2º Supuesto DIGESTO.-LIBRO XII: TÍTULO I (pág.676)*
Libro duodécimo de las cosas prestadas, de si
se pidiere cosa cierta, y de la condicción.
5. POMPINIO; Comentarios a Sabino,
libro XXII.
-Si lo que debieras darme hubiere perecido
después que por ti se hubiere hecho de modo que no me lo dieses, es sabido que habrá de ser tuya esta pérdida. Pero cuando se dude si por ti se haya hecho, deberá observarse, no sólo si la cosa haya estado en tu poder, o no, o si con dolo malo hayas hecho, o no, que no estuviese o hubiere estado, sino también si hubiera alguna justa causa por la cual debieses entender que tú debías darla.
6. Paulo; Comentarios al Edicto, libro XXVIII
- Es cosa cierta, aquella cuya especie o
cantidad, de que se trata en una obligación, se manifiesta cual y cuanta sea, o con su nombre propio, o con demostración que supla las veces del nombre. Porque también dice Pedio en el libro primero de las estipulaciones, que nada importa que la cosa sea llamada por su propio nombre, o que sea señalada con el dedo, o que sea demostrada con ciertas palabras, en cuanto hagan sus recíprocas veces las que expresen lo mismo. DIGESTO.-LIBRO XIII: TÍTULO I (pág.723) * Libro decimotercero de la condición de cosa hurtada.
1. ULPIANO; Comentarios a Sabino, libro
XVIII.
- Respecto a cosa hurtada, sólo al dueño le
compete la condición.
4. ULPIANO; Comentarios a Sabino, libro XLI
- Si un esclavo, o un hijo de familia hubiera
cometido un hurto, se ha de reclamar por la condición al señor lo que fue a su poder; y por el resto puede el dueño entregar al esclavo en noxa. 7. ULPIANO; Comentarios a Sabino, libro XLII.
- La acción de hurto reclama la pena legítima,
la condición la cosa misma; esto hace, que ni la acción de hurto se extinga por la condición, ni la condición por la acción de hurto. Así pues, aquel a quién se le hizo un hurto, tiene la acción de hurto, y la condición, y la reivindicación; y tiene también la acción de exhibición.
3. PAULO. Comentarios a Sabino, libro IX.
- Si por causa de hurto fuera reclamado por la
condición un esclavo, es cierto que se comprende en la condición lo que interese al actor, por ejemplo, si hubiera sido instituido heredero, y el dueño corra riesgo de perder la herencia; lo que escribe también Juliano. Asimismo, si reclamara por la condición un esclavo muerto, dice que habrá de conseguir el precio de la herencia.