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Huestes del Infiernd .

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Diario de un Exorcista

Por -

Win Worley

LA BATALLA CONTRA LAS HUESTES DEL INFIERNO DiARIO DE UN EXORCISTA

Por Win Worley

Traducclon y revision:

Frank Boshold Norman Parish, Jr.

Oscar Estrella

Ediciones en Ingles

Primera Edicion Segunda Edicion Tercera Edidon Cuarta. Edidon

: 1976 K B. C.

: 1977 New Leaf Press, Inc. : 1979 New Lear Press, Inc. : 1980 H. R C.

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Tilulo original en ingles:

BATTLING THE HOSTS OF HELL DIARY OF AN EXORCIST

Numero de Registro de la Biblioteca del Congreso de 105 Estados Unldos de Norteamerica.

(Library or Congress Catalog Number ): 77-81393

Numero Inl.emacional de Libro. [InterrtatlonalStandard Book Number): 0-89221·042·7

Tod05 105 derechos reservados por el autor, Prohibida la reproduccion total 0 parcial sin la autorizaclon escrita del editor, excepto en el easo de pequeiias cltas en articulos 0 criticas literarias. Para mas lnformacien dlrigirse a

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H. B.C.

P. O. Box 626 Lansing, Illinois 60438 EE.UU.

Imprcso en EE. U. U.

DEDICATORIA

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Este libro 10 he dedicado a mi esposa Virginia, quten me ha acompaiiado con oracion y Ie en mi ministerio a traves de todas los tormentas de duda y oposicion feroz, Lo he dedicado tam bien a mis tres hijos: Joy. June y Tim que han aceptado de buena uoluntad las muchas ausencias de su padre para compartirlo con las muchas personas necesitadas del ministerio de liberacion.

AGRADECIMIENTO

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Hago reconocimiento agradecido a los tantos hijos de Dios liberados quienes ayudaron en 10. publicaeion de este libro mediante su respaldo personal y oraciones. Tombien expreso mi gratitud a Frank Boshold, Norman Parish, Jr., y Oscar Estrella por las largas horas de trabajo que contribuyeron a 10. traducciim y revision de este libra 0.1 Espanol.

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CONTENIOO

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Prologo •••.•••.....•.•..•.••••.....••..•.•.... 9

Introducci6n al Diario ..•.•......•.•.•........... 12 Parte I: EI Diario •••••.•.....••••......••......• 12 Parte II: Introducclen ••.•••••••••••.••.•••••.••• 79 Capitulo 1--£1 Cosmos Satanico ...•..••.••........ 82 Capitulo 2-lnvadiendo el Territorio Enemigo •....... 94 Capitulo 3-'lLa Carne 0 el Diablo? .•.•••.....•..• 110 Capitulo 4-iDemonios en Cristianos? .........•.•. 116 Capitulo 5-Musica y Demonios •.•....••......... 128 Capitulo 6- 'La Salalla contra las Huestes del Infierno .• 140 Capitulo 7- Como Operan los Demonios ..•......... 169 Cap itulo 8- -Peligro- Venganza .•......•.•........ 182 Capitulo 9--L,iberacion, Una manera de Vi..,ir .......• 196 Parte III: Testimonios de Liberaci6n .............•. 207 Parte IV: EI Apendice .......••.•......•••....•• 243 EI Pacto de Sangre ......••..............•...... 243 Oracion de Rechazo a Satanas ......•............. 243 Volos y Maldiciones •••.......••.........••.... 244 Tipos de Ocultismo .....•.•.........•.•...•.... 246 Exorcismo de Objetos Inanimados ..•............. 247 Una Palabra Especial para las Mujeres .....•.•...... 249 Las R a ices del Rech azo ......•.•.............•.. 251 iCuidado! Pruebe los Espiritus ..••.•............. 253 i.EI Karate sera para los Cristianos? ••............. 256 EI Control Mental ........•.......•.•.......... 261 Nombres de Oemonios ...........•.••••.•.••..• 263

La Cadena de Mando en el Mundo Oemoniaco 264

Extremismo Demoniaco •••..•••.•.....••••.•... 266 EI Camino de Is Victoria .•.....•..............•. 267 La Tramps de Is Perversion Sexual .....•.•.•.•.... 268

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PRO LOGO

Este libro no pretende ser un tratado Teologico, A pesar de tener alguna prep;iraci6n Teologica, no tengo presuneien de ser un Teolo. go. No aprendi mi ministerio en ninguna de las universldades donde esludit:!. Este libro no es un tratado exhaustive del tema de liberaciones demomaeas. La que sigue es una serie de sucesos con conclusiones y deducciones basadas en Ia experiencia y en las Sag~:las Escrituras, Espero que este libra dara :lrtimo a los seguidores tintidos de lesucristo p3C2 que exploren sus derechos como sold ados de la Cruz y para que eomienzen una ofensiva contra Satanas, Por largo tiempo, la Iglesia de Jesucristo se ha debililado por temor e ignorancia frente aI diablo y sus ejt:!reitos de demonios,

Antes de rechazar esta materia, como demasiado controversial. ensayela y pruebala como yo 16 hecho. "Examinadlo todo, retened 10 buenc", (I Tesalonicenses S :21)_ Escudrlne las Escrituras y entonces lincese en rt:! e intente un ataque contra Salan:ls y sus fuerzas, Cuando las Escrituras estan confumadas por la experiencia, encontramos la realidad en acci6n. La teoria y la pontificaci6n Teo- 16gica no valen nada si no funcionan en la experiencia practica, Mucho de 10 que se ha eserito sabre los demonios no es mas que una especulacion sin Ii mas minima evidencla 0 experiencia para respal-

darla, I -

He omnido los nombres de las personas liberadas para fijar la atencion en el unlco Liberador, eI Seitor Jesus, Solo EI "es digno de tamar la honra, la gloria y 130 alabanza", (Apocaplipsis 5:12)_ los sucesos aqui narrados, y las convcrsaciones, son todas veraces. He suprimido algunos detalles de vulgaridad y obscenidad porque no contribuyen en nada a 10 'tra tado,

M!. que Dios Levantar a en estes i1lt imos d ias un ejfrcito poderoso para lomar las ciudadelas del encmigo para Ilberar a los cautivos en el Nombre poderoso de Jesusl, Un demonic que fue obligado recienternente a revelar su presencia en una vlClima, hizo esta amarga declaraci6n: "Necios seres mortales, no tenels ni Idea de cuanto poder esta a vuestro alcance. Sols Ian ignorantes que lodav(a no sabeis como usarlo cficazmente en contra nuestra". jAh, que llegaramas a ser estudlantes asiduos de la Palabra de Dios para saber como usar este poder sin. cornparacion, contra las huestes de Satanasl.

Estoy completamente de acuerdo can Roberto Paterson, Misionero dc Borneo. cuando declara: .. Es importante conoccr 13. actividad de los demonlos a traves de la experiencla propia, porque esto proper-

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ciona mucha confirmaci6n de las Escritura5. EI antiguo Testamento nQS reveb Ia actividad demonfaca en mochas esferas, Cristo demostro que el demonio es una realidad seria. Los escritores de Us Epistolas no sc abstuvicron de revelarnos est as fuerzas maJignas".

EI diario .que sigue 'eontiene unicaril.ente algunos extraetos breves de lri!que -rc3Imente sucedio. He hedio'4!nfasis en el trato con los demonids poi"qa'ic:' ·tsla· es . la, nutern 'dei 1i6ra; sin ·embargo. muchos fueron!saJvos':;y sanos'o recibleron-ayiJda espiritual durante aquellos - dias·de- .. lontdntedmicnloS 'deliliari<); -.- .-. '.,

Para' que: fto 'se ~mB acU~rdcrralt~~~ c'q-uifibrlo eft mi punto de vistil tCtbl~l i MitliS1ior'in ICriii'ian&:' quiefo 'i:!&b.fai) cori--'Iodi i::laridad' queeli ':~66n' es 'llnicainen~f.U-ria~fa5i!' ael '-I:.Vifi.geu6.; -EI -cnrill>b de Iacb"bci:ilci~D en estas' p4ginas'cs plenamente: dcliberado. Muchas personas que Jcer.fn este libra ya sabencomoguiar a otros ala 531 .. YadOn: por Cristo': muchos conoccn .tambien el ministerio de sana .. dOn. El lector juicioso se sabr.f 'preguntar si se ensci'la y si sc ministra toda Ja verdad -Cristina en su -igldia Iocal, EI fundamento y la piedra angular del ministcrio slempre ' sera 'ganar almas y . evange I izar . Pero eso es unicamente cl comienzo. Despuc!s de-haber nacido de nuevo. hay que ensenar la Palabra a.los nillos- en Cristo .. Tambien necesitan set liberados de espfritus malignos. La liberacidn de est os esp iritus no sucedc automaticamente at momenta de convertirse a Cristo. pero cs necesario echarlos fuera, En 101 cronologia de Marcos 16: 15.18, la progresi6n es 101 slguiente: Salvaci6n. Baut ismo en Agua. libcraci6n de espiritu matignos. hablar en Lenguas y finalmente Sa-

naclones, '.

Parece que en nuestro tiempo 101 liberacion se omite cornpletamente 0 es lratada con ligereza, Por eso pongo en duda la falta de pleno orden Bfblico. cuando la liberaclon es omitida en nuestra ensenanza. {"omo dijo Jesus a los fariseos en referencia en otros asuntos •. "Esto era necesario hacer, sin dejar de haeer aquello' (Mateo 13:"23). Una persona puede tener demonios sin darse euenta de su presencia .. Pueden haber venido de muchas fuentes: Maldicio· nes de falJlilia here_dadas: _contacto personal con- el ocultismo (he .. eho con. tQda seriedad 0 por diyersi6n. intencional 0 no intencional) o envolvimiento en el oculti~ por otros miembros de la familia de uno: esto puede extenderse a~rcs 0 euatro ge:neracioncs atras, 0 la destrucci6n -de las "cereas' que Dlos ha puesto alrededor de nuesIra mente (Job I: 10: EclesiastQ 10:8). Las d ragas puedcn bajar estas .. eereas' naturales como tambien cualquier pecado obstinado y per-

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s~ente. Estas "cercas" son una proteccion que Dies ha dado para evttar daftos a 101 mente humana ante los pcligros muy realcs del mundo de los espjritus. Hay base para creer que el pecado vohmta. rio impide a los Angeles de guardia protcgemos.

los espCritus malignos, que eonstituyen una quinta columna de engaiio y traici6n profundamcnte escondida dentro de nuestro ser necesitan ser delatados y obligados a salir en el Nombre de Jesucrist~. Las armas de nuestr.o arsenal espiritual son definitivamente supenores a las armas que tiene el cnemigo en contra nuestra, AI mismo tiempo serra una estupidez muy g!2nde dedicar todo nuestro liempo a la "caza de los demonlos", cayendo de esc modo en una abseccion morb?sa y enla introspccci6n perpetua,

Dios es Inflnltamente justo. Cuando nos damos cuenta de la realidad demoniaca y la tratamos con honestidad en cuanto a nosotros mismos, Dios en Su proceso de liberacion definitivamente ira desen. mascarando a todos los espirilus residentes en uno, para que scan expuls:tdus y se Uega a r manifestar Su Victoria completa. Cuando las cosas $C- hacen bajo 5U soberama hay equilibrio y juicio sane.justo con una provisi6,n de creelmiento, recupcraci6n y fortaleza.

Permilanme aiiadir que estoy completamente conselente de los argumenlos semanticos y leol6gicos contra el uso del termino "exorcismo" y "cxorcisla" en relacion at echar demonios. Sin embargo, este libro no se escdbio para teol6gos 0 expertos en seman .. tica sino para creyentes que desean explicar la victoria sobre Satanas que lesucristo provey6 por medio de su obra en la cruz. Por esta razon, he usado los terminos "exorcismo" y "exorcista" en el sentido popular, para expresarle al lector la i.dea de echar fuera demonios. Van a ver, at leer el diario, de 10 que OCUITi6 en la Iglesia Hcgewisch, y que nosotros creemos en echar fuera demonios unieamente en el Nombrc de Jesucristo, el Hijo de Dies. y por medio del poder de su Sangre.

Win Worley Iglesia Hegewisch

6711 Cottage Grove St. Highland, Indiana, 46322 EE. UU.

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INTROOUCCION AL OIARIO

H.I!!! , frat.a~ a, de dar - un resumen de "las Ii beracianes mas notabJes-:,en .eStacseccion- que he titulada "EI Diablo", Iibaraelones en las cuales estuvimos involucrados en 'nuestra' iglesii _y.rnu'estro--mini~terio ,c:bn el derramamlente de 105 fu~'- dif'av.ivamnf~~~ Lo e5cribi apresuradamarite, aprovethiliilo lbs'm:o:'ri:\ij_ifto's 'Ii~res'ciue puCle 'encon trar~' Cuand a OCU iK.v'iI·,crel-Ya~~l~~W '~ei ',E~p:ir~i~ -' $~'(lJo-' >-:0 -~ra_ b~j~ba .

c;"'iriW!§tfl\'aro"~n"ud l!b1~gid, - ~lihiei" as'o eaba. . .

~rn~J O'I~{J 6tm! u,4y..·.rY.J,.M~·-' \I'I~ '-Jtl1;. -~ "_i,, .- - -

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tra ehrfitbro~' , . -, : - .

H'ay'-Pa.~toie~ hoy eil' dla;que-busi::a~ lnteresar ;i los j6venes e'n''$u's'seryitioS';-- usandd prqg'iamas'y preyectos, Arm-ena 5U 4jente con: 101" PiI!iib'ra'de erds;'pong'-anSe a la cabeza del ataque en co-n'tra del"diablo'-y'las jovimei'yendr~n' en ca'liti~ dade:~y 's~: uriiiiin-a I~ 'obia 'de' Dlos, No solamente vendroin, sino' - qu'e'- -estudiii-iin.i :Ia _ pal~~r.a', 'ordenaran sus -vidas y 'se converti (an' e'n' - tes_tigos - de 'loS' 'dem as. Un rato' social can Coca-Cola y h'ehidos no ti'ene comparacien con una batalla contra lOS demonios para alraer a -Ia gente javen. Ensayenlo

y venin; ~ ., -' " '-

En fa' ultima parte- del dlario rnls apuntes san mas breves y condensados, Esfo no- se debe a que hubieran disminuido l~s-r!bera'Ciones, stno que mi tiempo disponible "ego a ser ~_~s y i"mb limitado y no pude anotarlo todo. Adernas trate de 'apuntar unicarilente casas novedosas y los sucesos

mas ex trafios, - -

EL DlARtO

Romanos 13:12, "La noche esta avanzada, Y sa acerca el d ia .. Oesechemos. -'p'~es, la,_ obras de las tinieblas, _y vista-

monos his armas-<fe lil'"llh".·- -

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Enero, 1973

EI tehHono sono insistentemente. Sofiollento mire la esfera luminosa del radio relo], mientras cogia el telefono. La una y media de la manana. Habia estada dormido por veinte minutos.

Cuando habM por el teMfono la voz de una mujer casi histerica respondie freneticamente. "Han vuelta, Oh Dios mia, han vuelto, Oh por favor, ayudeme". La de. sesperacien y el terrror se mezclaron en su voz con pal pilante urgencia. lnstantaneamente me desperte por campleto yore para que el Senor me diera juicio. Paz y confianza se derramarcn de 10 alto, y me console en el conocimiento de Su.provislon ante esta necesidad. La.sefiora que lIamaba habia recibido liberacion de-muchos espiritus inmundos en

la iglesia hacia dos noches atras, _

Me lIamaba de larga distancia, de otro estado. Cornence a hacerle preguntas para determinar la naturaleza exacta del _ataque. Cuanda me di cuenta de la situaciim, reprendi duramente a los dernonios, tamando autoridad sobre elias en eJ Nombre de Jesus, ordenandoles dejarla inmediatamente. Comenzaron - a salir de ella pero pas6 una hora antes de que salieran todos. La habian atacado en su sueno y ahora la dejaban renuentemente; eso .fue evidente por la tos, los esfuerzos par vomitar, los gemidas, chillidos y rugidos.

Cuanda comenz6 a rcbosar de alabanzas para el Senor Jesus, dandole gracias repetidamente, supe que la liberacion habia terminado. Han pasado rneses desde entonces, pero, no ha habido un ataque mas. Me reclin~ en mi cama, agotado par la batalla. Nuevamente me maravillli de que na hubieran mas personas en este feroz conflicto:

lComo cornenze todo esto? lOonde cornenzo? Somos C risti an os Ortod ox as, fu ndame n tal istas, creyen tes de I a Biblia y de ta persuacion -Bau tista. Casi ·sin -advertencia ent~a m os - en una -si tu acion qu e pareci a - incon trol able y pellgrosa, en un cu rse de col isi 0 n con e I demon ism 0 y ta reo ligion t.enJ:!brosa de losesprritus malignos. Era como estar en un _vag6_~ de.la montana rusa. subiendo .Ientarnente el punto.rnas alto, para descender subitamente al abismo. Nos

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sentimos como lanzados en un cohele hacia 10 desconocido.

DlCIEMBRE.-'1970

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",1\10 bfh'e'encClntrado antes?; iNo se cruzaron nuestros camin~s:' ant~s,?": :l,e" pre-gil nte ai,: espiritu ex traiiadamente f~!Mlta,~.~~~~:·~ ~i~~:,Ctr~:'oI~,s _ ~~~en~ia os, sis!ando' ~~ o· d!~~~ ~,~~tes:t6' ~.~, ,~,~~~~: ~~' '~~.e~,~~s Ci!rra~!ls, ,"dlez., qu~nce, vemte, ve't'rltiCuatro ve'tes"~' CDn 'esc, brmco hacfa mr, 're-

(_tii~andW:loidiehte~ f~~;m~ ,~~~ \'~ti~ : 'l'~ ~~idi.f~,r.o!. '_'Te ~ i~g~~ ~~~~0~ '-~n9 ~ja 0 ~,~~ a!~~re.. c:o~ ~c)!d:a: s~g·~ndad".

Despu~s tie 'eso ent.r6 en un paroxlsmo de funa, luchando

para aranarme 0 morderme.

No habraduda 'de lasineeridad de su odio ni del aurnento rI!pentino defuerza sobrenatutal que surgio en el cuerpo del 'ex-ri:tari~ero' ~que ,manteniamo's sujetado en el suelo. Mordhmdo, araii,ando y dando golpes como un 'animal salvaje~ con grjtos de: furia 'y rabla que haclan eco en el salim, era come un~ e.s~-ena' d~ pesadilia. '005 hombres apenas podian ccntrolarlo . .' "F~rvoros~m'ente pedimos f,i.i~rzas y rogamos ~rS~ll~r que debllitara el ~si)irit'u violento que tenia· mos arrlnccnado, Pasarian seishoras 'mas antes del desenlace final en esta batalla, que culmin6 con la salida espectacu lar de! ultim 0 de: una h u esle de d!! mon i os, pero eso no 10 sabiamos .cuando nos hundimos en este territorio desconocido. A pesar de estasltuacion tan extraria, tenia una paz profunda y una confianza de que el Senor nos guiaria a la victoria. Antes de que ocurrieran estas manifestaciones Dios me habia 'llevado a orar por este joven y se me destrozo 'el corazen de, pana ller el cautiverio en que estaba. Despuis. de. una .sesi,(In larga de Con fesien y renuncia (de, haberse e~"u~,I~o en ocultisrn.o _y ~d_e"otros pecados.que molestab~n).; e~:.,d~Rl.9!ljo", r.api~~me!1t", salio a 'Ia, superficle 'y, nos

ataco.,fur:i9:~!I,~e.!1te~ ,-.!. , .. ' .• .. .- ,

Casi i nsta n tan eamen te pf~e,n't:(, q!-;l!!. comenzaba ,_idgo parae 1,9 .eual ,p,ips _,R:1e _h,a~I'a .destinado. Pero todo "pareda t~Ji}1J,~~1 ~~~:,'~ ra _~,ri 'Ia' .aico.b<1'- ~I(~I, s~g_'':in~,o piso de aquelIa easa (Ie' fiiinilia. All i, al fin' me enfre-ribba a la realidad

, demoniaca sobre la cual habia leido en la Biblia y en tes-

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timonios de misioneros.

Durante mas de veintitres anos de Pastorado en Iglesias de la CO'nvenci6n' Bautista del Sur, habra tenldo contacto directo con los poderes de las tinieblas. En varias ocasiones habia reprendido a Satanas, erdenandole que soltara ra mente de una persona que trataba en vano de aceptar a Cristo. Habia conocido la verdad de II Corintios 4:34 "Pero si nuestro Evangelio esta aun encubierto entre 1'0; que se pierden esta encuhiertoj en los cuales el dios de este si910 ceg6 el entendimienlo 4e los incredulos, para que no les resplandezca la Luz del Evangelio de la gloria de Cristo, el' cual es la imagen' de Dios": (Esta ceguera sobrenatural d~ los perdidos tiene que ser vencida antes de que puedan creer: vencida por un poder sobrenatural superior). Este mitodo siempre habia tenido exito pero era un juego infantil en cornparacien ala confrontaclen directa.

Aunque momentaneamente el temor me agarr6, por causa del odio y la furia asesina del demonio se comenzaron a manifestar v . el .temor fue reemplazado ;apidamente, por I a expectativa y .Ia ~ u berancia del, Sen orio de Cristo en cualqu!er sit!Ja~i.6n .• Habiamos seguido al leon hasta su guarida: y ahora la bestia luchaba, negandonos nuestro derecho de invadir su territorio, Miri fijamente los oJos del joven y el demonic ~e retorno la mirada, desafiante y furioso. Su cara se habia vuelto blanca y torcida, de tal. manara que diflcilmente' parecia humana, Cuando seguimos orando, insistiendo en el Nombre de Jesus, en la derrota del demonic, comenze a bramar con volumen increfble.

La senora de la casa, aterrada por la conmociim, reunie a sus cinco hijos en el primer piso para orar y cantar hi,m· nos acerca de la Sangre de Jesus. Ninguno de nosotros, j"amas habiamos cfdo gritar tan continuo, ni visto semejante fuerza para pelear. A pesar de que yo pesaba 225 libras y que otro hombre estaba ayudandome para sujetar al joven afeclado por demon i OS. apen as pod iamos detenerlo cuando el demonio hacia esfuerzos deterrninados por escapar. P·e. ri6dicamente se avalanzaba y tiraba con fuerza sobrehumana, tratando de levantarse del piso, levanUndonos juntos consigo mismo. EI demonio proferia gritos y amenazas

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meldados con vulgaridad, palabras profanas y amargas cqntf1l- nosotros 'I aquel que mantema preso; Exprese ro·

tq8~mf!nte que Ilr,e_f~rJa matarlo antl]!s que sotarlo. ,

CQi:I,tinuamQS p_r~,i,on~ndo_ al demonic I?~ra que ~()Itara al j~l'!. 101 fln.. cpn ~ncor y::rabia. los ~sp I titus mahgnos con1,rfi:"F:q,n ._II!Jlr !1.- s~ I?-Q_I;~, dandQ ~_us nombres y. ex presI"d~'''U c.;lIct~r de~es_tal;),I~. tosie-~dQ Y,s9focando a su y; .;- ii:~ f9#~n'i;lOl9. a ,Yo.mi~r, etc. ,~'~~,a c;I.em~:m,io parecfa

_ d~~~.M~a R.~9,v,o~.!"r ~o,I,~_r :f i~~,c? ~ ~,~: ~I, jove.n -_ mien tras sa- 112£._~ f~:9.'~9:s. - aJ S-~ij R(- 9q·e., !p: 'Pf.Q,~~I~.ra_. p.u es ~u cuerpo se

:~~~~~~o,~~*J~~~~e'n'~~, Ii,qt, ~I ~~m~~t~_qu~ Ie caus~.

'~~f:~o-nid-' ,.' r1hd~ -y -';U:.,; 'rii{,','. t6$. denl.is en od~r - a~~~ll',~ '~~~~63_f{~~~~~;;~~~r: ;~t t,q~(~5J05' de~'o~t~~ -

de~'meftor rango, Est9 t;:-a~s9 muehos argumentos Y quejas qJi: h-~' fuerbri- ciuTlUnic'aClils- a trav!!s de la victim'a. Los arguriteniw fueron .en vano, porque no importa cuanto un demoniV resiste 13 autorldad, el tiene q-ue o.bedecer la or. deli -de on su·perior. Los demonfossubiercn ~ la superficie, L~nta. y- _tMric~i:n_en t~, ,s~li~~on '.,CdR in ~~, _501_lozos _ Y. 1_~'1l~en. tos, ett:. EI- plan era enganarnos con una aparente 1!l?era. cion m{entras el demenlo jete s:e "'~I;!:)·a re~guardado adentrd. Mjs"tarde- abri-,ia ra ~uelt.'a para que t9do_s 'los ~'e~as

vol"ie_~ft. - '" "_ -' .-. - _"

- Atoit\lIiarnente, ei [oven pudo escuchar los planes del enemigo-'y darnos aviso. Dura'nte este tiempo ~de tregua' en la baf.!dlp, - ia v .. ctirna' se ' reto-rCi.a sin' con-trol de la cabeza hasta los pies. Cuando nos co-nt6 el' pia'" del enen-ligo, el demoniO atacb de nueva, tomando el control del cuerpo y "sumergiendo'" por completo 'ai hombre. De nuevo en. -tramos en la batalla, mas cansados de 10 que jamas habram~s r~cD rdado, agot ad9s p~r e'l e~fl!~rzo fi sic'!?,' i;;e~ tal y ~spi,rit!J_a_l. EI unic~ dernonlo que .quedaba, ~espUl~_~_ de haber sando f1uyendo,ml!fi:hos otrQ~_ P_(H _Ia oracion, nos a· 'segura q~'e no saldrfa bajo n,ingu(la ci{cui"lStancia. Hlzo al~rde de su _alto ranqo' y de' su poder, afirm6 que habia estado en c()lltrol por rnuchos aiios~--Nosotros insish'amos en que

-sali~r\ai 'en el N ombre (fe':Jes-iis.·- _

_ E) ~e~,o,~io c_~,:rui~z6 a '~eb,ilita-:se por presion constante ,y~s,~~ ~~i_~i6' hist~ih:~ '~e r~b~~.' "1_~gruii6, "voy a levantarme

de aqu i, salir corriendo por esta puerta, bajar las escaleras y salir_ a la calle, Entonces Ie arrancare toda su ropa, grita. re, hi: causare convutsiones hasta que lIeguen para arrestar- 10 v entonces jamas me sacaras, Win Worley. iJamas me ve nee ras!, i Oh, ,co mq '~~ od io, como te od i o! ".

Con esta explosi6n de furia, sonidos como de animales hicieron erupcion de su boca 'mlentras daba golpes en lodas dlrecciones y cornenzaba a levantarse del piso. Levantandome a rni y"3- ml compariero , se puso en pie mientras los dos 10 agarrabamos, Lueho como un loco, si no hubiera bloquaado la puerta con- mi cuerpo hubiera cumplido su arnenaza; Clarnamos a Jesus y Dios nos contesto con fuerza sobrehurnana, p'ermiti~n~onos volver a dominar el demo. nlo en' iii - piso, La' Iuerza Ii sica en sin 0 es su ficien te en

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estos cases.

Cuando 10 teni~mos otra vez sobre la alfombra, firmamente aqarrado de brazos y pi_ernas para evitarle heridas al [oven y'a nosotros, el [oven volvi6 en si mientras su cuerpo se eslremecia de pies a cabeza, Parecia como si impul. sos el~ctdcos ,pasaba,ri por sus rnuscutos, LlorD de temor, diciendo que' iii demonio habia [urado malarlo antes de sotarlo, Ef joveri pardfa fuerza ,'notablemente y por eso volvimos 'a' orar pidiendo' a Dios que atara al demonic que nos protegiera y fortaleciera durante esta rigurosa

prueba. - -

Cuando el demonio dejaba de luchar para descansar, podramos 'hablar con la'vfctlma. Los espasrnos eran la.,imica evidencia de batalla .-filer;;. del extrqrno cansancio que teo

rnamos. r-, '-

EI [oven estaba sufriendo un castigo terrible, pero nOS dijo - que preferia m orir que continuar viviendo _bajo el cautiverio del espiritu maligno. Lloro y pidio perdon por la vulgaridad 'que habia expresado el demonio, porque temia que nosotros pensaramos que el mismo nos atacaba. Le ·aseguramos· que entendiamos 10 -que estaba pasando y que no se preocupara, Ie dimos un abrazo para mostrar-

Ie nuestro amor y con'Sentimiento.· -

. D'e- repente se ' puso tieso:-u iCuidado!" grit6, _ "~I e~ta orando -a Satanas para' consequlr' refuerzos". Casi inrnedia-

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ta!n~_~_~e _el c!em~nio t~m6 .E!I control y el ioVen se desmayo. ,E.I. d~m_o_n_!o .. ~ ~balanzo sobre mi, decidido a morderrne, ~~"!1~o. !u.~~~ p~r .I~s .0j!ls. __ Me .descuidl! en pr:otegerme y, .~I .enC;3Jo s,~s dientes firmemente en mi antebrazo. No 'd~§'~' J~gat.~ - eq~ivocarse _ el brillo de triunfo de sus ojos

bur1ones. In~~~(p, lenta y dclorcsamante, sacarme un pe-

~~~~L)_~~'h"~~~~'. Tt;~.ia que serneterrne 0 golpear el cuerpo

_~~\m,~f;,~~."o.:, __ .. v.. - .'

",J,~ ~~.:~~;-f~(~ ,.:au.~.!!-~tar_ el _tormento de la v_ictima. por ,-~~R~I~ ~.,JI~~-5'A-.~1 ~~~~~.p~,r~-a_g!Jantar la mordida. Amor , '!.ftri>" ~.I .. y':' Ht'fLP!.ofpt~~.i'!· C;~.rpp~si.qp r~b,o$.~ron. de- mi. EI Se\~u~r: !~-e:. gnt ... eJ!91.~.blar .. al,,4em~JI~_io con calmai.·,·sigue, arranc~ un,:p,daz~ de m_i .bra_zo.- Amo a este muchacho y vas a morder amor, el amor de Dios par ~1. Muerde m,h duro hasta que hagas brotar sangre. iRecuerdas la Sangre de Jesus ~ue lim pia de todo pecado?"_ Me solto con un grito salv3Je de repugnancia. escupie varias veces con esfuerzos de vomitar y ahogo."~o, no, no_ puedes amarla, no sirve para nad a, no si rYe pa ra nad_a. Lo rnatare"; Me - quede -Ia rnarca de .los dientes. unas magulladuras, y una valiosa lecci6!1 de que los demonios muerden a traves de la victirna.

Deseubrimos la repugnancia con la cual los dernonios miran el amor genuino y la compasien hacia una persona atada e. indefensa. E! Senor nos enseno que el amor es un arma en la lucha contra Satanas, .Es indispensable y ayuda a quebrantar a los demonios cuando todo 10 dernas falla, Los demonios son incapaces de recibir 0 entender el amor y no s_aben que hacer cuando es expresado ala victima.

Una persona lIena del Espiritu Santo que permite que el arnor nuya a trav~s de si mismo puede .causarle tormento a _Io~ ~emonios. al abrazar ,al indivudo. atado. t.os espiritus ~al"~!1os._ r~aC;:~lonan invariablemente con odio, disgusto, ~a:~la _~ ,~rntacI6n, .frecuentemente gritando, -sollozando e ''!1plol1'n.do quese te~ d~je ~r:- p~z euando el. a_mor_ es expre~~R' .~~T.~~ presenelado c~sos en los cuales los demonios p~~~c .I~n _ 1n;i~"'.r:11,1 r,b:.a.bl_~s an te.ta presion esplritual, pero [uer~n -q~~m~~p,s :_~ __ t~rz:ados a salir· cuando -s!,! aplicaba am or,

Cuando regrese a mi casa aquella noche, no podia recordar haber estado jarnas tan cansado en toda mi vida. Me

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sentia adolorldo. de la cabeza a los pies y cada museulo me dolia. Habra hablado y orado con el joven por tres horas antes, de la manifestaci6n actlva de los demonios. Pasaron casi seis horas mas antes que el ultimo dernonlc saliera, gritand,? con desafio y odie, tratando de destrozar la qarganta del Joven.

Car" en la carna y casi inmediatamente quedd profunda. mente dormido. Durante cuatro horas de suerio tuve una pesadilla aterradora. Me pareci6 como si cuatro bolas negras at~rrizaron en mi pecho, se derritieron y se hundieron en rru cuerpo.

A la manana siguiente '!Ie senta'a tan pesado y cansado que casi no pude levantarme de la cama. Pense, II iHombre, que cansancio! Estoy mas cansado de 10 que pensaba". Tome una ducha, me afeite y me fui al colegio donde da. ba clases, Pensaba que una vez en movimiento me sentirla mejor. Sin embargo, me sentt"a peor al transcurir el dia. No soy una persona delicada, estoy acostumbrado a perder suefio y sequir adelante, Por eso estos sint6mas me eran ex.

trafios, . -

No podia de ning-una manera Iiberarme de ese peso de cansancio que me agobiaba. Aumento mi convicci6n de que algo estaba mal. Comence a sentir mareos y la presion sofocante de una presencia malvada.

Segui la instruccien ami clase, tratando de ignorar estas sensaciones extranas, Mientras los estudiantes trabaiaban en sus pupitres, casi me desmayo en la sllla varias veces. De alguna forma,habia sido atacado fuerlemente por Satanas a causa de la batalla de la noche anterior. La comprension de esto me lie go como una sorpresa, pero estaba seguro de que esta era la razen por la cual me sentfa aletargado, pesado y sin animo. Sentia perder fuerza y vitalidad a medida que pasaba el tiempo. Mis brazos los sentia como si pesaran cincuenta libras cada uno.

_Cuando termin6 el segundo periodo de clase, estaba convencido que mi "pesadilla" de la noche anterior habra sido una verdad~ra penetracion de demonios que habian aprovechado rm estado de agotamiento. Persistio el ataque, se me ocurrfa irme a acostar, pero instantaneamente un a voz

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firme me 10 impidiit. No puedo expresar.el sentido del peligro.' extrema- si -me rendfa a la pesa~ez _:!"I? .era sola~~nte ui11,Somnoleneii, sino alga mucho modis SIRles~ro. ~equ~r(a un·Yerdadero'l!$fU~rZo ponerme en _ph"~ eaminaf~ __ . ,_._

- '~Hjiiicd'a1i~io a I. pre~i6n' contiriua,-er.a tom~r ~rlen~_'~sl!lrrit!ji1te~Utoridad-' sabre Satan~s y repnl"nder:fi! ·e.n el N ombra cie Jesus, reclamando la protecciitn de iii Sa-ngre. _ . : -

s£titoilc:es_'la~ fu(!rzas 'opresoras di~inul'iln ~u's pr'esi,?nes ji~ttn"bt~i~iempo~' peio no ;rrie' del!i ban- ~~i ~~mprefo~ " .-:t: £11 h-omio:' del c9Ie!iio'--inEf permlt(a sahr iI la una de_Ia -tit'de:-'[rurant&']ef'reclisc;- -fuf al~lel'fono "par'a '~~a:~~{ ~ -Ia easa donda' la batalla h ab (a oeu rride, - E;:xpliq'uiFfa Situ ~cl.~n, ~('\;ia¥i.~:y.>f~sr'ilije-·'4·~'8i ,!b'a~ p~~I.all~ i~~idi~tame!'t~ de:ij1l1d~-lde laS' 'Clases~' PUde sen h r los - efadoS- de--1a oracion al o1isr'o'o" tieMpo q6.e el en-emigo trataba- de intensificar su

preslon, ''" .' '.. -',-

- Me pareci6 que el dra no terminaria nunc-a, pero cuando par fin son61a ultima campana, dr' un suspire de alivio y saI( casi eaydndo'me, eamlnando hacia mi carro, Mi vista estaba afectada. Mis ojcs se poruan borresos y fuera de foco rTu)me-ntaneamente. Cuando UeguE! en mi auto a un cruce de la: autoplsta, pard an te una seri al de alto, Unas voces su aves' y - persuasivas me dijeron: ~'D ala. vuelta aqu i, toma la autopista, es mucho mcis rilpido". Otra voz mils familiar, me 'habib con calma: "No, all( hay peligro. podrias tener un accidente. Adem~s, es mils lejos. Sigue derecho", Ot~a vez presentf el aviso de prevenci6n de que habra un seno

peligro cerea. -

. Avand el cruce y acelere para seguir recto POi" el camino ablerto, Hab(a un grunido y chillido dentro de mi cabeza. Sin aviso, algo arrebate el timbn y 10 gir6 violentamente hacia la autopista, quitilndolo,. por. un momenta, de mi control. EI carro dib un tir6n. pero se endereze de, una vez '!( regr~se a n:ai curso or_iqinal. Ahara me acerqud nor detras de u'n vehicul.o len~~_y q_I;!ite. mi pie del ac;ele_rador para bajar la velocido8d un poco. Oi una risita malvada y me aterrd cuando el 'acelerador se· hundiit'- repentinarnente basta el,milxiino. EI carro salt6- hacia _adelante y_entrit-en -e1 camble: JIU peracelerado, ;'La veioci d ad ab merit6 vEfrtig'iri osamente" aeereandeme 081 otro earro, estando en pl~no' peli-'

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gro de chocar, frend en seco e inmediatamente el acelaradar regresit a su posici6n normal y el carro volvi6 a funcionar normalmente. Creo que aquellas fueron las quinc-e' milias mas largas que jam~s manejd. La somnolencii, una combinaciitn extrana de. letargo y apat(a. parecra sofocarme a veces. Qe repente me - dr' euenta que el carro andaba serpenteando en la carretera casi'desierta. Cante: alabanzas al Serior y on! para alejar el manto de tinieblas:

AI fin, agradecido par estar vivo, pare el-casro junto a una banqueta. La intensidad de los ataques fue aurnentando mientras mils me acercaba ala casa. Ten (a difitulbd de resplrar .y unas tinieblas espesas me envolv(an en forma amenazan teo Era como si las olas de terror p asaran sabre m i, con debilidad y cansaneio en cada ola, - Encontre mb y mas dif(cil mantener. mis ojos enfoeados mlentras Iuces

raras bailaban delante de mC -

Un susurro insinuador vino dentro de mi, "no puedes moverte, no puedes eaminar, Mejor-quedate sentado aca y descansa. No quieras salir del earro y caerte ", · Fue derto que me sentra paralizado y extranadamente desconectad a de mi cuerpo y la idea de una siesta me parecia tentadora. La voz de prevenci6n que habra oido antes me aguijone6 agudamente: "Sal de aquf', ya -has lIegado, puedes caminar, debes entrar en la casa. Es peligroso quedarte aquf', esta debilitandote, sal", Me- arrastre hasta la casa, mis extremidades se sintieron insensibles y torpes. Casi no podia caminar como un borracho sabre el cesped camine hacia la puerta de entrada.

Mis amigos Cristianos me vieron lIegar y abrieron la puerta 'apresudamente, Cal en sus brazosabiertos, Me colocaron semiconsciente en el pis 0". Mis entrafias estaban agitadas. 'Estaba vagamente consciente de la gente qua estaba alrededor mro, Un senor, su esposa y un hombre joven comenzaron a oral" por mi y los demonios se manifestaron con ira; lanzando gritos y maldiciones. Me sentia com'o drogado, semi despierto -y escuehe, con sorpresa, los gritos de c61era y vulgaridad que salfan de mi boca y que surgian de las profundidades -de mi ser. Senti que mis oj"Os se"ab-razaban - de odio hacia rnls mejeres amigos. Fue casi dos horas mas tarde' cuando el ultimo "demonic saIi6;Cua-

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I: -tro de ellus e~_ verdac:i' hali(a!l' ent~~o _en mi ,cuerp~ mientr~"d9rmfa.,_ HabJaJnos aprendid9 otra valios~ l~ciQ,n. Hay ql:lB _ recl a_~!I'r, , .. pl~i1,a p~otecc;ilm d~ Ia Sa~g're de Jesus despu's de la batalla, como tambi!!n durante eI conflicto real.

Mas 0 menQ.s una semana despues de hi llberacien del _ jo'(en~ ~~0que'::h~h_i"a, aigo ,"ex.trano d~ntro de m( que teo

_ :;,: ri(~ ;'ja!,iiL~Jir~~P~(·~~,O$. Jla~'(!J'- ~enid~ '~varios problemas ,_,:-,'A~~ .. ~jf~Q9.c{q~fsf:: ~(;_~g,n~b-ah ~~- ~_lg~'d~i:lt-ro de mC Va·

~' ~,~~)~vt'\£liEtQ~:P.eJQ"~~li(m!~~~, 1!'ez,'~il~ rea,l, ~~.o,~~ todo

, eso seJ.lrJar~ ... il:;'ati(a I;on_ terrd:l!le ce.l1~z~ 10 que ~ra que es-

o .tab "''\r' roO} '''irir ~rite:P~'dt;-dei1t~(fde 'mi'.':' - -' .

- .. v .... ~ .~~,p;,ofl.t:l{~. i!!i.:Q ~'l 'SUy"": ~1?siJ;.J ';' .'~ (':-t!~t c.').-:t_';:~ .. '..;

• ; r: Q~5P_U.t\; ~e,:;~~i~I,lJe~, ,~, ,:~n,te ,q,u~, J:'~!r.(~ I:!~~~I~IJ, I~a. ra 'libe{aci6n. al_go.me ~gui6 ~olestando: -,Pero Sl tu eres el Pastor. ,el. 'Uder - espirltual.,~~o debes atreverte a admi'tir que tienes estas eosas, Dest~iras_ tu influencia". Mi o~gu.

- .. 110' me decia que deberia resolver el asunto personalmente sin involucrar a los laicos_. Lavoz sujata que me habra ayudado tantas veces , _elJ .tiem p~s_', de, tormento e inde,cisi,6n , habib - - otra '!ez:, "No perder.as _nada m as_ que tu 0 rgu II 0 . obstinado y tu i".d.epen~encia,:y yo no uso esas c,ual.i~a. ,des.· Eso me decidi6. Llarne .a. los hombres y,les dije que

me reuniici a orar con ellos a'ia j,iaiiana siguiente.

Ore, ayum!, lion! y me, pr_ep,~r~ para 10 que pensaba sew

- ria una tarea terrible. Me 'sent( extrariadarnente irritado cuanda los Cristlanos me rodaarcn para orar por mi. Habfan.fres dernonios en ml": un r_oja: la religi6n. otro verde: el amor herido, y otro negro: la concupiscencia, Despues de que el [oven los nombre, sentr ratorcijos en mi estornago y el bajo vientre. La unica manera como podria descri-

- birlo es que sent( como si mis entrafias se hubieran trans-

- formado en serpientes que se retorcian y revolcaban, Des-

'puds de' un tiempo Cte _oraCi~n campasiva y ordenes de que salieran .. Ci!'lm.en~d.,a -sollo2:a~ y-I_lorar. Lamentos y gemiiJos

- salleren.de -pr.ofunda~ei .. te -adentio. de al9unlugar debajo , de mi gargante. Subil!lmente,mi ~st6mago se ccnvulsionc v '!subio'!' a.,mi ~iga_n.,~" a!~o' ~~~o si ~!,gu,!en. Ie ~ubiera puesto una ~!I,I!0, f!-l,erte, ~ er;,~jo para _ fo~rfo ,a su bl r ", ~en,t': .que,a,lgo,~aIi,~,I'!.~41',-Y'p,~gaj_oso, se habra t~iiiba~o e~ ~I gar· ga nta, sofocandome y obligandome - a respl rar pesad amenteo Comend a toser incontrolablemente, esforzandorne

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por vomitar. Me doble poor las convulsiones de mi est6ma. go y p.echo: Un jove'! ~"ue .. oraba por mi dijo. Olalla va el dem.onlo rOJo ~e la ~ehglon • Mas - explosion'es y raras con. vulslo~~s de mr estomago. mas ~ofotamiento y tos y des. pu!!s, alia va- el verde. Ahora tuo' el negro~ sal de'dl en al

Nombre de Jesucristo". "

~ent( un dol~r repentino en mi costado izquierdo deba)0 de las costallas, que me oblig6 a gritar. EI director de cantos, quien estaba al otro lado del cuarto, brinco yagar~~ su pie.rna- con "", grito de dolor. "Algo me golpeo"

- dlJO, masaJeando su prerna debajo de la rod ilia. EI' joven que ~staba conmigo dijo, ·~'se fue el negro, sali6- brusco de Wm. Nunca habia vista uno como dste. Tenia alas-co. mo un murcielago y una Cola partida con un aguijim. N·un. ca antes habia visto uno con alas". Mi director de cantos ten ia un calambre en su pierna.

Est~_ba ca nsad 0', r:nu( cansa~<?~ ,pero - ,sen~ia'- una p~ maravl~lo~a dentr~_._de, mr; Alaba,!!o,S" al ~.~~or por ~n -rato y- I~~go regresamos a nuestras clases. Ahora tengo una quietud ,y- paz i!1efa~le que linica~en,te I!,s Ilberados pueden ex~r!mei1tar. Uno experirnenta ef segun'~o repose qu-e Jesus rnenciono , Venid a rni todos los que esfais' trabiljiiidos y cargados~ que -yo os hare descansar, Uevad mi 'yugo sabre vosotros •. y'aprended de mi, que soy manso y hurnilde de c,oraz-on-; y hal_lar!!is'descanso para 'vlu:!stras almas", (Mateo

11 :28, 29). -, . '. -' ' , .

r- -, Aqui:!lIa neche, despu~~ de una ducha, me mire en el espe]o 'y me d( cuenta de una cicatriz "de unos seis ce'nHme. tros d,e larqo .de~aj~ de la ~,os!iII~_ de .mi ,costa~~ izq'uierdo. La toque y senti que el Iejido eicatrizado era prominente pero -:a0 tierno ~i seiisible. Entr!! a fa alcoba .dende nj,i espo: sa estaba leyendci y'le pedrque la mirara, ella extendi6 su mano, la toco y luego dijo, "Oh, esa es la i:.icatriz de tu operacion", Me rei· y -contesli!. "Sr, he tenido una opera. cion l1Iuy: inusltada", y .Ie c:ont~ 10 que_ habra pasado, Este recuerdo scrprendentg _de mi .liberacien dur6 mas de dos sernanas, ,Y futi: v i_sto - por muchos, Entonces desa pa reci 6 y 1)0 qued6 ni una traza, _

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DICIEMBRE 6.14. f970

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Tanto ha eeurrido en ~o~ ullknos !;lCho d.las qU!! pare,ce que. h.a tra'f1sc!J rride un· ano. Anoc:he dormi ~i~. horas, .. e n .

, -, Wg!lr.:;-e:Je. mi premedle: re<;i.ente. de \res ho~. por. nocbe ... '""j Si.rrf~lemelJ~e no ha habido ti.e:mpo. para da:r:mlr• Un. V.!'l . .r?~."

der.o movimiento del Espir·itu Sapto·nOJ. l"IelJI!!-ya4p a.VIVlr -5-lelbU~(Q; .d~:.los.:H~ho~ ... t.\uc;h.as, ~J~Qn.~ (u.ero~ prp~n. 3h:d~~nt, tocil.clas~;pOI ·.e.!·,S~.iior.; h;t.~ .-:esp.mtQ~ de. ~dem.on!os .s~nQlUOdllsl y_.m.alignos .sUn... siendo.;.:tdIados. ~~r~ an el " ~}N.p.D1..br.e;:; io£otrfparAbllt, de J.~t.i:~ ,i'f .esto .es umcamel}te :1 ') el. :piitjcip~.b;raPtd::m;i,s, ItsU.··por,d'l'lante;..:.. 'j;'. :., '. . .

ooz .... ;Este:lJTlovimiento de O.iDs ·~)algoc!.fmis'Jall;i..:4e,: todoplo .:) ::que;;;h"-e 'w"bocido -hasta '.e"~oiriei"ttDL~Estamosj navegarido : .! 'el"l aguas .profu ndas que nos han encerrado completamen te

en: "'3 ;fl!:, ·No tenemos.a dcndeJr 'm~s que. adelante con el

. Senor de la mies (EI Espiritu\...Santo ... Lucas·l0:2.). U?vias de poder y olas de gloria .han.,desc~mdi~o sobre las re~ mo nes 'regurares de nuestra igl~~!a: ~I ¥i~rcoje$ p,~ado.li!., ~u_nt6n de . qraCi6n 'comenz6' a 'las ~!'!t"e y_ me"di~.· ~l!-i"6' dos 'horas

. Y·,~~Ai~.~j~u.~ I.~mpi~za y _purifj5~~9n~ ~o. .. i9:1:{0.S. ~~~ost~os hub.o.!. En mrs ·veint.lru anos de P~c,lf~AA en 19t8;Su~s .peC)~~~M.: Y. ; gra?~es. Jam as h abia 'visto' ~lg"(~ . ~emejan.te a 10

:!=Iue-estamos vlv!~ndo ahora, , .

: - Oonde quiera que vamos 'Ia gent.e. ~e baio el poder de ,. O,iO:s~' Hernos luchado C;:.O,n una p!!rso~a. eljc;t.emoni~"a por

siete"horas sin para' ... : Dos ho'rribreii que lIeg'aran a nosotros este>iiltimo fin de sernana, no .fu~r(m solamente .s~JYpS, si . . .rio 'qu~' fueron llberados de drog"as' y de 'Ia inmundicia de

lacarne,

, ._ .b·a. ~a.~a pas.tor.al es~uvo [lena .c;le 9!!nte.la n~,h~ del Sa· . b~dQ «, r4vimos ~l!e p~n'er _colch{m,es .. en t~~lcis pa.rt~~:. ·,ha. o ~,i.~I~. 9~~~e ,~e ,."I?ar~~. a pared" ~ E~t~!1l~~. ~r<t~dt? ~p.a~a .Cl.~e .' t~~·0.!tra. q!:le~ ... ~,I,:?s, q_ule~e~qu~ .~e .~~.9~' sea pa.ra"Su glona.

Nun'ca 'habra tenido rn8S conflanza en el ~!!nqr y m~s cer·tef~ "d"e"Su'ambr'Y dEl sus Manes" pata- esta"pequeiia·iglesia. ":"-, t~ts~maiia' pa'5a:da'el~S~fior 'me m~str6 Claramente';'por

._" ~~(~}~]~to.~. ·.~~,i,s!!.a~'o~ .. ~~j~~' op!!iii~~~~ Ii' .. ifi-Jio~~~.~e~~.:· ~n-

. capac:es de fu'nclonar eflzt;a~e!'J~ ~.:'p<ar~, .~.r. ~.~n~! A~~us. '" l!~.ras .-:x peri~nci~~ han. dem6strado cl a'ramente" q!!e "es-

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tas personas pueden recibir ayuda por medio de la llberaci6n de Ios esp((,itus ~al_os. La mayoria de las iglesias fURdamentallstas que creen'Y ensefian la Biblia no distinguen entre, aquello que proviene de la naturaleza pecaminosa y 10 'que es demoniacoi por 10 tanto, no afrecen. ni pueden dar una ayuda eficaz.

Un hombre Cat61ico que vino ayer me canto que habia

~ ~9J~~do. q~e,.a1gun d,i~E!n~c9ntraria salv.aei6g y.liberaci6n de sus much!?,; problemas. Habfa perdido dos anos en iglesias de su propia denorn ,Raei on buscan do. ayifd~. '~ero sin I!xito. EI Se~or. 10 Iiber6 completamente de una dapravaclen y eautiverio que If!l,Ichos ~.ificilinente ereer ian p~o"sible.

~n soldado v:ino a la iglesia y que fue gloriosamente salvadel' h~t:e dos aiios"en 'ViefNam~ Cristo '·10 habia redlmido all41 en los frentes de batalla. sacandolo-de la hechiceria y de toda clase de peeado vit En el momenta de su eenverslen en 'el Lejano Oriente, el Senor Ie mostr6 nuestra iqlesia y Ie inform6 que esta era la gente que habia Grado par su saivaCi6n de' I os soldad os en Viet N am por rnedio de la interveneien' directa del Espiritu Santo). -

En la visi6n I!I no vi6 'ni el sitio, ni el nombre de la igle • sia; EI se sentfa intrigado por la i"nl"agen de un hombre vest. doe n ch aqu eta de cuero con flecos, 'to n 'u n a mele na rubia h asta los hom bros, parade al fren te de I a' i glesia teeando guitarra, 'acompanado por una senora vestida de largo con un cuallo alto y .. rnanqas largas (blanco, con flares moradas). Se pregtmtaba si acaso esas personas vivian en los dfas de los pioneros no en otra epoc<i: Tarnblen me vi6 bautizando en agua, y sin embargo, nunca me habra eenocido.

Dos ai'ios mtis tarde estas cosas se eumplieron, EI vino a la iglesia y al entrarencontre a unos recien converlidos de Teen Challenge (Reto a la Juventud] ministrando can c.ancio.mi!~ e1"pir.itual~s: Estaba parade el hombre con su chaqueta de cuero. pelo rubio y largo: y 'guitaria, con la sefiora con' vestido de "abuela" (flores moradas sobre fondo blanco) cantando frente ;fl~·lglesia. Como se ptfeden irnagin a r, _se: s~!pre ndio ~ .se emocion 0,' com 0 . tam ~ien su-

cedi6 en la iglesia' cuando C:fi6 su' testimonio. -

Un joven de 'Ohio, poi el cual intercedi6 una iglesia en

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-25-

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Chicago. fue sah!ado t:~ yi,et..~an;l por un gio~ ~~e. ~o 1~E!ne lirriiles. Ahora 'nos raunhncs a, c~mpartlr eslas obras de

Dios.

ENERO 1971

Un, ho bre joven con .elcual habl'a~os orado pO,r varias ":-h,JII ... :I~:.I ,n;J l.r.ha~r:!.~i)Jl~o' afi_vio .aes_p._u~ d~ ~~b~~e ma-'a"q~<.'!., ~I"-C" --d~'--I " .. " , • 'mero de ellos haber

ni o~ mucnos, ,eI"!191'!-loS_- y !-In n~, _. -: _ __' _ .

. ,!;r; :.- •• _(jil,;., """1 ... '_ .. " .' .• ~.- ~-' , '- - a las once de la noche

,-"__"h n BaJatnQs a cD[lmer. ~Iso,c_o,mo -, ••

:,~:f'"Ul :T' ,oo~y"l~" ",;r ,,,,roo .. , 'u·'· ".-'.-.,' da ~riiiiili apareclo en

.__v. "1i;w1..1 ilti amos surnamen \e. _ [la.IlIl~!I '", . '". , _ -- ,

[!~ ...... j'r:.':1t:~J IT;z>v~. T-E. u~l.!i~:,):!,I~i>_ :""e -;ie" o"er~r lenerlo,

" i 1$\15. $P.S..a¥t.Fq,I'!Iql!~' t~e~e_~r; a~, ,.,~, t" .. 1' ,,'f ',.' -~ '!i~. -

; ~.JI~b.l~ il!qb~9t aR~~~~~.5! ,!-,_~ulrlo p'e~ 10 ~~Imos

- en IQs.ealfeJofl~~-·' _"} :' ", -,'-. , -'

- :Ap~~!n:.~dame~te_.una hora mas tarde e~tr61 cansad.o

y desa£reglado .. ~os dijo,que un temor .ternble se habfa

-'i1p,~dera4~ d':!A! Y.lp h.a~Ja impulsa.do a huir de!a ~~a. ,Hab(a, ~~lItad!J de pararse y regresar, pero SIR exl_tO. In-

~ap.az -de _cp"trolar: sus pie~as .. miraba -,hacia atr~ para v_er . si Ie seguiarnps.y 10: res,catal;lamos_ del podec _ que f 0 em puja"ba.:Se ~Ce(~9 al ripy se dio cuenta de que la cosa maligna que -: 1I!!)fa_ba deli~r:9; .de ".~{., teg (a =Ia _ in.te.nci6n _de ,.tirano al- agua.

·Clam6 ;JI:-S~t1or pidlendo su ayud_3 .e lnrnediatamente cay6 sobce.- su rostro en el pastot La cosa que adentro sentia Ie urgi6 .a -pararse, pero. el rehus6. Yacia_ alia. luchando en

,_0_raci6n. 'pidiendole a Dios,~ue interviniera y Ie salvara del poder del esp(-ritu maligho. AI fin 10 dej6 y el pudo volver

a casa. ,

Durante varios ineses hemos llevado tres y cuatro carras 'flenos de j6venes de 101 clase brblica para part!cip~r en los serviCios:·del Sabado par la noche en la Iglesia Pacific Gacden 'Missis,1l en Chicago. lin Sabado par la noChe me que~~ __ es~.i-~i"!~Q e~ la "!isI6" al di reclo~ ~_~_ 'canto~ qu i~n

. J:t~I:t-(~.J'F~a~~~a, ~}~~!~n ~ ~~ casa, ;~s!aba dan_do test~mo_RI.o .. d~~es~~:,~ t.m9~. '!I~h!ar~ en, el ,_!7e~tro ~e ~pld~~~S y alrede'dor de Ja pna' y media de la manana una bruJa Jo:--e~ en-

)::r~~:' ~I;,~plfiti.t ':~a,~lc) o'bro. en ,'~rde u ",a r~~~.e~~ ~X;~!~I\a, ~r'l~~~jp~~ . .p~~~e~~~~!t ~! ~I;! , Vi~Cl.~, p.r;i~~!~~ ~~~. b!"~~I,a.

Estaba invOtucrada en algunos de.los ~pec;t!'s mas deprai:la-

dos ,del cu:ilo ',i S;itaila:s~ -inciuyendo al sacrificfo de infa!ltes

~ , ••• , - _', ~ - r ~ -

vivos en misas negras. Tenia un anillo de cabeza de lobo ('"werewolf", brujo folkl6rico) con poderes mfstleos daninos del ocultfsmo.

Mientcas Ie daba a ella testimonio de Jesucristo, Ie dije que entendra perfeclamente las tinieblas en las cuales estaba envuelta. Tratabai de mirarme, pero bajaba fa vi~ta. AI fin exclam6: .. iTiJ sabes de verdad, no es cierto? Pero no puedes saberlo. Unicamente unos po cos elegidos 10 saben, pero tu si sabes; ien verdad sabes!". Se puso nervlosa y. agitada por los conectmiantes que Dios me habfa da-do; ~aba completamente of usc ada cuando se_relir6 •

- _ ' Eran las tresde la maiiana del dia_Domingo cuando por

fin me recoste en mi cama, Oe pronto npM un silencio extrario en fa casa que, como iba aprender, sefialaba la venida de algun visitante .demoniaco. Vi al pi~ de 101 cama una._figu~ alta, apenas en silueta, como un hombre, pero mucho mas grande. Me socprend ( al sentir corrientes de aire frio a mi alrededor (como si hublera abierto la puerta de __ una nevera). /Este era un mensajero de Satanas que empezo a hablar, su voz era suave Y calmada, describi6 10 que queria para mi'. Mi ccnocimlento, .de 10 sobrenatural y demoniaco serj'a expandido, ampliado y, lIegaria a St!r; un brujo de primera, Me daria dinero, sexo, fama, popularidad y autoridad. No tendri~ que dejac de predicar sino que dejaria de malqastar.mls.esfuerzos en este lugar tan ins_ignifi. cante. Digno de cosas mas grandes, se me darian iglesias mas grandes, con congregaciones enormes. Absolutamente cualquier cosa que mi coraz6n deseara seria mia alsolo pedirla.

Escuche con sorpresa 101 charla de venta del visitante satanico. Mi esposa dorrma profundamente y nada perturbaba la casa, pero yo estaba completamente despierto. EI segura pintando cuadros muy lind~s del ~xito que i~~ a alcanzar can su ayuda, Le interrumpi secamente Y Ie dije que no tenia ningun interes en nada de _10 que me ofrecia. Eso no desalent6 al visitanle quien solamente se rio y continuo susurrando, aumentarido las oferlas mientras describia el maravilloso futuro que habia delanle de mi.

No 'aprecie 101 esperanza que' abrigaba de que aceptaria su oferta y Ie interrumpi otra vez, preguntando irritada-

- 27-

meRt •• , .. " v qu' tango qua hacar para obtener todas estas C,q'~l'\ ~'<?h,. GSO as mu,Y' san~~lIo". me contes~6 anslosaiiffiirife; "'0 un'leo qua tlenas qua hacer es parar 10 que estas Ii~~!l ahora", Sospect}~ i.nm,:,diatame~te ~u~ ~I.se refe-

. ~: 'i·~eha(·(Liera demdnios, 10' que hablamos 1~lela~o se--: ~'~~:a!lte~ ·'con~te C91l .~eterm iria!=io rio "De ning.. n iJ' m a-

'1Ul.,; '~'9~y,~al~ .y_ yet~!'_ ~o quiero nada de. ti ,Y estoy re.v ;liWl~~a "n~(.6tce.q~tri.~(~i~~·~n: ti"atq ,cbnti9~." .~ontmua~Ji'ii~~~~*·. ~Y~;.~~r· ~~~ras~~.y .. ~ ~I 5,610 .se~lnr4 Y. ~on-

· s to :11 CF.iirf8~o: 0di:-\'iSiUrit .. '(1~6 'd-e· hab1at ItO .es_e. to.no meloso d. :~~R.bSf(j;;oi sIV\l~'vi'6,yrr.;~~;i:lura: =mfe-rltras 'gru: ·H~1Iiij!ni~re~i1TesMptd8~Win~W6rt&Y::Y'e"liI"6r{a;d.ido·'to~o"_

- ·£1iDj~dl) t~m~ien [fe'1c'onfdSt4; · .. tti, tfije,·'que no~qi.tiefo hada ·di!:! fchiue iist((~~ni:liend({·No ti!ngo inter~s en ninguna de M ofertas_'·,Qliiero q'ti, me·dejes aboraen el Nombre del ~nOf Jesus y"sieiTipre' ser4' de EI. Ahora dejam4 en el Nom·

- bre'de Jesuc:r'isto~ .,

- .... ~,; sa V'orVi'6 'fie·ro y arnenaiado r •. uTe pesara necio y estu-

pif$O:; EStas 1.·an' loco ·pM· esta pequef a ·1 gl'esia tu ya,. La h ari·: pedazos y entonces.. i-dimde teo queda~s· con ius ideas nobt~?_ Eres un liecio y: e-stupido", .. Mira ... ·conteste con

· ,. catis~ndo.·':·~ya, te-·dije que no hay negocio; ahara sal de

, .aqul y,- dijatne solo, En euan to a' I a I glesi a; si nO' perman ece parada en la Palabra de Oios, que se destruva", Se fue 'en; medio de· una tormenta de obsenldades mientras di

-Ia 'Iuelta y me dormr, . .

~. En esas cuatro semanas, diecisiete de los treinticinco mlem·bros regulares de la ·iglesia ·se retiraron sin dar ,aviso. Como en mi familia tiabian cinco yen otra ocho de los miem-

. -bros requlares .. · parecia serio el asunto, Segui_ predicando con .a",convicci6n_~de,que .si .Ia igl_es.i.a. [fundada en .1937) · :: iba a .. termlnar •. queasffuara. :iabi,!1,que .. !;,o roe ,ib.a a doble-;;, gar,.ante~Sata:nas, no lmporteban las eensaeuenclas,

... ~1' _ I • '; I ~;fi

.; J~' ~ .;.~ -

, ,MAB,ZO·4, 19.71..

.. ' ,,,..1-. Moy, comence; a .orar-en, una ,Lengua ~Jl¢y.a·,qu.fi! ~1.Espintu Santo ·.me.;di{,,:;:Hel:~$tado .es_tudiagdoJas Escrituras 'acerca del .hablar ~,en"'Lenguas_ por casi. un meso A peticion

-2S;_

. m i~ . I,In joven o:rd" P4?r .. ,,!i h ace algun tiempo. y la oraeicn fue contestada. Mas gente ha sido liberada de espiritus malignos durante las ultimas semanas.

MAYO II, 1971

ContirlUamos experimentando la frescura y realidad de

. la pre:sen~i~ del .Seiior a medida que el Espiritu Santo nos gui~ •. Los derramientos de bendiclones han eontirlUado des'd~ ~ici~mbr!3 y no mUeSti-an seiias de menguar. Uno 'de nues~r~s h~m~res .me. ~compan.6 a un cafetin (dedicado ~~ .. I!!I!1.IStEtriO juven if) que q ueda cerca de nosotros. A II i en~orltramos a un joven. de 18 afios de edad, que habia deJad~ las dr?gas despues d~ su conversidn reciente, pero todavla necesitaba ayuda_ Lo lIevamos ami casa y Ie explicam os como podra ser libre de los poderes que Ie habia a,tado· y q~e c,:mtinuaban oprlmiendolo, Esta'listo y ansloso de ser limpiado y liberado. Despues de guiarle a una renuncia y confesidn de todo 10 relacionado con el ocultfsmo, inrnediatamente experiment6 un gran allvic, l!.uego nos rnovilizamos para atacar a los espiritus ·qutf 10 ataban y que estaban escondidos dentro de su cuerpo y los echamos fuera en el Nombre de Jesus. Despues de haber salido un gran nurnero de espiritus, oramos por el bautismo en el Espl"ritu Santo. Eso ocurri6 con gran poder y el joven alab6 al Senor a gran voz por varias horas antes de irse a su casa.

AI dia s~guiente, este mismo joven lIamd para ve"r si pod ia traer a un amigo de 19 arios de edad en nuestra casa para recibir 10 que el habfa recibido. Senti que otra bat alia co!1 esp"ritus maiigno·s nos esperaba y lIame a tres hermanos que s~bian luchar. Cuando lIegaron, conductmos a los j6venes al sotano·y nos di.mos cuenta que el [oven ~uevo e~tab_a I~eno de e!piritus oCultos .. Em~eza!on a salir con vlolentos esfuerzos por vomitar y toser. EI jo . ven podia sentir como los espfritus sah"an-de"ej y recibi6 alivio durante la Iiberaci6n. En el acto oramos par unallenura del Espi(!tu Santo y olas de poder pasaron sobre el y sobre nosotros, y habl6 en una Lengua nueva. . . . ,

Durante esta Iiberaci6n ocurrid algo extrafio, Un demo-

-29-

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- •• .1

nio habra resistido _ furiosamente. ~I fin s~lio huyend o, Cuando sali6, mi hijo de 'diez anos de edad, que estaba arriba en 'el bano. grito de dolor.Subi ocrriendo y encontr~ a mi hiJo-doblado por un dolor en el abdomen. Reprendl a- S.i"tarias- en e"Nom.br~ de JeS~s y ordene que el espiritu maligno Se retlrara, san6 lnmedlatamente y el dolor paso. . _, . ,~.! ,JlqlJJ'~fg.9. P'~J)~,' ,n_,?~e ,!i_~9 un .~~mbre buscan~o

~~yud~o! :..N,~. _~a,~,(~, p,q~;~~, ,_v~~~r . ~ n espi rltu. d~ .concu pIS_~I!~i~ ,,!.$~~ .: <!.~q,~o,~~~?<;)': -C;~1(l0. F o,rmamos ,?n grup~

~r8d~jCi:a"'-"1 y;Jos :'emQn(~ ecmenzaron.a n:u~!_l.lfestarse.

" -C' .~,q T-,Ji:l ,6 ;:r.t'01. ". ',,-. >!-. ,',-, d' 1- 8;' ~'t - S. .

:" .t~~a!f;gD~JRF.i!JI~t:et~~t~s~~", ~,; wr.~ 1,1.- -~-~~~ .y ~ ~~me~~;a:~,l~~~., eli~q~r .~~ ,~n_.I~!~~a nue~~~, .~,e ,«~.mo.

r6 mucl"io tJemporl(fflnte .al altar dando gloria y gracias a

- :': .~ - ~.- ;:. '--_, rl~·~ .-"j, .. - ,

Dios-por 10 que EI hab.la,h~ho. _ _

EI Luri'es recib( una lIamada refer.ente a un joven adoptade de 1.3" afios .de edad, afedado por un ccmpertemiento compu'lsivo. Su madre adoptiva sospeehaba que su cO,nducta e'ra demoniaca _despuis de haber v!sitado nuestros - Se-rv Tcios. . A sOlid_tuil d~; eli'ci'-Io lIeve a casa de u n miembro

-~~: J~' igl~!a,_d!J:n,de -.c~,i:Qeriz.ar.~n _a orar _~ ~char f~e~ ~~mo-

mos., EI Joven expenmento un g~an~ al,lvlo y., b~nc:hc,lo!1 al sallr los demonios _y canto, en' todo el camino de regreso

_ a su _easa', (Ia'ndo g'r..daS a(Seiior .. - '

.. ~'. ~-

MAYO .17. ~~71

Ef Viemes conocf a un obrero adulto en el ~ismo 'eafeUn. quien comenz6 a _ mostrar interl!s en la fiberaci6n mientras hablabamos. Vino a mi casa, y fue liberado _de muchos esp(ritu~ malignos, incluyendo la nicotina y el deseo de fumar. Tenia 30 anos de edad y habia estado atado por-m'uch~s_ an9s. Era~ la una y media de la manana cuand_~ .quedo Ijn'!p~o. rw:t_.uc;:h'?~ d-¢monios' fueron 'ferzados 'a salir~- Me 'conto de muehos amigos j6ve.~es que necesita-

ban fa.mism~- ~yuda qu:ei~i)la_~ia:f~cib.ido. '

. ~ .', _ ~~ -.S~~a~Q,; el m~mo ~~,~~. lI,am,6 ~ :I.~s 7 :,t.~ .' a. m. Una ~?!E!f!~_I~de:,t~- ~~o~, ~e_.~."!:I! e$.t~l;!~ en, '; ~u ~a. '}~~_:a. ~e :"st,lficiente coeama 'para estar _en. doni;la~' por ~~s dlas mas. ')Etla'ha-6(a o<'{do por'"labio's'de eSte's'efior y s~u ~pqsa que ha-

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b{a la posibilidad dOe ayuda. Ahora la queria. Uno de nuestros hombres vino para ayudamos y avisarnos a olros para 'que estuvier.m listos, para orar e intervenir en la batalla que sospeehamcs se avecinaba. Cuanda la pareja lIego con la joven. ella entro. me miro y dijo: '"Tengo demonics, No qtiiero sent_arme a hablar de eso, Me dicen que Ud • jos puede sacar. A la carga entonces", La joven habra puesto su fe en Jesus dos anos antes, pero habia vivido con una madre malvada e in moral, profundamente metida en la hecbiceria. La joven tambi!!'n habia practicado toda dase.de ocultismo y hechiceria antes de su Salvaci6n. in. duyendo misas negras en las cuales se sacrificaban ninos vivos _como-,ofrendas sangrientas a Satanas, Tambil!n hab{a sido prostituta.

Le explique que se 'pcdfan echar fuera los demonios si ella terua la volun,tad de renunciarlos, pero que podia ser una- experiencia dolorosa, Me contest6 que no Ie importaba, porque la vida como ella la conocfa no valia nada.

Mandamos a los ninos a Jugar afuera y bajarnos al satano. AI .prlncipio los demonios no ~ quisieron rnanifestar, Despues de repetidas or.aciones y ordenes para salir comenzaron a manifestarse. Se movieron inquietamente pero la boca y los ojos de la joven se mantuvieron firmemente cerrados, Los demonios rehusaron malevolamente a abrir-

los 0 a manifestarse mas. ,

EI Espfrltu Santo me guia - e'!' ese memento a hablarles en la' Leng'ua nueva que habra reclbido ul1!ls semanas antes. Me sorprendi porque previamente ha~(a. usado esta Lengua de eracien "Unicamenle en mis devociones personales.-A pesar de eso, comend a hablarle al demonio en Lenguas e inmediatamente reaeciene 'come si hubiera recibido una descarga ell!ctriea,- vircfndose' a mlrarrne, con sus ojos vidrio505, lien os de odio y temor.

EI tono de las lenguas que use fue serio y perentorio .

EI demonio comenz6 a gritar, transformandole la cara a la muchacha en 'una 'mascara' de furia. Las convulsiones edremecieron su cuerpo de la cabeza a los pies, mientras gritos, que uno no creia posibles, SaUan de 5U -gar~ai1ta. A pesar de que era bajita y pesaba entre 85 a 90 hbras, se

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A!queria el esfuerzo unido de cinco adu1tos para impedirI. que. se arrancara ~I pelo y la ropa, que ~ arafiara la cara ",as ,nu~stra5_. Mientras mordfa, 'aianaba :Y, se ~etorc(a~ los gnt9,s rio par!!~~~. s9n,!ban ~.0r.n'? un 'pito afrancado, ~.,,!_n' ~sl,!p-~,.c;I~ dende ,vin~ e.l,a,ite para gri~ar ;c;on ta~ta consrsttg~i~ Mi, esposa.se. apresur6 a cerrar puertas y ventanas

. V' f ~ner. ~n r(.,~r~a' el aparato .. d~, aire aCc;Ji:ldicio:nado. Pa-

' .. ~(a~~,!(!-·t~~~ra~~~~~~r~,~~c~a~a. "', "" _ .'

_, _ ii.aro.aI)lO~ ,'1.19..$, mlernbros de la igle!tia,para ayudarlos,

• 'II~r .. " ,.,.,.,r r ~ [ _! I. ... J""" _, __ '. • ' . - -_ , . ~. - I ~ I

" y_ ~-l!~9fJ~q_; ~q~ ' __ ~ 9m~~ "~gj:l.~Q~. Ahor" r , los , demon ios :; iAA'lq~_", !tn !~Lqa,i,smi,l~nmta.:q u e, yo_.uSlba ;(Ienguas de

';hpmi:tr,es: ,y; d~: an.geJ~~ J ,Cor .. ; J:3:-li).'.' H abl~do .eir· un- ·idio· : ':If"-aj" q¥~ ono 'entendi a.":sostuve·la"di$cusii"ri.~-iiias extrana i'('e 'm~' vida~ 'sintiendo' Ira en mt, mientras flu~ian'las 'palabras.

Era obvio que 'los demonios entendian exactamente' 10 que ~ lej decia y estaban en violento desacuerdo, protesUnto, ''( _ resi stien do fu riosarnen te _ Es tos. fueron los demo,n,ias, m~ peligrosos. y violel'ltos que hasta la fecha hemos

e,nc_o~~r~do_ , ' .

EI si,guiente paso en la batalla fue un retiro de los dem;:'ni~ en plena .jucha, 'Se jactaron de sus derechos de pcseslonar a la rnuchacha mientras los obligamos inexorablemente a reconocer los derechos de Cristo sabre su cuerpo, mente y espiritu. AI presionarlos can mas determfnat:iim, comenzaron a lloriquaar, a quejarse y a buscar uri ,amaglo por el cual pudieran quedarse en la muchacha_, P,ro~e~ieron ser juiciosos, no causar m,as.' problema, etc. ~to du~o' cinco horas y media cuando finalrnente se rin-

di~r9n,y salleron violentamerite de la muchacha, -

. S a lieron en masa, demonios de todas clases _y,descrip.cl6.no-~~I-mas yiolento y fuerte de-tcdos. se lIamaba Rosh, ap'ar~p..t~mente"u,n jefe_ Otro diio ser.Satanas, Estaba acornpaiiado par una presencia 'palpable demaldad quesalio con el .. .Clarn.que .no.era.Satanas (a,'los, demonios les gusta pre-

" tender, sec. S~ . jefe),:, pero si. ,:era ~un esp iritu .excesivamenta pQderosp-_y, ma,l.igll.o. ,Mientras's,aljan dal.cuerpe deIa ,joven, ,Ia$':" t~fI'ibl~~·.:-convJJlsion!ls,y;~os.,v6n;Utps seces amenazaban '-CQn ,d~_sga.rr,ar su cuerpo debib'·Le -pregu nte a la joven si 'd e-

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beriamos de parar, pero ella nos raga seguir porque querfa ser completarnen te lib re,' Cuando term ina la 'bataha, el Espiritu Santo vino en contestaclon a nuestras oraciones 'y ban6 a la muchacha exhustaen eI amor de Jesus y'le di6 una nueva Lengua de oraclcn, Todos fuimos lIenosde una reverencial admiraci6n aDios y de adoraci6n per el poder de nuestro Senor resucitado.

:,. A las 11 :30- p.m. recibi una llarnada telef6nica que hab{a unproblema en la casade un miembro. Fui alia y me entere que la senora de la casa se estaba comportando extrana_ Habia estade bajo presi6n todo el dfa, mientras su esposo ayudaba'en'la lib-eraci6n de la muehacha, Le impuse mis rnanosen eraclon 'y un e'spiritu que la tenia- atada sali6 de ella, dejandola libre para ala bar al Senor. 'Se sin. ti6 tan !lena de amor y gozo que Ie di6 un abrazo a lodos los presentesi despues corria a besar a cada uno de su ninOS dormidos, E.ran las 2':30 a. m., cuando flnalmente ine met! en mi cama exhausto, pero feliz. A las 5:30 a, rn., el Senor me desperto para dlsfrutar un tlempo' de comuni6n especialcon Et Me dijo que algo maravilloso iba a suceder en la i9.lesia. Con estaprernesa en mente rnevolvra dormir

feliz' y II en 0 de es peran za: .,'

Cuando entrarnos a Ia iglesia aquella mariana; vi a un caballero de edad avanzada, Habra sufrldo un accidente automovllrstico dos arios atras, se fractur6 el cnineo, habfa quedado can el oido dafiado y casi ciego_ EI Senor me gui6 a pr.eguntarle sobre su vista, EI caballero anciano can. test6 que el accidente habia cortado el nervio 6ptico y hab.-a dafiado otros, causando i:eguera, dolor e inflamaci6n en un ojo. EI otro ojo tarnbien estabaafectado,

Le pregunle si queria que orara por ~I. para que Jesus Ie sanara iii ojo, Comenzo a llorar diciendo que cuando despert6 aquella manana el Senor Ie habia dlcho qui yo iba a orarpcr el ojo y' que 'lba a ser sanado, '. Eso explic6 el por que habia lIeg'ado tan temprano a la iglesia_ Mientras Ie ung.-a con aceite y oraba, el Senor'me' revel6 la presencia de' un dem-o nio que apretaba el ne rvio y eraIa causa del problema. Lo reprendi en el Nombre de Jesus y sali6 con todo y' .dotor, La infla'maci6n disminuyo y se desvaneci6 delante de nuestros ojos.

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) - Or' tambien par la restauraci6n de su oido. EI Senor contest6 y el caballero se- puso en pie para alabar a Jesus, con IiIgrimas en aquellos ajos que podian ~er ~~ nuevo. Tambitfn --podIa 'oir_ bien otra .. :v.ez. Oi6 testimonio de'su _sanaei6n en el servicio. AI final dos personas 'mas vinieron

para ser Ii~erad as.. i

,LI.~amos a nuestra_casa Y nos sentar:nos para almo~r a .las, ,1 :30 p. m. 5,o,no_, el teI4f.o~Q. ~no de los hombres Iba .-traer·run joven -de 16 anos quenecesitaba ayuda. Cuan-

'1(t~ lie-go' Y"t({~~_n~~-,os -~!or~"i_:'- per ~I~ 105 ~e~.o·ni~s se enfurecieron'---Id"q'ue - hizO~ muy-'dificil sujetarlo. Cuando pedim-os ayu'da, otros ~defla!iglesi~:Uegaron y pronto c.in~o hombres y mujeres estuvieron en -nuestra casa para aslsnr-

.nosen lallberaeien; -' ,-' -' " . _

. La muchacha que habra sido liberada el dia anterior entr6 radiante can el Espiritu Santo. Cuando 105 demonios en el [oven la vieron, se enloquecieron de ira grit~ndo y casi se safaron de aquellos que dominaban al muchaCh~.

. "S'-quenla de aqui", gritaron-'Ios demenlos obviamente aterrados. Frustrados, eomenzaron - a escuplr a todos los presentes, continuando esto sin parar por horas, Escupe_n con una fatal precision y dan en '.Ia mitad del rostro si uno 10 evade 0 10 detiene. La escupida es una mexcla de Saliva y sangre que fluye sin fin. La unica -respuesta a tal ,comportamiento .es alabar al Senor y coger la toalla. Luchamos .contra los demonlos por cuatro horas y a pesar de haberlos so metido no .salie ron. -Posiblemerite - estos req uerian ayuno Y o~aci6n para desalojarlos.

MAYO 19, 1971

EI Lunes por la noche lIam6 un senor pidiendo permiso p!ar~ ~t_c:a~r _a_ tres amigos a fin de que fueranliberados, Otra vez, lIiunam.os al_grupo de oraci6n. Dos hombres !Iegaron Q!rca de las. "nueve de I~-noetie,-obviam:ente neeesitados ~.'aY~4~._"Qramos per ellos, u,no_por uno, parando una vez para.reprender ,3 los demonios que atacaren 3 lIno de ellos _co,.,'.d~aneC:imiento y"dolores de eabeza, Uri -at~qu~ co.n-

,tra: la !CI«fnbidlfra: y"eJ-est6-m'ago de l.IIlc;-de los 'aj_iJdantes ceo '5-0 'cuando fue -repi'endido en' el -Nombre' de" Jesus:: ·Pt.·ft.·-

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ehas veees el enemigo trata de distraernos de la principal tarea. Eran eso de las 2:30 a. m. cuando 105 hombres estuvieron finalmente libres de demonios. Que arma mas formidable es este amor verdadero en las manos de los creyentes, cuando se 'comblna can oraeien, A las tres de la mana. na me aeost4 agotado para dormir solo tres horas y media antes de ic al trabajo la manana siguiente.

EI [ueves, a la una de la manana llama un senor de parte de un joven Catcilico de 19 anos de edad, recientemente nacido de nuevo y que habfa-dejado las drogas. Pedi que 10' traJerim_ a mi casa prlmero, Quince minutes mas tarde lIe"garon. EI joven, que s_ufri a dolo res in tensos, ten ia la cara' palida y casi : podia ser la ruptura de una hernia. Lo ungi con aceite, tomando autoridad sobre los espiritus que causaban el dolor y ordenandoles salir en el Nombre de Jesus Obedecieron inmediatamente y para su sorpresa, el dolor ·desaparec1ci; a pesar de que 10 habia sentido tedo el dfa, poniendo,se progresivamente peor, el joven exclamel,

.. iEI dolor se fue!". _ _ ,

, Despues 10 guiamos en la renu~_i:i~ d~1 o~ultlslJ'0'" or. denamos que 105 esp"iritus se ~a_nife~tar,~_n ._y sa_l.ieran ... I_n~ rnediatarnente apareclerori furiosos, luchando y desqarrando al joven c~n dotores inerejbles mien~i-~s vomitaba vialentainente. Habiendo visto antes, como 105 dernonlosse aferran a sus viCtimas, sospeche' que' e'staban agar~ados en alguna parte del cuerpo. Casi se desmayaba d~1 dolor mien_tras los poderes de las tinieblas luchaban por no ser .eehados fuera. Gemia y se quejaba en agonia mientras continuaba la tos y el vornlto seeo. Los demonios Ie asegucaron al joven y a nosotros que preferian matarlo antes qu.~, sC?l~ tarlo, Saritlmos lastima por la_vietima Y,ofrecir:nos ceder y no presionarlos mas'. Con dientes apretados por el agu,,"o. dolor, el muchacho nos rogo "seg~ir.

- . - ~ -' - , .

Finalmente .. descubrimos, que- sucedia. Mientras' for·' zabamos a los de mon ios a, subi r de las profu nd id ad es de su .cuerpo; h ada I a boca par a - ser ex pulsados, de a lqun modo 10'graban agarrar.se de las cuerdas que conducen a' los testsculos, Mientras mas forzabamos a los demonios a salir, mas se agarraban de las cuerdas, provocando uno

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- . ~'

de to' dolores m~s fuertes que puede experimentar un ho_filbr_e. Estaba baii.ado en su~or frio, gimiendo y -gritando en laonia. casi desmay~ndos_e, varias veces. Tuvimos que reptender. espeeialmente a lcsdemonios que se habian agafr.-de_ su~ 'partes lIenitales ant,s de- que pudiera ser libe~<ki- d~I' dol';)r y sufr.imiento' ,qUl~. la causaban, Finalmente {e :l'indi~ron- y huyerot:l. De.5p~~ de S:8r lil;lre el -joven, me dirii{ a- orar, poiotCQ que es~rt:"onda.~· .con- LSD. N,or. _ tdalii)leqte'JltlbieJa~ ,durado, f!:n: es~do·e!1d rogado.- varias hor.~r9- ~,I ;li~no~-,"9--.nQrmali1i6"5in -p.r~bl~mas e~ 15 m!nu,-

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~~Ii~~_se/l'~~';t~:t~~~~~r,q!l!'9:!r1:-a~lf~:~~~j~~0r::

suelU's slis dudas ''I ienlores. r:;1 atiq:ue por med'io de la ora-: ci6" contra los espiritus, (of impulso a resistir furiosamen· teo ptto eventualmente ellos iambien se dndieron ante la autolidad de Jesus y fuaron obli!tados a-salit.-

DeSpues de haber sido liberaCio- de la ~t~dura de Satanis, et [even fue lIeno del gozo 'del Senq;. Cua_ndo, III;! pr.e. gunta-mos si queria recibir un. idioma nuevo de oracidri eStuv~;a~i~am~~t~,~de adJe~a:. Eran las.:~:3O_a. m·., cu'an~~ oramtJ:s y el reclblo del Senor una ben,a Lengua. Fluyd sin esfuerze 'i el joven' se embriagd co~ el Espiritu de Dios.

EI grupo se retird de la casa y yo me.fui-a la earna a las 4:00' a~' ni. Cuando me levant~, tres h'oras_nds tarde. senti como si hubiera dormido oehc -horas completas. No senti ni rasgos, .del cansanci~ ,de la neche anterior. Tenia q~e ha.b.er d~rmldb rnuchas horas ~as de las que dorini para sen. tum!!' tan deseansade y refrescadc, "Los que esperan .en Dios t~!1dr~n nuevas ft;r_erzas'; levinltar;in alas, como las .,gui. las; cd!rer.ln--y_ no Sl! ca~sar'cln; caminaran y no se fatigaran" (Isai~ 40:31).' Experimf!lntft!s't~ versfcule con regula-ri-

dad. ". --= '" - -

.EI Senor que trajo al grupo dl{jd~e~e~1 ~e dijo'que v~ivena la n'oeb'e, siguiente con etrcsque necesitaban oraci6n. Lethabia, pedido, al Seno-r queme dlera una eperfunidad para. ,ayu!iar a los -jdvent!s confuses. de ·esta- generaci6n y la contestaelon ha 'lIegado- como una avalancha; ,Hoy mi es-

-36..,.

posa .comenzo a orar ~n Lenguas y el Domingo, mientras trabaJabamos con un [oven en. necesidad, el director-de cantos tambien recibi6 su Lengua-de oracion (Ia que habia deseado y buscado por mucho tiempo). No es de extrafiarse que el demonio luche tenazmente para cegar a los ere. yentes en contra de las verdades de la obra del Espiritu en y a traves de los creyentes-sacerdotes. Nuestra unica contestacion a los' escepticos es "Vengan, prueben v vean que el Senor es henev'olo. Busquen -y enccntranin", Sin

embcrrgo, sa que apenas estarnos comenzando. '

JUNIO I, 1971

, ,

Ha sido un tiempo muy ocupado. No he tenido tiempo desde la semana pasada ni siquiera para escribir, porque la bat~lIa contra las fuerzas malignas sigue fiera y sin parar. Umcamente he tenido dos dsas Iibres de batallas con-Ias huestes de Satanas. La mayoria de los dias y de las noches ~an estado lIenos de conflictos continuo_s con espiritus rna. IIgnos. A veces.uno se pregunta. "iD6nde esUn lcssoldados del Senor·?"_ Es obvio que haY"muy pocos lugares donde se puede obtener ayuda en cuanto- a los demonios porque la gente viene a pedirnos ayuda de tantas denornlnacio-

nes diferentes. _

No hay necesidad de visitar, hacer propaganda 0 pro. veer autobuses para atraer a la gente; Cuando uno tiene el rninisterio de Iiberacidn vienen de todas partes. Que trlste que hayan tan pocos en esta guerra, pero alabado sea el Senor por la fuerza sobrenatural y las victorias glorio53s que EI dci continuamente. Doy clases de tiempo complete y tengo tan poco tiempo para dormir que me maravillo que

pueda seguir adelante.' , ,', ~ ~

Que dificil es hacer un caMlogo de 10' sobrenatural.

Hay algo en la obra de Iiberaci6n que uno trene 'queexpe. rimentar para -poderlo entsnder, aunquesea parclalmente, Cu~ndo uno se enfrenta al mundode los espiritus, cu-al. qurer eosa puede sueeder. Esta lucha ha seguido desde Dlciembre -y .se vuelve mcls dura v. gloriosa' todo eltlempo, ':-as, personas no envueltas en una guerra espt'ritual real.no lIenen ni idea de las_ presiones y poderes que operan en esta

-37-

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" esfera tanto satanlcas como divinas. Ya dej~ de dar expli- : cacio~es. Vacil~ en .compairtir" algunas denuestras experien. eies porq ue la gente pod ria creer que ex age_roo Me d ij-:ron

una vez.· '~Nunca' expliques. 'Tu5 amigos no 10 necesitan

y tus enemigos no 10 creran". - _. . . .

Hoy estoy tan adolorido, que casi no puedo movertne, cada musculo de mi cuerpo ha sido estirado y retor~ido. Sientb coino .si,~hubjera 'sido golpeado deples a cabeza clip un bate' :despues:de' 'Un-a: dura - PeTea: con tra lin (lemonia de

temor _.. '-:J !3ii:'; ,-': .- '":' ~, ,:. -: -- -: - , , _:. . ,

Hoy .es .un d'-a:: 1 ibre' en' 'el 'c'olegio: 'O'orini rrio~ h~s,~._tar'de y_ esperoiba'iods: te-n'eti.llirf ·"(i'ia' ntfnl"--a!; asaild~ _ U no~: ~ ~.D'!.~. burgueSesl ¥ ~-c:fesC:Irt'$ihaOi. iCaln(fo';'"esti6aiilBs- ~1ido~:' pa'-r'.f

........ ~.. ~ ~, - ... ~ ' ... - '.. -".:;' -,

almozar ,.uria senorita nostavisiS 'que:unos jovenes venran en

camino • uno de -ellos ,severameilte cprimldo, Un demonic

, .

10 ha b ia forzado la: noehe anterior - a ra5gu narse Ta _ cara y golpearse la cabeza con los punos. lnmediatamente me dirigi a la sala, donde cai postrado sobre mi rost~o a inte.rceder par el muchacho,: con una c.nga pesada de II'I~ercesI6n. Cuando lIeg6 y en tro Ie d i' uri' abrazo y el comenzo a lIorar. Cuando cemencd a' orar :el demonio reacclcne inm,e~iata. mente - resoplando, retorciend6Se Y' luch arid 0 salv.~je~e.nte par escapar. "No, no, no.-'dejalo en paz", griM en-prote~.ta. mientras yo lIamaba a- tres miembros que estaban arriba para que vinien'n a ayudarme~ Y~ para entonces. estaba golpeandome duramente con los puno_s cerrados, d~ndome patadas- y tratanto de morderme; de 'rasgunarme la cara y los ojos. - - ' ..' ,. ., _

Mi esposa llarno rapidamente a otros dos hombr~~ po~que se dio cuenta que nos enfrentabamos '! ~n demo.Plo excesiva men te feroz. Discern imos varios esp 1 rl tu~ malevol as, Su jefe 0 gobernamente era ~I tamer y habia _e_?trado !I hombre a la edad de' cu atro . anoS y por ca torce anos hab 1 a convertido su vida" en uri infie~o's'olir~ la ti~rra."E!a extre~ __ madarnente dificil. si negaba ~inpletame_~te ·~."sa~1f y ~sta- - ba resuelto - a-' no 'a band onar 'su' "_ c~·sa".-, Los o~~os_ ~ o~'Ii~_m~ " bres neg'aron- y - nos se:~.ti~o~'- feli_ce~. ~.~ co nt~r. co!, sou a,~u-da tanto, "espiritUal';como 'f{slca~ Qtros ~.I~m~ro~ ,de !~ igl~sia,;fav'isa'do5' por ;le~~fq-n~._-ven'fan.-de cajnin:o. Oe~p~es, de dos h 0 r'a;s" de reCia'- b'iifa:I1a:~' esfabamos' sudando a pesar'

-38- ','

del aire aconcionado de la casa, La fuerza del demonio era tal, que un hombre' pesado, aga~rado de una pierria era levantado sin dificultad par el espirilu - continua mente a

. trav~s de toda la batalla. Duro casi seis horas, Oe vez en cuando los- pufios lo_graron librarse de nuestro control y fui abofeteadoen 'a boca y en ambos ojos repetidas veces. Tres personas; sin saber 10 que estaba pasando, vin.ieron 'a casa para charlar. Cuando bajaron ~ ve~ la lueha, e?contraron el demonio rugiendo como un leon en una [aula. A pesar de que uno de los visitantes conocia muy bien al [oven miro atimito aquella forma bestial que se retoreia sabre'la alfombra. ~ugiendo y luchaildo fieramente. "iQuien es hermano Worley?", me pregunto, Ie dije el nombredel jo~en y se puso livido al mirarlo otra vez. "Dios mio, es el de verdad". Horas mas tarde la lucha termino con la expulsi6n del demonio y s~s-secuaces.

SEPTIEMBRE 1971

EI verano paso con tanta actividad y con tantas !>at~lI~s ,_ __

contra Satanas, 'que no, hubo ti_~mpo para sentarme a escr!-_ -

bir. A -pe'sar de eso, las [ecciones qu~ a~rendimos las ap".camosien futures conflii:tos con los malignos. Mu~hl_SI-

mos visitantes pasan par la iglesia y hay una obra maravillosa de Dios pormedio delas mismas personas Y del testl-

mcnioperscnal, - , _ .

Mucha celos de denominaciones y de Pastores han surgido y- he sido el blanco de ba~t~IHes chi~mes .maliciosos y de ataques, incl.uylmdo acusac!ones d~ hIP?oSlS y solo ~I Senor sabe de cuantas cosas mas. ~ero los [ovenes ~contl~ nuan IIegando y respondiendo al rninisterlo de_1 arnor, com. pasi6n y li~eracio~ de ~5J>ir~tus ~~Iignc:»s: No .se pu_ede ?egar la atracci6n para esta generaclon de J6venes. En vanes servicios hemos tenido hasta veinticinco miembros de pandillas jure~i~es -call~j~_r,~~ q~e Ji!l~er~~ .pa!a":v.~~ 10 qu.~ r;>~~s .. estaba haCiendo. Algunos han heeho c~nf~slon de sy. fe a medid a 'q-ue nu estros j6venes f~s_' 'testi ficaban~ de - C ristc ~ I Salvador. . ..., -, - - - '_" _ , .

Los Bautistas if olios hermanos fundarnentallstas dicen que he perdido 105 estribos Teologicos. Amigos Pente-

-39-

costales vienen a esta peculiar Iglesia Bautista, donde se habla en Lenguas, donde se echan fuera demonios y salen diciendo que no 10 -hacemos cerrectamente; Pen) tenemos que $eguir: como eomenzamcs, siguiendo al Senor un paso a la 'v~. sin pensar en las ceeseeuenclas 0 l~ relacianes de la gente . .La regla.de;I-$ei'ior h~ side. "De gr~cia ha_beis reelbido: d.'e: gr~da dad"', (Mateo 10:'8). N,Q debernos discutir 0 argu~~~_t~~ ~bn )q~~II.~s _ q~e PO ,,~c;~ptan_ 9 no entlenden, T.od~~~~-;.,9,~e;~sl~~~s .~,I~o4o, y ~l(p'~".Hll.entando es la herencia cc;utl1,m de todos 105, santos. "

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i_c~ti1ti: 'p~edo d~c'rib~; I~,' se m a~~ p~sad~!. T~vimos

cada ru;ithe de la semana. servicios en la ig,esia y el Espi. ritu Santo ha sido derramado coma un rio de bendici6n en cada uno de elias. Hacen dos Domingos, el servicio de la manana duro desde la 9:30 a. m, hasta last :30 p. m., y el servicio de la noche mas de tres horas, Se n-ecesitaban muchas paginas para desc_ribir un solo servicio, sin _dedI' nada

de la' sei11ah'a entera, . _ .

Se echan -fuera -demonio! en todos los servicios niien. tras' -q:tie' Dlos- I'irripia yo _ prepara su -puebio para - casas a~n mM grandes. Nuestra congrega'eian se esta 'prcfundlzando en la Palabra de' Dios. Ayun-an y oran por derram_arnientos aun mas gr:!lndes del EspI'ritu Santo. Los visitante's representan muchas denominaciones. Hasta adoradores de Satanas y algun~s; brujas han venido' a la iglesia. En repetidas ocaciones tie-mos -vista a personas con espiritus inmundos que gritan y de desploman antes de ser trardas al altar, para ser'Iiberadas en el Nombre de Jesus (Mr. 1 :23). ,

EI Jueves pasado una senora de ,SO, alios; vino par sanacidn. Se reprendieron muchos -e_sp(rittis de enfermedad en el No'tiibl'6- de Jes~S: v fue Q,ri.gida con aceite, Despues me enter(ig'~~-:-~etJl'a:-,'~~"1~h~s '~~~~f~e~a.~e~ _ c;:,~~'?!_cas, i'n~I~. yendo·tI .. pogh~:~m,a, p_r?blem,~ _~,n _ la ~e~ I ~~ ~a" _1:1 I ha 1'", 11 rtritis, y otrosquehrantos fls!c~s. Mient[as o,ra.~amos _eJla cOITJeo· z6 a '8Iaba;',:·;;1 :Se#io{-po-r'-si(- Pader Serlador~- Fue sanada.

completamente de tc_::ldas sus e_nfermedades (vea su testimo- :

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..,40-

nio).

Hace alg ... nos mesesJ vin.!, g':la PIo.fe~ia: Dios iba a hacer una gran obra per medio de esta pequei'ia iglesia y unica· mente vid~. escogidas, i"~1l a ser sembradas en ella.' Mas.recientemente. varios visitantes nos trajero_n mensajes de un avivamieg.to inminente,

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A!1oc~e .Ia Qen~i,cid.~ de, _,Qio_s cayd d~ .nuevo so bre la iglesia. AI comenzar la pr.edica, un jo:veg que estaba sentado en 'el banco del frente, subitamente tuvo un ataque de sofocam ien to, y se desplc mo. Los j6v_enes, a cada lado .suyo 10 cogi_e,on .yJrajeron su cuerpo_ d~mayado al altar. Mien· tras 10 hacsan, el demonio c_orn~nzp ~. batlr al alre con 105 brazos, gritando. con, rabia. y furi_a. Otros pasaron al frente y pronto unas diez personas dominaron este espfritu poderoso. Despues de una larga batalla, un mimero de espiritus salieron, En seguida .oramos para que fuera lIeno del Espi. ritu Santo. .comenzc ~ .dar, gritos de. alabanzas a Jesus, dando pasos incrertos.como doe borracho, mientras las olas de amor divino pasaron sobre el. Tomamos nuestros asientos de nuevo, sorprendidos por el lingo .fiempc que habia pa· sado durant!'!. la bataUa. qe repente QtrQ jo_ven tuvo un ataque en otra parte de .la iglesia. Tambien.fue traido al altar. Estos _ demcnlos eran malv_ados, pues mordfan pateaban y gritaban desaforadamente. -EI arnor de Jes,uslleno, la iglesia, Descubrirnos que esto trae una presi6n inaguantable sobre las demonios, fprzanljol_os a .H:1,a!1ifestarse. EI joven fue liberado cuando las demonios se cansaron y fueron

obligados a salir, ' ,

Cerca de la~ 9:30 p, m. estabamos. todavia en el altar alabando a.Dios por Su poder y arnot, Sin previo aviso, una joven sefiora entre corrlendo a !~ igl~sia, d_esarreglada y con ojos desorbltados .. !-Ia!J_ia intenta_do. matar a su espo-. so. Cuaod.a. f<l_lla, __ s,aJio ,c<?rri,erJ.~Q 4fl.fa casa, ~ntrD en su carro y vjoo_ ~ la.-.i_gle~i,a. :r;I!1~b,~I!,!a,n,~~ ~e ,~C:;_li!rcg al altar Ilorando hist~l'"i!=arne~t~ _y se desp~orno e,n e] piso ... ~ientras uno de las hpmbnis cornenzo a hablarle de Jesus, el demonic enfurecido 10";'4. control de Iii nlujer·y grito, retorci_endose en el 'p-i~o ,c~~ ~p.n'~~lsi'.;t,ne_s· vio-Ien~a~~· Comenzo. una Ia,rga batalla con el y su's partidarios, pero Jesus triunfa otra vez,

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OCTUBRE 27. 1971

A m~dida que transcurre el .~iempo. es mas ~bvio per que ~.a.y" c:re-y~nt~ -~ . ig~esias que no tienen avivamiento. EI costo-~ .. demaslado alto. EI eastor 5e.desanima ante las criticas _y;~~p~~l~~.~n·~:~~~, ~_le .. preSentan. Estamos acereandonoji ~~i-~(. ~~!'!9r._ fl.~miiln.40: q~~. nos muestre mas su a-

. mor.'._~rrt~[6m'Y,·;P.Od~,r; ;EstamO$ plenamente' conselentes d~ .~a;. ,C;-R9#.9RI]I f!i:u.:a. y d"tenj1inada' de Satamis. pero el ' prlm~r: ']m~~saj~nP~tf!tico ldado"e.n~ la'-'igl_esia - (en" juli~ de 197 J )1o:ru:tf.lll'~tj6~.q lfeSetta~rfam~s' ;~.e _!~~: ~~~.~ra~$" .~~,

. Satan,Mp5tt i .~~mJ ro.q.s-< la;; Pal{bra.? EI· ·mensaJe ~IJO; que'. ~I . diabl~ ,h,a.b(aJ. iAte ntad 0-, encetramos en - uni bOveda' y "Se~la't· la segura.me.n~e -para-qua no'pudieramos salir; pere Oios hab ia anu la~o . sus planes y que EI' m ismo estaba rompiendo

'Ias atad,pras, de .. Sataniis. pap. 'Iiberarnos eempletarnente, Se nos dijo en esta profecia'que gozariamos de una liber· tad_que '5e cenocerfa Y:5e COJRpartiria en todas partes: Parec~ q':l~ la profecia ya se eSta'cumpliendo.

E'--I?o~.ingo por : la neich'e nuestros trabajad ores tratar.on con_-~Q~~ personas-que no pude contrclarlas, Esfuvi. m os 0~upad9s_ por horas enteias y en cada CilSO el Senor diG la ayuda necesaria, La iglesif resonaba con ecos de excla-

maciol) de gracias y alabanzas. - _. .

" '1,' ,

NOVIEMBRE 4.'1971 -

Esta h~ sido una, semanade relativa calma y descanso despues de. las. ultimas dos semanas de Octubre. Tuvimos dieciochQ seNiti,os. ~t:!guidos. Es dificil recordar todo 10 que SUC_~clio, porque .tantas -ccsas ocurrieron simultanea. men teo . Personas fu eron salv'ts. san adas y .11 berad as . de espiritus ri\illos ,e~ ,c:a~JI servici_o, 'ningu'no ,de ,105 euales: duro' me nos ,~~: ~,rl'!_s . hpr {lSi. uno tarcfd haSt~ 'Ia .. :-45· a .. m~ Alaban;zas a Jes.I!~.r:!~t'?. Elfue veneeder en cada .caso, ··Una'. n ache, cuarenta y seis demonios salieron :de una joven:::~n otras ' noches tantos salieren que no pudimos ni adivinar el nu· mero exacto. Los demonidS~ eilfureCi-eron"gnt~ron SOIlO· zaron •. tocleron, arnenazaron con matar ,j crear c~os. 51!

. queja,ro~ .. ,YdQga.r.on.:,Recuerdo u~o en particular que·'gi.

-44-

miG ",Por que?, lPor que?, ,Par que?". Me he sentido

, .

tan bien aqu I' durante estos dos anos. Ella me querfa y

l por que se;vuelve en contra mia ahora de esta manera? No hernos .forzado ni hlcimos nada para preveear, estos ataques", E,s_ enteramente obra_ del Espiritu Santo el traer a la ge,nte a.las reunienes, Es en un ambiente de arnor yen· treqa a, Jasucristo donde los demonios comienzan a manifestarse y ,mu_chas veces a .ex_clamar en estos ser:v!cios. Que Dios extienda este conccimiento de lucha eSP.ltltual a to-

das partes. .

EI Sabadc por la noche dos profesores de un coleqio,

un seiior y su esposa, viniero." al servicio atraidos por 10 que yo" les h'!lbia dicho 'acerca .del ministeriQ.d~ liber~c_i6n. Es sorprendente que los perdidos creen con mas facilidad que aquellos 'que pro_fesan conoce~ al Salvador. iQue triste!. Como .e~,I~s .dia~ de Jesus, la gente preparada rechaza la Verdad, mientras que los paganos creen. No sorprende que el mandarnientc de Jesus fue ir por los caminos y va~

"ados. (Lc. 14 :23). ..

No lIegu~ a predicar en aquel servido. Una senora es-

taba cantando cuando una joven de .diecinueve anos saito y corri6 hasfa el fondo de la iglesia. V"ari"os la:sigu~erO"R. 'h_a· blando con ella en el vestlbulo, Cuandci me acerque a ella casi se desmaya. Habia estado en una lueha salvaje cuan_d.~ se Ie manifesto un demonio. La devolvimos al altar y Y'anos trabajadores se acercaron para ayudar~mientras e1 demonio comenzaba a gritar y a matdecir salvajame~te., .

Invit~ a mis amigos 105 profesoras, venir al frente para que vieran la derrota d~ la m~l)ifestaci6"n' del poder t;leiTi~: . nfaco que habian vista. EI hombre inmediatamene ~e puso a ayudar, agarrando una pierna - de la vl~!irria.·La f~uerza sobrenatural del demonio Ie impresiono. Mas tarde, cu~ndo hahld calmadarnente con la pareja, ambos ~aj~ro~ la ca~e~~ y pidiero.11 que Jesus entrara en sus corazon~s. La r~ah~a.~ de las fuerzas demoniacas en la much_acha les habfa convencido de su necesidad de salvacidn, 'Cuan maravillosos

son los eaminos del Senor. .

NOVfEMBRE 1 5. 197.

,Como puedo dascrlblr 10 que esta pasando? Meras

-43-

palabral: no pueden_ expresar en verdad el m9vimiento pode{oso,' del E5pi:ritu Santo. Acabamos de terminal" la tertel' sl!mana .de servicios de noche en noche. Nos, he.:ndS" reunfdo dura'ole- tres de las ultimas semanas del mes e·n·d., 'iglesia, ion· e1 resultado de que rnuehaspersonas han sidol satvas:-sanas. -sanas, y libetadas en' cada 'servlelo.

'_ N~'~"i t(;!!s'_ ilc;i:lie -ha_-ilabido derramamientos de poder.

Tantlp:CcisaS'~~u2ec:iie'r'on sirruJlf;lnearriente'~' S:iri embargo, no. IiUbd - U'Il;; so't(); :atii4uli (iemcn'liaa.-' qtre' no .- p ro moviera un~ 0 ~.2as salv.iuiiones. Es rnaravllloso ver:_manifestado el ~rl tri'efil~" )f-btl'fS.£,esi~"~'·o$':)iart$~QS f.J,siCil'mente -des--

~ oJ olga i'f ~~ rilk1Us~ "ro(l~ 'un I ~a6f.\iido leliz. ',Las

pu, nru[~l._~_flf crC,h m_p,,.r,,P "~'r.""",,::. ,,-!~L.. ~', '-.~ -"0' ~- _ reun io ~t:: nan lira tI 0' por 'j) os ·n~ra:.' y meula '0' mas. os

S~baa~_1 #,~~idiisl!gun~i- ~e' I'd:s'trallaiador:s_:y y'o, ,sal~mosde _I a ~,ig~e,s!a 's_l,!s_ ~u-a.tro 0 cinco de I a m an~n~,' dor~ I ~os_ tres !t,Oi~-~ x,'yolvi_mos 'para eernanzar .el servlcl~ dornlnical de 101 manana~ Luchar con los demomos torna tiernpc y re-

'I :;., r ...., _

quiere -e~f~erzo.

~OV~f::ME;I~E_17, t 971

,L~d\~~ps .con ~ri_-d_~~flio _01uy saivai,e por horas. ~a. nifeit!S- g:,!~ hLa~_ia e,sta,d'o-_ en.Ia mucfiach'a desde su ~aci. mlente, habr~n_do pasado de su abuelo a SOu p-adre y finalmente-a alla, Desenmascarado como un espii"itu del oculUsmo, de. h~chi~ei'ia . .cua'ndo abandond su control, dijo' con rabia, .i'aleil~ tercos, no- se'reodir.i'n; iCierto? Tengo que salir, pe.ro.voy a rnaldeclreste ediffclo, -iOti, como odio 'esta iglesia!. Y especlalrnente te odio a tI, Predicador",

aha demonic di6 su nombre eeme Seis Seis Seis, Era un e_nemigo peligroso, y ma:levolo. Cuando Ie sugen' que tal vez tenia un rango bajo- en ~I eje~cito deSatanas, me mir6, con desprecio, "AhQr~, ~~edi~ado,rtu sabes mas que eso, si fitera un deri19JilQ .de__rango ~~IQ, me J:iubieran echado de' aqtii'hace- mtlcho _ ti!!iJ1po"~ De,'sH'HkJ~t6 de persuadirrr!e, _ :,',~(~~_icad;~< r1a'n~,a r a'. tll ,,~ent~' ;a: s~,~,,_~a,:S~s. He t rata- _ do de agarrarte hace mucho tiempo, 'P,~J _que no luchamos los des solos?". Me negue. Mas tarde lJdvi(ti6; "Pronto ne- ' eesltareis dormir tu y ~~:,~elrt!. X!1.,oo-."ecils,~to su~iio. Me· jor abandonen I~ lu~ha ahora • atra_ vez me negue, asequ-

--.-: .

-,-;_

-44-

--

randol~ que ,bamos a quedarnos con el hombre hasta que fuera fibre.

.~ e~e dem~:tnio I~ ~ustaba el derrarriamiento de sangre y dll~ _que ~abl.a parhclpado'en mas de 4,00 guerras. Oijo tamble,! !:Ja~et.lnventado el ··blit,zkrieg"· (guerra' relampa: go) y h~fJl\!rlo planteado en las mentes de los gene-rale's Ale~a.,!e~. En cierto .momento hable con el joven, lIam:indole

hlJo ,_el_.demo'!_lo pens~ que Ie h-abl'a ltamadc 'as'l" a liil' y ~e enfu~ecl6, grune_n,dQ drJo: "No te atrevas a llamarme hi. 10, He ,t~ta_~o con f:lon:rbr:es por.cas! seis mil anos". Mien. ~ras 1~,.I~~~a- s~giJ_(a. dijo: OIl fin, "Bien, necios, 'estupidos, , ,no. v~n _~a patar-? .... CUilndo'-le aseguramos que rio; dijo' que tenra que salir.. Pero prometio primero disloear el hombro del jov~n7 Rie~dose como loco, comenm su trabajo: Casi n? pudll!l_o~ _e~l~a~lo. Cuando SOlii'd, el joven estaba tail de.' bll y_ ~~n~ado que casi no _ p_odia sentarse. Experirrient6' ' gran dl.f!cuftad en carninar, La manana'siglliente no se pu- -

do leva~tar de !~ carna pero se recupero pronta. ' ,

. Hemos visto a un numero considerable de persona's ba, JO U? ~e~ero ,.ataq ue demon 101 co a I mismo tiem po ~ - Los de.' mODlo~ _~e ~rr,~an muc~as r veces los unos alos otros para darse ammo. No te rmdas. No salgas. Sigue luchande, Sigue IU5=handC)_". Saben cuando iban lIegando' personas endemoniad.as a 101 iglesia antes de que IIegaran y rnuehas v~ces anuncraron la hera exacta sin haber vista un reloj.

SI una persona no salvada entra iii 101 iglesia, '0 saben sin si. - quiera verla. Conocen muchos hechos acerca de Jesucristo y cuando .uno los_obliga a hablar adniiten laverdad con disgusto, y repugnancia. Los dernonios saben acerca del re--' torno inminente de Cristo y 10 temen excesivamerite de: rnostrando gran terror si se les menciona. Conocen sudestino final y no quieren hablar de liil • Muchas veces hablan de las personas que han entregado atadas a las llamas del infierno_, O~ ".ez en cuando encontramos algunos blas'ferrios - quienes ~!eg,!n tedo ,_insisten que Satanas todav ia ·ganimi '

la batafla con Dios. -

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NQV(E;MBRE 22, 1971

Otra cseiri.~na ag~tad~ y'II~~'a de 'suc~s~s paso. EI Mierco.

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les el poder de Dios'cayo sobre la reunion de oracioq, derrotando 105 poderes de las tinieblas. Durante elserviciodel Viernes ·por la neche el conflielo con 'el enemigo erupto ,durante la i~vi~aci6n' al altar- pa'ra ~ral'". Eran las 11 :30 p.m. euando fi!1almerite>salimos, alabando a Jesucrlsto por ha, ber veneido al enemigo una vez' 'mas. La ba talla en verdad es del Senor.

- Un numero de pei"SO'na~'i"edbieron Lenguas de oracidn la semana pasada, Otl'"OS fueron salv_os muchos foeron Ii. ~e·rad.6Sl del!es'p:iiit'uS';,n.~195"} (ortalecidos en el Sejior. EI

·~;~t-r_;:~~~~!t~,~t.i~~_:~'~~:~tai::~e:-!~ bi~~~:~

es e erna; .' . _- .' _. ~ , -

Tanto el tell!fono como el timbre de la puerta suenan constantement~ y lo_s _servicios eStan repletos de gente.por. que moils'Y mas personas buscan ayuda. Ayer Domingo, eran las 3:00 p. rn, ~~a.nd,i? fueIiberada la ultima per-sona.

Compramos harnburquesas para el, _almuerzo y lIegamos a nuestra casa en el preciso memento que timbraba ef tele. fono. Otra persona necesitaba ayuda-. OeSpUE!S de un breve descanso, nos dirijimos a una ,~a particular y mas tarde a los servicios de I_a iglesia. Dos brujas entraron a la iglesia y provocaron un ataque en un joven can un ojo herido. Mientras predicaba sobre el libra de Judas, las brujas sa lie. ron corriendo muy asustadas y disgustadas. - Cuando di la invitacion al altar para oraci6n-la' g'ente- vino can apuro, Pronto' los demonios comenzaron a gritar, maldecir y arqumentar. Una persona fue salva durante la batalla y liberado despues . .- Nos fuimos -a nuestras casas' regocijandonos a

las 11 ;30, p. m. -, " - . -- - -

-, ENERo.20. 1972.

- Cosas ex trafias y hermosas sig~e~ ~cu~ri~'nd~ rnientras se-

guimQ~ I,a ~i.iialdel ~i{{~itu ;Sa~t9.0ura-nte [a sernana pasada, ab~iR_1.?s,;,la _ igl~'s!a. t,~d,#~!,~~, rl9'C~~S '~,a,r:~ predicar, ~I fi~ al oramas par los enfer-mos y por aquellos que necesitaban ser liberados. EI Lunes par la noche nos enfrentamos a' un- enemigo especialmente obstinado. Si_endo podemso, habra en. trado al joven a la edad de ocho a,nos. Rotundamente se

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nego a sa lir, afirmando que teni'a poder y que nosotros no podsamos hacar nada para lograr la, liberacion del [ove.~. Desin,les de batallar per des horas tuvimos que parar porque el. jo.v~n tenia que regresar a su hagar. Anoche vetvi6 con desesperaci6n de ser liberado. EI espi..-itu 10 habl'a rnolestado tode el dla amenazandote rnatarlo antes de Ii. berarlo. Le prometi6 la muerte si se atrev"a a valver a la igles!a;_luego trato de sobomarto para que no viniera.

Des'pues 'que la rnayorfa de los fielesse retiraron, el joven vino ~I fre.nte por oracion. Dios me habra guiado el dia a,nteriora ~yun~ry orar, y me senb" seguro sobre el espirltu irimund_o. Cuando desafie al demonio, inmediatainente tomo control del muchacho y me contesto can una voz· gutural y profunda en una lengua extrana. Le 01'"den-e hablar en Ingles. Obedecic de mala gana y dijo sin ton ni son, con un acento pesado, "Kaah no va a salir", Lo repiti6 muehas ve_ces, apretando 105 dientes.

Mientras continuabamos preslcnandolo con la oracion y la Palabra, el esptritu inmundo cornenze a debilitarse y .finalrnenle a gritar. Despues sollozo y 1I0ro arnarqamente, rogandonos que no 10 echaramcs fuera. Despues de una resistenda continua, el cuerpo del joven se torci6 conuna tos terriblemente fuerte y convulsiva. vornito en seco, pues el demonic quiso hacer los peores estragos antes de salir. EI discemimiento revelo a otro demonio que se estaba ocultando adentro, Este espirilu inmundo al fin se manifesto dando su nombre, Persecccion. Habra entrado en el joven en la escuela prirnaria, Otros estudiantes Ie hablan vituperado, porque era judlo.

A medida queIa presion espiritual aumentaba, el espiritu maligno' gritaba y lloraba, rogcfndonos no mandarlo al abisrno. Pidi6 misericordia, pero nola recibio, Fue maravilloso ver la paz y el gozo expresado en el rostra del [oven cuando el esplritu sali6 despues de haber gritado y rasqufiado, Su gargant'a fue mal herida por el enemigo, pero el joven qued6 libre, Alabanzas al Nomb're maravilloso de

Jesucristo. - ' . '

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FEBRERO 28. 1972

:r ;.. . ..1_ -~ , •

Ha p.SIIdo "Igun- tlempo' dasde' que me detuve 'para a. pqntar"lo que D;p-s'eSfa ha'ciendo'- EI senor continua ben. dici~ridonos en 'c8da se,;,iCic( Ahara nos reunimos- cuat'ro ~ pilr sernana, Miercoles. Viemes y dos vece5 efDomin. go.J ;LO'~f -Mattes' por_ . ra n'odie ei"lSe'\"o en' una' crase tilblica pawia1j'6'Venes en"-OO- ca_sa;~En to-d~~_I_os s~e;yicio~ algun'as_per. so.n.as s~in nlvadas:-fi~E!~iiaai' y, retiben el bau tinDo' en: til £~

piritu,_Sfnto~ '. ~" ~ - _"co, " • -, - '-" - ' • .• . --,' -.

f" ::irue5_tr.i: c~~gr~gaii6ri consiStj!- ahora .~?a' b.u~a .medida

. ·cre16v@~eS1i:iue;'h~ri'iJid.(fo·ue nu~·tr.ijgl-esi"a' es 9,n lugai en d~~ ih.ay~ lKeciorP. An,oc*,ti~'fufft-~a~' rioCh)!·'tip'it~. :,t.o~· jC;. venes' entrartJli'--'ii rauda-res-' lIenando 'el ·edificio. TratEi de despedir hi congregac:l6n' cuatre 0 dneo ve~es.-·p~,,:o carla vez. toinenzaban nuevarnente a regoc'ijarse poi !a .victor:ia gal1iida en la vida de a~guien que estab<i: presente, EI servlcio dur6 casi euatro horas, cuando 5alimo~ SE! aian los' can-

tos cfe-,alaba'nza en el estacfonarnfentc, d'e carros. -.

No usamos . truc:os; no tenemos atracCiones; no hatamos 'de-- produCir efectos espectacuiares, Es.o sen"a '~n sensacionati$mo barato que seria en contra de fa dignidad del Seffo-f Jesus. Cantamos, testificamos y 'predlcamos la Palabra'seriCilia de Dios, sin - excusas ni, compromisos. P.or ultimo,' invihmos al altar a aquellas personas que deseaban aceptar' a' Jesu's' como~' Salvaior : y" q"u"e - ista.; buscando cualquier ayuda, En-' ead~ seiVicio 'parece que nadie va a~ pasar 21 frente, Le -digo" ill Senor •• iSi Tu quieres 'que' nos va yamos' a casa regocijandon os 'en todo 10 'q ire "ya h'as' heeho, muy bien", No querernos presionar 'a Ia gente paraque vehgari- al ~ altar, pero pronto alguien - pasa •. despUl!s otro-y'ilo tarda todo elfrente del .altar en 'estar lIeno depersonas q,u'Er,?u5can a Oios-y trabajadores' que ceoperan,

"De parte" de Dios- es-esto, oj eS'cosa' maravl110sa 'a 'nuestres o;os" (Salnio 'n 8:"23). EI Espiritu Santo dir-ige al mi, ni~tei"io'le_nfero' a', medid~ 'que' li:i~' creyen_tes 'lIenos d~r Es-, piritu-'testificari- a "Ios- 'peididos'1l~ s'e 'reun'e'n: en -oracl6i1':-1i-, rededor de aquellos quebuscanayuda 0 sanac:ion·_,Peri6di. -; camente se oyen voces de alabanza y 'cantos de gozo' de aquellos q!Je' ganim victorias sobre ~j maligno' y rnuchos 'co-

--48-,

mienzan a alabar al Sefior e" una Lengua nueva par primera vez. Por regia general los gritos y chillidos de los demonios que se sienten asediadas por el Nombre de Jesus, apeland 0_ a Satanas pa ra que res mande refuerzas. Sin em ba rgo, Dios levanta un ruimero de angeles alrededor de su pueblo pa ra proteqerlc cuando se reune (Hebreos 1 : 14)_

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~ARZO 20, 1972

En cada servicio se convierten entreuna y _tres personanas. Los nuevos creyerites ~raen it sus am,igos con el pro po • sito de que- nazcan _de nue_vo y .sean .bautlzadcs _en e~ Espiritu Santo, Cinco adolescentes de la iglesia Presbiteriana cercana han sido salvos, Dos Cat6licos Romanos nacieran de nuevo ayer por la manana, Nuestra gente viene ala iglesia esperando que Dios se mueva de una manera nueva y fresca en cada servicio. Es maravilloso ver coma los j6· venes y adolescentes vienen parque estan cansados del for· malismo, de los rjtos. programas y reuniones soclales, Quieren conocer la realidad de Jesus. '

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MARZO 29,1972

EI Miercoles experirnentamos otro _ derrarnamiento.

Tres personas fueron s~ivadas y.otr:o,s,hab.rarC?~ en L~n.g~as celestiales por primera vez, Mucho_s -~ueron liberadas de esptritus males antes de retirarnos, cerca de la mediano-' che. '

EI Vlernes un hombre endemoniado de 22 anos, fue liberado y cinco personas recibieron nuevas Lenguas. Dos aceptaron a Cristo durante el servicio, Otras dos, salvadas desde el servicio anterior, se pararon a dar testimonio. EI Domingo un cristiano' de tres dias 'de nacido, -liberado de droqas,' vina' por orad6'~: ,M~dlos'-.inai9s' espi·rit~~. f~~-ran expulsados; et joven' -fue' -bau"tizado en- ei 'Espi'ri'tu Santo y hablo en nuevasLenquas, En la noche ~uchos'~ci~ vi~ie. ron a Crlsto.

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MARZO 30, 1972

EI Mie:i"co'es par la noehe fue maravilloso. Entre aque. lIos qu'e -vinieron par --~l1Ici6n habia-- un sacerdote Cat61i.

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co Rom'ano df! Chicago. Dos muchathas- mas fueron salvas;

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oramo~ _J»~9J:i~9"I()s.que.(ueron salvos.y lIenos del Espiritu

Santo I~n, ~u~tr~_ -iglesia, que ahora sus padres les han pro.

hibido.~e.n!, alosservlclos, - .,.:.

Un muchacho -da :.1.7 - -alios decl .. r6 .Ia seman a pasada, "he to__m._ado).drog~ ·y .. 'l1e :pract~~o ~e~ ocul!fsm9". per? cu ando <-lIeg-ue-? a~ esta' i"glesii ;acepfe: 'of Jesucnsto _coma' m i Savador'-',Cuatro serilicibs mas' tarde -fui --ba~tizado en ei Espiritu Santo, yore en' Leriguas. Esto es 10 que he busca, do toda mi vida"_-Ahora sus padres h(han prohibido venir, porque-no pueden' entender el carnblo en su vida y su inte.

res en Ja -Bibiia:- .

ABRIL 17~ 1912

EI, Mie:rcoles dos piernas fueron alargadas y dos personas pidieron que Jesus entrara en sus corazones. Tres mas fueron Salvos el Viernes por la noche y dos piernas mas fueron_ alargadas. Un hombre que visitaba la iglesia, recibio sanaelen 'de una vieja lesi6n en 'su- hombre y espalda, despues fue baufizado en el Espiritu Santo.

EI domingo en la noche fueron alargadas nueve piernas. U. na crecie nueve centimetres. Una' operacion rneses antes habia fallado y los medicos declararon quene habia mas que hacer. EI_ Senor J~sus 10 hizo todo, sin dolor, en segundos. Cuando el S.e~.or Ie san61a pier;.a inmediatamente el [oven acepto, a _ Jesus como su Salvador. Mas tarde fu e liberado de muchos demonios,_ tambi~n fue bautizado en el Espiritu Santo, ala banda al'Senor 'en Lenguas nuevas,

MAYO 4.1972

EI Espiritu Santo continua glorificando _a Jesus en me-

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dio de nosotros. Las seliales y los prodigios todavia siguen a aq uellos que creen (M a rcos 16: 1 8, Heb reos 2:4). N as so r~ prende la resistencia y el odio que muestra Ia: gente cuando oyen decir los milagros que estan ocurriendo, posiblemente porque contradicen sus teorias religiosas.

EI Viernes en la noche vimos mas milagros y sanaciones en el Nombre de Jesucristo. Dios ha honrado los ayunos-y las oraciones de nuestra gente, enderezando piernas torcidas y alargando piernas cortas, etc. Dos nirios que usaban zapatos ortopedicos fueron sanados de los tobillos y pies:

Dios obra en las escuelas p'ublicas tarnbien. En un solo dia, nueve piernas fueron alargadas en mi clase, Nadie creia cuando los jovenes contaban como vieron crecer piernas. "Estas cosas no pueden suceder", decjan los incredulos,

EI Domingo en la noche muchos demonios fueron expulsados, Gritaron.sollozaron. murmuraron y pidieron permiso para quedarse. Una .sefiora que habia venido en avion desde Ohio recibic oracion y Iiberacien. Otra vez fue casi media noche cuando cerramos la iglesia y nos encamlnamas a nuestras casas.

OCTUBRE, 1972

He ten ida poco tiempo para escribir ultimamente, peoro Dios continua obrando entre nosostros. Uno de los hombres de la iglesia tuvo un ataque masivo del corazon y fue lIevado de emergencia a la seccion de cuidados itensivo pa ra pacien tes ca rd i acos en el h os pi ta I. Lo enco n tre descansando mientras un osciloscopio registraba sus palpitaciones irregulares. Cuando Ie salude me sonrio e hizo una serial con la cabeza. Habian varios pacientes en el mismo cuarto, por eso SUSUrtl!, "Torno autoridad en el Nomt.re de Jesus sabre todo espiritu de ataque cardf'aco, de-hila yen·' fermedad -en el corazen, que opera en este hombre y te ordeno salir de el en esle momento, para que sea sanado. En el Nombre de Jesus sal". La aguja del osciloscopio se descontrol~; la linea verde que marcada las palpitaciones sobre el papel saito por todas por unos cuarenta segundos y luego se calma. La maquina ahora comanzo a registrar un patron" regular, ritmico, sin las fallas que antes registra·

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ba. p .

C!J~l1o sa,lia e~ especialista i~a. !Iegando. arple]e ~or el rep._tinQ eambio en la c:ondlClon de. su paciente, 10 mantuvD ~ajo._ 9b~rv~cion por ,varios dl~s,- tratando de deter.rni~r. 10 !llle_ habia pasado. Oespues de examenes y ma>s":4~'aman~.s •. Ie _dio_ d~_ alta y. Ie dijOi-·'·Y-O se q~e Ud. tuvo, .!-IrJ:-.a_~c!A~e. n:t"~!Yo, deleorazen, No puedo· exphc:arlo. No b3)f-, r,~j,9.j)J, #e: ~~g~1] .da~9 perm,a.nente .a 'pesar de que de~!i_~ -~~flJ:#9..s~ ~~~~., ~pa_re.!;~ en -nmguno de, I~s exarnenes";;~~:_P~~"!1t~,}H~ te,s~im,oOlo ,de como el Senor 10 ha· biasa~D_~ _

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U"; -~studja~te, univ~rsitario vino a mi casa bajo severa opresion.· t:~~en.zo C! tener problemas euando se inscribi? en un curse de Karate. Este joven bautizado en el EspIritu Santo ha~da side un. testigo fiel, estudiando su Biblia y manifestando una .devccion profunda- al Senor. Ahora descub.riCt- que no popia._es~udiar I_a Biblia, ni orar y que teo nia dific:u1tades para concentrarse, Le vino un mal genio y una d~:ptesion, tenia tentaciones re_petidas, pero p~do recoriocer -en si todos los' sintomas deIa opresion satani-

ca.

En el proceso de aprender- Karate tuvo que practicar varias posiciones de-ejerclcio y control' fisiCo, y-dedicarse a la meditacicn, (David Babock, un instructor de Karate de Cinta .Negra en el terc:er grado dice, "Basicarnente uno tiene que -eliminan por completo el -proceso del pensa-: miento y -sincronizar el cuerpo y la mente.: ... Uno lIega a tener sed por esta ccndicion"}, Conociendo el peligro que habia: en- esta clase .de rneditacien, el joven oraba en lenguas durante estas sesiones. Sin embargo, pronto eso 10 hizo imposlble y los espiritus de meditaeion Zen gana· ron el control,

Oespl,l~s,de: .haber arrojado a varies espiritu,s rnenores, 'el [oven d,ecidi6 traer su ' certificado de Cintu,ro:~ ye.r~.e.~ y su g!:1j ,-(t_raje-, de, Karate): para quemarlos en 'nuestro asador. Qe~w!i.,d_e -habar heche estoi $'intio 'un 'gran- .alivio~ ,. y se fU_~:<; i~~,I-:I:;:asa"_ (Vea el' apendlce -para mas in formacion'"

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sobre el Karate). _

Eran las 9:00 p. m., me senti guiado por el Senor a asistir a -una reunion doe famili~ .. Un ~el1,or de 2S .afios .que. habia sido salvo - tres meses atras en la iglesia hizo ciertas preguntas sobre 10-5 espiritus malos. Me pregunto si podia discernir- algunos en el. Fuimos a una habltaclon donde Ie impuse las manes y reprendi los espiritus en el Nombre de Jesus, ordanandoles manifestarse y salir. Mientras yo oraba en Lenguas, su respiracion se puso pesada y algunos gemidos y grunidos comenzaron a salir de su garganta.

- AI lntensificar el ataque, s_e puso tieso y comenzo a sufrir espasrnes, cayendo, sobre la cama. Crujia los dierites y su cabeza se sac'udia violentamente. Tuve .que agarrarle los brazos para' que no se golpeara a si mismo, ni a mi. Me di cuenta por casualidad que habia desenterrado un nido de demonios poderosos, deje de orar momentanaamente para que los espiritus pudieran calmarse. AI volver iii a la nerrnalidad, ccmenzo a llorar, "OH Pastor, unos pensamientos terribles de furia, odio y homicidio pasaban por mi mente y pen saba como queria matarto con mis prnpias manos". Le asequre que eso no era mas que la rnanifesta-

cion del odio demoniaco. "

Consegui a otro hombre para ayudarme y reiniciamos /a batalla, Los demonios se manifestaron inmediatamente, maldiciendo, gritandC? t.od,~ clasa ~e obscenidades y ruqiendo. Trataron de mordarnos y amenazaron herirnos si no los dejabamos solos. Oijeron que habia estado en .51 desde su ninez y que no saldrian ba]o ninguna circunstancia. Dos horas y media mas tarde, salieron.

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OICIEMBRE 9, 1972

Miercoles _y Viernes nuevamente experimentamos el poder rnaravillose del Espiritu Santo. -Ahora los servicios

~ duran entre tres y .clnco .horas, nunea hay- un momento de aburrimiento. Los visitantes se impresionan al ver y experimentar las -ola-s de' arnor que el Senor manda sobre la conqreqacien. Es este amor que f1uye entre los creyentes

. y hacia el Senor 10 que tanto enfurece a los demonios.

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A veces el Senor nos permite ver mas alia de 10 natural, Algunos creyenles han - contado haber visto angeles cubriendo. 105 -muros y el tech iii deIa -iglesi a, deten iendo los refuerzos_ satanicos quequieren ayu~;ilr a la tropa de demonics que adentro esta asedia,da -y i;ltrapada. Un demonio, de~pu~s ~~ _r~p.~tidas 6rde~es de ulir, ~~me~to que _Satanas I)a'bici mentldo .acerca de.Ia resurrecron, Cuando Ie p_regu~ i'a'mos si 'n'o' I'e' ~~n iii . niiedo a la furia de Satanas, se. rio _

am-~-~~~~~~e}~i:_:,~~~ - ~~~ .. _~.afan_as ~o -'I? ~~dia . alcanear

mientras 'es-taba' en"!it, Igli!sla. _AI preguntarle _por ~u,~ 9ru-.no,' lJ' iMe" esl'a~' f6mandli ef\peIBt',~a:y!:ar"geles: pair~1I a "do' encima Y Em fos"I~-crci'iiy ailif:aeDaj~fder-(in'idaito'pis'o este. - No"": hay . m anera co-mo Satan;is" p·oed.a rom per' a traves de este muro. de angeles que los protegE' ralea estupida"~Despues afirmo que nuestro "fanatismo" 10 enfermaba.

Los demonios .amenazan ccnfinuarnente con .destruir la iglesia por rnedio de. incendios-,.~xplosiones, tempestades, etc •. "Nos prometen toda ct~~'-de. accidentes __ Y,una muerte violenta. Uno que preten,d_ia-ten'er una considerable pericia en arreglar tortures y sacrlf_icios de s~r~s hurnanos me aseguro que Ie seria un placer,.arrastra-rme y destrozarme. .Hernos escuchados - a diferi!ntes 'demonios alabar a Satanas, orando a el, .maldlciendonosa nesotros y a nuastro edificio en el nombre de Satanas, Les respondemos con cantos .acerca de Jesus, de la cruz y.de su sangre derramada y eso los ahoga. Algunos_ dejan de habl~r cuando se les o!dena en el Nombre de Jesus, pero otros hablan con mas

fuerza Y vulg·aridad. . __

EI Domingo en la manana hubo un ataque demoniaco durante los cantos, que no se pudo calmar, La persona fue lIevada en brazos al altar-y ccmenzarnos a orar. Otros vinieron para recibir ayuda, Eran las 4:30 p.rn, cuando term inamos.. EI servicio de 101 neche comenzo a las-6 :30 p. rn., terminando seis horas mas tarde. Cuando·p·rediq-ue rio pude evi-' tar darme cuenla de un demcnloqueme miraba lnsistentemente a traves de una senora en la congregacion .. Cuando di la invitacion, camine,haci, el bancedonde est_aba- senta-

- d a. - SaIto haeia atras;;-se ,paro sebre. el barico y -co rrie~'-z~ a

- eorrerrhaciaIa pared con los'·()jos desorbitados, 't.os jiive_nes:

. la cargaron -y lIevaron' al altar mientras ella -'uchaba, rnordfa

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y maldecia .. Los demonios eventualmente fueron derrotados Y echados. . "

Dos personas fueron salvadas aquella 'manana, una por la noche., En un solo momento tres'personas sufrieron' ataques demonfacos a la rnisma vez. Alfin salimos del edificio, eansados p~ro felic.es, exclamando "Jesus es el Seiior" . y "I-!a_y -.~·ic,t~ri:1 ,~n 'Jesus". Tratamos con un espiritu de epilepsia que vomitaba una sustancia verde y maloliente, cada vez que orabamos, EI vornito no era de comida y eesaba tan pronto como parabarnos la oracien, La seiiora obtuvo algun 'alivio pero no logramos echar fuera 011 espfrifu,

EI Miercoles por la neche vino un hombre por oraclon, buscand 0 al ivio - a una fieb re abrazad 0 ra. Cu ando - oram os, un demonio explotp con furia, dandonos un gran lucha antes de salir con un 9rito de dolor. La temperatura del hombre inrnediatarnente volvio a 10 normal.

MARZO I, 1975

Cada mornentoIa lucha se intensificaba, pero el Senor perrnanece fiel. U'na esposa joven volvio an ache por oracion. Satanas habia arruinado completamente su salud: estaba bajo atencion medica. Su esposo la animo a venir por oracion, Primero tratarnos con los resentimientos que habiamos descubierto durante su primera Ilberacion, Ordenamos al espiritu que se rnanifestara; Cuando exigimos ' su nombre panse que habia dicho "peanuts'-" (mani), pe- - ro 10 que en realidad dijo fue "pene" '(penis). Encoritrarnos que era el Jefe de un grupo de demonios tei~ib.les ~elaci~~ nados con 101 concupiscenda. Estos habian impedido ,~ .. Ia joven esposa tener relaciones sexuales normales dentro del matrimonio,

Los esp iritus· se opusieron violen tamente_ a salir, gritan- - do y maldiciendo. A.- finJunicamente quedaba un principe de nombre temor.- hizo alarde de su control sobre ella. L~ senora -Ie tenia miedo a todos y a todo y dos veces el espfritu la habia lIevado al borde de un eolapsonervioso. Cuando proseguimos en 101 oracion, el espiritu se lnquieto y per-

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diQ ~ ecnfianza en si mismo que tanto habia exhibido. SollGzando, grito, .. 'No deben interferir.no deben forzarme a Sllir. Casi la tenia destruida. Ella volvera al hospital en d~~"j:~~~na:;i' y ~nt.o~£IU, tratlite con esta -perra de tal maneraj GY! j~lJIas sera.lamlsma, nene -que it al hospital, porque alhH .. vjJlve re loca, _ Nc; saldre', n-o, no, no. No puede'n forzaNne",necios:estu-Pid6s.no entie~den que n-o' d~ben-,inierferit:r :£Stoy muy~te(ca de: ~bh!n;e'r un can trol_ com pi~to deell~" Casi' -Ii' fe'rtgo -:b~j6:' ~i' ,'~9~ ,iniQ~ .. - D,e;,~n ~~ .. s,~I,o':_ L.os od~~ ~/'~~~Jll~"J~~:~-d,~~~,~ ~,~t~ :m,al(utos,. _Estan -arrui'na~d~Jopd~o tr~, ;cm~'.l'(f).li\a~~!~.:']Jgi.(!_nd'l;de, i ra !f"frustraciq:~' ~~I~p ~.en un- esp,asrrio, te:r:rible. -de sofoeamildito~ vomitai1cJo,.en seco, gritando su odio bacia n~sO,t:ros yal Sen-or Jesus. -

_iO_e_ qUI! manera -cambiiJ fa s~nora! Descubrlmos que ,~abia caido bajo el poder demomace a traves de unos expe.rimento_s en el ocultfsmo, muy temprano en su vida.

_ Sui~'dJo.-S~le~a.d"y D,esesperadon eran algunos de las docelJ~. d~.d_e(JI_Ql)ios .que _habi~n casi.destruido- su vida con la al{",da de rnuchas prescri-pciones medicas .para el .uso de tranqulllaantes, Ahora. cornenze a !lorar suavemenle' y a ala~~,r aI Senor Jesus, acostada sobre el piso donde el demoni9 la_ habia" arrojado, Su cara estaba radiante can el gozo ,,,,I ~eiior, daba gritos. "Soy libre, soy libre, por primera

- vez en dos a~os y ~medi9 soy libre de verdad y soy otravez, Graci~s J,s:us, ,gracias, Jesus". Abrazo a su esposo entre so- 1I0~QS ,dicier,d91e, "Mi amor, 50y libre, final mente soy Iibrei te al1lP. te amo" .. '

--M~ ~c'e~que,- a 'un ~enor d_~ u~osJreinta..aii_os, recientemente sa'ivo y_l~ d( un abrazo. Habia cbtenido una liberacion parcial antes, pero presenti que necesitaba mas. Corna hal;»_ijjl est~diiJ~!l K!lrat~ en Iii marina ~e_Guerra, reprendi 'a estEj ,espiritu, como. tambi~,n aIa M,editacion y la Re·1 igi6" - Q~!~n,.al, man d~~4ol~ qu,. s~ man ifestaran. _I nmedia~~~~aje>;,«?i:ne~,;o a ,.t~~bl,ar,: ,(~antiago _2d 9),- mientras .~·ue:c~~~i~o~ C;9,~0:.~~_lInim~le_~ sal,ian de su,garganta. Re·

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peti el texto biblico_, "Por 10 cual Dios tam bien 10 exalto hasta 10 sumo, y Ie dio un nombre que es sobre todo nombrei para Que en el nombre de Jesus se doble toda: rod ilia, los que estan en el eielo y en la tierra, y debajo de la tierrai y toda lengua confiese que Jesucriste es iii Senor; para gloria de Dios Padre" (FilipEmses 2:9-11). Lo repeti varias veces hasta que el temblor se volv!o, m.k,!,i_ol,ento-y. los rui. dos mils ensordecedores. Cuatro trabajadores se acercaron listos para dar ayuda. Apenas a tlernpo, porque a los sequn-

'do,s exp-Ioto can un gripo de furia y se transformo en un dinamo 'de pufios y patadas en todas direeciones>

Necesitamos- ocho hombres- para sujetarlo en el piso.

Los demonios estaban furiosos, dando gritos sofocantes y estridentes al ser forzados a salir, Hubo convulsiones, vornitos en seeo y tos incontroillbies rr.ientras salian un gran numero de ellos ante el Nombre de J~sus. Solo un demonio quedaba, haeia alarde de que aunque estaba so- 10 [arnas saldria: Se quejo que los olros eran de~iles y fa· ciles de rnanejar, pero ese_ no seria el caso con el, Dijo eramos unos inutiles y que el podia quedarse.sin problema.

Me inform6 en forma alliva que Satanas estaba furioso y extramadamente molesto por 10 que nii iglesia y'yo estabarnes haciendo. Lucifer no iba a tolerar estas intromis'i~. nes en su reino.' Gruna, "Necios mortales, necios mortales malditos; ya veran, ya venin; morlran y esta igles'ia- tendra que ser destruida. Lucifer 10 ha mandado y asi sera. No saldre de este hombre. He estado en su familia por generacio. nes. Lo controlo y siempre 10 hare, nohay nadaque puedan hacer, nada en absolute, iD6nde esta su Dios ahora? Yo e:;toy aqu f" id6nde esta EI. Necios, no tienen poder sobre mi, son debiles.-estan divididos-. No saldre de este hornbre y ahora sabran que no pueden seguir- en sus neceda-

des" ,

Cuando pedi su nombre se nego a darlo, can una risa malvada. Se burlci de mi y dijo, "Nunca te dire, pregunta a tu Dios. Necesitaras mi nombre para forzarme a salir, por eso [arnas te 10 dire. No soy tan estupido como algunos

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d~mo.niCl:s_co~.IQs. cuales has tratado",

',. ,S~guii1~os .. orando, leyendo versiculos de la Biblia y J:;anJand.o,_S~ mantenia . .fuerte,. rehusando revelar su no'mIJre .,~. su obra. SajD. insjstente presion se puso nervioso y:f~.IrIOSOi·:exc'aman.do ,al fin, que era Satanas mismo. Nos burla.~as- de el par imaginar que Ibarnos a ser engaiiados -RQr1 ,u~a i menfira ,·:tan eviden teo Respondio "sil banda "Bu e~, cri~ti~n~s estupidos;:ustedes siempre 'dicen que s~n parc.le:.dJ! (jesuspy por eso nosostros podemos decir que somos

-Rar:..tq de ~tanai'~i' " -"'_, "t'.;. ',';- ',' . -

6}>2?I"r.1iin:ui$·~u_ri poco,de!j~go.~C!l .ova en,un vasa pequeno -Yq~prdan4o i IOl:qllt!i Significaba en' la', <ena -del 'S~nor. sri' "IOi;~J~pS"la'be_b,en; E~t;;":j:r,)iI'oc6 una reaccion' violenta: porque.el.demcnjo trato.de evadirlo. La forzamos a beber mas a. pesar de sus gritos,' maldiciones.y amenazas. Fue necesarI_!) cerrarle I a nariz para ab ri rle I a' boca y despues 'ta parsela pa~a .queno -escupiera el jdgo. Par fin el demonio implo'ro "No rpa.s, po~ favor, no mas juga de uvas, me quema, m~

que~~. ~,o mas .. por favor". .

.EI eseiritu estaba obvi,!mente conmovido y debilitado ~o,r, I.~ ~xperiencia. Identificamos el espiritu como del Antl,cn~to. Adl]1itio con repugnancia que el nombre era co. rf~cto~ pero que todavia no saldria. Continuamos en ora.cl~n cltandc Escrlturas para probar que su.poder y autorid?~ estaban quebrantados y que ten.ia que.salir. Trato de disirnular su salida, con tos, vomito sece y suspires. Sin embargo, estabamos alerta, cuando Ie pedimos al hombre que con!esara el Senon'o de Cristo y fa eficacia de Su Sangre pr~clOsa, el demonio no pudo continuar su farsa. Otra VeZ suietamos al hombre y repetimos al Pacto de la Sangre en alb voz, ponlendc el nombre del hombre cada vez que

"~o:~ a :'~i~' aparel;en~ . . .

.. Atpr~nc}piC? e] dem~niQ .~ijo. que no le af.ectaba. des.

P!Jt!:~;,s~_; ~u~p),,"nq__uj~t.~ Y;,a~ Uf!.i!1.9.rito_r_ogaqdonos. que' par~,.s~~~_s. )_n,sl~t;~O.S:. ~,u.ri. ,m~~ . porq ~e ,'h~l!I_qs ,des_c.jb.ierto q~e ~na;,~I~~.~ e~ I.~)uc~~ 'fdori9~;1 es nu-:tca.permitir que ~~~S'I ~~Pt_~;I'0tiS, ~ ~~!=-,~.rI~~~-, ;~.~: ~~b~~ m,~nt.e_n er .I a. p(e~ici.Q_ earn-

I?,,! ,0 ra , aJ~.R?,r~~~_ .' ~,er,IP.' ~!~n.~~ . ~ qu.~,. 1!!1~s , .. , d ~S~,;lllsen ";!!e!l·~{!l.~c9~~~,~ !!.1I,n~tr~!1.' ,~ar~ que ~1,~!!m9niq siempre se 1":!1 fI~l!t~ ~ l~~ tr~~!=~~ :t .cg~ i;j~J~~S para l_a)~<!taj I a.. .: ..

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.' Se puso mas v maS nervioso, obviamente aterrado por el f.racil;So de s~ maniabra y el rechazo de los creyentes de abandoner, [a lucha, Cua~do los esfuerzos prometidos por Luc;.ifer noIleqarcn, su segui"idad propia se derrumbci. Nos amenaze .histericamente, pero en lugar de sus declaraciones atrevidas que nunca saldria, comenzo a hablar de "destruir las tripas de este tipo y matarlo, si"salgo_ Le hare trizas los intestinos y se los hare vomifar". En verdad el hombre vomita sangre antes que saliera el demonlo, cerca deIas 2:;JO a. m. Antes de' huir, amenaze con matarme. CoO,.furia y. frustration me dijo, ., iSabes 10 que has hecho a mi gente!. La .has dispersado a los cuatro vientos y por eso tienes que morir". Salimos regocijandonos en el poder de Jesus para liberar a los cautivos, EI hombre Iiberado dirigio las alabanzas.

EI Sabado. par la noche un espiritu rnalevolo me informo furiosamente, "Tengo un mensaje de' Lucifer para ti, Win Worley. Tendras . que morir; seras destruido y esta iglesia lambien:'Te odio Worley, hasJdc-demasiado lejos en 'esta necedad, Lucifer esla cansado de todo y hi ordenado que seas eliminado. Ha traido huestesde todas partes pa race rcarte. - rna ta rte y eli min arte. Estas con d en ad 0", Me sonrei y. dije, "Cuidado, me das miedo otra vez ", EI dornonio contesto, "Algun dia te descuidaras, Win War· ley, entonces vendremos como un enjarnbre y te rnataremos. Oh, como Ie odic, Tendras que morir. Lucifer 10 ha ordenado. Lucifer es el senor. No podras escapar ",

Despues de mas de dos horas de lucha, el demonio convulsiono horriblemente al hombre, finalmente salio gritando, desgarrando el hombre y maldiciendo. Otra vez Jesus derriostre ser el Serior,

EI Domingo en la noche los servicios nuevamente estuvieron llanos de la dernostracion de poder del Espiritu de Oio~. Una s.e~o.ra fue traida bajo ataque de demonios. !=aniinab.~.,c!lm~ .un robot, miraba .al piso y n.O quiso contest_ar a mis preguntas. Ore y repeti Filipenses 2: 1 0,11, "O'ios 'tamblen 'ie ex"alto' basta 10 sumo: y Ie die. un nombre -qJe. ~'s':sobr~ "(ado nombre, para que en el nombre de Jesus se doble 'tada" rod ill a de los que estan en los 'cialos y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese

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que ~ewcristo es el Senor para gloria de Dios Padre", Lo lepe,' t If:es ... aces y len ta men te levan to la 'cabeza niostrand 0 1000\Qj~:IIen.os de odio.- Ri!peti el'ver$'icul0 'dos vetes mas,

. Abruplamente el"demonio"'se enfurecio drciendo' con v.Oi·:·baj.t.- y; profunda, . "Dobtaras las" rod ill as: oil Satanas_'~~iQ~- d.oblaras l-ls;rodillas a Sahirias". Escapandose de ~ c:o)).t(9J-,i j!;olJlen~o .a golpear-:con los pun os a ·105 hombres q~~i ';.!)·~~r~, 'ayudar~e~ Ocho- 'hom bre·s - tuvieron que sUJC~ .. Ia3senora:.eR', el plso::-EI-demo.Ho'repetia~con alar- - c:fe:,~PF-~y~\tocJa JaJiglesia ise(-i";1m'os' fOr'za'dos Ii dolilar las

, _rQtj~, .~ata.na~.glit~l!s:lb: sin:' tiM·; "S1I_tancis es el :s'eiibrart~~~ti ~ariW.fu,;ro'~ a~ml:!ntar ·~#;jiresio~~ ,e'sPirlfual:e'l~h,~o~~men~oJ ~. (G~ar, d~Satan'~s~'cii5~iga' it -esto's' in or': t"'~~-,,~s.llIfJc,;mtes.' c.ashgaios- ahc:ira,. pederoso Salai'ias", El;.yn.icq -feSultado fue -que aumentamcs nuestras alabanz~s a Jes4-s, pidiendo protecclen con su Sangre, £ste demo, nlO .~~ ~.(remad .. mente vulgar, Un lenguaje -sucio saria de ~u_ 1:J~"_!'1l,.1cl!a,s_ vecas Ie tapamos la boca a 1a, victima para Imp{!~lrJe~.h~,~lar, Alrededor de la media neche salio dando

un. grM:Q.,f.w .. J,de-derrota. _- -

. .!~LLy~s po.r~la noche_le ministramos a una seriora que Ib_" :~:~~tr~ a un_Jl-_clinica psiquiatrica-el ,Martes: para evilar un _ cpl.~P.$9, n~_rVIOSO, Oramos y derrctarnes los demonios, sall.en-d~ .. eI,l~ sana, sin necesidad de entrar el hospital. Ne. cesl!ara mJS aY,U4;la, pero esla-en el camino hacia la com'ple. ta victo(i"

MARZO 8. 19-73

Un demoni_o ,"amado Orgullo me mira con desprecio cu a ?do. ~. ordene salir -d~nJna- m ujer, Con testa - con- in d-ig" nacl.on. Se.guro·. que no voy. a salir, estoy· impidiEndole servlr al Senor. c;No te 'das cuenta que si' la -soltara haria toda dase;de .cosas'r:epugnan'tes?· i_ria 'a orar: porIos enfer~ ~OSi,- o~ar~a ·en· esa II~ngua.'repugni~te' Y'01l.i1baria a ese Se, nor, estupldo, y' dana ':testiri1onio .a- todas sus amigas'" 'Se" e~trel'l)ec:~o: '-'~o ves que rib'h~Y'oportun~d~d' d.e quesalga, se. r I a, -hQrnbJt;-, t!orrible:'r.siniplem-ente; trio' ~ pu'ed 0 'p' ~rm (1'-1 r

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eso ',-:..:~ 1'~ ~_n muarnes' !.' 'ataque)r :af~'~miiluir'ii:i' co~fiar'-~a -

mO$trQ;seoas'~e~'c'ansancid, se· r-uso'--furlbso . Y - nervi'()so~

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"Todo es tu culpa", me grito, "Latenfamos bajo nuestro control hasta- que vino. a esta .maldita· iglesia, y tu, y tu sermon ignorante sobre llberaclen, Ooooh, 'todo es - tu culpa, ,Va veras 10 que te h aremos per eso. -- Ell a esu na n ecia es_tupidai todos Uds. son estu-pidos~ Oh, como te edlo y ccrno desprecjo esta iglesia".

Mas tar,dJ!:.,:el se jacto .. "Sacastes ocho 'de' mis herrnanesIa oUiI, neche pero yo no-saldre, te 10 prometo. No sald,re. Oeooh, como' Ie edio, Todo era Ian comedo antes de que vlniara aqui". Le pregunte p,or:_que si era tan pederoso no habia .impedido que viniera.a,la iglesia. Contesta de mane ra petulan te, "T nte" 10 Irate. pero I a perra estu pi, da no- me escuchaba, Oh, como los odios. malditos sean. y rnatditos sean todos sus angeles tambien. Si no fuera por ellos todo seria diferente, te aseguro", Con muchos qritos y, vulgaridades, al fin sali6 de la joven mujer,

Hemos encontrado :otra tactlca interesanle 'usada por . las fuerzas de Satanas~' Pretenden haber salida conIa esperanza de detener . .futuros esfuerzos para obtener liberaCionMuchas veces el enemiqo dirii,'-~' iEslii bien, ya salgo, estas satisfecho? Va salgo. ya sal go", Lavoz se pone'debil, luego suave.· .. Estoy fuera",-Si uno las pregiJnta como puederi todavia hablar a traves de la persona, se ponen furiosos. Uno atrapado,-asi fue prequntado, "iSi estas fuera, como puedes hablar todavfa?". Contesto de mal humor, "Ventriloqu is":

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MARZO 10,1973

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Una ax-adoradora de Satan as, tuvo un ataque durante, el servicio del Miercoles. EI color se Ie fue de la. cara, dejandola palida e incapaz de respirar Iibrerriente, casi_ ~~ 'es~ado de coma. Durante la invltacion obliqamos a los damonios ~ manifestarse,' provocando una resistencia lenaz. Los nombres -que 'preteni:t ian- tener lnclu i~lO~ Odic," f\,fovia de 5atanas_ e Hija 'de U.izbel. . Muchos otros ~alieron sin (tar sus 1'10';'bres. La senora de 26 afios, termine la sesi6n con rnaqulla-

durasdel ~nemigo en 'todas partes del cuerpo, ' ' ..

. Si 'se- trata"de-i!!i;"ediar y dorninar a los demonios por medio de oracien, con-Ia lectura tie la Biblia y cantos de ala-

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banzas acerca de la Sangre de. Jesucristo y se _Ies .ordena salir en- Nombre"de :Jesus, ello~ al_ pr.incip!o asurtliran .una actitud desafiante y jactanciosa. Si uno pe,rsiste.la confianza de ..los demonios eomenzara a de~ilita~e., A~~mor~~ados por,que~los~refuerzos de las legi~meS de Lucifer n.O .!I_e,gan a ay~da r .. - $,e' ·ponen abusivo5 y amenazadores, prornetien do toda cl1l$e _de"Y.iolencia contra -toda persona que ayu~a al aflii!t!o .• , \ §e '!'u.elv.~n.-: fu riosos . 'mientras ~as a.u men ta la presion- y pierden fuerzas, Entonces. pueden volverse petu,a,n,_*~.~ • .;qU!j~m!l'o9S9,s"i y._au_n:buscan. tranzar co~ aquellos qu~ ,1,~·~-;.attc~~':1~o~ ~.~mr.u:~;sq~_t.l!!ndr~n hastael fin qu~ n~ saldr~n" ri1lnti5"d~ 'd~~~amel1te."'fi!:P.lll).,~ftjerzo·de intim ida~ ~\ ~i~~' Jia'ba'ia~o,~~'5, .:1')10 ~~y::~ os, c;I,em~~ io~ que 'reaccioiien' de'lii' Vnism a manera; es un-a evideneia de sus perso-

nalidades diferentes~' - .

Una noche. un demonio acorralado balbuce6, "Soy un capitan. soy un capitan, nomepueden hacer esto", 1,0 repitio varias veces. Continue, "No entienden. Todavj'a me qu edan _ rnu ch as cosas - que h acer, - - Teng'o que dest ru i r 5~ matrimonio. Los dernonios en su espeso colaboran conrnrgo para destruir a los des, Nos ayudaron a dlsuadirtos a ve~ nir a 101 igle5ia el Domingo, pero fueron esta neche. Trate tanto de impedirlo". Ma5 tarde, cuando los demonios rnanores se rindieron y huyeron de la senora, grito, ,"No, no, no s-e vay~n', voy a estar solo. :No, quedense, No. No. .

Despues de oir a los demonics en su esposa, el esposo busco y encontro liberacien para Sl mlsmo, Despues trajo tres frascos de Vali'um, un tranquitizante de receta, que ademas era el nombre del principe de los demonios en la mujer. lnformamos OIl demonie que [barnos a de~_~ruir las pastillas y las botamos en el inodoro, Despuestomamos las etiquetas de los frascesy las que!l!a~os ante el. d~mo. nio. Durante todas estas aetividades el gntaba y nos r~gaba ~ que para51:!m05 porque todavia. tenia ~ucho q.u~ hacer, Mien_trasJas, etiqu_etas se quemaban el gntaba Mas intensamente, ,~A~:i:tljtie';ldC?, ,gue e~p quebrantarra su pcdersobre ,Ia_

seiiora~ . ~ , " " __ "'" __ . ---:-',.0 •• ":' __ -,.-._, -. ,- .s- .' "-'

- S~bftaria~'n~e ~u~a j9..r.~~, d~_J~ ·a';'~s ~I!!,~.d.~d_i paradacerCOl, gri'to' y' hila,: ~~~.., !l~),it~t I,~ ,~'~i,9P~~a~ l7,n, !Ii'!mas, JI ofand.~. "No, no, son mla's.·no-~~ben h~t;e.!I.~, !1o_d~ben ~a~erlo. _

. ~ i : ' _., ., .- ,1-: ~ I •• : • •• -, f 1- , • - •

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Esto provoco una lucha violenta con los demonios de drogas que habia en esta joven. Eran casi las dos de la manana cuando ambas victorias fueron alcanzadas.

. MARZO 30, 1973

Un joven de 20 anos de edad, vino por oracien, profundamente oprimido y aftig'do por la masturbaclon, Despues de anos de fracasar en sus intentos por ve_ncer esta costumbre, ahora buscaba liberacion. Ordene al demonio que se

, rnanifestara en el Nombre de Jesus. !-o hizo afirmendc con desprecio, "He controlado a este tonto por catorce anos y jamas saldra", Su manife5tacion fue acompanada por ~~s gl::!otos tipicos que estan asociados con esta clase de esprrrtu sexual. el estremecimiento y encogimiento de dedos y manes, La Culpa y la Verguenza siernpre acompan~n a este clase de e5piritu sexual. Continuarnos el ataque SIR darle al espiritu tiempo para descansar. A rnedida que se fue debilitando Ie forzamos a darnos el nombre del otro espiritu, Clausti"ofobia. Despues sali~ la ma~turbacion, Iuchando y maldiciendo la Claustrcfobia, 10 hizo de mala .ga-' 'na, quejandose can comentarios desfavorables .sobre el "traidor" que habia revelado su nombre. Comenzo un due- 10 verbal dlciendonos que [arnas saldria porque habia estado p~r mucho tiempo. Hizo alarde de que habia e!1tra. do en el joven a la edad de d05 afios, cuando en un aecidente se Ie habia abierto la cabeza, EI nii)o fue lIevado de u rgenci a al hospital d onde Ie envolvieron a pret ad amen te en una sabana mientras los medicos Ie cosian la herida. En aquel tiemPQ de terror, se burle-el demonio; habia sido muy fa~il !!ntrar, en el nino. De ninguna manera iba

a salir de su "ca_sa", rescple con indignacion. .' "

A medida que su cpnfianza se fue tornando lentamente en ternor v - r~ to. a irado, Ie pregu nte .. sobre la p resenci a ~e otros demonlos, "No, soy el Unico'~. contesto. Lo dude, pero ~o- insisti en - e50. coneentrandome _en 5aca.rlo_ Se puso mucho mas nervioso y deb ii, tembl;ondo vlolent~. mente. AI fin casi histerlco, admiti6 (bajo nuestras repe~I' das preguntas y razonamientos biblicos) que tendrl~ que salir. Con eso seltoze de frustracien e ira, comenzo

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a.rogamos. "i.A donde puedo ir? Par favor. no me manden fuera, No he causado muchos problemas". baibuceo y -4"'0' \f(iya causar mas problemas. for favor. dejenme :~i~' ht favor. te'ngan mlserlcordla", Rehusamos. orde.... ndol. que saliera sin tardar mas. Oesesperado. grit6. "Jives, 1).ien4 pues bien. ya ~:algC?. 9!,oh. pero no quiero, n9 qur,ro". De repente se puso tieso, silba~do furiosamentt" .. ~~ rien~os~ de :'Pi". ~i~~nCJo,.por' ver de .quien ha'1:l1~~f:i ~~ 'O~. ~~~?;~a: ~~t~,i_~,9.~:'1~ ~'f los. trabajadores re i.a. l,,( {Jli~"'· 9U1en: $~ '~.I,a. R .• *~,r~lelJ.d~ la cara can edle grqiiQ~~:;.;ato~i ba~tiri;fo's )~a,l~t.t(J~~ ~.~ ~es_, mostrare algo ..

'.' V<nvitndijf3o)~1~,'.i;I'~1P!~~;l\a[~~~~ m.~~,@d.e,ntro. estes b,ast.r~oi.~il8fl~sJ, ,~i'~.~ ~"",~~,a_~~'lt!? 9~~: I~ ,v~· a-pasar-por bunali&~' m(; porque.lengo que .1I:m~". EXigi sus nom-

bres, NO:,. ne •. 'no puedo 'n'acer esoi: dejenme salir ahara. de· jenme .sldir' de aqu i" rog.a~a' can' terror en sus ojos y en su voz. "Nd~·. dije con firrneza, "No, .puedes salir de aqui hasta que' des los nornbres de los demas", Can. panlco di[o, "Poi favor. par favor, dejerime. salir, no puedo revelar los nomb.res de los demas; nc me a~re.v-o: me mataran", ' Me burli dici"endole' que IbS" dernonios no p-uedert morir •. EI ya -estaba brincanCJo y. ~irarido . golpes: violentamente. "No' sabl!i. 'tonto. 10 'que qlieremos 'decir con matar", sus- . pira. "D~jame salir, dejarne' salir, me rnataran, me mataran", 'nsisti otra vez; "No. basta que me des los otros nombres" ... ESt3 bien,' maldita -sea". -y~ 9 rito tod os los nombres, con un 'esplritu'lIamado' Rechaz('l J 1'81 'cabeza. "Ahara sacame rapidamente de aqur", A la palabra de mando sali6 can un gripo lIenetrante y una convulsion final del cuerpo del joven.

Inmediatamente se Ie torcio la cara can furia. MlJchas" vulgaridades Uenaron al ambiente mientras que-una voz gu~'

tural decra, "Este este Oh,; Espera hasta queIo .,

alcance, Tenia sus ordenes ese-traidor", ReeonodenCl6_que"

el espfritu- era-Rechazo .: le 'otde~'a'in'o'S: s~li'r .t~~.mbie~: .. to~,:. testa. nEl era solam~-nte~Cflico: p:~~o ·y~:soy .. rryu~!-o_~,~~ po: • deroso que eLU uriica··r'a#in"'~or la'cll.al. tenfa, .a~torid~c! era par "fiiti4rr' estado 'a:qu'{ ta~~-';'.-lie.,r'p·o. No vqy, a, salir", Nos ase~~~o; 'co~ 'i::o'n'fian~a~ que ~f e.f~ ef principe ahara y

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que era mejor que nos rindieramos. Baja el ataque continuo de la oracien, _181 alabanza y las Escrituras. nos informo que usaba los demonios menores como "escudos". procurando quedarse eScondido detras de la expulsion de los de· manias menores que salian. Insistia en que nopodfarnes atacarlo hasta que otros. espiritus fueran saeados. Atacamos a los menores, par que hablaba 181 verdad. Uno' po'r

uno salieron dejando solo a Rechazo, . ,. .

A pesar de que seis demonios ya habian salida. Rechazo hizo alarde de que ellos eran debiles. pero que iii era fuerte y jamas ,10' sacariamos. Se ufano de 10 que habia hecho de la vida del hombre, 'una pesadilla de sufrimientos y que su especie habitaba en cada miembro de su familia. Poco a poco su soberbia desaparecie, Comenzo a jactarse y amenazar con matarnos si persistiamos. AI final. trato: de desgarrar al joven mientras salia con convulciones de . rabia e ira. gritando y maldiciendo amargamente todo el

tiempo. .~

ABRIL 3. 1973

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EI Viernes por 181 noche mas personas fueron salvas .• sanas y liberadas de espiritus '!1aHg~os. du':an~e' ~a r~!u,ni6n hasta las -2:00 a. m. del Sabado. Esa_.n.oche.los hombres se reunieron para orar y tuvleron un fiarnpo bendito de ado. raclon. EI Domingo tardamos desde las 10:30 a. m, hasta las 3:00 p, om . Por 181 tarde comenzarnos como siempre a a las 6:30 p. m. y salimos a las 11 :30 p. m. Pero un grupo se qued6 Iuchando hasta las 2:30 a. m. para Iiberar .81 unapersona endemonlada. Mas personas fueron salvadas en

los servicios. .

Siempre es una gran bendlcien escuchar los tes-tim~ni~s, de los nuevos convertidosque estan ereclendo, testifica'ndo' y aprendiendo a andar con Jesus en obedieneia a Ia Palabra de Dios.Con'stanteinentetraen a sus amigos y seres queridos para que encuentren fa salvaeion y 181 llberacion.

Mien tras "q ue varias person as eran liberad as el Domi ngo

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I' , en la neche, me a.cer!=lue a un hombre que parecia estar bajo un fuert~' a~9~~.·~~ [os d~:n'-oni~s. E~ ~em.onio ~,nego a-dar su nombre hasta que comence a rldiculizarle, Sata-

mis es un m~nti·roso". De'repente la respiraci.im entrecortada y un gruiiido nos 'advirtio de 'que' eldemonio estaba a punto de manifestarse.,'Varios hombres se acercaron mientras explotab'a:bramando:como un salvaje'y arrojando a los hombres eri"1;odas~direcciones. Me dio una vuelta y me empujo fue·rte)rtiente,';cai" d.fespa.ldas contra'·el·borde d-: la pia'taforma que·e«5ii'u'h .. nlistancia'de'mas detres metros. Por

logica de~r ~~~~'~~~'u~~r~~'o .!~ :~~~'al~}': p:"=h:~ . 'al~.~.}~te-.

rrumpici mi c~/~~ .. antes de.d_!lr con'Ia pl~.~.aform~, deJandome caer tan suavemente que ni 10 senti: ~as tarde, mientras trataba can el demonio 10 oi maldecir a los angeles de Dios. Le preg~l1t~ si 'habi~ vista 'ai a'ngel que habia detanido mi caida.·,Respondi6 can. un bufido, "Fueron tres

y ese es mi numero.ipuuuuu", -

ABRIL 7, 1973

"Jamas me sacaras, Win", dijo el demonio. Este era un esp iritu Seis Seis Seis, hablando por un hombre. Continuo, "Uno de estos dias te agarrani, gordo, y me dara gusto de-spedazarte4~.' £1 odio brotaba de el eorrre e~ calor de una 'caldera. "Safdras,", Ie dije, i"Recuerda5' 'que ancche uno como h'1 estaba en' Roberto?". Con losdientes 'apretados, los ejos ence~didos ci~ furia, respondie, "Lo '5e, vi toda esa repugnant~. cosa", Cu;u~do I~ preg:unte p.or 'que no habia tratado de a"~iliarlo~ c_ontestci,' '''N,o. hacemos ese, Cada uno tiene 'que luchar en su propiopcder. Debio.,ha~er luchado con ma5 valor". Encogia SU5 hombros insensible-

. mente, sin ningun interes por su herrnano dernonlo caido.

"iQue hay,de tus esc1,1dos?~,.;rpregl.l.I'te, "Que .Ias~ima dan", con~esta con despreeie. Otra vez me impresionci el absol~icrd~p;';cio,' 'eg(JI~sm'o y~'tot~r ind1ferencia de estos seres si~ ~c,i~q,o' hac':~' i~~ de~~s e , Entonces i(~·corde. :Seis Seis Se'is' habia me~tionado que' te n i a cuatro escudo

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(demonios menores) .. Ma5turbacian, Adulterio e lnmoralidad se habian rnanitestado y fueran echados fuera. EI p ri ncipal hit.b {a ,~u bido a I a su perficie y .51_! hab ia encarqado de la batalla, Una mania bra astuta, Habia olvrdado al otro demonio que servia de escudo.

Hablando a Seis Seis Seis dije, "Quiero hablar co!" el otro" Movio la cabeza echando rayOs por los oj05 .. "En

el nombre de Je5u5 i.e ordeno que el otro demonio se manifieste ahora". Tuve que repeHr .mi orden varias vece5 para veneer- su-reslstencia, Su rostra cambia y una fuerza inau-

d ita su rgii, 'a tr';ives de sus· muscu los; los seis hom bres que

10 ten ian 'sestenidc en. el piso tuvieron que hacer esfuerzos par rnantenerlo asi. Se airaba locamente y solo la fuerza fisica unida a la oracion en el Nombre de Je5u5, impidio . se librara. Murmurando y emitiendo unos sonidos e?,"trafios

de su garganta. T rata de morder a los preserites que estaban .. a su alcance. L05 grufiidos y aullidos no eran __hu~a~~s. Nos parecia escuchar a una fiera. Los OJ'05 del hombre habian cambiado; estaban escondides , y pa.r~ci~n...los ... de , un animal. Mientras los espantosos sonldos continuaban ., brotando de sus entrafias y el demonio manifestaba. mas,

y mas fuerza; oramos al Senor para que nos diera discernirniento, '''Parece ser un "werwoU" (hombre que se transforma enJobc}, sururra uri joven. EI demoniose dascontrolo y se abalanzd sobre el que habia hablado tratando

de morderlo, Llame para que el esprritu de werwolf [licantropo] saliera del hombre. Despues de una lucha determinante salio sin decir una palabra.,

Entonce5 continuamos nuestro ataque contra Seis Seis Seis, ordenandole que se manifestara. Oespu"s que se fueron sus escudos, se canso de la batalla. Unos treinla minut05 mas tarde. huya maldiciendo, gritando y ·tralando de . matar a su victima. Otra vez Jesus fue victorioso en una' , gran batalla: Eran las 2~OO 3. m., cuanda 5alimos con de5ti-' no a nuestros hogares. '

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ABRIL 29. 1973

_ "ci'!!1!_~!'! ·I~ b~ca, basta'rda ~.stupido, n'o me puedes impartir otd,enes". ~.orrie-ntb' de ebscenidades y_ maldic'ione~ salian ae~la boca' di la mujef. Su vez baja' y renea senaba . extr.iii~-Y fuerade lugar. Est:nenora habfa 'pasado al frente d~r'-il!,~r';c~arido. termin6 el servicle can una fuerte jaque¢a./:euaooa_'comend a orar, reprendiendo el dolor en el NOni&~e' de ·.tesus., el espl~ritu-- -malvado- se manifesto· en fOi-lila !·ai'r.Qgante, Rech az6~· -aira:damente todas las. ordenes .de .salit:l¥<;Se.~.sintiit,·ofe~dido- de· que nosctres-les. "huma,

nos- i~gnW,;a~t!5i -_~:l.uvjeram.o.s _·141 -,osadi~k·"edesaf.ia_(le. Rotund__apu!ffi_e_; n.eg~ :qu_ e- e_1 -Nom bre de Jesus tUlliera au to. rid ad s.qbre- eli· insisten t~i:ne~ te: afi·r~aba -~U- iealtad al cu I to de Satar:-iis .. Mas temprano habi..a luchado fieramente para forza't a la.mujer a salir corriendo del ediflcle, Siete hom. bres~fu~~~s pu~j~ron parar este desesperado esfuerzo para

escaparse.· -.' -. .

Fu~io_so ~(lfque_ h~bia fallado .en su inteiltode escapar; era un cuadro perfecto de ira fn.istrada v de odio. Echando fuego por los ejos, proclamo solemnemente, "Eres un maldito;"Esta-_-iglesia esta maldeclda, Todos son unos condenados porque sentia pavor, Nuest-ros trabajadores no mostraban seiiales de cansancio ni abrigab41n 141 idea de rendirse. Se sustituian en la lucha para mantener 411 demonio bajo control. Esta presion continua. no ·Ie permite ningun descanso a~ demonic, frustrandole y. cansandcte, Comence de nuevo a hostigarlo, su nornbre era Demencia, EI Senor me ordene ' repetir el nornbre de la mujar y la palabra "Agape", EI demonio, cuando 10 hice comenzQ a chillar. "No hag!1s eS!l .. no hay tal cosa 'coma el amor, No mas. No 10 ~g~a~"?".- Lo~ gr"itc?s ~ran m.as terribles q4e cualquier '

otro que lamas he eido,' -

La r f(;~c~ - a a-dm'itir que; estaba vencido, - qu_e' yo tenia. una' po~icion· e~' ~risla en lugares cetestlales muy per enctr~a_ "de. el, de' ,todos'los'poder'es -. y'·-·p:rincipios, incluyend_o_'a 'Sa,tanas.- L~·,·~ostre .Ios ~ers.iculos·de Filjp"~nses 2, que h~bl.~~. ~~I ~om~re- qua t!staisabre ·sobr~.,!oda' nombre. Le forzamos a coniesar"-que Jesueristc es el Senor. Luch"o, ~ resistio e implar6 miseric"ordia. Leimos los titu-

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las de Crist'! en Isaias 9, y Ie forzamos a repetir cada uno. Despues de eso 10 lIame traidor a Satanas y grit6, "'Oh, Satan as, perdoname". AI fin sali6 gritando en alta voz,

MAYO 16, 1973

"En el Nombre de Jesucristo dime tu nombre". Habfamos repetido la orden muchas veces, y _siempre e] demonic se reia de manera coquets, respandiendo con sarcasmo "Se me olvida". Repentinamente el trabajadc;r que encabezaba el ataque c_ontra el demonfo se diD euenta de la verdad. "Eres un - espiritu 'de olvldc, ino' es cierta? Tarde un rato eon darrne - cuenta deIo que decfas", Hizo can los labios una mueca de desprecio y contesto, "si, las mortales son terrible mente torpes 'y estupidos,

Otro demania dijo que era el Sadismo. Me aseguro que estaba rnuy comodo. EI y su amigos habian entrada en ella afios antes, cuando la muchacha tenia apenas cinco ail as. Un familiar Ie habia hecho un encantamiento y_,tambien habia tenida una experiencia sexual traurnatica con

dos primos. !

EI Sadisma declare que habia sido muy facil entrar en el cuerpo de ella con esa clase de ayuda. Varias veces, durante la lucha, nos rogo excitadamente, "Agarren sus piernas mas dura. asi Ie dejaran un morado g-rande y- he~. moso. Tuerzan sus brazos mas, para que tenga recuerdos de esta nache". Repetidas veces hizo alarde, "Es mia, es mia. No pueden -teTierla. 'He 'estado aqui par mucho tiempo y me siento muy comodo. Alejense de e"a~ Nos partenece a nasotros. No estorben mas. Jarnas permitire que vuelva a este lugar, mortales estupidos". La presion espiritual continuaba aumentande, hasta que' par fin, antes de salir, grito, "Ies odio. Odio esta iglesia; Los maldigo.· a ustedes y a la ig.lesia esta". .

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JUNIO 1973

Este mes terrnine mi -carrera de maestro de escuel~ que ejerei durante diez an'os en la-s escuelas publicas, para comenzar de p'IE!R'o en fa iglesia: Las rnlernbros de la igle·

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sia se responsabilizaron de mi : sostenimiento complete, Creo que este va a traer una nueva eicpa~~icin de 103 obra del

Senor. -. . . . .

JULIO 1973

Ac~pJe,-:una,~n~.itacion ,y_fui a ministrar a una pequena· conferenCia"carismatjca, en Pittsb_urg, Pennsylvania. Mi esposa y :Fia,t'~~-' j9v~~~. id~_-I~ ~glesia me acompa~aron •. ~ues. tro gf\! P8.-tJt!\.iu_~~g~ee'!1p! I,~_s_t.~um~l'!~o. en 103 hb,eraclon de un n u mere ~ ife perso~.as" ~e e_~h.ar~_Q .. f!-l~,ra '!1~c.hos d.eqa.~.-

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n ios. y' esp 1!1tUS. ma 1~!1..~.;.,. _f! ~" l~.l'er "Q,,?~: ~''Y r~,'l. a~ps a un lsp.:rh"til'~'u~ Is1' lIaftfo" c!,r~ullosa~e~te '·p:r~~estl.na. cion" y...,~tialj'i.1'· Y~iildo; de : iin'a 'ig_l~s·i a:-' Pre~liit~;-jarta 'd~ esa region;· Su tarea era craar una actitud fatalista. Un Bautista que- habia asistido a un sernlnarlo Catolico -Roma~o recogio alii unos espiritus - que tam bien echamos' fuera. Entre ellos podemos-enumerar, Mariolatria.O·bedienda af Sacerdote, Una Iglesia Verdadera, Un .solo Sacerdocio San to. I dolatri a, y much os- otres..

AGOSTO 1973

En la .iglesia, el trabajo de liberar:_ a 103 gente nunea cesa. Muehas personas s'iguen vlniendo de todas partes. Fu_i a p reseri tar ef mensaje de 103 .Ii b~rac_i6 _n _'_ e,j . Lawto (I, Okl~. horna .. tJli esposa y cuatro jove,nes me. acornpafiaron, Tres

de ellos manejaron 1,500 kilcimefros . -_

La iglesia- habia tenido unas liberadones de "alcoba" (en priva"do con los decanos), pero pocos tuvieron' manifestaclones de pruebas. Me habian programado para hablar el Viernes por la noche y dos veces el Silbado y el Domin. go. La primera noche que ministre el servicio duro siete horas, y. _Ia gente 'ue liberada de, centenares de espiritus--inmundos -EI Sabado comenzamos a las .10:00 a. m., y el servicio du'ro_ ,quince horas sin'p~rar, ~tra vez'c,?n liberacio, nes eontirnias.' Todos los trabajadores estaban oeupados en 10 rri'rsm6 como'"tambien'-'al'gunos deIa -igiesia que '~abian aprendi-do r~pii::lan1~nte'a -echar fUli>ra espiri'tu~ inmu-ii';.

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EI Domingo en la manana me 'pare a cantar antes de 103 predica, A la mitad del canto un senor endemoniado,-en 103 primera fiI~l. comenzo a aullar y fue arrojado violentamente contra el suelo. Varios hombres se .aeercaron para calmar 031 demonic. ~taba a punto de mandarles a que lIevaran al hombre ,fu~xa. cuandq un joven de 1 7 afios fue arrojado ·contra· ~I suelo, gritand_o, y botando cinco o.seis

sillas. ~ '. _ . '

Oi 103 -invi'tacion oj 103 gente se ace reo 031 altar. Una libe -, radon en gran escala cornenze, durante la cual, miles ~e espiritus males fueron vimcidos_,e~ el .Nombre de. J~~us. Tan pronto una persona quedaba libre, los dernonios eomenzaban a manifestarse en _otra. Exactamel}te, cO.":'o, el dia anterior, no habia tlempo para parar, ni aim para co. mer EI edificio se lIeno con los gritos de demonios atorrnentados que- estaban slendo forzado.s a salir. Despues de doce horas 13 ultima persona fue liberada y pudimos ir a la casa dond'e nos hospedabamos, cansados, pero felices. Varias personas se- habian salvado, incluyendo a -un adora ...

dor de Satanas. _ ,_, _ ': '.. ~. :.

A la 'ni-a'nana sigtiiente regresamos a Chicago. agotados,.o_

pero bendecidos por 10 que el Senor habia hecho en Okla-

homa: . - c'

Descubrimos que nuestra iglesia habia recibido _por .revelacion muclios nombres especificps .. de _ pe_rsolJas. flue neces i taban' (; raeion.·· Cu ando co mpa rarnos notas, vimes que eran l~s'- nombres ~~ personas' qu~ tlabian reci.bido liberacien en los servicios. Cuan maravillosc es el Dios a quien se'gllimos. _ _ __. . ,

Debido a la extrema fatiga tuve un colapso la se~an,a siguiente y los demonios trataron de matarme. Ocho h?m. _ bres corrieron a mi lado para luchar contra el enemrqo, Varias yeces lograron detener mi respiracion, Unicamente los contra, ataques de mis companer!,s.- bien entrenados, impidier.on que cayera en 103 inconciencia. Un dernonio : pcderoso declare que.Satanas habia ordenado matarme inmediatameote, e'n yef'!ga,nza por el dan.o que habia h.ec~o a su obia ~n pkia-ho.ooa ... La batalla para Iiberarme d.uro ernco horas: Otra ';ez aprendi ,3cerca d~1 e.)(tr~mo p,~.hgrp_ que uno enfrenta - cuando 'se excede en el esfuerzo flSICD hasta quedar extenuado.

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SEPTIEMBRE, 1973

Unas pers:-onas nos'lliimaro'n par"a ir a Tuscola, (ili~'oi~,' a celebrarun' seiYicio' un'Sabacfo 'por la -inaiian~, en u'ri au- , ditorio' alquilado; Era' un vfaje de uRas treshoras,' 58 miem. bros dtfnue5'tra iglesia' fueron en au·to para estar en el servicio." Tuvinios- cantos, 'testimpriios,"fa predica, y .I~ego comenzjron·!:.J:as~ liberacibnes. '-'EstiJ\ilmo$ oeupados por el resto del dia hasta las 8:00 p. m .. cuando regresamos a

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M'i'e'sjit;sa y":o'trii- pareja; yolaron ~oniriigo:a 'Louisiana para tener~ una 'semana ~ de' servici.os.: Cinco hC?mb'r~s aba n· donarensus trabajos por eso'S dias, P~1r<1 ir por carro. 'Alla tam bien 'S~!"' repitio: 101 liberation del es'piritu' miJligno. En cad a viaje aprendemos mas ';lcefca del ene m igo y sus taCti· cas.

La iglesia Hegewisch tiene una parte vital en minervi· cios porque provee una base poderosa de orac.i6n para e" ministeria,

. FEBRERO, 1974

Una campan a de 'I iberad6 n' fue p'rogra rnada en' H a uston, Texas, 'por' tres! peqiJeii'3S igIE!sia's carism'atic-as' (dos Bautlstas y una 'Presbiteriana]. Mi 'es-posa v dos" j6venes' me accmpanaren, -all i encontrarnos a' 'muchas arnistades que habiamos hecho en un viaje a Houston dos alios atras:

A pesar que algunas personas habian visto liberaciones

del tipo "alcoba", nadie Ias habia ~is'~o en. gran escala yen masa. Conio. siempre, las 'personas bajaron perlos pasillcs

en gran'.' n~mero' para .reclbtr su liberation. Mis trabajado-

res, yo' i ~tra5 perSonas farniliarlzadas con la liberacioi'''~ e.stuvimos ocupadas. par horas:. ·.'LosAgr'itos lie protesf'a d,H enemigo'.lIenaron·el ediflcio, Multiti.td~s de perSonas·UeWa'-·", '.-. ron el'J"8uditoriIFno'chElI per" ndch'e~'_1 La ultiill'a 'n~~h'e de . aquellos '01'1,* 'CJicis' de' 'ca'mpaii"a:' 501,0: flab'ia esp~';io para .

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estar de pie. Tuve dos sesiones generales de Iiberaci6n porque muchos vinieron por ayuda. Hubo sesiones por 101 manana y por la tarde,'muchas veces no pudlmos parar ni siquiera para comer en todo el dia. ,.

DespUlis de las dos primeras noches, 011 final, cuando invitaba a aceptar 101 salvacien; 101 'gente se pon'ia 'en pie' silenciosamente para venir adelante, Cuando' le ' pedicr '01 toda 101 congregacion que ·se ·parara. ya er frerite v los pas,i. Uos estaban lIenos de personas asperando oracio~. Muchos estuvieron en fila' paclentemente por horas antes d_e que un 0 de ·105 trabajad ore's .0 yo les pud i eram o,s m in istrer ~n oraclon, A pasar de eso no hubo quejas ni reelamos. Comenzamos a atar losespfritus aIa media neche. Tuvimos que parar a pesar de.que muchas personas todavia estaban

esperando ayuda. .

Regrese a Chicago "convencido de nuevo de 101 necesldad de un rninisterio publico y centtnuo de Hberacien con' cada iglesia que c'ree en 101 Palabra de Dios. La opresion del enemigo es tan difundida que solarnente un ataque cencentrado de las iglesias contra este problema comenzara a aliviar 101 sltuacion,

Cuando regrese a mi casa estuve en cama varios dias a causa del cansancio. Slnembarqo, fui a todos los servicios a predicar. Tonga que aprender como ahorrar fuerzas. Nadie puede suplir todas las necesidades de los ~tormenta.· dos porque hay muchos. Hemos experimentado la compasian que Jesus sentia hacla 101 gente.

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MARZO, 1974

iComo pasa el tlempol, No he tenidc tiempo de',es,:_ri' bir recientemente. Parece que se acelera la rnarcha -de 101 iglesia y he tenido tan poco tiempo para eslar ~on mi famili; y hacer otras casas que requiereri atenciori._ Ahora no se como fue que antes pod ia dar clases en la escuela. Una de 1~5 cosas mas impresionantes que he' vista en mi ministerio es el rio interminable de gente que viene para

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ser Iiberadjl._:~Estamos tan apretados e incamodos' en' la iglesia ql,le .. ql_JiZlis pronto el Senor rios dan! un lugar mas adecuado ~_qgde, pod amos reu nir" os Y·.m in istrar.

Un," l~i.;q~.Catolico cenvertlde a Cristo, adualmente miemb!:~).de: .nuastra congregacijm, fue invitado' a dar su testi mQoil:)" , ·en· , una - conferencia : 'Catol lea carismatica en ., .. ~ilwa~kee"J,Logro. que': me invit9ran'·'hl'mbien. Dos carros lIenos de personas nos acompaqaron, a :un convento gran: de donde 58 celebro la reunion -€II Domingo por la tarde.

EI hombre dio testimon-to~lie-;s'U1iitivacion y'del bautismo en el Espiritu Santo. TambMn Ii'ablo de la liberacion y co mo:·habia!-afectido· a:toda'-sl1 'famili1';,' Le ·'segu{l:oil un mensaje·,del·Evangelio. Cuando ~ic:e la' 'invitation, muchos vinieron ... buscando oracien, inc1uyendo 'algunos de los sacerdotes. y de las ,monjas presentes, Uno de nuestros i9venes ~e . .16 aries ,·(un 'Catolico ~enovado) guio a una monja aneiana .a la, experiencia;:l" perso'nal del nuevo nacimiento al recibir a Jesucristo c;omo' su Salvador. Hubo varlas sanaciones y -liberaciones de I(:sp'iritus malign os. Nos quedamos hasta muy tarde, regresando a nuestras casas felices por las eosas que habiamos visto.

ABRIL. '1974 .

Volvi ~ .. Houston para nuevos servicios 'de liberacion en otra iglesia. Mi familia y dos iovenes me acornpafiaron. Oios libero a muchas personas. Esta: vel: aparte tiempo para descansar con el fin de evitar el cansancio.

Durante _ estos servicios un joven "endemonladc se lanzo contra mi con un cuchillo, mostrando e' odio de los demonlos-contra mi y' con tra: este, :inisterio' de ·Iibera. cion. AI principio deIa invitacion me desafio abiertamen_te, gruiiendo:_coino un perro;' Rlprendl' ai demoriio"en el ,Nombre ~de'_-Jesus y se. detuiro a ~n metro de 'n:d~ba.mbo. leandose.·de· un 'lado p~ra" otro~ blarll:i'l~ndo"el '~~~hfijo 'p~ro sin poder avanzar ~iis.-':C~rit~n'u~'/i!'pre·ri'd·i~nd~ 'al dimionio

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con la autoridad de Jesus, forzandolo a arrojar el cuchillo al suelo. Enlonces ataca ·a un hombre en el primer banco, pero fue agarrado por los hombres y se'inkio laIiberaeion que tardo tres horas. Muchos fueron: liberados en 'esos dias.

Nueva~ente veo la necesidad imperiosa de que las fglesias tengan la liberacion como parte integral y 'no alslada de su ministerio .

MAYO, 1974

Vole a New York donde tuve el privilegio de ministrar en una pequeiia iglesia reunida en un hogar. Ocurrieron algunas liberaciones y sanaciones en el Nombre de de Jesus. Guie al grupo. a renunciar a sus contactos con' el ocultismo y a sus resentimientos y amarquras,

··JUN 10, 1974

Este mes vinieron algunas personas de Milwaukee para recibir ayuda. Tuvimos unos problemas complicados por la hechiceria y muchos mateflclos, pero todos fueron resueltos con exito. Por varies meses nos hemos negado a atender solicitudes de liberacion 0 consultas en privado. Hay varias razones. Primero, las presiones y los esfuerzos de nuestros servicios por semana que no 10 permlten; ."

Si una persona puede venir a un servicio publico para recibir ayuda en un problema demoniaco, pero no liene voluntad de hacerlo, es probable que no tenga mucha liberacion. Hay rnuchos trabajadores entrenados en la iglesia para ayudar .fisica y espiritualmente en la liberacion. Los servicios en si parecen ser una clase de terapia que prepare ,el camino y ayuda en la liberaclcn de los espiritus malignos.

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AGOSTO, 1974

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Una pareja rec9.n:t$n~a~.a a.nosotros por Don -Basham~ vino a 101 ~gl~~i~,~eg~laJl'(lenta este .mes y -obtuvo· beneficia - par riledip_ ~e con~€!jos y"libecacion. Son .earismatlcos Presbiterianos que viven en un suburbia a unos ochanta kilo· metros dlh@J~stra>~iglesja ... ·Nunr:.a dejamos de 'maravlttar-nos com9j;no.s _sigu.e"t[ayeAdo:'perspnas a la iglesia para' recibir aJuda.

ESte mes redbi -101 irivitacion- de Norman P-1rish para mini~t~ar; en las, iglesias par 101 --Ci'tJzada Misionera Continental en Guatemala.

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NOV:lEMBRE.1974

Este mes una senora de la, denominacion Bautista, Del Sur, can 101 cual he mantenido correspondencia por mas de dos anos, trajo a su hijo endemoniado. Tiene 32 aries, es un caso perdido por culpa de-Ios:demonios. Ella habia oido hablar de nuestro ministerio y se habia puesto en eentacto "~O!l_m.igo •. t.,e mandaba tratadcs, consejas y libros, ella hizo a-rr:eglos,para venir a Chicago despues de todo este tiempo. A~istill.·ron .a .cuatro serviclos durante su estancia y salieron alabando OIl Senor por 101_ ayuda que habian reelbido. iCuanto tiempo mas tardaran- las iglesias en todas -partes en ofrecerle ayuda a los opriinidos, y no mandarlos de regreso a sus casas sin soluclen divina?

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. ENERO"1975

Dos; j~v.ene$ neg.r,os~de-Milwaukee vinieron a.nosotrcs, tam bien p~r.-.Q.on Ba~ham. A,mb,Qs_ r~c!bierol) ay~da y liberaeien durante: varias .heras en los des servicios que asistieron. Son - ~~.rrpi:n,*, ,a~.~9~,·li~I!)ados. -por Dios -a predicar. Alguien les impuso manos y les impartio los dones -falso~, incluyendo ~"guas. - Enos dories iaisos les provocaron

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mucha opresron y malestar en sus-vidas, 10 que' les obligo a buscar ,ayudi!l. _,Encontramos en ellos, Hechiceria hereditaria procedente del Africa. Tuvimos que romper-el peder de estos maleficios y. a renunciarlos antes de que pudieran - ser lib~rad~~ de rnuchos demonios. Despues dequebrantar el poder de los espiritus malign os, los jovenes recibieron los dones genuinos del Espiritu Santo. Salieron alabando OIl Senor.

FEBRERO, 1975 -

Fui invitado para ministrar en un club Cristiano de la Universidad de - Purdue en Hammond, Indiana. -La conferencia sa realize de noche y el salon se .llene de gente. Tuve la oportunidad de hablar sabre el ocultismo y contestar preguntas. par dos horas. y media. Como resultado ,de esta - reunion muchos visitantes nuevos han, venido a conoeer

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la iglesia.

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_ MARZO, 1_975

EI 3 de Marzo mi esposa y yo, juntamente con tres hombres de la iglesia, viajamos a Rusk, Texas, para ministrar. Tres hombres mas fueron en carro. Se habia planeado tres d ias de. servicios. Nos rnantuvimos ocupados en la liberacion casi todo el tiempo que estuvimos all i.

EI 6 de Marzo mi esposa, yo y uno de los hombres de nuestra igle~ia: continuamcs viaje hacia la ciudad de Guatemala. Fue un tiernpc de descanso para nosotros ministrar en tre los G u ate~ altecos. , La .se ncillez y espo ntan i edad de . su Ie y adorac'ion fueran de rnucha bendicion para noso-

tros. ,.'

EI _12'de'M-arzo mi esposa y yo seguimos rumbo Bogo·-

ta Colomb"ia, donde permaneclmos tres. dias. Tuvimos. un ti~mpo pr~ciasQ' cOl_11pa!"~~~ndo_ Y. confraternizando, tuvimas 101 oportunid'a-d' de ministrarle a, unos Colombianos en una clase biblica. Pudimos com partir can ellos como se

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puede salir del caufiverlo producido por praeticas ocultas y par .lcs ,.~senti~ien~os .. De .ragreso, nos tocaron (sin recargo) .as.ientos ,.e(1 -; e.1 .3!';ion de p'(i mera .clase- debido a un problema .• n.las l:eservaci9n~ y rios atendiercn a euerpo de rey, hasta Ja·Flo.ri4~ iEI Senor e~ tan bueno!

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.UNA- PALABRA PERSONAL

con~·i~Y~ ... ~s~~ .p'a.rte ,d!!1 ,Diario coi .. UR sentido de grati· . tud y ~ ~!~J>~_tl.~ . .:. a ... ~I,!~tr9,; .Dios.: .. quie'n" nos ha ensenado' tantas .:C1,9,~jJ;S, ,;C;I!:,.fcl~~!,!:~;e$1e ,."iempo.: Unal cosa !.importante· es nuRea .... t~~erle ~ las, ternibles. amenazas y declaraciones de maldiciones del enemigo. 5u odio es· verdadero pero no pued~n .. cumplir todo. 10 que amenazan hacer. Es la intervencien y prp.t~cci6n de Dios que . los retiene. "Mas a Dios gracias, el. cual. nos !leva siempre en triunfo en Cristo Jesus~' (nCor. 2: 1.4). "Pero ertundamento de Dios esta firme, teniende este sello: Conoce e1.Seiior a los que son suyos" (II Timoteo 2: 19). "No los teinais, que 'Jehova vuestro Dios, EI es eJ que pelea per vosotros" (Deut. 3 :22) ..

EI fin de este Diario -, no significa quese para ron 'Ias manifestaclones . Divinas. AI centrarlo. elcornpas de libera'dones nunca h~ disminuido y.ada semana se presentan mas y ma.s oportunldades para ministrar •. Hemos aprovechado to!ia puerta .abierta para presenter el mensaje de la liberacien a cualqulera que 10 quiera escuchar, Como dijo el Senor. "He aqu.i, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar" (Apocalipsis 3:8).

Tod<r-<:ia . .!!stamos aprendiendo como aplicar en este "I ministerio, to,~as. las, ver~ade~ qu.e,.hem.os. venido cenociendo eJl)~, igle~ia Y, .en.muchos .. ~t-:.o~ lugares.

No tenemos tod.a,s)~ sotuelones .. si no solo unas peeas.:

Continu~~e,~.~~.~no~ enfr.er)~a~9i a problemas dificiles'Y muchas .. v,eces "n.!;t. -nos ,q!Jeda,.otro recurso fuera de 'Ia fe para en.f£mt~~:~~9!uc;ip.nes .. ~ sltuaclcnes .i:readas -por -esta:

lucha espir~~,~!lL ,.,. ,."', : '. .

Las r~Qip.Pen~as son lnereiblernente buenas.· Personas

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restauradas, vidas que antes habian estado torcidas y sucias por e.l. R~ca_!:lo.. ahora.enderezadas y Ilenas-de la gloria que unicamente Dios puede dar;, adictos a las drogas sanados y rehabllltadess personas involucradas en el ocultismo . y en otras ataduras, liberadas para lIegar a ser siervos uti· les al Senor y .Cristianos lebirgicos, espiritualmente parali·· zados, avivados para andar. con el Senor. Ver como iii I Senor Jesus reseata a los desesparados, a los indefenscs.: a los impotentes, ya los destruidos, es un galard6n' dificil de describir, En un sentido real no es el fin, sino un glorio.

so comienzo.

,PARTE U

LA INTRODUCCION

AI final de este libro ellector encontrara una !ista coin: .. pleta de ,~o·~ autores+y ~~s libros' y tratados+a "os cualesse hacereferencia en la Parte II de este libro titulado LA

INTRODUCtiON. . '

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I NTRqO.UCCION,

Hay un trastorno en todas las areas del esfuerzo humana que parece no permitir soluciones permanentes. Esta situacion ha invadido a los amplios sectores de la sociedad

y no escapa de ella ni .un soloaspecto de la experiencia . hurnana+soclal, econernlca .. PO.JjtiC3, 0 religiosa. La busqueda interminable' de soluciones para la enfermedad, el hambre. la fr~s·l!~ci.6I), i~. g,uer~a. la~ .tensiones, la pobreza,

etc. conti.~u.~,., ~ .. , .' . .' , .

Se a·nu~cian. pro.gramas •. se p'regon~ como la ultima y final soluci6n. Con entusiasmo se implantan las teorias y se ponen en practicas, solo para que a ultima hora todo

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faile, at descubrir que son muchas las excepciones al remedio -pr.op~~$to. Todos parecen estar de acuerdo que algo anda ma1 y que-se necesita dasesperadamente unarespuesta' clara y d~finjda. ·Pero nadia saba exactamante que_' . , -

_4 - S.qtuCfio_D ,ficaz- tiene que ofr-ecer un remadle pa~~ 121$ ditere~.as; .de los seres humanos, el mal preceder d~ person~.-qu~, ,rnantienen consigo~ 'tin es~ado de guerra ($an t~g~, A,;:l •. _ 2). P.e-rsonas lIen~s .. ··de can flietos in tt:r• Rj)s qwe:~.I~n.:",nvolvel a, etres, -a;,far'nitias' y comunidades eriter:"='·L~i,nq:Q.;f!S:. ~uestion" de· n-a-cion"ls puede e~alla,r ~a _guerra..eR~ ,Uas;..~.~ ,il .C' -', '.' . -, - - : • - '. - .' •

, - El '~d~$aso:~i~go en Ies individuos es 10 que prodfice'hombtes como Hitler y otros-con pretensiones de grandeza. ,£nos juegan con los prejuicios y temores de los demas, inilamiuldolos y eilgrandeciendolos para sus propios fines rnateficos, Los ambientes corruptos y las injusticias, son el resultado de estas presiones interlores que estriban de la impiedad , del ego ismo. Por eso la_ sofuelcn no esta en programas dirigidos en contra' de- la injustieia social, la explot_a,cion~ la polucian del aire, etc. La que necesltarnos no son m~j(Jres viviendas- 0 mejore"S"condieion1!:s soclales, sino ge_ote mejor. Bafiar un cerdo e instalarlo' en un apartamento con aire acondicionado no cambiaria en nada su naturaleza de cerdo. Primero tiene que ser cambiado interiormente. Sus perpectivas y sus ac;:titudes necesitan ser renovadas y moldeadas conforme 'a patrones mas aceptables. La psicologia y la educaclon han tenido su oportunidad en esJ:e respecto, pero -Ia compleja sltuaclen se pone peor, en lugar, de mejorar. Millones de dolares se han_ gastado' en programas de 'reforma social y educadon de la misma fibra--de-·la- sociedad "Y todo !Sin ex ito. E~ lugar de mejorar •. la situacion· sigue deteriorandose mas de semana

en semana ... ··~ ... _. ' - .

Hay una explicaci6n aeertada a Ta' situacion calamitosa en Ia'cual se encuentra el mundo, es .t;:ln sencilla y evidente, que reah;nenfe. sorprende-que:lo~-s~b~~$·n~.'j~ .h~~·e~~~~~r~._ .

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Jeremias expreso el punta de vista de Dios hace -inuch-o tiempo; _ '.'Porque dos males ha hecho rrri pueblo; me dejaron a rni, fuente.de agua viva,"y cavaron para slclstemas, cistern as rotas que no retienen agua" {Jeremias 2 i 13}. Las soluciones del hombre no podnin tener exito [arnas, Las revelaciones de Ia Biblia acerea del eonfticto entre Dios y Satan as, cuando sa entienden correctamente, pueden iluminar los problemas·del mundo, desde un punta de vista

. de refere~ia.que no se obtiene en ,ninguna otra parte. Dios no solamente trata con los sintomas y lasmanifestaclones, sino que va al grano del problema, aim hasta "los pensamientos y las intenciones del corazon",

Hay, pues, una solucion sobrenatural para el conflicto basico de la intranquilidad y la rebelien fomentada en el mundo entero. Unicamente si buscamos la verdad de Dios en estes asuntos podemos ser iluminados en cuanto a la solucian final. Co'n este conflicto cosmico entre Dios y el diablo en mente, el tumulto aparen'iemente sin sentido y el cans total tan evidente en los asuntos humanos cambian de aspecto. Una inteligencia siniestra y sutil, armada de poderes y recursos tremendos dirige un plan motivado a la destruccien y al caos desenfrenado. La meta es la destrucci6n final del hombre y el enemigo no' p,ierde ninguna oportunidad de engariar, herir-y danar al hombre ~ara que el se rebele contra Dios y Su Palabra. EI problema tL~~e un origen sobrenatural y por eso unlcarnente una solucion sobrenatural puede sereficaz.

Dios tiene -el remedio 'para todo. Comienza con el _nuevo nacimiento dandole alhombre un eorazon nuevo cuando recibe a Jesucristo como Salvador. Para ye~cer las invasiones de demonios, y para tralar con cualquier intruso q~e pudiere entrar mas tarde, -Dios ha ordenado el min'sterro de llberacien de los espiritus malignos en el N«:tmbre de Jesucristo; -Satanas - ha ganado y'se ha aprovechado de mucho terreno valioso para su causa perque la iglesia de Jesucristo ·aparentemente -ha - "perdido" este mensaje

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de la libe ... acion de los espil""itus malignos. Las enseiianzas de la Biblia ali=~ r ca de .. ~te t!'lma le_.quitan.la masca ... a al ene.l11igo y_ 10. col.ocao.,.a la defen$iva _ yen. una posicion yulne~ble para .se .... vel)~c:lo. Si es cierte que. las iglesias 50,", Ieales .a la_. ·Bib,lia,. de~ r iiil~ .aprender .como descub ... lr y:_ at~,car, . .}!! e.I\~~~go. EstQ._se ... ia producir la paz entre persenas, familias, comunidades, v: aun ; naciones ente r as P9.~r.i~lJ, ~,r af.ectadas. Sil) dud a, merec~ ensayo.

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ELCOSMO- SATANICO

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Derek Prince ha es~riiQ,' "Ho,Y: d_i~, .por la providencia dlvlna, los velos- del convencio~alism-~'-y la 'earnalidad' es-tan ,siendo_ quitados una vez rna's-, y lei''fglesh' de Jesucristc se esta dmfronta~do a la mlsma opo~tci~~' del poder'demo. niaco como 10 -conrr-oglo la igles;'a 'd,~.I,Nuevo Testamento.

Bajo estascireunstanelas 'Iei 'iglesia' neces'ita explerar de nuevo los recursos de auteridad oj po~~r disponib~es para ella, a trav_es -de la verdad de 1;15 Escrituras, la ~uncion 'del Espiritu Santo, ef Nombre y la Sa-ng~e de' Nuestro Sefior

Jesucristo". . . ,.. .. ' . . '. - ,

En_ las Escrituras, tanto los seres espi~i'tual!,!s santos, como. malignos, son lIamados angel.e~. (Apocalipsi~ 12:7). Par regia general, lo~, ~~ljgn~s, $O~ .1I~II:na~.os ~e~on,i,o~, y a v~c:e~, tarnbien diablos, ~I p~in$=ip'e ,d,E! I.os. allge.les caidos era >, t,I.,'I ar':~I1$l:!I. 3_ q u~~.~. ~ , J.!!: ~~ 1?,9r 10, mer- as cuaren ta

_ n~~,~res _ ~~, I~~ _E~~r~tu!.a.~~ A.!gu_~,?~ "~O" _n,o!lll?r"es_ proplos, otros d~sc:rJp~ivo~ .. ~9r ,!~fDP~O, ~mc;,er ,6.p~lip~is, ,12: ~ 0, se ,te:~ II~~_~. ~·~I.- a~~!a,~~.r - ~e_' ~9_~_. he rmanos", .. ~: se~-P,ie!l te I, a~ti,~~:~, ~",.,el. ~p~9JlpJi~ .. ?,Q:2,.Jfl.~i~n!10,_ S4 .. ,5.utileza., "I,..u_zb_el. J-1jjo de la m,anana" Isaias 14:2, era su titulo euan~9' ~ay-~." Dja~blo~ 'signifi~i a~u;~'dor_"o ',cuh~-m·niador.· 8; de'

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origen Griego, Apoc~npsi~. _ I ~:~. ~atanas, quiere dedr ad versario, 0 el que resiste, y ~s de oriqen Hebreo. ApoIlion, quiere decir destructor. EI terrnino "Dragon", habla de su poder. Tambien se llama "rri.~cipe de los demonios", Mateo 9~34. "Principe del poder del, aire", Efesios 2:2, "Dios de este mundo 0 siglo" II Cor. 4:4. Belial, parece ser su titu 10 ~n II Corintio-s 6: 15. Er! II Reyes I: 2, 6,16 se Ie llama Baal-Zebub, significando un principe de demonios. Como dice el Dr. Chafer; "En la Biblia Satan as parece ser seg~ndo en poder, prominenda. e importancia, despues

de la Trinidad". .

Por 10 tanto, daspues de conocer al Oios Trino y el valor'de suo grada redentora, es' importante conocer la ver· dad aeerca del enemigo de Dips, quien "como leon ruqiente anda alrededor buscando a quien devorar" (I_ Pedro

5:8).

Frances - Manuel nos da este util. resumen, "Tenemes

enserianza clara y precisa en .cuaptj) a los _demonios mismos. Oemonios en gran nume~o constituyen parte, de.Ja jcraquia de Satanas y luchan en su ejerc;:itj). .Son seres espirituales sin cuerpo propio y por eso ,buscan lncorporarse en un cuerpo. Tienen poder y fuerza !5obrel)atural. No 'son omnisCientes, pero crlaturas de una inteligencia sutil, solo dados -al imgano' y las arqueias, .Son inmundos, corrornpidos, y' entregado~ a la destruccion y a la r~ina. O_e~ gradan los cuerpos de los q~e invaden y poseen, sean hornbres 0 animales. Tlernblan ante .Ia Palabra de Dios y,tienen que Clobleg-arse ante la voluntad de Jesucristo, no jmporta si EI Mismo [a elerce directamente 0 es a traves de aque-. 1I0s a, quienes ,EI ha deleqado la autorjdad_ par~ ~uidar:lo.s':.

La Sra, Penn-Lewis define las '~erzas satanicas .descritas en Efesios 6d 2 'como~ "Principado fuerza y demonio relacionados con naciones y gobiernos_ .. P_oder_es: tenien·do aut~rid~d y"poder .d'e ac~i~n ~n~ tod~s _las esferas abiertas . oj ellos.. G'obernadores de. este mundoe, gobernan. do lei oscuridad y la ceguera del mundo en general. Huestes espirituales de maldad en las regiones celestes: las fuerzas

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dirigidas eontra la iglesia de Jesucristo a traves de astucias, dardds d-~ 'fuego, ataques- directo5-Y' ioda clase imaginable de engaii,~' aeerca '(Ie la 'doctriha 'que son capaces de 'plani4' ficar"". ' -,' - -" . ,. .

Cor'itlhtta': Todas' las enseiianzas que se origin.an en ios esp'iritus: d!i!' engafio~de6i1itan 'Ia- au_to rid ad de las Eserituras;' tuerc~n;~-eiis:eii'in?:as de' eDits. aii;\I:~en- los' pen~mienfos de-_ loS: fioh.6r~s a ~"as E~criiu ras 0 la~" p orien a ell3$. eompleta- - ment6--j -Oft lath;;~ :l:~ 'p'ru'eba ·de" tod~ perii:amiento y creencia-;-·1pOi'1 tcfla'nto~- e'n . su' armon iii c6il- la_ jlalabr. eScriia en' su 'totatf~d~-~W~'u 'attibid 'haeii hi cru'z y e:i pe~_i;i" _ r ,

EI D~~:Qtaf~{hi1ce enfasis en que Ia "inflll_enda_'den:aon jab,! aih~onTO 'su ~dfvidad" dUecta; as estimuT,,(ja per dos motivo$:' irripedir- el proposito de Dios para 1.1. hurnanjdad y extende't la autoridad de Satan as. Por eso 10$ (je_monios gusto!arri4:!nte saesfuerzan' en cumplir los mandates de su rey, Satanas,- en todas aquellas actividades que tienden a deshenrar a Dios.: Ejarcen esta Influencia tanto para enganar a 'loS-il1credulos'como para fomantar una guerra cada vez maym- en contra de los creyen tes" (E fesios 6: 12).

Cuando- Ud: nacia como un ser humane se hizo inmediatarnente tin objeto de 'odio y celo extrema del arcangel Luzbef y- sus huestes, porque Dios eligio a los hombres y no a los angeles caidos para demostrar Su gracia, amor y misericordia 'sin igual: Cuando Adan y Eva fueron colccatlos en el jard in del Eden, y Adan recibi6 el domini~ sabre !a tierra, .Satanas se" ofendia y se enfurecio, La ti_erra fue 1ntregada,' 110 a otro angel de alto ranqo y dignidad, sino un pufiado de barro. Satan as no pudo soportar esa indignidad.

Cuandd el via 10 que Dios hizo al eoloeara esta deb'il criatura en, eontret del rugar de su anterior dominic, el diablo inrnediatamente comE!Oz'j) -a desarrollar u~' 'plan pa-ra sernbrarIa ·t-ebelicul en el hombre,-- p'a.ra aSI de~t-rui-:.19 de)i1 posicion de: sen(irio que Dios Ie habfa -dado., Sata-nas corg'-. prendio 'qLtir. soja· 3si p~dfa+ elimi;,~r -3 este a~~~rie_d~~o v ".

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al mismo tiempo expresar su propio 'cdlc, clesden y. re~:. cor hacia Dios. Tuvo cierto exito pero 10 que no sabra era que Dios, en su gracia y amor . jnfinit,o, ~ pe,s~r ,de_ no, o~i'e_cer un plan alternativo a los ang~les, Sl_ .ten"a un _ca~tno por el cual podia salvar a sus criaturas fahbles de la ahan~a desastrosa. que habian concertado con Luzbel par medio

de la caida de Adan, .' ' "

Cuando Dios extendici su gracia al hombre -y'2 la muj~r en el jardin del Eden. por medic del sacrificio exp.iatorlo

- en la sangre, Ie dio ademas la promesa de que un.dla man: daria al Salvador como el Cordero de Dios. Satan as se puso furioso. EI amor y la gracia estaban fuera de su alcance. y no podia recibirlos ni entenderlos. Asi cornenzo Ia lucha fiera _entre Dios y Satanas par el c~ntrol de los seres hu~anos que Dios habra colocado en la tierr~ en la ~ecrea_ClOn. La historia de la Biblia es una revelacion contmua de.la lucha titanica que Satanas entablo para impedir la_ veRlda

del Mesias de aeuerde con la P~labra de Di~s. .

Despues de perder en su rebeli6n en contra de Dies y de fracasar con Adan y'Eva. Satan as 'tom~ nota. de que el S alvada r vend ria a- traves de la simien te, de I a ~ ujer. Pro n t~ logro enganar a Cain para que f~era el primer hombre religioso Que actuara por su p'ropla. cuenta. D~s.de q~e fue cautivaClo 'par u~a religion falsa, no s~ neces,t,aba smo un paso mas para que Cain asesinara 'a aq~el qu~ ad~raba ~ Dios en espiritu y en verdad. AI persuadir a Cam que .o~re. ciera un sacrlficio- sin sangre a Dios (segura-de que ~IOS 10 rechazaria) y al llenar despues SU eorazcn ~e pens?mlentos homicidas eentrasu hermano Abel', Satanas penso Q~e, t~nia un plan maestro e infa-libre contra Dios. E~ sacn~lclo incruen to de Cain (como tan tos hay. h oy e~ d I_a) re-",e~a la culpa de sri alma delante de bios''Y la-n~c~~ldad oe la muerte 'para expiar la 'pena der"~ecado (Homanos 3:23l"EI alma 'que pecare, esa morira"'-- (E::eq'ui~1 I ~:4.' 20.). C u and 0' Cain m ato a Abel," e I h ij 0' abed iente fue ell min ado. Cain, manchado por la' sangre de :s.u' ~'ermano; se9ur~~e,nte_ seria maldecido y rechazado por OIOS: t,o: que el diablo

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1- ignoraba era que durante todo ese .tiernpo Dios estaba preparanda circunvenir tedo e$o par medio del naeimiento de Set. a traves del cual s'e cLimpliria '8 promesa.

- EI-super angel continu6 -invadiendo los asuntes huma-

-nos~y en'el tiernpo de Noe logro, por su poder sobr~naiu-

ral, infiltrar la raza humana con criaturas angelicales eafdas 'que_.tomai-oll', dtf una rnanera u olrel_ cuerpos' h'u~anos

- parar)wngendr'-a',; h ijas' -inonstruo~osi h ,brid es, nied io dem o-

- , nias; y-cnrediD',h-rrmar'io (Genesis '6': 26) .--r;: 4 -: -

EraoJgiganles 'iif '-estiltu'i7 m,frft:iilV',,'sica "totalmente

,d~Prav.ad.O'S~liiltj~e"itii~m~'n~~fR~~~J~i1~_~~~.~~'r'~:'pe~~;,que .

Dlos/:.senaqncapaz<,de·cU'mplrr Su 'prornesa de iJn Salvador

si pudie ra -eontam in ar - a toda ·101 -taz;f -h-~ in ana porque e I Salvador naceria- de -' 101 simie-nte de ~'n'a mujer.- iSeguramente-el Hi]o de Dios no seria mitaCl demonio!.

AI fin.-cuando todaIa raza humana.estuviera mezclada con la estirpe demomaea, excepto Noe ~',su familia, Dios

Ie asestci otro golpe poderoso al diablo y mandci que N6e preparara un __ arca. Dios elimino 101 raza entera de los humanes _ que _habia sido .eontaminado- por' Iii interferencia

de de!'!10ni,os_ Y por '01 cual no e.xistia pasibilidad de redencicin (Genesias 6:5-7). EI diluvio despejo de nuevo el cami-

no p_ara el plan perfecto de la redencionde Dies. La unica explicaclon ~ogica para la destruccicin tC)t-~rsin procedentes .. ,,'de la ~az_a hurnana era la de eliminar fa ~ontaminaci6n de -, los demonios. La medida drastica del diluv-i;) fue necesaria.

Noe_. era la excepcien gloriosa de una' 'tierra lIena de violencia y encontre gracia en los ojos del Senor. Por me. dio de, I_a t;»bediencia .de Noe 101 raza humana fue rescatada y I as ma niobras de Satanas fueron - an ~ ladas: una vez 'mas.

EI proxim() "golpe'de .Satanas fue ·t"atisa'- un Incesto l:!n la f~milia' de_ No.e,e interferiren los asuntos deIos descendi~R.tes de~-Noe .. ,Conduj6 ala raza en'tera ala esclavitud de ido,l,a.tria y-la,adonici6n,a·-los·:as_tras! Eso- culmina en la constn,I,c;~i6n,-;d~I' pederoso - Zig-'urat'.'·' tonocido- como Iii .tcrre ;~JI B,abe);, un i-mOnUmento --'3'-!la" re belio'n del hom bre contra:Dios~ Otra ye:i:~DiO"S" intervin;o. esfa vez destruyen-do .

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la unidad de 101 gente por medio de 101 confusion de las idiomas. Asi se detuvo 101 consfruecldn de esta expresion del desprecio del hombre hacia Dios y su plan.

Satanas continuo trabajando sin cesar para apartar a los hombres del lugar- de, bendiclon y lIevarlos a 101 ldela- - tria. Dies, en Su gracia soberana escogio entre todos los idolatras a un hombre, Abram, para que Ie siguiera. Abraham, como se llama mas tarde, fue lIevado por carninos tempetuosos de fe y de prueba, A pesar de muchos errores

y fallas humanas, tuvo gran exito,en ser el hombre de Dios. -'

'Los jjesce~die:n_tes de Abraham. escogidos por Dios para !levar a cabo Sus prornesas, fueron enviados a Egipto como advenedizos para morar alia durante una hambre - general, pero rnuchos se establecieron alia _de un .modo permanente_ en vez de volver a la tierra de 101 promesa.Sa- - tanas hizo eso, como todavia 10 hace, ofreciendo prosperidad y abundancia material can et fin de persuadir -a los hombres _a q';l,e desprecien ta vountad de Dios y se reposen ' ' .

en sus bienes materiales. _. ,'1-_'-' •

EI resultada fue el amargo cautiverio en ~gipto qQ~ durci por varies siglos. Cuando quisieron - salir, no pudieron porque ya eran esclavos, Parecio que el diablo habia ganado. 'Sin embargo, la Ie sobrevivici en lsrael por _medio de los huesosde Jose, porque Jose rnisrno habla profetlzado que alg~n' dia llevarfasu hl:l'esas-de regreso a la tie_rra prometida (Genesis 50: 2 5. Hebreos 11: 1 5). EI triun fo lIego en el Harnamlento d~ Moises y en su preparaclon.surnarnente _Ienta y tortuosa para la tarea de sacar .a loshijos de Israel de Egipto y guiarlos otra vez al pais que Dios les habia dado en herencia siglos antes ..•

En ei Monte Sinai, Dios -Ie~ d-io un con'junto de leyes perfecta,---pe~o, rmentras 'Mois~s estabaen eomunlen C!:)Q Dios en el Monte Santo, Satarias estaba_ obrando pcderosamente. :Esta vez desato los deseos concupiscentes y libertinos del pueblo, planeci una org-ia eOn adoraeion albecerro de oro fabricado por Aaron (Exodo 32:25), Este episidio muestra de nuevo la rebeli6n que habia en los corazones.

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Oios ejecuto un juicio sangriento sobre los desobedientes, porqlfe EI,exi_ge una sepan:ci6n ab_5Qluta, de la idolatria.

De$p_q.es._ de muchas purgas 'II de cuarenta arios de agon i.i:an Ie preparaclon, Dios lIevo a: Su, pueblo terdo para la entrata.wictQrio5a-3 la tierra prometida, EI diablo siempre trata .c;liI!'- guiat al pueblo ha"ciir la idolatria y la, inmoraliddct .. G,OD :el':,fjh de ,lIev.arlo:al: punto-:donde' el juicio de Dios

caeri • .inevitable.m.';nte sobre,et~ '. " . - . .. '.'

C~mq-:abserva el,Dr: C-haler-,: ··~Evid~ntemente' los deMonidS;llieinpre':han ~~tado,)Ctiy~"en' el·niundo desde et

. a~,",~d~} la~ oh iSfo"ria hi.fnlaoa; I ~W, CU a i'i'CI 0 se' 'pr'eSe ii .-a, - II (lp0r4:&-,nidad SOr-iUi'la5" acli~6i~"q'.re eli, ofr'Qs;lm'omeiitos;_'

Ci:r"ndo! el Hila: de9 Dies! vfno':a' 18', -ti'erra; tom.5 u n: clier~ po human'a- y se inanifesto e;l'(:arn~: era el mismo Cread'cir, contra; qtlien·los -demenles se, habia rebelado originalnlEmte, Hubb entonces UI1' incrementa violento y poderoso de m~nifestaoKmes demcmacas-en todo elmundo, Era como si el mundo " invisible. atermentado y resentido par la presencia-·-de Dios-Hombre, en-trara en- nuevos espasmos de rebeli6n y furia".

Cuartd6 'se': ~te'rdba' la venida del' Mesias prometido, sucedio 'uila -tr'eme'nda "reviJ-elta satanica. Las huestes del infierrto se est~ban lavantando para impedir esta manifestacion del Hijo viviente de O-ios en la tierra. Aun antes de nacer, Sati'rias se moviliz6 cori el fin-de oponerse_ al S~I~ador, Cu;ii"u:io Marfa· recibio 'Ia vlsitacion angelical que Ie informo acerca de la concepcion rnilaqrosa del Hijo de- Dies en su vientre, el adversarlo trat6 de convencer a "Jose para que la dejara; buscando romper el cernpromlso matrim9- '. nial para que- Jose naciera bai~ el iinpe¥lTiento _serio ,de un n ad m ie n to ileg itirri o .. :oios':-j n tEl tvi'n 0: sobrenafu ral olenteo blo-qtieando al"aemonio, ~'eiin,i~~,~-d~ -*'~d-~~'-I~~"'~~d~s

1::e Jr~:~~~;~~~ J!~:}.~: ~&!U~::,-~~~~i4_:~'~1~;: ~:l~\~~;~;'

do asi ~1~ ~,a-~ie. 't- ,a_I: hij_a, _~vl~~"""!'tel, estjg.m~ c!,e ~m ~ij~ __ ,

nacido flJerS'de 'ni'alriln::Oh~o. "_~ '." , _",.' .'

Cu~Ntllt';se "~c~rt'~b'a- ~I tieri1p'ci~'d_el naCi.i.'ierit~ de - je·

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sus, Satan as diD otro golpe. influye_ndo sobre el Cesar para' que ordenara ul'! censo (que_ nunca, _'ue terminado). Maria tu~o qu.e, cruzar e! pill-s sobre un .. uno en el tiernpo mas cr(tico de su ernbarazc, pero Oios intervino nueva. mente' para proteger a su Hijo. Mar(,a termin6 el viaje sin mayor peliqro,

EI eneniigo arreglo las cosas para. que 1\0 hubiera un aposentc libre de ningun meson de aquella_ aldea. Estaban todos ocupados y no habia lugar para la paraja cansada donde hospedarse. Un' pesebre era el unic9 refugio. disponible. No era el lugar bello y limpio sino un lugar vii. apestoso a orina y esliJrcol, poblado por moscas y gusanos, lIeno de germenes de enfermedades. En este establo sucio yantihighSnico tuvo que nacer el Hijo de Dios. Dasde el punto de vista humano tanto -Ia madre como el hijo deberian h aber muerto de in fecclon y otra vez intervino el el Padre y los prolegio.

Satanas nunca s_e rinde. Mas 0, rnenos dos d ias mas tarde, lIegaron los Magos del Oriente buscando a un gran Rey que habi~ nacido. Por ~egla general uno espera que un principe nazca en el palacio de un rey: por eso fueron al rey Heredes; Este tuvo especial interes porque ya Satanas Ie habra susurrado ~I oid~ que este prmeipe seria una arnenaza a su propio trono, HerodesIea dio instrucciones meticulosas, perc h(pocr1tas a Ios, visitantes del Oriente, pretendieron que el tarnbien querfa adorar al Niiio Rey. Dios intervino -y les dijo a los reyes del Oriente, en suerios, que no volvieran a Herode_s daspues de haber visitado y adora-

do "al ~i~o er; la cas a" _(~a~~0_2:11, 16). - -

La furia de Herodes no tuvo _Iimites al descubrir que habia sido e,ng~ii.ado., f!,sp.irado nuevamente -por Satanas, el rey decreta. 'una o·rde~.ari_za que todos los nii'ios dados ail os para abajo- fueran ejecutados .. Confiaba que can eso - eli.,., ina ria 'a]' n-ue~o prfnclpe, Dios intervino rapidamente, avisandole a- JOS_I!, en un sueiio, que huyera a Egipto. Lo hizo, escapando asi de la trampa tendida por el diablo.

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Ocurrieron ataques continuos contra Jesus durante los dias de su mlnisterio. Le arrojaron calumnias acerca de su 'parentezco. ,uiD6nde esta tu padre?" (Juan 8:19). En· tre .los -metod-os usados por el enemigo fue el intentar que Jesus trbpezara can preguntas capclosas-y haciendo esfuerzos-·pot· matarlo, EI Hijo de Dios no caya en ninguna de esas£t"ampas~-

·~Cdan'd-o~'!Jesus':Jlego -a -su fin, -Satanas trato de estorbar el plal'wdet Oios;'coli"un esfuerzo fsi.ipri!l'iio~ Busco, malarld fisica.menteh·en: el" huerto~, IIxtr1t,.Yendo" did 'salvadcti' las angustiosasi plegariii5'lpo-r:;su: vida :p'ara' qu-j!; 'Pudiera : II eg~r a la eruz. y cuffil;1ir:'i1<.v"olu·ktad'':'de1Di'Os;:lMatiic(26:3S;39):

Es complatamente ,'fuera 'de :arm'i-..i ia'"co'n eF"i::'araCter y la

__ mision de- Jesus, im-aginese que iii iiJtento, evitar la cruz en aquella-horafinal, rogandole al Qadre'que Ie librara de la agon ia' ·te rrible del madero. Sus oraciones, repetid as tres veces, fueron contestadas y' Dios no Ie P'irmitio al enemigo matar a-Jesus en el huerto, sino q¥ Ie dio fuerzas para ir al Calvaria.

Se- deja colgar de la cruz en ~artgrienta' agon ia. EI es-

. pectaculo supremo de todos los' tiempos que revelo la crueldad y el sadismo de las fuerzis safanicas. Tarnhien fue una muestra maravillosa para 'todcslos siglos, del amor inefable II infinito de Dios haela las c'riat-uras pecadoras que vivian bajo Suo justo Jui~io. Lea erSalmo:22, donde encontrara una descripdon exacta de los sufiimientos de la cruz,' escrita centenares de -afios antes que el metodo de la- cruci-: ficacion fuera inventado. Alia esta detallada la muerte de Jesus como resultados de un eorazcn destrozado. Antela tumba parecia que Satanas finalmente: habia triunfado, pero, iG I oria aDios! e-I p-rimer d i~ de -Ia. .seman al a resu rre· . ccian cambia eompletamente todo .. y este cambio fue para la etemida·d. EI- Hilo de~-bibs- -salio VIVO y triunfante de

. la tumba, tiayendo en.sus m~nos ·Ias !laves del infierno y de la: mue"i-tf! {A,po~lips)s- I :-18}~ ;tFue i.lna, victoria' total!;

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LA BATALLA-HOY-

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Salamis y sus fuerzas continuan -hoy dr'a" en su ·opo~i. cion firme centra la evidencia abrumadorada que con seguridad perdera la batalla. EI Dr. Chafer declara queSatanas "es el contender _ vivo del creyente en -las esferas de la vid~ -y la actividad espiritual, como tambien en el area de la-sang're y la carne".

Satanas y. sus angeles caidos estan drasticamente lirnitados en cuanto a su poder en cornparacion can Dies, porque son criaturas finitas que no pueden hacer nada fuera de la voluntad permisiva de Dios. 'Poseen gran des conceimientos, pero no son omnipatentes; cubren al mundo con diversas responsabilidades delegadas, perd no son omnipresentes. No obstante, comparados con" los hombres, son

mucho mas poderosos, sabios y peligrosos. .

Robert Peterson dice que, "La dominante pasion de Satanas de obtener adoracion de los hombres 10 incita a conseguir_lo por cualquier medio que mejor Ie resulte, Con- 5ig'-le la adoraclon de millones de personas inteligentes par rnedjo de creencias falsas, persuandiiindoies que iii

-.no existe, 0 que no hay terror en el para los educados 0 informados, quienes se burlan de su influencia c 10 consideran una patraria, Los supersficiosos, por otro lado, viven atados por el temor, un temor que el mundo occidental no puede entender porque no tiene una explicacion logica.

Como la Sra. de George Needham observa, "La raiz de la idolatria es la demonologia. Todas .sus estupideces y ceremonias sin sentido no son sino una ariadidura a los hechos principales. Se "satisfac~n 105 sentidos, se desatan las paslonesr se engana la conciencia, pero 10 mas importantede todo: Satan as recibe la adoracion",

Los dernonlos y to'das sus victimas, rechazan la Biblia.

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Un demonio acorralado afirma rctundamente, "GanaramDS, eSR~en y verano Ustedes son .muy pocos y nosctros estamlJs en. n:,ayoria y .. ganaremos. Satanas, nuestro rey, nos_ Ic;t ,,",pllco y nos dlJo que varnos a ganar. Va veran". Cuando-Ie mostramo$ -las: Escrituras que refutan esa idea 5e_ ~urlo y nos dijo que estabamos mintiendo, que su re~

tetuil-f*J:'.az9.n y"que ven'"er,·an'· - , . - - -

~~~)~iY~L+'-·';~ii_jl.~~ :,~ab.·a; ip re~ica:d-o ·~obre : el triun fo que ~t¥ t.~I\:M '~9,~lt!~~ ~e_ Je~~~.; e_n: t~~as I~s. ,a.re~s· de ,la, 'ovid a;':

fP~~_w!~8.'~',9P'O",: c~n~~-es!a _~e~~~~;. te, p~e~\-'~_te, _ ~ n J.t!~DmO" §Pd h~,b ,a-, I_esc L\ch"atl 0' o::Jfo~. _riie_l1.saj,e~. ~~!'! ~es ta., rn 5gn ado y: -petu lante, "Todo eso .se m"en1:ira-.' -,lura- menti.

ra~-'¥,f~~ g~n_~r;Tenerilos lam ayorial y :vam os a gariar: T~d 0 I~ ~~e _ J;f IJIS~e:t, era una ,menhra" _ La' mayor i a dl!- los de rn 0'~ I~. so~ ': ,!,as conocedores y- ad mi ti ran que eve ntu al~en Ie Ira., a.1 ~bISI1!9, pero-hjlcen enfasis en que todavia no ha lleg~4~, el, .ti~mp_o y- que no -qoiere'n habter de ese asunto, SI~~~_n ~~rr.or..a I, abismo ,y sus con·setue-ricias -

.'~_~o, haY·,d,uda. que- los' demoillo5 tien~ri un imperio mahgno muy bien organi1'adb",. es~ibe PC!terson', basando, se ~n ~,us to,?s_erv:aciones diiectas-~como mlslonero en -B~rneo, ·'?!."rsonalmente he. oido a:triives_ de los labios de pe;"~ son.~~, _~ndemoniadas como dos -dernonlns Sf! disputan un territorte en .contlenda, Parecs que.se res fija Hnderos que' 110 pueden trasp~sar. En otras ocasjones he escuchado ·que unns tratan -de ejercer dorninlo sabre otros. Sf el que" esta tratando de usurpar autoridad es de un rimgo infe-rior al otro, puede baber vioJencia. En cambia'; si el demonio es de ~ r~lJgo,. elevado, los otros demonios se sorneten -a su '

autondad" ,

'. . -~ .

Satana~ -I ogra s-~ s_ fi~e$_~en' -~q'u e.1_t9~ q u e-- e s t~b~n hu n~ i. dos ~'."'·Ia--'dola.tria '~~r'm.e~io)!,e,j temor, ero en 10

debenan: co-n·oce'r:" las .,., .-.'. , .. '.'. , ,,~, ,. . s que

.. ._ _ _ _,' '.' ,_~a~~!lD_r.~~, ~.e:.-~at~!,as ~PQr .tener le.

Blbll a~ it: SU ,alcance, su arm a mas 'e fec tiv a es la de -

:a Ips.ho.mbre's--para'qde; cre~i1"qtt' todo es~ d~ la'a-~~g~dnar ,,' demoniaca no-es mas ... 'u·_-'··'" '"" "~";"."" - .,.J , •. _c IVI! ad-

rio comprDb d . 1·f~~e,-. ,~a~ ~up~~_~t~~.I_C;»J;t y ~sP,ecll'acion

- -' a a cren , -,camente, cu~~flendo asi la deserip,

ciOfl_de _Satanas como aquel "que enqaria a todo el mundo" (Ap,oc~lip~is J 2:9).

~ich.ael.Harper da una, voz.,de aletta cuando afirma que, "Detras de .ta faehadade la vida religiosa hay una feroz l:!a.~alla espiritual., Parece _que hay rnuchos que no son conscientes. ~e .esta b_atalla. De. ve,z en cuando hay un choque dramafico entre el poder del Espiritu y el de Satanas, EI e_xito del Crist.i.ano. depende en, gralJ rnedida de su cenocimiento. A.si e~ hoy endfa, Hay una contiendci violenta y hay personas que 1)0 _quieren meterse en esa lucha. No podemos evitar la batalla porque si no lucharnos contra el, ene m !ga:. el, cOIJ1O: qu ie:ra, se _IJO$ -ech ar.a encim a".

Este_ co~~licto comenze mucbo antes del nacimiento de Je~u_s y lIe,go a su culminaci6n durante- Su _ministerio. Es _Iagico __ suponer, por 10. que nos dice la Biblia y per la reaccle n, de I d_i os de este m 1,1 ndo _ y su s secu aces a n Ie la primera venida de -Jesus, que demostraciones sin precedentes de poder espiritual procedenin la segunda venida de Jesus. Los p~deres de las tinieblas despleqaran ante el mundo S!l$ poderes ecuttos en uri intento vano para impedir el retorno del Seiior de lei gloria a Su Iglesia.

AI principio de e.ste siglo la Sra. Penn-Lewis escribi6.

"Es obvio en.la historiade la Biblia que las manifestaciones.del pode_r de Dies.en el.dfa de Pentecostes y a traves de los Ap6stoles signific6 otra vaz . una actitud agresiva bacia los poderes de las linieblas. Par 10 tanto, el crecirniento. y_la madurez de la Iglesia de Cristo hacia el final de esta dispensaci6n de gracia significara el mismo reconocimiento y la misma actitud hacia las huestes satanicas comandadas por el principe del poder del aire. La iglesia disfrutara .an estes. tiempos el, mismo testimonio del Espiritu Sa~to .aeerca .de la .autoridad del_ Nornbre de Jesucristo como en .la iglesia primitiva .. En breve, ioi iglesia de 'Cristo alca.nzara_ su apogeo cuando sepa como atar_ al "hombre fuerte", po_rcm~di_o _doe [a oracien: C~I1JQ. someter a los ~spiritus malign os en el Nombre de Cristo, y como liberar hombres y rnujeres de su poder.

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Harper escribe estas alentadoras palabras, "Estos seres malignos pueden inHuenciar aIa maldad, pero no pueden ceaccienar la vohrntad de otra criatura. Pueden crear trampas y hacer in a I"! lobras para' arruin ar·a los h ijos de Dios, pero no pueden obli gar. n i a un solo se ra sorneterse a sus rnaqui·Dilciones:.!"Ii tampece .. pueden usar la creacien de Dies en una manera diferente a 10 que EI..ha permitido entre el orden perroisivo.de .. la.vcluntad human·a. Nunca han podido veneer. .a i.Qios, ,y" en Lla realidad'· Dio$:·los usa como lnstrumen·t.o, para Icorregir,:' a .lcs ,santos descarriados", "Lucas 23: 31 ~2.;-1 C,Qr.i.nti.os; ,5 :5:.· J ,:-oTimoteo <1:: 20) . .: , ' '. :. i .

,Algu ien,.h a:'dich·o.".que ."Satanas· esctomo: una lIave ingl esa que Dios usa para apretar tuercas flojas; Tengan animo, santos de Dios. Satanas esta severamente limitado y toda su [actancla acerca de su infinito poder es una farsa. Nuestro Dios todavia esta sabre Su trona y EI reina. iAleluya!

CAPITULO 2

INVAOIENDO EL TERRITORIO ENEMIGO

"y recorrio Jesus toda Galilea, cnsenando en las sinagogas de elias, y predicando el Evangelio del Reino,'sanando toda enferrnedad y toda dolencia en el -pueblt;f. Y se Clifundio su farna par toda Siria, y' trajeron ·tod'os los que ten ian dolencias, y los afligidos por diversas enfermedades y tormentos,: los, enderncnlados, lunatieos y parahtlccs, y los sana" (Mateo 4:23,24).

Jesu's· predico el Evangelio del Reino, y' comisiono a sus disefpules . para que hiciera 10 rnjsmo (LuCas 10:9, 1-7-20. Marcos .16: 15-18l. Mateo I 0: 1,7,8). Debemos notar que el· con te!l id o ,de S1,l .mand aril ien to' es m uy si milar', : no importa sl fueantes- dado 0 despues' ,de ~lf resurrecelen, Los.dfsclputcs 'de' hoy ·dfa tienen -esa ··promesa. "Declerto, de cierto;-onligo:'el:que eree ~n''mi";'las~aliras que yo hago, flil las :fiara', ':tambien;y aun'· 'mayores"hara~ porqte' yo Yoy al Padre,» Y.'. tede to-que ·:pidieres· ill Padre· en mi Nombre'lo

hare, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidien:~is en mi Nombre, yo 10 hare'· (Juan 14:12-14). iQtii~n' hace esta poderosa promesa? "Jesucrtsto, el mlsmo ayer,'hoy, y para siempre" (Hebreos 13:8).

AI' entrar en las regiones tenebrosas de 10 dlabolieo, uno encuentra pocas senales y aun menos amigos que 10 ani men, Los obstaculos seran mayores de 10 que uno [arnas imagino~ Pocos pueden andar en esta obscura senda, sin que 'sus corazones fallen por el temor. A pesar que la Pala-

.. bra de' Dios traza el bosquejo general del mundo espiritual, es" difici! eneontrar detalles en la biblia. Pesiblernante es asi por la curiosidad insaciable del hombre depravado acerca del rnundo tenebroso y prohibido de 10 demonfacc. iNo podria ser sinembargo, mejor expllcaclon que el temor se debe al peligro de que el que traspase ansiosa y temerariamente las salvaguardias de Dios entre en un terreno de ccnoclmlento que 10 conducira al cautiverio y ala sujecion, cuando es sin 13 protecelcn de I" Sangre de Jesucristo? Entender esto, y actuar en base a.este conocimiento, es casi tan diferente como leer de una guerra y pelear en ella.

En la guerra misma, hay que adaptar la tactica a la situacion que sa enfrenta, porque el enemigo esta Ileno de maniobras y enqafios, y nunca lucha con el mas minimo respete de las reglas justas. Sabemos por la Biblia cuales son nuestras armas, Y cual es nuestra coraza defensiva, pero no se nos da anticipadamente una estrategia detallada para ericarar situaciones que involucran a ejercitos de dernonios de muchas diferentes propensidades malignas. Dios en Su sabiduria no ha ministrado a la curiosidad vana del hombre, pero EI puede y quiere suplir sus necesidades, Dios nos concadera i 0 que necesitamos para. hacer.la obra que EI nos ha encemendadc (Santiago 1 :5), Segun 10 vaya· rnos necesitando,

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, E;.reo que el Senor Jesucristo provee en el ~v~n~eli? ~n iDli1iSlerio comple(o para' las neeesidades del hombre. La obra' prim ordial y basica' 'es el' Eva'nge'lism 0', natu ral~en teo el g~~r ,alm"s p~ra Cfis(o. ~racras·a Dios,. este ministerio tiene a miles que 10 practicai:i co.n'dedicaciQ_il y entusiasmo. Fi~~~~'t. lra'ta"diJs. pre_dlcari~' !;I·an. testimOni~, y 'guian a

·ri.c.~os 'h· fa' salv ac16n p~or fe en t;·~iSto·-lesus.' . .

. ':'Ii,:;~~~tlza'n'ao':m~s '~n'las pr~rtae.sa's de Pios~ rio hay. tantes fifedtcoiij6s "ai' ·rriiiiisY';rio· de 'saria'CiQ'o y' al ejercicio 'de' los ·~~ri.w.-a~r ~~bWitti:si~\b, ij~ ... ~~~9,il!,~ ~~ta.'~ in'~I~i~.~~ ~'~. 'n~-"a~5 RW~~gh~~i!.er~~sr~n!{iiVJrifz~. ~~:r! )ri;i~, a'ia .Iibera·

~oh~'iHs espirit~'_'s!Vna~~g.~'8s'tf~e_ht!~~:fr'am.os·:Casi en t,erri·

. :-~",,~,:n ~~n g"':'G;~",:~j f( '.,' '. ~ ~I l_ - .1"- - • _. ···0

tQr:IO: uUl!!'RI.~,rado., s. . . "

Cr'-me; Donald' Jacobs enfatiia: "EI echar fuera demo-

nios ;u~ un acto de una'impdrtaricia crucial para el territorio' de"-:It!sucristo', porque pi-abo·, sin duda 'algu·na. qu~ Su 'pod~r' eJteE!'dia el poder del" enemigo. No tuecomo si Jesus erfto'n trara e r 'fen6m'eno 'de ·de"m.on los aqu i.y" alla-, y finalnid·i'ii~· d~C:id'io -'qu'!!, teh ia q"ue ':ila'i:er algo acerca de ellos. Af c6ntrario echar fuera d'emonitts fue una pa'i1e important'f'~: casi in'dispensabfe de' se minish~rio·. Su diilogo"con los -demonios y Su peder sobre ellos dernostro el faCtor central de 'Su . victoria por medio de' fa encarnacien sobre el enemi~'o ". ' , '. -,

Debe' ser una realizacion aplastante para Un Pastor, bien' entrenado y eompetente . en cuanto a la ' doclrina bl'bnc~ fundamental, tener que hacer frente al avergonzan'te .- hel:h 0'· de que much as cesas en el m u nd 0 practico no coric:'Uerdan con las teorias riitidas de loslibros Teologicos. Hay que aprender a: predicar' a·rgumentos para hater ease ot'riiio" al enfasis evid'ente de·to sobrenatural y 10 mihlgiciso ~"ii b'-'1gles'ia prinfftiva'y' ·pai'a e'xplicada- ausencia' descon'c~rtahte: -d'e estas sei'iafes 'en'1a mayriria dl! la!i' iglesias tioy

e~ di·~; .' , .. ' .,.' .., ' ". .

EI problema se agudiz.a cuando uno ·eslutli·a la' B!blia con mayor precision. Se vuelve mas y mas dificil anular por 'medio de' explicaciones razonables '10 que' el "texto

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declara enfaticamente en cuanto a las credenciales de los creyentes en esta ,epoca en que vivimos~' Nos' abaten terribles pensamientos, tales como: iPor que tuvieron estes hechos tan sobrenaturales dejaron _de suceder? lPor que tenemos .que estudiar tanto ·10 que dice el profesor fulano a el doctor sutano para poder entender io que Dios quiere decir en. Su Pa!abra?

Sobre todo, iQue se va a hacer con todos estes terribles e ignorancias ,novato.s? .que no tienen una preparaclen escolastiea y te~I_6gica), que viajan. por todo el pais insistiendo que las mismas cosas. estan ocurriendo hoy como en los.dfas del Nu.evo Testamento, Desde fuego, 10 demuestran co!" los hechos del poder del Espiritu Santo. Algunos dtran que tien_en que sar unos farsantes y explotador.es en busca de dinero, etc., y desgraciadamente siempre ha habido algo de .eso" Pero en muchos las senales de Dios los acomp arian junto con los frutos del Espiritu Santo (Gala.

tas 5:22, 23). , .

Es cierto que hay muchos lmltadores y estafadores religiosos en el neqocio _de trasquilar el pueblo d'e' Dios (siempre los han habido) y, sin embargo, hay evidendas inquietanjes de que no todas estas cosas son fraudulentas. Hay. hechos gel)uinos .de fe y de autorldad espiritual a traves de ver:daderq_s siervos de Dios. Tamblen hay 'que considerar el.h.echo molestoqueSatanas es un falsiflcader. ,Por que, entonces, quiere Satanas copiar burdamente 10 que Dies descontinuo .haca mucho tiempo? Su rnetodo siempre ha sido imitar a Dios, y no ser diferente (isaias 14). L~ existencia de afgo false indica que algo ·real esta" siende falsiJicado., iNo deberfamos abandonar nuestras pretensiones ""ologicas, admitir nuestra falta de poder, y buscar I a. real i dad, qu e. esn u estra prl mage ni tli ra, en e I. u n ieo fugar d~n_d'il podemos.estar segu,ro_s, la Palabra Dios.

Pedro y Juansiempre memolestaban un poco con SU atrev:imoi.en,tq_ y trato i.mpul,siyo eon el parah)icq en fa puarta del te.l!lpfo ... l;n lugar. de la oracion .acostumbradas "Seiio r, J,or f~V.9 r, s~n a ,es,te p obre hom bre .. si~ es tu vo I u n tad;

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pero si no, dale gracia para aguantar valientemente su afliccion, y parapcder ser un gran testimonio en medio de todo esto". Ellos directamente Ie ordenaron que quedara'sano-en' el Nomhre poderoso de Jesus.

_, Naturalmente, YO'''sabia'' que estes pobres pescadores ignorantes . necesitaban - 10 'mi'-agros:o para autenticar su ministerio, y- ,obligar, a la ge"nte a que puslese ateneien, Y otros predicadores bien ~ntrenados- necesihmos (mica· men te' 1;1'. Biblia.~, Pe'rO" i8 pesar; de -todo, rile d i tuenta de que

, el ~milagrGi'congre~o'ja-' -unii 'multitud 'ansiosade ,escucharel rtnensajl!:l~in'lpiom"Otion l:cartas~; ~_ropagan.da,· autobuses, o 'bnlas'· otras cosas' =modernas "~nec~sarlas" para atraer a las multitudes predispuestas: A veces me sentfa tan desleal a mi preparacion y -a mi acondicionamiento, que deseaba fervientemente presenciar algunos m'ilagros para versi no pod ian - hace run mejor trabajo q-ue todos los programas de vlsitacien, que todos los departamentos especializados, etc., de la iglesia modenia y tradicional.

. No, yo ni mi iglesia pretendemos saberlo todo, pero si hemos aprendidos que los principios expuestos en la Biblia todavia dan excelentes resultados. Donde hay Ie (Romanos 10: 17), 10 milagroso~ incluyendo el poder y la autoridad sobre 105 demonios, todavia se rnanifestara para la. honra y 'gloria y alabanza del.-Senor Jesuscrito, si as 'apropiado par -los sace.rdotes.creyentes. No nos jactemos.

No sabemcs _nada sino 10 ,que el Espiritu Santo nos ensefid a traves de la Palabra. Oios, "OS die, la pauta "De gracia habei-s recibido, de gracia. dad". Todavia nos falta mucho, pero estarnos creciendo. Espero que siempre estaremos en esta condicion de 'poder seguir creciendo porqiJe aquellos que "mac! u ran" solo 'cuelgari del. arbol y se' pud ren. Que el Senor-jamas nos permita lIegar a'tal grade de madurez que sintamos'que ya no'.hay_ mas verdades-que aprender, mas cimas',ql!e:-a'icanzar, mas prodigios que ver~

'.:;!:.G.t41_ vez "hago enfasis~,en. que" unicament,e apunto en el\~p~pei y"r.i;!lato Jo que en-_realidad ha acontecido. No he , 'reveladd los nornbres de' los individuos involucrados para

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proteger su integridad y privacidad personal, pero los sucesos acontecieron exactamente como .estan descritos sin adornos literarios, Los incidentes aunque a veces extrafios, son verdaderos, y las personas reales.

Incluyo algunas deduciones e ~ inferencias que he. mos hecho en base a 10 que hemos visto, oido y experi. mentado, con el proposito de mantenernos siempre dentro del marco de 101 Biblia. Los lectores podran estar de aeuerdo 0 no can estas conclusiones de fnterpretaciones, pero

al menos podran considerarlas, ,

Tomen en cuenta que no estamos tratando 'con elrnundo diario que vemos y conocemos, sino que estamos echandole un breve vistazo a fa esfera de los, demonios. Aqu i, casas no imaginadas son realidades definitivas y operan leyes espirituales, exactamente como las leyes_ fisicas ope. ran en el universo can lo cual- estamos mas familiarizados. Por favor" no desechen 0 rechazen_ internpestivarnente alguna . cosa, unicamente porque sobre pasa su en tendmiento 0 experiencia actual. Como 'dice Hobart- Freeman, "Una hora 0 mas en un cuarto con una persona endemoniada, cuyos demonios estan manifestandose hara'mucho para cambiar 0 cancelar rnuchas teorias t~ologicas q~e no tiene base ni en los hechos ni en las Escrituras".

, No __ me proponqo discutir 0 debatir la materia presentadaaqui, sino relatar 10 que paso y 10 que eSQ,'nO-S enseria desde nuestro punto de vista como soldados de J~-sucrisio En realidad, no val~ la pena.discutlr acerca .de e_ste campo de batalla con una persona que no tiene 'conoclmlentcs practices sino. un icarnente teor:ias. Un,,! ~ieja m~~~i~~ m.iIi• tar dice, "que entre mas conoce una del ~nemigo, de sus tacticas, desus frutos fuertes y-,debiles, mas segurid<!d puede t_en~r ~e vencerlo en 101 batalla", Creo que j~ mayo!"ia de los expertos de rnecedora, saldrian mal parades en un

encyeotro real con los poderes de las tinieblas. '

Hay u~a"neces'i~ac;t :~es~spe~ar-te -~e' poner .!'!~ pie de lucha a las iglesias Iocales de Jesucristo, Mejor seria cancelar todos los pasos, los prcqramas sociales y de~as -activi-

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dades programadas, para ocuparse de 1.1 tarea principal de dar un enttei1<l11ri1ient(; basico a los sold ados que los preparara 'a ne~al' 135 "penalldades como buen soldado de Jesucristo" (II T in'I" le 0-- 2:3) y "resistir en -el d ia n (Efesios

6:.13). ' - . -

'- P~610 "t!_scribia en' fonn'a .de advertencia: "Para que s.!itilh".is·: il'o~ tbme venbja alg"Ulla sobre nesotrosr pues no - ig~it';amo'f-"'slJi 'ina-quin'ac:"iones"- (II 'Corintios 2:-14).' Tam'M'ii<" Habro' ~ae; ;l1ab"er' ruch8do' contra bedias de Efeso (I 'Coitiillf~~ :>t5~jiz)~'- - petO no' a - fa manera: de 'los hom bres._ Es:tain'os irivolucrados en- un~ 'grim""giJerra; 'hay millares:- de '~Ia,J,as:V $nM€didil")iara fos"'lie\rri~'O$" depaznc haran

. h IRjU rfefe'cl'O-. : Jesus -'i la'iglesfil'q"ue EI'- fundo aran pederosos- y' fuertes~ Uevando 011 rnundo entero- un mensaje ferviente y relevante de salvacion para elalma, sanaeien para el -tuerpo y ,13:' mente, y liberation plena de toda atadura demoniaea, por severa-que fuera •

. -Dem'asiadas-: iglesias de hoy en' dia apenas son una inHtaciori palidii" y anemicil de la con real, cuyos miembros mutllas vece$-1erlninan"peleando entre si en vez de- luehar c.ontta - I as 'tii.testes temibles de I infierno (Galatas - 5: 15). Ofganiza'ciones que comenzaron como una bandicien a veees han perdurado para perpetuarse .lsi mismas y justifi· car su existencia can reuniones intermjnables, conferencia~ y cosas parecidas, que no'sirven para nada en estos diu- de guerra espirltual total. EI dinero, 411 tiempo, el talento, - y 411 esfuerzo, son abscrbldcs mas y mas par organlzaciones 'que producen poco provecho espirituat

Necesitamos creyentes que den todo plrl I. batalla por libe'rir iii la gente del terrible cautiverio en que el mundo; y aun "llgunas iglesias que -cre'en en la Biblia, hin' caido. Es: algo 'irifernal. EI Senor Jesus jamas- tuvo la int~~Cioi." de qu~ 'estuvilra"mos ecupados en tantas casas 'mundaiias y-isoi:iales' p~ra cuando El vuelva. Eillamamien· .to_ es clare '~'~(~erte'. NadiJ He' rriedidas a'medias. Teilembs -qde ·:izararn:o~: ~e '-I. tram'p'-! Cie-- Satamis. (I I: -Timo'teo·-2:26). ·-':'·~i'Sj'";Od. C::onSi~dera qu-e':((ebe- haeer ent3sis sobre el minis.

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te~i~ de, liberac~on, sepa que sera vilipendeado por otros cristiancs que benen un entendimienlo muy limitado de la guerra aspiritual, Habran acusaciones y se burlaran de Ud. que "encuentra un demonio detnis de cada arbusto y en cada persona", y que "ha perdido su mente por el asunto de los demonios". Tambien diran que ha perdido "toda perspectiva" y se ha vuelto un cazador de demo. nios", etc.

-.- Personas bien intencionados 10 atacaran salvajemente como si fuera alguien que ha dejado la Ie y se ha hundido en la .pe?~ clase. ~e_ herejia y aposfasfa, Dediquese mucho, a la ,oraclo.n; este seguro de sus bases biblicas y siga adelan-j' teo SIR dar impcrtancia a las criticas 0 a las calumnias ~

Estoy de acuerdo con el Dr. Zollar que d'ice: 'i~s-' demonios temen ser descubiertos mas que todo 10 de mas. Eso explica el odie, la burla, y 1.1 sana que amontonan sabre aquellos "famiticos" que los descubren y los reveIan tal como son. Satanas hara todo 10 que este a su alcance por- desacreditar y vilipendiar a la persona que ataea su reino de las tinieblas con la luz de la verdad y de I~ liberacion".

Otra tactica igualmenle vana que usan muchos crili. cos es una que el diablo ha inventado. Viene en varios disfraces, pero la idea liasica es que uno no deberii.-hablar de Satanas y de los espirilus malignos para que la gente no .fije su atencion en el diablo, y su poder y descuide iii Jesus y Su obra. A veces esto 10 dicen con dulzura afirman que todo el Evangelio es presentar a Jesus, alabarle y adorarle. No se debe ni siquiera mencionar al diablo.

Segun esta version, aun hablar del diablo y los darnonios les da poder. -Nada podria ser mas alejado de la verdad. En realidad, esla regia Ie da .II enemigo precisamente la cobertura que desea. -En este d ia de apostasf'a y fiera lucha espiritual necesitamos hombres de Dios que en todas partes levanten 1.1 voz- y clamen toda la verdad, porque una vez mas el pueblo de Dios es destruido por falta de conocimiento (Oseas 4:6).

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-La segund'a Epistola de IosCorlntlos fue escrita ,para e~'p~~e r los metodos "que' usa S_al~_n as: Estos son: enceg~ e· cer (4: 3) ~ 'en ga,n ar' (1 '1 ~ 3)~ ~b~o'fe~ear (1'2: 7)_0 E.I con oc_itniento y' i~ '~erd ad' 5i~'m p"if~ )~'"a-. ir~id 0- el pue~~o ~e ~ios para el c~lri b.ate~ ;,_ ,rj'Q. 'I~' 'hi,.- 'ldesa~m ado Y-._ re-~~jd,O !!,~ef_enscj como

_, ~i~!ii: ;m~~~~s ')~ fl!'~~, d~- _~iJ'~'I~~S_~-~_~~ :za,~. d, e Ii b_e.r~c~on de-

mon iaca, (2: 11). Jesus d iJo: "Co~,~~_re.~ _I~, _we rdad ,Y Ia

__ ¥~!.~_a_~: ~s..,~af~ ,-J.~ .. ':t(JJ~~~. 8i(]3,~):~.!=:n _:e.s~~ c~'n ,f_l!f'!~, ~bie r. J,~ C.~%\'f JI;I~rl~. -mtl~ .. 't~~J!.!~IJt-~.,~-~.? _~~,_1,9~: ,~_PI~ltus, 10

Je no-abe es..lo alje pueile tia~flr ~_anQ. C.o,noz~ ,Ia ver-

(:".Jg~'j otl ~U~~'-- -:;l.up .t4J!~~l: c(iJt-'..i'p'.~ 'I_ .. _ .. _.~~ -j _1_,. \;_. - .. --

. dad. En ella, ha.y~J j~rtad Y. P,l'Ote-tJ:JgI) • -. '. " , ,

'_ .OJ '- Pert~rs~~'nen~-' loa a -la raiO:n' cl.rando 'insist~, "Los - peli-

gr,o~ de ,'u~a' p~~'o~upaCi,6n - ~xc~s,i,~~' ~on .I~- demon'ologia es muchasveces exagerado. La conqlllsta po.r: el hombre de mu~h~s -, enfeimed~d-es ' co-ntagiosas-.·· es eonsecueneia de un~ ca.:npana ~itam~r.t~ orga9iz.HI.'~-,~~ Informacion pUbli. ~. EI -c'risH~no pue<le' venee,': .itl e'riifm:.i!io -'porqu:e n~ deseonoce 's'us arti ~aii as';. Las personas-, 'mas - atertad as per los

demonios s~elen ser los ,que m,e'n9~ :~,ben de el,os. '

, Aunque hay una razon 'vi"(di'_~e ser eautelosos en estos terrenos, es importanle reiordar que en todo el

. " . ,.;-, ., ,_.

mundo iKn icamen te las iglesias de .Jesucrts to ti~nen au to-

rida~ . Y . P ~~e.r· para ~_e~c~r Ia:s' ~~~~e~ _ '. d-:I ~ia b 10 y -pa ra echar (uer,a_ los espiri~l!s, malign?s. X~r. deja.r d.e ei~rcer esta: prerreqatlva dada _por Dies _se_ ha permitido que el _ eoemigo entre como una inundacicn a tr_~v_~ del mundo invisibleme n te pa ra - ro ba r, rnatar y destrui r (J u an 1 0: 1 0).

Jesus dij~ acerca de los.dlezmos. "esto era 'neeesario, sin dej~r ~e haeer aquello" (Mateo 2~~:23)., Graci,as:.a Dios, p-o"'q~~" cua'ndo -"venga ~I _el)~m!g9: _como ~fo, ~,1 Espiritu de Dios h;,v:an,tara _band,era contra iii" (Isaia~ 59:19). Porq'ue -' (io'ri'd~,'" ';ab'u'nd'o Iii!" pec~do. so'breabun'do' la" gracia

. -;~~;[ig~ft;$ ~~~~-e~?~K,~'~ ~~_o*t~~~!~~i~,m'o; t~~~~j~~~O p.-~ra

el Senor en este campo lIeno de rmes, MU~~9S q~e co.men.

,~~.r~~~, - ~,';l ~_s~a: di,~ec;~~o':l: 1:1 ~,n: .~,~i~~,~ ).a , ~j~~ii~ _ :~~r ," t:1' <iii?

_ costo _y por los ataques persona.I,es_, contra ellos, sus Iarni-

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--102-

lia~ y :sus. igll7'sias. Noh ay dud a que la raze n po r I a cu al satanas ha colocado tanta artilleria pesada en el camino de la liberacion de los cautivos, es que representa una' amana. za a una area amplia de su obra maid ita y de su programa de cautiveri_o por demasiado liempo descuidado par los trabajadores cristianos.

Asi como Pedro tuvo que luchar contra una multitud de _ansiosos voluntarlos cuando baje de(barco para andar sobre las turbulentas aguas_en direecion a Jesus Ud. encon . tr~_ra -q~a 0 riinguna .~ompetencia cuando procura entrar e~ el campo de la liberacien como rninlsterjo de Jesucristo . Lo que Sl hallar~ .es una determinada e insistente -oposicion de parte de Satanas disefiada para obligarlo a volver atras, Esle preparado para ello.

Satan is Ie hara conocer su profundo disgusto por haber _escogido este camino a traves de genie I:eligiosa,' ot;os cristianos, presipnes mentales y fisicas (en el.hQ'gar- y ,en el trabajo), y a ti'aves de ataques contra su familia y- p~ovenientes de ella. Es unicamenta "por la misericordia de Dio~ que _-no hemos sido eonsumidos" [Lamentaclones 3:22). Si no medita sobre el coste antes de meterse en-Ia lucha puede desmayar debido a estes fuertes_- ataques,

Puedo decir con toda veracidad que despues de estar en el pastorado y en otraslaberes cristianas por veintiocho arios, jam as habia experimentado tan tas presiones - y alaques de las fuerzas del infierno como ahora que he entrado en esta fase de la batalla. "Pues a su tiempo segaremos, si no desmayamos", Cuantas veces he reqresado a mi casa en horas tempranas de la manana despues de una batalla feroi: Y ,he caido en mi cama reclamando el cumplimiento de esta premesa (Galatas 6:9). He visto a rnuchos de fallecer y retirarse en derrota bajo las presiones del adversa;io. Pero, gracias- a Dios, tie vista a much os mas seguir de Irente, alabando a Jesucristo quien siernpre nos d.ii la vict~ria.

, ~s cierto, la' lucha es- peligrosa, sucia, Y 'mas-'feraz de 1'0 que uno' puecre 'imaginarse, pero la recornpensa es perdurable. EI gozo de ver a las personas liberadas de terri-

- 103-

ble qpresi';'o y. e_sc;l.,vituc;f es ul) gal~rd.9n m.uy. grande .. ~os Jibe'rados que S8! _Ianzan gozosam_ent.e a te~tificar, est.u.d.ar 'Ia Blbiia y que cc:imienzan a llmpiar sus vidas, irradlando

• 1 _.. _ ... .. •

a la '1ez la paz 'i el amor de Jesus, son mas que raz.o~ su-

fiCiEiri't'e' para igno...ar 10$ eomentarlos causticos e incendi in ds- '-d~-' 10'5 tri'licos, - los leg-alishs Y .105 teologos santu-

lenes,

I),~, ~ rlC6in'~.' iJ~"e an~es •. el mini~'te rio: c:j:el :N uevo Testimon io

::¥~lh.itF.\bfl_~. i~i-,nj~·ri.df' tie~e.:po~-Io, m:e'~o~ tres as.pec. '.ftol~ J~m'os'"evange_fiz'a.~ 't: g~n-~r ~rni~_l?ara- Jesucnsto, -,;; 'lh·it- ~~as-' ~i'1~8M~s 'of ~ Sa-naF ·e:n(~ .. m es,' ~ara h acer esto,

o~; iB1th~,ai-bt~iie'~ c 'di' 1)~i':I~isrncVe>n "elf'£:~-p urt·u sin-to' Y . 'os - d6n-es'---i::arls'ffiilicos- '(Mafcos' 16: n, IS'. '" Corintios· 12: 1; 8:fl): . -

Me parece que debemos hacer al manes un esfuerzo

ptil' obtener un mitlisterio completo en todas las areassobre ,~laS" cuates:' Jesu$ . d io un -mand ato darb. En - general, en -la5 . igl*sias-- 'que' pretenden creer en I a:. Bibli a, hay un mu ro 'de'incr.e-d·uUdad y mal 'eritendlrnientc que impide entrar ~:a ~Sf .. ut-ar' d~ I as bimdici ones - da 'I os denes - carismastico's. , -Y--:~u'il; -en ;m~~h~s iglesias que h~'it reeibido la verdad acerca

de los dones cari5matico5 Y de la sanidad, parece haber un estorbo contra la liberaciop de 105 espfritus demonia'eos,

, En Su sabidurfa, Di05 ha dado los denes del Espiritu Sa_nto para que sean utilizados per Su pueblo en la derrota de- las huestes satanicas, fgnorar 0_ descuidar cualquiera_ de es'tas - provi slones so brenatu ral es es q ued arse _ co n ! as .de ~e nsas bajas en un area vital del ccinfl_!cto e~piritual. ~sta c~ndition invita al desastre en cualqi..iier encuentro con tas -fuel'Z~\ie'l 'tTlalig~o. 'Dio~;' en' ~u 'ecO:riom ia in.:cluyo exactatri~rite 10'- "nec~sario para' Clu'e- pudienirri05 enfrentarnos can exito' al 'diab~(i~"y n-O.- de-bemos il1.\en.tar sobrevlvir sin todas

'~~:t~(a,rlji'~~~,~sJ!irit~ire'~: - _':" -, _ _ '_ _:, '.... .

','. .. J::~a'~_ p~.igr~s~.'~s q'i£"e __ es~e e-ner.ni_~,~: ~:o,~al ha e~gaiia· .' (f()"1an ~stut'Jmelite',a (a'Jinavori'a de los crevsntesque hoy pierisall~ qtiif''f'Odb$~ '0 algun'os'-'de' Ios do'ne's del ESpiritu

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Santo fueron descontinuados permanentemente, porque ya no eran necesarios. No asombra que la derrota y el decaimiento sean tan manifiestos en las iglesias estableci . das, aun en grupos fundamentalistas que dicen creer en la Biblia. Parece que ellos tambien han olvidado que "Ia letra mata": (II Corinti_os '3:6) y que, "No es can ejercito, ni con fuerza, sino con mi E5piritu, ha dicho el Senor de los ejercitos" [Zacarfas -4:6).

Harper observa que n05 debe sorprender que la liberacion y 1a sanidad son descuidadas porque van juntas (Ma. teo 8: 16, I 7). .. L05 Ev ang_e Ijos rei a ta n qu e Jesus a veces sana a una persona echando fuera un demonic causante de la enfermedad. De esta man-era trate con la rnudez (Mateo 9:32.33), _Ia caquera (Mateo 12:22), y la sordera (Marcos 9:25). Es sin duda significativo que los sentidos parecen ser especlalmente vulnerables al ataque en los narrativos de los E'vangelios. La explicacion seguramente es que el Evanqelio es comunidado principalmente a'traves de los sentidos (el habla, la vista, el ,oido). No debe ex trafiarnos que e1 enemiqo ataque eSt05 organ os vi tales del cuerpo".

Una cosa es la ceguera fisica' causada por un origer. espiritual escondido. La ceguera espirltual es otra cosa, sea total como en el incredulo, a parcial, como en alqunos creyentes. Pat Brooks escribe acerca de las personas que dicen ser campeones de la Biblia pero que 'Iuchan 'amargamente contra fa obra del Espfrltu Santo en nuestros d'-a5". "La5 cataratas esplrituales ciegan SU5 ojos cuando leen las Escrituras que hablan de la tercera persona Cle fa Trinidad (Sus poderes y SU5 dones) y- /05- rnuchos pasajes en ia Palabra que muestran como Cri5to'y Sus' discipulos Ira-

taron cpn Satanas y Ios 'demonios". -', ,- -

_. Detras'del argumento que /ioy d ia -no se necesitan estes d ones," el au tor sospech a -un "origen d em on i aeo' y! '0 bse rv a que, "es inutil discutir este punta, porque los -demoni05 50'n i rra'don ales, 5U posici6n es irrevocable y 5U coridena-

cion -es 'fn~vitable?'. - -._ , --, - '. - , --, .' " ,

Es ~tristemerate clerto que en iii tiempo de Jesus muchos d~ aquellos que ten ian 105 'mayores coriocimie-r'it05 intelec-

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I~ - tUales de la Palabra de Dios eran tambien los enemigos mas grande·s de la obra de Dies, En m.iestros dias, mientras el Espiritu' Santo restaura 105 dolle.s de la iglesia, muchas perso'n'asC'que tienen una base intelectual solida en la 8ibii~ seiban~~o~iie·rtido "1m enemlqos dete-rminados yacerri· mos de este movimiento, cuando deberian ser sus partidatlti5'1fKas"elffu5ialta~f Uno reCUerda el 'c¢lo y'la ira del her~~aol rlfa~Cl~\ Cfel fiij'C" pi"i)d~'o' cuando est.e regre'so al h oga r a~Pifntfd'o_~~6ara~'q~e:Oros~derr~tna SiJ .e;5pirit~· en los I ugal'es mas 'i;;s'Hspecl1~ass·;l sU'e'ie'''sucedef, 'en cie'rtos'n amados cristianos, una reacci6n pareclda.

Una vez mas, Jesus esta ttayendo los pobres, los eojos, los paraliticos, y los ciegos a ;;'u Mesa porque aquellos que recibieron su gentil invitacion primero la rechazaron. Dios ha pasado por alto repetidamente a muchos vasos esplendidos, y en su lugar ha escogido personas improbas, en las cuales ve posibilidades ilimitadas. La diferencia esto1 en la voluntad personal de ser usado, Nadie puede obstaculizar los pla.~e;s de Dios; ni el diablo, ni siquiera Sus hijos descbedientes.

Considere la gente l~prQbas que Dios escogio en el

,.

pasado. Pedro, el pescador bfasterno. y compulsivo se con-

v'irti6 en el predicador del Pentecostes; la ramera Samaritana . trajo todo un puenlo a los pies de Jesus, mientras los "se-

minaristas" bien e'ntrenado's unicamente Ie trajeron una

, ~ - - - ....

bolsa de "sandwiches" _ Zaqueo, tan tramposo, sa convirtio

en un hombre honrado, demostrando drarnaticernente el cambio que Dios opera en una vida hurnana; un joven timido pero gene'roso dO.no su almuerzo y allrnento a toda una 'multitud; Pablo;, un hombre religioso, intolerante, arrogante, celoso, lIego a ser el prfncipe de. los Ap6stoles y un ejemplo de humildad y de sacrifido proplo, La lista es larga. Qios usa a quien se Ie entrega ..

Los ql:_le se .~ponen ·sistematicamente a todo 10 que ocurre fuaradesus limnatio~es t~ologicas deben examinar mas de carca .la Palabra de; Dios. Eri' este libro procuro mostrar c.o'"~o algunas de mis ideas han cambiado. Sin lIe-

-106-

gar a extremos, hay verdad en aquel adagio que dice: ~'EI hombre con la experiencia nunca estoi a la merced del hombre con el argumento". Oespues de haber estado presentes en nuestros servicios, muchos incredulcs y escepticos se han convencido de la realidad del mundo espiritual y de sus manifestaciones. Las lecciones audiovisuales respaldadas por las Escrituras son dificiles de rebatir. La experiancia puede abrir la ccmprensien al fondo espiritual

de las Escrituras. . , .

Como cristianos debe~os evitar surcos en nuestro pensar, porque un surco no es mas que una tumba abierta de ambos extremos. AI mismo tiempo no deberncs ser "nlnos' fluctuariies, llevados por doquiera de todo viento de doctrina" (Efesios 4: 14). Debemos examinar las 'cosas detenidamente, para ver si 10 que nosotros y nuestra iglesia todavia no hemos experimentado se encuentra en la Palabra de Dios, y forma parte del plan de Dios para Su pueblo. Muchos' de aquellos que dicen que uno nunca debe establecer doctrinas en la falta de experiencia, quedandoles una Biblia lIena de "historia" y pasajes "diffeifes", Recuerde que toda Escritura es util para ensefiar (II Timoteo

, 3: 16_) Eso inc1uye los -Hecho$' y Corintios. EI miedo intenso a hombres, concilios y tradiciones esclaviza a muchos que p~dr.(a!l lanzarse con denuedo a descubrir la verdad (Sal-

mo 29:25). .

Entre los muchos que han venido a nuestra igiesia y han sido convencidos de la realidad de la guerra espiritual, tanto par las Escrituras, .como por las evidencias que ven y exparlmentan, hay' algunos que no tienen el valor de vivir can forme a sus convicciones. Se van tristes, porque en los circulos en .que se mueven ni se acostumbran ni se acepta 10 que .han observado. Como el joven rico, son ricos y tienen muchas posesiones, prestigio, un lugar de liderazgo. un salario comodo y una posicion respetable entre la comunidad 0 entre los "hermanos".

. ,,:!oy ~i~ se ~abla mucho de sacrificarse y de sufrir por el Senor Jesus. iHablamos de dientes a rabios '0 es en se'rio?

- 107 - .

iQuerembS - - en raalidad andar por el 'send.ro ,que nuestro. Seii'or JisllC:r.isto lraza haee :2,000 anos? _' Este' seguro dehaber- contadci ,eF'costo antes d~ responder. Muchas veces en, las Escntt.taS- 105- seguidores de Jesus tuvieron que', enlreftb'~' '8' - 'serlas' problemas y - perSecuci ones cua ndo '

, etll~iY~w.u_-era-lfJS dem'onios;'

t:_ ."\l~~~~~~.~L ~i' ~ -1: _ ~ :--,:- -~ - -. ,-'

'" .~":d5~I;t_~ -_'pta;s;,_p,~~_g~~\a~s ,~e ,~~~ $,ra~ks,. _ ',' iEs~aS liS-to, a' ,permitii que la -Iuz convlncente del E~'p-~ri~u. Santo_

"~~'1AA Jil Y: #I}J.~ J~,!!.in., ~'i!(!t\~iMn~n!'!!;t, :~uev_~ y seiia? - _ i~fM-, :P!~~9j p...i!r~ RUS <~MJ~~lmFi_e . ~!J:- ,i, J~~~, ~«;).ne~

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., ,Si! ,fI,o., e~ta~: pr~pi!riJ~o p~r~ ,_~ntr~9<tr~ al _S.enor _e~ este _ senti_do, .ca lcule, to; que Ie va a costar no haeer este eompromis~'~TiJl. vez ,Ud,. :~e _e!1c~entr~ entr!! aquelles .que sle.ri,t~n' odio y. r~s~s~~'1ci2!,.hi':ci.a I~ !!ns_I\!'n:~nza de ,los demonios ysus ac;J;ividades. - Teriga en mente que el enemigo tam'bien ' odia. s;r.,_'4~\C~bi~rio. _,Los d_e~~ni9~ que, h~bitan' ,en 'una persooa' .elCP!eSan a t,raves.de elia s~ eriojo y -te"mar de se'-

deseublertcs, - -, . ,

CQm ~-' 13' - Sra~ . Brooks e~ p resa tan acertadamente, - "Po~ie~do' to"da preiennim a un lado, podemos esperar en el Sefi~r para h"acerle estas p':~guntas dificiles y'penetrant~5: lSer!a' p'osihle qu-e haya estado 'equivocado tod~s estos a;i~si~ iPudiera- ser queIo que he aceptado como enseiianza..sana ha estado entretejido con un hilo demo~iaC'o de incred~·lidad'? Sefior, ihe obedecido 'realmente a tu Palabra.o ~he elimiriado 1~ 'parte 'que me harfadespreclable' ante 1~S'hQmtiresi: iHe perdido el temor de desagradarte por el te~Qr te-rrible a "'qs' !l'c"fibres, que segun hi Parabra 'pone' lazo (Proverbios 2'9;25?i.~: -" - - - '-,

',~·t"il!:f~a -Ia - pe'na, pr~~e'~e-' .'!'nnep'utacio~; y la~ atadu_' r8:5 ,~a_,ari,i,~~s en; ,~i'y~mi 'f,'!.mil,ia. !l lanzar la cautela a los c,~'atrp yien(9s~-'!,[ s~r ridicl.l1iz'a(to· tb-mci--Un'Q ~ue- habla_" e'o' le';:ag::ia5.' ' ~cha¥ 'fuerfai:mci~ibs' y'i $a,,,a" ~ : los - enferrnos?.iEstoy' -disp'uesto a esta i:llse-:'i(e""'sirice'dda'cFque Tu'real-

~l,iIt1. ~{,:.II.-' 'j •• ~ ': ;·-1":;' .~ ..... ;;i,_ •• :::'. - -- •• ~ ... ' •• ~~~' - -_ .... _. ~

m.~I't,t~ ,q"(ljeres_' f!fi "mis relaciones'·:familiar~s' p'e'ro "que el

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engano demoniaco ha encUbierto co . t

'Q . .' -_ nvenlen ernentaj

(; _ue me pasara s,i resisto Tu obra de perfeccion . t" Senor aho t amren 0,

, ra que e propones limpiarnos a todos de las

~anchas y defectos? iPuedo arriesgar Tu segunda id

sin que I ·t d . . veRi a

e ace, e e tu Espiritu Santo irradie una luz bri-

Hante a todos los que encuentro?".

La que !esus dijo eon Juan- 7; 17_es la clave para solucie, n.ar el confhcto que e~i.ste entre nuestros prejuicios teolagicos y I"!,~ol.unta~ rev:elada de Dios, "conocera si la doctrt, na es de, DI,~,s,. 0 51 yo hablo por propia cuenta"o

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CAPITULO 3

. iLA tARNE: .•. ~O EL DIABLO?

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. ·:P~r~~ e~to.' .~~~r~~i.o.~r~·~~~ ~~'.Di~~·~~ '~iua deshacer las obras8del dl ablo··. '(I_ "l.rara .. 3 ;"" ·~esus .~e, .Na.zar~t .• .and uvO:_-3an an do' ;-01 tod6s~ los oDt~ri"tidos' p·or. e(dl.ab'lo~' (Hec.h os.

10":3aYl ."":'" .~, ---'!fCi 'Hfp c. "'!I'~:' '. "_..·w. - _' .

Vi~ (, para ~'pr~'9'ilriar ii liertad . ~ 'j o~ eau tivos,'~' dar vis ta a los ciegos; a pon~r=en':libe"rt'~~i a los oprimidos; a predicar el an 0 agrad able' (hif Sefio'r" (Isa i as 42: 7 ~ Lucas 4: 18).

Que triste' es entences que el ministerio de liberar.a los cautivos haya sido descuidad-o tanto.; ~'uchos frutos que deberia redbir el 'Senor po~' medic . iJ~ Sus creyentes renacidos jamas seran producidos debido a la atadura y la lnterferencia de m'oniaca. T'oda~ia' miis tragico es el hecho que muchas' veces ni se sospecha cual es la razim de las fallas en los creye~tes. Aquelloi' que niegan que un creyente naeido de nuevo pueda tener un demonio, [amas encontraran la razen de las fallas'cranicas que hay en sus 'propias vidas y 'en las vidas de. aquellos a quienes ministran.

Por muchos arios ministre en el pastorado y en el evangelismo, y measombraba de que tentos recien nacidos en Cristo. ceiosos y sinceros, comenzaran tan bien, pero al fin fallaran' y se 'rindieran ante la depresi6n y la derrota. Fielmenfe 'Ies ensenaba I Juan 1 :9; eome el medio de restaurar la cemunien "in-t~rrumpida" par hab-e~ cafdo en el

pecado. . I'~ . . r',

·.Tambien les ensenaba las verdades .acerca de la doble . n~tur:aleza' del creyerite;"de'sipu~~ 'd ~-Ia 's~II~'aci a'n, la .reali~ad de lif ~~iif"naturale~ii 'cl~·rpecadd;-'i~ 'i~~~si,~i_I'!i.~~ ~e corre.girla y su incapacidad propia de somell:!rSe' totalmente a

- 110"-.:'

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1-

Dios (Romanos 6:6)_ Les daba versiculos para ayudarlos a gana r la victoria; tales com 0 I Co ri nti as 1 0: 13. J u an 16 :24, y I Juan 4:4.

Algunos crederon y prosperaron. A astos' les fue bien.

Pero en muchos casos, los reden nacidos en Cristo que aparentaban tener un gran potencial para las cosas espirituales, se sostuvieron firmes brevemente y daspues cayeron en la derrota vez tras vez. Muchas veces esto los lIeve, a la desesperacien y algunos dejaron de seguir al Senor completa-

mente, . . .

Lo que pasaba me desconcertaba. porque era demasiado frecuente para ser un accldente. No estaba solo. Encontie a otros Pastores que estaban enfrentados al mismo problema. No sabfa entonces, con la certeza que ahara tengo, que

I Juan 1 :9, usado en forma sincera y honesta, restaurara la comunion ·con Dios, si la falla en el creyente es causada par la naturaleza vieja del pecado; pero si la falla 'se debe' a la obra de un espiritu malo, ninguna cantidad de confesiones a esfuerzos produeira una sotuclen permanente' cuando el espiritu maligno en operacien no as echado fuera. Una vez enraizado en el cuerpo 0 alma (Mente, voluntad y emociones) el demonic tiene que ser echado fuera en el Nombre de Jesucristo, y aun en este caso solo puede hacerse en individuos que tienen el deseo y voluntad de que se haga.

Hay dos .causas principales de nuestros ccnfllctos y problemas internos. Pablo se refiere a la primera como "Ia carne?o el "hombre viejo". Se que algunos creen que uno puede perder este lega-;lo problernatico ~e Adan por medio de algun ejercicio 0 programa religioso de "santifi· cacion", Sin ernbarqovno puedo encontrar en la Biblia ,tal arradiacion de 1.1 naturaleza del pecado excepto_ en la cruz de Jesus_ Los· qua piensan asi podri<;l[l 'j;)eneficiar~e per la lactu fa . del. libro "Sa n ti dad: La v: erd adera y I a Fa Isa" de H. A. ·'ronside. Tarnpoco he encontrado [arnas UI; proponente de la teoria del "hombre viejo" que haya logrado una meta elevada para si mismo. Pablo. escribiendo el final

- 111-

de su vida habla de mantener su cuerpo en sujecion. En I (:,orintio~ 9:~7 'dice segun la v~rsiQn "t,a Biblia a!. 0 ia". q~" ·'CO~Q atleta, me g,?lpeo "I cuerpo, IQ trato con rigor, p~r~ que aprenda a hacer 10 que debe. no 10 que quiJ!re". Es.q nQ ,!!~ r~fie~. ~ golpes. fi$ic,os. En su .eanto de despedid_~ __ ~~s_~itQ. a Timo,teo, tambi~n, declaro que todavia no

hawt1 i,iegad,o a la meta (II TimC?f~o, 4: 7)., " ,

:~'-j" ~i' ~-L: ~_r,~,n. ApQ~ t9.!,~ ,_C(JD- t9~oS, sus don es, revelacion~ Y:M-9.I?c;;i~ie,~to,s)!1c:t~da~les-cJe -!ct mente de Dios. n,o,logr_q el~~,'Mt-. ~ ~~ti!,ear:. su. ,(I,a~!J r"l_e~~; P!!~~ i 1J0~a, creo es -.. na. gra:., perdida d~. tiemp_o tratar de eseapar de esta vefdad-

c8t\:~~~,9t~$; ,!5~~!~~!; ; TmI;MP~{.vt:l~ :~~ TURAt.J;~~ECAA1J~9$A..,Y Ja-t!!lJc:!remos 1:Iasta el d,la,en.que el 5enQr Jesus nos darii los cuerpos nuevas de la resurrecciq,i:J (~9mprados en el Calvaria), y, serernos entonces como El en todos 10.$, aspectos (I Corintios 15:52). Filipenses 3:~H. Hasta ese, dfa feliz. tenemos que estar alertas ante nuestra.na tl,l ra leza ca_ rn aI, no' regenerad a, -q ue es enem istad con-tra Dios- y- es aliado_ abierto qe las fuerzas satanicas que

nosatacan [Romancs ,8: 7). -

La otra causa prlrnaria de estas luchas interiores es la presencia de emisarios satanlcos, espfritus malignos que son angeles caidos. Los demonios trataran de establecerse en alguna iirea de la mente carnal, 0 del cuerpo, con el fin de ebtener control y dominic, sobre algun aspecto de la vi· da 0 la personalidad. Como alguien habilrnente dijo, ellos lnvaden cuando tienen la oportunidad de hacerlo y no salen sin ser desalojados forzosamente. Causan mucho sufrimiento, miseria e infelicidad" en la vida de los indio viduos en quienes operan, tal como una plaga.

Segun el _ Dr. Zoller, "Ca'da uno de- nosotros tiene un: punto debll, una parte fragil de nuestra constltucion, un'-Iugal'- donde esfarnos mas -e'xpu-esto-s a reciblr las suge· rencias de: ~ri demonic, ~odr,i~·ii s~t, las be~idas ,aicoho. licas •. tas- drbgas, las 'pasi'ones -_~~irnaJes'-'en sus dlferentes famias, e(--'dlnero,' la~- fan-la, ~I -,tihiftis~o, - 0: eualquier

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-112;;;';

otra cosa. Los demonios son muy astutos, Saben cuales sugerencias serian mas fiicilmente aceptadas, y este es el punta donde mas presionan".

"EI demonio, conociendo la sugerencia que el cree que sera aceptada por Ud. apelarii a su mente. Su mente (intelecto) es la puerta a su espiritu. 5i Ud. con voluntad y gusto hace 10 que e_1 demonio quiere que haga, eso abre la puerta de su mente y el demonic puede entrar y tomar control. EI grado de control puede ser parcial 0 total.

"Ni la resistencla mas firme podra rom per es_te dominio demonfaco ' sobre una persona", escribe Harper. "La invasion- 'ela ocupaci6n pone a uno bajo el control de un espiritu maligno en algunas areas de la vida. En estes liJtj· mos casos, es necesario la ayuda de otros -creyentes para liberar a la persona y echar fuera a los espiritus molestos".

La Biblia revela_que Satanas puede seducir a un hijo de Dios para que 531ga de la protecclen de la Sangre de Cristo, inducirlo para que no entre a la voluntad de Dios y lIevarlo a la inuer~e, a veces par medio del sulcidio. Cuando 5ataniis con sus espfritus demo'niacos. logra el control de alguna fase de la vida de un cristiano. el creyente se vuelve confuso y derrotado. Tierie que buscar ayuda. (I Timoteo 4: 1. II Corin tios 12:7). I Tesalonicenses 2: 18, Efesios

6: II, 12. II Corintios 2: 11. I Pedro 5:8). -

Como en todos los asuntos espirituales, la Palabra de Dios tiene la respuesta completa para resolver estos dos problemas. La vieja naturaleza carnal, heredada de Adan. tiene que ser colocada en la posicion de muerte. "N uestro hombre viejo fue crucificado juntarnente con EI (Cristo), asi tambien vosotros consideraos muertos al pecado, porqueIos que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos" (Roman os 6:6,11. (Galatas 5:24). Esta entrega no se' puede hacer - de una vel para siernpre, sino que tiene que ser renovada dlariamente, Pablo diJo. "Cada dia rnuero" (I Corintlos i 5:31). Asi debemos rnorir nesotros, para tener la victoria sabre ia naturaleza pecaminosa que mora en nuestra -car~e •

- 113-

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•. L.a_ respu~ta~~1 .pr~~lem.~, de Jos espiri~us m~l!gn~ es echarlos fuera en el N ombre de Jesus (Marcos 5 :~i l!i: 18). l1~ho~ 8.:1).', No ,se P.Uf;d~ su ~stit_~.i~ - ~~ re mad io po r otro. ,No , ~ , p'u~~.-, ~~h.~ r Jl!era __ al_- horn bre ~.,v.iejo (Ia n atu ral~a pe~fI}in~a)., ni _ tampoco servir;i _ c;onside_rar muerto al de-

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'-"o?:.4".,q,~~.~,j-~ !- J~~~J:~:_'''S,i cnnfesam~~ nuestros pa-...~~!»~.,J~.~ ~}i;~.' y)u~~ .p.~r~ ~r~~~rno~ nuestros pecados :<XIlUf'1J~!a~lp~ ~t, ~~~at.w,~I~~~;,'.- cprr~g~ J.a.s' ,'a I 1M. ocasionad as - "e.0!,,)'! J~~JMf,~15z!.~~a':lJ~~, .V .... :~I;I~ ~~bilJ.d~~~.s.: Uselo, eons-

-;~~I'!~~, y ~Si,?f~.~~P:I~en,~~: I~~a. rl1~~.a,,! ,r~,~. ril ~~R~I:'t:'_~_6~,.rota con

pi?$. ,de bi (I. 0_ al. p~do en I,a vida del·cr~ye,nte. Sin embargo, no tencfra e'fecto en desalojar a los demonlos. Restaurar la comunion con Dios puede rep ri m ir por u n tiempo la eperacien demonlaca, pero el lIanto y la confesien del ~~ad.o no expulsara 2., un demonic arr~i9ado en el cuerpo

Q e.~ la mente del creyente". -" ,-

.. Dios maldijo' a la serpiente p,era:.I.e dio una promesa (Genesis _3:14), "V Dios dijo a la -'serpiente: Por cuanto

_ est~ h'iciste~. ':rri:aldiia seras -e:ntre' todas las bestias y entre todos los -anlmales del campo; sobre tu pE!cho andaras y polvo comeras todos les dias de 'tu v·ida". Dios Ie dijo al hombre, "Con el sud or de tu rostro cQlJleras el pan hasta

. que -vuelv_as a la -tierra porque de .,;llla fuistes tornado, pues - polvo eres y al polvo volveras (G enesi s 3: 19).

De esta manera el primer Adan, ahora caido, es declarado ser polvo terrenal, Como tal es comida para la serpiente (Sabnas). Estos terminos pueden ser simbolicos

y 'es~iritua'(es en euante a'·Satan.is. Las serpientes no com-en p~l_y,o:_',~,r,9' $,~,a~'~s, sf ~e aFIJI~~t~ dela naturaleza Adanic!_. Mientras- el hombre - perrnanece en' _SQ _condicion caida -eSta" ". bajo ',el domini~ de los pod~r~s satariico~, hasta que ~eCla.

- --.ria: h. victoH~: ~fJr la obra de jesu~ ~n 'Ia cruz, ' , .: ,

~ '-::~ .Qlitiii ~ preg~'nt~' p.;.~ - quif a Sat'aniis se Ie 'e~ ii pe,Jn·i~i. - db:1;ft:ligir'e;:'te~larie~ ~formentar 's'~' {nente'.'Es perque Ud.

-t&rav ,~r.i~n~ -p-o;r 10' tn~ri'adl na _ p'arte de I a -'s'e mei anza del

- primer Adan, el hombre del polvo, y el polvo es comida de

- -114-

la serpiente_ El tiene derecho a alimentarse de Ud_ mientras tenga la vieja naturaleza, Hagale sentir hambre a la serpiente, alimentando a1 hombre nuevo y mortificando al hornbre Viejo (Ia carne), dandole a.si _muy poco a la serpiente co n que al i men tarse (Romanos 8: 13. I Tes alo n icenses 5:23. I Corintios 7:1) ..

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-115-

CAPITULO 4

iPUE~E ~ABER 'DEMO~IOS ~N LOS CmSTIANOS? ';'E:n 'cl nombre de nuestro ~ii~r Jesucristo. ~eunidos "osotr~" y- ini r espiritu. can el ~er de nuestro Se~?r Jesul- . . ' ~ t , ....... "al sea entr-ado·a Satanas para destrucclon de a

crls 0...... -:.. - .. d I Se-

carRe~ a fin de que el espiritu ~a _salvo en el. dla e nor

. •• (C . t·os 5·4 5) En este ·Caso el Apostol trata can

Jesus onn I ..' . I

el caso de un creyente pecaminoso- y deso~ed,ente ~n a

iglesia de Corinto. En el versiculo 10 del mrsmo capitulo. hace enfasis especificamente. de que n~ est~ h<lblando de los malhechores del mundo. sino de la IgleSia" Otra vez 10

pone en claro en el versiculo 12. . "

En otro case Pablo esc .. ibe. "Mantemeodo la fe y. bue-

na conciencia. 103 cual desechandQ de si algunos h.icl_eron naufragio en cuanto a I a fe •. .de los cuales son. Himeneo y Alejandro. a quienes entregue a Satan-is para que aprendan a nO blasfemar (I Timoteo 1; 19. 20).

"Con mansedumbre corrija a los que -se oponen, por por'si ''I u i_z as Dios Ie conceda que se arrepien tan para con?"" eer la verdad: y escapen del laze del diablo. en que est.an cautivos a la voluntad de €i'" (II Timoteo 2;25. 26).

Cuando uno entra en el ministerio de echar, fuera demanias. es desafiado inevitablemente con Ia pregunta; i8 pesible que un creyente que ha nacido de nuevo tenga un demonio? En cii-culas carismatices 0 Pe~tec~tal.es 131 pregunta es otra: lEs posible que un creyente qut;. ha sido· bautizado en el Espiritu Santo tenga un demon.o?

"Oe ninguna mane ra", es una contestaeion po~~I~r.

NEI Espiritu no puede co-existir en el mismo ~uerp,o con un dem·onio". EI Espiritu ,Sa.nto no mora en el cuerpo, Mora .en el espiritu del creye·nle. Los demonios operan

y entralen el cuerpo y en el alma (mente. voluntad yemoeiones).

Est"a 'pre·gunta· tiene 'por obje·to cerrar las puertas a toda futura p"'egunta~ y - elerr .. -r a mente a la . posibilidad de que pudiera suceder, Hay q-uienes ' .. epiten esta respuesta de las Escri"turas. No tiene base bibhea, Esta afirmacion -que- fantas 'veces 'he oido no descansa sobre las Escrituras sino sobre una suposicion.

En verdad, 1.1 respuesta a fas ·dos preguntas anteriores

. es un ··si" definitivo. Es una ilusion peligrosa pensar que Sabnas ci los dernonlos adoptan una pol itica de nO'inmis-cuirse en I~ - vida -d~·'os CCf!yentes. Hasta donde les sea po • sible. Ies abofetean; se oporien a elias. y- tratan de engai'iar· los - 0 desviarlos del camino de Dios. Buscan y 3provechan rapidamente cualquier ventaja que 'se ·Ie de. para es'torbar

a los creyentes.· ,- .

La mayor parte de nuestro n-iinisteiio' de 'Iiberacion ha sido entre ereyentes n~cidos de nuevo. y 103 mayo'ria de ellos bautizados en el Espiritu Santo, 10 cual no . es pOl' si solo garan'Ha a"lguna -co~t;'a 'Ia- in;,a~ion 'de· e$piritus mao

0, ~ I - ~ ~ • I. _ _ _ • ~ • _ _ • _ • -.

lignos. De ninguna manera son eliminados par estas

u -otras experiencias espirituales, au-nque' ternporatrnente

se v'uelven inactiv'os e incapaces' de actual'. -

Mientras' estiin 'prese~te·s.- siernpre h-abra la posibi!idad de un resurgimieri.lo ~e sus poderes durante los. tie·mpos de presion y tensi~n: Esto explica la ~eces·ida~ ~e ~expul. sarles completamente.

Se presentan varios argumentos para "pr~bai' que una persona nacida de nuevo no puede tej.ei un ~e'rru)'n,io·bajo ningu~a eircunstancia. 'La afirmacion mas comun ,es' que un cristiano no puede- ser .. poseido· ", Hablan;' '~obre eslo

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mas adelante. Es .una co_nclus,on e .... ada. Los argu!1'entos.

en sintesis. son mas 0 menos asi:

1) EI creyente es habiiad~·'por el Espiritu $anto; por tanto. los demonios nc pueden co-existir .en ei mlsmo cuerpo. EI texto de ··prueba·_, por regi~ gen~;al ~s i C~r!~tios 2: 12. - Sin em ba .. go. el verslculo 'n 0 dice eso, Ade"mas.· como

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ya dijimos. eel Espiritu Santo no mora en el cuerpo,

2) Jesus vino para destruir las ebras del diablo (I Juan 3:8). y en reali~~d ,10 hizo. En eel caso de los ·problemas .,cau~d~s p~r.de,m~nios •. el remedio y el metodo efectivo de.I:IKe.rlo, es echarlos tuera en Su nombre.

3) La luch ... d~nlro del creyente suele ser tratada como b,·lucha'exdusiva entre 101 carne y el espiritu. y no una lu· ~a ,coo:ldemonios '(Romanos 6 y 1). Si este fuera ,el caso,

. _ .' se; resp.verian . todos' 10$"' problemas hurnanos con redamar '. ;~- .. ,:.' ". eonscienb!mente. el {cumplimiento' de las promesas de Dios. .: .... :,., :.,' ~ '- '4)-l&c;reYente"es~libre 'del'-pode't de Satanas y sus de. '. ',~, ,:,.; i j :mo!lioS" (Col~rrse~'~': I Zi 13;' EfnioS '2~ l.:.3j.'·S •• pero como

es el ~ con muchas otras promesas de Oios~' eso no es . - ; .' aut"om,j,tico." 'sirio "'cuando" ctlinpnm'Os voiuntariamen te las condiciones'de Dios-para la liberaeion.

5J 'EI cristiano esta provisto de una proteccion cornpiela de los dardos de fuego del enemigo (Efesios 6). Eso p~ par alto el hecho obvio de que la armadura fu'; diseiiada como un.a defenSa de los enemig'os .extemos, pero no internos. y tambien que aun as i, la .armadura del ereyente no siempre esti puesta en su'lugar.

A pesar·_. de, estes argumentas. queda el heche desconeertante que cristianos 'nacidos de nuevo, incluyendo algunos lid~res. liene dificultades y problemas personales

.. que no encuentran una soluci6n en el campo natural del hombre. 0 en el conflielo inter;"inable'entre 13 carne y el

Espiritu. .

No es un secreto que muchas de estas personas see han desalentado y se encuentran Uenos de una terrible desesperacion. Algunos han caido y otros han Uegado al suici· dio ., en o..SU desesperaciim y su inhabilidad de encontrar I a so.ueiGn dentro' de ,los limites de su enlendimiento teola..

, gieo.

En su _lntado: "Actwidades de Demonios y ~I Cristia· no·· .• Ernest B~" Reckstad 'correCtanitinte concl':'ye: "Ia u:periencia no ·es;·la.base· para la"i~tel'pretacio-n de la Bif1lia. . Cuando 'hay!,'expeneiicias 'Il!"petida~/"ci~e "contradicen una

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interpretacion blblica, el amante de la verdad necesilara buscar el por que. Tiene que estar dispuesto a reexaminar su interpretacion biblica bajo Ia guia del Espiritu Santo ... y estar dispuesto hacer las correcciones necesarias en sus propias creencias, para asi estar en pleno acuerdo con los hechos y la Biblia", Mas adelante, seliala que el entendil)1ienlo de 101 doctrina 81blica de la depravaci6n humana debera hacernos preguntar. con ektralieza. como el Espiri. tu Santo entraria en una persona bajo cualquier circuns . t~nci,!-

Por medio del d.ialogo no se puede convencer a nadie .q~e I~ a~,igua pos!cion fund~mentalista de que los cristianos' no pueden tener demonios es Falsa. Donald Jacobs

'10' dice de esta manera: "Una vez hab'j<i un pescador esceptico, que habia oido cuentos increibles de" c'o"mo ciertas personas habian coqido" peces de 60 ems, de fargo, cuanda el jarilas' habia cogido uno'de' mas de' 3"0 'cms_ de largo. Un d'-a cogio un pezde 9Crc.ms: de largo por la cola, 10 sacudi.O por la cabeza y 10 tiro afagu.i-diciendo. •• iDlta inentfra mas!". , Del mismo mOdo -si' un' hombre

. edlicado fuera presenbdo con I'; re~ridad de 'un" dimionio es posible que dijera de la" misma rnariera - ... iESo iio ·exis·

te!". .-' ." ...

Hay un excelente tratado de este as'unto en el libra de Don Basham'. "iPuede un Crist'i~mo tener un jjem~nio?". Escritares que no son del movimiento c~ris~"aiico como Frances Manuel. Meidl Unger, Mark Bubeck y P~terSon coneuerdanque un cristiano puede tenerun de'morifo~

EI Dr. Unger,' en un' estudio erudite y de balance, "Oemanios en' el mundo de hoy". ,escribe que _ ;'~en el "caso de Ia influen'da demonfaca, los espirit~s_lilalignos pueden "eje"rc'er' un poder sobre una p~!"sona si';, posee-rla. Esta infh.ienc.ia puede ·varia;. de una s'uave atadur... hasta un demonio tuerte en que el cuerpo y la mente son dami-

. nados . y mantenides - ~uti~os' . par :.~ge~t~s:" "~p!rilu~les. Cristianos v no" cristianos, pueden ser ·afe:dados de esta manera, Pueden sei' opri!'riidos. hostigados. depnmidos •

.-

•

- 119-

estorbados y .t.ados por los demonios".

£1 Dr. Unger admite con franqueza, que habia eserito enoneamente' en 'el-19S2 'que "Onicame'rili ltas-'inci"edulos eslan- expueslos 11 la' poSesion d,((lemonios". Veintti .lInos mas-tarde esci"ibe que' "est a afirmaeion fue una posibilidad se:risata·Porque las EStritul'"as h-o adaran esta eUeStion de

- ulf\ mttdo- terminaritemente ctare.. Lo lias@ en 13 supoiicion

-,:.-de 'que un espiritu maligno ,.0 poaia moraren uneuerpo

. :i, c-,_tmido'iUri~o"con-el ESpiritu Santo", Misionero:s-de todas

eo p,al'"les del mundo Ie escrlbiercn contandote las ta'ntas cosas

~:;!"- 'fItoe'''=b""ntr~echiri'-'tia ·ldiii. y~-'a~m~ :diCe' 'til' :inish.o .autor, - '-:';h4:as·OIifi~Kione~ (ie~ios"niismos Riliion~ioS pa~~cian validas.

ldc:>!!.L bl .. "o'.J .f;l'f, ='I .:'1- <oi.f!~,r:$b-- ,!,,-.",:-t f"J~'~'~" "; •• ~.,-,

" fiQbert·, Pdellon,", hace.· ·este., coml!fltario interesante: ··p~;,e~e:.q~·e ~i ~~;ue~z~ -pl'"i~cipai de'los ~~pil'"itus de,engaiio e~ dil'"igido' en cQntra de los cre-yentes espidtuares enasunto~ dqcil'"il!ale,s;'y n~ ~u'ndanos. aunqu~ estes- ultimos p'ue~e":, ser u~dos. despues de - que el creyente .haya sido eruj.ii~o·' 'p~;:. io~ ~it~d~s °su'iles . dOe. decepcion doctr i·

" j . •.•• - • • - -' . - ,- - .

n~r,"'; t;_-:, r Ti~Q'.~o ~: ~: y _2 •. el_ .ApOstol PabIQ.d,iuna.expli.

~-~~~~ .fo~pl!7t~_~!! eR~9. .Ios, _espi-:~tu,$ mal!gn(Js:.atacan a los, !=r~y~ntes_ e~~u.:it~"II~s~ I~ se~uceo -y los desvian de 101

Ie y 13 verdad, utilizando para ese fin a tarsos maes_tros y prefetas, ~te versl;!=ulo comienza asi: "Pero el Espiritu dice_ c~ara-mente- q!Je' ~n los postreros. li_empos .algunos-apos· t~l'"ari -,de)a Ie: '~';eha~d~ ~. ~piritus ~ngaiiadol'"es y _ a doctririas de Cfemonios·'. Sabre' este- mismo·."3sunto 'Don Basha ,:", ~ oa.~e I:'n resumen eua,ndo escd~ q ... e hay ','sen tido casi universal c$e temer y repugnancia hacia el lema de Salarias. y' I~. espi;itu~ i~u·n~os .. f;.1ucf:los. creyen_tes him

_ ~~.o,~ta-~o la. fal~a i~ea, ~e _q.u~.~ igno!,"3't. a_ Satanas, ellos. ,I.gn~r~ra ~ e!los., Esa cre.~~~j<1 ,nCJ:.-_te:s iustificada ,poor -Las -'::S1_c'riliJr,U··.' (I ~~I'"o' 5;.~.9'-. ~~·mt.i~go,_ 4; 7 •. Ii -_ Cori_ntios

2. Ir' .'0 • • ' - -

~', r '( _ '..10 ~, - I r. ~ - r _ .:. ~ _. • -'.: 'L -,.~ ~ "'! - -:0. -

CU3nifo el poder de D.ios comienza a moverse en la vida

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:;;~~ .~;~a:_~~~~~~~ ~ c:r~Y~.,:,!e ~s .. o.~j~~~,d~_.Jo~ a.t~_q~u~s mas .~~r~t~'tres. ~~L~I"_~,~o. ut.~.~p:~~"deb~l'"ia,p'I'"c;tv,oc-~1'" miedo

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o desesperacion 31 creyente, porque el poder de Oios es mas grande que todo el poder del-diablo. . --

EI temol'" insensato a Ios - dernonios es directamente fomentado y promovido por Satai1as y sushuestes. Uno de

.: los propositos principales de ese temor es impedir inlede: renda en la obras dem·oniacas. y por tarito mantener las ac t.ividades Satan ius encu biertiJs de obscu ridad -y m isterio, Personalmente he visto casu tras casu en que personas que 51! pusieron initada:s. of usc ad as. y genuinamenle -aterrada:s al meneionar el echar fuera demonios, despues se volvieron soldados atrevldes: y enlusiastas 'en 13 lucha- para liberar a otres,

Basham, concluye que un Cristiano puede. estar atormenlado 0 afligido por espiritus malign osen alguna parte de su vida y todavia SCI'" un cristiano sinc'!:"o; como igual. mente puede estar atormentado pOl'" una enferraedad fisica y todavia ser un cristiano sincero.

Siempre es una bendicicn ver verdades y no meras _e5pe~ulai:iones.en.cuanto a la guel'"l'"a espiritual. Satanas no desperdicia_ la .oportunidad .. de' atacar -a uno con los razenamientos de.que las'demas personas que no aceptan las realidades dernoniacas estan en 10 derto y que es uno mismo que esta teologicamente "desquidado" por haberse envuelto en algo -tan controversiat, y a 10 eual $I! oponen tantos hermanos en Cristo. '

Me asombro cuando oigo a alguien decir escepticamenteo -"p.ues bien, yo sirnplemente no puedo creerlo. Tengo que verlo primero". Muchos de los que hablan asi suelen buscar protegerse de la realidad demoniacacon la ignoran~ cia. Se debe de tener cuidado porque cualquiera pudiera experimentar manlfestaciones diabolic;;" en- si. 0 en su fa· milia.

Estoy conve~cid_o .que si alguien'quiel'"e burlarse"de que Satanas P':Iede, obrar de cierta manera, esa persona aniesga aprender una leecion perso!:1al y: dura,« _,.' .. -

- Yo n~' tuve perjuc_ios que me impicl_iel'"an darrne cuenta de la existencia de un diablo personal. De hecho que los

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demonios pueden infestar tanto a los creyentes como a los incn!dulos cuando fienen 101 oportunidad~ Par 10 tanto.

~cUando ,me .nfrente por primera vez a una tonnenbi de preguntas ,-. insultos airados sobre este tema, eausado por haber uin.ilsado -demonics a cristianos. recurri a la Biblia para apoy'a'nne- en las vetdades que Dios me habia d~o.

."> Muchas:ftces' 5e'-rl!pitio el grito de esc;inc:!~!o,-" iNo puedes

_i-._ .tlacer;eso!~.: '-~;:." :; . '

.:' _;; :',_;-: :1Pata 'mi'esa .: indignaeion' fUldan fatu a como decide a ;" .... : P.ea:tis-tqilf'1. nC'-"podi'a aridaF"'5,ob're 'el agU3 cuando _ya 10 es,': ~ ,'.' t""atia ::fia&-rido-~ ~ 'es-J :tan" inu'til t:omo el- in i:'e-n to :tfi! un

-,.'((errfOi'iio"que·om'e"diio~duralde u~-a I'beracion 'd~ la riianer.J mas -iridigii~a 'que yo no pod ia at3carlo. EI ease; era. cam a Ie respOndi.· que ya la estaba hacienda y que iii no podia impedirmelo. Es como tratar de probar que el delo es azul en un-dia sin nubes 0 que el agua es humeda.

Son verdiades que no quierim creerlas. Las reaccianes negativas sOn Sor'prendentes- porque muchos de los criticos son versados en asunh,~' doctrinales impcrtantes en I.as EscrituraL- Que-triste es 'que Satanas los haya podido enganar en este ten-erio' tan vital' de las - eperaciones Satan icas,

Cuando una persona nace de nuevo al confesar su~ peados' y_. pedirle al Senor Jesucristoque entre en su corazen para salva'r1'o (Romanos 3:23,24; 6:.23; Apocalipsis 3:20), el 'Padre 10 recibe y 1.1 salvaci';n viene instantaneamente en la' experiencia del nuevo nacimiento. EI amor. la paz y el 90Z0 son las consecuencias init:iales y logicas de esta ex perienciL

. EI Espiritu' Santo viene ;i morar eli el -espiritu recreado del creyente' (II CDrinti~s 5: 17)' y a sellar su espirit~ "nacido de nuevo" con las -arra's "de la redencion de Dios

";;:(El~sioS"I!:~'13:'-14)~ 'Su'-p~~nda co"t_i~u~_ es -.jarantizada - . tI'asta;que -el treyente iea rec!imido comp'etame"!t~ en_un r-: ~ 'purito , d~ . tiempd; y~ :~~: P9r hi' tn~erte o"p'-or el,- ~pto

-(I-rmiontee~sc!-s'4n6:11)~"; ".' ,_'.-, '- - - _

.;. "~,, Er§pi~tuSan.t~i~ POr taritd"h'abit~. en _'el ~p iritu del cre.. y~tlr~e~;o-u'n~ inane°r.- pK~li.ar"y dpici.al desde ~entecostes

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hasta.Ios dias presentes .. La carne, el hombre carnal, no es nacido de nuevo ni renovado automaticamente (Roman os 12:2: Juan 3:5-8). Oios. EI Espiritu .Santo, mora en el espiritu recreado del crey'!nte. pero no esta en la carne. Los demonios habitan el cuerpo y el alma (mente, voluntad y emociones) de la persona.

Hobart Freeman dice que "como resultado de ensefianzas y creeneias erroneas, que no son basadas ni en la EscriIura ni en la experiencia, Salanas ha 'enganado a muehos en esta cuestion de si un cristiano puede ser oprimido a no por : Satanas, 0 ser poseido por espfritus malignos_ ,. iPu'ede una persona que nunca hOI participado en ninguna actividad del ccuttlsmo ser atada u oprimida?".

La respuesta es asi, y eso esta fundado tanto en las Escritura como en la experiencia. "Los creyentes pueden ser oprimidos. hostigados. deprimidos. estorbados, atados y atormentados po; Satanas, y' -ser infeslados por ~spiritus dem on iacos" _ si, Or.' F reem an expone la d i ferenda e~tre . la posesion completa (donde 101 vida y la vOluntad es-Ian

. ,

completamente bajo el dominio y el control de Sata_nas),

y 101 invasion de la mente 0 del cuerpo por espiritus de en~, fermedad, temor, resentimiento, duda, depresion, etc. EI le llama a esta condicion una "infestacien", 10 cual es una, descrlpcien apta de esa realidad.

En el folleto "Explorando Demonios". Derek Prince_ hace unas explicaciones que aelara iii problema linguisllco - y que deberia ayudamos a entender el enredo semantico

. , -

que· ha ocurrido con 101 idea popular de po~ion_. "La

palabra grieqa del Nuevo Testamento pa.ra ~emonio_ es "daimonion'! muchas veces traducido como "diablo"_. EI_ nombre ·'daimonizomai··. EI significado literal ~e _ este verbo-es "ser endemeniado", eso es, caer de algu_na forma bajo'la- infJuencia 0 el peder de' los demonios. En casi todas -las traducciones -biblicas este verbo es usualmente traducido como "poseido" 0 "atormentado" por demonios 0 espiritus malignos. Sin embargo, en el texto griego no hay

-123 -

dife:re~cia que afirme esas di~inciones de 1.11 traduccion'·. , No ~e~~os basar una dislim;:ion' teol6giCii referente a las_ ~~~.~iones de demonios en una -distincion semintica.

c~YQ..~ntlC:~o no existe en 1.11 Escritura.· . -

_, _ :~~ !,s,~~i~ur~ los_ creyentes.definitivamente estahan s~j~~ :~-~C!.~,.~t~qu"s'~lf!moniacos. £S,claro que las dolencias y las otras catamldades.de. Job fueron. obras de Satanas. en Job 1 y 2. En 13" sinagoga hubo un hombre con un C!jRfrnH.::< -~~rn~,~~9, J~~,~~~ 1,:23). I:'na rnujer lIamada ~~i'~~·ifi~~~~~m::,J~~.-p~!e_~s ~~ fe~-fue;atada,por un ~_~rnu:~e-''J~~~r~fI~ ~~!,,,4itci~~q,,~n~s (Lucas-1.3:J.!).

~ - ~~oS' uliunm; _ dO$::...f.~:po,Jlw R9r;,Q.ue3a(bltraria. r3e8f("d~<ft.~frl q~~Ui~s" ~~onas dt;.das en las-_ escrituras

"r, ~"jj~ -~-- J.,!~"". _~', .. -,_ I -.:. •

no e~n"creYente·s. En II TimoJeQ 2:23-26, donde Pablo

habra de evita, las eontiendas y .disp'utas .sobre asuntos doctrinales. se hace re~e,renc,ia a , ciertos .creyentes que apar-t!tif~inente hab·ia., caido del- lazo del diablo, en que-

esia·n-.ca~tivos a voi~~taci de. e'-:'. . '.. .

: .En· ~~ro 'C;is~ pare~~ qu~ un miembro de 101 iglesia de Cotii1to ', fue v~!.Rcido por un .espiritu de concuspicencia

,. ::- [.' .... .:. - " ' '-. -- ~ ~,

(I Conri.t.io_s 5: 1-5). Jesir,S reprendio- un espiritu de- fiebre

en _'ia-kegr'a" de Pedro (Lucas 4=38.39) y SOllie de ella y se sintici-"~ien. En __ Ma~cos 3:33 y Marcos 9:25, Jesus usa 101 m!s'in~ ex'presi6n para reprender a Satanas. La enfermedad ' mi~mi -~ 'descrita en' Hech~s 10=3.8,como una opresi':'n dei -Cli~blo y Jesu~ e~' muchas QUSiones sana mediante 101 expulsion de espiritus de enfermedad, los cuales son si~plemen'te otra _ expresion de ataque satanico (lucas 4:40~ 411~

Considere a Pedro, quien hablo .en un momento por revelaCion divina. decla~~ndo que Jesu~ era el Cristo verdac;len~1 y' ei1 'un mC?:m:e_~Jo,.-- sig!-liel~te. fue" fuertemente corregid~ :po" Jesus '~u_"ieq::i~pr~ndio--a Sa.tanas en_ el dicien-

,. ~-. .' '1- - '. -, . - '. .-

do: '''Quitate- ae"delante de, roi,- Safanas: me ,.efe5 tropie-

zo".~~y;}J.~t~b:;1 6: 1-3:?~)~ :s!~~~_ ~1.~'.1l~~- es . p.~~n_tado en

~a B;~~ft'r. ¥~~e~~~~~~,f4~~ .~:~~f~~-~~·4~: y .~~a_b_~~ .s~~~.~a~ti-

zado;~p~ro q~nef1i a~arente~nt~._no habla,sldo liberado

;-j {~'-~-" • -~- .... -, • - .,-_-

__ de so <1!tadura oculla y • por tanto. Pedro 10 mando arre-

- "~n"~i~!! 'y' ~ o~ar (H~c.ho_s 8:20-24)_ iComo logro Satanas "lIenar el, corazen" de I~s creyentes Ananias y Safira? (Hechos 5:3)- rablo ~ismo nos dice que Ie abofeteaba "u~ ~e~~j~ro de 'Sa~a~~s" (II Corintios 12:7).

EI Dr. V. Raymond Edman, ex-presidente de Wheaton ColI~ge~ 'escribio 10 ~igui~nte en respuesta ala pregunta de 'que' sin un' Cristiano podia 0 no tener demonio: •• •• _EI Cristiano indefenso puede tener posesion demoniaca ell el' ~_I"-'~:_ 10. que aieci~~ia sus procesos mentales y sus emoci(mes~ -0 en el cuerpo, como en el caso de la mujer que' te~l~a ~n "_espi~it~ de enferrnedad". y que andaba ~nc~'rvada y -de nin9~na m~nera se podia enderezar" (Lucas 13:1 I). Cuando el Salvador 101 curo, dijo referente . a ·elia. '~y a esta 'hi;a de Abraham, que Satanas habia atado

dieciocho alios, ino se Ie debia desatar de esta atadura en el dia, de' reposo? Dedr que un cristiano no puede estar~ ~!pdemoniado _en cualquier parte de su vida es una gerie-ral.i2iacio~ .d~ in_te~cian ~eliz. pero equivocada.".

Pablo reprende a los creyentes de Corinto por recibir un -espiritu distlnto Oil Espiritu que antes habian recibido. "Porque si viene alguno predicande a otro. Jesus que el que os hemos predicado, Q_ si recibis otro espiritu que el que hOI beis recibido, u otro _ e~ angelio .q ue el que habeis_ aceptado bien 10 tolerals" (II Corintios 11:4)_

EI mismo versfculo, e.n parafrasis. de La Biblia Oil Dja dice: 'ANo se; 'me parecen tan .faciles de en gao ar _ Me parece que si cualquiera va y les predica un Cristo distinto del que les he ensefiado o. un espiritu,d.iferente del Espiritu Santo

- ". , '-'

que r~ci~_ieron. 0, les muestra una manera diferente de OIl·

eanear 101 Sa I'vadon.10 creerian". _.-

En Galat~s' 3: 1 P~blo pregunta acerca de. aquellos que -habia~ 'ias~in~do 0 - hechizado a los .creyentes, para que no

- obedecierah "iil, V1! rdad~ - EI efeeto. sobre. estos cristianos

aque ~ Pabl~ se re'fiere - no f~e '.Iimit;ildo a' impresiones mentales erradas, transmitidas por medio de maestros falsas, sino eran los efectos de es~ir.itus malignos buscando impo-

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ftef doctrinas corrompidas por medio de fa'sos maestros. Estas referencias biblicas daramente demuestran que los ueyentes no gozan de una lnmunidad facil de las xti.idades ciemoniacas. sino que son el blanco de ellos.

E'" Nuevo Testamento hace distindon entre espiri-

.... alma y carne (I Tesalonicenses 5:23; Romanos '

12:2;. Santiago 1:21: Hebrees 4:12). l.a es:critura afirma que el "cuer-po 'es el templ9 del E5piritu Sarita. ef cual rit·oril.- .. ·.~.C)SotrOS .. , (I. Coriritios 6:.19; II Cortinti05 6:16). Efi~~ipO es--~I .. ~~~~I~ie!l~~ _~el espirittl.~n-donde el Es .. t: ritll' ·~toJ1jo~~ 4~-~~t~r •.• n, ningun- lugar dice-que Dim: raMa' 'en 'e1 ~'Itemplo~_ m;Smo.~e es 'a-came_ Dice! qtfe- "'~:':'e~ if" •. ~~~:~-·i.:-~n~-Jnterioi" y--eterna;-el espi}itu :;n~ii:ii!Nle O>~U:~,o~ ;;c~eado_- sin mancha ... guna- de

~ , -,.. - ,'. ~ ... L ~ Lit. ;l. I' -

peCaOo. y no en Iii carne que esta destinada a 1.11 coreup- -

cion. La persona eterna, ~_s 103 persona del espiritu y no el

hom~q umal. ,- , '

Antes de 1.11 resurreeci_on y o3scencion de Jesus. el Es·piritu de Dios moro -e-n- otra dase de templo_.Sinembargo. Oios n~ estab~ en i~s pa.redes y estrucluras fisias del edifido mismo. EI te~pl.o -simplemente cubria-el lugar- santo donde morab~ el Espiritu de Dias. En Jerusalen sabemos que JesUs entro en el templo y "echo fuera una cueva de ladron~~. (M,ucos 11:15.17; Lucas 19~45.46). Dios y "un~_ ~va ,~e:_ Iadrenes" habitaban .el mismo templo~ No est .. ba~ junt_os. en _el. mism,o Jugar ex.-<:1o y geografico. pero esbban en ei mismo templo. '

,i~o!. g~e. entonces, no es posible en estj dispe;nsacion de gracja--mientr as Satanas _. y sus hUeStes ~i:an sueltos por un .tiernpo--:-que los demonios operan - en Iii carne y alm~ m~9t(aS Dios mora en el hombre espirituill' ete":'o? E~Jos~ m)_. coexisten .en el mismo"identico lup'~. ·,s(cO.mo ""'lOll eU,~. de:ladrones,.-en··eFtemplo~de jes:uSaI~n H: ~ncontraba,,,_,, i~a .;estr.~c:tu~ :per~ "no '''j.u:h't~~' 'e.~·~~ _~~tido

_ ~e: c~x~encia.. Di~. !'~_ ~_r~~,~~~.a~~ ,UR: .~-~.~i9 p,~,ra· hmp.l.~!,,5.1.( ,tempJo.")I«,·medlo-de echilir fueraJos I .. drones

'-. -, ..... -l ,~~t· .. f·"S ... ~ .... , L t.=.~- ..

(defll.g~ips) .~tcomo·hizo :J6Ui(MarcoS' '1«):'17. 18).

-126_ ..... ,

Cuando comprendemos las distinciones espirituales en la naturaleza triple del hombre (espiritu, carne y alma), las operaciones demoniacas en el cuerpo -y alma (mente. va· luntad, y emociones) se hacen-·cc::imprensibles. EI cuerpo y el alma del hombre no son el JUg3r de Dios. EI heeho

"que uh demon io pueda en trar en el euerpo 0 alma de un erevente en ningun modo contradiee ninguna escritura 0 principia biblieo;' De 10 centrario, 1.11 Biblia da amplia evidencia Que el enemigo .Ie mueve y opera en el relno de fa carne

varma, .

Cuando un persona viene a Cristo y recibe satvacion, su herencia familiar v' las costumbres de vida__en que vivio antes de sersaleade han abierto no una sino rnuchas puertas a demonios. Pu'eden haber entrado_ en areas de su vida carnal 0 el alma (mente, voluntad. y emociones). Debido a la uncion muy poderosa del Senor en I~ persona interior (Ia persona espiritual) -cuando se naee de" ~ue!o. mueho en estas areaS ganan libertad del enemigo; algunos permanentemen'e. y otros .en un modo transitorio. Donde los espi. ritus han 'invadid'o'y - agarrado ar'gun control Dios ha dado

la liberacion en el nombie' de Jesus- como el remedio. Co. '-

.. - . ','

......

- J27-

CAPITULO 5

MUSICA Y DEMONIOS

- Ezeq!Jiei - 28~ q. -"En; Eden, en el huerto de Dios' ~stuvi~le'5i';d~" {oda' pie'c~ra preeiosa era tu vestidura ... los pnmotis_' d'~ tus'1ambo'riles'y flaulas estuvieron preparados para

ti-ii'n el dia de. tu ereacio(l. ,

. ''"Este<pasif~' :- qu~ eS' t~:':':t9. una re,v,elaei6~ como una profeeia' rla1lI~"' cfe '-'~b -> ~~;-'c:"''E!'ad-q ,(e,,:ql{e rub in u ngido) ;:-qu ien es d~scHi"(j;-~1Q'rr;;ci~ ~"p~ri~cto' e~ tus ,eaminos ...• hasta que iniquidad fue"descubierta en ti", en pocas pala~ras. el angel eaida 'Lucifer, EI tamboril es un pequeno, tambor de uso viento. En-este caso tanto la flauta como el tambor estaban integrados en ~H, 'Lucifer".

. -

-r Atm'_en- estos tiernpcs que vivimos, hay quienes lIaman

a 1.1 voz hurnana, aspecialrnente -en rsferencla a los cantan-

tes -fa"mas-os " '~·ri tu bowresc; irante". '

- - er Or:: Ch<!ier e$'Erlbt6'-q'u~Est! ari~"ffu'eS~a(fo_ p:a'!'e: ,- ser-:Una- dil!dem"-~ --alcibhnza·a-r'sU" -Cr!·adb'r~irrib'briles. y

. fl awtas -foeTon' ere adas-e n-el.~£I· no' nec:t!sltabif'us'a it 'Uri" instrum'ent~--'de' alabanza para glorificar a ;u"C"reador';"ef'e'ra una diadetna viva de aJabanza". 'En otras par"abras. Lucifer' . era, en un sentldo,' una expreslon viva y maestra de la rmislca desde el comienzo de su carrera. EI no ha perdido :su capacidad de crear y- promover la muslca, Sin embargo, por causa de su caida, este don se ha vuelto toreido, depravade, y destructivo como todos sus dernas talentos y habilidades innatas. EI ha tornado 10 que·fue desfinado para J a gloria de Oios y 10- ha desvi ado a usa opuesto. - Su prop-osito total ahora es matar, robaf~- y destruir [Juan 10: I 0), y emplea sus muchos- poderes con este fin, inclu-

- J28-

yendo sus habilidades musicales.

La reacclen a la musica es tan' individual como las huelias digitales. y es una cuestion de ca~acte'r personal y del ambiente. Una ,de -las caracteristicas universales de la rnusica es que puede afeclar las actitudes y emoeiones, e influenciar el ambiente donde es aida y gozado. , •

. Oesde un punto de vista natural, un sicologo ha declarado que sus investigaciones acerca de-las experiencias mas sublimes .de. la vida humana han revelado que 1.1 ,musica ocupa el segundo lugar despues delsexo E!R producir erneclones intensas. "La rnuslea en si misma constituye el esti-

. mulante mas ' podercso conocido en los procesos de percepciones. La musica afecta nuestras' facultades emocionales con mas intensidad y rapidez que eualquier otro acto".

La musica puede afectar inmensurablemente el pulso y la presion sanguinea. Tarnblen puede aumentar las-secreciones de las glandulas del cuerpe que producen aner- 9 i a, 0 tran q u ilizan - e l: d 01 or. De es fa rnanera pu ede af ec tar la digesljon,' reducir 0 demoi'ar la fatiga muscular, y aurnentar la ,fuerza fisica. Tarnblen .'puede 'elevar el alma y el espiritu.

•

_II

1.,., ..

Durante 1.1 Segunda Guerra Mundia!, algurios sctdados regre~aron de,1 campo de batalla tan -profundamente traumatizados qu~ no querian, ni_ pod ian; hablar una sola palabra.

Cuando otros, medics fallaron, - la musica, culdadosamente seleccionada, Iesrestaure el hahla. .

En el libro "EI, Medico Prescribe' Musica";- el 'autor Podolsky explic~ q!J,e "cas] IJlJ hay una.funcien del cuerpo hurnano que nC?_ puedaserafectadapor los tanos musicales, porque las raices deIesnervlos auditivos·"estan distribuidos - mas ampliamente y tienen ccnexlones mas-ex,tensas que los dem~s nervi~~ del ~u.~rpo,~~.. ','; -", .. -' , ,

John Hagee dice que "Ia ~.us.Lc,a .. expresa.los santlmientos con mas cfar!da,d-q'ue:ra,s p.~I,abr,as, Yea vecesse comunica

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r mejor que el habla. Puede ser quieta y pa(:ifica. produciendo una.sensacien tranquila 0 cailstica y violenta come una exp-IQsi.6n de protesta y revoluci6n~ Los .estados animicos,

" las -actitudes y_ las reacciones de I,a humanidad se pueden cOllt'C9Iar,fci.cilmente con la clase de musica mas apropiada .. ,SC!Jarjas "0, _puede darse el lujo de -~asar por attoeste ins- _-Jry_OO~,I}!p_, poderoso para operar sus' ·in fluencias pe rversas _ ~Jl ;,td 1\9'''1 bfe~, La m usica: de los anos' seten ta ha cam bi ad 0 ... d_e!:l 0: ar'monioso, al siglo de los ~medi~,cres si n' talen to..

;'?;(I ~-S1tr. -j ~ «to 'I~:· - ~f'~~~"_;~ " ~ _-,. >:c-. '; I

(J"ir;~-: i",Pi'r>,; _,;;:,_: MUSICA!.RO~~" -r ;

.. :. - Un .aspeeto sebresallente deIa 'mli-sica ro-ck es .. un l!infasis sin -precedentes en el cornpas i-itmicd: Este enfasis exage· rado en el ritmo puede -tener un efecta devastador e hipn'otico sobre _ los oyentes. EI volumen extrernadamente alto del rock, electrenicamente - amitlificado, ha dariado permanentemente el-ordo en 'algunos::casos~' -

, _ Eli ex-musico derock Bob' Larson 'analiza la rnusica rock': - -,"su compas 'y son ida siemp re h a rechazado las restricciones y ha formentado ei libertinaje -y la sexualidad. EI "rock and -. roll" adomerce los sentidos e induce a un estado hipnotico debido a su repeticion y su ritmo pulsante y sincopad 0., EI com pas' del rock, _ con su intensid ad amplificadora, alienta un sentido :de,'abandono completo en la conducta social. La insistencia electronica de las guitarras;' acorripafiadas por- -el neu'rotico-- redoblar de los tambores, irnpulsa a descartar las exhibiciones. EI sonido caeefenico del, rock i '; muchas -. veces ejecutado mu y po r encima de.I h~mite auditivo-del dolor, asalta al oyente y 10 sunie rge .en- una experiencia 'fisica -y_ sensual. En es ta condiciCm su.mente -es.presa facil:de la Urica de las cancicnes reek" :(Vea. Teslimonios) ~.,

" "La letra. ridiculiza a .la religion y se burla de ,10 que es 'sagrado. '_'~Io~ifica .la- promiseuldad sexual, 0, invita : a_ la c:.orrl'pleta,,' 'au toin'd ulgencia' -- , isiCa. Y' - emeci onal, -, Tam bien

prom~eve las dr?gas alucinogenas y aboga par la supuesta eufona de la marihuana; .•. cambios de personalidad violencia, libertinaje sexual y rebelien contra toda a~toridad civil y moral".

. Hagee repo~a que "una gr~n parte de la musiea prcducida hoy en dla se presta exclusivamente para 101 cultura de los d~og~manos. _ Los festivales rocks realizados en campos ~,biertos que ~olo ofrecen nada mas que ruido y drogas

son yn gran exjto.... .' ._

- Muchos de los interpretes ... viven vidas inmorales. Estos promotores depravados deIa pornografia, adictos a los adc:I~s.,,/ a I,!_s ~r~gas, if1terpretan- sus canciones con un teatro barato oj tin exhihiCionismo sexual repugnante ...... __ ., .

Larson ~ice coirectamente, "La musica puede afectar a ~n~ en un nivel !isico, no como la palabra hablada q-ue neces~~a, ser traducida .n:-entalmente para ser interpretada .. EI rock es la prim_era musica popular jamii,. escrita que no es para escuchar sino para sentir y estimular. Por consi- 9 u ien te, h a,¥ ,qu.~ am plificarl a a. un volu men muy, alto.; En re~lidad proves una sensacion palpable para el cuerpo hu-' manQ. No es la letra de la melodia ni er arregla cro-matico de las notas 10 que importa, sino mas bien ercompiis-rit'mi. co; eso es absolutamente esencial en el "rock and roU'":

'~Esta muslca . no produce - alegria - sino revolucion - y destruccion del "yo" personal. La destruccion de si misrno; ,no .lmporta como sea, es la marcha inequivDca· oel misterio satanico .... La muslca mesmerizante y el 'uso de' drogas para escapar a un mundo de fantas "a, abre al cuerpe y a la mente humana a una dimension que esta mas alia de la capacfdad de aguante. EI resultado final es la ruina fisica" y las _ enfermedades emocionales.- que' la ciencia ni~i:Jlca no puede curar".

, Much.a rnusica rock deliberadamente' glorifica la's -dro'_' ga~, y' las _drogas han sido una manera de \,i';k de mud'las,' estrellas del rock. Recientemehte fueron ' un'a mane"ra~e .morir para 101 cantante de rock Janis Joplin, v, tal vez indirectarnente, para Jimmy Hendrix , Un miembro del gru.

-131-

po "The Mothers of Invention" ha ueclarado que ~n adolescente puede sentir los mismos efectos pO.r medic de ,Ia . mU5ica como par ..nettio de las drdgas. Los gru~os mi.~~~s admiten franccimente que 'su' musi"ca' promueve la~ drog_as

yelse.xoilieito_'c",-' .. ,-. ".'.'. ..

'''Las bandas reek dicen que saben que pueden 'causar un- 'gran: desordeii en' el 'morrient? qu~ ciui~r.a~: J~hn ~~.i(lips -de 'LThe Mamas 'and tlie Pap~" adrnlte , .. Cu~ICluu~ra .puede erear histe .. ismo 'eritre ros esp~ct"adores .por ~I ~.()~,t-rol·!tuidiidoso"de':'la-·seci.lenCiaS- de' los 'ritmcs", Otros gru- p~s ba~en alarde de que pueden exaltar I'os a~!~~.s·. d.e Ias ~ GhitaSo·:, ·a,:v.oJun ta"4,j de' :elias-, indbCiindolas. a.' b-e,~~r, fuma r

.. _:mar:muana,:y;-e_nt-ra'r;e't( -, 'iexo'j( ici(o· .... ~·.· ~" '-': .... -; .. . "

:__, I, ~~a..!Condensa-db\1f,-il-'-aiiali~iS',_d'e "!·~jesu-tri~to 'Su.J:'-er~_~fr~~ nau par e' pastor :vernonl Lyorls" de Chlca!;,-o~ La ~~nte ignorante de- las Escrituras con .... pone el rnercado ideal para esta produccion muskal seudo-cristlana. Su Ii rica esta en desacuerdo con las £Scrituras. Judas dice: "piensa~. que han encontrado el nuevo Mesias, pero se haran diulo cuando·..se den cuenta de que' se equi.vocartui". Sin' eR)b'a~go, Judas creyo que Jesus era·e; MeSias' (Mateo. 27i4f. . .

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Pon:~Q a .Jesus a decir que e~ta leco.." iTengo que estar (o~o:'j~ngo que estar fuera . de'. mi· cabezal; .. Mi nornbre n(tsig';ific~rci nada diez minutos despues de mi muerte ", Sin .em~a~goo jamas. dijo cosa semejante y -Pedro declare 10 contrario en Hechos 4: 12, "Y en ningim otro hay salvacion, porque no hay otro nombre baio el clelo dado a los h~.l!!b~~s •. ,e~ que podamos ser salvos". EI Jesus de 1.1 opera dice "He .cambiado, .No estoy tan segura como cuando ~~n{~n~,e:", p.e-ro,:n~ h_ay nada en 1.1 Biblia que indique eso; ai"contrario la .Biblia dice, "Jesucrlsto elmlsrno ayer·, hoy, £.p~·~:si~;;'pr~'" ~(He.b~e'c","~_ 1,3:8) ... EI' acto~ operatlco tambien pregunta, ~'iPor que tengo que monr?,.que es ,'otra

co,nJrai!iti«?" ~.Je~~.s .. q~i~n;~ijo. que. s~bia y aceptaba el h,~c~.9 fI~,!I':Ie .. tta.b.lot .~~.r:!I!i.? para. monr- (Marco~'1 ~:.~.S)_.: 9i~ri.~g, ~t~. en)a....~.!1J2" -Je~us.,segul)_-Ia obr~ rnuslcal dice, ~.

-132-

"quien es mi madre, donde est.i mi madre?, pero 1.1 Biblia declare que EI sabia quien era y donde estaba (Juan 19:26, 27)_

5e comete otro error colosal .II confundir a Maria de Bethania can Maria Magdalena y' eso es inexcusable. Tiene que ser algo deliberado. EI Jesucristo de la plaza teatral no representa en nada al Cristo de la Biblia. Es presentado como que despide groseramente a los enfermos, diciendoles bruscamente, .. isanense a si misrnos!", Se presenta un Jesus que cambia, iriseguro de 's; rr.ismo, 'lleno de miedo y dudas. Lo hacen decir, "si solo supiera". La obra teatral es presentada par rnadio de un estimulante cornpas ritmico

sensual. .

'''Hay un cambia sutiJ enla obra teatral por el cual Judas sale como el heroe y Jesucristo como el tonto. En las palabras de apertura, es Judas quien previene a Jesus, niega Su deidad y Ie d_ice que deberra haberse quedado en el taller de carpinteria de !':lazaret. Judas es quien hace juicio en contra de la Compania que.Jesus guarda, .lsi mismo criti~a tam bien como Jesus pasa su tiempo. "es un mero hornbra", que segcjn judas vive en un' f:iempo equivccade, y en un lugar equivocado, y 10 acusa de dejar degenerar en Sus manos las cosas ante Elmismo, En las palabras finales conecta a Jesus can Buda y Mahoma_ Jesus - esta confundido pero Judas tiene la mente clara, Que representacion maS equivocada y blasfema de la verdad".

MUSICA ROCK CRISTIANA 0 ROCK DE JESUS

Mucha gente estci en favor del .lsi lIamado rock crlstiano 0 rock de Jesus. Tengo que estar en desacuerdo y. advertir que si, es maligna y saturada '.de demcnios, porque 1.1 rnusica rock tiene sus raices en los rltrnos ocultos y en las ceremonias del culto a los demonios de las reJigion~s rnisteriosas del oriente. Despuesde haber te_n'ido que oir hablar a' muchos. demonio~ coneetadcs con el "rock and roll", despues de haberIuchade contra .ellos para 101 llbera-

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Cion de sus cautivos y despues de haber oido su rechazo vi'l de Jesucristo y de todo 10 sagrado, sacudo mi cabeza de asombro y sorpresa y me pregunto id6nde est;! el dlscernimiento de los lideres crlstlanos que apoyan algo

tan ~b_vi.am~n_te ~,aiigno? - -

Un - demonio con _~I, cual tratamos recienfernente se g~.c;t,r,jo' ~!'! ':q!J'e muchosjevenes en diferentes lugares todavia ~sJ~,!?j.n:r~t~_4_p~ p,~r~iJ~ .losdemonlos If?s ten ian cau,tivados - ~G~~_~~.'r95~_i.c;:nst.iaIlQ.' ~hiUa, de gusto mientras rid!culizaba

la ingenuidad de los pastores ~ directores de la [uventud

~~~,s~~,:;'~~9..IJ~~:i!n~~ eomo. ~~ra ;p~~:sar -'que ~a '~~~ic~ es

_ ~~'f1r;iP5tJ1Ju~~!\~~tQ.'~ 1ellgl?so~~~Os '~~~_to ~~~:. alard~_ c~W~~ ~~c..etru,~;t~~ rnfJ!gOosipudleron'entra'r ~n los cuerpos de los. jo_venes .que asistieron" ci una - reunion enorrne de j~-ve~tud .. i:'ristian'~ en Chicagb, porque alii se tocaba musica .reck, Los demonios en suJnmenso orgullo y re-

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belian, fienden. a hablar demasiado. Este;- describle la deli-

ci~ y la :f'?rtaleza que sintieron Iii y otros demonios en tales espectac:ulos.- EI demonic descrJbi6 cuanto gozaba de ciertes grup_os musicales ,~vangelicos per el com pas- ritmico fuarte, Se alegro en escuchat e~ mtisica porque debajo del disfraz de m(lsica. religiosa evangelica mucha genie puede ser inf'i1tra~a por demonios. Airadamente se quejo de la musica'de nuestra iglesia (himnos tradicionales, cantos y ceres fuertel1J~nte evangelicos) y dijo que Ie enferrnaba esa musica de adoraclen y que no podia disfrutar de ella, Afirma constan_temente que es el eompas ritmico, y no las palabras de la muslca 10 que era impo'rt,J-;'te para-que los esp iritus pudieran ganar algun dominio.

No puede haber duda en la mente de la persona lnteli-. gentemente espiritual. 'que la musica 'ro~k- r~preseni~ una a~plJ a in,~~j9n. de la. vid a 'publjc~- p?r-- u,n~, ~ilosofia demon_laca:bajo el conveniente ~isfra:z d,e la mUSIC3 popular del dia: Cu_;in, :i.n:iprudente es: per consicjuiente. cruzar la lir:tea de i~- q u.e es -_d;el Senor y_lo"'q oe-'es (fel ,nab I o; cogiendo p_ara _~sq:~~i~\i~_Q-I_O que' petteiuFCe a1a'culiiirci: r~-~~ ',~ r- _ , - La .mUsic~- r~ck"._n'o imporia-que disfrazasuma, essata-

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nica en su origen y esta fuera de limite para el cristiano que quiere manteneue limpio ante el Senor. Como siernpre, en asuntos de importancia, la Palabra de Dios tiene ensefianzas muy precisas en cuanto a 10 que es corredo y ediflcan. teo Aqui hay pasajes aplicables a 120 muslca, "puso luego en mi boca cantico nuevo, alabanza a nuestro Dios; ,veran estos much os, y terneran, y conflaran en' Dios" (Salmo 40:3). "Pero a medianoche, orando Pablo y Silas',' contaban himnos aDios; y los presos los oian" (Heches 16:25). "A Dios centare en m i v id a; ami Dios canta re salm os mien tras

viva" (Salmo 104:33). '

iSATANAS EN LA MUSICA CLASICA?

Una noche, cuando me enfrentaba a un demonic, exigiendole su nombre contesto que eran dos, Musica' Diab6:. lica y Danza Diabolica_ Cientos de espiri~us males '/20' h;ibian salido de iii. La manifestaci6n de estos dos hizo que el jovan se i'etorciera en el piso como una serpie:nte: ~~a:tte. niendo una- sonrisa maligna que Ie deSfigu'raba cornoresultado de una 'c1ase - de baile rnoderno -en la unlversidad, juntamente con otros espirrtus de concuplscencla y sensua-

lidad. '

Despues de salir este espiritu con sus secuaces me dirigi en contra de Musica Diabolica. Me dijo orgullosamente que habia abierto la puerta para Soledad, Depresien, Miseria, Apatia, Desesperacion, Vacio, InutiJidad y Suicidio. Cuando Ie pregunte de d6nde ~abia venido, contest6, "de. una parte de la rnusica de Rimski-Korsakov; Tchaikoskl y Rachmanineff". Mas tarde me informli que este hombre joven habia tenido una Iasclnacion extraiia para las obras de' estes tres cornposltores, y que habia escuehado algunas de sus obras mas melancoticas por largas horas, a pesar de que 10 deprimian mucho .

-135-

PALMOTEAR Y RITMO: ,GOZO 0 CAOS?

CQmo iglesia bautista ca.rismatica te.ne~os algu.nas dist.m<:·ic\o~s que nos, i::fiferencian de las practlca~ se~~ldas por ~rgllna.s conoreg~ciones .del movimiento cammatlco. Un~ "''-: Q1I!111. .nosq Ir~' 11~ .!llltlnoIGII.IUDS durll~te nuestros servr~iAi: " •. ' cant~lS. No trl!llt9. ~t!. legislar a imponer nuestra.s ~~J~i.9r'es.,~,.las de~~ as~~~leas, sino ~u.e ofrezc~ 10 :Sl" t'lWfi1~ . ~a.r~, I.~ .c~m!~e.~<!'C:lon. GU~n4;II?·,.vlSlto otras Iglesias 'Jt'~~ )~I)t.o~al:-, ~.a."~os, .q~e, no conozco, me. esfuerzo ;por ~~~dlif~~~S;;~a~~~~~,,~; I,~: ~~~ic.~. para an compart.lr el

.. ~i'II~i}~~. ~E\~ lug~.r d.e eso, frecuent~~e"te' el mensaje -es .,ettliclCl debldo al entusiasmade palmoteo: Aquellos q~e no conOcian el canto no pudieron aprecrar la rnelodia, ni entender las palabras. La unico que sentimos fue el

. insistente golpeteo del ri.tmo. enfatizado. demasiado par las. palmas. Senti el Impulse de zapatear, pero sabia que.la musics que mueve los pies en rugar de eonmover el eorazon ti4!rie mas que ver con sensaelones del cuerpo que con el go:ii:f4~(Senor y puede ser pelig~.osa. Me acorde que cuanda 'investtgaba el vudu, y los ritos hindues. y africanos. , ceme ta:intit~'n "a aderacien d,r~cta a Satanas, el golpeteo ritftiko .y"(iis·onante c;le.,los· instrumentos y las palmas siempre' er,,'n p'arfe' de la fase prelimiriar que abria las mentes y las cuerpos de la gente para recibir los espfritus malign as. La misMa sucede en las conciertos de rack.

Debo decir que no senti una' reaccidn adversa cuando la gente brindaba y batia las manes, (, daba palmadas de alegria y alababa al Senor; unicamente me senli molesto cuando se combin6 con rnusica y se produjo un resonante compas ritmico que ahogo la musica.

,En un servicio de' estos~ observe como dos bebes en Cristo r.ecientemente salvos y liberados de 13 muslca rock,

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entraron. en: movimientos . ritmicos, casi hipnoticos, mien-

tras danzaben Y palmcteabancenun frenfirtico com pas de la :~.;s,~., 1;.,.,105' ojos res apareci6 una 'mirada' que no era

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-136"':"

del Senor, y u.na ',agitaci6n que yo habia visto en muchas personas endemoniadas. Eehe un vistazo a mi alrededor y vi a otros en la asamblea que estaban en las niismas condiciones. Recorde la sutileza de Satana'S y las carnpanas de alarma sonaron en mi. EI diablo se habra' inslnuado en el grupo y 10 estaba haciendo par media-de un grupo decantantes que creian estaban ridindiendole un -servicio a Dios, Satanas .recuperandc cautivos que h"abian sido liberados; como 10 hacia en el nornbre de la religion; nadie sospecha-

ba, . .. ~

Despues de haber· visitado uno de estes servicios tuvlmas que orar por varios de nuestros j6venes que habfan ~.esar~oilado dolores" de cabeza durante' el'progr~lITia musical, La's personas reeien Iiberadas de la musica satanica pueden ser hipersensibles a estas cosas. Si uno simplemen- , te observa las movimientos sensuales' que acompafian muchas de estas sesiones, una se convencer ia 'd'e que est'a clase de estimulo es terrenal, sensual v diabolica: Es una falsific~ci6n muy astuta que sutilniente 'se insin~a ~n un

, '

grupo para buriarse de Dios y para robarle Ia glori!! al

Senor Jesucrlsto, " " . • ,

Regrese a mi casa, saque mi concordancia y busque la palabra "palmotear" en todas sus diferentes formas. lrnaginese mi sorpresa cuanda me di cuenta de las poeas veces que aparece en la ·Biblia. Habia creido (como estay segura que otros han hecho). que era. mencionada muchas veces en las Escrituras, 'Busque las referenCias. Cuando descarte aquellas im las cual~s ,eran personificados objetos inanimados, apen'as me quede con la rnltad 'de' las pocas' referencias. En los pecos versiculos que ten ian que ver con la alabariza 'v la adoracien al Senor habia una notoria ernisicm. Ni u-na sola referenda comblnada cantar y palmotear.

iNi unal, .. . .

De los nueve versfculos que hablan de palmotear, cinco contienen casas donde se hizo en son de burla a desprecia. Vean Hahum 3:19' y Job 34:37. coma ejemplos de esto. Dos son personificacianes de objetos inanimados.

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Vea Salmo.98:8 e Isaias 55:12. Uno habla de aplaudir en la eerenacien de un r:ey, II. Reyes '11: 12. Solo una habla de personas qu~ alababan al S~iior, y 10 hadan palmoteandQ de j(Jbilo (con gritos)"no can rnusica, iSera posible que DiGS.: en Su .sabidurfa, causa esta omisionde no juntar la musJca: con.palmotear. porque conocra el peligro que existia en. permJtir_ que el compas ritmico dornlnara el mensaj!!. ,'~ ~.r'!l~n.ia -. -y la,lIIelodia de la musica, produciendo

. ~.fl.s~u~ipiljd .. Q.n~ve_z-,de espir~tualidad? _

, _,: :<, f.u~-I!tt~:;~~: ritm o. y e I, compas soh' exagerados, el efecto ~)~ ~.n~_",'ijl_add_a"~musica no fue, .dada para asto, sino -p!m~oOO-Pjl.ijar:,"u.l1i1.;alaban~a~alegre;-C:on);al~bras apropla-

- 4!lS.!;jP!lt9..Jf:~"?.u_na>. melodia~~ 'Ia~~lleve al ;c'omon; Una

~~m;io.n Wged,e, ::se_r·· .r:apida, gozosa,:: exuberante pero -n-o estorbada ._por un rltrno que, -Ia irnpulsaJndebidamente y la abruma. Los que han aceptado la musica rock con una ~asciua "cris tiana" de ben pregu nta rse - - si eventu al m en te es~ no _I?od ria, ser - in stru m_ento -para causar atadu ras para aqueUos q~eJo~ siguen y _qu~ los eonsideran como lideres cristianos.

Ensaya los servicios de cantos sin .paimas y veras como son. AI menos - procura que el.sonide y' la intensidad de las palmas 'se mante'ngan pcr debe]o del nivel de la melodia y del mensaje. Se sorprendera e,n descubrir cuanto mas, del contenido de los cantos penetra y hace efecto. EI Espiritu Santo puede usar es-te contenido para minlstrar poderesamente una varledad de necesidades en la congregacion.

Toda la escena de la rnusica rock esta lIena de trampas peligros~s p~~a' los, j6ve.nes~ incluyendo creyentes jovenes. Podriamos decir que tenemos libertad de usar los ritmos rock sin __ peligro, p_~ro Pablo previane que nuestra libertad nc) debe ser un-a o~asio_n_ de_ tropiezo para- nuestros herma- ' nos, -m!s debile~. "p~ro mirad que ,esta· libertad vuestra no ve~ga a .~~ .tropezadero .para .Ios.ddbiles" (I Corintios

8 :~). _ '_ _, . _" ~ . _ ,_ _ "." ~ .

iSer;i .. posible:.q ue. 'in fluencias demon i ae'as se han in si-

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-138 .....

nuado por debajo de nuestras narices, para robarnos la claridad y distinclon de nuestra victoria sobre el diablo y todas sus obras? En esto tiene que ser descubierto el enemigo, para que no vulgarice' y dane los momentos mas preclososde la alabanza y adoraclon. En su estado mas puro estas cosas estan lIenas' de poder para elevar al hombre y conducirle a una experlancia vital de santidad. Tengamos cuidado de -que el enemigo vaya hacer por infiltracion, 10 que ya no ha pcdido hacer por ataque directo! .

."

-139-

CAPITULO 6

BATA LLAN DO: CONTRA LAS HUESTES

- DEL INFIERNo

Cuand~',un hombre labora durante anos como pastor fundatnerit~'list-~", ~r;ye'nt~ en la Bibl_ia, en batalla contra las fuerzas de las \inietilas como el las entlende, 10 toma COn1~ una 'desagradable sorpresa cuando se encuentra

. subitamente CClr2 a ,cara- con las fuerzas de la ,Majes_tad Infem_al. Es como' dar vueltas alrededor de' uri perro pastor 'aleman, feroz v' grufiiente, que de repente se eonvierte eOn un dlnossurie gigantesco, un monstruo de porporciones - aterradoras, y sumamente peligroso. No importa quien sea, enfrentarse a los horrores sobrenaturales de 101 furia satanica causara asombro y miedo a -cualquiera.

Mientras uno busca la forma' de esfurnarse con gracia, una- voz calm ada y eonfiada habla desde adentro 'con fir· ineza, "avanza en' ef nomb~e de Jesucrlsto y eehalo para atras, ya esta vencido. no importa 10- que parezca ser", Si uno esta acosturnbrado a obedecer al Espiritu Santo, obedecera con alguna vaclliacion, y, milaqros de milagros, el monstruo retrocedera. AI principio Ientamente y de mala gana, -Iuehando amarqarnente para retener el tarrene conquistado. EI ternor que' uno siente se va transformando en confianza en al Salvador y en Su autoridad absoluta sobre las fuerzas de las tinieblas. La autoridad del ereyente en el Nombre de Jesus es enorme en poder. .

Petersen nos reeuerda que, "Dios no e~t~,limita~o ,en Su selecclon de ereyentes 'para luchar c,on el "~nernigo. Las Esc,rituras actaran que la obra de exorcismo ,~~ demonios no -es un don especial que Dios- impa~te a creyeQt_es escogidos, sino que los deino_z:tios tienen qu'e _obedecer

-~. - -=--

.,...-_ -

-140-

a cualquier cristiano vlctorioso, siempre y cuando se cumplan los requisitos establecidos. EI exorcismo depende de nuestra posicion en Cristo y no de un don particular".

"Le pido al Senor que Ustedes cornienzen' a aprender cuan increiblemente inmenso es el pader de Dios para ayudar a los que creen en EI", escribie el apostol Pablo:

"Es el mismo poder que levant6 a Cristo de- entre los muertos .... y nos eleva con Cristo de la Tumba a la gloria y nos hizo sentar con EI en Ia glor_ia". ,(EfE!sios I: 19; ,2 :6).

Esta es la hora en que el creyente comienia a' cornprender 10 que es en realidad la Iucha espiritual contra las huestes del infiemo. En estos tiempos el creyente esta dejando que, el E$piritu Santo 10 guie fuera del desierto. DiosJo esta alimentado con el mana y refrescandclo con el aqua de la pefia hendida. para que cruze el rio Jordan y se' en· frente en combate mortal con los "gigantes" de la tierra en el Nombre y por la autoridad del Senor de las" .huesjes de Dios. Aqui la lIave es la fe, y el territorio . recuperado de los usurpadores nos hace comprender que bien ,;al~ la

pena el conflicto. .. --

CONDICIONES PARA LA LlBERACION

"Jesus Ie dijo, Amaras _al Senor tu Dios cor; ,todo tu corazon, con toda tu alma, y con toda 'tu mente.", (Mat,eo

,22:37). ,., _, . __

Las siguientes cualidades son requeridas p-ara una liberacion del poder de demonios: humildad, absolute honestidad; voluntad para confesar y dejar otro pecado' cOlJoeido; renunciar a todo contacto con espiritus malignos; pe". donar a todas las personas; y entrega completa de toda

area de la vi~a al Seiiorio de .Jesucristo, , . ,

Cuando el problema es damomaee,' hay que achi,itir abiertamente que es la obra de espiritus maligrio5~ Es en realidad can razonamiento hurnanos, para asi negar la presencia de un espiritu maligno-~ -cua'ii~'o'"todas 'Ios:-sil'!t'~~as indican 10 contrario. Una persona que busca Iiberaci6n

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)': liene que aberrecer y renunciar totalmente a lodos .105 demonios y a todas sus diversas manlfestaclenes en su vida. Si a sabiendas se aferra' a quedarse en la mas paquefia ac lividad demon iaca en su vi~a, pu.ede bloquear su Ii be racion entera.

Dios requiere una entrega ~ncondicional y una renuncia

total del.enemigo. .

' .. A pesar de' que 'los creyerites' que usa n 'el Nombre de Jesus.···ti.enen autoridad: sob~ t.odo espi·ritu demoniaco, no. se ·.puede"···forz:ar~.la';voluntad·· hum·ana. Cuando Jesus 'trataba Co~'indivii:luos~':n'ci ";ioiab'a: 101' voluntad humana.. ,Memos' tenido;reascis "'en!l.~u~ <ia" liber~c:"ion prosegu ia,. sin ~ayores:c:oniplit:aciijn~s 'h,ji5tinijii~Y '8' u~' e~pirttu, discernido por;los'trabajadores. que era, rsprendidc y ordenado a manifestarse y salir. Repentinamente la persona natural se manifeslaba y el espiritu se sumergia nuevamente en ella. esseapandose de la presion de las oracienes de expulsian. Eslo ocurre euande en ~Igun···aspec.lo de su vida la persona' no se ha semetlde aLSe~ct.r. 'POI'" 10 c'ual la liberacion inmediatamente se detiene. en la' mayoria de los casos la persona se pone molesla y' furiosa. La libe.ra~ion no es selectiva. Dios qulere que toda persona sea liberada completamente.

Antes de oral" per sanacion 0 lib~rai:icin nuestro primer, .... paso a seguir es tratar de guiar a la persona a una ace ptacion definitiva del Senor Jesucristo; ~I ya no: 10 ha ·hecho.

Si no hay' un testimonio 'cI~ro 'de' _salvac;:io~, "e pedimos primero a la persona que verbalmente .invite a Jesucristo a que-entre en su corazcn, y que reafirme su fe (Apocalip. sis 3 :20). '. '. -; .. . . . . . . . . La experien'l::ia de entu;gan:e a Jesucriste y de invitarlo a que, entre y .10 ·salve:de sus. p·e.c;adbs 'es'un 'verdadero .desastre espiritual para .los demonlos .. Su preseneia como Salvadar -asusta·.y debilita:a los detrlonios presentes y los hace

much C) 'mas:facil de ·expuls.at~·· . ',: '. . . .' ~ , '.

, c> La 'ge"rsc;na 'que" desea 's~r ii"berada' puede Y .t1ebe ayudar a·.su IiM.raCio'n .... ;·Hasta "donde ·tll.ied~'·h~cerfo, d~be eehar a . .un lade susfemores ante las fuerzas interior~ que 10 lie.

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-142-

varon a sus fracasos. Unir su te debil con la fe mas fuerte de 105 hennanos que Ie rodean. Necesita desear con toda honestidad su pro pia liberacien, Un ambiente de amor, compasi6n y fe para romper el cautiverio es necesario. A pesar de que los demonios pueden hacer toda clase de amenazas y hasta pueden torturar fisicamente a su victima, el tendra que decidirse a perseverar hasta que la batalla sea ganada.

Debe haber una confesion verbal de Jesucristo como Salvador. Tiene adem as que confesar sus pecados de mente

... y cuerpos y cualquier contacto con el ocultismo. EI darecho legal de Satanas sobre una vida es cancelado cuando renuncia a cada pecado y se rechaza el efecto sobre la vida como una mentira del diablo (II Corintio 4:2) Solo asi pedra reclarnar la verdad de la Palabra de Dios que es aplicable a la situaci6n. Lea en alta voz II Timoteo 1: 7 para vencer los temores que a veces asaltan al creyente al Hegar a este punto.

Para reclbir una sanaci6n 0 liberaci6n completa, la persona que desea ser liberada tiene que perdonar a cada persona que la ha herido 0 enganado. Esto es esencial, no opcional. Jesus nos enseiio a orar, "Perdona nuestras of ens as como nosotros perdonamos a los que nos ofenden". Es buena repetir en voz alta algo similar a esto:

"Senor Jesus, yo perdono a (nombre de la persona) todo 10 'que hizo en mi contra para herirrne 0 enganarme y quiero que la bendidas". Cuando todas las of ens as . que se recuerden son perdonadas (esposos, hijos, padres, familiares, amigos, novios, profesores. sacerdotes, pastores. patrenes y otros). pidale a Dios en el Nombre de Jesucristo que traiga a la memoria cualquier otra persona contra la cual pueda sentir resentimientos 0 amarguras. Dios es josto. EI Ie traera a la mente aqueflos resentlmientos que han producido raices de amarguras (Efes!os 4:31. Hebreos 12:15).

Muchas veces durante el desarrollo de una Iiberaci6n puede ser que se revele algun pecado inconfeso. EI rnetodo

-143-

usual de hacerlo es primero obligar que los demonios manifest~d~s se retiren para permitir que la persona vuelva en si. Enfonces pueda confesar y ranunclar a cualquier pecado e m_.ldicion que sea necesario, Cuando la lucha es en contra d, demonios fuertes, esto pueda ser- dificil porque al lIegar 1-4:!ste punta se opondran fuerlemente a los esfuerzos

r: ~e' _il~g~" m".e;'~·me~te ,8 la persona, Luchan con rencor, en _fOi~~"iI..de.fensiv~, para ~mpe~,i.r_la per-djd~ de cualquier terreno que la persona haya cedido a Satanas.

_ ,_ .. J.!JaILS_:l6 dice: ~'S_i- alguno ,viere a su hermano come~f:.~~,,' -_q~e,:.nl? .3~~,_ ~~: muerte.. pedirai y. Dios Ie dara

_ .. , . -~~~~:'SS~'g :~: ;p.~r.i! I,qs '~\le -cemeten- pecado .que no sea de-

- "'An· ' , .'

JO.~"I11 ... ~ c7bLo:-I:JJ: 1.. - ::; '. ~~.... _. 'w I ~

,,~, : q, ~9tp~ .lj.i~, ~,-,~itlli~ AlOia: "si yen que un .herma-no cemete un pecado, pero no mortal. pidan a Dios que 10 pimIQ.n~., Y Oi()s Ie -Clara vida, si es cierto que su pecado no es mortal".

Uno puede confesar el pecado tornando el lugar de la persona -asediada por los demonios. Esto ha side hecho can gran e~icafia-pClra romper el control de demonios de tenaz reslstencla. Una palabra de advertencia: eso no reemplaza a.-1- 'Juah '1:9 -y la respcnsabilidad del creyente de confesar sus' _'p'ropios pecados. 4na confesion personal de este tipo debii~a hacerse 10 mas pronto posible. Esta confesicn personal debera lnclulr todos los pecados confesados por el min'stro en el lugar del creyente.

. 'A' pesar de que esta alternativa es eflcaz, queda sujeta a la·voluntad libre de la persona de confesar abierta y comp_letan'u!il-t~ s-U pecado y apartarse de el (Proverbios 28; 13).

UI entrega total' al Senor es especialmente lmportante, y Hebe contin-liar- si la Ilberaclcn ha de ser permanente __ Dios litiera 'para que sigan .a Cristo y se Ie sirva._no para que' contin_~en ~iviendo como major les parezca. Si una persona se QPcuie a estil~s condiciones, no esta preparada

para S~r:_Jibera(ia. -, : _ .

'. "-"Y est'a's '~e;;ales Seguiran a los que creen: en- Mi Nom-

br~'1~~~~~an .fuera -dem()n~~~~" (Marco_s 16; 11)~ .

. \-,,~g ; su . primeL enfrentamiento directo con demonios,

- 14:1_-

Ud. puede experimentar sensaciones de gran ternor, con escalofrios, rnlentras mira en los ojesburlcnes ~~_un es_piritu satanlco, iEsa no es razen para echarse atrasl, Un ser humano puede sentir una reaccion, Y una reaccien fuerte par clerto, cuando se enfrenta por primera vez a las fuerzas de las tinieblas. No entre enpanlco, ni se alarrne pensando que Ud. no sirve para atacar al enemigo.

Mas bien, descanse tranquilo .en _Ia. s_eguridad que el poder del Nombre de Jesucristo es mas. que suficiente para protegerle. Rec!ame Filipensas 4:13. "Todo 10 puedo en Cristo que me fortalece". Permita que Dios se muestre suficiente para -toda ocasion._.Jesus mismo Ie ha dado la cornlsien deechar fuera dernonios (Marcos 16: 17).

Hay ecasiones cuando un demonio obstinado se niega a dar cualquier senal de su presencia y resiste manifestarse, la tendencia natural de los que estan presionando par el demonio para que se manifieste es pensar que tal vez estan en algo 'equivocade, Los demonios se resisten a ser descublertos, Una serial de que se acerca el fin de su

/ -

resistentia. es' que los ojes de la victima, empiezan a lagri-

mar. Alientese y presione su ataque con mas vigor."

Avance el ataque con calma y deliberadamente; exigiendo con au to-rid ad y confianza en el Nombre de Jesus que los demonios se manifiesten y salgan de la persona. llarnandolas por nombre. Si se niegan a .salir, pregu.nteles por que, 0 con qu-e autoridad ~e piensan quedar, En.tonces ataque la autorldad que pretenden tener .. Generalmente dicen que por su propla auto'ridad o ~por.l_a !1~ Satanas •. y a veces por la - autoridad de una rnaldlcion [una vez t uvi m os que tra fa r co n u nil rnald iC:-i6n cj u e . te r:- i_a Y?J va!"i os , siglos). Repita en voz alta versiculos que afirroan s,u .a_utoridad en Jesus 'sobre' ~ata-n~'~ y ~,us.·h~est~s _ [Fillpenses

2:9; Efesios 1: 1"9-12). -. . .

Si todavia resisten y rehusan salir, ex_ija hablarcon la persona en que el demonic reside .. Los demonios pueden argumentar contra. - eso. pero , i_n~i~ia _ ,en. el ,Nombte , de hsus y la persona volvera .a .10 natural otravez. Cuando

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)' hable con la persona, pidale que renuncie especificamente por nembre al espiritu, en el Nombre de Jesucrlsto, y que reelame su ljbertad de 1151.

,- -_ -,Siga- -repitiendo las Escrituras y exigiendo que los -demcnles: ebedezcan y salgan -de' la persona, usando el

- Nomb .. e' de Jesus como su autoridad. En el caso de un

maleficio, ataqlie la· maldicion, el mal - hecho, fa poclen ,.:~ el ·brebaje. el hechizc, 0 el eneantamiento por medio :[ de; la' san-g-re:de- Jesucrlste con' iii fin:_de romperlo (asegurese -n_que"!-Ja; v-i"ctima' h~ reii"unci::ldo al maleficio en el Nombre de

Jesus). Recuerdele: 1i11ilemonio 'q;u~,C Jes~s inurio en I a cruz

"I tV gtr~~ ",iMfih?ll!!~lp}S~2D P~k{l9s9ti;os, (Galatas 3': 13) y - que -:'iPaor ._, ~t.i~ TIDHe~e! ;amllp ~ ~1; -d~4;f".e.t9J": de: .-Ias'·) .orderianzas '"que ',~~b(~;.~90t.ra:,:?~sotx~~s -(Colosenses ,2:14). Esto ha sido

efectivo en ,r.omper toda clase de maldiciones (Vea el Su-

plemeri)c;i_ -_. - ,

- "La' 5~!1gre de Crist? romp_era la rnatdieion y no Ie deja'ri-,terr~n~- al ~~moniQ p~r~ que se quede, Asegurese de que la':'p-e.rsona nei este af'errada a alg~n pecado, porque eso puede -i,ietener el proceso' de la, ·iiberaci9n. En el caso de un maleficio-comande en el Nombre de Jesus a 105 demonios que' regre~n-' a- las' pe,~~;n~~ 'que' "os' ~n·viar~n. (Salmo 7:16;- 109';'17; Proverbios -26:26). Causaran estragos en las pers"Onas' que hicieron - elmatefleic, 'porque los espirititS" ll'Iiilignos -se" 'inCfignan -y se enfureeen cuando son

frustrados en hacer su obra. -

Los-demcnios, en SU -rebeli6n contra Dios, obran para neVar al hombre, criatura de Dios, a tanta ruina moral y espiritual como sea posible. Buscan - como expresar sus propios -deseos malignos, con el fin de obtener satlsfaciones .a: traves de las' mentes y -Ios cuerpos de sus victimas ignorantes •. Los espiritus luchan resistentemente para

_ evitar-- ser expulsados de su "casa", eomo lIaman elias-a

sus v,ictimas. "

, . Se necasita la- presen-cia de otros creyentes para ayudar _ ,en:.-Ia'· ,Itichai',i isidf y~ ~spiritual.' Dependiendo de - rnuchos 'Jactores.'"liifererites,~-Ia' f(.er'ia- 'de los' espirltus demon iacos - es tal que much as y'eces es - dificil' sujetar la persona en I a

-146-

cual residen, Es bastante comun _que un demonio resista p~~e'a'~d'~,: ,:m'ordie!l~<?' Iuchande.. golpeando la cabeza 0 los _ brazos, y las, piern as _ contra e I suelo, vo m itand 0, etc. La fuerza sobrenatural que ejercen estas criaturas es algo aterrador, Hay que ve-rlo'par'a creerlo •.

Cuando los demonios salen de suescondite, al ser descublertos' arrincon-ad~s -por ~ris~ianos creyentes,_los espiritus 'mas fuertes pueden tornar control de todas-Ias facultades de su victima en un_ esfuerzo vano por escaparse de la_liberacion. Suele suceder en los casas de personas severamente e~de~o_~iadas: que los dernonios se .enloquezcan y traten d~_ ~'ca:pars~. -Esto es 'algo_como tratar de domar a un potro sa·I~~je. AI sujetar a la persona, se debe tener culdado de no 'herir su cuerpo, Nunca se debe golpear a.la persona endernoniada, no importa 10 que haga. EI demonio gozarla que se hiriera a su victima. No Ie importa 10 que Ie suceda, y siente placer al verla sufrir.

Unicamente pormedlo de la oracien, combinada con I~ fuerza f.:sica,. se puede controlar y sujetar c.a loscderncnios. s6io la ~ut~~idad ,y, ~I poder, irresistibte de nuestro ~~ra~iilos'a 'Salvador impide que los demonlos nos despedacen, Esa. prot~cciiin' divina estaba ausente en la narracidn del libro de los Hechos donde los demonios en un hombre g~lp'earon severamente a otros siete hombres, y los desnudaron, y los persiguieron sangrantes por la calle (Hechos ,1.9: 14) .. Los, trabajad 0 res de I i be r aeidn y - yo h emos - sid a rnord id os, abo fetead os, ar aii ad os, escu p id os, patead os, y hemos soportado otros ,ataques fisicos de los demonios mientras usabamos la autoridad de Cristo.

. - Las' caras de las victimas a veces es retorcida y'des. figur~d'a en - forrnas -grotescas y extraiias, que parecen menOS - que humanos, He visto caras que asumen expresiones carjcatu.r_e~cas, - que casi se parecen a animales y no de seres h~manos: No se sorprend .. cuando gemidos, gruiiidos, y r~g~90~ como de. animates salen de la,persona por qui~n se esta orando. I,..o_~ ojo~ se _ volveran vidriosos y refle'jaran od_i,o,. furia, y Jio.:nici~io. En a_lgunos casos, los parpades

-147 -

•

casi no se mueven 0 nunca se mueven. EI demonio se refiere -11 la' persona -enderiloni'ild.a en la' 'tercera persona: "ella me quie re II 0 "yo soy su d ueno, no said re de eJ" 0 "no te oy-e·', -0 "le esUs-lastimando el braze 0 121 piema" 0 "as" es; ernpuja- un poco mas; manana -tendra una buena rnagulIadlira", y ad sueeslvamente, ,-

, '; ~ -Cuan'do' hay gritos~y obSlienidades, Ud. 'puede ordenar '. t!)s·demonios quesecallen-en e1- Nombre de Jesus y rnu-, di"M Ye"ces' esto-Ios-'calinara .. Sin embargo, he-'visto algunos '-, ·c.as~_scdonde,--,ps':demon-iOs: respendencon gritar y maldecir

. e~';vOz-'aun" m-af-'alta~:'A-veces.·4e 'tapamos 121 boca. Pero cui'.' :-dado( ,esQs:...cIiente--s:::pueden'n'rOr(fer _ si les .d a -I~ 'aportun idad " :-de~! h"aE:erIG.rrSlf,_ ~firif.e~ y 'm'~nte ng,a'- hi cal~a"c~and.o' en' e I ~ ';coi'r1fJjt~ t.:c)n~;16~rli!S'pfr1tlis' inmun(lo:S-, porqiie no '56I1':50r.

dos~'J'.lo 'hay necesidad -de grit-ci.i'. '

: ,t- 'Muchas veces los- espiritus derrotados preguntaran a donde: puede ir, En, una epoca 105- rnandabamos 211 abismo o al infierno. Los espiritus malignos;·a pesar-de saber del abismo, insistian en' qJJe no podiamcs hacer eso. Revisando la5;~-Escrituras no enecntramos una base para esa practica. Un.,demonio.tenia la razon cuando me exigio airadamente que.' Ie- mostrara en, "ese.Ilbro" que yo podia, :nandarlo 211 abismo; -Cuando pregunte; .. i.cual Iibro?", me - conteste c~n cautela; "tu sabes que Libro, no voy a decir su nombre'", En - vista de que las Eserituras no dan un mandato espeeifico sobre este punto rnejor practica es, "ve al lugar d onde 0 Jesus, te rna n d a" 0 "ve al '_uga r d on de Jesus q u ie re que.vayas", '

-' :,Una· tecniea que ha demostrado ser eficaz con muehos demonios, causandoles temor-y preocupacien es 121 de arnenazar mandarlos 211 Tartare. Este lugar se menciona en el Griego' del Nuevo ' Testa men to -de II Ped ro 2:4 "Porque si Dins<na:-perdono'3 los angeles·_qu-e pecaron, sino que arrojandolos al· infie'rn'o (Tartaro)' los entrego' a prisiones de oscll~dad'-',YMuchas' veces el 'd,emonio tendra tanto tern or de ser mandado ai, Tartare "Que- dejarade resistir y'se rendira~,Mandar 1:1) uno' '0 dO'S'dif-elios al Tarfaro -p'arece tener un e teclo' positive - sebre los - deilJas . y por " regl a gene ral se

.: 148.:...

•

pon_en ,mas responsivos. Tal vez este es el-Iugar mencionado

en Job 3,8:3.~., .

He visto a centenares de dernonlos salir tranquilarnente, sin mas_ que ,un suspire 0 una tos. Otros ~e han manifestado con vulgaridades, blasfemias, vomitos secos violentos. convulsiones. sofocos, bostezos. eruptos, etc. Unos hablan histerlcarnente mientras otros rehusan .habtar, Una liberacion relativamente calladas es tan valida como- aquellos que explotan _ en maalfestaclones espectaculares de energia y poder demon iacos. Eso nc es mas que un intento por mantener el cautivo en las garras de la_maldad.

No busque manifestaclones especfflcas, simplemente tome autoridad sobre los espiritusyen; elNombre de Jesus ordeneles que se manifiesten. EXijiiiles esto repetidas veces hasta que obedezcan. Tenga en' mente que muchos son muy obstinados y astutos, y que ninguno de eltos quiere salir de la persona en la cual moran. Los espiritus._m.~lignos siempre prefierenmantenerse ocultos, y resisten ser descubiertos. Sus ordenes son de - rnantener a ia 'victi'ma cautiva a to'da costa. Lo hace-n con' una determinaci6n.

feroz y reslstente, Les espera' ~na ieciu~ci_6:n ~Ie ra~g~' y catigos cuando pierden SU batalla y son _jorz_ad,qs .a_ sal_ir de la persona atormentada. Las Escrituras dicen .que tienen que andar por desiertos, donde n'~. encuentren descanso

(Mateo 12:43; Lucas 11 :24). . -

Sin duda, Satamis_ procura responder a los gritos angustiados de los demonios bajo ataque, pero es bloqueadopor la intervenci6n de Dios, quien manda multitudes de'angeles para proteger a los trabajadores de liberacien. Una neche, un demonio se quej6 de que Dios habia mandado 46,000 angeles. para proteqer la iglesia mientras orabamos por muchas personas endemoniadas. Ad.mitio que Satanas no podia infiltrar ningun refuerzo a traves de este bloqueo

angelical. .

Umi noche _tra.tamos con un hombre, que tuvimos·que agarrar ~ firma en el piso, Mientr~s atacaba al demonio me

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,- di euenta de un cambio extraiib en los ojos del hombre •. En lugar de uno 0 dos reflejos. vi cuatro y a veces cinco luces brillantes reflejadas en cada ajo. Pero solo habia una luz.artifi_c.ial encima que pudiera causar el reflejo_

. OeSconeertado, ore pidiendole -oil Padre que me mastrar~ -. el Sig~iiicado. tnmediatamente eL Sen_or contesto, "m'j" h'ijo, 'pedi~t~' pr:qJeccion. angelical. para ti y para I_os tra~~t,~.~re~; - I_~: . q_.ij.~.' '¥es ,es el reflej~ de los angeles - que

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ma~"~;;~"-:J" ;\('. _.,. s • '._ _- _

~ ~\~~n ~?(~.;~~n~ ', r~~:, t~~~~ _ v I . ~~tas luces en los 010~ de 1J!'t~.}~:~I?!~'1,~.o.. ~~~, S~I~'r ".?r_~.~~~:~ro~~_j f~~.nd~· me ac~rq ue ma~,_ 9~t~r-. ~~a ~ ~fe!~r':!~~· h~~~'~' _Iu~ :P~~~~.~ la t~m~r ,~a~,:~_as min'liscul as' de I.uz. que, _ r9ta,ba~ le,':l~a(n~nte 't g ue ten I an

la apariencla de ruedas de_-mi~iaturas.r lnrnediatamente me vino la memoria las ruedas de Ezequiel .1 : 15-18).

Criaturas angelicales, circulaban encima de nuestras cabe-zas: dando un culdado arncroso-y pl.:otec;~.ion a~ pueblo de Dios. iCo me canta mi. coraz'o,(cuando' recu erd 0 la bcndad y la provision del Senor!: "L~g'iones de ~ngele~ dan" proteccion rnaravlllosa y 'seg~ridad a .aquellos que marchan ala batalla para Dios. -- _ -

Habfamos orado per la proteccion de los angeles de' Dios 'mucho ante's de notar una conflrmaclen visible de su pres~ncia. De la misma manera qu~-:ei ~iervo- de 'Eiis~o estaba bajo la proteccion de los ang-eles de. -Dios antes de verlo!> (II Reyes 6: 15·1 7), as i tarn bit!n n osotros en n uestra hJcha con 10'5 espiritus malignos. "Los qu_e estan con nosotros son ·mas que aquellos que 'e~taJJ con ellos", dijo el

profeta E.liSeo- a su siervo. _ , .' _ _

-' Un espiri',u de - alto rangQ. de Control P4ental.se quej6 con '-iri,'ariiura y frustradon, "Dies s;i,ernpre, nos- da un mal trate; Primerc nos arrojo d,1 cielo . a 'esta bola de barro. De~~ues, en\'~z ~e c1~rnos ~dversarios-dignos, tanemos que hich"'a:,> co'dira' estes ~ 'P.P ~-ados, ,de .Iodo, _ !qu'e desgrac i al,

-.~.' ~,: - .'.#'~- ", '"'"!(:;:-r :,_ --='~ .. r ~_. ::. _L .. ~-_ ~-j ••••

Parece· ~ lie- - Dios _en' S!J sabid u~ I 3_ e Jrqn I a h.a _~Iegld 0 hu Oll-

liar "~¥Ios --'-~~g~le~':- r~beld~i:'"d~rrota~d"c;le~' por medio de

-ISO··....:.'

hombres; seres humanos inferiores pero con armas espmtuales superiores ... .el No'mbre Y la Sanqre de nuestro Senor Jesuc risto.

He escuchado como los demonios sollozan, gritan, ruegan, y !loran histericamente, rogando que 105 dejemos en paz. Como dijo un observador, "su' fin ya esta decidido y por eso no tiene nada que ganar, sino una ex-presion vica· ria de su propia naturaleza a traves de una persona viva. Definitivamente tienen una jerarquia entre' ellos y continuamente luchan para conquistar mejor pcsiclen., .. Pueden arguir y filosofar, y distraerse en vanas conversaciones hasta que estan de espaldas a la pared, y entonces se vuelven pura ira y lemor". - -'

A veces tratan de hacer un convenio y prometen no causar mas problemas, si s610 se les permite quedarse en la persona. Tipicamenle comienzan de manera beligerante y orgullosa, pero despues se ponen desconcertados y airados, AI fin tratan de .regatear e imploran con frenetica desespe rae ion.-

Recuerdo un' espiritu que lloraba : lastimasamimte, "unicarnente soy un pequefio demonio: No·voy a causar mas problemas. Por favor, no me echen. Prometo que, no les voy a causar mas problemas". No se conmueva con ningun intento de ganar su pena, implorando misericordia; Son mentirosos magistrales~ Nunca tienen misericordia de ninguna de sus viCtim'as. No olviden esto. "

Una vez oimos a' un demonio en lIantos - am argoS": y persuasivos decir que queria arrepentirse y ser salvo, buscaba influir los sentimientos de los creyentes presentes, Cuando 10 lIame mentiroso y uno con la mente reproba, inmediatamente se quito' el disfraz' de rnansedumbre y lIanto,' y se carcajeo con una. risa rnalvada,' burlandose' de aquellos que habian pensade que' era- sincero. Nunca Ie crea a un dem"Onio en asuntos de, esta: clase. Estan cauterizados,' 500'- viles' y tramposos mas - alia de nuestra

habilidad natural de cernprensien; ~ , .. " . .

Nunca necesitas rogarles nada.: Tomada autoridad

-151-

sot;u:~ ellos en el NO(TIbre de Jesucristo y par Su sap9r.e, derrama_da. _ y Su resurreecien. Ordenales salir y repite ,I mandato hasta que obedezcan. 1:-05 demonios entienden el o.rden- d~ la autoridad de Dios mejor que .105 seres 11u· manos-~,aunque Iii r'esisten furiosamente.

,- En, 19s _rangos satanicos no ,hay gracia ni misericordia Pit1-Q ,e1'.Que f,raca.sa. y_a sea .el espiritu de rang,? alto a bajo.. Up lfel1lO,nio de bajo- rango _q.ue estaba arrinconado en. el tiifSiQ,-:.de lI{1aJu~h~ estaba .tan derrotado y aterrado· que. Iq;_.,-imj.eo: que,:queria .era -salir .del cuerpo. Declaro que no a9Pahtab~,mas. JmpJQ{o, que.Ios.dejaramos sallr, pero se I~-p.~h'it#i'. ~xigien~!,Ie.~ q~e"pfimero ncs-dleraIos-ncmbres .

-d~ los otros demonios. Sollozo con terror y)dijo que no. '.

~Cle jaot8s;--.podri,a hac-erloi 'que seria,severamente castigado. Aumentamos laj presion sobre el.-impidiendo que los dernas interfi;i,eran, Ordene que los' -otros espiritus' se retiraran, prghjbiindoles comunicarse con el. Entonces me .dedique d.hostigar.le.,A pesar da ~Iegar que tenia ordenes de no de· cir nada, al fin revelo veinte nombres. Por ultimo nos- rogo soltarte ante de' que. los "grandes pudieran alcanzarlo y

castigarle·su traicion. ,-" ,- - ..

1.:& ~ i . permlse de irse y .h uyo d ando un gri to espan·tOs.o~ SU9.itamente, un principe ,furioso se _manifesto enar·, decide por la traicion .del demonio, "pagara por 10 que hizc", prometi~ expresando su odio, "sera castigado de la . manera mas severa". lIeno el arnbiente de .obscenidades, Parece que 105 demonios de .todos, los niveles, tienen -que repertarse ante. Satanas periedlcamente para una evaluacion personal y que son castigados cruelmente por cualquier error que cometan de palabra 0 de hecho.

EI enemigo encabeza un reino lIeno de odio y terror.

Hay_ un- continuo esfuerzo y .rivalidades- para ,ganar mejor - posicion. ,Ia competencia es .salvaje.- ,', ~ > , ~.

.Los .dernonlosdltleren de .mueh as maneras perc ,tienen,una. CQS;t en cqmuni sontotalmente ,reprobos.'malig~o.s:y .. · sin - conciim'cia. Estan disp.l!Il5~ps. ~'. tQdp,;, l.os -~emo.nios:" b,,!_~p::~1Ep're~r., sus des~o,s· malv.ad~5:,y lograr sus sa~is:fa.c~ clones, hasta donde sea posible, usando las mentes y los

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cuerpos de sus victimas.

Una de sus caracteristicas sobresaliente es lei mentira.

Unicamente dicen 101 verdad cuando les conviene. cuande ayuda a cumplir sus propositos, en defensa de su enorme "ego". 0 cuando sienten temor y rencor, 0 cuando estan bajo mucha 'presion del Espiritu Santo y. por tanto, sus pensamientos son confusos, Decir que nunca dicen la verdad simple mente no es cierto. Los dernonlos dieron su reconocimiento 'aterrorlzadc de la deidad de Jesucrlste cuando "clamaron diciendo: ique tiene con nosotros, Jesus, -Hijo de Dios? 'has venido aca para atormentames antes de ~iempo?"; Ciertamente la muchaeha endemcniada, que- segLiia a Pablo decra 13 verdad acerca de "';stos- hom.', bres son siervos del Dios Altisimo. quienes os' a'nu'n. cian el camino de 101- salvaclen" (Mateo' 8:29 y Hechos 16:17).

En una ocasion estuve comandando un demonio gobernador, cuando -e-rupto en uria viol~n~ los. Esp~;iJn. do a que pasara, pregunt~ quien h.abia salide, EI prfncipe de los demonios conteste, iYQ!., Algp ~orpr.en_did.o d,ije sscepflcamente, "ipero tu todavia'e~tas al_l(?". '~P,u~s b,ien, estupido, sali y volvi de nuevo .... con-t~~lo COl} burla. Cuando Ie pregunte cual era el propcsito de esta maniobra, dijo que habl'a salido para verificar algo de la esposa de!

hombre en un pueblo cercano. , _,

No sa puede razenar con los - dernonios, porque son totalmente lrraclonales, Son maestros del engaljo. mucho mas !istos en una confrontaclon de_ inteligenci,a que I.os.: seres humanos -sin la ayuda del -Espiritu Santo, Uno_ de ellos me dijo con una sonrisa malvada ·de despreclo, " iV!Jya predicador!". he tratado con seres humanos por casi seis . mil aiios. Se naceslta persplcaela y dlscernimiento sobrena- _

tural para luchar can estos espiri,tus. ",

Una tactica favorita de los espl'ritus es' hacer que los , trabajadores oividen 0 pas-en - per aito' los' nombres d~'ciosoralmente en respuesta a- 101 presion es·pj,.;,'-~al. ES i.:njlor. te estar alerta a esto. Muchas veees el demonic mas peque- '

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) ,-; no que esta bajo ataque, es reemplazado por ~':I~ mas poderoso. Entonces Ud. tendra qu'e inslstir _en. el mas pequeno vuelve a la batalla, n'egiii-u::iole 'a~i descanso y atando inientras tanto, al espi·ritu' mas fuerte (Mateo

. . .

18:18)~ -.', .

En 105 Salmos: un verdadero manual sobre la guerra de los ,:just05 - cont;a las fueri:as 'diabolicas, ha.y _ muchas imprecaciones y pronunciamientos 1erribles contra .105 -:ene!1li'gos'de _Dios; 'Mlichos' teologCls ijbera~es. ha~ pe~sado

· que:' ti~~'-un m'arcadd d:mflicto 'entre. estos terribles pro. : nu'nciam.entOf de::.yengail~· e~ 'con tr';{ de ios enem igos y el

· mimdamiento- del Jesus de am'it a' nuestros eriemigos.- Pero

· i etiand0-; \It'UJ eri"tieri'dift'queiid'Saltn id~' eost~_',p_id'I~~d9,e_ a D-ios r- que] derraflfe-su- ira sotire; ·im-~m'ig~( ~~p)~itu~les y_ no - h u·

manos (quienes son unicamente instrumentcs], entonces podemos ver por que hay un lIamamiento inmisericorde para su destrueelen y desolacien -totat No obstante. es'te mismo David; cuando tuvo la oportunidad de destruir su enemigo humane, el Rey Sau('n'o '-quiso levantar su mano para herir1e 0 matarlo. Obser\ie cemo ei ene~igo persigue alalrna de David'y"corno .o:~ii'i~ Ie pide al angel del

- Senor queIo persiga (Salmo 3S:4-6)~' " -

AI cemandar demoriios no "ef-necesario levantar la voz. EI poder viene del Nombre de Jesus, y no del volumen. Los demoniosno son sordosi oyen muy bien. Ellos entienden - hasta un s.usurro cuando' es -resp .. ildado por la fe. Cuando hay ruidosen nu'est'rassesion~~-y'n'o es de los creyen· tes. No debe -haber mlserlcordia alguna hacia estas criaturas malvadas. Si Ud.-grita agitadamenie es pos_ibie q~e ell os lIeguen a pensar que Ud. esta insequro de su po·siCion y asi se animan" a luchar ma$ duro por quedarse en la persona, calmeSe~'~~en quietud yen confianza sera vtiestia. forta)eza",

(Isaias 30:-,15). .' . - '.

_ Nue:5tra actitud hacia estos seres ~alignos nunca debe

ser I iv ianil~' 'porciue -I a: Biblia riO'S d ic~ qu e ni _ a~ n- los a.n'ge les -tratan "con' a II os 'de ·est;': -mane ra. Cci-ns,id,"r~ aste '-versl·clilo qlie ~ coritrasta -Ia nt~neraO '~n qtie' ·'1 os~" f afs'os', maestros trettaii.

-154 _-

los asuntos espirituales mas delicados con 13 actitud de santos angeles de Dios: "EI Senor es excepdonalmente severo con 105 que andan siempre con pensamientos malos y libertinos, son tan orgullosos y testarudos que no ternen burlarse de los poderes del mundo invisible. Ni siquiera los angeles del cielo, que estan en la presencia del Senor y son mayores en fuerza y potencia que cualquiera de estos maestros falsos, se atreven a hablar 'de ellos irrespetuosamente. Pero estos falscsmaesfros, cual animales irraclon ales que n ace n pa ra 'ser a presados y rna tad os.- se g"o ian unlcamente por los instintos. En su insensatez se burlan de -los .poderes del mundo' invisible (aunque niuy' poco- saben de, ellos) •. Perd un dia; cual animales tambhin, pereceran por vivir continuamente entregados al pecado y -a Iii perdieion' (II Pedro 2:10-12, La Biblia AI Dia).

Considere la observacien sabia de A. J. McMillan cuando dice que entre los mas dedicados siervos de Dios nunca hay "una actitud de confianza propiaal tratar' 'con los espiritus invisibles de las tinieblas, aunque' estan consdentes de la autaridad del Senor 'i se dan euenta que 'I CIS "espiritus estan sujetos" a ellos [Lucas 10:20). AI- coritra· rio, su cautela hacia la sufileza sostenida, -de estos seres maleficos se intensifica y reconocen eJ hecho qjje'-'uriica'~ mente en la Sangre del Cordero hay podar alguno para tratar con ellos"~ . . --

- En su ardiente deseo de sostener bajo dominio cual. quier terreno ganado en unserhumano, el eriemigc,emplea una variedad de estratagemas. Una de estas tacticas' consiste en evadlr por un tiempo considerable cualquier c'onfro~.

tacicin directa. --

Tratan-de desviar a sus victimas de- una fuente real de ayuda. Las personas - endem orliadas: pc r - i 0 - tanto. ~ucha~ veces manifiestan los sentimieri-tos de los' espidius 'qu~ !~~ tan adentro de ellos. Por ejemplo, 'cuendo entran en contacto con indiv iduos '0" iglesias - q ue ti erie nun m in is te-ri 0 de liberaci6n. 'pueden '''senti,. la- sClspectia,' la repug-nancia, el disgusto. y el temor de los demonios hacla estas actividades

-155-

o personas. La victima, que no sabe que lIeva en ella "huespedes dominantes" que ejercen poder sabre su vid~, expresa: razonamiento y reacciories "ue tienen ongen en

mtntiras demon (acas introducidas'e-n su cerebra. -

-Los- espiritus producen_ muchas veces dolores y enfe~-

-m-4_Cla_des para impedir que sus v,ictimas aslstan a los servi-

ciCn.. de 'liber"cipCl. Estas taetieas- :del enemigo producen la i(l~#duIi4~~;,; .h)'~ tem.ores irracionales, ~I odio salvaje y I;' ~ "Jer-min~lli9n, con, que- a veces_ el ministerio- de Ilbera~,e,s at~e,a~p:. _No ,eqinicamente diferencias, sino la rea~~~, ~!(lJ'~,n'~!!,'4~ Satat;las.,an~e eualquier intento de de~~n:J!1a,~'[~I' y. 4~rr;C?t~r: $~"reino y~ su~ :mi5todos: de op,:raclon: :_~ti:JJJ:,?a~, ,_q\l~ !s,~n-: ,1l~a.d.as;-9ari. _,at~ea~ 10:' ~ue Dlos esta .I:'tg)f,~g: ~~~Rr~,;J:r:eel) q1J,e;'estan tlodlondol,e un ser-

J(lc!9-' Q!P~.:'_ _ ~i_: ,':' - • ,- '-','

. - 'Heinos' observado. que los dernnriios son muy- sensibles

en el terre'no del "ego"- es decir, en su orgullo personal. Muehas - veces, cuando los hemos- tenido bajo presion. h~mos preseneiado una explosion, de rabia y venganza pa ra - prob ar - q ue "los _ puiaad os d~ I_od 0" estaban equ lvocadds. 8to pareee ser una experiencia'muy agotadora p~'r~ '.lIos. D~ esta manera, provociindoles a ira, el Esp'-rit'" Santo nubla las facLllta~es de pensamientos - de los demonlos haciendoles cometer grandes errores. Es una ventaja -para ~I trabajador de Dios. Tenga euidado, proceda can cautela, un tigre herido puede ser mas peligroso que uno sano .

. Cuando -los demonios comienzan a arnenazar y se vuelven m~s y mas furiosos 0 agita!=fos, manifestando vehemente~ su 'pader 'v fuerza eonslderable, uno sabe que estan aterrados o enfurecidcsj y probablemente, ambas cosas. En el No'mb're de Jesus IJbliguelos a .manifestarse aun mas y'ex',lales'-sus ndmbres.: EI!o~_ tratar:an de eseonderse para desca'nsar Clef combate y .det ~esgaste- de ta guerra espiri-

tdal. ,; __ - - _ _:

,. Pod'r(a' p'reguntar Yd. ~oR_lo- puede un ser espiritual cansarse. NQlpret~ndo.s~l:!eT larespuesta pero-si sa que se

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cansan, se sienten agotados, y se vuelven histericos bajo presion. No res permita descansar pero mantenga la presion espiritual contra ellos tedo el tiempo. Obliguelos a mirar directamente en los ojos del trabajador que dirige el ataque. Esto 10 odian y hay que insistir conHnuamente que 10 hagan. Tiene un efeeto debilitante en ellos.

He oido a varios que ru~gan penosamente que se les de una eportunidad de deseansar, pero hay que mantener un elima de poder esp-iritual reforzado por un amor compasivo haela la persona involucrada para ·debilitar al esp iritu demon iaco que esta adentro. Esto no Ie permitira recuperar sus fuerzas, Aqu( el amor es esencial,la c1ase de arnor profunda ,que reboza de compasian hacia la vfctima de los espfrltus, No permita que los demonios escapen del ataque de la oracion de fe.

Orar, tanto en aspafiol como en lenguas celesliales, es de mucho valor, como tarnbien leer las Esccrituras y emonar cantos de alabanza a Jesus y Su Sangre O-erramada. Los demonios coriocen y entienden - todas las lenguas de oraci6n y las ,resienten amargamente. Muchas veces las len. guas los alborctan y les obligan, a manifestarse. Orar en lengiJas tarnbien da desianso a los trabajadores. fisica y mentalm~nte., "EI que ora en leng~a desconocida se edifica a si mismo" (I Corintios 14:4).

Cuando comenzamos nuestro 'ministerio de llberaclon fuimos arrojados subitamente -y sin previa aviso a un conflieto con los poderes de las tinieblas. En esle tiempo ni yo ni mis trabajadores teniamos los dones carismaticos, ni tarnpoco habr"amos hablado en lenguas. Un creyente puede hacer la obra de -liberaci6n sin los dones y las ien-

~ guas pere _es mueho mas tacH tener estos valiosos instrumentes de ayuda que Dies da. Los dones nos lIegaron mas o menos cuatro meses despues de comenzar a eehar fuera demonios.

SegUR ya- in forme, el Espiritu Santo me guia a usar las lenguas' por primera vez en el caso de una muchaeha endemoniada. Aunque _ un poco desconcertado y vacirante.

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. J:n~I~J:,sig~i!"t~~l.,.q~~u"!~teJ;on\ u~, 4;ien:ionio feroz puede ser 9J:It; !!l,Yu..q~(\,.j ~1.\Istr.a_r- .;1Jgp; Icer.c8·ile.lerl:guas: -·!Satanas;i_ayu. 4~,m,~t :P9}i:) f.a~9r,'J_y~udal)J.e ',' ... _grito e ldemon io; (retorciern'dose, :_angu5tiosam.egte~ante -elataque decldido de los- trey-en. tes ... LQs acho hombres que mantenfana la persona clavada aL plse, apenas pod ian -_dominar '_ su.. fuerza - sobrenatural. j"N'o, 'no, , no me hablen de e5e" nombre!" imploro el·dem~ni~. c:'l.!.;!n~o c!te ~I vers icul 0, ' "PmJo, tan to Dios Ie ha ~a~o .a. 1;1, un .nombre. que esta por en cima de' todos los nom~res par_a, que a_nte el.Nombre de Jesusse doble toda rCKi!II~ 'y eOfifieS;e cada l~ngua,.:!'.'i"Que tiene que confesa_r ~a~a l~fl9~~, ~e:monio"?· ~'No, no, no. no dire", respend'io - e nfu recid o. Segu I'a re pitien d 0 el - vers icu 10 insistiend 0 eQ que 10: concluyera, Finalrnente airade susurre, "Jeeeesuuuuuuuus es_el Senor .... jNo, Oil, noSatanas es el Senor!; iper(fcin'~nie, Satanas~'!.~ 9tril vez 10 obllgue a termlnar el

, ~. - .' ,

ve_~~lcu!o y ~esp!les me int;:line, .cerca de Ia cabeza del

h9p1~r.e_ y_ ,c~m~nc~. a .erar en lenguas, EI demonic reacciono inmediatamente, retirando la cabeza de la victima, y ,9icie':ldQ. ~ gr_it~~,_, ~"no •. no quiero oirlo. No me platiq ~~~. _ ~~ r ~se, ,\e_rrij)te idiom a. No ',mas;, ,rio - mas! .. no mas!.;, in9-l_q agu~l"!:to m4s"!. . . . -. ,-, - " -'-

.. Otro·:demonio- en una oeasicn eox.clamo, i"callate la boca . Suena~' -' c'Omo '- esos m.alditos jng~les 'it iN 0 es _ eso CQ;n·~-"e~~.rv:o ·.c~~dp·f,19, pppe:mq$.·,_e.n. i~ -Iuz de.I Cyrintios 13:.1'" '_-d;;r;d~ '-;;~n ci'~-"'a ~ hablar '''e_n ,I_e nguas .de 'hombres y

.~l~1 - ..... .!:,;r~~ -~':""" ..... _ »r»: L' _.. r. - ~ •

de- an·geles··?: No _ 58 paralice por el temor de cometer

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enores.- iQui~n no los' cOrP~tei~, Unicamente aquellos que simplernente .no hacen nada. Aprenda de los errores que cometa y Ie traeran pro_vecho. Conozco muchisimos arre-

-. - . . - . .

res_ que_ n?so~ros _come,tim~s. y 10 m;is seguro es que come.

limos muehos olros que desconocemos. Por 10 menos estarncs haciendo I~ que podemos con 10 que tenemos y en~e~demo:s, para uuestro orgullo, es duro cometer un error p~~o, n9. causa ningun d;!nQ irreparable si uno se arrepie:n~e y aprende de sus erreres,

r;::u,ando los demon_ios cornienzan a gemir, gritar, reirse como locos, grunir. lamentar, maldeeir, sofocar, vornitar, t_~~e~'!.:, .c;qnV:l! Ision ar, .amen azar, jactarse, burl arse, roga r, '

. t;tc:.. rego.;:ijese!. Han sido forzados a salir de su escondite y par:- rin esUn obligados a manifestarse abiertamente. Si se sostiene firmemente en la autoridad del Nombre de Jesus, ello_s tendran que rendirse. Hijo de Dios, Ud. tiene la ventaja, En los llanos de, la vacilacion, blanquean los huesos d~ millones d!! 'personas que se.sentaron a descansai' ~ntes. de la ~ic)oria,. v. ~ie,ntras descansaban, murieron, "~n. c;lu i_et":l~, Y, en cO_!:lfi,apza_ sera '(uestra fortaleza" (Isa las 3.0: 15). iN_o ~e un_ paso. atras, flO se fe.tire de la lucha!.

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.. .

FUERZA EN NUMEROS

"Despues lIam6 a los doce, y cornenzo a enviarlos de dos _ en _ dos; y les_ di6- ·C!ut'.:!rida~ sobre los espiritus inrnundos", (Marcos 6-:i).

, ~olo en' cireunstancia excepcionales, -un trabajador de Dios de-l:i~!ra _ enfrentarse solo al enemigo en la tarea de libe rar 'a u na persona se ... e ramen_te e_ndem on iada, Hay- cas os q':'l!! !-o 'que c0'!l.lenz~n, como una oracion por una persona angustiada, se convierten en un enrrentamiento directo con u~a ~ bestia peli·g~o5a -q'ue sale en estampida, porque lo~ espiritl,ls airados, ocultos_ profundamente dentro de la m~~t~' i- ·pJ.',c,:!,erpo .~f?1 .Individue, han sido despertados. Ataear a un demonio solo, puede ser un grave error que conlleva serias consec:uencias, tanto fisicas como espiritua-

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les. Es mucho mejor tener al menos un cristiano mas a su lado. Jesus envi6 105 discipulos de dos en dos, no por acci-

dente. sino por sabia disposition. . .

Algunos de 105 ataques mas sevaros sobre 'mi mente, euerpo y espl'ritu, ocurrieron despu'es de una sesion de libencidn que realid solo. £n·e.1 prln"cipio 10'hice por ignoran. :ellt; y en otras ecesienes 10 he heehe p'or necesldad, A veces

.' lI.ns.·, tiene que- hacer, la. guerr~ espiritual 5010. y puede .. ,haurJai pero es necesarle: -prooeder con gran precaucion : ;y..;tf~ .manteeerse cubierto '~"O'n 'Ia "Sangre-'de' 'Jesus toi:to el

tiempOi antes. durante y despues'de tal ericuentro con el .;:4jJt»JQ;.:t!.E~, ,la, li~eraci6n.'1I·ay:·se'goridad::en los' 9tU'poS de

., ·.~rlstiJr:IC;'S",tcabajando"jun'tosJ";. '. r ., ". '. • • '

~," l!Or'v\ejOi"es ';soJlr~dO'S,:que ';unofjl~rque' ti!'!nen.' _m~J~r '~~?a ~ ,dt!"l$U 2 :trabajb~ 'Porq'ue:~' si'· ·dy~ren! ef uno' 'I'eva'ntaia '3'" su ·,.compaiiera; pero~".iay- del' sola!" 'Qoe: cuando cayere, no habra' segundo que 10 levalite. Y si a1guno prevaleviere contra uno, dos Ie resistiran; y cordon de tres dobleces no se rompe pronto", (£clasiastes 4:9, '0, 12). . ..

Dos parrafos' en un 'libro' cla~ico de Moody Press. llus.. trao ·en. forma grafica, lo que' e'stoy dlciendo, Hablan de

. . pr_oblem as que su rg ieron 'en la India: "Los' demon losson muy, v~ngativos. Q",ieren alormentar al h'ombre que los expu)sa~. Si es posible 10 apresionaran para ver si pueden 'en'contrar 'alguna debilidad en ·el. Tuve que quitarle tin ie.blas a uno de nuestros evangelistas que trato de echar

fuera demonios muy poderoses, nueve' de elias; de 'una ~ol. persona, Viaje qulnlentos kiicimetros para' hacerlo. l!na mujer que ya habia echado afuera rnuches demonics trat6 . de eehar nueve de un hombre: Inmediatamente h'~bo', ~na reaccien terrible. Se enferrne grave'mimte y '"co~enzo a, sufrir ... Era una 'mujer fiel, que haera cosas

, podei:~sas en el 'Nombre del Senor. La ungi y eche fuera . de .. ella' .Ias . tinieblas. 'Inmediatamente 5e recuper-o ... Ella '~'!t~ba, bie'n con' el Senor, pero no tenia la fuerza necesaria 'pa'r,,_ t~,iar Icon nueva demonios al mlsme tiempo, Los a:~m~nio~ sie~pre atacaran a la' persona que qulere echar-

. . ,'. . . ~.. . ...

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10s ... No quieren salir y cuando los echamos se ponen terriblemente temerosos, Por eso eada persona necssitatener cuidado de su fortaleza espiritual cuando ataca demonios".

Si es absolutamenfe necesario atacar al enemigo 561'0, tenga la seguridad de ser un vetaranode muchas luchas de liberation y no un navicio. Como en otros campos del trabajo el novicio en un modo especial esta en peligro (I Timoteo 3:6). La experiencia Ie ensefiara entender algo de las tacticas del enemigo como tamblen de su poder. Tambien Ie enseiiara a tener cuidado al tratar con estos enemigos mortales .

Si Ud. es un novicio, permitame aconsejarle seriamente que ja,rna'S entre 5010 a .una batalla. No permita que el enemigo 10 neve a' una confrontacidn para el cual no esta preparado. No se debe atacar demonios con ligeresa. Una opresien severa, como tarnbien muchas otras consecuencias daiiinas y molestas, pueden resultar de estos ataques demoniacos.

Los demonios tienen varias formas distintas de ataque.

Una podria calificarse como un ataque de' frente. Para veneer este. tip,?' de ataque, sometase aDios, resista al diablo. y el huira (Santiago 4:7). Si iii ataque continua, siga resistiendo.y pida la ayuda de otros creyentes en la oraclon. Otra forma de ataque que es mas seria y tiene un efeelo paralizador, interfiriendo enormemente con las fundones normales del Individuo en su vida diaria. Por regia general, esto se debe a. un habito 0 vicio, 0 alguna relacion que no ha sido corregida 0 confesada, renunciada y abandonada, y la eual por 10 tanto, Ie da al enemigo una base para sus acciones.

Si Ie viene un dolor de cabeze, rnareo u otros dolores, opresiones O. camienza a ~ent~rse deprimide mientras trabaja con. una persona endernoniada, retires~ de la lucha ternporalmente y permita que otro ·t"rabaj~dor tome su lugar. Salga' del 'sitio de iei b'atalla:'e inrrlediatarnente ejerza su autoridad en el.Nombre de Jesus- sobre Satan as, y ordenele que desista' de hacar 16 que le 'esta haciendo,

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.N6mbrelo especlfieamente •. Si esto no Ie trae alivi~ des,pues de .varios intentos. ,busque .otro ereyente para que ore' po r- Ud., hasta 'que los 5 in_,to mas d esaparezcan· y Ud. .p~eda.;volver a la, batalla.

- -, Neee"s"itaia 'toda la in formae~6.n -d ispon ible, v t~~a~ I as

- ESentu'ras;:apliC:abief'ai' e~o' a~te ~~, para ~yud~rlo en .I~

lueba',; eo~(ra 'Io(esp{rilus malign 05. Estara en rnuchas .51- tuaeiones dond'e iinieamente ef' Esiu'ritu .~~nt.o qu.~. mora -'~n"ffit '~Br!.W~'~gllf~rie· ~ "trii;e~-' .~~', es_te territori'!. nu~vo y 'pefiWdia.. :··UiYaLse~nsf~~~.dad ",~'-~ri"~., ~!~~d.ie~~i~ ~_p~~,~al al °B~tt'iltP 'Sl'q'lal)s~~ in~j~~M~J~~~e~;. P,l!~~ i "'':Ie, :~e~g~, eXI to,' y ~pfO.rec1:I~~·~~P{~~~t~'~,e;;H''J~!l~n'~i~que ,e~t~r,prof~~da-

'ffieffi~far{afb<jai:fa'en su l1)el)te Y ,en. 54 Vida. .., _

':Re;:ra;in~ ii 'p~riie~~i~n~ 'de ia-$an~r~ de Jesucristo sobre Ud •• sus conipa'~er.os. d:e .Iucha "! la vJcti,ma de I,~s demonlos,: N-o vacile en' pedirle a Dios protacclon angehcal para su peNis_ar 'y, bloquear los -. esfu e,t.Z0S: ~~, .5a~;:Ina~ d e ~eforza r suS:: tr.Qpas ,5I,ti.a~aS., L,os ,~~mo_ni~s ~u,cJ:!~ ~ece_s piden en voz- alta' al "Pad re Salamis" ° t.u c~fer., I mplorandole que mande la aY~'d~'-.'que .'evidente"!ente. les hab ia prcmetido en -c~s,~· de "un ,~taq~e de es.~a n:atu!ale~a.

· .. .E:i Ang:el'd'e '0'05' acampa alrededor de 105 que temen y les defiende" (~almo. ~4:1) .. Recuerde que las f~erzas angelicales estan cerca cuando U~. ataca con el fin de llberar a 105 cautivos, Estan dos a, uno a favor nuestro, Y los angeles d!=!- Dias -no necesitan estar en la m_ayori~; ~s suficiente que Oios 105 haya 'comislonado [Apocallpsis

12:7)~ '. ' _ . _

, Un demonio nos conto que en la resurreceien de Jesucristo todas :la5 huestes de Satanas estuvieron en la tumba con .su -ame para -presericiar su lriunfo~ Sin ernbarqo, cuando -105 ,ange!es_' d~ 'Oios :~_inieri:hl a 'remover la piedra. _105 demonios no- pu~ier~n' manteneJliI' en su lugar a pesar que tod'os- trataron de hac.erlo;'Co·m-enzo - a llorar, maeiendo su' .cabeza- :tri$tem~nte; -'-y . gimi4~ - i"5610 dos, no mas .... !; pienselo, ~olamen'te dos contra todos los ejercitos conqre-

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- 162...!..

gados del enemigo y. a pesar de eso, vencieren,'

. Nosotros tam bien lenemos la prornesa de vencer: lOy ellos 10 han vencido por medio de la Sangre del Cordero y de la Palabra -del testimonio de "e.1l05, y men~spreciaron sus vidas hasta la muerte" (Apocalipsis 12: 11). Tenga animo, los que estan con nosotros son mas numerosos y fuertes que los que estan con el enemigo JII Reyes 6: 16): Use las armas proplcias. ore, cante hirrinos de alabanza y cantos

. acerca de la Sangre de :Jesucristo y de la resurreccicn, y use la Palabra de Dios en las horas que aveees transcurren antes de que las fuerzas de Satanas se retiran' en forma lerca y lenta;

. SUBVERSION 5ATANICA

Los demonios definivamente conocen las debilidades y Iimitaciones humanas, y se a'provechan d.e-~II~s,. He visto espiritus atormentados que comienzan a causar y atacar a 105 trabajadores que estan a su alrededcr, afirma-ndo que tarnblen h'abian espiritus mal.ignos en ellos. Es_o esuna tactica dilatoria para estorbar los creyentes y provocar desconfianza entre ellos. La unidad es sumamente imporlante en la guerra espiritual y 105 demonios 10 entienden muy bien. Sin unidad y confianza bacia los demas,. 105 trabajadores cristianos no pueden aplicar 'Ia maxima _pre.

sion contra 105 espiritus malvados, .-

Sin duda 105 demonios sufren terrlblernente cuando se aplican presiones espirltuales, y tratan de usar cualquier tiictica para obtener alivio y descanso, Las huestes del diablo entienden muy bien la tecn1ca de dividir y conquistar por medio de la calumnia y deIa insrnuaeicn, Recuerde qu e ' Sa t ana 5 mien te, co rno tam bien sus e. m isari 05. P~r 10 tanto. nunca acepte una acusaclen irifundada de _un demonio contra un hermario en el Senor. Como Satanas es el acusador de 105 hermanos, nO sorprende que su-s seguidores usen esta maniobra (Apocalipsis 12: 10). Sin embargo, si un demonio 10 aeusa, es buena examinarse. A veces dicen

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III v,€ta)Ij» 4.IfV" ~IJ/'£." 9J PtI..oIts4~~ t:.._p# ,H(1~II-f ~5 ~i'4 ~ ~ 5JS ,;J :!l;CS~ -=rr Tl'llC'r.i" 'i'T'Z'

U sigui@nte cit~i9n .. tqm""a de un fibro sllmamente prove_choso y revelad~r de Frances Manue". rriuesli"a como .el 'enemigo obl'a para dividir. a los trabajadores. 'Los -dialo· g~,~ :(entr~ to~ d~_~QnJ~sj_ ruelaron que.Ics.demonios que 'es-til'n- adentro d~i hombre, reciben fuerz-a de los que ellos

, -If'am~n "demi:mi9S, sugesti!tos". Descubnmos que estes son --,os:.c1~tri~io'.s.:q-u,e parecen_ no.buscar un.cuerpo.isino que

- {...., 1 - .-~ _"'-5I.~'~J~. . - 1':'" ' ... ..

:-~~'darj ~',f~,?!l~~~~e,I'l;~~: por, t~Qas!.par\es, ,con, la intenclen

.', ~~~~"ao~~~','t\,e }os i.;h~!~~~o~. ~~ .. ~~,us_el'! ;!Q,5" unos a 105_ -?t.r?s. ~ ,',~~~e~~ ~CJ~l}i' ,.1~'~I~r<~,~~~~9~d~, 11 ,e,IIos, ~s ~"" de causar· dIVISIO.: ~_~s,~~~t~-r~\'1tf?J-_ <t~,f.m!~f.~J.i:~,.~~!!I!~,qyar: en I~ mentes . _'li:fi!1 .101 creyentes muchas dodrmas farns y ensenanzas .de

(qs- demanios. Un demonio -en proeeso de ser expulsado dijo que habiaQ, oc_h9-mil .q:~mon!os- sugestivos en nuestra cabana aquella noche. Gimi6 en agania y admitio que habfan unos cincuenta mil an~les-_de Dias para defendernos-- en 'aquel pequeno cuarto, Por 10 tanto. Cristianos, tengan ~_nimo. Di~s esla_ de nuestro,lado.,

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. -' "st Ud'- ha' sidd- liberado :de- a'lg'iin' env~,~rmjento p~ofu_n. do 'del ·rein':''' demoniat:o (por, ejempio~ - 'el. ,ocultis,~o, _i,as drogilS, 101 'religion'.- 'la iilmorCllidad -~'ex_lIal, etc.], pU,ede, a vei:'e's, 'prestar' 'ayuda espeda r' a pe Ban as g u e se encuen tra n en un problema simiiar. Hay una excepcion y eso es ocaslonalrnente cuando' uri'a- est-a 'Jigado ~11)9~iQnal~el)te .con el sujeto' de-: lib~raci6ri en manes de otros, para .que no se interpong~n sentimiciltos'pe'~on~l~s _que p~_4ri~n .afectar e'--d isce ril im iim to "0 a6 ri r p u ertas que pod dan , fQ_rta lecer a los demonios. Hay 101 posiblidad en estes cases que.una transferenciatonie It'ga·r. ".. _ , _ .

:: Sin embarg'o.-en eleasode un espesoo padre, el hombre' tiine 'pode i ''1-, autc;i'dcf ad - espei: ial_es - del Sen Q r _. sobre su espo~a' 0 'hljo- (Efesi6S'-S-:'24f._'Ei. ~I_g~_no-s, ca~_9s pue~e eehar fu'era coif exilo los' de~oni(js-qu'e ha_n - re~isti~,o ~_e,naz· men te: 10$ -est u'e-rzos CI e: exo ids ffi i:_~is t:i_a n o~ e ~pe,ril:ne.nta.

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dos.

. U,na palabra de adverte'ncia: Existe una imposicion de l!laflos c;lemoniacas - que. imparten fuerza ' y an(mo aJes demonios sitiados en una persona. Si una personane indio eada toca la persona sometida a 101 liberaci6n, los demonios inmediatamente se relajan, dejan de luchar y comienzan a descansat. Si un demonio repentinamente se suelta y deja de luchar, yea si alguien nuevo 'ha Yen-ida y ha tocado a 101 persona.

Hem os ten id 0 varios casas donde eso h a ocu rrid o, me nci ono un para mostrar esta c1ase de transferenciase Esta~amos orando por un [oven en el cual habia un demonio violento de- odio haela la- madre, Durante la lucha un joven cedi'a su lugar a'otro para 'que. sostuviera la pierna de-I-endemoni~do • Inmediatamente el demonic mostre repose y' hasta' cierta satisfaccion al reconocer '0 que habia ccurrido, Ie pedi calmadamente 011 joven (quien tenia conflictos series con su madre) que permitiera que 'otre sostuviera I~ plerna, Obedeci6 de inmediato, y cuando se hizo el cambia, el demonio grit6 een terror y agitandose '-violentamente me dijo "te odio (obscenidades}", No solamerite es uri cemsue. 10 para el demonio que tal persona que toque al oprimido, pero pod ria ser peligroso para la persona que 10 toea, pues podria ocurrir una transferencia de los demonios a ·el. Por eso conozca bien a sus trabajadores.

LA SAT ALLA ES DEL SEI'IOR

EI ~ansancio' es -un en-emigo constante e~ el conflicto can los demoniosv.y puede aumentar paulatinamente sin queel trabajador de Oios.se d~ cuenta y lome tiempo para descansar y recrearse, Por eso, euidese. .Torne un descanso en 101 lucha antes .de .que el.!,!nemigo, pueda .aprovecharse de su. Jatiga. t.osmelcres ,especialmente .parecen. ser sus: ceptj.blEl;s _ al .ataque de __ cansancio y, fatiga,_ por es.o este seg·\-I,ro. que hay_an. h om b res presentes, .para ay udar, Sl e 5 de I

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> todo posible. (En el Suplemento lea la seccion pertinente a las mujeres). Cuando tratamos con un enemigo tan sutil y diestro, la consigna constante debera ser: cuidado, sea precavldo.

Cuanda uno se encuentra_ bajo un _ataque serio y peligroso, los demonios suelen tamar consejos entre eUos para decldlr.la estrategia: A veces la persona en la cual estan escondidos: puedeescuchar sus-planes y describlrles, En algtinas oCasiones_ uno de los trabajadores puede tener suflciente discernimiento .'para.~-·~oir" 105- planes _ 'F asi alertar a los trabaj:adoreS. :Siempre -h ay '-un '1:Ierrionio' jete 0 goOO man te quit. es '.etmas .fue-rte.:y que:tierie ailtoridad sabre los de mas esp irilus - secund'ari~s.l <t.a '~palabrS ~de,l 'i:fe'ari b'~-i~ gob~r'!larti~ . es hiy para'los' tlemas'demonios, y aunque 'rio'siempre-'est~n de acuerda can sus deeisiones, tienen que obedecerlo. EI decide la mejor manera de resistir 1.1 tormenta causada por los ereyentes_ y sus oraeiones. Mu'chas veces ordenara que los _ espiritus que murmuran y protestan salgan. para asi engariar a los t_rabajadores' haeiendoles- creer que- todos han _ salida. Sacri fjcar~ - a 31gu nos' a a lad as sus SECU aces para protegerse a si mismo en su residencia,

Un submarino bajo ataque de una flotilla de destructore's se sumerge a toda veloeidad, enviando -a la superficie aceite y -"escombros" para confundir a 105 __ atacantes. Los demonios hacen 10 mismo. Envian afuera demonios menores para convencer a los creyentes que la llberacicn ya se efectuo. Los que quedan atras se mantienen quietos. La personalidad sUl11ergida de la victima muchas veces vuelve

a la superficie y parece que la normalidad ha vuelto. Man· tengase entre.la persona y la puerta de .sallda para que de repente los demonios no hagan un intento de .huir del lug~~- can, ~';I v icti rna. _ Pregu ntele:.a [a . perso_oa como se siente. _- P_idale - que. e·xprese.. su, arnor a Je_sus ''Siabandole los je~o~~Q~ d~sq'. 'I~eg:o, .estara_n -inconformes de ha_cerl0L.:

ExtJa,~ q~,: ,!ilj:oc;:I~~~ q\.l,e ~~ucri~t~ , el- ~ijo de Dios: vino en c~me.,.(1 __ ~I;I.an.,4:3. Los, demonios no 10 haran, -aunque

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a veces diran "si, a ia simple pregunla.

- Hay excepeiones. Hemos descubierto que cualquier demonio religioso puede rnentir, y muchas veces 10 hace, repitiendo como un perico "confesiones de fe" ,sin sentido.- EI demonic Anticristo es parfleularrnente habil en usar esta .treta. Sinembargo, eso no niega hi enserianza de las Escrituras qoe los espiritus malignos no pueden confesar que Jesus es venido en carne (I Juan 4:3,3). Los trabajadcres de Dios necesitan conocer que estas clases de "confesio. nes" son falsas, hechas can engano, y por 10 tanto no son legitimas.

.- Los demonios can frecuencia suben para hechar una mirada por media de los ojos de 13 victima. Alguien que tenga bien desarrollado en don de discernimiento de espiri· tus puede detectar ese brillo de inteligenda demon iaca y tarnbien puede pereibir si todavia quedan mas espiritus para echar afuera.

Si la persona parece no estar dispuesta lihremente a hablar de Jesus y.' a alabarle, si vacila en recibir el amor cristiano,- tenga cuidadc, Si dice estar demaslado-cansado para alabar 011 Senor a hablar con Ud., iAlerta! es ~I demonio tratanto de ocultarse, hasta qua haya logrado llevarse a la vlctima. Las personas que han experimentado liberacion estan tan lIenas de gratitud a Dios que es obvio que han sido liberadas. He visto personas tan agotadas por la _ lucha que Ie pidieron aun trabajador que les levantaran las manos para ala bar al Senor Jesus par su lib,erac~on

(Salmo13~. __

La palabra de eiencia y la palabra de sabiduria muchas veces entrardn en juego en casas sospechosos, junto con el discernimiento de espiritus, para guiar a los trabajadores. EI amor puro de los creyentes tam bien sirve para desarraigar a los demonios ocultos. Los demonias no pueden entender el amor oi saben que hacer can _ el. Un espiiritu me dijo reeientemente, "no hay tal eosa como el arnor, Tenemos mas de todo que vosotros, humanos estupidos • pero no tenemos eso y vosotros tampoco pedals tenerlo.

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No es real, Es una mentira. No existe tal cosa". EI amor par la victima causara una reaccion de extrema repugnanciil y ,~isgusto en los demonios. Parec.e que los hace mas

de~faciil!:iC?s que cualquier otra cosa. ' -

- _ EI P",!cto de 141 .Sanqre en ill Suplemento de este libra tarri~i~,n 'Wuda a observer a 141 persona siendo liberada. Los d';~~-i,?~~ !Jcii.~~ fElrvoro,samente estePacto, Ayuda' leerlo, an\~~ d.!!_ 'I~ ,I,i ~1!f~C!OJl y. d u ran te el d esarrollo de 141 mism a 1!~~'Gi.9.,,'f ?JJ!I, oprimido. 110 est8-, en, capaeldad de leerlo, l!.9,~,~';I~e,s!l>~titQ_i.r!!J:cuando lotea, de modoque-sea orado p,9,!: 4i;1.· 8H: ~~ por J~. pe rsona que es ta siendo Ii berada, - Lea. 10 en_- vq:z. alta. Cuandci una persona por fin entra en la_ r~~i,j~t~'I!I:I;r; ~:fe., '.41- Ilb,J!rta-<1: de, los -espi.ritu5, 5era -in undad a d".:_,~~,qrl)p;~; y;rg~z~,-marC!villoso, 'alabando' OIl 'Senor 'Jesus-

li.bren:J~n~e_ . ' '

. Presenclar ese memento de alabanza y adoraclon hace agra_c;I'_able,s 'Ias horas tan la_r9as, agotadoras, los vestidos desarrargados y los musculos adoloridos. Antes de dejar a 141_ per:spf.la liberada siempre ore para que el Espiritu Siintc'-iien~_'y lirnpie, completamente a 141 persona de cual-

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quier '\'~stigio c;l'el nido de los demonles.: Pida_ protacclen

an ~elic~i ,- espec,ial_ para el c;:_autivo Iibe rad 0, sobre su cuerpo, sir 'meh:te ~ y ~u espiritu. Pida que 141 Sangre de Jesus selle tocfo' 10 'q~e" se ha hecho en 141 persona. Pida 141 misma protecclen para los trabajadores.

· Todo esto 10 ayudara a comprender alga de las realidade's dei co~fli~to espiritual can .1<15, h uestes del infierno. En ~sta' '~~e'a- d~ la'vida cristiana no hay nada como 141 experien-

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cia directa y personal, que confirrnara vez tras vei el"poder

del S",lvador Resucitado y de la verdad de Su Palabra.

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CAPITULO 7

COMO OPE RAN LOS DEfo.l0N lOS

Siempre surge 141 pregunta, lcomo se sabe si una persona esta endemoniada? A- las personas que trabajan en liberaciones se I_es pregunta 10 mismo, ., lcomo puedo saber si yo tengo un demonio"?

No debemos pensar que el 'enemigo- busca unicamente producir una conducta vulgar 0 extrafia, En verdad, 10 puede hacer, perc eso no es siempre el caso en sus operaclones, Un espirilu malvado no siempre aparece como-una costumbre 0 caracteristica fea y respulsiva. Alguien 'ha dicho que 105 demonios, "roen" como termitas enIa vida, hasta que por ultimo producen corrupcion y oebilidad", su obra es oculta pero sus efectos son series y al final desvastadores. EI enemigo hace su mejor traba]o cuando puede cumplir sus propositos en secreto, enterrandose profundarneate en Ii parsonalidad, y rnuchas veces bajo disfraces

. religiosos. .. '

EI Dr. Zoller dedara que "los demonios sobre todo son personas y difieren entre elias como las- personas humanas difieren entre si. Tienen caracteristlcas, preferencias, gustos y disqustos, y buscan personas con tendencias similares.

Cuando entran, inmediatarnente se enfierran en las partes rna's profundasde 141 personalidad y buscan de ese modo disfrazarse para convencer a la persona --y a los demas que 141 conocen, que las caracterfsticas, actitudes y acciones que prornueven son en realfdad propias de 141 per-

sona y no de elias". ' '

, "Los demonios saben 'inmedlatamente - si uno es' un creyente naeido de nuevo a no. Conoceji a aquellos que, s610: tienen una ereencla mental; - corioeen ii" al1ue~l?s cuyos nombres estan escritos en el Lil5io de 141' Vida'y que tienen el sello de Dios en sus frentes.vSaben 'que suqeren-

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cias hacia el mal Ud. acaptara y euales rechazara yactuan de acuerdo".

Por regia general, un demonic no puede entrar en su cuarpo hasta que Ud. Ie abra el camino para que 10 haga (excepto en el caso de postraeien fisica, mental, y sicologic_o,.o en casas donde los derncnlos han logrado acceso

, al.li.n~je ,familiar y pueden 'perpetuar su obra en 'Ia siguiente ge!l~racion- _,Jessie - Penn-Lewis escnba que los creyentes estan abiertos a los ataquas de los espiritus malos "porqua . :;e(l.I~~ 1:11 ay.or ia . .de. loS' casas sin darse cuen ta him cum plido . "!~~cor~_iciones -por- media -'de las 'cuales -los espiritus , :JPa_ltg~'p.~ .tra.bajan.~ Tales: ataques' son - ei" resultado de ren-

;~~!J~~.: jI sl,~rp_etados';de:;(a1 cai~e~- o?;i'·t'ualqtiiei p'eeado que .le da_l~gar a'.:Jos:espiritus 'ma--Ios en -I~diaturaleza ·caida".

"Muchos verdaderos· hijosde Dlos uni~amente reconocen la "tentacien" si la naturalezade la cosa presentada es visiblemente malvada, y de a-cJerd~ con su limitado

_ conocimiento del mal. Esto porque'' sou conocimiento del caracter _'I de 'los rnetodos del diablo.es liinihdo y circunscrito.- Por 10 tanto, rio reconocen altentador y sus tentaciones cuando viene bajo el dlsfraz.de alguna cosa natural, fisica,o legal, y aparentemente 'buena", - -

.. , "EI pueblo de Dios_ atribuye"'as' obras de Dios al diablo y las obras del diablo aDios, porque sus pensamientos son gobernados por la ignora-ncia,.e(conocimiento parcial y porque no se las ha ensena~o [a ne.cesidad de aprender a discernir entre "10 impuro" '(Ezequiei 44:23), y a decidir por si mismos que es de Dios y que es dei djablo_~.No todos los creyentes saben que tienen derecho a escoger entre 10 bueno y 10 mejor, es decir, entre-un bien menor y uno mayor; y, .el_ demon io'; frecuentemeri te se agarra de aqu i",

Robert .Peterson sefiala que: _·i'E.1 metodo de eng:ano es variable -,para acomcdar a 'las' clrcunstancias especiales de-. la "icti_ma ... Pero - no lmpcrta qu:~;' plan se implante, ~atl!'nas,-y.sus:emisarios perseveran hasta que el fin es.alcanzadc, y -,I :engaoado cae'-en la -tr,jmpa. La derrota de I,Qs: poderes Satan ic'os viei1er Ii;'" ica·mei1t~· cuan d (, el creyent~

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reconoce el peliqro y se quarda de el".

-; Todos los cristianos tienen el deseo que su carninar con el Senor sea fortalecido con experiencias que serviran para comprobar los hechos de las Escrituras. EI don de discernimiento de espiritus es muy necesario, para que el diablo no nos de experiencias "religiosas" que falsifican las cosas reales de Dios. Estas cosas se pueden evaluar unicamente por medio de la Palabra de - Dios. Necesitamos conacer todo el consejo de las Escrituras y no' solo unos textos aislados .

Conffoque elSerior Ie daracomprenslen y dediquese a creer en Su Palabra. Pero si 'recibe revelaciones radicalmente "nuevas" 0 iluminaciones extranas ajenas a las personas que 10 han guiado al Seiior y 10 han criado espiritualmente, es aconsejable que con prudencia tome la actitud de "esperemos aver". Desarrolle un metodo de estudio diario de la Biblia y recuerde que el Senor Jesus nunca coacdona u obliga, si~o que guia suavement~. EI nunca es drastico 0 brusco con el creyente confiado, sino

_amoroso y paciente , -

- Robert Frost .escriba sobre t~do este mismo tema: ,OIEI Seiior nos advierte que debemos tener cuidado en sequir- seiiales para que no seamos desviados por seriales falsas del enemigo. EI nos previene que no debemos cambiar nuestra fe en la s_eiial mas qrande de Dios, que es Jesus y la Palabra Oivina, por la de las terrenales. Nuestra confianza debe ser primer" en nuestro Buen Pastor y no en algun .metodo de determinar la voluntad de Dios",

La Sra, Penn-Lewis escribe: "Si el creyente deja de usar su mente, rezon, voluntad, y todas sus dernas facultades como persona, y depende de voces e impulsos para ser guiado en cada detalle de su vida, sera "guiado", 0 dirigido par espiritus malign os que pretenden ser Dios. Las visiones y manifestaciones sobrenaturales son una buena fuente de en-trada para los espiritus de engano ..•. especialmente cuando el creyente confia en ellos y habla mas de estas experiencias que de la Palabra de Dios; porque el propesito

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de los espiritus malos es desplazar a 'a Palabra de Oios como la base salida de la vida".

_ No debe_mgs _p'~s~mir. que estames- aulomaticamente prcile~idos. __ del _po,d_er, .de los ~piritus' malign 05 porque h~os nacid 0; dj! ~u.ev9.i _ n 0 .e~tamos necesariamente libres

:. di!,.- ellos. A. J. McMillan escribe: _"Par, creer las mentiras -d~f ~netraigo -(I;;tS- d9.ctri~~s -de -de~onios) la mente se vuelve d~a' of la'~olun,a4 _II~!l'a a _estar_ mas -yo mas. bajo el control Ct$ :'fue'rias"lnvisibles, ,hastJ .. _ el . gra.(lo que -Ia personalidad -e~tS->rrruy ·ihfiij~ii~ia.d'a·. -PQr ell~s.- La voluntad tiene tanto

--'~pr~do%inib C)~or I~s <faisos' co~ceptQs inyectados en la

__ ~~-~!~'h q~e __ ":~ .• P.,!~~~~<,r~~p:9n.de_f .a., ,Ia ~ .vereJad. De a_'gu~a ._:- -~~m:~a _,~ aJ :)~~.~~!~? ~~I?-~ F~t~~_~; ~~, J~:. ~.01 untad. que la v I c. -,ti~ ~t~~e~l;i l~~ ~i q~~~h~f!:~F.~~.~te_me·nle oirrios-Ja,qtieja '-_;'de-qOl:rii'fl ver3aCfero bljo de Dios no,puede estar baiocon-

trOt-- del ·enerrligo. La~ ~x';eri~nc;-ia "_~esmiente eso, porque auri 'CreYEmte;s espiritualas y_ trabaiadores series, can exito en· sus Iabores h-an suf!!d.~, ~Ig,:,n.os de ellos nunca IIegando

allug-ar de ~na verdadera 1i~~rac'iQn completa". --

N'osottos '05 cristianos tenemos muchas promesas pre-

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ciosas que son nuestras potencialmente. pero que todavia

no han sldo poseidas en la realidad. A los Israelistas les tue" dada la tierra 'j:Jtometjd~ po~, decreto divino mientras todavia- estaban en ef desierto. Entonces ten ian que actuar sabre la Palabra de Dios. Asi tambien. nosotros tenemos previsiones maraviltosas - de Dios. 'que 'todavia no apreciamos 'como 'deberiamos nl ap-ropi"amos .completamenter par 10 tanto, no las experimenta'!;llOs en la realidad.

. En el trate de Dios con lsrael, la tierra era completamente de ellos, pero se econtraba - baie el control de transgresores' y usurpadores, que h~bf:an )nvad!cio~-.,I.a ji~~ra. Existia la necesidad de venc~.r t~d~str.ui~/a 1_9s_gi~ante~:d~ la tierra, y- esto 10 hlcleron con el.ppd~.r ~_~p,i,~i~~al __ 9~!!' r.~s fue .impartlde cuando 'actuaron con fe. De la misma ma-

-- • _ • I ~ ~ - ... - ,~-=: -, l . ~ '- ~ ~ / ~ , ....... ~ ~ r

ne.ra,--eJ territorio ocupado'por los demonies en fa vida de ~na, persona tien~ que 'se'; arieb~t~(rri' de' ~ano~ 'iie I~~ 'que

10 .contrcten.: A vecas es -~.ec~~ari~~ ~pli.~,ar~~~i~~.cl~~,_ i.~9~1~_'-,

.'..I;~'" r_~.~:--.'_ -~ -.-

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tal como la renunclaeion al pecado, las maldiciones. las alianzas y transacciones del pasado por los cuales obtuvieron acceso, panetraeion, ocupaclon y peseslon,

A. J. McMillan' cree que: "Sobre los pastores y evange· listas recae la gran responsabilidad de instruir al rebafio de Dios. De manera especial es obligacion de ellos discernir las sefiales de las obras del enemigo y de liberar a su gente. Tambien deben ensefiar y advertir de los peligros que arnenaian_ a las personas espirituales".

No hay rnanera :Ie evitar un encuentro can los demonios. Si uno trata de ;gnorarlos, no se retirar;ini intensificaran sus actividades. Mientras mas comprometido esta uno en segui,. al Senor Jesu~, mas se con frontara con 'estes seres como opositores espirituales. A medida que conoces mas de las operaciones del enemigo. el desafio de ellos a Ud_ sera mas evidente, pero a la vez el alcance de su victoria en Cristo crecera sobre el enemigo.

Naturalmente, hablo mas que nada de la cposicion exterior. AI mismo tiempo, los espiritus bajo cubierto que estan asignados para estorbarlo, se volveran mas .sutiles, buscando cog-erlo desprevenido .. Por eso es necesario caminar dia por dia y hora por hora con el Senor bajo Ia luz de su Palabra. Tiene que haber una en1rega total de uno a Cristo: Memorizar las Escrituras y meditar sobre elfas - es una forma eficaz para poner barreras en contra de las invasiones del enemigo. Romanos __ 1 0: 7 "Asi que la fe es por oir, y el oir, por la Palabra de Dios". iEs un camino

de fe hasta el tinL '

. .i;" y al que aportillare el vallado, Ie rnordera la serpiente .. (Esclesiates- 10:8). Estoy convencido qu-e Dios ha puesto en la naturaleza de cada indivudo una defensa contra. ei rnundo invis-ible. Actua como una- clase de valla· do 0 cerca (Job .1 : ! O)_ alrededor de nuestras men tes, cuero pos y espiri1us para evitar que veamos' 0 percibarnos 10 .que existe en la-dimension espiritual. Esto es unicamenie para nuestro bien, porque una pe.rsona indafensa que vea en el mundo de los espiritus -puede sufrir serios dartos debido

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~ a ese contacto. Hay varias maneras en que aste vallado protector puede ser derrurnbado 0 des-tr.uid-~. por los espfritus demoniacos de SatanM. Comedice Derek Prince tan aptamentes "EI diablo' no es un caballero. Entra dis~retamente y con el mas mfnlmo pretexto, 'p,ero tien.~ que

se"Eknado a patadas ~n el Nombre de Jesus".' ",

·EI·"Or. Max~en Whyte. uno' ~e .los. prlmeros que e-ntro _. -;leri' '"13'" batalla" de 'Ia :ril:leradon . en" nuestros d ias, aflrma :,:' rotuhdame;lte'~q-ue' cui'llq.uier· persona"'qu~ alg!Jna' ~ez ha

tenido contacto con las' 'drogas~i~el aleeho], o.el sexo ',':' 1I!iitdrai;'~s'ta 16 aef,nitloarJ.ieJ{f~! '~n ~e~'~~iilfi~~' _.J : J~ . '.n.l!c~sir'~i(Jadlih'!' libera'ciO'n;e~segiiriafeftl.~,eftaso.C -:», -' c r: , "', "

:,' <,;-i Peterson ;er .. iifuei~"iitT~ipfo~'ma~ d~ p'~cado" que' constituyen' 'una C 'invitadon "'para "qu~' los demonies to;nen posesrorn prlmero, la idolatria. porque la ldclatrja es el pecado de rebelion ~n contra del ~"'odC? revelade par Dios para Su adorai:i6n. "No habra, enfi Dios ajeno, ni te inc1,inanis a dios extraiio'" [Salrno 'ai :9: Deuter,o,!omio 13, :G-Il). Muchas'veces la 'p'ose"si6n lorna iugar justaf!l~~te cuando ~I id61afra se relaclcnaconIcsbrulos. Un.-seg~~do terreno pant la posesi6n de demonios es el pecado de la fernlcaeien y 'de cidulferio (Lev'itiio'--2(f: 10: Efesios 5':3). Ningun otro pecado ha causado tanta afliccion 'para la raza hurnana como este. En ··oho ,caso .fue"una expi!,sibn de un temperarnento violento que,cause; el ataque de los demonios. EI alcoholismo y 'Ia ad'icc'io~ iii las dr~g~s tambien abren la puerta de entrada paralos demon los", -,

"La idolatria tal vez no sirva para engan'ar' a la gente ilustrada,. asi lIamada, porque la considsran 'una farsa y , su persticion, EI enga nO de Sa t~mas se' vuelve mas su tii cu ando busca seducir a -105 paga'nos' edu-t'ad-ds y religiosos· ..... ·' No haY'.un,·solo lugar de!" se-j-thum;'i.'rio "qtilloi d~m~nios

no' 'puedan af~da-r :si,' 'liene"it' op'drtun-id'ad -de. h·ciCi{ .. ;'ci; ya . se,a, :fisica •. mental .. emoc'ion~al"o 's'icologrcamente.'·Se puede over, :j.en el ' NueVo : -T e~tamE!n to;" qui "'p~o n u~tiidcis e"ra'n ,_'os:~fectos !=Ie;,espiritus rriidi~'-nos 'en impbiie'r 'e1i'iermedad'es

e impedimentos fisicos de gran variedad sobre sus victimas.

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L~ Sra. Penn-Lewis ha resumido bien 10 que nosotros rnismos hernos aprendido en nuestras experiencias, "Los dernonios se entierran en la estructura del ser hurnano, unos actuando directamente sobre los organos 0 apetitos del cuerpo, otros sobre el intelecto 0 la mente, las sensibilidades. las emociones. y los afectos por esas vias. sobre el espiritu. Se colocan especial mente en la columna vertebral. el sistema nervioso y los centros mas profundos de los nervios. a traves de los cuales pueden controlar toda la persona; el centro ganglionar de los nervios afectados por ellos; hasta el centro cerebral de los nervios de la cabe'za, 10'5 ojos •. orejas, cuello, mandibulas, lengua, rnuseulcs faciales, y los tejidos delicados de los nervios del cerebro.

Esto explica por que hemos vista en muchos casas de liberaci6n la mejoria marcada de la vista y del oido: tarnbien han desaparecido muchos dolores de diversas clases e intensidades. y rnuchos problemas 'emocionales han ,sido aliviados. Cuando se trabaja can drogadictos es especialmente importante_sondear los espiri"tus que se han escondio en el tw{tano del hueso de donde afectan negativam,en. te la sanore. ,

Tarribien hay espiritus que entran con las drogas y que alacan los organos reproductivos y si no-se echan pueden obrar para producir nirios deformados ' 0 retardados. En los cases de pecado sexual siempre vale .Ia' -pena - averiguar s i hay esp i ri tus de en fe rrned ades VeRi! reas a' jj'es~lr de que la persona nunca haya dado evidenciade padecer de, esas en fe rmedades.

Una persona que se involucra e':l los fenAm~,n_,os ,si. quicos (tales como el espiritismo, levitacicn, nJ~c,roman" cia. adivinacion -de cualquier clase, horoscopes, a,strologia, ' tabla ouija, hechiceria blanca 0 negra, b,ruj!l!ria • .fe_t_ichis: ' mo. encantos. religiones orientales, Zen. budismc, medita-: cion, trans~endental.' karate, yog·a. r" ch'ing', ,ree_E?,carnacion, . pe rcepcion ex trase n sori a I. te lepat i a. h i p~ osi s, los escri tos de misticos y siquicos tales como: Jeanne Dixon, Edgar Cayce y otros, puede esperar ser invadido por espiritus

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malos.

AI dejar caer la defensa natural, los espiritus ocultos procuran entrar para: establ~c."r'se .: Estes" del oc:ultismo son los. Q.ue .. pasan a traves 'de"los' piU:I(e$-"por her~nCia. hasta :: I~. :t-:rcera y cuarta· generacion, 'porqu" por madlo del con. , ,t,ac~,? ~~n ellos se rompe e I 'primeT-' m an d amien to, 'Una

. m~I~"clon .es .e I. resu I tad 0; (Deu teronoffl;o '18 :9.12; y Ex 0-

.. do 2Q:35). '" ' . .

. :." : '.;~', . *X f .IM{tl~ip' 0,. el que ,expel'i menta' co n' los fen6men as .,.rt~~~R~~'" p,-,ue.~f!," Go.r1tr~lar.' el grado' ~e' c6)i10''}, cuando' se AJ~!~ ~~f~,~~ )cPR> ~p"ir:itus' ;ocultos. 'Siil' 'embargo,' si conti-

·nua crefldolo <lI·r"'ida . '_. if 'rid""" .' , ....

-:.0 (., ~ ::>. .., t", ~ .. ..,,; , '. tH .... ,mas-, pl'a u ,:amenle a los' mis te-

nos del IJ) und 0 .rI .. ,JnSl<esp' I'r·t·;. . -': """ .',,,.. e . <,

'-:Yri r fi~ l~ ..,.J, ~)~., .<'f!l - ¥ ~ . I.~;r, ~o~ : ~~.':!,rsa~I.~~ ~I~tu t9s,

t<Eu~? aj-W ,~'tl-i!'ts.P!n.t\l!1I~"dada~. '~~r'_- ~~~ :so_~-- aRlq~fll~d,as, -,i..~,,- .... ~~~-r~~~,I,le~aran a tener acceso'1lbfe y control de S'U _,Vld~:. ~1.ercer~n r~~idamente sus' caprichos, hundiendo a

~u vrctirna a~n ~ilS profundamente er\ £11' pantano del pe. ~~do ,)' ca~bve~lo. Lo 'obligaran a - bajar POl' sendas que

traeran cOll\o -resultado· una - dep'rav' a' -;"'1'0' _····t·1 '

',:- '._, -, "" n espl" ua mas

,~!,~~~~. ~u~~en, ~estruir sistematic"i:!men'te su -iespet~ I?~.O,?I o, _~u ~I~<! ,,'per_s~nal y fa m iliar'," agob iarl 0 Con much os ~~.~~?S, ,Y. ~pd !~I ~~ d <!ninas-, y destruc"~as, Con el tie nip 0 ent~a,ran los, espiritus de enfermedad para atacarla 'y

debllatarle aun m,;;s - 1'05' darn '. -.. "'.

. - - .".: .• ~-:':"_:'," ORIOS '00 estan satasfecho.i

co~ u n.a, rpe _r'! pPJ..d,l~oqa, a ·.sus deseos; ob tan para red u c i r a .. su vlct~~a: ~ ,l!'n~,~~t .. do.de impotericia, fleno de aUic.

clones _ mentales y I ti"ic3S" s', '. I'" -d ' . ,',

.-,- ' .,-_.'." ""~'-I .. I c'.,~..... _,ca I mas a ra e 10 que puede

soportar .ell1ombre, ' _ .' - r, • - - •

':. . "..: ... ~ ..... :r 'I ... o.Jo..... • 4

, , Se~un;:la:~r~,:' Penln·L~wis: "Los suf~imi~~ tos causados por I~s,_._ ~,S~I~~t~;S ... , ~~!ig_no~. pueden ser: 1)' espirit'uaJes, a~ c~~.s~rQ ~r~mlentos agu90S en el alma; mente y emb~I~~.e~~, I.n y,e~ ~a ~~ ?~~.~ "~~ n t.im.i~~ tcs repugnan tes y 'pesa'dos;

) ~enb.les!, PC?r !'led 10 ,d_~-, tm ieb las, pro.fu nd as ton fusl'o' '11 '-

cab lh' . ",-or"'''' -'" , ,~ , , ,

co' s, ",~.rr,c;t,~_.'~I~ ~ ,"l~~te_._ ~,91~r:~s' de ;angustia'que entran mo un t:_~_c.ti"(o e~ _el- corazon . 0 en otras h ;.4-' .. 'f -,- -

defirid"-"d' ; ... ·//>'3 -~l' -'.~ .-:.. • - - partes VI a es

'VI uor 1 ISICOS en -cualq- uler p te d I .' _, n_

:"~:~ .s ; ri. {C,-'!><~L:~" . ~ .,' '., • _ " .' ar e cuerpo, y

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-176 -

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emociones.

Frost previene, "Una forma sutil de operacron es el erifasis seudo-esplritual en 'el alrita que puede .conducir a un misticismo - enfermizo •. Casi siernpre hay un. gran enfasis en revelaciones nuevas 'v misterios espirituales, muchas veces acompariados por vlslones, sueiios, y discurses profeticos, Todas estas manifestaciones tienen que ser evaluadas per la Palabra de Dios y Su Espiritu de dlscernlmiento, Otra prueba nmy practica de la validez de las manifestaclones esplrltuales 0 sobrenaturales- es el fruto producido, (Gala_ta_s 5:22). ,-

"Lideres espirituales, asi llarnados, han sido seducidos e introducidos en el espiritis-mo per acercarse al oeuttismo desde un punto' de v_ist~ inteieaua( [alma). Uno invita al engaiio en su vida, cuando por curiosidad investiga areas rnarqinales de la parasicologia sin las defensas espirituales necesarias, Ha ocurrido ..... :·.

EI Dr. Unger afirma que: '~No faltan hechos para indicar que el -es'piritism_o rnoderno no es mas que la hechiceria ant_igua revivida, con un enfasis particular en la cornunicacion con' los 's~puestos. espiritus de .los rnuertos, que son realrnente ~~mo,'ni~s 'de decepci6n imitando alguna persona fallecida, de tal como que este Ienorneno es basicarnerrte demonismo. jacobs ariade, "cuando personas que son teologica-mente ignorantes, cornlanzan a interesarse por los asuntos de 'los espfritus, cualquiar cosa puede suceder; Cuando un homb~e hambrlento come, no suele hacerlo con la cabez'a ~e~en~. EI' apetito es 10 que. lIeva a comerlo todo".

E,n cuanto a Ia iglesia. Espiritista que esta apareciendo hoy d(a.s e.n todas partes, se ai_irma e.~ la pagina 70 -de su Manual, "Es la miston de los espiritistas revolucionar el mundo, remover la basu_ra acumulada en .Ios siglos de igndrancia y ~su·persticio.:a ", ~" iQue 'e~ esta basura acumu lada por sig~os? __ I;s~~ch~ ~ -Ia .~ra., _M~: E. c;adwallader; editora del "Pensador P~ogresivo", u,n.a d~ ias revistas del- espiritismo: '''D~nuncio 'las sigu ientes . doctrinas: - el sacrificio

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vicarlo, la doctrina de Jesus, la infalibilidad de la Biblia, la doctrina-de salvacion 5010 por fe'~. No, la religion de los " espi~itis'tas es tan distinta de la religion cristiana como un d'ia'de soi de una neche sin estrellas".

. -::: .. Ei pecado voluntario es otra puerta de entrada para el - -cohtrol: demomaco y un pecado voluntarie siempre iri.v~ta

- .~,", :'>-l1Tl " - .-

'-\'a etros: para que 10 acornpafian. Un acto de desobediencia

-~6iicJui:,: "~ ·?,t.ro, -,I:~~rq~~_ ef -pecado es progresivo .. "Un !·'i::Iemonio f:n.ie'ae' -ser bienvenido -secretarnente per su hues·'p-eI:f'pbf'(,¥.~Ji1~~n;ego".i~t~ P~r.t~nto e~tra. Tarnblen puede "!~ trar:,:f~:T;~'~, ~n~:j~ f~~.s-.o _no.' bienven ido ..... U ~~ :1"v~z "que _ . oc~~n 't~a.:lUt~I,ciJm-~l:bel~ nue.sped;_ ~-~-~~_~',i~~iJa_t~a,;9Vos ~eff'0f,ofu~.~I'\t~f'i!l!i~!J_s_ar ·sran~e.!; p~obf~ri1~~~: .: _) ;: . _.£~_ ~~~1~~~~~, ~~s.~l;Imbre 9 deseO',que'-_ha"II~gado al PlI"to -de'lm'pLils~r, ,obligar.-y atcrmentar a-una persona es sospeehesa, Rc;:.be·rt Pete rson , ministro en -Indonesia, haee una lisla·· de un numero de, los sintomas-.mas -obvlos donde los de~~nio~~h~m ganado un gradope-contror: 1) ojos engra-nde'd_dos,; tina i-oil:C!_~a. f,ija y vidrioia-;_ 2Fhi"mor y -o'dio intense eri 1.05 '~jos' Y'-Ia·.expresion; 3)! Hatulencla y respira~i6n pesada_y-.-'agob!ada; 4) una voz.que aparentementeno viene d!i' ~ liii -c"i.i~rdas' Yocales, frecueni~me~-t'e 'usarido un'-' idioin~

. no cdn odd o , por el- pose ido; 5) pas iones an 0 inial as que se

n otan . en cosas - ~om 0 palabras yulga res, 'e m briagu ez, d rogas y vlclos sexuales (Lucas 8:27); '6) impuisos frecuentes al sulcidio (Ma~eo 17: 15); 7) el pcsefdo avanza hacia uno' con el'rostro dernudado y frecuentemente con-_gestos arnenazarites para lnspirar temor, y cuando es rechazado, exhibe un temperamentovlotento. 8) los demonios son capaces de impartir fu~rza, sobrenatural para promover actos de violenCid '(Mateo 8:28; Marcos 5:3; Lucas 8:29i Hechos

19:_i_6)''-'_ - , -' _,,, _.. ,- ....

'~?_~-o:<me.~~.i~~e~._anteriormente, las drogas y ~I _a,lco. ho_I,-~~p~i~~,r.' :Y,_d~_bil~tan los. medios protacflvos de 'DiQ~ , p-ar.i"'''el·""hombie_ I Por regia. geil~ral -~( alcchol of"~a ~as

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lenUimente pero con la misma;;seguridad 'que -13:5. dr~CJs

- para- ali:anz_ar_.la misma meta. "EI-(felirium tte~~ilS'" del

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alcohol.ico no es mas que un vistazo al mundo de los espiritus. Lo que ve alia una mente desnuda, sin proteccion, es casi suficiente para-hacerle perder la mente.

Lo que el alcohol hace' gradualmente a traves de un periodo de tiempo, las drogas 10" pueden cumplir en minu· los, dependiendo de la clase usada 0 ingerida. Las drogas sicodelicas y alucinogenas. bajan la valla protectora, permitiendo que las fuerzas demon iacas en tren a la persona y In hagan "ver" 10 que los demonlos desean 'que experimente, Frecuentemente;: engaiian a la pobre victima seduciendola con la carnada de unos "buenos viajes" que

. r~v~lan mundos enteros de' colores brillantes, sonidos y escenas fascinantemente bellas, Como 'estos son fascinantes a la naturaleza depravada del hombre, else somete a ellos otra vez. La victima puede aun tener visiones engaiiosas de "Dios", los angeles, el delo, etc.

Sin embargo, pronto los demonios se cansaran de este juego y montaran su naturaleza cruel y destructive, Mientras se quitan s,., mascara de belleza y euforia, la victil!la es sometida al horror, a todo 10 rras feo, y a un terror oIesenfrenado, con el propesito de empujarla a Ia locura o al suicidio •

La Biblia dice del alcohol, "EI vino es escarnecedor, la sidra alborotadora, y cualquiera que por ella yerra, no es sabio" (Proverbios 20: 1).

Lo mismo es cierto de las drogas, la diferencia es que con las drogas la demencia es casi lnstantanea. Con el alcohol el proceso dura mas tiempo, con un deterioro lento pero seguro. EI resultado final es el misrno. La destruccion y la miseria estari en el camino porque no han conocido las senda5 de la paz.

Recuerdo'un joven marinero de mas de veinte afios de edad que vino'a'mi casa una noche para buscar ayuda para el y su' esposa; Estaba tomando drogas, casi siernpre ~·yer· ba" .(Ia marihuana) y "addo" (LSD). Unos mases. antes; mientras estaba 'en' un "viaje" provocado por LSD, habia lenido una experiencia rabulosamente bella. Habia com an-

-179-

zado con horror, cuando un guia angelical Ie condujo para ver los abislnos del infierno. Despues fue- lIevado a una region' pa~~' ver ,I "cielo" y conocer a 4·[)1oS". EI Dios que et.contro fue' una criatura excesivamente brillante, que Ie informo -en tonQs' suaves que todo 10 _que el- joven tenia que hae'er era - -confiar en ei y todo saldria bien.- No ir-ia al iiifretno, 'Siil-~ a eSe he;~~so lu-g~r radiante de belleza y1uz. (t~'ia 'de if a -i;)l'Iqil!$tar'a otros para.Ilevartos alia (1I··Co-

r~n~~cis .. t '! :},1~~ '_' .~i~ )u,~ s.~ ,ex-pedencia de ."conversiO n"

y.···It~mari:!l~ntQ ... p,a~.a,p~edic~r. como 'me_~o dijo.- , .

". ~ -.""' cri}azo~' pil'::.ia ·;.~u~L;'Ij'i(lo. a;pe~ir ayuda fue porque a

-. . ':), ~ ~):CIOO "-, _ ~ -Tti .... ,. - •

-:~~L.g1~ fJl~JlI.~xP.:W~ps@!t,~a.$~~:,!bles~_(q_ue .se 'r~p~t~an

.J 'tad,a ·-~ez. ~l!.e \flma~fj) 9.t0.9~)._ ;se c:Sent la,' profundamen te

,_' •. · ... ~lnC'l. .. ~ .11Ei ~., f st d' . - t- b "d ..iI-'

'- IDlJanaUIID., nervlqotO:c''!1 .r!tJ _ r •. 9'-~ Slimo'" oma a' ro",as.

-:.",;.H')~t'-f' t:lO~ ~o 12fJ "',.. . -'. •

.. ~~ _p'O~,.I,,: .. or~~~:~~-,)~~n~f. ni_nguna_,.clase: de· -comunicacien

toi(~'Oios"\ La unico que P9~ia demostrar como resultaao de' - sus ~x~erienciis _~ra lin sentido progresivo de frustracion, un vacio que Ie roia .las .entrafias, una falta totai de jiaz, of un d~seo ardiente .de regresar·a las drogas. O:e:'81g'u'na 'm_a.~.e"'a "sa~la que esto n-!)_ era _corredo y por eso

buko'ay-uda~' ~ -

--' - Mi primera tar~!1 fu_e ~o~~ri!lr:le que nunca habia nacido de -'nuevo y qije 'no ten ia e~idencia biblica de salvacien, Era victlma de una exp_eriencia religiosa real, pero falsa en cuanto a. su "so-m,ersion al Senor" por ser totalmente exiraiio a las Escrituras.

-. L:.e lei Apocalipsis 3:20, "He aqul\ yo est~y en 1<[1 puerta- v: lIamo; si alglmo oye m.~ vo~ ~bre _ _l~, p_~ert'\l;, entrare a el.. ...... Le explique que tenia que invitar a Jesucristo, personal y deflnltivamente a entrar an su corazon y. _salvarle de sus pecados [Romanes 3 :23; ·6':23j. Despue$ dl[! considerar. 105 versiculos pacientemente, ei Es~iJ:it\l. Santo iluminG su entendlmlento, .' lit c~gu~r~: des"p~J:.e!=i_o _ .. de, .sumente -. -(II C-orintios ·4:4rY·. ent~~ci~'o :!~~ve~,d_a~~,se.n_cilla. del. Evangelio-.' Com-e-r!~~' ,a' ~o'mp'rEmdl[!~ ,',9ue, .I"!a.~i~ sido . enga"nado. !por esp-Clitus religio~~t"~~t;~t,?s" para aceptar una.

;..:_; .= ::' . I i- ~ i,

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experiencia de conversion falsa.

Despues de Conocer la verdad de- las Escrituras int~nto pedirle a Jesucristo que entrara en su corazon.' Esto Ie cause dificultad y angustias inerefbles. Casi no podia hablar sino que_ balbuceo palabras entrecortadas, mientras los _ demonjcs . que Ie habian capturado por medio de ias drogas luchaban para impedir Que aceptara al Salvador. En el Nom_bre de Jesus tuve Que reprender y atar a los espiritus _que estaban impidiendole antes de que pudiera finalmenle decir las palabras, "Senor Jesus, por favor yen a mi coraz6~ y_s.Hvame de rnis pecados en este instante".

Cuando 10 _h~zo,_ una paz profunda IIeno su alma; su carga' se levan~q y SU:lO: temores terribles del futuro desapareci.eron. Despues de asegurar que tenia la certeza de que Jesus habia entrado a su corazon, me dirigi a su esposa que estaba tamblando incontroJablementc. Elhi tambien estaba ansiosa de ser salvada, y rapidarnente pidio a Jesus que entrara en su corazon, Se abrazaron, riendcse y llorando, per el alivio y gran 90Z0 que ten ian. Alabaren aJ Senor Jesus qu~ Ieshab ia dado la paz profunda y verdadera a sus atmes a!ribl .. ladas, Tuve el gozo "de echar fuera -demonios de ambos aquella noche. Horas mas tarde salieron regoci. jandose en todo 10 que Jesucristo habia hecho por ellos,

"Algunos individuos· estan tan atados que casi han perdido su voluntad ante el poder del enemigo. Dios puede liberarlos por medio de la oraeion de fe oj la autoridad del Nombre de Jesus. Sin embargo, pueden sostener su libertad unlcarnente si firmemente se propanen 'continu'ir con el Senor. -, - -_.' -'

sl '9l!e'r~m.o·s ,ser, dominados, pcdemos ser dcmlnados, pero ~i ~quer!,!~o~ _gp~ar de la realidad de 10 Que es n uestro, la libertad en Jesucristo, podernos hacerlo. Santiago escri-' bio, ::Re~ist.id .el .diablo y el,huira de vosotros" ,<Santiago 4:7). EI oId~fI __ es_correcto; primero nos someternos -a -Oios, despues r!!~i;timos al di_ablo. Entcinces, este enemigo feroz no puede pararse .de nosotros .. -,. l -

Frost escrlbe que "los demonios odian y teinen a los

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creyentes. Saben que estiin derrotados, pero esto no los detlsne, Continuan su obra hasta que su derrota es demostrada por medios de creyentes "fjeles".

Aunque los ministros y trabajadores muchas veces estan' 'eapacltades para ayuct:ar ~ ~os denias, Dios, quiere que sus hijos erezcan en EI y en el conocimlenfe de su PalaM'a para q-ue p~~an ejercer.autorldad sobre Satanas. Esta'les' lei' ~i."toridaa~_d~(crey~nt_e Y.' no solo de los prediea-

J -.... -1' 'I' - -..)~. .. --

doies y'-trabajadores"especiales. -

"Estam~s ~gl:lr9s .. que,,05u_r~e ~cierto ,debilitamiento de ros'1i'podere'S ~~6IbnJ;icoic,ahfel"!_u_tar, darles,'la ccoperacien ~U~,J,P~ ~~f~~;llj!f!~;~.~ ,.~ii_m~~_~(a_r:a, de' n uestrds tern ores y~ pen~

sam le'nlos dirigidos hac ia_ nosotros m ismos (I' Juan 4: 18) "el' temor tiene mortificacien", Nuestro poder para resistir y ~encer aumenta cuando ncs.alimentamos de la verdad de Dios y dames atenciena su Hijo por medio de mucha adoracion y alabanza, Nuestra fe se fortalece por la oracioD 'en el Espiritu.

"EI Iadren no viene sino para robar, matar y destruir; y~ he venido par-a que tengan vida, y para que la tengan en

abundancia (Juan 10:10)". - -

CAPITULO 8- -PEUGRO-VENGANZA

Tal como las avispas ataearan a cualquier persona que alborota su nido, asi los demonlos atacaran fieramente a aquelfos que se atraven 'a invadir el reino de Satanas para liberar a los cautivos. No digo este para aternorlzar 0 desanirnar, sino_co-mo una palebra so~ria deadvertenela y'precaucion. 'Meter~ con. Ios -poderes del m'und6 'de los espiri;

. tus - n.o~ es. u n j~ego. es un asunto moralmen te 'se ri.o:. ~pr~n_di"}9:~~ -:~~ '~~"~~~- duro cuale$-',!r~~. ~!os: ~~I,'~'~~;s: fW.~?,s,·., m~ntjlh~s .,y, - ~~PJtI.uales, para-los ·tratiaJadores d~ 11_berac_l~n -

d~ '-o,~,mat~;il;_os espiritus di:im'on'racos~'c •. -

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-182- "

Es tonto menospreciar al enemigo y su poder para contra atacar. Porque iil'si contra ata~ara; la severidad de sus goljJes -serait eOn proporcion al daiio ocasionado a sus fuerzas 'per medio de los creyentes renovados. Pedemos esperar que entre mas sea el dafio hecho al reino del principe de eSI! mundo, mas severos los golpes de vengan· za que iii procurara asestar;

- Teng.l" en mente que la lucha que toma lugar en este enfrentarnlente, - no se peleara segun las reglas que Ud. ccnoce. -Satanas ·usara. cualquier tactica, por baja que sea, para repelerlo a Ud, y a 'sus trabajadores que se levantan contra el y sureine, EI es,' el que originalmente quebranto todas las reglas y nc vacilara en explotar cualquier debilidad que Ud: tenga. Ninguna flojera en su vida espiritual se Ie pasara per alto cuando trate de ganar alguna ventaja sobre Ud.

Recuerde el ejemplo de Elias, quien se dedico a luchar en el nivel : mas alto contra los' poderes reinantes de las tinieblas. Llego jI' la cima absotuta de victoria sobre 105 falsos profetas del Monte Carmelo, burlandose ablertamente de ellos,: paro un poco mas tarde estaba tan desmoralizado por una amenaza de la nialvada Jezabel, que pidio la muerte (I Reyes 19:1-4). Si no tenemos cuidado, mientras por un lado alabamos )' damos gracias aDios por la victoria, Satanas por otro lado puede sutilmente, por medie de sus huestes, asestarnos golpes terribles y daiiinos al cuerpo, la 'mente, '0 al'espfritu, Estos pedran acabar con nuestro regocijo en muy poco tiempo.

En esta batalla ni se pide ni se da tregua. Es una guerra total. -jAy de los que no estan preparados!

. Los' eristlanos en verdid' tienen proteccion adecuada pero oj "vet:es rio eonocen el poder que tienen a su alcance; ni (OmO usarlo efeetlvamente, Las fuerza del enemigo - conocen bien todo el poder que -ell os poseen y como usarlo para su -mayor' ventala, Trataran de explolar cualquier debiJidad, ignorancia 0 descuido nuestro para sus propios intereses. Los trabajadores no deben espantarse por las

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pruebas de fuego que can seguridad vendran (I Pedro 4: 12). Jesus nos prometic bendiciones con persecuciones

(Mateo 10:30). - _

Toda la maldad enfurecida y_ eJ odio ~bie,rto del snemlgo es senal segura - que sus 'i"nteres~s- estat:'. seriamente a~tado5 y anuladcs. Sin "-mbargo,, espaclalmente al principio, la -reaccian y el contr" ataque ~el diablo y sus buedes -p3'r~Ceri ser terrlblernente. fuertes. Lucifer 'cree fif_em-ente-q,.re' una ('-n:,d~ de pr~vi!nc;ion-v~le mas que una libta de curacion, Rapida~ente-_r.espo,,!de ,~I primer indicio

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"d8' i!ualquier'illaque reat !=-oi1t~~.s,u relncmalvado. EI prefre-

'r~;co'mo-- :'an eepto, , ~'~#r: .-~~~ri~~, e';, ltn avion cuando trata de: 4if5~gSt e"': lu:g~r .de -esMrar. hasta ~iue este en el aire.

r nn .... lf ..... f-;-"'(i~Ut • .t' -r .. - ...

'NbltSffhs ?nosF~-trev~m-05~- ~-i}afJu~l- ~~ e~~~ ,cc~~b,ate porque

30~~6SftRi'cffiic;:p6""'P~. po~~r~et ES,piritu _ _Santo .que mos

_ ~ .. ~ r ~ -.~ f r~ "I".l' :'"l ~ .-_., _l 1 • ~ -

·e!t4!W~muyrp-or-en'i:irrilfde_·las limitaeiones de nuestra carne

hum-ana y de n:ue-stras qebHidade's. Alzamos vuelo como las'aguilas Itevados par el viento.

Fuera, con el or9ullo tonto y I~ autosufiCiencia de "lerOS . mertales; No servira' aca. Unicamente los que ti~men merit~s espiritu'alm!!nte llumlnadas y cerazenes h~·miides If:enos de compasiari---di.vina por los cautivos y atormentados. tienen - esperanza c;le p~rmanecer firmes antela furia ae este enemigo sutil'y .virulento.

Cuando Od. ccmienza a echar fuera demonios, habran repercusiones severas, pues Satanas montara su of ens iva, buscando cualquier lugar vulnerable en el ser del creyente. Si la' aflicci6n - personalno imj:!id·e que ~I creyente conliri'ue en la guerra "esplritual, el diablo- ,af!lp!iara la esfera de :5U of ens iva y atacara poor medio de su familia y otros que

profesan la misma fe. ,

'MI- familia y yo, y los trabaJadore-s _de nuestra iglesia cuando entramos en los- tnibaj_Qs de libe~aC:iI_)n. sufrlmos todos- al principio: ataques 'severos, repetidos y extranos. y '"1odavia en: :-oc;JSiones, somes '.at~'!=a-d~.s. Ap~riciones, dolores'-ffsicos, e·nfernledade,s: s_o:nido'_de _~~s~s, pesadillas mientras estamos despiertos'~ _(j~!~ldcis, fig~ra~~~egras'que

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brincan por toda la carna golpeando a uno, manos rnalvadas to~a~don.p_s" _r~~pir~~ion ardiente en 'Ia cara, olea'das de aire helado que revolteaban alrededor de 'uno, gr'unidos, gemidos, rugidos, etc. No exagero. Todos -estos sintomas y mas han sido usados par Satanas en su programa de veja· cion. Una de sus trelas -favorilas es inducir terror crudo que hiela la sangre. £1 temor desequllibra a la persona, paraliza sus defensas y la hace rna s suceptib'ie a otros ataques. Ese temor noviene del. Senor sino del diablo poroue Ii" Biblia ~ec!ara, "Dios no nos ha dado eJ espfritu de temor ..... (II Timoteo 1. 7).

. Los suefios pueden ser de Dios, en cuyo caso la persona se _que<!a normal. calmada, quieta, razcnabtey can una mente clara y abierta. Los suerios satanicos son notables poi s'u mlsterio, absurdidad, vacio, locura, y dejan a la persona confundida. of usc ada e irrazonable. La falla de sueiio puede ser otra fuente de aflicclon. "EJ - insomnia puede ser la obra _de espiritus malignos, adaptando sus obras a la condicien sobreexcitada de la persona" para esconder S-U5 ataques. Los creyentes que estan abiertos al mundo sobrenatura! deben guardar especialrnente sus

no~tle5 con ~"aci.~n"._ ' ' .

Si alguna de estas CaSaS Ie sucede a Ud., debe tamar una of ens iva tria y calmada, usar el nombre como escudo ariele, aunque se Ie erize el pelo Qel cuetoo y sienta escalofrios ,en todo el cuerpo. Ore y alabe a Jesucristo por Su Sangre, par la vida ete rn a, par salvaci6n plena y gratuita, reclame Su protecci6n de las huestes de las tinieblas. Reprenda a Stanas y sus huestas y como sacerdote-ereyente tome autoridad so· bre elJos en el Nombre de Jesucristo (Apocalipsis 1 :6; 5: 10). Ordene que los espiritus se ietiren de Ud. (I Juan.4:44). Tal vez {enga que repetir esta orden -varias v·eces. Sea persisnte. Elias obedeeeran de mala gana. A veces se qu'~dan por lin tiempo para probarle la fe y,ver si es enverdad Ud. cree en verdad 19 que e~ta diciendo en el Nombre de jesiis.:_' ' __ :". -

M~ he despetado..casl siempreentre ka~ 3 y 4 de Ia mana. na, para darme cuenta que unas manes heladas'-me apretaban can fuerza para!izadora; mis manes, mis pies~ boca y" garga~ta, todo sujetado can firmeza, de tal manera que rio podia moverme ni hacer el menor ruido. Le aseguro que no estaba

185

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soiiando,.e.s~aJla compJetamente despierto. Senti escalofrios deide la' cabeza hasta los pies.

H~y. gu e se.gu lr !.I!1_ a reg.1 ill: n unca Ie .de I ugar al panico. Reh use" aCtu"a r' con h iste rismo de ningu na c1 ase. 0 re en el Nom· brescre ~e'suS""Lo dejimin y saldran en jetlrada al comprobar que Ud. no'le dimi luqar para que ell os puedan afliqirse.

'., 'Mienfr~s su fe y' confi'anza en ·Ia. sufic:ie'nc1a del Salvador'~~fu°inte'~' ("si puedes creer, ·todas las cosas son positiieSi~"'N!'ale;:;~. l~JfZI?; Marcos 9:23; 10:27), la alabanza a J~8c;Ii~fo"y ehlfnOr'hacia El.formanin un escudo que las fl.ie.~aS·lespi!it~.~,e~ ;"9 . 'p~r~'~ .v~i"c~r (Salmo. 22:3-5;. ~~~~~~,a~ue~ ~~~·Nl~u~5a~).~i~; 8 4·~;'i~},t.~~as., e~~e . convenCiao nque' ~ Oct., p'e rs!st~ ra . en . la luch a . sin. im portarle, que arro'je"contra 'Ud.~··cpor est; 0.0 acepte u~a""treg~a" prernatura, .

Su proxima tactica es cambiar el, punto de presion en busca de cualquier debilidad. Acelerara su guerra a Ud. preslonandole en su vida personal,' f<tmiliar, eccnomlca y espiritual con el fin de destruirlo. 81:0 impulsa al ereyente" a"Cristo para .~eposar en comu~i6n v proteecien con ·EI. Esta consecuencla final explica porque Dios permite que Satanas .. 1.0 ~flija para llevarlo a Si mismo y asi fniS'trar el plan del .. destructor ";' Cuando los hombres perm an ecen . fi eles, el en em iqo. nu nca gan~.

. No obstante Ud. debe reecnoeer que Satanas usa 'sus tropas 'en un esfuerzo total' para c~nvE!r1cerle que debt,;' volver atras del curso frazado, Le puede echar enclma una' presion aplastadora, afliccion, opreslen,' depr~~i9n, y toda clase de ataques paralizadores.

5u unico reeurso en medio de e~te bonib~r(h;o sera clamar con el Salmista, "Oii'e 'yo a Dias: esperanza mia, y. castillo. mioi m'i Dios, en quien 'confiare~ EI te Iibl"3ra del, tazo del cazado'r; de la peste' destructora. Con' sus phimas:. te eubrira, oj debajo' de sus···aias estaras segur~; escu.d.o..~Y: .adal"ga -es-su Y:ernad~ :No ·te·meras ej 'terror r,Oc~' tur!1o~dt:i .saeta ::q'ue:: vuele1."de· dia, ·."i . pest iI i!R"ciij""-q.:Je'· ~nde .en escuridad, ni. mortandad que en medio del dia destru-

" .ya. ~o' te "sobrevendra 'mal, ni plaqa tocara tu morada.

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Pues a sus angeles mandara cerca de ti, que te guarden en todos sus cam in os II (Sal mo 91 :2-6; 1 0.1 I).

. Las presiones del enemigo son implacables y tienen como fin detenerle para que no prosiqa en su guerra esp-ritual. Por eso no importa que aspecto de su vida este bajo ataque, todo es parte de una estrategia sutil. mente diseiiada para pararlo de rescatar a 105 oprimidos. Calcule el.costc (Lucas 14 :28). y lueqo decidase a seguir por la gracia de Dios. Decide: si la liberaclon de muchas vidas de las ataduras de Satan as vale 105 esfuerzos, los rnalos' entendidos y 105 ataques inspirados por odie que segu raments tend ra n que so portar. (Juan 1 5: 18. 24. 17:14).

Ministros y otras personas piadosas pueden oponerse horrorizados a este ministerio. Es contrario a sus experiencias y expectativas. Parece que no entienden que el minis. terio de la Hberacion 'es ensefiado 'en la Biblia por medio de ejernplos, enseiianzas y mandamientos. y que se necesita desesperadarnents en .estos ultimos tiempos. Tenga en mente que estas verdades son discernidas esplritualrnente (I Corintios 2: 14; 15; 3: I), y que mentes cerradas ~o com. prenderan ni entenderan, hasta que eJ Espiritu Sa'nto rornpa a traves del perjuicio, el tp.mor, y la ignorancia. En verdad, al~unos de los que se opondran, pensaran que estas pres . tando un serviclo a Dios. Algunos de los opositores estariin en la cateqorfa triste de los que Pablo llama enemiqos d,e la cruz (Filipenses 3: 18). No pierda suo tlernpo tratando de poner a los atacantes en cateqorias. Ignorelos y siga a

Jesucristo, (Mateo 15: 12.14). .

No debemos temer al enemiqo, pero si debemos tenerle precaucion. No debemos acobardarnos delante de e'i, pero es una estupidez grande juzgar mal al enemiqo. La I"i"beracion .no es una 'uncion social que se pueda practicar ligerall_lente cO",!o una aventura erncclonanfa, sino es un'tra-' bajo:':mortiilinenti!" .serio y peligroso:' Es una guerra cruda y ai;lieq:a. i ci:mlllaF fuerzas del inflernc, Repito, en esta batalla no se dii ni se pide <r.isericordia. iAy de los que no esten preparados!.

En vista de que toda la sabiduria y sutileza de Satanas

187

.1

estan en contra de nosotros, Ia (mica manera de enfrentarnos al enemigo es apropiando el poder sobrenatural y la sabiduria de Jesucristo, por medio del Espiritu Santo y de- la Palabra de Dios, No es posible tener victoria sin la a~toridad y ei poder d~ nuestro Senor Jesucristo (Efesios 1: 1-9-2l; FHipens~s' 2:9,1 OJ. Solo EI es capaz de veneer a Sa,f~fif~~ 'y .nt;)s ~i6.' e-sta prornesa segura: "Heaquf es doy p~~staJi de, p!s~tei!r s~rp.i~,~tes y "scorpiones, y sobre t~It~: Iuerza del en~migo, y"ad~a ,?_S_c:fanara" (Lucas 10:19)~

-,' ·:T.e'nga;' !n:' mente fZu,e !1o\.eJ~~_ ',e)(ento de ataques en las art!as- -de 's~tis ,p'esac1~~ debilidades _y' ataduras. Vigile, come ta'rYrf)fep- or!!~ ,~.9.~- d~mo_~.ios son eitr~madamente sensibles ;n 'tale~. iiunios--y. ~s)'t~~1J :bi~Q-, si, aJguien se aeercaa ellos

. qij:!t f~~:'il~,er1~,o;. ~e -)~A(~bH-~ sim,iI_~re~. Expre.sarr' un odio lifiUlentb Y' terrior hacia "este individuo.

iTrataran los demonlos . de volver despues - de ser:> ex pulsadosf, 5 i en cada caso que. yo_ conozco ha. ocurrido. Es bueno lam bien recordar que la debilidad fisica hace mas dificil la resistencia a 10$_ ataques -del maligno y aun cuartdo la victoria parece s~gura, los demonios frecuentemenle trataran d~ ,:eg':~s~r. Dios _~o libera a-una persona para que ;mde - desculdada ~ .r~llelada, sino para vivir en gozoza-obediencia-a EI.

Exaniinese y pO'ngase la armadura bien cefiida antes de entrar en la batalla, porque IJCI habra tiempo de hacerlo una vez comenzada la lucha. iPobre de aquel que entra en el confliclo con figereza,Y p'recipitaci6n, con algunas partes de la armadura mal puestas y olvidadas por completol, Sea Iimpio delante del Sene),. (I Juan _l :9). Los demonios pueden h'acer p-reg~.n.tas maliciosas a Ios trabajadores. Pucden descubrir a un fals-o inR}ediatamente.

"Vistanse de, toda l~ armadura .de _ D.ios, para .que puedan res!sli-r. I~~ iI_seC;hpQZ3S, del.,diab.lo._ Nuestra lucha

no 'es"con" se-re~ de cjJr:ne. y hue_so, sino,col1tra seres lneorpare~s;; in~'i 9 I'! 9~' ~o~!! ran.~s de I murido invisible, pode~o~os _ ' seres 'sata!1ic~s ,Y pr.il1 .. ip'e~ de , las 'ini_eblas que _gobi~rnan' "' este -, mtiridci~ Y cOIJ.tra, perve!_Sas., huestes e:lipitituales!"·enrel.l is L mu~~A' ~~p:fritu~!,~ }"fst~~s~ ",cQn I~. ar.pl,a4j{fa.~~e_t;r.p:,!.a& ~.~

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poder resisitir el enemigo cuando ataque; asi, al terminar la batalla estaran Uds. today Iaen pie". (Efesios 6: 11-13). La Biblia al Dia).

Ser pateados, maldecidos, escupldos, amenazados y atacades de rnuchas maneras por fuerzas espirituales monstruosas no es la idea que algunos creyentes tienen de_servir aDios. Encerrados en' su's torres de marfil de morlandad e irrealidades teo'lagicas, predican con tono pontificio contra los "fanatlcos" y "engaiiados" que se atreven a tomar-Ia Biblia en serlo, que creen que Dios dijo 10 que quiso deeir v quiso decir 10 que dijo, aun acerc_a de las. iuer. zas' tenebrosas d-el rnundo espirituat, La Biblia fue escrita en un' lenguaje sencHlo para que 10 pudiera comprender todo el rnundo; La mayoria de las verdades preciosas son facilme'nte obhi~ibles' por cualquier persona que lorna el Espiritu Santo _como gl;l ia, y que busca la sabiduria de Aquel que prometie darla sin reprobar, (Santiago 1 :5).

Existe el peligro- de 'no tomar accien en contra del enemigo, - como' el - Senor ad~irtio cuande habib de su ira contra Moab~ - "Maldito' el que, hiciere Indolentemente la obra de JehC:;va; y m'ald'ifo-' el que detuviere la sangre de su espada'" (Jeremias' 48: 1 0). - -

Aunque por regia general no usa oraciones formales, porque creo que en demasiadas ocasiones degeneran en palabras rituales sin senfido, iricluyo aqui la oracion que sugiere Michael Harper para una persona que se prepara para' la guerra ·~sp;'rhuai. '_C_onti_ene lodos los elementos sobre los euales se debe orar en esta clase de trabajo. No tiene rii~gun valo-r ,-_ni ,merit~ una- repeticjon vana de esta oracian" trv;~teo; 6:7), pero sJ pu_ed~ servir para recordar

las cosas esenciales:. .., .

"Senor J~~u's: reelamo ahora poor fe Ia. proteccion de Tu a~madura,"pa~a, 'qu'e' pue~a y~ ".es_tar firme contra Satanas, 'v .'t,cij:ia"s ~l!~_PHe~t~.s', y y~~c~~~o_.~n_ el Nombre de Jesus. Tome; t"~ - yer~a,~ . p.3fa contrarrestar !.as rnentiras y. los errore'!;, de' I;In, en~.I'1J'g(J. 5~ti~." Tor;ng Tu justicia para vencer - - los ":1alos p.~nsamientos y las acusaciones de Satanas, Torno

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105 instrurnentes del' .E~~n_ge',-o d~ ,paz y d_ejo la seguridad y 'com'odidad -de la vida para hacer la guerra contra el enemigo. Encima ,,~ todo, tomo Tu fe para irnpedirque entre la duda y la lncredulldad en mi mente. Torno Tu salvaci6n :--Y'co~fio en T], para la protecclen de 'ml cuerpo, afma Y--'espfritu ,de _I_os ataques variados de Satanas, Torno To"Paicibra y' ore para- que el Espiritu Santo me capacite ~~~-~ '·~~~rJ~;,~.f'z4;~m~.nte, contra el enemigo para de_struir

to~a atac;l,ur~ Y.-J.i~~tar ,JQ_d9:.cautivo_': de- Satanas. En el Nomllf'e ·poder~sq:. _e. ipv.eQcihl.e !1~ Jesueristo, mi Senor,

n=;:..n .. , .. ~ 'Ji;: t..~ O~~.,~-,·) j_.U-,~~·~ . -. I

Amen.. }. n~!.~I.t," n;)"lh) e •

_.; 2.E'n).un~o~~ip~'l P'{o~o~gadat.de·: liberai:ion (que" pueda

dura'r~' 'hdf~~r ~r(;Uerp9':Y mente -se cansan inerefblemente, U· I~dli ;:"0'"' ',.15. fue-r~as es'pirituales fai:ilmente podra ser uno de 10 m'as 'extenuantes y agotadores ejercicios que [arnas I~ toc~ra experlrnentar, Esto puede ser peligroso para Ud. personalrnente, (como 10 dije"antes en la secc_ion del diablo). sr ~aja" 0 r'elai_a sus de_fensa_s_,espirituales, aun· que sea mcmenfaneamente, sepa de cierto que una inteligencia siniestra 0 lncre iblernentemalvada esta en manic-

bra, en contra de Ud. atacandelo, - _

Muchas veces se prequnta por que ias sesiones de batao lIa con el enemigo son ta.n largas. Algunos observan piadesamente que no hay narraciones de que Jesus u otros en las Escrituras hayan pasado por una lucf1a similar. "lPor que

no solo decir la palabra y ordenarles salir?".- .

- Puede ser que algun d ia lIeguemos al nivel espiritual (y tal. vez. algunos ya 10 han alcanzado), cuando podamos hacerto asi. SUos demonios huyen sin causar unaconmocio~. _i_m~gn-ifico!. - He visto salir a centenares con' poca 0 n in g~ na __ op_osicio.n y -' ma_n ifestacion. Pero otros, los mas a_rrai.g~_c:fJ)SJ ~Q~_n:tas poderosos, (especialrritimte los que eSlan asoeiados con __ la .. concupiscenela, -el, ocultismo;' la religion,

~ - - - - ~. 'I, . ,. -

y el_-_~~~~IIQ)~ .. suj!l(!fI, presentar una fuerte lucha ant~s ~e

sal ir "_leitJ,~. dij~. _ q u.e·:.algu_ nos" demon los < ~olci - se pueden ec~ar'- fue_ra por medio de la oracien y el ayuno (Marcos

190

9:29).

Es posible que todavia no estemos lislos para disfrutar de un poder absoluto, pues nuestros corazones insensatos se podrian !linchar de orgullo. Los que dicen que uno no debe discutir 0 tratar can el enemigo en una batalla earnpal, para rnl solo demuestran que- no han avanzado mucho en los conocimientos de la gueha espiritual.

Much as perso nas han _ ve n id 0 a n oso tros si n sol uci 0 n a sus' prob-l~m<;ls despues de haber recibido en otr? lu~ar unos toquecitos de aliento en la cabeza con- la afirm.acilm de que ya eran fibres y que solo necesitaban reclamar la victoria por f~.-Cl,Jalldo oramos por ellos, dernonios f~ro_ces y malig'no~' nos contestaron y comenzaron a discu"tir',,/ ha,blar antes de ser echado fuera. No fueron sacades' con s~nrisa~ suaves ni por oraciones rituales, sin!?' por una

guerra espiritual. '.

Cuando se comienza a tratar con una persona en lar_cu.al se espera una reaccion demoniaca, es conven_iente a~~~pri. mero al hombre fuerte (Mateo 12:29). aun 'antes' de orar, Una oracion como esta puede servir: "Satan as, te reprendo en el N~rribre de Jesus y te ordeno a ti y a todos dem~nios suellos que nos rodean, ser atados para que no' interfieran en la liberacion de esta persona. Reclamo la promesa de que cualquier cosa que ato en la tierra sera atada en el clelo en el Nombre de Jesus". Esto, muchas veces,

- ~. ~ . -

reducira la violencia de la llberacicn aunque la persona-

lidad, el poder, y el control que han cogido _los demonios en la vida de la persona influya en este tambien,

Tenga en mente que un princlpe de 105 demonios puede tener una _legion 0 mas demonios bajo su control. Si lien~ e~ito--al atar al comandante, impedini que funclonen tod'o-s I~s qlJ'e .e$ian bajo .su mando. Para ilustrarles,. un demonic de control con el cual una vez tratamos (un espiritu de contro_l mental) tenia al mando de legiones enteras 'balo s~ con trol directo. Bajo su supervision hab ia otros principes: cdio, orgullo. artes marciales (Karate, Judo, Jujistsu) cada uno de los cuales ten ia much 05 espf-

I

191

, .. u~ suoorcrnacos, Despues de atar al demonio en control pudimos atacar a los demas, La presion sobre control mental se volvio tan intensa que. para obtener ali",:io, e' or4eno. que orgullo, odio y artes marciales salieran con sus es&til:"itus. Estaban furiosos pero terWIn que obedeeer.Salierl1_ft- ~e mala '9ana. protestando, gritando y profiriendo o.J;J,s~~nidades.

~n, 's1!!9uida,- al atacar !I ~ontrol' mental con pregun~as y. ~~j_qn~~,.1i.te ~forzado ,a, dejar sallr una parte de su -fu'erza de .poy_o qu~; cQnsi~tia 'dif~-muci'!as- -Iegiones. Cuando el t;~~r!~l! :S~!I~o"lo :c.oJl~ndiO Y'l"o apriSion~ (como con testa-

_ cL9.n:.:8a "y~tia-:;Q(aC:ion),::Gi;t'menzo- a' 'contestar nuestras P;;M9~t~~~'-;R~~!I_t,,~e-.5lr,de:ferminaeion de. n~ ,habJar con-

. ')\9.~~.jS~\~~q'Jf~.i~rriJac~iim-'1IIgun~: ~~.!I,~'~p e~to ~u~e~ dlg, ~~~fl.~!J~,~~~~.~ !til !.lipgu~.tro", :gb~.'~~: ~1~~lIe~~ 0 -co~ ~~ISI1f~~I\~~,~~,O.$fIP..:.--P.iI!~'_ml-era sin '1lmlte y era como un~ fu~r~a f.isica qu_~ .me golpeaba- en -Ia frente, una fuerza sirriihui a. ia de: ser clavado 'en el palo de una esceba. Crujie'ndo lo~ di~ntes de -'a victima, explico que Satanas, para casti~arlo p,~r, su_s, errores y su Emtrega ante un mortal, Ie' hab'ia .quj~~~Q-. -una p-orcion de 5US fuerzas y las habia ma(\o.ado al mu'nc:o. ."

- ~fl'z~'- -aia~d'~ '-de_ haber trabajado para tener poder. y autoridad~:'en 't~alidid su·,poder era lmpreslonante, pero Sat~~as, no tiene misericordia de los demonios cuando fafian~ 'A~n - cuando - los refuerzos promatldcs por Satanas n~ aparecen, el castiga severamente a aquellos que no ganan y no hay excusas para el qu~ fracasa en 'as huestes de Satanas,

Hacia e.l fin de la sesron, el demonio se equlvoco y revelo mas informacion (todo bajo presion espiritual severa) y Lucifer Ie resto seis legiones mas para castigarlo. Gimio con dolor terrible cuando esto ocurrio. AI fjnal de la sesion unicamente veintisiete de las cuarenta y cinco legi9~es quedaron •. Todo- eso ,fue- posible par haber atado

al prir:lcipe de los demonios. _' -

En la liberacion, la, mejor tattica es siempre presionar

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hasta obtener la expulsion del demonio. Sin embargo,_ si es necesario seguir otro curso ' poor el cansanclo de los trabajadores, el agotamiento fisico, la falta de tiempo, u otros factores, Ud. puede tamar autorldad y 'atar a' l~s demanios que estan manifestados.· Si tiene q-ue 'dar' por finalizada la sesion antes de terminar la liberacion haga todos los esfuerzos necesarios para - atar a todos los demonios que todavia estan presentes en la persona. AI hacer esto, vale la pena hacer una lista de los demonles que han'

revelado sus nombres. '

En' un- case, un joven vino a (a casa para pedir ayuda, podia quedarse s610 un corto tiempo debido a su trabajo. Los demonios se manifestaron y algunos fueron expulsados.. Ate .los mas obstinados; orando, "Satan as, vengo

contra. ,ti y,_ contra los esp iritus -de (nombrandolos]

y ordeno que sean atados en eJ Nombre de Jesus. AI atarles, quiero decir que no deben afligir.- atorrnentar, .0 ,rna· nifestarse de ninguna manera en este hombre hasta que sean lIamados ,fuera en la Iiberaciun. Ademas, -Ies prohibo cornunicarse con sus dirigentes, sus prfnclpes, los unos con los otros 0 'ton este hombre: Deben estar en sil~n'cio y solos (9dian' estar solos]. Ordeno que' sea asi y 10' pido_ en en Nombre del Sefior Jesucristo. Reclamo la promesa de que 10 Que ate en la tierra sera atado - en el clelo, Sean, atados en el Nombre de Jesus.' Algunos demon!os resistiran salvajemente a ser atados, pero insista yore hasta que 10 logre. Tienen que someterse,: CuandoIo hace, l_a _perso,na volvera en si, debera sentirse en' paz 'i calma; apesar del

cansancio de la lucha. . ' .. .

En este case .en particular. h ab ia pasado por alto al,gu· gunos esp irltus malignos que habfan : sido desc.ub,iertos pero 'no echados. tuera. Como no fueron atados, a,t~c~r~n al homb~e aqueUa noche con severas'dofores de estomago _ y fas.' pi~r~as: causandcle algo como 'pa.ralisis. 'R~~-re~o V descubri., qU,e .Ies. espiritus atados, todavfa e,staban at~d~s, , hirviendo de rabia y frustracioni ate Io"s'detnbhios sueJ_tos. que habian causado- el - problema; lnme~ia~a,m.en~e -los

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dolores: y todos los sintomas desaparecieron. Mas tarde vino por liberacion y echamos fuera tedes los espiritu's en el N.ombra de Jesus.

E,l).frentamos un hecho horrible. Muchos Cristianos son -simpl_emente_ perezosos, No descianden de sus posturas de justicia~' p.ar.~.; invo(ucrarse en ,algo qu~ es tan- reprceha-

- do per el mundo, como 121 batalla con los espiritus dem~_~{'t;q$!, L ~~ ,;a_!~j_~Jlij,..~ignados. de} -eneuentre con el enami~~t p'!?rq~~ ;;p~r:i_a~h.dasarreglar:-sus vestidos 'culdadosame,,'1'!tp,l~'l~h~~O~f.O ;_q~.itarJes,'el-,sueno y -su letargo re~igio-

so.~ "_l~d>:.tr: i !L 9. :jrJ ~ 0.:::':: ,: ,,) t: ':> , ': ," Ii ~- ., .-." :., - r •

. ~t1rtY., 'f~~A ~I!.' :.s~,L~~o. - que: ;:todo , fu~~a' tan' ficil y sel'!c._i~o. if.Rfr\,,~ ~ m!rl!'~nJ ,1,9s.'jt.citiCQIj;J:q lie iil~istei'(' que(' no - - hay. g~er,(~,,~sp.i,Jt!J~J p,afa,- los!~Cristianos,' o· que los' demonies salen, ,obed.ientes e -instantaneamente cuando un Crislia no sobre ea rgad 0 : del, pod e r, de' Dios a parace en e I escenarlo, J~l11is he, -Ie ido algo, escrito por algu na' persona que en ,.e 211 id ~ hay a _ ,_tralado ,cart los, demenios que no confirme que existe una verdadera-guerra; 'y no una- pequeiia esca_ramu_za. ,N 0 hay, una. forma -,,'agrad able 'de-limpiar un pozo sep'tico. y- en la-,Iiberacion,- tn -urr sentido, estamos bornbeando las ._aguas ne-gras y 'Ia basura acurnulada por el demonio en las personas que busearr ayuda.

A las pe rsonas qu e se horrorizan - porque min istramos liberacion,_ regularmente en los servicios de nuestra iqlesla, les contesto que Jesus y sus' seguidores practicaban liberaciones en las ealles publicas y al -manos las nuestras son dentre de un edificio, ipor 10 menos hasta aho!a:~.~ .. !' ,

A pesar de .que no tengo 105'aoos de experlenela que tiene,el Dr, K~eh, enlierido lo-que dice:-!'com-o res'ullado de mi.' tra b.ajo entre 105 oprimid os y pose idos.' me eXti endo a veces ,hasta los Hmiles' de mis poderes fisico~; l1lentales.-y , ,espi r.ituales.· Si no -, fti-era - -'por ·el'·hec'hci de- q'ue ei Senor ha pue~IO!,_:Su mane sob;re: mi bn' el papdo; h'ati"ria "sido armi.:

nade.haee mucho tiempo~'.· ':'< !",' 7 - -.' '~ . t .:

"Yo..,san ,para ella," dice, Dios, ni"u (0 de - 'fuego -en deri'edar. y -, p.ar,a.; glor.ia':estari :en' medio de :i!lIa" (Zacarias 2:5)~

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Ud. puede tener 121 seguridad que Ie quedara muy poca confianza en sus propias habilidades despues de horas de lucha amarga, estirando hasta 10 sumo cada facultad f isica, mental y espiritual que tiene. Tampoco dudara de Quien consiguio la victoria contra el enemigo sobrenatural. No hay necesidad de explicarle a un soldado de combate en estas luchas que estaria-completamente indefenso y seria facilmente vencido sin el poder incomparable del Nombre y de la Sangre de Jesucrito, sin sus angeles protectares, y sin, la fuerza que el Espiritu Santo' da. Si estos prfncipes pederesos de las tinieblas pudieran realmente ataear a los trabajadores losdespedazarfan,

Despues del combate -uno eshi extremadamente consciente de que el poder vino a traves de uno, pero no era nuestro. Ud. es el canal. no el agua; el instrurnento, no el cirujano. Asi es siernpre, para que, la gloria, el honor y·la alabanza sean para 'el Seii,or J~sus quien 5010 es digno (Apocalipsis 4: ~ 1). La multitud religiosa 10 -dejara. pero no pierda animo. Siempre se ha alejado de las personas que han seguido muy de cerca 211 Senor~ Entre' ellos encontrara personas que Ie perseguiran ardientemente, en lugar de reconocer que la posicion propia de elias mismos pudiera estar equivocada.

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- ... CAPITULO 9-'-

-~~ . - ,LlBERACION,-UNAMANE-RA DE VIVIR,

·vc.. ; .;:~ _ .-;":-.; - •. ; NO UN EVEN"TO""

___ J".

~!,~, 'lsa"iaS-.4 1-:-1:0·,13, ·"No·· t~rnaS .. ·pOTqtie yd. esloy .co~tigoi ':IIo::de'sm~yeSJ il.titque ~y'Ci soy tli Qr.~S q~-e:'~~ _.~V ';I~'~~o-'-:s!~~pre te ayudare .. srentpf~rttFsil5:iillifir:i!')€6i'i1a -diestra ae mi justicia."· Her, aqlfi"q'U'e fodos los'--qoe' se enojao' contra -ti sefari' avergonzados y 'confun'didos; seran como nada y pereceran los.que contienden contlqc, Buscaras a los que tianen confienda contign, y . i .... o les hallaras, 'seran como nada y Como cosa que -no es, aquellos que te hacen la guerra~:Porque'Yo' soy tu Dios; qulen te sostiene de tu mana

derecha, y Ie dice:·No·temas, yo te -·a-yudo". .

-" Losdemonios son eneriligos que interfieren. en un grado mayor 0 menor, con elejerciclo ccrrecto ~e las Iacultad- hurnanas (fiska's 'y mentales, induYEmdo emociones, daseos y sentimientos) y al hacerlo logran Ires propesltos, desafian la voluntad y el propesito de Dios para el hombre; afligen a sus victimas y asi se sa_tisfacen a si mismos; y, particulamente, impiden y bloquean el ejercicio de estas facultades para ~I fin mas sublime para el cual fueron creadost com union con el Dios viviente y servicio a EL

Sinembargo, ellos son enemigos vulnerables que pueden ser fotalmente vencidos a pesar de sus furiosas reacciones, Pueden ser debilitados y despues echados fueta _de tal- manera que ni se encuentien en el lugar mismo donde una vez -'pa-recian tan dominantes y crueles. Este es el prop6sito inicial de la Iiber .. cion, la expulsicn.ccmpleta

, de los espiritus rnaliqnos y ia restauracion de las facultades

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,-

~e~. !.n,di~!duo _ a, SU. voluntario para que puedan ser ejercid os c.orrectamen teo _

'. .' . ~ ,

Digc;J e_1 proposlto inicial porque la liberaclon es una

m,!~~~a, completamente-nuava de caminar con el Senor. EI individuo . est,a capacitado para sosh!ner so liberacicn cornpleta por medio .del caraeter de suo rnansra diaria de vivir _

_ No somos librados para gozarnos, aunque es cierto que vames.agczar .Ia. vida mucho mas despues de la Iiberacien, si.no para adorar- plena y ·Iibremenfe al Sefior, para se·guir.e y servirle. Cualquier motivo menor, basado en intereses puramenta egoistas, no es la base eorrecta para el ministerlo. de liberaciiul. Naturalmente 'eso 'no quiere decir que una __ persona debe rnostrar' ~desinteres 0 desprendimiento de un deseo intense de ser libre. Todo 10 contra rio; la liberacion debe ser deseada y buscada a toda costa: No podemos. aferrarnos a algun concepto falso, 0 a -un concepto religioso equivocado 0 a cualquierotra a"ctitud indebida si la liberaclen ha de ser eficaz.·

.Una vez que comienza la liberacion qUiZ3S no venga teda de una. vez. Derek Prince dice que "es - importarite darse cuenta _ que _normalmente la Iiberacion es un preceso ..... puede ser breve 0 largo y tendido, inte~""'y dramatico, 0- puede ser quieta y apenas perceptjble"l~~ro siernpre que una persona.es liberada de un demonio, hay una experlencia o reaccion .definitiva. Donde no hay una experlencia 0 reaccion definitiva, se debe dudar de que realrnente 'hubo -

una liberaci6n;J . . . . - .' - . -

~I a Igu 1"1 c1i .casos 10 un ico -que habra es un a- ex a I tacien de aire 0 l!~ suspiropero la persona debe experimental' un alivlo defil).itiv~ cuando los demonios salen. En' otras -p'alab'ras, si nQ>hay. diferenci_a, no hay liberaci6n! '

_~~ ,~n. _~n.tido, la. persona con un demonio es como un ~,<!I'!i1n*iat tapado y sofocado con hojas y aseornbros. Estq pismi.nuye_ el fluido del agua a un pequefio chorro y t<!I11,!>.ie~ ~pturbja el agua. Cuando se'limpia el menantitll_Y._$"e.remueven cantidades de basura, 'varias cosas sueeden. Por un tiempo el manantial esta turbio y ledoso,

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