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EL ÁNGEL DEL BIEN

Periódico espiritista trimestral


en honor al grupo espírita madrileño
“El Ángel del Bien” (1900-1930)
EJEMPLAR GRATUITO
Depósito Legal: M-42907-2007

LA REENCARNACIÓN
EN LAS RELIGIONES
PERIÓDICO EsPIRITIsTA TRIMEsTRAL - AÑO IV - NÚM 12 - ABRIL 2010

LA MORAL ¿Para qué educamos a nuestros hijos?

Agenda Espírita KARDEC Y NAPOLEÓN


ABRIL - JUNIO
Entrevista
El espejo no miente Fernando Espelho
Divulgar sí, pero con criterio
Determinismo y Fatalidad Biografía Gabriel Delanne

Editado por el grupo espírita “ Entre el cielo y la tierra” miembro de la


Federación Espírita Española (www.espiritismo.es)
Avda. de Madrid nº 29 Local - San Martin de Valdeiglesias (Madrid)
www.kardec.es/entreelcieloylatierra
EDITORIAL - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 2

EDITORIAL
Queridos lectores, sUMARIO
1. Editorial 2
Os presentamos nuestro nuevo número de Abril
2. Cartas a El Ángel del Bien. 3
–Junio de este importante año para el Espiritismo Es-
pañol. Además de ser el número que cierra los tres 3. Agenda espírita 4
años completos de publicación de nuestro Ángel. 4. Actualidad espírita 5
5. Espíritas de ayer 7
En este primer trimestre del 2010 vemos como
Gabriel Delanne
se está despertando el interés de la gente por los temas
6. Espíritas de hoy 9
espirituales. Nos encontramos con personas que bus-
can un camino que llene sus vidas, vacías de sentido. Fernando Espelho
7. Artículos
Sabemos que cuesta mucho romper con nues- La moral 10
tros esquemas mentales, ¿Cómo tirar por la borda un
¿Para qué educamos a nuestros hijos? 12
montón de años de existencia pensando de una deter-
Determinismo-fatalidad 13
minada manera? El Espiritismo, lejos de pedir eso, nos
enseña a razonar, nos dice que estudiemos, que ana- La reencarnación en las religiones 14
licemos, que comprobemos y descartemos todo aque- Divulgar sí, pero con criterio 16
llo que está en contra de nuestra razón. Pero ¿qué El espejo no miente 17
razón? ¿Bajo qué criterio? Porque la razón de muchas 8. Hemeroteca espírita
personas les dice que están bien como están, en sus Kardec y Napoleón 18
vidas materialistas, llenas de orgullo y egoísmo, des- 9. Rincón creativo 20
preocupándose por lo que ocurre en el mundo y sin 10.- Menudos espíritas (sección infantil) 22
darse cuenta que ese mundo muchas veces no está a xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx. 22
dos mil kilómetros de sus hogares, la mayor parte de 11.- Contraportada 24
las veces duerme en nuestra casa, vive con nosotros,
comparte nuestra existencia.
Para usar la razón como criterio, primero hay
que conocerse a sí mismo para saber qué parte es la Redacción
que nos corresponde hacer en esta obra llamada - Edición y dirección: Centro Espítita Entre el
“Vida” y qué influencia ejerce sobre nosotros la socie- Cielo y la Tierra (San Martín de Valdeiglesias).
dad, la costumbre, la comodidad… - Redacción: Yolanda Durán, Ana Sobrino, J. I.
Muchos de los que trabajan por el bien social Modamio, Javier Gargallo, Oscar Aglio, Fran-
podrán alegar que si nos paramos a mirarnos a nos- cisca Avilés, María del Cielo Gallego.
otros mismos ¿No será esto egoísmo al despreocupar- - Biografías: Yolanda Durán.
nos por los demás? Mi opinión es que mientras que - Hemeroteca y Noticias: Oscar Aglio.
nos conocemos, no debemos dejar de trabajar por los - Menudos Espíritas: Ainhoa Jimenez Gallego,
demás, pero ahora bien ¿Cómo arreglar la casa de otro Bea Deltoro Bernades y Alejandro Deltoro Ber-
mientras que la nuestra está en ruinas? Y eso sólo si nades.
miramos la parte externa o material, pero ¿Cómo - Distribución: C.E. Entre el Cielo y la Tierra.
aconsejar, cómo ayudar a otro si nuestro interior está - Colaboradores: Juan Miguel Fernández, Juan
destrozado? Bien se ve en muchas ocasiones dar con- Manuel Ruiz, Manuel de Paz.
sejos sobre el matrimonio a una persona que no ha
superado la ruptura del suyo. Muy buenos consejos
Amigos, trabajemos por los demás, pero sin ol-
surgen de la boca de quien tiene todo y nunca pasó
vidarnos de nosotros. El mundo cambia si yo cambio.
calamidades. Esforcémonos en comprender a los
No esperemos a mañana, hoy tenemos una preciosa
demás, no recriminemos nada al prójimo. Cada uno
oportunidad de amar y de cambiar “nuestro mundo”
de nosotros estamos en un momento distinto de evo-
interno y externo.
lución, con unas pruebas adecuadas a nuestro ade-
lanto. Si juzgamos a las personas por las apariencias La Redacción.
de esta vida, estamos juzgando una obra leyendo tan
sólo un capítulo.

Envíanos tus cartas a:


por email: elangeldelbien@arrakis.es
por correo postal:
Centro Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”
Avda. Madrid 29 Local
28680 san Martín de Valdeiglesias (Madrid)
CARTAs A EL ANGEL DEL BIEN - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 3

CARTAs A EL ÁNGEL DEL BIEN

Voy a intentar explicar, bajo mi punto de vista, como nos ayudan las VIRTUDES, tan necesarias en este bendito
caminar del espiritismo y tan difíciles de hacerlas germinar.
El agradecimiento por todo lo que Dios pone a mi alcance cada DÍA, me da la fuerza necesaria para caminar por
esta bendita senda. Mis compañeras de viaje la, FE y la ESPERANZA.
Comienzo el camino pidiendo a Jesús, que es mi punto de apoyo, VOLUNTAD y FIRMEZA para poder llegar a la
meta DIOS.
Llevo un callado en el que me apoyo, la, HUMILDAD.
La senda tiene dos barandillas a las cuales tengo que asirme la mayoría de las veces, son la DISCIPLINA y el
TRABAJO.
Llevo como protección la CARIDAD, GENEROSIDAD, INDULGENCIA Y AMOR.
En esa senda hay muchas piedras que obstaculizan mi paso, pero pensando en Jesús y sabiendo lo que me es-
pera al final del camino, aunque es largo, empinado y lleno de dificultades, con ese callado maravilloso voy apartando
la piedra del orgullo, egoísmo, soberbia, pereza, críticas, juicios, imprudencia…
Pero estoy tan convencida, de lo SUBLIME que voy a encontrar cuando alcance la meta, que merece la pena, la
andadura por miles y miles de vidas que me quedan por recorrer.
He copiado un pasaje de “El Evangelio según el Espiritismo”, muchas de las personas que nos leéis ya lo cono-
céis, pero, habrá otro montón de personas, que a lo mejor es la primera vez que les llega nuestra revista y seguro que
les encantará.

LAs VIRTUDEs
“Me llamo Caridad. Soy la senda principal que conduce hacia Dios. Seguidme, pues soy la meta
que todos os debéis proponer.
He dado esta mañana mi paseo habitual y, con el corazón lacerado, vengo a deciros. ¡OH, ami-
gos míos, cuantas miserias y lagrimas, y cuanto debéis hacer para enjugarlas todas!
En vano traté de consolar a las pobres madres. Les decía al oído: “¡Valor, hay corazones bonda-
dosos que velan por vosotras! No seréis abandonadas. ¡Paciencia! Dios está allá y sois sus amadas, sus
elegidas.” Ellas entonces parecían haberme escuchado y volvían hacia mí sus grandes ojos asustados.
Y yo leía en sus pobres rostros que su cuerpo, ese tirano del espíritu, tenia hambre, y que sí mis pala-
bras tranquilizaban un poco su corazón, no llenaban su estomago. Seguía repitiéndoles: “¡Valor, valor!”
Y una pobre madre, muy joven, que amamantaba a un niño pequeño, lo tomó en sus brazos y lo ten-
dió hacia el espacio vació, como para rogarme que protegiese a ese pequeño ser desventurado que solo
encontraba en un seno estéril un alimento insuficiente.
En otras partes, amigos míos he visto a míseros ancianos sin trabajo, y pronto también sin asilo,
que experimentan todos los padecimientos de la necesidad y, avergonzados de su miseria, no se atre-
vían, porque jamás habían mendigado, a implorar la caridad pública. Con el corazón lleno de piedad
yo, que nada poseo, me convertí en mendiga para ellos, y voy de aquí para allá alentando la beneficen-
cia, inspirando buenos sentimientos a los corazones generosos y compasivos. De ahí que acuda ahora
a vosotros, amigos míos, y os diga: Hay allá infortunados cuya cesta está sin pan, el hogar sin fuego y
el lecho sin mantas. No os prescribo lo que debéis hacer, dejo a vuestros bondadosos corazones la ini-
ciativa. Si os dictara vuestra línea de conducta no tendríais ya el merito de vuestra buena acción. Sim-
plemente os digo: Soy la Caridad y os tiendo la mano para vuestros hermanos sufrientes.
Pero sí pido, también doy, y doy mucho. Os invito a un gran banquete, yo proveeré el árbol en el
que todos os saciareis. ¡Ved cuán bello es y como esta pletórico de flores y frutos! Id, id y recoged, co-
sechad todos los frutos de ese hermoso árbol que se llama beneficencia. En el lugar de las ramas que
le hayáis cortado pondré todas las buenas acciones que vosotros vais a realizar y llevare ese árbol a Dios,
para que Él lo cargue de nuevo, porque la beneficencia es inagotable. Seguidme, pues, amigos míos,
para que os cuente en el numero de quienes se enrolan bajo mi bandera. No temáis, que os conduciré
por la senda de la salvación, porque yo soy la Caridad. (Caritá. Martirizada en Roma, Lyon, 1861)
AGENDA EsPÍRITA - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 4

Miércoles 21 a las 20 h. en Centro rita: “La virtud de la paciencia” por


de Estudios y Divulgación Espí- Raquel Acón.
rita: “Avaricia, según psicografía
Viernes 14 a las 20 h. en Asocia-
espírita” por Rosana Pérez.
ción Centro de Estudios Espíritas
Viernes 23 a las 19,30 h. en Aso- de Sevilla: “Más allá del perdón”.
ciación de Estudios Espíritas de
Miércoles 19 a las 20 h. en Centro
Madrid: “Psicoimágenes” por Pie-
de Estudios y Divulgación Espí-
dad Cavero (miembro grupo
rita: “La duda” por Manolita Fer-
Hepta).
nández.
Martes 27 a las 19 h. en Centro
Viernes 21 a las 20 h. en Asocia-
Espírita León Denís: “La Oración:
ción Centro de Estudios Espíritas
Centro de la vida espiritual” por
de Sevilla: “Los niños y jóvenes en
Montserrat Tobío Sueiro.
ABRIL el Más Allá”.
Viernes 30 a las 20 h. en Asocia-
Miércoles 7 a las 20 h. en Centro Martes 25 a las 19 h. en Centro
ción Centro de Estudios Espíritas
de Estudios y Divulgación Espí- Espírita León Denís: “El Arte en la
de Sevilla: “El eslabón perdido del
rita: “No vivimos para tener bienes Mediumnidad” por Valle García.
Dr. Charles Darwin”.
materiales” por Carlos Recio Miércoles a las 26 h. en Centro de
Viernes 30 a las 19,30 h. en Aso-
Viernes 9 a las 19,30 h. en Asocia- Estudios y Divulgación Espírita:
ciación de Estudios Espíritas de
ción de Estudios Espíritas de Ma- “La vida en el mundo espiritual”
Madrid: “Práctica y audición de
drid:“El hombre Espiritual” por por Carlos Recio.
psicofonías” por Clara Tahoces
Rodrigo González. (Red. Más Allá). Viernes 28 a las 20 h. en Asocia-
Miércoles 14 a las 20 h. en Centro ción Centro de Estudios Espíritas
de Estudios y Divulgación Espí- de Sevilla: “Suicidio”.
rita: “El trabajo con la espirituali- MAYO
dad” por Víctor Gallego.
Miércoles 5 a las 20 h. en Centro JUNIO
Viernes 16 a las 19,30 h. en Aso- de Estudios y Divulgación Espí-
ciación de Estudios Espíritas de rita: “Ley de afinidad o atracción” Viernes 11 a las 20 h. en Asocia-
Madrid:“Mensajes de otros mun- por Marta Nelly Quindel. ción Centro de Estudios Espíritas
dos” por Jesús Callejo (escritor). de Sevilla: “El Amor como solu-
Viernes 30 a las 20 h. en Asocia-
ción”.
Viernes 16 a las 20 h. en Asocia- ción Centro de Estudios Espíritas
ción Centro de Estudios Espíritas de Sevilla: “El Autismo”. Martes 29 a las 19 h. en Centro
de Sevilla: “Aprendices de Ánge- Espírita León Denís: “El Camino
Miércoles 12 a las 20 h. en Centro
les”. de Santiago, un camino hacia la
de Estudios y Divulgación Espí-
espiritualidad” por Javier Tapia.

¿Dónde encontrar “El Ángel del Bien”?


Alicante Jaén -Ecocentro
-Sociedad Espiritista Alicantina -Juan de Dios Rodriguez C\ Esquilache nº 2 – Madrid
C\ El Clavell 24 – Mutxamel C\ San Juan nº 10 (Chiclana de Segura) -Centro Espírita León Denis
-Centro Espírita La Luz del Camino Madrid Pso. Chopera nº11 - Esc. 3 Semisot. Izq.
Telf: 96-536-95-15 - Orihuela -Asociación de Estudios Espíritas de Madrid Málaga
-Asoc. de Estudios Espírita Bezerra de Menezes C\ La Bolsa nº 14 1º D –Madrid -Centro de Estudios Espíritas Allan Kardec:
C\ Beniajan nº 15 bajo B – Torrevieja -Centro de Estudios y Divulgación Espírita: C\ Héroes de Sostoa nº 73-E 1º 5
Barcelona C\ Montera nº 10-12 2º 3 – Madrid Lleida
-Asociación de Estudios Espíritas de Igualada -Centro Espírita Mensajeros de la Luz -Asociación Espírita Otus i Neram
C\ del Carmen nº13 1º 2ª (Igualada) C\ Madera Baja 1 bajo B - Madrid C\ Germana Mercè Santacana, 13 - Tàrrega
Ciudad Real -Centro Espírita Nuestro Hogar Sevilla
-Centro Espírita Amor fraterno C\ Teatinos nº 5 nave 57 – Coslada -Asociación Centro de Estudios Espíritas de Sevilla
C\ Ferrocarril nº 77 (Alcazar de San Juan) -Asoc. Espírita S. Francisco de Asis de la Sierra C\ Constancia nº 5 bajo izquierda
-Centro Espírita Jesús de Nazaret C\ Colmenarejo nº11 2ºB- Galapagar Tarragona
C\ Dulcinea nº 76 (Tomelloso) -Centro Espírita Entre el Cielo y la Tierra -Centro Espírita Joanna de Angelis
-Centro Espírita Camino de Luz Avda Madrid nº 29 local - S. Martín de Valdeiglesias C\ Pubill Oriol nº 22 – Reus
C\ Ruíz Morote nº 24 (Manzanares) -Casa de Brasil Valencia
Córdoba Avda. del Arco de la Victoria s/n - Madrid. -Asociación Espírita de Valencia
-Fraternidad Espírita José Grosso -Librería Bohindra C\ Villanueva de Castellón nº 22 - Valencia
C\ Antonio Maura nº 20 3º D C\ La Paz nº 15 - Madrid. Otras direcciones, consultar
-Centro Espírita Amor y Progreso -Jardín de Luz ¿Quieres ser distribuidor de “El Ángel del Bien”?
C\ José Ortega y Gasset nº 4 (Montilla) C\ Tomás Acuña nº 14 – Madrid Contacta con nosotros
elangeldelbien@arrakis.es o 678-667-213
ACTUALIDAD EsPÍRITA - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 5

ACTUALIDAD EsPÍRITA

Creación de una asociación médico-espírita francófona


Efectivamente, nuestros ve- médico-espírita, como ya existen Les deseamos que su pro-
cinos espíritas de Francia, des- en Portugal o Brasil, acordando yecto siga en pie y empiece a abrir
pués del pasado congreso médico tener su primera reunión el pa- nuevas puertas a la medicina en
espírita celebrado en Toulouse sado 20 de Marzo. Europa.
han decidido formar un grupo

Dos nuevas hermanas


Ha llegado hasta Desde nuestra
nosotros la noticia del redacción les envia-
nacimiento de dos mos nuestra enhora-
nuevos medios de in- buena a estas dos
formación espírita, dos nuevas publicacio-
hermanas de “El Ángel nes, deseándoles mu-
del Bien”. Hasta el mo- chos años de trabajo,
mento sabemos que divulgación y anima-
son ediciones digitales mos a todos los cen-
y estamos seguros de tros a que emprendan
que van a contribuir a su labor divulgativa
la divulgación del Es- siguiendo el ejemplo
piritismo. de los espíritas espa-
Una de ellas, “La ñoles que entre 1869
siembra” nació el pa- y 1936 defendieron y
nuestro país y se llama “Actuali-
sado mes de Noviembre de 2009 editaron una gran cantidad de pe-
dad Espírita” a cargo de Dolores
en Bogotá (Colombia) a cargo de riódicos espiritistas.
Martínez de C.E. Manuel y Di-
Edwin Bravo, Katherine del Toro e valdo.
Ismael Martínez. La otra es de

Ya a la venta el primer tomo de “El Ángel del Bien”


Queremos anunciaros que La encuadernación es en por 5€ al renovar tu suscripción
ya está disponible el tomo I de “El tapa dura, ideal para su perfecta anual.
Ángel del Bien” que comprende conservación y sale a la venta con ¡No te quedes sin él!
los años 2007 a 2009 de nuestra un precio de 18€, más un año de
publicación. suscripción gratis al periódico, o (ejemplares limitados)

Trobada de Veciana
Como cada año, nuestros El sábado día 5 de Junio Para todos aquellos que
amigos de la Asociación de Estu- tendrán lugar una serie de confe- quieran asistir, les rogamos que se
dios Espíritas de Igualada, organi- rencias en la sede de dicho centro pongan en contacto al 690-05-12-
zarán la ya conocida Trobada de y al día siguiente, en Veciana, la 46 o 629-76-57-77
Veciana. famosa reunión/comida que acoge
a espíritas de todo el país.

III simposium Espírita Español


El próximo 26 de Junio, en la colaboración de los centros de comendamos a todos los que estén
la Villa Universitaria de Alicante, la Comunidad Valenciana. El tema interesados en asistir a este estu-
se celebrará el III Simposium Espí- principal del simposium será la pendo evento que se pongan en
rita Nacional, organizado por la mediumnidad. Aún está por defi- contacto con la F.E.E. al teléfono
Federación Espírita Española con nir los horarios y los ponentes. Re- 626-311-881 o info@espiritismo.cc
ACTUALIDAD EsPÍRITA - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 6

Conferencia sobre “Educación Espírita Infanto-Juvenil”


El pasado sábado 27 tir clases para niños en
de Febrero tuvo lugar una esta asociación.
conferencia sobre la edu- El resultado fue muy
cación espírita infanto – bueno, la gente quedó muy
juvenil a cargo de Yolanda satisfecha con las informa-
Durán (coordinadora del ciones dadas y se divirtie-
DIJ de España) y Claudia ron mucho con la parte
Werdine (Vicecoordina- práctica donde cada uno
dora de Europa) a petición sacó al niño que lleva den-
la Asociación de Estudios tro.
Espíritas de Igualada.
Esperamos en breve
A dicho evento acu- poder tener noticias de que
dieron varias personas, ya hay otro centro espírita
entre ellos de otros centros espíri- conocer la Educación Espírita In- en España que trabaja para los
tas y su finalidad fue para dar a fanto Juvenil y empezar a impar- niños.

El Espiritismo en la radio
El pasado 22 entrevistas sobre la
de Febrero Salvador vida después de la
Martín, presidente muerte, los espíri-
de la Federación tus, los médiums,
Espírita Española, etc. en muchos me-
fue entrevistado dios de comunica-
para el programa “Cinco Lunas” ción ¿Será que se nos está
de la emisora Punto Radio. El pro- despertando la conciencia hacia el
grama se tituló “¿Has jugado al- mundo espiritual? Mientras tanto
guna vez a la Ouija?” y trataba recomendamos la lectura de las
sobre las comunicaciones con los obras de Allan Kardec, que nos
espíritus y los médiums. hablan muy claramente de todo
Queremos resaltar que últi- esto.
mamente están habiendo muchas

Estreno de la película “Chico Xavier”


Se acaba de estrenar, el 2 seguro en taquillas brasileñas.
de Abril, la película “Chico Xavier” Nosotros esperamos que “salte el
en Brasil. Bajo la dirección de Da- charco” y llegue a nuestro país, ya
niel Filho y con productoras como que estamos seguros de que será
Downtown, Sony Pictures o Globo muy interesante para el público
Filmes, sale a la luz la historia del español. Mientras tanto ya se
gran médium Francisco Cândido puede ver el trailer en www.you-
Xavier, quien hizo un gran trabajo tube.com escribiendo “Chico Xa-
por el Espiritismo tanto en su vier trailer”.
país como a nivel mundial y que Recordamos a nuestros lec-
nos ha dejado más de cuatrocien- tores que pueden ver su biografía
tas obras mediúmnicas (escritas en “El Ángel del Bien” de Julio
por psicografía) sobre una infini- 2008 en www.angeldelbien.blogs-
dad de temas como la vida en el pot.com
mundo espiritual, la mediumni-
dad, temas científicos, etc. pese a
no haber tenido estudios.
En principio la película sal-
drá en portugués y será un éxito
EsPÍRITAs DE AYER - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 7

EsPÍRITAs DE AYER Por Yolanda Durán

Biografía de Gabriel Delanne


Casi un mes antes de que Allan Kardec publi- Poco a poco la amistad entre los dos matrimo-
case “El Libro de los Espíritus”, el 23 de Marzo de nios fue creciendo y consolidándose. Se veían frecuen-
1857, nació en la ciudad de París el que sería uno de temente. Allan Kardec jugaba a menudo con Gabriel y
los más acérrimos defensores del Espiritismo cientí- su hermano y este era uno de los recuerdos que De-
fico, Gabriel Delanne. Él, junto lanne conservó con mayor ca-
con Leon Denis, fueron los discí- riño. Fue así como Gabriel y su
pulos más próximos a Allan Kar- hermano Ernesto vivieron y
dec. crecieron dentro de un hogar
Es importante mencionar espírita, gracias al trabajo de
que al contrario que Allan Kar- sus padres, asistiendo a reunio-
dec y Leon Denis, Gabriel De- nes desde muy temprana edad
lanne tuvo la gran suerte de y aprendiendo directamente de
nacer dentro de una familia es- manos del codificador.
pírita y de esa manera recibir las Gabriel Delanne era una
enseñanzas y los consejos de persona muy discreta, a la que
esta doctrina desde muy pe- no le gustaba hablar de sí
queño. Como curiosidad podría- misma. Se sabe que siempre
mos contar que, a la edad de 7 tuvo una salud delicada. Siendo
años, le preguntaron por la pro- muy pequeño tuvo un absceso
fesión de sus padres y él respon- en el ojo izquierdo, que con el
dió que eran espíritas, su madre paso de los años dio lugar a una
era una muy buena médium y él infección progresiva hasta llegar
quería llegar a ser como ella. Pero pasemos a conocer a quedarse ciego. Igualmente, su capacidad motora se
la historia de este fantástico hombre. vio seriamente dañada, cuando a la edad de 33 años
Provenía de una familia humilde. Alexandre De- durante la boda de su hermano, sufrió ataxia dificul-
lanne y Marie Alexandrine Didelot tenían una pequeña tando su manera de andar y desembocando, con el
droguería a causa de la cual, el marido tenía que via- paso del tiempo, en una parálisis de los miembros in-
jar puesto que su papel era el de comercial. Y fue en feriores, viéndose obligado a caminar primero ayudado
uno de esos viajes que Alexandre conoció el Espiri- de unos bastones y más adelante en una silla de rue-
tismo, al escuchar a unos hombres hablar acerca de das. Aunque, a pesar de los continuos dolores que pa-
Allan Kardec, de las obras que había escrito y de unos decía y de la dificultad para trasladarse de un sitio a
fenómenos que estaban sucediendo en París. otro, Delanne jamás abandonó su trabajo como espí-
rita.
Al principio, el tema le llamaba mucho la aten-
ción pero a la vez le causaba un cierto recelo. Al vol- A la edad de 19 años, recién terminado su bachi-
ver del viaje se lo contó a su mujer, que tenía algunos llerato en matemáticas, Gabriel ingresó en la Escuela
conocimientos espiritualistas y ésta le convenció para Central de las Artes y Manufacturas, pero debido a
que adquiriese “El Libro de los Espíritus” y “El Libro de problemas económicos familiares, no pudo terminar
los Médiums”. Los leyeron y se quedaron tan interesa- sus estudios. Comenzó a trabajar, como ingeniero, en
dos por todo aquello que decidieron ir inmediatamente la Compañía de Aire Comprimido y de Electricidad
a conocer a su autor. Popp, donde estuvo hasta 1892.

Y así lo hicieron. Se presentaron en casa de Nunca se casó, pero tuvo una leal compañera
Allan Kardec, que para aquel entonces vivían en Pa- que le ayudó mucho y que se encargó de él, sobre todo
saje Santa Ana y fueron recibidos muy amablemente durante los últimos 30 años de su vida, acompañán-
por el matrimonio. Conversaron durante largas horas dole y empujando su silla de ruedas. Ella era su prima
sobre las obras, sobre experiencias personales de Matilde Peley. Junto a ella, crió a una niña abando-
Marie Alexandrine. Allan Kardec les invitó a una reu- nada que adoptó con siete meses de edad, y que se lla-
nión en la Sociedad Espírita de París y allí descubrie- maba Suzanne Rabotin.
ron la facultad de Marie como médium psicógrafa Otro hecho a destacar fue la desencarnación de
mecánica, pasando a ser, desde ese momento, una de su padre, a los 71 años de edad, un duro golpe para él,
las médiums que ayudó a Kardec en su investigación ya que Alexandre fue un gran apoyo en todos los sen-
sobre el espiritismo. tidos a lo largo de su vida.
Pero no sólo ella se convirtió en una gran traba- Su labor espírita fue muy larga e intensa.
jadora del espiritismo, su marido aprovechaba todos Su primer acto importante fue en el Acto Conme-
los viajes que tenía que hacer debido a su trabajo para morativo en honor a la muerte de Allan Kardec que
divulgar la doctrina allá por donde iba. tuvo lugar en 1880, donde realizó un discurso recor-
EsPÍRITAs DE AYER - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 8

dando con mucho cariño la figura mada Elisabeth D’Esperance, más Escribió más de diez obras
de este gran hombre y hablando tarde conocida por su mediumni- espíritas de las que nombraremos
sobre la importancia de estudiar y dad, y al apoyo de su padre, Gabriel algunas. La primera que escribió
analizar la parte científica del espi- fundó la revista espírita “Le Spiri- fue a la edad de 28 años llamada
ritismo, labor a la que estuvo entre- tisme”. Escribió diversos artículos “El espiritismo ante la ciencia” para
gado durante la mayor parte de su y tiempo después pasó a conver- continuar con “El fenómeno espí-
vida. tirse en redactor jefe de la misma, rita”, “La evolución anímica” o “Las
rechazando muchos artículos que
le llegaban por considerarlos discu-
tibles desde el punto de vista cien-
tífico. Gracias a esta revista llegó a
convencer a un gran número de
contemporáneos , convirtiéndose
uno de estos lectores en un gran
mecenas cediéndole una villa y do-
nándole una renta para que pu-
diese dedicarse en cuerpo y alma a
la divulgación de la doctrina espí-
rita. Dicho mecenas fue Jean
Meyer.
En diciembre de 1884 fue
nombrado Vicepresidente de la
“Unión Espírita Francesa”. A partir Vidas Sucesivas “donde trata el
En 1882, los dirigentes de los de este momento, Gabriel inicia tema de la reencarnación. Cabe
grupos espíritas parisinos presidi- una gran labor como conferen- destacar “El alma es inmortal” obra
dos por Pierre-Gaétan Leymarie y ciante pasando por Francia, Ho- esencial donde trata de manera mi-
con Gabriel como secretario junto landa, Bélgica e Inglaterra. nuciosa el tema del periespíritu y la
con los dirigentes de los grupos es- comprobación de la vida después
píritas belgas formaron la Federa- de la muerte y por supuesto, no po-
ción Espírita Francesa-Belga, demos olvidarnos de una de sus
convertida un año después en la mejores obras “Las apariciones ma-
Federación Espírita Francesa- terializadas de los vivos y de los
Belga-Latina. muertos” basada en innumerables
pruebas científicas tratando la exis-
A finales de ese mismo año tencia de los espíritus. Encontra-
Delanne y su padre formarían lo mos también la obra
que se conoció como Unión Espírita “Reencarnación” con un alto valor
Francesa, establecida en su misma histórico, doctrinario y científico
casa de París y con el objetivo de entre otros.
unir a todos los grupos espíritas de
Francia. Siempre trabajó examinando,
analizando, dando rigor científico a
todos los hechos espíritas, utili-
Alrededor de 1992, Hector zando continuamente un lenguaje
Durville funda en París la Universi- sencillo que pudiese entender todo
dad de Altos Estudios, donde De- el mundo.
lanne se hace responsable de dirigir Gabriel Delanne desencarnó
la facultad de Ciencias Espíritas. el 15 de Febrero de 1926, a la edad
En 1898 se presentó como de 69 años, en la Villa Montmo-
delegado de la Sección Francesa en rency en Autenil.
un importante Congreso Interna- Fue un incansable trabajador
cional celebrado en Londres donde del espiritismo, a pesar de sus difi-
pudo dar una interesante conferen- cultades, de sus sufrimientos
cia acerca de la Reencarnación. nunca dejó de trabajar para que el
En ese mismo año fue nom- espiritismo llegase a todo el mundo
brado Vicepresidente de la Socie- dejando pruebas de que la muerte
dad Francesa de Estudios de los no existe. Desde aquí, gracias Ga-
fenómenos Psíquicos, para poco briel, por no desistir en tu misión,
después asumir la presidencia, de- por tu gran esfuerzo. Hoy estudia-
Gracias a una donación reci- dicando un gran esfuerzo para di- mos espiritismo también, en parte,
bida por una señora inglesa lla- fundir el conocimiento espírita. gracias a ti.
EsPÍRITAs DE HOY - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 9

EsPÍRITAs DE HOY

Entrevista a Fernando Espelho


Pregunta: ¿Cómo conociste el yo dije “¿trabajo dónde?” y la enti-
espiritismo? dad me respondió que volviera a
Respuesta: Yo conocí el espi- Londres y allí me sería mostrado el
ritismo en Sao Paulo, en Brasil. Lo trabajo. Nada más llegar a casa de
conocí debido a los obstáculos del mi hija en Londres, sonó el teléfono
camino y procurando librarme de y una persona me dijo “Yo se que
ellos fue que abrí distintas puertas eres el padre de Luciana, que cono-
hasta que llegué al espiritismo. ces el espiritismo de Brasil. ¿Le
gustaría venir a mi casa para que
P.- ¿Cuál es tu labor en el mo- podamos conversar?” y así comenzó
vimiento espírita? y sigue hasta hoy, gracias a Dios.
R.- Yo trabajo en la asistencia P.- ¿Qué otros países visitas
espiritual, doy clases de mediumni- dando conferencias?
dad y de estudio del Evangelio. Doy
charlas en el área externa de la Fe- R.- Bueno, he estado en In-
deración. Trabajo también en aten- glaterra, Italia, Portugal y en Es-
ción fraterna, que allí lo llamamos paña.
Orientación. P.- ¿Cómo ves el movimiento
P.- ¿Cuántos años llevas dedicándote a todo espírita en Europa?
esto que nos cuentas? R.- Va creciendo, yo creo, bien seguro, porque
R.- Conocí el espiritismo hace 25 años, y dando me parece que aquí las personas estudian bien, se
clases llevo unos 15 años, quizá algo más. conciencian bien de su responsabilidad.

P.- Sabemos que viajas por Europa dando con- P.- Sabemos que eres médium ¿Tu mediumni-
ferencias ¿Cómo surge esta idea? dad viene desde la infancia?

R.- Bueno, fue muy raro. Yo estaba trabajando R.- No. La mediumnidad se me despertó des-
en la Federación, al terminar la reunión la mujer que pués de haber hecho los cursos de educación medi-
dirigía los trabajos pidió a alguno de los médiums que úmnica, hacia final del curso. Comenzó con
diesen su manifestación. La entidad que se acercó pequeñas manifestaciones y después se fue desarro-
dijo que la Federación Espírita y otras Federaciones llando.
de Brasil preparaban trabajadores para llevar los co- P.- ¿Qué tipo de mediumnidad tienes?
nocimientos a otros cuadrantes. Yo pensé “esto no es R.- Tengo la de incorporación, de psicofonía es
conmigo”. más claro, porque incorporación se dice más cuando
P.- ¿Qué debería hacer alguien que quisiera for- se reciben espíritus sufrientes y de psicofonía cuando
marse como orador? se transmiten mensajes de los instructores.
R.- Cristo ya dijo que todo es posible para aquel P.- Ya que como médium has de intentar llevar
que cree. Una persona que tenga voluntad de hacer una vida recta, de oración y vigilancia ¿te resulta
el bien y tenga ganas, conseguirá hacerlo porque duro?
ayuda nunca nos falta. R.- No es que sea duro, es que tiene que ser in-
P.- ¿Llevas muchos años viajando, dando con- cesante, porque es como si fuese una prueba. Las
ferencias? pruebas son de muchas maneras. Cuando estamos
R.- Creo que llevo unos diez años que llevo vi- seguros de alguna cosa las propias circunstancias se
niendo por Europa. Comencé inicialmente en Ingla- presentan de otra manera, modificadas, de modo que
terra sin saber qué es lo que yo iba a hacer allí, serían las tentaciones, que son una manera de ob-
porque las cosas empezaron como dije anteriormente. servar si nosotros hemos aprobado o superado el
Aquella entidad nos dijo que venía mucho trabajo, test. Por tanto una tentación puede surgir de muchas
pero yo pensé que no iba conmigo. Pero mi hija se maneras. Si Cristo fue tentado en la Tierra, imagí-
mudó para Inglaterra y siempre me decía que tenía nate nosotros, sólo que con Cristo nada consiguieron
que ir a visitarla y yo siempre lo esquivaba, hasta que y nosotros tenemos que estar más vigilantes.
saqué el pasaporte e hice el primer viaje. Este primer P.- ¿Qué consejo podrías darle a los médiums
viaje digamos que fue un viaje de turismo. Cuando que están empezando a estudiar y están empezando
volví a Brasil, pasaron dos años, y la misma entidad a desarrollar la mediumnidad?
se acercó de nuevo y dijo “vamos ahora al trabajo” y
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R.- Que estudien, que lleven su vida normal, P.- Para finalizar la entrevista ¿hay algo más
que se diviertan también, que se alimenten adecua- que quieras comentarnos?
damente, que tengan paciencia, que oren y pidan R.- Si, sobre el Congreso Mundial. Es una ex-
ayuda a los espíritus que la ayuda nunca nos faltará celente oportunidad de desarrollar el movimiento es-
y que no desistan, como dijo Cristo, que perseveren pírita porque la espiritualidad tiene un interés muy
hasta el fin. Este es el consejo seguro que puedo dar- grande en que la doctrina crezca, se expanda. Cristo
les porque no hay milagros, cada uno tiene que hacer ya dijo que la Paz llegaría a la Tierra cuando el Evan-
su parte. gelio fuese pregonado en todas las patrias, entonces
P.- ¿Tienes alguna anécdota, algo curioso que es muy necesario que el Evangelio que es un gran re-
nos quieras contar? presentante de la doctrina espírita se extienda por el
R.- Bueno, son muchas. Una vez iba yo para mundo. El congreso es importantísimo y los confe-
Milán, eran las dos de la mañana y al lado del coche renciantes que irán a trabajar allí estarán siendo ins-
se pararon dos moteros que no estaban encarnados pirados por el plano espiritual y las personas que
aquí, y aunque parece cosa de ficción, tengo plena vayan a escucharles se llevarán mucho conocimiento
conciencia de lo que estoy hablando. Otros compa- que les ayudará en el recorrido de sus vidas.
ñeros de Brasil me relataron cosas iguales.

ARTICULOs

LA MORAL

Podemos definir Estudiando las


moral como el con- Leyes Universales mo-
junto de normas de dificamos nuestras
una persona o grupo propias creencias y
social que les sirven nos acercamos, en lo
de guía para obrar posible, hacia la
bien o mal. Conside- Moral Universal. El
rando que tanto el estudio de la Doctrina
bien como el mal, para Espírita modificará
la sociedad son aspec- racionalmente las an-
tos relativos, variables tiguas estructuras in-
con el tiempo, la ternas que
moral por tanto tam- cristalizadas dan so-
bién es relativa para la porte a tantas inclina-
sociedad, y por tanto ciones primitivas y en
un comportamiento muchos casos desvia-
moral puede ser inmo- das de una línea evo-
ral o viceversa con- lutiva ascensorial,
forme avanza una sociedad. gracias al conocimiento de las Leyes Universales y de
Etimológicamente, moral, viene del latín moralis la vida espiritual.
que derivaba del termino mos (o en plural mores), cuyo Actualmente, y mientras no tomemos el control
significado es costumbre. Son las costumbres de una de nuestra conciencia, vamos en cierta forma telediri-
sociedad, las que establecen las leyes, mediante repe- gidos por la influencia socioreligiosa que nos inculcan
tición de una serie de actos socialmente reconocidos nuestros padres y educadores. Nuestras actuales cre-
legítimos. Si las costumbres consolidan las creencias encias condicionan nuestro comportamiento, confor-
mediante su repetición reiterada, las creencias y cos- mando nuestra moral individual que actúa sobre
tumbres forman las estructuras morales de la socie- nuestra forma de pensar, nuestros principios e ideas
dad y sus individuos. Cambios por tanto en las del bien y del mal.
creencias y costumbres de la sociedad, o de la persona, Las creencias sociales y religiosas no siempre
cambian los conceptos relativos del bien y mal. coinciden plenamente. Por ejemplo, desde la antigüe-
Podemos hablar por tanto de una moral social, dad, en todas las culturas, ha estado presente la
basada en las creencias de la sociedad, moral religiosa, creencia en los espíritus, quedando como patrimonio
basada en dogmas religiosos, moral individual, de de la creencia social, a pesar de que en la actualidad,
cada persona con sus propias creencias, y por último, el dogma religioso predominante enseña lo contrario.
la Moral Universal, inmutable y divina, basada en la Por eso, con tanta frecuencia en la actualidad ocurre
aplicación perfecta de las Leyes Universales. que desde niños presentimos que alguien nos observa
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y en ocasiones tenemos miedo de quedarnos solo den- Frecuentemente agravamos nuestra situación
tro de la seguridad del hogar. Las influencias socio-re- con nuevos endeudamientos y errores morales en la
ligiosas son, podemos decir, las influencias externas vida actual, añadiéndolos a las deudas que nos persi-
de nuestra moral individual. No podemos crecer eter- guen de reencarnaciones anteriores, formando un cír-
namente mediante la moralidad de otros, es nuestra culo vicioso que las religiones orientales llaman "rueda
moralidad la que tiene que crecer en nosotros. Las re- del karma".
ligiones del mundo tienen una importante función en El estudio y la moralización son los elementos
los espíritus jóvenes, pero no pueden poner límites al que nos permitirán salir de esta rueda, donde acciones
crecimiento espiritual de una individualidad que haya iniciadas bajo nuestras deficiencias morales causarán
alcanzado cierta madurez moral. experiencias penosas sucesivamente o en vidas poste-
Además de las influencias externas, por otro riores. Cuando no hay estudio ni moralización, una
lado, también tenemos nuestras propias influencias mala acción conlleva una experiencia que en muchos
internas. Principalmente tenemos la conciencia de casos refuerza el mal hábito inicial cuando lo que se
nuestro espíritu, forjada en nuestras vidas pasadas, cultiva es el odio, orgullo y egoísmo. El sufrimiento au-
mediante la reencarnación y la conciencia que forma- menta de forma exponencial a nuestro alrededor y en
mos en la actual existencia corpo- uno mismo. No relacionamos que
ral procesando las experiencias somos los causantes de nuestras
que vivimos cada día. propias desgracias y de muchas de
El conocimiento de uno las de nuestros seres queridos, y
mismo se torna indispensable en el sin embargo no dudamos en acu-
arduo trabajo de la transformación sar a Dios de injusto. La ignoran-
moral y desarrollo de la conciencia. cia es muy atrevida, y causa de
Nos dará una referencia de nues- todos los males. Este camino es
tra actual situación y como conse- arduo y lento en evolución, al ne-
cuencia de las causas que la cesitar de la extenuación de todas
generaron, comprendiendo el es- las energías del espíritu para do-
tado anterior de donde venimos y blegar orgullo y egoísmo que impi-
nuestro estado futuro al que avan- den la resignación necesaria para
zamos con esfuerzo y dedicación. empezar a reparar todo lo adeu-
La comprensión profunda de las dado.
propias experiencias actuales, nos Cúan diferente es el caso
impulsa decididamente a la auto- que, quien estudiando la Doctrina
transformación, bien para no repetir las consecuen- Espírita, comprende que sus sufrimientos son la de-
cias penosas, bien para intensificar las consecuencias mostración de su pasado deudor, que transformán-
dichosas. Sin comprensión de las experiencias diarias dose y poniéndose al servicio de los demás, contribuye
el mecanismo de autotransformación es más lento, al adelanto propio, sus acreedores y de todos los que
siendo necesaria la extenuación y aborrecimiento por le rodean mediante el ejemplo. Que cada experiencia
parte del espíritu de aquello que le perjudica, a base de dolorosa es el alimento para nuevos retos de transfor-
estrellarse penosamente una y otra vez. mación, porque demuestran carencias que traemos del
Cuanto antes aprendamos a evitar las acciones pasado. La Ley de Justicia, Amor y Caridad (capítulo
que nos hacen daño antes actuaremos según las Leyes XI del Libro de los Espíritus) es el mayor mecanismo
Universales de forma moral. de transformación espiritual del Universo, la alquimia
suprema del alma, así pues, cada acto de amor tiene
La Ley de Acción y Reacción tiene para el espí- una consecuencia transformadora de impredecibles
ritu una misión especialmente didáctica. Cuando consecuencias. Cada acto de amor es una semilla que
somos niños, los maestros refuerzan nuestro aprendi- esperará el momento justo para germinar incluso en
zaje con premios o consecuencias (no castigos) para los corazones mas endurecidos. Aprendemos a amar
educarnos. Igualmente, podemos considerar a Dios primeramente mediante el ejemplo, recibiendo amor,
como Padre que nos tutela y que está presto a soco- no se puede amar lo que no se conoce y también puede
rrernos, mediante sus buenos espíritus, pero que aplicarse para el mismo amor. Por eso es tan impor-
cuando nos equivocamos y nos alejamos de Él, espera tante dar amor y cariño a los niños, para que lo auto-
en virtud de nuestro libre albedrío, el momento que maticen internamente como algo natural. Nosotros,
elijamos de volver a Él, por fin cansados y extenuados conocedores ya de lo que es el amor, cuando lo recibi-
de estar errantes sufriendo las consecuencias de nues- mos nos sentimos más capacitados para amar, sin em-
tros propios errores. bargo, no deberíamos esperar a recibir primero porque
Podemos decir pues, que el dolor es un bien para cada uno recogeremos, también en el amor, aquello
el espíritu, recurso de alarma, que nos permite detec- que antes hayamos sembrado.
tar que algo no marcha bien, en nuestro cuerpo por la J.I. Modamio
falta de salud, en nuestro espíritu, por la falta de Centro espírita “Entre el Cielo y la Tierra”
moral.
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¿Para qué educamos a nuestros hijos?


Son días competitivos estos en que vivimos, sin El niño, el joven que no experimenta la lección
duda alguna. del convivir con las diferencias, viendo que somos
La sociedad, el mercado de trabajo, las necesi- apenas diferentes por el lado de afuera, pero que por
dades personales, todo toma forma y complejidad. dentro todos somos hijos del Padre, jamás sabrá de
Los ordenadores que hace poco no existían, interco- lo que se trata el tolerar.
necta o aísla aquellos que de ellos no hagan el uso ¿Es compasión? ¿Ya tratamos de esta materia
adecuado. en la escuela del corazón, que nuestro hijo también
Los cursos de lenguas cursa aquí en la Tierra?
extranjeras, las post-gradua- Ningún niño o joven
ciones interminables, los es- tendrá idea de cuán leve
tudios, las escuelas, todo en queda el alma en el placer de
nombre de la competitividad. minimizar el dolor y dificultad
Así, lo que ayer bastaba ajena, si nunca le diesen la
para educar, hoy parece poco. oportunidad de hacerlo.

Y, en el ansia de dar Solidariedad. ¿Ya se


instrumentos suficientes a habló de esto en la escuela
nuestros hijos para enfrentar del hogar? En un mundo
el voraz monstruo de la com- donde las desigualdades flo-
petitividad, vamos, sin medi- recen aquí y allá, ¿ya para-
das, buscando todos de todo, mos para enseñar a nuestros
para que ellos puedan ser los amores la necesidad de ex-
mejores, ser más, ser el pri- tender la mano para ayudar a
mero, ser, en fin, lo que minimizar la miseria, sea del
aprendió a competir. cuerpo o del alma ajena?

Para eso, no contamos No podemos olvidar que


los esfuerzos en las horas in- la primera escuela de la vida
terminables de los cursos, de es el hogar, y es en él que las
los deportes, del refuerzo es- lecciones que deseamos para
colar, de la clase, comprando el mundo deben ser aprendi-
las herramientas para que él das.
trabaje, para ser competitivo. De nada vale que
Pero al final, paró usted deseemos un mundo sin vio-
a preguntarse ¿para qué edu- lencia, si no enseñamos la
camos a nuestros hijos? ¿Qué dulzura y la docilidad a nues-
armas y qué combates desea tros hijos.
usted que él esté listo para enfrentar? Y en días desafiadores como esos que se pre-
Si nos preguntaran qué necesita el mundo, o sentan, donde las personas pierden referencia de los
qué falta en nuestra sociedad, de pronto enumera- valores, donde las lecciones del alma se perdieron
mos las virtudes que nos hacen falta al alma: hones- con el afán de educar la mente, buscando tan sólo
tidad, respeto al prójimo, compasión, solidaridad. que seamos competitivos, es en el hogar que debe-
mos cultivar los valores nobles, que hacen al alma
A fin de cuentas, ¿quién de nosotros no desea- fuerte para enfrentar las dificultades de la vida.
ría un mundo lleno de todo eso?
No más la preocupación de que aprender a ser
Pues bien, es ese el mundo que deseamos. Y competitivos, sino que entendamos que ser coopera-
ciertamente es el mundo que deseamos para nues- dores es la lección que la vida nos guarda como el
tros hijos. Pero ¿será que ellos estarán preparados mejor aprendizaje.
para un mundo así?
Al final, la mayor oportunidad que la vida nos
¿Será que nuestros hijos tienen elementos en el ofrece al estar aquí es fundamentalmente que apren-
alma para que vivan en un mundo de tolerancia, damos a conjugar en la práctica vivencial de cada
compasión, solidaridad? ¿Cuánto del alma de nues- uno, un único verbo: amar.
tros hijos, está listo para un mundo de esos?
Momento Espírita
¿Será que en la educación de nuestros peque- www.momentoespirita.com.br
ños hay espacio para lecciones de tolerancia?
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“DETERMINIsMO-FATALIDAD”
Los problemas existirán siempre Francis Bacon destacó por desear ardientemente
alrededor de nosotros y a pesar de nosotros. liberarse de las tradiciones del pasado y abordar el
(André Luiz-Espíritu) universo sin prejuicios religiosos o intelectuales. Para
él, el hombre podría descubrir las leyes que lo gobier-
El determinismo es un sistema filosófico que nan y determinar sus propias acciones. Sin embargo,
niega al hombre el derecho de obrar libremente de a pesar de su deseo íntimo de liberarse de la religión,
acuerdo con su voluntad. Es importante que no se dejó al hombre sujeto a la voluntad de Dios y, con ello,
confunda determinismo con fatalidad. despojado de libertad.

Allan Kardec, a través de la pregunta 851 de “El Thomas Hobbes fue más lejos al afirmar que “en
Libro de los Espíritus”, solicitó aclaración sobre “si el universo, todo está sujeto a una serie de causas y
existe fatalidad en los acontecimientos de la vida” y los efectos puramente mecánicos”. De tal manera, según
Espíritus Superiores esclarecieron contestando que “la su opinión, “es absurdo afirmar que el hombre tiene
fatalidad existe sólo en virtud de la elección que ha independencia”.
hecho el Espíritu al encarnarse, de sufrir tal o cual Hombres importantes de la Historia aportaron
prueba”. Al elegirla constituye para él una especie de diversas ideas: Blaise Pascal, Pierre Bayle, Spinoza,
destino, que es la consecuencia de la posición en que John Loche, David Home, Gottfried Wilhelm, Voltaire,
se encuentra. John Toland, La Mettrie, Barón de Holbach, hasta que
Los “fatalistas” y los “deterministas” resumen Jean-Jacques Rousseau las modificó despertando el
sus argumentos, en este sentido, diciendo que “El concepto del sentimiento. Para él, “el hombre es libre,
hombre está sometido a los impulsos de su naturaleza no es un juguete de las leyes naturales sino un alma
que lo dominan”. que lucha para vivir según la libertad que posee”.

Para los primeros pensadores griegos, Pitágoras Tras comentar algunas de las principales ideas
y Heráclito entre ellos, el destino de las personas es- de los seguidores y de los no seguidores del determi-
taba íntimamente ligado a la creencia en el poder ab- nismo, aún hoy encontramos esta disparidad de opi-
soluto de las fuerzas del universo. niones.

Los “sofistas” fueron los primeros en considerar No obstante, la Doctrina Espírita nos enseña, a
que el hombre no podía quedar sometido totalmente a través del razonamiento, que no existe un fatalismo,
un proceso o a leyes de la que no podía sustraerse. Só- un determinismo que rija la vida del hombre. Si el
crates no aceptaba este dominio, Platón y Aristóteles hombre es obligado a obrar de diferente manera de la
eran defensores de la libertad del hombre. que piensa y quiere, es porque está comprometido con
las deudas contraídas en existencias anteriores. Sin
Sin embargo, los religiosos concebían la idea de la teoría de la reencarnación se hace difícil explicar si
“una relativa libertad para el hombre”. el hombre tiene o no libertad.
Filón creía que “la reencarnación del alma en el La fatalidad, entendida vulgarmente, supone la
cuerpo constituía una caída, una pérdida parcial de decisión previa e irreversible de todos los sucesos de la
la libertad que poseía anteriormente”. Plotino también vida. Si esto fuese así, el hombre sería como una má-
consideraba esta libertad del alma, y añadía que “el quina, sin voluntad. ¿De qué le serviría la inteligencia
cuerpo es una prisión y que el ama al estar ligada al si debería estar invariablemente dominado en todos
cuerpo, está prisionera, no es libre” sus actos por la fuerza del
Los pensadores cristianos se apoyaban en un destino? Nuestra libertad
hombre básicamente libre y que, en el momento de su moral sería destruida y re-
creación, el alma tendría la libertad de elegir entre el cordamos que “nunca hay
bien y el mal. Explicaban que Dios, todo bondad y per- fatalidad en los actos de la
fección, no podía ser responsable por el mal y por las vida moral”.
imperfecciones del mundo. Por lo tanto, el hombre es
libre y debe hacerse cargo de esa responsabilidad. Pe-
lagio, antiguo monje cristiano, predicaba que “Dios dio
libertad al hombre para que pueda escoger entre el
bien y el mal”.
Más tarde en el “Renacimiento”, el hombre in-
tentó desligarse de la dominación de la Iglesia y deci-
dió, por sí mismo, conocer el mundo. Surgieron
entonces, los primeros científicos, brillando entre Juan Miguel Fernández Muñoz.
otros, Galileo, Kepler, Newton.
Asociación de Estudios Espíritas de Madrid
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LA REENCARNACIÓN EN LAs RELIGIONEs.


La idea de reencarnación o palingenesia, término Cristiana. Dentro del pensamiento de este hombre es-
correspondiente del griego palin (de nuevo) y génesis clarecido encontramos un punto erróneo, pues pen-
(nacer), concepto por el cual entendemos que el alma de saba que encarnar siempre era un castigo, olvidando la
una persona que ha vivido en la Tierra puede volver a necesidad de educación de las almas.
tener un cuerpo de nuevo, ya sea en nuestro planeta u Se reunió un sínodo en Constantinopla, en el año
en otro de características análogas, está recogido desde quinientos cuarenta y tres, condenando la preexisten-
los tiempos remotos y encierra el mayor código de Jus- cia del alma, pero sobre todo querían posicionarse en
ticia Divina. Encontrando una doctrina completamente contra de Orígenes, aunque sería el II Concilio de Cons-
consoladora, eminentemente justa, dando sentido a la tantinopla, del año quinientos cincuenta y tres, el que
vida al ser la llave que Dios nos da para nuestra feli- marcó una fecha histórica, a partir del cual, la reen-
cidad futura. ( Libro de los Espíritus P.222) carnación queda proscrita de los fundamentos eclesiás-
Sócrates y Platón ya eran reencarnacionistas. En ticos, terminando con la controversia Origenista y
países orientales, cuna de estos preceptos, encontra- abrazando los dogmas de cielo e infierno y las penas
mos el Budismo diciendo que; en las vidas posteriores, eternas. Este concilio fue llevado a cabo tras un con-
tendrás las consecuencias de la actual (ley de acción y texto realmente curioso e interesante:
reacción). Los Druidas, sacerdotes celtas, defendían la El Imperio Romano estaba dividido entre la zona
inmortalidad del alma y la palingenesia. Los Egipcios de oriente (Constantinopla), donde residía el Empera-
eran uno de los pueblos más antiguos que compartían dor Justiniano y occidente (Roma) lugar en el cual lo-
este pensamiento, con grandes co- calizamos al Papa Virgilio.
nocimientos espirituales. Aunque
al igual que Pitágoras, creían en la A Teodosia, la mujer del em-
metempsicosis, siendo esto, que el perador, de extraordinaria belleza
alma de un hombre podía reencar- y que había sido cortesana, le in-
nar en un animal, por lo tanto esta- comodaban sus antiguas compa-
rían retrocediendo dentro de la ñeras, ordenando exterminar a
escala evolutiva. Esta teoría fue re- más de 500 mujeres, razón por la
chazada por muchos teólogos como cual le decían que reencarnaría en
Tertuliano, que compartía pensa- esclava negra y tendría muchas
mientos reencarnacionistas. Fue muertes violentas para pagar sus
un líder de la Iglesia y un prolífico pecados. Con gran pavor exigió al
escritor, aunque ha sido el Espiri- Cesar que condenase la reencarna-
tismo quien mejor ha esclarecido ción como doctrina herética, ya que
esta cuestión. (“El Libro de los Es- ella no quería reencarnar, tras lo
píritus” P.611 a 613). cual Justiniano ordenó al Papa que
realizara un concilio en Constanti-
En la actualidad encontra- nopla, obligándolo a ir cuando en
mos más de treinta y siete religio- realidad los concilios se realizaban
nes y filosofías que aceptan la en Roma. Además muy pocos obis-
reencarnación, dos tercios de la po- pos compadecieron y los que fue-
blación mundial también comulga ron, amenazados por el Papa, para quién los deseos de
con esta idea, según estudios de National Geographic, Teodosia eran ley, votaron tres votos a dos en contra de
y cada vez está más difundido por occidente. la preexistencia del alma. A partir de entonces más de
Existe un temor en muchos opositores por no un millón de personas fueron asesinadas por defender
querer regresar a la Tierra, y situándonos en esta po- estos ideales.
sición, no amamos la vida. Si la gran mayoría de las Los fundamentos de la reencarnación los pode-
religiones y doctrinas del mundo defienden que somos mos observar en muchos de los pasajes de las Escritu-
espíritus inmortales habitando un cuerpo de carne. ras, pero antes de profundizar conviene examinar el
¿Por qué no podemos habitarlo más de una vez? origen de los Evangelios. Cristo no ha escrito nada y
Dentro de la Iglesia Católica, los primeros cris- sus palabras fueron transmitidas de boca en boca. Fue
tianos defendían la palingenesia, especialmente los desde el año 60 al 80 cuando aparecen los primeros
gnósticos, con una visión mucho más introspectiva que escritos: Marcos, Mateo, Lucas y posteriormente Juan,
retrospectiva, espiritualmente hablando. Orígenes (185 no obstante se conocen entre veinte o treinta escritos
a 254 d.c.), considerado uno de los Padres de la Iglesia, apócrifos. Comenzaron formando iglesias y grupos cris-
se pronunció muy elocuentemente acerca de la reen- tianos y cada comunidad tenia sus Evangelios con dis-
carnación, creando una corriente muy fuerte dentro de putas dogmáticas, hasta que Teodosio da la
la misma Iglesia de su época, junto con Santo Tomás supremacía al Papa Dámaso para poner termino a
de Aquino, fueron uno de los tres pilares de la Teología estas diversidades de opinión, el cual confía a San Je-
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rónimo para que en el año 384 realizara la traducción espíritu, es la inmortalidad del alma. Cuando en los
del Antiguo y Nuevo Testamento, que pasarían a ser textos nos hablan de la resurrección de Lázaro, el caso
las reglas de la Iglesia. Este Santo se encontraba, como de la hija de Jairo (Mateo 9: 18 al 26), y el hijo de la
él mismo decía, con tantas versiones como copias. Esta viuda de Naim (Lucas 7: 11 al 17); lo que ocurría técni-
traducción oficial “La Vulgata” fue modificada en distin- camente, era un fenómeno denominado catalepsia ( El
tas épocas por orden de los pontífices, como hemos na- Libro de los Espíritus P.422 a 424), por lo que no esta-
rrado anteriormente, y la mano del hombre quedará ban realmente muertos, sino que permanecían ador-
presente en los textos. mecidos. Es contrario a la razón considerar que
La doctrina es clara y sencilla en sus principios cuerpos volatizados, despedazados, incinerados…, pue-
esenciales de amor y fraternidad, eso nadie lo puede dan resucitar en un contexto material. Debemos ana-
discutir, pero había un sentido oculto en los Evange- lizar y mirar con los ojos del espíritu para comprender
lios, accesible a los discípulos y los iniciados, con un los textos. Cuando pretendemos estudiarlos literal-
pensamiento mucho más profundo y una comprensión mente, estamos sesgando nuestro libre albedrío, impo-
filosófica; entonces había razones para ocultarlo bajo el niéndonos barreras mentales de difícil superación tras
mito, el milagro y la parábola, lo que en su doctrina iba el sepulcro.
a chocar con las ideas reinantes y amenazar a las ins- “Nacer, Morir, Renacer de nuevo y progresar sin
tituciones políticas y religiosas, por tanto las oscurida- cesar, tal es la ley”.
des del Evangelio fueron calculadas intencionalmente. Allan Kardec ilumina todas las religiones y filoso-
Después la política se introdujo en el Evangelio, tras la fías. En la “Revue Spirite” (Mayo de 1858-Nº5 pag.136)
conversión de Constantino, con lo que el pensamiento nuestro ilustre codificador de Lyon, aclarando al diario
profundo se alteró. L’Univers, dice que: “El verdadero carácter de esta doc-
Tras este análisis histórico de los textos, pode- trina es el de una ciencia y no el de una religión, y
mos comprender por qué, gracias a este sentido oculto prueba de esto es que entre sus adeptos encontramos
de las parábolas, podemos identificar la enseñanza de hombres de todas las creencias, sin renunciar a sus
la reencarnación en palabras de Jesús de Nazaret, convicciones…”
cuando bajando del monte los discípulos le pregunta- León Denís nos dice: “El espiritismo no es una
ron: “¿Por qué, pues, dicen los escribas que Elías debe religión, aunque tiene consecuencias morales, pero
venir primero?”. Jesús les respondió: “Es cierto que aparece en el mundo con la antorcha en la mano y su
Elías debe venir y que habrá de restaurar las cosas, luz va a iluminar y fecundar a todas las religiones. Es
pero yo os digo, Elías ya vino y no lo reconocieron, sino una creencia basada sobre hechos, progresa con la hu-
que lo han hecho sufrir cuanto quisieron. Así también manidad para unir a todos los seres elevándolos a una
darán muerte al hijo del hombre”. Entonces los discí- concepción cada vez más amplia de Dios, del destino y
pulos entendieron que hablaba de Juan Bautista. (San del deber”.
Mateo 17:9 al 13). Por lo tanto si Juan Bautista era
Elías entonces el espíritu de Elías reencarnó en el Sin pretender tener exclusivismo, los espíritus
cuerpo de Juan el Bautista. nos enseñan que podemos evolucionar por diferentes
caminos. En la Tierra estamos encarnados espíritus
También podemos identificar la transmigración con diferencia en evolución moral e intelectual, por eso
del alma en el dialogo con Nicodemo: ”En verdad, en encontramos diversidad de doctrinas, ya que según
verdad os digo, nadie podrá ver el reino de Dios si no nuestra matriz espiritual, encajamos mejor en una cre-
naciere de nuevo”. Pregunta Nicodemo: “¿Cómo puede encia que en otra y lo que para una encarnación está
el hombre nacer de nuevo siendo ya viejo?”. Explica muy bien, para otra puede resultar insuficiente. En-
Jesús: “Si un hombre no nace del agua y del espíritu no tonces la persona buscará hasta encontrar lo que su
podrá entrar en el reino de Dios… (Juan cap3: 1 al 12). razón pueda asimilar.Debemos ser consecuentes con
En ente pasaje se refiere Jesús claramente a la reencar- nuestros pensamientos, ya que hay muchas religiones
nación: “Si no naciere de nuevo”. y poca religiosidad.
Por otra parte cuando dice Jesús: “Si el hombre Querido lector con esta exposición puede sacar
renace de agua y del Espíritu” aunque se crea que se sus propias conclusiones, sin ánimo de ofender a
refiere a lo que posteriormente seria el sacramento del nadie, pues todos somos realmente libres de pensar
bautismo, bajo este simbolismo, cualquier persona como nos plazca e identificarnos con el pensamiento
analítica identificaría la reencarnación. El cuerpo car- acorde a nuestra conciencia.
nal está compuesto por un 70% de agua aproximada-
mente, con lo que al decir si el hombre no renace del Quería terminar con una frase de Mahatma
agua se está refiriendo al cuerpo físico. Gandhi, alma ilustre que legó a la humanidad bendicio-
nes como esta: “Para mi, las diferentes religiones son
En otras circunstancias expone: “Lo que es na- lindas flores provenientes del mismo jardín o son ramas
cido de carne, carne es y lo que es nacido de espíritu, del mismo árbol majestuoso, por tanto son todas ver-
espíritu es”. daderas”.
Sólo queda aclarar la controversia con respecto a Javier Gargallo
la “Resurrección”. La resurrección de la carne debemos Centro Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”
entenderla como reencarnación, y la resurrección del
ARTÍCULOs - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 16

Divulgar sí, pero con criterio.


La manera de actuar en el campo de la divulgación ilusión como reforzador positivo, llegando en ocasiones
dice mucho más en su forma que en el tipo de contenido al distorsionamiento cognitivo de situaciones y personas,
que estemos tratando de comunicar. Elegir el momento afectando nuestro humor y la correcta visión personal y
adecuado, cuidarse de conjunto.
del exceso de infor- Antes de lan-
mación, canalizar zarnos al público
nuestra emoción, debemos trabajar
etc, son factores que, hábitos negativos
inevitablemente, como la ira, la ma-
marcarán el mayor o nipulación o el
menor logro de desprecio, esforzán-
nuestras propues- donos por erradi-
tas. Es más útil es- carlos de nuestra
pecificar pequeños realidad y no de la
logros que abordar realidad de los
muchos o perder el otros.
objetivo correcto por
exigirnos y/o exigir Este artículo
demasiado. es una llamada de
atención a todos
La doctrina por igual, pero es-
nos alienta a com- pecialmente a
partir información aquéllos de tempe-
sobre la ciencia del ramento impulsivo
espíritu, servir de es- y/o visceral. Un ex-
tímulo y ayudar, pero esto nunca debe confundirse con ceso de celo hace a la persona más vulnerable aldesgaste
“predicaciones” o búsqueda de seguidores. El Espiritismo y consecuentemente a la desilusión, pues si no ha procu-
no busca prosélitos, su campo de acción no es el conver- rado mantenerse en el camino de la moderación, un ca-
tir. Es cierto que a veces no resulta fácil distingir el llegar rácter impetuoso o susceptible hará más mal que bien
a los demás (ser emisarios de esperanza), con el afán de haciéndose divulgador de cualquier doctrina, por enno-
“convencer” pero aún así debemos atender este aspecto blecedora que esta sea. Todos los que nos rodean: com-
para hacer mejor las cosas. pañeros de ideal, familia y amigos, gente con
No hay que esperar alcanzar el Nirvana para estu- inclinaciones trascendentales o negadores de cualquier
diar o divulgar esta doctrina de paz, amor y liberación; referencia espiritual, todos sin excepción son hermanos
esto se hace desde el “ahora” y siendo tal como somos nuestros en evolución, y al mismo tiempo, esto obliga ra-
pues, como no tenemos pretensiones de santos, nuestro cionalmente al espírita a diferenciar personalidades y ele-
único afán es seguir adelante; intentando mejorar , in- gir objetivos útiles.
tentando ser más conscientes. Es una cuestión de acti- El Espiritismo, como sabemos, está dirigido a
tud, de criterio y naturalidad. Pero una cosa es el todos, aunque (no nos engañemos) no todos puedan com-
Espiritismo y otras los espíritas (aquí tenemos que con- prenderlo. Es inútil perder tiempo y energía en tratar de
tar con el factor humano). No somos superhéroes ni dis- llegar a aquél que no está interesado. Debemos identifi-
tintos a los demás: tenemos las mismas necesidades, los car y saber distingir al que
mismos problemas y a menudo los mismos defectos. precisa nuevos plantea-
A veces el exceso de entusiasmo (o de orgullo) nos mientos en su vida más allá
lleva a ser demasiado severos con nosotros mismos o ir de los modelos establecidos
adquiriendo el hábito de censura contra los demás, sin por cultura, religión y socie-
detenerrnos a pensar que la moralidad sana no se gana dad, de aquel que acorde
a golpes de rechazos radicales ni, mucho menos, de crí- con su momento evolutivo,
ticas al prójimo. El verdadero adepto de la doctrina de los no lo necesita. El primero es
Espíritus se conoce por su positividad, prudencia y la un buscador (y por lo tanto
más activa comprensión fraternal. está abierto al conocimiento
Así como la falta de acción y compromiso es una la- y a la trascendentalidad); el
mentable pérdida del tiempo que se nos concede (y que, segundo, no.
más tarde o más temprano, el alma suele lamentar en el
cómputo de sus adquisiciones y logros); el exceso de en-
tusiasmo y las prisas que no respetan la situación ni los Juan Manuel Ruíz González
tiempos de cada cual, repercuten negativamente en la Centro Espírita José Grosso (Córdoba)
ARTÍCULOs - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 17

El espejo no miente
Estamos en el siglo XXI, hemos pasado 2000 Deberíamos poner toda la carne en el asador y
años desde que en nuestro planeta llegara la palabra de sacar el jugo de nuestra encarnación, quitando la más-
aquél que deberíamos amar y seguir. El ser más per- cara que oculta las miserias personales.
fecto que nos serviría de modelo y guía ha venido a dar- ¡Para esto venimos!
nos su ejemplo pasando por los mismos procesos que
cualquiera de nosotros, la encarnación. Venimos a corregir nuestras imperfecciones mo-
rales, si no lo hacemos estaremos estacionados en el
En este tiempo, transcurridos tantos años, mi- fango de las pasiones y en la atmósfera asfixiante del
rándonos a nosotros mismos, seres humanos que error. Tenemos en nuestro inconsciente varias estruc-
hemos desarrollado con nuestra capacidad intelectual, turas que se pueden llamar básicas, que son almace-
la televisión de plasma, la comunicación vía satélite, nadas en el transcurso de las encarnaciones y las
los teléfonos móviles, la realidad virtual, aviones super- proyectamos en el mundo objetivo. Estas estructuras
sónicos, fusiones nucleares, viajes al espacio cercano, solamente se modificarán con el madurar de la con-
nos detenemos todavía en los placeres del consumo ciencia, enfrentándose a ellas.
exacerbado, en el vértigo del alcohol, en las alucinacio-
nes de las anfetaminas, en el crimen del aborto, en es- Por lo tanto, mirar en el espejo interior, que no
fuerzos armamentistas, necesitando la aceptación en nos mentirá. Nos hará identificar lo que consideramos
el grupo social a cualquier precio. que esté mal, luchar para cambiar esta estructura, po-
niendo en práctica la fuerza de voluntad, esta gran
Analizamos y constatamos que poco hemos evo- “arma” desconocida.
lucionado en el campo de la moral. Esta forma de es-
cape, tiene un motor propulsor, generador de muchos Otros antes que nosotros lo han logrado, utili-
desvíos emocionales, el miedo a enfrentarse al espejo zando este método de sustituir una estructura errónea
del ser. En los días de hoy, como antaño, el valor de la derivada de cúmulos de actitudes equivocadas del pa-
vida está muy relativizado. La sociedad busca llegar a sado por estructuras nuevas, resultantes de una mente
la meta de sus satisfacciones sin miramientos, no im- que piensa y escoge y más que esto, han persistido en
portando las formas para alcanzar el éxito propuesto. la nueva actitud. Utilicemos herramientas sólidas y efi-
caces, que están a nuestro alcance, esta “arma” que es
¡Qué equivocados estamos, hermanos míos! la voluntad, cambiando el proceso de almacenamiento
Solamente si sacáramos el coraje de enfrentar- en nuestro cerebro.
nos a nuestro interior, priorizando el análisis de las fla- Por lo tanto es ahí que reside el secreto de la re-
quezas, que nos llevan a la caída en los vicios, placeres forma, visualizar y utilizar el potencial que todos tene-
y actitudes no cristianas, es que podremos decir que mos en esta fuerza poderosísima y que
empezamos el camino de la reforma íntima, para al- menospreciamos a menudo, aparcando en un rincón
canzar los verdaderos valores que venimos a buscar en de nuestro ser.
la Tierra.
No basta expresar con palabras, frases muchas
El mecanismo de fuga que nuestro ego utiliza veces vacías, mostremos cuánto le amamos cambiando
para que siempre tengamos una excusa a nuestra mala nuestra vida con actitudes cristianas para con todos,
actitud es el miedo, el mirar hacia afuera y no interio- no perdiendo más el tiempo.
rizar nos da seguridad porque el mirar hacia dentro
conduce a ver lo imperfecto y sombrío que aún somos. Valoremos la conducta recta, basada en una
Una vez que localizamos una mala conducta ¿qué moral elevada en nuestros pensamientos y actitudes
hacer? Cambiamos nuestra forma de ser... pero ¡tene- en los propósitos del día a día, y entonces estaremos
mos miedo a no tener! Por eso las actitudes de egoísmo, amando, siguiendo e imitando a Jesús.
vanidad y orgullo, queremos protegernos ¿de qué? ¿de El Espiritismo viene a manifestar de forma ro-
quién? ¡Tal vez deberíamos pensar que tenemos miedo tunda que el cambio de procedimientos es prioritario,
a enfrentarnos a nosotros mismos! Preferimos pues lo necesario e intransferible. Esta Doctrina maravillosa
cómodo, lo fácil, satisfaciendo los instintos básicos que nos abre el corazón, ensancha las miradas y nos
como vía de escape y así no miramos nuestro yo. enseña a globalizar los sentimientos, a través de la ex-
¡Hay que encontrar el valor para mirar, porque periencia de encarnaciones sucesivas.
el espejo de nuestro ser no miente! Este espejo de la Estamos todavía en la infancia del saber, aprove-
verdad, que desnuda nuestra alma y nos hace ver de char el tiempo es fundamental en la conquista de uno
frente la pobreza que aún guardamos en nuestro ín- mismo. El hombre progresa y captando el ritmo que la
timo. Deberíamos darnos limosna a nosotros mismos vida enseña a través de la obediencia de las Leyes Di-
para empezar. Con el primer paso que surge de la vo- vinas llegará con confianza y seguridad a su destino,
luntad, podremos ir creciendo en nuestro auto-conoci- que es la perfección.
miento en este camino de la reforma de valores y
Claudia Bernardes de Carvalho
conducta.
Centro Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”
HEMEROTECA EsPÍRITA - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 18

KARDEC Y NAPOLEÓN

Después del 18 Brumario (9 de noviembre de


1799), cuando Napoleón se convirtió en el Primer
Cónsul de la República Francesa, en la noche del 31
de diciembre de 1799, se reunió en el corazón de la
latinidad, en la Esferas Superiores, una gran asam-
blea de Espíritus sabios y benevolentes, para marcar
la entrada significativa del nuevo siglo.
Antiguas personalidades de la Roma imperial,
pontífices y guerreros de las Galias, notables figu-
ras de España, se congregaron allí a la espera de un
importante acontecimiento.
Legiones de los Cesares, con sus estandartes,
falanges de trabajadores del mundo galo y grupos de
pioneros de la evolución hispana, asociados a múl-
tiples representantes de las Américas, formaban lí-
neas simbólicas de posición destacada.
Pero no sólo los latinos estaban representados
en el gran cónclave. Griegos ilustres, recordando las
exposiciones de la Acrópolis gloriosa, israelitas fa-
mosos, evocando el Templo de Jerusalén, diputados
eslavos y germanos, grandes figuras de Inglaterra,
sabios chinos, filósofos hindúes, teólogos budistas, clópico del mundo europeo, emergió bajo la custodia
sacrificadores de las divinidades olímpicas, renom- de esclarecidos mensajeros, un reducido cortejo de
brados sacerdotes de la Iglesia Romana y seguidores sombras, que parecían extrañas y vacilantes, con-
de Mahoma, allí se mostraban, como una vasta con- frontadas con las rutilantes irradiaciones del palacio
vocatoria de fuerzas de la ciencia y de la cultura de festivo.
la Humanidad. Era un grupo de almas, aún encarnadas que,
En el conjunto de las brillantes delegaciones instadas por la Organización Celestial, remontaban a
que se formaba, con toda su fulguración representa- la vida espiritual, para la reafirmación de compromi-
tiva, surgían Espíritus de viejos trabajadores del pro- sos.
greso que volverían a la vida carnal o que la seguirían Al frente, venía Napoleón, quien centralizó el
de cerca, para el combate a la ignorancia y a la mi- interés de todos los circunstantes. Era el gran corso,
seria, en la laboriosa preparación de la nueva era de con sus trajes habituales y con su sombrero caracte-
la fraternidad y de la luz. rístico.
En el deslumbrante espectáculo de la Espiri- Recibido por figuras de la Roma Antigua, quie-
tualidad Superior, con la refulgencia de sus almas, se nes se apresuraban a ofrecerle apoyo y auxilio, el
encontraban Sócrates, Platón, Aristóteles, Apolonio vencedor de Rívoli ocupó un radiante sillón que, de
de Tiana, Orígenes, Hipócrates, Agustín, Fenelón, antemano, le había sido preparado.
Giordano Bruno, Tomás de Aquino, S. Luis de Fran- Entre aquellos que lo seguían, en la singular
cia, Vicente de Paul, Juana de Arco, Teresa de Ávila, excursión, se encontraban respetables autoridades
Catalina de Siena, Bossuet, Spinoza, Erasmo, Mil- reencarnadas en el Planeta, como Beethoven, Am-
ton, Cristóbal Colón, Gutemberg, Galileo, Pascal, pere, Fulton, Faraday, Goethe, Juan Daltón, Pesta-
Swedenborg y Dante Alighieri, para mencionar ape- lozzi, Pío VII, además de muchos otros paladines de
nas a algunos héroes y paladines de la renovación te- la prosperidad y de la independencia del mundo.
rrestre y, en un plano menos brillantes, se
encontraban en el recinto maravilloso, trabajadores Sujetos al vehículo espiritual que los prendía a
de orden inferior, incluyendo a muchos de los ilustres la carne terrestre, casi todos los recién llegados esta-
guillotinados de la Revolución, tales como Luis XVI, ban bañados en lágrimas de emoción y alegría.
María Antonieta, Robespierre, Dantón, Madame Ro- No obstante, el Primer Cónsul de Francia traía
land, Andre Chenier, Bailly, Camile Desmoulins y los ojos secos, a pesar de la extrema palidez que le
grandes figuras como Voltaire y Rousseau. cubría el rostro. Recibiendo el saludo de varias legio-
Después de unas palabras pronunciadas por nes, se limitaba a responder con gestos discretos,
algunos eminentes orientadores, clarines invisibles cuando los clarines resonaron de modo diferente,
sonaron desde el plano carnal y tras breves instan- como si se pusieran a volar hacia lo alto, en el rumbo
tes, del seno de la noche, que relata el cuerpo del ci- del inmenso infinito...
HEMEROTECA EsPÍRITA - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 19

Inmediatamente, un sendero de luz, a la ma- embargo, ahora, el Supremo Señor te concedió por
nera de un puente levadizo, se proyectó desde el cuna una isla perdida en el mar, para que no te olvi-
Cielo, uniéndose a un castillo prodigioso, dando paso des de la pequeñez humana y determinó que volvie-
a innumerables estrellas resplandecientes. ses al corazón del pueblo que otrora humillaste y
Con todo, al llegar al delicado suelo, esos as- escarneciste, a fin de que garantices su gigantesca
tros se transformaban en seres humanos, nimbados misión, junto a la Humanidad, en el siglo que vamos
de una claridad celestial. a iniciar. Colocado por la Sabiduría Celeste en la con-
dición de timonel del orden, en el mar de sangre de
No obstante, de entre la Revolución, no olvides el
todos, uno de ellos sobresa- mandato para el cual fuiste
lía en superioridad y belleza. escogido.
Una tiara rutilante brillaba
en su cabeza, como aureo- No creas que las victo-
lando su mirada magnánima, rias de las cuales fuiste in-
llena de atracción y dulzura. vestido para el Consulado
En la diestra, sostenía un deban ser atribuidas exclusi-
cetro dorado, recamado de vamente a tu genio militar y
sublimes irradiaciones... político. La voluntad del
Señor se expresa en las cir-
Músicos invisibles, a cunstancias de la vida. Ún-
través de los céfiros que pa- gete de coraje para gobernar
saban rápidos, prorrumpie- sin ambición y rige sin odio.
ron en una canto de
hosannas, sin palabras arti- Recurre a la oración y a
culadas. la humildad para no arrojarte
a los precipicios de la tiranía
La multitud efectuó y de la violencia...! Señalado
una profunda reverencia, para consolidar la paz y la se-
arrodillándose muchos de los guridad, necesarias para el
sabios y guerreros, artistas y éxito del abnegado apóstol
pensadores, en cuanto todos que abrirá la nueva era, serás
los estandartes eran arria- visitado por monstruosas
dos, en señal de respeto. tentaciones del poder.
Fue entonces, que el No te fascines por la va-
gran corso se puso de pié y, nidad que intentará coronar
cubierto de lágrimas, avanzó tu frente. Recuérdate que el
con dificultad, en la dirección sufrimiento del pueblo fran-
del mensajero que traía un báculo de oro, postrán- cés, perseguido por los flagelos de la guerra civil, es
dose, genuflexo, delante de él. el precio de la libertad humana que debes defender,
El celeste emisario, sonriendo con naturalidad, hasta el sacrificio. No te manches con la esclavitud de
lo irguió, de pronto, y procuró abrazarlo, cuando el los pueblos débiles y oprimidos ni enlodes tus com-
Cielo pareció abrirse delante de todos y una voz enér- promisos con el exclusivismo y la venganza...!
gica y dulce, fuerte como el viento y aterciopelada Recuerda que, obedeciendo a los impositivos
como la ignorada melodía de la fuente, le habló a Na- del pasado, renaciste para garantizar el ministerio
poleón, que parecía electrizado de pavor y júbilo, al espiritual del discípulo de Jesús que regresa a la ex-
mismo tiempo: ¡Hermano y amigo, escucha a la Ver- periencia terrestre, y válete de la oportunidad para
dad, que te habla en mi Espíritu! Estás delante del santificar los excelsos principios de la bondad y del
apóstol de la fe, quien, bajo la égida del Cristo, abrirá perdón, del servicio y de la fraternidad del Cordero
para la Tierra atormentada, un nuevo ciclo de cono- de Dios, que nos escucha en su glorificado solio de
cimiento... ¡Cesar ayer, y hoy orientador, rinde el sabiduría y amor!
culto de tu veneración ante el pontífice de la luz! Re-
nueva, frente al Evangelio, el compromiso de auxi- Si honrares a tus promesas, terminarás la mi-
liarle en su obra renaciente..! Con nosotros, aquí se sión con el reconocimiento de la posteridad y escala-
congregan lidiadores de todas las épocas. Patriotas rás horizontes más altos de la vida, pero, si tus
de Roma y de las Galias, generales y soldados que te responsabilidades fueren menos preciadas, sombrías
acompañaron en los conflictos de la Farsalia, de aflicciones se amontonarán sobre tus horas, que pa-
Tapso y de Munda, remanentes de las batallas de sarán a ser gemidos oscuros en un extenso desierto...
Gergovia y de Alesia, que te sorprenden con simpatía Dentro del nuevo siglo, comenzaremos la pre-
y expectativa... Antiguamente, en el trono absoluto, paración del tercer milenio del Cristianismo en la Tie-
pretendías que eras descendiente de los dioses para rra.
dominar la Tierra y aniquilar a los enemigos... Sin
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Nuevas concepciones de libertad surgirán para radores, que retomaban, poco a poco, la integración
los hombres; la Ciencia se erguirá a indefinibles cul- con la carne, confiados y optimistas, se engalanó con
minancias; las naciones cultas abandonarán para la púrpura del mando y, embriagado de poder, se
siempre el cautiverio y el tráfico de criaturas libres y proclamó Emperador el 18 de mayo de 1804, orde-
la religión desatará los grilletes del pensamiento que, nando a Pío VII que viniese a coronarlo en París.
hasta hoy, encarcelan las mejores aspiraciones del Con todo, Napoleón, convirtiendo las celestes
alma en el infierno sin perdón... Confiamos, pues, a concesiones en aventuras sanguinolentas, fue apre-
tu espíritu valeroso la gobernación política de los suradamente sitiado, por determinación de lo Alto,
nuevos eventos y que el Señor te bendiga...!. en la soledad curativa de Santa Elena, donde esperó
Cánticos de alegría y de esperanza anunciaron la muerte, en cuanto Allan Kardec, disminuyendo su
en los cielos la llegada del siglo XIX y, en cuanto el propia grandeza en la humildad de un maestro de es-
Espíritu de la Verdad, seguido por varias cortes res- cuela, muchas veces atormentado y desilusionado,
plandecientes volvía a lo Alto, la inolvidable asam- como simple hombre del pueblo, dio integral cumpli-
blea se disolvía... miento a la divina misión que traía a la Tierra, inau-
El apóstol que sería Allán Kardec, sosteniendo gurando la era espírita-cristiana, la que,
en los brazos a Napoleón, lo apoyó contra su pecho y graduativamente será considerada en todos los cua-
lo acompañó, bondadosamente, hasta religarlo al drantes del orbe como el sublime renacer de la luz
cuerpo de carne, en el propio lecho. para el mundo entero.

El 3 de octubre de l804 el mensajero de la re-


novación renacía en un bienaventurado hogar de (Extraído del libro Cartas y Crónicas, dic-
Lión, pero el Primer Cónsul de la República Francesa, tado por el Espíritu Hermano X y psicografiado
tan pronto se desvinculó de la influencia benéfica y por Francisco Cándido Xavier, 1ª. Edición de la
protectora del Espíritu Allan Kardec y de sus coope- F.E.B. y traducido por el Juan Antonio Durante)

RINCÓN CREATIVO

ORACION
Gracias Señor por la vida, a superar el egoismo
porque teniéndolo todo, y a luchar por la igualdad
nuestro corazón olvida y la justicia.
a aquellos que nada tienen, Confiamos en tu apoyo
ni paz , ni amor ni comida... para no flaquear
Por la luz de nuestros ojos, que el propósito es servir
cuando otros ciegos están, ayudar a los demás
por escuchar cada día, de lo nuestro repartir.
a los pájaros cantar, Eso es la felicidad
sin reparar en que otros no es más el rico
no lo pueden disfrutar... el que más tiene
Por el Sol que nos calienta sino el que se entrega más.
y el aire que respiramos. Pues la riqueza que importa
Por cuanto de hermoso nos rodea está en lo espiritual.
y no sabemos apreciarlo. Perdonanos Señor
Gracias te damos. nuestras ofensas
Y te pedimos Señor, y nuestro orgullo,
la fuerza de voluntad,
Padre misericordioso
ese valor y coraje
y enseñanos a apreciar
que hemos de necesitar
este bien precioso.
para superar las pruebas
Y a no malgastar
que debemos afrontar.
el tiempo en esta vida.
Que es la única manera
A amarnos, a amarte,
de aprender y progresar.
a amar a los demas
Y te pedimos, Buen Dios,
y a perdonar...
nos enseñes a alcanzar,
a tener fé y a rezar.
placidez y bienestar
Que así sea.
viviendo de lo que somos
sin envidia ni codicia Cielo Gallego
RINCÓN CREATIVO - AÑO IV - NÚM. 12 - Pág. 21

Dolida confesión
De aquellos años CUANDO NADA IMPORTE
en que la niñez
era mi consejera Hoy me imagino palpitando al viento,
donde el amor de una madre caída hoja de roble,
mitigaba, mis pequeñas molestias dejándome llevar por el destino
no queda nada, que merezca la pena. cuando nada me importe...

Pues la vida se cambió Atravieso pantanos de tristeza,


en mi recorrer diario hundo mis remos pobres
y el dolor se hizo dueño en la espesa corriente, casi eterna,
por sucumbir al engaño. de lágrimas enormes.
Vi, la vida diferente
a la bella realidad Todo lo hermoso es frágil. Y se acaba
y siendo mal comprendida como se dice un nombre...
caí en los abusos, Sin darnos cuenta, nada más tenemos
la envidia, y la maldad. que cenizas o fósiles.

Empleé toda mi fuerza El mundo con sus vanos oropeles,


para ser muy respetado las arenas innobles
pero fue la violencia donde naufragan presas nuestras vidas...
quien siempre guió mi mano. ¡Cuán necio y ciego norte!
Por eso ando perdido
por este mundo de tinieblas Yo sólo aspiro a cultivar mi huerto,
que me enseña como pudo el jardín multiforme
ser, mi vida verdadera. arraigado en mi alma, con sus pájaros
divinos y sus flores.
Me mostraron el amor
y no quise darme cuenta Si converso es conmigo. Lo que pongo
pusieron a mi alcance por escrito o en moldes
la belleza y la riqueza al propio corazón me lo dirijo,
que no supe valorar. señero faro incólume.
Ahora sufro enormemente
ese pasado que tuve Busco la sencillez y cada aurora
pues coseché dolores sentir el puro goce
y sufrimientos que aturden. de resurgir bañado en el rocío,
como un humilde brote.
Por eso quiero paciencia
tranquilidad y nobleza Discurro, acaso, que si así despierta
para poder pagar cualquier ser en el orbe
todo mal que antes hiciera. será posible que el fatal ariete
Así encontrar la paz no derribe mis torres.
que dijeron existía
cuando el tiempo terminaba ¿Me equivoco? No creo... Porque oigo,
de cumplir con esa vida interminables noches,
que inconsciente estropeara. la voz del Padre Eterno, arrebatando
por no saber vivirla. a mi espíritu cómplice...
Gracias por escucharme Y me imagino, desprendida y seca,
estos dolidos lamentos mi sola hoja de roble,
pero son el resultado que en su barca de brisa se deshace
de mis muchos desaciertos. cuando ya nada importe.

Manolo
C.E.y.D.E Rafaél simarro
XXXXXXXXXXXXX

MENUDOS ESPÍRITAS (SECCIÓN INFANTIL)


Claudia y la Tortuga
Claudia, de niña, era impaciente y arisca.
Cuando deseaba alguna cosa, en lugar de pedirla
con educación, gritaba a los oídos de todos hasta que,
para librarse de su insistencia, le daban lo que quería.
Así, Claudia se iba transformando en una niña poco
simpática y que molestaba a todos.
Ella no se daba cuenta de que sus padres se en-
fadaban con su actitud; lo importante para ella era ob-
tener todo lo que quería inmediatamente sin importarle
los demás.
Las personas que eran importunadas y agredidas
por la niña, pasaron a tratarla de la misma manera.
Claudia fue creciendo. Entonces, un día se dio
cuenta de que no estaba siendo bien tratada por las
personas, la situación no le gustaba y deseaba modifi-
carse, pero no sabía cómo.
La enseñanza le fue dada un domingo en que la familia hizo un pic-nic con algunos amigos.
En compañía de otras jóvenes, Claudia iba en bicicleta, a caballo y otras diversiones que había en la
casa de campo donde fueron a pasear.
Cansada, se dirigió a la vera de un riachuelo, se sentó para descansar, cuando vio una tortuga. La exa-
minó con cuidado y al aproximarse, el extraño animalito se metió dentro de su casa. Inmediatamente, Claudia
sacudió al bichito insistiendo para que saliese. Pero el pobre animalito se encogía cada vez más. La niña cogió
un pedazo de rama de un árbol, comenzó a golpear los agujeritos que había en el caparazón de la tortuga.
Pero sus esfuerzos fueron en vano, y Claudia se impacientaba y se enfadaba cada vez más.
Viendo lo que pasaba, su padre se aproximó a ella y le dijo:
- Claudia, hija mía, estás perdiendo el tiempo. No vas a conseguir nada, aunque estés un mes golpe-
ando a la tortuga. No se hace así, ven conmigo y trae el animalito.
Cogiendo a la tortuga, la niña acompañó a su padre, hasta que pararon cerca de una pequeña hoguera
hecha con ramas de árboles. Nuevamente el padre le habló:
- Coloca a la tortuga aquí, no muy cerca del fuego. Escoge un lugar templado y agradable.
Claudia obedeció. Después de algunos minutos, por la acción leve y agradable del calor, el bichito sacó
la cabeza fuera y caminó tranquilamente en dirección a la niña. Claudia se sintió feliz y su padre se volvió a
dirigir a ella observando:
- Hija, las personas se pueden comparar a las tortugas. Para querer conquistarlas, nunca se emplea la
fuerza, la violencia, la agresividad… pero sí el calor del corazón generoso, igual que las llamas de la hoguera.
Con amor, generosidad, paciencia y educación podemos, a veces, llevar a las personas a que hagan
exactamente lo que queremos, si que se enfaden con nosotros y hasta, por el contrario, con satisfacción y es-
pontaneidad.
Así, Claudia comprendió cómo debería actuar para conseguir amigos. Pasó a ser más educada y atenta
y poco a poco fue volviéndose simpática con todos, conquistando así los amigos y amigas que tanto quería.
ACTIVIDADES
JUEVEs:
DE 20:15 A 21:30 h. EsTUDIO sIsTEMATIZADO DEL
EVANGELIO sEGÚN EL EsPIRITIsMO Y PAsEs.

VIERNEs:
DE 19:00 A 20:00 h. EsTUDIO sIsTEMATIZADO DE LA
MEDIUMNIDAD
DE 20:00 A 21:30 h. EsTUDIO sIsTEMATIZADO DE LA
DOCTRINA EsPÍRITA
Y EDUCACIÓN EsPÍRITA INFANTO-JUVENIL