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Estudio Bíblico en Esquemas y gráficas

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Estudio Bíblico en esquemas y Gráficas Por: Pastor Damián Ayala

UN VIAJE A TRAVÉS DEL LIBRO DE HECHOS

Empezando con un breve resumen de los últimos días de Jesús en la tierra con sus discípulos, su ascensión y Matías, el que ocupó el lugar que dejó Judas Iscariote, Lucas aborda enseguida su tema: la difusión del evangelio y el crecimiento de la iglesia. El Pentecostés, célebre por el derramamiento del Espíritu Santo (2.1–13) y el discurso poderoso de Pedro (2.14–42), fue el inicio. Luego la iglesia de Jerusalén comenzó a crecer cada día mediante el testimonio audaz de Pedro y Juan y el amor de los creyentes (2.43–4.37). La iglesia naciente no estaba exenta de problemas, sufrió oposición externa (resultando en prisión, castigo y muerte), engaño y quejas internas. A los creyentes judíos de habla griega los eligieron para ayudar en la administración de la iglesia a fin de liberar a los apóstoles para la predicación. Los primeros diáconos elegidos fueron Esteban y Felipe, de ellos Esteban fue el primer mártir de la Iglesia (5.1–8.3). En lugar de frenar al cristianismo, la oposición y la persecución sirvieron como catalizadores para su difusión. Los creyentes llevaron el mensaje por donde huían (8.4). Muy pronto hubo convertidos en toda Samaria e incluso en Etiopía (8.5–40). En este momento, Lucas nos presenta a un joven judío, celoso defensor de la Ley, que intenta liberar al judaísmo de la herejía de Jesús. Pero en el camino a Damasco, al tratar de capturar a los creyentes, Saulo se convierte, confrontado personalmente por el Cristo resucitado (9.1–9). Mediante el ministerio de Ananías y la recomendación de Bernabé, Saulo (Pablo) fue bien recibido en el compañerismo y enviado a Tarso para su seguridad (9.10–30). Mientras tanto, la iglesia continuaba prosperando en toda Judea, Galilea y Samaria. Lucas se refiere a su predicación y a cómo sanó a Eneas en Lida y a Dorcas en Jope (9.31–43). Mientras estuvo en Jope, Pedro entendió a través de una visión que él podía llevar el evangelio a los «inmundos» gentiles. Pedro así lo entendió y fielmente le predicó a Cornelio que se convirtió, junto a su familia, en creyente (capítulo 10). Esta fue una noticia estremecedora para la iglesia en Jerusalén, pero cuando Pedro narró los hechos, alabaron a Dios por su plan de que todas las personas escucharan las buenas nuevas (11.1–18). Esto impulsó a la iglesia a un círculo mayor, el mensaje se predicó a los griegos en Antioquía, donde Bernabé fue para animar a los creyentes y halló a Pablo (11.20–26). Para complacer a los líderes judíos, Herodes se unió en la persecución de la iglesia en Jerusalén, dio muerte a Jacobo (hermano de Juan) y puso en prisión a Pedro. Sin embargo, Dios liberó a Pedro que caminó desde su prisión hasta una reunión de oración en la casa de Juan Marcos donde se intercedía por él (capítulo 12). Aquí Lucas traslada su enfoque al ministerio de Pablo. Enviado por la iglesia de Antioquía para un viaje misionero (13.1–3), Pablo y Bernabé llevaron el evangelio a Chipre y al sur de Galacia con gran éxito (13.4–14.28). Debido a que la controversia judío-gentil todavía ardía con lentitud y con no pocos gentiles respondiendo a Cristo, amenazó con dividir la iglesia. De manera que se convocó un concilio en Jerusalén para establecer normas con relación a los cristianos gentiles a la luz del Antiguo Testamento y sus leyes. Luego de oír a ambas partes, Jacobo (hermano de Jesús y líder de la iglesia en Jerusalén) resolvió el problema y envió mensajeros a las iglesias para informar la decisión (15.1–31). Después del concilio, Pablo y Silas predicaron en Antioquía. Luego salieron con rumbo a Siria y Cilicia, mientras que Bernabé y Marcos navegaron hacia Chipre (15.36–41). En este segundo viaje misionero, Pablo y Silas pasaron por Macedonia y Acaya, estableciendo iglesias en Filipos, Tesalónica, Berea, Corinto y Éfeso, antes de regresar a Antioquía (16.1–18.21). Lucas también se refiere al ministerio de Apolos (18.24–28). En el tercer viaje misionero Pablo y sus compañeros arribaron a Galacia, Frigia, Macedonia y Acaya, animando y enseñando a Mientras estuvo en Jerusalén, una turba furiosa acosó a Pablo en el templo y lo pusieron bajo custodia y protección del tribuno romano (21.17–22.29). Ahora vemos a Pablo como prisionero y en proceso ante el concilio judío (23.1–9), el gobernador Félix (23.23–24.27), Festo y Agripa (25.1–26.32). En cada caso, Pablo testifica con firmeza y claridad de su fe en el Señor. Debido a que apeló a César, lo enviaron a Roma para el proceso final de su caso. Pero en el camino, una tormenta destruyó la nave y los tripulantes y prisioneros debieron nadar para llegar a la orilla. Aun en estas circunstancias, Pablo predicó de su fe (27.1–28.11). Al final, el viaje continuó y Pablo llegó a Roma donde vivió en una casa alquilada y bajo custodia, mientras aguardaba el juicio (28.11–31). Lucas finaliza Hechos en forma abrupta, con las estimulantes palabras de que Pablo tenía la libertad en su cautiverio de hablar tanto a visitantes como a su guardia «predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento» (28.31).

EFECTOS DE LA La muerte de Esteban no fue en vano. A continuación verá algunos de los hechos que se MUERTE DE deben (directa o indirectamente) a la persecución iniciada con el martirio de Esteban. ESTEBAN 1. Viaje evangelístico de Felipe (Hechos 8.4–40) 2. La conversión de Saulo (Pablo) (Hechos 9.1–30) 3. Viaje misionero de Pedro (Hechos 9.32–11.18) 4. Se funda la iglesia en Antioquía y Siria (Hechos 11.19ss)

MISIONEROS DEL NUEVO TESTAMENTO Y SUS VIAJES

Nombre Felipe Pedro y Juan Pablo (viaje a Damasco) Pedro

Propósito del viaje Uno de los primeros en predicar el evangelio fuera de Jerusalén Visitar a los nuevos creyentes en Samaria para animarlos Determinó capturar cristianos, pero Cristo lo capturó a él Dios lo guió a una de las primeras familias gentiles en convertirse al cristianismo: la familia de Cornelio Fue a Antioquía para alentar, viajó a Troas para llevar a Pablo a Jerusalén desde Antioquía Dejaron Antioquía para ir a Chipre, Panfilia y Galacia en el primer viaje misionero Después de separarse de Pablo, dejaron Antioquía para ir a Chipre Dejaron Antioquía para volver a visitar las iglesias en Galacia, luego se dirigieron a Asia, Macedonia y Acaya en un segundo viaje misionero Dejó Alejandría para dirigirse a Éfeso; conoció el evangelio completo con la ayuda de Aquila y Priscila; predicó en Atenas y Corinto Tercer viaje misionero donde visita de nuevo las iglesias de Galacia, Asia, Macedonia y Acaya

Referencias en Hechos 8.4–40 8.14–25 9.1–25 9.32–10.48

Bernabé

11.25–30

Bernabé, Pablo, Juan Marcos Bernabé y Juan Marcos Pablo, Silas, Timoteo, Lucas

13.1–14.28 15.36–41 15.36–18.22

Apolos

18.24–28

Pablo, Timoteo, Erasto

18.23; 19.1–21.14

GRANDES HUIDAS EN LA BIBLIA ¿Quién huyó? Jacob Referencia Génesis 31.1–55 ¿Qué sucedió? Dejó a su suegro Labán, después de casi veinte años de servicio Huyó de Egipto luego de matar a un egipcio en defensa de un israelita Escaparon de Egipto después de cuatrocientos treinta años, la mayoría de la esclavitud Huyeron de sus perseguidores en Jericó, ocultándose en la casa de Rahab ¿Qué logró la huida? El regreso de Jacob a su hogar al morir Isaac y la reconciliación con su hermano Esaú Salvó su vida e inició otra parte de la preparación de Dios Dios confirmó su elección de los descendientes de Abraham Preparación para la destrucción de Jericó, protegiendo a Rahab, la que vendría a ser uno de los antepasados de David y también de Jesús Romper el control de Moab sobre Israel e iniciar 80 años de paz Simple dilación de la autodestrucción de Sansón al perder su dominio propio Preservar la vida de Elías y también descubrir sus debilidades humanas Salvar a este nuevo cristiano para un gran servicio a Dios Aplicación Un tiempo fuera del hogar, a menudo pone las cosas importantes en su verdadera perspectiva Dios aun acomoda nuestros errores dentro de su plan Dios no olvida sus promesas

Moisés

Éxodo 2.11–15 Éxodo 12.28–42

Israelitas

Espías

Josué 2.1– 24

El plan de Dios entrelaza las vidas en un molde que va más allá de nuestro entendimiento

Aod

Jueces 3.15–30 Jueces 16.1–3 1 Reyes 19.1–18

Asesinó al rey moabita Eglón y huyó en secreto Escapó de una ciudad cerrada, arrancando las puertas con sus pilares Huyó al desierto por temor a la reina Jezabel

Con frecuencia, los castigos de Dios son repentinos y mortales Sin la dependencia en Dios y su dirección, aun la habilidad más sobresaliente es nula Incluso en momentos de verdadero éxito, la debilidad personal es el más grande desafío Dios tiene un propósito para cada vida, que viene a ser una real aventura para quienes están dispuestos a colaborar Dios puede usar medios singulares para cumplir su plan, a menudo cuando menos esperamos Cuando nuestra dependencia y atención se centran en Dios antes que en nuestros problemas, Él es capaz de ayudarnos en formas inesperadas

Sansón

Elías

Saulo (Pablo)

Hechos 9.23–25

Lo descolgaron en una canasta por encima de la muralla de Damasco Huyó de la prisión con la ayuda de un ángel

Pedro

Hechos 12.1–11

Dios lo salva para planes futuros en su vida

Pablo y Silas

Hechos 16.22–40

Las cadenas se soltaron y las puertas se abrieron por un terremoto, pero decidieron no abandonar la prisión

Mostrar la impotencia de los hombres ante Dios

EL PRIMER CONCILIO DE LA IGLESIA

Grupo Judaizantes (algunos cristianos judíos)

Posición

Razones

Los gentiles deben1. Eran judíos devotos practicantes los que veían difícil echar a ser antes judíos un lado la tradición que señalaba la necesidad de ganar para ser elegibles a méritos delante de Dios guardando la Ley la salvación 2. Pensaban que la gracia era muy holgada para los gentiles 3. Temían que los consideraran gentiles en su nueva fe, lo que podría conducirlos a la muerte 4. Las demandas impuestas a los gentiles eran una forma de mantener control y autoridad en el movimiento La fe en Cristo 1. Someterse a las demandas judías sería poner en duda lo que como Salvador es el Dios hizo por ellos y que debía aceptarse solo por fe único requisito para 2. Rechazaron el intercambio de un sistema de rituales judíos la salvación por sus rituales paganos, ninguno de los dos tenía poder para salvar 3. Se propusieron obedecer a Cristo por el bautismo (antes que por la circuncisión) en señal de su nueva fe La fe es el único 1. Procuraron distinguir entre lo que aún es verdad en la Palabra requisito, pero debe de Dios y lo que era una simple tradición humana haber evidencias de 2. Cristo les comisionó a predicar a todo el mundo cambio al rechazar 3. Querían preservar la unidad la antigua manera 4. Vieron que el cristianismo nunca sobreviviría solo como una de vivir secta dentro del judaísmo

Cristianos gentiles

Pedro y Jacobo

Aunque la mayoría de los primeros cristianos eran judíos, se hacía difícil acoger nuevos creyentes. Sin embargo, gentiles (no judíos) comenzaron a aceptar la oferta de salvación de Jesús. El testimonio y la presencia del Espíritu de Dios en ellos indicaba que Dios los había aceptado. Algunos de los primeros cristianos creían que los cristianos gentiles necesitaban cumplir con ciertas condiciones antes de estar en condiciones de aceptar a Cristo. Este asunto pudo haber destruido la Iglesia, por eso se citó a una reunión en Jerusalén y el problema se aclaró allí, aunque siguió siendo motivo de preocupación por muchos años. Le hemos dado un bosquejo de los tres puntos de vista que se discutieron en la conferencia.

LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO: ¿CUÁNDO SE ESCRIBIERON?

Libro Gálatas Santiago 1 y 2 Tesalonicenses 1 y 2 Corintios Romanos Marcos Efesios Colosenses Filemón Filipenses Mateo Lucas

Fecha aproximada 49 49 51/52 55 57 58/60 60 60 60 61 61/64 61/64

Libro Judas 1 Timoteo 1 Pedro Tito Hechos 2 Pedro 2 Timoteo Hebreos Juan 1, 2 y 3 Juan Apocalipsis

Fecha aproximada 65 64 64/65 64 66/68 66/68 66/67 68/70 85 85/90 95

HÉROES ANÓNIMOS EN HECHOS Cuando pensamos en los triunfos de la iglesia primitiva, a menudo pensamos en la labor de los apóstoles. Sin embargo, la Iglesia hubiera muerto sin los héroes «anónimos», hombres y mujeres que a través de un pequeño pero dedicado acto llevaron la iglesia hacia adelante.

Héroe Cojo

Referencia 3.9–12

Acción heroica Después de su sanidad, alabó a Dios. Aprovechando que se juntó una multitud para ver lo sucedido, Pedro habló a muchos acerca de Jesús. Todos conocen a Felipe lo mismo que a Esteban, pero hubo cinco hombres más escogidos para ser diáconos. No solo sentaron las bases del servicio en la iglesia, sino también su esforzado trabajo les permitió a los apóstoles predicar más el evangelio. Tuvo la responsabilidad de ser el primero en mostrar el amor de Cristo a Saulo (Pablo) después de su conversión. Su ejemplo mostró a Pedro que el evangelio era para todos, judíos y gentiles. Su persistencia hizo que Pedro hablara a los creyentes que en casa de María oraban por él. Tomó el mando del concilio en Jerusalén y tuvo el valor y el discernimiento de tomar una decisión que afectaría, literalmente, a millones de cristianos por muchas generaciones. Abrió su hogar a Pablo, donde él pudo guiar muchos a Cristo y fundar así una iglesia en Filipos. Arriesgó su vida por el evangelio al permitir que Pablo se quedara en su hogar. Se puso en favor de lo que creía verdadero y bueno, a sabiendas de que lo perseguirían por esto. Salvó la vida de Pablo al comunicar al tribuno del plan para darle muerte. Protegió la vida de Pablo cuando los otros soldados quisieron darle muerte.

Cinco diáconos

6.2–5

Ananías Cornelio Rode Jacobo

9.10–19 10.30–35 12.13–15 15.13–21

Lidia Jasón

16.13–15 17.5–9

Sobrino de Pablo Julio

23.16–24 27.1, 43

VIAJE DE PABLO A ROMA Uno de los viajes más importantes de Pablo fue el que realizó a Roma, pero no llegó a su destino en la forma que esperaba. Se volvió más un viaje de asuntos jurídicos que uno misionero porque, mediante una serie de juicios y transacciones, llevaron a Pablo a Roma donde la presentación del evangelio penetraría aun en los muros del palacio imperial. Algunas veces, cuando nuestros planes no resultan como deseamos, salen mejor de lo que esperábamos.

Referencia 21.30–34

Qué sucedió Cuando Pablo llegó a Jerusalén, hubo un alboroto. Esto motivó que los soldados romanos pusieran a Pablo bajo custodia. Pablo pidió que le permitieran la autodefensa delante de la gente. La multitud interrumpió su exposición cuando le dijo lo que Dios estaba haciendo en la vida de los gentiles. Un tribuno romano ordenó que torturaran a Pablo para lograr su confesión. Pablo usó su ciudadanía romana y se salvó de los azotes. Llevaron a Pablo ante el Sanedrín judío. Debido a su ciudadanía romana, lo rescataron de manos de los líderes religiosos que querían matarlo. El tribuno romano puso a Pablo bajo protección. Debido al complot para dar muerte a Pablo, el tribuno lo envió a Cesarea que se hallaba bajo el control del gobernador Félix. Pablo estuvo en prisión hasta que los judíos llegaron para acusarlo. Pablo se defendió ante Félix. Pablo estuvo en prisión hasta que los judíos llegaron para acusarlo. Pablo se defendió ante Félix.Pablo estuvo dos años en prisión, hablando en ocasiones con Félix y Drusila. Festo reemplaza a Félix. Nuevas acusaciones contra Pablo. Los judíos querían que regresara a Jerusalén para someterlo a juicio. Pablo reclamó su derecho de apelar al César. Festo le promete enviarlo a Roma. Festo discute el caso de Pablo con Agripa II. Agripa y Festo oyen a Pablo. Pablo narra de nuevo su historia. Agripa lo interrumpe con un rechazo sarcástico del evangelio. El consenso mayoritario fue que Pablo era inocente y que podría quedar en libertad de no haber apelado a Roma. Pablo salió para Roma, por cortesía del Imperio Romano.

22.24, 25 22.30 23.10 23.21–24 23.35 24.25, 26

24.27 25.1, 10

25.12 25.13, 14 26.1 26.24–28 26.30–32 27.1, 2

AMÓS fue profeta de Israel (el reino del norte) desde 760–750 a.C.

Ambiente de la época

Israel disfrutaba prosperidad económica y paz. Esto provocó que la sociedad se volviera egoísta y materialista. Los adinerados no tenían en cuenta las necesidades de los menos afortunados. El pueblo se centraba en sí mismo y sentía indiferencia hacia Dios. Amós habló en contra de los que explotaban u olvidaban a los necesitados. Creer en Dios es algo más que un asunto personal. Dios hace un llamado para que todos los creyentes trabajen en contra de la injusticia de la sociedad y para que ayuden a los menos afortunados. Jonás (793–753) Oseas (753–715)

Mensaje principal Importancia del mensaje

Profetas contemporáneos

VISIONES DE AMÓS

Visión Enjambre de langostas Fuego Pared y plomada Canastillo de fruta de verano

Referencia 7.1–3 7.4–6 7.7–9 8.1ss

Significado Dios preparaba el castigo que Él mismo retrasó solo por la intervención de Amós. Dios se preparaba para devorar la tierra, pero Amós intervino en nombre del pueblo. Dios observaría si el pueblo se desviaba, si esto ocurría, lo castigaría. El pueblo iba a recibir su castigo porque a pesar de que alguna vez había sido hermoso, ahora estaba corrompido. Fue ejecutado el castigo.

Dios parado sobre el altar

9.1ss

Amós tuvo una serie de visiones que se relacionaban con el castigo de Dios sobre Israel. Dios estaba planeando juzgar a Israel al enviar un enjambre de langostas o fuego. A pesar de la intercesión de Amós por el pueblo, Dios aún llevaría a cabo su castigo debido a que Israel persistía en su desobediencia.

QUIÉN ES QUIEN EN LA BIBLIA Algunas de las personas mencionadas en esta genealogía también son mencionadas en otra parte de la Biblia. El escritor de Crónicas reproduce una historia concienzuda de Israel por medio de una lista de personas. Muchas de ellas, en esta lista, tienen historias emocionantes que pueden ser seguidas a lo largo de la Biblia. Busque algunos de los nombres que le intriguen entre aquellos que siguen a continuación. ¡Quizá puede sorprenderse de lo que descubra!

Nombre Adán (1.1)

Lección clave de su vida Nuestros pecados tienen implicaciones mucho más graves de lo que nos imaginamos. Las grandes recompensas vienen de la obediencia a Dios. Sólo la fe nos hace justos ante los ojos de Dios. El buscar la paz acarrea verdadero respeto. Nunca es demasiado tarde para desechar la amargura y perdonar. Hay hombres y naciones malvadas que buscan dañar al pueblo de Dios. Mientras que nuestros pecados pueden asecharnos, Dios honrará nuestra fe. Dios puede cambiar los corazones hasta de la gente más malvada. Dios logra sus propósitos incluso mediante hechos pecaminosos. A Dios no le importan los antecedentes suyos. Aquellos que son bondadosos con los demás recibirán bondad. Nunca tome a la ligera el impacto que puede tener en sus hijos. La verdadera grandeza es tener un corazón para Dios. Aquellos que buscan el poder mueren en la nada. Rendirse ante la lujuria sólo lleva a la tragedia. Aquellos que buscan suplantar a los líderes designados por Dios tendrán una batalla difícil. Dios debe determinar lo que es legalmente nuestro. Una mala acción no nos descalifica para lograr cosas para Dios. La sabiduría del hombre es necedad sin Dios. Lo que se gana en un momento de pasión es fútil, lo que se pierde es real y permanente. No espere que los líderes de Dios sean perfectos, pero tampoco permita que su pecado sea pasado por alto. Pretender ser el representante de Dios puede ser peligroso. Aquellos que son firmes en su fe son los mejores modelos a seguir. El revelarse contra los líderes de Dios es revelarse contra Dios, y siempre será infructuoso.

Historia relatada en: Génesis 2, 3

Noé (1.4) Abraham (1.27) Isaac (1.28) Esaú (1.35) Amalec (1.36) Jacob (2.1) Judá (2.3) Tamar (2.4) Fares (2.5) Booz (2.12) Isaí (2.13) David (2.15) Joab (2.16) Amnón (3.1) Absalón (3.2)

Génesis 6–9 Génesis 11.26–25.10 Génesis 21–35 Génesis 25.20–36.43 Éxodo 17.8–16 Génesis 25.20–50.13 Génesis 37–50 Génesis 38 Génesis 38.27–30 Libro de Rut 1 Samuel 16 Los libros 1 y 2 Samuel 2 Samuel 2.13-1 Reyes 2.34 2 Samuel 13 2 Samuel 13–18

Adonías (3.2) Betsabé (3.5) Salomón (3.5) Rubén (5.1)

1 Reyes 1, 2 2 Samuel 11, 12; 1 Reyes 1, 2 1 Reyes 1–11 Génesis 35.22; 37; 49.3, 4 Éxodo 4—Números 20

Aarón (6.3)

Nadab (6.3) Eleazar (6.3) Coré (6.22)

Levítico 10 Números 20.25–29; 26–34; Josué 24.33 Números 16

DEBERES ASIGNADOS EN EL TEMPLO El rey David encargó a toda esta gente que hiciera su trabajo «al nombre de Jehová» (1 Crónicas 22.17–19). Dios necesita gente de todos los talentos, no solo profetas y sacerdotes, para obedecerlo.

Funciones administrativas Funciones ministeriales

Directores Gobernadores Jueces Administradores públicos Sacerdotes Profetas Ayudantes para los sacrificios Ayudantes para las ceremonias de purificación Panaderos del pan de la proposición Los que verificaban los pesos y las medidas Guardas Encargados del tesoro Encargados de las cosas santificadas Músicos Cantantes Porteros Jefe de los porteros Escribas Videntes Profeta bajo las órdenes del rey Jefe sobre los tesoros

1 Crónicas 23.4, 5; 1 Crónicas 23.4, 5; 1 Crónicas 23.4, 5; 1 Crónicas 26.29, 30 1 Crónicas 24.1; 1 Crónicas 25.1 1 Crónicas 23.29–31; 1 Crónicas 23.28

Funciones de servicio

1 Crónicas 23.29; 1 Crónicas 23.29; 1 Crónicas 23.28

Funciones financieras

1 Crónicas 26.20; 1 Crónicas 26.26–28

Funciones artísticas Funciones de vigilancia Asignaciones individuales

1 Crónicas 25.6; 1 Crónicas 25.7; 1 Crónicas 26.12–18 1 Crónicas 9.19–21; 1 Crónicas 24.6; 1 Crónicas 25.5; 1 Crónicas 25.2; 1 Crónicas 26.23, 24

MÚSICA EN LOS TIEMPOS DE Puntos sobresalientes del empleo de la música en las LA BIBLIA Escrituras Jubal es padre de todos los músicos Pablo aplica el punto de vista cristiano de que las cosas no son malas o buenas en sí mismas (véanse Romanos 14 y 1 Corintios 14.7, 8, 26). El punto siempre deberá ser adorar a Dios o ayudar a otros utilizando las cosas de este mundo, incluyendo la música. La música fue creada por Dios y puede regresar a Él en alabanza. ¿Tiene un impacto negativo o positivo en su relación con Dios la música que usted toca o escucha? María y otras mujeres cantaron y danzaron para alabar a Dios El sacerdote debía tener campanillas en la orla del manto Jericó cayó ante el sonido de las trompetas Saúl experimentó alivio a través de la música La coronación del rey fue acompañada de música El arca marchó precedida de trompetas Había músicos en la corte del rey Desde los tiempos de David en adelante, el empleo de la música en la adoración fue mucho más organizada. La música del templo llegó a ser refinada. Todos debían usar todos los medios a su alcance para alabar al Señor

Referencias Génesis 4.21 Éxodo 15.1–21 Éxodo 28.34, 35 Josué 6.4–20 1 Samuel 16.14–23 1 Reyes 1.39, 40 1 Crónicas 16.6 Eclesiastés 2.8 1 Crónicas 15.16–24 1 Crónicas 16.4–7 2 Crónicas 5.11–14 Salmo 150

En el Nuevo Testamento, la adoración continuó en las sinagogas hasta que los cristianos ya no fueron bien recibidos allí, así que hubo una rica herencia musical que ya estaba establecida. El hecho de que la música se mencione con menos frecuencia en el Nuevo Testamento no significa que fuera menos importante. Jesús y los discípulos cantaron un himno Pablo y Silas cantaron en la cárcel Debemos cantar a Dios como respuesta de lo que ha hecho en nuestras vidas Mateo 26.30 Hechos 16.25 Efesios 5.19, 20; Colosenses 3.16; Santiago 5.13

PRINCIPIOS POR El rey David dio a su hijo Salomón los principios para guiarlo a lo largo de su vida (véase 1 Crónicas LOS CUALES 28.9, 10). Estas mismas ideas son las que cualquier padre cristiano quisiera presentar a su hijo: VIVIR 1. 2. 3. 4. 5. 6. Conocer a Dios personalmente. Aprender los mandamientos de Dios y descubrir lo que Él quiere que usted haga. Adorar a Dios con corazón perfecto. Servir a Dios con un ánimo voluntario. Ser fiel. No desalentarse.

OBEDIENCIA CUIDADOSA Salomón y sus trabajadores siguieron con cuidado las instrucciones de Dios (4.7). Como resultado, el trabajo del templo fue bendecido por Él y terminado en cada uno de sus detalles. Aquí tenemos algunos ejemplos de personajes bíblicos que no lo hicieron y lo que resultó como consecuencia de ello. No basta con obedecer a Dios a medias.

¿Quién? Adán y Eva

Instrucción de Dios No comer del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal (Génesis 2.16, 17)

Desobediencia Satanás los tentó y comieron (Génesis 3.1–6)

Resultado Fueron echados del huerto del Edén. El sufrimiento y la muerte fueron impuestos en toda la humanidad (Génesis 3.24; Romanos 5.12) Murieron fulminados (Levítico 10.2)

Nadab y Abiú

El fuego para el sacrificio debe provenir de una fuente adecuada (Levítico 6.12, 13) «Hablad a la peña[...] y ella dará su agua» (Números 20.8) Destruye completamente a los amalecitas malvados (1 Samuel 15.3) Solo un sacerdote puede tocar el mobiliario sagrado del tabernáculo (Números 4.15) Sólo los sacerdotes pueden ofrecer incienso en el templo o en el santuario del tabernáculo (Números 16.39, 40; 18.7)

Utilizaron fuego extraño para su sacrificio (Levítico 10.1) Habló a la peña, pero además la golpeó con su vara (Números 20.10, 11) Perdonó la vida del rey y guardó algo del botín (1 Samuel 15.8, 9) Tocó el arca del pacto (2 Samuel 6.6)

Moisés

No se le permitió entrar a la tierra prometida (Números 20.12) Dios prometió terminar su reinado (1 Samuel 15.16–26) Murió instantáneamente (2 Samuel 6.7)

Saúl

Uza

Uzías

Entró al Lugar Santísimo del templo donde solo a los sacerdotes se les permitía entrar (2 Crónicas 26.16–18)

Fue castigado con lepra (2 Crónicas 26.19)

PERSECUCIONES BÍBLICAS El perseguido El perseguidor Isaac Moisés David Los filisteos Israelitas Saúl y otros Causa de la persecución Resultado Referencia Génesis 26.12–33 Éxodo 17.1–7 1 Samuel 20–27; Salmo 31.13; 59.1–4 1 Samuel 22 Dios estaba bendiciendo a Isaac Los filisteos no pudieron someter a y ellos tenían envidia Isaac, e hicieron las paces con él Los israelitas querían agua David se estaba convirtiendo en un líder poderoso, amenazando así la posición de Saúl como rey Saúl y Doeg pensaron que los sacerdotes ayudaron a escapar a David Jezabel no quería que le señalaran sus malos caminos Eliseo expuso sus pecados Acab pensó que Micaías estaba causando problemas en vez de profetizar por Dios Dios proporcionó agua, gracias a la oración de Moisés David sobrevivió a la persecución y ocupó el trono Mataron a ochenta y cinco sacerdotes Mataron a muchos profetas Elías tuvo que huir Enviaron a Micaías a la cárcel

Sacerdotes de Nob Profetas Elías Micaías

Saúl y Doeg

Jezabel Acab y Jezabel Acab

1 Reyes 18.3, 4 1 Reyes 18.10–19.2 2 Crónicas 18.12–26

Eliseo

Un rey de Israel El rey pensó que Eliseo había (probablemente causado la hambruna Joram) Asa Hanani criticó a Asa por confiar en la ayuda de Siria más que en la de Dios Zacarías confrontó al pueblo de Judá por no hacer caso a la Palabra de Dios Urías confrontó a Joacim acerca de sus malos caminos Sedequías pensó que Jeremías era un traidor al profetizar la caída de Jerusalén

Eliseo no hizo caso de las amenazas y profetizó el final de la hambruna Enviaron a Hanani a la cárcel

2 Reyes 6.31

Hanani

2 Crónicas 16.7–10

Zacarías

Joás

Mataron a Zacarías

2 Crónicas 24.20–22

Urías Jeremías

Joacim Sedequías

Mataron a espada a Urías Pusieron preso a Jeremías y después lo echaron en una cisterna con cieno Los lanzaron a un horno encendido, pero Dios los salvó milagrosamente Resultado Echaron a Daniel a los leones, pero Dios lo salvó milagrosamente Job permaneció fiel a Dios y recibió restauración

Jeremías 26.20–23 Jeremías 37.1–38.13

Sadrac, Mesac y Abed-nego El perseguido Daniel

Nabucodonosor Los tres hombres se negaron a inclinarse ante alguien que no fuera Dios El perseguidor Líderes nacionales Satanás Causa de la persecución Daniel estaba orando

Daniel 3

Referencia Daniel 6

Job

Satanás quería demostrar que el dolor y el sufrimiento haría que una persona abandonara a Dios Juan confrontó el adulterio del rey Herodes Jesús expuso sus motivos pecaminosos Pedro y Juan predicaron que Jesús era el Hijo de Dios y el único camino para la salvación Esteban expuso la culpabilidad de ellos al crucificar a Jesús

Job 1.8–12; 2.3–7

Juan el Bautista Jesús

Herodes y Herodías Líderes religiosos Líderes religiosos Líderes religiosos

Decapitaron a Juan Crucificaron a Jesús, pero resucitó para demostrar su poder sobre el mal Los pusieron en prisión, pero después los soltaron Mataron a pedradas a Esteban

Mateo 14.3–13 Marcos 7.1–16; Lucas 22.63— 24.7 Hechos 4.1–31

Pedro y Juan Esteban

Hechos 6–7

GRANDES AVIVAMIENTOS EN LA BIBLIA La Biblia registra algunos grandes avivamientos donde mucha gente se volvió a Dios y dejaron sus perversos caminos de vida. Cada avivamiento fue caracterizado por un líder que reconoció la aridez espiritual de su nación. Y en cada caso, el líder tomó las medidas necesarias, y no tuvo miedo de dar a conocer sus deseos al pueblo.

Líder Moisés Samuel David Josafat Ezequías Josías

Referencia Éxodo 32, 33 1 Samuel 7.2–13 2 Samuel 6 2 Crónicas 20 2 Crónicas 29–31 2 Crónicas 34, 35

Cómo respondió el pueblo Aceptó las leyes de Dios y construyó el tabernáculo. Prometió colocar a Dios en el primer lugar de su vida al destruir a sus ídolos. Llevó el arca del pacto a Jerusalén. Alabó a Dios con cantos e instrumentos musicales. Decidió confiar en que sólo Dios podía ayudarlo, y su desaliento se tornó en gozo. Purificó el templo. Se deshizo de los ídolos. Llevó sus diezmos a la casa de Dios. Hizo un compromiso para obedecer la Palabra de Dios y retirar las influencias pecaminosas de su vida. Detuvo la asociación con aquellos que hacían que comprometiera su fe. Renovó su compromiso con los mandatos de Dios y comenzó a construir el templo. Ayunó, confesó sus pecados, leyó públicamente la Palabra de Dios y prometió en forma escrita servir otra vez a Dios con todo su corazón.

Esdras

Esdras 9, 10; Hageo 1

Nehemías (con Esdras)

Nehemías 8–10

LA DINASTÍA DE DAVID El Señor prometió a David que su reino perduraría y que su trono sería establecido por siempre (2 Samuel 7.16). Como un cumplimiento parcial de esta promesa, David y sus descendientes gobernaron Judá por cuatrocientos años. Jesucristo fue un descendiente directo de David y el cumplimiento final de esta promesa (Hechos 2.22–36).

David (40 años, 1 Cr 10–29) Salomón (40 años, 2 Cr 1–9) Roboam (17 años, 2 Cr 10–12) Abiam, llamado Abías (3 años, 2 Cr 13) Asa (41 años, 2 Cr 14–16) Josafat (25 años, 2 Cr 17–20) Joram (8 años, 2 Cr 21) Ocozías (1 año, 2 Cr 22.1–9) Atalía (6 años, 2 Cr 22.10–23.21) Joás (40 años, 2 Cr 24) Amasías (29 años, 2 Cr 25)

Uzías (52 años, 2 Cr 26) Jotam (16 años, 2 Cr 27) Acaz (16 años, 2 Cr 28) Ezequías (29 años, 2 Cr 29–32) Manasés (55 años, 2 Cr 33.1–20) Amón (2 años, 2 Cr 33.21–25) Josías (31 años, 2 Cr 34, 35) Joacaz (3 meses, 2 Cr 36.1–4) Joacim (11 años, 2 Cr 36.5–8) Joaquín (3 meses, 2 Cr 36.9, 10) Sedequías (11 años, 2 Cr 36.11–16)

LA HEREJÍA EN COLOSAS Pablo contestó a los diversos dogmas de la herejía de Colosas que amenazaba a la iglesia. Esta herejía era «una bolsa mixta» que contenía elementos de diferentes herejías, algunas de las cuales se contradecían entre sí (como muestra lo siguiente).

La herejía El espíritu es bueno, la materia es mala. Se debe cumplir con ceremonias, ritos y restricciones para poder ser salvo o perfeccionarse. Se debe negar el cuerpo y vivir en ascetismo total. Los ángeles deben ser adorados. Cristo no pudo ser humano y divino. Se debe obtener «conocimiento secreto» para ser salvo o perfecto, y esto no estaba al alcance de todos. Se debe adherir a la sabiduría, tradición y filosofías humanas.

Referencia 1.15–20 2.11, 16–23; 3.11 2.20–23

Respuesta de Pablo Dios creó los cielos y la tierra para su gloria. Estos eran sombras que desaparecieron cuando Cristo vino. Él es todo lo que usted necesita para salvarse. El ascetismo no ayuda a conquistar los pensamientos y los malos deseos; al contrario, conduce al orgullo. No se debe adorar a los ángeles, solo Cristo es digno de adoración. Cristo es Dios hecho carne; Él es el único eterno, cabeza del cuerpo, el que tiene la supremacía en todo. El secreto de Dios es Cristo, y se ha revelado a todos.

2.18 1.15–20; 2.2, 3

2.2, 18

2.4, 8–10; 3.15–17

Por sí mismas, estas pueden ser engañosas y triviales porque tienen origen humano; en cambio, debiéramos recordar lo que Cristo enseñó y seguir sus palabras como nuestra autoridad definitiva. Usted tiene todo cuando tiene a Cristo; Él es todo suficiente. Huya del pecado y lo malo porque usted ha sido escogido por Dios y debe llevar una vida nueva como representante del Señor Jesús.

Se deben combinar aspectos de varias religiones. No hay nada malo con la inmoralidad.

2.10 3.1–11

CÓMO ORAR POR OTROS 1. CRISTIANOS 2. 3. ¿Cuántas personas serían 4. alcanzadas si usted orara de 5. esta manera? 6. 7.

Dé gracias por su fe y por las vidas cambiadas (1.3) Pídale a Dios que le ayude a descubrir lo que Él desea que haga (1.9) Pídale a Dios que le dé comprensión espiritual profunda (1.9) Pídale a Dios que le ayude a vivir para Él (1.10) Pídale a Dios que le dé mayor conocimiento de Él mismo (1.10) Pídale a Dios que le dé fortaleza para resistir (1.11) Pídale a Dios que lo llene de gozo, fortaleza y agradecimiento (1.11)

SALVACIÓN POR FE

Religión por esfuerzo propio Meta Medios Poder Control Resultados Agradar a Dios con nuestras buenas obras Práctica, servicio diligente, disciplina y obediencia, en espera de la recompensa Esfuerzo bueno y sincero por medio de la autodeterminación Automotivación; autocontrol Culpa crónica, apatía, depresión, fracasos, deseo constante de aprobación

Salvación por fe Confiar en Cristo y luego vivir para agradarle Confiese, sométase y sujétese al control de Cristo El Espíritu Santo en nosotros nos ayuda a hacer buenas obras para el reino de Cristo Cristo en mí; yo en Cristo Gozo, gratitud, amor, dirección, servicio, perdón

La salvación por fe parece muy fácil para mucha gente. Pensarán que necesitan hacer algo de su parte para salvarse. Su religión viene a ser un autoesfuerzo que conduce ya sea al desaliento o al orgullo y por último a la muerte eterna. El camino simple de Cristo es la única vía que conduce a la vida eterna.

DE MUERTE A VIDA 1.

La Biblia usa muchas ilustraciones para enseñarnos lo que sucede cuando decidimos permitir que Jesús sea el Señor de nuestras vidas. A continuación hallará algunas de las figuras más vívidas: Debido a que Cristo murió por nosotros, hemos sido crucificados con Él. Nuestra vieja y rebelde naturaleza murió con Cristo. La resurrección de Cristo nos garantiza una nueva vida ahora y una vida eterna con Él después. Romanos 6.2–13; 7.4–6; 2 Corintios 5.14; Gálatas 2.20; 5.24; 6.14; Colosenses 2.20; 3.3–5; 1 Pedro 2.24 Romanos 6.6; 7.4–6; Colosenses 3.9, 10 Romanos 6.4, 11; Colosenses 2.12, 13; 3.1, 3

2. 3.

Este proceso es representado en el bautismo (Colosenses 2.12), basado en nuestra fe en Cristo: (1) La vieja naturaleza pecaminosa muere (crucificado); (2) Estamos listos para recibir una nueva vida (sepultado); (3) Cristo nos da nueva vida (resucitado).

PECADOS VERSUS SEÑALES DE AMOR

Pecados de actitud y conducta sexual Malos deseos Fornicación Impureza Pasiones desordenadas Avaricia

Pecados de expresión verbal Ira Enojo Malicia Blasfemia Palabras deshonestas

Señales de amor Misericordia Benignidad Humildad Mansedumbre Paciencia Perdón

En Colosenses 3.5 Pablo nos dice que nos consideremos muertos a la lista 1. En 3.8 dice que debemos evitar la lista 2. En 3.12 se nos dice que debemos practicar la lista 3. La lista 1 tiene que ver con pecados de actitud y conducta sexual, los cuales son particularmente destructivos por lo que hacen para destruir cualquier grupo o iglesia. La lista 2 trata los pecados que se cometen al hablar, estos son los que rompen relaciones. En la lista 3 encontramos actitudes y conductas que construyen relaciones. Nosotros, como miembros del cuerpo de Cristo, debemos vivir acorde con ellas.

REGLAS DE SUMISIÓN

Casadas, estad sujetas a vuestros maridos (3.18) Hijos, obedeced a vuestros padres en todo (3.20) Siervos, obedeced en todo a vuestros amos (3.22) (Empleados, trabajen arduamente para sus empleadores.)

Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas (3.19) Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten (3.21) Amos, haced lo que es justo y recto con vuestros siervos (4.1) (Empleadores, sean justos y rectos con sus empleados.)

El Nuevo Testamento incluye muchas instrucciones concernientes a las relaciones. Muchas personas las leen para la otra persona y desconocen aquellas que se aplican a ellos mismos. Pero usted no puede controlar la conducta de la otra persona, solo la suya. Comience obedeciendo las que le corresponden a usted y no insista en que la otra parte obedezca primero.

ASPECTOS SOBRESALIENTES DE 1 CORINTIOS

El significado de la cruz 1.18–2.16 •

Ser considerados unos con otros por lo que Cristo ha hecho por nosotros. No hay lugar para el orgullo o la prepotencia. Debemos tener la mente de Cristo. La última cena es un tiempo de reflexión en las palabras finales de Cristo a sus discípulos antes de que muriera en la cruz; debemos celebrarla en una forma ordenada y correcta. El amor es la guía para todo lo que hacemos. Tenemos diferentes dones, habilidades, deseos, gustos pero somos llamados, sin excepción, a amar. Tenemos la promesa de Cristo, que murió por nosotros, que así como resucitó, de igual manera nuestros cuerpos mortales serán transformados en cuerpos celestiales. Luego viviremos y reinaremos con Cristo.

La última cena 11.23–29

El poema de amor 13.1–13

El destino del cristiano 15.42–58

LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA La iglesia, a veces, debe aplicar disciplina a los miembros que pecan. Pero dicha disciplina debe usarse con mucho cuidado, con toda rectitud, y en amor.

Situaciones Error no intencional y/o pecado privado Pecado público y/o aquellos que son cometidos con flagrancia

Pasos (Mateo 18.15–17) 1. 2. 3. Buscar al hermano y reprenderlo en privado. Si no escucha, vaya con uno o dos testigos. Si se niega a oír, lleve el asunto ante la iglesia.

Después que estos pasos se den, los próximos serán:

1. Apartar de la comunión al que pecó (1 Corintios 5.2–13). 2. La iglesia unida da su desaprobación pero alienta y perdona si la persona decide arrepentirse (2 Corintios 2.5–8). 3. No asociarse con la persona desobediente, si debe hacerlo, háblele como a alguien que necesita amonestación (2 Tesalonicenses 3.14, 15). 4. Después de dos amonestaciones, separe a la persona de la comunión (Tito 3.10).

HERMANOS FUERTES Y DÉBILES

Consejo a: Hermano fuerte Hermano débil No se enorgullezca de su madurez; no presuma de su libertad. Actúe en amor, al grado que no haga tambalear al débil. Aunque no sienta la misma libertad en algunas áreas, tome su tiempo, ore a Dios, pero no presione a otros para que se sumen a sus estipulaciones. Podría obstaculizar a otros creyentes al imponer normas y reglas a las que todos debieran someterse. Debe estar seguro de que sus convicciones estén basadas en la Palabra de Dios, no en sus opiniones. Enseñe correctamente la Palabra de Dios, ayudando a los cristianos a entender lo que es o no es correcto ante los ojos de Dios; ayudándoles a ver que pueden tener distintas opiniones en otros asuntos y seguir unidos. No permita que problemas potenciales originen separación y división.

Pastores y líderes

Pablo asesora a aquellos que son maduros en la fe acerca del cuidado que deben tener con sus hermanos y hermanas en Cristo, los que tienen conciencias más sensibles; los hermanos «débiles» son asesorados en su crecimiento; y los pastores y líderes son instruidos en cómo enfrentar conflictos que fácilmente pueden surgir en un grupo.

POR QUÉ NO NOS RENDIMOS ¡Perseverancia, persistencia, el premio! Nunca se nos prometió que la vida cristiana sería fácil de vivir; al contrario, Pablo constantemente nos recuerda que debemos tener un propósito y un plan porque debemos considerar que vendrán tiempos difíciles y Satanás nos atacará. Pero nunca perseveramos en vano; hay una promesa: una promesa que Dios mantendrá.

Referencia 1 Corintios 9.24–27

El propósito • • Corra para ganar Corra directo a la meta

El plan • Niéguese a sí mismo en lo que sea dañino potencialmente • Discipline su cuerpo, entrénelo • Siembre las cosas buenas del Espíritu

El premio • Una corona eterna

Gálatas 6.7–10

No se canse de hacer lo correcto • No se desanime ni se rinda • Haga el bien a todos • Póngase la armadura de Dios • Ore en todo tiempo • Siga esforzándose hasta el día en que será lo que Dios desea que sea

Coseche vida eterna

Efesios 6.10–20

Use todas las piezas de la armadura de Dios provistas para usted Olvide el pasado, mire hacia adelante

Protección contra todas las estrategias de Satanás El premio celestial al que Dios nos llama

Filipenses 3.12–14

2 Timoteo 2.1–13

Enseñe estas grandes verdades a personas que las transmitan a otros • Manténgase firme en la gracia de Cristo, aunque su fe se sienta debilitada

Sufra como soldado y no se enrede en los afanes de esta vida • Siga las normas del Señor, como debe hacerlo un atleta para ganar • Trabaje duro, como el agricultor que espera buena cosecha

Viviremos con Cristo, reinaremos con Él • Él permanece fiel y siempre cumple sus promesas

CÓMO TOMAR DECISIONES EN ASUNTOS DELICADOS

Si elijo un curso de acción, • • • • • • • •

¿ayuda mi testimonio por Cristo? (9.19–22) ¿soy motivado en mi deseo de ayudar a otros para que conozcan a Cristo? (9.23; 10.33) ¿me ayuda a hacer lo mejor? (9.25) ¿va en contra de algún mandamiento específico de las Escrituras y motiva a que peque? (10.12) ¿es lo mejor y el más beneficioso curso de acción? (10.23, 33) ¿estoy pensando sólo en mí o realmente me preocupan las otras personas? (10.24) ¿estoy actuando con cariño o con egoísmo? (10.28–31) ¿glorifica a Dios? (10.31) ¿motiva esto a que alguien peque? (10.32)

Todos nosotros tomamos cientos de decisiones cada día. Muchas de ellas no tienen ataduras correctas o incorrectas: como qué vistes o qué comes. Pero con frecuencia enfrentamos decisiones que tienen un poco más de peso. No queremos hacer lo incorrecto y no queremos ser causantes de que otros lo hagan entonces ¿cómo podemos tomar esas decisiones?

RESURRECCIÓN FÍSICA Y CORPORAL

Cuerpos físicos Corrupción Deshonra Debilidad Animal De la tierra • • • • •

Cuerpos resucitados Incorrupción Gloria Poder Espiritual Del cielo

Todos tenemos cuerpos, cada uno luce diferente, cada cual tiene cualidades distintas y también debilidades. Pero todos se asemejan en que son cuerpos físicos y terrenales. A todos los creyentes se les ha prometido vida después de la muerte y cuerpos como el de Cristo (15.49), cuerpos resucitados.

DIFERENCIAS ENTRE 1 y 2 CORINTIOS Las dos cartas a los Corintios, registradas en la Biblia, son muy distintas, con tonos y enfoques diferentes.

1 Corintios Práctica Enfoca el carácter de la iglesia en Corinto Trata asuntos relacionados con el matrimonio, la libertad, los dones espirituales y el orden en la iglesia Pablo da instrucciones concernientes al bienestar de la iglesia

2 Corintios Personal Se enfoca en Pablo, cómo descubre su alma y manifiesta su amor por la iglesia en Corinto Lidia con el problema de los falsos maestros, defendiendo su autoridad y la verdad de su mensaje Pablo da su testimonio porque sabe que ellos confían en él y considera que es muy importante la aceptación de su asesoramiento para el bienestar de la iglesia Contiene un testimonio que ayuda a la iglesia a sobreponerse de los daños causados por los falsos maestros

Contiene consejo para ayudar a la iglesia a enfrentar la influencia pagana en la pervertida ciudad de Corinto

PRINCIPIOS DE CONFRONTACIÓN EN 2 CORINTIOS

Método Sea firme y resuelto Afirme todo lo que ve que es bueno Sea cuidadoso y sincero Conozca los hechos Después de la confrontación haga el seguimiento Sea gentil luego de ser firme Use palabras que reflejen el mensaje de Cristo, no sus propias ideas Emplee disciplina solo cuando todo lo demás falla

Referencia 7.9; 10.2 7.4 7.14, 8.21 11.22–27 7.13; 12.14 7.15; 13.11–13 10.3; 10.12, 13; 12.19 13.2

Algunas veces la reprensión es necesaria, pero debe usarse con cuidado. El propósito de cualquier reprensión, confrontación o disciplina es ayudar a las personas, no herirlas.

ELEMENTOS DE UN BUEN PROYECTO DE RECOLECCIÓN DE FONDOS

Información Propósito definido Predisposición y voluntad Dedicación Liderazgo Entusiasmo Persistencia Honestidad e integridad Responsabilidad Alguien que se encargue

8.4 8.4 9.7 8.5 8.7 8.7, 8, 11 8.2ss 8.21 9.3 8.18–22

El tema de la recolección de fondos no se debe evitar ni debe avergonzarnos, pero este tipo de esfuerzo debiera ser planificado y conducido con responsabilidad.

DIFERENCIAS ENTRE 1 y 2 CORINTIOS Las dos cartas a los Corintios, registradas en la Biblia, son muy distintas, con tonos y enfoques diferentes.

1 Corintios Práctica Enfoca el carácter de la iglesia en Corinto Trata asuntos relacionados con el matrimonio, la libertad, los dones espirituales y el orden en la iglesia Pablo da instrucciones concernientes al bienestar de la iglesia

2 Corintios Personal Se enfoca en Pablo, cómo descubre su alma y manifiesta su amor por la iglesia en Corinto Lidia con el problema de los falsos maestros, defendiendo su autoridad y la verdad de su mensaje Pablo da su testimonio porque sabe que ellos confían en él y considera que es muy importante la aceptación de su asesoramiento para el bienestar de la iglesia Contiene un testimonio que ayuda a la iglesia a sobreponerse de los daños causados por los falsos maestros

Contiene consejo para ayudar a la iglesia a enfrentar la influencia pagana en la pervertida ciudad de Corinto

PRINCIPIOS DE CONFRONTACIÓN EN 2 CORINTIOS

Método Sea firme y resuelto Afirme todo lo que ve que es bueno Sea cuidadoso y sincero Conozca los hechos Después de la confrontación haga el seguimiento Sea gentil luego de ser firme Use palabras que reflejen el mensaje de Cristo, no sus propias ideas Emplee disciplina solo cuando todo lo demás falla

Referencia 7.9; 10.2 7.4 7.14, 8.21 11.22–27 7.13; 12.14 7.15; 13.11–13 10.3; 10.12, 13; 12.19 13.2

Algunas veces la reprensión es necesaria, pero debe usarse con cuidado. El propósito de cualquier reprensión, confrontación o disciplina es ayudar a las personas, no herirlas.

ELEMENTOS DE UN BUEN PROYECTO DE RECOLECCIÓN DE FONDOS

Información Propósito definido Predisposición y voluntad Dedicación Liderazgo Entusiasmo Persistencia Honestidad e integridad Responsabilidad Alguien que se encargue

8.4 8.4 9.7 8.5 8.7 8.7, 8, 11 8.2ss 8.21 9.3 8.18–22

El tema de la recolección de fondos no se debe evitar ni debe avergonzarnos, pero este tipo de esfuerzo debiera ser planificado y conducido con responsabilidad.

CREDENCIALES DE PABLO Uno de los problemas más grandes de Pablo con la iglesia en Corinto era que lo veían nada más que como un predicador temperamental, por cuanto no tomaban en serio sus consejos por medio de cartas y personalmente durante sus visitas. Pablo se refiere a esta actitud en 2 Corintios, señalando sus credenciales como apóstol de Cristo y por qué debían considerar sus consejos.

1.1; 1.21; 4.1 1.18; 4.2 1.12 1.13, 14 1.22 2.4; 6.11; 11.11 2.17 3.2, 3 3.4; 12.6 4.1, 16 4.2 4.5 4.8–12; 6.4, 5, 9, 10 5.18–20 6.3, 4 6.6 6.7 6.8 7.2; 11.7–9 8.20, 21 10.1–6 10.7, 8 10.12, 13 10.14, 15 11.23–33 12.2–4 12.7–10 12.12 12.19 13.4 13.5, 6 13.9 • • • • •

Enviado por Dios Habló sinceramente Actuó con pureza, sinceridad y dependencia de Dios solo, en su trato con ellos Fue directo y sincero en sus cartas Tenía el Espíritu Santo de Dios Amó a los creyentes en Corinto Habló con integridad y en el poder de Cristo Trabajó entre ellos y cambió sus vidas Vivió como un ejemplo a todos los creyentes Nunca se rindió Enseñó las Escrituras con integridad Tenía a Cristo como el centro de su mensaje Enfrentó persecución al predicar las buenas nuevas Fue embajador de Cristo, llamado para predicar las buenas nuevas Procuró vivir en forma intachable de modo que otros no se apartaran de Dios Llevó una vida edificante, comprendió el evangelio y manifestó paciencia con los corintios Fue veraz y lleno del poder de Dios Se mantuvo veraz delante de Dios primero y siempre Nunca fue corrupto o sacó provecho de alguien Se hizo cargo del dinero ofrendado para ser enviado a Jerusalén en una manera responsable y libre de cargos Usó las armas de Dios, no las suyas propias, en la obra de Dios No había dudas de que pertenecía a Cristo No se gloriaba en sí mismo sino en el Señor Tenía autoridad porque les enseñaba las buenas nuevas Soportó dolor y peligro para cumplir con su llamado Fue bendecido con una visión maravillosa Fue humillado constantemente por un «aguijón en la carne» que Dios se negó a quitarle Hizo milagros entre ellos Constantemente fue motivado a edificar a otros espiritualmente Estaba lleno del poder de Dios Enfrentó la prueba Constantemente se preocupó que sus hijos espirituales llegaran a madurar como creyentes

DANIEL sirvió como profeta ante los cautivos en Babilonia desde 605 a.C. hasta 536 a.C.

Clima de la época Mensaje principal Importancia del mensaje

El pueblo de Judá estaba cautivo en una tierra extraña y se sentía descorazonado. Dios es soberano sobre la historia humana pasada, presente y futura. Debemos pasar menos tiempo preguntándonos cuándo sucederán los acontecimientos futuros y más tiempo aprendiendo la forma en que debemos vivir ahora. Jeremías (627–586) Habacuc (612–588) Ezequiel (593–571)

Profetas contemporáneos

EL CUMPLIMIENTO DE LA INTERPRETACIÓN DE DANIEL La gran imagen en el sueño de Nabucodonosor (2.24–45) representaba los cuatro reinos que dominarían como poderes mundiales. Reconocemos a estos imperios como el babilónico, el medoperso, el griego y el romano. Todos serán aplastados y terminados por el Reino de Dios, que continuará eternamente. Parte Cabeza Pecho y brazos Vientre y muslos Piernas y pies Material Oro Plata Bronce Hierro y barro cocido Imperio Babilónico Medopersa Griego Romano Período de dominación 606 a.C—539 a.C. 539 a.C.—331 a.C. 331 a.C.—146 a.C. 146 a.C.—476 d.C.

REYES A QUIENES DANIEL SIRVIÓ

Nombre Nabucodonosor

Imperio Babilonia

Se relata en capítulos 1–4

Hecho memorable Sadrac, Mesac y Abed-nego echados a un horno de fuego ardiendo; Nabucodonosor se vuelve loco durante 7 años Daniel leyó lo que estaba escrito en la pared que señalaba el fin del Imperio Babilónico Daniel es arrojado a un foso de leones Los desterrados regresan a su patria y a su capital, Jerusalén

Belsasar Darío Ciro

Babilonia Medopersia Medopersia

capítulos 5, 7, 8 capítulos 6, 9 capítulos 10–12

MANDAMIENTOS QUEBRANTADOS

Los Diez Mandamientos «No tendrás dioses ajenos delante de mí». «No te harás imagen... No te inclinarás a ellas, ni las honrarás». «No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano...» «Acuérdate del día de reposo para santificarlo». «Honra a tu padre y a tu madre». «No matarás». «No cometerás adulterio». «No hurtarás». «No hablarás contra tu prójimo falso testimonio». «No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo... ni cosa alguna de tu prójimo».

Violaciones importantes Salomón (1 Reyes 11) El incidente del becerro de oro (Éxodo 32); generaciones después de Josué (Jueces 2.10–14; 2 Reyes 21.1–15; Jeremías 1.16) Sedequías (Ezequiel 17.15–21) Judá (2 Crónicas 36.21) Los hijos de Elí —Ofni y Finees— (1 Samuel 2.12, 23–25) Hazael (2 Reyes 8.15) David (2 Samuel 11.2–5) Acab (1 Reyes 21.1–19) Saúl (1 Samuel 15.13–25) Acán (Josué 7.19–26)

Los Diez Mandamientos eran las normas de Dios para vivir una vida recta. Obedecerlos era obedecer a Dios. Sin embargo, a lo largo del Antiguo Testamento, podemos ver que cada mandamiento fue quebrantado. Al leer las historias, notará las trágicas consecuencias de la violación de la Ley de Dios.

PELIGRO EN LA ABUNDANCIA

Persona Adán

Referencia Génesis 3

Comentario Adán vivía en una creación perfecta y tenía una relación perfecta con Dios. Sus necesidades estaban satisfechas; lo tenía todo. Pero cayó en el engaño de Satanás. Noé y su familia habían sobrevivido al diluvio y el mundo entero era de ellos. Eran prósperos y la vida les era fácil. Noé se avergonzó por haberse emborrachado y maldijo a su hijo Cam. Dios le había dado a Israel la tierra prometida. Al fin descansaban de tanto peregrinar. Pero tan pronto como murió el valiente y fiel Josué, cayeron en las prácticas idólatras de los cananeos. David gobernó bien e Israel fue una nación dominante política, económica y militarmente. En medio de la prosperidad y del éxito, cometió adulterio con Betsabé y mandó a matar a Urías su esposo. Salomón realmente lo tenía todo: poder, riqueza, fama y sabiduría. Pero su misma abundancia fue la causa de su caída. Amaba tanto a sus esposas paganas e idólatras que permitió que Israel y aún él mismo copiaran sus detestables ritos religiosos.

«Y luego que comas y te sacies, cuídate de no olvidarte de Jehová» (Deuteronomio 6.11, 12). A menudo es más difícil seguir a Dios cuando la vida es fácil. Podemos caer presas de la tentación y apartarnos de Dios. Aquí hay algunos ejemplos notables de esta verdad.

Noé

Génesis 9

La nación de Israel

Jueces 2

David

2 Samuel 11

Salomón

1 Reyes 11

OBEDIENCIA Deuteronomio 8.1 nos manda que obedezcamos los mandamientos de Dios. Esto lo podemos hacer al obedecer a Dios con...

NUESTRO CORAZÓN NUESTRA VOLUNTAD NUESTRA MENTE NUESTRO CUERPO

Al amarlo más que cualquiera relación, actividad, logro o posesión. Al comprometernos totalmente con Él. Al procurar conocerlo a Él y a su Palabra, para que así sus principios y valores formen la base de todo lo que pensamos y hacemos. Al reconocer que nuestras fuerzas, talentos y sexualidad nos los dio Dios para que los usemos por placer y para nuestra realización, pero de acuerdo con sus reglas y no con las nuestras. Al decidir que todos los recursos que poseemos al fin y al cabo vienen de Dios, y que debemos ser administradores de ellos, no sus dueños. Al decidir hacer del servicio a Dios y al hombre el propósito principal de nuestra vida.

NUESTRAS FINANZAS NUESTRO FUTURO

VARIEDAD EN LA ADORACIÓN La adoración de Israel abarcaba todos los sentidos. Esto reforzaba el significado de la ceremonia. Cada sentido puede ser utilizado para adorar a Dios.

VISTA OÍDO TACTO OLFATO GUSTO

La belleza y el simbolismo del tabernáculo; cada color y cada matiz tenía un significado. El empleo de la música; había instrucciones para el uso de una variedad de instrumentos y en la Biblia están registradas muchas canciones. En el sacrificio, tocaban la cabeza del animal simbolizando el hecho de que este estaba tomando su lugar. Los sacrificios eran quemados, emitiendo un aroma familiar. Las fiestas de Israel eran celebraciones y conmemoraciones, la mayoría de la comida era simbólica.

NUESTRA VERDADERA IDENTIDAD EN CRISTO

Romanos 3.24 Romanos 8.1 Romanos 8.2 1 Corintios 1.2 1 Corintios 1.30 1 Corintios 15.22 2 Corintios 5.17 2 Corintios 5.21 Gálatas 3.28 Efesios 1.3 Efesios 1.4 Efesios 1.5, 6 Efesios 1.7 Efesios 1.10, 11 Efesios 1.13 Efesios 2.6 Efesios 2.10 Efesios 2.13 Efesios 3.6 Efesios 3.12 Efesios 5.29, 30 Colosenses 2.10 Colosenses 2.11 2 Timoteo 2.10

Somos justificados (declarados «no culpables» de pecado). No nos espera ninguna condenación. Somos libres de la Ley del pecado y de la muerte. Somos santificados y hechos aceptos por Jesucristo. Somos rectos y santos en Cristo. Seremos vivificados en la resurrección. Somos nuevas criaturas. Somos hechos justicia. Somos uno en Cristo con todos los creyentes. Somos bendecidos con toda bendición espiritual en Cristo. Somos santos, sin manchas y cubiertos con el amor de Dios. Somos adoptados como hijos de Dios. Nuestros pecados son borrados y somos perdonados. Seremos traídos bajo la autoridad de Cristo. Somos sellados como propiedad de Dios por el Espíritu Santo. Somos resucitados para sentarnos con Cristo en gloria. Somos hechura suya. Nos han acercado a Dios. Somos copartícipes de las promesas de Cristo. Tenemos acceso a la presencia de Dios y podemos acercarnos a Él con seguridad. Somos parte del cuerpo de Cristo, la Iglesia. Tenemos de todo, estamos completos en Cristo. Somos libres de nuestros malos deseos. Tendremos gloria eterna.

NUESTRAS VIDAS ANTES Y DESPUÉS DE CRISTO

Antes Muertos en delitos y pecados Hijos de ira Seguidores de la corriente de este mundo Enemigos de Dios Esclavos de Satanás Hacíamos la voluntad de la carne y de los pensamientos

Después Vivos con Cristo Con la misericordia de Dios y salvos Delante de Cristo y la verdad Hijos de Dios Libres en Cristo para amar, servir y sentarnos con Él Resucitados para gloria

LA UNIDAD DE TODOS LOS CREYENTES

Los creyentes son uno en: Cuerpo Espíritu Esperanza Señor Fe Bautismo Dios

Nuestra unidad se experimenta en: La comunión de los creyentes: la Iglesia El Espíritu Santo que activa la comunión Ese futuro glorioso al que somos llamados Cristo, al que todos pertenecemos Nuestra entrega única a Cristo Bautismo: simboliza la entrada a la Iglesia Dios, nuestro Padre, nos guarda por la eternidad

A menudo los creyentes se dividen debido a diferencias doctrinales mínimas. Pero Pablo aquí muestra los aspectos en los que los cristianos deben estar de acuerdo para lograr la verdadera unidad. Cuando los cristianos tienen esta unidad de Espíritu, las pequeñas diferencias no deberán disolverla.

LA ARMADURA DE DIOS PARA NOSOTROS Luchamos en una guerra espiritual, todos los creyentes se ven acosados por los ataques de Satanás porque ya no pertenecen a su bando. Sin embargo, Pablo nos dice que usemos cada pieza de la armadura de Dios para resistir sus ataques y permanecer firmes aun en medio de los mismos.

Pieza de la armadura Cinturón

Uso Verdad

Aplicación Satanás lucha con mentiras y algunas veces estas parecen ciertas; pero solo los creyentes tienen la verdad de Dios, que puede derrotar las mentiras de Satanás. Satanás, a menudo, ataca nuestros corazones: el centro de nuestras emociones, autoestima y confianza. La aprobación de Dios es la coraza que protege nuestros corazones. Él nos aprueba porque nos ama y envió a su Hijo a morir por nosotros. Satanás quiere que pensemos que anunciar las buenas nuevas a otros es una tarea sin valor e imposible, la tarea es muy grande y la respuesta negativa demasiada. Pero el «calzado» que Dios nos ha dado es la motivación para continuar proclamando la paz verdadera que está al alcance en Dios, noticia que todos necesitan escuchar. Lo que vemos son los ataques de Satanás en forma de insultos, contrariedades y tentaciones. Pero el escudo de la fe nos protege de los dardos de fuego que arroja el maligno. Con la perspectiva de Dios, podemos ver más allá de nuestras circunstancias y tener presente que la victoria final es nuestra. Satanás quiere que dudemos de Dios, de Jesús y de nuestra salvación. El yelmo protege nuestras mentes de poner en duda la obra salvadora de Dios efectuada a nuestro favor. La espada es la única arma ofensiva en esta lista de la armadura. Hay momentos cuando necesitamos emplear la táctica ofensiva contra Satanás. Cuando somos tentados, necesitamos confiar en la verdad de la Palabra de Dios.

Coraza

Justicia

Calzado

Buena disposición para difundir las buenas nuevas

Escudo

Fe

Yelmo

Salvación

Espada

El Espíritu, la Palabra de Dios

DIOS DETRÁS DE LAS ESCENAS EN ESTER Aunque el nombre de Dios no se menciona en el texto hebreo de Ester, Él se dio a conocer en estas maneras:

Referencias indirectas

2.17 4.14 4.16

Ester, que adoraba a Dios, llega a ser reina Se asume la existencia de Dios y su poder sobre los asuntos del hombre Ayunar era una actividad espiritual visible, por lo común conectada con la oración Mardoqueo escucha de un complot de asesinato y salva la vida del rey Asuero no puede dormir, decide leer un libro de historia

Incidentes divinos El libro de Ester está lleno de intervenciones divinas:

2.21, 22 6.1

6.2

Asuero lee la página exacta que necesitaba para ese momento, y le recuerda que no había recompensado a Mardoqueo El plan de Amán se revirtió totalmente; las probables víctimas son los triunfadores

7.9, 10

¿Por qué se omitió el nombre de Dios en el libro de Ester? En el Medio Oriente y en el Imperio Persa había muchos dioses. Por lo general, sus nombres eran mencionados en documentos oficiales para poder controlar a las personas que adoraban a esos dioses en particular. Los judíos eran los únicos que adoraban a un solo Dios. Una historia acerca de ellos era naturalmente una historia acerca de Dios, ya que hasta el nombre «judío» tenía la connotación de alguien que adoraba a Jehová.

CÓMO Voluntad de Dios TRABAJA DIOS EN Acción de Dios EL MUNDO

Lo que Dios quiere, lo hace por medio de... ￿ Orden natural Dios puso en acción por medio de la creación un funcionamiento normal de su universo. También reveló sus expectativas del hombre por medio de su Palabra y de la conciencia humana. ￿ Dios le dio a Ester belleza natural. ￿ Ester planeó la manera de salvar a su pueblo. ￿ Milagros ￿ Dios irrumpe en el orden natural para responder a las necesidades expresadas del pueblo. ￿ Dios permitió que Ester hablara con el rey. ￿ El pueblo oró y ayunó. ￿ Providencia ￿ Dios invalida el orden natural para llevar a cabo un acto que la gente pudo o no haber pedido. ￿ Dios permitió a Mardoqueo enterarse de un complot. ￿ Mardoqueo confió en que Dios realizaría lo que en términos humanos era imposible. ￿ Confía y obedece Puede confiar en que Dios tiene el control aun cuando las circunstancias parezcan indicar lo contrario.

Ejemplos de Ester

Voluntad del hombre Acción que podemos tomar

Lo que el hombre quiere, o bien... ￿ Planea Puede hacer planes basados en el orden y en la dependabilidad de la creación de Dios. Conocer y obedecer sus palabras. ￿ Ora Puede pedir a Dios que intervenga en ciertos asuntos cuando se da cuenta de que nuestro conocimiento y perspectiva son limitados.

Errores que podemos cometer

o... ￿ Desobedecer ￿ Puede violar el orden natural, desobedecer las órdenes de Dios. ￿ Exigir ￿ Puede suponer que entendemos lo que se necesita y espera que Dios esté de acuerdo y conteste a nuestras oraciones de esa manera. ￿ Desesperar ￿ Puede suponer que Dios no contesta las oraciones ni responde a nuestras necesidades y viva como si no existiera nada más que el orden natural.

LAS PLAGAS

Referencia 7.14–24

Plaga Sangre

Qué ocurrió Los peces mueren, el río hiede, la gente no tiene agua Salen ranas del agua y cubren completamente la tierra Todo el polvo de Egipto se convierte en un pulular de piojos

Resultado Los magos de Faraón imitan el milagro con «artes secretas» y Faraón no se inmuta Una vez más los magos de Faraón imitan el milagro con hechicería y Faraón permanece inmutable Los magos no pueden imitar esto, dicen que es el «dedo de Dios». Pero el corazón de Faraón permanece duro Faraón promete dejar salir a los hebreos, pero luego endurece su corazón y se niega Faraón sigue negándose a dejar salir al pueblo Los magos no pueden responder pues también tienen sarpullido. Faraón se niega a escuchar Faraón reconoce su pecado, pero cambia de parecer y se niega a dejar salir a Israel

8.1–15

Ranas

8.16–19

Piojos

8.20–32

Moscas

Toda clase de moscas cubren la tierra Muere todo el ganado egipcio, pero el de los israelitas ni siquiera se enferma Terribles sarpullidos brotan en cada uno de los egipcios Tormentas de granizo matan a todos los esclavos y a los animales que no están protegidos y rasga y destruye casi todas las plantas Las langostas cubren Egipto y se comen todo lo que queda después del granizo Una completa oscuridad cubre a Egipto durante tres días de tal forma que nadie puede ni siquiera moverse, excepto los hebreos que tienen la luz como siempre Muere el primogénito de todo el pueblo y del ganado egipcio, pero Israel es preservado

9.1–7

Ganado

9.8–12

Úlceras

9.13–35

Granizo

10.1–20

Langosta

Todo el mundo le aconseja a Faraón que deje salir a los hebreos, pero Dios endurece el corazón de Faraón y él se niega Faraón promete una vez más que dejará salir a los israelitas pero otra vez cambia de parecer

10.21–29

Tinieblas

11.1–12.33

Muerte de los primogénitos

Faraón y los egipcios apresuran a Israel para que salga rápidamente, pero Faraón cambia otra vez de parecer y los persigue

EL CALENDARIO HEBREO El mes hebreo comienza a la mitad de un mes de nuestro calendario actual. Las cosechas se plantan en noviembre y diciembre y se recolectan en marzo y abril.

Mes 1 Nisán (Abib)

Calendario actual Marzo-abril

Referencia bíblica Éxodo 13.4; 23.15; 34.18; Deuteronomio 16.1 1 Reyes 6.1, 37 Ester 8.9

Fiestas de Israel Pascua (Levítico 23.5) Panes sin Levadura (Levítico 23.6) Primeros Frutos (Levítico 23.10) Segunda Pascua (Números 9.10, 11) Pentecostés (Semanas) (Levítico 23.16)

2 Iyyar (Zif) 3 Siván 4 Tamuz 5 Ab 6 Elul 7 Tisrí (Etanim)

Abril-mayo Mayo-junio Junio-julio Julio-agosto Agostoseptiembre Septiembreoctubre

Nehemías 6.15 1 Reyes 8.2 Trompetas (Números 29.1; Levítico 23.24) Día de la Expiación (Levítico 23.27) Tabernáculos (Levítico 23.34)

8 Marjesván (Bul) 9 Quisleu 10 Tebet 11 Sebat 12 Adar

Octubrenoviembre Noviembrediciembre Diciembreenero Enerofebrero Febreromarzo

1 Reyes 6.38 Nehemías 1.1 Ester 2.16 Zacarías 1.7 Ester 3.7 Purim (Ester 9.24–32) Dedicación (Juan 10.22)

CÁNTICOS FAMOSOS DE LA BIBLIA

Lugar Éxodo 15.1–21 Números 21.17 Deuteronomio 32.1–43 Jueces 5.2–31 2 Samuel 22.2–51 Cantar de los cantares Isaías 26.1 Esdras 3.11 Lucas 1.46–55 Lucas 1.68–79 Hechos 16.25 Apocalipsis 5.9, 10 Apocalipsis 14.3 Apocalipsis 15.3, 4

Propósito de la canción El cántico de Moisés de victoria y alabanza después que Dios sacó a Israel de Egipto y los salvó al abrir el Mar Rojo; María se unió también al canto El cántico de Israel de alabanza a Dios por darles agua en el desierto El cántico de Moisés de la historia de Israel con agradecimiento y alabanza cuando los hebreos estaban a punto de entrar en la tierra prometida El cántico de Débora y Barac de alabanza y agradecimiento a Dios por la victoria de Israel sobre el ejército del rey Jabín en el monte Tabor El cántico de David de agradecimiento y alabanza a Dios por rescatarlo de Saúl y de sus otros enemigos El cántico de Salomón de amor que celebraba la unión del esposo y la esposa El cántico profético de Isaías acerca de cómo cantarían los redimidos en la nueva Jerusalén El cántico de Israel de alabanza al acabar la construcción de los cimientos del templo El cántico de María de alabanza a Dios por la concepción de Jesús El cántico de Zacarías de alabanza por la promesa de un hijo Pablo y Silas cantan himnos en la cárcel El «nuevo cántico» de los veinticuatro ancianos que clamaban que Cristo era digno de tomar el libro y de abrir sus sellos El cántico de los 144,000 redimidos de la tierra La canción de todos los redimidos en alabanza al Cordero que los redimió

JESÚS Y LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Los Diez Mandamientos dicen: Éxodo 20.3 «No tendrás dioses ajenos delante de mí» Éxodo 20.4 «No te harás imágenes» Éxodo 20.7 «No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano» Éxodo 20.8 «Acuérdate del día del reposo para santificarlo[...] no hagas en él obra alguna» Éxodo 20.12 «Honra a tu padre y a tu madre» Éxodo 20.13 «No matarás» Éxodo 20.14 «No cometerás adulterio» Éxodo 20.15 «No hurtarás» Éxodo 20.16 «No hablarás contra tu prójimo falso testimonio» Éxodo 20.17 «No codiciarás la casa de tu prójimo»

Jesús dice: Mateo 4.10 «Al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo servirás». Lucas 16.13 «Ningún siervo puede servir a dos señores» Mateo 5.34 «Pero yo digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios» Marcos 2.27–28 «El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por lo tanto, el Hijo del Hombre es el Señor aun del día de reposo» Mateo 10.37 «El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí» Mateo 5.22 «Cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio» Mateo 5.28 «Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón» Mateo 5.40 «Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa» Mateo 12.36 «De toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio» Lucas 12.15 «Mirad, y guardaos de toda avaricia»

TEOFANÍAS EN LAS ESCRITURAS

Referencia Génesis 16.7

Teofanía El ángel de Jehová se le apareció a la sierva de Sara, Agar, anunciándole el nacimiento del hijo de Abraham, Ismael Dios se le apareció a Abraham, anunciándole el nacimiento de Isaac El ángel de Jehová detuvo a Abraham para que no sacrificara a Isaac El ángel de Jehová se le apareció a Moisés como una llama en una zarza Dios se le apareció a Israel en una columna de nube y fuego para guiarlo a través del desierto Dios habló con Moisés cara a cara Uno «semejante a hijo de los dioses» apareció como el cuarto hombre en el horno ardiente de Sadrac, Mesac y Abed-nego («Ángel de Jehová» en estos pasajes, es una manera reverente de referirse a Dios.)

Al pie del monte Sinaí, Dios se le apareció al pueblo de Israel en forma física. A esto se le llama teofanía. Aquí encontramos otras ocasiones en que Dios se apareció a personajes de la Biblia.

Génesis 18.1–11 Génesis 22.11, 12 Éxodo 3.2 Éxodo 14.19 Éxodo 33.11 Daniel 3.25

PIEZAS CLAVE DEL TABERNÁCULO

Nombre Arca del pacto • • • Propiciatorio • • Velo • • Mesa para el pan de la proposición Pan de la proposición •

Función y significado Una caja rectangular de oro que contenía los Diez Mandamientos Simbolizaba el pacto de Dios con el pueblo de Israel Se localizaba en el Lugar Santísimo Tapa del arca del pacto Simbolizaba la presencia de Dios entre su pueblo Cortina que dividía las dos habitaciones sagradas del tabernáculo: el Lugar Santo y el Lugar Santísimo Simbolizaba cómo la gente está separada de Dios por el pecado Una mesa de madera localizada en el Lugar Santo del tabernáculo En esta mesa se guardaba el pan de la proposición y varios utensilios más Doce rebanadas de pan horneado, una para cada tribu de Israel Simbolizaba el alimento espiritual que Dios ofrece a su pueblo Candelabro de oro localizado en el Lugar Santo, que sostenía siete lámparas de aceite El candelabro alumbraba el Lugar Santo para los sacerdotes Altar en el Lugar Santo frente al velo Usado para quemar el incienso especial de Dios y símbolo de una oración aceptable Aceite especial usado para consagrar a los sacerdotes y todas las piezas del tabernáculo Una señal de estar apartado para Dios El altar de bronce fuera del tabernáculo utilizado para los sacrificios Simbolizaba cómo el sacrificio restauraba la relación personal con Dios Una gran fuente para el lavamiento fuera del tabernáculo utilizada por los sacerdotes para limpiarse antes de cumplir sus labores Simbolizaba la necesidad de una limpieza espiritual

• •

Candelabros y lámparas • • Altar del incienso • •

Aceite de la unción

• •

Altar de bronce

• •

Fuente de bronce

• •

EZEQUIEL sirvió como profeta entre los cautivos en Babilonia desde 593 a.C. hasta 571 a.C.

Ambiente de la época

• •

Ezequiel y su pueblo son llevados en cautiverio a Babilonia. Los judíos son extranjeros en una tierra extraña gobernada por un gobierno autoritario. Debido a los pecados del pueblo, Dios había permitido la destrucción de Judá. Sin embargo, todavía había esperanza: Dios prometía restaurar la tierra a los que permanecieran fieles a Él. Dios nunca se olvida de los que fielmente buscan obedecerle. Tienen un futuro glorioso por delante. Daniel (605–536) Habacuc (612–588) Jeremías (627–586)

Mensaje principal

Importancia del mensaje Profetas contemporáneos

ACTOS DE OBEDIENCIA DE EZEQUIEL

2.1 3.24–27 3.27 4.1ss 4.4, 5 4.6 4.9–17 5.1–4 12.3–7 13.1ss 19.1ss 21.2 21.19–23 24.16, 17

Se levantó y escuchó el mensaje de Dios Se encerró en su casa Proclamó fielmente el mensaje de Dios Dibujó un mapa de la ciudad de Jerusalén en un adobe Permaneció sobre su costado izquierdo durante 390 días Permaneció sobre su costado derecho durante 40 días Siguió instrucciones específicas para cocinar Se afeitó su cabeza y su barba Abandonó su casa para demostrar el cautiverio Habló en contra de los falsos profetas Cantó un lamento concerniente a los líderes Profetizó en contra de Israel y del templo Marcó dos caminos para el rey de Babilonia No hizo duelo por la muerte de su esposa

MALOS PASTORES VERSUS BUENOS PASTORES

Malos pastores Cuidan de ellos Se preocupan por su salud Gobiernan con dureza y crueldad Abandonan y dispersan a las ovejas Guardan lo mejor para ellos

Buenos pastores Cuidan de su rebaño Cuidan al débil y al enfermo, buscan al perdido Gobiernan con amor y respeto Reúnen y protegen a las ovejas Dan lo mejor a sus ovejas

ANTIGUO Y NUEVO PACTOS

Antiguo Pacto Escrito en piedra Basado en la Ley Debe enseñarse Relación legal con Dios

Nuevo Pacto Escrito en los corazones del pueblo Basado en el deseo de amar y servir a Dios Conocido por todos Relación personal con Dios

PROFECÍAS QUE SE CUMPLIERON CON EL REGRESO DE ISRAEL DEL CAUTIVERIO Referencia Isaías 44.28 Profecía Ciro sería usado por Dios para garantizar el retorno de un remanente. Jerusalén sería reconstruida y el templo restaurado. Babilonia sería castigada por destruir Jerusalén y haber mandado al cautiverio al pueblo de Dios. El pueblo pasaría 70 años en Babilonia, luego Dios los llevaría de regreso a su tierra natal. Fecha aproximada 688 a.C. Fecha de cumplimiento 539 a.C. Importancia Así como Dios le puso nombre a Ciro aun antes de que naciera, Él conoce el futuro. Él está en control de todo.

Jeremías 25.12

605 a.C.

539 a.C.

Babilonia fue conquistada por Ciro el Grande. Quizá parezca que Dios permite que el mal quede impune, sin embargo las consecuencias de la maldad son inevitables. Dios castigará el mal. Los 70 años de cautiverio pasaron (véase la tercer nota a 1.1), y Dios proveyó la oportunidad para que Zorobabel guiara al primer grupo de cautivos de regreso a casa. Los planes de Dios pueden permitir que sobrevengan penurias, pero su deseo es para nuestro bien. Mataron a Belsasar y Babilonia fue conquistada la misma noche. El juicio de Dios es certero y rápido. Dios conoce el momento en nuestras vidas en que ya no podemos volver atrás. Hasta entonces Él nos permite la libertad de arrepentirnos y buscar su perdón.

Jeremías 29.10

594 a.C.

538 a.C.

Daniel 5.17–30

Dios había juzgado al Imperio Babilónico. Sería entregado a los medos y a los persas, formando una nueva potencia mundial.

539 a.C.

539 a.C.

Dios, por medio de sus fieles profetas, predijo que el pueblo de Judá sería tomado en cautiverio debido a sus pecados. Pero además predijo que regresarían a Jerusalén y reconstruirían la ciudad, el templo y la nación.

RETORNO DEL CAUTIVERIO

Año

Número de personas que retornaron 50,000

Rey persa

Líder judío

Principales logros

538 a.C.

Ciro

Zorobabel

Reconstruyeron el templo, pero sólo después de veinte años de lucha. La obra fue interrumpida por varios años, pero finalmente fue terminada. Esdras confrontó la desobediencia espiritual del pueblo y este se arrepintió y estableció la adoración en el templo. Pero el muro de Jerusalén permaneció en ruinas. La ciudad fue reconstruida y le siguió un despertar espiritual. Pero el pueblo continuó luchando con la desobediencia progresiva.

458 a.C.

2,000 hombres y sus familias

Artajerjes

Esdras

445 a.C.

Un pequeño grupo

Artajerjes

Nehemías

Babilonia, la una vez poderosa nación que había destruido Jerusalén y llevado al pueblo de Judá cautivo, se había convertido en una nación derrotada. Persia era la nueva potencia mundial y bajo su nueva política exterior, les permitió a los pueblos capturados regresar a sus tierras. La gente de Judá e Israel regresó a su tierra en tres etapas sucesivas.

LOS REYES PERSAS EN LOS DÍAS DE ESDRAS

Nombre Ciro

Fecha de reinado 559–530 a.C.

Relación con Israel Conquistó Babilonia. Estableció una política para devolver a los cautivos a su tierra natal. Envió a Zorobabel a Jerusalén, financió su proyecto y devolvió los artículos de oro y plata que Nabucodonosor había tomado del templo. Probablemente conoció a Daniel. Apoyó la construcción del templo de Jerusalén. Fue el esposo de Ester. Permitió que los judíos se protegieran contra el intento de Amán de eliminar a su pueblo. Tuvo a Nehemías como su copero. Permitió que tanto Esdras como Nehemías regresaran a Jerusalén.

Darío Asuero (Jerjes) Artajerjes

522–486 a.C. 486–465 a.C. 465–424 a.C.

LOS PROFETAS POSTERIORES AL CAUTIVERIO Dios usó a estos hombres para confrontar y consolar a su pueblo después que regresaron a su tierra del cautiverio de Babilonia. ¿Quién? Hageo ¿Cuándo? 520 a.C. Ministraron a estos líderes contemporáneos Zorobabel; Josué • Mensaje principal Alentó a los líderes y al pueblo a continuar reconstruyendo el templo, el cual Dios bendeciría. • Desafió al pueblo a una adoración negligente, que Dios no bendeciría. • Enfatizó la orden de Dios de reconstruir el templo • Dio al pueblo otro panorama del plan de Dios de bendecir al mundo por medio de Israel y de su rey que habría de venir: el Mesías (9.9, 10). Importancia Desobediencia y obediencia negligente de las órdenes de Dios nos conducen a juicio. El aliento para los esfuerzos de hoy a veces requiere que recordemos que Dios tiene un plan y un propósito para mañana. Mientras tanto, el reto es vivir para Él, hoy. Dios espera que nuestra obediencia a Él afecte nuestra actitud hacia Él y el trato los unos con los otros.

Zacarías

520 a.C.

Zorobabel; Josué

Malaquías

430 a.C.

Los sacerdotes son los • Confrontó al pueblo y a sus únicos líderes sacerdotes con las promesas de Dios mencionados de juicio sobre aquellos que lo rechazaran y de bendición para aquellos que vivieran como Él desea.

CARACTERÍSTICAS DE UN EVANGELIO VERDADERO Y DE UN EVANGELIO FALSO

Características de un evangelio falso 2.21 3.12 Trata la muerte de Cristo sin darle importancia Dice que deben obedecer la ley a fin de ser salvos

Características de un evangelio verdadero 1.11, 12 2.20 Enseña que la fuente del evangelio es Dios Sabe que la vida se obtiene por medio de la muerte, confiamos en el Dios que nos ama y murió, de manera que podamos morir para el pecado y vivir para Él Explica que todos los creyentes tienen al Espíritu Santo por la fe Declara que no podemos ser salvos por guardar la Ley; el único camino de salvación es por la fe en Cristo, la que está a disposición de todos Dice que todos los creyentes son uno en Cristo, de modo que no hay posibilidad de discriminación Proclama que somos libres del dominio del pecado y que el poder del Espíritu Santo nos llena y guía

4.10 5.4

Trata de ganar el favor de Dios al cumplir con ciertos ritos Confía en que al guardar las leyes se borrarán sus pecados

3.14 3.21, 22

3.26–28

5.24, 25

JUDAIZANTES VERSUS PABLO

Lo que los judaizantes dijeron acerca de Pablo Que pervertía la verdad. Que era un traidor a la fe judía.

La defensa de Pablo Recibió su mensaje de Cristo mismo (1.11, 12). Pablo era uno de los judíos más dedicados de su tiempo. Sin embargo, Dios lo transformó por medio de una revelación de las buenas nuevas acerca de Jesús, en el momento de una de las acciones más fanáticas (1.13–16; Hechos 9.1–30). Los otros apóstoles declararon que el mensaje predicado por Pablo era el evangelio verdadero (2.1– 10). Lejos de degradar la ley, Pablo la puso en el lugar que le correspondía. Dijo que ella mostraba a la gente dónde había pecado y que les señalaba a Cristo (3.19–29).

Que comprometió y rebajó su mensaje por causa de los gentiles. Que menospreciaba la ley de Moisés.

Mientras rugía el debate entre los cristianos gentiles y los judaizantes, Pablo creyó necesario escribir a las iglesias en Galacia. Los judaizantes procuraban menoscabar la autoridad de Pablo y querían hacer creer que enseñaba un evangelio falso. En respuesta, Pablo defendió su autoridad como un apóstol y la verdad de su mensaje. El debate sobre las leyes judías y los cristianos gentiles fue oficialmente resuelto en el concilio de Jerusalén (Hechos 15), sin embargo, continuó siendo un punto de disputa posteriormente.

¿QUÉ ES LA LEY? Parte de la Ley judía incluía las leyes que se hallan en el Antiguo Testamento. Cuando Pablo dice que los que no son judíos (gentiles) no están atados a dichas leyes, no dice que las leyes del Antiguo Testamento no tienen valor hoy. Lo que afirma es que ciertas leyes podrían no ser aplicadas a nosotros. En el Antiguo Testamento existían tres categorías de leyes.

Ley ceremonial

Esta clase de ley se relaciona específicamente con la adoración judía (véase por ejemplo, Levítico 1.1–13). Su propósito primario fue señalar al futuro, a Jesucristo. Por lo tanto, estas leyes ya no eran necesarias después de la muerte de Jesús y de su resurrección. Si bien es cierto que ya no estamos atados por las leyes ceremoniales, los principios que las respaldan —adorar y amar a un Dios santo— todavía son aplicables. Los cristianos judíos acusaban con frecuencia a los cristianos gentiles de violar la ley ceremonial. Este tipo de ley daba orientaciones relacionadas con el diario vivir de Israel (véase Deuteronomio 24.10, 11). Ya que la sociedad y la cultura moderna son radicalmente diferentes, algunas de estas directrices no pueden ser cumplidas específicamente. Pero los principios que se hallan tras de estos mandatos debieran guiar nuestra conducta. Pablo, en ciertas ocasiones, le pidió a los cristianos de origen gentil que obedecieran algunas de estas leyes, no por obligación, sino para promover la unidad. Este género de leyes vienen a ser el mandato directo de Dios: por ejemplo, los Diez Mandamientos (Éxodo 20.1–17). Requieren obediencia estricta. Revelan la naturaleza y la voluntad de Dios y todavía están en vigencia hoy. Debemos obedecer esta ley moral no para obtener salvación, sino para vivir de tal manera que agrademos a Dios.

Ley civil

Ley moral

TRES DISTORSIONES DEL CRISTIANISMO Casi desde el inicio, hubo fuerzas que actuaron dentro del cristianismo y que pudieron haberlo destruido o desviado. De estas, tres originaron muchos problemas y se han venido manifestando en diversas formas aún hasta el día de hoy. Las tres aberraciones se oponen al verdadero cristianismo.

Grupo Cristianismo judaizante

Su definición de un cristiano Cristianos son judíos que han reconocido a Jesús como el Salvador prometido. Sin embargo, todo gentil que desee llegar a ser cristiano, primero debe ser un judío. Cristianos son aquellos que viven de acuerdo a una lista larga de «no». El favor de Dios se gana con buena conducta.

Su interés genuino Teniendo un alto respeto por las Escrituras y su elección de los judíos como su pueblo, no querían ver que los mandatos de Dios se quebrantaran o menospreciaran. Reconocían que el cambio real originado por Dios debiera motivar cambios en la conducta.

El peligro Tiende a agregar tradiciones humanas y normas a la Ley de Dios. También sustrae de las Escrituras la preocupación clara de Dios por todas las naciones.

Pregunta aplicada ¿Aprecia usted la elección de Dios de un pueblo único por medio del cual Él ofrece perdón y vida eterna a todos?

Cristianismo legalista

Tiende a convertir el amor de Dios en algo que se gana en lugar de aceptarlo como don. Podría reducir el cristianismo a un conjunto de regla imposibles y transformar las buenas nuevas en malas. Olvida que los cristianos son todavía humanos y fallan cuando procuran vivir sólo basándose en lo que «sienten» que Dios quiere.

Ya que el cambio es tan importante, ¿puede ver a Dios y desear cambios en usted diferentes a los que quisiera para otros?

Cristianismo sin ley

Los cristianos viven por encima de la ley. No necesitan normas. La Palabra de Dios no es tan importante como nuestro sentido personal de la dirección de Dios.

Reconocían que el perdón de Dios no puede estar basado en nuestra habilidad para vivir de acuerdo a sus normas perfectas. Debe ser aceptado por fe como un regalo hecho posible por la muerte de Cristo en la cruz.

¿Advierte la necesidad de reconocimiento por los mandamientos expresados de Dios a medida que procura vivir en agradecimiento por su gran salvación? ¿Cómo describirían su cristianismo los que están cerca de usted? ¿Piensan ellos que Dios los aceptará por su forma de vivir, o saben que usted vive porque Dios lo ha aceptado en Cristo?

Cristianismo verdadero

Cristianos son los que creen interna y externamente que la muerte de Jesús ha permitido que Dios les conceda perdón y vida eterna como un don. Han aceptado ese don por la fe como un regalo, y buscan vivir en gratitud obediente por lo que Dios ha hecho por ellos.

Cristianismo es Evita los peligros tanto privado como mencionados. público, creído en el corazón y confesado con la boca. Nuestra relación con Dios y con el poder que Él provee resulta en obediencia. Habiendo recibido el don del perdón y la vida eterna, somos desafiados diariamente a vivir con su ayuda.

VICIOS Y VIRTUDES La Biblia menciona muchas acciones y actitudes específicas que pueden ser correctas o incorrectas. Véase la lista que se da. ¿Hay muchas características de la columna errada que están influenciando en usted?

VICIOS (Pasando por alto a Dios y a otros) Inmoralidad sexual (Gálatas 5.19) Lascivia (Gálatas 5.19) Impureza (Colosenses 3.5) Enemistad (Gálatas 5.20) Pleito (Gálatas 5.20) Celo (Gálatas 5.20) Ira (Gálatas 5.20) Contienda (Gálatas 5.20) Disensión (Gálatas 5.20) Herejía (Gálatas 5.20) Soberbia (2 Corintios 12.20) Envidia (Gálatas 5.21) Homicidio (Gálatas 5.21; Apocalipsis 22.12–16) Idolatría (Gálatas 5.20; Efesios 5.5) Hechicería (Gálatas 5.20) Borrachera (Gálatas 5.21) Orgías (Gálatas 5.21) Agravio (1 Corintios 6.8) Adulterio (1 Corintios 6.9, 10) Homosexualidad (1 Corintios 6.9, 10) Avaricia (1 Corintios 6.9, 10; Efesios 5.5) Robo (1 Corintios 6.9, 10) Mentira (Apocalipsis 22.12–16)

VIRTUDES (El resultado de vivir para Dios) Amor (Gálatas 5.22) Gozo (Gálatas 5.22) Paz (Gálatas 5.22) Paciencia (Gálatas 5.22) Benignidad (Gálatas 5.22) Bondad (Gálatas 5.22) Fe (Gálatas 5.22) Mansedumbre (Gálatas 5.23) Templanza (Gálatas 5.23)

NUESTROS MALOS DESEOS VERSUS EL FRUTO DEL ESPÍRITU La voluntad del Espíritu Santo está en oposición constante a nuestros deseos pecaminosos. Los dos están en bandos opuestos de la batalla espiritual.

Nuestros malos deseos son: Perversos Destructivos Fácil de encender Difícil de sofocar Egocéntrico Opresivo y posesivo Decadente Pecaminoso Mortífero

El fruto del Espíritu es: Bueno Productivo Difícil de encenderse Fácil de sofocar Abnegado Liberador y educativo Edificante Santo Vida abundante

PRINCIPIOS

La Biblia no aborda el tema de la evolución. Más bien su cosmovisión da por sentado que Dios lo creó. El punto de vista bíblico de la creación no está en conflicto con la ciencia, pero sí está en conflicto con cualquier cosmovisión que principie sin un creador. Igualmente los cristianos comprometidos y sinceros han tenido que luchar con este tema del origen de las cosas y han llegado a conclusiones diversas. Por supuesto, esto es de esperarse ya que la evidencia es muy antigua y, debido a los estragos de las generaciones, muy fragmentada. Los estudiosos de la Biblia y de la ciencia deben evitar polarizaciones y pensamientos extremistas. Los primeros deben tener cuidado de no hacer que la Biblia diga cosas que no dice, así como los segundos no deben forzar a la ciencia a decir cosas que tampoco dice. El aspecto más importante de esta discusión continua no es el proceso de la creación, sino el origen de la creación. El mundo no es un producto de la casualidad ni de la probabilidad; Dios lo creó. La Biblia no sólo nos dice que Dios creó el mundo; más importante aún, nos dice quién es ese Dios. Nos revela la personalidad de Dios, su carácter y su plan para la creación. Además nos revela el deseo más profundo de Dios: relacionarse y tener comunión con la gente por medio de su visita histórica a este planeta en la persona de Su Hijo Jesucristo. Podemos conocer de una forma muy personal a este Dios que creó el universo. Los cielos y la tierra están aquí. Nosotros estamos aquí. Dios creó todo lo que vemos y experimentamos. El libro de Génesis comienza, «En el principio creó Dios los cielos y la tierra». Aquí comenzamos la más emocionante y plena de todas las aventuras.

DÍAS DE LA CREACIÓN

Primer día Segundo día Tercer día Cuarto día Quinto día Sexto día Séptimo día

Luz (así que hubo luz y oscuridad) Cielo y agua (se separaron las aguas) Mar y tierra (se juntaron las aguas); vegetación Sol, luna y estrellas (para regir sobre el día y la noche, para dar origen a las estaciones, señalar los días y los años) Peces y aves (para llenar las aguas y el cielo) Animales (para llenar la tierra). Hombre y mujer (para cuidar la tierra y tener comunión con Dios) Dios descansó y declaró que todo lo que había hecho era muy bueno

LO QUE LA BIBLIA Génesis 2.18–24 DICE ACERCA DEL Génesis 24.58–60 MATRIMONIO Cantar de los cantares 4.9, 10 Jeremías 33.10, 11 Malaquías 2.14, 15 Mateo 5.32 Mateo 19.6 Romanos 7.2, 3 Efesios 5.21–33 Efesios 5.23, 32 Hebreos 13.4

El matrimonio fue idea de Dios La entrega total es esencial para un buen matrimonio El romance es importante El matrimonio ofrece momentos de gran gozo El matrimonio proporciona el mejor ambiente para criar hijos La infidelidad rompe el lazo de la confianza. La confianza es básica en todas las relaciones El matrimonio es permanente Lo ideal es que sólo la muerte disuelva el matrimonio El matrimonio está basado en la práctica de los principios del amor, no en los sentimientos El matrimonio es un símbolo vivo de Cristo y la Iglesia El matrimonio es bueno y honroso

PLAN DE SATANÁS

Duda Desaliento Confusión Derrota Demora

Nos hace cuestionar la Palabra de Dios y su bondad Nos hace dirigir la mirada hacia nuestros problemas y no hacia Dios Hace que las cosas malas nos parezcan atractivas para que las deseemos más que las cosas buenas Nos hace sentirnos fracasados Nos hace posponer las cosas para que nunca las hagamos

NACIONALIDADES BÍBLICAS QUE SURGIERON DE LOS HIJOS DE NOÉ

Sem Hebreos Caldeos Asirios Persas Sirios

Cam Cananeos Egipcios Filisteos Hititas Amorreos

Jafet Griegos Tracios Escitas

A los descendientes de Sem se les llamó semitas. Abraham, David y Jesús eran descendientes de Sem. Los descendientes de Cam se establecieron en Canaán, Egipto y en el resto de África. La mayoría de los descendientes de Jafet se establecieron en Europa y en Asia menor.

ELIEZER: PERFIL DE UN SIERVO FIEL

24.3, 9 24.5 24.9 24.12–14 24.12–14 24.12–14 24.12–14 24.21 24.21 24.26 24.34–49 24.56 24.66

Aceptó la encomienda Examinó las alternativas Prometió seguir las instrucciones Elaboró un plan Sometió el plan a Dios Oró que Dios lo dirigiera Trazó una estrategia en que dejaba lugar para que Dios actuara Esperó Observó cuidadosamente Aceptó la respuesta con gratitud Explicó la situación a las partes involucradas Rechazó la demora innecesaria Siguió completamente el plan

¿Alguna vez se ha enfrentado a una responsabilidad con tanta perseverancia y previsión, y a la vez dependiendo de Dios hasta el final?

HIJOS DE JACOB Este diagrama presenta de izquierda a derecha a los hijos de Jacob en orden de edad

Las muchas esposas de Jacob (dos esposas ye dos concubinas) dejaron en los hijos consecuencias tristes y amargas. La ira, el resentimiento y los celos eron comunes etnre los hijos de Jacob. Es interesante apuntar que la peor rivalidad fue la que existó entr los hijos de Le y los hijos de Raquel, y entre las tribus que descendieron de estos.

MUJERES EN EL ÁRBOL GENEALÓGICO DE JESÚS

Tamar Rahab Rut Betsabé

Cananea Cananea Moabita Israelita

Génesis 38.1–30 Josué 6.22–25 Rut 4.13–22 2 Samuel 12.24, 25

PARALELOS ENTRE JOSÉ Y JESÚS

José 37.3 37.2 37.13, 14

Semejanzas Sus padres los amaban entrañablemente Pastores del rebaño de sus padres Sus padres los enviaron a sus hermanos Sus hermanos los odiaban Otros conspiraron para hacerles daño Fueron tentados Fueron llevados a Egipto Les arrebataron sus túnicas Fueron vendidos por precio de esclavo Los ataron con cadenas Los acusaron falsamente Los situaron junto a dos prisioneros, uno que se salvó y otro que se perdió Ambos tenían 30 años al comienzo de su vida pública Fueron exaltados después del sufrimiento Perdonaron a los que les hicieron mal Salvaron su nación Lo que el hombre hizo para lastimarlos, Dios lo convirtió en bien

Jesús Mateo 3.17 Juan 10.11, 27 Hebreos 2.11 Juan 7.5 Juan 11.53 Mateo 4.1 Mateo 2.14, 15 Juan 19.23 Mateo 26.15 Mateo 27.2 Mateo 26.59, 60 Lucas 23.32 Lucas 3.23 Filipenses 2.9–11 Lucas 23.34 Mateo 1.21 1 Corintios 2.7, 8

Génesis 37–50

37.4 37.20 39.7 37.25 37.23 37.28 39.20 39.16–18 40.2, 3 41.46 41.41 45.1–15 45.7 50.20

HIJOS DE JACOB Y SU NOTABLE DESCENDENCIA

RUBÉN SIMEÓN

Ninguno Ninguno Aarón, Moisés, Elí, Juan el Bautista David, Jesús Sansón Barac, Elías (?) Jefté (?) Ninguno Ninguno Ninguno Josué, Gedeón, Samuel Saúl, Ester, Pablo

LEVÍ Los doce hijos de Jacob fueron los antepasados de las doce JUDÁ tribus de Israel. La nación entera de Israel provino de esos DAN hombres. NEFTALÍ GAD ASER ISACAR ZABULÓN JOSÉ BENJAMÍN

HABACUC profetizó para Judá desde 612–589 a.C.

Ambiente de la época

Los últimos cuatro reyes de Judá fueron hombres malvados que rechazaron a Dios y oprimieron a su pueblo. Babilonia invadió Judá dos veces antes de que finalmente la destruyera en 586. Era un momento de temor, opresión, persecución, inmoralidad y falta de ley. Habacuc no entendía por qué Dios parecía no hacer nada con la maldad de la sociedad. Luego se dio cuenta que únicamente la fe en Dios daría respuestas a sus preguntas. En vez de cuestionar los caminos de Dios, debemos darnos cuenta de que Él es totalmente justo, y debemos creer que Él está al timón y que algún día el mal será finalmente destruido. Jeremías (627–596) Daniel (605–536) Ezequiel (593–571)

Mensaje principal

Importancia del mensaje

Profetas contemporáneos

HAGEO fue profeta en Judá aproximadamente en 520 a.C. después del regreso de los cautivos.

Ambiente de la época Mensaje principal

El pueblo de Judá había estado cautivo en Babilonia en el 586 a.C. y Jerusalén y el templo habían sido destruidos. Bajo el gobierno de Ciro, rey de Persia, se les permitió a los judíos regresar a Judá y reconstruir el templo. El pueblo regresó a Jerusalén para comenzar la reconstrucción del templo, pero nunca lo terminó. El mensaje de Hageo alienta al pueblo para que termine la reconstrucción del templo de Dios. La reconstrucción del templo estaba a medias mientras que el pueblo vivía en casas hermosas. Hageo advirtió al pueblo que no pusieran sus posesiones y trabajos antes que Dios. Debemos poner a Dios en el primer lugar de nuestra vida. Zacarías (520–480)

Importancia del mensaje

Profeta contemporáneo

CRISTO Y LOS ÁNGELES

Pasaje de Hebreos 1.5, 6 1.7, 14 1.8, 9 1.10 1.13

Pasaje del Antiguo Testamento Salmo 2.7 Salmo 104.4 Salmo 45.6 Salmo 102.25 Salmo 110.1

Cómo Cristo es superior a los ángeles A Cristo se le llama «Hijo» de Dios, un título nunca dado a los ángeles. Los ángeles son importantes, pero solo son siervos de Dios. El reino de Cristo es para siempre. Cristo es el creador del mundo. Dios le da honra exclusiva a Cristo.

El escritor de Hebreos se refiere reiteradamente al Antiguo Testamento a fin de probar la grandeza de Cristo en comparación con los ángeles. Sus lectores del primer siglo, cristianos judíos, habían adquirido una creencia sin equilibrio con relación a los ángeles y su función. Se afirma el señorío de Cristo sin irreverencia para los valiosos mensajeros de Dios.

LECCIONES DE LA HUMANIDAD DE CRISTO

Cristo es el

líder humano perfecto modelo sacrificio conquistador Sumo Sacerdote

y Él quiere ser su guía y vale la pena imitarlo y Él murió por usted y Él venció la muerte para darle a usted la vida eterna y Él es misericordioso, amoroso y comprensivo

Dios, en Cristo, se transformó en un ser humano viviente. Hebreos destaca muchas razones por las cuales es importante eso.

LAS OPCIONES DE LA MADUREZ Una manera de evaluar la madurez espiritual se obtiene al observar las decisiones que tomamos. El escritor de Hebreos nota muchas de las formas en que esas decisiones cambian con el crecimiento personal.

Elecciones maduras Enseñar a los demás Desarrollo profundo del entendimiento Autoevaluación Búsqueda de unidad Anhelo de retos espirituales Estudio cuidadoso y observación Fe activa Confianza Experiencias y sentimientos evaluados a la luz de la Palabra de Dios

Versus en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de... en lugar de...

Elecciones inmaduras ser solo enseñado. luchar con lo fundamental. autocrítica. fomentar desunión. deseos de entretenimiento. opiniones y esfuerzos mediocres. apatía y duda cautelosa. temor. experiencias evaluadas según los sentimientos.

ABRAHAM EN EL NUEVO TESTAMENTO

Abraham fue un predecesor de Jesucristo

Mateo 1.1, 2, 17; Lucas 3.23, 34

Jesús fue humano; nació del linaje de Abraham, a quien Dios eligió para ser padre de una gran nación por medio del cual el mundo sería bendecido. Somos bendecidos por lo que Jesucristo, descendiente de Abraham, hizo por nosotros. Dios quiso separar a una nación para sí, una nación que le hablaría al mundo acerca de Él. Empezó con un hombre de fe, que a pesar de ser anciano y sin hijos, creyó la promesa de Dios de que tendría innumerables descendientes. Podemos confiar en que Dios hará lo imposible cuando tenemos fe. Abraham obedeció a Dios, y ahora está disfrutando de su recompensa: la eternidad con Dios. Un día conoceremos a Abraham, porque también a nosotros se nos ha prometido la eternidad. Como Abraham vive para siempre, nosotros también viviremos para siempre, porque nosotros, como él, hemos escogido la vida de fe. Muchas de las promesas que Dios le hizo a Abraham parecían imposibles de realizarse, pero Abraham confió en Dios. Las promesas a los creyentes en la Palabra de Dios también parecen increíbles, pero podemos confiar en que Dios cumplirá todas sus promesas. Abraham obedeció la dirección de Dios desde su tierra natal hasta un territorio desconocido, que vino a ser la tierra prometida para los judíos. Cuando seguimos a Dios aun antes de que nos aclare sus planes, jamás seremos decepcionados. Abraham mostró fe en tiempos de desaliento, prueba y juicio. Debido a su fe, Dios lo consideró justo, y lo llamó su «amigo». Dios nos acepta por nuestra fe.

Abraham fue el padre de la nación judía

Mateo 3.9; Lucas 3.8; Hechos 13.26; Romanos 4.1; 11.1; 2 Corintios 11.22; Hebreos 6.13, 14 Mateo 8.11; Lucas 13.28; 16.23–31 Mateo 22.32; Marcos 12.26; Lucas 20.37; Hechos 7.32 Lucas 1.55, 72, 73; Hechos 3.25; 7.17, 18; Gálatas 3.6, 14–16; Hebreos 6.13–15 Hechos 7.2–8; Hebreos 11.8, 17–19

Abraham, por causa de su fe, ahora está sentado en el reino con Cristo Dios es el Dios de Abraham; por lo tanto, Abraham está vivo con Dios Abraham recibió grandes promesas de Dios

Abraham siguió a Dios

Dios bendijo a Abraham por causa de su fe

Romanos 4; Gálatas 3.6–9, 14–29; Hebreos 11.8, 17–19; Santiago 2.21–24 Romanos 9.6–8; Gálatas 3.6–9, 14–29

Abraham es el padre de todos los que acuden a Dios con fe

Los judíos son hijos de Abraham, y Cristo fue su descendiente. Somos hermanos de Cristo; por esa razón todos los creyentes son hijos de Abraham e hijos de Dios. Abraham fue justo gracias a su fe; nosotros somos justificados por la fe en Cristo. Las promesas hechas a Abraham se aplican a nosotros gracias a Cristo.

EL PACTO ANTIGUO Y EL PACTO NUEVO De la misma forma en que se destaca la similitud y las diferencias entre la fotografía de una persona y la persona real, el escritor de Hebreos muestra la relación entre el antiguo pacto mosaico y el nuevo pacto mesiánico. Él prueba que el pacto antiguo fue una sombra de un Cristo real.

Referencia 8.3–4

El pacto antiguo bajo Moisés Ofrendas y sacrificios para los culpables de pecado Enfocado en un edificio físico al que uno va para adorar Una sombra Promesas limitadas Acuerdos incumplidos por la gente Normas y reglas externas Acceso limitado a Dios Limpieza legal Sacrificio continuo Perdón que se gana Repetido anualmente Disponible para algunos

El nuevo pacto en Cristo Inmolación del Cristo inmaculado Enfocado en el reino de Cristo establecido en el corazón de los creyentes Una realidad Promesas sin límite Acuerdos cumplidos por Cristo Normas internas: un nuevo corazón Acceso ilimitado a Dios Limpieza personal Sacrificio perfecto Perdón que se recibe gratis Completado por la muerte de Cristo Disponible para todos

Aplicación Cristo murió por usted

8.5–6; 10.12

Dios participa en la vida de usted

8.5–6; 10.12 8.6 8.8–9

No es temporal sino eterno Podemos confiar en las promesas de Dios para nosotros Cristo cumplió con el compromiso donde la gente no pudo Dios ve tanto la conducta como los motivos; somos responsables ante Dios, no ante las reglas Dios es personalmente accesible La limpieza de Dios es perfecta El sacrificio de Cristo fue perfecto y supremo Tenemos la verdad y el perdón completo La muerte de Cristo puede aplicarse al pecado de usted A su disposición

9.1

9.7 9.9–10 9.11–14; 24–28 9.22 9.24–28 9.26

OSEAS sirvió como profeta en Israel (el reino del norte) desde 753–715 a.C.

Ambiente de la época

Los últimos seis reyes de Israel fueron especialmente malvados; establecieron impuestos altos, oprimieron a los pobres, fueron idólatras y no tuvieron respeto alguno por Dios. Israel se vio sometido a Asiria y forzado a pagar tributo, lo que le quitó los pocos recursos que le quedaban. El pueblo de Israel había pecado contra Dios, como una adúltera peca contra su esposo. Era seguro que el castigo caería por vivir sin respeto a Dios ni a sus compatriotas. Oseas vio sucumbir a la nación ante Asiria en el año 722 a.C. Cuando pecamos ponemos en peligro nuestra relación con Dios, porque faltamos a nuestro compromiso con Él. Si bien todos habremos de responder ante Dios por nuestros pecados, los que busquen el perdón de Dios serán salvos del castigo eterno. Jonás (793–753) Amós (760–750) Miqueas (742–687) Isaías (740–681)

Mensaje principal

Importancia del mensaje

Profetas contemporáneos

INFIDELIDAD ESPIRITUAL El adulterio espiritual y el adulterio físico son muy parecidos en muchas cosas, y ambos son peligrosos. Dios estaba enojado con su pueblo porque había cometido adulterio espiritual contra Él, de la misma forma que Gomer había cometido adulterio físico contra Oseas.

Paralelos Tanto el adulterio espiritual como el físico son en contra de la Ley de Dios.

El peligro Cuando quebrantamos una ley de Dios con plena consciencia de lo que estamos haciendo, nuestros corazones se endurecen hacia el pecado y nuestra relación con Dios se quebranta. El sentimiento de que a Dios no le agrada algo puede hacer que usted se aparte de Él. Los sentimientos de desilusión e insatisfacción son normales y, cuando se resisten, pasarán. El cambiar nuestro afecto es el primer paso hacia la ceguera que nos lleva al pecado. El proceso es peligroso porque no siempre se da uno cuenta de lo que está sucediendo hasta que es demasiado tarde. Tal fantasía crea expectativas irreales de lo que una nueva relación puede hacer y solo lleva a la desilusión en todas las relaciones existentes y futuras.

Tanto el adulterio espiritual como el físico comienzan con la desilusión y la insatisfacción, ya sea real o imaginaria, con una relación ya existente. Tanto el adulterio espiritual como el físico comienzan al transferir el afecto de un objeto de devoción a otro. Tanto el adulterio espiritual como el físico requieren de un proceso de deterioro; no es por lo general una decisión impulsiva. Tanto el adulterio espiritual como el físico requieren la creación de una fantasía acerca de lo que un nuevo objeto de amor puede hacer por usted.

OBEDIENCIA VERSUS SACRIFICIOS Dios dice muchas veces que no quiere nuestras ofrendas y sacrificios cuando las damos tan solo como un ritual o por hipocresía. Dios quiere que primero lo amemos y obedezcamos.

1 Samuel 15.22, 23 Salmo 40.6–8 Salmo 51.16–19 Jeremías 7.21–23

La obediencia es mucho mejor que el sacrificio. Dios no quiere holocaustos; quiere una vida de servicio. Dios no está interesado en la penitencia; quiere un corazón quebrantado y contrito. No son ofrendas lo que Dios quiere; desea nuestra obediencia y nos promete que será nuestro Dios y nosotros seremos su pueblo. Dios no quiere sacrificios, quiere amor; no quiere ofrendas, quiere que lo conozcamos. Dios aborrece el fingimiento y la hipocresía, quiere ver un diluvio de justicia. Dios no se satisface con los sacrificios; quiere que seamos rectos, justos y misericordiosos, y que caminemos humildemente hacia Él. Dios no quiere ofrendas; quiere que seamos misericordiosos.

Oseas 6.6 Amós 5.21–24 Miqueas 6.6–8

Mateo 9.13

CICLOS DE CASTIGO/SALVACIÓN EN OSEAS

Castigo Salvación

1.2–9; 2.2–13; 4.1–5.14; 6.4–11.7; 11.12–13.16 1.10–2.1; 2.14–3.5; 5.15–6.3; 11.8–11; 14.1–9

Dios promete juzgar, pero también promete misericordia. Aquí usted puede ver los ciclos de castigo y de salvación en Oseas. Las profecías de castigo son seguidas siempre por profecías de perdón.

ISAÍAS Sirvió como un profeta de Judá desde 740–681 a.C.

Ambiente de la época

La sociedad sufría grandes trastornos. Bajo el reinado de Acaz y Manasés el pueblo se volvió idólatra e incluso se llegó a sacrificar niños. A pesar del inevitable castigo a través de otras naciones, el pueblo pudo seguir disfrutando una relación especial con Dios. A veces tenemos que sufrir el castigo y la disciplina antes de que Dios nos restaure. Oseas (753–715) Miqueas (742–687)

Mensaje principal

Importancia del mensaje Profetas contemporáneos

NOMBRES DEL MESÍAS Isaías utilizó cinco nombres para describir al Mesías. Estos tienen un significado especial para nosotros.

Admirable Consejero Dios fuerte Padre eterno Príncipe de paz

Excepcional, sublime y sin par. El de consejos adecuados. Dios encarnado. No tiene límite de tiempo; es Dios nuestro Padre. Su gobierno es de justicia y paz.

ALIANZAS ACTUALES

Gobierno

Dependemos de la legislación del gobierno para proteger las decisiones morales que queremos tomar. Sin embargo, la legislación no cambiará el corazón de las personas. Disfrutamos de los beneficios de la ciencia y la tecnología. Buscamos las predicciones y los análisis científicos antes de mirar la Biblia. Actuamos como si la educación y los títulos garantizaran el futuro y el éxito, sin considerar cuáles son los planes de Dios para el futuro. Vemos la medicina como el camino para prolongar la vida y preservar su calidad, muy aparte de la fe y de una vida moral.

Ciencia

Educación

Sistemas financieros

Depositamos nuestra fe en la «seguridad» financiera, haciendo tanto dinero como podamos para nosotros mismos, olvidándonos de que, si bien debemos ser sabios con nuestro dinero, debemos confiar en Dios para suplir nuestras necesidades.

Isaías advirtió a Judá que no se aliara a Egipto (20.5; 30.1, 2; 31.1). Sabía que confiar en cualquier nación o poder militar era fútil. Su única esperanza era confiar en Dios. A pesar de que no depositamos conscientemente nuestra esperanza para la liberación en alianzas políticas, es casi lo mismo, a menudo nuestra esperanza está en otras fuerzas.

EL SIERVO EN ISAÍAS

Se llama siervo a la nación de Israel: Se llama Siervo al Mesías:

41.8 42.19 43.10 44.1, 2, 21 45.4 48.20 42.1–17 49.3, 5–7 50.10 52.13 53.11

A la nación se le ha dado la misión de servir a Dios, ser guardas de su Palabra y luz a las naciones gentiles. A causa del pecado y la rebelión, fallaron. Dios envió a su Hijo, Cristo, como Mesías para cumplir su misión en la tierra.

LA IDOLATRÍA ACTUAL

Isaías nos dice: «¿Quién formó un dios, o • quién fundió una imagen que para nada • es de provecho?» Pensamos en los ídolos • como figuras de madera o piedra, pero en realidad un ídolo es cualquier cosa natural • a la que se le da un valor y un poder • sagrados. Si su respuesta a cualquiera de • las siguientes preguntas es otra cosa u • otra persona que no sea Dios, tendrá que • analizar a quién o a qué adora en realidad.

¿Quién me creó? ¿En quién confío siempre? ¿En quién busco la verdad suprema? ¿En quién busco la seguridad y la felicidad? ¿Quién está a cargo de mi futuro?

PRINCIPALES DEIDADES MENCIONADAS EN LA BIBLIA

Nombre Bel (Merodac) Nebo (hijo de Merodac) Astoret (Asera) Quemos Moloc Baal Dagón

Lugar de adoración Babilonia Babilonia Canaán Moab Amón Canaán Filistea

Qué representaban Dios del clima, de la guerra y del sol Dios del aprendizaje, de la astronomía y de la ciencia Diosa del amor, del nacimiento y de la fertilidad Dios nacional Dios de la lluvia, de la cosecha, simbolizaba fuerza y fertilidad Dios de la cosecha, del grano, del éxito en la agricultura

Qué incluía su adoración Prostitución, sacrificio de niños

Prostitución Sacrificio de niños Sacrificio de niños Prostitución Sacrificio de niños

EL ESPÍRITU EN ISAÍAS

Referencia 11.2 32.15 34.16 40.13 42.1 44.3–5 48.16 61.1 63.10, 11 63.14

Enseñanza principal El Espíritu de Dios da sabiduría, inteligencia, conocimiento y temor de Dios. El Espíritu de Dios trae abundancia. El Espíritu de Dios lleva a cabo la Palabra de Dios. El Espíritu de Dios es el Maestro Consejero. Al Mesías, Siervo de Dios, se le dará el Espíritu. A través del Espíritu, los verdaderos hijos de Dios prosperarán. El Espíritu de Dios envió a Isaías a profetizar. El Espíritu ungió a los siervos de Dios (Isaías y luego Jesús) para proclamar las buenas nuevas. El Espíritu de Dios se afligió por el pueblo de Dios. El Espíritu de Dios los pastoreó.

RESUMEN DE LOS CAPÍTULOS

Capítulo 1 Capítulo 2 Capítulo 3 Capítulo 4 Capítulo 5

Posición confiada Servicio compasivo Vocabulario cuidadoso Sumisión contrita Compartir con amor

Lo que el cristiano tiene Lo que el cristiano hace Lo que el cristiano dice Lo que el cristiano siente Lo que el cristiano da

MOSTRAR FAVORITISMO ¿Por qué es malo mostrar favoritismo con los ricos?

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Es contrario a las enseñanzas de Cristo. Es el producto de malos pensamientos. Menosprecia a las personas creadas a la imagen de Dios. Es una de las consecuencias de motivos egoístas. Va en contra de la definición bíblica del amor. Muestra falta de misericordia con los menos afortunados. Es hipocresía. Es pecado.

HABLAR

Cuando nuestro hablar es motivado por: Satanás Dios y su sabiduría

Está lleno de: Celos amargos Ambición egoísta Preocupaciones y deseos terrenales Pensamientos e ideas no espirituales Desorden Maldad Misericordia Amor por otros Paz Cortesía Sumisión Sinceridad, imparcialidad Justicia

FE QUE OBRA Santiago ofrece un mayor número de similitudes al Sermón del Monte que cualquier otro libro en el Nuevo Testamento. Santiago se apoyaba en las enseñanzas de Jesús.

Lección Cuando su vida esté llena de dificultades y persecuciones, alégrese. Le espera una recompensa. Usted llegará a ser perfecto, maduro y completo, sin que le falte nada. Pídale a Dios y Él le responderá. Los humildes (que no son considerados mucho según las normas del mundo) deben regocijarse en su posición, como aquellos a quienes Dios ama. Cuídese de su enojo... Puede ser peligroso. Sea misericordioso con los demás, así como Dios lo es con usted. Debe probarse su fe al ayudar a los demás. Felices los que buscan la paz; hacedores de paz que plantan semillas en paz y recogen una cosecha de justicia. Usted no puede servir a Dios y al dinero, a los placeres o a la maldad. La amistad con el mundo es aborrecimiento a Dios. Cuando nos humillamos y reconocemos nuestra necesidad de Dios, Él vendrá y nos levantará. No critique ni hable mal de los demás. Eso va en contra del mandato de Dios de amarnos unos a otros. Como los tesoros en la tierra solo se corroen y desaparecen, debemos acumular tesoros eternos en el cielo. Sea paciente en el sufrimiento, así como lo fueron los profetas de Dios. Sea sincero en lo que dice de modo que pueda decir un simple «no» o «sí» y que siempre se le crea.

Referencia Santiago 1.2; Mateo 5.10–12 Santiago 1.4; Mateo 5.48 Santiago 1.5; 5.15; Mateo 7.7–12 Santiago 1.9; Mateo 5.3

Santiago 1.20; Mateo 5.22 Santiago 2.13; Mateo 5.7; 6.14 Santiago 2.14–16; Mateo 7.21–23 Santiago 3.17, 18; Mateo 5.9

Santiago 4.4; Mateo 6.24

Santiago 4.10; Mateo 5.3, 4 Santiago 4.11; Mateo 7.1, 2 Santiago 5.2; Mateo 6.19

Santiago 5.10; Mateo 5.12 Santiago 5.12; Mateo 5.33–37

JEREMÍAS sirvió como profeta de Judá desde 627 a.C. hasta el cautiverio en 586 a.C.

Ambiente de la época

La sociedad se estaba deteriorando económica, política y espiritualmente. Guerras y cautiverio. La Palabra de Dios se consideró ofensiva. El arrepentimiento de sus pecados pospondría el juicio inminente de Judá a manos de Babilonia. El arrepentimiento es una de las necesidades más grandes de nuestro mundo inmoral. Las promesas de Dios para los fieles brillan al llevar esperanza para el mañana y fuerza para hoy. Habacuc (612–588) Sofonías (640–621)

Mensaje principal Importancia del mensaje

Profetas contemporáneos

REYES QUE VIVIERON DURANTE LA VIDA DE JEREMÍAS

Reyes Josías Joacaz Joacim

Historias de sus reinados 2 Reyes 22.1--23.30 2 Reyes 23.31–33 2 Reyes 23.34--24.7

Fechas de sus reinados 640–609 a.C. 609 a.C. 609–598 a.C.

Tipos de reinados En su mayor parte bueno Malvado Malvado

Mensajes de Jeremías a los reyes 3.6–25 22.11–17 22.18–23; 25.1–38; 26.1–24; 27.1–11; 35.1–19; 36.1–32 13.18–27; 22.24–30 21.1–14; 24.8–10; 27.12–22; 32.1–5; 34.1–22; 37.1–21; 38.1–28; 51.59–64

Joaquín Sedequías

2 Reyes 24.8–17 2 Reyes 24.18--25.26

598–597 a.C. 597–586 a.C.

Malvado Malvado

LECCIONES OBJETIVAS DE DIOS EN JEREMÍAS

Referencia 1.11, 12 1.13 13.1–11

Lección objetiva Una vara de almendro Una olla que hierve; y su faz está hacia el norte Un cinto de lino podrido

Significado Dios cumplirá sus amenazas de castigo. Dios castigará a Judá. Debido a que el pueblo se negó a escuchar a Dios, se volvió inútil para Él, inservible, como un cinto podrido. Dios puede destruir a su pueblo pecador si así lo desea. Esta es una advertencia para que se arrepientan antes de que se vea forzado a aplicar su juicio. Dios quebrantará a Judá de la misma manera que Jeremías rompió las vasijas. Los buenos higos representan el remanente de Dios. Los higos malos representan la gente que queda atrás. Cualquier nación que se negare a someterse al yugo de control de Babilonia sería castigada. Las piedras marcaban dónde Nabucodonosor establecería su trono cuando Dios le permitiera conquistar Egipto. Babilonia se hundiría para nunca volverse a levantar.

18.1–17

La vasija de barro del alfarero

19.1–12 24.1–10

La vasija de barro rota Las dos cestas de higos

27.2–11

El yugo

43.8–13

Las piedras grandes

51.59–64

El libro hundido en el río

LAS FUENTES DEL SUFRIMIENTO

Fuentes Mi pecado El pecado de otros

Quién es responsable Yo La persona que pecó y los que permitieron el pecado Las personas que ignoran los hechos y se niegan a tomar precauciones Dios, Satanás

Quién se afecta Yo mismo y otros Probablemente muchas personas, incluyendo a los que pecaron La mayoría de los que estuvieron expuestos a la causa La mayoría de los que estuvieron presentes

Acción requerida Arrepentimiento y confesión a Dios Resistencia activa a la conducta pecaminosa, pero aceptando al pecador Prevenirlos si es posible, estar preparado si ellos no pueden ser prevenidos Confianza activa en la fidelidad de Dios

Desastre físico (o natural) evitable

Desastre físico (o natural) inevitable

Cuando surgen problemas o sufrimiento, ¿siempre vienen de Satanás? En la historia de Job, su serie de tragedias vinieron de Satanás, pero no siempre es así. El cuadro de arriba demuestra las cuatro causas principales del sufrimiento. Cualesquiera de ellas o una combinación puede originarlo. Si conocer el porqué de nuestro sufrimiento nos enseñara a evitar la causa, valdría la pena conocerlo. Sin embargo, es más importante saber la manera de responder ante el sufrimiento.

CONSEJO DE LOS AMIGOS

Abrumado por el sufrimiento, Job no fue consolado sino condenado por sus amigos. Cada uno de sus puntos de vista representan una forma bien conocida de comprender el sufrimiento. Dios prueba que cada una de las explicaciones dadas por los amigos de Job son menos que una respuesta completa. Cómo ayudaron Cómo explicaron el dolor de Job Su consejo a Job Respuesta de Job Respuesta de Dios a los amigos de Job

Quiénes eran

Dónde hablaron

Elifaz el temanita Bildad el suhita

Job 4, 5, 15, 22

Job está sufriendo porque ha pecado Se sentaron en silencio con Job durante siete días (2.11–13) Job no admite que ha pecado, por lo tanto seguirá sufriendo

Acude a Dios y encomiéndale tu causa (5.8) ¿Hasta cuándo, oh Job, seguirás así? (8.2)

Retira tus falsas acusaciones (6.29) «Diré a Dios[...] hazme entender por qué contiendes conmigo» (10.2) Dios reprende a los amigos de Job (42.7)

Job 8, 18, 25

Zofar el Job 11, 20 naamatita

El pecado de Líbrate de tus Sé que seré Job merece aún pecados (11.13– reivindicado más sufrimiento 14) (13.18) que el que ha experimentado Dios está usando el sufrimiento para moldear y capacitar a Job Confrontó a Job con la necesidad de contentarse sin conocer el porqué de su sufrimiento No explicó la razón del sufrimiento «Calla, y te enseñaré sabiduría» (33.33) ¿Todavía quieres seguir discutiendo con el Omnipotente? (40.2) No hubo respuesta Dios no se dirige directament e a Eliú.

Eliú el buzita

Job 32–37

Dios

Job 38–41

Yo hablaba de cosas que no entendía (42.3– 5)

¿DÓNDE SE PUEDE ENCONTRAR LA SABIDURÍA? Job y sus amigos diferían en sus ideas sobre cómo un hombre podía llegar a ser sabio.

Persona Elifaz

Su fuente de sabiduría La sabiduría se adquiere al observar y experimentar la vida. Basó el consejo que le dio a Job en su conocimiento de primera mano (4.7, 8; 5.3, 27). La sabiduría se hereda del pasado. El conocimiento fidedigno es de segunda mano. Basó el consejo que le dio a Job en los proverbios y refranes tradicionales que con frecuencia citaba (8.8, 9; 18.5–21). La sabiduría pertenece a los sabios. Basó su consejo en su sabiduría que no tenía ninguna otra fuente que él mismo (11.6; 20.1–29). Dios es la fuente de sabiduría y el primer paso hacia la sabiduría es el temor de Dios (28.20–28).

Actitud hacia Dios «He observado personalmente la forma en la que Dios trabaja y puedo ahora explicarlo». «Aquellos que se han ido antes que nosotros han conocido a Dios y todo lo que tenemos que hacer es usar su conocimiento». «Los sabios saben cómo es Dios, pero no hay muchos como nosotros». «Dios revela su sabiduría a aquellos que humildemente confían en Él».

Bildad

Zofar

Job

CÓMO NOS AFECTA EL SUFRIMIENTO

El sufrimiento es útil cuando: Nos volvemos a Dios para recibir entendimiento, resistencia y liberación Hacemos preguntas importantes y quizás no nos tomamos el tiempo para pensar en ellas en una forma rutinaria y normal Nos prepara para identificarnos con los que sufren y consolarlos Nos abrimos para que otros que están obedeciendo a Dios nos ayuden Estamos listos para aprender de un Dios digno de confianza Nos damos cuenta de que podemos identificarnos con lo que Cristo sufrió en la cruz por nosotros Nos sensibilizamos por la cantidad de sufrimiento en el mundo

El sufrimiento es dañino cuando: Nos endurecemos y rechazamos a Dios Nos negamos a hacer preguntas y nos perdemos las lecciones que pueden ser de beneficio para nosotros Permitimos que eso nos haga egoístas y egocéntricos Nos apartamos de la ayuda que otros nos pueden brindar Rechazamos el hecho de que Dios puede cambiar una calamidad en un bien Acusamos a Dios por ser injusto y quizá llevemos a otros a rechazarlo Rehusamos estar abiertos a cualquier cambio en nuestra vida

DIOS HABLA

A quién habló Adán y Eva

Lo que dijo Los confrontó acerca de su pecado Dio instrucciones para construir el arca Le ordenó seguir la guía de Dios y prometió bendecirlo. Probó su obediencia al ordenarle que sacrificara a su hijo Le permitió ir a Egipto Lo envió a sacar al pueblo de Egipto. Le dio los Diez Mandamientos Dictó juicio en un problema familiar Le prometió estar con él como lo estuvo con Moisés Lo escogió para ser su vocero Lo envió al pueblo con su mensaje Lo alentó para ser su profeta Lo envió a Israel para advertirles del juicio que habría de venir

Referencia Génesis 3.8–13 Génesis 6.13–22; 7.1; 8.15–17 Génesis 12.1–9 Génesis 22.1–14 Génesis 46.1–4 Éxodo 3.1–10 Éxodo 19.1–20.20 Números 12.1–15 Josué 1.1–9 1 Samuel 3.1–18 Isaías 6.1–13 Jeremías 1.4–10 Ezequiel 2.1–8

En diferentes ocasiones del Antiguo Noé Testamento, Dios decidió comunicarse en forma audible con Abraham los individuos. Dios siempre encontrará una forma para ponerse en contacto con aquellos que quieren conocerlo. Algunas de esas ocasiones se enumeran aquí. Jacob Moisés Moisés, Aarón y María Josué Samuel Isaías Jeremías Ezequiel

JUSTICIA DE DIOS

Punto de vista equivocado

Punto de vista correcto

Hay una ley de justicia o equidad que es más alta y más absoluta que Dios. Es obligatoria hasta para Dios. Él debe actuar en respuesta a esa ley para poder ser justo. Nuestra respuesta debe ser apelar a esa ley.

Dios mismo es el estándar de justicia. Él usa su poder según su propia perfección moral. Así, lo que sea que Él haga es justo, aun cuando no lo entendamos. Nuestra respuesta debe ser apelar a Él directamente.

CUATRO PUNTOS DE VISTA SOBRE EL SUFRIMIENTO

Punto de vista de Satanás Punto de vista de los tres amigos de Job Punto de vista de Eliú Punto de vista de Dios

La gente cree en Dios sólo cuando está prosperando y no está sufriendo. Esto es un error. El sufrimiento es el juicio de Dios por el pecado. Esto no siempre es verdad. El sufrimiento es la forma en la que Dios nos enseña, disciplina y refina. Esto es verdad, pero es una explicación incompleta. El sufrimiento hace que confiemos en Dios por quien Él es, no por lo que hace.

JOB Y JESÚS El libro de Job está íntimamente ligado al Nuevo Testamento debido a que los problemas y preguntas de Job se contestan perfectamente en Jesucristo.

Asunto Alguien nos debe ayudar a acercarnos a Dios ¿Hay vida después de la muerte? Hay alguien en el cielo trabajando a favor nuestro Hay alguien que puede salvarnos del juicio ¿Dónde encontramos a Dios? ¿Qué es importante en la vida?

Referencia en Job 9.32, 33 14.14 16.19 19.25 23.3–5 21.7–15

Cómo es Jesús la respuesta 1 Timoteo 2.5 Juan 11.25 Hebreos 9.24 Hebreos 7.24, 25 Juan 14.9 Mateo 16.26; Juan 3.16

CUANDO SUFRIMOS Aquí hay seis preguntas que nos debemos hacer cuando sufrimos, y lo que debemos hacer si la respuesta es afirmativa.

Preguntas ¿Me está castigando Dios por algún pecado? ¿Está atacándome Satanás mientras trato de sobrevivir como cristiano? ¿Es esta una preparación para un servicio especial, donde puedo aprender a ser compasivo con otros que sufren? ¿He sido seleccionado específicamente para ser probado, como Job? ¿Es mi sufrimiento resultado de consecuencias naturales por las cuales no soy directamente responsable? ¿Sufro por alguna razón desconocida?

Nuestra respuesta Confiese el pecado conocido Clame a Dios para que le dé fortaleza Resista la autocompasión. Pida a Dios que abra puertas de oportunidad y lo ayude a descubrir a otros que sufren al igual que usted Acepte la ayuda del cuerpo de creyentes. Confíe en que Dios llevará a cabo su propósito a través suyo Reconozca que en un mundo pecaminoso, tanto las personas buenas como las malas sufrirán. Pero las personas buenas tienen la promesa de Dios de que su sufrimiento llegará un día a su fin No se retraiga por el dolor. Proclame su fe en Dios, sepa que Él se interesa por usted, y espere pacientemente su ayuda

JOEL fue profeta en Judá desde 835–796 a.C.

Ambiente de la época

La malvada reina Atalía se apoderó del poder en un golpe de estado sangriento, pero fue derrocada después de pocos años. Joás ascendió al trono, pero solo tenía siete años y una gran necesidad de que lo guiaran en lo espiritual. Joás siguió a Dios en sus primeros años, pero luego se apartó de Él. Una plaga de langostas había llegado para disciplinar a la nación. Joel hizo un llamado al pueblo para que regresara a Dios antes de que ocurriera un juicio mucho mayor. Dios juzga a las personas por sus pecados, pero es misericordioso con los que se vuelven a Él, y les ofrece salvación eterna. Eliseo (848–797) Jonás (793–753)

Mensaje principal

Importancia del mensaje

Profetas contemporáneos

JUAN SE ENFRENTA A ENSEÑANZAS FALSAS

En esta epístola Juan se enfrentó a dos ramas principales de las enseñanzas falsas de los herejes. 1.6, 8, 10 • Negaban la realidad del pecado. Juan dice que, si seguimos pecando, no podemos afirmar que somos de Dios. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y nos negamos a aceptar la verdad. Negaban que Cristo era el Mesías, Dios hecho carne. Juan afirmó que, si creemos que Jesucristo es Dios encarnado y confiamos en Él para nuestra salvación, somos hijos de Dios.

2.22; 4.1–3

UN LIBRO DE CONTRASTES Una de las características distintivas del estilo de Juan en sus escritos fue su costumbre de presentar ambos lados de un conflicto. Escribió para mostrar la diferencia entre el cristianismo verdadero y cualquier otra cosa. Aquí están algunos de sus contrastes favoritos.

Contraste entre: Luz y tinieblas Mandamiento nuevo y mandamiento antiguo Amar a Dios y amar al mundo Cristo y el anticristo Verdad y mentira Hijos de Dios e hijos del diablo Vida eterna y muerte eterna Amor y odio Enseñanza verdadera y enseñanza falsa Amor y temor Con vida y sin vida

Pasaje 1.5 2.7, 8 2.15, 16 2.18 2.20, 21 3.1–10 3.14 3.15, 16 4.1–3 4.18, 19 5.11, 12

HEREJÍAS

Casi todos los testigos presenciales del ministerio de Jesús habían muerto cuando Juan escribió esta epístola. Algunos de la segunda o tercera generación de cristianos empezaron a tener dudas acerca de lo que se les había enseñado con relación a Cristo. Algunos creyentes de origen griego tenían dificultad para creer que Jesucristo fuera humano y al mismo tiempo divino, porque en el pensamiento platónico, el espíritu era lo más importante. El cuerpo solo era una prisión del cual uno deseaba escapar. Las herejías se desarrollaron a partir de la mezcla de ese pensamiento platónico con el cristianismo. Una enseñanza específica muy difundida, más tarde llamada docetismo (de una palabra griega que significa «aparecer»), sostenía que Jesucristo era un espíritu que solo apareció para tener un cuerpo. En realidad, no despedía sombra ni dejaba huellas; era Dios, pero no hombre. Otra enseñanza herética, relacionada con el gnosticismo (viene de la palabra griega «conocimiento») afirmaba que todo lo físico era malo, el espíritu era bueno, y que solo el intelectualmente iluminado podría disfrutar de los beneficios de la religión. Ambos grupos tenían dificultad para creer en un Dios Salvador que era también totalmente humano. Juan les responde a esos falsos maestros como testigo presencial de la vida de Jesucristo en la tierra. Vio a Jesús, habló con Él, lo tocó; sabía que Jesús era más que un simple espíritu. En los primeros párrafos de su escrito, Juan establece que Jesucristo existió antes de la fundación del mundo y que también vivió entre los hombres como hombre. En otras palabras, era divino y humano. A través de los siglos, muchas herejías han negado que Jesucristo fuera Dios y hombre. En la época de Juan, la gente tenía dificultad para creer que era hombre; hoy muchos tienen dificultad para verlo como Dios. Pero Jesús en su naturaleza humana y divina es el aspecto principal del cristianismo. Antes que usted acepte lo que dicen los maestros religiosos acerca de cualquier tema, escuche con cuidado lo que creen acerca de Jesucristo. Negar su divinidad o su humanidad es considerarlo menos de quien era: Cristo el Señor.

AFIRMACIONES DE CRISTO Quienes leen la vida de Jesús enfrentan una pregunta inevitable: ¿Fue Dios Jesús? Parte de una conclusión razonable tiene que incluir el hecho de que declaró ser Dios. No tenemos otra alternativa sino la de estar de acuerdo o no con su declaración. La vida eterna está en juego en la elección.

Jesús dijo ser:, Mateo, Marcos, Lucas, Juan el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento el Hijo del Hombre 5.17; 14.33; 16.16, 17; 26.31, 53–56; 27.43 8.20; 12.8; 16.27; 19.28; 20.18, 19; 24.27, 44; 25.31; 26.2, 45, 64 11.27; 14.33; 16.16, 17; 27.43 14.21, 61, 62 4.16–21; 7.18–23; 18.31; 22.37; 24.44 6.22; 7.33, 34; 12.8; 17.22; 18.8, 31; 19.10; 21.36 8.28; 10.22 2.22; 5.45–47; 6.45; 7.40; 10.34– 36; 13.18; 15.25; 20.9 1.51; 3.13, 14; 6.27, 53; 12.23, 34

8.31, 38; 9.9; 10.45; 14.41

El Hijo de Dios

3.11, 12; 14.61, 62

1.18; 3.35, 36; 5.18–26; 6.40; 10.36; 11.4; 17.1; 19.7 4.25, 26; 10.24–25; 11.27

el Mesías/ el Cristo Maestro

23.9, 10; 26.63, 64

8.29, 30 26.18, 7.48, 49 19.10

4.41; 23.1, 2; 24.25–27 13.13, 14

Uno con autoridad para perdonar, 2.1–12 Señor, 5.19, 13.13, 14; 20.28 Salvador,

3.17; 10.9

LOS NOMBRES DE JESÚS En distintas situaciones, Jesús se asignó nombres que señalaban papeles especiales que estaba dispuesto a cumplir para las personas. Algunos de estos se remontan a las promesas del Mesías del Antiguo Testamento. Otros eran maneras de ayudar a la gente a entenderlo.

Referencia 6.27

Nombre El Hijo del Hombre

Significado Forma favorita de Jesús para referirse a Él mismo. Este enfatiza su humanidad, pero de la manera que la utilizaba, resultaba ser un anuncio de divinidad. Se refiere a su papel de dador de vida, Él es la única fuente de vida eterna. La luz es un símbolo de verdad espiritual. Jesús es la respuesta universal a la necesidad del hombre de verdad espiritual. Jesús es el único camino que lleva al Reino de Dios. Jesús se apropió de las imágenes proféticas del Mesías que aparecen en el Antiguo Testamento. Esta es una manifestación de divinidad enfocada en el amor y la dirección de Jesús. Jesús no solo es la fuente de la vida, también es el poder sobre la muerte. Jesús es el método, el mensaje y el significado para todas las personas. Mediante este título resume el propósito por el que vino a la tierra. Este título tiene una importante segunda parte: «vosotros los pámpanos». De la misma manera que ocurre con muchos de sus otros nombres, Jesús nos recuerda que así como los pámpanos obtienen vida de la vid y no pueden vivir separados de ella, dependemos por completo de Cristo para obtener vida espiritual.

6.35 8.12

El pan de vida La luz del mundo

10.7 10.11

La puerta de las ovejas El buen pastor

11.25 14.6

La resurrección y la vida El camino, la verdad y la vida

15.1

La vid

GRANDES EXPECTATIVAS Dondequiera que iba, Jesús excedía las expectativas de la gente.

Qué se esperaba Un hombre buscaba sanidad Los discípulos esperaban un día común de pesca Una viuda resignada a enterrar a su hijo muerto Los líderes religiosos querían un milagro Una mujer que deseaba sanidad tocó a Jesús Los discípulos pensaban que debían despedir a la multitud porque no había comida Las multitudes buscaban un líder político que estableciese un nuevo reino que los librase del control de Roma Los discípulos querían comer la Pascua con Jesús, su Maestro Los líderes religiosos querían que Jesús muriera y lo lograron

Qué hizo Jesús Jesús también perdonó sus pecados Encontraron al Salvador Jesús devolvió la vida de su hijo Jesús les ofreció al Creador de milagros Jesús la ayudó a ver que su fe la sanó Jesús usó unos pocos alimentos para dar de comer a miles, ¡y sobró! Jesús les ofreció un reino eterno espiritual que los librase del control del pecado

Referencia Marcos 2.1–12 Lucas 5.1–11 Lucas 7.11–17 Mateo 12.38–45 Marcos 5.25–34 Juan 6.1–15

Un tema presente a través de los Evangelios

Jesús lavó sus pies mostrándoles que también era siervo de ellos ¡Pero Jesús resucitó de entre los muertos!

Juan 13.1–20

Juan 11.53; 19.30; 20.1–29

LOS SEIS ESCENARIOS DEL JUICIO DE JESÚS A pesar de que el juicio de Jesús duró menos de dieciocho horas, lo presentaron ante seis auditorios diferentes.

ANTE AUTORIDADES JUDÍAS

Audiencia preliminar ante Anás (Juan 18.12–24) Audiencia ante Caifás (Mateo 26.57–68) Juicio ante el Sanedrín (Mateo 27.1, 2)

Debido a que el oficio de sumo sacerdote era vitalicio, Anás aún era el sumo sacerdote «oficial» ante los judíos, aunque los romanos eligieron a otro. Anás todavía tenía una gran influencia ante los miembros del Sanedrín. Como en el caso de la audiencia ante Anás, esta también se llevó a cabo en la noche, en secreto. Estuvo llena de ilegalidades que hicieron de la justicia una burla (véase cuadro en Mateo 28). Después del amanecer, setenta miembros del concilio judío se reunieron para manifestar su aprobación a la audiencia previa para darle validez legal. El propósito de este juicio no fue hacer justicia, sino justificar sus propios preconceptos de la culpabilidad de Jesús. Por motivos religiosos, los líderes religiosos condenaron a Jesús a la muerte, pero solo el gobierno romano podía autorizar la aplicación de la pena de muerte. Por esto, llevaron a Jesús ante Pilato, gobernador romano, y lo acusaron de traición y rebelión, delitos por los cuales el gobierno romano aplicaba la pena de muerte. Pilato notó de inmediato que Jesús era inocente, pero temía que se originara un alboroto y que los líderes religiosos lo acusaran. Tomando en cuenta que Jesús vivía en la región de Galilea, Pilato envió a Jesús a Herodes Agripa, gobernador de Galilea, quien se hallaba en Jerusalén para celebrar la Pascua. Herodes estaba deseoso de ver un milagro, pero cuando Jesús permaneció callado, Herodes perdió la paciencia y lo mandó de nuevo a Pilato. A Pilato no le caían bien los líderes religiosos. Tampoco le interesaba liberar a Jesús, a pesar de que sabía que era inocente. Sabía también que otro disturbio en su distrito podría costarle su puesto. Primero quiso congraciarse con los líderes religiosos haciendo azotar a Jesús, una acción ilegal en sí misma. Pero al final cedió y lo entregó para ser ejecutado. Su propio interés era mucho más fuerte que su sentido de justicia.

ANTE AUTORIDADES ROMANAS

Primera audiencia ante Pilato (Lucas 23.1–5)

Audiencia ante Herodes (Lucas 23.6–12)

Última audiencia ante Pilato (Lucas 23.13–25)

APARICIONES DE JESÚS DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN

María Magdalena Las otras mujeres en la tumba Pedro en Jerusalén Los dos viajeros en el camino Diez discípulos tras puertas cerradas Con Tomás, todos los discípulos (menos Judas Iscariote) Siete discípulos mientras pescaban Once discípulos en la montaña Una multitud de quinientos Su hermano Santiago Los que lo vieron ascender al cielo

Marcos 16.9–11; Juan 20.10–18 Mateo 28.8–10 Lucas 24.34; 1 Corintios 15.5 Marcos 16.12, 13 Marcos 16.14; Lucas 24.36–43; Juan 20.19–25 Juan 20.26–31; 1 Corintios 15.5 Juan 21.1–14 Mateo 28.16–20 1 Corintios 15.6 1 Corintios 15.7 Lucas 24.44–49; Hechos 1.3–8

La verdad del cristianismo descansa con firmeza en la resurrección. Si Jesús resucitó de la tumba, ¿quién lo vio? ¿Cuán confiables fueron los testigos? Quienes declararon haberlo visto resucitado pusieron de cabeza al mundo entero. Muchos, inclusive, murieron por seguir a Cristo. Es raro que la gente muera por una verdad a medias. Estas fueron personas que vieron a Jesús resucitado.

250 ACONTECIMIENTOS EN LA VIDA DE CRISTO/UNA ARMONÍA DE LOS EVANGELIOS Los cuatro libros de la Biblia que nos relatan la historia de Cristo Jesús: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, son los únicos que enfatizan aspectos singulares de su vida. Pero cuando se combinan en una relación complementaria o armonizada, obtenemos nuevos aspectos acerca de la vida de Cristo. Esta armonía combina los cuatro Evangelios en una relación cronológica de la vida de Cristo en la tierra. Incluye cada capítulo y versículo de cada Evangelio, sin omitir nada. La armonía se divide en doscientos cincuenta sucesos. El título de cada uno es igual al que encontramos en el correspondiente Evangelio. Pasajes paralelos que se encuentran en más de un Evangelio tienen títulos idénticos, ayudándonos a identificarlos con rapidez. Cada uno de los doscientos cincuenta sucesos en la armonía está numerado. El número corresponde al que aparece junto al título en el texto bíblico. Al leer los relatos de uno de los Evangelios notaremos que a veces no aparecen algunos números o están fuera de secuencia. La forma más fácil para localizar estos hechos es referirnos a la armonía. Además, si buscamos un hecho en particular en la vida de Cristo, la armonía puede ayudarnos a localizarlo con más rapidez que ir página por página por los cuatro Evangelios. Cada uno de los doscientos cincuenta sucesos tiene un título distintivo adecuado al énfasis principal del pasaje para ayudarnos a localizar y a recordar los mismos. Esta armonía nos ayudará a visualizar mejor los viajes de Jesús, a estudiar los cuatro Evangelios comparativamente y apreciar la unidad de su mensaje. I. NACIMIENTO Y PREPARACIÓN DE JESUCRISTO Mateo 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. Propósito del Evangelio de Lucas Dios hecho hombre Los antepasados de Jesús Un ángel anuncia el nacimiento de Juan a Zacarías Un ángel anuncia el nacimiento de Jesús a María María visita a Elisabet Nace Juan el Bautista Un ángel se aparece a José Jesús nace en Belén Los pastores visitan a Jesús María y José llevan a Jesús al templo Visitantes del oriente La huida a Egipto El regreso a Nazaret Jesús dialoga con los maestros de la Ley Juan el Bautista le prepara el camino a Jesús Juan bautiza a Jesús. Satanás tienta a Jesús en el desierto Juan el Bautista proclama su misión Juan el Bautista declara que Jesús es el Mesías Los primeros discípulos siguen a Jesús Jesús convierte el agua en vino Jesús purifica el templo Nicodemo visita a Jesús de noche Juan el Bautista habla más de Jesús Herodes encierra en la cárcel a Juan Jesús habla con una mujer junto a un pozo Jesús habla de la cosecha espiritual 3.19,20 4.1-26 4.27-38 3.1-12 3.13-17 4.1-11 1.1-8 1.9-11 1.12,13 2.1-12 2.13-18 2.19-23 2.41-52 3.1-18 3.21,22 4.1-13 1.19-28 1.29-34 1.35-51 2.1-12 2.12-25 3.1-21 3.22-36 1.18-25 2.1-7 2.8-20 2.21-40 1.1-17 3.23-38 1.5-25 1.26-38 1.39-56 1.57-80 Marcos Lucas 1.1-4 1.1-18 Juan

II. MENSAJE Y MINISTERIO DE JESUCRISTO

29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69.
70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110.
111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189.

Muchos samaritanos creen en Jesús Jesús predica en Galilea Jesús sana al hijo de un funcionario del gobierno Rechazan a Jesús en Nazaret Cuatro pescadores siguen a Jesús Jesús enseña con gran autoridad Jesús sana a la suegra de Pedro y a otros más Jesús predica por toda Galilea Jesús produce una pesca milagrosa Jesús sana a un leproso Jesús sana a un paralítico Jesús come con pecadores en la casa de Mateo Unos líderes religiosos preguntan a Jesús sobre el ayuno Jesús sana a un paralítico cerca de un estanque Jesús afirma ser Hijo de Dios Jesús defiende lo que dice ser Los discípulos recogen trigo en el día de reposo Jesús sana la mano de un hombre en el día de reposo Una gran multitud sigue a Jesús Jesús elige a los doce discípulos Jesús anuncia las bienaventuranzas Jesús enseña sobre la sal y la luz Jesús enseña sobre la Ley Jesús enseña acerca del odio Jesús enseña acerca del adulterio Jesús enseña acerca del divorcio Jesús enseña sobre el juramento Jesús enseña sobre la venganza Jesús enseña sobre amar al enemigo Jesús enseña acerca de dar a los necesitados Jesús enseña sobre la oración Jesús enseña sobre el ayuno Jesús enseña acerca del dinero Jesús enseña acerca de las preocupaciones Jesús enseña acerca de las críticas Jesús habla del pedir, buscar y llamar Jesús enseña acerca del camino al cielo Jesús enseña acerca del fruto en la vida de las personas Jesús enseña acerca de los que construyen en la roca y en la arena Un centurión romano demuestra tener fe Jesús resucita al hijo de una viuda
Jesús aclara la duda de Juan Jesús promete descanso para el alma Una mujer pecadora unge los pies de Jesús Mujeres acompañan a Jesús y a los discípulos Líderes religiosos acusan a Jesús de ultilizar el poder de Satanás Unos líderes religiosos piden a Jesús un milagro Jesús dice quiénes son su verdadera familia Jesús narra la parábola del sembrador Jesús explica la parábola del sembrador Jesús narra la parábola del crecimiento de la semilla Jesús narra la parábola de la cizaña Jesús narra la parábola de la semilla de mostaza Jesús narra la parábola de la levadura Jesús explica la parábola de la cizaña Jesús narra la parábola del tesoro escondido Jesús narra la parábola del mercader de perlas Jesús narra la parábola de la red Jesús calma la tempestad Jesús lanza a los demonios a un hato de cerdos Jesús sana a una mujer con flujo de sangre y resucita a una niña Jesús sana a unos ciegos y a un mudo La gente de Nazaret no quiere creer Jesús urge a los discípulos a orar por obreros Jesús envía a los doce discípulos Jesús prepara a los discípulos para la persecución Herodes ordena la muerte de Juan el Bautista Jesús alimenta a cinco mil Jesús camina sobre el agua Jesús sana a todo aquel que le toca Jesús es el verdadero pan del cielo Los judíos no aceptan que Jesús haya venido del cielo Muchos discípulos abandonan a Jesús Jesús habla de la pureza interior Jesús expulsa a un demonio de una niña La multitud se maravilla ante los milagros de Jesús Jesús alimenta a cuatro mil Unos líderes religiosos piden a Jesús una señal del cielo Jesús advierte contra las falsas enseñanzas Jesús le restaura la vista a un ciego Pedro confiesa que Jesús es el Mesías Jesús predice su muerte por primera vez
Jesús se transfigura en el monte Jesús sana a un muchacho endemoniado Jesús predice su muerte por segunda vez Pedro encuentra una moneda en la boca de un pez Los discípulos discuten sobre quién sería el más grande Los discípulos prohíben a otros usar el nombre de Jesús Jesús advierte sobre la tentación Jesús previene sobre el menospreciar a los demás Jesús enseña cómo tratar a un creyente que ha pecado Jesús narra la parábola del deudor injusto Los hermanos de Jesús lo ridiculizan Jesús habla sobre el costo de seguirle Jesús enseña abiertamente en el templo Los líderes religiosos intentan arrestar a Jesús Jesús perdona a una mujer adúltera Jesús es la luz del mundo Jesús advierte sobre el juicio venidero Jesús habla de los verdaderos hijos de Dios Jesús declara que Él es eterno Jesús envía setenta mensajeros Los setenta mensajeros regresan Jesús narra la parábola del buen samaritano Jesús visita a Marta y María Jesús habla a sus discípulos acerca de la oración Jesús responde a acusaciones hostiles Jesús advierte contra la incredulidad Jesús habla de la luz interior Jesús critica a los líderes religiosos Jesús se ocupa de la hipocresía Jesús narra la parábola del rico insensato Jesús advierte acerca de las preocupaciones Jesús aconseja prepararse para su venida Jesús previene acerca de divisiones futuras Jesús advierte sobre la crisis futura Jesús llama a la gente al arrepentimiento Jesús sana a una mujer encorvada Jesús enseña acerca del reino de Dios Jesús sana a un ciego de nacimiento Los líderes religiosos interrogan al hombre ciego Jesús habla de la ceguera espiritual Jesús es el buen pastor Los líderes religiosos asedian a Jesús en el templo Jesús enseña acerca de la entrada al Reino Jesús llora por Jerusalén Jesús sana a un hombre hidrópico Jesús enseña sobre los que buscan honra Jesús narra la parábola de la gran fiesta Jesús habla del costo de ser discípulo Jesús narra la parábola de la oveja perdida Jesús narra la parábola de la moneda perdida Jesús narra la parábola del hijo perdido Jesús narra la parábola del mayordomo infiel Jesús habla del rico y el mendigo Jesús se ocupa del perdón y la fe Lázaro cae enfermo y muere Jesús consuela a Marta y María Jesús resucita a Lázaro Los líderes religiosos planean dar muerte a Jesús Jesús sana a diez leprosos Jesús enseña acerca de la venida del Reino de Dios Jesús narra la parábola de la viuda persistente Jesús narra la parábola de los dos hombres que oran Jesús enseña acerca del matrimonio y del divorcio Jesús bendice a unos niños Jesús habla al joven rico Jesús narra la parábola de los obreros con igual salario Jesús predice su muerte por tercera vez Jesús enseña acerca del servicio a otros Jesús sana a un mendigo ciego Jesús lleva la salvación al hogar de Zaqueo Jesús narra la parábola de las diez minas Una mujer unge a Jesús con perfume Jesús entra a Jerusalén sobre un pollino Jesús purifica el templo otra vez Jesús explica por qué tiene que morir La mayoría de la gente no cree en Jesús Jesús resume su mensaje Jesús dice a sus discípulos que pueden orar por cualquier cosa 21.18-22 21.23-27 11.20-26 11.27-33 20.1-8 26.6-13 21.1-11 21.12-17 14.3-9 11.1-11 11.12-19 19.28-44 19.45-48 19.1-12 19.13-15 19.16-30 20.1-16 20.17-19 20.20-28 20.29-34 10.32-34 10.35-45 10.46-52 18.35-43 19.1-10 19.11-27 18.31-34 10.1-12 10.13-16 10.17-31 18.15-17 18.18-30 17.11-19 17.20-37 18.1-8 18.9-14 13.22-30 13.31-35 14.1-6 14.7-14 14.15-24 14.25-35 15.1-7 15.8-10 15.11-32 16.1-18 16.19-31 17.1-10 10.1-16 10.17-24 10.25-37 10.38-42 11.1-13 11.14-28 11.29-32 11.33-36 11.37-54 12.1-12 12.13-21 12.22-34 12.35-48 12.49-53 12.54-59 13.1-9 13.10-17 13.18-21 8.18-22 9.51-62 18.7-9 18.10-14 18.15-20 18.21-35

4.39-42 4.12-17 1.14,15 4.14,15 4.16-30 4.18-22 8.14-17 4.23-25 8.1-4 9.1-8 9.9-13 9.14-17 1.16-20 1.21-28 1.29-34 1.35-39 1.40-45 2.1-12 2.13-17 2.18-22 4.31-37 4.38-41 4.42,44 5.1-11 5.12-16 5.17-26 5.27-32 5.33-39 5.1-18 5.19-30 5.31-47 12.1-8 12.9-14 12.15-21 5.1-12 5.13-16 5.17-20 5.21-26 5.27-30 5.31,32 5.33-37 5.38-42 5.43-48 6.1-4 6.5-15 6.16-18 6.19-24 6.25-34 7.1-6 7.7-12 7.13,14 7.15-20 7.21-29 8.5-13
11.1-19 11.20-30 7.36-50 8.1-3 12.22-37 12.38-45 12.46-50 13.1-9 13.10-23 3.31-35 4.1-9 4.10-25 4.26-29 13.24-30 13.31,32 13.33-35 13.36-43 13.44 13.45,46 13.47-52 8.23-27 8.28-34 9.18-26 9.27-34 13.53-58 9.35-38 10.1-16 10.17-42 14.1-12 14.13-21 14.22-33 14.34-36 6.14-29 6.30-44 6.45-52 6.53-56 6.22-40 6.41-59 6.60-71 15.1-20 15.21-28 15.29-31 15.32-39 16.1-4 16.5-12 16.13-20 16.21-28
17.1-13 17.14-21 17.22,23 17.24-27 18.1-6 9.33-37 9.38-41 9.42-50 9.46-48 9.49,50

4.43-45 4.46-54

2.23-28 3.1-6 3.7-12 3.13-19

6.1-5 6.6-11

6.12-16 6.17-26

6.27-36

6.37-42

6.43-45 6.46-49 7.1-10 7.11-17
7.18-35

3.20-30

8.19-21 8.4-8 8.9-18

4.30-34

4.35-41 5.1-20 5.21-43

8.22-25 8.26-39 8.40-56

6.1-6 6.7-13 9.1-6

9.7-9 9.10-17 6.1-15 6.16-21

7.1-23 7.24-30 7.31-37 8.1-10 8.11-13 8.14-21 8.22-26 8.27-30 8.31–9.1
9.2-13 9.14-29 9.30-32

9.18-20 9.21-27
9.28-36 9.37-43 9.44,45

7.1-9 7.10-31 7.32-52 7.53–8.11 8.12-20 8.21-30 8.31-47 8.48-59

9.1-12 9.13-34 9.35-41 10.1-21 10.22-42

11.1-16 11.17-37 11.38-44 11.45-57

12.1-11 12.12-19 12.20-36 12.37-43 12.44-50

Los líderes religiosos desafían la autoridad de Jesús 190. Jesús narra la parábola de los dos hijos

21.28-32 21.33-46 22.1-14 22.15-22 22.23-33 22.34-40 22.41-46 23.1-12 23.13-36 23.37-39 12.41-44 24.1-25 24.26-35 24.36-51 25.1-13 25.14-30 25.31-46 26.1-5 26.14-16 26.17-19 26.20-30 14.1,2 14.10,11 14.12-16 14.17-26 22.1,2 22.3-6 22.7-13 13.1-20 22.14-30 22.31-38 13.21-30 13.31-38 14.1-14 14.15-31 15.1-17 15.18-16.4 16.5-15 16.16-33 17.1-5 17.6-19 17.20-26 26.31-35 26.36-46 26.47-56 26.57-68 26.69-75 27.1,2 27.3-10
27.11-14 27.15-26 27.27-31 27.32-34 27.35-44 27.45-56 27.57-61 27.62-66 28.1-7 28.8-10 28.11-15 16.12,13 24.13-35 24.36-43 16.14 20.19-23 20.24,31 21.1-14 21.15-25 28.16-20 16.15-18 24.44-49 16.19,20 24.50-53 16.1-8 16.9-11 24.1-12 20.1-9 20.10-18

191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225. 226. 227. 228. 229.
230. 231. 232. 233. 234. 235. 236. 237. 238. 239. 240. 241. 242. 243. 244. 245. 246. 247. 248. 249. 250.

Jesús narra la parábola de los labradores malvados Jesús narra la parábola del banquete de boda Los líderes religiosos interrogan a Jesús sobre el pago de los impuestos Los líderes religiosos interrogan a Jesús sobre la resurrección Los líderes religiosos interrogan a Jesús sobre el gran mandamiento Los líderes religiosos no pueden responder una pregunta de Jesús Jesús previene en cuanto a los líderes religiosos Jesús condena a los líderes religiosos Jesús llora por Jerusalén una vez más Una viuda pobre da todo lo que tiene Jesús habla del futuro Jesús habla sobre su regreso Jesús habla sobre la necesidad de velar Jesús narra la parábola de las diez vírgenes Jesús narra la parábola del dinero prestado Jesús habla sobre el juicio final Los líderes religiosos planean matar a Jesús Judas ofrece traicionar a Jesús Los discípulos se preparan para la Pascua Jesús lava los pies de los discípulos Jesús y los discípulos celebran la última cena Jesús predice la negación de Pedro Jesús es el camino al Padre Jesús promete la venida del Espíritu Santo Jesús enseña sobre la vid y los pámpanos Jesús previene acerca del aborrecimiento del mundo Jesús enseña sobre el Espíritu Santo Jesús enseña cómo usar su nombre en la oración Jesús ora por sí mismo Jesús ora por sus discípulos Jesús ora por los futuros creyentes Jesús otra vez predice la negación de Pedro Jesús agoniza en el Getsemaní Jesús es traicionado y arrestado Anás interroga a Jesús Caifás interroga a Jesús Pedro niega conocer a Jesús El concilio de líderes religiosos condena a Jesús Judas se suicida
Pilato juzga a Jesús Herodes juzga a Jesús Pilato entrega a Jesús para ser crucificado Los soldados romanos se burlan de Jesús Llevan a Jesús para ser crucificado Clavan a Jesús en la cruz Jesús muere en la cruz Ponen a Jesús en una tumba Apostan guardias en la tumba Jesús resucita de entre los muertos Jesús aparece a María Magdalena Jesús aparece a las mujeres Los líderes religiosos sobornan a los guardias Jesús aparece a dos creyentes que viajan a Emaús Jesús aparece a sus discípulos a puerta cerrada Jesús aparece a los discípulos estando Tomás presente Jesús aparece a los discípulos mientras pescan Jesús habla con Pedro Jesús presenta la Gran Comisión Jesús aparece a los discípulos en Jerusalén Jesús asciende al cielo

12.1-12

20.9-19

12.13-17 12.18-27 12.28-34 12.35-37 12.38-40

20.20-26 20.27-40

20.41-44 20.45-47

21.1-4 21.5-24 21.25-33 21.34-38

13.1-23 13.24-31 13.32-37

III. MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO

14.27-31 14.32-42 14.43-52 14.53-65 14.66-72 15.1
15.2-5 15.6-15 15.16-20 15.21-24 15.25-32 15.33-41 15.42-47 23.26-31 23.32-43 23.44-49 23.50-56 19.17 19.18-27 19.28-37 19.38-42

22.39-46 22.47-53 18.1-11 18.12-24 22.54-65 22.66-71
23.1-5 23.6-12 23.13-25 18.38–19.16 18.28-37

18.25-27

LAS PARÁBOLAS DE JESÚS I. Parábolas didácticas A. Acerca del Reino de Dios 1. El sembrador (Mateo 13.3–8; Marcos 4.4–8; Lucas 8.5–8) 2. La cizaña (Mateo 13.24–30) 3. La semilla de mostaza (Mateo 13.31, 32; Marcos 4.30–32; Lucas 13.18, 19) 4. La levadura (Mateo 13.33; Lucas 13.20, 21) 5. El tesoro (Mateo 13.44) 6. La perla (Mateo 13.45, 46) 7. La red de pesca (Mateo 13.47–50) 8. El crecimiento del trigo (Marcos 4.26–29) B. El servicio y la obediencia 1. Los obreros en la cosecha (Mateo 20.1–16) 2. El dinero prestado (Mateo 25.14–30) 3. Las diez minas (Lucas 19.11–27) 4. El deber del siervo (Lucas 17.7–10) C. Acerca de la oración 1. Un amigo a medianoche (Lucas 11.5–8) 2. El juez injusto (Lucas 18.1–8) D. Acerca del prójimo 1. El buen samaritano (Lucas 10.30–37) E. Acerca de la humildad 1. La fiesta de bodas (Lucas 14.7–11) 2. El fariseo orgulloso y el recaudador de impuestos (Lucas 18.9–14) F. Acerca de la riqueza 1. El rico insensato (Lucas 12.16–21) 2. La gran fiesta (Lucas 14.16–24) 3. El mayordomo infiel (Lucas 16.1–9) II. Parábolas evangélicas A. Acerca del amor de Dios 1. La oveja perdida (Mateo 18.12–14; Lucas 15.3–7) 2. La moneda perdida (Lucas 15.8–10) 3. El hijo pródigo (Lucas 15.11–32) B. Acerca de la gratitud 1. El préstamo perdonado (Lucas 7.41–43) III. Parábolas de juicio y el futuro A. Acerca del Regreso de Cristo 1. Las diez vírgenes (Mateo 25.1–13) 2. El sabio y los sirvientes fieles (Mateo 24.45–51; Lucas 12.42–48) 3. El jefe que se fue de viaje (Marcos 13.34–37) B. Acerca de los valores de Dios 1. Los dos hijos (Mateo 21.28–32) 2. Los granjeros malvados (Mateo 21.33, 34; Marcos 12.1–9; Lucas 20.9–16) 3. La higuera estéril (Lucas 13.6–9) 4. La fiesta de boda (Mateo 22.1–14) 5. El siervo desagradecido (Mateo 18.23–35)

LOS MILAGROS DE JESÚS Juan y los demás Evangelios pudieron registrar solo una fracción de la gente que Jesús tocó y sanó. Pero se rescataron suficientes palabras y hechos para poder conocerlo y llegar a ser su discípulo. Se detalla una lista de los milagros incluidos en los Evangelios. Fueron hechos sobrenaturales que guiaron personas a Dios y actos de amor del que es amor.

Mateo Cinco mil personas reciben alimentos Jesús calma la tormenta Los demonios son lanzados a los cerdos La hija de Jairo resucita Una enferma sana Jesús sana a un paralítico Jesús sana a un leproso en Genesaret Jesús sana a la suegra de Pedro Jesús restituye una mano seca Jesús libera a un niño poseído por un demonio Jesús camina sobre el mar El ciego Bartimeo recibe la vista Jesús libera a una niña endemoniada Cuatro mil personas reciben alimentos Maldición de la higuera Jesús cura al siervo de un centurión Jesús expulsa de un hombre a un demonio Un mudo endemoniado recibe sanidad Dos ciegos reciben la vista Jesús sana a un mudo Una moneda en la boca de un pez Un sordomudo habla Un ciego recobra la vista en Betsaida La primera pesca milagrosa Jesús resucita al hijo de una viuda Jesús sana a una mujer encorvada Jesús cura a un enfermo Jesús sana a diez leprosos Jesús restaura el oído a un hombre Jesús convierte el agua en vino Jesús sana al hijo de un noble en Caná Jesús sana a un cojo Jesús sana a un ciego de nacimiento Jesús resucita a Lázaro La segunda pesca milagrosa 12.22 9.27-31 9.32,33 17.24-27 14.15-21 8.23-27 8.28-34 9.18-26 9.20-22 9.1-8 8.1-4 8.14-17 12.9-13 17.14-21 14.22-33 20.29-34 15.21-28 15.32-38 21.18-22 8.5-13

Marcos 6.35-44 4.35-41 5.1-20 5.22-24,3543 5.25-34 2.1-12 1.40-45 1.29-31 3.1-5 9.14-29 6.45-52 10.46-52 7.24-30 8.1-9 11.12-14,2024

Lucas 9.12-17 8.22-25 8.26-39 8.41-42,4956 8.43-48 5.17-26 5.12-15 4.38,39 6.6-11 9.37-42

Juan 6.5-14

6.17-21 18.35-43

7.1-10 1.23-27 4.33-36 11.14

7.31-37 8.22-26 5.1-11 7.11-16 13.10-17 14.1-6 17.11-19 22.49-51 2.1-11 4.46-54 5.1-16 9.1-7 11.1-45 21.1-14

COMPARACIÓN DE LOS CUATRO EVANGELIOS Los cuatro Evangelios presentan la vida y las enseñanzas de Jesús. Cada libro, sin embargo, enfoca una faceta única de Él y su carácter. Para entender mejor las características de Jesús, lea cualquiera de los cuatro Evangelios.

Mateo Jesús es: Los lectores originales eran: Temas sobresalientes: El Rey prometido Judíos

Marcos El Siervo de Dios Gentiles, romanos Jesús respalda su palabra con acciones

Lucas El Hijo del Hombre Griegos

Juan El Hijo de Dios Cristianos de todo el mundo Es necesario creer en Jesús para ser salvo

Jesús es el Mesías porque cumple las profecías del Antiguo Testamento Maestro Sermones y palabras de Jesús

Jesús es Dios, pero también hombre

Carácter del escritor: El mayor énfasis es en:

Cronista Milagros y acciones de Jesús

Historiador La humanidad de Jesús

Teólogo Los principios de la enseñanza de Jesús

PROFECÍAS MESIÁNICAS Y SU CUMPLIMIENTO 1. Según los escritores de los Evangelios, podemos creer en 2. Jesús porque su vida cumplió las profecías del Antiguo Testamento acerca del Mesías. 3. A continuación hallará una lista de algunas de las principales profecías. 4. El Mesías nacería en Belén El Mesías nacería de una virgen El Mesías sería un profeta como Moisés El Mesías entraría triunfante en Jerusalén El Mesías recibiría el rechazo de su propia gente Uno de sus seguidores traicionaría al Mesías El Mesías sería procesado y condenado El Mesías guardaría silencio ante sus acusadores El Mesías sería golpeado y escupido por sus enemigos Se burlarían del Mesías y lo insultarían Crucificarían al Mesías El Mesías sufriría junto a criminales y rogaría por sus enemigos Al Mesías se le daría a beber vinagre con hiel Echarían suertes para repartirse las ropas del Mesías No quebrarían las piernas del Mesías El Mesías moriría como un sacrificio por nuestros pecados El Mesías resucitaría
El Mesías está ahora a la diestra de Dios

Profecías del Antiguo Testamento Miqueas 5.2 Isaías 7.14 Deuteronomio 18.15,18,19

Cumplimiento en el Nuevo Testamento Mateo 2.1-6; Lucas 2.1-20 Mateo 1.18-25; Lucas 1.26-38 Juan 7.40

Zacarías 9.9

Mateo 21.1-9; Juan 12.12-16

5.

Isaías 53.1,3; Salmo 118.22 Salmo 41.9

Mateo 26.3,4; Juan 12.37-43; Hechos 4.1-12 Mateo 26.14-16, 47-50; Lucas 22.19-23

6.

7.

Isaías 53.8

Lucas 23.1-25; Mateo 27.1,2

8.

Isaías 53.7

Mateo 27.12-14; Marcos 15.3-4; Lucas 23.8-10

9.

Isaías 50.6

Mateo 26.67; 27.30; Marcos 14.65

10.

Salmo 22.7,8

Mateo 27.39-44; Lucas 23.11,35 Mateo 27.31; Marcos 15.20,25 Mateo 27.38; Marcos 15.27,28; Lucas 23.32-34

11. 12.

Salmo 22.14,16,17 Isaías 53.12

13.

Salmo 69.21

Mateo 27.34; Juan 19.28-30

14.

Salmo 22.18

Mateo 27.35; Juan 19.23,24

15.

Éxodo 12.46

Juan 19.31-36

16.

Isaías 53.5,6,8,10,11,12

Juan 1.29; 11.49-52; Hechos 10.43; 13.38,39

17.
18.

Salmo 16.10
Salmo 110.1

Hechos 2.22-32; Mateo 28.1-10
Marcos 16.19; Lucas 24.50,51

JONÁS profetizó a Israel y Asiria en 793–753 a.C.

Ambiente de la época

Nínive era la ciudad más importante de Asiria y pronto sería la capital del inmenso imperio asirio. Pero Nínive era también una ciudad perversa. Jonás, que aborrecía a los poderosos y malvados asirios, recibió un llamado de Dios a advertir a los asirios que les llegaría castigo si no se arrepentían. Jonás no quería ir a Nínive, y trató de huir de Dios. Pero Dios tiene formas de enseñarnos a obedecerlo y seguirlo. Cuando Jonás predicó, la ciudad se arrepintió y Dios retuvo el castigo. Aun los más perversos pueden salvarse si de veras se arrepienten y se vuelven a Dios. Joel (853–796?) Amós (760–750)

Principal mensaje

Importancia del mensaje

Profetas contemporáneos

MILAGROS DEL LIBRO DE JONÁS

Dios envió una tormenta Dios mandó un gran pez que se tragara a Jonás Dios ordenó al pez que vomitara a Jonás Dios preparó una calabacera que diera sombra a Jonás Dios mandó un gusano que secó la calabacera Dios mandó un viento abrasador sobre Jonás

1.4 1.17 2.10 4.6 4.7 4.8

TOMA LA TIERRA

Génesis 12.1–3 Génesis 15.16

Dios prometió bendecir a Abraham y hacer de sus descendientes una gran nación Dios escogería el tiempo más adecuado para que Israel entrara en Canaán porque las naciones que vivían allí en ese entonces serían impías y estarían listas para el castigo (su pecado habría llegado al tope) Dios prometió entregar toda la tierra de Canaán a los descendientes de Abraham Dios prometió ayudar a los israelitas a echar de Canaán a todas las naciones impías Los israelitas debían dar el ejemplo de una vida santa a todo el mundo. Esto no sería así si se mezclaban con los impíos cananeos Los israelitas debían destruir completamente a los cananeos a causa de su impiedad y del llamado de Israel a la pureza Los israelitas debían destruir completamente los altares cananeos para que nada los distrajera de adorar sólo a Dios

Dios mandó a Josué a llevar a los israelitas a la tierra prometida (también llamada Canaán) y conquistarla. Esto no fue un acto de imperialismo ni agresión, sino un acto de castigo. He aquí algunos pasajes en la Biblia donde Dios prometió dar esta tierra a los israelitas y las razones por las cuales lo hizo.

Génesis 17.7, 8 Éxodo 33.1–3 Deuteronomio 4.5–8 Deuteronomio 7.1–5 Deuteronomio 12.2

NOMBRES DE DIOS

Nombre de Dios Elohim Yavé El Elyon

Se rerefiere a Dios El Señor Altísimo

Referencia Génesis 1.1; Números 23.19; Salmo 19.1 Génesis 2.4; Éxodo 6.2, 3 Génesis 14.17–20; Números 24.16; Salmo 7.19; Isaías 14.13, 14 Génesis 16.13 Génesis 17.1 Salmo 91.1 Génesis 22.13, 14 Éxodo 17.15 Deuteronomio 6.4 Jueces 5.3; Salmo 58.5; Isaías 17.6; Sofonías 2.9 Jueces 6.24 Isaías 1.4 1 Samuel 1.3; Isaías 6.1–3

Significado Se refiere al poder de Dios. Él es el único Dios verdadero y supremo. El nombre apropiado de la divinidad. Él está por encima de todos los dioses. Nada es más sagrado en la vida. Dios supervisa toda la creación y lo que le acontece a las personas. Dios es todopoderoso. Dios proveerá para nuestras verdaderas necesidades. Debemos recordar a Dios por habernos ayudado. Sólo Dios es máxima autoridad. Él es el Dios de la nación. Dios nos da paz, de modo que no necesitamos temer. Dios es moralmente perfecto. Dios es nuestro salvador y protector.

El Roi El Shadday YHWH (Yavé) Yire Yavé Nisi Adonai YHWH (Yavé) Eloe Yisrael YHWH (Yavé) Shalom Qedosh Yisrael YHWH (Yavé) Sabaot

Dios el que ve Dios Todopoderoso El Señor proveerá El Señor es mi estandarte Señor Señor Dios de Israel El Señor es paz Santo de Israel Señor de los ejércitos. Se refiere no sólo a la tropa que pelea, sino también a los poderes en los lugares celestiales. Dios eterno El Señor es nuestra justicia El Señor está allí Anciano de días

El Olam YHWH (Yavé) Tsidkenu YHWH (Yavé) Shama Atiq Yomin

Isaías 40.28–31 Jeremías 23.6; 33.16 Ezequiel 48.35 Daniel 7.9; 13.12

Dios es eterno. Nunca morirá. Dios es nuestro modelo de justicia. Sólo Él puede hacernos justos. Dios siempre está presente con nosotros. Dios es la autoridad suprema. Un día juzgará a todas las naciones.

LOS JUECES DE ISRAEL

Juez OTONIEL AOD SAMGAR DÉBORA (con Barac) GEDEÓN

Años que juzgaron 40 80 Sin registro 40 40

Hecho(s) memorables Capturó una poderosa ciudad cananea Mató a Eglón y derrotó a los moabitas Mató a 600 filisteos con una aguijada de bueyes Derrotó a Sísara y a los cananeos y más tarde cantó una canción de victoria con Barac Destruyó los ídolos de su familia, utilizó un vellón para determinar la voluntad de Dios, formó un ejército de 10,000 y derrotó a 135,000 madianitas con 300 soldados Juzgó en Israel durante 23 años Tuvo 30 hijos Hizo un voto irreflexivo, derrotó a los amorreos y más tarde luchó contra el celoso Efraín Tuvo 30 hijos y 30 hijas Sin registro Tuvo 40 hijos y 30 nietos cada uno de los cuales tuvo su propio burro Era un nazareo, mató a un león con sus manos, quemó los campos de trigo de los filisteos, mató a 1,000 filisteos con la quijada de un asno, arrancó una puerta de hierro, fue traicionado por Dalila, y destruyó miles de filisteos en un solo acto milagroso

Referencia Jueces 3.7–11 Jueces 3.12–30 Jueces 3.31 Jueces 4 y 5 Jueces 6–8

TOLA JAIR JEFTÉ IBZÁN ELÓN ABDÓN SANSÓN

22 22 6 7 10 8 20

Jueces 10.1, 2 Jueces 10.3–5 Jueces 10.6–12.17 Jueces 12.8–10 Jueces 12.11, 12 Jueces 12.13–15 Jueces 13–16

¿POR QUÉ QUERÍA ISRAEL ADORAR ÍDOLOS?

Adoración a Dios beneficios a la larga gratificación pospuesta moralidad requerida exigencia de altos estándares éticos desaprobación del pecado de los vecinos adoración de un Dios invisible abnegación esperada impedimentos en las relaciones de negocios mantener prácticas religiosas estrictas se requería un cambio de vida posición ética esperada preocupación por enseñar a los demás

Adoración de ídolos beneficios inmediatos autogratificación inmediata sensualidad aprobada bajos estándares éticos tolerados aprobación del pecado de los vecinos adoración de deidades visibles egoísmo tolerado incremento en las relaciones de negocios prácticas religiosas liberalmente reguladas no se requería un cambio de vida compromiso y cooperación practicadas no se esperaba preocupación por los demás

Siempre estaba presente la tentación de seguir a los dioses falsos por los beneficios inmediatos, por las sensaciones agradables, las reglas fáciles o la conveniencia. Pero los beneficios eran engañosos porque los dioses eran falsos. Adoramos a Dios porque Él es el único Dios verdadero.

FUNCIONES DE LOS JUECES

Los jueces de Israel podían ser: Salvadores (libertadores) y redentores (Gedeón) o mediadores y administradores (Tola)

Por sobre el estilo individual de liderazgo de Proveedores de descanso y paz (Aod y Jair) cada juez, cada uno de ellos demostró que el juicio de Dios sigue a la Famosos y poderosos (Sansón) apostasía, mientras que el arrepentimiento traía restauración. Líderes de la nación (Otoniel y Débora)

o rudos, pequeños dictadores (Jefté)

o trabajadores olvidados incansables (Elón y Abdón)

o héroes locales (Samgar e Ibzán)

DIOS UTILIZA GENTE COMÚN Dios utiliza toda clase de personas para llevar a cabo su obra, ¡gente como usted y como yo!

Persona JACOB JOSÉ MOISÉS GEDEÓN JEFTÉ ANA DAVID ESDRAS ESTER MARÍA MATEO LUCAS PEDRO

Conocido como Un mentiroso Un esclavo Pastor en exilio (y asesino) Un campesino Hijo de una prostituta Una ama de casa Un niño pastor y el más joven de la familia Un escriba Una esclava Una campesina Un cobrador de impuestos Un médico griego Un pescador

Tarea Patriarca de la nación israelita Salvar a su familia Guiar a Israel fuera del cautiverio, a la tierra prometida Liberar a Israel de Madián Liberar a Israel de los amonitas Ser madre de Samuel Ser el más grande rey de Israel Dirigir el regreso a Judá y escribir algo de la Biblia Salvar a su pueblo de la masacre Ser la madre de Cristo Ser un apóstol y escritor del Evangelio Ser compañero de Pablo y escritor del Evangelio Ser un apóstol, un líder de la iglesia primitiva y un escritor de dos epístolas del Nuevo Testamento

Referencia Génesis 27 Génesis 39ss Éxodo 3 Jueces 6.11 Jueces 11.1 1 Samuel 1 1 Samuel 16 Esdras, Nehemías Ester Lucas 1.27–38 Mateo 9.9 Colosenses 4.14 Mateo 4.18–20

VOTOS IRREFLEXIVOS

Persona JACOB

Voto «Escoger» al Dios verdadero y regresarle una décima parte si Él lo mantenía a salvo Ofrecerle al Señor a cualquiera que saliera a recibirlo después de la batalla (resultó ser su hija) Devolverle su hijo a Dios, si Dios le daba uno Matar a cualquiera que comiera antes de caer la noche (Jonatán, su hijo, no escuchó la orden y la quebrantó) Ser generoso con la familia de Jonatán Permanecer leal a David

Resultado Dios protegió a Jacob, el que mantuvo su promesa de seguir a Dios Perdió a su hija

Referencia Génesis 28.20

Eclesiastés 5.2 dice: «No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios». La Escritura registra los votos de muchos hombres y mujeres. Algunos de estos votos demostraron ser irreflexivos y necios, y otros aunque extremos se cumplieron al pie de la letra. De los ejemplos que encontramos en la Palabra de Dios aprendamos a no hacer votos irreflexivos.

JEFTÉ

Jueces 11.30, 31

ANA SAÚL

Cuando Samuel nació, ella lo dedicó a Dios Saúl hubiera matado a Jonatán si los soldados no hubieran intervenido

1 Samuel 1.9–11 1 Samuel 14.24–45

DAVID

Mefiboset, hijo de Jonatán, fue tratado como noble por David Llegó a ser uno de los grandes hombres del ejército de David Fue encarcelado

2 Samuel 9.7

ITAI

2 Samuel 15.21

MICAÍAS

Decir únicamente lo que Dios le ordenara que dijera Que él no se estaba rebelando contra Dios Dar a la hija de Herodías todo lo que ella pidiera Ofrecer un sacrificio de acción de gracias en Jerusalén

1 Reyes 22.14

JOB HERODES ANTIPAS PABLO

Fueron restauradas sus fortunas Herodes fue forzado a ordenar la muerte de Juan el Bautista Llevó a cabo el sacrificio a pesar del peligro

Job 27.2 Marcos 6.22, 23

Hechos 18.18

¿Quiénes se unieron a la conspiración de Adonías y quiénes permanecieron leales a David?

Se unieron a Adonías JOAB (1.7) Brillante general militar y comandante del ejército de David. Continuamente demostró su creencia de que los asesinatos a sangre fría eran tan aceptables como una batalla justa. Salomón lo mandó a ejecutar más tarde. ABIATAR (1.7) Uno de los dos sumos sacerdotes bajo el reinado de David. Fue hijo de Ahimelec, el que ayudó a David, y este prometió protegerlo. Abiatar pagó la ayuda de David con traición. Salomón se encargó que desapareciera más tarde, cumpliendo así la profecía de que la línea de sacerdocio de Elí terminaría (1 Samuel 2.31). JONATÁN (1.42) Hijo de Abiatar. Ayudó a David a detener la rebelión de Absalón (2 Samuel 17.17–22), pero apoyó esta rebelión hecha por otro de los hijos de David. CONDUCTORES DE CARROS (1.5) Contratados por Adonías, aparentemente más leales al dinero que a su rey.

Permanecieron con David SADOC (1.8) El otro sumo sacerdote bajo el reinado de David. Su lealtad le confirió el privilegio de coronar a Salomón. Llegó a ser el único sumo sacerdote bajo el reinado de Salomón. BENAÍA (1.8) Se distinguió a sí mismo como gran guerrero. Comandó una división del ejército de David, más de 24,000 hombres. Uno de los treinta, además también estaba a cargo de la guardia personal de David. Más tarde Salomón lo hizo comandante en jefe del ejército.

Compare el destino de aquellos que se rebelaron y de aquellos que permanecieron leales a David, el líder designado por Dios. Adonías, el líder de la conspiración, encontró una muerte violenta (2.25). Aquellos que se rebelaron contra los líderes de Dios se rebelaron contra Dios.

NATÁN (1.8) Profeta de Dios prominente durante el reinado de David. La Biblia dice que escribió una historia de David y Salomón. SIMEI (1.8) Este hombre fue probablemente el Simei que fue recompensado por Salomón y designado gobernador de distrito de la tribu de Benjamín (4.18). (No era el mismo que maldijo a David en Bahurim y acarreó su propia muerte bajo el reinado de Salomón.) CINCUENTA CORREDORES (1.5) Reclutados para dar a Adonías una apariencia «real». REI (1.8) Sólo se menciona aquí. Posiblemente fue un oficial del ejército. El nombre significa «y sus amigos». LOS GRANDES HOMBRES DE DIOS (1.8, 10) El ejército de David estaba altamente organizado con siete divisiones de tropas diferentes. Es suficiente saber que muchos de sus líderes permanecieron leales a su rey.

TEMPLO DE SALOMÓN 960–586 a.C. MOBILIARIO Querubín: representaba seres celestiales, simbolizaba la presencia y santidad de Dios (recubiertos de oro, 4, 5 m de ancho) Arca del pacto: contenía la Ley escrita en dos tablas, simbolizaba la presencia de Dios con Israel (madera recubierta de oro) Velo: separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo (lino fino en azul, púrpura y carmesí, bordado con figuras de ángeles) Puertas: entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo (madera recubierta de oro) Mesas de oro: (madera recubierta de oro), candeleros de oro (con siete lamparillas en cada uno) y altar de incienso (madera recubierta de oro): instrumentos para las funciones sacerdotales en el Lugar Santo. Columnas de bronce: llamados Jaquín (significa «Él establece») y Boaz («en Él está mi fortaleza»). Juntos podrían significar «Dios da la fortaleza» Altar: para quemar los sacrificios (bronce) Mar: para que los sacerdotes se lavaran (tenía capacidad para unos cuarenta y ocho mil litros) Fuentes de bronce: para lavar los sacrificios (tanques en bases con ruedas) Esta reconstrucción utiliza los paralelos arqueológicos conocidos para complementar al texto, y supone las dimensiones interiores de 1 Reyes 6.17–20.<189> Hugh Claycombe 1986

El templo de Salomón era bello. Llevó siete años construirlo y resultó un edificio impresionante con oro, plata, bronce y cedro. No había nada que se comparara a aquella casa de Dios. La descripción aparece en 2 Crónicas 2–4.

CELOS ENTRE LAS TRIBUS

A pesar de que el reino de Israel estaba «unificado» bajo David y Salomón, las tensiones entre el norte y el sur nunca se resolvieron. Los celos y la animosidad detrás de esta guerra civil no comenzó con Roboam y Jeroboam, sino que tenía sus raíces en los días de los jueces, cuando el pueblo estaba más interesado en la lealtad de la tribu que en la unidad de la nación. Note con qué facilidad resucitó la tensión entre Efraín, la tribu más prominente del norte, y Judá, su similar del sur. • • • • • • Efraín reclamó las promesas en Génesis 48.17–22 y 49.22–26 para su papel de liderazgo. Josué, el que conquistó la tierra prometida, era de la tribu de Efraín (Números 13.8). Samuel, el más grande juez de Israel, era de la tribu de Efraín (1 Samuel 1.1ss) Efraín se alió con Is-boset en la revuelta contra David, que era de la tribu de Judá (2 Samuel 2.8–11). David, un pastor de la tribu de Judá, reinó sobre todo Israel, incluyendo a Efraín, el cual dejó de reclamar su liderazgo. A pesar de que David ayudó a suavizar los malos sentimientos, el duro yugo de Salomón y Roboam llevó a las tribus del norte a la crisis.

La tensión se acrecentó porque Efraín era la tribu principal del norte. Ellos se resintieron con el rol de Judá bajo el liderazgo de David y se molestaron de que la capital de la nación y centro de adoración estuviera localizado en Jerusalén.

EL ATRACTIVO DE LOS ÍDOLOS

El atractivo de los ídolos PODER El pueblo quería libertad de la autoridad tanto de Dios como de los sacerdotes. Quería que la religión encajara en su estilo de vida, no que su estilo de vida encajara en la religión. La idolatría exaltaba la sensualidad sin alguna responsabilidad o culpabilidad. La gente imitaba las personalidades viciosas y sensuales de los dioses que adoraban, así obtenían aprobación por su vida degradada. La humanidad se vio reducida a algo poco más que animales. La gente no tenía que ser vista como individuos únicos, sino que podían ser explotados sexual, política y económicamente. La grandeza y santidad de Dios fue reemplazada por dioses que eran un reflejo más de la naturaleza humana, por lo tanto mucho más adecuados culturalmente para la gente. Estos dioses ya no requerían sacrificios, sólo una muestra de apaciguamiento.

Paralelo moderno Las personas no quieren responder a una autoridad superior. En vez de tener poder sobre otros, Dios quiere que tengamos el poder del Espíritu Santo, para ayudar a los demás. La gente deifica el placer, y lo busca a cualquier precio. En vez de buscar placer, que lleva a la larga a un gran desastre, Dios nos llama a buscar la clase de placer que nos lleva a la larga a grandes recompensas.

Las vidas de los reyes no tienen un sentido verdadero. ¿Cómo pudieron correr hacia la idolatría si tenían la Palabra de Dios (al menos parte de ella), profetas y el ejemplo de David? Aquí mostramos algunas de las razones de la tentación de los ídolos:

PLACER

PASIÓN

Así como animales, las personas permiten que sus impulsos físicos y pasiones los gobiernen. En vez de buscar la pasión que explota a otros, Dios nos llama para que volvamos a dirigir nuestras pasiones hacia áreas que edifiquen a los demás. El sacrificio es visto como un castigo infligido, que no tiene sentido. Se debe buscar el éxito a toda costa. En vez de buscar la alabanza por nosotros mismos, Dios nos llama a que lo alabemos a Él y que consideremos a aquellos que lo honran.

ALABANZA Y POPULARIDAD

Cuando las sociedades cambian, desechan normas y valores que ya no consideran necesarios ni aceptables. Los creyentes deben tener cuidado al seguir el ejemplo de la sociedad si esta descarta la Palabra de Dios. Cuando la sociedad hace eso, sólo permanecen el ateísmo y el mal.

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

PROFETAS FALSOS Y VERDADEROS

Falsos profetas Trabajaban con propósitos políticos para beneficio de ellos mismos Abundaban en posesiones Daban mensajes falsos Decían sólo lo que el pueblo quería escuchar

Verdaderos profetas Trabajaban con propósitos espirituales para servir a Dios y al pueblo

Poseían poco o nada Sólo daban mensajes verdaderos Decían sólo lo que Dios les indicaba, sin importar lo poco popular que fuera su mensaje

Los falsos profetas fueron un obstáculo para poder llevar la Palabra de Dios al pueblo. Llevaban mensajes que contradecían las palabras de los verdaderos profetas. Daban «mensajes» que apelaban a la naturaleza pecaminosa y consolaban sus temores. Los falsos profetas dijeron al pueblo lo que este quería escuchar. Los verdaderos profetas daban a conocer la verdad de Dios.

REYES A LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

PROFETAS FALSOS Y VERDADEROS

Falsos profetas Trabajaban con propósitos políticos para beneficio de ellos mismos Abundaban en posesiones Daban mensajes falsos Decían sólo lo que el pueblo quería escuchar

Verdaderos profetas Trabajaban con propósitos espirituales para servir a Dios y al pueblo

Poseían poco o nada Sólo daban mensajes verdaderos Decían sólo lo que Dios les indicaba, sin importar lo poco popular que fuera su mensaje

Los falsos profetas fueron un obstáculo para poder llevar la Palabra de Dios al pueblo. Llevaban mensajes que contradecían las palabras de los verdaderos profetas. Daban «mensajes» que apelaban a la naturaleza pecaminosa y consolaban sus temores. Los falsos profetas dijeron al pueblo lo que este quería escuchar. Los verdaderos profetas daban a conocer la verdad de Dios.

INVASORES DEL TEMPLO

¿Quién? Sisac, rey de Egipto Asa, rey de Judá Atalía, reina de Judá Joás, rey de Judá Joás, rey de Israel Acaz, rey de Judá Ezequías, rey de Judá Manasés, rey de Judá Nabucodonosor, rey de Babilonia

Referencia 1 Reyes 14.25, 26 1 Reyes 15.18, 19 2 Reyes 11.13–15; 2 Crónicas 24.7 2 Reyes 12.18 2 Reyes 14.14 2 Reyes 16.8–18 2 Reyes 18.13–16 2 Reyes 21.4–8 2 Reyes 24.13; 2 Crónicas 36.10; 2 Reyes 25.1–17; 2 Crónicas 36.18, 19

Qué sucedió Saqueó el templo, se llevó ciertos tesoros Se llevó tesoros del templo y dinero para comprar la alianza con el rey Ben-adad de Siria Asoló el templo; luego corrió al templo sólo para descubrir que su malvado reinado había llegado al final Tomó oro y objetos sagrados del templo para detener el ataque del rey Hazael de Siria Entró al templo y tomó oro y plata para desquitarse de Amasías Tomó plata, oro y varios muebles del templo para mandar un tributo suficiente y apaciguar a Ben-adad, rey de Asiria Tomó toda la plata del templo y arrancó el oro de sus puertas para persuadir a Senaquerib, rey de Siria, a detener su ataque Colocó altares paganos en el templo Nabucodonosor atacó repentinamente al templo durante su segunda y tercera invasión a Judá. En su tercera invasión, destruyó el templo y se llevó todos sus tesoros.

REYES A LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

MILAGROS DE ELÍAS Y ELISEO

Milagro ELÍAS

¿Dónde se encuentra? 1 Reyes 17.5, 6 1 Reyes 17.12–16 1 Reyes 17.17–24 1 Reyes 18.16–46 2 Reyes 1.9–14 2 Reyes 2.6–8 2 Reyes 2.11, 12 2 Reyes 2.13, 14 2 Reyes 2.19–22 2 Reyes 4.1–7 2 Reyes 4.18–37 2 Reyes 4.38–41 2 Reyes 4.42–44 2 Reyes 5.1–14 2 Reyes 5.15.27 2 Reyes 6.1–7 2 Reyes 6.8–23

Factores Comida Harina y aceite Vida de un niño Fuego y agua Fuego Agua Fuego y viento Agua Agua Aceite Vida de un niño Harina Pan y grano Agua Sólo palabras Agua Oración de Eliseo

1. Comida traída por cuervos Baal, el dios falso adorado por muchos israelitas, era el dios de2. Multiplicó la comida de la viuda la lluvia, del fuego y de la 3. Resucitó al hijo de la viuda cosecha. Además demandaba 4. Se consumieron el altar y el sacrificio sacrificio de niños. Los milagros 5. Consumió a los soldados de Ocozías de Elías y de Eliseo mostraron en repetidas ocasiones el poder del6. Partió el río Jordán Dios verdadero sobre el supuesto reino de Baal, como así también7. Llevado al cielo el valor que tiene para Dios la ELISEO vida de un niño. 1. Partió el río Jordán 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Purificó un arroyo en Jericó Multiplicó el aceite de una viuda Resucitó a un niño Retiró el veneno de un guisado Multiplicó la comida de los profetas Curó la lepra de Naamán Giezi es castigado con lepra Hizo flotar un hacha Cegó al ejército sirio

PERSONAS QUE RESUCITARON DE LA MUERTE Dios es todo poderoso. Nada en la vida está más allá de su control, ni siquiera la muerte.

Elías resucitó a un niño Eliseo resucitó a un niño Los huesos de Eliseo resucitan a un hombre Jesús resucitó a un niño Jesús resucitó a una niña Jesús resucitó a Lázaro Pedro resucitó a una mujer Pablo resucitó a un hombre

1 Reyes 17.22 2 Reyes 4.34, 35 2 Reyes 13.20, 21 Lucas 7.14, 15 Lucas 8.52–56 Juan 11.38–44 Hechos 9.40, 41 Hechos 20.9–20

DIOS O ÍDOLOS

Los ídolos eran: Tangibles

Dios es: Intangible, no tiene forma física Moralmente diferente, tenía características divinas Incomprensible No se puede manipular El adorar a Dios incluía: Sacrificio Pureza y compromiso Hacer lo que Dios quiere Centrarse en los demás

¿Por qué el pueblo continuamente Moralmente similares, tenían se volvía a los ídolos y no a Dios? características humanas Comprensivos Se podían manipular El adorar a los ídolos incluía: Materialismo Inmoralidad sexual Hacer lo que la persona quisiera Centrarse en el yo

¿QUIÉNES ERAN ESTOS PROFETAS? ¿Quién? ¿Cuándo? (a.C) 934–909 Ministraron durante el reinado de: Jeroboam I de Israel (1 Reyes 11.29–39) Mensaje principal Significado

AHÍAS

Dijo que Israel se dividiría en dos y anunció que Dios había elegido a Jeroboam para guiar a la diez naciones. Advirtió que él debía permanecer obediente a Dios. Con un estilo ardiente, instó al malvado Acab a volverse a Dios. En el monte Carmelo, demostró quién es el Dios verdadero (1 Reyes 18). Acab no tendría éxito al pelear contra los sirios

No debemos tomar a la ligera las responsabilidades que Dios nos ha dado. Jeroboam lo hizo y perdió su reino.

ELÍAS

875–848

Acab de Israel (1 Reyes 17.1— 2 Reyes 2.11)

Hasta los gigantes en la fe no pueden hacer que los pecadores cambien. Pero aquellos que permanecen fieles a Dios tienen un gran impacto para Él.

MICAÍAS

865–853

Acab de Israel, Josafat de Judá (1 Reyes 22.8; 2 Crónicas 18.28) Josafat de Judá (2 Crónicas 19.1–3) Joram de Judá (el libro de Abdías) Joram, Jehú, Joacaz y Joás, todos los de Israel (2 Reyes 2.1–9.1; 13.10– 21) Joás de Judá (el libro de Joel)

Es muy necio seguir adelante con los planes que están en contra de la Palabra de Dios

JEHÚ

853

Josafat nunca debió aliarse con el malvado Acab. Dios juzgaría a los edomitas por aprovecharse del pueblo de Dios. Expresó por sus actos la importancia de ayudar a la gente común que tiene necesidad.

El llevar a cabo una sociedad con personas inmorales puede acarrearnos graves problemas. La soberbia es uno de los pecados más peligrosos porque nos lleva a aprovecharnos de los demás. Dios se preocupa por las necesidades diarias de su pueblo.

ABDÍAS

855– 840(?) 848–797

ELISEO

JOEL

835– 796(?)

Debido a que una plaga de langostas había llegado para disciplinar al pueblo, instó a la gente a volverse a Dios antes de que llegara un juicio mayor. Nínive, la capital de Asiria, debería arrepentirse de sus pecados. Advirtió en contra de aquellos que explotan u olvidan a los necesitados. (En los días de Amós, Israel era una sociedad rica y materialista.) Condenó al pueblo de Israel porque había pecado en contra de Dios como una mujer adúltera peca en contra de su esposo.

Si bien Dios juzga a toda la gente por sus pecados, da salvación eterna aquellos que se han vuelto a Él.

JONÁS

793–753

Jeroboam II de Israel (2 Reyes 14.25; el libro de Jonás) Jeroboam II de Israel (el libro de Amós)

Dios quiere que todas las naciones se vuelvan a Él. Su amor alcanza a todas las personas.

AMÓS

760–750

El creer en Dios es algo más que un asunto personal. Dios pide a los creyentes que trabajen en contra de las injusticias en la sociedad y que ayuden a aquellos menos afortunados. Cuando pecamos, cortamos nuestra relación con Dios, rompiendo nuestro compromiso con Él. Si bien todos deben responder a Dios por sus pecados, aquellos que busquen el perdón de Dios, estarán a salvo del juicio eterno.

OSEAS

753–715

Los últimos siete reyes de Israel; Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías de Judá (el libro de Oseas) Jotam, Acaz y Ezequías de

MIQUEAS

742–687

Predijo la caída tanto del reino del norte como del sur.

El decidir vivir separado de Dios es hacer un compromiso con el pecado. El pecado lleva al

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

REYES HASTA LA FECHA Y SUS ENEMIGOS

LAS OFRENDAS

Ofrenda Holocausto (Levítico 1, voluntaria) Ofrenda vegetal (Levítico 2, voluntaria) Ofrenda de paz (Levítico 3, voluntaria)

Propósito Para pagar por pecados en general Para mostrar honor y respeto a Dios en la adoración

Significado Mostraba la devoción a Dios de una persona Reconocía que todo lo que tenemos pertenece a Dios Simbolizaba paz y comunión con Dios

Cristo la ofrenda perfecta La muerte de Cristo fue la ofrenda perfecta Cristo fue el hombre perfecto, que se dio a sí mismo a Dios y a los demás Cristo es el único medio para tener comunión con Dios

Aquí se encuentran detalladas las cinco ofrendas principales que los israelitas hacían a Dios. Hacían estas ofrendas para que sus pecados fueran perdonados y para restablecer su relación con Dios. La muerte de Jesucristo hizo estos sacrificios innecesarios. Ya que debido a su muerte nuestros pecados fueron perdonados completamente y restaurada nuestra relación con Dios.

Para expresar gratitud a Dios

Ofrenda por el Para pagar por pecados no La muerte de Cristo pecado (Levítico 4, intencionales de impureza, restaura nuestra requerida) negligencia o imprudencia, relación con Dios Restauraba al pecador a la comunión con Dios; mostraba la seriedad del pecado Ofrenda por la culpa (Levítico 5, requerida) Para pagar por pecados contra Dios y contra otros. Se hacía un sacrificio para Dios y se compensaba o se pagaba a la persona afectada Compensaba a las partes afectadas La muerte de Cristo nos libera de las consecuencias mortales del pecado

SISTEMA DE SACRIFICIOS EN EL ANTIGUO Y EL NUEVO TESTAMENTOS

Sistema antiguo de sacrificios Era temporal (Hebreos 8.13) Aarón primer sumo sacerdote (Levítico 16.32) De la tribu de Leví (Hebreos 7.5) Ministraba en la tierra (Hebreos 8.4) Usaba sangre de animales (Levítico 16.15) Requería muchos sacrificios (Levítico 22.19) Necesitaba animales perfectos (Levítico 22.19) Requería un acercamiento cuidadoso al tabernáculo (Levítico 16.2) Esperaba un sistema nuevo (Hebreos 10.1)

Sistema nuevo de sacrificios Es permanente (Hebreos 7.21) Jesús el único Sumo Sacerdote (Hebreos 4.14) De la tribu de Judá (Hebreos 7.14) Ministra en el cielo (Hebreos 8.1, 2) Usa la sangre de Cristo (Hebreos 10.5) Requiere solo un sacrificio (Hebreos 9.28) Necesita una vida perfecta (Hebreos 5.9) Alienta el acercamiento confiado al trono (Hebreos 4.16) Deja de lado el sistema antiguo (Hebreos 10.9)

LAS FIESTAS Además de disfrutar de un día de descanso semanal, los israelitas también disfrutaban de 19 días cuando se celebraban las fiestas nacionales.

Fiesta Pascua Un día (Levítico 23.5)

Lo que se celebraba Cuando Dios salvó las vidas de los primogénitos de Israel en Egipto y liberó a los hebreos de la esclavitud El éxodo de Egipto

Su importancia Recordaba al pueblo la liberación de Dios

Panes sin Levadura Siete días (Levítico 23.6–8)

Recordaba al pueblo que estaban dejando atrás la vida anterior y estaban entrando a un nuevo estilo de vida Recordaba al pueblo cómo Dios les proveyó Mostraba gozo y agradecimiento por la abundante cosecha Expresaba gozo y agradecimiento a Dios Restauraba el compañerismo con Dios Renovaba el compromiso de Israel con Dios y la confianza en su dirección y protección

Primicias Un día (Levítico 23.9–14) Pentecostés (Semanas) Un día (Levítico 23.15–22) Trompetas Un día (Levítico 23.23-25) Día de la Expiación Un día (Levítico 23.26–32) Tabernáculos Siete días (Levítico 23.33–43)

Las primeras cosechas de la cebada El final de la cosecha de cebada y el principio de la cosecha de trigo El comienzo del séptimo mes (nuevo año civil) Remoción del pecado de la gente y de la nación La protección de Dios y la guía en el desierto

INUSITADOS MÉTODOS DE DIOS Una de las mejores maneras de comprender a Dios y su buena voluntad para comunicarse con las personas es notar las diversas formas que usa, algunas inesperadas, para dar su mensaje. Lo siguiente es un ejemplo de sus métodos y de la gente con la que se relacionó.

Persona/Grupo Jacob, Zacarías, María, pastores Jacob, José, un panadero, un copero, Faraón, Isaías, los magos Belsasar Balaam Pueblo de Israel Jonás Abraham, Moisés, Jesús en su bautismo, Pablo Moisés Nosotros

Métodos Ángeles Sueños

Referencias Génesis 32.22–32; Lucas 1.13, 30; 2.10 Génesis 28.10–22; 37.5–10; 40.5; 41.7, 8; Isaías 1.1; Mateo 1.20; 2.12, 13 Daniel 5.5–9 Números 22.21–35 Éxodo 13.21, 22 Jonás 2 Génesis 12.1–4; Éxodo 7.8; Mateo 3.13–17; Hechos 18.9 Éxodo 3.2 Hebreos 1.1, 2

Escritura en la pared Asna que habla Columna de nube y fuego Tragado por un pez Verbalmente Fuego Hijo de Dios

INCRÉDULOS EN LA BIBLIA

Incrédulo Abraham Sara Moisés Israelitas Gedeón Zacarías Tomás

Momento de incredulidad Cuando Dios le dijo que sería padre en edad avanzada Cuando oyó que sería madre en edad avanzada Cuando Dios le dijo que volviera a Egipto para guiar al pueblo Cada vez que enfrentaron problemas en el desierto Cuando se le dijo que sería juez y guía del pueblo Cuando se le dijo que sería padre a pesar de su edad Cuando se le dijo que Jesús había resucitado

Referencia Génesis 17.17 Génesis 18.12 Éxodo 3.10–15 Éxodo 16.1–3 Jueces 6.14–23 Lucas 1.18 Juan 20.24–25

Muchos a los que Dios usó para lograr cosas importantes empezaron como incrédulos. Pero Dios mostró gran paciencia. Las dudas sinceras no eran un mal punto de partida siempre que se disiparan. ¿Cuán grande es la parte que juega la duda en su deseo de confiar en Dios?

TEMER O NO TEMER

Personaje Abraham Moisés Josué Jeremías Daniel Zacarías María Pastores Pedro Pablo Juan

Referencias Génesis 15.1 Números 21.34 Deuteronomio 3.2 Josué 8.1 Lamentaciones 3.57 Daniel 10.12, 19 Lucas 1.13 Lucas 1.30 Lucas 2.10 Lucas 5.10 Hechos 27.23, 24 Apocalipsis 1.17, 18

Los personajes en la Biblia que Dios o sus ángeles enfrentaron, tuvieron una reacción lógica: temor. A cada uno, la respuesta de Dios siempre fue la misma: no debían temer. En cuanto cada persona captaba que Dios los aceptaba y quería comunicarse con ella, el temor se calmaba. Les dio libertad para ser sus amigos. ¿Ha recibido usted la misma libertad?

JESÚS Y LAS MUJERES

Jesús habla con una samaritana en el pozo Jesús resucita al hijo de una viuda Una pecadora unge los pies de Jesús La adúltera El grupo de mujeres viaja con Jesús Jesús visita a María y Marta Jesús sana a una mujer encorvada Jesús sana a la hija de una gentil Las mujeres lloran al seguir a Jesús en su camino a la cruz La madre de Jesús y otras mujeres se reúnen al pie de la cruz Jesús aparece a María Magdalena Jesús aparece a otras mujeres después de su resurrección

Juan 4.1–26 Lucas 7.11–17 Lucas 7.36–50 Juan 8.1–11 Lucas 8.1–3 Lucas 10.38–42 Lucas 13.10–17 Marcos 7.24–30 Lucas 23.27–31 Juan 19.25–27 Marcos 16.9–11 Mateo 28.8–10

Como gentil que plasma las palabras, obras y vida de Jesús, Lucas demuestra una sensibilidad especial hacia los «extranjeros» con los que Jesús se relacionó. Por ejemplo, Lucas incluye cinco sucesos donde participan mujeres que otros Evangelios no mencionan. La cultura judía en el primer siglo, por lo general trataba a las mujeres como ciudadanas de segunda clase y tenían solo algunos de los derechos que los hombres poseían. Pero Jesús cruzó esas barreras y Lucas mostró la sensibilidad que tenía para con las mujeres. Trató a todas las personas por igual. Varios pasajes anteriores nos dicen de sus encuentros con mujeres.

UNA COLECCIÓN DE ACTITUDES

Para el experto en la Ley, el hombre herido era un asunto para discutir. Para los ladrones, el herido era alguien que podían despojar. Para los religiosos, el herido era un problema que debía evitarse. Para el mesonero, el herido era un cliente a quien servir por un precio. Para el samaritano, el herido era un ser humano valioso al que había que cuidar y amar. Para Jesús, todos ellos y nosotros somos tan importantes, que dio su vida por nosotros. Las necesidades de otros motivan una serie de actitudes en nosotros. Jesús usó la historia del bueno pero despreciado samaritano para aclarar qué actitudes aceptaba. Si somos sinceros, a menudo nos hallaremos en el lugar del intérprete de la Ley, necesitando aprender de nuevo quién es nuestro prójimo. Note estas diferentes actitudes hacia el hombre herido.

SIETE MILAGROS EN EL DÍA DE REPOSO

Jesús ordena al demonio que salga de un hombre Jesús sana a la suegra de Pedro Jesús sana a un paralítico en el pozo de Betesda Jesús sana al hombre de la mano seca Jesús restaura a una mujer encorvada Jesús sana a un hombre hidrópico Jesús sana a uno que nació ciego

Marcos 1.21–28 Marcos 1.29–31 Juan 5.1–18 Marcos 3.1–6 Lucas 13.10–17 Lucas 14.1–6 Juan 9.1–16

Durante siglos, los líderes religiosos judíos fueron agregando reglas a la Ley de Dios. Por ejemplo, la Ley de Dios decía que el sábado era día de reposo (Éxodo 20.10, 11). Pero los líderes religiosos agregaron a ese mandamiento uno que decía: «No sanarás en el día de reposo» porque eso es «trabajo». Siete veces Jesús curó personas en sábado. Al hacerlo, desafiaba a aquellos líderes religiosos a mirar bajo sus reglas lo que debían ser sus verdaderos propósitos: honrar a Dios mediante la ayuda al necesitado. ¿Hubiera agradado a Dios si Jesús no hubiera ayudado a aquella gente necesitada?

NARRACIONES QUE APARECEN SOLO EN LUCAS

1.5–80 2.1–52 3.19, 20 4.16–30 5.1–11 7.11–17 7.36–50 8.1–3 10.1–18.14 19.1–27 23.6–12 24.44–49

Sucesos especiales preceden los nacimientos de Juan el Bautista y Jesús Hechos de la niñez de Jesús Herodes encarcela a Juan Jesús rechazado en Nazaret Jesús proporciona una pesca milagrosa Jesús resucita al hijo de una viuda Una pecadora unge los pies de Jesús Mujeres viajan con Jesús Hechos, milagros y enseñanzas durante los meses antes de la muerte de Jesús Jesús visita a Zaqueo y después narra la parábola de las diez minas Juicio de Jesús ante Herodes Algunas de las palabras finales de Jesús antes de su ascensión

JUICIO DE JESÚS El juicio de Jesús fue más bien una serie de interrogatorios controlados con cuidado a fin de lograr su muerte. El veredicto estaba profetizado, pero eran necesarios ciertos procedimientos «legales». Demandó un gran esfuerzo condenar y crucificar a un inocente. Jesús enfrentó un juicio injusto en nuestro lugar, de manera que no tuviéramos que sufrir uno de esta naturaleza y recibir el justo castigo por nuestros pecados.

Acontecimientos Juicio ante Anás (poderoso ex sumo sacerdote) Juicio ante Caifás (sumo sacerdote durante el juicio) Juicio ante el concilio (Sanedrín) Juicio ante Pilato (la más alta autoridad romana) Juicio ante Herodes (gobernante de Galilea) Juicio ante Pilato

Razones probables Aunque ya no era sumo sacerdote, seguía ostentando mucho poder Reunir evidencias para el concilio

Referencias Juan 18.13–23

Mateo 26.57–68; Marcos 14.53–65; Lucas 22.54, 63–65; Juan 18.24 Mateo 27.1; Marcos 15.1; Lucas 22.66–71 Mateo 27.2, 11–14; Marcos 15.1–5; Lucas 23.1–6; Juan 18.28–38 Lucas 23.7–12

Juicio religioso formal y condenación a muerte Todas las sentencias a muerte requerían aprobación romana Un acto de cortesía y para compartir culpa. Pilato lo hizo porque Jesús era de Galilea, distrito de Herodes Último esfuerzo de Pilato por evitar la condena de un hombre que obviamente era inocente

Mateo 27.15–26; Marcos 15.6–15; Lucas 23.13–25; Juan 18.39–19.16

MALAQUÍAS sirvió como profeta en Judá aproximadamente en 430 a.C. Fue el último de los profetas del Antiguo Testamento.

Ambiente de la época

La ciudad de Jerusalén y el templo ya habían sido reconstruidos desde hacía casi un siglo, pero el pueblo se había vuelto negligente en su adoración a Dios. La relación del pueblo con Dios estaba rota debido a su pecado y pronto sería castigado. Pero los pocos que se arrepintieron recibirían la bendición de Dios, ilustrada en su promesa de enviar al Mesías. La hipocresía, la negligencia hacia Dios y la vida despreocupada tienen consecuencias devastadoras. El servir y adorar a Dios debe ser el punto principal de nuestra vida, tanto ahora como en la eternidad. Ninguno.

Mensaje principal

Importancia del mensaje

Profeta contemporáneo

PROMINENTES GRUPOS RELIGIOSOS Y POLÍTICOS JUDÍOS

Nombre y referencias selectas FARISEOS Mateo 5.20 Mateo 23.1–36 Lucas 6.2 Lucas 7.36–47

Descripción

De acuerdo con Jesús Respeto por la Ley, creencia en la resurrección de los muertos, comprometidos a obedecer la voluntad de Dios. Gran respeto por los cinco libros de Moisés, así como también por la santidad del templo.

En desacuerdo con Jesús

Estricta secta religiosa de judíos que propugnaron obediencia meticulosa a la Ley y tradiciones judías. Muy influyente en las sinagogas.

Rechazaban la afirmación de Jesús de que era el Mesías porque no seguía todas sus tradiciones y se reunía con gente de notoria mala conducta. Negaban la resurrección del cuerpo. Pensaban que el templo también podía usarse como lugar para efectuar transacciones comerciales.

SADUCEOS Mateo 3.7 Mateo 16.11, 12 Marcos 12.18

Ricos, partido sacerdotal judío de clase alta. Rechazaron la autoridad de la Biblia más allá de los cinco libros de Moisés. Obtenían ganancias de negocios en el templo. Ellos, junto con los fariseos, conformaron los partidos mayoritarios del concilio judío. Intérpretes profesionales de la Ley. Enfatizaban especialmente las tradiciones. Muchos escribas fueron fariseos. Partido político judío de aliados al rey Herodes.

ESCRIBAS Mateo 7.29 Marcos 2.6 Marcos 2.16 HERODIANOS Mateo 22.16 Marcos 3.6 Marcos 12.13

Respeto a la Ley. Entrega a la obediencia a Dios.

Rechazaban la autoridad de Jesús para interpretar la Ley. Desecharon a Jesús como Mesías porque no obedecía todas sus tradiciones. Temían que Jesús causara inestabilidad política. Vieron en Él una amenaza a su futuro político, así como también a su intento por recobrar de Roma algo de su poder político perdido. Creían que el Mesías sería un líder político que liberaría a Israel de la ocupación romana.

Desconocido. En los Evangelios procuraron atrapar a Jesús con preguntas y tramaron darle muerte. Preocupación por el futuro político de Israel. Creencia en el Mesías, pero sin reconocer en Jesús al enviado de Dios. Enfatizaban la justicia, la honestidad y el compromiso.

ZELOTES Lucas 6.15 Hechos 1.14

Grupo de patriotas judíos violentos dedicados a determinar el fin del gobierno de Roma en Israel.

ESENIOS No

Grupo monástico de judíos de práctica ritual y pureza ceremonial, así como también de santidad personal.

Creían que los rituales ceremoniales los hacían justos.

LOS DOCE DISCÍPULOS Nombre Ocupación Principales características Impulsivo; después, predicaba con denuedo a Jesús Hechos más importantes en su vida Uno de los tres discípulos más íntimos; reconoció a Jesús como el Mesías; negó a Cristo y se arrepintió; predicó el sermón en Pentecostés; bautizó a gentiles; escribió 1 y 2 de Pedro. Otro de los tres discípulos más íntimos; con su hermano Juan le pidieron a Jesús un puesto de honor en el reino de Dios; quiso que cayera fuego del cielo sobre una aldea samaritana; primer discípulo mártir. Tercero de los discípulos del grupo íntimo; le pidió a Jesús un lugar de privilegio en su reino; quiso que lloviera fuego sobre una aldea samaritana; líder en la iglesia de Jerusalén; escribió el Evangelio de Juan, 1, 2 y 3 Juan y Apocalipsis. Aceptó el Aceptó el testimonio de testimonio de Juan el Juan el Bautista acerca Bautista acerca de Jesús; le habló a Pedro de Jesús; Felipe y él dijeron a Jesús que los griegos querían verlo. Le habló a Natanael acerca de Jesús; se maravilló de que Jesús pudo alimentar a cinco mil; pidió a Jesús que mostrara a Dios el Padre a sus seguidores; Andrés y él dijeron a Jesús que los griegos querían verlo. En un principio rechazó a Jesús por ser de Nazaret, pero cuando se encontraron, lo reconoció como el «Hijo de Dios» y «Rey de Israel». Abandonó su forma de vida corrupta (muy rentable en lo económico) para seguir a Jesús; invitó a Jesús a una fiesta con sus amigos; escribió el Evangelio de Mateo. Sugirió que los Sugirió que los discípulos discípulos fueran con fueran con Jesús a Jesús a Betania, Betania, aunque les aunque les costara la costara la muerte; muerte; preguntó a preguntó a Jesús dónde Jesús dónde iba; dijo que no iba; dijo que no creería en la resurrección de Jesús mientras no lo viera personalmente y tocara sus heridas. Lo que Jesús dijo de él Lo llamó Pedro, «roca»; lo llamó «Satanás» cuando insistió que Jesús rechazara la cruz; dijo que llegaría a ser pescador de hombres; recibió revelación de Dios; negaría a Jesús; lo crucificarían por su fe. Llamó a Jacobo y a Juan «hijos del trueno»; le dijo que sería pescador de hombres; que bebería la copa que Jesús bebió. Lección clave de su vida Los cristianos dudan de vez en cuando, pero al volver a Jesús, Él los perdona y fortalece su fe. Referencias selectas Mateo 4.18–20; Marcos 8.29-33; Lucas 22.31–34; Juan 21.15–19; Hechos 2.14–41; 10.1–11.18

SIMÓN PEDRO (hijo de Jonás)

Pescador

JACOBO (hijo de Zebedeo). Con su hermano Juan, los llamaron «hijos del trueno»

Pescador

Ambicioso, enojadizo, implacable, muy consagrado a Jesús

Los cristianos deben estar dispuestos a morir por Jesús.

Marcos 3.17; Marcos 10.35-40; Lucas 9.52–56; Hechos 12.1, 2

JUAN (hijo de Zebedeo), hermano de Jacobo y el «discípulo amado»

Pescador

Ambicioso, implacable; después, muy amoroso

Llamó a Jacobo y a Juan «hijos del trueno»; dijo que haría de él un pescador de hombres; iba a beber la copa que Él bebería; cuidaría de María después de la muerte de Jesús.

El poder transformador del amor de Cristo está a disposición de todos.

Marcos 1.19; Marcos 10.35–40; Lucas 9.52–56; Juan 19.26, 27; Juan 21.20–24

ANDRÉS ANDRÉS (hermano de (hermano de Pedro) Pedro)

Pescador Pescador

Ardiente en Ardiente en traer a otros a traer a otros a Jesús Jesús

Dijo que Dijo que llegaría a ser llegaría a ser pescador de pescador de hombres. hombres.

Los cristianos Los cristianos deben hablar deben hablar de Jesús. de Jesús.

Mateo 4.18–20; Mateo 4.18–20; Juan 1.35–42; Juan 1.35–42; 6.8, 9; Juan 6.8, 9; Juan 12.20–22 12.20–22

FELIPE

Pescador

Actitud crítica

Le preguntó si no se daba cuenta que conocerlo y verlo a Él era ver y conocer al Padre.

Dios usa nuestras preguntas para enseñarnos.

Mateo 10.3; Juan 1.43–46; 6.2–7; Juan 12.20–22; 14.8–11

BARTOLOMÉ (Natanael)

Desconocida

Honesto e íntegro

Lo llamó un «verdadero israelita» y uno «en quien no hay engaño».

Jesús respeta a los íntegros, aun si lo cuestionan por serlo.

Marcos 3.18; Juan 1.45–51; Juan 21.1–13

MATEO (Leví)

Recaudador de impuestos

Despreciado a causa de su deshonesta profesión

Lo llamó a ser su discípulo.

El cristianismo no es para quienes se creen buenos; es para los que saben que han pecado y necesitan ayuda.

Mateo 9.9–13; Marcos 2.15–17; Lucas 5.27–32

TOMÁS TOMÁS (el mellizo) (el mellizo)

Desconocida Desconocida

Valiente e Valiente e incrédulo incrédulo

Le dijo que Le dijo que creía porque lo creía porque lo había visto había visto después de su después de su resurrección. resurrección.

Aun cuando Aun cuando los cristianos los cristianos experimenten experimenten serias dudas, serias dudas, Jesús está Jesús está dispuesto a dispuesto a restaurarlos en restaurarlos en su fe. su fe.

Mateo 10.3; Juan Mateo 10.3; Juan 14.5; 20.24–29; 14.5; 20.24–29; Juan 21.1–13 Juan 21.1–13

JACOBO (hijo de Alfeo) TADEO (Judas, hermano de Jacobo)

Desconocida

Desconocidas

Llegó a ser discípulo de Jesús. Preguntó a Jesús por qué se revelaba a sus seguidores y no al mundo.

No se sabe

Desconocida

Mateo 10.3; Marcos 3.18; Lucas 6.15 Mateo 10.3; Marcos 3.18; Juan 14.22

Desconocida

Desconocidas

No se sabe

Los cristianos siguen a Cristo porque creen en Él; no siempre entienden todos los detalles del plan de Dios. Si estamos dispuestos a renunciar a nuestros planes, podemos participar de los planes de Jesús. No es suficiente familiarizarse con las enseñanzas de Jesús. Sus verdaderos seguidores lo aman y obedecen.

SIMÓN EL CANANISTA (Zelote)

Desconocida

Acérrimo patriota

Llegó a ser discípulo de Jesús.

No se sabe

Mateo 10.4; Marcos 3.18; Lucas 6.15

JUDAS ISCARIOTE

Desconocida

Traidor y codicioso

Llegó a ser discípulo de Jesús; lo traicionó y se suicidó.

Lo llamó «diablo»; dijo que lo traicionaría.

Mateo 26.20–25; Lucas 22.47, 48; Juan 12.4–8

Los discípulos fieles de Jesús fueron hombres comunes que llegaron a ser extraordinarios gracias a Cristo Jesús. No obstante su confusión y su falta de entendimiento, fueron poderosos testigos de su resurrección. El poder de Dios transformó sus vidas. La historia de los discípulos de Jesús no finaliza con los Evangelios. Continúa en el libro de los Hechos y en muchas de las epístolas.

EL TOQUE DE JESÚS ¿Con qué clase de gente se relacionó Jesús? ¿A quién consideró lo bastante importante para tocar? Aquí vemos a mucha gente que Jesús conoció. Algunos lo alcanzaron, Él alcanzó a otros. Independientemente de cuán famoso o desconocido, rico o pobre, joven o anciano, pecador o santo, Jesús se interesa por todos de igual manera. Ninguno está fuera del alcance del toque amoroso de Jesús.

Jesús habló con: Un recaudador de impuestos despreciado Un ermitaño demente El gobernador romano Un muchacho Un prominente líder religioso Una ama de casa Un intérprete de la Ley Un criminal Uno de los principales de la sinagoga Pescadores Un rey Una viuda pobre Un centurión romano Un grupo de niños Un profeta Una adúltera El concilio judío Una enferma Un rico Un mendigo ciego Líderes políticos judíos Un grupo de mujeres El sumo sacerdote Un marginado con lepra Un oficial del rey Una joven Un traidor Un paralítico desamparado Una turba airada de soldados y alguaciles Una extranjera Un seguidor vacilante Un enemigo que lo odiaba Una samaritana

Referencias Mateo 9.9 Marcos 5.1–15 Marcos 15.1–15 Marcos 9.17–27 Juan 3.1–21 Lucas 10.38–42 Mateo 22.35 Lucas 23.40–43 Marcos 5.22 Mateo 4.18–20 Lucas 23.7–11 Lucas 7.11–17; 21.1–4 Lucas 7.1–10 Marcos 10.13–16 Mateo 3 Juan 8.1–11 Lucas 22.66–71 Marcos 5.25–34 Marcos 10.17–23 Marcos 10.46 Marcos 12.13 Lucas 8.2, 3 Mateo 26.62–68 Lucas 17.11–19 Juan 4.46–53 Marcos 5.41, 42 Juan 13.1–3, 27 Marcos 2.1–12 Juan 18.3–9 Marcos 7.25–30 Juan 20.24–29 Hechos 9.1–9 Juan 4.1–26

VERDADERO LIDERAZGO Marcos nos da algunos de los aspectos más relevantes en el carácter de Jesús.

Herodes como líder Egoísta Asesino Inmoral Oportunista político Rey de un pequeño territorio

Jesús como líder Compasivo Sanador Justo y bueno Servidor Rey sobre toda la creación

RELATOS DEL EVANGELIO QUE APARECEN SÓLO EN MARCOS

Sección 4.26–29 7.31–37 8.22–26

Tema Parábola de la semilla que crece Jesús sana a un sordo y tartamudo Jesús sana al ciego de Betsaida

Trascendencia Debemos depositar la semilla del evangelio en otras personas, pero solo Dios la hará crecer en sus vidas. Jesús se ocupa tanto de nuestras necesidades físicas como de nuestras necesidades espirituales. Jesús es bondadoso porque se aseguró de restaurar por completo la vista de este hombre.

CARACTERÍSTICAS CLAVE DE CRISTO EN LOS EVANGELIOS

Características Jesús es el Hijo de Dios Jesús es Dios hecho Hombre Jesús es el Cristo, el Mesías Jesús vino para ayudar a los pecadores Jesús tiene poder para perdonar pecados Jesús tiene autoridad sobre la muerte Jesús tiene poder para dar vida eterna Jesús sanaba a los enfermos Jesús enseñaba con autoridad Jesús fue compasivo Jesús experimentó tristeza Jesús nunca desobedeció a Dios

Referencias Mateo 16.15, 16; Marcos 1.1; Lucas 22.70, 71; Juan 8.24 Juan 1.1, 2, 14; 20.28 Mateo 26.63, 64; Marcos 14.61, 62; Lucas 9.20; Juan 4.25, 26 Lucas 5.32; Mateo 9.13 Marcos 2.9–12; Lucas 24.47 Marcos 5.22–24, 35–42; Juan 11.1–44; Lucas 24.5, 6; Mateo 28.5, 6 Juan 10.28; 17.2 Mateo 8.5–13; Marcos 1.32–34; Lucas 5.12–15; Juan 9.1–7 Marcos 1.21, 22; Mateo 7.29 Marcos 1.41; Marcos 8.2; Mateo 9.36 Mateo 26.38; Juan 11.35 Mateo 3.15; Juan 8.46

QUÉ DIJO JESÚS ACERCA DEL AMOR En Marcos 12.28 un escriba le preguntó a Jesús cuál de los mandamientos era el más importante. Jesús mencionó dos mandamientos, uno tomado de Deuteronomio 6.5 y el otro de Levítico 19.18. Ambos se relacionan con el amor. ¿Por qué el amor es tan importante? Jesús dijo que todos los mandamientos tienen dos objetivos simples: ayudarnos a amar a Dios y a nuestros semejantes.

¿Qué más dijo Jesús acerca del amor? Dios nos ama. Debemos amar a Dios. Porque Dios nos ama, Él cuida de nosotros. Dios quiere que cada uno de nosotros sepamos cuánto nos ama. Dios ama aun a los que lo odian; debemos hacer lo mismo. Dios busca aun a los que están más alejados de Él. Dios debe ser nuestro primer amor. Amamos a Dios cuando lo obedecemos. Dios ama a Jesús su Hijo. Jesús ama a Dios. Los que rechazan a Jesús no tienen el amor de Dios. Jesús nos ama de la misma manera que Dios lo ama a Él. Jesús nos demostró su amor al morir en la cruz para que viviéramos eternamente con Él. El amor entre Dios y Jesús es el ejemplo perfecto de cómo debemos amar a los demás. Debemos amar a los demás (Juan 13.34, 35) y dar muestras de ese amor. No debemos amar las alabanzas de los hombres (Juan 12.43), el reconocimiento (Mateo 23.6), las posesiones terrenales (Lucas 16.19–31), ni cualquiera otra cosa más que a Dios. El amor de Jesús se extiende a cada individuo. Jesús quiere que le amemos en los tiempos buenos y en los difíciles. Jesús quiere que nuestro amor sea genuino.

Referencia Juan 3.16 Mateo 22.37 Mateo 6.25–34 Juan 17.23 Mateo 5.43–47; Lucas 6.35 Lucas 15 Mateo 6.24; 10.37 Juan 14.21; 15.10 Juan 5.20; 10.17 Juan 14.31 Juan 5.41–44 Juan 15.9 Juan 3.14, 15; 15.13, 14 Juan 17.21–26 Mateo 5.40–42; 10.42 Lucas 16.13

Juan 10.11–15; Marcos 10.21 Mateo 26.31–35 Juan 21.15–17

PROFECÍAS DE JESÚS EN EL DISCURSO DEL MONTE DE LOS OLIVOS

Tipo de profecía Los postreros tiempos Marcos 13.1–23 Mateo 24.1–28 Lucas 21.5–24 La Segunda Venida de Cristo Marcos 13.24–27 Lucas 21.25–28 Mateo 24.29–31

Referencias del Antiguo Testamento Daniel 9.26, 27 Daniel 11.31 Joel 2.2 Isaías 13.6–10 Ezequiel 32.7 Daniel 7.13, 14

Otras referencias del Nuevo Testamento Juan 15.21; Apocalipsis 11.2; 1 Timoteo 4.1, 2 Apocalipsis 6.12; Marcos 14.62; 1 Tesalonicenses 4.16

En Marcos 13, a veces llamado el discurso del Monte de los Olivos, Jesús habló mucho de dos cosas: de los postreros tiempos y de su Segunda Venida. Al darles estas profecías, no intentaba alentar a sus discípulos a que especularan sobre cuándo exactamente iba a volver. Más bien los exhortó a que estuvieran alertas y preparados para su venida. Si servimos fielmente a Jesús ahora, estaremos listos para su regreso.

LOS MÁS IMPORTANTES SUCESOS EN LA SEMANA DE LA PASIÓN

Día Domingo Lunes

Suceso Entrada triunfal en Jerusalén Jesús purifica el templo Se desafía la autoridad de Jesús en el templo Jesús enseña en parábolas y enfrenta a los líderes judíos Los griegos piden ver a Jesús El discurso del Monte de los Olivos Judas accede a traicionar a Jesús La Biblia no nos dice qué hizo Jesús este día. Quizás se quedó en Betania con sus discípulos La última cena Jesús habla a sus discípulos en el aposento alto Jesús ora en Getsemaní

Referencias Mateo 21.1–11; Marcos 11.1-10; Lucas 19.29–40; Juan 12.12–19 Mateo 21.12, 13; Marcos 11.15–17; Lucas 19.45, 46 Mateo 21.23–27; Marcos 11.27–33; Lucas 20.1–8 Mateo 21.28–23.36; Marcos 12.1–40; Lucas 20.9–47 Juan 12.20–26 Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21.5–38 Mateo 26.14–16; Marcos 14.10, 11; Lucas 22.3–6 Mateo 26.26–29; Marcos 14.22–25; Lucas 22.14–20 Juan 13–17 Mateo 26.36–46; Marcos 14.32– 42; Lucas 22.39–46; Juan 18.1 Mateo 26.47–56; Marcos 14.43– 52; Lucas 22.47–53; Juan 18.2– 12 Mateo 26.57–27.2, 11–31 Marcos 14.53–15.20; Lucas 22.54–23.25; Juan 18.13–19.16 Mateo 27.31–56; Marcos 15.20– 41; Lucas 23.26–49; Juan 19.17– 30 Mateo 28.1–10; Marcos 16.1–11; Lucas 24.1–12; Juan 20.1–18

Martes Del domingo al miércoles, Jesús pasó cada noche en Betania, alrededor de tres kilómetros al este de Jerusalén, en la falda opuesta del Monte de los Olivos. Quizás se hospedó en casa de María, Marta y Lázaro. La noche del jueves la pasó Miércoles orando en el huerto de Getsemaní. Las noches del viernes y el sábado el cuerpo de Jesús Jueves descansó en la tumba del huerto que estaba en el Gólgota.

Traición y arresto de Jesús Viernes Los judíos y los romanos juzgan a Jesús y Pedro lo niega Crucifixión de Jesús

Domingo

La resurrección

¿POR QUÉ JESÚS TENÍA QUE MORIR?

El problema

Todos hemos hecho cosas malas y hemos desobedecido la ley de Dios. A causa de esto, estamos separados de Dios nuestro Creador. Separación de Dios significa muerte; pero no podemos hacer nada para reconciliarnos con Él. Jesús no solo era hombre; sino el unigénito Hijo de Dios. Gracias a que nunca desobedeció a Dios y nunca pecó, puede ser puente entre el Dios sin pecado y la humanidad pecadora. Jesús voluntariamente ofreció su vida y murió por nosotros en la cruz. Al hacerlo llevó sobre sí todas nuestras maldades y nos libró de las consecuencias del pecado (entre ellas el juicio de Dios y la muerte). Jesús llevó nuestros pecados pasados, presentes y futuros sobre Él para que tuviéramos vida nueva. Debido al perdón de toda nuestra mala conducta, quedamos reconciliados con Dios. Además, la resurrección de Jesús es prueba de que Dios aceptó su sacrificio por nosotros en la cruz y su resurrección ha venido a ser fuente de vida nueva para todo aquel que cree que Jesús es el Hijo de Dios. Todo aquel que cree en Él tendrá esta vida nueva y vivirá junto a Él.

Por qué Jesús pudo ayudar La solución

Los resultados

EVIDENCIA DE QUE JESÚS MURIÓ Y RESUCITÓ Esta evidencia demuestra que Jesús es único en la historia y prueba que es el Hijo de Dios. Nadie más ha sido capaz de predecir su resurrección y luego realizarla.

Explicaciones presentadas de la tumba vacía Jesús solo estaba inconsciente y luego revivió.

Evidencia en contra de estas explicaciones

Referencias

Un soldado romano le dijo a Pilato que Jesús había muerto.

Marcos 15.44, 45

Los soldados romanos no quebraron las Juan 19.32–34 piernas de Jesús, porque ya estaba muerto. Uno de ellos le abrió el costado con una lanza. José de Arimatea y Nicodemo envolvieron el cuerpo de Jesús y lo colocaron en la tumba. Las mujeres se equivocaron de tumba. María Magdalena y María la madre de José vieron a Jesús en la tumba. El domingo en la mañana Pedro y Juan también fueron a la misma tumba. Ladrones desconocidos robaron el cuerpo de Jesús. Los discípulos robaron el cuerpo de Jesús. Los soldados romanos sellaron y custodiaron la tumba. Los discípulos estaban listos a morir por su fe. Robarse el cuerpo habría sido reconocer que su fe no tenía sentido. La tumba estaba custodiada y sellada. Los líderes religiosos robaron el cuerpo de Jesús para más tarde mostrarlo. Si los líderes religiosos hubieran robado el cuerpo de Jesús, sin duda habrían hecho algo para acallar los rumores de su resurrección. Juan 19.38–40 Mateo 27.59–61; Marcos 15.47; Lucas 23.55 Juan 20.3–9 Mateo 27.65, 66

Hechos 12.2

Mateo 27.66 Ninguna

INFORMACIÓN QUE SOLO SE HALLA EN EL EVANGELIO DE MATEO

Pasaje 1.20–24 2.1–12 2.13–15 2.16–18 27.3–10 27.19 27.52 28.11–15 28.19, 20

Tema La visión de José* La visita de los magos Huida a Egipto* Matanza de los niños* La muerte de Judas* El sueño de la esposa de Pilato Otras resurrecciones El soborno de los guardias Se enfatiza el bautismo en la Gran Comisión*

Mateo menciona nueve anécdotas que no aparecen en los otros Evangelios. En cada caso, la explicación es que Mateo tenía el propósito de comunicar las buenas nuevas a los judíos. Cinco casos cumplen las profecías del Antiguo Testamento (marcadas con asteriscos anteriormente). Las otras cuatro quizás fueron de interés para los judíos del tiempo de Mateo.

LOS FARISEOS Y SADUCEOS Los fariseos y saduceos eran los dos grupos religiosos más importantes en Israel en el tiempo de Jesús. Los fariseos tenían una mentalidad más religiosa, mientras que los saduceos se destacaban por ser más políticos. Ambos grupos no se aceptaban ni confiaban mutuamente, sin embargo, se aliaron en su enemistad hacia Jesús.

Nombre FARISEOS •

Características positivas

Características negativas

Comprometidos a obedecer • Actuaban como si sus propias reglas todos los mandamientos de religiosas fueran tan importantes Dios como las de Dios • El pueblo los admiraba por • Con frecuencia su piedad era su aparente piedad hipócrita y obligaban a otros a intentar alcanzar niveles de conducta que ellos • Creían en la resurrección y mismos no alcanzaban en la vida eterna • Creían que la salvación era el • Creían en ángeles y producto de la obediencia perfecta a demonios la Ley y no estaba basada en el perdón de pecados • Llegaron a ser tan obsesivos con la obediencia a la interpretación que daban a sus leyes en cada detalle que hacían caso omiso del mensaje de la gracia y la misericordia de Dios La creencia en la Palabra de • Se preocupaban más de aparentar Dios se limitaba a los cinco piedad que de obedecer a Dios primeros libros de la Biblia: de • Enfatizaban lo lógico y daban poca Génesis a Deuteronomio. importancia a la fe • Eran más prácticos que los • No creían que todo el Antiguo fariseos Testamento fuera Palabra de Dios • No creían ni en la resurrección ni en la vida eterna • No creían ni en ángeles ni en demonios • Con frecuencia estaban dispuestos a transigir con los romanos y otros en cuanto a valores a fin de mantener su nivel social e influencia

SADUCEOS •

LAS TENTACIONES

Tentación

Necesidad real tomada como base para la tentación Necesidad física: Hambre

Dudas que pudiera haber tenido ¿Enviará Dios comida?

Debilidades que Satanás buscó explotar Hambre, impaciencia, necesidad de «probar su carácter de Hijo» Orgullo, inseguridad, necesidad de probar a Dios

Respuesta de Jesús

Haz pan

Deuteronomio 8.3 «Esperar en Dios» Enfoque: Propósitos de Dios Deuteronomio 6.16 «No tentar a Dios» Enfoque: Plan de Dios

Desafía a Dios a que te rescate (basado en un pasaje mal aplicado del Salmo 91.11, 12). ¡Adórame! (a Satanás)

Necesidad emocional: Seguridad

¿Me protegerá Dios?

Necesidad sicológica: Significado, poder, logro

¿Reinará Dios?

Anhelo de poder inmediato, soluciones fáciles, necesidad de demostrar igualdad con Dios

Deuteronomio 6.13 «No transigir con el maligno» Enfoque: Dios mismo

A manera de prueba final en su preparación, Satanás tentó a Jesús en el desierto. Tres partes de la tentación se registran en Mateo. Nos son comunes porque nosotros enfrentamos las mismas tentaciones. Como muestra el bosquejo, la tentación es una combinación de necesidad real y duda lógica que provoca un deseo inapropiado. Jesús demostró la importancia y la efectividad de conocer y aplicar las Escrituras al combatir la tentación.

LECCIONES CLAVE DEL SERMÓN DEL MONTE

Bienaventurados

Previsión en el Antiguo Testamento Isaías 57.15

Valores mundanos contradictorios Orgullo e independencia personal Felicidad a todo costo Poder Buscar satisfacer necesidades personales Fuerza sin sentimiento El engaño es aceptable Buscar la paz personal sin importar el caos mundial Compromiso débil

Recompensa de Dios Reino de los cielos Consuelo (2 Corintios 1.4) Heredar la tierra Satisfacción completa

Cómo desarrollar esta actitud Santiago 4.7–10

Los pobres en espíritu (5.3) Los que lloran (5.4) Los mansos (5.5) Los que anhelan justicia (5.6)

Isaías 61.1, 2 Salmo 37.5–11 Isaías 11.4, 5; 42.1–4

Salmo 51; Santiago 4.7–10 Mateo 11.27–30 Juan 16.5–11; Filipenses 3.7–11

Los misericordiosos (5.7) Los de limpio corazón (5.8) Los pacificadores (5.9)

Salmo 41.1 Salmos 24.3, 4; 51.10 Isaías 57.18, 19; 60.17

Alcanzar misericordia Ver a Dios Ser llamados hijos de Dios

Efesios 5.1, 2 1 Juan 3.1–3 Romanos 12.9-21; Hebreos 12.10, 11

Los perseguidos (5.10)

Isaías 52.13; 53.12

Heredar el Reino de Dios

2 Timoteo 3.12

En su más largo sermón registrado, Jesús comienza describiendo las características que estaba buscando en sus seguidores. Llama bienaventurados a todas las personas que tenían estas características porque Dios tiene reservado algo especial para ellas. Cada bienaventuranza es casi una directa contradicción a la forma de vida típica de la sociedad. En la última bienaventuranza, Jesús aun advierte que un esfuerzo serio por desarrollar estos requisitos provocará oposición. El mejor ejemplo de cada característica se encuentra en Jesús mismo. Si nuestra meta es ser como Él, las bienaventuranzas cuestionan nuestra forma cotidiana de vivir.

SEIS MANERAS DE PENSAR COMO CRISTO

Referencia 5.21, 22 5.23–26 5.27–30 5.31, 32 5.33–37 5.38–47

Ejemplo Homicidio Ofrenda Adulterio Divorcio Votos Venganza

No basta No matar Dar ofrendas regulares Evitar el adulterio Estar casado legalmente Hacer un voto Hacernos justicia

Además debemos Evitar la cólera y el odio Tener buenas relaciones con Dios y los demás Alejar nuestros corazones de la codicia y ser fieles Cumplir nuestro compromiso matrimonial Evitar promesas ligeras e irresponsables a Dios Mostrar misericordia y amor a otros

Muchas veces evitamos los pecados extremos mientras cometemos aquellos que más preocupan al Señor. En estos seis ejemplos sale a la superficie nuestro verdadero problema con el pecado. Jesús señala la clase de vida que requiere de sus seguidores. ¿Está usted viviendo como Jesús enseñó?

JESÚS Y LAS LEYES DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Referencia Levítico 19.18 Proverbios 24.28, 29 Proverbios 25.21, 22

Ejemplos de misericordia en el Antiguo Testamento: «No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová». «No seas sin causa testigo contra tu prójimo, y no lisonjees con tus labios. No digas: Como me hizo, así le haré; daré el pago al hombre según su obra». «Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan. Y si tuviere sed, dale de beber agua; porque ascuas amontonarás sobre su cabeza, y Jehová te lo pagará». «Dé la mejilla al que le hiere, y sea colmado de afrentas. Porque el Señor no desecha para siempre».

Lamentaciones 3.27-31

Lo que parece que Jesús contradice de las leyes del Antiguo Testamento es digno de un cuidadoso análisis. Es muy fácil pasar por alto la gran misericordia con que se escribieron las leyes del Antiguo Testamento. Acabamos de dar varios ejemplos. El sistema de justicia con misericordia que Dios creó se distorsionó con el paso de los años y se convirtió en justificación para la venganza. Lo que Jesús atacó fue la mala aplicación de la Ley.

SIETE MOTIVOS PARA NO ESTAR PREOCUPADO

6.25 6.26 6.27 6.28–30 6.31, 32 6.33 6.34

El mismo Dios que creó la vida puede encargarse de los detalles de nuestra vida. La preocupación por el futuro estorba los esfuerzos del presente. La preocupación es más dañina que provechosa. Dios no olvida a los que dependen de Él. La preocupación es señal de falta de fe y entendimiento de quién es Dios. Hay metas que Dios quiere que alcancemos y la preocupación nos lo impide. Vivir el día de hoy nos libra de ser consumidos por la preocupación.

EL COSTO DE SEGUIR A CRISTO

¿Quién se nos puede oponer?

Respuesta natural

Presiones posibles

Verdad necesaria La verdad será revelada (10.26) Nuestra alma no será dañada (10.28)

GOBIERNO 10.18.19, Amenazas 10.26 Jesús preparó a sus discípulos a ser Daños físicos 10.28 rechazados por ser cristianos. Ser un GENTE RELIGIOSA Temores y hombre de Dios 10.17 preocupaciones generalmente motivará una reacción de FAMILIA 10.21 aquellos que le resisten.

Ridiculizados públicamente 10.22 Rechazados por nuestros seres queridos 10.34–37

Dios mismo nos reconocerá si nosotros lo reconocemos a Él (10.32). El amor de Dios puede sostenernos (10.31)

JESÚS Y EL PERDÓN

Jesús perdonó El paralítico que fue descendido del techo La mujer tomada en adulterio La mujer que ungió sus pies con aceite Pedro, por haber negado que conocía a Jesús El ladrón en la cruz La gente que lo crucificó

Referencia Mateo 9.2–8 Juan 8.3–11 Lucas 7.47–50 Juan 18.15–18, 25–27; 21.15–19 Lucas 23.39–43 Lucas 23.34

Jesús no solamente enseñó, con frecuencia, acerca del perdón sino que también demostró disposición para perdonar.

LAS SIETE CALAMIDADES

23.14 23.15 23.16–22 23.23, 24 23.25, 26 23.27, 28 23.29–36

No permitir a otros entrar al reino de los cielos y no entrar nosotros mismos Alejar a la gente de Dios como ustedes mismos Ciegamente permitir que la gente de Dios siga las tradiciones hechas por el hombre en lugar de la Palabra de Dios Involucrarse en detalles insignificantes pasando por alto lo que realmente es importante: justicia, misericordia y fe Guardar apariencias mientras que su mundo privado es corrupto Actividad espiritual para cubrir el pecado Pretender que se ha aprendido de la historia pasada, pero su comportamiento presente muestra que no ha aprendido nada

Jesús mencionó siete formas para evitar la ira de Dios, a menudo llamadas «las siete calamidades». Estas siete declaraciones acerca de los líderes religiosos deben haber sido dichas con una mezcla de juicio y tristeza. Eran firmes e inolvidables. Están en vigencia cada vez que nos adentramos tanto en perfeccionar la práctica de la religión que olvidamos que a Dios también le interesan la misericordia, el amor verdadero y el perdón.

¡TRAICIÓN!

Dalila traicionó a Sansón y lo entregó a los filisteos Absalón traicionó a David, su padre Jehú traicionó a Joram y le dio muerte Siervos traicionaron a Joás y le dieron muerte Judas traicionó a Jesús

Jueces 16.16–21 2 Samuel 15.10–17 2 Reyes 9.14–27 2 Reyes 12.20, 21 Mateo 26.46–56

Las Escrituras narran las ocasiones donde se traicionó a una persona o grupo. Las tragedias causadas por estas violaciones a la confianza son lecciones serias acerca de la importancia de defender nuestros compromisos.

LAS SIETE ÚLTIMAS PALABRAS DE JESÚS EN LA CRUZ

«Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen» «De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso» «Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo quien Él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo...» «¡He ahí tu madre» «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» «Tengo sed» «Consumado es» «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu»

Lucas 23.34 Lucas 23.43 Juan 19.26, 27 Mateo 27.46; Marcos 15.34 Juan 19.28 Juan 19.30 Lucas 23.46

Las declaraciones que hizo Jesús desde la cruz vinieron a ser tesoros para todos aquellos que han venido siguiéndole como Señor. Demuestran su humanidad y divinidad. Estas palabras también capturan los últimos momentos de todo lo que Jesús recorrió para ganar nuestro perdón.

POR QUÉ EL JUICIO DE JESÚS FUE ILEGAL

1. 2.

3. 4. 5. 6.

Aun antes de que el juicio empezara, ya se había determinado que Jesús sería muerto (Juan 11.50; Marcos 14.1). No hubo «inocente, antes de que probaran su culpabilidad». Se buscaron testigos falsos para que testificaran en contra de Él (Mateo 26.59). Usualmente los líderes religiosos seguían un sistema elaborado de escrutinio para escoger testigos a fin de asegurar justicia. No se buscó o permitió ninguna defensa para Él (Lucas 22.67–71). El juicio se realizó en la noche (Marcos 14.53–65; 15.1) lo que era ilegal desde el punto de vista de las leyes que defendían los líderes religiosos. El sumo sacerdote puso a Jesús bajo juramento pero luego lo incriminó por lo que dijo (Mateo 26.63–66). Casos que incluían cargos tan serios debían ser juzgados solo en el Sanedrín, en el lugar de reuniones regulares, no en el palacio del sumo sacerdote (Marcos 14.53–65). Los líderes religiosos no estaban interesados en someter a Jesús a un juicio imparcial. En sus mentes, Jesús tenía que morir. Esta obsesión ciega los guió a pervertir la justicia, sin tomar en cuenta que habían sido elegidos para protegerla. Aquí tenemos varios ejemplos de las acciones que se tomaron y que fueron ilegales a la luz de sus propias leyes.

MIQUEAS profetiza para Judá en 742–687 a.C.

Ambiente de la época

El rey Acaz colocó ídolos paganos en el templo y finalmente clausuró sus puertas. Cuatro naciones diferentes arrasaron Judá. Cuando Ezequías subió al trono, la nación comenzó un lento camino hacia la recuperación y el vigor económico. Ezequías probablemente escuchó mucho del consejo de Miqueas. Predijo la caída tanto del reino del norte de Israel como del sur de Judá. Esta fue la disciplina de Dios sobre el pueblo, en realidad una demostración de lo mucho que se preocupaba por ellos. El buen gobierno de Ezequías ayudó a posponer el castigo sobre Judá. Decidir vivir una vida separada de Dios es hacer un compromiso con el pecado. El pecado lleva al castigo y a la muerte. Únicamente Dios nos conduce a su paz eterna. Su disciplina a menudo nos mantiene en el camino correcto. Oseas (753–715) Isaías (740–681)

Mensaje principal

Importancia del mensaje

Profetas contemporáneos

NAHUM sirvió como profeta para Judá y Asiria desde el año 663 al 654 a.C.

Ambiente de la época

Manasés, uno de los reyes más perversos de Judá, gobernaba la tierra. Abiertamente desafió a Dios y persiguió a su pueblo. Asiria, la potencia mundial de esa época, hizo de Judá un súbdito. El pueblo de Judá quería ser como los asirios, quienes parecían tener todo el poder y las posesiones que querían. El poderoso imperio asirio que oprimía al pueblo de Dios pronto caería. Los que practican el mal y oprimen a los demás algún día tendrán un final amargo. Sofonías (640–621)

Mensaje principal Importancia del mensaje Profeta contemporáneo

CÓMO UTILIZÓ NEHEMÍAS LA ORACIÓN Referencia 1.4–11 Ocasión Después de recibir las malas noticias acerca del estado de los muros de Jerusalén Resumen de su oración Reconoció la santidad de Dios. Pidió ser escuchado. Confesó el pecado. Pidió ayuda para cuando se acercarse al rey «¡Aquí es donde me puedes ayudar, Dios!» Resultado de la oración Incluyó a Dios en los planes y en las preocupaciones de Nehemías. Preparó el corazón de Nehemías y le dio espacio a Dios para obrar Colocó los resultados esperados en las manos de Dios Nuestras oraciones ¿Cuán a menudo vuelca usted su corazón a Dios? ¿Cuán a menudo le hace una petición específica para que la conteste?

2.4

Durante su conversación con el rey

El dar a Dios el crédito por lo que suceda antes de que suceda evita que tomemos más crédito de lo que debemos. Estamos propensos a hacer exactamente lo opuesto: tomar los asuntos en nuestras propias manos y no decirle a Dios cómo nos sentimos. Confiar en Dios no significa que no hagamos nada. Actuar no significa que no confiamos.

4.4, 5

Después de que Tobías y Sanbalat se burlaron y lo ridiculizaron

«Se están burlando de ti, Dios. Tú decides qué hacemos con ellos».

Expresó su ira a Dios, en vez de tomar el asunto en sus propias manos

4.9

Después de amenazas de ataque por parte de sus enemigos

«Estamos en tus manos, Dios. Mantendremos nuestras armas a la mano en caso de que quieras que las usemos». «¡Dios, fortaléceme!»

Confió en Dios y tomó las precauciones necesarias

6.9

En respuesta a las amenazas

Mostró la dependencia de Nehemías en Dios en cuanto a su estabilidad emocional y mental Quitó la compulsión de venganza, e hizo que confiara en la justicia de Dios Mantuvo claridad en la mente de Nehemías respecto a sus propios motivos para actuar

¿Cuán a menudo pide ayuda a Dios cuando se encuentra bajo presión?

13.29

Reflexión acerca de las acciones de sus enemigos

Pidió a Dios que se hiciera cargo de sus enemigos y sus planes malvados «Dios, acuérdate de mí».

¿Cuándo fue la última vez que sus deseos de venganza se desvanecieron al poner el asunto en manos de Dios? ¿Cuántas de sus acciones en el día de hoy se harán con el propósito de agradar a Dios?

5.19; 13.14, 22, 31

Reflexión sobre sus propios esfuerzos por servir a Dios

EL REGRESO: DOS GRANDES VIAJES DE ISRAEL

¿Qué sucedió con los viajes? ¿Dónde estaban? ¿Cuántos eran? ¿Cuánto tiempo les tomó el viaje? ¿Quién los guió? ¿Cuál era el propósito? ¿Qué obstáculos encontraron? ¿Qué fracasos experimentaron?

El éxodo Egipto (cuatrocientos treinta años) Aproximadamente un millón Cuarenta años y dos intentos Moisés, Aarón y Josué Poseer la tierra prometida Mar Rojo, desierto y enemigos Quejas, desobediencia y retroceso, que convirtieron un viaje de pocas semanas en una epopeya de cuarenta años A la larga entraron en la tierra prometida Dios construía su nación. Dios es fiel y justo. Dios hará grandes cosas para que su promesa se cumpla.

El regreso del cautiverio Babilonia (setenta años) Sesenta mil Cien años y tres viajes Zorobabel, Esdras y Nehemías Reconstruir el templo y la ciudad de Jerusalén Ruinas, recursos limitados y enemigos Temor, desaliento y apatía, que convirtieron un proyecto de pocos meses en una obra que requirió de un siglo para su finalización Finalmente reconstruyeron el templo y el muro de Jerusalén Dios preservará a su nación. Dios continuará teniendo un pueblo escogido, una casa para ellos y un plan para ofrecerse a Sí mismo a la humanidad.

¿Qué éxitos tuvieron? ¿Qué lecciones aprendieron?

AGRUPACIÓN DE LAS TRIBUS ALREDEDOR DEL TABERNÁCULO MIENTRAS ESTABAN EN EL DESIERTO

LAS Referencia QUEJAS DE ISRAEL 11.1

Queja

Pecado

Resultado

Por su infortunio

Se quejaban por sus problemas en lugar de orar a Dios por ellos Anhelaban vehementemente lo que no tenían Se rebelaron abiertamente contra los líderes de Dios y no confiaron en las promesas de Dios

Miles de personas fueron destruidas cuando Dios envió fuego para castigarlas Dios envió codornices; pero cuando el pueblo comenzó a comerlas, Dios mandó una plaga que mató a muchos A ninguno de los que se quejaron se les permitió entrar en la tierra prometida, y tuvieron que vagar por el desierto hasta que murieron

11.4

Por la falta de carne

14.1–4

Por verse atrapados en el desierto, teniendo enfrente a los gigantes de la tierra prometida y deseando regresar a Egipto Por la autoridad y el liderazgo de Moisés y de Aarón

16.3

Codiciaban mayor poder y autoridad

Las familias, los amigos y las posesiones de Coré, Datán y Abiram fueron tragados por la tierra. Luego el fuego consumió a los otros 250 hombres que se rebelaron Dios comenzó a destruir a Israel con una plaga. Moisés y Aarón hicieron expiación por el pueblo, pero 14,700 de ellos fueron muertos Moisés pecó junto con el pueblo. Por esta razón no se le permitió entrar a la tierra prometida Dios envió serpientes venenosas que mataron mucha gente e hirieron seriamente a muchos otros

16.41

Que Moisés y Aarón causaron las muertes de Coré y sus conspiradores Por la falta de agua

Culparon a otros por sus propios problemas

20.2, 3

Se negaron a creer que Dios los abastecería como lo había prometido No pudieron reconocer que sus problemas se los acarreó su propia desobediencia

21.5

Que Dios y Moisés los habían llevado al desierto

LA SERPIENTE EN EL DESIERTO Compare usted mismo los textos: Números 21.7–9 y Juan 3.14, 15.

Israelitas Mordidos por serpientes Poco dolor inicial, luego intenso sufrimiento Muerte física por el veneno de las serpientes La serpiente de bronce es levantada en el desierto Mirar a la serpiente salvaba la vida

Cristianos Mordidos por el pecado Poco dolor inicial, luego intenso sufrimiento Muerte espiritual por el veneno del pecado Cristo es levantado en la cruz Mirar a Cristo nos salva de la muerte eterna

SACERDOTES EN Sacerdote LA HISTORIA DE Aarón ISRAEL Eleazar

Importancia Hermano de Moisés y primer sacerdote Vio morir a sus dos hermanos en un fuego enviado por Dios porque no siguieron sus instrucciones. Él obedeció a Dios y llegó a ser el administrador en jefe del tabernáculo Ejecutó a un joven israelita idólatra y a su amante madianita para terminar con la plaga. Entonces se le prometió que su línea de sacerdocio nunca terminaría Un sacerdote durante el reinado del rey Saúl Un sumo sacerdote fiel bajo el reinado del rey David. Él y Natán ungieron a Salomón como rey Llevó el mensaje de la muerte de Absalón ante el rey David, pero aparentemente tenía miedo de hablar de ello Sumo sacerdote bajo el reinado del rey Salomón

Referencia Éxodo 28.1–3 Levítico 10 Números 3.32

Números 35.25–28 menciona la muerte de un sumo sacerdote. Cada nuevo sumo sacerdote tenía que provenir del linaje de Aarón. Aquí presentamos una lista de aquellos cuyas historias se encuentran relatadas en la Biblia.

Finees

Números 25.1–15

Ahitob Sadoc Ahimaas

1 Samuel 14.3 2 Samuel 8.17 1 Reyes 1.38, 39 2 Samuel 18.19–29

Azarías

1 Reyes 4.2

Azarías

Sumo sacerdote bajo el gobierno de Uzías. Censuró al rey por quemar por sí mismo el incienso. Cuando Ezequías llegó a ser rey volvió a abrir el templo. Azarías volvió a servir como sumo sacerdote El rey Josafat lo designó para que juzgara las disputas religiosas Encontró el libro de la Ley durante el reinado de Josías Probablemente uno de los primeros en regresar de Babilonia a Israel El padre de Esdras

2 Crónicas 26.17–21

Amarías Hilcías Azarías Seraías

2 Crónicas 19.11 2 Reyes 22.3–13 2 Crónicas 34.14–21 1 Crónicas 9.10, 11 Esdras 7.1–5

OCHO PALABRAS QUE SIGNIFICAN LEY La ley hebrea servía como guía personal y nacional para vivir bajo la autoridad de Dios. Dirigía la vida moral, espiritual y social. Su propósito era producir una mejor comprensión de Dios y un mayor compromiso para con Él.

Palabra Torá

Significado Dirección, Guía, Instrucción Mandamiento, Orden Juicio, Ordenanza Amonestación, Testimonio Estatutos, Oráculos Órdenes, Preceptos Palabra Edicto real, Ley pública

Ejemplos Éxodo 24.12; Isaías 13.3 Génesis 26.5; Éxodo 15.26; 20.2–17 Génesis 18.19; Deuteronomio 16.18; 17.9 Éxodo 25.22 Levítico 18.4; Deuteronomio 4.1 Salmos 19.8; 103.18

Importancia Necesaria para la ley en general; una orden de una persona de posición más elevada a una de posición más baja. Instrucción específica de Dios para ser obedecida en lugar de una ley general; usada en los Diez Mandamientos. Se refiere a las leyes civiles, sociales y de higiene. Se refiere a la ley de Dios en lo que tiene que ver con su pueblo. Tenía que ver con los pronunciamientos reales; principalmente relacionados con la adoración y las fiestas. Usado a menudo en los Salmos para describir las órdenes y asignaciones de Dios. Usado para indicar oráculos divinos o revelaciones de Dios. Se refiere a la ley divina o a las tradiciones judías en general.

Miswá

Mispat

Edut Huqqim

Piqqudim

Dabar Dat

Éxodo 34.28; Deuteronomio 4.13 Ezequiel 7.26; Daniel 6.8, 12

HISTORIA DEL CONFLICTO ENTRE ISRAEL Y EDOM

La nación de Israel descendía de Jacob; la nación de Edom descendía de Esaú. Jacob y Esaú lucharon en el vientre de su madre. Esaú vendió su primogenitura y la bendición pasó a Jacob. Edom no quiso dejar pasar a los israelitas por su tierra. Los reyes de Israel tuvieron conflictos constantes con Edom. • • • • • Saúl David Salomón Joram Acaz Edom alentó a Babilonia para que destruyera Jerusalén.

Génesis 25.23 Génesis 25.19–26 Génesis 25.29–34 Números 20.14–22 1 Samuel 14.47, 48 2 Samuel 8.13, 14 1 Reyes 11.14–22 2 Reyes 8.20–22; 2 Crónicas 21.8ss 2 Crónicas 28.16 Salmo 137.7

ABDÍAS fue profeta en Judá alrededor de 853 a.C.

Ambiente de la época Mensaje principal Importancia del mensaje Profetas contemporáneos

Edom siempre era una espina en el costado de Judá. A menudo participaron en los ataques que otros enemigos iniciaron. Dios juzgará a Edom por sus malas acciones en contra del pueblo de Dios. Al igual que Edom fue destruida y desapareció como nación, así Dios destruirá a los soberbios y malvados. Elías (875–848) Miqueas (865–853) Jehú (855–840?)

TRES NIVELES DE PERFECCIÓN

1.

Relación perfecta

Somos perfectos debido a nuestra eterna unión con el infinitamente perfecto Cristo. Cuando nos convertimos en sus hijos, somos declarados «no culpables», en otras palabras justos, gracias a lo que Cristo, el Hijo amado de Dios, hizo por nosotros. Esta perfección es absoluta e invariable, y es esta relación perfecta la que nos garantiza que un día seremos «completamente perfectos» (abajo). Véanse Colosenses 2.8–10; Hebreos 10.8–14. Podemos crecer y madurar espiritualmente a medida que continuemos confiando en Cristo, aprendamos más acerca de Él, nos acerquemos más a Él, y le obedezcamos. Nuestro progreso es variable (en contraste con nuestra relación, arriba), porque depende de nuestro caminar cotidiano, hay veces en que maduramos más que otras. Pero estamos creciendo hacia la perfección si proseguimos esforzándonos para lograrla (Filipenses 3.12). Estas obras buenas no nos perfeccionan, sino que en la medida que Dios nos perfecciona hacemos obras buenas para Él. Véase Filipenses 3.1–15. Cuando Cristo vuelva para llevarnos a su reino eterno, seremos glorificados y hechos completamente perfectos. Véase Filipenses 3.20, 21.

2.

Progreso perfecto

3.

Perfectos totalmente

Todas las fases de la perfección están fundadas en la fe en Cristo y en lo que hizo, no en lo que podamos hacer para Él. No podemos perfeccionarnos a nosotros mismos; solo Dios puede obrar en y por medio de nosotros hasta que su buena obra quede perfeccionada en el día en que Jesucristo regrese (1.6).

PREPARACIÓN PARA LA VIDA CRISTIANA Así como se necesita mucha preparación para las actividades atléticas, debemos prepararnos con diligencia para la vida cristiana. Tal preparación demanda tiempo, dedicación, energía, práctica constante y visión. Debemos dedicarnos a la vida cristiana, pero antes debemos conocer las reglas prescritas en la Palabra de Dios (2 Timoteo 2.5).

Referencia 1 Corintios 9.24–27

Metáfora Carrera

Preparación Abstenerse de muchas cosas para lograr el premio. Concentrar todas las energías en ganar la carrera.

Nuestra meta como creyentes Nos preparamos para emprender la carrera de la vida. Ponemos nuestros ojos en Cristo, la meta, para no desviarnos a un lado ni desfallecer. Cuando lo hagamos, ganaremos un premio en el reino de Cristo. Vivir la vida cristiana exige todas nuestras energías. Podemos olvidar el pasado y extendernos a la meta porque sabemos que Cristo nos ha prometido la vida eterna con Él cuando termine la carrera. Así como debemos repetir los ejercicios para dar forma a nuestros cuerpos, debemos repetir los ejercicios espirituales a fin de ser espiritualmente aptos. Al hacerlo, seremos mejores cristianos y viviremos de acuerdo a la voluntad de Dios. Ese tipo de vida atraerá a otros a Cristo y pagará dividendos en esta vida y en la otra. La vida cristiana es una batalla contra las fuerzas de maldad externas y las tentaciones internas. Si permanecemos fieles en ellas, Dios nos promete un final, un descanso y una corona.

Filipenses 3.13, 14

Carrera

1 Timoteo 4.7–10

Ejercicios

Ejercicios espirituales ayudarán en su crecimiento, en fe y carácter.

2 Timoteo 4.7, 8

Pelear carrera

Pelear la buena carrera y perseverar hasta el fin.

COMPRENSIÓN DE LOS PROVERBIOS Muy a menudo, los proverbios se escriben en forma de versos pareados. Estos se crearon de tres modos:

Tipo Contrastantes

Descripción El significado y la aplicación se debe a la diferencia o contraste existente entre los dos enunciados del proverbio. El significado y la aplicación se debe a las similitudes o la comparación existente entre los dos enunciados del proverbio. El significado y la aplicación se debe a la forma en que el segundo enunciado completa al primero.

Palabras clave «mas»

Ejemplos 10.6; 15.25, 27

Comparativos

«como» «mejor/que»

10.26; 15.16, 17; 25.25

Complementarios

«y»

10.18; 15.23

PERSONAS QUE EN LA Persona BIBLIA SE LES LLAMÓ José «SABIAS» La descripción especial de «sabio» se emplea para doce personas importantes en la Biblia. Pueden ser ejemplos útiles en nuestra búsqueda de sabiduría. Moisés

Papel Líder sabio Líder sabio

Referencia Hechos 7.10 Hechos 7.20–22

Cómo practicaron la sabiduría Se preparó para una sequía mayor. Ayudó a gobernar Egipto. Aprendió toda la sabiduría egipcia, luego se graduó en las lecciones de sabiduría de Dios para sacar a Israel de Egipto. Diseñó y supervisó la construcción del tabernáculo y sus utensilios en el desierto. Aprendió observando a Moisés, obedeció a Dios, guió al pueblo a la tierra prometida. Nunca permitió que sus errores lo alejaran de la fuente de la sabiduría: temor de Dios. Administró bien su casa a pesar de su esposo malhumorado y malvado. Supo qué hacer aun cuando muy a menudo fracasó en poner en práctica su propia sabiduría. Conocido como un hombre que estaba en comunión con Dios. Solucionó problemas complejos con la ayuda de Dios. No solo recibieron el discernimiento especial de que Dios visitaría la tierra, sino que lo verificaron personalmente. Organizó la distribución de la comida a las viudas griegas. Predicó el evangelio a los judíos. Pasó su vida hablando del amor de Dios a todos los que querían escuchar. Su vida no solo fue perfecta, sino que murió en la cruz para salvarnos y hacer que el plan sabio de Dios de la vida eterna estuviera a nuestro alcance.

Bezaleel

Artista sabio

Éxodo 31.1–5

Josué

Líder sabio

Deuteronomio 34.9

David

Líder sabio

2 Samuel 14.20

Abigail Salomón

Esposa sabia Líder sabio

1 Samuel 25.3 1 Reyes 3.5–14; 4.29–34 Daniel 5.11, 12

Daniel

Consejero sabio

Magos

Aprendices sabios Líder sabio

Mateo 2.1–12

Esteban

Hechos 6.8–10

Pablo Cristo

Mensajero sabio Joven sabio Salvador sabio Sabiduría de Dios

2 Pedro 3.15, 16 Lucas 2.40, 52; 1 Corintios 1.20-25

SABIDURÍA: VERDAD APLICADA El libro de Proverbios nos habla de personas que tenían sabiduría y disfrutaron sus beneficios.

Referencia Proverbios 3; 4 Instrucción de un padre

La persona con sabiduría Es leal Es bondadosa Confía en el Señor Coloca a Dios en primer lugar Da las espaldas al mal Distingue el bien del mal Escucha y aprende Hace lo bueno

Beneficios de la sabiduría Vida larga, próspera Apoyo de Dios y de la gente Reputación de buen juicio Éxito Salud, vitalidad Riquezas, honor, placer, paz Protección

Proverbios 8; 9 Habla la sabiduría

Posee conocimiento y discreción Aborrece la soberbia, la arrogancia y la mala conducta Respeta y teme a Dios Da buenos consejos y tiene sentido común Ama la disciplina y es fácil de enseñar Conoce a Dios

Riquezas, honor Justicia Rectitud Vida Favor de Dios Aprendizaje constante Entendimiento

ESTRATEGIA PARA UNA VIDA EFICAZ

Comienza con

Sabiduría de Dios

Respetar y apreciar a Dios por lo que Él es. Reverenciar y temer al Dios todopoderoso en agradecimiento. Confiar en Dios y su Palabra. Permitir que su Palabra nos hable personalmente. Estar dispuestos a obedecerlo. Actuar en la dirección de Dios en la entrega diaria. Experimentar lo que Dios hace con nuestra obediencia.

Requiere

Aplicación moral

Requiere Se obtiene

Aplicación práctica Vida eficaz

LO QUE DIOS ABORRECE

Proverbios 3.31 Proverbios 6.16–19

Hombre injusto Altivez, mentira, asesinato, iniquidad, ansiar el mal, testigo falso, sembrar discordia Los mentirosos El sacrificio de los impíos El camino del impío Los pensamientos del malo El altivo de corazón Los que juzgan injustamente

El libro de Proverbios describe catorce clases de personas y acciones que Dios aborrece. ¡Permita que Proverbios 12.22 esta sea una guía de lo que no debemos ser ni hacer! Proverbios 15.8 Proverbios 15.9 Proverbios 15.26 Proverbios 16.5 Proverbios 17.15

CONSEJO DE DIOS ACERCA DEL DINERO

Proverbios da algunas instrucciones prácticas acerca del uso del dinero, aun cuando a veces es un consejo que preferiríamos no escuchar. Es más cómodo continuar con nuestros hábitos que aprender a cómo usar el dinero con más sabiduría. Este consejo incluye: Sea generoso al dar Ponga las necesidades de la gente antes que las ganancias Sea cauteloso al avalar a otra persona No acepte sobornos Ayude al pobre Ahorre para el futuro Tenga cuidado al pedir prestado Otros versículos para estudiar incluyen: 11.15 20.16; 25.14; 27.13 11.24, 25; 22.9 11.26 17.18; 22.26, 27 17.23 19.17; 21.13 21.20 22.7

ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE

La enseñanza de Dios proviene de un buen aprendizaje y Proverbios tiene más que decir a los estudiantes que a los maestros. A Proverbios le preocupa el aprendizaje de la sabiduría. El libro aclara que no existen buenas alternativas para aprender sabiduría. O nos volvemos aprendices sabios o nos negamos a aprender y nos volvemos necios fracasados. Proverbios nos alienta a hacer la buena elección. Aprendices sabios Reciben con mansedumbre la instrucción y la crítica Aman la disciplina Obedecen el consejo Aceptan la disciplina de los padres Caminan a la vida Reciben honra Proverbios 10.8; 23.12; 25.12 12.1 12.15; 21.11; 24.6 13.1 10.17 13.18 Fracasados necios Rechazan la instrucción Rechazan la reprensión Piensan que no necesitan consejos Se burlan de los padres Yerran Terminan en pobreza y vergüenza Se autodestruyen al rechazar la crítica

Ganan de la crítica constructiva

15.31, 32; 29.1

Consejo para los maestros Ayude a la gente a evitar caer en lazos (13.14) Use palabras dulces (16.21) Hable en el momento oportuno (15.23; 18.20)

SABIDURÍA Y NECEDAD Características En Proverbios a menudo se contrasta el sabio con el necio. Vale la pena conocer las características, la reputación y los resultados de cada uno de ellos si tenemos como meta la sabiduría.

El sabio Ayuda a otros con buenos consejos Disfruta la sabiduría Cauto con la razón Busca la sabiduría Valora la sabiduría por encima de las riquezas Recibe vida Responde a la corrección Persigue la sabiduría Se beneficia de la corrección

El necio Falta de entendimiento Disfruta la necedad Crédulo Evita a los sabios Se alimenta de necedad 10.21 10.23 14.15 15.12 15.14 16.16 Recibe castigo Responde al castigo Persigue sueños ilusorios Culpa a Dios de su fracaso Sirve de advertencia Es orgulloso y arrogante Menosprecia los buenos consejos Hace inútil la verdad No aplica la verdad Repite su necedad 16.22 17.10 17.24 19.3 19.25 21.24 23.9 26.7 26.11 28.26 29.11 10.13 14.18 22.10 26.1 29.8 15.21 17.12 18.6, 7 21.22 22.5 Camina una senda de dificultades Nunca los escogerán como consejeros Deben guiarlo por la fuerza Persiste en su necedad 24.5 24.7 26.3 27.22

Confía en la sabiduría Controla la ira Reputación Admirado como consejero Recompensado con más conocimiento

Confía en sí mismo Da rienda suelta a toda su ira Azotado como sirviente Hereda insensatez Ocasiona disensiones y querellas No recibe honor

Guarda la paz Resultados Permanece en la senda de la justicia

Incita disturbios Va por el mal camino Se enfurece cuando se descubre su necedad Sus palabras lo ponen en peligro

Su sabiduría derrota la fuerza de los otros Evita caminos perversos Es fuerte

CÓMO SE DESCRIBE A DIOS EN PROVERBIOS Proverbios es un libro acerca de la vida sabia. A menudo se centra en la respuesta y en la actitud de una persona hacia Dios, quien es la fuente de la sabiduría. Y un número determinado de proverbios señalan aspectos del carácter de Dios. Conocer a Dios nos ayuda a encontrar el camino de la sabiduría.

Dios:

Está al tanto de todo lo que sucede Conoce el corazón de las personas Controla todas las cosas Es un lugar seguro Libra al justo del peligro Condena al impío Se goza en nuestras oraciones Ama a los que lo obedecen Protege al pobre y al necesitado Purifica los corazones Abomina el mal

15.3 15.11; 16.2; 21.2 16.33; 21.30 18.10 11.8, 21 11.31 15.8, 29 15.9; 22.12 15.25; 22.22, 23 17.3 17.5; 21.27; 28.9 10.27; 14.26, 27; 15.16; 16.6; 19.23; 28.14 13.13; 19.16 21.3 22.17–19; 29.25

Nuestra respuesta debe ser:

Temer a Dios y reverenciarlo Obedecer la Palabra de Dios Agradar a Dios Confiar en Dios

HUMILDAD Y SOBERBIA Proverbios rechaza directa y enérgicamente la soberbia. Una actitud altiva encabeza la lista de las siete cosas que Dios odia (6.16, 17). Los peligrosos resultados de la soberbia se contrastan continuamente con la humildad y sus beneficios.

Resultados de:

Humildad Lleva a la sabiduría Acompaña a los sabios Guía a la honra

Soberbia Conduce a la deshonra Concibe contiendas Lleva al castigo Conduce a la caída 11.2 13.10 15.33 16.5 16.18 18.12 29.23

Termina en honra Sustenta la honra

Termina en fracaso Abate al ser humano

CÓMO TENER ÉXITO A LOS OJOS DE DIOS Proverbios nota dos derivados importantes de una vida sabia: el éxito y la buena reputación. Varios versículos también señalan lo que provoca el fracaso y la mala reputación.

Cualidades que promueven éxito y buena reputación: Justicia Aborrecer la mentira Encomendar todo el trabajo a Dios Ser de pocas palabras. Ser ecuánime Amar la sabiduría y el entendimiento Humildad y temor de Dios Disposición para confesar el pecado y apartarse de él Cualidades que impiden éxito y originan mala reputación: Maldad Búsqueda de gloria para uno mismo Odio Alabarse a uno mismo Encubrir pecados 10.7; 12.3; 28.12 25.27 26.24–26 27.2 28.13 10.7; 12.3; 28.12 13.5 16.3 17.27, 28 19.8 22.4 28.13

Otros versículos que hablan sobre la reputación son: 11.10, 16; 14.3; 19.10; 22.1; 23.17, 18; 24.13, 14

HONESTIDAD Y DESHONESTIDAD Proverbios nos dice muy claramente que Dios desprecia cualquier forma de deshonestidad. No solo la odia, sino que se nos dice que ella obra en nuestra contra: los demás desconfían en nosotros y ni siquiera podemos disfrutar nuestras ganancias deshonestas. Es más sabio ser honesto debido a que «el justo saldrá de la tribulación» (12.13).

Opinión de los demás Los líderes se alegran con los que hablan verdad. A la larga, la gente aprecia más la franqueza que la lisonja. Calidad de vida Los pensamientos de los justos son rectos. El testigo verdadero no mentirá; mas el testigo falso hablará mentiras. El testigo verdadero libra las almas. Los hijos del justo son dichosos. Resultados a corto plazo La ganancia malhabida no será de provecho. El justo se libra de la tribulación. El impío se enreda con sus labios. La ganancia malhabida es sabrosa solo por un tiempo. Resultados a largo plazo La integridad de los rectos los encaminará. El labio veraz permanecerá para siempre. Enriquecerse rápidamente al final no es una bendición. Las ganancias deshonestas no duran. El que camina en integridad será salvo. Opinión de Dios Se complace en la honradez. Se deleita en los que hablan verdad. Abomina las medidas falsas. Se complace cuando hacemos lo que es recto y justo.

16.13 28.23

12.5 14.5 14.25 20.7

10.2 11.8 12.13 20.17

11.3 12.19 20.21 21.6 28.18

11.1 12.22 20.10 21.3

JUSTICIA E IMPIEDAD Proverbios a menudo compara los estilos de vida entre impíos y justos, y tiene un punto de vista bien marcado para vivir bajo el patrón de Dios. Se señalan las ventajas de llevar una vida justa y las desventajas de una vida impía. La clase de persona que decidamos ser afectará cada esfera de nuestra vida. Justos Perspectivas de la vida Recibirán lo que desean Se preocupan del bienestar de la creación de Dios Entienden el juicio Respuesta hacia la vida Cubiertos de bendiciones Impíos Temerosos Aun su corazón es cruel No entienden el juicio Violencia cubrirán sus bocas Piensan perversidades Ordenan sus caminos Perseveran en contra del mal Cómo los ven otros Los aprecian Endurecen sus rostros Caerán en el mal Aborrecen al perfecto Su camino es duro Conducen a otros por mal camino Sus hechos son rectos No desean estar con los impíos Otros lo honran Cuidan del pobre Abominan al impío Calidad de vida Calidad de vida Permanecen Su justicia los librará No les acontecerá adversidad Poseen gran provisión Se apartan del mal Caen en el mal Están confiados como león Serán salvos Resultados a corto plazo Resultados a largo plazo Expectativas eternas Andan confiados Tienen siempre miedo Caerán en perversos caminos Serán quebrantados Su camino es torcido y extraño Piensan en robar Otros se esconden cuando se levantan No entienden sabiduría Abominan al de caminos rectos No permanecen Sus pecados los atraparán Los colmarán los males En sus ganancias hay turbación Referencias 10.24 12.10 28.5 10.6 16.30 21.29 24.15, 16 29.10 13.15 16.29 21.8 24.1, 2 28.12 29.7 29.27 10.25 11.6 12.21 15.6 16.17 17.20 28.1 28.18 10.9

El bien los premiará Dios los protege

El mal los perseguirá Dios los destruye

13.21 10.29

Serán castigados por su maldad No serán removidos jamás Tendrán firme galardón Conducidos a la vida Su deseo es el bien Permanecen firmes Tienen esperanza en su muerte Opinión de Dios acerca Les son agradables Serán removidos Hacen obra falsa Van hacia la muerte Su esperanza es el enojo Serán trastornados Su maldad los lanzará Abomina a los perversos

17.11 10.30 11.18 11.19 11.23 12.7 14.32 11.20

LAS CUATRO LENGUAS Lo que decimos quizás afecte a más personas que cualquier otra acción que llevemos a cabo. Por lo tanto, no sorprende que Proverbios dé una atención especial a las palabras y a la forma en que se usan. En Proverbios se describen cuatro patrones comunes de hablar. Los primeros dos deben imitarse, mientras que los últimos deben evitarse.

La lengua controlada

Los que siguen este patrón al hablar piensan antes de hacerlo, saben cuándo es mejor guardar silencio y dan consejos sabios. Los que siguen este patrón hablan con verdad mientras procuran alentar. Los que siguen este patrón al hablar están llenos de motivos perversos, chismes, calumnias y un deseo de torcer la verdad. Los que siguen este patrón al hablar están llenos de mentiras, maldiciones, palabras irritables que pueden llevar a la rebelión y a la destrucción.

10.19; 11.12, 13; 12.16; 13.3; 15.1, 4, 28; 16.23; 17.14, 27, 28; 21.23; 24.26 10.32; 12.18, 25; 15.23; 16.24; 25.15; 27.9 6.12–14; 8.13; 16.28; 18.8; 25.18; 26.20–28 10.18, 32; 11.9; 12.16, 18; 15.4; 17.9, 14, 19; 20.19; 25.23

La lengua bondadosa La lengua perversa La lengua detractora

Otros versículos acerca nuestra manera de hablar incluyen: 10.11, 20, 31; 12.6, 17–19; 13.2; 14.3; 19.5, 28; 25.11; 27.2, 5, 14, 17; 29.9

DILIGENCIA Y PEREZA Proverbios aclara muy bien que la diligencia (estar dispuesto a trabajar arduamente y a hacer nuestro mejor esfuerzo en cualquier tarea) es parte vital de una vida sabia. Trabajamos duro no para enriquecernos, ni para ser famosos ni admirados (aun cuando estos sean productos derivados), sino para servir a Dios entregándole lo mejor nuestro durante la vida.

El diligente Enriquece Recoge temprano la cosecha Se saciará de pan Su duro trabajo le recompensará Señoreará La diligencia es su haber precioso Prospera Produce fruto Su senda es fácil

El perezoso Empobrece Duerme en tiempos de siega Es un fastidio Sigue a los vagabundos

Referencias 10.4 10.5 10.26 12.11 12.14

Será tributario Desprecia sus buenos recursos Desea y nada alcanza Empobrece Tiene problemas toda su vida Es como el disipador Padece hambre Ni siquiera se alimenta No ara por causa del invierno

12.24 12.27 13.4 14.23 15.19 18.9 19.15 19.24 20.4 20.13 21.5 21.17 21.25, 26 22.13 22.29

Abre sus ojos y se sacia de pan Piensa con cuidado

Ama el sueño y se empobrece Piensa locuras Ama el deleite y no lo enriquece

Da y no detiene su mano

Desea cosas pero se niega a trabajar por ellas Está lleno de excusas para no trabajar

Delante de los reyes estará Duerme demasiado, lo cual lo lleva a la pobreza Cosecha en abundancia porque trabaja duro Tiene pobreza debido a su pereza

24.30–34 28.19

LIDERAZGO Debido a que la mayoría de los Proverbios son del rey Salomón, es natural esperar que algunas de sus preocupaciones se encaminen al liderazgo.

Cualidades de un buen líder Diligente Mensajero fiel No condena ni hiere al recto Oye antes de responder Adquiere sabiduría Escucha ambas versiones de la historia Capaz de enfrentar la adversidad Capaz de enfrentar las alabanzas Qué sucede sin un buen líder Se falla al honrar al malo Un gobernante impío es peligroso El pueblo se desespera Un gobernante impío tiene servidores impíos Otros versículos para estudiar: 24.27; 25.13; 27.18

Referencias 12.24 13.17 17.26 18.13 18.15 18.17 24.10 27.21

26.8 28.15 29.2 29.12

RAZONES PARA LEER LOS SALMOS

Cuando usted quiera: Encontrar consuelo Encontrarse con Dios íntimamente Aprender una nueva oración Aprender una nueva canción Aprender más acerca de Dios Comprenderse a usted mismo con más claridad Saber cómo ir a Dios diariamente Recibir perdón de pecados Sentirse valorado Comprender por qué debe leer la Biblia Alabar a Dios Saber que Dios tiene las riendas Dar gracias a Dios Complacer a Dios Saber por qué debe adorar a Dios

Lea: Salmo 23 Salmo 103 Salmo 136 Salmo 92 Salmo 24 Salmo 8 Salmo 5 Salmo 51 Salmo 139 Salmo 119 Salmo 145 Salmo 146 Salmo 136 Salmo 15 Salmo 104

La Palabra de Dios se escribió para ser estudiada, comprendida y aplicada, y el libro de Salmos se presta más directamente a la aplicación. Comprendemos mejor los salmos cuando dejamos que nos caigan encima y nos empapen como la lluvia. Podemos ir a los salmos en busca de algo, pero tarde o temprano encontraremos a Alguien. Cuando leemos y nos aprendemos los salmos, gradualmente descubrimos que en gran medida ya son parte de nosotros. Expresan en palabras nuestros más profundas heridas, anhelos, pensamientos y oraciones. Poco a poco nos llevan a ser lo que Dios tenía pensado que fuéramos: gente que lo ama y vive para Él.

SALMOS DE LA VIDA DE DAVID De los más de setenta salmos atribuidos a David, al menos catorce están relacionados con hechos de su vida. A partir de ellos vemos el panorama de una relación creciente con Dios. Se enumeran aquí, en un orden cronológico aproximado.

Hechos en la vida de David Cuando Saúl envió tropas a la casa de David para matarlo Mientras huía de Saúl Mientras huía de Saúl Mientras se escondía en la cueva de Adulam Después de saber que Doeg había asesinado a ochenta y cinco sacerdotes y a sus familias Cuando la gente de Zif trató de traicionarlo Mientras se escondía en una cueva Mientras se escondía en el desierto de En-gadi Cuando finalizó la persecución de Saúl Después de que lo confrontaron por su adulterio con Betsabé Durante la rebelión de Absalón Durante la rebelión de Absalón

Referencia 1 Samuel 19 1 Samuel 21 1 Samuel 21 1 Samuel 22 1 Samuel 22

Salmo 59 34 56 142 52

Lo que David aprendió de Dios Dios es mi fortaleza. Glorificaré al Señor en todo tiempo. Cuando tenga miedo confiaré en Dios. Dios es mi refugio. Dios hará caer a los malvados en ruinas eternas.

1 Samuel 23 1 Samuel 24 1 Samuel 24 2 Samuel 22 2 Samuel 12

54 57 63 18 51

Dios es mi auxilio. Me refugiaré bajo las sombras de las alas de Dios hasta que pase el desastre. Mi alma se aferra a Dios. Su diestra me sostendrá. Dios muestra su fidelidad a los fieles. Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado. Dios no despreciará un corazón quebrantado y contrito. La salvación viene de Dios. Él es un Dios justo, que escudriña los corazones y detendrá la violencia de los malvados, y hará que los justos estén seguros.

2 Samuel 15 2 Samuel 15

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PROBLEMAS Y QUEJAS EN LOS SALMOS Podemos identificarnos con los salmos pues expresan nuestros sentimientos. Todos enfrentamos problemas, como los salmistas cientos de años atrás, y con frecuencia reaccionamos como ellos lo hicieron. En el Salmo 3, David le dice a Dios cómo se siente acerca de las probabilidades en su contra. Pero luego de tres versículos, el rey se da cuenta de que la presencia y el cuidado de Dios anulaban las probabilidades. Esta experiencia se ve repetida en varios salmos. Por lo general, la esperanza y la confianza en Dios sobrepasan el temor y el sufrimiento, pero algunas veces no. Aun así, los salmistas derramaban sus pensamientos y emociones delante de Dios. Cuando se sentían abandonados por Dios, se lo decían. Cuando se sentían impacientes porque Dios tomaba mucho tiempo en contestar sus oraciones, se lo decían. Se sentían en libertad de ser hombres y sinceros con su Creador porque reconocían la diferencia entre ellos y Dios. Es por eso que tantos de los salmos sombríos terminan en la luz. ¡Los salmistas empezaban expresando sus sentimientos y terminaban recordando con quién estaban hablando! A pesar de que tenemos mucho en común con los salmistas, somos diferentes en dos sentidos: Puede que no le digamos a Dios lo que pensamos o sentimos y, por lo tanto, ¡tampoco reconocemos, ni siquiera vagamente, quién es el que escucha nuestras oraciones! Cuando lea Salmos, tome en cuenta este esquema y ponga la visión del salmista a prueba. Puede que su apreciación y su conocimiento de Dios crezcan en la medida que usted es sincero con Él. (Véanse Salmo 3; 6; 13; 31; 37; 64; 77; 102; 121; 142.)

CRISTO EN LOS SALMOS Los judíos y los cristianos han creído por mucho tiempo que muchos salmos se refieren al Mesías prometido a la vez que a acontecimientos del momento. Como el Mesías tenía que ser un descendiente de David, se esperaba que muchos de los salmos acerca de la realeza se aplicaran a Él. Los cristianos se han dado cuenta de que muchos de los pasajes parecen describir con todo detalle los hechos de la vida y de la muerte de Cristo. Jesús mismo con frecuencia citaba los salmos. Casi todo lo que sucedió en la crucifixión y la mayoría de las palabras de Jesús en sus horas finales fueron profetizados en los salmos. La siguiente es una lista de las principales referencias que aparecen allí y que pertenecen a Cristo. Referencia en los salmos 2.7 16.8–10 22.1–21 22.18 22.15 22.22 34.20 40.6–8 41.9 45.6, 7 68.18 69.9 69.21 89.3, 4, 35, 36 96.13 110.1 110.4 118.22 Referencia a Cristo El Mesías sería el Hijo de Dios Se levantaría de entre los muertos Experimentaría la agonía de la crucifixión Echarían suertes por su ropa Tendría sed en la cruz Anunciaría el nombre del Padre Sus huesos no serían quebrantados Vendría para hacer la voluntad de Dios Una persona allegada lo traicionaría Su Reino sería eterno Ascendería a los cielos Lo consumiría el celo por su casa Se le ofrecería hiel y vinagre para saciar su sed en la cruz Sería descendiente de David Regresaría para juzgar al mundo Es hijo de David y Señor de David Es el Sumo Sacerdote eterno Es rechazado por muchos pero aceptado por Dios Cumplimiento en el Nuevo Testamento Hebreos 1.5, 6 Lucas 24.5–7 Mateo 26, 27 Mateo 27.35; Juan 19.23, 24 Juan 19.28 Hebreos 2.12 Juan 19.36, 37 Hebreos 10.5–7 Lucas 22.48 Hebreos 1.8, 9 Efesios 4.8–10 Juan 2.17 Mateo 27.48 Lucas 1.31–33 1 Tesalonicenses 1.10 Mateo 22.44 Hebreos 6.20 1 Pedro 2.7, 8

SALMOS PARA APRENDER Y AMAR

Casi todos, ya sean religiosos o no, han escuchado el Salmo 23 porque se cita con mucha frecuencia. Muchos otros salmos también son bien conocidos porque se citan en la música, en la literatura o en los cultos de adoración. Los salmos que conocemos y amamos son los que entran en nuestra mente cuando los necesitamos. Nos inspiran, nos confortan, nos corrigen en el momento justo en que necesitamos una palabra del Señor. Si usted quiere comenzar a aprenderse salmos, comience con algunos de estos favoritos. Apréndase el salmo completo o solo los versículos que le hablen directamente a usted. O lea el salmo en voz alta varias veces al día hasta que sea parte suya. Salmos que nos llevan a la presencia de Dios Salmos sobre el bien Salmos de alabanza Salmos de arrepentimiento y perdón Salmos para tiempos de problemas Salmos de confianza y esperanza 29; 95.1–7a; 96; 100 1; 19; 24; 133; 136; 139 8; 97; 103; 107; 113; 145; 150 32.1–5; 51; 103 3; 14; 22; 37.1–11; 42; 46; 53; 116.1–7 23; 40.1–4; 91; 119.11; 121; 127

CONFESIÓN, ARREPENTIMIENTO Y PERDÓN EN LOS SALMOS

A lo largo de los siglos, muchos creyentes agobiados por el conocimiento de sus propios pecados, han encontrado en las palabras de los salmos penitenciales (confesión) un rayo de esperanza. Los salmistas elevaron a Dios tanto la profundidad de su dolor y arrepentimiento, como la cima de su gozo al ser perdonados. Se regocijaron al saber que Dios respondería a su confesión y a su arrepentimiento con un perdón completo. Nosotros, que vivimos del otro lado de la cruz de Cristo, podemos regocijarnos aun más debido a que comprendemos más. Dios nos ha demostrado que está dispuesto a perdonar, debido a que su juicio sobre el pecado fue satisfecho por la muerte de Cristo en la cruz. Cuando lea estos salmos, tome nota del patrón seguido por los salmistas al responder a Dios: (1) reconocieron su pecaminosidad y su tendencia para hacer lo incorrecto, (2) se dieron cuenta de que el pecado era una rebelión en contra de Dios mismo, (3) admitieron sus pecados ante Dios, (4) confiaron en la disposición de Dios para perdonarlos y (5) aceptaron su perdón. Utilice estos salmos como un recordatorio de lo fácil que resulta separarse de Dios y caer en el pecado, y lo que se necesita para restablecer esa relación. Los salmos que hacen énfasis en estos temas son 6, 14, 31, 32, 38, 41, 51, 102, 130, 143.

SALMOS QUE INSPIRARON HIMNOS

Salmo 23 Salmo 27 Salmo 46 Salmo 48 Salmo 51 Salmo 61 Salmo 91 Salmo 100 Salmo 103 Salmo 126

El Rey de amor es mi Pastor Jesús el buen Pastor Jehová es mi Pastor Jehová es mi luz y mi salvación Castillo fuerte es nuestro Dios ¡Cuán grande es Él! ¡Piedad, oh santo Dios! Bajo sus alas El que habita al abrigo de Dios Cantad alegres al Señor Bendice, ¡oh alma mía! Los que con lágrimas

LA ORACIÓN EN EL LIBRO DE SALMOS

La oración es la comunicación del hombre con Dios. Los salmos pueden describirse como una colección de cánticos–oraciones. Tal vez la característica más impresionante de estas oraciones es su sinceridad no editada. A menudo las palabras expresan nuestros sentimientos, esos que preferiríamos que nadie, mucho menos Dios, alguna vez conociera. Convertir estos salmos en nuestras oraciones puede enseñarnos mucho acerca de cómo Dios quiere que nos comuniquemos con Él. Demasiado a menudo le ofrecemos una versión ligera de nuestros sentimientos, esperando así no ofenderlo ni que fiscalice nuestros motivos. Cuando utilizamos los salmos para expresar nuestros sentimientos, aprendemos que la honestidad, la receptividad y la sinceridad son valiosas para Dios. A continuación veremos diferentes tipos de oraciones con ejemplos provenientes de los salmos. Considere que los escritores de los salmos se comunicaban con Dios de diversas formas y por un sinnúmero de razones. A cada uno de nosotros se nos invita a comunicarnos con Dios. Utilizar los salmos enriquecerá su vida personal de oración. Oraciones de: Alabanza a Dios Gratitud de una comunidad Gratitud de un individuo Petición de una comunidad Petición de un individuo Dolor de una comunidad Dolor de un individuo Ira Confesión Fe Salmos: 100; 113; 117 67; 75; 136 18; 30; 32 79; 80; 123 3; 55; 86 44; 74; 137 5; 6; 120 35; 109; 140 6; 32; 51 11; 16; 23

JUSTICIA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

La justicia es el tema principal en el libro de los Salmos. Los salmistas alaban a Dios porque es justo, claman a Él para que intervenga e imparta justicia donde haya opresión y maldad, condenan al malvado que confía en su riqueza, exaltan al recto que es justo con sus vecinos. La justicia en los Salmos es algo más que simple sinceridad. Es intervención activa para el bien de los desvalidos, sobre todo los pobres. Los salmistas no desean exclusivamente que se le dé al pobre lo que necesita, sino claman a Dios para que destruya a las naciones que trastornan la justicia y oprimen al pueblo de Dios. Aquí tenemos algunos ejemplos de salmos que hablan acerca de la justicia. Cuando los lea, pregúntese: «¿Quién es mi vecino?» Mi estilo de vida (trabajo, pasatiempos, hábitos de compras, ofrenda), ¿ayuda o hiere a la gente que tiene menos que yo? ¿Qué puedo hacer esta semana para ayudar a un necesitado?» Los salmos que enfatizan este tema son: 7; 9; 15; 37; 50; 72; 75; 82; 94; 145.

CÓMO SE DESCRIBE A DIOS EN LOS SALMOS

La mayoría de los salmos hablan a Dios o acerca de Él. Debido a que se compusieron en una gran variedad de situaciones, se mencionan diversas facetas del carácter de Dios. Aquí tenemos una muestra de las características de Dios según lo comprendieron y experimentaron los escritores de los salmos. Cuando los lea, pregúntese si este es el Dios que conoce. Dios es: Omnisciente y omnipresente Hermoso y deseable Creador Bueno y generoso Grande y soberano Santo Amoroso y fiel Misericordioso y perdonador Poderoso Dispuesto a revelar su voluntad, ley y dirección Recto y justo Espíritu Referencias Salmo 139 Salmos 27; 36; 45 Salmos 8; 104; 148 Salmos 34; 81; 107 Salmos 33; 89; 96 Salmos 66; 99; 145 Salmos 23; 42; 51 Salmos 32; 111; 130 Salmos 76; 89; 93 Salmos 1; 19; 119 Salmos 71; 97; 113 Salmos 104; 139; 143

LA HISTORIA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

Para los primeros oyentes, los salmos históricos eran vívidos recordatorios de los hechos pasados de Dios por el bien de Israel. Estos cánticos históricos se escribieron con el propósito de que se trasmitieran lecciones importantes a las generaciones futuras. Alaban las muchas promesas que Dios hizo y cumplió con fidelidad, además hacían un recuento de la infidelidad del pueblo. No podemos leer esta historia antigua sin reflexionar en la forma tan constante en la que el pueblo de Dios fracasó en aprender del pasado. Muchas veces le dieron las espaldas a los ejemplos recientes de la fidelidad y del perdón de Dios, solo para sumergirse de nuevo en el pecado. Dios puede usar estos salmos para recordarnos cuán a menudo hacemos exactamente lo mismo: teniendo todas las razones para vivir para Dios, decidimos todo lo contrario: vivir para todo menos para Dios. Si pusiéramos más atención a «la historia de Dios», no cometeríamos tantos errores en nuestras propias historias. Los salmos históricos incluyen: 68; 78; 95; 105; 106; 111; 114; 135; 136; 149.

IRA Y VENGANZA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

Algunos salmos impactan a quienes están familiarizados con las enseñanzas del Nuevo Testamento. Los salmistas no dudaron en demandar la justicia de Dios y hacer sugerencias vívidas de cómo Él debía llevarlas a cabo. Al parecer, ningún asunto era indebido para discutir con Dios, sin embargo nuestra tendencia es evitar los temas de ira y de venganza en los salmos. Para comprender las palabras ira y venganza, necesitamos analizar varias cosas: (1) Dios iba a llevar a cabo los juicios que se pedían y se escribieron como resultado de un intenso sufrimiento nacional e individual. Las personas no pueden ni están dispuestas a tomar la venganza por sí solas y piden la intervención de Dios. Debido a que pocos hemos sufrido una crueldad intensa a un nivel nacional o personal, se nos hace difícil comprender estos arranques de ira. (2) Los escritores estaban muy conscientes de la justicia de Dios. Algunas de sus palabras son esfuerzos para imaginar vívidamente lo que Dios puede permitir que le ocurra a los que dañan a su pueblo. (3) Si nos atreviéramos a escribir nuestros pensamientos cuando nos atacan con injusticia o cuando sufrimos la crueldad, nos sorprenderíamos de nuestro deseo de venganza y de todo lo que tenemos en común con estos hombres de la antigüedad. Los salmistas no tenían el mandato de Jesús de orar por los enemigos, pero comenzaron por el buen camino. Tenemos el reto de devolver bien por mal, pero hasta que no respondamos a este reto, no sabremos cuánto necesitamos de la ayuda de Dios para perdonar a los demás. (4) Existe un paralelo útil entre los salmos de ira y los salmos de venganza. Los salmos de «ira» son intensos y gráficos, no obstante están dirigidos a Dios. Se le dice de una manera libre cuán decepcionante es cuando le da las espaldas a su pueblo o actúa con demasiada lentitud. Pero si bien estos pensamientos y sentimientos se expresaron con sinceridad, sabemos por los mismos salmos que a estos sentimientos pasajeros les siguió una confianza renovada en la fidelidad de Dios. Es razonable esperar lo mismo de los salmos de «venganza». Leemos, por ejemplo, el arranque de ira en contra de la persecución de Saúl en el Salmo 59 y aun así sabemos que David nunca tomó venganza personal en contra de Saúl. Con total libertad, los salmistas le expresaron a Dios lo que pensaban, con la confianza de que Él podía separar lo que se quería decir y lo que se sentía. Ore con esa misma seguridad, se puede confiar en Dios con todo el corazón. Los salmos que enfatizan estos temas son: 10; 23; 28; 35; 59; 69; 109; 137; 139; 140.

LA ALABANZA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

La mayoría de los salmos son oraciones y la mayoría de estas incluyen alabanzas a Dios. La alabanza expresa admiración, reconocimiento y gratitud. La alabanza a Dios en el libro de los Salmos se expresa individual y colectivamente. Considerando todo lo que Dios ha hecho y hace por nosotros, ¿qué puede ser más natural que un arranque de alabanza sincero? Cuando lea los salmos, tome nota de la alabanza a Dios, no solo por lo que hace (creación, bendiciones, perdón), sino también por lo que Él es (amoroso, justo, fiel, perdonador, paciente). Tome nota de esos momentos de alabanza en compañía de otros, donde a los demás también les alienta alabarlo. ¿De qué manera ha alabado a Dios en los últimos tiempos o le ha dicho a otros todo lo que Él ha hecho por usted? Los salmos que enfatizan este tema son 8; 19; 30; 65; 84; 96; 100; 136; 145; 150.

DÓNDE ENCONTRAR AYUDA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

Cuando usted se sienta:

Abrumado: 25; 69; 142 Afligido: 13; 25; 31; 40; 107 Agradecido: 118; 136; 138 Amenazado: 3; 11; 17 Arrepentido: 32; 51; 66 Atrapado: 7; 17; 42; 88; 142 Cansado/débil: 6; 13; 18; 28; 29; 40; 86 Celoso: 37 Con deseos de renunciar: 29; 43; 145 Con deseos de adorar: 8; 19; 27; 29; 150 Confundido: 10; 12; 73 Gozoso: 19; 96 Culpable: 19; 32; 38; 51 Deprimido: 27; 34; 42; 43; 88; 143 «Destruido»: 6; 63 Engañado: 41 Cuando se enfrente a: Asesinatos: 6; 46; 83 Ateos: 10; 14; 19; 52; 53; 115 Calumnias/insultos: 7; 15; 35; 43; 120 Castigo: 6; 38; 39 Competencia: 133 Crítica: 35; 56; 120 Crueldad verbal: 35; 120 Decisiones: 1; 119 Desvalidos/enfermos: 6; 139 Discriminación: 54 Dolor: 23; 34 Dudas: 34; 37; 94 Enemigos: 3; 25; 35; 41; 56; 59 Cuando quiera: Aceptación: 139 Amistad: 16 Comunión con Dios: 5; 16; 25; 27; 37; 133 Confianza: 46; 71 Conocimiento: 2; 8; 18; 19; 25; 29; 97; 103 Descanso: 23; 27 Dinero: 15; 16; 17; 49 Dirección: 1; 5; 15; 19; 25; 32; 48 Esperanza: 16; 17; 18; 23; 27

Impaciente: 13; 27; 37; 40 Inseguro: 3; 5; 12; 91 Insignificante: 8; 90; 139 Insultado: 41; 70 Perdido: 23; 139 Preocupado: 37 Rencoroso: 11 Seguro de sí mismo: 24 Sin propósito: 14; 25; 39; 49; 90 Soberbio: 14; 30; 49 Solitario: 9; 10; 12; 13; 27; 40; 43 Temeroso: 3; 4; 27; 46; 49; 56; 91; 118 Tenso: 4 Triste: 13 Vengativo: 3; 7; 109

Éxito: 18; 112; 127; 128 Herejía: 14 Hipocresía: 26; 28; 40; 50 Malvados: 10; 35; 36; 49; 52; 109; 140 Mentiras: 5; 12; 120 Muerte: 6; 71; 90 Peligro: 11 Persecución: 1; 3; 7; 56 Pobreza: 9; 10; 12 Problemas: 34; 55; 86; 102; 142; 145 Tentación: 38; 141 Vejez: 71; 92

Liderazgo: 72 Milagros: 60; 111 Oración: 5; 17; 27; 61 Paz: 3; 4 Perdón: 32; 38; 40; 51; 69; 86; 103; 130 Perspectiva: 2; 11 Protección: 3; 4; 7; 16; 17; 18; 23; 27; 31; 91; 121; 125 Respuestas: 4; 17 Sabiduría: 1; 16; 19; 64; 111 Salvación: 26; 37; 49; 126

UN VIAJE A TRAVÉS DEL LIBRO DE APOCALIPSIS Apocalipsis es un libro complejo que ha frustrado a los intérpretes durante siglos. Podemos evitar gran parte de la confusión si comprendemos la estructura literaria del libro. Esto nos permitirá entender las escenas individuales que son parte de la estructura total de Apocalipsis y nos libra de estancarnos en los detalles de cada visión. Juan da pistas a través del libro que indican un cambio de escena, un cambio de tema o una mirada rápida a una escena anterior.

En el capítulo uno, Juan relata las circunstancias que lo condujeron a escribir este libro (1.1–20). En los capítulos dos y tres, Jesucristo da mensajes especiales a las siete iglesias de Asia Menor (2.1–3.22). De pronto Juan es trasladado al cielo donde tiene una visión del Dios todopoderoso en su trono. Todos los discípulos de Cristo y los ángeles celestiales lo están adorando (4.1–11). Juan ve cómo Dios entrega un rollo con siete sellos al Cordero inmolado, Jesucristo (5.1–14). El Cordero empieza a abrir los sellos uno a uno. A medida que lo hace, una nueva visión aparece. Al ser abiertos los cuatro primeros sellos, aparecen jinetes que montan caballos de diversos colores, y dejan a su paso guerra, hambre, enfermedad y muerte (6.1–8). Después que se abre el quinto sello, Juan ve en el cielo a los que habían sido martirizados por su fidelidad a Jesucristo (6.9–11). Un juego de imágenes contrastantes aparecen al abrir el sexto sello. De un lado hay un gigantesco terremoto, las estrellas caen del cielo y los cielos se enrollan como si fuera un pergamino (6.12–17). Al otro lado, hay multitudes delante del gran trono, adorando y alabando a Dios y al Cordero (7.1–17). Más adelante, se abre el séptimo sello (8.1–5), descubriendo una serie de juicios de Dios, anunciados por siete ángeles con siete trompetas. Los cuatro primeros ángeles traen granizo, fuego, un volcán y una estrella fugaz, y se oscurecen el sol y la luna (8.6–13). La quinta trompeta anuncia la venida de las langostas con poder de aguijonear (9.1–12). La sexta trompeta proclama la venida de un ejército de guerreros a caballos (9.13–21). En el capítulo 10.1–11, a Juan se le da un pequeño rollo para comer. A continuación, a Juan se le ordena medir el templo de Dios (11.1, 2). Ve dos testigos que anuncian el juicio de Dios sobre la tierra durante tres años y medio (11.3– 14). Por último, suena la séptima trompeta, que llama a las fuerzas rivales del bien y del mal para la batalla final. De un lado está Satanás y sus fuerzas, del otro lado se halla Jesucristo con su ejército (11.15–13.18). En medio de ese llamado a la batalla, Juan ve a tres ángeles que anuncian el juicio final (14.6–13). Dos ángeles empiezan a recoger esa cosecha del juicio sobre la tierra (14.14–20). Inmediatamente después de estos dos ángeles aparecen siete más que derraman el juicio de Dios sobre la tierra usando sus copas (15.1–16.21). Uno de esos ángeles del grupo de siete le revela a Juan una visión de una «gran ramera» llamada Babilonia (que simboliza al Imperio Romano) montada en una bestia escarlata (17.1–18). Después de la derrota de Babilonia (18.1–24), una gran multitud gritaba a viva voz en el cielo alabando a Dios por su victoria poderosa (19.1–21). Los últimos tres capítulos del libro de Apocalipsis catalogan los acontecimientos con los cuales finaliza la victoria de Cristo sobre el enemigo: el encarcelamiento de Satanás durante mil años (20.1–10), el juicio final (20.11–15), la creación de una tierra nueva y una nueva Jerusalén (21.1– 22.6). Luego un ángel le da a Juan instrucciones finales respecto a las visiones que ha contemplado y lo que debe hacer una vez que las haya escrito (22.7–11). Apocalipsis concluye con la promesa de la pronta venida de Cristo, una oferta para beber del agua de la vida que corre a través de la calle principal de la nueva Jerusalén y una advertencia a los que leen el libro (22.12–21). Dios quiera que podamos orar junto con Juan: «Amén; sí, ven Señor Jesús» (22.20). La Biblia termina con un mensaje de advertencia y esperanza para hombres y mujeres de cada generación. Cristo es victorioso y todo lo maligno ha sido derrotado. Al leer el libro de Apocalipsis, admire la gracia de Dios en la salvación de los santos, su poder sobre las fuerzas malignas de Satanás y recuerde la esperanza de esta victoria venidera.

INTERPRETACIÓN DEL LIBRO DE APOCALIPSIS A través de siglos se han desarrollado cuatro métodos predominantes de interpretación del libro de Apocalipsis. Cada método ha tenido sus defensores destacados pero ninguno de ellos ha probado que su método sea el único para leer este libro. Sin embargo, la pregunta de aplicación fundamental para cada interpretación puede resumirse preguntándose usted mismo: «¿Me ayudará esto a ser un mejor discípulo de Cristo?»

Método ENFOQUE PRETERISTA

Descripción Juan escribe para animar a los cristianos de su época, en la que estaban sufriendo la persecución del Imperio Romano. A excepción de los tres primeros capítulos, Juan describe acontecimientos que tendrán lugar al final de la historia.

Exhortación Obtener la misma clase de estímulo que obtuvieron los primeros lectores de Juan de las imágenes vívidas de la soberanía de Dios. Ver en los acontecimientos contemporáneos muchas de las características que Juan describe y darse cuenta de que el fin podría llegar en cualquier momento. Observar la continua maldad del hombre a través de la historia y reconocer que los nombres pueden cambiar, pero que no ha cambiado la rebeldía contra Dios. Lea el libro para obtener una perspectiva clara del pasado, una preparación para el futuro y para vivir en obediencia y seguro en el presente.

Advertencia No olvide que la mayoría de las profecías bíblicas tienen aplicación inmediata y futura.

ENFOQUE FUTURISTA

No dé por sentado que ya «entendemos» el futuro. Tome en cuenta que Jesús dijo que ninguna persona sabrá el día de su regreso antes que suceda.

ENFOQUE HISTORICISTA

El libro de Apocalipsis es una presentación de la historia desde la época de Juan hasta la Segunda Venida de Cristo y aun después de ella.

Cuídese de identificar sucesos comunes o líderes como aspectos del cumplimiento del libro de Apocalipsis.

ENFOQUE IDEALISTA

El libro de Apocalipsis es una presentación simbólica de los enfrentamientos continuos entre lo bueno y lo malo. No se refiere a ningún hecho histórico en particular. Es aplicable a cualquier momento de la historia.

No descarte el libro por difícil. Procure entender la revelación dentro de su amplio contexto literario.

LOS NOMBRES DE JESÚS

Referencia 1.8 1.8 1.8 1.13 1.17 1.18 2.18 3.14 4.11 5.5

Nombre de Jesucristo Alfa y Omega Señor Dios El Todopoderoso Hijo del Hombre El Primero y el Último El que vive Hijo de Dios Testigo Creador León de la tribu de Judá

Referencia 5.5 5.6 7.17 12.10 19.11 19.13 19.16 19.16 22.16

Nombre de Jesús Raíz de David Cordero Pastor Cristo Fiel y Verdadero El Verbo de Dios Rey de reyes Señor de señores Estrella de la mañana

Esparcido entre las imágenes vívidas del libro de Apocalipsis hay una larga colección de nombres para Jesucristo. Cada uno de ellos dice algo de su carácter y subraya un aspecto particular de su misión en el plan redentor de Dios.

LAS CARTAS A LAS SIETE IGLESIAS

Iglesia Éfeso Esmirna Pérgamo Tiatira Sardis Filadelfia Laodicea

Referencia 2.1–7 2.8–11 2.12–17 2.18–29 3.1–6 3.7–13 3.14–22

Elogio Arduo trabajo, paciencia Tribulación, pobreza Fieles a la fe Amor, fe, servicio Eficaz Fiel Ninguna

Regaño Dejó el primer amor Ninguno Permisiva Inmoralidad Superficial Ninguno Tibia

Acción Recuerda y arrepiéntete No temas, sé fiel arrepiéntete arrepiéntete Sé vigilante y arrepiéntate Retén lo que tienes Sé celoso y arrepiéntete

Este resumen de las cartas a las siete iglesias nos enseña las cualidades que nuestras iglesias deben buscar y las que debemos evitar.

ACONTECIMIENTOS EN APOCALIPSIS DESCRITOS EN OTROS PASAJES DE LA BIBLIA

Otra referencia Ezequiel 1.22–28 Isaías 53.7 Salmo 96 Zacarías 1.7–11; 6.1–8 Isaías 2.19–22 Joel 2.28–32; Hechos 2.14–21 Marcos 13.21–25 Isaías 34.1–4 Sofonías 1.14–18; 1 Tesalonicenses 5.1–3 Jeremías 49.35–39 Lucas 8.26–34 Joel 1.2–2.11 Lucas 21.20–24 Zacarías 4 Daniel 7 2 Tesalonicenses 2.7–14 Jeremías 25.15–29 Isaías 21.1–10 Mateo 22.1–14 Ezequiel 38, 39 Juan 5.19–30 Ezequiel 37.21–28 Isaías 25.1–8 Génesis 2.8–14 1 Corintios 13.11, 12 Daniel 7.18–28

Referencia en Apocalipsis 4.2, 3; 10.1–3 5.6–8 5.9–14 6.1–8 6.12; 8.5; 11.13 6.12 6.13 6.14 6.15–17 7.1 9.1, 2; 17.3–8 9.3–11 11.1, 2 11.3–6 13.1–10 13.11–15 14.9–12 18.2, 3 19.5–8 20.7–10 20.11–15 21.3 21.4 22.1, 2 22.3–5 22.5

Acontecimiento Arco iris resplandeciente alrededor del trono de Dios Se presenta a Cristo como un Cordero Nuevo cántico Caballos y jinetes Terremoto La luna se vuelve como sangre Estrellas caen del cielo Los cielos se enrollan como pergaminos La ira de Dios de la que nadie puede escapar Cuatro vientos de juicio El pozo del abismo Plaga de langostas Hollarán la ciudad santa de Jerusalén Dos olivos como testigos Una bestia que sale del mar Señales prodigiosas y milagros efectuados por la bestia maligna El cáliz de la ira de Dios Caída de «Babilonia» Las bodas del Cordero Conflicto con Gog y Magog Juicio de las naciones Dios vive entre los seres humanos Nuestras lágrimas serán enjugadas para siempre Árbol de la vida Veremos a Dios cara a cara Los creyentes reinarán con Dios para siempre

LA OBRA DE SATANÁS EN EL MUNDO

12.13 12.17 13.2 13.4 13.6 13.7 13.14

Su odio a Cristo Su odio al pueblo de Dios Su poder y autoridad Su popularidad entre los incrédulos Su blasfemia contra Dios Su guerra contra los creyentes Su habilidad para engañar

¿CÓMO PUEDE UNA PERSONA MANTENERSE ALEJADA DEL SISTEMA MALIGNO? Estas son algunas sugerencias:

1. 2. 3. 4.

Las personas deben ser siempre más importantes que las cosas. No se enorgullezca de sus propios planes, actividades y éxitos. Tenga presente que nunca se debe comprometer la voluntad y la Palabra de Dios. Siempre debe considerarse a las personas por encima de las ganancias económicas. 5. Haga lo que sea bueno, cueste lo que cueste. 6. Participe en negocios que ofrezcan productos y servicios que valen la pena, no solo cosas que satisfagan los deseos del mundo.

EL COMIENZO Y EL FIN La Biblia registra los inicios del mundo y su fin. La historia de la humanidad, desde su comienzo hasta su fin, desde su caída en el pecado hasta la redención de Cristo y la victoria final de Dios sobre el maligno, se halla en las páginas de la Biblia.

Génesis Se crea el sol Satanás obtiene la victoria El pecado entra en la raza humana Las personas huyen y se ocultan de Dios Se maldice a la humanidad Se derraman lágrimas de tristeza por el pecado Se maldice el huerto del Edén y la tierra No debe comerse el fruto del árbol de la vida Se pierde el paraíso Se condena a muerte a las personas

Apocalipsis No hace falta el sol Se derrota a Satanás Se expulsa el pecado Se invita a la humanidad a vivir con Dios para siempre Se elimina la maldición No hay más pecado, ni lágrimas ni tristeza Se glorifica la ciudad de Dios, la tierra es hecha nueva El pueblo de Dios puede comer del árbol de la vida Se recobra el paraíso Se vence a la muerte y los creyentes viven por siempre con Dios

LO QUE SABEMOS ACERCA DE LA ETERNIDAD

Referencia Juan 14.2, 3 Juan 20.19, 26 1 Juan 3.2 1 Corintios 15 1 Corintios 2.9 Apocalipsis 21.1 Apocalipsis 21.3 Apocalipsis 21.4 Apocalipsis 21.4

Descripción Un lugar preparado para nosotros Sin límites para las propiedades físicas (1 Corintios 15.35–49) Seremos semejantes a Cristo Tendremos un cuerpo nuevo Nuestra experiencia será maravillosa Un ambiente nuevo Una experiencia nueva de la presencia de Dios (1 Corintios 13; 12) Nuevas emociones No habrá más muerte

La Biblia dedica mucho menos espacio a describir la eternidad que a intentar convencer a las personas de que la vida eterna está disponible como don de Dios. A gran parte de las breves descripciones de la eternidad se les pudiera llamar más apropiadamente imágenes, ya que emplean términos y conceptos de la experiencia presente para describir lo que no es posible entender totalmente hasta que estemos allí en persona. Estas referencias apuntan aspectos de lo que será nuestro futuro si aceptamos el don de Cristo de vida eterna.

¿QUÉ ES FE?

Fe es una palabra con muchos significados. Puede significar fidelidad (Mateo 24.45), confianza absoluta, como lo demostraron algunas personas que fueron a Jesús buscando sanidad (Lucas 7.2– 10). Puede significar una esperanza confiada (Hebreos 11.1). O, como Santiago menciona, creencia muerta que no se muestra en buenas obras (Santiago 2.14–26). ¿Qué quiso decir Pablo cuando, en Romanos, habla de la fe salvadora? Debemos ser muy cuidadosos para comprender cómo Pablo usa la palabra fe debido a que la relaciona con la salvación. No es algo que debemos hacer a fin de ganar la salvación; si fuera así, la fe sería solo una obra más y Pablo establece con claridad que las obras humanas nunca podrán salvarnos (Gálatas 2.16). En cambio, la fe es un don que Dios nos da porque es nuestro Salvador (Efesios 2.8). La gracia de Dios es lo que nos salva, no nuestra fe. En su misericordia, sin embargo, cuando Él nos salva nos da fe, una relación con su Hijo que nos ayuda a ser como Él. Mediante la fe que nos da, pasamos de muerte a vida (Juan 5.24). Aun en el período del Antiguo Testamento, la gracia, no las obras, fue la base de la salvación. Como Hebreos señala: «Porque la sangre de toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados» (10.4). Dios procuraba que su pueblo, más allá de los sacrificios de animales, lo viera a Él, pero a menudo ponían su confianza en el cumplimiento de las demandas de la Ley: llevar a cabo los sacrificios ordenados. Cuando Jesús triunfó sobre la muerte, canceló los cargos que existían en nuestra contra y abrió el camino al Padre (Colosenses 2.12–15). Debido a su misericordia nos brinda fe. ¡Qué trágico que convirtamos la fe en obras y tratemos de efectuarlas dependiendo de nosotros mismos! No podemos acercarnos a Dios mediante nuestra fe, nunca más como en el Antiguo Testamento la gente se acercaba a Dios a través de sus sacrificios. En lugar de eso debemos aceptar su ofrecimiento con acción de gracias y permitirle plantar la semilla de fe en nosotros.

LA AUTOPISTA DE LA SALVACIÓN

Romanos 3.23 Romanos 6.23 Romanos 5.8 Romanos 10.8–10

Todos han pecado. La paga del pecado es muerte. Jesucristo murió por el pecado. Para que nuestros pecados sean perdonados debemos creer y confesar que Jesús es el Señor. La salvación se recibe a través de Jesucristo.

CONCEPTOS TRASCENDENTALES EN ROMANOS

ELECCIÓN Romanos 9.10–13 JUSTIFICACIÓN Romanos 4.25; 5.18 PROPICIACIÓN Romanos 3.25 REDENCIÓN Romanos 3.24; 8.23 SANTIFICACIÓN Romanos 6.22; 15.16 GLORIFICACIÓN Romanos 8.18, 19, 30

La elección de Dios de un individuo o grupo para un propósito o destino específico. El acto de Dios por el que se nos declara «sin culpa» de nuestros pecados. La absolución del castigo de Dios por el pecado, gracias al sacrificio perfecto de Jesucristo. Jesucristo pagó el precio y ahora somos libres. La paga del pecado es muerte, Jesús pagó la deuda. Ser cada vez más semejantes a Cristo mediante la obra del Espíritu Santo. Estado final del creyente que será semejante a Cristo después de la muerte (1 Juan 3.2).

LO QUE TENEMOS COMO HIJOS

Lo que tenemos como hijos de Adán Bajo la ira 5.9 Pecado 5.12, 15, 21 Muerte 5.12, 16, 21 Separación de Dios 5.18 Desobediencia 5.12, 19 Juicio 5.18 Ley 5.20

Lo que tenemos como hijos de Dios Rescate 5.8 Justicia 5.18 Vida eterna 5.17, 21 Relación con Dios 5.11, 19 Obediencia 5.19 Absolución 5.10, 11 Gracia 5.20

¿QUÉ HA HECHO DIOS CON EL PECADO?

Nos ha dado: Vida nueva 6.2, 3 6.4 6.6 Naturaleza nueva 6.5 6.11 6.12 Libertad nueva 6.13 6.14 6.16

Principio El poder del pecado quedó roto. Sepulta la naturaleza de pecado. Usted ya no está bajo el control del pecado. Ahora posee vida nueva. Considere muerto su viejo hombre; en cambio vivo para Dios. No deje que el pecado lo controle. Entréguese completamente a Dios. Usted es libre. Usted puede escoger su amo.

Importancia Podemos tener la seguridad de que el poder del pecado quedó roto.

Podemos considerarnos muertos al poder antiguo y vivos al nuevo.

Podemos dedicarnos a obedecer a Cristo en libertad perfecta.

ISRAELITAS VERSUS FILISTEOS Los israelitas y los filisteos eran archienemigos y estaban en constante guerra. Aquí hay algunos de sus enfrentamientos encontrados en los libros de 1 y 2 Samuel. Siempre que Israel confió en Dios para obtener la victoria, venció.

Lugar de la batalla Afec a Ebenezer Mizpa

Ganadores Filisteos Israelitas

Comentarios El arca fue capturada y los hijos de Elí muertos Después de que el arca regresó, los filisteos planearon atacar de nuevo, pero Dios los confundió. Israel persiguió a los filisteos de regreso a Bet-car Fue destruida una guarnición

Referencia 1 Samuel 4.1–11 1 Samuel 7.7–14

Gabaa

Israelitas bajo las órdenes de Jonatán Empatados Israelitas

1 Samuel 13.3, 4

Gilgal Micmas

Los israelitas perdieron el ánimo y se escondieron Jonatán y su escudero dijeron que no importaba cuántos fueran sus enemigos. Si Dios estaba con ellos, ganarían. Comenzaron la batalla, y el ejército la completó David y Goliat David mató doscientos filisteos para ganar una esposa David protegió los campos de trilla de manos de los saqueadores filisteos

1 Samuel 13.6–17 1 Samuel 13.23–14.23

Valle de Ela ? Keila

Israelitas Israelitas Israelitas bajo las órdenes de David Filisteos Israelitas Israelitas

1 Samuel 17.1–58 1 Samuel 18.17–30 1 Samuel 23.1–5

Afec, Jezreel, al monte Gilboa Baal-perazim Meteg-ama (posiblemente cerca de Gat) ? Gob

Saúl y Jonatán mueren Los filisteos trataron de capturar al rey David Después de esta victoria, casi no tuvieron problemas con los filisteos Abisai salvó a David de un gigante filisteo Murieron otros gigantes, incluyendo al hermano de Goliat

1 Samuel 29.1; 31.1–13 2 Samuel 5.17–25 2 Samuel 8.1

Israelitas Israelitas

2 Samuel 21.15–17 2 Samuel 21.18–22

LOS PROBLEMAS Problemas (advertidos por DE TENER UN REY Samuel) Reclutamiento de hombres jóvenes en el ejército A los jóvenes se les destinaría a «ir delante de los carros» (del rey) Habría obreros esclavos Tomaría lo «mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros olivares» Usaría sus propiedades para beneficio personal Exigiría la décima parte de la cosecha y del ganado

Referencia 8.11, 12

Cumplimiento 14.52 «Y a todo el que Saúl veía que era hombre esforzado y apto para combatir, lo juntaba consigo». 2 Samuel 15.1 «Absalón se hizo de carros y caballos, y cincuenta hombres que corriesen delante de él». 2 Crónicas 2.17, 18 Salomón asignó obreros para construir el templo. 1 Reyes 21.5–16 Jezabel robó la viña de Nabot.

8.11

8.12, 17 8.14

8.14–16 8.15, 17

1 Reyes 9.10–1 Salomón dio veinte ciudades a Hiram rey de Tiro. 1 Reyes 12.1–19 Roboam iba a pedir mayores impuestos que Salomón.

CENTROS RELIGIOSOS Y POLÍTICOS DE ISRAEL

GILGAL SILO SIQUEM RAMÁ MIZPA BET-EL GABAA (sólo centro político) GABAÓN (sólo centro religioso) JERUSALÉN

Josué 4.19; Jueces 2.1; Oseas 4.15; Miqueas 6.5 Josué 18.1–10; 19.51; Jueces 18.31; 1 Samuel 1.3; Jeremías 7.12–14 Josué 24.1 1 Samuel 7.17; 8.4 Jueces 11.11; 20.1; 1 Samuel 10.17 Jueces 20.18, 26; 1 Samuel 10.3 1 Samuel 10.26 1 Reyes 3.4; 2 Crónicas 1.2, 3 1 Reyes 8.1ss; Salmo 51.16–19

Durante el período de los jueces, Israel debe de haber tenido más de una capital. Esto explica por qué las Escrituras omiten algunas ciudades. Samuel reunió a los israelitas en Mizpa donde ungiría a Saúl como su primer rey. Hasta este momento, el centro político de la nación parecía ser también el centro religioso. Arriba se encuentran las ciudades que probablemente sirvieron como centros religiosos y políticos de Israel desde los días de Josué. Saúl parece haber sido el primer líder israelita en separar el centro religioso de la nación (probablemente Mizpa en esos momentos) del centro político (Gabaa, 1 Samuel 11.4; 26.1). Por un tiempo, la nación se fortaleció políticamente. Pero cuando Saúl y sus oficiales dejaron de buscar la voluntad de Dios, los celos internos y las rivalidades comenzaron la decadencia de la nación desde adentro. Cuando David se convirtió en rey, trajo de regreso el arca del pacto a Jerusalén, su capital. Posteriormente, el rey Salomón unió completamente los centros religioso y político en Jerusalén.

PENUMBRA Y JUICIO

Referencia 3.11–14 7.1–4 8.10–22 12.25 13.13, 14 15.17–31

Mensaje Vendrá castigo sobre la casa de Elí. La nación debe volverse de la idolatría. Sus reyes no les traerán nada más que problemas. Si continúan en pecado, Dios los destruirá. El reinado de Saúl no continuará. Saúl, has pecado ante Dios.

No era ser profeta. La mayoría de los mensajes que tenían que dar eran desagradables para los que escuchaban. Predicaban acerca del arrepentimiento, del juicio, de la destrucción inminente, del pecado y, en general, de cuán descontento estaba Dios por el comportamiento de su pueblo. Los profetas no eran muy populares, a menos de que fueran falsos profetas y dijeran exactamente lo que el pueblo quería escuchar. Pero la popularidad no era lo que se buscaba de los verdaderos profetas de Dios, sino la obediencia a Dios y la proclamación fiel de su palabra. Samuel es un buen ejemplo de un profeta fiel. Dios también tiene mensajes para que nosotros los proclamemos. Y aun cuando sus mensajes están cargados de «buenas nuevas», también hay «malas nuevas» que dar. Quiera Dios que, como verdaderos profetas, transmitamos fielmente todas las palabras de Dios, resultemos populares o no.

OBJETOS SIMPLES Objeto una vara A menudo Dios utiliza objetos simples y ordinarios para llevar a cabo su tarea en el mundo. Es muy importante que sean dedicados exclusivamente a Él para su uso. ¿Qué es lo que usted tiene que Dios pueda usar? Cualquier cosa puede ser un «instrumento» que Él puede usar. trompetas un vellón trompetas, cántaros y antorchas quijada de asno una pequeña piedra

Referencia Éxodo 4.2–4 Josué 6.3–5 Jueces 6.36–40 Jueces 7.19–22

¿Quién lo usó? Moisés Josué Gedeón Gedeón

¿Cómo se usó? Para hacer milagros delante de Faraón Para derribar las murallas de Jericó Para confirmar la voluntad de Dios Para derrotar a los madianitas

Jueces 15.15 1 Samuel 17.40

Sansón David

Para matar a mil filisteos Para matar a Goliat

aceite un río cinturón de lino vasija de barro plancha de hierro, agua y comida cinco panes y dos pescados

2 Reyes 4.1–7 2 Reyes 5.9–14 Jeremías 13.1–11 Jeremías 19.1–13 Ezequiel 4.1–17 Marcos 6.30–44

Eliseo Eliseo Jeremías Jeremías Ezequiel Jesús

Para demostrar el poder de Dios para proporcionar sustento Para curar a un leproso Como una lección objetiva de la ira de Dios Como una lección objetiva de la ira de Dios Como una lección objetiva de castigo Para alimentar una multitud de más de cinco mil personas

VIDA DE DAVID VERSUS VIDA DE SAÚL

Vida de David David era el tipo de rey que Dios quería (2 Samuel 7.8–16) David era un hombre conforme al corazón de Dios (Hechos 13.22) El reinado de David fue eterno (a través de Jesús) (2 Samuel 7.27) David fue misericordioso y benévolo (2 Samuel 9; 1 Crónicas 19.2) David era perdonador (1 Samuel 26) David se arrepintió (2 Samuel 12.13; 24.10) David era valiente (1 Samuel 17; 1 Crónicas 18) David estaba en paz con Dios (Salmos 4.8; 37.11)

Vida de Saúl Saúl era el tipo de rey que el hombre quería (1 Samuel 10.23) Saúl era un hombre que iba tras la alabanza del pueblo (1 Samuel 18.6–8) El reinado de Saúl fue rechazado (1 Samuel 15.23) Saúl fue cruel (1 Samuel 20.30–34. 22.11–19) Saúl no era perdonador (1 Samuel 14.44; 18.9) Cuando lo confrontaron, mintió (1 Samuel 15.10–31) Saúl era miedoso (1 Samuel 17.11; 18.12) Saúl estaba apartado de Dios (1 Samuel 16.14)

PERSONAJES EN EL DRAMA Puede causar confusión seguir la pista de todos los personajes presentados en los primeros capítulos de 2 Samuel. Aquí presentamos alguna ayuda.

Personaje Joab

Relación Hijo de Sarvia, media hermana de David Primo de Saúl Hermano de Joab Hermano de Abisai y Joab Hijo de Saúl

Posición Uno de los generales de David y más tarde, comandante en jefe Comandante en jefe de Saúl Alto oficial en el ejército de David, jefe de «los tres» Alto oficial, uno de los treinta guerreros seleccionados de David (hombre «ligero de pies») Selección de Saúl y de Abner como rey

¿Del lado de quién? De David

Abner Abisai Asael

De Saúl e Isboset, pero hizo ofertas a David De Joab y David De Joab y David

Is-boset

De Saúl

CRÍTICA A LOS LÍDERES DE DIOS Es muy peligroso criticar a los líderes de Dios. Considere las consecuencias para estos hombres y mujeres.

Persona/Situación María: Se burló de Moisés porque tenía una esposa cusita Coré y seguidores: Llevaron al pueblo de Israel a rebelarse en contra del liderazgo de Moisés Mical: Despreció a David debido a que danzó ante Dios Simei: Maldijo y lanzó piedras a David Muchachos: Se burlaron de Eliseo y se rieron de su calvicie Sanbalat y Tobías: Difundieron rumores y mentiras para detener la construcción de los muros de Jerusalén Hananías: Contradijo las profecías de Jeremías con predicciones falsas Barjesús, un hechicero: Mintió acerca de Pablo en un intento de poner al gobernador en contra de él

Resultado Fue castigada con lepra Fue tragado por la tierra

Referencia Números 12 Números 16

Permaneció estéril Fue ejecutado bajo la orden de Salomón Murieron despedazados por dos osos Fueron atemorizados y humillados Murió dos meses después Fue castigado con ceguera

2 Samuel 6 2 Samuel 16 1 Reyes 2 2 Reyes 2 Nehemías 2, 4, 6

Jeremías 28 Hechos 13

PACTOS Un pacto es una obligación legal (promesa). A lo largo de la historia, Dios ha hecho pactos con su pueblo. Él cumpliría su Palabra si ellos mantenían la suya. Aquí tenemos siete pactos que encontramos en la Biblia.

Nombre y Referencia En Edén Génesis 3.15 Noé Génesis 9.8–17 Abraham Génesis 15.12–21; 17.1–14 En el monte Sinaí Éxodo 19.5, 6 El sacerdocio Números 25.10–13 David 2 Samuel 7.13; 23.5 Nuevo pacto Hebreos 8.6–13

Promesa de Dios Satanás y la humanidad serán enemigos Dios nunca volvería a destruir la tierra con un diluvio Los descendientes de Abraham llegarían a ser una gran nación si ellos obedecían a Dios. Dios sería su Dios para siempre Israel sería el pueblo escogido de Dios, una nación Santa. Pero debería mantener su parte del pacto: obediencia Los descendientes de Aarón serían sacerdotes para siempre La salvación vendría a través de la línea de David por medio del nacimiento del Mesías El perdón y la salvación están disponibles por medio de la fe en Cristo

Señal Dolor de parto Arco iris Horno humeando y antorcha de fuego El éxodo

El sacerdocio de Aarón La línea de David continuó, y el Mesías nació como descendiente de David La resurrección de Cristo

PROBLEMAS FAMILIARES DE DAVID La gran cantidad de esposas que tuvo David le causaron mucha aflicción. Como resultado del pecado de David con Betsabé, Dios dijo que el asesinato sería una amenaza constante en su familia, esta se rebelaría, y otro dormiría con sus esposas. Todo esto sucedió como lo había predicho el profeta Natán. Las consecuencias del pecado no sólo nos afectan a nosotros, sino también a aquellos que conocemos y queremos. Recuérdelo la próxima vez que se vea tentado a pecar.

Esposa Mical (hija de Saúl) Ahinoam (de Jezreel) Maaca (hija del rey Talmai de Gesur)

Hijos Era estéril

Qué sucedió David entregó a sus cinco sobrinos a los gabaonitas para ser asesinados debido a los pecados de Saúl Violó a Tamar, su media hermana y más tarde fue asesinado por Absalón en venganza Absalón mató a Amnón por violar a Tamar y luego huyó a Gesur. Más tarde regresó, sólo para rebelarse en contra de David. Colocó una tienda en el techo, y ahí se acostó con diez de las esposas de su padre. Su soberbia lo llevó a la muerte Se nombró a sí mismo rey antes de la muerte de David. Su plan fue descubierto y David le perdonó la vida, pero su medio hermano Salomón, lo hizo ejecutar más tarde Murió en cumplimiento del castigo de Dios por el adulterio de David y Betsabé Llegó a ser el siguiente rey de Israel. De manera irónica, la gran cantidad de esposas de Salomón causaron su caída

Amnón, primogénito de David Absalón, tercer hijo Tamar, la única hija mencionada por nombre

Haguit

Adonías, cuarto hijo. Era muy atractivo, pero está registrado que nunca fue disciplinado Hijo cuyo nombre no se menciona Salomón

Betsabé Betsabé

ALTIBAJOS La Biblia llama a David un hombre conforme al corazón de Dios (1 Samuel 13.14; Hechos 13.22), pero eso EN LA VIDA no significa que su vida estuvo exenta de problemas. La vida de David estuvo llena de altibajos. Algunos de DE DAVID los problemas que tuvo fueron el resultado de sus propios pecados, otros fueron el resultado de los pecados de los demás. No siempre podemos controlar nuestros altibajos, pero podemos confiar cada día en Dios. Podemos tener la certeza de que Él nos ayudará en nuestras pruebas, del mismo modo que ayudó a David. Al final, nos recompensará por tener una fe constante.

REBELIÓN

¿Quién se rebeló? Adán y Eva Israelitas Coré Israelitas Absalón (hijo de David) Seba Adonías (hijo de David) Joab

¿Contra quién se rebelaron? Dios Dios, Moisés Moisés Dios David David David, Salomón David, Salomón

¿Qué sucedió? Fueron expulsados del Edén Forzados a errar durante cuarenta años en el desierto Tragado por la tierra Dios retiró su promesa especial de protección Muerto en batalla Muerto en batalla Muerto por traición Apoyó la monarquía de Adonías sin buscar la elección de Dios. Muerto por traición El reino fue dividido. Las diez tribus se olvidaron de Dios, se volvieron malvadas, y a la larga fueron llevadas al cautiverio Derrocó al trono, y llegó a ser rey. Dios destruyó a sus descendientes Derrocó al trono, pero se suicidó cuando su gobierno no fue aceptado Mató ambos reyes. Más tarde se olvidó de Dios, y su dinastía fue borrada Atalía, una reina malvada fue derrocada. Esta fue una «buena» rebelión Derrocó al trono, pero luego fue asesinado Derrocó al trono, pero luego fue invadido por el ejército asirio La ciudad de Samaria fue destruida, la nación de Israel fue tomada cautiva La ciudad de Jerusalén fue destruida, la nación de Judá fue tomada cautiva

Referencia Génesis 3 Números 14 Números 16 Jueces 2 2 Samuel 15–18 2 Samuel 20 1 Reyes 1, 2 1 Reyes 1, 2

La Biblia registra muchas rebeliones. Muchas de ellas fueron en contra de los líderes escogidos de Dios. Estaban predestinadas al fracaso. Otras fueron iniciadas por hombres malvados en contra de hombres también malvados. Mientras que estas algunas veces tuvieron éxito, la vida de un rebelde por lo común tenía un fin violento. No obstante, otras rebeliones fueron hechas por gente buena en contra de malvados o de las acciones injustas de otros. Esta clase de rebelión es en ocasiones buena ya que libera a la gente común de la opresión y le da libertad de volverse a Dios.

Diez tribus de Israel

Roboam

1 Reyes 12.16–20

Baasa rey de Israel Zimri rey de Israel Jehú rey de Israel Joás rey de Judá Joiada, un sacerdote Salum rey de Israel Manahem rey de Israel Oseas rey de Israel Sedequías rey de Judá

Nadab rey de Israel Ela rey de Israel

1 Reyes 15.27–16.7 1 Reyes 16.9–16

Joram rey de Israel Ocozías rey de Judá Atalía reina de Judá Zacarías rey de Israel Salum rey de Israel Asiria

2 Reyes 9, 10

2 Reyes 11

2 Reyes 15.8–15 2 Reyes 15.16–22 2 Reyes 17

Nabucodonosor rey de Babilonia

2 Reyes 24, 25

DAVID REVELA MUCHAS VERDADES ACERCA DE DIOS EN SU CÁNTICO DE ALABANZA

David dice: «El Señor es mi...» David nombra estas características de Dios. Él es/está:

Roca, Fortaleza, Libertador, Escudo, Fuente de mi Salvación, Alto Refugio, Salvador, Lámpara Salvador, Digno de alabanza, Atento, Iracundo (contra los enemigos), El que rescata, Galardonador, El que mira, Fiel, El que se revela a sí mismo. Destructor (del mal), Poderoso, Fuerte, Santo, Perfecto, Escudo (contra nuestros enemigos), Verdadero, Protector (de nuestros enemigos), Dadivoso, Gentil, Guardián, Vivo

LOS HECHOS DEL REGRESO DE CRISTO

1. 2. 3. 4. 5.

Cristo volverá en forma visible en medio de una gran aclamación. Habrá un lamento inconfundible de un ángel. Habrá un toque de trompeta como jamás antes se ha oído. Los creyentes en Cristo que hayan fallecido se levantarán de sus tumbas. Los creyentes que estén vivos serán arrebatados en las nubes para encontrarse con Cristo.

Mientras con frecuencia los cristianos no se ponen de acuerdo en cuanto a los acontecimientos que precederán la Segunda Venida de Cristo, ha habido menos desacuerdo sobre lo que sucederá una vez que Cristo regrese.

DIFERENTES FORMAS DE ANIMAR A OTROS El mandato de «alentarse mutuamente» se halla en toda la Biblia. En 5.11–23, Pablo da varios ejemplos específicos de cómo podemos animar a otros.

Referencia 5.11 5.12 5.13

Ejemplo Edificarse unos a otros Respetar a los líderes Tener a los líderes en alta estima Vivir en paz Amonestar al ocioso Alentar al de poco ánimo Sostener al débil Ser paciente

Aplicación sugerida Resalte la cualidad de alguien. Busque formas de cooperar. Retenga su próximo comentario crítico en relación con alguien que está en autoridad. Agradezca a sus líderes por su esfuerzo. Busque formas de llevarse bien con otros. Desafíe a alguien para que se le una en algún proyecto. Anime a aquellos que están temerosos recordándoles las promesas de Dios. Apoye a los débiles, con amor y oración. Piense en una situación que pruebe su paciencia y planifique por anticipado la forma en que pueda actuar con calma. En lugar de planear y hacerles mal a los que lo tratan mal, hágales bien. Recuerde que aún en medio de la tormenta, Dios está en control. Dios siempre está con usted, háblele. Haga una lista de todos los dones que Dios le ha dado, dé gracias a Dios por cada uno de ellos. Coopere con el Espíritu la próxima vez que lo inste a participar en una reunión cristiana. Reciba la palabra de Dios de los que hablan en su nombre. Evite situaciones en las que podría caer en tentación. Tome nota de que la vida cristiana no debe ser vivida dependiendo de nuestros propios esfuerzos, sino del poder de Dios.

5.13 5.14 5.14 5.14 5.14

5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.22 5.23

Rechazar la venganza Estar siempre gozoso Orar sin cesar Dar gracias en todo No apagar al Espíritu No despreciar las profecías Abstenerse de toda especie de mal Depender de la ayuda constante de Dios

ZACARÍAS

Ambiente de la época

profetizó en Judá aproximadamente Mensaje principal en 520 a.C., después del regreso del cautiverio. Importancia del mensaje

Los cautivos regresaron de su cautiverio para reconstruir el templo. Pero la obra en el templo se detuvo y el pueblo comenzó a olvidar el servicio a Dios. Zacarías, al igual que Hageo, alentó al pueblo para que terminara la reconstrucción del templo. Sus visiones dieron esperanza al pueblo. Le habló al pueblo de un futuro rey que algún día establecería un reino eterno. Aun en momentos de desilusión y desesperación, Dios está llevando a cabo su plan. Dios nos protege y nos guía; debemos confiar en Él y seguirlo. Hageo (aproximadamente en 520 a.C.)

Profeta contemporáneo

VISIONES DE ZACARÍAS

Visión Zacarías ve mensajeros informando a Dios que las naciones vecinas que han oprimido a Judá viven con indolencia ante lo espiritual y el pecado. Zacarías ve cuatro cuernos, que representan las cuatro potencias mundiales que oprimieron y esparcieron el pueblo de Judá e Israel. Luego ve cuatro carpinteros que derribarían los cuernos. Zacarías ve a un hombre que mide la ciudad de Jerusalén. Algún día la ciudad estaría repleta de personas y Dios mismo sería una muralla alrededor de la ciudad. Zacarías ve a Josué, el sumo sacerdote, parado delante de Dios. Sus vestiduras viles las cambian por ropas limpias; Dios rechaza las acusaciones de Satanás en contra de Josué

Referencia 1.7–17

Importancia Israel se preguntaba: «¿Por qué no castiga Dios a los malvados?» Las naciones malvadas pueden prosperar, pero no será para siempre. Dios les dará el castigo que merecen. Dios hará lo que prometió. Después que las naciones malvadas realicen su voluntad al castigar a su pueblo, Dios las destruirá por su pecado. La ciudad será restaurada en el futuro reino de Dios. Él cumplirá su promesa de proteger a su pueblo. La posición de Josué como sumo sacerdote describe cómo las vestiduras viles de pecado se sustituyen por el lino puro de la justicia de Dios. Cristo ha quitado nuestras vestiduras de pecado y las ha sustituido por la justicia de Dios. (Véanse Efesios 4.24; 1 Juan 1.9.) El Espíritu de Dios se nos da sin medida. El esfuerzo humano no determina nada. La obra de Dios no se puede realizar por fuerza humana.

1.18–21

2.1–13

3.1–10

Zacarías ve un candelabro que está continuamente encendido debido a una reserva ilimitada de aceite. Esta ilustración recuerda al pueblo que solo mediante el Espíritu de Dios tendrá éxito, no por su propio poder ni sus recursos. Zacarías ve un rollo que vuela, el cual representa la maldición de Dios.

4.1–14

5.1–4

La Palabra de Dios y su Espíritu juzgará a cada persona. Aquí se enfoca el pecado individual, no el de la nación. Cada persona es responsable de sus actos: nadie tiene excusa alguna. La maldición de Dios es un símbolo de destrucción; todo pecado se juzgará y quitará. Los pecados de los individuos se juzgaron en la última visión (5.1–4); ahora el pecado se quitaba de la sociedad. El pecado tiene que erradicarse para limpiar a la nación y a los individuos. El juicio vendrá sobre los que oprimen al pueblo de Dios: vendrá según su tiempo y su mandato

Zacarías ve una visión de una mujer en un efa. Ella representa la maldad de las naciones. El ángel volvió a meter a la mujer en el efa y la envió de regreso a Babilonia. Zacarías ve una visión de cuatro carros y sus caballos. Estos representan el juicio de Dios sobre el mundo: uno se envía hacia el norte, desde donde procedían la mayoría de los enemigos de Judá. Los demás caballos recorrian el mundo, listos para ejecutar el juicio a una orden de Dios.

5.5–11

6.1–8

SOFONÍAS sirvió como profeta para Judá desde 640–621 a.C.

Ambiente de la época

Josías fue el último rey bueno de Judá. Sus valientes intentos para reformar la nación y hacerla volver a Dios probablemente se debió a la influencia de Sofonías. Llegará un día cuando Dios, como juez, castigue severamente a todas las naciones. Sin embargo, después del juicio, Él mostrará misericordia a todos los que han sido fieles. Todos seremos juzgados por nuestra desobediencia a Dios; pero si permanecemos fieles, Él nos mostrará su misericordia. Jeremías (627–586)

Mensaje principal

Importancia del mensaje Profeta contemporáneo

Estudio Bíblico Gratificado
Por: Pastor Damián Ayala

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