, y sin las comodidades de ahora, los cuentos sobre dichos personajes eran muy comunes en esa época. Inclusive, muchas veces eran echados a volar por mujeres y hombres que por los controles sociales de la época, amparaban sus amoríos mediante la propagación de esas consejas”.

EXPRESIONES O SINÓNIMOS DEL DEMONIO:

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“Diantre”

: Demonio. Palabra castiza. (Diantre es un galicismo, cuya acepción francesa es la de diablo. Recuerdo que era una de las expresiones favoritas de mi querida suegra Doña Trina Nessi Díquez de Pacheco). : Demonio. Galicismo- “demontre”: Diablo (muy utilizada también por mi querida y siempre recordada suegra Misia Trina Nessi Díquez de Pacheco). : Demonio. : Persona terrible. Una de las formas de tratamiento familiar más común en el Estado Nueva Esparta. : Demonio. Aplícase también a red de pesca. : Demonio. : Demonio. Satanás. Dice Pedrito: “Esto es incierto, quizás fue una mala interpretación de una conversación que tuve con mi primo hermano Jesús Ernesto Pacheco Nessi. En realidad, Zapirongo era el sobrenombre de un joven del barrio El Maco de Irapa (donde vivía mi abuela Titina y mis tías González Brito), quien se disfrazaba de diablo durante los carnavales. Como una ironía de la vida, alguien lo bañó durante un carnaval, pescó una pulmonía y murió a consecuencia de ello”.

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“Demontre”

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“Diablo” “Hijo er’ Diablo”

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“Mandinga” “Ñalinga” “Zapirongo”

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FAUNA TERRESTRE, ACUÁTICA Y VOLADORA.

A. FAUNA TERRESTRE: - “Barcino” - “Burro tapao” - “Burro barcino” - “Burro embarcao, cara de - “Cachilapo” : Gato de dos colores. Grano de dos colores: negro y amarillento. : Famosa orquesta de la Asunción. : Burro blancuzco, amarillento.

: Persona mal encarada, díscola. : Voz llanera. Se denomina a cualquier animal viejo, pequeño y de poco valor. Mal jugador de dominó, ajiley, ajedrez o cartas. : Irracional, bruto, animal, bestia. : Piojo, pulga, ladilla. : Caparazón dura de algunos animales como la de los morrocoyes y las tortugas. : Bachaco. Hormiga de grandes proporciones. : Hormiga grande, alada, que vive en lugares húmedos, de picada dolorosa.

- “Caracare” - “Caranga” - “Carapacho” - “Chacaca” - “Chimbanga” (Chimbamba)” - “Congorocho” - “Cueima (Cuaima)”

: Insecto de color negro o marrón. : Aplicable a la mujer o a la esposa desconfiada y dominante. Culebra de cualquier género. : Porción de grasa de algunos animales. : Variedad de gallo o gallina, sin plumas en el pescuezo. : Ganado de color amarillento claro, chorreado. Este calificativo de “barcino” se aplica también al “fríjol barcino”. : Género de hormiga grande muy parecida al tipo llamado chacaca (bachaco) en Margarita : Vocablo onomatopéyico que designa un tipo de sapo más pequeño que la rana, color grisáceo con manchas rojizas. : Lagartija de color grisáceo con manchas negruscas, piel rugosa, vive entre las rocas confundiéndose con ellas por mimetismo. : “Gusarapo”. Parásito que se incrusta en el ano y hace que este pique y se irrite. : Insecto pequeño parecido al piojo que pica y molesta mucho.
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- “Empella” - “Galipavo/a” - “Ganado barcino”

- “Guareca”

- “Guareque”

- “Guaripete”

- “Guasarapo” - “Jején”
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- “Macaco” - “Macagua” - “Meamea”

: Mono. Sucio. “Empatucao” en la cara. Pícaro. Persona fea. : Gallina de monte, muy sabrosa por su tipo de alimentación. : Salamandra. Lagartija que tiene ventosas en las patas para trepar. Canta y se dice que bota un líquido que ciega. : Insecto parecido a la pulga que se introduce en los pies y causa escozor. Ejemplo: “Come más que una nigua”. : Quelonio parecido a la tortuga o al carey, con cuya concha se elaboran sortijas, peines, etc. : Tutuel o guarame. Órgano sexual masculino. : Animal parecido a la cerbatana que pica a los cuadrúpedos y le produce un gusano. Fiebre paralítica. : Perro con el rabo cortado o mocho. : Cerdo o cochino en período de apareamiento.
Acota Pedrito: “Antes, cuando se vendía en Oriente y Margarita la manteca de cochino, recuerdo que cuando ésta tenía un olor insoportable, se decía que el cochino del cual provenía, estaba <verraco>”.

- “Nigua”

- “Parape”

- “Pipe” - “Tábano”

- “Tocucho” - “Verraco”

B. FAUNA ACUÁTICA: - “Agua mala” - “Amarillo” - “Blanco pobre” - “Botuto” : Especie de medusa pequeña y muy urticante. : Bagre amarillo. : Bagre blanco bastante económico. : Caracol marino de gran tamaño. Su carne es muy firme y necesita mucha cocción. : Pez que tiene una espina en forma de pluma. : Caparazón de los cangrejos. : Protuberancia que se pega de la concha de la ostra, madre-perla y de la pepitona. : Caracol marino. : Pescado muy tóxico y de mucha sangre. Sexo de la mujer. : Pescado rojo de concha dura, ideal para brasear, a la parrilla o barbacoa. : Peces, que por muy pequeños, los pescadores los desechan en la playa. : Cangrejo con pinzas (macanas) grandes: La “jáiba” no es el “stone king crab”
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- “Cachicato” - “Cajeta” - “Callo”

- “Camiguana” - “Carranchana” - “Catalana” - “Cherechere” - “Jaiba”
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sino el “blue crab” o cangrejo azul. Broma. - “Jinche” - “Juinche” : Bagre pequeño salado, muy apreciado por lo gustoso de su carne. Aparato usado para levantar carga pesada (de “winche”). - “Guacuco” - “Guasa” - “Múcuro” : Más grande que el «chipi-chipi». Más pequeño que la almeja. : Pez mero de grandes proporciones. Tipo de mazo. Mamadera de gallo. : Es un bagre. El pez más popular de la querida Irapa (Estado Sucre), donde precisamente nació mi suegra y mis cinco cuñados y cuñadas. La tierra de la «palometa pelúa». : Pescado pequeño de color gris y rayas amarillas que comía mucho la gente pobre, por lo económico que era. : Pepitona. Molusco. Palanca para forzar puertas. : Pez plateado grande. : Carite grande. Instrumento parecido al serrucho que sirve para cortar. : Arribo de cardumen a la playa, en gran cantidad. : Parte central donde mantienen las huevas el pescado. Verija.

- “Negrete”

- “Patecabra” - “Sábalo” - “Sierra” - “Varazón” - “Ventrecha”

C. FAUNA VOLADORA: - “Angoleta” - “Caracare” - “Catana” : Pájaro negro y manso que se encuentra en las plazas. Ave insectívora. : Gavilán pintao. Ave de rapiña. : Loro margariteño, un poco más pequeño que el loro real. Guacamaya pequeña multicolor. : Abrir la boca demasiado. Cuando un pájaro abre mucho el pico como una “charagua”. : Búho. Animal nocturno parecido a la lechuza, del cual se dice que su canto es de mal augurio. : Pájaro de plumaje azul, conocido con el nombre de azulejo. : Ave voladora. Pene de los niños. : Paraulata. Parte trasera de un ave. Mujer muy flaca y desnutrida. : Pájaro rastrero que hace bulla y forma mucho escándalo. : Una lorita típica de Macanao, de Cerro Copey, etc., protegida por Decreto Oficial, ya que está en peligro de extinción. : Gallo pataruco, que no es de raza pura. Gallo muy grande que solo sirve para
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- “Charagua”

- “Chaure”

- “Chiquía” - “Chiro” - “Chulinga” - “Cóitora” -“Cotorra Margariteña” - “Culí”
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comer y como padrote. Negro (a) fino (a) de origen trinitario o de la India. - “Curruñata” - “Guanaguare” : Bello ejemplar de la fauna avícola de la Isla de Margarita. : Ave de plumaje blanco y capuchón negro en la testa, patas y pico rojizo. El extremo de las alas es negro. Come arrebatándole la presa al alcatraz. : Zamuro. Barrio del Distrito Mariño y en Puerto La Cruz, Estado Anzoátegui. : Pájaro parecido al tutuel, que tiene las patas rojas. : Cardenalito. Sangre de toro. Pájaro rojo (macho) y gris con rojo (hembra) que tiene copete. Cardenal. : Animal con plumas negras y blancas o grises. Persona que no es blanca ni negra. : La paraulata costera, en contraposición con la llanera. : Avispa grande de picada muy dolorosa. : Muslo o pierna de animal beneficiado. : Parte trasera de la gallina por donde sale la postura de gallina. : Lechuza. «Pájaro nocturno y fiero, es, sin duda, el moriquite, su canto lúgubre y triste es señal de mal agüero». : Ave rapaz carroñera de cabeza y cuello rojos, desprovistos de plumas. : Gallo de pelea que no es fino. Culí. : Gonzalito. Pájaro de bello plumaje amarillo y negro. : Pájaro pequeño que defiende su nido contra aves mayores y que se baña en un segundo.
Afirma Pedrito. “Creo que el pitirre es el mismo “cristofué”, llamado también en Irapa y Güiria como “quisquidí”, fonética del francés “qu′est ce qu′il dit”.

- “Guaraguao” - “Guarame” - “Guayamate”

- “Jabao”

- “La Chulinga” - “Lengua e’vaca” - “Masango” - “Matute” -“Moriquite”, “moriquete” - “Olaya” - “Pataruco” - “Pespé” - “Pitirre”

- “Piapoco”

: Pájaro que come mucho y evacua en cantidad. Extensible a otros animales, incluso al hombre. : Gallina que no tiene cola. Peinado con los cabellos en la frente en forma con corte de totuma. : Gallo que no tiene plumas paradas en la cola. : Lechuza vieja, que cuando se enfada crispa las plumas y se engrincha. : Hembra del potoco. Medida de ron. Sexo de la mujer. : Ave marrón con pintas blancas. Pájaro, tipo tortolita. Pipe. Verga. Chiro.

- “Poncha”

- “Poncho” - “Porporo” - “Potoca” - “Potoco”

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- “Tigüitigüe” - “Tocuchita” - “Tucusito” - “Tutuel” - “Tutuel” - “Tuyuyo” - “Zarnícola”

: Ave marina con las patas muy largas y que es muy veloz. : Tucusita. Colibrí. : Colibrí. : Pájaro, tipo tortolita grande. : Potoco grande. Pipe. Guarame. : Parte posterior de la gallina. Culo. Golpe con hinchazón. : Ave de rapiña de color gris oscuro. Muy parecida al gavilán.

FLORA EN GENERAL: - “Achote” (Caituko) : (O achiote): Onoto (voz caribe y cumanagota). Colorante vegetal, anaranjado intenso. No le confiere ningún sabor al guiso. (Caituco es también nombre indígena, se utiliza en Oriente y Guayana). : Fruta que en Caracas llaman riñón y que sabe a guanábana y es más delicada. : Aprovisionamiento de vitualla. Palabra muy castiza. : Gato de dos colores. Grano de dos colores: negro y amarillento. : Bromelia de hojas espinosas. : Árbol frutal. : Lugar seco, donde se deposita el maíz en mazorca.

- “Anón” - “Avituallamiento” - “Barcino” - “Cacacuey” - “Caimito” - “Cambrullón” (o cambullón) - “Canchunchú” - “Caracuey” - “Catara” - “Catuche” - “Cáutaro” - “Chaco” - “Chara” - “Chícharo” - “Chigüi-chigüi”

: Árbol que florea. : Mata xerófila, tipo piña. Tierra para abono. : Residuo venenoso de la yuca amarga. Picante especial. : Nombre autóctono de la guanábana. : Cola de pegar. Fruta pequeña que sirve para pegar. Pegamento natural. : Tubérculo para preparar dulce. Boniato. Batata. : Árbol muy frondoso que da una fruta del mismo nombre. : O chicharo. Grano parecido al fríjol. : Mata xerófila, tipo piña.

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CONTINUA…….

Julián Osca- Soriano. julianosca@gmail.com. Caracas, Julio 2010.

Escrito Nº 14: “Las expresiones idiomáticas orientales”

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BIBLIOGRAFÍA

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SUBERO, Jesús Manuel. El Maestro. “Libro de La Asunción”. Editorial Arte, Caracas 1.977. ROSENBLAT, Ángel. “Estudios sobre el habla de Venezuela. Buenas y malas palabras”. Tomo I. Madrid. Editorial Mediterráneo, 1960. CELA, Camilo José. “Diccionario Secreto”. Tomo I. Ediciones Alfaguara, S. A., 1972.

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ÍNDICE

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Dedicatoria. Introducción. Los modismos orientales. El carácter del oriental. Los modismos propios de mi cuñado el Dr. Juan de Dios Pacheco Nessi, (Juanchito). Adjetivos utilizados en una pelea de mujeres en cualquier mercado de Margarita. Anglicismos y galicismos importados de Trinidad, Tobago, Granada, Guyana, Haití, Martinica, Guadalupe y otras islas anglo y franco-parlantes del Caribe. “Masala-curry”. “Garam Masalá”. Expresiones orientales o sinónimos de “La muerte” y de “Los espantos”. Expresiones o sinónimos del demonio. Fauna terrestre, acuática y voladora. A. B. C. Fauna terrestre. Fauna acuática. Fauna voladora.

3 4 4 5 6 7 8 8 8 9 9 10 10 11 12 14 17 17 18 18 40 40 43 43 44

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Flora en general. Palabras terminadas en “O”. Palabras cuya pronunciación no se recomienda. Palabras y expresiones típicas orientales. A. Palabras de uso común.

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Sinónimos de homosexual. Expresiones idiomáticas orientales. Breve reconocimiento a mis colaboradores. Fin de la obra. Bibliografía.

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OSCA - SORIANO, JULIÁN.

Toulouse, Francia. (1940). Lic. en Administración de la Universidad Central de Venezuela. Especialista en Sistemas de computación, seguridad, inteligencia y contrainteligencia. Sus padres, el Prof. Julián Osca Montalvá y la Sra. Dña. Francisca Soriano y Ferrándiz, ambos de Valencia, España y exilados en Francia, después de la Guerra Civil española. En 1946, después de la Segunda Guerra Mundial, la familia se muda a Caracas, Venezuela. Allí concluye los estudios primarios en el Colegio La Salle de Tienda Honda y en el Colegio de los Salesianos de Sarría. En 1953, es llevado junto con su hermano Jaime Francisco a estudiar el bachillerato en Ciencias en el Colegio La Salle de Paterna, Valencia. Obtiene su título expedido por la Universidad de Valencia, España. Título revalidado en el Consejo Técnico. Licenciado en Administración Comercial de la UCV: Universidad Central de Venezuela (1962). Estudia inglés en el Centro de Idiomas Modernos de Georgetown University, en Washington, D.C. (1964). Curso de Post Grado en Computación en The American University, Washington, D.C. (1965 y 1966). Jefe Fundador del Departamento de Procesamiento Electrónico del BAP: Banco Agrícola y Pecuario (1962 – 1964). Asesor de Procesamiento de Datos del MAC: Ministerio de Agricultura y Cría. Planificador y Ejecutor del Proyecto de Integración de Centros BAP-MAC-IAN (1966 – 1967). Gerente-Fundador del Centro de Computación Integrado: CCI. (1967-1969). Desde 1970, casado con la Sra. María E. Pacheco Nessi de Osca, por más de 40 años. ¡Todo un record! Experto en Sistemas de Computación del Proyecto MAC-FAO-Venezuela 17 (19701971).
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Asesor del CCI: Centro de Computación Integrado (1970 – 1971). Desarrollo del Telesistema de Información Gubernamental – TESIG. En 1971, funda SISTECA: Desde esa fecha hasta el presente año 2011. Es decir, por más de 40 años, ha ejercido la presidencia de esta empresa privada, dedicada al campo de la seguridad, a la inteligencia y a la contrainteligencia. Padre de Kelita Osca-Pacheco, 39, Master en Educación, y de Julián Osca-Pacheco, 35, Abogado. Autor de: - Poemario de juventud. - El mítico número siete (7) a través de la historia. “Expresiones idiomáticas orientales”. - “El vino desde el Trópico”, - “La gran colección a través de los tiempos,” - “La gran colección a través de la historia,” De 45 libros cada colección.

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LAS EXPRESIONES IDIOMÁTICAS ORIENTALES. Esta obra representa una vasta recopilación, realizada durante más de 40 años, de las frases, de las expresiones idiomáticas y del vocabulario utilizado por el pueblo margariteño y en general por el pueblo oriental de Venezuela. Como hemos visto en los mapas, el oriente o levante del país está conformado por cinco (5) estados: - Nueva Esparta : son tres islas: Margarita, Coche y Cubagua. - Sucre : el estado más pequeño en tierra firme, capital Cumaná. - Anzoátegui : el estado más occidental, cuya capital es Barcelona. - Monagas : su capital es Maturín y presenta influencias del Edo. Bolívar. - Delta Amacuro : fue habitada básicamente por pescadores margariteños. Tanto las frases como el vocabulario y el acento diferencian el léxico del oriental con el del resto del país, de forma tal que si juntáramos a un pescador margariteño con un aborigen de los Andes venezolanos o con un trabajador oriundo de la costa occidental del Lago de Maracaibo, tendrían cierta dificultad para entenderse, particularmente con los vocablos más comunes del lenguaje cotidiano. Si a este variopinto grupo étnico le agregáramos a un obrero llanero y a un campesino representante de la zona central del país, casi casi tendríamos una especie de Torre de Babel criolla. Por otra parte, podremos observar las diversas y marcadas influencias tanto de la Madre Patria, en especial de las Islas Canarias, así como de Cuba y de las islas más próximas del Mar Caribe, sean franco o bien anglo parlantes. Esperamos que particularmente el pueblo oriental lea, disfrute, critique, mejore y complemente el presente trabajo ya que estamos ávidos de recibir sus recomendaciones y sugerencias, para una segunda edición, si es que la hay.

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