HOMILETICA I

Seminario Todas Las Naciones
Profesor Pr. Bonifacio Peregrino

Introducción a la homilética
I. Historia de la homilética.
A. La predicación cristiana es una vocación, un llamado, pero debe

considerarse que al hablar en el Nombre de Dios los predicadores lo hacen al modo de su propia generación. B. El arte de la homilética tiene ciertos antecedentes históricos. Tales como:
La Predicación Hebrea La Retórica Antigua

La predicación hebrea, tiene que ver con el mensaje que transmitieron los hombres de Dios, desde Adán en adelante , lo hicieron de una forma clara, entendible y tal como lo recibieron. 1 Samuel 3:15-21; Ezequiel 2:1-7; Nehemías 8:8 2. Los escribas (copistas o amanuenses) continuaron la predicación hebrea, pero no fueron ellos los iniciadores más bien fueron los preservadores. Ellos interpretaban la historia de la ley y los profetas; de estos predicadores hebreos proviene el término ´homiléticaµ , es decir una plática basada en la Escritura. 3. Al mismo tiempo la retórica antigua se fue desarrollando en el mundo de la antiguedad, tradicionalmente se estima que los principios retóricos fueron registrados en su origen por Corax y su discípulo Tisias por el año 465 a.C. Estas normas habían sido formuladas para ayudar a los ciudadanos comunes a preparar discursos para ser presentados en las cortes.
1.

Al transformarse Roma en el centro cultural del mundo de la antiguedad. .C. siendo su obra más útil ´De oratoreµ. La obra mayor de Quintiliano fue ´Instituciones de oratoriaµ.C.). Su retórica fue la primera obra de gran importancia en esta materia.) y Quintiliano (35-95 d.C. los retóricos latinos Cicerón (106-43 a.) hicieron contribuciones muy significativas. 4. Aristóteles desarrollo ideas que ya habían sido enunciadas por Platón.La retórica griega llega a su culminación en los escritos de Aristóteles (384-322 a. Cicerón escribió varios libros. Ambos autores se apoyaban mucho en la retórica de Aristóteles. 5.

La ´Retóricaµ y sus primeros rumbos. B. Qué es la retórica? Retórica es el arte que enseña las reglas del bien decir. Los primeros rumbos de la retórica primitiva fueron: Retórica Primitiva 1 Invención 3 Estilo 2 Ordenación El presentador tenía que El presentador tenía que El presentador tenía que ser presentar su mensaje usando adoptar su propio estilo de ordenado en la presentación de su sus capacidades mentales para predicación durante la mensaje captar la atención presentación de su mensaje 4 Elocución 5 Memoria El presentador tenía que procurar El presentador tenía que ejercitar su las mejores palabras y el mejor memoria para presentar el mensaje momento de decirlas en su con la mayor exactitud posible presentación .II. Es la expresion del pensamiento para hacerlo más claro y fácil de entender. A.

sin embargo son diferentes la una de la otra: 1. 2. Hech. como era lógico. los ancianos de las sinagogas y por el Señor Jesucristo. 5-7. 17:22-31). El evangelio era presentado de una forma simple y sencilla a manera de una homilia (Mt. D. Tanto la predicación hebrea como la retórica tuvieron su mayor desarrollo por el mismo tiempo. Los primeros cristianos.25). 18:24. La contribución hebrea tenía que ver primeramente con el contenido. pues la base del mensaje hebreo era la Palabra de Dios. siguieron el estilo usado por los escribas. en dominar todas sus reglas. Esto cambio cuando el evangelio fue presentado a los gentiles pues ellos estaban al tanto de los principios retóricos de la época (Hec. especialmente en cuanto lo formal. La retórica antigua por su parte consistía.C. 7:154. consistía en saber o en conocer las Escrituras. . 8:29-35.

E. . Orígenes y San Agustín dieron una mayor fuerza a los principios retóricos. San Agustín dedicó uno de sus escritos completamente al arte de la predicación.

Los reformadores (s. El problema al que ellos se enfrentaron no fue solamente el de rescatar la predicación sino el de rescatarla basada en la Palabra de Dios. . Lutero declaró que un predicador debía tener estas virtudes: B. XVI) se ocuparon de enfatizar la predicación de la Palabra de Dios y la implementaron más plenamente durante la época de la reforma protestante.III. A. Los reformadores y la predicación. De esta manera el sermón volvió a ser central y el texto bíblico se constituyó en el eje central de la predicación.

9 Aceptar ser el blanco de todos. para bien o para mal 8 Comprometerse en cuerpo y alma con la Palabra de Dios 1 Enseñar sistemáticamente 2 Ser despierto e ingenioso Virtudes de un predicador 3 Ser elocuente 7 Estar seguro de su doctrina 4 Tener buena voz 6 Saber cuando terminar 5 Tener una buena memoria .

sin embargo se debe entender que para predicar se tiene que tener un claro conocimiento de la homilética. El predicador necesita conocer el proceso que lo lleva a elaborar un bosquejo. A. La predicación cristiana es una bendición y un privilegio del que gozamos los cristianos. Introducción. B.Importancia de la homilética I. es ahí donde la homilética toma su importancia. .

buen tono de voz. es sistemático y lógico. Pero se puede aprender. C. Dice la definición: ´Es el arte de preparar y presentar«µ Es un discurso que se ha de preparar y presentar ante una audiencia de acuerdo con ciertos parámetros de comunicación efectiva como el contacto visual. Es el arte de preparar y presentar en forma ordenada un mensaje o sermón basado en la Palabra de Dios. No es una simple platica oratoria sin ningún orden y lógica. Es arte porque se crea un discurso a partir de la Biblia. Dice también la definición: ´Es el arte de preparar y presentar en forma ordenada«µ Es un discurso que trata un sólo tema en particular que conlleva un orden.II. como el pintar cuadros. No cualquiera tiene la habilidad ni el don. B. etc. A. gestos y ademanes. Definitivamente la homilética es un ´arteµ. Qué es la homilética? Es el arte de organizar los pensamientos para expresarlos en un orden lógico. .

La homilética guía al predicador a un estudio conciso de la Biblia y otras fuentes de investigación. La homilética enseña como desarrollar adecuadamente un bosquejo. ¿Por qué es importante la homilética? A. 4. La homilética conduce al predicador a una preparación previa al mensaje. 2. Es un mensaje que se extrae directamente de la Palabra de Dios para comunicarlo a una audiencia que escucha hablar a Dios a través de su mensajero. Se ha dicho que la homilética es la herramienta con la cual el predicador desarrolla su mensaje basado en la Biblia. La homilética compromete al predicador con un constante crecimiento espiritual y creativo. .D. III. 3. Para que el predicador tenga éxito necesita reconocer cuatro aspectos que hablan de la importancia de la homilética: 1. B.

. C. Introducción. A. no se esta predicando de la manera correcta.¿Qué es la predicación? I. en muchos púlpitos cristianos. necesitamos estar consientes de lo que es la verdadera predicación para no cometer el mismo error mencionado antes. sino más bien se esta entreteniendo a la gente de tal manera que la predicación se ha convertido en otro de los tantos actos religiosos que se llevan a cabo dentro de la iglesia. Hoy en día. La mayoría de los eruditos en la homilética están de acuerdo en lo que debe y lo que no debe ser una predicación. B. Por ello.

4.II. 3. Es la revelación de Dios al hombre y la salvación en Cristo. Lo que es la predicación. . 2. Es la proclamación de la Palabra de Dios. Es lo que Dios ha hecho por medio de Cristo en la experiencia humana. 1. Es lo que Dios está dispuesto a hacer por el hombre.

. Lo que no es la predicación. 1. Un discurso de ideas humanas.III.

IV. o querer dominar a los demás. . Motivos incorrectos para predicar. 2 Buscar ser alabado. 1 Tener ansiedad de poder. o querer elogios y felicitaciones. 4 Hacerlo para exhibirse o darse a conocer. 3 Querer satisfacer una necesidad emocional.

1 Cor. Salmo 32 7. 1. Provocar un encuentro entre Dios y el ser humano a través de la fe. Crear un diálogo entre Dios y el hombre.V. Revelar los misterios de Dios. Ef.9 4. 10:31 3. 1 Cor. 1 Jn. Entregar un mensaje de parte de Dios para el alma del individuo. Hacer comprensible a la gente el mensaje de Dios. 1:5 6. Rom. 15:1-5 5. 119:130 2. Presentar el evangelio de Cristo. Darle la gloria a Dios en todo momento. Motivos correctos para predicar. Sal. 3:8. 10:17 .

y en el uso de estas definiciones hay una considerable extensión en la clasificación. Introducción. y otros los clasifican de acuerdo al método psicológico usado cuando se presentan los mensajes. otros más en base a su estructura. y muchas maneras diferentes de clasificarlos. A. tal vez el método menos complicado sea el de clasificarlos como sermones temáticos. En dicha clasificación. B. se usan diferentes definiciones. .Tipos principales de sermones I. Algunos clasifican los sermones de acuerdo con su contenido o tema. Hasta ahora se conocen muchos tipos diferentes de sermones. textuales y expositivos. Pero. Estudiaremos estos tres tipos principales. C.

Tema: Madurez espiritual Título: ´Alcanzando madurezµ Idea central o proposición: ¿Cómo puede un creyente alcanzar la madurez espiritual? I. Debe pasar tiempo leyendo la Biblia. pero no se analiza el texto. sino el tema. Esta clase de sermones necesita bastante argumento bíblico. A. En ocasiones se pone como base un texto.8 III. Un ejemplo de sermón temático. El sermón temático. Se analiza el conjunto de enseñanzas o doctrinas que se encuentran en la Biblia sobre dicho tema.II. Juan 13:34. Debe pasar tiempo de compañerismo con otros creyentes. Debe pasar tiempo en oración.35 . Juan 15:7.32 II. Es aquel en donde se desarrolla el título pero no el texto. Juan 8:31.

III. Santiago 4:3 Porque tienen pecado en el corazón. Proverbios 28:9 . I.7 Porque desobedecen a la Palabra. Tema: Razones para las oraciones no contestadas Título: ´El por qué de las oraciones sin respuestaµ Idea central o proposición: En muchas ocasiones las oraciones de los creyentes no son contestadas por Dios. IV. Otro ejemplo de sermón temático. II. Salmo 66:18 Porque dudan de la Palabra de Dios.B. Santiago 1:6. Porque piden mal.

Es el que se limita a exponer y explicar. A. por lo regular. III. Un ejemplo de sermón textual. El texto provee el tema del sermón. El sermón textual. Tema: Características de los creyentes Texto: Juan 10:27 Título: ´Un rebaño muy peculiarµ Idea central o proposición: ¿Cuáles son las características de los creyentes en Cristo? I. II.III.µ . Son pueblo especial: ´Mis ovejas«µ Son pueblo atento: ´oyen mi voz«µ Son pueblo amado: ´yo les conozco«µ Son pueblo obediente: ´ellas me siguen. un solo texto bíblico. IV. Los puntos o divisiones principales del sermón se sacan directamente del texto.

B. Texto: Esdras 7:10 Título: ´Primero lo primeroµ Idea central o proposición: El creyente debe proponer en su corazón conocer. El creyente debe estar decidido a obedecer la Palabra. I. Otro ejemplo de sermón textual. obedecer y enseñar la Palabra de Dios. III. El creyente debe estar decidido a conocer la Palabra. Tema: El próposito de Esdras en su corazón. . II. El creyente debe estar decidido a enseñar la Palabra.

el cual el Espíritu Santo aplica primeramente a la vida del predicador y luego mediante este a su congregación. Es el sermón bíblico que comprende la proclamación textual de un párrafo o porción completa de la Biblia de manera ordenada o sistemática. de un pasaje en su contexto. John MacArthur en su libro ´El redescubrimiento de la predicación expositivaµ da esta definición: ´La predicación expositiva es la presentación de la verdad bíblica. derivada de y transmitida a través de un estudio histórico. También comprende la exhortación a la gente a obedecer y a aplicar la verdad contenida en el mensaje. y guiado por el Espíritu. . gramático.IV. además de la explicación del significado del mensaje para que los que escuchan puedan entender. El sermón expositivo.

B. 6 A. Se encuentra en su provisión. vr. Abundancia. 5 III. Se encuentra en su esperanza. 2-5 A. Conducción. vr. Un pastor divino. Una bienaventurada esperanza para el más álla.A. vr. 4 D. . Texto: Salmo 23 Título: ´El salmo del contentamientoµ Idea central: La base del contentamiento del cristiano se encuentra en tres cosas importantes. vr. Un ejemplo de sermón expositivo. Reposo. B. Tema: La base del contentamiento del cristiano. Consuelo. 3 C. vr. II. I. Un pastor personal. vrs. Se encuentra en su Pastor. 1 A.2 B. vr. Una brillante esperanza para esta vida.

Tema: Una fe activa en medio de las pruebas y las tentaciones. vrs. Una fe activa puede soportar las pruebas y las tentaciones tomando en cuenta la recompensa. 12 I. Una fe activa puede soportar las pruebas y las tentaciones teniendo contentamiento. Una fe activa puede soportar las pruebas y las tentaciones pidiendo sabiduría al Señor. vrs. vr.B. 5-8 III. Texto: Santiago 1:2-12 Título: ´Soportando lo insoportableµ Idea central: Una fe activa soporta las pruebas y las tentaciones. Una fe activa puede soportar las pruebas y las tentaciones teniendo una actitud positiva. Otro ejemplo de un sermón expositivo. 9-11 IV. 2-4 II. . vrs.

Ha ese diseño se le ha llamado ´bosquejoµ. Y ya que esto es asi. tenemos que decir entonces que la retórica desarrolla un diseño de presentación para seguir el orden lógico de lo que se va a hablar durante el sermón. Introducción. Anteriormente hablamos de la aportación que la retórica antigua le ha hecho a la homilética.Estructura del bosquejo homilético y sus definiciones I. Es importante notar que para cada uno de los elementos que forman las partes de un bosquejo hay reglas que se aplican para su uso correcto. B. . Se dijo además que la retórica tiene que ver con las reglas o normas del buen decir o hablar. A. C.

II. ¿Cuáles son las ventajas de usar un bosquejo? Me ayuda en dos cosas: Cuando debo de terminar y cuando estoy perdido Amplia la idea de lo que tengo que decir Me ayuda a organizar los pensamientos Mantiene el interés en la audiencia La audiencia sabrá de que estoy hablando Me sirve como guía del sermón para no salirme del tema .

TÍTULO 4. PROPOSICIÓN O IDEA CENTRAL .III. TEXTO 3. PROPÓSITO 5. ¿Cuáles son las partes de un bosquejo? 1. TEMA 2.

6. INTRODUCCIÓN 7. DIVISIONES 9. ORACIÓN TRANSITORIA 8. SUBDIVISIONES 10. CONCLUSIÓN .

demostrar o explicar. 5. Por lo general no se dice durante el sermón. Es la principal lección o verdad espiritual del sermón. es una frase que regularmente indica el rumbo o asunto del sermón. Proposición: Es la idea principal a través de la cual gira todo el sermón y que el predicador se propone desarrollar.IV. Texto: Es el texto o pasaje clave de la Biblia que voy a usar en mi sermón. 3. 2. Definiciones de las partes de un bosquejo. Título: Es el nombre dado al sermón. Es lo que me motiva a predicar el sermón. considerar. 1. Tema: Es el asunto del que voy a hablar o a predicar. Propósito: Es lo que quiero lograr en mi audiencia con este tema. 4. .

constante objetivo del predicador llega a su meta en forma de un poderosa impresión. en el que el . 10. También se utilizan transiciones para pasar de una división a otra. Introducción: Es el proceso mediante el cual el predicador trata de preparar las mentes y de asegurar el interés de sus oyentes en el mensaje que tiene que proclamar. ya que es en ellas donde se desarrolla el mensaje y cumplo mi propósito. Conclusión: Es el climax de todo el sermón. también se les ha llamado la carne del sermón. Subdivisiones: Son el complemento de las divisiones principales. 8. Divisiones: Son las secciones principales de un discurso ordenado. 9. La conclusión está diseñada con el propósito de llevar a la congregación a tomar decisiones correctas. Oración transitoria: Se usa para conectar la proposición o idea central con el cuerpo del sermón o las divisiones principales.6. 7.

Antes de proceder a la preparación de un sermón el predicador debe responder a una corta y breve pregunta: ´¿De que voy a hablar?µ. C. B. . Un sermón sin tema es como tirar al blanco sin tener un blanco.EL TEMA I. El primer elemento para preparar un buen sermón es tener un mensaje definido acerca de lo que se va a hablar durante el sermón. D. Introducción. La respuesta a dicha pregunta será el tema del sermón que se va a predicar. A.

.II. B. ser el resumen del texto y del sermón concretado en unas cuantas palabras. explicaciones y aplicaciones son adecuados. Ayudar en dar intensidad y firmeza al sermón y mantener de esta forma el discurso dentro de los límites razonables. Fomentar la unidad del sermón. lograr que el tema permanezca como nota dominante sobre la mente. Propósitos del tema del sermón bíblico. Además de ser el lazo de unión de los diversos pensamientos que entrarán en el discurso. A. y si los argumentos. C. definido y no tan amplio. Por esto es preferible tener el tema bien limitado. De alguna manera.

Hay solo tres maneras de que un tema se derive de la base bíblica: 1.III.2) C. clara y que comprenda la sustancia del sermón. B. deducción y analogía. . (Exódo 12:1-13 para una analogía) Puede ser sugerido por el pasaje bíblico. 2. (Romanos 12:1. (Juan 3:16) Puede ser inferido por procedimientos lógicos como inducción. En otras palabras debe derivarse legítimamente de la base bíblica. Debe tratar algunas de las grandes verdades bíblicas. Debe ser de importancia vital para el oyente. Debe presentar las verdades eternas que el predicador se propone aplicar a las necesidades más apremiantes de la congregación. D. Debe ser pertinente a las necesidades de los oyentes. Puede ser sacado directamente de la base bíblica. Debe ser una frase breve. A. 3. Características del tema de un sermón bíblico. Debe tener una legítima relación con las Escrituras.

6. Pidiéndolos a Dios en oración. día de las madres. En eventos especiales tales como: Navidad. 2. etc. 3. 5. En las lecturas y tiempos devocionales del predicador. Leyendo o escuchando sermones de otros predicadores. Sacados directamente de un tema general o pasaje bíblico. Maneras para encontrar temas para sermones bíblicos. 7.IV. . A través de las visitas pastorales. Reflexionando en las varias necesidades de la iglesia o del mundo en general. 1. 4. la Pascua.

sino que es la raíz que esta entretejida en todo el mensaje.El Texto I. Introducción. A. que no puede haber un sermón o mensaje bíblico sin un texto o base bíblica adecuada. . Tendremos que decir entonces. párrafo o porción de la Palabra de Dios. en el cual se basa el sermón que se va a predicar. B. El texto es el versículo. También puede decirse que el texto es la raíz del tema que se va a exponer. El texto no es solamente el punto de partida del sermón. C.

Determina cual ha de ser la extensión mínima del pasaje o texto. Constituye una unidad completa de pensamiento y contribuye a la exactitud de la misma. Contribuye a la autoridad del mensaje divino. 5. 4. 1. . Ayuda a mantener la atención de los oyentes. 3.II. Establece la necesidad de que cada sermón tenga una base bíblica. Razones fundamentales para tener un texto bíblico. Lo reviste de la autoridad divina. 2.

7. Contribuye en dar respeto a Dios y a la congregacion. Contribuye al crecimiento espiritual tanto del predicador mismo como de los oyentes.Ya que es una falta de respeto predicar sin un texto o base bíblica.6. ya que le señala en donde partir para predicar su sermón. 9. Evita que el predicador se agote. Contribuye a la variedad en los temas a predicar. 8. .

1. 5. 7. Debe ser un texto que se apodere del corazón del predicador. 3. Debe ser un texto que el predicador ha escudriñado al máximo. 8. Debe ser un texto con el cual el predicador se siente seguro de su significado. Debe ser un texto que haga hincapié en los aspectos positivos de la fe. .III. Debe ser elegido tomando en cuenta la más apremiante necesidad . 2. 6. Debe ser elegido pensando en la unidad del tema. Principios para elegir un texto bíblico para predicar. Debe ser elegido de acuerdo con su contexto inmediato o gral. Debe ser elegido porque suple la respuesta al propósito del sermón. 4.

expresado de tal manera que sea apropiado para anunciar el sermón. El título de un sermón bíblico procura despertar el interés y la atención de los oyentes sin revelar el contenido del sermón y sin caer en el sensacionalismo.EL TÍTULO I. Introducción. James Braga en su libro ´Cómo preparar mensajes bíblicosµ dice que: ´El título es una expresión de un aspecto específico que ha de ser presentado en el sermón. A.µ B. Regularmente no se le dice a la congregación en el momento de exponer el mensaje. . C.

II. Principios o reglas para los títulos de los sermones. .

.

Al predicar su sermón el predicador debe saber si lo que pretende ofrecer a sus oyentes son bases para el crecimiento y firmeza espiritual. deberá tener muy en claro el propósito o el fin por el cual va a predicar su sermón. . B. o llevarlas a tomar una decisión por Jesucristo.El Propósito I. Es decir. que espera lograr al término de su sermón. C. Desde el momento en que el predicador se para frente a la congregación para predicar. Introducción. La determinación del propósito del sermón bíblico es una factor muy importante en la preparación de un mensaje de la Biblia. A.

Es el objetivo de cualquier sermón bíblico visto desde una perspectiva general. El saber esto: 1.II. . Nos libra del peligro del orgullo por causa de la excelencia de nuestro mensaje. Constituye un recuerdo oportuno para el predicador de que su sermón es un medio y no un fin en si mismo. Un propósito general puede perseguirse o lograrse con varios propósitos específicos distintos. Beneficios del propósito general del sermón bíblico. B. Nos previene en contra de la insensatez de ser negligentes en la preparación de nuestro sermón. Es el principio general del cual el propósito específico del sermón bíblico es una aplicación particular. Propósito general del sermón bíblico. 2. que debe adaptarse para su fin. III. A. A. es una herramienta.

Constituye una guía indispensable en la preparación del sermón. 3. Determina la forma en que el sermón ha de ser conocido. 2. Aconseja el mejor orden para las divisiones del plan del sermón. Influye en la formulación del tema del sermón. 4. Gobierna la elección del pasaje bíblico. Da motivo poderoso para esperar frutos que den la gloria a Dios. 5. Indica cuales materiales de elaboración son necesarios y cuales no lo son. C.B. . Debido a que el propósito: 1.

. Propósito de consagración: Es el sermón que tiene el propósito de estimular y animar a los creyentes a dedicar sus talentos y dones al Señor.IV. Propósito evangelístico: Es el sermón que tiene el propósito de persuadir a los no creyentes a recibir a Cristo como su Salvador personal. C. A. D. Propósito devocional: Es el sermón que tiene el propósito de intensificar en los creyentes el sentimiento de amorosa devoción y adoración a Dios. B. Propósito doctrinal o de edificación: Es el sermón que tiene el propósito de educar a los oyentes y llevarlos a ser discípulos maduros. dándoles a conocer el significado de las grandes verdades de la fe cristiana e indicándoles como deben llevarlas a la practica en su vida diaria. Clasificación de los propósitos generales de un sermón.

sino de importancia para la vida cotidiana de los oyentes. . Es una aplicación particular del propósito general respectivo del sermón. Es el objetivo específico que queremos lograr con el sermón. oportuno y provechoso y de acuerdo con las necesidades urgentes de la audiencia. Debe ser vital: No debe ser trivial. D. B. Debe tener unidad: Cada sermón debe tener un propósito específico. Debe ser pertinente: Debe ser apropiado. A.V. no varios. Define en forma efectiva qué queremos lograr. Es el propósito específico definido del sermón bíblico. B. C. para así elaborar un plan. Características de un buen próposito específico. VI. C. Debe tener claridad: Debe ser definido con exactitud. A. Propósito específico del sermón bíblico. Algunos le llaman la meta del sermón.

Tres maneras de escribir el propósito específico de un sermón.VII. A. . C. Con este mensaje me propongo que los hermanos aprendan que« Con este sermón quiero alcanzar« Con este mensaje conseguiré que la congregación tome la decisión de« B.

desarrollar. por medio de un oración gramaticalmente completa. En otras palabras. Introducción.µ .La Proposición o Idea Central I. Otra definición es: ´Es la declaración en la forma más concisa y clara posible. traducida en una frase declarativaµ. James Braga da está definición: ´La proposición es una sencilla declaración del tema que el predicador se propone considerar. es una afirmación de la principal lección espiritual o de la verdad intemporal del sermón. B. A. demostrar o explicar en el discurso. del tema que se predicará en el sermón bíblico.

C. A la proposición se le llama también la oración clave del sermón

bíblico. La proposición es el corazón del sermón bíblico. La proposición nos lleva al arreglo del sermón, y promueve la estabilidad de la estructura y la unidad del pensamiento.
D. A la proposición también se le ha llamado la tesis del sermón, la

idea germinal o la idea homilética. Es por tanto un principio y una norma que gobierna la recta conducta. Es un hecho o generalización que es aceptado como cierto y básico. Es una afirmación declarativa clara de una verdad fundamental que persiste a través de todos los tiempos y que es de aplicación universal.

II. Función e importancia de la proposición.
A.

Se ha dicho que la proposición es el factor más esencial en la organización de un sermón bíblico. Es la base de toda la estructura del sermón. La proposición es a la organización del sermón lo que los cimientos a un edificio. Indica claramente a la congregación el curso del sermón. Una proposición bien elaborada no sólo es beneficiosa para el predicador, sino también para la congregación. Deriva de ella las divisiones principales del sermón. Propone el desarrollo del tema del sermón bíblico para alcanzar un fin específico, es en otras palabras el sermón en miniatura.

B.

C.

D. E.

III. Principios para la elaboración de la proposición.
1. La proposición debe ser una afirmación expresiva de la idea principal o esencial del sermón en una oración completa. 2. La proposición debe ser una oración declarativa, explícita y positiva.

3. La proposición debe ser una verdad intemporal, generalmente dada en tiempo presente.

4. La proposición debe ser afirmada de una manera sencilla y clara.

exhortativa o exclamativa. La proposición debe ser afirmada de una manera concisa y que a la vez sea clara.5. La proposición debe ser específica. . 8. 7. La proposición puede ser afirmada con una oración interrogativa. 6. La proposición debe ser expresión de una verdad vital.

IV. Proceso para desarrollar la proposición del sermón.
1. Un estudio exegético completo del pasaje. 2. Afirmación de la idea exegética del pasaje.

3. Descubrir la verdad principal que el pasaje parece comunicar.

4. Expresión de la proposición en forma de una oración concisa y poderosa.

La Introducción
I.

Introducción.
La introducción es el proceso mediante el que el predicador trata de preparar las mentes y de asegurar el interés de sus oyentes en el mensaje que tiene que proclamar. B. La introducción es una parte vital del sermón, y el éxito de todo el mensaje depende de la capacidad del predicador de conseguir el apoyo de sus oyentes al inicio del discurso. C. La introducción es el discurso explicativo que antecede al cuerpo del sermón bíblico. Generalmente es la última parte del sermón en ser preparada.
A.

II. Propósitos de la introducción del sermón bíblico.
‡ Captar la atención e interés de los oyentes. ‡ Estimular la buena disposición de los oyentes para que presten su atención a la predicación y puedan entender el mensaje. ‡ Preparar el camino al corazón de la congregación para que la Palabra de Dios caiga en buena tierra. ‡ Conseguir la buena voluntad, atención y disposición de aprender de los que escuchan.

‡ Las que comienzan citando las Escrituras. ‡ Las que inician con una declaración sorpresiva. periódicos o revistas. ‡ Las que comienzan con una ilustración. ‡ Las que toman como referencia una estadística. historia o anécdota. ‡ Las que se refieren a un hecho o situación por la que ha pasado el predicador mismo. ‡ Las que hacen una pregunta para reflexionar y luego le dan la contestación. Tipos de introducción del sermón bíblico. ‡ Las que surgen del tema general del pasaje o del mensaje. . ‡ Las que hacen una breve explicación o interpretación de la base bíblica del sermón.III. o acontecimientos sacados de libros. ‡ Las que declaran con franqueza el propósito específico del sermón bíblico.

Debe conducir a la idea central del sermón. 4. Debe ser narrada con emotividad. 6. 5. . Debe conducir a la idea dominante o punto principal del pasaje. Principios para la introducción del sermón. 1.IV. Debe ser breve 2. Debe ser expresada en el bosquejo con unas pocas oraciones o frases. Debe ser interesante 3.

Podemos decir entonces que la oración de transición tiene por función principal obtener las divisiones principales del sermón bíblico. de cuyas respuestas se obtienen las divisiones principales del mensaje. Es la herramienta por medio de la cual se pueden formular en una sola palabra las divisiones principales del sermón.La Oración de Transición y las Transiciones I. Introducción. La oración de transición es la pregunta clave que se hace a la proposición del sermón bíblico. Es una pregunta que gobierna o dirige el plan del sermón bíblico. A. . B. C.

? III...? ¿Para qué.? ¿De qué maneras. Algunas oraciones de transición o preguntas de transición pueden ser: 1... 7. 2.? ¿Dónde. 6. A..? ¿Cómo. 5.? ¿Por qué.. .. ¿Qué. 3.. Las transiciones del sermón bíblico.? ¿Cuándo.II.. 4.... Así como la oración de transición es necesaria para formar una conexión suave entre la idea central y el cuerpo del sermón. también se precisa de transiciones cuidadosamente construidas cuando se pasa de una división principal a la siguiente...

Las transiciones deben ser expresadas de tal manera que permitan el flujo de las ideas de una parte del sermón a la siguiente.Cuando el predicador se dispone a pasar de una división principal del sermón a la siguiente. . Debe preparar las mentes para lo que va a seguir. Ejemplo: Idea Central: La justificación por gracia tiene varios resultados O. Una transición eficaz debe poner en claro a los escuchas de cada uno de los pasos en el progreso del sermón. E. C. e interesarles en ello. D. Uno de los medios más efectivos para hacer transiciones es mediante el uso de una palabra clave contenida en la oración principal de transición. la transición ofrece una pista a los oyentes de que el ministro está dispuesto a empezar la siguiente frase de su mensaje.T: ¿Cuáles son los resultados de la justificación por gracia? Palabra clave: ´Resultadosµ B.

un sermón apropiadamente planificado estará dividido en partes concretas. . contribuyendo cada componente a la unidad del discurso. Las respuestas a la pregunta clave nos permiten ampliar y dividir el tema específico que se va a predicar durante el sermón. Introducción. D. Sea que se indiquen en la predicación o no. A.Las Divisiones Principales I. Las divisiones principales son también las secciones principales de un discurso ordenado. B. Son las partes en las que se divide el tema específico del sermón bíblico a partir de la pregunta clave y tratan de ideas generales. C.

Sostener el interés de la exposición del mensaje. B. Asegurar la unidad de la exposición del sermón bíblico. Ayudar al predicador a recordar las partes principales de su sermón. ya que una idea se comprende mejor cuando se le examina por partes. Ayudar a la congregación a tener en claro los principales puntos del sermón. al pasar de división a división. ya que no basta con que la audiencia note que esta bien organizado. D. E. F. Asegurar la claridad del discurso. C. Promover la dicusión progresiva del sermón. A. La importancia de las divisiones principales del sermón. . Ayudar a la audiencia a recordar los puntos principales de un sermón bíblico. G.II. porque el pasar de una división a otra provee ´descansos mentalesµ que alivian el cansancio de todo discurso prolongado. sino que noten la progresió del discurso.

Deben ser expresadas con claridad. Principios para la elaboración de la divisiones principales. . contribuyendo al desarrollo de la misma. 2. 4. Deben desarrollar una idea distinta entre si mismas. Pueden disponerse en forma progresiva.III. Deben surgir directamente de la proposición. 1. 3.

Deben ser redactadas con oraciones gramaticalmente completas. Deben ser limitadas en número. 8. 6.5. . 7. Deben tener no menos de dos subdivisiones. Deben ser estructuradas en forma paralela o simétrica. 9. Deben ser anunciadas antes de ser explicadas.

. Las subdivisiones son partes de la división principal. Estas dividen a la división principal en partes más específicas. con el fin de lograr una mejor comunicación. Esto debido a que muchas veces será necesario subdividir los puntos principales en subpuntos. el predicador se encontrará con que al preparar su sermón. B.Las subdivisiones I. En muchas ocasiones. Introducción. A. que están relacionadas con las divisiones principales y que sirven para hacer una adecuada exposición. cada división principal requiere cierto desarrollo y explicación.

5. 1. . Pueden no ir en el orden del texto. Deben de ser distintas entre ellas. 4. Deben ser limitadas en número. Principios para la elaboración de las subdivisiones. 3. Deben de ser cortas en su declaración. Deben derivarse de sus respectivas divisiones principales y estar relacionadas lógicamente con ellas.II. 2.

con su buen tema. Si empezar bien es importante. proposición intachable. . Otro más dijo: ´Di lo que tengas que decir y termina cuando lo hayas dicho. pero si no sabemos concluir de nada sirve el resto del trabajo.µ B.µ C.LA CONCLUSIÓN I. en armonía con un excelente asunto. una buena base bíblica bien analizada. no lo es menos terminar bien y terminar a tiempo. A. Alguien escribió: ´Es terrible que nosotros hayamos tenido un excelente propósito en nuestro sermón bíblico. palabra clave y buen bosquejo. Introducción.

James Braga en su libro ´Cómo preparar mensajes bíblicosµ da esta definición: ´La conclusión es el punto culminante de todo el sermón.II. Definiciones de la conclusión. Es la parte final y/o el climax del sermón bíblico. A. Es también la etapa donde el predicador expone las conclusiones finales de la argumentación bíblica.µ B. . en el que el constante objetivo del predicador llega a su meta en forma de una poderosa impresión.

Entregar los asuntos vitales y eternos del evangelio a la decisión del oyente. en un impacto final.III. Indicar un contraste dichoso y favorable con una verdad rígida y severa. A. G. Imprimir la verdad expuesta. Sugerir el camino de acción a seguir por parte de los oyentes. Traer todo enfocado a que haya un encuentro personal con Dios por parte del oyente. E. Resumir las ideas principales del sermón para refrescar la mente del auditorio. B. en la mente del oyente. . Funciones de la conclusión del sermón bíblico. Enfatizar y reafirmar aquello que ya ha sido declarado en el sermón bíblico. por lo tanto. F. no es una parte para nuevas ideas o argumentos tardíos. D. C.

Formas de conclusión del sermón bíblico.IV. La recapitulación. Le recuerda a la audiencia los puntos fuertes del sermón predicado en cada parte de las divisiones principales. La persuasión. solo las menciona para refrescar la memoria de sus oyentes para prepararlos para la aplicación. . Es persuadir la voluntad del oyente a cumplir en obediencia a la Palabra de Dios. B. 3. 2. A. No vuelve a predicar las divisiones. 2. Recoge en una sola mirada las perspectivas generales de todo el camino recorrido por el sermón bíblico. 1. 1. La persuasión se puede hacer por medio de una apelación a los deseos fundamentales que hay en todo hombre de ser feliz. 3. Para poder persuadir se necesita haber echado un buen cimiento sólido de conocimiento a través de todo el sermón definiendo con claridad cual es el deber y de que se trata.

3. después que ha realizado el llamamiento. La ministración es la actividad que realiza el predicador en sus oyentes al interceder por ellos en oración.. E. con el propósito de ministrarles. 4. La ilustración. D. Es la fase donde el predicador pasa a la acción y pide que sus oyentes tomen una decisión desde sus lugares o invitándolos a pasar al frente. El llamamiento es la invitación que el predicador hace a los oyentes. 1. La aplicación. La invitación. .C. 2. Consiste en hacer un llamamiento y una ministración.

Debe ser breve. 1.V. Principios para la elaboración de la conclusión. 4. Debe ser sencilla. . 3. Las palabras finales deben elegirse con reflexión y esmero. 2. Debe ser expresada en el bosquejo con unas pocas oraciones o frases.

Acentúe el lado positivo más que el negativo.VI. Hagála adecuada al tema del sermón bíblico. . Sea breve. 3. 2.. 1. No use frases repetidas en la conclusión. 4. Consejos prácticos para la conclusión del sermón.

pero no excesivamente personal. Nunca distraiga la atención ni debilite la fuerza de la conclusión con una excusa. 7. 6. Hagála personal.5. .Absténgase de cualquier acto que distraiga la atención. Evite las expresiones humorísticas en la conclusión. 4..

Definición: ´Una ilustración es una forma de arrojar luz sobre un sermón. Introducción. así una buena ilustración clarifica o da luz al mensaje.Las Ilustraciones del Sermón I. con el fin de facilitar a los oyentes la asimilación de las verdades proclamadas por la Palabra de Dios. Así como las ventanas dejan pasar la luz al edificio.µ . A. Con frecuencia se dice que las ilustraciones son al sermón bíblico lo que las ventanas son a un edificio. mediante el uso de un ejemplo. B.

D. Una historia inventada o sacada de la propia imaginación. J. . I. A. Una alegoría. Una nota periódistica. Una analogía. Una parábola. G. Un incidente biográfico. C. H. F. Una estadística. Una historia (incluyendo una anécdota o fábula) E. Una experiencia personal. Las varias formas que puede asumir una ilustración. Un acontecimiento histórico. B.II.

3. Dan énfasis a la verdad. 2. . 4. Dan claridad al sermón. 1.III. Dan interés al sermón. Dan vivacidad a la verdad. La importancia de las ilustraciones del sermón.

. Se deben usar ilustraciones adecuadas. 3. 1. Se deben contar adecuadamente los hechos de la ilustración. Se deben usar ilustraciones creíbles. Principios para el uso de las ilustraciones.IV. 2.

4. Se deben usar ilustraciones que sean razonablemente breves. . 5. Se pueden usar ilustraciones humorísticas. sin ir al extremo. Se debe ser selectivo al elegir las ilustraciones. 6.

las demandas de la Palabra de Dios son proyectadas sobre el individuo a fin de que pueda responder favorablemente al mensaje. Mediante ella. .Las aplicaciones del sermón I. Introducción. la aplicación muestra la relevancia de la Biblia en la vida diaria de los oyentes. B. Cuando se usa apropiadamente. Es uno de los elementos más importantes del sermón bíblico. A. a fin de persuadirles a que respondan adecuadamente. Se define a la aplicación como el proceso retórico. mediante el cual se hace que la verdad bíblica se aplique directa y personalmente a los oyentes.

2. 3.II. Es indispensable que el predicador tenga un conocimiento amplio de la naturaleza humana. Es escencial que el predicador tenga una buena instrucción. Es muy importante que el predicador viva una relación muy próxima a Dios. . 1. Requisitos previos principales del predicador para una aplicación efectiva.

5.4. . Es muy importante que el predicador hable con naturalidad 6. Es muy importante que el predicador se interese en las condiciones y relaciones de sus oyentes. Es muy importante que el predicador viva en completa dependencia de la obra del Espíritu de Dios.

III. 4. Deben ser usadas para mostrar cómo la verdad se puede aplicar a las vidas de las personas en el ambiente cotidiano. 2. 1.. . Principios para la elaboración y el uso de las aplicaciones. 3. Deben ser usadas para relacionar el sermón con los problemas y las necesidades básicas de los oyentes. Deben extraer del texto principios universales que sean aplicables en todo tiempo. Deben ser elaboradas para usar la imaginación de tal manera que devuelvan a la vida escenas y personajes bíblicos.

5. 6. 8.. Deben ser usadas para relacionar la verdad con los tiempos actuales. Deben estar de acuerdo con la verdad del pasaje. 7. . Deben ser usadas para alentar a los oyentes con los motivos correctos. Deben ser expresadas en forma muy específica y definida.

y tiene que ver con el propósito del mensaje bíblico para toda la congregación. Aplicación final: Es la que se aplica al final del sermón bíblico.IV. A. La aplicación progresiva: Son las verdades espirituales que se aplican a los oyentes durante toda la predicación del sermón. B. . Dos tipos de aplicacion del sermón bíblico. esto es en cada división o subdivisión del sermó bíblico.

Introducción. Ya tengo mi sermón escrito y mi bosquejo en el papel. La segunda pregunta que debo hacerme es: ¿qué es lo que debo hacer al momento de estar presentando mi sermón? . La primera pregunta que tengo que valorar es: ¿qué es lo que no debo hacer cuando este predicando el sermón? C. B.¿Cómo predicar el sermón bíblico? I. A. listo para predicarlo en el púlpito.

9. Evite estar corriendo de un lugar a otro de la plataforma. No le diga a la congregación que está nervioso aunque lo este. 7. 8. Evite la vulgaridad al hablar. Evite estar mal presentado. Nunca le diga a la congregación que no se preparó adecuadamente. Evite mirar a una sola persona en particular. Evite el humorismo en extremo. 2. Repetir los mismos pensamientos una y otra vez. 5. 4. 6. 3. Lo que no se debe hacer durante la presentación del sermón. 1.II. Evite predicar a las paredes o al techo del templo. .

Estremecer al auditorio con gritos y toser ruidosamente después de cada párrafo. Golpear el púlpito violentamente. Balancear el cuerpo en forma de péndulo de un lado a otro.10. No use la predicación para atacar o desacreditar a otros. Restregarse la nariz con el dedo. . 11. 12. Abalanzarse sobre el auditorio inclinando el cuerpo hacia adelante. Meter las manos en los bolsillos y mover las llaves para calmar los nervios. Rascarse la oreja a cada momento. Evite usar muletillas. Amenazar a los oyentes con los puños. Evite posturas que son incorrectas mientras se predica: ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ Leer el sermón en la palma de la mano.

Lo que se debe hacer durante la presentación del sermón. 5.III. 3. 7. 4. Lea la Biblia con el fin de crear expectativa en sus oyentes. Use términos. 1. Transmita entusiasmo en su mensaje. Sea positivo y edificante. . Sea fiel al texto bíblico. Evite la monotonía y el aburrimiento. ejemplos e imagenes actuales y comprensibles. 6. Repase a medida que va avanzando. Haga buen uso de la oratoria. Sea prudente en el uso de la voz. 9. Suba y baje el tono en los momentos adecuados. 2. 8.

Mire directamente a los ojos de todos sus oyentes. µ .. Spurgeon decía con respecto a la manera de predicar el sermón: ´.10. sino también con los movimientos del cuerpo.es cómo servir el manjar en el plato de tal manera que la gente quiera comer con gusto y entusiasmo. 11. no amenazadora. Pero hágalo en forma tranquila.. Hable no sólo con su voz. especialmente con los brazos y las manos.

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