República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior Universidad Bolivariana de Venezuela Núcleo Monagas

Poblamiento del Territorio Venezolano

Profesora: Edith Guzmán

Integrantes: El Yanhari, Kaira Vallenilla, Dayana Carrasquel, Nelly Molina, Ana

Noviembre, 2010

Introducción La Historia representa el escenario natural del desarrollo del hombre entendido como especie. Es decir, no el estudio de sus instituciones sociales, no el estudio del origen y florecimiento de sus ideas, no el estudio de las guerras y conflictos que caracterizan a las sociedades humanas, como tampoco el estudio de las causas que han permitido al hombre poblar todo el globo terráqueo; la Historia como concepto, pues, debe ser entendida como el continuo proceso del desarrollo humano, originado desde el mismo momento en que el hombre toma conciencia de su existencia dentro de un mundo más amplio y diverso. Conciencia que se hace realidad como consecuencia del uso de su razón, tanto para la comprensión de su existencia como para la creación de mecanismos e instrumentos que le permitan su subsistencia en un medio ambiente generalmente hostil y adverso. Por lo tanto, la Historia debe pasar de ser un rutinario recuento de hechos y anécdotas de cualquier cultura, a convertirse en el concepto de unidad del continuo devenir del desarrollo del hombre como especie.

Uno de los hechos mas significativos para los habitantes del continente Americano debe ser la experiencia de la Colonización, aquel mito que reza el descubrimiento de una América que ya existía; un encuentro entre dos mundos que ha generado la sociedad actual.

No es sorpresa alguna que para poder estudiar los hechos ocurridos en la actualidad, debemos remontarnos a circunstancias pasadas, pues no hay un futuro si no existió un pasado, y nuestro pasado esta lleno de sangre, dolor e imposiciones. No obstante, no es ese el tema que nos acongoja por los momentos, si no todo lo que ocurrió antes.

Lo indígena tiene que ser analizado en su justa dimensión por que una política cultural revolucionaria tiene el deber de reivindicar los multiétnico, plurilingüe y pluricultural con el objeto de dar curso al reconocimiento de los

derechos históricos de los grupos étnicos y propiciar el despliegue de sus capacidades en los campos económicos. La atención que el énfasis literario le ha concedido a la voz del pueblo anónimo que desea dilucidar su confusa historia.político relacionado con el pretérito venezolano. en parte de la ‘intrahistoria’. políticos. A continuación desentrañaremos viejas verdades para alcanzar una nueva. Se rechaza la historia oficial por considerarla una mera crónica epidémica de los hechos. “¿qué éramos para que llegáramos a ser lo que somos?”. En el cual se observa una disyuntiva existencial cuyo tópico se repite constantemente: “¿por qué somos lo que somos?. proviene. Respondamos estos cuestionamientos. Diversos investigadores han señalado que la historia no puede continuar escribiéndose de manera convencional. En este trabajo se explicara un intrincado laberinto socio. . sociales y culturales. Se necesita una nueva fórmula para apoyar la recreación cronológica respectiva y dejar atrás los cánones anacrónicos.

pero las interrogantes son ¿cómo llegó a América?.). cruzaron el Estrecho de Bering cuando este se congela por el invierno. Parece indudable que los más antiguos pobladores de nuestro continente eran inmigrantes asiáticos. pero nuevas publicaciones dicen que es posible que haya emigrado de Australia. ¿porqué vinieron a América?. se han elaborado tres teorías que comparten la fecha de llegada entre los 15. . o la actual Patagonia Argentina. desde Alaska a Canadá. y también descartable la posibilidad de la raza europea o africana en este poblamiento. Para descifrar las preguntas de ¿por dónde llegó? y ¿cuándo llegó?.C. Pero casi indiscutible es que no es americano de origen. y la más discutida es ¿por dónde llegaron a América?. Sobre estos primitivos habitantes existen varias teorías respecto del origen. Esto se evidencia en el parecido de la raza esquimal (Alaska-Canadá). ¿cuándo llegó a América?. Tíbet. al XV d.C. y siguiendo a animales de caza. a los mongoles y siberianos. de lugares como Mongolia. postula que oleadas mongoloides. que plantean el origen del hombre en un solo lugar del mundo. unas se encuentran en el “poligenismo”. Sin embargo. Malasia o la Polinesia. que creen que el ser humano pudo haber nacido en cualquier lugar del mundo. provenientes de la meseta siberiana y de Mongolia.C.Poblamiento Americano Prehistoria Americana (aproximadamente siglo V a. y tomó posesión del territorio en nombre de la Corona Hispana. las teorías más aceptadas son las monogeístas. a) Teoría del “Estrecho de Bering”: Redactada por el antropólogo norteamericano Alex Hardickla. como la idea de Florentino Ameghino (ítalo-argentino).- Cuando Cristóbal Colón pisó el continente americano. Corea. la región ya estaba poblada.000 y 5. que dice que el hombre americano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. Filipinas e Indonesia.000 años a.

b) Teoría de Paul Rivet: Redactada por el antropólogo francés Paul Rivet. pero no la única. desde el centro sur asiático. de isla en isla. quien postula que cuando las grandes masas de hielo antártico se acercaron a los continentes. c) Teoría de Mendes-Correa: Redactada por el antropólogo Mendes-Correa. pasaron . Propone que oleadas malayopolinésicas. mientras cruzaban el pacífico. y postula que Bering fue la vía principal. llegaban a América del Sur. probablemente evidenciable en la semejanza de los aborígenes ecuatorianos-peruanos con los malayo-polinésicos. elementos aborígenes australianos y neozelandeses (maoríes).

La prueba de esta teoría está en la similitud de rasgos entre aborígenes australianos y los fueguinos. Sin embargo. a) Teoría del Poblamiento Vikingo: Los pueblos escandinavos o vikingos procedían de . o la actual Patagonia Argentina. años después de su deceso. una teoría poligenista. d) Teoría de Florentino Ameghino: Paleontólogo ítalo-argentino. quien demostró que los restos hallados por su Florentino eran de animales prehistóricos parecidos al milodón. se da a conocer la falsedad de sus argumentos. Aceptando que Bering era la principal vía de inmigración al continente americano. por su propio hermano Carlos Ameghino. hacia la Tierra del Fuego. donde expone que el ser humano es originario del territorio llamado “Arquelenis”.a América del Sur por la antártica. que elaboró. a partir del descubrimiento de unos fósiles prehistóricos. Ameghino aporta mucho más al origen de los mamíferos y a la Epistemología (Filosofía del conocimiento) que al origen humano.

el sur de Italia y parte de Palestina. donde se asentaron en el 875 (aunque ya estaba habitada por monjes irlandeses). Normandía (Francia). Desde allí. que denominaron Vinland. había tribus dé una cultura avanzada. Suecia y Dinamarca. Ellos y sus descendientes controlaron durante algún tiempo la mayor parte de la costa Báltica. se cree que los vikingos llegaron al nuevo mundo y exploraron parte de Norteamérica 500 años antes que Colón. en otras sus habitantes eran mas rudimentarios. Mientras en algunas regiones. en Terranova. es el asentamiento conocido más occidental de la expansión vikinga. y que llegasen incluso hasta la isla de Baffin. PALEOINDIO Se calcula que en esta etapa se inicio el poblamiento de nuestro . Es muy posible que los vikingos recorriesen las costas de la Península de Labrador. Periodos Arqueológicos de Venezuela El poblamiento del territorio fue hecho por diversas oleadas. El grado de desarrollo estaba determinado por la creación de herramientas de trabajo para el cultivo de la tierra y para asentarse en un determinado suelo.Noruega. En el 825 descubrieron Islandia. Colonizaron Groenlandia en el 985. Sicilia. Inglaterra. Más dudoso es que se adentrasen en el interior de Norteamérica. “L'Anse aux Meadows”. gran parte del interior de Rusia.

naturales mediante el trabajo comunitario. Estos pueblos eran nómadas y vivían en cuevas. lo que les permitió el intercambio de productos. Durante este periodo. se cree que el hombre hizo su aparición por primera vez hace 15000 años como consecuencia de corrientes migratorias de . los aborígenes se asentaron en aquellas regiones donde podían obtener más provecho de los recursos MESOINDIO 5000 A 1000 a. huesos y conchas marinas. quienes se localizaban en las 1500 HASTA NUESTROS DÍAS áreas costeras. recolección. En esta etapa comenzó el proceso de mestizaje entre indígenas.C.C. Algunos grupos aborígenes comenzaron a practicar el cultivo de maíz y yuca de manera itinerante. la pesca y la 15000 A 5000 a. Cultivaban tubérculos como la yuca y la papa. La mayoría de la población la conformaban los caribes. como las riberas de los ríos Orinoco y Amazonas y en los llanos. Se caracterizó por la organización de los grupos humanos en aldeas cuyas viviendas eran muy variadas. los Andes y el Caribe. que diezmaron gran parte de la población autóctona. hallado vestigios de obras de calzadas en los llanos y de almacenamiento en los Andes. Sus instrumentos de caza eran fabricados con piedra.territorio.C. Practicaron la navegación en canoas. Poblamiento del Territorio Venezolano ~ Oleadas Migratorias En el caso de Venezuela. La agricultura avanzó a tal grado que se han 1000 A 1500 d. y se dedicaron a la caza. Con la Conquista se iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre españoles e indígenas. Estos grupos estaban dirigidos NEOINDIO por una máxima autoridad: “el cacique”. Los primeros grupos humanos procedían del Amazonas. Comprende la etapa que se inicia con el contacto entre los INDOHISPANO aborígenes y los españoles hasta nuestros días. españoles y negros.

Estas comunidades representadas por los timotes y los cuicas. una quinta oleada de . Vestigios arqueológicos constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de huesos y espinas así como objetos de piedra. que se localizaron en pequeñas aldeas en la cuenca del lago de Maracaibo. Una cuarta oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes venezolanos. Esta segunda oleada poblacional se produjo hace 10 000 años aproximadamente y. cazadores y recolectores de conchas marinas. y se extendieron por todo el territorio venezolano. La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por pequeñas hordas de cazadores y recolectores de raíces y frutas silvestres. Estos grupos aprovecharon la palma de moriche Para la fabricación de sus viviendas e instrumentos de trabajo.diversas culturas amerindias desde el Sur por la región del Amazonas. dejó numeroso. se produjo una segunda oleada de pescadores. se organizaron en pequeñas aldeas agrícolas. donde construyeron palafitos. ingresó una tercera oleada proveniente de comunidades Otomanos que se desplazaron desde el sur del continente americano. Finalmente. organizadas en pequeñas aldeas. que se movilizaban de un lugar a otro en búsqueda de alimento. y llegaron a constituir el grupo más avanzado desde el punto de vista cultural. a diferencia de los primeros grupos. Por esta razón. como instrumentos de hueso y piedra. no construyeron viviendas estables y sólo dejaron algunos rastros de su paso. hace unos 4 000 años. desde el Oeste a través de Los Andes y desde el norte a través del Mar Caribe. Posteriormente. Luego.

palenques y caracas. Sus principales representantes fueron los caquetios. en los actuales estados Falcón. hasta la costa oriental del lago de Maracaibo. Otros investigadores han señalado que los caribes provenían de la región amazónica y navegaron por la costa de Brasil hasta llegar a nuestro territorio. Los caribes se localizaron en las costas orientales y centrales de Venezuela. taparitas y parcialmente a los Yaruros. la población indígena venezolana para el siglo xv se encontraba distribuida en 10 áreas culturales según sus semejanzas en cuanto a lengua y formas de vida: Área de la costa caribe: formada por agricultores y pescadores que se extendieron desde el Orinoco hasta los estados Portuguesa y Lara. Área de los arawacos occidentales: localizada en la región centro-occidental. donde formaron comunidades agrícolas. procedente de Centroamérica y el mar de las Antillas.comunidades de lengua caribe. Área de los ciparicotos: integrada por tribus de origen y lengua caribe que se localizaron en la costa oriental de Falcón. . Distribución de los primeros Indígenas De acuerdo con el historiador y antropólogo venezolano Miguel Acosta Saignes. desde donde se extendieron hacia las islas antillanas. incluye a los 10tomanos. llegó a las costas venezolanas. Lara y Yaracuy. con tres subáreas: los cumanagotos.

Área de los recolectores. cazadores y pescadores localizados entre la sierra de Perijá y el sur del lago) de Maracaibo.Área de los Jirajaras y Ayamanes: formada por tribus de recolectores. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe. cazadores y pescadores de los llanos centrales y montañas de Nirgua en Yaracuy. Área de los caribes occidentales: formada por tribus de agricultores. También incluye a los axaguas. Entre sus representantes están los guamos. Área de la Guayana: formada por tribus de origen caribe que se localizaron al sur del río Orinoco y en lo que es hoy el estado) Amazonas. Procedían de Colombia y sus representantes más importantes fueron los cuicas. Área de los Andes venezolanos: integrada por tribus agrícolas de gran desarrollo que poblaron la región andina. los timotes y los totuis. cazadores y pescadores que se localizaron en la península de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. Área de los 11tomanos: tribus relacionadas con las culturas de la América Central que se localizaron en los llanos bajos de Apure y en las riberas del río Orinoco. los taparitos. En esta área se incluyen los motilones y los bobures. aunque algunos señalan que son de la familia 11tomanos. cazadores y pescadores: formada por diferentes tribus independientes que se extendieron desde el delta del Orinoco hasta los llanos de Apure. Familia lingüística indígenas . Área de la Guajira: integrada por tribus de recolectores. los 11tomanos y los Yaruros.

utilizando diferentes vías. Se ubicaron en la costa occidental. Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos. desde donde penetraron al territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ríos del Sur. Se localización en las costas orientales de Venezuela de donde desplazaron a los arawacos gracias a su actitud belicosa. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por vía fluvial y marítima. procedentes del actual territorio de Colombia. También fueron grandes navegantes y expertos cazadores. Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste. tanto terrestres como fluviales y marítimas. redes y cestas. mediante la cual fabricaron hamacas. Con el barro elaboraron vasijas. la yuca.Los ARAWACOS Los arawacos constituyeron el grupo indígena más numeroso y extendido dentro del continente americano. Otros grupos llegaron por el Occidente a través de la península de la Guajira. Los arawacos desarrollaron la técnica del tejido. Donde vivieron principalmente de la pesca y la recolección de moluscos También se localizó en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana. donde practicaron el cultivo de maíz y yuca. donde cultivaron el maíz. Los TIMOTOCUICAS . el algodón y la batata. La mayor parte de su población se localizó en el área amazónica.

Sin embargo. el maíz. De acuerdo con algunos estudios. al parecer no sostuvieron grandes enfrentamientos pues. El trazo izquierdo de la "H" representa el eje occidental ubicado en América Central y Oeste de Suramérica por donde penetró principalmente la cultura Arawak El trazo derecho de la "H" corresponde al eje oriental ubicado en la Cuenca amazónica y las Antillas por donde entró la cultura Caribe. sí sometieron a otras pequeñas tribus. Desarrollaron la agricultura de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas. Se localizaron en los actuales estados Mérida y Trujillo. se cree que los arawacos timotocuicas y caribes practicaron el trueque y. . de haberlos tenido habría desaparecido la población de esas comunidades. que comenzaron a depender de ellas. Practicaron el comercio con otras comunidades indígenas venezolanas. donde construyeron aldeas de piedra y barro. el tabaco y el ají. Osgood en 1943 e intenta explicar los principales movimientos migratorios del poblamiento prehispánico de Venezuela a través del grafismo H. sobre todo en el campo lingüístico.Los timotocuicas representaron los grupos indígenas más avanzados dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. mediante el intercambio de sus artesanías por productos y frutos como el algodón y la sal. También fueron excelentes alfareros y textileros. donde cultivaron la papa el cacao. Teoría de la H Esta es una teoría científica planteada por C.

Los primitivos pobladores del nuevo mundo. otros tenían una vida errante. defendieron heroicamente su hábitat natural y el derecho que tenían para vivir en sus tierras. o pieles o mantas con una pequeña escalera para subir: Eran utilizadas por los caribes como viviendas provisionales. eran indígenas que de acuerdo a la lengua que hablaban se les clasificó en tres grandes grupos: Caribes. Variaban en su forma y elevación según las distintas regiones en donde se establecían las tribus. se tiene información proveniente de los cronistas españoles que. de pequeñas dimensiones levantadas en cuatro zancos. Lucharon osadamente . lithos = piedra). la barra central de la "H" sería una confluencia de una serie de líneas que representan la interacción de las diversas migraciones y las vías de difusión e intercambio cultural interno. Los primeros habitantes de lo que es hoy el territorio de Venezuela no eran indios en el sentido de la palabra. Situación Cultural y su visión cosmogónica antes de la llegada de los Europeos Los primeros pobladores del territorio venezolano eran pertenecieron a comunidades paleolíticas (paleo = antiguo. de recolectores y cazadores. Arahuacos y Timotes-Cuicas. se les llamó nómadas. Cada tribu tenía un jefe máximo llamado" Cacique" y en tiempo de conflicto el cacique era quien los guiaba en las batallas. Estaban organizados en tribus y algunos de ellos lograron el desarrollo de la agricultura. Ese derecho lo habían heredado de sus antepasados a través de las edades. Hechas con varas y hojas. ponían interés en comprender las diferentes culturas indígenas del Nuevo Mundo. Sus viviendas eran una estructura cuadrada llamada "bohío". pero siempre se trataba de aposentos reducidos con techos redondos y puntiagudos y regularmente eran algo oscuros en su interior. Aunque se sabe muy poco sobre la forma de construcción de esas viviendas. según leyes que tenían y en las que creían.Por último. y por eso se les llamó sedentarios. Se mantenían en el mismo lugar.

Los indígenas y su relación con el ambiente EL uso DE LOS RECURSOS Con la práctica de la caza. Aclaratorias: INDIGENA.contra los conquistadores a pesar de que eran más numerosos y tenían mejores armas. se formó a partir del nombre de la India. los primeros pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les propiciaba la naturaleza. para disponer de frutas semillas y granos. porque Cristobal Colón creía que su viaje a través del Atlántico lo llevaría a ese país asiatico y así. INDIO . pero tienen sentido diferente. la pesca y la recolección.(parir. nativo" El término está compuesto de indi (una variante del prefijo latino in) y la raíz indoeuropea gen. INDIGENA . dar a luz) INDIO . además de suelos fértiles.El origen es más conocido. llamó indios a los habitantes del Nuevo Continente creyendo que había llegado a la India.En muchos casos estas dos palabras pueden ser intercambiables. "primitivo habitante de un lugar. DEL APROVECHAMIENTO DEL AGUA . que significa "de alli" y por extensión.Es tomado de latín. Probablemente la subsistencia en el interior del territorio requirió de los grupos indígenas el conocimiento de los ciclos biológicos de los recursos vegetales.

que aseguraban este líquido) indispensable para la vida. el agua constituía un elemento de gran importancia. En muchos casos. la papa. construidas con diferentes materiales. DEL APROVECHAMIENTO DE LOS SUELOS Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por nuestros indígenas. Por ello. para el aseo personal diario y. peces. Comunidades como los timotocuicas realizaron obras para almacenar sus productos y regar las tierras de cultivo). por ejemplo. tubérculos. sus aldeas se localizaron casi siempre en la cercanía de fuentes naturales de agua dulce. debido a que su presencia garantizaba las cosechas. lagos y lagunas. De allí que la mayoría de los indígenas practicaban ritos mágicos o religiosos dirigidos a provocar las lluvias y conjurar las sequías. Los grupos de recolectores. especialmente troncos de árboles. obtenían del suelo raíces. Los ríos y los mares se convirtieron en vías de comunicación surcadas por canoas. como ríos. El recurso agua fue utilizado por nuestros indigenas para preparar sus comidas.El agua fue el principal recurso natural para los grupos indígenas que poblaron el territorio) venezolano. Para las comunidades agrícolas. . llegaron a construir sus viviendas sobre las mismas aguas. como el maíz. curiaras y balsas. para curar las fiebres y otras enfermedades mediante inmersiones. en otros casos. la yuca y otros frutos. roedores. que servían de alimento. especies terrestres que se acercaban a sus riberas a beber agua. gusanos e insectos. Los grupos de agricultores aprovecharon las tierras fértiles para sembrar plantas. y toda clase de animales acuáticos. corno los palafitos del lago de Maracaibo. Los ríos y los lagos proporcionaban alimento seguro.

Los árboles proporcionaron frutos comestibles y fibras para la fabricación de tejidos. y para la elaboración de hamacas. esta practica nunca puso en peligro el equilibrio de la vida vegetal. Algunas comunidades lograron extraer del suelo minerales como la sal. Igualmente.El barro se utilizó en la elaboración de vasijas. EL APROVECHAMIENTO DE LA VEGETACIÓN La vegetación tropical de los bosques y sabanas ofreció a las comunidades indigenas una fuente casi inagotable de recursos y materiales que les permitió sobrevivir a pesar del escaso desarrollo tecnológico que tenían. EL APROVECHAMIENTO DE LA FAUNA SILVESTRE La actividad de captura y caza cíe animales silvestres fue otra importante fuente de recursos alimenticios de las comunidades indígenas. con la finalidad de limpiar los terrenos agrícolas. además de la madera necesaria para la construcción de viviendas. En las sabanas. Sin embargo. que fue de suma importancia. los indígenas practicaron la tala limitada para construir sus aldeas y ampliar las áreas de cultivo. que usaban como adorno sin valor de cambio. La práctica de la quema. no afectó la vida cíe la flora la fauna silvestres ni las puso en peligro El carácter local de tales actividades y el abandono cíe las tierras afectadas facilitaban la recuperación de los suelos y la vegetación en breve tiempo. ídolos y otros objetos. las comunidades indigenas aprovecharon la gran variedad de hierbas tanto para el uso alimenticio como el medicinal. pues la deforestación sólo se hacía para satisfacer las necesidades inmediatas de la comunidad. fue aprovechado para la construcción de casas de bahareque. redes y cuerdas. cestas. y el oro. En los bosques y selvas. . embarcaciones y utensilios de trabajo.

y el medio pronto los absorbía. Conclusión: Si bien es cierto que se producen cambios en la sociedad con la llegada de los conquistadores. eran muy escasos. y así se preservaba el ambiente. lagos y mares. iguanas y culebras y la recolección de huevos de aves y reptiles se realizaron respetando las épocas de apareamiento y reproducción de los animales y sólo se practicaban sí eran necesarias.La caza del venado. además. el chigüire. CULTURA NO CONTAMINANTE Los indígenas venezolanos no produjeron materiales contaminantes de tipo sólido ni químico que afectaran las aguas de los ríos. existe cierta continuidad en algunos mecanismos de dominación . así como la captura de tortugas. la lapa. y en su mayoría se enterraban o quemaban. La mayor parte de sus desechos eran orgánicos.

que han alcanzado Son tan conocidos los alcances que tuvo la significación estratégica nacional. cuestión en la costa Atlántica con los mismitos. las constantes posiciones de vanguardia y de dirección que llevan los movimientos étnicos en Bolivia y Ecuador. el tributo. Ha contribuido a este viraje. Sus Planteamientos son el resultado de un largo proceso histórico de conciencia política que viene a fortalecer los llamados movimientos de liberación nacional quienes dan elementos fundamentales para nuevas interpretaciones dentro de las ciencias sociales orgánicas comprometidas con los cambios sustanciales de la sociedad donde ha de nacer un “Hombre Nuevo” con la mirada en perspectiva de futuro y no del romanticismo folclórico del pasado. El estudio de la cuestión étnica en América Latina ha comenzado a trascender el marco académico del análisis cientificista de la antropología. Hemos concluido que la finalidad de este trabajo ha sido positiva. para ser objeto de reflexión y debate público. la estratificación social entre la nobleza y los sectores populares.y explotación que caracterizan la organización social anterior a la conquista. el desarrollo creciente de la lucha insurgente indígena en varios países de la región. sumos y ramas en el proceso de desestabilización del gobierno sandinista en Nicaragua. más que las jornadas melancólicas del Encuentro de dos mundos. hacen posible e inocultable la relevancia creciente que estos actores sociopolíticos tienen hoy día en Nuestra América. como la dimensión étnica de las guerrillas guatemaltecas y peruanas que develaron el proyecto etnocida de las campañas contrainsurgentes en ambos países. la razón de la utopía de la resistencia del EZLN en Chiapas contra la imposición de la política neoliberal en el México indómito. son recursos reproducidos y refuncionalizados por la nueva situación histórica. . mecanismo de extracción de excedentes. tales como.

Ricardo. C. Poblamiento Americano (2005) . Historia e Intrahistoria en El exilio del tiempo (1990) A.Bibliografía Torres Ana T.

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