República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior Universidad Bolivariana de Venezuela Núcleo Monagas

Poblamiento del Territorio Venezolano

Profesora: Edith Guzmán

Integrantes: El Yanhari, Kaira Vallenilla, Dayana Carrasquel, Nelly Molina, Ana

Noviembre, 2010

Introducción La Historia representa el escenario natural del desarrollo del hombre entendido como especie. Es decir, no el estudio de sus instituciones sociales, no el estudio del origen y florecimiento de sus ideas, no el estudio de las guerras y conflictos que caracterizan a las sociedades humanas, como tampoco el estudio de las causas que han permitido al hombre poblar todo el globo terráqueo; la Historia como concepto, pues, debe ser entendida como el continuo proceso del desarrollo humano, originado desde el mismo momento en que el hombre toma conciencia de su existencia dentro de un mundo más amplio y diverso. Conciencia que se hace realidad como consecuencia del uso de su razón, tanto para la comprensión de su existencia como para la creación de mecanismos e instrumentos que le permitan su subsistencia en un medio ambiente generalmente hostil y adverso. Por lo tanto, la Historia debe pasar de ser un rutinario recuento de hechos y anécdotas de cualquier cultura, a convertirse en el concepto de unidad del continuo devenir del desarrollo del hombre como especie.

Uno de los hechos mas significativos para los habitantes del continente Americano debe ser la experiencia de la Colonización, aquel mito que reza el descubrimiento de una América que ya existía; un encuentro entre dos mundos que ha generado la sociedad actual.

No es sorpresa alguna que para poder estudiar los hechos ocurridos en la actualidad, debemos remontarnos a circunstancias pasadas, pues no hay un futuro si no existió un pasado, y nuestro pasado esta lleno de sangre, dolor e imposiciones. No obstante, no es ese el tema que nos acongoja por los momentos, si no todo lo que ocurrió antes.

Lo indígena tiene que ser analizado en su justa dimensión por que una política cultural revolucionaria tiene el deber de reivindicar los multiétnico, plurilingüe y pluricultural con el objeto de dar curso al reconocimiento de los

A continuación desentrañaremos viejas verdades para alcanzar una nueva. proviene. Se rechaza la historia oficial por considerarla una mera crónica epidémica de los hechos. En este trabajo se explicara un intrincado laberinto socio. en parte de la ‘intrahistoria’. La atención que el énfasis literario le ha concedido a la voz del pueblo anónimo que desea dilucidar su confusa historia. Respondamos estos cuestionamientos. En el cual se observa una disyuntiva existencial cuyo tópico se repite constantemente: “¿por qué somos lo que somos?.político relacionado con el pretérito venezolano. . Diversos investigadores han señalado que la historia no puede continuar escribiéndose de manera convencional. políticos. Se necesita una nueva fórmula para apoyar la recreación cronológica respectiva y dejar atrás los cánones anacrónicos.derechos históricos de los grupos étnicos y propiciar el despliegue de sus capacidades en los campos económicos. “¿qué éramos para que llegáramos a ser lo que somos?”. sociales y culturales.

- Cuando Cristóbal Colón pisó el continente americano.C. que creen que el ser humano pudo haber nacido en cualquier lugar del mundo. a los mongoles y siberianos. .C. al XV d. pero las interrogantes son ¿cómo llegó a América?. Pero casi indiscutible es que no es americano de origen. que plantean el origen del hombre en un solo lugar del mundo. las teorías más aceptadas son las monogeístas. Sin embargo. Parece indudable que los más antiguos pobladores de nuestro continente eran inmigrantes asiáticos. y la más discutida es ¿por dónde llegaron a América?. y tomó posesión del territorio en nombre de la Corona Hispana. o la actual Patagonia Argentina.Poblamiento Americano Prehistoria Americana (aproximadamente siglo V a. postula que oleadas mongoloides. Esto se evidencia en el parecido de la raza esquimal (Alaska-Canadá). la región ya estaba poblada. a) Teoría del “Estrecho de Bering”: Redactada por el antropólogo norteamericano Alex Hardickla. y también descartable la posibilidad de la raza europea o africana en este poblamiento. pero nuevas publicaciones dicen que es posible que haya emigrado de Australia. ¿cuándo llegó a América?. y siguiendo a animales de caza. como la idea de Florentino Ameghino (ítalo-argentino).000 años a. se han elaborado tres teorías que comparten la fecha de llegada entre los 15.000 y 5. provenientes de la meseta siberiana y de Mongolia. Sobre estos primitivos habitantes existen varias teorías respecto del origen. ¿porqué vinieron a América?.). Filipinas e Indonesia. que dice que el hombre americano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. Para descifrar las preguntas de ¿por dónde llegó? y ¿cuándo llegó?. Tíbet. Corea. de lugares como Mongolia. unas se encuentran en el “poligenismo”. Malasia o la Polinesia. cruzaron el Estrecho de Bering cuando este se congela por el invierno. desde Alaska a Canadá.C.

pero no la única.b) Teoría de Paul Rivet: Redactada por el antropólogo francés Paul Rivet. desde el centro sur asiático. Propone que oleadas malayopolinésicas. mientras cruzaban el pacífico. pasaron . c) Teoría de Mendes-Correa: Redactada por el antropólogo Mendes-Correa. llegaban a América del Sur. quien postula que cuando las grandes masas de hielo antártico se acercaron a los continentes. probablemente evidenciable en la semejanza de los aborígenes ecuatorianos-peruanos con los malayo-polinésicos. de isla en isla. y postula que Bering fue la vía principal. elementos aborígenes australianos y neozelandeses (maoríes).

una teoría poligenista. d) Teoría de Florentino Ameghino: Paleontólogo ítalo-argentino. se da a conocer la falsedad de sus argumentos. a partir del descubrimiento de unos fósiles prehistóricos. Sin embargo. Ameghino aporta mucho más al origen de los mamíferos y a la Epistemología (Filosofía del conocimiento) que al origen humano. que elaboró.a América del Sur por la antártica. donde expone que el ser humano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. por su propio hermano Carlos Ameghino. La prueba de esta teoría está en la similitud de rasgos entre aborígenes australianos y los fueguinos. hacia la Tierra del Fuego. quien demostró que los restos hallados por su Florentino eran de animales prehistóricos parecidos al milodón. años después de su deceso. Aceptando que Bering era la principal vía de inmigración al continente americano. o la actual Patagonia Argentina. a) Teoría del Poblamiento Vikingo: Los pueblos escandinavos o vikingos procedían de .

Sicilia. Colonizaron Groenlandia en el 985. Más dudoso es que se adentrasen en el interior de Norteamérica. donde se asentaron en el 875 (aunque ya estaba habitada por monjes irlandeses). que denominaron Vinland. PALEOINDIO Se calcula que en esta etapa se inicio el poblamiento de nuestro . el sur de Italia y parte de Palestina. se cree que los vikingos llegaron al nuevo mundo y exploraron parte de Norteamérica 500 años antes que Colón. en Terranova. Periodos Arqueológicos de Venezuela El poblamiento del territorio fue hecho por diversas oleadas. El grado de desarrollo estaba determinado por la creación de herramientas de trabajo para el cultivo de la tierra y para asentarse en un determinado suelo. Desde allí. Ellos y sus descendientes controlaron durante algún tiempo la mayor parte de la costa Báltica. Suecia y Dinamarca. en otras sus habitantes eran mas rudimentarios. En el 825 descubrieron Islandia. gran parte del interior de Rusia. Es muy posible que los vikingos recorriesen las costas de la Península de Labrador.Noruega. es el asentamiento conocido más occidental de la expansión vikinga. Inglaterra. Normandía (Francia). Mientras en algunas regiones. y que llegasen incluso hasta la isla de Baffin. había tribus dé una cultura avanzada. “L'Anse aux Meadows”.

C. En esta etapa comenzó el proceso de mestizaje entre indígenas. los Andes y el Caribe.territorio. Algunos grupos aborígenes comenzaron a practicar el cultivo de maíz y yuca de manera itinerante. Sus instrumentos de caza eran fabricados con piedra. recolección. españoles y negros. lo que les permitió el intercambio de productos. la pesca y la 15000 A 5000 a. Con la Conquista se iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre españoles e indígenas. huesos y conchas marinas. naturales mediante el trabajo comunitario.C. Cultivaban tubérculos como la yuca y la papa. que diezmaron gran parte de la población autóctona. Durante este periodo.C. Poblamiento del Territorio Venezolano ~ Oleadas Migratorias En el caso de Venezuela. como las riberas de los ríos Orinoco y Amazonas y en los llanos. hallado vestigios de obras de calzadas en los llanos y de almacenamiento en los Andes. Se caracterizó por la organización de los grupos humanos en aldeas cuyas viviendas eran muy variadas. los aborígenes se asentaron en aquellas regiones donde podían obtener más provecho de los recursos MESOINDIO 5000 A 1000 a. quienes se localizaban en las 1500 HASTA NUESTROS DÍAS áreas costeras. Practicaron la navegación en canoas. Los primeros grupos humanos procedían del Amazonas. se cree que el hombre hizo su aparición por primera vez hace 15000 años como consecuencia de corrientes migratorias de . y se dedicaron a la caza. Comprende la etapa que se inicia con el contacto entre los INDOHISPANO aborígenes y los españoles hasta nuestros días. La mayoría de la población la conformaban los caribes. La agricultura avanzó a tal grado que se han 1000 A 1500 d. Estos pueblos eran nómadas y vivían en cuevas. Estos grupos estaban dirigidos NEOINDIO por una máxima autoridad: “el cacique”.

Posteriormente. una quinta oleada de . La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por pequeñas hordas de cazadores y recolectores de raíces y frutas silvestres. cazadores y recolectores de conchas marinas. que se movilizaban de un lugar a otro en búsqueda de alimento. a diferencia de los primeros grupos. no construyeron viviendas estables y sólo dejaron algunos rastros de su paso.diversas culturas amerindias desde el Sur por la región del Amazonas. donde construyeron palafitos. Por esta razón. Estos grupos aprovecharon la palma de moriche Para la fabricación de sus viviendas e instrumentos de trabajo. Vestigios arqueológicos constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de huesos y espinas así como objetos de piedra. se organizaron en pequeñas aldeas agrícolas. organizadas en pequeñas aldeas. y se extendieron por todo el territorio venezolano. como instrumentos de hueso y piedra. desde el Oeste a través de Los Andes y desde el norte a través del Mar Caribe. Esta segunda oleada poblacional se produjo hace 10 000 años aproximadamente y. hace unos 4 000 años. Luego. y llegaron a constituir el grupo más avanzado desde el punto de vista cultural. que se localizaron en pequeñas aldeas en la cuenca del lago de Maracaibo. dejó numeroso. ingresó una tercera oleada proveniente de comunidades Otomanos que se desplazaron desde el sur del continente americano. se produjo una segunda oleada de pescadores. Finalmente. Una cuarta oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes venezolanos. Estas comunidades representadas por los timotes y los cuicas.

Otros investigadores han señalado que los caribes provenían de la región amazónica y navegaron por la costa de Brasil hasta llegar a nuestro territorio. Sus principales representantes fueron los caquetios. Los caribes se localizaron en las costas orientales y centrales de Venezuela. Área de los arawacos occidentales: localizada en la región centro-occidental. la población indígena venezolana para el siglo xv se encontraba distribuida en 10 áreas culturales según sus semejanzas en cuanto a lengua y formas de vida: Área de la costa caribe: formada por agricultores y pescadores que se extendieron desde el Orinoco hasta los estados Portuguesa y Lara. incluye a los 10tomanos. . desde donde se extendieron hacia las islas antillanas. llegó a las costas venezolanas.comunidades de lengua caribe. palenques y caracas. con tres subáreas: los cumanagotos. procedente de Centroamérica y el mar de las Antillas. en los actuales estados Falcón. Lara y Yaracuy. Distribución de los primeros Indígenas De acuerdo con el historiador y antropólogo venezolano Miguel Acosta Saignes. donde formaron comunidades agrícolas. Área de los ciparicotos: integrada por tribus de origen y lengua caribe que se localizaron en la costa oriental de Falcón. hasta la costa oriental del lago de Maracaibo. taparitas y parcialmente a los Yaruros.

cazadores y pescadores que se localizaron en la península de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. Área de los caribes occidentales: formada por tribus de agricultores. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe. Entre sus representantes están los guamos. Área de la Guajira: integrada por tribus de recolectores. También incluye a los axaguas. Área de los 11tomanos: tribus relacionadas con las culturas de la América Central que se localizaron en los llanos bajos de Apure y en las riberas del río Orinoco. cazadores y pescadores de los llanos centrales y montañas de Nirgua en Yaracuy. cazadores y pescadores localizados entre la sierra de Perijá y el sur del lago) de Maracaibo. Familia lingüística indígenas . Área de la Guayana: formada por tribus de origen caribe que se localizaron al sur del río Orinoco y en lo que es hoy el estado) Amazonas.Área de los Jirajaras y Ayamanes: formada por tribus de recolectores. En esta área se incluyen los motilones y los bobures. los taparitos. los 11tomanos y los Yaruros. Área de los recolectores. los timotes y los totuis. Área de los Andes venezolanos: integrada por tribus agrícolas de gran desarrollo que poblaron la región andina. aunque algunos señalan que son de la familia 11tomanos. cazadores y pescadores: formada por diferentes tribus independientes que se extendieron desde el delta del Orinoco hasta los llanos de Apure. Procedían de Colombia y sus representantes más importantes fueron los cuicas.

Donde vivieron principalmente de la pesca y la recolección de moluscos También se localizó en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana. También fueron grandes navegantes y expertos cazadores. procedentes del actual territorio de Colombia. el algodón y la batata. donde practicaron el cultivo de maíz y yuca. Se ubicaron en la costa occidental. donde cultivaron el maíz. utilizando diferentes vías. Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos. Se localización en las costas orientales de Venezuela de donde desplazaron a los arawacos gracias a su actitud belicosa. desde donde penetraron al territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ríos del Sur.Los ARAWACOS Los arawacos constituyeron el grupo indígena más numeroso y extendido dentro del continente americano. mediante la cual fabricaron hamacas. Los arawacos desarrollaron la técnica del tejido. Con el barro elaboraron vasijas. Los TIMOTOCUICAS . tanto terrestres como fluviales y marítimas. La mayor parte de su población se localizó en el área amazónica. Otros grupos llegaron por el Occidente a través de la península de la Guajira. redes y cestas. Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste. la yuca. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por vía fluvial y marítima.

Los timotocuicas representaron los grupos indígenas más avanzados dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. al parecer no sostuvieron grandes enfrentamientos pues. sí sometieron a otras pequeñas tribus. de haberlos tenido habría desaparecido la población de esas comunidades. De acuerdo con algunos estudios. Practicaron el comercio con otras comunidades indígenas venezolanas. donde cultivaron la papa el cacao. donde construyeron aldeas de piedra y barro. que comenzaron a depender de ellas. Desarrollaron la agricultura de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas. Sin embargo. El trazo izquierdo de la "H" representa el eje occidental ubicado en América Central y Oeste de Suramérica por donde penetró principalmente la cultura Arawak El trazo derecho de la "H" corresponde al eje oriental ubicado en la Cuenca amazónica y las Antillas por donde entró la cultura Caribe. mediante el intercambio de sus artesanías por productos y frutos como el algodón y la sal. Osgood en 1943 e intenta explicar los principales movimientos migratorios del poblamiento prehispánico de Venezuela a través del grafismo H. Se localizaron en los actuales estados Mérida y Trujillo. Teoría de la H Esta es una teoría científica planteada por C. sobre todo en el campo lingüístico. También fueron excelentes alfareros y textileros. se cree que los arawacos timotocuicas y caribes practicaron el trueque y. el tabaco y el ají. el maíz. .

eran indígenas que de acuerdo a la lengua que hablaban se les clasificó en tres grandes grupos: Caribes. otros tenían una vida errante. Situación Cultural y su visión cosmogónica antes de la llegada de los Europeos Los primeros pobladores del territorio venezolano eran pertenecieron a comunidades paleolíticas (paleo = antiguo. la barra central de la "H" sería una confluencia de una serie de líneas que representan la interacción de las diversas migraciones y las vías de difusión e intercambio cultural interno. Los primeros habitantes de lo que es hoy el territorio de Venezuela no eran indios en el sentido de la palabra. Los primitivos pobladores del nuevo mundo. Cada tribu tenía un jefe máximo llamado" Cacique" y en tiempo de conflicto el cacique era quien los guiaba en las batallas. lithos = piedra). Ese derecho lo habían heredado de sus antepasados a través de las edades. Aunque se sabe muy poco sobre la forma de construcción de esas viviendas. Hechas con varas y hojas. de pequeñas dimensiones levantadas en cuatro zancos. defendieron heroicamente su hábitat natural y el derecho que tenían para vivir en sus tierras. Sus viviendas eran una estructura cuadrada llamada "bohío". Estaban organizados en tribus y algunos de ellos lograron el desarrollo de la agricultura. se tiene información proveniente de los cronistas españoles que. Se mantenían en el mismo lugar. y por eso se les llamó sedentarios. de recolectores y cazadores. pero siempre se trataba de aposentos reducidos con techos redondos y puntiagudos y regularmente eran algo oscuros en su interior. Arahuacos y Timotes-Cuicas. o pieles o mantas con una pequeña escalera para subir: Eran utilizadas por los caribes como viviendas provisionales. según leyes que tenían y en las que creían. ponían interés en comprender las diferentes culturas indígenas del Nuevo Mundo.Por último. Variaban en su forma y elevación según las distintas regiones en donde se establecían las tribus. se les llamó nómadas. Lucharon osadamente .

porque Cristobal Colón creía que su viaje a través del Atlántico lo llevaría a ese país asiatico y así.(parir. dar a luz) INDIO . Probablemente la subsistencia en el interior del territorio requirió de los grupos indígenas el conocimiento de los ciclos biológicos de los recursos vegetales. nativo" El término está compuesto de indi (una variante del prefijo latino in) y la raíz indoeuropea gen. para disponer de frutas semillas y granos.El origen es más conocido. se formó a partir del nombre de la India. Los indígenas y su relación con el ambiente EL uso DE LOS RECURSOS Con la práctica de la caza. INDIGENA .En muchos casos estas dos palabras pueden ser intercambiables. pero tienen sentido diferente. llamó indios a los habitantes del Nuevo Continente creyendo que había llegado a la India.Es tomado de latín.contra los conquistadores a pesar de que eran más numerosos y tenían mejores armas. que significa "de alli" y por extensión. INDIO . los primeros pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les propiciaba la naturaleza. además de suelos fértiles. DEL APROVECHAMIENTO DEL AGUA . "primitivo habitante de un lugar. Aclaratorias: INDIGENA. la pesca y la recolección.

De allí que la mayoría de los indígenas practicaban ritos mágicos o religiosos dirigidos a provocar las lluvias y conjurar las sequías. El recurso agua fue utilizado por nuestros indigenas para preparar sus comidas.El agua fue el principal recurso natural para los grupos indígenas que poblaron el territorio) venezolano. Los grupos de recolectores. debido a que su presencia garantizaba las cosechas. roedores. que servían de alimento. Por ello. Los ríos y los lagos proporcionaban alimento seguro. Para las comunidades agrícolas. especialmente troncos de árboles. lagos y lagunas. y toda clase de animales acuáticos. para el aseo personal diario y. corno los palafitos del lago de Maracaibo. sus aldeas se localizaron casi siempre en la cercanía de fuentes naturales de agua dulce. peces. Comunidades como los timotocuicas realizaron obras para almacenar sus productos y regar las tierras de cultivo). la yuca y otros frutos. En muchos casos. gusanos e insectos. tubérculos. la papa. curiaras y balsas. el agua constituía un elemento de gran importancia. DEL APROVECHAMIENTO DE LOS SUELOS Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por nuestros indígenas. . como el maíz. como ríos. obtenían del suelo raíces. construidas con diferentes materiales. en otros casos. especies terrestres que se acercaban a sus riberas a beber agua. que aseguraban este líquido) indispensable para la vida. llegaron a construir sus viviendas sobre las mismas aguas. Los ríos y los mares se convirtieron en vías de comunicación surcadas por canoas. por ejemplo. para curar las fiebres y otras enfermedades mediante inmersiones. Los grupos de agricultores aprovecharon las tierras fértiles para sembrar plantas.

cestas. los indígenas practicaron la tala limitada para construir sus aldeas y ampliar las áreas de cultivo. y el oro. que usaban como adorno sin valor de cambio. con la finalidad de limpiar los terrenos agrícolas. EL APROVECHAMIENTO DE LA VEGETACIÓN La vegetación tropical de los bosques y sabanas ofreció a las comunidades indigenas una fuente casi inagotable de recursos y materiales que les permitió sobrevivir a pesar del escaso desarrollo tecnológico que tenían. las comunidades indigenas aprovecharon la gran variedad de hierbas tanto para el uso alimenticio como el medicinal. Los árboles proporcionaron frutos comestibles y fibras para la fabricación de tejidos. embarcaciones y utensilios de trabajo. La práctica de la quema. En las sabanas. Algunas comunidades lograron extraer del suelo minerales como la sal. ídolos y otros objetos. esta practica nunca puso en peligro el equilibrio de la vida vegetal. pues la deforestación sólo se hacía para satisfacer las necesidades inmediatas de la comunidad. EL APROVECHAMIENTO DE LA FAUNA SILVESTRE La actividad de captura y caza cíe animales silvestres fue otra importante fuente de recursos alimenticios de las comunidades indígenas. y para la elaboración de hamacas. no afectó la vida cíe la flora la fauna silvestres ni las puso en peligro El carácter local de tales actividades y el abandono cíe las tierras afectadas facilitaban la recuperación de los suelos y la vegetación en breve tiempo. Igualmente. fue aprovechado para la construcción de casas de bahareque. En los bosques y selvas. . que fue de suma importancia. Sin embargo. además de la madera necesaria para la construcción de viviendas. redes y cuerdas.El barro se utilizó en la elaboración de vasijas.

y el medio pronto los absorbía.La caza del venado. existe cierta continuidad en algunos mecanismos de dominación . la lapa. iguanas y culebras y la recolección de huevos de aves y reptiles se realizaron respetando las épocas de apareamiento y reproducción de los animales y sólo se practicaban sí eran necesarias. CULTURA NO CONTAMINANTE Los indígenas venezolanos no produjeron materiales contaminantes de tipo sólido ni químico que afectaran las aguas de los ríos. el chigüire. Conclusión: Si bien es cierto que se producen cambios en la sociedad con la llegada de los conquistadores. lagos y mares. y en su mayoría se enterraban o quemaban. eran muy escasos. además. La mayor parte de sus desechos eran orgánicos. así como la captura de tortugas. y así se preservaba el ambiente.

el desarrollo creciente de la lucha insurgente indígena en varios países de la región. hacen posible e inocultable la relevancia creciente que estos actores sociopolíticos tienen hoy día en Nuestra América. Ha contribuido a este viraje. son recursos reproducidos y refuncionalizados por la nueva situación histórica. El estudio de la cuestión étnica en América Latina ha comenzado a trascender el marco académico del análisis cientificista de la antropología. el tributo. sumos y ramas en el proceso de desestabilización del gobierno sandinista en Nicaragua.y explotación que caracterizan la organización social anterior a la conquista. Sus Planteamientos son el resultado de un largo proceso histórico de conciencia política que viene a fortalecer los llamados movimientos de liberación nacional quienes dan elementos fundamentales para nuevas interpretaciones dentro de las ciencias sociales orgánicas comprometidas con los cambios sustanciales de la sociedad donde ha de nacer un “Hombre Nuevo” con la mirada en perspectiva de futuro y no del romanticismo folclórico del pasado. tales como. mecanismo de extracción de excedentes. Hemos concluido que la finalidad de este trabajo ha sido positiva. que han alcanzado Son tan conocidos los alcances que tuvo la significación estratégica nacional. la razón de la utopía de la resistencia del EZLN en Chiapas contra la imposición de la política neoliberal en el México indómito. más que las jornadas melancólicas del Encuentro de dos mundos. cuestión en la costa Atlántica con los mismitos. para ser objeto de reflexión y debate público. . como la dimensión étnica de las guerrillas guatemaltecas y peruanas que develaron el proyecto etnocida de las campañas contrainsurgentes en ambos países. la estratificación social entre la nobleza y los sectores populares. las constantes posiciones de vanguardia y de dirección que llevan los movimientos étnicos en Bolivia y Ecuador.

Ricardo. C. Poblamiento Americano (2005) . Historia e Intrahistoria en El exilio del tiempo (1990) A.Bibliografía Torres Ana T.

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