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Mapas conceptuales historia de la filosofia 2º bachillerato

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LA REVOLUCIÓN EN EL LENGUAJE: LOS SOFISTAS Y SÓCRATES

LOS SOFISTAS como MUERTE TRÁGICA PROTÁGORAS INDIVIDUO es símbolo de la relación entre LEYES SOCIEDAD que busca LO UNIVERSAL ANTIFÓN a través de EL DIÁLOGO con PREGUNTAS reconociendo LA IGNORANCIA como paso para gestar EL CONCEPTO frente a SÓCRATES su FILOSOFÍA es una respuesta al RELATIVISMO con un MÉTODO que supone una EDUCACIÓN en la virtud de LA JUSTICIA cuyo fundamento es LA RACIONALIDAD que conduce al CONOCIMIENTO DEL BIEN como principio de LA ÉTICA seguida por SISTEMA ENCICLOPÉDICO contra LAS ESCUELAS SOCRÁTICAS de EDUCACIÓN CONOCIMIENTO PROCESUAL CIRENAICOS CÍNICOS constituyen una NUEVA FILOSOFÍA centrada en EL HOMBRE que exige FORMACIÓN CÍVICA y una reflexión sobre como búsqueda de REALIDAD INDEPENDIENTE entendida como NATURALEZA como CONCEPTOS FUNDAMENTALES con un nuevo HIPIAS PRÓDICOS en la construcción de LA POLIS

GORGIAS

CRÍTIAS

JUSTICIA

LEY CONVENCIONAL como

MÉTODO

CALICLES TRASÍMACO

PRODUCCIÓN CREATIVA EMPRESA COLECTIVA

TÉCNICA basado en RELATIVISMO Y ESCEPTICISMO

en tanto

CIUDAD

fundamento de DEMOCRACIA LOGOS que requiere FORMACIÓN DE LA PERSONALIDAD VALORES TRADICIONALES

en EL LENGUAJE como DEMOSTRACIÓN VERDAD MEGÁRICOS

PLATÓN
Sócrates confluyen El pitagorismo PLATÓN pretende formula “FEDÓN” es INMORTAL EXCELENCIA reencarnándose para que puede APRENDERSE mediante la ANÁMNESIS que es RECUERDO de es INMUTABLE REAL
ap re o did po r la
i ed m t an e el

Epistemología

“MENÓN” entendido como

“LA REPÚBLICA”
das con

que tiene FUNCIONES son

a relacion

VIRTUDES son PRUDENCIA VALOR

relacio

nadas

con

con
CLASES SOCIALES

analiza REGÍMENES POLÍTICOS que son aristocracia timocracia oligarquía

RAZÓN ÁNIMO APETITO

GOBERNANTES GUARDIANES TRABAJADORES

son

MODERACIÓN enlazadas por JUSTICIA

PURIFICARSE

fundamento de

democracia tiranía

donde nos narra EL MITO DE LA CAVERNA distingue

UN MUNDO DE IDEAS son que es VALORES estéticos morales
simbolizado por

imita
an que h de vo lver

UN MUNDO SENSIBLE simbolizado por percibido por

es MUTABLE

n he

HOMBRES LIBERADOS por EL EROS Y LA DIALÉCTICA

HOMBRES ENCADENADOS a LA DOXA (OPINIONES) es LOS SENTIDOS es

APARENTE

EPISTEME que es

FUNDAMENTO DE LO EXISTENTE

GRADO SUPERIOR DEL CONOCIMIENTO cuyo objeto superior es

que contemplan es

GRADO INFERIOR DEL CONOCIMIENTO fundamento de

EL BIEN

ARISTÓTELES
Tradición discursiva Amplitud de intereses Filosofía de Platón
en a l

confluyen

ARISTÓTELES explica LOS FENÓMENOS
on

pretende

Creación de una nueva terminología filosófica Sistematización de saber

se muestran en el LENGUAJE nos conduce al

Sustancia primera Sustancia segunda Potencia exigen un

se

op

MUNDO DE LAS IDEAS

Problema del SER

lo estudia la

METAFÍSICA

distingue Acto

MOTOR INMÓVIL se manifiesta en es causa del cambio en la POLÍTICA es parte de ÉTICA trata sobre Comportamiento que es valores propios son LA FELICIDAD El BIEN Individual Colectivo estudia LÓGICA RETÓRICA Y POÉTICA estudia NATURALEZA su estudio comprende

confluyen ARETÉ

Aspectos formales del lenguaje

Aspectos no formales del lenguaje

El cambio natural puede ser

genera

La vida

genera

El Hombre

lo estudia

se concibe como La más fundamental de las ciencias

Definición se entiende como Excelencia humana
en la

comprenden Proposición Categorías Opinión locativo Poética Material Formal Causal que son Silogismo Inducción FINALIDAD se expresa en la Teoría de las Cuatro Causas vegetativa sensitiva intelectual son Tipos de alma cualitativo tienen una descubre otros tipos de movimiento Psicología

se d

esa r

roll a

Armonía Autarquía Educación

favorecido por Espacio de comunicación

sólo es posible en la es POLIS

Final

LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA
en el contexto de LAS PRINCIPALES ESCUELAS son ESCEPTICISMO EPICUREISMO defiende orientan el pensamiento hacia la búsqueda de la ESTOICISMO defiende defiende la es una reacción al LA CRISIS DE LA POLIS

SERENIDAD DEL ALMA (ATARAXIA) basada en la

VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA propio del

FELICIDAD (ATARAXIA) que consiste en la SABIO TRANQUILIDAD DEL ESPÍRITU que controla las PASIONES

DOGMATISMO

FELICIDAD INTERIORIDAD AMISTAD NATURALEZA CORPÓREA
con

que es conformidad entre

LOGOS UNIVERSAL

LOGOS INDIVIDUAL

regida por PRINCIPIO DEL PLACER
es s a tisf aci

la a yud de a la

INTELIGENCIA
ir leg ee

esta concordancia sumerge al individuo en la busca la

defiende la

sa
ón

b

EPOCHÉ ARMONÍA UNIVERSAL que proporciona nos orienta hacia la AUTARQUÍA INDEPENDENCIA (Suspensión del juicio)

da lugar a nuevos modelos culturales

DESEOS son buenos los Naturales y Necesarios

COSMOPOLITISMO

SOLIDARIDAD

KOINÉ y

AMISTAD

CIENCIAS EXPERIMENTALES Y MATEMÁTICAS

BIBLIOTECAS (Alejandría)

EL IDEAL DEL SABIO

DE SAN AGUSTÍN AL SIGLO XII
contribuyó al EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO LA FILOSOFÍA DE SAN AGUSTÍN es la viene marcado por DIOS
se i den tifi con ca

influyó en

LA ALTA EDAD MEDIA

búsqueda de la
hab ita

ALMA
en de l rior inte

vinculada al

FEUDALISMO MONASTERIO fue un foco de CULTURA

realiza la

s. II APOLOGETAS GNÓSTICOS

se da en la
d revela

VERDAD
a en

Se caracteriza por la

la ILUMINACIÓN

ESCRITURAS Creer para entender Entender para creer CREACIÓN es de CRIATURAS

s. III ESCUELA DE ALEJANDRÍA CLEMENTE Y ORÍGENES

FE

cono ce por

sus aportaciones RAZÓN más importantes fueron DIALÉCTICA TEOLOGÍA

reciben el

SER

s.IV-V FORMULACIÓN DE LOS DOGMAS

Voluntaria y libre del Ex nihilo Por Amor TIEMPO es da lugar a la HISTORIA UNIVERSAL es REDENCIÓN FILOSOFÍA NATURAL REFLEXIÓN SOBRE LA BIBLIA

323 EDICTO DE MILÁN

LINEAL

como constitución y progreso de la

ESCATOLÓGICO 325 CONCILIO DE NICEA CIUDAD DE DIOS hacia CIUDAD TERRENA

que peregrina dentro de la

PROVIDENCIA

guiados por la

donde los ELEGIDOS

LA FILOSOFÍA DEL S. XVII: DESCARTES, SPINOZA Y LEIBNIZ

Racionalismo individualista Crítica de la cosmología aristotélica Atención a la experiencia
definen

Filosofía del siglo XVII

anticipa

Libertad de conciencia Teoría contractualista Crítica al dogmatismo

Elaboración de la ciencia moderna

la doctrina es el

RACIONALISMO

DESCARTES

SPINOZA

LEIBNIZ

EMPIRISMO

DESCARTES
se plantea problemas

Epistemológicos
supone la búsqueda de un garantiza un

Ontológicos
supone la definición de

Conocimiento seguro
su formulación es

Cogito ergo sum
escapa a la concebido como

Sustancia
se aplica a

mediante un

permite distinguir entre

MÉTODO matemático
lo que implica un

DIOS

Res Cogitans
concebido como

Res Extensa

Principio indudable
utilizando la

Absoluta perfección
proceden de lo que implica

Sujeto pensante
poseedor de

DUDA
no afecta afecta

No engañador
garantiza el

IDEAS Innatas Adventicias Facticias

Conocimiento Ética y Religión Existencia del sujeto

pueden ser

VOLVER

SPINOZA

SPINOZA
formula una busca utiliza

Salvación del hombre

Ética «científica»

Discurso tradicional
se basa en conocer

Método geométrico
suponen

REALIDAD Causa inmanente

es

DIOS

Sistema total de filosofía
reivindica busca la unión rechaza

Naturaleza finita
es un sistema

se identifica con la es

FILOSOFÍA
es una forma auténtica de busca

RELIGIÓN
es una forma única de

su objetivo es

Obediencia

Causal

Absolutamente necesario
de

Sabiduría
es

Salvación

SUSTANCIA
no es

na

tri

bu

tos

Conocimiento Imaginación
sus grados son

so

Res Extensa

Res Cogitans

Razón Ciencia intuitiva

VOLVER

LEIBNIZ

LEIBNIZ
intenta compatibilizar

Filosofía
replantea el problema de la

Religión

Sustancia
existe en número creada por concebido como

Infinito imperecederas materiales dispuestas en orden natural
son reciben el nombre de

DIOS
es

Razón perfecta

Mónadas
como

Libre
se deduce

Potencia infinita

se conciben

la absoluta necesidad de

las

la contingencia del

Átomos metafísicos

Verdades de razón

Mundo

VOLVER

EMPIRISMO

BACON Filosofía experimental a través de R. BOYLE

influyen

LA FILOSOFÍA DEL S. XVII. EMPIRISMO
EMPIRISMO busca determinar se caracteriza por tratamiento crítica a la Metafísica capacidades límites aplicación de La RAZÓN Empírico histórico de los Problemas de índole

Royal Society

EPISTEMOLÓGICA destaca la obra de cuestiona la existencia de Principios Innatos en el orden La MENTE es tabula rasa por lo tanto
de

POLÍTICA dos vías

LOCKE hipótesis opera a través del LENGUAJE es un Sistema arbitrario de de Signos externos puede ser designan IDEAS externa interna Informan del es Organismos artificiales fruto de Autoridad única Indivisible ABSOLUTISTA representada por HOBBES distingue entre ESTADO son es Derechos Naturales LIBERAL
critica

representada por LOCKE formula la Teoría del Pacto Social garantiza sostiene que BAYLE critica

Teórico

Práctico

La Experiencia es origen del

SOCIEDAD CIVIL

Virtud Y Religión son Prejuicios religiosos independientes planteando el tema del

mediante

fundamento

que existían en el ESTADO DE NATURALEZA Sociedad Civil

CONTRATO SOCIAL pretende evitar ESTADO DE NATURALEZA caracterizado por Guerra de todos contra todos Definitivo

surgen

CONOCIMIENTO mediante

fundamentalmente

Mundo ABSTRACTAS IDEAS puede ser COMPUESTAS a partir de SIMPLES sobre

Ateo virtuoso MORAL RELIGIÓN ESTADO dividido en poderes LEGISLATIVO EJECUTIVO es

Cualidades Primarias Cualidades Secundarias

Irrevocable

LAICO

LA FILOSOFÍA DE KANT
RACIONALISMO confluyen EMPIRISMO LA FILOSOFÍA DE KANT responde a
pretende

EMANCIPACIÓN DEL INDIVIDUO posibilitan

LOS INTERESES DE LA RAZÓN son

¿QUÉ PUEDO CONOCER? Elementos que lo hacen posible

¿QUÉ DEBO HACER? para ACTUAR POR DEBER para SER LIBRE Y RACIONAL

¿QUÉ ME CABE ESPERAR?

CONCEPTOS A PRIORI son ESPACIO TIEMPO determinan la síntesis de

CATEGORÍAS son SUSTANCIA RELACIÓN

como sólo si

LA FELICIDAD

se expresa en el IMPERATIVO CATEGÓRICO

de

se experimenta en la PERFECCIÓN Educarse requiere Autoconocerse LEY MORAL es la convergencia de

CAUSA-EFECTO determinan

es

AMISTAD CULTURA BELLEZA

IMAGINACIÓN CONOCIMIENTO POSIBLE Y REAL CONCEPTO su ámbito y límite es

MANDATO DE LA VOLUNTAD

y

FORMAL INCONDICIONADO se da a sí mismo la ley moral

UN ESTADO que garantice LEY DE LA NATURALEZA

UNIVERSAL LA NATURALEZA

LA JUSTICIA

DIGNIDAD con CIUDADANO DE DOS MUNDOS FIN EN SÍ MISMO RESPETO

las tres preguntas se resumen

es ¿QUÉ ES EL HOMBRE?

las tres preguntas se resumen

LA FILOSOFÍA DE HEGEL
HEGEL con sus sus ideales de solidaridad y de sentido político sintetizados en sus conceptos de

PREOCUPACIONES JUVENILES
explicando construyendo

LA LIBERTAD Y EL ESPÍRITU
como elementos de LA VERDAD

LA ETICIDAD Y EL ESTADO como solución al INDIVIDUALISMO MODERNO buscando UNIDAD DE LA SOCIEDAD

EL FRACASO DE LA REV. FRANCESA que no alcanza

UNA NUEVA EUROPA como ESTADO LIBRE Y HOMBRE RELIGIOSO

alcanzada primero como ESPÍRITU FINITO encerrado en sí como CERTEZA SUBJETIVA al integrarse EL CRISTIANISMO EN EL GERMANISMO

que se da a través de LA FAMILIA de cuyas por los vínculos de relaciones surge LA SOCIEDAD CIVIL por DEPENDENCIA RECÍPROCA que supone LA SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES SOCIALES que lleva a EL TRABAJO ABSTRACTO en una trama social ordenada por CONFIANZA Y AFECTO

LA LIBERTAD, LA DEMOCRACIA, LA VIDA PÚBLICA que caracterizaron

que vive la tensión entre MUNDO E IDEAL

dando origen a LA CONCIENCIA DESGRACIADA

superada en la verdad compartida de EL TRABAJO que es acción común guiada por LA ETICIDAD NOSOTROS que se desarrolla en LA HISTORIA como HERENCIA COMPARTIDA

LA CULTURA CLÁSICA superada en EL CRISTIANISMO al hacer de EL AMOR DE CRISTO una vez muerto éste como unidad de un

se realiza como que se abre a los otros en ETICA DE LA INTENCIÓN

pues está referido TODOS

OBJETO INVISIBLE DE AMOR que lleva a

REGULA EL MERCADO

EL ESTADO en tanto instancia superior que

SÍ MISMO

PLANIFICA LA SOCIEDAD ADMINISTRA EL PATRIMONIO LA INTERIORIDAD GARANTIZA LA LIBERTAD

EL PROBLEMA SOCIAL: MARX
K. MARX cuya filosofía es pretende superar las formas tradicionales de LUCHA SOCIAL
ácu obst es un ra la pa lo

busca la EMANCIPACIÓN

y PRÁCTICA en contra del

CRÍTICA de LA CULTURA LA RELIGIÓN es un

del

que desarrolla la por la TRABAJO ALIENADO

IGUALDAD IDEALISMO propone de acuerdo con retos incumplidos por la

JUSTICIA

SOCIEDAD CAPITALISTA es una SOCIEDAD DIVIDIDA se da

cuyo origen reside en

CONSUELO ILUSTRACIÓN REVOLUCIÓN FRANCESA por efectos

en CAPITALISTAS y TRABAJADORES de EXPLOTACIÓN lo que conduce a poseen

TRANSFORMACIÓN DEL MUNDO

LA PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN y

FEUERBACH en que

que crea DEPENDENCIA y

DIOS

es producido por los

HOMBRES

RESIGNACIÓN

positivos

negativos

APROPIACIÓN POR EL CAPITAL DE LA PLUSVALÍA DEL TRABAJO

según el momento histórico como Poder Mágico

que oculta la verdadera situación de INJUSTICIA

- Sano Materialismo

Radicalización teórica Perdida de base social Violencia del terror

SOCIAL CRISIS POLÍTICA provocaría

produciría el fin del

Legislador

y DESIGUALDAD REAL

de ahí concluye que

Omnipotencia absoluta

no fue

posible

LUCHA DE CLASES LA POLÍTICA resolvería la

LA UNIDAD DE ACCIÓN de ARISTOCRACIA BURGUESIA ARTESANOS no debe separarse de la REALIDAD SOCIAL debe ser efecto de la SOCIEDAD basada en REVOLUCIÓN SOCIALISTA DEL PROLETARIADO

DICTADURA DEL CLASE SOCIAL llevaría a PROLETARIADO

LA RECONSTRUCCIÓN DEL MUNDO BURGUÉS: UTILITARISMO EL UTILITARISMO te
A. DE TOCQUEVILLE analizó LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA basada en LA IGUALDAD DE CONDICIONES que conlleva al con una vida
ESTABLE COMUNAL CIUDADANA

con el preceden

de

influyó
s va má allá d el

J. STUART MILL propone crear distingue entre
co para ir nsegu

UTILITARISMO ANTERIOR de SATISFACCIÓN de un

UN MODELO DE VIDA con SENTIDO COMUNITARIO

LA FELICIDAD

contrapesado por estar EDUCADA EN INDIVIDUALISMO LA POLÍTICA que
star

J. BENTHAM que mide

A la que se aspira con
n em ide co

mediante un

EN EUROPA DEFECTOS ESPÍRITU por dominaría

DESEO

no s

EL ACTO BUENO por la
m ed ian te

por

BIENES CULTURALES que reclaman

HOMBRE COMPLETO

VICIOS DEL CORAZÓN LA VIDA SOCIAL ENTERA justif icánd mediante la ose
ESCISIÓN

no e

con una

CANTIDAD DE PLACER cuya unidad es para el EL DINERO para el MÁXIMO DE PERSONAS de la que emerge UTILIDAD

LA LIBRE DISCUSIÓN

MORAL HEROICA capaz de

EL ORDEN SOCIAL ASUNTOS PÚBLICOS con LA OPINIÓN PÚBLICA MAYORITARIA
utili za

de HOMBRE PRIVADO

en una DEMOCRACIA CULTURAL SACRIFICIO ÚTIL tanto SOCIALMENTE al compartir EL DESTINO CON OTROS INDIVIDUALMENTE superando LOS MALES DEL INDIVIDUALISMO

en sus

desentendido constituyéndose ref uer za PODER DESPÓTICO limitado al

BIENES PARTICULARES

TIEMPO LIBRE DE TRABAJO posibilita EDUCACIÓN

DERECHO Y LA LEY producidos por la

LA RECONSTRUCCIÓN DEL MUNDO BURGUÉS: POSITIVISMO E HISTORICISMO
El POSITIVISTMO DE A. COMTE critica a LA FILOSOFÍA IDEALISTA que había generado establece pretende la REORDENACIÓN GLOBAL DE EUROPA EL HISTORICISMO DE DILTHEY pretende la

LA EVOLUCIÓN DEL ESPÍRITU HUMANO en CIENCIAS NATURALES ESTADIO POSITIVO como apuesta por

distinguiendo entre CIENCIAS DEL ESPÍRITU es COMPREHENSIVA (HERMENEÚTICA) con VALOR PRÁCTICO que dota de SENTIDO A LA VIDA potenciando

EL FANATISMO REVOLUCIONARIO rompe y como contrapartida EL VIEJO ORDEN es LA REACCIÓN es

ESTADIO ESTADIO TEOLÓGICO frente METAFÍSICO sin construir

que aspiran a LA REGULARIDAD estableciendo LEYES

se representa

separándose

EL UNIVERSO COMO UNIDAD dada por

UN ORDEN NUEVO por las

EL ORDEN DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL mediante

EL PROGRESO DINÁMICO

EL ORDEN ESTABLE

DIOS CRÍTICAS ENTRE LOS DISTINTOS SISTEMAS

exigencias de una

UNA CIENCIA ORGANIZADA cuya soberana es

LA CREATIVIDAD

LA LIBERTAD LA SOCIOLOGÍA

SOCIEDAD BIEN ORDENADA AUTORIDAD SOCIAL Y POLÍTICA

investida de reconoce

establece UN ORDEN CONSTANTE mediante SENTIMIENTOS SOCIALES como EL AMOR A LA HUMANIDAD MISMA

constituyendo LA RELIGIÓN DE LA SOCIEDAD a semejanza exigencia de una de la

LOS PROBLEMAS REALES con el MÉTODO CIÉNTIFICO

RELIGIÓN CATÓLICA

LA FILOSOFÍA MÁS PRÓXIMA: ALGUNOS AUTORES ESPAÑOLES LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA
de

GINER DE LOS RIOS
es seguidor de EL KRAUSISMO ESPAÑOL SOBERANÍA DE LA RAZÓN DEFENSA DE LA CIENCIA IDEALISMO HUMANITARISTA por el significado de RENOVACIÓN ESPIRITUAL Y EDUCATIVA como actitud de conectando LA ETICA Y LA PRÁCTICA llevada a cabo en “LA INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA” con un IDEAL EDUCATIVO RENOVACIÓN PEDAGÓGICA EDUCACIÓN EN LIBERTAD REGENERACIÓN Y PROGRESO de y una dimensión POLÍTICA PROGRESISTA

MIGUEL DE UNAMUNO
cercano al EXISTENCIALISMO por partir de LA FACTICIDAD DE LA EXISTENCIA pero desde “EL SENTIMIENTO TRÁGICO DE LA VIDA” como CRITERIO DE VERDAD en un PRAGMATISMO que le lleva a un ESCEPTICISMO repudiando LA VERDAD ABSTRACTA Y OBJETIVA porque en la filosofía activa LA FE CREA SU OBJETO por la INCERTIDUMBRE DE LA VIDA Y DE LA FE afirmando en esa lucha con la vida ante la necesidad de INMORTALIDAD DE LA EXISTENCIA DIOS por su desconfianza hacia LA RAZÓN DOGMÁTICA

ORTEGA Y GASSET
quiere RENOVACIÓN DE LA VIDA ESPIRITUAL ESPAÑOLA que acabe con su INCONSTANCIA E INDIVIDUALISMO a partir de DISCIPLINA INTELECTUAL porque contra LA ESPIRITUALIDAD ANQUILOSADA DEL TRADICIONALISMO

EUROPA con que incorporarnos a

“YO SOY YO Y MI CIRCUNSTANCIA” en el escenario de LA VIDA en el DRAMA DE LA EXISTENCIA puesto que EL HOMBRE NO TIENE NATURALEZA SINO HISTORIA cuyo escenario es es QUEHACER Y PROYECTO

RESPETO A LA CONCIENCIA

determinándose AUTÉNTICAMENTE

RAZÓN HISTÓRICA que explica

consciente de LAS CONVICCIONES IDEAS que se convierte n en

LA VIDA INDIVIDUAL

como

CREENCIAS

LA INDIVIDUALIDAD

EXISTENCIALISMO Y HERMENÉUTICA
EXISTENCIALISTAS son M. HEIDEGGER se plantea ¿QUÉ ES EL SER? tomando como punto de partida la EXISTENCIA HUMANA cuyo rasgo fundamental es INAUTÉNTICA puede ser AUTÉNTICA SER-EN-EL-MUNDO insertado en NUESTRO SER CON OTROS LAS COSAS OBJETIVADAS LA ANGUSTIA de AFECTIVIDAD SER-PARA-LA-MUERTE donde se dan EXISTENCIA CONDENADO A SER LIBRE que pertenecen al ámbito de la HOMBRE es una y su que está PASIÓN INÚTIL y MÉTODO DE LA COMUNICACIÓN: LOS PREJUICIOS EL DIÁLOGO a través del juego de la se caracteriza por EMOCIONES como modo de ser de la CONCIENCIA caracteriza al ENTE PLENO SER QUE ES LA TRADICIÓN SENTIDO J. P. SARTRE en su obra se distinguen: 1ª ETAPA 2ª ETAPA aborda el tema de SER-PARA-SI es la frente al SER-EN-SI caracterizado como teniendo en cuenta aplicada a la

HERMENÉUTICA DE G. GADAMER

cuya misión es la COMPRENSIÓN

INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS HUMANAS

revela la

es VERDAD DE LA EXISTENCIA: NIHILIDAD CONTINGENTE

es un momento de PREGUNTA

RELACIONES MÁGICAS CON EL MUNDO determinan la

RESPUESTA

INEXPLICABLE LA LIBERTAD ABSURDA y LA HISTORIA FUNCIÓN IRREALIZANTE DE LA CONCIENCIA-EMOCIÓN

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