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Poblamiento Del Territorio Venezolano

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República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior Universidad Bolivariana de Venezuela Núcleo Monagas

Poblamiento del Territorio Venezolano

Profesora: Edith Guzmán

Integrantes: El Yanhari, Kaira Vallenilla, Dayana Carrasquel, Nelly Molina, Ana

Noviembre, 2010

Introducción La Historia representa el escenario natural del desarrollo del hombre entendido como especie. Es decir, no el estudio de sus instituciones sociales, no el estudio del origen y florecimiento de sus ideas, no el estudio de las guerras y conflictos que caracterizan a las sociedades humanas, como tampoco el estudio de las causas que han permitido al hombre poblar todo el globo terráqueo; la Historia como concepto, pues, debe ser entendida como el continuo proceso del desarrollo humano, originado desde el mismo momento en que el hombre toma conciencia de su existencia dentro de un mundo más amplio y diverso. Conciencia que se hace realidad como consecuencia del uso de su razón, tanto para la comprensión de su existencia como para la creación de mecanismos e instrumentos que le permitan su subsistencia en un medio ambiente generalmente hostil y adverso. Por lo tanto, la Historia debe pasar de ser un rutinario recuento de hechos y anécdotas de cualquier cultura, a convertirse en el concepto de unidad del continuo devenir del desarrollo del hombre como especie.

Uno de los hechos mas significativos para los habitantes del continente Americano debe ser la experiencia de la Colonización, aquel mito que reza el descubrimiento de una América que ya existía; un encuentro entre dos mundos que ha generado la sociedad actual.

No es sorpresa alguna que para poder estudiar los hechos ocurridos en la actualidad, debemos remontarnos a circunstancias pasadas, pues no hay un futuro si no existió un pasado, y nuestro pasado esta lleno de sangre, dolor e imposiciones. No obstante, no es ese el tema que nos acongoja por los momentos, si no todo lo que ocurrió antes.

Lo indígena tiene que ser analizado en su justa dimensión por que una política cultural revolucionaria tiene el deber de reivindicar los multiétnico, plurilingüe y pluricultural con el objeto de dar curso al reconocimiento de los

Se rechaza la historia oficial por considerarla una mera crónica epidémica de los hechos. La atención que el énfasis literario le ha concedido a la voz del pueblo anónimo que desea dilucidar su confusa historia. En este trabajo se explicara un intrincado laberinto socio. A continuación desentrañaremos viejas verdades para alcanzar una nueva. Respondamos estos cuestionamientos.derechos históricos de los grupos étnicos y propiciar el despliegue de sus capacidades en los campos económicos. sociales y culturales.político relacionado con el pretérito venezolano. . Se necesita una nueva fórmula para apoyar la recreación cronológica respectiva y dejar atrás los cánones anacrónicos. proviene. políticos. Diversos investigadores han señalado que la historia no puede continuar escribiéndose de manera convencional. en parte de la ‘intrahistoria’. En el cual se observa una disyuntiva existencial cuyo tópico se repite constantemente: “¿por qué somos lo que somos?. “¿qué éramos para que llegáramos a ser lo que somos?”.

C.). se han elaborado tres teorías que comparten la fecha de llegada entre los 15. unas se encuentran en el “poligenismo”. o la actual Patagonia Argentina. a los mongoles y siberianos.C. Tíbet. cruzaron el Estrecho de Bering cuando este se congela por el invierno. y la más discutida es ¿por dónde llegaron a América?. de lugares como Mongolia. Filipinas e Indonesia. pero las interrogantes son ¿cómo llegó a América?.000 años a. provenientes de la meseta siberiana y de Mongolia. que dice que el hombre americano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. la región ya estaba poblada. ¿cuándo llegó a América?. que creen que el ser humano pudo haber nacido en cualquier lugar del mundo. ¿porqué vinieron a América?.000 y 5. y tomó posesión del territorio en nombre de la Corona Hispana. como la idea de Florentino Ameghino (ítalo-argentino). Para descifrar las preguntas de ¿por dónde llegó? y ¿cuándo llegó?. Esto se evidencia en el parecido de la raza esquimal (Alaska-Canadá). y también descartable la posibilidad de la raza europea o africana en este poblamiento. Malasia o la Polinesia. Sin embargo. desde Alaska a Canadá. postula que oleadas mongoloides.- Cuando Cristóbal Colón pisó el continente americano. Sobre estos primitivos habitantes existen varias teorías respecto del origen. . al XV d. Parece indudable que los más antiguos pobladores de nuestro continente eran inmigrantes asiáticos. Pero casi indiscutible es que no es americano de origen.C. y siguiendo a animales de caza.Poblamiento Americano Prehistoria Americana (aproximadamente siglo V a. a) Teoría del “Estrecho de Bering”: Redactada por el antropólogo norteamericano Alex Hardickla. que plantean el origen del hombre en un solo lugar del mundo. pero nuevas publicaciones dicen que es posible que haya emigrado de Australia. las teorías más aceptadas son las monogeístas. Corea.

y postula que Bering fue la vía principal. desde el centro sur asiático. Propone que oleadas malayopolinésicas. quien postula que cuando las grandes masas de hielo antártico se acercaron a los continentes. pasaron . de isla en isla. llegaban a América del Sur. elementos aborígenes australianos y neozelandeses (maoríes). c) Teoría de Mendes-Correa: Redactada por el antropólogo Mendes-Correa.b) Teoría de Paul Rivet: Redactada por el antropólogo francés Paul Rivet. pero no la única. probablemente evidenciable en la semejanza de los aborígenes ecuatorianos-peruanos con los malayo-polinésicos. mientras cruzaban el pacífico.

a América del Sur por la antártica. d) Teoría de Florentino Ameghino: Paleontólogo ítalo-argentino. quien demostró que los restos hallados por su Florentino eran de animales prehistóricos parecidos al milodón. donde expone que el ser humano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. años después de su deceso. Ameghino aporta mucho más al origen de los mamíferos y a la Epistemología (Filosofía del conocimiento) que al origen humano. Sin embargo. o la actual Patagonia Argentina. Aceptando que Bering era la principal vía de inmigración al continente americano. a partir del descubrimiento de unos fósiles prehistóricos. La prueba de esta teoría está en la similitud de rasgos entre aborígenes australianos y los fueguinos. por su propio hermano Carlos Ameghino. hacia la Tierra del Fuego. una teoría poligenista. se da a conocer la falsedad de sus argumentos. a) Teoría del Poblamiento Vikingo: Los pueblos escandinavos o vikingos procedían de . que elaboró.

y que llegasen incluso hasta la isla de Baffin.Noruega. había tribus dé una cultura avanzada. en otras sus habitantes eran mas rudimentarios. Normandía (Francia). El grado de desarrollo estaba determinado por la creación de herramientas de trabajo para el cultivo de la tierra y para asentarse en un determinado suelo. que denominaron Vinland. Más dudoso es que se adentrasen en el interior de Norteamérica. es el asentamiento conocido más occidental de la expansión vikinga. gran parte del interior de Rusia. Periodos Arqueológicos de Venezuela El poblamiento del territorio fue hecho por diversas oleadas. “L'Anse aux Meadows”. Ellos y sus descendientes controlaron durante algún tiempo la mayor parte de la costa Báltica. Colonizaron Groenlandia en el 985. Desde allí. donde se asentaron en el 875 (aunque ya estaba habitada por monjes irlandeses). el sur de Italia y parte de Palestina. PALEOINDIO Se calcula que en esta etapa se inicio el poblamiento de nuestro . Es muy posible que los vikingos recorriesen las costas de la Península de Labrador. Mientras en algunas regiones. Inglaterra. se cree que los vikingos llegaron al nuevo mundo y exploraron parte de Norteamérica 500 años antes que Colón. Sicilia. En el 825 descubrieron Islandia. en Terranova. Suecia y Dinamarca.

La mayoría de la población la conformaban los caribes. En esta etapa comenzó el proceso de mestizaje entre indígenas. la pesca y la 15000 A 5000 a. como las riberas de los ríos Orinoco y Amazonas y en los llanos. Estos grupos estaban dirigidos NEOINDIO por una máxima autoridad: “el cacique”.C.C. que diezmaron gran parte de la población autóctona. Con la Conquista se iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre españoles e indígenas. los Andes y el Caribe. españoles y negros. Se caracterizó por la organización de los grupos humanos en aldeas cuyas viviendas eran muy variadas. y se dedicaron a la caza. Los primeros grupos humanos procedían del Amazonas. Durante este periodo. Poblamiento del Territorio Venezolano ~ Oleadas Migratorias En el caso de Venezuela. quienes se localizaban en las 1500 HASTA NUESTROS DÍAS áreas costeras. Comprende la etapa que se inicia con el contacto entre los INDOHISPANO aborígenes y los españoles hasta nuestros días. se cree que el hombre hizo su aparición por primera vez hace 15000 años como consecuencia de corrientes migratorias de .C. huesos y conchas marinas. Practicaron la navegación en canoas. Cultivaban tubérculos como la yuca y la papa. recolección. hallado vestigios de obras de calzadas en los llanos y de almacenamiento en los Andes. los aborígenes se asentaron en aquellas regiones donde podían obtener más provecho de los recursos MESOINDIO 5000 A 1000 a. Estos pueblos eran nómadas y vivían en cuevas. lo que les permitió el intercambio de productos. Sus instrumentos de caza eran fabricados con piedra. naturales mediante el trabajo comunitario.territorio. La agricultura avanzó a tal grado que se han 1000 A 1500 d. Algunos grupos aborígenes comenzaron a practicar el cultivo de maíz y yuca de manera itinerante.

hace unos 4 000 años. y se extendieron por todo el territorio venezolano. ingresó una tercera oleada proveniente de comunidades Otomanos que se desplazaron desde el sur del continente americano. Esta segunda oleada poblacional se produjo hace 10 000 años aproximadamente y. cazadores y recolectores de conchas marinas. Luego. una quinta oleada de . Vestigios arqueológicos constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de huesos y espinas así como objetos de piedra. se organizaron en pequeñas aldeas agrícolas. Una cuarta oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes venezolanos. desde el Oeste a través de Los Andes y desde el norte a través del Mar Caribe. organizadas en pequeñas aldeas. Finalmente. y llegaron a constituir el grupo más avanzado desde el punto de vista cultural. dejó numeroso. a diferencia de los primeros grupos. que se movilizaban de un lugar a otro en búsqueda de alimento. como instrumentos de hueso y piedra. Estos grupos aprovecharon la palma de moriche Para la fabricación de sus viviendas e instrumentos de trabajo. Estas comunidades representadas por los timotes y los cuicas. no construyeron viviendas estables y sólo dejaron algunos rastros de su paso. se produjo una segunda oleada de pescadores. Posteriormente. donde construyeron palafitos. Por esta razón.diversas culturas amerindias desde el Sur por la región del Amazonas. que se localizaron en pequeñas aldeas en la cuenca del lago de Maracaibo. La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por pequeñas hordas de cazadores y recolectores de raíces y frutas silvestres.

palenques y caracas. taparitas y parcialmente a los Yaruros. hasta la costa oriental del lago de Maracaibo. Otros investigadores han señalado que los caribes provenían de la región amazónica y navegaron por la costa de Brasil hasta llegar a nuestro territorio. Área de los ciparicotos: integrada por tribus de origen y lengua caribe que se localizaron en la costa oriental de Falcón. Área de los arawacos occidentales: localizada en la región centro-occidental. Los caribes se localizaron en las costas orientales y centrales de Venezuela. Distribución de los primeros Indígenas De acuerdo con el historiador y antropólogo venezolano Miguel Acosta Saignes. . donde formaron comunidades agrícolas. en los actuales estados Falcón. desde donde se extendieron hacia las islas antillanas. incluye a los 10tomanos. con tres subáreas: los cumanagotos. la población indígena venezolana para el siglo xv se encontraba distribuida en 10 áreas culturales según sus semejanzas en cuanto a lengua y formas de vida: Área de la costa caribe: formada por agricultores y pescadores que se extendieron desde el Orinoco hasta los estados Portuguesa y Lara.comunidades de lengua caribe. procedente de Centroamérica y el mar de las Antillas. Sus principales representantes fueron los caquetios. Lara y Yaracuy. llegó a las costas venezolanas.

Área de los Jirajaras y Ayamanes: formada por tribus de recolectores. Área de los caribes occidentales: formada por tribus de agricultores. los 11tomanos y los Yaruros. Familia lingüística indígenas . cazadores y pescadores localizados entre la sierra de Perijá y el sur del lago) de Maracaibo. En esta área se incluyen los motilones y los bobures. Área de los Andes venezolanos: integrada por tribus agrícolas de gran desarrollo que poblaron la región andina. cazadores y pescadores de los llanos centrales y montañas de Nirgua en Yaracuy. Área de los 11tomanos: tribus relacionadas con las culturas de la América Central que se localizaron en los llanos bajos de Apure y en las riberas del río Orinoco. Área de la Guajira: integrada por tribus de recolectores. Área de los recolectores. cazadores y pescadores que se localizaron en la península de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. los timotes y los totuis. Entre sus representantes están los guamos. También incluye a los axaguas. los taparitos. Procedían de Colombia y sus representantes más importantes fueron los cuicas. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe. cazadores y pescadores: formada por diferentes tribus independientes que se extendieron desde el delta del Orinoco hasta los llanos de Apure. Área de la Guayana: formada por tribus de origen caribe que se localizaron al sur del río Orinoco y en lo que es hoy el estado) Amazonas. aunque algunos señalan que son de la familia 11tomanos.

Los TIMOTOCUICAS . Se localización en las costas orientales de Venezuela de donde desplazaron a los arawacos gracias a su actitud belicosa. Con el barro elaboraron vasijas. utilizando diferentes vías. el algodón y la batata. desde donde penetraron al territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ríos del Sur. redes y cestas. donde practicaron el cultivo de maíz y yuca. Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste. Los arawacos desarrollaron la técnica del tejido. Se ubicaron en la costa occidental. Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos. mediante la cual fabricaron hamacas. donde cultivaron el maíz. Donde vivieron principalmente de la pesca y la recolección de moluscos También se localizó en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por vía fluvial y marítima. Otros grupos llegaron por el Occidente a través de la península de la Guajira. La mayor parte de su población se localizó en el área amazónica. También fueron grandes navegantes y expertos cazadores. procedentes del actual territorio de Colombia. tanto terrestres como fluviales y marítimas.Los ARAWACOS Los arawacos constituyeron el grupo indígena más numeroso y extendido dentro del continente americano. la yuca.

se cree que los arawacos timotocuicas y caribes practicaron el trueque y. sobre todo en el campo lingüístico. el tabaco y el ají. Teoría de la H Esta es una teoría científica planteada por C. mediante el intercambio de sus artesanías por productos y frutos como el algodón y la sal. al parecer no sostuvieron grandes enfrentamientos pues. Desarrollaron la agricultura de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas. El trazo izquierdo de la "H" representa el eje occidental ubicado en América Central y Oeste de Suramérica por donde penetró principalmente la cultura Arawak El trazo derecho de la "H" corresponde al eje oriental ubicado en la Cuenca amazónica y las Antillas por donde entró la cultura Caribe. Sin embargo. donde construyeron aldeas de piedra y barro. . De acuerdo con algunos estudios. Se localizaron en los actuales estados Mérida y Trujillo. de haberlos tenido habría desaparecido la población de esas comunidades. sí sometieron a otras pequeñas tribus. el maíz. que comenzaron a depender de ellas. donde cultivaron la papa el cacao. Practicaron el comercio con otras comunidades indígenas venezolanas.Los timotocuicas representaron los grupos indígenas más avanzados dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. También fueron excelentes alfareros y textileros. Osgood en 1943 e intenta explicar los principales movimientos migratorios del poblamiento prehispánico de Venezuela a través del grafismo H.

se tiene información proveniente de los cronistas españoles que. Los primitivos pobladores del nuevo mundo. Hechas con varas y hojas. otros tenían una vida errante. eran indígenas que de acuerdo a la lengua que hablaban se les clasificó en tres grandes grupos: Caribes. la barra central de la "H" sería una confluencia de una serie de líneas que representan la interacción de las diversas migraciones y las vías de difusión e intercambio cultural interno. o pieles o mantas con una pequeña escalera para subir: Eran utilizadas por los caribes como viviendas provisionales. Variaban en su forma y elevación según las distintas regiones en donde se establecían las tribus. según leyes que tenían y en las que creían. pero siempre se trataba de aposentos reducidos con techos redondos y puntiagudos y regularmente eran algo oscuros en su interior. Situación Cultural y su visión cosmogónica antes de la llegada de los Europeos Los primeros pobladores del territorio venezolano eran pertenecieron a comunidades paleolíticas (paleo = antiguo.Por último. defendieron heroicamente su hábitat natural y el derecho que tenían para vivir en sus tierras. Sus viviendas eran una estructura cuadrada llamada "bohío". se les llamó nómadas. lithos = piedra). Lucharon osadamente . Ese derecho lo habían heredado de sus antepasados a través de las edades. Aunque se sabe muy poco sobre la forma de construcción de esas viviendas. de recolectores y cazadores. Cada tribu tenía un jefe máximo llamado" Cacique" y en tiempo de conflicto el cacique era quien los guiaba en las batallas. de pequeñas dimensiones levantadas en cuatro zancos. Arahuacos y Timotes-Cuicas. y por eso se les llamó sedentarios. Estaban organizados en tribus y algunos de ellos lograron el desarrollo de la agricultura. Se mantenían en el mismo lugar. ponían interés en comprender las diferentes culturas indígenas del Nuevo Mundo. Los primeros habitantes de lo que es hoy el territorio de Venezuela no eran indios en el sentido de la palabra.

El origen es más conocido. Los indígenas y su relación con el ambiente EL uso DE LOS RECURSOS Con la práctica de la caza. que significa "de alli" y por extensión. nativo" El término está compuesto de indi (una variante del prefijo latino in) y la raíz indoeuropea gen. la pesca y la recolección. INDIGENA . se formó a partir del nombre de la India.contra los conquistadores a pesar de que eran más numerosos y tenían mejores armas. porque Cristobal Colón creía que su viaje a través del Atlántico lo llevaría a ese país asiatico y así. los primeros pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les propiciaba la naturaleza. DEL APROVECHAMIENTO DEL AGUA . para disponer de frutas semillas y granos. "primitivo habitante de un lugar.En muchos casos estas dos palabras pueden ser intercambiables. llamó indios a los habitantes del Nuevo Continente creyendo que había llegado a la India. Aclaratorias: INDIGENA. INDIO . pero tienen sentido diferente. además de suelos fértiles.(parir.Es tomado de latín. dar a luz) INDIO . Probablemente la subsistencia en el interior del territorio requirió de los grupos indígenas el conocimiento de los ciclos biológicos de los recursos vegetales.

llegaron a construir sus viviendas sobre las mismas aguas. Los ríos y los lagos proporcionaban alimento seguro. por ejemplo. lagos y lagunas. Para las comunidades agrícolas.El agua fue el principal recurso natural para los grupos indígenas que poblaron el territorio) venezolano. Los grupos de recolectores. sus aldeas se localizaron casi siempre en la cercanía de fuentes naturales de agua dulce. y toda clase de animales acuáticos. De allí que la mayoría de los indígenas practicaban ritos mágicos o religiosos dirigidos a provocar las lluvias y conjurar las sequías. curiaras y balsas. DEL APROVECHAMIENTO DE LOS SUELOS Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por nuestros indígenas. Por ello. . como el maíz. debido a que su presencia garantizaba las cosechas. roedores. para curar las fiebres y otras enfermedades mediante inmersiones. especialmente troncos de árboles. Los grupos de agricultores aprovecharon las tierras fértiles para sembrar plantas. Comunidades como los timotocuicas realizaron obras para almacenar sus productos y regar las tierras de cultivo). gusanos e insectos. Los ríos y los mares se convirtieron en vías de comunicación surcadas por canoas. el agua constituía un elemento de gran importancia. En muchos casos. la yuca y otros frutos. que aseguraban este líquido) indispensable para la vida. obtenían del suelo raíces. para el aseo personal diario y. construidas con diferentes materiales. especies terrestres que se acercaban a sus riberas a beber agua. peces. como ríos. en otros casos. que servían de alimento. la papa. El recurso agua fue utilizado por nuestros indigenas para preparar sus comidas. tubérculos. corno los palafitos del lago de Maracaibo.

las comunidades indigenas aprovecharon la gran variedad de hierbas tanto para el uso alimenticio como el medicinal. La práctica de la quema. y el oro. además de la madera necesaria para la construcción de viviendas. . Los árboles proporcionaron frutos comestibles y fibras para la fabricación de tejidos. que usaban como adorno sin valor de cambio. embarcaciones y utensilios de trabajo. no afectó la vida cíe la flora la fauna silvestres ni las puso en peligro El carácter local de tales actividades y el abandono cíe las tierras afectadas facilitaban la recuperación de los suelos y la vegetación en breve tiempo. con la finalidad de limpiar los terrenos agrícolas. EL APROVECHAMIENTO DE LA VEGETACIÓN La vegetación tropical de los bosques y sabanas ofreció a las comunidades indigenas una fuente casi inagotable de recursos y materiales que les permitió sobrevivir a pesar del escaso desarrollo tecnológico que tenían. En los bosques y selvas. esta practica nunca puso en peligro el equilibrio de la vida vegetal. En las sabanas.El barro se utilizó en la elaboración de vasijas. redes y cuerdas. que fue de suma importancia. Algunas comunidades lograron extraer del suelo minerales como la sal. ídolos y otros objetos. los indígenas practicaron la tala limitada para construir sus aldeas y ampliar las áreas de cultivo. cestas. EL APROVECHAMIENTO DE LA FAUNA SILVESTRE La actividad de captura y caza cíe animales silvestres fue otra importante fuente de recursos alimenticios de las comunidades indígenas. pues la deforestación sólo se hacía para satisfacer las necesidades inmediatas de la comunidad. y para la elaboración de hamacas. fue aprovechado para la construcción de casas de bahareque. Sin embargo. Igualmente.

CULTURA NO CONTAMINANTE Los indígenas venezolanos no produjeron materiales contaminantes de tipo sólido ni químico que afectaran las aguas de los ríos. y el medio pronto los absorbía. y en su mayoría se enterraban o quemaban. La mayor parte de sus desechos eran orgánicos. Conclusión: Si bien es cierto que se producen cambios en la sociedad con la llegada de los conquistadores. el chigüire. iguanas y culebras y la recolección de huevos de aves y reptiles se realizaron respetando las épocas de apareamiento y reproducción de los animales y sólo se practicaban sí eran necesarias.La caza del venado. y así se preservaba el ambiente. así como la captura de tortugas. eran muy escasos. lagos y mares. la lapa. existe cierta continuidad en algunos mecanismos de dominación . además.

El estudio de la cuestión étnica en América Latina ha comenzado a trascender el marco académico del análisis cientificista de la antropología. Sus Planteamientos son el resultado de un largo proceso histórico de conciencia política que viene a fortalecer los llamados movimientos de liberación nacional quienes dan elementos fundamentales para nuevas interpretaciones dentro de las ciencias sociales orgánicas comprometidas con los cambios sustanciales de la sociedad donde ha de nacer un “Hombre Nuevo” con la mirada en perspectiva de futuro y no del romanticismo folclórico del pasado. como la dimensión étnica de las guerrillas guatemaltecas y peruanas que develaron el proyecto etnocida de las campañas contrainsurgentes en ambos países. que han alcanzado Son tan conocidos los alcances que tuvo la significación estratégica nacional. el tributo. la razón de la utopía de la resistencia del EZLN en Chiapas contra la imposición de la política neoliberal en el México indómito. tales como. hacen posible e inocultable la relevancia creciente que estos actores sociopolíticos tienen hoy día en Nuestra América. . la estratificación social entre la nobleza y los sectores populares. sumos y ramas en el proceso de desestabilización del gobierno sandinista en Nicaragua. más que las jornadas melancólicas del Encuentro de dos mundos. son recursos reproducidos y refuncionalizados por la nueva situación histórica. mecanismo de extracción de excedentes. Hemos concluido que la finalidad de este trabajo ha sido positiva. las constantes posiciones de vanguardia y de dirección que llevan los movimientos étnicos en Bolivia y Ecuador. el desarrollo creciente de la lucha insurgente indígena en varios países de la región. para ser objeto de reflexión y debate público. Ha contribuido a este viraje. cuestión en la costa Atlántica con los mismitos.y explotación que caracterizan la organización social anterior a la conquista.

Historia e Intrahistoria en El exilio del tiempo (1990) A.Bibliografía Torres Ana T. Ricardo. C. Poblamiento Americano (2005) .

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