Epístola del Apóstol Pablo

A los Romanos

Síntesis del
Nuevo Testamento
Arturo Pérez
www.ibsj.org
Contenido de la Clase
Epístola del Apóstol Pablo a los
Romanos
Tema
 Autor, Lugar y fecha en la que fue escrita la carta
 Destinatario y propósito
 Contenido de la epístola
 Resumen de la epístola
 Peculiaridades
 Palabras claves o ideas características
 Grandes Doctrinas
 Pasajes famosos
A los Romanos
Introducción
 De las 21 cartas del Nuevo Testamento, tenemos la certeza de
que Pablo escribió 13.
 Estas cartas nos proporcionan un conocimiento profundo acerca
de la fe y la vida de las iglesias en sus primeros años de
existencia.
 La carta de Pablo a los Romanos es una de las más influyentes
en el pensamiento evangélico de los líderes de la Iglesia del
Señor a lo largo de la historia del cristianismo.
 Muchos cristianos conocidos han conocido la salvación en
Cristo a través de las páginas de esta carta, por ejemplo,
Agustín de Hipona y Martín Lutero y John Wesley.
 Romanos contiene una declaración racional y bien estructurada
del evangelio que Pablo predicaba.
Tema central de Romanos
 “El evangelio de la justicia de Dios en Cristo y su aplicación a la vida del
hombre por medio de la fe.”
 El tema de Romanos es la justicia de Dios (“justicia” desde un punto de vista positivo). La
justicia que viene de Dios: la gloriosa verdad de que Dios justifica al culpable e injusto
pecador condenado por la sola gracia a través de la fe sola, en Cristo Jesús.
 El texto clave para comprender el tema de Romanos es 1:16-17: “Porque no me
avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree;
al judío primeramente, y también al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se
revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá”.
 El tema central de la justicia de Dios en Cristo se ve a lo largo del desarrollo de la
epístola. En los capítulos 1 al 11 Pablo presenta las verdades teológicas de esta doctrina,
mientras que los capítulos 12 al 16 detallan las implicaciones prácticas que se derivan de
la vida de los creyentes como individuos y como iglesia.
 Dios es justo y juzga a todos los hombres (1 y 2)
 El hombre es injusto; está en pecado. (2 y 3)
 Dios envía a Jesucristo como propiciación. (3)
 Dios declara justo (justifica) al hombre injusto que cree en Jesucristo como propiciador, por ejemplo,
Abraham. (4 y 5)
 El justificado muere al pecado y vive para la justicia (6 al 8)
 La justicia de Dios en relación a los judíos (9 al 11)
 La justicia de Dios aplicada en la vida de la Iglesia (12 al 16)
Autor, Lugar y fecha de escritura
 El apóstol Pablo escribió esta epístola dirigida a los Romanos.
Su nombre hebreo era Saulo (como el Rey Saúl) y en griego Πα
υλοσ (Paulos), en español, Pablo.
 Pablo era hijo de hebreos, descendiente de la tribu de Benjamín
(Fil. 3:5)
 Al nacer bajo el imperio romano, era ciudadano romano
(Hch.16:37; 22:25).
 Pablo nació cerca del tiempo del nacimiento de Jesús, en la
ciudad de Tarso (Hch.9:11), una ciudad importante (Hch.21:39)
de la provincial de Cilicia, ubicada en Asia Menor (hoy día,
Turquía).
 Según su testimonio, Pablo pasó mucho tiempo de su juventud
en Jerusalén siendo estudiante del célebre maestro judío
Gamaliel (Hch. 22:3).
 Tal como su propio padre, Pablo fue fariseo (Hch. 23:6),
miembro de la secta más estricta de los judíos (Fil. 3:5).
Pablo, su conversión y
ministerio
 Pablo se convirtió milagrosamente cuando iba
camino a Damasco (34 DC) para arrestar a los
cristianos de esta ciudad. El Señor le salió al
encuentro (Hch.9:3-6).
 A partir de esta experiencia Pablo comenzó poco
después a proclamar el mensaje del evangelio
(Hch.9:20). Luego de escapar de Damasco cerca de
la muerte (Hch. 9:23–25; 2 Cor. 11:32, 33), Pablo
pasó 3 años en Arabia, al sureste del Mar Muerto
(Gal. 1:17, 18). Durante ese tiempo, recibió mucha
doctrina por revelación directa del Señor (Gal. 1:11,
12).
 Conversión de Pablo

1- En Jerusalén le dan
cartas de autorización
para arrestar discípulos
en Damasco.

2- Antes de Damasco
Jesús le aparece y Pablo
es regenerado

3- Es llevado a Cesarea
Y luego es bautizado en
Damasco.

Lugares Importantes primeros años ministerio de PABLO

 Después de la conversión
De Pablo…

1- De Damasco huye a
Arabia y después regresa a
Jerusalén.

2- De Jerusalén viaja a
Tarso, su ciudad natal

3- Pablo y Bernabé establecen

Una iglesia en Antioquía donde
Son llamados “cristianos”.

4- Van a Jerusalén por la

Hambruna profetizada.

5- Regresan de Jerusalén a
Antioquía.
Lugares Importantes en primeros años
del Apóstol PABLO
Cronología del ministerio de
Pablo
Fecha Evento de Pablo Referencia
34 DC Conversión de Pablo Hch.9:1-9
37-46 Pablo en Damasco: Arabia, Jerusalén; Tarso; Antioquía; de nuevo en Jerusalén Hch.9:19-30; Gal.1:15-17;
Hch.11:25-26; Gal.2:1

47 Primer viaje misionero: Antioquía; Chipre; Antioquía de Pisidia; Iconio; Listra; Derbe. Hch. 13 & 14

48 Concilio en Jerusalén Hch. 15

48-51 Segundo viaje misionero: Antioquía; Cilicia; Derbe; Listra; Macedonia; Filipos; Tesalónica; Berea; Hch.15:36 – 18:22
Atenas; Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses); sigue a Efeso; Antioquía

53 Tercer viaje misionero: Antioquía; Galacia; Frigia; Efeso (permaneció 3 años, 54-57DC y escribe Hch. 18:23-19:41
1Corintios)
57-58 Tercer viaje misionero continúa. Escribe 2Corintios, probablemente en Filipos. Macedonia; Troas, Hch.20:1 – 21:17
Mileto; Rodas; Tiro; Cesarea; Jerusalén. Escribe Romanos probablemente desde Corinto.

58-60 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Hch.21:27 – 26:32

60-61 Viaje a Roma Hch. 27
61-63 Prisión en Roma. Escribió Colosenses, Filemón, Efesios y Filipenses. Hch. 28

63-65 Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Algunos piensan probable ---
que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito

66-67 El segundo encarcelamiento en Roma. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. ---
 Lugar: escribió desde Corinto
(57 DC)
Durante el tercer viaje misionero (Hch.20:1 –
En el tercer viaje (a
principios del 53 DC) Pablo

21:17)
y sus compañeros fueron
otra vez por tierra hasta
Galacia y Frigia (Turquía)
para fortalecer
espiritualmente a los
hermanos. Ellos se
quedaron más de dos años
en Efeso. Desde Efeso
Pablo fue a Filipos y luego a
Corinto, donde escribió
Romanos enviando la
carta con Febe, diaconisa
de Cencrea. (57 DC)
Pablo se devolvió de Corinto
de regreso hasta Jerusalén
pasando por Macedonia y
Asia Menor hasta
embarcarse de regreso a
Jerusalén para llevar una
ofrenda especial. Luego
tenía planes de ir a ROMA,
por lo cual les escribía a los
romanos para pasar por
allá.
¿Cómo sabemos que Pablo
escribió la epístola a los
Romanos

desde
Pablo envía la epístola Corinto?
con Febe, hermana que servía en la
Iglesia que está en Cencrea, un Puerto de Grecia (Ro. 16:1)
 Llama al hermano Gayo su “hospedador”, quien es mencionado
en 1Co.1:14 como un miembro de la Iglesia en Corinto a quien el
Apóstol Pablo bautizó. Y Gayo envía sus saludos a los Romanos
(16:23)
 Pablo menciona en Romanos a Erasto (“tesorero de la ciudad”),
enviando un saludo (16:23) desde donde Pablo escribía. En la
ciudad de Corinto existe un bloque en el pavimento que dice
“Erasto colocó este pavimento de su propio peculio”. Si este
Erasto era el Tesorero de la ciudad de Corinto, entonces Pablo
estaba escribiendo desde Corinto.
 Período Fecha Acontecimiento Historia Publicación

Iniciación 6 a.C. Nacimiento de Jesús

6 a.C. 4 a.C. Muerte de Herodes El Grande.
al 30 DC.
Mateo/Lucas
27 DC Bautismo de Jesús
Marcos &
30 DC Crucifixión de Jesús
Juan
Expansión 31-33 DC Conversión de Pablo
30 – 60 DC

45 DC Santiago
49 DC Concilio de Jerusalén
52 DC Hechos Gálatas
54 DC 1&2 Tesalonis.

Carta 55 DC
56 DC Primer encarcelamiento de Pablo
Epístolas de
Pablo
1Corintios
2Corintios
Romanos

Cronológica
Marcos
60 DC

Consolidación Colosenses

del NT 60 – 100 DC Filemón

Efesios
Filpenses
Mateo
Lucas
Hechos
1Timoteo
Tito
1Pedro
2Timoteo
68 DC 2Pedro
Hebreos
Epístolas Judas
Segundo encarcelamiento de Pablo Generales
70 DC
Destrucción de Jerusalén
1,2,3 Juan
Juan
85 DC
Apocalipsis
95 DC Apocalipsis
 - 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100

| |
Visita al templo Juan exiliado
* Ministerio Ministerio apostólico; especialmente Pablo
Edad 12 años En Patmos
Público Santiago
Nacimiento De Jesús Gálat.
Colos.
Apoc.
Filem Mateo
de Jesús 1&2Tes
Efes. Lucas
Marc
Filip. Hech
1&2Co 1-2-3J
Anás 1&2Ti
Sumos Rom. Juan
(José) Caifás Tito
Sacerdotes
Anán o Ananías 1&2Pe
Judas
Hebr.
Destrucción de Jerusalén
Herodes
Alejandrino
El
Albino
Grande Fado Cuadrato Festo Floro
37 – 4 aC
Arquelao Judea: provincia romana bajo procuradores Felix
Guerra
Etnarca Judea Jerusalén ocupada por tropas romanas
Coponio; Valerio Grato; Pilato Marcelo Procuradores Judía
y Samaria
Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea Rey
Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Herodes Rey Herodes Agripa II
Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas Agripa

Nerva
TIBERIO CLAUDIO Vespasiano Domiciano Trajano
(Octavio) AUGUSTO NERÓN 2da
Corregencia Calígula 1era Tito persecución
persecución Cristiana
Cristiana 3era
persecución
Cristiana

-5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
Destinatario
 A los creyentes que se congregaban en Roma
(Ro.1:7).
 La epístola está dirigida particularmente a los
cristianos gentiles en Roma.
 Pablo declara que él era apóstol de los gentiles (1:5
“recibimos el apostolado… en todas las naciones”);
 habla de la historia religiosa del mundo gentil antes de
entrar en materia (1:18-32);
 afirma que la salvación también es para los gentiles (3:29);
 y que “no hay diferencia” entre judíos y gentiles (3:9).
Propósito
 De acuerdo a las circunstancias de Pablo que se revelan en
Romanos al momento de escribir esta epístola, él ya había
predicado el evangelio en todo el oriente (Jerusalén, Judea,
Antioquía, Asia Menor, Grecia, etc.) Lo que le restaba hacer
ahora era ir al Occidente, a predicar a Europa, queriendo ir
incluso hasta España (Ro.15:24, 28) y más allá.
 En ese contexto, como Pablo deseaba expandir su predicación
al occidente, deseaba contar con el apoyo de la Iglesia en
Roma, que bien podía convertirse para Pablo en una Iglesia en
Occidente, como lo era Antioquía en el Oriente. Esta carta era la
mejor manera de Pablo sentar las bases en una Iglesia que no lo
conocía, pero que él esperaba ver pronto.
 El propósito de Romanos, pues, fue realizar una exposición
resumida del evangelio que Pablo predicaba para presentarse a
sí mismo a la Iglesia de Roma antes de pasar hasta ellos
buscando apoyo para sus misiones en Occidente.
 “Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe,

Contenido (1 como está escirto: Mas el justo por la fe vivirá”. (Ro.1:17)

de 2)
1:1-15 I. Salutación e Introducción

1:16-17 II. Justicia de Dios: El Tema de la epístola

1:18–3:20 III. Condenación: La Necesidad de la Justicia de Dios
1:18–32 A. Injusticia de los gentiles
2:1–3:8 B. Injusticia de los judíos
3:9–20 C. Injusticia de la raza humana
3:21–5:21 IV. Justificación: La Provisión de la Justicia de Dios
3:21–31 A. La Fuente de la Justicia
4:1–25 B. El Ejemplo de la Justicia
5:1–11 C. La Bendición de la Justicia
5:12–21 D. La Imputación de la Justicia
6:1–8:39 V. Santificación: La Demostración de la Justicia de Dios
6:1 – 7:25 Aspectos de la justicia en la vida práctica personal
8:1-39 Los resultados de la justicia: La vida en el Espíritu
9:1–11:36 VI. Restauración: La Justicia de Dios en su trato con Israel
9:1-33 A. La Elección y Rechazos Divinos para con Israel
10:1-21 B. La justificación por la fe versus la auto-justificación
11:1-36 C. La salvación del remanente y el endurecimiento del resto
Contenido de Romanos (2 de
2)
12:1–15:13 VII. Aplicación: de la Justicia a la vida de la iglesia

12:1-2 A. Llamado a la consagración

12:3-8 B. El uso de los dones espirituales en la iglesia

12:9-21 C. Sobre las relaciones personales

13:1-7 D. Sobre las relaciones políticas

13:8-14 E. Sobre las relaciones públicas

14:1 – 15:13 F. Sobre las relaciones fraternales

15:14–16:27 VIII. Conclusión, Saludos y Bendición

15:14-29 A. Sus planes personales

15:30-33 B. Les pide que oren en su favor

16:1-24 C. Saludos personales

16:25-27 D. La bendición o doxología final

Peculiaridades
Ideas claves o características
 Introducción larga, poco habitual en Pablo. Es comprensible ya que él está escribiendo a
una iglesia que no fue fundada por él. Se da a conocer en las primeras líneas.
 Conclusión única por contener los nombres de muchos creyentes.
 ¿Un tratado o una carta? A pesar de que la introducción y la conclusión califican el libro
como una epístola, el cuerpo de la obra parece más un tratado teológico que una carta.
Contrasta mucho el carácter epistolar de 1era Corintios.
 Cita mucho el Antiguo Testamento. Desde que inicia su salutación en 1:2 hablando de las
“Santas Escrituras” Pablo hace muchas referencias al AT. Es muy interesante cómo Pablo
agrupaba un conjunto de escritos del AT para hablar de una enseñanza o doctrina
determinada, por ejemplo 3:10 y siguiente. Ya que Romanos es primariamente una carta
doctrinal contiene muy poco material histórico. Sin embargo Pablo utiliza muchas figuras
históricas conocidas del AT tales como Abraham (4), David (4:6-8), Adán (5:12-21), Sara
(9:9), Rebeca (9:10), Jacob y Esaú (9:10-13), y Farón (9:17) como ilustración para explicar
las doctrinas.
 Argumentación retórica. Pablo escribe como si estuviera en un debate doctrinal como si el
apóstol tuviera a alguien objetando sus razonamientos, y por eso en ocasiones formula
preguntas y las responde retóricamente.
 Abunda un vocabulario teológico. Pecado, ira, muerte, ley, justicia, justificar, considerar,
fe, creer, vida, esperanza, circuncisión, Israel, judío, y gentiles. Sobre todo la palabra
“justicia” y “ley” son claves en esta epístola.
Peculiaridades
Grandes Doctrinas en Romanos
 Exalta continuamente los atributos de Dios
 Su justicia
 Su ira
 Su amor
 Su soberanía
 Su omnisciencia
 Su bondad
 Su misericordia
 El juicio de Dios (2:1-16)
 La doctrina del pecado universal (3:9-20)
 La justificación por la fe sola en Jesucristo (3:21 – 4:25; 1:17)
 La seguridad de la salvación (5:1-11)
 El pecado heredado en Adán (5:12-21)
 La santificación por el Espíritu (6 – 8)
 La elección soberana de Dios (9)
 El plan de Dios con Israel (11)
 Los dones del Espíritu y la piedad práctica (12)
 La responsabilidad del creyente para con el gobierno humano
 Principios de libertad cristiana (Ética Cristiana) (14:1 – 15:12)
Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en Romanos
 Ro.1:16-17 El poder del evangelio
 Ro.2:1 Todo hombre es inexcusable
 Ro.3:23-24 Todo hombre es pecador y necesita la gracia de Dios
 Ro.5:1 Justificados por la fe tenemos paz con Dios.
 Ro.6:23 La paga del pecado es la muerte; el regalo de Dios es vida eterna
 Ro.7:14-25 El conflicto del creyente con el pecado remanente
 Ro.8:1 No hay condenación para los que están en Cristo; los que viven según el Espíritu, y no según la
carne.
 Ro.8:28 A los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien
 Ro.8:29-30 “El Orden de la Salvación” (ordo salutis) – nos conoció desde la eternidad, nos predestinó,
nos llamó, nos justificó, nos glorificó.
 Ro.8:35-39 Más que vencedores… nada nos separa del amor de Dios.
 Ro.9:11-16 “A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí...” “...Así que no depende del que quiere ni del que corre,
sino de Dios que tiene misericordia”.
 Ro.10:8-9 La palabra de fe que predicamos
 Ro.11:33-36 “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables
son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue
su consejero? ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado? Porque de él, y por él, y
para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.”
 Ro.12:1-2 Un sacrificio vivo – la verdadera ofrenda. “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias
de Dios…”
 Ro.15:4-6 El aliento de la Escritura. “Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza
se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza…”
 Ro.16:25-27 Doxología final.