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Carlos Mraida - La Iglesia en Las Casas

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JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA UNA VIDA NUEVA I. II. PASAJE BÍBLICO: 2 Corintios 5: 14-21.

CONTEXTO En los primeros siete capítulos de esta carta, Pablo hace una defensa de su apostolado y de su ministerio. Afirma la sinceridad de su proceder, pondera el ministerio apostólico como un ministerio del Espíritu y no de la letra, considera al apóstol como heraldo de la verdad, relata las pruebas de los ministros del evangelio, habla de su conducta y apela a la confianza de los corintios. En el párrafo que nos toca estudiar, Pablo habla de la conducta del apóstol y los principios que lo guían. NOTAS ACLARATORIAS 1.Nos impulsa (v. 14): Pablo afirma que el principio motivador de su vida y conducta es el amor de Cristo. 2.Uno murió por todos, por consiguiente, todos murieron (v. 14): La expresión suprema de ese amor que impulsaba a Pablo es la muerte de Cristo. Jesucristo murió en sustitución de los hombres. Por consiguiente, los hombres mueren místicamente junto con el Cristo muerto físicamente. Si esto es así los creyentes deben morir a sus egoísmos, a su vieja vida; va no viven pues para sí, sino para Cristo. 3.Transgresiones (v. 19): Pecados. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Por qué Pablo dice que el amor de Cristo nos impulsa? 2. ¿Qué significa que Dios nos reconcilia consigo? 3. ¿Cuáles son las cosas viejas? 4. ¿Cómo se puede ser nueva criatura? 5. ¿Cómo podemos justificarnos delante de Dios? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Tenemos vida nueva porque Dios nos ama: El v. 14 habla de ese amor motivador. Un amor que empieza y termina en Dios. Dios es el que toma la iniciativa (v. 18) y él es quien pone su vida por nosotros en la cruz (v. 21) y finalmente nos reconcilia con él. La vida nueva es posible porque Jesucristo murió por nosotros para darnos verdadera vida. 2. Tenemos vida nueva porque Dios nos reconcilia: El hombre eligió vivir lejos de Dios. Cada uno de nosotros elige vivir lejos de Dios, vivir sin que Dios tenga nada que ver con nuestras decisiones, actitudes y proyectos. Esta lejanía de Dios se llama pecado. El pecado es una barrera entre Dios y el hombre. No podemos tener relación con Dios, no podemos ser felices a causa del pecado. Pero Jesucristo cargó con nuestros pecados en la cruz para que esa barrera desaparezca y podamos reconciliarnos, hacer las paces con Dios. 3. Tenemos vida nueva porque Dios nos justifica: Por nuestra condición de pecadores estamos condenados a vivir una vida sin sentido en este mundo y, además, condenados al castigo eterno en el más allá. Pero como Dios nos ama, él mismo, en Jesucristo, cargó con nuestra condena, recibiendo la muerte por nuestros pecados. Ese acto nos hace justos delante de Dios. 4: Tenemos nueva vida porque Dios nos hace nuevas criaturas: Dios no emparcha nuestra vida. El la hace nueva. Cuando aceptamos por fe a Jesucristo, él nos hace nacer de nuevo (Juan 3). El hombre viejo con sus pecados, sus egoísmos, sus inclinaciones perversas, su perspectiva negativa desaparece, y comienza a nacer el nuevo hombre con una vida abundante, una conducta renovada, una perspectiva de una vida positiva y esperanzada. Cuando le entregamos nuestra vida a Jesucristo nos apoderamos del amor de Dios, hacemos las paces con él porque Cristo nos justifica y nacemos a una nueva vida. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Qué actitudes de nuestra vida nos gustaría que cambiaran y pasaran? 2. ¿De qué manera nos gustaría vivir? 3. ¿En qué basamos nuestras esperanzas de cambio? 4. ¿Qué sentimos al pensar que Cristo tomó nuestro lugar entregando su vida por nosotros? ¿Cuál debe ser nuestra respuesta a ese amor?

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JESUCRISTO ES LA RESPUESTA DEL AMOR DE DIOS I. II. PASAJE BÍBLICO: Juan 3:16. CONTEXTO El nudo del cap. 3 está en el diálogo entre Jesús y Nicodemo, que llega hasta el v. 21. Luego hay un discurso doctrinal dirigido a muchos; nótese el plural de los destinatarios. Nicodemo era un fariseo, es decir, miembro del partido político ~ religioso más fuerte. Era un cumplidor de la ley, miembro de la corte judía que ejercía autoridad sobre todos los judíos del mundo. Sin embargo, se acerca a Jesús porque nota que algo le falta. Jesús le habla de la necesidad de nacer de nuevo. Frente al desconcierto de Nicodemo (v. 9), Jesús comienza a explicar cómo se puede nacer de nuevo, esto es, creyendo en él. En este marco se encuadra el v. 16. NOTA ACLARATORIA Unigénito (v 16) Unico Jesús es el único hijo de Dios. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Por qué Dios tuvo que dar a Jesucristo a la muerte? 2. ¿Cuál fue el costo del amor de Dios por los hombres? 3. La vida eterna ¿es para todos o es para algunos? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. La magnitud del amor de Dios: "Porque de tal manera". Se trata de un amor extraordinario e inconmensurable. A tal punto llegó su amor por nosotros que entregó a su único hijo. 2. El objeto del amor de Dios: "amó Dios al mundo". El objeto de su amor es toda la humanidad. No solamente la gente "buena", no sólo los que le aman sino todo ser humano. Pero además de amar a toda la humanidad nos ama a cada uno especialmente. 3. La expresión del amor de Dios: "que ha dado". No es un amor que queda en palabras sino que se concretó en la entrega de Jesucristo para nuestra salvación. 4. El costo del amor de Dios: "a su Hijo unigénito". La salvación es gratuita pero no es barata. Costó la sangre de Jesucristo. El dio su vida para que nosotros tengamos vida. 5. La amplitud del amor de Dios: "para que todo aquel". La salvación es para todos. No hay digitación. El amor es universal. Sólo queda afuera el que se niega a recibirlo. 6. El camino del amor de Dios: "que en él cree". No hay varios caminos hacia Dios. Sólo hay uno: Jesucristo. Nos apropiamos del amor de Dios y de la salvación depositando nuestra fe en Jesucristo. 7. El propósito del amor de Dios: "no se pierda". El propósito de Dios no es condenarnos sino salvarnos. Su finalidad es la vida y no la perdición. 8. La meta del amor de Dios: "mas tenga vida". Dios es vida. El quiere que vivamos verdaderamente . Jesucristo vino al mundo, sufrió, murió y resucitó para que tengamos vida (Juan 10:10). Una vida abundante y con propósito. 9. La extensión del amor de Dios: "eterna". Esa vida abundante que Jesús da se prolonga por la eternidad. Cuando aceptamos a Jesucristo tenemos la seguridad de que al morir viviremos eternamente con él. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Cuál es la imagen que usted tiene de Dios? 2. ¿Cuál es la imagen que nos presenta este pasaje? ¿ Sabe usted que Dios le ama? 3. ¿Qué opina de la siguiente declaración de San Agustín? "Dios nos ama a cada uno de nosotros como si no hubiera otro a quien amar

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JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRA SEPARACION DE DIOS I. II. PASAJE BIBLICO: Lucas 15:11-24. En "Venid a Mi", p. 92. CONTEXTO El capítulo 15 de Lucas está compuesto por tres parábolas: la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido. Estas tres parábolas son una respuesta de Jesús a las criticas de los religiosos judíos. Los fariseos y escribas atacaban a Jesús por estar en compañía de publicanos, recaudadores de impuestos considerados traidores y apátridas, y de pecadores, clase social que no guardaba la ley ceremonial judía. Tanto publicanos como pecadores eran desechados por la religión oficial. Jesús, a través de esta parábola, muestra fundamentalmente la realidad de la separación del hombre de Dios y el amor de Dios, que busca al pecador no importa su pasado ni condición.

III. NOTAS ACLARATORIAS 1. parábola: Es una narración didáctica cuyo fin es presentar una verdad central. Por lo tanto, no se deben sacar conclusiones de cada detalle sino extraer la enseñanza principal. 2. Cerdos (v.19): El cerdo es, en el contexto judío, un animal inmundo y prohibido. Aquí Jesús trata de remarcar lo bajo que había caído aquel joven. 3. Algarrobas (v. 16): Especie de habas vulgares que se utilizan para alimentar a los animales. 4. Jornaleros (v. 17): Obreros temporarios. IV. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Cuál es la enseñanza principal de esta parábola? 2. ¿A quién representa el padre? 3. ¿A quien representa el hijo descarriado? 4. ¿Cuál es la actitud del hijo en medio de su desgracia? 5. ¿Cuál es la actitud del padre frente a la vuelta del hijo?

V. DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. El pecado del hijo: Vemos que el hijo se aparta voluntariamente de su padre. Pretende hacer su vida y ser el forjador de su propio destino. Cree poder encontrar el sentido de su vida lejos de su padre. Su pecado no fue la avaricia, ni la vida licenciosa, ni la soberbia, ni la lujuria. Su error fue alejarse de su padre. Esto originó todo lo demás. El pecado original es pretender organizar nuestra vida al margen de Dios. Intentar ser nosotros los forjadores de nuestro futuro. Este pecado origina los pecados. Esta es la actitud de todos nosotros. Por eso fracasamos en la vida. 2. La conversión del hijo: Cuando el hijo tomó conciencia de su situación de fracaso decidió volver al padre. El proceso fue el siguiente: (1) Reflexionó sobre su condición. (2) Recordó a su padre. (3) Volvió al padre. (4) Confesó su falta. (5) Aceptó lo que se le dio. Este es el cuadro del pecador arrepentido: a) Tomar conciencia de nuestra condición de pecadores (Romanos 3: 23). b) Recordar que Dios nos espera y nos ama. c) Volver a Dios. d) Confesarle sinceramente nuestros pecados (1 Juan 1:9). e) Aceptar la salvación y el perdón en Cristo Jesús. 3. El recibimiento del hijo: Veamos la actitud del padre: (1) Lo esperaba y lo buscaba. Lo vio de lejos y corrió a buscarlo. (2) Lo besó y abrazó. (3) Lo reincorporó a su condición de hijo. (4) Hizo fiesta. Dios hace exactamente lo mismo con nosotros: a) Nos busca. b) Nos ama. c) Cuando nos arrepentimos y nos acercamos a él en Cristo, nos hace hijos suyos(Juan 1:12). d) Hace fiesta en nuestra vida. VI. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Nos sentimos identificados con el hijo perdido? ¿Por qué esa persistencia en querer ser los que manejamos nuestras vidas? 2. ¿Tenemos la inteligencia del personaje para darnos cuenta que no tenemos que seguir lejos de Dios? ¿Tenemos la humildad para volver? 3. ¿Somos capaces de aceptar el amor y el perdón de Dios? ¿Por qué razón habremos de perdernos la fiesta?

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JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRAS FALTAS I. II. PASAJE BIBLICO: Marcos 2:1-12. En "Venid a Mí", p. 45. CONTEXTO Probablemente en la época en la cual Marcos escribe su Evangelio, los creyentes se preguntarían porqué Jesús fue atacado, apresado y finalmente matado si vivió de manera intachable. Entonces Marcos colecciona algunas historias que nos muestran porqué los fariseos y otros odiaban a Jesús (2:1-3;6). En este estudio veremos la primera de las historias: la del hombre paralítico. NOTAS ACLARATORIAS 1. Capernaúm (v. 1): Ver mapa p. 285 de "Venid a Mí". Ciudad de Galilea que esta junto al mar de Galilea o de Tíberias. Era la frontera entre los estados de Filipo y Herodes Antipas, con una guarnición romana al mando de un centurión, quien había construido la sinagoga (Lucas 7:5). Gran parte de la vida pública de Jesús se desarrolló en esta ciudad (Mateo 9:1). A pesar de haber hecho grandes milagros (Mateo 8:5-13; Marcos 1:21-28; 29-34; Juan 4:46; Mateo 17:27), la receptividad de la gente fue tan escasa que Jesús maldijo la ciudad por su incredulidad (Mateo 11:23). 2. Estaba en casa. (v. 1) Probablemente sea la casa de Pedro, quien vivía en Capernaúm. 3. Techo (v. 4): Las casas en Palestina frecuentemente tenían una escalera exterior que permitía llegar a la azotea. El techo consistía en vigas que iban de pared a pared y sobre ellas se colocaban ramas y barro apisonado; los hombres comenzaron a hacer un hueco en el adobe para bajar al paralítico. 4. Escribas (v. 6): Eran personas especializadas en la ley mosaica. El título mosaico era rabino; también se los llamaba doctores de la ley. Al cesar los profetas en el Antiguo Testamento, los escribas se ocuparon de la interpretación de las Sagradas Escrituras, transformándose en los conductores del pueblo. 5~ Hijo del Hombre (v. 10): Título para el Mesías que surge de la literatura apocalíptica judía (ver Daniel 7:13, 14). Fue el título preferido por Jesús para sí mismo. Básicamente el título tenía las siguientes connotaciones: (1) (2) (3) Enfatiza la divinidad del Mesías. Es el que tiene la misión de juzgar (Marcos 8:38). Jesús unió esto a la figura del Siervo Sufriente de Isaías.

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De esta manera el Hijo del Hombre es el Mesías (Dios) que viene a juzgar y salvar por medio del sufrimiento y la entrega. IV. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 2. 3. 4. V. ¿Para qué le traen al paralítico a Jesús? ¿Por qué Jesús le dice: "tus pecados te son perdonados"? ¿Por qué se lo acusó a Jesús de blasfemo? ¿Qué implicación tiene que el Hijo del Hombre tenga potestad para perdonar pecados?

DESARROLLO Y SIGNIFICADO

En este relato podemos ver dos elementos fundamentales: la fe del ser humano y el perdón divino. La fe del ser humano 1. La fe de ellos: Fue la fe de los amigos lo que llamó la atención de Jesús y motivó su acción. Dios actúa por oraciones y acciones de otros (Marcos 7:29, 30; 9:14-29; Lucas 7:3). San Agustín decía que fueron las oraciones de su madre las que lo rescataron. 2. La causa de la fe: Los amigos no creyeron que ellos iban a salvar al paralítico. Ellos tuvieron fe en Jesús al ir y ver lo que él decía y hacía. Ellos vieron que Jesús hacía lo que Dios había prometido hacer por medio de su Mesías. 3. El riesgo de la fe: La fe implica riesgo. El riesgo de que Pedro los echara por romper su casa. El riesgo de que Jesús se enojara. El riesgo de que su fe fuese defraudada. El riesgo de que si no tenía éxito todos se iban a reír de ellos. 4. La fe implica acción: La fe de ellos no fue contemplativa, sino que llevaba a la acción. Cargaron al enfermo, lo llevaron a Jesús, subieron al techo, hicieron el hueco, lo bajaron. La fe en Cristo implica una acción voluntaria por la cual nos arrepentimos de nuestro pecado y entregamos nuestra vida a Cristo. 5. El objeto de la fe: El objeto de la fe fue Jesucristo. El objeto de la fe cristiana no es una doctrina ni un credo, sino Jesucristo. No es un asentimiento intelectual sino que es depositar la confianza en una persona: Jesucristo.

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6. El resultado de la fe: Sus pecados le fueron perdonados y fue sanado. Dios premia la fe (Hebreos 10:35; 11:6). El perdón divino 1. El perdón de nuestras faltas es el mayor de los milagros: El hombre fue llevado a Jesús por causa de una enfermedad física, pero Jesús no olvidó aquello que era más importante: la salvación de su vida. 2. El perdón de nuestras faltas es lo que necesitamos: Dios, en Jesucristo, le dice al paralítico que de ahora en más es inocente; que sus pecados le son perdonados, que su vida pasada, lejos de Dios, ya no es obstáculo para relacionarse con el Señor. Es preciso que nos reconozcamos culpables para que Jesucristo nos haga inocentes. 3. El perdón de nuestras faltas sólo puede ser obtenido a través de Jesucristo: Los escribas tenían razón: sólo Dios podía perdonar pecados. Jesucristo lo hizo y con ello demostró su divinidad. Nuestras faltas no pueden ser perdonadas por un sacerdote, ni por un pastor, ni por un psicólogo. Sólo Jesucristo puede perdonamos y librarnos de nuestra culpa. Cuando nos arrepentimos de nuestro pisado y le entregamos nuestra vida a Jesucristo su sangre derramada en la cruz nos hace criaturas nuevas. VI. DIALOGO Y REFLEXION 1. 2. 3. 4. Invite al grupo a presentar en oración a sus seres queridos que necesitan la acción poderosa de Jesucristo. Analice con el grupo cuáles son los riesgos actuales de poner la fe en Jesucristo. ¿Qué efectos psicológicos, anímicos, físicos, espirituales produce la culpa en nuestras vidas? Invite a la acción: hacer de la fe en Dios un acto volitivo de entrega de la vida a Jesucristo.

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JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA RECIBIR LA SALVACION I. Este propósito se va a realizar a través de la iglesia. II. III. Pero Dios. ¿De qué manera se alcanza la salvación? 2. En el capítulo 2 Pablo aplica este poder también a la vida del creyente como individuo. Guíe al grupo en una oración de entrega. Dios es el que toma la iniciativa. 3. VI. ni asistiendo regularmente a una iglesia. Permita que cada uno cuente de qué manera intentó hasta ahora relacionarse con Dios. 8): Dádiva. 1). 8): Es el amor inmerecido de Dios que va en busca del hombre pecador. vive lejos de la felicidad (v. Don (v. Pablo desarrolló la idea de que el propósito eterno de Dios es reunir todas las cosas en Cristo. 1. Cristo ya hizo en la cruz todo lo necesario para que seamos salvos. él viene a morar en nosotros dándonos vida abundante y eterna. Jesucristo ya hizo todo en la cruz a favor de nosotros. La salvación se recibe por la fe: La salvación es un regalo de Dios. es por eso que la salvación es un regalo que Dios quiere hacernos. Dios que se hace hombre para morir en una cruz cargando sobre sí los pecados de cada uno. 1). 2. Esa iniciativa divina se expresa en la venida de Jesucristo al mundo. ni repitiendo determinados ritos o palabras mágicas. CONTEXTO En el capítulo 1. Pero un regalo se puede recibir o rechazar. El hombre no puede. Invite a recibir el regalo de salvación. reconciliarse con Dios ya que el pecado es una barrera que impide la relación con nuestro Creador. Dios es el que nos busca porque nos ama a pesar de nuestra condición pecaminosa. La salvación es un regalo de Dios. Pablo ahora trata con la experiencia personal del creyente. le da vida en Jesucristo. PASAJE BÍBLICO: Efesios 2:8. 214. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Antes de conocer a Cristo el ser humano está muerto en su pecado (v. eliminando la barrera que impedía la correcta relación entre Dios y el hombre. 6 . Para ello Dios equipa a la iglesia con el poder máximo: el poder que resucitó a Jesús de los muertos. porque siempre volverá a pecar y nuevamente ese pecado se interpondrá en la relación. ni haciendo sacrificios ni participando de obras de caridad. en su infinito amor. DESARROLLO Y SIGNIFICADO Este pasaje es la llave para entender el plan de salvación de Dios para nuestras vidas. Satanás es el que domina su vida. No hay otro pasaje en la Biblia que describa tan concisamente el camino de la salvación. ¿Cuál debe ser la respuesta del ser humano? V. p. por ende. La salvación no se obtiene por buenas obras: Nada de lo que el ser humano pueda hacer alcanza para reconciliarse con Dios. En el terreno espiritual recibir el regalo de la salvación significa arrepentirme de mis pecados (barrera) y en acto de fe entregarle mi vida a Jesucristo. Cuando así lo hacemos nos apropiamos del sacrificio de Jesucristo en la cruz y entonces su sangre nos limpia de todo pecado. 3. por sus propios medios. IV. Gracia (v. La salvación no se logra cumpliendo ciertos requisitos. La salvación proviene de Dios: La realidad del ser humano es que vive lejos de Dios y. Esta separación de Dios se produjo a causa del pecado. Un regalo se acepta o se rechaza. NOTAS ACLARATORIAS 1. DIALOGO Y REFLEXION 1. 9. En "Venid a Mí". ¿Cómo puede pasar de la muerte a la vida? ¿Cómo puede pasar del dominio de Satanás al señorío de Jesucristo? ¿Cómo puede ser salvo? Pablo responde a estas preguntas en los versículos que vamos a analizar. restableciéndose la correcta relación con Dios. Analice con el grupo las respuestas del punto anterior a la luz del pasaje estudiado. 2. ¿Quién es el agente de la salvación? 3. 2. Cuando le entregamos nuestra vida a Jesucristo. 4. regalo.

2. cuidaba. ¿Cuál será la suya? III. Conoce nuestras luchas y necesidades. defectos. a alimentar. La parábola del buen pastor está unida literaria y cronológicamente a la escena del ciego de nacimiento. 2. NOTAS ACLARATORIAS 1. Lo hace en forma individual. matando los sueños. Jesús nos llama por nuestro nombre. DIALOGO Y REFLEXION 1. En primer lugar está la parábola del buen pastor (1-21). No es el dueño de las ovejas. 7 . cansada. Sabe lo que somos. Jesucristo nos da vida abundante porque murió por nosotros (v.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA UNA VIDA ABUNDANTE I. a hacer descansar. Sabía sus características. VI. La respuesta debe ser individual y personal. ¿Cuál es el propósito de la venida de Jesús al mundo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. En esta parábola Jesús toma una escena ordinaria. personas que pretenden guiarnos para sacar provecho. 3. su mayor anhelo es que volvamos al redil. hambrienta. etc. El asalariado (v. Jesucristo nos da vida abundante y nos está buscando (vv. El saldo final es siempre negativo. Su interés se limita al salario. Oren los unos por los otros. 1>: Corral exclusivo para ovejas. 4. ¿Por qué permitimos que nos sigan robando la felicidad. IV. CONTEXTO El capitulo 10 de Juan tiene dos partes bien definidas. Jesús es el único que da vida abundante. ¿Qué diferencia hay entre el pastor y el asalariado? 3. a tranquilizar. guiaba.. Pero además nos busca y nos llama por nuestro nombre. PASAJE BIBLICO: Juan 10:1-5. 15): Jesús cargó sobre si con la muerte para que tengamos vida. 14): El pastor oriental conocía perfectamente a sus ovejas. Nuestra respuesta debe ser personal. Redil de ovejas (v. destruyendo nuestras vidas? 3. haga con nosotros? Ore al Señor y pida que actúe en usted. p. tranquilizaba. 120. La parábola consta de dos momentos: cuando las ovejas están dentro del redil y cuando están fuera. el buen pastor. gustos. 4. 12): No es el pastor. El portero (v. científicos que nos ofrecen su guía y dirección. siendo guiadas por el pastor. II. lo que estamos viviendo. matan. Jesucristo nos da vida abundante porque nos conoce (v. Jesucristo nos conoce a cada uno de nosotros. El pastor se convirtió en Cordero que se dejó matar para salvar al rebaño. religiosos. perdida. Nos habla personalmente y nos pide que le entreguemos nuestra vida a él. el único que puede conducirnos correctamente a seguir la voluntad de Dios. a relacionarnos con Dios para tener vida eterna. Sabia cuál estaba lastimada. Es sólo un trabajador. Entonces procedía a curar. a guiar hasta el redil. para engrandecerse a si mismos. 3): Era uno de los pastores que custodiaba la puerta. los ladrones y asaltantes con respecto a las ovejas? 2. asustada. Jesucristo nos da vida abundante porque es el verdadero pastor: Jesús nos muestra a los falsos pastores: ladrones. porque él es el auténtico guía. 3. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Jesús nos está buscando desde siempre. ¿Quiénes son los falsos pastores de hoy? 2. Desea alimentar nuestra vida vacía y sin sentido. ¿Qué significa que el pastor ponga su vida por las ovejas? 4. Nuestro destino es la muerte: muertos espiritualmente en el aquí y ahora y el castigo eterno en el más allá. la segunda parte es un diálogo que tiene lugar en el pórtico de Salomón. mañas. con motivo de la fiesta de la Dedicación (2242). muerte y resurrección. Quiere darnos descanso de nuestras angustias y ansiedades. alimentaba. y está dispuesto a protegernos y a liberarnos de nuestros temores. protegía. ¿Qué estamos necesitando que Jesús. 1O~16. V. 3. El pastor curaba heridas. El diálogo de la fiesta de Dedicación alude a la parábola del buen pastor. vida. Nos roban. ¿Qué diferencias hay entre el pastor. destruyen o al primer peligro. desaparecen. Ese es el propósito de su venida. asalariados. Pero Jesús murió para que tengamos vida abundante. 16): El buen pastor va en busca de la oveja que todavía no pertenece al redil. que siempre es lo mejor para nosotros. Falsos pastores políticos. En "Venid a Mí".

de Jerusalén. el miedo a la muerte desaparece. 8 . Si la muerte llegara a nuestra vida. ni dolor. se está enfatizando la historicidad del hecho. 25): Estilo divino que demuestra la divinidad de Jesús y su conciencia de ello. que la muerte está cerca? 2. La muerte es partir de un mundo limitado a una existencia donde las preguntas encontrarán respuestas. Será la experiencia de plena comunión con él. 26? 4. ¿Qué ocurre cuando creemos en Jesús? 1. En "Venid a Mi". 121. 18): Ver mapa p. II. sino que entramos en ella. PP. Jesús pretende mostrar que ha venido para dar vida a los hombres. Y su venida trajo un nuevo concepto de la vida y de la muerte. 2. duración del episodio. Hijo de Dios (v. Cristo (v. 3. ¿Cómo podemos experimentar esta certeza de vida eterna que disipa todo temor? Creyendo en Jesucristo. CONTEXTO El capitulo 11 de Juan relata el milagro de la resurrección de Lázaro y sus consecuencias. ¿qué pasaría con nosotros? 4. Para el creyente en Jesucristo la muerte no es el fin. Se especifica lugar. nombres. Pero la muerte es para el cristiano emprender viaje hacia el punto final. 19): Era costumbre que gran cantidad de personas asistiera al funeral. Estaba aproximadamente a 3 km. Tenemos una nueva perspectiva de la vida: Cuando somos conscientes de que hay un más allá. Es decir. El Ungido de Dios. La muerte no es separación sino unión con Cristo. ¿Por qué lloramos y nos desesperamos ante la muerte? 3. Yo soy (v. ni sufrimiento. IV. La narración del milagro tiene un fin salvífico.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA TENER VIDA ETERNA I. 6. 285 de Venid a Mí". 2) EI diálogo con María (2837). ¿A qué se refería Marta en el v. Cuatro días (v. el que había de venir al mundo. La muerte es trágica porque en lugar de acampar en este mundo nos hemos instalado definitivamente. nuestra vida cambia. ¿Cuáles situaciones que nos tocan vivir diariamente nos hacen sentir que nuestra vida es frágil. Betania (v. 2) El diálogo con Marta (17-27). 22? 3. 2. donde no habrá lloro. Jesús hace el milagro para que la gente crea (v. Cuando llega la muerte no salimos de la vida. ¿Por qué Marta estaba segura de que si Jesús hubiera venido antes su hermano no habría muerto? 2. El duelo duraba una semana. Allí vivían los hermanos Marta. Nos liberamos de la superficialidad de la vida sin Cristo y de los temores de la muerte. De ahí que Jesús haya llegado cuando ya habían transcurrido cuatro días. El que vendría al mundo a traer libertad y salvación. 4. ¿Tiene seguridad de vida eterna? V. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Viviremos en la patria celestial donde nada nos ha de faltar. Depositando nuestra fe en Jesús. 42). VI. que es vivir con Dios. Es levantar campamento y ponerse en marcha hacia la vida. distancias. Tenemos una nueva perspectiva de la muerte: Cuando nuestra vida es de Cristo. María y Lázaro. 4) La resurrección (3844). Muchos de los judíos hablan venido (v. Entregándole la vida a él para que él sea el dueño. 17): Los funerales judíos se hacían el mismo día de la muerte. porque el que cree en Cristo tiene vida eterna. ¿Qué significa creer? DESARROLLO Y SIGNIFICADO Jesús es el Mesías. 27): Otro título mesiánico que enfatizaba la divinidad del Mesías. DIALOGO Y REFLEXION 1. La muerte es promoción. Para el creyente la muerte es ponerse en marcha al hogar. Todas las circunstancias son reales. El relato consta de cuatro partes: 1) El aviso de la enfermedad de Lázaro (1-16). PASAJE BIBLICO: Juan 11:17-27. Esto explica la presencia de la gente en el cuarto día. NOTAS ACLARATORIAS 1. 27): Título griego para Mesías. Era una señal de cortesía y respeto. ¿Qué quiso decir Jesús en el v. 5. 122. El prometido por los profetas. Aquí nos ocuparemos sólo de la segunda parte: el diálogo con Marta. III. Tendremos un nuevo cuerpo (2 Corintios 5:1). el Ungido de Dios.

. matadero (v.33. 3. Pero en el v. el que cree en Jesucristo puede tener confianza absoluta de la seguridad del amor y la protección de Dios. VI. "¿Quién acusará a los escogidos de Dios? El que justifica es Dios. que él proveerá lo que necesitamos. CONTEXTO Todo el capítulo 8 está dedicado a ilustrar la belleza de la vida cristiana. pero en medio de las dificultades. ¿Cómo se es vencedor en medio de los problemas? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. PASAJE BIBLICO: Romanos 8:28-39. temor. ansiedad e inseguridad. ¿Quién es el que condenará?" (vv. 2. p. Si Dios no escatimó a su Hijo. V. ¿Para qué Dios entregó a Jesús por todos nosotros? 3. ¿El creyente puede pasar por dificultades? 5. El amor de Dios me da seguridad de perdón y de vida eterna: Detrás de todo temor está el miedo a la muerte. El pasaje es un magnifico himno que canta la confianza del cristiano en el amor de Dios. 9 . Una vida para disfrutar el amor de Cristo Jesús. III. Dios ya dio lo más preciado y podemos estar seguros de que nos dará lo que necesitamos. La Biblia no nos habla de una vida color de rosa. 2. Principados (v. Su sangre nos limpia de pecado dándonos el perdón de Dios y la vida eterna. ¿Sobre qué nos da seguridad este pasaje? 4.38 y 39. Pablo había entregado su vida a Jesucristo. cuando todo el mundo está desesperanzado.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRA INSEGURIDAD I. Pero Dios promete a aquellos que confían en él. La falta de un salario digno. Esto trae una terrible inseguridad a la vida.. ¿Qué significa que Dios no eximió a Jesucristo? 2. Una vida que es prenda de la salvación eterna. DIALOGO Y REFLEXION 1. sino que lo entregó por salvarnos. Comentar cuáles son las cosas que mayor inseguridad nos provocan. Pablo está tratando de decir que no hay poder cósmico espiritual bueno o malo que pueda separar al creyente del amor de Dios. Una vida dominada por el Espíritu que supera las inclinaciones de la carne. aquí significa claramente seres angelicales. "magistrados" pero unido a ángeles.34). 178. ¿Cómo podemos estar seguros en un mundo inseguro? IV. II. Por eso podía afirmar lo que expresa en los vv. Habrá problemas. ¿Qué hacemos cuando las dificultades se presentan? 4. 32). 38): La palabra significa "autoridades civiles". La prueba de esto es la cruz. la desocupación. ¿cómo no nos dará aquellas cosas que necesitamos? (v. La Biblia dice que todos somos pecadores y que la recompensa de nuestro pecado es la muerte y el castigo eterno. El amor de Dios me da seguridad frente a las dificultades: En el v. En "Venid a Mí". 36): Cita del Salmo 44:22 que describe el martirio de los siervos de Dios. la carencia de vivienda. 35 tenemos una lista de algunas de las situaciones adversas por las cuales puede pasar un creyente. la inflación son causas que traen angustia. 37 dice que somos más que vencedores por medio de estas dificultades. ¿De qué manera se expresa el temor a la muerte en nuestras vidas? 3. NOTAS ACLARATORIAS 1. El amor de Dios me da seguridad frente a las necesidades: Es evidente que uno de los focos de mayor inseguridad para nuestra vida son las necesidades materiales. 2. Pero Jesús vino al mundo no para condenar sino para salvar. Por tu causa. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1.

10): Dios aborrece el pecado. Santificados (v. dedicándola para Dios. 11): Es probable una referencia al bautismo que señala la limpieza interior hecha por Jesucristo. lejos de Dios. absueltos de los pecados. VI. Ya Jesucristo limpió su vida de pecados y faltas. apartándose del mal. 189. José Luis es homosexual.. culpable. p. ¿Qué significa heredar el reino de Dios? 2. No hay pecado ni vicio que Jesucristo no pueda quitar de nuestras vidas. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Quién puede hacer ese cambio? V. El pecador puede ser cambiado por Cristo (v. Los borrachos pueden dejar de tomar cuando Cristo gobierne sus vidas. la iglesia. DIALOGO Y REFLEXION 1. no se debe volver al pecado. ¿Cuál es la condición para heredar el reino? 3. Lavados (v. etc. No hay posibilidad de estar en buena relación con Dios y con su cuerpo. 11): Aquellos que Dios aparta como hijos suyos por la acción de Jesucristo. Jesucristo santifica la vida. El pecado es una barrera entre Dios y el hombre. lejos de la felicidad. Jesucristo cambia nuestras vidas pecaminosas y viciosas. 2.?" Cada vez la pregunta demanda una respuesta positiva. Esta lista de pecados ¿es exhaustiva? 4. NOTAS ACLARATORIAS 1. Jesucristo nos absuelve del castigo merecido por causa del pecado. En "Venid a Mí". El cree que su condición es una alternativa válida de vida sexual. ex borrachos. 3. IV. 9. CONTEXTO En este capítulo Pablo usa seis veces la frase "¿no sabéis. II. lejos de la vida eterna. ¿En qué condición nos encontramos ante el reino de Dios? 3. 3.11): Cuando uno le entrega la vida a Jesucristo ya no se debe volver atrás. Porque Jesucristo hizo esto a través de la acción del Espíritu Santo. El pecador no heredara el reino de Dios (vv..JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTROS VICIOS Y PECADOS I. III. ex homosexuales. 2. Estos versículos nos muestran algunas de las normas de vida que deben tener los creyentes. 11): "Y esto erais algunos de vosotros. Los homosexuales pueden dejar de serlo por la sangre de Jesucristo. ¿Qué le aconsejaría usted. ¿Qué debiera cambiar en mi vida? 5. Los calumniadores pueden modificar su actitud cuando Jesucristo modifique sus vidas. ¿Hay escala de pecados? 4. según el pasaje leído? 2. PASAJE BÍBLICO: 1 Corintios 6:9-11. Justificados (v. 11): Hechos justos. 10 . ni vivir la vieja vida sucia. El pecador justificado no debe volver atrás (v. El que vive en pecado vive lejos de Dios. ex ladrones. En esa iglesia había ex fornicarios. ¿Hay posibilidad de cambio para los pecadores y para los que están esclavizados en diferentes vicios? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. cuando uno vive en pecado.

¿Qué significa enderezar los caminos torcidos? 2. Amargura contra el prójimo. Paz con el prójimo y consigo mismo.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA VENCER LA DEPRESION I. Es preciso limpiar esa raíz y estar en paz. En "Venid a Mí". la consecuencia es la depresión. II. como consecuencia de la reconciliación con Dios. 2. La orden es poner voluntad de parte de uno para fortalecer las manos debilitadas y las rodillas paralizadas (v. El es el único camino a la vida abundante. 15): Ver Deuteronomio 29:18. PASAJE BIBLICO: Hebreos 12:12-17. Vivir en santidad: Para que ese estado de paz no se interrumpa es preciso vivir en santidad. 3. 11 . ¿Vive en santidad? 6. Cuando no se sabe afrontar el sufrimiento como una ocasión de disciplina y crecimiento. Un estilo de vida tal que permita entrar en la presencia de Dios. Estar en paz: Pero también es necesario extirpar la raíz que provocó esa depresión. por sentirnos excesivamente probados. por un sentimiento de culpa que no le deja vivir y que incluso lo conduce al intento de suicidio. 249. sino a perseverar en la gracia de Dios. III. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. De esta manera nuestra relación con Dios. ¿Eligió el camino correcto? IV. 12). V. ¿Se puede perder la gracia? DESARROLLO Y SIGNIFICADO El autor enfrenta un problema que es común a muchos: dejarse caer en un estado depresivo. ejerce sobre sus hijos a través de las pruebas. ¿Cuál es la condición para ver a Dios? 3. es decir. Esa paz no se pierde porque es un regalo de Dios. Amargura contra Dios. Cuando ésta no es de índole física. esa raíz es de amargura. con los demás y con nosotros mismos será fluida. Paz con Dios por medio de Jesucristo. 14): Es la separación para Dios. 2. NOTAS ACLARATORIAS 1. Tomar una determinación: Hay una decisión volitiva que el deprimido debe tomar y es querer salir del estado de desánimo. ¿Tenemos alguna raíz de amargura? 3. p. CONTEXTO En el capítulo 12 el autor desarrolla el tema de la disciplina que Dios. y señala algunos pasos para salir de él. 4. El autor hace una exhortación a no caer en ese estado. hace falta escoger el camino adecuado para que "el cojo". ¿Cuáles son los síntomas más resaltables de la depresión? 2. Confiese a Dios si hay odio por alguna persona y pídale que le limpie. Amargura contra sí mismo. Muchos depresivos ya se acostumbran a su estado y de manera inconsciente no desean salir. Además de la determinación de "despegar" es preciso tomar el camino correcto que es Jesucristo. el que está débil no se desvíe mas aun sino qué encuentre la salida. 1. ¿Está en paz con Dios? ¿Está en paz consigo mismo? 5. como Padre. sino espiritual. Raíz de amargura (v. guardando algún rencor escondido. 4. DIALOGO Y REFLEXION 1. VI. Seguir el camino correcto: No alcanza con querer salir de los "bajones". Santidad (v.

Venceremos la ansiedad pensando en lo bueno: Lo que pensamos. V. preocupados. También resalta dos cualidades de la vida cristiana: el gozo y la gentileza. ¿Qué opinamos de esta declaración?: "Muéstrame alguien cuyas ideas son negativas. IV. él manda esa paz. inquietos. VI. 8): Lo que suscita amor. NOTAS ACLARATORIAS 1. de temor y ansiedad y te mostraré un fracasado". Venceremos la ansiedad con la paz de Dios: Frente a la ansiedad que carcome Dios. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿De qué manera la paz de Dios puede guardar la vida de un hombre? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. 2. todo es negro. eso vivimos. 4. 8): Bien visto. Buen nombre (v. CONTEXTO En este capítulo 4. 221. Cuando dependemos de él y descansamos en él la ansiedad desaparece. 2. Cuando le entregamos nuestra vida a Jesucristo. II. Lo que Dios puede oír. ¿Cómo podemos renovar nuestra mente? 5. Venceremos la ansiedad agradeciendo: A veces tendemos a ver los problemas a través de la lupa de la desesperación. cambia nuestros pensamientos. DIALOGO Y REFLEXION 1. Amable (v. Al agradecer recordamos lo que Dios hizo y confiamos en lo que hará. En "Venid a Mi". porque es superior y diferente de todo (Juan 14:27). Nos olvidamos de agradecer y nos llenamos de ansiedad. ¿Qué quiere decir que la paz de Dios sobrepasa todo entendimiento? 3. Pablo exhorta a Evodia y a Síntique a estar unidas. Para meditar: La ansiedad es la distancia que hay entre Dios y el hombre. Luego enfrenta el tema de la ansiedad y cómo vencerla. PASAJE BIBLICO: Filipenses 4:&8. 8): La palabra griega describe a aquel que cumple sus deberes con Dios y con el prójimo. ocupando el foco y no la periferia. Nos damos "manija" con nuestros pensamientos y nos llenamos de ansiedad. Afanosos (v. 12 . Pero cuando Jesucristo es el Señor de nuestra vida. Las cosas que provocan nuestra ansiedad pueden aparecer fuera de foco. Venceremos la ansiedad orando: Frente a las necesidades que provocan nuestra ansiedad. p. en Jesucristo. Justo (v. 3. nos ofrece paz. porque sabemos que Dios tiene poder para responder a las necesidades. III. ¿Cómo podemos disfrutar de paz? 6. Pablo nos exhorta a presentarlas con oración y ruego. ¿Qué motivos de oración puede compartir con el grupo? 3. 4.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA VENCER LA ANSIEDAD I. ¿Qué cosas nos ponen ansiosos? 2. 4. El ocupa el centro desplazando los problemas a la periferia y eliminando la ansiedad. 3. El problema se magnifica. ¿De qué manera se elimina la ansiedad? 2. Una paz que sobrepasa todo entendimiento. la ansiedad es como una persona que carga una bolsa de algodón pero piensa que es plomo y le pesa como plomo. 6): Ansiosos.

sin embargo. No por ello deja de ser inútil y perjudicial. comienza con las bienaventuranzas que marcan el estilo de vida del discípulo (5:3-12). ¿Cuál es la verdad que se enfatiza? 3. (2) Buscar el reino de Dios. permitiendo que él gobierne nuestra vida. 13 . (4) Confianza en el dueño del futuro (v. Ponga en práctica la confianza que este pasaje enseña. ¿Cuál es el problema que se presenta en este pasaje? 2. Afanéis (v. 34): El creyente es aquel que puede decir: "En tu mano están mis tiempos" (Salmo 31:15). Luego Mateo coloca tres imágenes (5:13-16) que señalan las funciones que deben cumplir los discípulos de Jesucristo en el mundo.25-34. Esto lo ilustra de cuatro formas: (1) Confianza en el Creador (v. (3) Confianza en el Señor de la vida (v. Esto incluye elementos concretos: comida. es el regalo mayor que él nos dio. Este problema es algo cotidiano y además común para todos los hombres. Gentiles (v. V. seguridad para el futuro. nos dará también el alimento para esa vida. VI. Es aquel que le ha entregado las llaves del futuro a Dios y tiene confianza en él en lugar de desesperar por el porvenir. NOTAS ACLARATORIAS 1. 3. La tercera sección de este sermón la constituye la relación existente entre la ley judía y la ley del reino que Jesús inaugura (5:1748). El problema: Jesús ataca la ansiedad por las cosas materiales. Aquí se refiere a que la preocupación afanosa por los bienes materiales es una actitud que no corresponde al que es parte del pueblo de Dios. ¿Qué significa buscar el reino de Dios y su justicia? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. 25): Preocupéis. Esta es la actitud pagana. con cuánta más razón como Padre habrá de velar por el bienestar de sus hijos. 32): No judíos. 3. por suplir las necesidades básicas. La idea enfatizada es que las riquezas de este mundo son secundarias y que uno debe ordenar las prioridades de su vida buscando a Dios en primer lugar. 29): Rey de Israel. (2) Confianza en el Padre (vv. Se dice de él que excedía a todos los reyes de la tierra en riquezas y sabiduría (1 Reyes 10:14-25). 4. Si nos dio el cuerpo confiemos que nos dará el vestido. 2. 25b): La vida. Dios añadirá todas las cosas que necesitamos (v. En esta agrupación que Mateo hace de las enseñanzas de Jesús. es capaz de hacer crecer el cuerpo y dar la vida. La respuesta de Jesús al problema: El remedio que Jesús ofrece para la ansiedad y para suplir las necesidades básicas es la confianza en Dios. vestido. Codo (v. 2. Inmediatamente después le sigue una sección sobre el lugar que ocupan las cosas materiales en la vida del creyente (6:19-34). Los lirios del campo son flores cuya vida dura sólo un día. como Señor de la vida. Nuestra respuesta al problema: Podemos responder de dos formas: (1) Llenándonos de ansiedad. presentando en oración las necesidades materiales de cada uno del grupo. II. bebida. sucesor de David. permitir que Jesucristo gobierne la vida. 27): Medida equivalente a unos 45 a 50 cm aproximadamente. Si Dios cuida de las aves y de las flores. p. que sostiene su vida y suple sus necesidades. En "Venid a Mi". CONTEXTO Este pasaje forma parte del Sermón del Monte. Permita que algún creyente cuente una experiencia de su vida que avale la verdad de este pasaje. 13. Salom6n (v. 26. Buscar el reino de Dios es hacer su voluntad. A esto le siguen recomendaciones sobre la práctica de la piedad personal (6:1-18). 27): Sólo Dios. Dada la magnitud de su entrega podemos confiar en él para las cosas más pequeñas. 30): Las aves no almacenan nada por el temor al futuro y Dios las alimenta. DIALOGO Y REFLEXION 1. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. esto es. El que deposita su confianza en Jesucristo halla liberación de la ansiedad pues vive bajo la providencia de Dios. Dios las reviste de una belleza inimitable por el hombre. de los que no han depositado su fe en Jesucristo. III. La promesa es que cuando depositamos nuestra confianza en Jesucristo. 3. Ante estas limitaciones se destaca la insensatez de la ansiedad del hombre. 2. Sinos dio la vida.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA LAS NECESIDADES MATERIALES I. como creación de Dios. Dentro de esta sección se encuentra nuestro pasaje. ¿Qué debo hacer para buscar el reino de Dios? IV. la actitud de los que no tienen confianza en Dios. 33). El que deposita su seguridad en los bienes materiales está condenado a la angustia. PASAJE BIBLICO: Mateo 6. Es la actitud de la mayoría de la gente.

III. Cuando en un acto de fe nos arrepentimos de nuestros pecados y depositamos nuestra confianza en Jesucristo. como algunas escuelas psicológicas pretenden sostener. recibió de manera directa el mensaje de Jesucristo. ¿Tiene base en la realidad ese sentimiento? ¿Somos culpables? 3. es decir. NOTAS ACLARATORIAS 1. La culpa me separa de Dios: Cuando andamos en tinieblas. 3. IV. se podía hacer cualquier cosa con el y vivir de cualquier manera. Los gnósticos antinominianos decían que como el cuerpo era malo. DIALOGO Y REFLEXION 1. VI. 2. con el propósito de que los creyentes tengan una estrecha comunión con Dios y plenitud de gozo Esa comunión con Dios depende de cómo vivamos. La culpa es una realidad. 6): El contexto histórico en el que escribe Juan esta carta revela la presencia de un grupo herético llamado gnóstico. Dios nos muestra nuestra situación de pecado y culpa real. Pero Juan nos dice que el pecado es una barrera entre Dios y el hombre. por ser uno de los doce apóstoles. Este es el tema del pasaje que estudiaremos. Dios es luz (v. 3. Si decimos (v. En "Venid a Mi. 4. 3. Cuando no lo reconocemos estamos diciendo que Dios es mentiroso. ¿Cómo se manifiesta el sentimiento de culpa en nuestras vidas? 2. se siente sucia delante del Señor. Juan. PREGUNTAS EXPLORATORIAS ¿Qué significa andar en luz? ¿Qué significa andar en tinieblas? ¿Qué significa estar en comunión con Dios? ¿Cuáles son los dos problemas que Juan ataca? ¿Cómo se libera de su culpa una persona? V. cuando agrega que: "en él no hay ningunas tinieblas". El paso definitivo para liberarnos de la culpa es entregarle la vida a Jesucristo. en el cual explica el objeto de la carta: anunciar la manifestación de Jesucristo en la historia. Memorice el v. El primer paso para liberarnos de la culpa es reconocer nuestra culpabilidad. El segundo paso para liberarnos de nuestra culpa es volver a Dios. él perdona nuestros pecados y limpia nuestra vida de maldad. La culpa proviene de estar lejos de Dios. es decir. su sangre nos limpia de toda maldad y nos perdona todo pecado. Cada vez que Juan usa la frase "si decimos" está presentando un argumento gnóstico. DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. La culpa es una realidad: Juan afirma que todos somos pecadores (ver Romanos 3:23). Además se confiesa y comulga todas las semanas en la parroquia de su barrio. PASAJE BIBLICO: 1 Juan 1:510. 9. no hay imperfección ni pecado. La misma afirmación la hace el autor en sentido negativo. cuando vivimos en pecado no podemos estar en comunión con Dios. para que el futuro sea diferente. 14 . 2. 5): En este contexto la luz nos habla de la perfección y santidad de Dios. Jesucristo llevó en la cruz nuestros pecados y su sangre fue derramada para limpieza de nuestras vidas. La culpa es algo más que una mera sensación o sentimiento. Sin embargo. Desde hace seis meses María hace terapia. p~ 261. II. 5): Se refiere a Jesucristo. La culpa es anulada por Jesucristo: Cuando confesamos nuestros pecados delante de Dios reconociendo nuestras faltas y nuestra separación de Dios y confiamos en Jesucristo. 1. 2. 14). ¿Por qué? ¿Qué debe hacer? 4. con el propósito de rebatirlo. CONTEXTO Juan inicia esta epístola con un prólogo (vv. Dios es luz y debemos andar en la luz si queremos estar en comunión con él. Cuando no somos conscientes de esto nos engañamos a nosotros mismos. De parte de él (v.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRO SENTIMIENTO DE CULPA I.

2. NOTAS ACLARATORIAS 1. 55~ II. 21): El muchacho tenía ese espíritu desde niño. 19): Se dirige tanto a los discípulos que no pudieron sanar al muchacho. ¿Cuál fue la condición necesaria para que fuera posible ser sano? 4. La narración tiene una desacostumbrada riqueza de detalles. En "Venid a Mí". ¿Qué significa la expresión?: "Creo! Ayuda mi incredulidad!" DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. El que cree en Jesucristo comienza a participar de la omnipotencia de Dios: todo le es posible. 3. Pero siempre. La Biblia nos muestra el proceso a la inversa. 3. ¿Qué quiere decir que Jesús me salva? ¿Qué significaría la salvación en mi vida? 4. Oh generación incrédula! (v. 2. CONTEXTO Esta escena se coloca al bajar Jesús del monte de la transfiguración. VI. absolutamente siempre. La sanidad está precedida por la Fe: El pasaje nos muestra a Jesús sanando. V. ¿Por qué los discípulos no pudieron sanarle? 3. 29): El expulsar al espíritu que provocaba la enfermedad sólo se lograba con oración. La sanidad está subordinada a la salvación: Dios sana. Desde niño (v. La voluntad de Dios es que seamos felices. no sólo sanidad física. sino una salvación integral.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRAS ENFERMEDADES I. Dios quiere sanar. ¿Cómo? Al que cree en Jesucristo todo le es posible. estaban discutiendo. la voluntad de Dios es lo mejor para nuestras vidas. Jesús dijo: "Al que cree todo le es posible". El es el mismo hoy. sin embargo. Jesús se encuentra con los discípulos que no pueden sanar a un muchacho con un espíritu mudo. ¿Hay alguien enfermo? ¿Alguno tiene un familiar cercano que necesite oración por sanidad? Ore en el nombre de Jesucristo. Pero el propósito principal de Dios es darnos. DIALOGO Y REFLEXION 1. No dependía de los propios poderes de los discípulos. entonces recién voy a creer en él. Mucha gente dice: Si Jesús me sana. Con oración (v. ¿Cuál es la condición para ser salvo? IV. La sanidad depende de la voluntad de Dios: El padre pidió: "¡Ten misericordia de nosotros y ayúdanos!" Que Dios haga un milagro de sanidad depende de su voluntad. la necesidad ataquen nuestra vida para probar nuestra fe y hacernos mejores hijos de Dios. 4. ayer y por los siglos. sanos. III. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Pero el milagro viene precedido por la fe. Jesús vino a salvarnos y a darnos nueva vida. como a la multitud y a los escribas que habían visto otros milagros de Jesús y. 15 . ¿Por qué nos preocupamos cuando estamos enfermos físicamente y no le damos importancia a nuestra enfermedad espiritual? 3. creyendo que él lo va a sanar. Jesús vino a curar de raíz el mal del hombre: la separación de Dios. Jesús sabía muy bien que se podía pasar la vida sanando. respondiendo a las necesidades físicas y materiales de las personas y esto nunca acabaría. ya sea siendo sanados o no. p. Siempre está en los planes de Dios que seamos salvos. 2. Espíritu mudo (v. Siempre habría nuevos enfermos y nuevas enfermedades. ¿Por qué los discípulos discutían con los escribas? 2. prósperos. Jesús tiene poder para sanar hoy. 17): Se trata de un caso especial en que la enfermedad se debía a una acción demoníaca. El padre del muchacho tuvo que decir: "Creo". Los escribas discutían con los discípulos. PASAJE BÍBLICO: Marcos 9:14-29. Pero en algunas ocasiones él permite que la enfermedad.

exhortando a Israel a no desfallecer. el futuro. 3. ¿Qué me hará el hombre? (v. Ya no hay motivo para temer al futuro porque él se ocupa de nuestras necesidades y de nuestro porvenir. NOTAS ACLARATORIAS 1. 6. Una de las cosas que más miedo nos provoca es la necesidad económica. de nuestros pecados. las persecuciones. sino que estemos contentos con lo que ya tenemos y dejemos el futuro confiadamente en las manos de Dios. asediado. Nunca te abandonaré ni jamás te desampararé (v. Su presencia y su amor para con nosotros son permanentes. él es nuestro Salvador. El salmista se sentía rodeado. al presente o al futuro? 2. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. el contentamiento basado en una confianza que vence el temor. no debemos tener temor por las dificultades. Cuando entregamos a Jesucristo nuestra vida. La misma promesa fue hecha a Josué (Josué 1:5). ¿Cuál es la razón para la confianza? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. No tememos porque Dios no nos desampara: El salmista decía: "Joven fui. Dios lo había puesto en lugar espacioso. 6): Tomado literalmente del Salmo 118:6. las carencias materiales. No hay un cabello que se caiga de nuestra cabeza sin que Dios lo sepa. V. Sin embargo. y no he visto justo desamparado. 2. Dios con nosotros. En "Venid a Mi". Ya no hay motivo para temer a la muerte. Son recomendaciones eminentemente prácticas para el creyente. ¿A qué le tememos más? ¿Al pasado. las violencias. No temeré. salvándole. No tememos porque Dios es nuestro socorro: Dios está de parte de sus hijos. II. PASAJE BIBLICO: Hebreos 13:5. Nos salva del mal. Esta frase fue dicha primero por el salmista en un poema de acción de gracias por la salvación recibida de Dios. La palabra socorro nos habla del Salvador (ver nota 2). la muerte. de las garras de Satanás y del juicio venidero. Satanás. Es la palabra con que se designa a un dios salvador en la literatura clásica. 250. Ya no hay motivo para el temor del pasado porque Jesús nos limpia de todo pecado y maldad. Por ende. Es un llamado a las virtudes en la vida cristiana. los peligros. Su experiencia era que ante la angustia que lo invadía y el temor que lo aprisionaba y aplastaba. la pureza.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA VENCER NUESTROS MIEDOS I. a Josué y a nosotros es que Dios no nos abandona. ni ninguna otra cosa. VI. El Señor es mi socorro (v. 6): Boethos. ¿Quién contra nosotros? 2. el presente. cuidándole? IV. ni su descendencia que mendigue pan" (Salmo 37:25). la hospitalidad. Porque por encima de los propósitos humanos está la mano protectora de Dios. que aparecen en Deuteronomio 31:6. Se puede decir: el Señor es mi Salvador. ¿Sobre qué base el autor exhorta a estar contentos? 2. El cuida de nosotros. ¿Qué sentiría usted al pensar que la persona más importante del universo (Dios) está a su lado. No tememos porque Dios no nos abandona: La promesa dada a Moisés. 3. porque nada ni nadie nos puede separar del amor protector de Dios. DIALOGO Y REFLEXION 1. No tengamos temor de lo que puedan hacernos los demás. Ya no hay motivo para temer el presente porque Dios está con nosotros. la vida. empujado por la violencia de sus enemigos. porque en Cristo tenemos vida abundante y eterna. pp~ 249. el cuidado de los necesitados. En Romanos 8:3539. En los primeros seis versículos se mencionan cinco de esas virtudes: el amor fraternal. III. y he envejecido. Pablo dice que nada nos separará del amor de Cristo. No estamos solos. pero finalmente experimentó la salvación de Dios. CONTEXTO A modo de apéndice el autor deja sus últimas recomendaciones (13:1-19). el autor de Hebreos nos dice que no temamos. 16 . ¿Qué situaciones cotidianas son las que nos provocan más miedo? 3. 5): Recuerdo de las palabras de Moisés dichas en el nombre de Dios. Es precisamente esta última virtud la que se presenta en este estudio.

PASAJE BIBLICO: Juan 8:31-38. Jesús. 33): Era la figura más importante en la historia religiosa judía. del placer.¿A qué tipo de actitud se refieren los judíos y a cuál se refería Jesús? (vv. 20y 59). nos da verdadera libertad. De ahí que para ser discípulo sea necesario permanecer en su palabra (v.v. DIALOGO Y REFLEXION 1.000 a. Es precisamente en este marco de tensión y agresividad que Jesús enseña sobre la verdadera libertad. 2. 33. Los judíos le buscaban para matarlo. Nuestra vida está presa de los temores y ansiedades. Cuando Jesús es el Señor ninguna otra cosa domina nuestra vida. Cuando esto ocurre. la tensión se agudiza y el intercambio de acusaciones es muy fuerte (vv. 31. ya que sólo se puede servir a un Señor. ver v. CONTEXTO Jesús se encuentra en el templo (vv. 31): Por lo que se ve en el v. de sus impulsos egoístas. El pecado nos quita la libertad: Cuando vivimos lejos de Dios somos esclavos del pecado.¿Cuáles son las condiciones que Jesús pone para ser libres? (vv. NOTAS ACLARATORIAS 1. Obedecer y vivir según la voluntad divina. 44 y 48). El segundo incidente lo encontramos en el lugar de las ofrendas. la Verdad. la enemistad contra Jesús evidencia una falta de compromiso. Ser discípulo de Cristo significa que Jesús es el Señor. 31). de una sociedad que los encadena. 31-59). y con él Dios hizo el pacto. En la segunda parte ('. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Juan nos presenta tres enfrentamientos entre Jesús y los judíos. 34).¿Quién es el que puede dar verdadera libertad? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1.32) 3. 2.¿De qué somos esclavos hoy? ¿Qué le está esclavizando? 2. 38): El diablo. En "Venid a Mí". Dios lo llamó para iniciar una nueva nación. el dueño. Y en el capítulo 8. sin darse cuenta de que son esclavos del sin sentido de sus vicios. 31). VI.¿Es usted libre? ¿Es un discípulo de Jesús? ¿Permanece en su Palabra? V. en el penal Villa Urquiza de San Miguel de Tucumán se ha organizado una Iglesia Evangélica Bautista.Habían creído (v. 3. 4. intentando encontrar una prueba para acusar a Jesús (vv.Vuestro padre (v.¿Qué diferencia hay entre "haber creído" y ser "verdaderamente mis discípulos"? (v. Es más que un entusiasmo o una emoción. 117. El pecado nos impide ser libres para alcanzar los anhelos y sueños que tenemos para nosotros y nuestros seres queridos. IV. Sin embargo. 12-30).JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA OBTENER VERDADERA LIBERTAD I. Algunos rechazan el dominio de Dios pretendiendo ser libres.¿Quién o qué es el dueño de su vida? 3. Jesucristo nos da la verdadera libertad: Para ser libres Jesús requiere que seamos sus discípulos. Ser un discípulo de Jesús es más que "haber creído". 1-11). 44. 17 . pp.Abraham (v. 118.Comente que gracias a la predicación del evangelio entre los detenidos.C. El primero es provocado por los adversarios de Jesús. 33 se trata de un entusiasmo frágil y pasajero más que de una fe seria y profunda. Jesús les habla a los judíos que "habían creído en él". 2. la hebrea. II. Vivió aproximadamente 2. De los presos que constituyen esa Iglesia puede decirse verdaderamente que son "libres" dentro de la cárcel. 4. Jesús enseñó a los fariseos que él era la luz del mundo y que el Padre que 10 envió daba testimonio de él (vv. que llevan al monte de los Olivos a una mujer sorprendida en adulterio. III.

DIALOGO Y REFLEXION 1. V. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Jesús nos ordena amar y esto es un duro golpe a la soledad. en una soledad existencial tremendamente aguda. Los primeros 11 versículos contienen la alegoría de la vid. Hay que hacer lo que Dios pide. 14). ¿En qué consiste ser amigo de Jesús? 4. El promete que el Padre nos dará lo que pedimos en su nombre Podemos pedir con fe cambios de este tipo y el Señor lo hará. 6. Por más que estemos rodeados de personas amigas y queridas. Jesús vence nuestra soledad horizontal: (1) Jesús nos integra a una familia: Al entregar nuestra vida a Jesucristo somos parte de su cuerpo. 18 . 13). En "Venid a Mí". ¿De qué depende la amistad con Jesús? 3. PASAJE BÍBLICO: Juan 15: 12-17. 127. Me aceptan en Jesucristo y me aman. él se encarga de ir transformándonos. No se trata de que me acepten o no como soy. la iglesia. porque tenemos hermanos para ayudarnos y amarnos mutuamente. (2) Jesús elimina la soledad autoprovocada: Algunas personas se quejan de soledad pero sus exigencias para con los demás son excesivas. El amor a los otros ¿es un sentimiento o un mandamiento que se debe cumplir aunque uno no lo sienta? 2. III. p. Pero además demuestra ese amor dando la vida por sus amigos (v. porque con su muerte en la cruz abre el camino a la reconciliación con Dios. Para ser su amigo hay que aceptarlo como Señor. de su timidez y falta de confianza Pero cuando le entregamos nuestra vida a él. Los que segregan terminan solos. Los que pretenden aislar terminan aislados. CONTEXTO El capitulo 15 tiene dos partes bien definidas. Al no hacerlo ¿no somos nosotros los que nos aislamos? 3. II. Cristo manda porque él es Señor. El está interesado en relacionarse con nosotros porque nos ama y no desea que sigamos solos. nos vamos a sentir siempre solos. A partir del versículo 12 hasta el 17 el tema es la unión entre los creyentes y el amor mutuo como mandato de Jesús. ¿Qué se siente al pensar que nos ama la persona más importante del mundo? IV. ¿Qué es lo que uno siente al estar solo? 2. El quita los aspectos negativos de nuestra vida. ¿Hay cosas en nuestra forma de ser que impiden relacionarnos con los otros? Pida al Padre que transforme su vida. (3) Jesús cambia nuestro carácter solitario: A muchos les resulta difícil relacionarse con otros a causa de su pobre autoconcepto. 16 nos dice que Jesús es el que toma la iniciativa. Fuimos creados para vivir en relación con Dios y si nosotros estamos lejos de él. Jesús vence la soledad de nuestra vida. En los versículos finales la unidad de los cristianos se presenta ante los inconversos quedando a la vista las diferencias. (2) Jesús nos demuestra su amistad: El v.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA VENCER NUESTRA SOLEDAD I. Lejos de Dios el hombre vive solo. El tema aquí es la unión de los creyentes con Jesucristo expresada en forma de vid. ¿Quién toma la iniciativa en esta relación? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1 Jesús vence nuestra soledad vertical: (1) Jesús nos da su amistad. (3) Jesús nos demanda amistad: Hay algo que pide y es fidelidad (v. Para estar unidos a Dios debemos reconocer a Jesucristo como Señor. ¿Podemos amar sin sentirlo? 5. 2. las punzadas de la soledad provocadas por la separación de Dios no nos dejarán tranquilos. ¿Qué responderemos al ofrecimiento de amistad de Jesucristo? ¿Estamos dispuestos a obedecerle? 4. Ya no estamos solos porque Cristo está con nosotros y además. Jesús ordena amarnos.

pero resiste confirmando su misión como Siervo sufriente. creeremos". Me ha ungido (v. A los prejuicios le sumamos la necesidad de pruebas: "Si repite los milagros hechos en Capernaúm. II. 5. ¿Cuál debe ser la respuesta del ser humano? ¿Qué respuestas aparecen en el pasaje? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. PASAJE BIBLICO: Lucas 4:1&24. ¿Cuál es mi respuesta a su ofrecimiento de salvación? IV. ¿Cuáles son las condiciones o señales que le pedimos a Dios para creer9 3. 16): Lugar donde se centraba la vida religiosa de cualquier ciudad o aldea de Palestina. pero la respuesta es del hombre: En el v. menciona tres momentos fundamentales. Ver mapa~p. 16): Cualquier israelita podía leer y enseñar. Pero aparecen los prejuicios ("¿No es éste el hijo de José?"). 73. Dios provee una salvación integral para el hombre: En Jesús tenemos respuestas a las necesidades materiales. VI. Para alcanzar la salvación es preciso que depositemos la fe en Jesucristo. de salvación que Dios ofrece en Cristo y por Cristo. se dice que la fama de Jesús se difundió por todas partes. El tercero es el inicio del ministerio de Jesús en Galilea. ¡Hay buenas noticias para los pobres y desvalidos! Dios se ocupa de sus hijos (Mateo 6:24-34>. 6. aun cuando reconocen que su mensaje es verdadero? ¿Cuáles son nuestros prejuicios? 2. a la muerte y a Satanás. ¿Cuál es mi situación? ¿Qué puede hacer Jesús por mí? 4. ¿Por qué algunas personas vacilan en entregar su vida a Jesucristo.16): Es el día que la ley judía establece como día de reposo dedicado a Dios. pero donde hubiera por lo menos diez hombres judíos instruidos y piadosos debía haber una sinagoga. En la cruz Jesús venció al pecado. pida a su autor que hable a la vida de cada unos de los participantes. Sábado (v. Pero a Jesús se lo acepta por fe. 2. Se levantó para leer (v. III. Fue el lugar donde Jesús pasó su niñez. donde es equipado con el Espíritu Santo y recibe la aprobación del Padre celestial. ¿Qué clase de tiempo es? 2. Antes de continuar con el estudio de la Biblia. En "Venid a Mí". p. Los prejuicios nos impiden alcanzar la salvación. 18): La unción es la posesión del Espíritu Santo y es corno la investidura oficial para cumplir la misión luego detallada. es Dios quien toma la iniciativa para relacionarse con el ser humano. Dios cumple su amor en Jesús ("me ungió". ¿Quién es el que toma la iniciativa para reanudar la relación entre Dios y el hombre? 3.JESUCRISTO ES LA RESPUESTA PARA NUESTRA VIDA I. Dios mismo visita a los hombres. El tiempo esperado por el pueblo y anunciado por los profetas se hace presente. 2. DIALOGO Y REFLEXION 1. Precedido de esta fama. 3. El trae luz para las vidas mediocres y sin sentido (Juan 8:12>~ En Jesús tenemos libertad del dominio de Satanás. 3. Dios toma la iniciativa para salvar al hombre: A pesar de ser el hombre quien se apartó de Dios. ¿Qué tipo de salvación provee Jesucristo? 4. CONTEXTO Lucas. Sinagoga (v. El templo sólo estaba en Jerusalén. El segundo acontecimiento es el momento en que Jesús es tentado por Satanás. 16): Era una ciudad de la baja Galilea. Jesús también da una respuesta a nuestra ceguera espiritual. "me envió"). En Jesús tenemos luz para nuestras cegueras. En Jesús. Dios ofrece salvación. En Jesús tenemos libertad de la cautividad del pecado. 19 . que son anteriores al pasaje leído. Jesús va a Nazaret y enseña en la sinagoga. Año agradable del Señor (v. Hoy ha tenido lugar la visita salvadora. Cuando nos confrontamos con él no podemos menos que reconocer que la salvación que ofrece es verdadera. En la cruz Jesús rompió las cadenas que atan al ser humano. NOTAS ACLARATORIAS 1. Se leía de pie (Nehemías 9:3) y se enseñaba sentado (Lucas 4:20). luego de relatar algunos acontecimientos de la niñez de Jesús. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 19): Es el tiempo de gracia. El primero es el bautismo de Jesús. V. 22 vemos el reconocimiento de la gente del mensaje de Jesús. Nazaret (v.285 de "Venid a Mí". 4. Aquel que necesita de un milagro para creer no tiene fe.

como andar? De la manera que lo recibimos. En "Venid a Mí". así andad en él". debemos andar. 7. Muchos reciben a Jesús para que les dé. La vida cristiana es un andar obediente bajo la voluntad de Dios. Estar comprometido con Cristo es andar en él: El que conoce a Jesús y le entrega su vida a él debe andar como él anduvo. IV. Jorge recibió a Jesucristo impresionado por el amor de la iglesia. VI. ¿Qué está pasando con Jorge? 2. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 20 . DIALOGO Y REFLEXION 1. de la obediencia y de la comunidad de fe. Señor. Es importante cómo le hemos recibido. Ponga ejemplos concretos de la vida real de lo que significa andar con Cristo. Estar comprometido es estar arraigado y sobre edificado en él: Cuando un creyente no está bien arraigado a Jesús será un enano espiritual. p. De igual manera. ¿Qué implica estar arraigados y sobre edificados en Cristo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Si nuestra vida cristiana es chata y mediocre es probable que lo hayamos recibido mal. Estar comprometido con Cristo es haberle recibido correctamente: Obviamente el primer paso de la vida cristiana es recibir a Jesucristo. Pero no basta con recibirle. para que les ayude. Aquí se refiere a falsas doctrinas. 3. Nuestra conducta debe reflejarle. III. A los árboles enanos se les corta la raíz principal para impedir su crecimiento. II. 3. No podemos quedarnos como bebés espirituales dentro del corralito. ¿De qué manera se concreta el andar en Cristo? 3. Asimismo si Cristo no es la base de nuestro crecimiento. Jesús es nada más que un sirviente. Pero la Biblia nos habIa de Jesucristo como Señor. Y. no quiere bautizarse. Debemos comprometernos con todo nuestro ser porque Jesús es el Señor. ¿Qué significa andar en Cristo? 2. de la oración. NOTA ACLARATORIA De la manera (v. 6): Implica que puede haber otras maneras falsas. Hay personas que reciben a Jesús como un sanador o como un auxiliador o como salvador. para que les sane. 223. sino estamos unidos a la raíz que es Cristo seremos enanos espirituales. CONTEXTO Pablo le recomienda a los Colosenses que permanezcan firmes en la fe y que no se dejen seducir por vanas doctrinas. Pablo dice: "de la manera que habéis recibido a Cristo Jesús el Señor. ¿Qué cosas necesita un creyente nuevo para estar arraigado a Cristo y sobre edificar su vida en él? V. Pero ahora no ofrenda. Quiere decir que silo recibimos mal. 2. si no lo visitan se queja. estaremos edificando equivocadamente. Nuestra vida le pertenece. filosofía y vanas sutilezas (v.CRECEMOS EN EL COMPROMISO CON CRISTO 1. vamos a andar mal. 8). Pero la Biblia nos habla de Jesús como Dueño. Un verdadero cuerpo unido con Cristo implica una relación estrecha con él a través de su Palabra. Rey. es decir bajo su señorío. PASAJE BÍBLICO: Colosenses 2: 6.

Pero esa libertad no debe convertirse en libertinaje. De lo contrario. Esa paz que sólo Jesús da a través de su Espíritu. numerología. tiene la plenitud del Espíritu y está lleno del Espíritu Santo. tarot. sin embargo no eran espirituales (3:1-3) porque vivían en pecado. Solicite a los miembros del grupo que nombren personas de la iglesia que son verdaderamente espirituales. ¿Cuál es la clave para no satisfacer los deseos de la carne? 2. 2. pero también mucho más. las impurezas. todo tipo de adicción y de desorden. quiromancia. Invite a que cada uno.16): No se refiere al cuerpo. 6. Lo opuesto es andar en el Espíritu. Adoración a los santos. Que cada uno le pida a Dios que desarrolle su fruto. II. sin infidelidad. No debe ser excusa para hacer lo malo. que también denota el aspecto ético.La plenitud del Espíritu se manifiesta en nuestra relación con los demás: El fruto del Espíritu es paciencia. La paz de estar a cuentas con él. Es todo lo que se opone a Dios. Dios es un Dios de orden y cuando su Espíritu inunda plenamente la vida del creyente hay orden. celos. o la envidia que la hechicería? 3. sino a un estilo de vida opuesto a la voluntad de Dios. ¿Quién es el agente de la plenitud del Espíritu? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. son todas formas de idolatría y hechicería. IV. Como grupo pónganse de rodillas consagrando a Dios sus vidas. viviríamos en la carne. etc. 212. VI. disensiones. que se demuestra en actos concretos de entrega a él. La plenitud del Espíritu requiere una vida sexual ordenada: Pablo condena la fornicación. que la verdadera espiritualidad no depende de los dones que uno pueda tener sino del fruto del Espíritu. ¿Son lo mismo para Dios los celos que las orgías. Si bien el fruto del Espíritu debe exteriorizarse. 21 . en la consideración por otros. Si Dios es amor.La plenitud del Espíritu se verifica en nuestro interior: Fe. Mientras continúan en oración lea pausadamente la lista del fruto del Espíritu. La plenitud del Espíritu demuestra amor al prójimo: Enemistades. Bondad que debe caracterizar al creyente en todas sus actitudes. Son trampas de Satanás para que no vivamos en el Espíritu. p. pleitos. en la palabra apacible. Quien vive desordenadamente su vida sexual no puede tener la plenitud del Espíritu. Paciencia con el que piensa diferente o nos hace algo malo. gozo. partidismos. magia. V. Benignidad expresada en la cortesía en el trato.La plenitud del Espíritu se manifiesta en autocontrol : Borracheras. En "Venid a Mí". CONTEXTO En el capítulo 5 Pablo escribe acerca de la libertad que goza el cristiano.. obviamente debe enraizarse primero en nuestro interior. el desenfreno. 8. en oración. 4. 4. curanderismo. El que tiene la plenitud del Espíritu no puede estar peleado con el prójimo. Dios es el creador del sexo y por ende éste es bueno. III. El gozo de vivir unido a él. espiritismo. paz. ira. Los hermanos de Corinto tenían todos los dones (1 Corintios 1: 7). PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 7. crucifique los deseos de la carne. astrología. contiendas. El que anda en el Espíritu es un creyente espiritual. DIALOGO Y REFLEXION 1. culto a la virgen. benignidad. Es decir. Dios es un Dios celoso y no comparte su lugar ni su gloria con nadie ni nada. orgías y cosas semejantes. envidia son condenados por Dios. 5. De disfrutar de su presencia permanente.La plenitud del Espíritu tiene fundamentalmente una dimensión ética: El concepto de carne es fundamentalmente ético. La plenitud del Espíritu se expresa en nuestra relación con Dios: El fruto del Espíritu es amor. Incluye los pecados sexuales. de saber que él es lo mas importante en nuestras vidas.CRECEMOS EN LA PLENITUD DEL ESPÍRITU I~ PASAJE BIBLICO: Gálatas 5: 1&26. Pero la vida sexual debe desarrollarse en el marco del amor y del matrimonio. Amor a Dios. su plenitud se demuestra en plenitud de amor. ¿Por qué lo son? 2. 3. La actitud que no se irrita fácilmente. mansedumbre y dominio propio. 3. bondad. sino debe motivarnos a andar en el Espíritu. NOTA ACLARATORIA Carne (v. La plenitud del Espíritu expresa lealtad a Dios: Se mencionan dos pecados de infidelidad a Dios: idolatría y hechicerías. brujerías. El creyente ya no está sujeto a la ley para su justificación. sino que soporta. videncia.

III. DIALOGO Y REFLEXION 1. Verdadera (v.1): Esta alegoría trata la unión vital de los creyentes con Cristo. Dependemos de Dios cuando permanecemos en él (v. por eso sus pedidos estarán de acuerdo con los deseos de Dios y las oraciones serán respondidas. 5. La condición es permanecer en el Señor y en sus palabras. ¿Qué es lo que recibe la rama del árbol? 2. 3. sin vida. se transforma en una rama reseca. NOTAS ACLARATORIAS 1. No cierre la savia del gozo. 4. PASAJE BIBLICO: Juan 15:1-10. Las vidas chatas de los cristianos se deben a una falta de dependencia de Dios. 2. 126. permanecer en oración y en la lectura y la práctica de la Palabra de Dios. Separados de Jesucristo y de su Palabra no podemos tener el fruto del Espíritu (Gálatas 5: 22-23) porque cada una de las manifestaciones de su fruto es provocada por la acción del Espíritu en la vida del cristiano que está unido al Señor. Al igual que la savia se traslada del tronco hacia las ramas. 127. II.CRECEMOS CUANDO DEPENDEMOS TOTALMENTE DE DIOS I. Vid (v. ¿Será necesario que el labrador tenga que cortar algo en mi vida? 22 . PP. Cuando esto ocurre el cristiano vive la voluntad de Dios. No es una obediencia que esclaviza y reprima. Así también el cristiano separado de su Señor no puede llevar fruto. ¿Qué pasa con una rama que está separada del tronco? 4. ¿Somos obedientes al Señor? ¿Cuál es nuestra regla de vida? 4. 4): La rama no tiene posibilidad de llevar fruto por sí misma. CONTEXTO Todo el capítulo está permeado de la vida de unidad y dependencia. Dependemos de Dios para vivir (v. Jesús es la vid verdadera porque transmite la savia salvífíca. pero por lo general del Israel apartado de Dios que fracaso en ser instrumento divino para salvación de los hombres. V. ¿Qué significa permanecer en Jesús y en sus palabras? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Dependemos de Dios para nuestras necesidades (v. IV. En los versículos 12 al 17 se enfatiza la unión entre los creyentes y en los versículos 18 al 27 la unidad se presenta al exterior. VI. De igual manera un cristiano que no vive unido a su señor nada puede hacer. 2. ¿Qué se espera de una rama? 3. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. el gozo de Dios se ve cumplido en nuestras vidas. ¿Está mi vida llevando fruto? 2. Dependemos de Dios para llevar fruto (v. 10): Esta dependencia que trae vida. Es decir. sino por el contrario que nos hace disfrutar del amor de nuestro Señor (Juan 14:21). En "Venid a Mí". Y esta permanencia se experimenta por medio de la obediencia. fruto. 11): Cuando cultivamos una relación correcta con Dios su gozo se proyecta en nuestra vida. Los primeros 11 versículos consideran la unión y dependencia del creyente con Cristo. contestación a las peticiones y gozo se alcanza permaneciendo en Jesús. 5): Una rama que está separada del árbol no puede vivir. ¿Qué pasa con las ramas que no llevan fruto? 5. ¿Cuánto tiempo dedico a estar con el Señor? 3. ante un mundo que odia a Cristo.1): En el Antiguo Testamento la vid es figura del pueblo de Dios. Dependemos de Dios para tener gozo (~. hay una comunicación tal que las oraciones son respondidas. 7): Cuando el cristiano está unido al Señor.

III. Una vez que decidimos seguir al Maestro debemos aprender a vivir tal como él quiere. En "Venid a Mí". Su instrucción apunta a la regeneración total de nuestras vidas hasta que lleguemos a la plenitud de Cristo. La Biblia nos capacita poniendo en nosotros todo lo necesario para navegar por los mares de esta vida. 2. Crecemos con la Palabra porque nos capacita para buenas obras: La expresión que Pablo usa aquí se utilizaba para dar la idea de equipar un navío. tiene el doble matiz de convencer y refutar errores. Dios es el autor de la Biblia. 3. ¿Cuál es el propósito de la Biblia? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Pero en el otro lado del espejo se refleja la persona que podemos llegar a ser. Pero si nos apegamos a la Palabra. si realizamos la voluntad de Dios. Crecemos con la Palabra porque nos reprende: La Biblia es un espejo donde nuestras vidas se ven reflejadas. La forma de enfrentar los peligros y a los hombres perversos es armarse con las Sagradas Escrituras. 16): Señala al autor que está detrás de los escritores bíblicos. 3.CRECEMOS CON LA PALABRA I. 4. es decir. Pero la Palabra de Dios nos enseña también cómo vivir nuestra vida cristiana. La Biblia es el Manual de Instrucciones preparado por nuestro Creador. sepamos cómo "funcionar". Las mismas. bien proporcionado. En una de ellas se refleja lo que somos. Crecemos con la Palabra porque nos instruye en justicia: La formación que la Biblia da no sólo apunta a un progreso intelectual. ¿Qué era lo que Timoteo había aprendido? 2. sino a alguien que posee rectitud de juicio y capacidad para saber cómo vivir. El niño hebreo. 23 . en oración. Cuando ese Manual de Instrucciones es dejado de lado nuestra vida no alcanza la perfección. elegmos. Haga una comparación entre el tiempo que le dedica cada uno a la televisión o a su pasatiempo favorito. CONTEXTO En este capítulo 3 el apóstol previene a Timoteo de los peligros que pueden amenazarle (3: 1-13). tienen una múltiple utilidad didáctica y ascética. al ser inspiradas por Dios. sus criaturas. No se puede ser discípulo de Jesús sin permanecer en su Palabra y hacer su voluntad. VI. Crecemos con la Palabra porque nos enseña: Lo primero que la Biblia nos enseña es el camino de la salvación. se desajusta. Desde tu niñez (v. ella nos hace aptos para la vida. Sabio (v. a los cinco años. para que nosotros. 2. Que cada uno. Invite a hacer un compromiso personal de leer y estudiar la Biblia. significa bien ajustado. DIALOGO Y REFLEXION 1. la voluntad de Dios. Actúa como una luz roja que nos advierte el peligro en el que nos encontramos y como una señal de tránsito que nos indica la salida adecuada. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. y el que le dedica a la Biblia. artios. Nuestros aspectos sombríos salen a la luz. Crecemos con la Palabra porque nos responde: La palabra que aquí se usa. 15): Véase 2 Timoteo 1:5. La Biblia nos enseña. En las Escrituras aprendemos que la salvación es por medio de la fe en Jesucristo. 15): No se refiere a alguien con conocimiento intelectual. 236. Entonces Pablo exhorta a Timoteo a permanecer fiel a la enseñanza recibida por medio de las Escrituras. V. fije un horario que respetará diariamente para dedicarlo a la Palabra de Dios. ya comenzaba a aprender la Tora y a los diez. perfectamente apto. 2. Inspirada por Dios (v. La Palabra es el mapa de ruta que nos señala el camino. II. 235. 5. PASAJE BIBLICO: 2 Timoteo 3: 14-17. Crecemos con la Palabras porque nos perfecciona: La palabra aquí. utilizó a los hombres bajo el influjo del Espíritu Santo para escribir cada libro sagrado. y para llegar felices al puerto final. La Biblia es el libro de texto en la escuela de la vida. NOTAS ACLARATORIAS 1. PP. sino fundamentalmente al espiritual. IV. La Palabra de Dios nos convence de nuestra condición de pecadores. los días de sol y los de tormenta. precisamente. la Mishna. Pero es un espejo de dos caras. 3. 6. ¿Qué efectos producen las Escrituras? 3. Permita que cada uno comparta con el grupo qué cosa aprendió en la última semana leyendo la Biblia.

En este pasaje Jesús opone el estilo evangélico de piedad al de las prácticas de su tiempo cargadas de hipocresía. ni ninguna otra oración. Invite a todos los miembros del grupo a hacer una lista de oración con los motivos concretos de cada uno. su visibilidad misionera (5:13-16). Orar no es repetir el rosario. 5): La hipocresía aquí no se refiere a oraciones simuladas. ni siquiera el Padre Nuestro. etc.CRECEMOS EN LA COMUNICACION CON DIOS I. NOTAS ACLARATORIAS 1. La oración debe ser confiada: Oramos sabiendo que Dios nos escucha. Tampoco debe estar cargada de palabrerías. 6): Aquí el énfasis no está en que no se puede orar en público. La oración debe ser concreta: Jesús enseña que no usemos vanas repeticiones. Hipócritas (v. de manera concreta presentémonos en oración delante de Dios. Si Dios sabe nuestras necesidades ¿para qué orar? IV. en la sinagoga o en el templo. ¿Qué parecido hay entre la persona que ora para que los demás lo escuchen y admiren y la persona que no ora en público porque le da vergüenza qué dirán de su oración? 2. pero no nuestro corazón. Oramos no para informarlo a Dios. 24 . VI. Jesús enseñó acerca del carácter de los ciudadanos del reino (5: 3-12>. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Aquí Jesús se refiere a la segunda clase. Orar es un diálogo creativo con Dios. 2. Estimule a hacerlo con sencillez y fe.? 3. p. Por lo tanto. La solución está en volver a buscar a Dios en una relación íntima y estrecha. Tampoco se debe imaginar que Dios se encuentra más en la soledad que en la calle. El uso de formas fijas hace que nuestra boca se acerque a Dios. A Dios no lo convencemos con nuestra palabrería. III. el Padre Nuestro. El énfasis es la ausencia de "admiradores". pero con el tiempo se transforman en rutinarias. 12. Reconocemos que dependemos de él y por eso le presentamos nuestras necesidades. La oración debe ser sincera: La oración es hablar con Dios. En el capitulo 6 las instrucciones de Jesús se dirigen más bien hacia la vida religiosa en la comunidad. En "Venid a Mí". los religiosos del tiempo de Jesús fallaban en buscar la mirada de los hombres en lugar de la de Dios. 5): Entre los judíos había tres categorías principales de oración: (1) en el templo. Cuando esto ocurre es fácil practicar nuestra piedad por apariencia. V. El sabe todo y conoce nuestras necesidades. La enseñanza es que hay que buscar la presencia de Dios en donde sea y no la admiración de los hombres. 2. Muchas de nuestras experiencias religiosas comienzan siendo buenas. Esta enseñanza se da en el contexto de las prácticas corrientes de los judíos: limosna. DIALOGO Y REFLEXION 1. DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. 3. La hipocresía es la mayor tentación religiosa. de parecer frente a los demás como piadoso. ¿Tienen sentido nuestras oraciones cuando repetimos el rosario. Lugar: Carahue Misión 12 de abril de 2000 II. 3. Con la sencillez cotidiana. PASAJE BIBLICO: Mateo 6:5-8. 3. Oramos confiadamente porque sabemos que es amor y responderá dándonos lo mejor. y la ética que caracteriza las relaciones inter personales (5: 21~). Permita que todos puedan orar. (2) en la sinagoga y en lugares públicos y (3) domésticas o privadas. la recuperación de la voluntad original de Dios para su pueblo expresada en la ley (5:17-20). CONTEXTO La enseñanza de Jesús sobre la vocación se halla dentro del Sermón del Monte (Mateo 5-7). ¿ Qué hay de malo en orar en público? ¿Lo prohibe Jesús? 2. Sinagogas y en las esquinas de las calles (v. oración y ayuno. sino más bien a la actitud del que ora. Pero oramos porque de esa manera le damos permiso a Dios para que actúe. Entra en tu habitación (v.

¿Qué elementos debe tener una oración? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. armarse contra el mal. espirituales. Lo primero que todo cristiano debe hacer es reconocer en alabanza la grandeza. Presentemos nuestras peticiones a Dios: necesidades materiales. Con la oración descansamos en Dios: La mejor receta contra la ansiedad es la oración. Un mal entendimiento de esta palabra puede llevar a pensar que Dios nos introduce en la tentación. Cuando oremos no dejemos de confesar nuestras faltas. al Hijo y al Espíritu Santo. sabiendo que la sangre de Jesucristo nos limpia de toda maldad. Señor. petición. No podemos amar a Dios si no amamos a nuestros hermanos. Ore pidiendo que Dios bendiga a aquellos que le han hecho mal. p. que quiere decir papito. 25 . PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Dios responde a nuestras necesidades materiales. 5. Dios mora en la alabanza de su pueblo. NOTAS ACLARATORIAS 1. 6. Jesús enseña cómo orar. 12. 13): Se usa el verbo meter porque líe-va el sentido de que es Dios quien conduce a su pueblo y lo introduce en la tierra prometida. el amor. La iglesia primitiva acostumbraba usar la expresión aramea abba. Oramos confiados porque hablamos con un papito que nos ama y que nos cuida. 14 aclara este punto. el señorío. PASAJE BIBLICO: Mateo 6: 9-13. físicas. Con la oración nos armamos: La vida cristiana es un combate contra Satanás y sus huestes. 2. El desea que nos apartemos de Dios. Con la oración nos sometemos a Dios: Reconocemos su reinado sobre nuestra vida y nos sometemos a su soberanía y a su voluntad. Sin embargo. a partir de Jesús la invocación de Dios como Padre por parte de los cristianos revistió un carácter de intimidad completamente desconocido. 2. V. Con la oración alabamos a Dios: La oración comienza: "Santificado sea tu nombre" y termina: "porque tuyo . Santiago 1: 13. papi. Expresamos nuestra predisposición de vida de que Dios cumpla sus deseos en nosotros. la santidad de Dios. Pedimos perdón por ellos. de mi? 3. sumisión. Cada vez que oremos comencemos alabando al Padre. Digámosle: ¿qué quieres. Satanás no nos puede tocar. familiares. VI. Permitamos que Dios hable en la oración. CONTEXTO Ver estudio N~ 23. perdón. Con la oración nos confesamos: Reconocemos delante de Dios nuestros pecados. el dominio. No angustiamos por el mañana sino cada día descansar en Dios. 4. 9): Los judíos llamaban comúnmente a Dios como Padre. Oren al Señor. así debemos nosotros perdonar (Efesios 4: 32). III.CRECEMOS CUANDO APRENDEMOS A ORAR I. Repase con el grupo los pasos de la oración: Alabanza. Oremos para que Dios nos fortalezca y no caigamos en tentación. Dependemos de lo que Dios nos da para nuestra vida. Con la oración perdonamos: Así como Dios nos perdona. No guardemos pecados ocultos. Metas en tentación (v. La oración no es un monólogo del creyente sino un diálogo con Dios. alabando a Dios. II.Padre Nuestro (v. confesión. Una correcta interpretación sería: "Y no nos dejes caer en tentación". Después de mostrar las características generales de la oración y marcar los errores de los religiosos de su época. el poder. En "Venid a Mí". Pero nuestra petición debe ser para el hoy. IV. ¿A quién va dirigida la oración? 2. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Es la oración simplemente petición? 3. Pero cuando nuestra vida es una vida de oración y alabanza. porque se transformarán en una barrera para la bendición plena de Dios. 2.

11): Es el gran enemigo de Dios y del hombre. 6. PASAJE BIBLICO: Efesios 6: 1~2O. 4. NOTAS ACLARATORIAS 1. El cristiano es un soldado que lucha contra Satanás con la armadura de Dios: No tenemos poder propio que pueda derrotar a Satanás. 11): Pablo tenía frente a si la figura del soldado romano con su vestidura y entonces la aplica al cristiano. se extienda. Pero Dios nos arma del casco de la salvación que está en Cristo dándonos el perdón del pecado y la salvación eterna. El cristiano es un soldado: Muchos cristianos viven la vida cristiana como si fuera un dato más entre otros en su existencia. Fe en que la victoria está asegurada. 13): Se refiere al período de la vida humana en este mundo de pecado. ¿Cuál es el resultado de la lucha? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. II. ¿Contra quién es la lucha del cristiano? 3. Dios nos da la pieza de la armadura que necesitamos. En "Venid a Mí". seguramente saldrá maltrecho de la lucha. La coraza de justicia: Otros dardos satánicos son los malos deseos y tentaciones de pecar. El casco de la salvación: El principal y preferido ataque de Satanás es intentar que el ser humano se pierda en sus pecados. la armadura del cristiano. Dios quiere armarnos de esa predisposición y disponibilidad para predicar de Cristo a otros y derrotar a Satanás quitándole vidas de su dominio. plenitud del Espíritu. PP' 217. estudian. 3. El enemigo común de todos los cristianos es Satanás. 12): Figura referida a la naturaleza humana. 2. El vino a matar. La victoria será nuestra solamente si nos vestimos del poder y de la armadura de Dios. Lewis dice acertadamente que hay dos errores: ver demonios por todas partes y no creer en la existencia del diablo y del mal. (1). a robar y a destruir. Un cristiano que no detecta a su enemigo. diversos aspectos del amor. La espada del Espíritu: Esta es un arma que se usa para la defensa y el ataque. CONTEXTO La carta a los Efesios contiene dos partes bien marcadas. Es una lucha. 12): Aquí se está refiriendo a las potencias angelicales malas. Es por eso que debemos armarnos con la verdad que como cristianos hemos recibido. que nuestra vida se estropee. Nuestra lucha no es contra otras denominaciones o grupos. Así como trabajan. (5). Con esta espada Jesús derrotó a Satanás en el desierto. Principados celestiales (v. el de la segunda está orientado a la vida práctica del cristiano (44>). 218. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. así también hay un lugar para la fe. su enemigo. ¿De qué manera podemos defendernos? 4. 5. Fe en Cristo. una batalla que hay que pelear. El contenido de la primera tiene carácter teológico. Se destaca que son seres espirituales suprahumanos. En esta segunda sección se tratan temas como la unidad del cuerpo de Cristo. (2). en sus fracasos y frustraciones. obras paganas y obras cristianas. Su objetivo es que erremos al blanco. la conducta del creyente. normas para la vida familiar y finalmente. porque él es el padre de mentira. 26 . Nuestra lucha no es contra otros hermanos de nuestra iglesia. doctrinal (1-3). Pero Pablo nos llama la atención sobre el hecho de que la vida cristiana no es un juego. Diablo (v. El cristiano es un soldado que lucha contra Satanás con la armadura de Dios y con la victoria IV. Frente a cada ataque del diablo. Día malo (v. Y una de sus más astutas artimailas es hacer de los cristianos siervos perezosos que no transmitan el evangelio. de Dios (v. que nos alejemos de Dios. El cinturón de la verdad: El primer ataque que Satanás nos hace es a través de la mentira y del error. Armadura (v. 2. Fe en el poder y en el cuidado de Dios. como una relación estrecha con él. (3). Pero cuando uno está vestido con la justicia de Dios es inexpugnable. Pero Dios lo viste del escudo de la fe. III. (6). El cristiano es un soldado que lucha contra Satanás: Satanás es el enemigo. Nuestra lucha no es contra ideas diferentes de las nuestras. 5. La fe es poco mas que un pasatiempo. (4). Sangre ni carne (v. haciéndolo batir en retirada. C. V. El provee a sus hijos lo necesario para resistir al enemigo. ¿Por qué Pablo usa esta analogía militar? 2. 11): Sintácticamente hablando es un genitivo de origen.CRECEMOS CUANDO VENCEMOS A SATANAS I. lo que indica que se trata no de la armadura que Dios pide y exige sino la que él da. El calzado de la preparación para predicar: Obviamente Satanás no desea que el reino de Dios. jefe de los poderes del mal. La Palabra de Dios nos defiende contra el pecado y con ella atacamos al enemigo. 4. viajan. 3. El escudo de la fe: El cristiano se ve atacado por dardos de incredulidad y duda.

VI. Satanás es un líder derrotado. Pero para apropiarnos de ese triunfo debemos vestirnos de la armadura de Dios. Invite a que cada uno se vista de las partes de la armadura que le falta colocar. Nuestra actitud debe ser velar permanentemente en oración y ruego por nosotros y por nuestros compañeros de lucha. Cristo la obtuvo en la cruz.asegurada: La victoria no depende de nosotros. En este momento ¿qué parte de la armadura no nos hemos puesto? 3. 27 . DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Qué hacemos cuando Satanás nos ataca? 2. Entonces podremos resistir el día malo y apagar los dardos del maligno.

V. ¿Cómo puedo adorar personalmente a Dios? IV. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 5. La honra era nada más que un simulacro. DIALOGO Y REFLEXION 1. Isaías 1:11-17). Dios mora en la alabanza de su pueblo.6). 28 . De allí que no habría crecimiento sin alabanza Pero además.6): Profeta del siglo VIII a. etc. podemos adorar en silencio (Salmo 37: 7). ¿Cuáles son las mejores formas de adorar? 3. Adoro con el canto pero también al manejar mi dinero. El canto y la ofrenda. Adoremos a Dios: Los fariseos y los escribas se habían alejado de los mandamientos de Dios y por ende de él. 4. Adorar es más que cantar y orar. Aquí se refiere a Jesús. p. El pasaje tiene la importancia de confrontar una religión ritualista con un culto verdaderamente espiritual. NOTAS ACLARATORIAS 1.C. Sin embargo. ¿Qué era lo más importante para los fariseos y escribas en cuanto al culto religioso? 3. ¿Por qué Jesús los llama hipócritas? 2. CONTEXTO Estamos aquí ante un nuevo enfrentamiento entre Jesús y los fariseos y escribas. III. Este acto no estaba contenido en la ley mosaica. Nuestra adoración debe ser libre. En "Venid a Mi". Podemos cantar (Salmo 100). Isaías 29:13. Lavan las manos hasta la muñeca (v. Jesús relativiza la importancia de esa tradición.CRECEMOS EN EL CULTO VERDADERO I. Adoremos libremente: Los ancianos habían impuesto una tradición muy rigurosa. ya que así lo indica 6:5-3 y lo sugiere el hecho de la alusión a los escribas que venían desde Jerusalén. Adoro en el culto comunitario. Una experiencia mística sin obediencia moral es una mentira y un engaño (1 Juan 1: 5. 2. Adoro a Dios los domingos pero también diariamente. podemos palmear (Salmo 47:1).3): Esto era parte del ceremonial judío de abluciones. Una y otra vez el Antiguo Testamento insiste en que la adoración sin moralidad es desagradable para Dios (Proverbios 15:8. Satanás huye cuando el hijo de Dios le alaba. La adoración se expresa por los labios pero no consiste sólo en palabras. La adoración de corazón involucra toda la personalidad. Isaías (v. ¿En qué me ayuda a crecer el adorar? 4. 2. Pero nuestra adoración debe abarcar todas las esferas de nuestra vida. sino que procedía de las interpretaciones de los rabinos. II. La adoración es fundamentalmente acercarnos y encontrarnos con Dios. PASAJE BIBLICO: Marcos 7: 1~. pero debe estar reglada por la Palabra de Dios. enfatizando la trascendencia que debe tener la Palabra de Dios. ¿Qué es un buen culto? 2. a lo cúltico. ¿Y para Jesús? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. 52. Jesús distingue la adoración de labios y la de corazón. podemos orar (1 Timoteo 2: 1). 1 Samuel 15: 22. Es probable que este hecho se haya producido en Galilea. pero adoro a Dios con mi trabajo o estudio. Adoremos moralmente: Jesús dice que los fariseos y los escribas habían dejado de lado los mandamientos de Dios. 3. Adoremos diariamente: Los fariseos y los escribas reducían la adoración a lo ceremonial. podemos adorar con las manos levantadas (Salmo 134: 2). VI. Adoremos de corazón: Los fariseos y los escribas no eran adoradores sino actores. la oración y cualquier otra expresión deben ser manifestaciones de una vida acorde con la voluntad de Dios.

En "Venid a Mí". Escriba las sugerencias y ponga las fechas de realización y los destinatarios. da seguridad de vida eterna. Estimule la discusión acerca de lo que le falta al grupo o a la iglesia para ser una comunidad de amor. En el párrafo anterior a éste Juan dice que la filiación divina se traduce en el obrar justicia. inunda la existencia del creyente de vida abundante (Juan 10:10). 3. 5.El amor a los hermanos demuestra que estamos vivos: El que cree en Jesucristo. El creyente responde al mensaje obedeciendo.CRECEMOS CUANDO AMAMOS A NUESTROS HERMANOS 1.El amor a los hermanos demuestra obediencia: Juan dice que es el mensaje oído desde el principio. III. Es una expresión paralela a: "es del diablo" de 3: 8. consolamos al que sufre.El amor a los hermanos demuestra que tenemos vida eterna: Juan compara la falta de amor con el homicidio. Anime a perdonarse mutuamente si hubiera "heridas del pasado" y a expresarse el amor unos a otros. No basta con verbalizar nuestro amor. V.¿Cómo sabemos si tenemos verdadera vida? 4. Ese amor se concreta en la ayuda no sólo espiritual. IV. Amamos de verdad cuando damos de comer al hambriento. damos trabajo al desocupado. Obviamente ambos reciben la misma recompensa: el castigo eterno. vestimos al pobre. p. 2. Si falta ese amor significa que estamos muertos. visitamos y acompañamos al enfermo. del necesitado. De tal manera nos amó que puso su vida por nosotros (Juan 3:16). PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. II. Invite al grupo a contestar esta pregunta: ¿Qué cosas podemos hacer como grupo para expresar nuestro amor? 4. Y la vida. 2. luchamos por la justicia.El amor a los hermanos se demuestra en hechos concretos: El amor de Dios por nosotros no quedó en palabras. En nuestro pasaje afirma que esta filiación se concreta y evidencia en el amor fraternal. Dios es amor y produce la vida (3:1-15:21). que no tenemos a Cristo. 2. El expresar amor no es un mero sentimiento sino es obedecer al mandamiento dado por Jesucristo (Juan 13: 34). Jesús.El amor a los hermanos demuestra que somos de Dios: Caín mató a su hermano porque era del diablo. La savia de esa vida abundante es el amor. 12): Se refiere a Satanás. Maligno (v. VI.¿A qué equivale no amar? 5. NOTAS ACLARATORIAS 1. 263.¿Cuál es el mensaje que Jesús predicó y vivió? 2. Por el contrario. 29 . DIALOGO Y REFLEXION 1. 12): Confrontar con el relato de Génesis 4: 2. el amor al hermano demuestra que Jesucristo mora en uno y por ende. 3.¿Por qué el mundo puede aborrecernos? 3. El creyente debe obedecer y amar. Dios es amor y sus hijos demuestran su filiación amándose unos a otros. Muchos cristianos no viven la vida abundante porque no aman. CONTEXTO La carta de Juan tiene dos partes bien marcadas: 1) Dios es luz y produce conocimiento (1-3:10). 4. Debemos amar de hecho y de verdad. Caín (v. cree en la vida (Juan 14: 6). sino también material. No hay opción entre amar y no amar. PASAJE BIBLICO: 1 Juan 3: 11-18. nos gozamos con el éxito de los demás. Nosotros amamos a nuestros hermanos porque somos de Dios.¿Cómo se manifiesta el verdadero amor? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1.

Afirme el amor de Dios detrás de las pruebas. Lo peor que podría pasar es que Dios nos fuera indiferente. VI. 3. 30 . Hijo mío . II. Frente a la disciplina no nos tengamos lástima. 249. La disciplina de Dios tiene un propósito: Nuestros padres carnales nos disciplinaban como les parecía. para que nos acerquemos más a él. Pero Dios lo estaba disciplinando para entrar en la tierra prometida. No es señal de amor permitir que el hijo haga lo que quiera. 3. Dios utiliza las pruebas de la vida como medio para disciplinamos para que crezcamos mejor. Así se muestra la fidelidad de Jesús que estimula a los creyentes. para prepararnos mejor. ¿Cuál puede ser el propósito de Dios para cada uno? IV. ¿Cuál es el fruto de la disciplina? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. La disciplina de Dios trae frutos de justicia: En el momento a nadie le gusta pasar por pruebas. Dios nunca lo hace arbitrariamente. CONTEXTO A partir de 10:19 el autor desarrolla la idea de la perseverancia en la fe. 4. para asemejamos a Cristo (vv. otras no tanto. Dios nos disciplina para que no nos apartemos. ¿Para qué nos disciplina Dios? 4. Para el pueblo era lo peor. III. DIALOGO Y REFLEXION 1. No tenían derecho a la herencia paterna. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Se quiere destacar la supremacía de Dios. como hijo (v. 248. 2. quizás con el propósito de entrenarme para un gran proyecto. corrigiendo. ni nos rebelemos. Dios nos disciplina porque nos ama. demuestra poco amor e interés. Pero finalmente traen frutos de justicia. 5): Cita de Proverbios 3:11 y 12. 8): Bastardos. Permita que los miembros del grupo expresen las pruebas que están viviendo. PASAJE BIBLICO: Hebreos 12:4-11. ni nos amarguemos. En "Venid a Mí". Su propósito es que participemos de su santidad. 2. 3. Dios nos disciplina para que añadamos un nuevo vector a nuestra personalidad. PP. Dios hizo pasar a Israel por la disciplina del desierto. ¿Por qué es necesaria la disciplina? 2. El padre que no disciplina dando pautas de conducta. A veces el pastor debe darle a la oveja un golpe con la vara para que no se aparte del camino. Padre de los espíritus (v. Si estoy pasando por pruebas es porque Dios me está disciplinando. los modelos de fe en el antiguo pacto y la disciplina paternal de Dios para nuestro crecimiento. Oren por esos motivos. NOTAS ACLARATORIAS 1. V. Ilegítimos (v. 24). ¿Cuál es la motivación de la disciplina? 3. A veces justamente.CRECEMOS POR MEDIO DE LA DISCIPLINA DE DIOS I. poniendo límites. Aceptemos ser ejercitados en esa disciplina porque el fruto apacible de justicia viene llegando. Cuando leemos las biografías de los grandes hombres que Dios apartó para su obra (santificó) vemos que siempre pasaron por la escuela de la disciplina. parecería que fuera un hijo ilegítimo. Que cada día seamos más santos (apartados para él). 2. La disciplina de Dios evidencia que somos sus hijos: Un buen padre siempre disciplina a su hijo. 9): Se refiere a Dios en oposición a padres carnales.

Esto da una viva esperanza (v. 4. Por la fe creemos que Dios tiene un propósito para la prueba y nos amparamos en él.¿Quién prueba nuestra fe? 3 ¿Para qué sirve la prueba? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. PASAJE BÍBLICO: 1 Pedro 1:3-7. de igual manera nuestra fe sometida a prueba sale fortalecida. Invite a todo el grupo a un período de alabanza en oración por la certeza de que finalmente Dios dará la salida. nos cuida y protege. lll. La fe será recompensada luego de las pruebas: Aquél que logra terminar la carrera a pesar de los obstáculos será premiado por el Señor. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. El que persevera hasta el fin. debe reemplazarse por ¿para qué. Es en el desierto que Israel experimentó más que nunca la protección de Dios proveyendo el maná y las codornices. 2. somos conscientes del valor de esa prueba para fortificar nuestra fe y nuestra relación con Dios. La fe es purificada por medio de las pruebas: Así como el oro es purificado al ser sometido al fuego. La fe nos da alegría en medio de las pruebas: La certeza de que Dios tiene preparada la salvación para nosotros llena nuestra vida de gozo verdadero. 5. En "Venid a Mi".CRECEMOS POR MEDIO DE LAS PRUEBAS 1. Al pasar la prueba manteniendo y profundizando nuestra fe en Dios. tal como era la costumbre de su tiempo. La fe es verificada por medio de las pruebas: Dios no tiene necesidad de probar nuestra fe. 31 . Sabemos que nos espera la tierra prometida. 3. La fe nos asegura la protección de Dios en las pruebas: Por la fe somos hechos hijos de Dios y él. CONTEXTO Luego de saludar. Invite a un tiempo de oración personal pidiendo a Dios que revele el propósito de la prueba. DIALOGO Y REFLEXION 1. Por la fe tenemos asegurada la salvación final y Dios hará que nada impida alcanzarla. VI.¿Por qué el creyente puede tener alegría en medio de la prueba? 2. Es en medio de la prueba donde experimentamos más que nunca la presencia y el amor de Dios. NOTA ACLARATORIA Misericordia (v. El pueblo de Israel asentado en Palestina no dejaba de recordar el pasado como muestra del amor de Dios. Cuando la prueba pasó y echamos una mirada retrospectiva. 3. Pedro comienza su primera sección doctrinal hablando de la vida nueva en Cristo y de la alegría de las tribulaciones. 3) que no permite que focalicemos nuestra vida en la prueba. p~ 254. sino por su amor que nos dio vida nueva. porque él conoce la calidad de la misma. 3): Pedro aclara que no es por nuestras obras. Pero las pruebas nos ayudan a nosotros a analizar si nuestra experiencia es real o no y el grado de profundización de la misma. Señor? que sale espontáneamente de nuestros labios cuando somos probados. La alegría cristiana no depende de las circunstancias sino de experimentar el nuevo nacimiento que Jesucristo da. Por eso la pregunta: ¿por qué. ése será salvo. 2. buen siervo y fiel" (Mateo 25:21). recibiremos su aprobación: "Bien. Invite a orar en parejas. II. como Padre. Es en la prueba donde experimentamos la protección de Dios. IV. V. Señor? El desierto probó quiénes podrían entrar en la tierra prometida. uno por otro para que Dios dé fortaleza ante la prueba específica de cada uno.

íntimo. 2. El pecado es una barrera. 17). ¿Por qué Pablo dice "anhelo conocerle"? 4. V. En "Venid a Mi". II. ¿Por qué Pablo considera todas las cosas como inmundicia? 2. familiar. 8): Es un conocer personal. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. (3) Por medio de la conducta: (Salmo 24:2. aspiraba a un conocimiento mayor: "anhelo conocerlo a él" (v. 220. Nuestro conocimiento se ahonda cuando le manifestamos nuestro amor alabándole: y le confesamos nuestros pecados en oración. más íntima con Cristo. La Biblia nos revela la voluntad del Señor (2 Timoteo 3:16. p. PASAJE BIBLICO: Filipenses 3:8-10. Jamás se puede alcanzar una correcta relación con Dios por los esfuerzos personales por cumplir la ley. 3) La buena conducta nos acerca al Señor. Crecemos al conocer más a Cristo: Pablo había conocido a Cristo en el camino a Damasco (Hechos 9). un obstáculo en la vida espiritual que impide una relación más íntima con nuestro Señor. CONTEXTO En los versículos anteriores a este pasaje Pablo llega a la conclusión de que todas sus prerrogativas como judío no eran sino perdida. 9. ¿Cuáles son nuestras aspiraciones en la vida? 2. El vive. Pablo contrapone la aspiración del creyente que ya no vive bajo la ley sino bajo la gracia. Ganar (v. El es una persona. DIALOGO Y REFLEXION 1. Frente a las aspiraciones falsas y estériles de los judaizantes. La Palabra de Dios nos ayuda a crecer en su gracia (1 Pedro 2:2. ¿Qué decisión concreta debo tomar para conocer más a Cristo? IV. NOTAS ACLARATORIAS 1. Sin embargo. III. Nuestro conocimiento se afirma cuando le peticionamos en oracion. Un mayor conocimiento de Cristo exige un mayor conocimiento de su Palabra (Colosenses 2:3).CRECEMOS CUANDO CONOCEMOS MAS A CRISTO I. 8): Poseer a Cristo de la manera que lo explica en el v. Este conocimiento es una relación más estrecha. De modo que el pensamiento básico de este pasaje es la inutilidad salvífica de la ley y la suficiencia plena del conocimiento de Cristo. (2) Por medio de la oración: No podemos conocerle sin comunicarnos con él. VI. 10). Sin oración no hay conocimiento ni crecimiento. 3). Conocer (v. El espera que le hablemos en oracion. 32 . ¿Cómo conocerle más? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. ¿Cómo lograrlo? (1)Por medio de la Biblia: Ella nos da testimonio de Cristo (Juan 5:39). Sólo aceptando a Jesucristo como Señor uno se puede relacionar con Dios. Si pusiéramos estas aspiraciones en uno de los platillos de la balanza y en el otro la aspiración de conocer mas a Cristo ¿cómo quedaría nuestra balanza? 3. ¿De qué manera uno se puede encontrar con Cristo? 3.

Allí se nos da un ejemplo concreto de buena mayordomía y de entrega al Señor: José. y heredará la vida eterna" (Mateo 19:29). su pecado no fue la cantidad sino que se trató de una entrega parcial. no. III. 9): Aquí equivale al acto de mentir. Cuando confiamos y nos entregamos. Una entrega mentirosa: Muchas veces mentimos al Señor. o hijos. entonces? Santiago 1:22 pos responde: "Sed hacedores de la palabra. porque así lo manda su Palabra ( Malaquías 3:&12). engañádoos a vosotros mismos". y no solamente oidores. Yo puedo pretender engañar a mis hermanos. si estaban ofrendando? 2. Invite a que cada miembro se pregunte en oración: ¿Estoy siendo fiel con mis diezmos y ofrendas? 3. el que utilice mis bienes. DIALOGO Y REFLEXION 1. te entrego toda mi vida: quiero que seas el dueño de mis dones. o hermanas. 33 . VI. ¡Cuántas veces decimos que Jesús es el Señor y el Rey! Sin embargo. o padre. que seas el Rey de mi familia". 4). ¿Qué fue lo que los motivó a engañar? 3. recibirá cien veces más. la comunidad de bienes no era obligatoria (v.4). que diezmo sin hacerlo. Había provocado a Dios con la mentira. Pero una vez hecho esto. muchas veces la realidad muestra que no estamos dispuestos a ser siervos y súbditos. II.. que Jesús no puede ser el Señor de mi vida en algunas cosas y en otras. En "Venida Mí". Un buen mayordomo no es el que entrega solamente el diezmo para el Señor. Por otra parte. Invite a que cada miembro se pregunte en oración: ('Cómo administro mí tiempo? 2. Ananías y Safira son la otra cara: la de una mala mayordomía. 3. mi familia". Algunos piensan: "No voy a poner mi diezmo. Algunos dicen: "No voy a dedicar mi tiempo porque estoy ocupado con mi estudio. 2. de que necesitaran dinero. El es el Señor de toda mí vida o mi vida tiene otro señor. Carecieron de la confianza suficiente como para creer que Dios nunca desampara a sus hijos. ¿A quién engañamos. se quedaron con una parte. PASAJE BIBLICO: Hechos 5:1-11. Discutimos y desobedecemos sus órdenes. pero tuvieron miedo de lo que les podía pasar en el futuro. CONTEXTO El episodio por estudiar es el reverso del relato anterior (4:36. Ninguno que no fuese creyente vendería el campo para dar a la iglesia el dinero obtenido por la venta. NOTAS ACLARATORIAS 1. 140. porque no hacemos la Palabra que oímos y declaramos. Habían sentido que Dios les pedía una entrega total. o tierras. Es decir. Una entrega desconfiada: Ananías y Safira eran creyentes. No puede ser el Señor de una parte de mí vida. vendiendo la casa. o mujer. haciéndoles creer. porque él lo conoce todo.CRECEMOS CUANDO SOMOS BUENOS MAYORDOMOS I. Pedro dice que la mentira no es ante hombres sino contra Dios (v. Y el Señor nos dice: "Y cualquiera que haya dejado casas. Y ellos obedecieron al Señor. Cuando recibimos a Jesucristo en nuestro corazón le estamos diciendo: "Señor. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Invite a que cada miembro se pregunte en oración: ¿Estoy dedicando mis dones al Señor? IV. Es probable que estuvieran entregando más que otros cristianos. por mi nombre. Pero lo más interesante es que cuando le mentimos a Dios no lo podemos engañar. El es también el dueño del 90 % restante. Una entrega parcial: Ananías trajo "una parte" (v. llamado Bernabé. los bendice cuando éstos se atreven a confiar y a darse. Pero el diezmo es sólo un aspecto de la entrega a Dios. engañar. 2. Nos creemos religiosos y no lo somos. o hermanos. Posesión (v. Sabemos que debemos darle al Señor el 10 % de nuestros ingresos.. por ejemplo. sino de toda nuestra vida. Sin embargo. Y no sólo del dinero. Jesús dijo que no se puede servir a dos señores. Decimos que es Señor y Rey pero mentimos. V. el que maneje mi tiempo. por el contrario. 2). 37). A quien engañamos es a nosotros mismos. ¿Por qué se dice que tentaron al Espíritu? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. y abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde". p. sino que. mi profesión. El Señor les movió a vender la posesión ya que no era una obligación. Dios nos bendice aquí en este mundo y con la vida eterna en el más allá. o madre. ¡a ver si no llego a fin de mes!" No hay confianza para creer lo que él dice: "Traed todos los diezmos. Tentar al Espíritu (v. ¿Por qué Ananías y Safira fueron castigados. 1): Campo.

el envío de Timoteo y Epafrodito. 15). ¿Permitimos que Dios nos incluya en sus planes? 3. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Timoteo aparece citado veinte veces en el Nuevo Testamento. 220. Pasó todo tipo de pruebas. A pesar de haberse convertido cuando Pablo fue apedreado en Listra. 3. Fue usado por Dios por su disponibilidad: (1) Dispuesto a prepararse para la causa del Señor (2 Timoteo 3:14. CONTEXTO Pablo inicia el capítulo 2 con el magnífico himno cristológico que se presenta como modelo de renuncia y humildad. Mis asuntos (v. 4. 2. pero Timoteo se interesaba sinceramente por los Filipenses. Timoteo nunca muestra un espíritu competitivo ni celoso. ¿Por qué Pablo envía a Timoteo y no a otro? 2. Timoteo captó este espíritu y estuvo dispuesto a viajar desde Roma a Filipos por amor a los Filipenses. Dios utiliza al creyente leal (v. ¿Cuáles eran las cualidades principales de Timoteo? 3~ ¿Cuáles eran los antecedentes de Timoteo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. solidario. DIALOGO Y REFLEXION 1. III~ NOTAS ACLARATORIAS 1. p. Luego Pablo expresa lo que él espera de los Filipenses (2:12-18) para describir luego lo que él hace por ellos (2:193:1). 34 . incluso la cárcel (Hebreos 13:23). es decir. allí podremos hacer la obra del Señor como a él le agrade. 22): La lealtad puede colocarnos en segundo lugar "como hijo a padre".CRECEMOS CUANDO DIOS NOS UTILIZA I PASAJE BÍBLICO: Filipenses 2:19-24. VI. VI. 2. Dios utiliza al creyente dispuesto: Timoteo mostraba disponibilidad para ser enviado a Filipos. El buen ánimo es un espíritu contagioso y de victoria en la iglesia. 23): El desenlace del proceso que le tiene encarcelado. (2) Dispuesto a servir al Señor en cualquier empresa. de igual alma (excelente). 3. Pablo estaba preso y necesitaba estímulo. Dios utiliza al creyente de buen ánimo: Timoteo era un hombre positivo. Timoteo era de permanente aliento para él. ¿Cuáles son las trabas que ponemos? V. El creyente que busca satisfacer sus intereses personales es desechado por Dios en el servicio. Dios utiliza al creyente fiel: "Ha servido conmigo en el evangelio" (v. siempre lo encontramos dedicado fielmente a la obra del Señor. Dios utiliza al creyente solidario: Todos buscaban lo suyo propio. Reputación (v~ 22): Su virtud ya ha sido probada. ¿Cuál de las cualidades de Timoteo nos faltan para que Dios nos utilice? 2. En "Venid a Mí". pero siempre fue fiel al evangelio. 20): Tan excelente. no se amedrentó y durante dieciocho años fue apoyo de Pablo. pujante. 22). 5. El interés por los demás es la actitud de Cristo que vino a servir y no a ser servido. II. Si el Señor desea ponernos en una posición secundaria. Tanto ánimo y sinceridad (v.

Los dones no deben responder a nuestros gustos o voluntad sino que deben ser usados conforme con el deseo de Dios. 35 . Dios es un Dios justo y a todos derrama de su gracia. III. 3. Los dones no son para uso personal sino para servir a nuestros hermanos. Los dones se dedican: Los dones no son para uso personal. (2) Dedicarlos para el servicio: "Ponga al servicio de los demás el don que ha recibido". 2. 1 Corintios 12:11). ¿Cómo?: (1) Ore al Señor y pídale que se lo revele. II. ¿Para qué usar el don? V. Por lo tanto. IV. La Biblia lo confirma en otros pasajes (Romanos 12:6. NOTA ACLARATORIA Si alguien habla (v. Permita que cada uno diga cuáles son sus dones. Hable con el pastor o con los encargados para que los miembros de su grupo se involucren en el ministerio de la iglesia. (2) Observe detenidamente cómo 10 hacen otros. Efesios 4:7. Hace un nuevo llamamiento a la santidad (4:15) y luego convoca al ejercicio de las virtudes cristianas y del cumplimiento de la servicio de la iglesia. hable conforme a las palabras de Dios". Los dones de desarrollan: Ese descubrimiento debe llevarnos a desarrollar nuestros dones. Es preciso que lo descubramos. CONTEXTO En el capítulo 4. los tenemos que dedicar: (1) Dedicarlos para la gloria de Dios. VI. aunque se equivoque.CRECEMOS CUANDO CONSAGRAMOS NUESTROS DONES I. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Los dones se descubren: Pedro dice que todos los cristianos tenemos por lo menos un don: "cada uno". Presente una lista con posibilidades de servicio en la iglesia. 3. ¿Quiénes tienen dones? 2. (2) Observe las necesidades alrededor suyo. En "Venid a Mí". a perfeccionarnos en el servicio: (1) Capacítese teóricamente. PASAJE BIBLICO: 1 Pedro 4:10. (3) Póngalo en práctica. 11): Si alguien predica. a ser buenos administradores. Los dones no son para nuestra gloria porque a él le pertenece la gloria y el dominio por los siglos de los sigl9s. regalos de él. Pedro exhorta a vivir según la voluntad de Dios. ¿Qué hacer con el don? 4. 257. Si alguno no sabe cuál es su don. invite a los otros miembros del grupo a que digan qué don o dones ven en ese hermano. (3) Pregunte a algún hermano qué don o dones ve en usted. DIALOGO Y REFI. "Para que en todas las cosas Dios sea glorificado". ¿Cómo se hace para tener un don? 3. Los dones son fruto de la gracia de Dios.EXJON 1. (4) Pruebe. 2. 4. (3) Dedicarlos al gobierno de Dios: "Si alguien habla. DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. 11. p.

II. 5. 2. IV. o el pueblo. La evangelización masiva es la llave que abre la puerta de entrada a la iglesia: El v. Permita que cada miembro nombre dos o tres personas a quienes les va a hablar de Cristo en los próximos días. ¿Qué hacía que en medio de la persecución siguieran predicando con denuedo? ¿Qué había en Pablo y en Silas (Hechos 16:16 ss. El resultado fue que cinco mil creyeron (v. 4). 13 dice que ellos hablaban con valentía. 1): Miembros del partido político . El discipulado es la llave que cierra la puerta de salida de la iglesia: El v. Sí cada uno de nosotros le dedicáramos una hora semanal durante cuatro meses a una persona para discipularía. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. para que sean discipuladas una hora por semana. ¿Por qué razón Pedro y Juan se negaban a callar su prédica a pesar de las amenazas de las autoridades? 3. 139. 2. En algunas iglesias son muchos los que entran a oír la Palabra pero. Predicar en las plazas. CONTEXTO Este capitulo 4 continúa el mensaje de Pedro en el templo. La inocencia y libertad de los apóstoles (4:18-22). 5): Eran los jefes laicos de las familias nobles. se hubieran convertido unos pocos. La iglesia local debe tener un programa a través del cual todo el barrio. 4. Saduceos (v. por radio.' 2. los multiplicaron. 5): Abogados peritos de la ley judía. pp~ 138. Tarde (v. DIALOGO Y REFLEXION 1. Reparta entre los miembros del grupo los nombres de las personas que expresaron interés por el evangelio. Discutan el programa evangelístico de la iglesia y sugieran cómo mejorarlo. ¿Por qué las autoridades no los pudieron castigar? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. comienza a experimentar el gozo de la vida cristiana y a encontrar el sentido para el cual fuimos elegidos (Juan 15:16). también debemos llevar a otros a los pies de Cristo para que tengan verdadera vida. Pero le hablaron al pueblo y se convirtieron cinco mil. La evangelización personal es la llave que abre la puerta a una vida gozosa: El v. 3): Al ser ya tarde no se podía reunir el Sanedrín y entonces los pusieron en la cárcel. NOTAS ACLARATORIAS 1. 1 dice que Pedro y Juan hablaban al pueblo. 12). No nos guardemos la Palabra.religioso al que pertenecía la aristocracia sacerdotal y que negaba la resurrección de los muertos. 4. Además de la tarea personal debemos evangelizar a través del programa de nuestra iglesia local. En "Venid a Mi. ¿cuántos quedan? Si no se cierra la "puerta de atrás" la iglesia nunca crecerá. El arresto de Pedro y Juan por predicar al pueblo luego de la curación del paralítico (4. Cuando uno experimenta el placer de hablar del Señor y que otro se entregue a Jesús. ¿Cuál era el mensaje que Pedro y Juan predicaban? 2. adoctrinaban a los interesados. Anoten los nombres y oren por ellos. 3. calles. Sobre poco has sido fiel. Sacerdotes (v. El interrogatorio ante el Sanedrín (94:5-17). El Señor nos llamó a estar con él y a hacer nuevos discípulos. otro sacerdote que seguía en dignidad al Sumo Sacerdote. televisión. VI. V. PASAJE BIBLICO: Hechos 4:1-22. Si deseamos entrar en el gozo del Señor no enterremos la Palabra sino multipliquémosla hablando a otros. III. 36 . Escribas (v. La iglesia debe estudiar la forma de utilizar todos los medios masivos para alcanzar a mas gente. 2 dice que no sólo predicaban sino que enseñaban.14). en un año cuadruplicaríamos la membresía de nuestro grupo o iglesia. 2. Así como nosotros hemos experimentado el cambio que Jesús produjo en nuestro ser. Si Pedro y Juan hubieran hablado sólo a los que se acercaban al lugar de reunión. discipulaban. hagamos como aquellos siervos que tenían cinco y dos talentos respectivamente y que en lugar de guardárselos.CRECEMOS CUANDO COMPARTIMOS LA PALABRA I. etc. 3. Entra en el gozo de tu Señor" (Mateo 25:23). sobre mucho te pondré. 3.) que estaban en la cárcel luego de ser castigados y sin embargo cantaban? ¿Qué tenían? Tenían el gozo de compartir la Palabra. Tenga un tiempo de oración para que cada uno se comprometa delante de Dios a compartir la Palabra. Ancianos (v. o la ciudad conozca a Jesucristo. Los dirige el capitán. centros de concentración popular. siervo bueno y fiel. El mensaje de Jesucristo es la llave que abre la puerta a la verdadera vida: Debemos compartir la Palabra porque Jesucristo es la única alternativa para el ser humano (v. 3. En nuestras manos está la llave para cerrar la puerta de salida que impide que la iglesia crezca. La respuesta del Señor fue: "Bien. 1): En este caso se trata de los policías del templo que cuidaban el orden en el lugar. La escena por estudiar tiene tres cuadros: 1. 4.

¿Por qué el Señor le ordenó a Felipe dejar Samaria. es decir. 4. 27): El título de la reina de Etiopía era Candace. NOTAS ACLARATORIAS 1. 10. 37 . ¿Por qué el etíope le pregunta por el bautismo? 5. Sin duda también le habrá hablado del bautismo. muchos se esparcieron predicando a Cristo. produciendo un gran impacto (8:4-8>. El bautismo es precisamente el símbolo de la muerte y resurrección de Jesucristo y el símbolo de la muerte de la vieja vida y nacimiento del creyente a la nueva vida con Cristo. Esto es lo que significa la palabra baptizo en griego. ¿Cuál es la condición para ser bautizado? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Siempre de adultos creyentes en Jesucristo. a partir del pasaje de Isaías. A causa de la persecución que sufrían los cristianos. VI. se pierde el simbolismo. ¿Cuándo debe bautizarse?: Después de haber creído. 8. La Biblia nunca habla de bautismos de niños. El bautismo es el testimonio público de lo que Jesús hizo. CONTEXTO En el capítulo 6 vemos que eligen a los siete para servir en la iglesia de Jerusalén. ¿Para qué bautizarse?: (1) Para dar testimonio del cambio que Jesús produjo. Fue allí que el ángel de Dios se le aparece a Felipe y lo envía al desierto. PP. Entre ellos estaba Felipe. 3. El bautismo es un símbolo y si no se sumerge a la persona. El cambia la vida de todo aquel que cree en él. Así como el del rey de Egipto era Faraón. Es por eso que la persona bautizada de niño debe ser nuevamente bautizada después de creer en Cristo. 36).28): Profeta siglo VIII a. No puede ser un niño porque es preciso creer. ¿Qué es el bautismo?: Dice el pasaje que Felipe le anunció. Jerusalén a Gaza (v. Una vez que haya evidencias del cambio que Jesús produce en la vida. Felipe lo hizo en Samaria. nota al pie del v. ¿Cómo bautizarse?: El v. El pasaje profetizaba la muerte de Jesús. 145. Mateo 3:13. sumergiendo a la persona. III. donde estaba desarrollando un gran ministerio. ¿Quién debe bautizarse?: El que cree en Jesucristo (Cf. para ir a hablar con un hombre en el desierto? 2. En "Venid a Mí. (2) Para obedecer a Jesús. 3. Así lo hizo Jesús: Marcos 1:9. DIALOGO Y REFLEXION ¿Qué impide que sea bautizado?: Esta fue la pregunta hecha por el etíope y ante la que debe confrontarse cada uno. V. II. Dice el pasaje que el etíope se fue gozoso. La cita es 53:7. ¿Qué decía el pasaje de Isaías? 4. Isaías (v. el evangelio de Jesús. 285 de "Venid a Mí". ¿Qué clase de persona era el eunuco? 3. 5. 2. 2. (3) Para ingresar a la membresía de la iglesia local. Jesús había cambiado su vida. ¿qué impide que le obedezca en el bautismo? IV. Seguramente Felipe le habló de la resurrección de Jesucristo y de lo que esto implica para el ser humano. Si ha creído en Jesucristo como su Señor. 38 dice que descendieron ambos al agua. La forma es por inmersión.CRECEMOS EN OBEDIENCIA I~ PASAJE BIBLICO: Hechos 8:2&4O. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Candace (v.C. la persona está en condiciones de ser bautizada. 26): Ver mapa p. 144.

Pero nunca la Cena debe estar cerrada al pecador arrepentido. Por el contrario. Instruye sobre el significado de la Cena (23-26) y exhorta a la pureza con que la misma se debe tomar (27-34). La Cena del Señor es anuncio: La Cena es una predicación dramatizada. 29): Tiene dos significados: a) Aquellos que toman la Cena del Señor sin reverencia. Rubén está enojado con Eduardo y le pregunta a usted si puede tomar In Cena del Señor. No se puede anunciar lo que uno no ha experimentado. En "Venid a Mi". p. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. No podemos participar del Cuerpo de Cristo si estamos enojados con nuestro hermano. No es un sacramento. II. El examinarse es una tarea individual. La Cena del Señor es comunión: Otro de los nombres que se usa para la Cena es comunión. El recuerdo nos lleva a la gratitud al pensar que Jesús ocupó mi lugar para darme vida abundante y eterna. Se trata del testimonio mas antiguo que hay sobre la Cena del Señor. No es mi misión examinar si mi hermano puede o no tomar la Cena. La Cena del Señor es acción de gracias: La palabra en griego es eucaristía. NOTA ACLARATORIA No discerniendo (v. Por eso la Cena del Señor es para creyentes bautizados. 4. Pablo reprende los abusos cometidos por los corintios (17-22). 5. ¿La reunión de Cena es una reunión especial? 2. 2. Anunciamos la muerte de Jesús. Pero sí es necesario un examen de conciencia y confesión delante de Dios. 6. ya que esta carta se escribió antes que los Evangelios. Era la falla de los corintios y por eso tomaban la Cena indignamente. IV. El que toma la Cena indignamente es aquel que se encuentra en discordia con su hermano. DIALOGO Y REFLEXION 1. PASAJE BÍBLICO: 1 Corintios 11:17-34. ¿Qué le respondería? 3. Y su iglesia le espera consagrándose a él y despojándose de lo terrenal. La Cena del Señor es autoexamen: Cada uno debe examinarse. pero nos recuerda el sacrificio de Cristo por nosotros. ¿Qué tipos de abusos cometían los corintios? 2. La Cena del Señor es un memorial: El pan y el vino son símbolos del cuerpo partido y la sangre de Jesús vertida por nosotros. que significa acción de gracias. ¿Qué significado tiene la Cena del Señor? 3.CRECEMOS EN LA COMUNION CRISTIANA I. 3. VI. CONTEXTO En este pasaje Pablo instruye con respecto a la Cena del Señor. sin reconocer y valorar lo que los símbolos representan y. al participar de la Cena estarnos recordando que ese cuerpo partido por nosotros se une en la comunión de la iglesia. b) El cuerpo de Cristo es la iglesia. Los elementos siguen siendo pan y vino antes. La Cena del Señor es expectación: El Señor viene. Haga hoy mismo un autoexamen de su vida. durante y después de la oración. 194. 38 . V. III. ¿Quién la debe tomar? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Por eso la privación de la Cena del Señor no es una disciplina bíblica.

vivimos postergando nuestra entrega para después. 2. sino cada día en nuestro hogar. Esta parte ética va desde el 12:1 hasta el 15:13. no se adapten a los esquemas de este mundo. 2. el estudio. el trabajo. Conforméis (v. Dios pide nuestros mejores años. Vivamos un estilo de vida agradable a Dios: Nuestra vida debe agradar a Dios. 2): Aquí el verbo es metamorfouszai y da la idea de una transformación profunda. III. toda nuestra vida. Y. dándonos un nuevo estilo de vida. agradable a Dios? IV. p. ¿Cuál es la motivación que presenta? 2. CONTEXTO Este pasaje leído se encuentra en una epístola con fuerte contenido doctrinal. en nuestro trabajo. ¿Qué es conformarse al mundo? 4.Vivamos un estilo de vida consagrado: Pablo dice que nuestra entrega a Dios debe ser como sacrificio vivo. . . II. sin fuerza. nuestras vidas limpias para Dios. Nuestra ética debe ser santa. No algo muerto. ¿Cómo se renueva el entendimiento? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. pero no son del mundo. DIALOGO Y REFLEXION 1. para cuando me jubile. El verdadero culto no se desarrolla solamente el domingo en la iglesia. Nos mimetizamos de tal manera que nadie ve la diferencia. NOTAS ACLARATORIAS 1. apartada. El sacrificio en el Antiguo Testamento debía ser de un animal sin defecto. Invite al grupo a mencionar las diferencias en el estilo de vida de este mundo y el del creyente verdadero. En el pasaje por considerar se presenta un buen resumen de lo que debe ser la vida cristiana. la profesión. santo. en nuestro lugar de acción. El mundo vive en pecado. VI. sin vitalidad. Vivamos un estilo de vida santo: Nuestra vida debe ser santa. Pablo está diciendo: no se amolden. 2. Cuando nos acercamos a él y le pedimos que limpie nuestras vidas y renueve nuestra mente él lo hace. desgraciadamente. 6. Transformaos (v. santo. ¿Es mi vida un sacrificio vivo. para cuando me case. A pesar de que el énfasis aquí es de tipo ético. Sin embargo. que significa forma.VIVAMOS UN ESTILO DE VIDA DIFERENTE I. ¿Cuáles son las trampas que la sociedad nos presenta para que nos amoldemos al mundo? 3. PASAJE BIBLICO: Romanos 12:1. que cambia al ser íntegramente. no se amolde a este mundo sino sea un sacrificio vivo. sin mancha. Vivamos un estilo de vida renovado: La renovación de nuestro entendimiento es por obra de Dios. Antes de tomar cualquier decisión o de hacer cualquier cosa debemos preguntarnos: ¿esto agrada a Dios? 5. esquema. Jesús debe gobernar nuestra mente para que nuestro cuerpo. No nos distinguimos. 3. no se conformen. 2. separada para Dios. no muestran un estilo de vida diferente. 2): El verbo squematixeszai deriva de squema. agradable a Dios. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. El mundo vive centrado en si mismo. muchas veces los cristianos que están en el mundo. Y entonces la exhortación es que vivamos coherentemente. ¿De qué manera nuestra vida puede ser renovada? 4. 181. Así debemos presentarnos delante de Dios. Nuestros negocios deben ser limpios para Dios. ¿Qué quiere decir presentar el cuerpo como sacrificio a Dios? 3. En "Venid a Mi". en la literatura paulina la parte exhortativa o moral siempre fluye de lo dogmático. Vivamos un estilo de vida coherente: Para Pablo. El mundo vive angustiado por tener más. V. El sacrificio debe ser vivo. Pablo exhorta a una vida cristiana agradable a Dios. 4. es decir. Vivamos un estilo de vida diferente: No debemos acomodarnos a los esquemas de este mundo. No vivamos dualmente. para cuando . Para cuando termine mis estudios. el concepto de cuerpo aquí contempla no sólo el aspecto físico sino toda la esfera de lo material en un sentido amplio: incluye el cuerpo. 39 . Dios debe ser Señor de toda nuestra vida. Muchas veces los cristianos hacemos camouflage con el mundo.

V. Los débiles son aquellos que por un prejuicio religioso hacen distinción entre alimentos y entre días. ¿Quiénes eran los que juzgaban y por qué? 3. 5): Se refiere a la elección de los días para la practica de la abstinencia. VI. ¿De qué formas concretas se puede manifestar más la justicia. Vivimos para el Señor cuando tenemos un mismo sentir: ¿Cómo tener un mismo sentir? Cuando recibimos la paciencia que Dios da por el fruto del Espíritu. Pablo expresa lo que si es vivir para Dios. habla mal del hermano. que es el amor. Si por mi acción. . En la iglesia disciplinamos pecados como el adulterio. ¿Cuál es el problema que Pablo ataca? 2. Obra de Dios (v. ¿Cuál es la parte que me corresponde a IV. siento o pienso. Pero olvidamos hacer lo mismo con el que juzga. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. (2> La obra de Dios seria la iglesia amenazada por el espíritu de discordia. 4. Mi hermano es más importante que lo que yo creo. DIALOGO Y REFLEXION 1. ¿Qué significa vivir para Cristo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. perdí lo más importante. 11): Ver Isaías 49:18. Los cristianos. Vivimos para el Señor cuando andamos en amor: Pablo nos exhorta a no hacer nada que sea de tropiezo para el hermano. la paz y el gozo en nuestra iglesia? 4. Vivimos para el Señor cuando contribuimos a la paz y a la edificación del hermano: Nuestro pensamiento debe ser: ¿Esto edifica a mi hermano? ¿Lo que voy a decir trae paz a mi hermano o lo envenena? No debemos complacemos a nosotros mismos (15:1) sino velar por el hermano. PASAJE BIBLICO: Romanos 14:1-15:6. ¿Cuál debe ser nuestra actitud para con el hermano que piensa diferente? 3. 2. Vivimos para el Señor cuando no juzgamos ni menospreciamos al hermano: El Señor desprecia esto. Vivimos para el Señor cuando agradamos a Dios: Lo que agrada a Dios no son las formas. deben estar unidos en lo fundamental. 4. "Vivo yo. a pesar de las pequeñas divergencias. la paz y el gozo en el Espíritu Santo. 20>:Hay dos posibles interpretaciones: (1) La obra de Dios sería el débil. 3. fornicación y otros. Cristo silo hará en su tribunal. etc. Los fuertes son los que no hacen esta distinción. entristezco al hermano. 45:23. que es glorificar a Dios. hay que ayudar positivamente al hermano. ¿Cuáles son los temas que hoy nos dividen en nuestra iglesia? 2. aunque sea correcta. ¿Qué son las cuestiones personales en comparación con la justicia que nos pone en paz con Dios y produce la alegría espiritual? El que comprende esto está en el centro de la voluntad de Dios. No basta con no ser de tropiezo.VIVAMOS PARA EL SEÑOR I. . Y está bien. ya sea casualmente o intencionalmente. En "Venid a Mi". III. 5. que a causa de un tropiezo se arruinaría. Finalmente. Ea la época de Pablo las discusiones eran por comidas y por días. NOTAS ACLARATORIAS 1. 3. 2. II~ CONTEXTO En este capítulo Pablo expone el comportamiento que se debe tener en una comunidad donde hay "fuertes" y donde hay "débiles". 183. impedimento u obstáculo (v. Día y día (v. p. ¿Quiénes eran los que menospreciaban y por qué? 4. sino la justicia. Tropiezo. 13): Elementos que pueden hacer caer al hermano. 40 . Dios" (v.

3. II. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. En "Venid a Mi". responda con poder y alivie el dolor. exhortación a la paciencia (7-11). confíe: Aquel que va sin fe. Santiago nos exhorta a reconocer a Dios en medio de nuestra alegría. ¿Cuál debe ser la actitud del cristiano ante las diferentes situaciones de la vida? 2. IV. El cristiano que no alaba es un cristiano mediocre. En este capítulo 5. PASAJE BIBLICO: Santiago 5:13-16. a un cristiano. es decir. la oración en todo momento (1318). 14): Se refiere a los hermanos que están al frente de la iglesia.VIVAMOS EN DEPENDENCIA DEL SEÑOR I. éxitos. ore: En los momentos de sufrimiento es cuando debemos depender de Dios en oración. p. la iglesia parcializa al evangelio y parcializa al ser humano.14): Se refiere a un miembro de la comunidad. VI. para que Dios provea su consuelo. 3. CONTEXTO La carta de Santiago es una colección de consejos prácticos sobre 4iversos temas. logros. Ancianos (v. III. Si alguno esta afligido. alabe: Muchos cristianos se acuerdan de Dios sólo para pedir. Dios es el dador de toda buena dádiva y de todo don perfecto. 2. Pero sobre todo. para que cualquier creyente pueda sentirse libre de confesar su pecado. Santiago trata: Sanción a los ricos (1~). Si hubiese algún enfermo guíe a que el grupo le ministre orando con fe en que Dios le sanara. 41 . Pero también para que Satanás no aproveche nuestro sufrimiento para hacernos caer. 14): Para algunos intérpretes se menciona aquí el aceite porque era un elemento medicinal de su tiempo. 4. 14). Si alguno esta enfermo. La iglesia de Jesucristo tiene esta función que cumplir (v. Dirija un momento de alabanza y reconocimiento de las bendiciones que Dios derramó sobre cada uno. la unción tiene un marcado sentido espiritual. 254. Cuando no ora por los enfermos. Algunos de vosotros (v. y el convertir al que ha sido engañando (19-20). El pecado es un estorbo para la acción de Dios y una causa para la enfermedad física y espiritual. 2. Pero aquel que no duda cuando ora puede esperar que Dios obre. Permita que cada miembro del grupo presente sus motivos de preocupación y aflicción. NOTAS ACLARATORIAS 1. 3. Para otros. ¿Qué papel juega la comunidad de la iglesia en estas situaciones? (vv. Dios levantará al enfermo. Aceite (v. 2. prohibición de jurar (12). 14 y 16). Pastores. confiese: En la iglesia debe haber una atmósfera de amor tal. no puede esperar milagros. sabiendo que será restaurado por los hermanos. 3. ¿Cuál es la condición para que la oración sea efectiva? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. DIALOGO Y REFLEXION 1. ya sea en silencio o compartiendo la confesión con un hermano. VI. Si alguno esta alegre. 4. desobedece a la Palabra. Si alguno esta en pecado. Dé oportunidad para que cada uno confiese sus pecados a Dios.

V. ilustrada con la baja condición social de la mayoría de los corintios y su salvación. Es aquel cristiano que tiene la mente de Cristo (v. sencilla y simple. templanza. Es aquel que no acepta los planes de Dios para su vida. No puede aprovechar recibir mas de Dios. El hombre carnal: Aquí Pablo se refiere a la infancia espiritual de los cristianos. ¿Cuantos tipos de hombres hay? (vv. no permitiendo que sea Jesucristo el que la gobierne. PASAJE BÍBLICO: 1 Corintios 2:&3:3. 6): Grandes personajes destacados en la historia por su sabiduría humana. VI. paz. CONTEXTO Pablo estuvo desarrollando el tema de la sabiduría de Dios. En "Venid a Mí". Escudriña (v. No importa si dice ser cristiano o no. II. sondea. bondad. la realidad demuestra que no lo es. ¿Qué tipo de hombre soy? 2. 10): Inquiere. p. fe. ni triunfo. No es juzgado por nadie. pero él sigue manejando su vida según su voluntad. 2. Juzga todo lo que se le presenta en la vida. benignidad. El Espíritu Santo vive en él. El hombre natural: Se trata del ser humano que no tiene a Jesucristo como principio rector de su vida. pero retiene lo bueno. 2. DIALOGO Y REFLEXION 1. investiga. porque todavía necesita la leche. que no acepta el regalo de salvación que Dios le da. Las señales del hombre espiritual son: amor. 42 . Como está escrito (v. III. paciencia. son locura. 3. ¿Cuales son las trabas para que sea espiritual? 3. 3:1). ¿Cuales son las características de cada uno? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. porque está lleno del Espíritu Santo y su vida es intachable delante de Dios. porque conoce la divina.VIVAMOS UNA VIDA DE TRIUNFO 1. cosas espirituales. El hombre espiritual: El hombre espiritual es el que ha reconocido a Jesucristo como dueño y Señor de su existencia y le permite que gobierne en la vida de todos los días. y por ende es un cristiano victorioso. El no se interesa por la sabiduría humana. gozo. Príncipes de esta edad (v. Ahora apela al ejemplo de su propia predicación. que aprecian los que son espirituales. 9): Isaías 64:4. 2. El hombre carnal es un cristiano niño. Vive sólo en la dimensión material. 187. ¿Cuál es la decisión que debo tomar? IV. NOTAS ACLARATORIAS 1. 16). 3. 15. ni brillo. porque aceptó a Jesucristo en su vid a. Para el hombre natural las cosas de Dios. PREGUNTAS EXPLORATORIA~ 1. ni se ve el fruto del Espíritu. mansedumbre. Es aquel que ha decidido prescindir de Dios y de los valores espirituales. 14. Su vida cristiana no tiene profundidad.

18): Aquellos que en su conducta guardan aún costumbres y vicios paganos. (4) Veamos su gloria: "Su gloria se halla en su vergüenza". 16). (5) Veamos su pensamiento: "Y piensan solamente en lo terrenal". III. Los ciudadanos del cielo: El que confía en Cristo tiene una esperanza bendita. Somos peregrinos en este mundo. ¿Esperamos ardientemente la venida del Señor? ¿Por qué no? 3. 221. que venden su primogenitura por un plato de lentejas. Será inmortal y sin pecado. La perdición es tan real como la ira de Dios (1 Pedro 4:18 y Hebreos 10:31). será completamente transformado. Son los seguidores modernos de Esaú. Si lo creyéramos nuestra vida sería diferente. V. 2. ¿Cómo debe ser nuestra conducta? IV. 220. ¿Cuáles son nuestros dioses? 2. El Señor vendrá con poder y gran gloria (1 Tesalonicenses 4:16). ¿Cuáles son las características de estos "enemigos de la cruz"? 2. Pablo expresó su deseo de conocer más de Cristo a través de una mayor intimidad con él. (2) La esperanza del retorno del Señor: "De donde también esperamos ardientemente al Salvador. Buscamos algo mejor (Hebreos 11:10). Es entonces que Pablo exhorta a que los Filipenses tengan la misma actitud (v. ¿Cuáles son las implicaciones de ser ciudadanos del cielo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. DIALOGO Y REFLEXION 1. VI. el Señor Jesucristo". PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. Son esclavos de lo pasajero. Estómago (v. despreciando lo eterno. La cruz es muerte pero ellos no habían matado a su yo (Lucas 9:23). Son personas que viven atornilladas a este mundo. Barth decía que llega un momento en que tenemos que dejar que Dios sea Dios. Pero ellos todavía estaban envueltos en la mundanalidad (Juan 17:15. 43 .VIVAMOS COMO CIUDADANOS DEL CIELO 1. Son los que se jactan en sus vicios y pecados (Romanos 1:32). NOTAS ACLARATORIAS 1. 3. ¿Cuál es el resultado de una vida desobediente a Dios? 3. En "Venid a Mí". 19): El resultado final que les aguarda según su comportamiento. que sufre debilidades y dolores. Nuestro cuerpo. Sólo el poder de Dios puede lograr todo esto. Enemigos de la cruz (v. (1) La esperanza de una patria celestial: "Nuestra ciudadanía está en los cielos". 2. Tienen un horizonte limitado. (3) La esperanza de la redención del cuerpo: "El transformará nuestro cuerpo de humillación para que tenga la misma forma de su cuerpo de gloria". No hay esperanza sino infierno para el que persiste así. 19): Se refiere al apetito sensual (Romanos 16:18). (3) Veamos su dios: "Su dios es su estómago". (2) Veamos su destino: "El fin de ellos será la perdición". 17>. Su promesa debe despertar nuestra esperanza (Mateo 24:44). La cruz es separación para Dios. . PP. Los que se habían de perder: (1) Veamos su descripción: "Enemigos de la cruz". La perdición es la meta de quien sigue este campo (Romanos 2:5-9). El tiempo y lo físico es su mayor alcance. II. PASAJE BÍBLICO: Filipenses 3:17~21. Nuestra verdadera patria está en los cielos. CONTEXTO Después de haber dejado en claro que la ley no justifica. (4) La esperanza del poder del Señor: "Según la operación de su poder para sujetar a si mismo todas las cosas". sino la gracia de Dios. ¿Cuál es la esperanza del creyente? 4. Fin (v. Son los adoradores de la sensualidad de la vida.

en una breve exhortación. Guardar: En los vv. sino la experiencia que se tiene de algo y el hecho de estar unido a ello. Pero caminar en la luz no es solamente limpiar nuestra vida de pecado. 6. Conocemos (v. en la amistad de su compañía y en la dirección de su vida. En "Venid en Mí". Es tener actitudes de vida similares a las que él tuvo: vivir una vida limpia. Amar: En los vv. III. ¿Por qué Juan habla de mandamiento viejo y a la vez nuevo? 3.15:12). CONTEXTO Asumiendo la realidad del pecado. si bien es antiguo. 261. PP. 44 . Pero este mandamiento. responder a las necesidades de nuestro prójimo. NOTAS ACLARATORIAS 1. Andar: En los vv. IV. 2. sino que a esta purificación debe acompañar la observancia de los mandamientos. ¿Qué elementos prueban si soy un cristiano auténtico? DESARROLLO Y SIGNIFICADO Juan establece un test de tres partes para que verifiquemos lo genuino de nuestra fe. Andar al ritmo de sus pisadas. V. El ser buen cristiano no se prueba sólo por lo que se dice. es decir. 3. amando. porque Jesús ya lo había expresado (Juan 13:34. 4>: No expresa el hecho de conocer solamente. Guardamos: Obedecer la ley de Dios. Esto tampoco es invento de Juan. 262. FI cristiano auténtico puede expresar junto al Señor que hace siempre lo que le agrada al Padre celestial (Juan 8:29). no es anticuado. sino fundamentalmente por nuestra vida (Mateo 7:21). II. 2. señala el remedio (vv. 2. 7 Juan dice que la dirección en la cual una persona encamina su vida convalida o no su fe.VIVAMOS COMO VERDADEROS CRISTIANOS I. PASAJE BIBLICO: 1 Juan 2:3-11. La condición para ser cristiano es seguir a Jesús. Jesús usó el mismo test con sus discípulos (Juan 8:31). hay que andar como él anduvo. VI. 2). servir en todo momento. Por eso es nuevo. porque debe renovarse en cada creyente en cada vivencia cotidiana. Es estar en comunión con Dios. darse francamente. Nuestra fe se corrobora con vida y nuestra vida debe ser reflejo de lo que dice la Palabra de Dios. Reflexionen sobre la declaración de San Agustín: "Ama y haz lo que quieras". Un buen cristiano anda como Jesús anduvo. es viejo pero no en desuso. andar como él anduvo. perdonar al que nos ofende. DIALOGO Y REFLEXION 1. en especial el de amar. FI que se esfuerza por andar en la luz (tema del capítulo 1> debe recurrir constantemente al abogado que es Jesucristo. ¿Cuál es el criterio a tomar en cuenta para distinguir el verdadero conocimiento de Dios del falso? 2. Para ser un cristiano verdadero hay que guardar los mandamientos. En este último punto se resume el test. Juan. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Cuáles son los mandamientos que más nos cuesta guardar? 3. No se trata de mera observancia sino de obediencia. Es un mandamiento viejo. 3-5 Juan propone la primera verificación. 1. ¿En qué cosas nos desviamos del camino que Jesús anduvo? 4. Invite a que cada miembro del grupo aplique el test a su vida. 8-11 Juan completa el test. 1. Si somos seguidores de él no podemos caminar en la dirección opuesta.

VIVAMOS COMO BUENOS CREYENTES 1. 27. sin contenido. 12:22. de la ayuda y comprensión de los creyentes. ¿Qué clase de cristiano soy yo. Visitar enfermos y viudas es el punto de partida. 4. Cuando pecamos. ¿Cuáles son las características del cristiano auténtico? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. de la simpatía. 15:1. 141:3). 28. La Biblia dice: "Dios hace habitar en familia a los desamparados" (Salmo 68:6). 1 Juan 2:15-17). El cristiano que no controla su lengua hace de su fe algo hueco. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 2. Miqueas 6:8. Amós 5:21-25). NOTA ACLARATORIA La actitud religiosa meramente externa se comprueba en la conducta de los fariseos. CONTEXTO En el primer capítulo Santiago desarrolla una variedad temática típica de toda su carta. 3. Esta vida limpia se alcanza por medio del poder del Señor. ¿De qué otra manera se puede expresar el amor que caracteriza a un buen creyente? V. no el otro hermano. Invite a leer los pasajes indicados del libro de Proverbios. El buen creyente tiene amor: El amor puesto en práctica es señal de verdadera religión. 18:13. El mundo es destructivo. y su sangre nos limpia de todo pecado. PASAJE BíBLICO: Santiago 1:26. En "Venid a Mí". ¿Cuál es esa familia si no es la iglesia? Muchos necesitan de la visita. apela a todos. IV. Así como Dios tiene amor por los que sufren. 45 . 26:2~ 2226:24. III. pero no lo es verdaderamente (Salmo 39:1. Anime a mencionar usos positivos del hablar. continúa con la coherencia entre el oír la Palabra y ponerla en práctica. El buen creyente tiene una vida limpia: El desafío de la vida cristiana es vivir 'sin mancha del mundo". VI. DIALOGO Y REFLEXION 1. 27) (Mateo 23. Comienza hablando de la fe y de la sabiduría. 20:19. El buen creyente tiene dominio de su lengua: La lengua puede ser mal usada: Proverbios 10:19. sino yo? 2. 25:18. Fue atacada por los profetas (Isaías 1:11-17. Estimule al grupo a tener una visita periódica a los enfermos. 251. así nosotros también debemos amarlos. 13:3. y termina el capítulo mostrando cuál es la verdadera religión. Marcos 7:1-23). p. El fue el cordero de Dios sin mancha. ¿A qué problema apunta Santiago? 2. debemos recurrir a él. luego de la tentación. según pasajes de los Evangelios (v. Oseas 6:6. luego de la riqueza y la pobreza. pero está guiado por el príncipe de este mundo (Cf. Jeremías 7:21-23. II. 3. ancianos y necesitados de la iglesia. Así es el que no tiene dominio sobre su hablar: parece religioso.

16>: Tener una experiencia viva y amorosa con Dios. PP. Si no es así. la envidia. ni por merecimientos. 46 . ¿Cómo calificaría mí entrega a mis hermanos en mi iglesia? 3. ¿Cómo calificaríamos el amor entre hermanos en nuestra iglesia? 2. Al que vive amando se le promete la comunión más íntima con Dios: Dios en él y él en Dios. ni porque coincidan en todo con nosotros. NOTAS ACLARATORIAS 1. no somos sus hijos. Si la vida lejos de Dios se caracteriza por el egoísmo. 5. es posible cumplir el mandato. ni por conveniencia. 9): Aquí la idea es de procedencia. No lo hizo porque lo merecíamos. 263.. VI. 4. Vivamos amando porque Dios nos amó primero: El que tomó la iniciativa fue Dios con nosotros. III. Nuestra vida cambió. En "Venid a Mí". la mejor definición del cristiano es: el que permanece en amor. Vivamos amando porque Dios es amor: Si nacemos de Dios y Dios es amor. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. V. 6. 264. el egocentrismo. ni por interés. ¿Cuáles son las razones que motivan a que vivamos amando? 2. pero la recompensa es grande. Vivamos amando porque nacimos de Dios: Hubo un cambio en nuestra vida a partir de Jesús. El amor de Dios (v. PASAJE BIBLICO: 1 Juan 4:7-21. el odio. Vivamos amando porque el amor quita el temor: El que ama puede vivir tranquilo sabiendo que no recibirá castigo de Dios y que en general no recibirá daño de los otros. 2. Hay que recordar que amar no es sólo un sentimiento. el nuevo nacimiento se demuestra por el amor 3. A veces requiere esfuerzo. II. ni porque coincidiera en todo con nosotros. porque Dios no es injusto. Es una orden. CONTEXTO Sin ningún tipo de transición entre este párrafo y el que precede. sus hijos. Juan inicia el tema del amor. A veces exige esfuerzo. Si Dios es el que ordena. ¿Cómo podríamos mejorar las relaciones en nuestra iglesia? IV. Pablo. Conocer (v. sino porque Dios nos ama. pues entonces nosotros. etc. De igual manera debemos amar nosotros: no por conveniencia. 2. en 1 Tesalonicenses 1:3 felicita a los Tesalonicenses por la labor dura del amor de ellos.VIVAMOS AMANDO I. ni por interés. participamos de su misma naturaleza. Vivamos en amor porque es un mandamiento: No es una opción a elegir. DIALOGO Y REFLEXION 1. Vivamos amando porque Dios permanece en nosotros: Así como la mejor definición de Dios es amor. ¿Cuál es el limite del amor? ¿Cuál es el ejemplo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1.

con el prójimo y consigo mismo. El creyente piensa en aquellas cosas que son dignas y honestas. DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. bien vistas. lo amable. II~ CONTEXTO Luego de la recomendación sobre cómo vencer la ansiedad. Pensemos en las cosas amables: En lugar de llenar nuestra cabeza con rencores. Cuando nuestra mente reacciona recordando las promesas de Dios. En "Venid a Mí". 221. lo honorable. apuntemos nuestros pensamientos hacia aquellas cosas que provocan el amor. de violencia. que nos hacen crecer en amor. lo justo. ¿Por qué vivimos "dándonos manija" negativa? 2. Pensemos en las cosas justas: La palabra se refiere a aquello que satisface los deberes con Dios. Pablo coloca este pasaje a modo de resumen final. IV. cosas que merecen ser nombradas y oídas por Dios. PASAJE BIBLICO: Filipenses 4:8. NOTA ACLARATORIA En tanto a lo demás: Finalmente. Cuando nuestros pensamientos se alimentan de las Escrituras no caeremos fácilmente en el pecado. entonces las circunstancias adversas no podrán triunfar. (Cf. de indecencia. lo puro. de sus promesas. 2. nuestra vida se caracterizará por relaciones justas con Dios. pues ésos serán los resultados de nuestra conducta. 3. envidias y otros males. Pensemos en las cosas honorables: La palabra describe aquello que tiene la dignidad de la santidad sobre si. ¿Cómo debo hacer para cambiar mi manera de pensar? VI. Estudio N~ 11). 47 . Pensemos en las cosas de buen nombre: Aquellas cosas dignas de buena fama. Si nuestra mente se llena de pornografía.VIVAMOS CON UNA MENTE POSITIVA I. ¿De qué manera nuestros pensamientos condicionan nuestro actuar? 3. p. 6. Podemos estar seguros de que cuando pensemos en obedecer al Señor. con nuestros prójimos y con uno mismo. DIALOGO Y REFLEXION 1. lo que es de buen nombre? V. PREGUNTA EXPLORATORIA ¿Qué significa lo verdadero. Pensemos en las cosas verdaderas: Debemos pensar en las cosas en que podemos confiar. 4. Pensemos en cosas puras: Nuestros pensamientos deben ser tan limpios que resistan el examen divino. Nuestra mente se debe llenar de la Palabra de Dios. 5. III. odios.

en hombres. Hechos 13:4-12. Crezca en la lectura. aunque mencionen el nombre de Dios o de Jesús. 4. A todos los que practican estas prácticas la Biblia les dice lo mismo que a Barjesús: "He aquí la mano del Señor está contra ti". (1) Son engañosas: Pretenden apartar del verdadero camino que es Jesucristo (13:8). ¿Cuál es la respuesta de Dios a la magia? 5. 16:16). Dios aborrece estas prácticas porque él es el único y verdadero Dios. era un mago al servicio del procónsul. CONTEXTO El primer pasaje relata un episodio ocurrido en el primer viaje misionero de Pablo. etc. (3) Son contrarias a la justicia: Todos los que manejan estas prácticas lucran con la gente robándole el dinero y engañándolos (2 Crónicas 18. astrología. (2) Son satánicas: "Hijo del diablo" fue llamado Barjesús y todos los que practican cosas similares. ¿Cuáles son los objetivos de la magia? (13:10). en V. 20:6. 2 Crónicas 33:6. sino también despojarse de todo lo relacionado con ello: libros. 1 Samuel 15:23. 19:31. mantas. velas. El segundo pasaje se desarrolla en Efeso durante el tercer viaje misionero de Pablo. van en contra de él. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. PASAJE BIBLICOS: 1. II. 14. matar y destruir" (Juan 10:10). (2) Barjesús (v. Estas prácticas le roban la felicidad a la gente y terminan matando a las personas y destruyendo a las familias. Jeremías 6:13 Ss. El propósito del diablo es "robar. ver Hechos 19:13 ss. Prácticas que Dios castiga: La Biblia está llena de prohibiciones y castigos contra estas prácticas: Levítico 19:26. 5): No el apóstol sino Marcos. junto a Bernabé y Juan Marcos. curanderismo. 7): La provincia de Chipre era senatorial. Isaías 3:18. Todas estas prácticas están bien descriptas en 13:10. 8:19. ¿Cuál era el propósito que perseguía el mago Barjesus? 2. brujería. medallas. Ezequiel 13. adorar y obedecer. (2)50. ¿De qué manera califica Pablo al mago? 3. estatuas. ¿Cuál es la actitud de los cristianos que practicaron la magia en el pasado? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Estas prácticas nos apartan de. 159. 150. Una vez limpio de las obras de Satanás tiene que llenarse de la Palabra de Dios. Los magos tenían pretensiones científicas en esa época. el evangelista. 19): Esto revela lo extendida que estaba la magia en Efeso. 6): También llamado Elimas. pedir. 18): Muchos cristianos reconocían que habían practicado la magia. (2) Reconocerlo públicamente: Contárselo a un hermano experimentado o a un pastor para poder recibir ayuda apropiada. III~ NOTAS ACLARATORIAS 1. Sólo a él hay que consultar. etc. (4) Doctrina del Señor (v. En "Venid a Mí". (1) Juan (v. El es el que tiene en sus manos nuestro futuro. la verdad. El lugar del episodio fue Pafos. 2. espiritismo. Prácticas que destruyen nuestra vida: La magia es una práctica que se basa en la fe en fuerzas sobrenaturales. Exodo 22:18. 2.VIVAMOS LIBRES DEL MAL 1. Es una de las tantas prácticas que forman parte del ocultismo tan de moda hoy: hechicerías. (3) Abandonar toda práctica: Dice el pasaje que trajeron los elementos de magia y los quemaron. ubicada en la costa occidental de la isla de Chipre. cultos orientales. El es el único que tiene todo poder. No sólo hay que dejar de practicar. Hechos 19:18-20. p. 2. videncia. Hechos 8:9.. 12): El evangelio. Todas aquellas prácticas. en la oración. PP. 3. por eso era gobernada por un procónsul. (3) Sergio Paulo (v. 7.000 monedas de plata (v. 151. cultos satánicos. IV. Deuteronomio 18:1019. Prácticas que deben ser abandonadas: En el pasaje de Hechos 19:1820 se nos marcan los pasos que debemos seguir para liberarnos de las cadenas de estas prácticas: (1) Confesar: Lo primero es confesándolo a Dios. ritos u objetos. etc. 1 Crónicas 10:13. adivinación. Engañan a las personas con ciertos beneficios que luego terminan destruyéndolas. (4) Crecer en la Palabra: Dice el pasaje que la Palabra de Dios crecía en las personas en Efeso. En "Venid a Mí". 48 . pidiendo perdón por ello y renunciando a los beneficios recibidos por estas prácticas. (4) Tuercen los caminos: El único camino que el ser humano debe seguir es Jesucristo. (1) Confesando y reconociendo sus prácticas (v.

49 . 3. Estimule a que con naturalidad los miembros expresen si han participado de algunas de esas prácticas. Permita que el grupo mencione las formas más comunes de este tipo de prácticas en el barrio. VI.la adoración. 2. DIALOGO Y REFLEXION 1. Anime a despojarse de todo tipo de superstición. Ore por las personas en estas condiciones.

pero no debemos enamorarnos del mundo. Mundo (v. La contienda nace del deseo de poseer (v. 3): La petición tiene una motivación equivocada: el placer. Lo malo es luchar por el lugar. La devoción al mundo significa indiferencia al Espíritu Santo (v. VI. La contienda nace del deseo de placer (v. 253. Para quienes ambicionan el poder no hay límites. Pedís mal (v. 3)con el propósito de satisfacer nuestro yo. 5). DIALOGO Y REFLEXION 1. La devoción al mundo trae contienda. Este deseo de placer puede llevarnos a invocar a Dios (v. 5. :Gente adúltera! (v. Pero cuando ocupan un lugar privilegiado en nuestros pensamientos. 2.1-5.VIVAMOS SIN CONTIENDAS EN NUESTRA IGLESIA I. El creyente debe vivir divorciado del mundo (estado pecaminoso). Pablo en Romanos 7:23. 3. Scott decía: "El dinero ha aniquilado más almas que el hierro. y Pedro en 1 Pedro 2:11 usan la misma imagen. él nos oye". 10). Pocas veces se cumple sin dañar al hermano. CONTEXTO Santiago se ocupa aquí del problema de las contiendas. infidelidad a Dios (Mateo 6:24. Permita que los miembros del grupo den ejemplos de contiendas en la iglesia a causa del placer. Jesús reprende severamente esta ambición (Lucas 22:24-26). ¿Cuándo nos convertimos en enemigos de Dios? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. somos parte de la humanidad en esta tierra. IV. lo medite y ore luego. Por supuesto Dios no responde. Es bueno tener comodidades y satisfacciones. Es cierto que vivimos en el mundo. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 2. 3. del poseer. 1 Juan 5:14 ilustra este pasaje: "si pedimos algo conforme a su voluntad. Esta búsqueda desenfrenada de placer nos lleva a las peleas y a las contiendas. sueños y acciones. del poder y de la devoción al mundo. La finalidad es el logro del placer. ¿Cuáles son las causas de las contiendas? 2. Dios quiere fidelidad total o nada. cuerpos". 4): Estado de cosas que se oponen a los deseos de Dios. En una iglesia alguien tiene que asumir el liderazgo. La devoción al Espíritu Santo produce la unidad y la paz en la iglesia. 2. Lucas 16:13). Aborda el tema descubriendo sus causas y así llega a la conclusi6n de que las contiendas en la iglesia y en el mundo nacen de varios factores que ahora consideraremos. 1): Santiago dice que las pasiones están en pie de guerra y en servicio militar perpetuo y la naturaleza humana está bajo opresión permanente de un ejército de ocupación. Es insaciable. PASAJE BIBLICO: Santiago 4. V. NOTAS ACLARATORIAS 1. II. 3. se transforman en un dios. La contienda nace del deseo de poder (v. El deseo de placer es una de las características de nuestro tiempo. Diótrefes es un buen ejemplo de un mal deseo (3 Juan 9). p. III. Estimule a que se sugieran formas prácticas de disciplinar esas actitudes que provocan discordia. 2a): Santiago conocía los estragos que el deseo de poder podía provocar en el seno de la iglesia y en la vida de cada creyente. 50 . Invite a que cada uno lea para sí el v. ¿Por qué algunas de nuestras oraciones no son respondidas? 3. La contienda nace de una devoción equivocada: La devoción al mundo se llama adulterio espiritual. 4): La contemporización con el mundo es considerada adulterio. Pablo advierte a Timoteo sobre este pecado (1 Timoteo 6:9. 4. En "Venid a Mí". 2b): El deseo de poder es dañino.

La lengua incendia todo el ciclo de la existencia. CONTEXTO Santiago termina su capitulo 2 tratando la relación entre fe y obras. DIALOGO Y REFLEXION 1. Así es la lengua. Pero Santiago advierte que a los maestros. 252. Inicia el capítulo 3 con el tema del control sobre la lengua. expresar amor a nuestros semejantes. las vides son más coherentes que la lengua. queman. las serpientes. 9. controla toda su vida. Incluso la lengua. Puede expresar bendición y al mismo tiempo. ¿En qué situaciones la lengua es un elemento peligroso en la vida de la iglesia? 2. El poder de la lengua: Santiago usa tres ilustraciones para graficár el poder de la lengua. hermanos míos. orar. IV. A través de ella podemos bendecir a Dios. PASAJE BIBLICO: Santiago 3:1-12. Entregue el control de su lengua a Cristo en oración. 1): El ser maestro era algo muy apetecido. que estas cosas sean así 3. las higueras. El que controla su lengua. en la iglesia pueden hacer mucho. comunicar el evangelio a otros. sin embargo. Nuestra lengua debe estar sometida a Cristo para que se transforme en un manantial de dulzura que resulte de bendición para todos. El peligro de la lengua: EI peligro de la lengua es que el hombre no ha podido domarla (vv. Y Santiago exhorta enfáticamente: "No puede ser. V. Hace que nuestra vida vaya en una u otra dirección tiene un poderoso alcance. El que controla la lengua podrá navegar en medio de cualquier tormenta de la vida sin perder la dirección y llegando al destino final. la lengua no puede ser domada. les corresponde también una mayor responsabilidad. los seres del mar han sido domados. Con ella podemos hacer una obra constructiva. a través de este pequeño freno el hombre puede manejar y controlar al caballo. 8). El fuego de la lengua es el fuego del infierno. En "Venid a Mi". 10). por tener mayor conocimiento y mayores deberes. (1) El freno y el caballo: El freno que se coloca en la boca del caballo es muy pequeño comparado con el tamaño del animal. pero a través de él se dirige toda la embarcación. ¿Cuál es la contradicción a la que nos prestamos a través de nuestra lengua? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. (3) El fuego y el bosque: Una pequeña llamita incendia un bosque. A partir de ahora piense bien antes de hablar para que sus palabras sean de bendición para otros. pero Cristo sí puede. III. NOTA ACLARATORIA juicio más riguroso (v. La lengua también es insignificante en su tamaño pero conduce nuestra vida. II. 2. maldición. luchar por la justicia y tantas cosas mas. Cuando Dios hizo al hombre le ordenó que se enseñorease de toda la creación (Génesis 1:28>. defender al desamparado. VI. Sin embargo. Nuestras palabras en el hogar. 7. La comunicación y el lenguaje son uno de los privilegios más hermosos que tenemos los seres humanos. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. ¿Qué se quiere significar al hacer la comparación con el timón del barco? 4. En sí misma es una gran contradicción (vv.VIVAMOS DOMINANDO NUESTRA LENGUA I. en el trabajo. pequeña pero poderosa para controlar toda la vida. ¿Qué se quiere significar al hacer la comparación con el pequeño fuego? 5. El potencial de la lengua: Dice la Biblia que cuando Dios terminó la creación vio que todo era bueno en gran manera. ¿De qué depende que un ser humano sea cabal o no? 2. Las fuentes de agua. p. animar al caído. Santiago reconoce el éxito en esto: las bestias. ¿Qué se quiere significar al hacer la comparación con el freno y el caballo? 3. ¿Cuántas de nuestras peleas familiares se deben a un mal uso de la lengua? 3. su potencia es tremenda. las aves. alertar contra el peligro. 51 . La lengua es así. Por eso las palabras que salen de una lengua descontrolada. (2) La lengua y el timón: El timón con el que se manejan los barcos también es pequeño. A la lengua el hombre no la puede domar.

¿Qué consejo le daría? 3. Jesús debe reinar en nuestra vida sexual. Jesús es el Señor de toda nuestra vida. Así como uno acompaña con ayuno un tiempo de oración por algo especial. Los que permanecen en esta práctica no heredarán el reino de Dios (1 Corintios 6:9. 3. (3) Fí matrimonio debe tener una vida sexual activa (v. Cualquier relación sexual prematrimonial o extra matrimonial es abominable delante de Dios. 3. 190. ¿Qué es la inmoralidad sexual? 4. 2. se podía hacer todo lo que se quisiera con él. Apocalipsis 22:15). Por eso todo nuestro ser.VIVAMOS UNA VIDA SEXUAL ORDENADA I. IV. Doña María se entregó al Señor. así también lo puede acompañar con abstinencia sexual. ¿Qué opina usted de esta afirmación? "FI espíritu es bueno. ¿Qué consejo le daría? V. temporalmente y por motivos espirituales. 189. La vida sexual se desarrolla en el matrimonio: Cuando Pablo habla de la unión sexual. compró toda nuestra vida con precio de sangre. pero como su esposo no es creyente no quiere tener relaciones sexuales con él. A Dios no se lo glorifica sólo de labios sino con todo nuestro cuerpo y con todo nuestro ser. incluso el sexo. (2) FI hombre no se puede negar a su esposa (vv. Pablo da consejos prácticos en cuanto a la vida sexual en el matrimonio: (1) La mujer no se puede negar a su esposo (vv. 4. ¿Qué era lo que decían los libertinos? (vv. 2. ¿Cómo glorificar a Dios en el cuerpo? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. 5). La vida sexual debe glorificar a Dios: Cuando Cristo murió en la cruz. NOTA ACLARATORIA El Señor para el cuerpo (v. PASAJE BIBLICO: 1 Corintios 6:12-7:15. VI. PP. que es el pasaje donde Dios instituye el matrimonio. En "Venid q Mi". Cuando Dios nos creó vio que todo era bueno. ~3): FI señorío de Jesús debe reinar sobre el cuerpo también y el cuerpo es justificado y salvado al igual que el espíritu. el cuerpo es malo". CONTEXTO Para comprender este pasaje hay que tener en cuenta que en la iglesia había libertinos (antinominianos) que pensaban que lo referente al cuerpo no influía en la vida espiritual y en el destino eterno. Pero tampoco están bien aquellos que pretenden vivir matrimonios "espirituales". La vida sexual en el hombre yen la mujer se enmarca dentro del matrimonio. Jorge dice que tiene relaciones sexuales con su novia porque la ama y se va a casar y porque ella no es una prostituta. La vida sexual es del Señor: Pablo dice que el cuerpo es para el Señor. espíritu. Luego Pablo comienza a hablar sobre el matrimonio y la vida sexual en el mismo. Pablo ataca esta herejía. DIALOGO Y REFLEMON 1. II. 2. 4). PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. sino no es Señor. 52 . cuando Pablo recomienda casarse para no cometer inmoralidad sexual. ¿Hace Dios dicotomías entre cuerpo y espíritu? 3. 3. debe ser guardado sin mancha para el Señor (1 Tesalonicenses 5:23). Como el cuerpo es malo. Fuera de él es pecado.12a y 13a). III. cita Génesis 2:24. (4) La vida sexual matrimonial se puede interrumpir sólo cuando es: de común acuerdo. Esto queda claro en 7:2. La vida sexual desordenada es pecado: Cuando aquí se habla de inmoralidad sexual se trata de relaciones fuera del matrimonio. alma y cuerpo. 4).

exhorta a los ricos a usar bien sus posesiones (vv. En "Venid a Mí". 6): Dios provee a sus hijos de lo que necesitan. 17-19). 3. Lo único que podremos presentar ante Dios son nuestras vidas y no las riquezas. II. la mejor inversión es depositar nuestra confianza en los tesoros imperecederos (Mateo 6:19. Pablo nos dice que lo usemos para nuestro propio disfrute (v. ¿Cuáles son las razones que Pablo da para afirmar que no hay que amar las riquezas? 3. Hace al hombre capaz de todo. Pero además debe ser bien usado. porque las riquezas son inciertas (v. Que cada uno evalúe si se justifica esa ansiedad teniendo en cuenta lo que ya se tiene por gracia de Dios. PASAJE BIBLICO: 1 Timoteo 6:1-9. 17). Lo importante es el reino de Dios y su justicia. ya sea porque lo tenemos y ambicionamos más. NOTA ACLARATORIA Con qué cubrirnos (v. ¿Cuál es la actitud correcta del cristiano frente a la riqueza? 2. Lo malo o bueno es cómo lo conseguimos y cómo lo usamos. Con esto ha de vivir contento el cristiano que depende confiadamente de Dios y que pide al Padre celestial solamente el pan de cada día (Mateo 6:11). vivamos agradecidos por lo que ya Dios nos dio. p. 233. IV. lo rebaja. Pero además Pablo advierte que el amor al dinero es un lazo que Satanás usa para hacernos caer en la tentación. 53 . ¿En qué cosas soñamos para nuestro futuro? ¿Cuáles son nuestros deseos? 4. o porque no lo tenemos y nos desesperamos por conseguirlo. y es que no debemos amar el dinero porque no lo podremos llevar con nosotros a la eternidad (v. todo lo demás son evidencias temporales e inciertas.VIVAMOS HACIENDO BUEN USO DEL DINERO I. pero también para compartirlo generosamente con los necesitados. Invite a cada miembro del grupo a escribir en la columna de la izquierda una lista de las cosas y bendiciones que Dios le da. El Señor lo había anticipado cuando enseñó que no se podía servir a dos señores: Dios y las riquezas. Esos tesoros son los que dan verdadera vida. 11-16). III. 2. Por último. 17). Vivamos no amando el dinero: Pablo dice algo que es evidente para todos pero que no siempre lo tomamos en cuenta para nuestra vida. 10). En lugar de vivir angustiados por lo que querríamos tener. 4. como el vestido y el techo. se han alejado de Cristo (v. DIALOGO Y REFLEXION 1. Vivamos depositando nuestra esperanza en Dios: El que pone su esperanza y confianza en el dinero está haciendo una mala inversión. El dinero es una bendición de Dios cuando no es obtenido deshonestamente. CONTEXTO Pablo llega al final de su carta a Timoteo y por tercera vez advierte del peligro del extravío de los falsos maestros (vv. ¿Qué significa concretamente amor al dinero? 3. 3-10). En la columna de la derecha aquellas cosas que le provocan ansiedad por no tenerlas. ¿Qué hacemos cuando cobramos nuestros haberes? 5. Cuando el dinero ocupa el primer lugar de nuestra vida. VI. convirtiéndolo en esclavo de su pasión. La comida y el techo significan lo necesario para la vida. Vivamos usando bien el dinero: Tener dinero no es algo malo o bueno. aprisionados por la codicia ola desesperación por tener más. Esa codicía y ambición tienen funestas consecuencias para el ser humano. 7). Vivamos contentos con los que Dios nos da (v. ¿Cuáles son los valores que nos hacen verdaderamente ricos? 4. que finalmente destruye al hombre (v. Y Pablo observó que también algunos cristianos. Jesucristo es desplazado y nuestra vida cristiana se hunde. 20). 2. ¿Es malo el dinero? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Finalmente es el dinero el que tiene al hombre. 9). PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. 8): La palabra squepasma se refiere a todo lo que cubre y protege. a vivir sin mancha y a servir fielmente (vv. También insta a Timoteo a permanecer firme cn la fe. Reparta una hoja de papel con una línea divisoria al medio. ¿Cómo puede Jesús ser Señor de nuestros bienes? V.

19). 1): El dueño no es amo absoluto sino que es administrador del gran amo. a partir del 22 basta el 4:1 habla de las relaciones laborales. José dice: "El trabajo es una maldición de Dios". El trabajo debe ser para Dios: Todo lo que hacemos en nuestra vida debe ser hecho para Dios. Cuando el patrón no me ve hago cosas para la iglesia". Tenéis un amo (v. 22): Pablo no está justificando la esclavitud sino que aplica la vida cristiana a una realidad de su tiempo. no puede solamente demandar de los obreros rendimiento y no ofrecer las condiciones laborales y los pagos que merecen (Santiago 5:1~). (3) Porque trabaja de buen ánimo (v. CONTEXTO En el capítulo 3. ¿Se condena len nuestros púlpitos la haraganería y la explotación? IV. ¿Cuáles son los deberes del dueño o empleador? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. NOTAS ACLARATORIAS 1. 2. 21). 23). 2. La rutina e insatisfacción disminuirian notablemente. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. III. ¿Qué opina usted de Rosa? 3. relaciones entre padres e hijos (20. A partir del v. 54 . ¿Qué opina usted? 2. Pablo describió cómo debe ser la vida nueva del creyente en términos generales. II. (2) Porque si trabaja sólo cuando lo miran. Rosa dice: "Yo sirvo al Señor con mi trabajo. (3) Porque el empleador también es empleado del gran amo que es Dios. Ray un convento en la provincia de Buenos Aires donde las hermanas tienden la cama para los huéspedes como si la hicieran para Jesús. 24. p. ¿Cuáles son los deberes del obrero o empleado? 2. En "Venid en Mí". 224. V. 18 lo aplica a casos concretos: deberes de los esposos (18. 22). eso cosechará. 3. El patrón debe ser justo con sus obreros: El empresario o empleador cristiano debe ser justo con sus obreros o empleados por distintas razones: (1) Porque se le demanda que sea equitativo. VI. 23). está engañando y robando (v. El obrero debe cumplir con su trabajo: El obrero cristiano cumple con su trabajo por distintas razones: (1) Porque trabaja para Dios (v. y todo lo que sembrare. 25). Siervos (v. (4) Porque sabe que tiene una recompensa del amo (vv. PASAJE BIBUCO: Colosenses 3:224:1. DIALOGO Y REFLEXION 1. Nuestra apreciación del trabajo sería diferente si tuviéramos esta visión.VIVAMOS EL SEÑORÍO DE CRISTO EN NUESTRO TRABAJO 1.

debemos recordar lo que Jesús pasó y seguir la carrera. 3. Corramos entrenados: Para llegar a la meta. VI. 2>: Perfeccionador IV. III. NOTA ACLARATORIA Consumador (v. seguramente no llegaría a la meta. ¿Para qué somos disciplinados por Dios? 3. PREGUNTAS EXPLORATORIAS 1. PP. 2. Para ello debemos liberarnos de todo peso. A veces duele. 248. Nosotros debemos pensar en la meta.VIVAMOS CORRIENDO HACIA LA META I. PASAJE BIBLICO: Hebreos 12:1-11. A menudo necesitamos disciplina. Nosotros debemos<despojarnos de las cosas que nos mantienen atornillados a este mundo. Nos dan testimonio de lo que significa la carrera de la fe. DIALOGO Y REFLEXION 1. Cuando los obstáculos sean difíciles de superar y seamos tentados y estemos desanimados. ¿A qué compara Pablo la vida cristiana? 2. Aunque demasiado pesado. CONTEXTO En el capitulo 11 el autor desarrolla el tema de la fe que debe caracterizar al creyente a través de la narración de diversos ejemplos históricos de hombres de fe. ¿Cuáles son las condiciones para correr? 3. También del pecado que nos asedia y que se transforma en un lastre para la vida cristiana. 249. Corramos hacia la meta: Jesús es el modelo de corredor. Dios nos entrena. V. porque el entrenamiento es duro. ¿Cuáles son los pesos que no nos dejan correr libres? 2. represión. la recompensa lo vale: fruto apreciable de justicia. Ya llegó a la meta Su carrera terminó y recibió la recompensa de su Padre celestial. le costó la vida. ¿Cuál es la meta? DESARROLLO Y SIGNIFICADO 1. Su carrera fue dura. 55 . Pero nadie termina la carrera sin el ejercicio. En "Venid a Mí". II. Invite a compartir testimonios de momentos de dolor que hayan servido para el crecimiento espiritual 4. puestos nuestros ojos en Cristo. Un corredor que corriera con una mochila encima. Cualquier cosa que nos haga desviar la vista debe ser despojada de nuestra vida. Corramos libres: La vida cristiana es una larga carrera. Esos hombres son testigos de esa fe. corrección. Ore por los que están siendo disciplinados. Pero la corrió con gozo.

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