HOMILETICA I

Seminario Todas Las Naciones
Profesor Pr. Bonifacio Peregrino

Introducción a la homilética
I. Historia de la homilética.
A. La predicación cristiana es una vocación, un llamado, pero debe

considerarse que al hablar en el Nombre de Dios los predicadores lo hacen al modo de su propia generación. B. El arte de la homilética tiene ciertos antecedentes históricos. Tales como:
La Predicación Hebrea La Retórica Antigua

La predicación hebrea, tiene que ver con el mensaje que transmitieron los hombres de Dios, desde Adán en adelante , lo hicieron de una forma clara, entendible y tal como lo recibieron. 1 Samuel 3:15-21; Ezequiel 2:1-7; Nehemías 8:8 2. Los escribas (copistas o amanuenses) continuaron la predicación hebrea, pero no fueron ellos los iniciadores más bien fueron los preservadores. Ellos interpretaban la historia de la ley y los profetas; de estos predicadores hebreos proviene el término ´homiléticaµ , es decir una plática basada en la Escritura. 3. Al mismo tiempo la retórica antigua se fue desarrollando en el mundo de la antiguedad, tradicionalmente se estima que los principios retóricos fueron registrados en su origen por Corax y su discípulo Tisias por el año 465 a.C. Estas normas habían sido formuladas para ayudar a los ciudadanos comunes a preparar discursos para ser presentados en las cortes.
1.

4.C.) y Quintiliano (35-95 d. Su retórica fue la primera obra de gran importancia en esta materia.) hicieron contribuciones muy significativas. los retóricos latinos Cicerón (106-43 a. . Ambos autores se apoyaban mucho en la retórica de Aristóteles.).C. Al transformarse Roma en el centro cultural del mundo de la antiguedad. Aristóteles desarrollo ideas que ya habían sido enunciadas por Platón.La retórica griega llega a su culminación en los escritos de Aristóteles (384-322 a. siendo su obra más útil ´De oratoreµ. 5. La obra mayor de Quintiliano fue ´Instituciones de oratoriaµ.C. Cicerón escribió varios libros.

B.II. A. La ´Retóricaµ y sus primeros rumbos. Los primeros rumbos de la retórica primitiva fueron: Retórica Primitiva 1 Invención 3 Estilo 2 Ordenación El presentador tenía que El presentador tenía que El presentador tenía que ser presentar su mensaje usando adoptar su propio estilo de ordenado en la presentación de su sus capacidades mentales para predicación durante la mensaje captar la atención presentación de su mensaje 4 Elocución 5 Memoria El presentador tenía que procurar El presentador tenía que ejercitar su las mejores palabras y el mejor memoria para presentar el mensaje momento de decirlas en su con la mayor exactitud posible presentación . Qué es la retórica? Retórica es el arte que enseña las reglas del bien decir. Es la expresion del pensamiento para hacerlo más claro y fácil de entender.

La contribución hebrea tenía que ver primeramente con el contenido. 2. Los primeros cristianos. 8:29-35. La retórica antigua por su parte consistía. . 17:22-31). Tanto la predicación hebrea como la retórica tuvieron su mayor desarrollo por el mismo tiempo.C. siguieron el estilo usado por los escribas. pues la base del mensaje hebreo era la Palabra de Dios. consistía en saber o en conocer las Escrituras. especialmente en cuanto lo formal. sin embargo son diferentes la una de la otra: 1. los ancianos de las sinagogas y por el Señor Jesucristo. 7:154. Esto cambio cuando el evangelio fue presentado a los gentiles pues ellos estaban al tanto de los principios retóricos de la época (Hec. El evangelio era presentado de una forma simple y sencilla a manera de una homilia (Mt. D. Hech.25). en dominar todas sus reglas. 18:24. como era lógico. 5-7.

.E. Orígenes y San Agustín dieron una mayor fuerza a los principios retóricos. San Agustín dedicó uno de sus escritos completamente al arte de la predicación.

Los reformadores y la predicación. Lutero declaró que un predicador debía tener estas virtudes: B. De esta manera el sermón volvió a ser central y el texto bíblico se constituyó en el eje central de la predicación.III. A. . Los reformadores (s. XVI) se ocuparon de enfatizar la predicación de la Palabra de Dios y la implementaron más plenamente durante la época de la reforma protestante. El problema al que ellos se enfrentaron no fue solamente el de rescatar la predicación sino el de rescatarla basada en la Palabra de Dios.

para bien o para mal 8 Comprometerse en cuerpo y alma con la Palabra de Dios 1 Enseñar sistemáticamente 2 Ser despierto e ingenioso Virtudes de un predicador 3 Ser elocuente 7 Estar seguro de su doctrina 4 Tener buena voz 6 Saber cuando terminar 5 Tener una buena memoria .9 Aceptar ser el blanco de todos.

es ahí donde la homilética toma su importancia. Introducción. B. sin embargo se debe entender que para predicar se tiene que tener un claro conocimiento de la homilética. . El predicador necesita conocer el proceso que lo lleva a elaborar un bosquejo. La predicación cristiana es una bendición y un privilegio del que gozamos los cristianos. A.Importancia de la homilética I.

B.II. es sistemático y lógico. gestos y ademanes. Es el arte de preparar y presentar en forma ordenada un mensaje o sermón basado en la Palabra de Dios. Es arte porque se crea un discurso a partir de la Biblia. Dice la definición: ´Es el arte de preparar y presentar«µ Es un discurso que se ha de preparar y presentar ante una audiencia de acuerdo con ciertos parámetros de comunicación efectiva como el contacto visual. . No es una simple platica oratoria sin ningún orden y lógica. buen tono de voz. A. No cualquiera tiene la habilidad ni el don. Pero se puede aprender. Definitivamente la homilética es un ´arteµ. Qué es la homilética? Es el arte de organizar los pensamientos para expresarlos en un orden lógico. C. Dice también la definición: ´Es el arte de preparar y presentar en forma ordenada«µ Es un discurso que trata un sólo tema en particular que conlleva un orden. etc. como el pintar cuadros.

Para que el predicador tenga éxito necesita reconocer cuatro aspectos que hablan de la importancia de la homilética: 1. . La homilética conduce al predicador a una preparación previa al mensaje. ¿Por qué es importante la homilética? A. La homilética compromete al predicador con un constante crecimiento espiritual y creativo. B. 4. La homilética enseña como desarrollar adecuadamente un bosquejo. 2.D. La homilética guía al predicador a un estudio conciso de la Biblia y otras fuentes de investigación. 3. III. Es un mensaje que se extrae directamente de la Palabra de Dios para comunicarlo a una audiencia que escucha hablar a Dios a través de su mensajero. Se ha dicho que la homilética es la herramienta con la cual el predicador desarrolla su mensaje basado en la Biblia.

Introducción. Por ello. B. C. en muchos púlpitos cristianos. necesitamos estar consientes de lo que es la verdadera predicación para no cometer el mismo error mencionado antes. no se esta predicando de la manera correcta.¿Qué es la predicación? I. sino más bien se esta entreteniendo a la gente de tal manera que la predicación se ha convertido en otro de los tantos actos religiosos que se llevan a cabo dentro de la iglesia. Hoy en día. A. . La mayoría de los eruditos en la homilética están de acuerdo en lo que debe y lo que no debe ser una predicación.

Es la proclamación de la Palabra de Dios. . 4. 3. 1.II. Es lo que Dios está dispuesto a hacer por el hombre. Es la revelación de Dios al hombre y la salvación en Cristo. Lo que es la predicación. 2. Es lo que Dios ha hecho por medio de Cristo en la experiencia humana.

III. Lo que no es la predicación. . 1. Un discurso de ideas humanas.

1 Tener ansiedad de poder.IV. 3 Querer satisfacer una necesidad emocional. o querer dominar a los demás. 2 Buscar ser alabado. . Motivos incorrectos para predicar. o querer elogios y felicitaciones. 4 Hacerlo para exhibirse o darse a conocer.

Provocar un encuentro entre Dios y el ser humano a través de la fe. Rom. 119:130 2. Salmo 32 7. 1 Cor. 10:31 3. Revelar los misterios de Dios. Darle la gloria a Dios en todo momento. 1. 15:1-5 5. 3:8. 1:5 6. 10:17 . Hacer comprensible a la gente el mensaje de Dios. Ef. Sal. 1 Jn. Presentar el evangelio de Cristo. 1 Cor.9 4.V. Entregar un mensaje de parte de Dios para el alma del individuo. Crear un diálogo entre Dios y el hombre. Motivos correctos para predicar.

Tipos principales de sermones I. y en el uso de estas definiciones hay una considerable extensión en la clasificación. y otros los clasifican de acuerdo al método psicológico usado cuando se presentan los mensajes. otros más en base a su estructura. Hasta ahora se conocen muchos tipos diferentes de sermones. C. En dicha clasificación. Estudiaremos estos tres tipos principales. Algunos clasifican los sermones de acuerdo con su contenido o tema. A. textuales y expositivos. se usan diferentes definiciones. Introducción. Pero. B. tal vez el método menos complicado sea el de clasificarlos como sermones temáticos. y muchas maneras diferentes de clasificarlos. .

Es aquel en donde se desarrolla el título pero no el texto. Debe pasar tiempo en oración. En ocasiones se pone como base un texto.35 . Debe pasar tiempo de compañerismo con otros creyentes.32 II. A. sino el tema. Esta clase de sermones necesita bastante argumento bíblico. Tema: Madurez espiritual Título: ´Alcanzando madurezµ Idea central o proposición: ¿Cómo puede un creyente alcanzar la madurez espiritual? I.II. pero no se analiza el texto. Juan 13:34. Debe pasar tiempo leyendo la Biblia. Se analiza el conjunto de enseñanzas o doctrinas que se encuentran en la Biblia sobre dicho tema. Juan 15:7.8 III. El sermón temático. Un ejemplo de sermón temático. Juan 8:31.

II. Tema: Razones para las oraciones no contestadas Título: ´El por qué de las oraciones sin respuestaµ Idea central o proposición: En muchas ocasiones las oraciones de los creyentes no son contestadas por Dios. Santiago 4:3 Porque tienen pecado en el corazón. Salmo 66:18 Porque dudan de la Palabra de Dios. Proverbios 28:9 .B. Otro ejemplo de sermón temático. I. III.7 Porque desobedecen a la Palabra. Porque piden mal. IV. Santiago 1:6.

III. Son pueblo especial: ´Mis ovejas«µ Son pueblo atento: ´oyen mi voz«µ Son pueblo amado: ´yo les conozco«µ Son pueblo obediente: ´ellas me siguen. IV. un solo texto bíblico.µ . A. El sermón textual. II. Es el que se limita a exponer y explicar.III. Los puntos o divisiones principales del sermón se sacan directamente del texto. por lo regular. Un ejemplo de sermón textual. El texto provee el tema del sermón. Tema: Características de los creyentes Texto: Juan 10:27 Título: ´Un rebaño muy peculiarµ Idea central o proposición: ¿Cuáles son las características de los creyentes en Cristo? I.

El creyente debe estar decidido a obedecer la Palabra. Otro ejemplo de sermón textual. El creyente debe estar decidido a conocer la Palabra. . III. Texto: Esdras 7:10 Título: ´Primero lo primeroµ Idea central o proposición: El creyente debe proponer en su corazón conocer. II. El creyente debe estar decidido a enseñar la Palabra. I. Tema: El próposito de Esdras en su corazón.B. obedecer y enseñar la Palabra de Dios.

El sermón expositivo. También comprende la exhortación a la gente a obedecer y a aplicar la verdad contenida en el mensaje. y guiado por el Espíritu. además de la explicación del significado del mensaje para que los que escuchan puedan entender. . el cual el Espíritu Santo aplica primeramente a la vida del predicador y luego mediante este a su congregación. Es el sermón bíblico que comprende la proclamación textual de un párrafo o porción completa de la Biblia de manera ordenada o sistemática.IV. John MacArthur en su libro ´El redescubrimiento de la predicación expositivaµ da esta definición: ´La predicación expositiva es la presentación de la verdad bíblica. derivada de y transmitida a través de un estudio histórico. gramático. de un pasaje en su contexto.

Conducción. vr. Un pastor divino. Reposo. B. Abundancia. Un pastor personal. vr. Una bienaventurada esperanza para el más álla. vr. II. Un ejemplo de sermón expositivo. Consuelo. 5 III. Tema: La base del contentamiento del cristiano. vr. . Se encuentra en su provisión. 3 C. vr.2 B. I. B. 4 D. 6 A. 2-5 A. vrs. vr. 1 A. Texto: Salmo 23 Título: ´El salmo del contentamientoµ Idea central: La base del contentamiento del cristiano se encuentra en tres cosas importantes. Una brillante esperanza para esta vida. Se encuentra en su Pastor. Se encuentra en su esperanza.A.

vrs. Una fe activa puede soportar las pruebas y las tentaciones pidiendo sabiduría al Señor. 12 I. Otro ejemplo de un sermón expositivo. 2-4 II. 5-8 III. vrs. Una fe activa puede soportar las pruebas y las tentaciones tomando en cuenta la recompensa. vr.B. Texto: Santiago 1:2-12 Título: ´Soportando lo insoportableµ Idea central: Una fe activa soporta las pruebas y las tentaciones. Tema: Una fe activa en medio de las pruebas y las tentaciones. . vrs. 9-11 IV. Una fe activa puede soportar las pruebas y las tentaciones teniendo contentamiento. Una fe activa puede soportar las pruebas y las tentaciones teniendo una actitud positiva.

. C. Y ya que esto es asi. Es importante notar que para cada uno de los elementos que forman las partes de un bosquejo hay reglas que se aplican para su uso correcto. B. Anteriormente hablamos de la aportación que la retórica antigua le ha hecho a la homilética. Ha ese diseño se le ha llamado ´bosquejoµ. tenemos que decir entonces que la retórica desarrolla un diseño de presentación para seguir el orden lógico de lo que se va a hablar durante el sermón. Introducción. A.Estructura del bosquejo homilético y sus definiciones I. Se dijo además que la retórica tiene que ver con las reglas o normas del buen decir o hablar.

¿Cuáles son las ventajas de usar un bosquejo? Me ayuda en dos cosas: Cuando debo de terminar y cuando estoy perdido Amplia la idea de lo que tengo que decir Me ayuda a organizar los pensamientos Mantiene el interés en la audiencia La audiencia sabrá de que estoy hablando Me sirve como guía del sermón para no salirme del tema .II.

¿Cuáles son las partes de un bosquejo? 1. PROPOSICIÓN O IDEA CENTRAL . TEXTO 3. TÍTULO 4. TEMA 2.III. PROPÓSITO 5.

SUBDIVISIONES 10. DIVISIONES 9. INTRODUCCIÓN 7.6. CONCLUSIÓN . ORACIÓN TRANSITORIA 8.

Título: Es el nombre dado al sermón.IV. 3. Es la principal lección o verdad espiritual del sermón. es una frase que regularmente indica el rumbo o asunto del sermón. Definiciones de las partes de un bosquejo. 5. demostrar o explicar. 1. Tema: Es el asunto del que voy a hablar o a predicar. . Es lo que me motiva a predicar el sermón. 2. Propósito: Es lo que quiero lograr en mi audiencia con este tema. 4. considerar. Por lo general no se dice durante el sermón. Proposición: Es la idea principal a través de la cual gira todo el sermón y que el predicador se propone desarrollar. Texto: Es el texto o pasaje clave de la Biblia que voy a usar en mi sermón.

7.6. también se les ha llamado la carne del sermón. constante objetivo del predicador llega a su meta en forma de un poderosa impresión. Subdivisiones: Son el complemento de las divisiones principales. 8. ya que es en ellas donde se desarrolla el mensaje y cumplo mi propósito. 9. Oración transitoria: Se usa para conectar la proposición o idea central con el cuerpo del sermón o las divisiones principales. Introducción: Es el proceso mediante el cual el predicador trata de preparar las mentes y de asegurar el interés de sus oyentes en el mensaje que tiene que proclamar. También se utilizan transiciones para pasar de una división a otra. Divisiones: Son las secciones principales de un discurso ordenado. Conclusión: Es el climax de todo el sermón. en el que el . La conclusión está diseñada con el propósito de llevar a la congregación a tomar decisiones correctas. 10.

D. El primer elemento para preparar un buen sermón es tener un mensaje definido acerca de lo que se va a hablar durante el sermón. C. . A. Antes de proceder a la preparación de un sermón el predicador debe responder a una corta y breve pregunta: ´¿De que voy a hablar?µ. La respuesta a dicha pregunta será el tema del sermón que se va a predicar.EL TEMA I. Introducción. B. Un sermón sin tema es como tirar al blanco sin tener un blanco.

Propósitos del tema del sermón bíblico. C. definido y no tan amplio. Por esto es preferible tener el tema bien limitado. Ayudar en dar intensidad y firmeza al sermón y mantener de esta forma el discurso dentro de los límites razonables. B. A. . Fomentar la unidad del sermón. Además de ser el lazo de unión de los diversos pensamientos que entrarán en el discurso.II. De alguna manera. ser el resumen del texto y del sermón concretado en unas cuantas palabras. y si los argumentos. explicaciones y aplicaciones son adecuados. lograr que el tema permanezca como nota dominante sobre la mente.

B. D. Características del tema de un sermón bíblico. Debe ser pertinente a las necesidades de los oyentes. Debe ser una frase breve. A. (Juan 3:16) Puede ser inferido por procedimientos lógicos como inducción. Debe tener una legítima relación con las Escrituras. clara y que comprenda la sustancia del sermón. 2. (Romanos 12:1. En otras palabras debe derivarse legítimamente de la base bíblica. Puede ser sacado directamente de la base bíblica. Debe presentar las verdades eternas que el predicador se propone aplicar a las necesidades más apremiantes de la congregación. Hay solo tres maneras de que un tema se derive de la base bíblica: 1. deducción y analogía. 3.III. .2) C. Debe ser de importancia vital para el oyente. (Exódo 12:1-13 para una analogía) Puede ser sugerido por el pasaje bíblico. Debe tratar algunas de las grandes verdades bíblicas.

día de las madres.IV. Reflexionando en las varias necesidades de la iglesia o del mundo en general. Leyendo o escuchando sermones de otros predicadores. 3. etc. 5. En eventos especiales tales como: Navidad. 1. . A través de las visitas pastorales. Pidiéndolos a Dios en oración. En las lecturas y tiempos devocionales del predicador. Maneras para encontrar temas para sermones bíblicos. 2. 7. Sacados directamente de un tema general o pasaje bíblico. 6. 4. la Pascua.

C. que no puede haber un sermón o mensaje bíblico sin un texto o base bíblica adecuada. El texto es el versículo. . A. sino que es la raíz que esta entretejida en todo el mensaje.El Texto I. Tendremos que decir entonces. párrafo o porción de la Palabra de Dios. Introducción. B. en el cual se basa el sermón que se va a predicar. El texto no es solamente el punto de partida del sermón. También puede decirse que el texto es la raíz del tema que se va a exponer.

Constituye una unidad completa de pensamiento y contribuye a la exactitud de la misma. 4. Establece la necesidad de que cada sermón tenga una base bíblica. Contribuye a la autoridad del mensaje divino. 2. Ayuda a mantener la atención de los oyentes. 5. . Lo reviste de la autoridad divina. 3. Determina cual ha de ser la extensión mínima del pasaje o texto.II. Razones fundamentales para tener un texto bíblico. 1.

8. 9.6. 7. ya que le señala en donde partir para predicar su sermón. Evita que el predicador se agote. Contribuye en dar respeto a Dios y a la congregacion. . Contribuye al crecimiento espiritual tanto del predicador mismo como de los oyentes. Contribuye a la variedad en los temas a predicar.Ya que es una falta de respeto predicar sin un texto o base bíblica.

Debe ser elegido pensando en la unidad del tema. 2. 6. Debe ser un texto con el cual el predicador se siente seguro de su significado. . Debe ser elegido porque suple la respuesta al propósito del sermón. 7. 8. 5. 4. Principios para elegir un texto bíblico para predicar. Debe ser elegido tomando en cuenta la más apremiante necesidad . Debe ser un texto que se apodere del corazón del predicador. Debe ser un texto que el predicador ha escudriñado al máximo.III. 3. Debe ser elegido de acuerdo con su contexto inmediato o gral. Debe ser un texto que haga hincapié en los aspectos positivos de la fe. 1.

A. James Braga en su libro ´Cómo preparar mensajes bíblicosµ dice que: ´El título es una expresión de un aspecto específico que ha de ser presentado en el sermón.EL TÍTULO I. C. Introducción. . Regularmente no se le dice a la congregación en el momento de exponer el mensaje. expresado de tal manera que sea apropiado para anunciar el sermón. El título de un sermón bíblico procura despertar el interés y la atención de los oyentes sin revelar el contenido del sermón y sin caer en el sensacionalismo.µ B.

.II. Principios o reglas para los títulos de los sermones.

.

El Propósito I. A. Desde el momento en que el predicador se para frente a la congregación para predicar. La determinación del propósito del sermón bíblico es una factor muy importante en la preparación de un mensaje de la Biblia. . que espera lograr al término de su sermón. Es decir. deberá tener muy en claro el propósito o el fin por el cual va a predicar su sermón. B. o llevarlas a tomar una decisión por Jesucristo. Al predicar su sermón el predicador debe saber si lo que pretende ofrecer a sus oyentes son bases para el crecimiento y firmeza espiritual. C. Introducción.

Nos previene en contra de la insensatez de ser negligentes en la preparación de nuestro sermón. Un propósito general puede perseguirse o lograrse con varios propósitos específicos distintos. Beneficios del propósito general del sermón bíblico. B. A. III. 2. Propósito general del sermón bíblico.II. es una herramienta. Nos libra del peligro del orgullo por causa de la excelencia de nuestro mensaje. Constituye un recuerdo oportuno para el predicador de que su sermón es un medio y no un fin en si mismo. A. que debe adaptarse para su fin. El saber esto: 1. Es el principio general del cual el propósito específico del sermón bíblico es una aplicación particular. Es el objetivo de cualquier sermón bíblico visto desde una perspectiva general. .

5. Influye en la formulación del tema del sermón. Constituye una guía indispensable en la preparación del sermón. Da motivo poderoso para esperar frutos que den la gloria a Dios. Indica cuales materiales de elaboración son necesarios y cuales no lo son. 3. C. Aconseja el mejor orden para las divisiones del plan del sermón. Debido a que el propósito: 1. 4. 2. Gobierna la elección del pasaje bíblico. Determina la forma en que el sermón ha de ser conocido.B. .

Propósito doctrinal o de edificación: Es el sermón que tiene el propósito de educar a los oyentes y llevarlos a ser discípulos maduros. A.IV. D. dándoles a conocer el significado de las grandes verdades de la fe cristiana e indicándoles como deben llevarlas a la practica en su vida diaria. Clasificación de los propósitos generales de un sermón. Propósito de consagración: Es el sermón que tiene el propósito de estimular y animar a los creyentes a dedicar sus talentos y dones al Señor. Propósito evangelístico: Es el sermón que tiene el propósito de persuadir a los no creyentes a recibir a Cristo como su Salvador personal. . B. C. Propósito devocional: Es el sermón que tiene el propósito de intensificar en los creyentes el sentimiento de amorosa devoción y adoración a Dios.

Debe tener unidad: Cada sermón debe tener un propósito específico. Debe tener claridad: Debe ser definido con exactitud. Es una aplicación particular del propósito general respectivo del sermón. Define en forma efectiva qué queremos lograr. C. A. Debe ser vital: No debe ser trivial.V. A. B. D. para así elaborar un plan. oportuno y provechoso y de acuerdo con las necesidades urgentes de la audiencia. Propósito específico del sermón bíblico. sino de importancia para la vida cotidiana de los oyentes. Es el propósito específico definido del sermón bíblico. Algunos le llaman la meta del sermón. C. VI. no varios. . Debe ser pertinente: Debe ser apropiado. Es el objetivo específico que queremos lograr con el sermón. B. Características de un buen próposito específico.

Tres maneras de escribir el propósito específico de un sermón. . Con este mensaje me propongo que los hermanos aprendan que« Con este sermón quiero alcanzar« Con este mensaje conseguiré que la congregación tome la decisión de« B. C. A.VII.

B. Otra definición es: ´Es la declaración en la forma más concisa y clara posible. por medio de un oración gramaticalmente completa. del tema que se predicará en el sermón bíblico. James Braga da está definición: ´La proposición es una sencilla declaración del tema que el predicador se propone considerar.La Proposición o Idea Central I. En otras palabras. Introducción. desarrollar. demostrar o explicar en el discurso.µ . traducida en una frase declarativaµ. es una afirmación de la principal lección espiritual o de la verdad intemporal del sermón. A.

C. A la proposición se le llama también la oración clave del sermón

bíblico. La proposición es el corazón del sermón bíblico. La proposición nos lleva al arreglo del sermón, y promueve la estabilidad de la estructura y la unidad del pensamiento.
D. A la proposición también se le ha llamado la tesis del sermón, la

idea germinal o la idea homilética. Es por tanto un principio y una norma que gobierna la recta conducta. Es un hecho o generalización que es aceptado como cierto y básico. Es una afirmación declarativa clara de una verdad fundamental que persiste a través de todos los tiempos y que es de aplicación universal.

II. Función e importancia de la proposición.
A.

Se ha dicho que la proposición es el factor más esencial en la organización de un sermón bíblico. Es la base de toda la estructura del sermón. La proposición es a la organización del sermón lo que los cimientos a un edificio. Indica claramente a la congregación el curso del sermón. Una proposición bien elaborada no sólo es beneficiosa para el predicador, sino también para la congregación. Deriva de ella las divisiones principales del sermón. Propone el desarrollo del tema del sermón bíblico para alcanzar un fin específico, es en otras palabras el sermón en miniatura.

B.

C.

D. E.

III. Principios para la elaboración de la proposición.
1. La proposición debe ser una afirmación expresiva de la idea principal o esencial del sermón en una oración completa. 2. La proposición debe ser una oración declarativa, explícita y positiva.

3. La proposición debe ser una verdad intemporal, generalmente dada en tiempo presente.

4. La proposición debe ser afirmada de una manera sencilla y clara.

exhortativa o exclamativa. La proposición debe ser afirmada de una manera concisa y que a la vez sea clara. 6. La proposición debe ser expresión de una verdad vital. La proposición puede ser afirmada con una oración interrogativa. 7. La proposición debe ser específica.5. 8. .

IV. Proceso para desarrollar la proposición del sermón.
1. Un estudio exegético completo del pasaje. 2. Afirmación de la idea exegética del pasaje.

3. Descubrir la verdad principal que el pasaje parece comunicar.

4. Expresión de la proposición en forma de una oración concisa y poderosa.

La Introducción
I.

Introducción.
La introducción es el proceso mediante el que el predicador trata de preparar las mentes y de asegurar el interés de sus oyentes en el mensaje que tiene que proclamar. B. La introducción es una parte vital del sermón, y el éxito de todo el mensaje depende de la capacidad del predicador de conseguir el apoyo de sus oyentes al inicio del discurso. C. La introducción es el discurso explicativo que antecede al cuerpo del sermón bíblico. Generalmente es la última parte del sermón en ser preparada.
A.

II. Propósitos de la introducción del sermón bíblico.
‡ Captar la atención e interés de los oyentes. ‡ Estimular la buena disposición de los oyentes para que presten su atención a la predicación y puedan entender el mensaje. ‡ Preparar el camino al corazón de la congregación para que la Palabra de Dios caiga en buena tierra. ‡ Conseguir la buena voluntad, atención y disposición de aprender de los que escuchan.

. ‡ Las que hacen una breve explicación o interpretación de la base bíblica del sermón. ‡ Las que comienzan citando las Escrituras. ‡ Las que hacen una pregunta para reflexionar y luego le dan la contestación. Tipos de introducción del sermón bíblico. ‡ Las que comienzan con una ilustración.III. ‡ Las que inician con una declaración sorpresiva. o acontecimientos sacados de libros. ‡ Las que toman como referencia una estadística. ‡ Las que declaran con franqueza el propósito específico del sermón bíblico. ‡ Las que se refieren a un hecho o situación por la que ha pasado el predicador mismo. periódicos o revistas. historia o anécdota. ‡ Las que surgen del tema general del pasaje o del mensaje.

1. Debe conducir a la idea dominante o punto principal del pasaje. Debe ser expresada en el bosquejo con unas pocas oraciones o frases. 6. 5. Debe conducir a la idea central del sermón. Principios para la introducción del sermón. Debe ser breve 2. Debe ser interesante 3.IV. . 4. Debe ser narrada con emotividad.

C. Introducción. B. Es la herramienta por medio de la cual se pueden formular en una sola palabra las divisiones principales del sermón. Es una pregunta que gobierna o dirige el plan del sermón bíblico. A. Podemos decir entonces que la oración de transición tiene por función principal obtener las divisiones principales del sermón bíblico. La oración de transición es la pregunta clave que se hace a la proposición del sermón bíblico.La Oración de Transición y las Transiciones I. . de cuyas respuestas se obtienen las divisiones principales del mensaje.

? ¿Cuándo.. Algunas oraciones de transición o preguntas de transición pueden ser: 1.? III. 6.? ¿Dónde.. Las transiciones del sermón bíblico.? ¿Para qué.. 3.? ¿Por qué.. Así como la oración de transición es necesaria para formar una conexión suave entre la idea central y el cuerpo del sermón.. 7. 2.II. A.. ¿Qué.? ¿Cómo.... también se precisa de transiciones cuidadosamente construidas cuando se pasa de una división principal a la siguiente.. 4.? ¿De qué maneras.. .... 5.

e interesarles en ello. . la transición ofrece una pista a los oyentes de que el ministro está dispuesto a empezar la siguiente frase de su mensaje. E. Debe preparar las mentes para lo que va a seguir. Uno de los medios más efectivos para hacer transiciones es mediante el uso de una palabra clave contenida en la oración principal de transición.Cuando el predicador se dispone a pasar de una división principal del sermón a la siguiente. C. Las transiciones deben ser expresadas de tal manera que permitan el flujo de las ideas de una parte del sermón a la siguiente. Una transición eficaz debe poner en claro a los escuchas de cada uno de los pasos en el progreso del sermón. D. Ejemplo: Idea Central: La justificación por gracia tiene varios resultados O.T: ¿Cuáles son los resultados de la justificación por gracia? Palabra clave: ´Resultadosµ B.

Las divisiones principales son también las secciones principales de un discurso ordenado.Las Divisiones Principales I. Sea que se indiquen en la predicación o no. un sermón apropiadamente planificado estará dividido en partes concretas. B. A. . Introducción. C. D. Son las partes en las que se divide el tema específico del sermón bíblico a partir de la pregunta clave y tratan de ideas generales. contribuyendo cada componente a la unidad del discurso. Las respuestas a la pregunta clave nos permiten ampliar y dividir el tema específico que se va a predicar durante el sermón.

Ayudar a la audiencia a recordar los puntos principales de un sermón bíblico. Ayudar a la congregación a tener en claro los principales puntos del sermón.II. A. La importancia de las divisiones principales del sermón. ya que no basta con que la audiencia note que esta bien organizado. ya que una idea se comprende mejor cuando se le examina por partes. C. . al pasar de división a división. D. Asegurar la claridad del discurso. Asegurar la unidad de la exposición del sermón bíblico. porque el pasar de una división a otra provee ´descansos mentalesµ que alivian el cansancio de todo discurso prolongado. G. Sostener el interés de la exposición del mensaje. E. Promover la dicusión progresiva del sermón. sino que noten la progresió del discurso. Ayudar al predicador a recordar las partes principales de su sermón. F. B.

contribuyendo al desarrollo de la misma. Pueden disponerse en forma progresiva. 1. Deben surgir directamente de la proposición. .III. 3. 2. 4. Principios para la elaboración de la divisiones principales. Deben desarrollar una idea distinta entre si mismas. Deben ser expresadas con claridad.

5. . 6. Deben ser estructuradas en forma paralela o simétrica. Deben ser limitadas en número. Deben tener no menos de dos subdivisiones. Deben ser redactadas con oraciones gramaticalmente completas. Deben ser anunciadas antes de ser explicadas. 7. 8. 9.

A. Esto debido a que muchas veces será necesario subdividir los puntos principales en subpuntos. B. Las subdivisiones son partes de la división principal. con el fin de lograr una mejor comunicación. Introducción.Las subdivisiones I. que están relacionadas con las divisiones principales y que sirven para hacer una adecuada exposición. Estas dividen a la división principal en partes más específicas. . el predicador se encontrará con que al preparar su sermón. En muchas ocasiones. cada división principal requiere cierto desarrollo y explicación.

5. Deben derivarse de sus respectivas divisiones principales y estar relacionadas lógicamente con ellas. Principios para la elaboración de las subdivisiones.II. 3. 2. . 1. 4. Deben de ser distintas entre ellas. Pueden no ir en el orden del texto. Deben ser limitadas en número. Deben de ser cortas en su declaración.

una buena base bíblica bien analizada.µ B. pero si no sabemos concluir de nada sirve el resto del trabajo. A. Otro más dijo: ´Di lo que tengas que decir y termina cuando lo hayas dicho. . en armonía con un excelente asunto.LA CONCLUSIÓN I. Introducción. palabra clave y buen bosquejo. Si empezar bien es importante. Alguien escribió: ´Es terrible que nosotros hayamos tenido un excelente propósito en nuestro sermón bíblico. con su buen tema. proposición intachable.µ C. no lo es menos terminar bien y terminar a tiempo.

A. Es la parte final y/o el climax del sermón bíblico.II. Definiciones de la conclusión. en el que el constante objetivo del predicador llega a su meta en forma de una poderosa impresión. Es también la etapa donde el predicador expone las conclusiones finales de la argumentación bíblica. James Braga en su libro ´Cómo preparar mensajes bíblicosµ da esta definición: ´La conclusión es el punto culminante de todo el sermón.µ B. .

. en la mente del oyente. F. Resumir las ideas principales del sermón para refrescar la mente del auditorio. G. B. A. D. en un impacto final. por lo tanto. no es una parte para nuevas ideas o argumentos tardíos. Funciones de la conclusión del sermón bíblico. Enfatizar y reafirmar aquello que ya ha sido declarado en el sermón bíblico. Entregar los asuntos vitales y eternos del evangelio a la decisión del oyente. Sugerir el camino de acción a seguir por parte de los oyentes. C. Indicar un contraste dichoso y favorable con una verdad rígida y severa.III. Traer todo enfocado a que haya un encuentro personal con Dios por parte del oyente. E. Imprimir la verdad expuesta.

No vuelve a predicar las divisiones. 3. Formas de conclusión del sermón bíblico. 1. La recapitulación. Es persuadir la voluntad del oyente a cumplir en obediencia a la Palabra de Dios. . La persuasión. 3. A.IV. 2. solo las menciona para refrescar la memoria de sus oyentes para prepararlos para la aplicación. B. 1. La persuasión se puede hacer por medio de una apelación a los deseos fundamentales que hay en todo hombre de ser feliz. 2. Recoge en una sola mirada las perspectivas generales de todo el camino recorrido por el sermón bíblico. Le recuerda a la audiencia los puntos fuertes del sermón predicado en cada parte de las divisiones principales. Para poder persuadir se necesita haber echado un buen cimiento sólido de conocimiento a través de todo el sermón definiendo con claridad cual es el deber y de que se trata.

E. 4. 2. 1. Consiste en hacer un llamamiento y una ministración.C. La aplicación. con el propósito de ministrarles. . La invitación. D. La ilustración. 3. El llamamiento es la invitación que el predicador hace a los oyentes. La ministración es la actividad que realiza el predicador en sus oyentes al interceder por ellos en oración. Es la fase donde el predicador pasa a la acción y pide que sus oyentes tomen una decisión desde sus lugares o invitándolos a pasar al frente.. después que ha realizado el llamamiento.

Debe ser expresada en el bosquejo con unas pocas oraciones o frases. Debe ser breve.V. 3. Principios para la elaboración de la conclusión. 4. Las palabras finales deben elegirse con reflexión y esmero. . 1. Debe ser sencilla. 2.

4. 1. Consejos prácticos para la conclusión del sermón.Acentúe el lado positivo más que el negativo. 2. Hagála adecuada al tema del sermón bíblico..VI. Sea breve. . 3. No use frases repetidas en la conclusión.

Nunca distraiga la atención ni debilite la fuerza de la conclusión con una excusa. 4.. pero no excesivamente personal. Hagála personal. 7.5. . Evite las expresiones humorísticas en la conclusión. 6.Absténgase de cualquier acto que distraiga la atención.

mediante el uso de un ejemplo. Definición: ´Una ilustración es una forma de arrojar luz sobre un sermón. B. Con frecuencia se dice que las ilustraciones son al sermón bíblico lo que las ventanas son a un edificio. A. Introducción. Así como las ventanas dejan pasar la luz al edificio. así una buena ilustración clarifica o da luz al mensaje.Las Ilustraciones del Sermón I. con el fin de facilitar a los oyentes la asimilación de las verdades proclamadas por la Palabra de Dios.µ .

II. . Una historia inventada o sacada de la propia imaginación. B. Una alegoría. Una experiencia personal. Una parábola. Un incidente biográfico. A. F. H. G. Una nota periódistica. Una historia (incluyendo una anécdota o fábula) E. D. J. Un acontecimiento histórico. Una analogía. C. Las varias formas que puede asumir una ilustración. Una estadística. I.

2. Dan interés al sermón.III. Dan énfasis a la verdad. Dan vivacidad a la verdad. Dan claridad al sermón. 4. La importancia de las ilustraciones del sermón. 1. 3. .

Se deben usar ilustraciones creíbles. Principios para el uso de las ilustraciones. 3. 2. 1. .IV. Se deben usar ilustraciones adecuadas. Se deben contar adecuadamente los hechos de la ilustración.

5. 6. Se deben usar ilustraciones que sean razonablemente breves. Se debe ser selectivo al elegir las ilustraciones. Se pueden usar ilustraciones humorísticas.4. . sin ir al extremo.

A. mediante el cual se hace que la verdad bíblica se aplique directa y personalmente a los oyentes. B. Introducción. a fin de persuadirles a que respondan adecuadamente. Mediante ella. Se define a la aplicación como el proceso retórico. Cuando se usa apropiadamente.Las aplicaciones del sermón I. la aplicación muestra la relevancia de la Biblia en la vida diaria de los oyentes. las demandas de la Palabra de Dios son proyectadas sobre el individuo a fin de que pueda responder favorablemente al mensaje. . Es uno de los elementos más importantes del sermón bíblico.

1. 3. Es escencial que el predicador tenga una buena instrucción. . Es muy importante que el predicador viva una relación muy próxima a Dios.II. 2. Es indispensable que el predicador tenga un conocimiento amplio de la naturaleza humana. Requisitos previos principales del predicador para una aplicación efectiva.

. Es muy importante que el predicador hable con naturalidad 6.4. 5. Es muy importante que el predicador se interese en las condiciones y relaciones de sus oyentes. Es muy importante que el predicador viva en completa dependencia de la obra del Espíritu de Dios.

2. . 1. Deben ser elaboradas para usar la imaginación de tal manera que devuelvan a la vida escenas y personajes bíblicos. 3. Deben extraer del texto principios universales que sean aplicables en todo tiempo. Deben ser usadas para relacionar el sermón con los problemas y las necesidades básicas de los oyentes. Principios para la elaboración y el uso de las aplicaciones..III. 4. Deben ser usadas para mostrar cómo la verdad se puede aplicar a las vidas de las personas en el ambiente cotidiano.

7. Deben estar de acuerdo con la verdad del pasaje.. 6. Deben ser expresadas en forma muy específica y definida. Deben ser usadas para relacionar la verdad con los tiempos actuales. Deben ser usadas para alentar a los oyentes con los motivos correctos.5. 8. .

Dos tipos de aplicacion del sermón bíblico. . Aplicación final: Es la que se aplica al final del sermón bíblico. A.IV. B. La aplicación progresiva: Son las verdades espirituales que se aplican a los oyentes durante toda la predicación del sermón. esto es en cada división o subdivisión del sermó bíblico. y tiene que ver con el propósito del mensaje bíblico para toda la congregación.

La segunda pregunta que debo hacerme es: ¿qué es lo que debo hacer al momento de estar presentando mi sermón? . La primera pregunta que tengo que valorar es: ¿qué es lo que no debo hacer cuando este predicando el sermón? C. listo para predicarlo en el púlpito.¿Cómo predicar el sermón bíblico? I. A. Ya tengo mi sermón escrito y mi bosquejo en el papel. B. Introducción.

Evite mirar a una sola persona en particular. 3. . 7. Nunca le diga a la congregación que no se preparó adecuadamente. 5. No le diga a la congregación que está nervioso aunque lo este. 4.II. Lo que no se debe hacer durante la presentación del sermón. Evite la vulgaridad al hablar. Evite estar mal presentado. Evite el humorismo en extremo. 2. 1. 6. 9. Evite estar corriendo de un lugar a otro de la plataforma. 8. Evite predicar a las paredes o al techo del templo. Repetir los mismos pensamientos una y otra vez.

Estremecer al auditorio con gritos y toser ruidosamente después de cada párrafo. No use la predicación para atacar o desacreditar a otros. Rascarse la oreja a cada momento. Abalanzarse sobre el auditorio inclinando el cuerpo hacia adelante. 11. Evite usar muletillas. Restregarse la nariz con el dedo. 12. Amenazar a los oyentes con los puños. Meter las manos en los bolsillos y mover las llaves para calmar los nervios. Evite posturas que son incorrectas mientras se predica: ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ Leer el sermón en la palma de la mano.10. Golpear el púlpito violentamente. Balancear el cuerpo en forma de péndulo de un lado a otro. .

2. . 8. 5. Repase a medida que va avanzando. 1.III. 7. Lea la Biblia con el fin de crear expectativa en sus oyentes. Haga buen uso de la oratoria. Suba y baje el tono en los momentos adecuados. Sea prudente en el uso de la voz. 4. Evite la monotonía y el aburrimiento. Sea fiel al texto bíblico. Lo que se debe hacer durante la presentación del sermón. ejemplos e imagenes actuales y comprensibles. Transmita entusiasmo en su mensaje. Sea positivo y edificante. Use términos. 9. 3. 6.

especialmente con los brazos y las manos. no amenazadora. 11. Spurgeon decía con respecto a la manera de predicar el sermón: ´.10. Mire directamente a los ojos de todos sus oyentes... µ . Hable no sólo con su voz. sino también con los movimientos del cuerpo.es cómo servir el manjar en el plato de tal manera que la gente quiera comer con gusto y entusiasmo. Pero hágalo en forma tranquila.