República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior Universidad Bolivariana de Venezuela Núcleo Monagas

Poblamiento del Territorio Venezolano

Profesora: Edith Guzmán

Integrantes: El Yanhari, Kaira Vallenilla, Dayana Carrasquel, Nelly Molina, Ana

Noviembre, 2010

Introducción La Historia representa el escenario natural del desarrollo del hombre entendido como especie. Es decir, no el estudio de sus instituciones sociales, no el estudio del origen y florecimiento de sus ideas, no el estudio de las guerras y conflictos que caracterizan a las sociedades humanas, como tampoco el estudio de las causas que han permitido al hombre poblar todo el globo terráqueo; la Historia como concepto, pues, debe ser entendida como el continuo proceso del desarrollo humano, originado desde el mismo momento en que el hombre toma conciencia de su existencia dentro de un mundo más amplio y diverso. Conciencia que se hace realidad como consecuencia del uso de su razón, tanto para la comprensión de su existencia como para la creación de mecanismos e instrumentos que le permitan su subsistencia en un medio ambiente generalmente hostil y adverso. Por lo tanto, la Historia debe pasar de ser un rutinario recuento de hechos y anécdotas de cualquier cultura, a convertirse en el concepto de unidad del continuo devenir del desarrollo del hombre como especie.

Uno de los hechos mas significativos para los habitantes del continente Americano debe ser la experiencia de la Colonización, aquel mito que reza el descubrimiento de una América que ya existía; un encuentro entre dos mundos que ha generado la sociedad actual.

No es sorpresa alguna que para poder estudiar los hechos ocurridos en la actualidad, debemos remontarnos a circunstancias pasadas, pues no hay un futuro si no existió un pasado, y nuestro pasado esta lleno de sangre, dolor e imposiciones. No obstante, no es ese el tema que nos acongoja por los momentos, si no todo lo que ocurrió antes.

Lo indígena tiene que ser analizado en su justa dimensión por que una política cultural revolucionaria tiene el deber de reivindicar los multiétnico, plurilingüe y pluricultural con el objeto de dar curso al reconocimiento de los

derechos históricos de los grupos étnicos y propiciar el despliegue de sus capacidades en los campos económicos. Diversos investigadores han señalado que la historia no puede continuar escribiéndose de manera convencional. políticos. En el cual se observa una disyuntiva existencial cuyo tópico se repite constantemente: “¿por qué somos lo que somos?.político relacionado con el pretérito venezolano. . A continuación desentrañaremos viejas verdades para alcanzar una nueva. proviene. En este trabajo se explicara un intrincado laberinto socio. en parte de la ‘intrahistoria’. “¿qué éramos para que llegáramos a ser lo que somos?”. Se rechaza la historia oficial por considerarla una mera crónica epidémica de los hechos. Se necesita una nueva fórmula para apoyar la recreación cronológica respectiva y dejar atrás los cánones anacrónicos. sociales y culturales. La atención que el énfasis literario le ha concedido a la voz del pueblo anónimo que desea dilucidar su confusa historia. Respondamos estos cuestionamientos.

Malasia o la Polinesia. cruzaron el Estrecho de Bering cuando este se congela por el invierno. la región ya estaba poblada. ¿cuándo llegó a América?. Esto se evidencia en el parecido de la raza esquimal (Alaska-Canadá). y la más discutida es ¿por dónde llegaron a América?. de lugares como Mongolia.). a los mongoles y siberianos.000 años a. provenientes de la meseta siberiana y de Mongolia. al XV d. y siguiendo a animales de caza. que plantean el origen del hombre en un solo lugar del mundo. Tíbet. ¿porqué vinieron a América?. y también descartable la posibilidad de la raza europea o africana en este poblamiento. que dice que el hombre americano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. Filipinas e Indonesia. desde Alaska a Canadá.- Cuando Cristóbal Colón pisó el continente americano.Poblamiento Americano Prehistoria Americana (aproximadamente siglo V a.000 y 5. y tomó posesión del territorio en nombre de la Corona Hispana. Corea. Para descifrar las preguntas de ¿por dónde llegó? y ¿cuándo llegó?. Sobre estos primitivos habitantes existen varias teorías respecto del origen. . pero nuevas publicaciones dicen que es posible que haya emigrado de Australia. o la actual Patagonia Argentina. a) Teoría del “Estrecho de Bering”: Redactada por el antropólogo norteamericano Alex Hardickla. unas se encuentran en el “poligenismo”. Sin embargo. pero las interrogantes son ¿cómo llegó a América?. Pero casi indiscutible es que no es americano de origen.C. se han elaborado tres teorías que comparten la fecha de llegada entre los 15.C. como la idea de Florentino Ameghino (ítalo-argentino). que creen que el ser humano pudo haber nacido en cualquier lugar del mundo. Parece indudable que los más antiguos pobladores de nuestro continente eran inmigrantes asiáticos. postula que oleadas mongoloides.C. las teorías más aceptadas son las monogeístas.

de isla en isla. elementos aborígenes australianos y neozelandeses (maoríes). c) Teoría de Mendes-Correa: Redactada por el antropólogo Mendes-Correa. probablemente evidenciable en la semejanza de los aborígenes ecuatorianos-peruanos con los malayo-polinésicos. mientras cruzaban el pacífico. pasaron .b) Teoría de Paul Rivet: Redactada por el antropólogo francés Paul Rivet. Propone que oleadas malayopolinésicas. pero no la única. llegaban a América del Sur. desde el centro sur asiático. quien postula que cuando las grandes masas de hielo antártico se acercaron a los continentes. y postula que Bering fue la vía principal.

a) Teoría del Poblamiento Vikingo: Los pueblos escandinavos o vikingos procedían de . o la actual Patagonia Argentina.a América del Sur por la antártica. se da a conocer la falsedad de sus argumentos. Aceptando que Bering era la principal vía de inmigración al continente americano. Ameghino aporta mucho más al origen de los mamíferos y a la Epistemología (Filosofía del conocimiento) que al origen humano. que elaboró. Sin embargo. por su propio hermano Carlos Ameghino. una teoría poligenista. a partir del descubrimiento de unos fósiles prehistóricos. donde expone que el ser humano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. hacia la Tierra del Fuego. años después de su deceso. d) Teoría de Florentino Ameghino: Paleontólogo ítalo-argentino. quien demostró que los restos hallados por su Florentino eran de animales prehistóricos parecidos al milodón. La prueba de esta teoría está en la similitud de rasgos entre aborígenes australianos y los fueguinos.

donde se asentaron en el 875 (aunque ya estaba habitada por monjes irlandeses). que denominaron Vinland. El grado de desarrollo estaba determinado por la creación de herramientas de trabajo para el cultivo de la tierra y para asentarse en un determinado suelo. en otras sus habitantes eran mas rudimentarios. gran parte del interior de Rusia. se cree que los vikingos llegaron al nuevo mundo y exploraron parte de Norteamérica 500 años antes que Colón. Es muy posible que los vikingos recorriesen las costas de la Península de Labrador. Ellos y sus descendientes controlaron durante algún tiempo la mayor parte de la costa Báltica. PALEOINDIO Se calcula que en esta etapa se inicio el poblamiento de nuestro .Noruega. Mientras en algunas regiones. En el 825 descubrieron Islandia. Colonizaron Groenlandia en el 985. es el asentamiento conocido más occidental de la expansión vikinga. el sur de Italia y parte de Palestina. Normandía (Francia). Sicilia. Periodos Arqueológicos de Venezuela El poblamiento del territorio fue hecho por diversas oleadas. Desde allí. en Terranova. había tribus dé una cultura avanzada. Más dudoso es que se adentrasen en el interior de Norteamérica. Inglaterra. Suecia y Dinamarca. y que llegasen incluso hasta la isla de Baffin. “L'Anse aux Meadows”.

que diezmaron gran parte de la población autóctona.C. Poblamiento del Territorio Venezolano ~ Oleadas Migratorias En el caso de Venezuela. Durante este periodo. españoles y negros.C. Con la Conquista se iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre españoles e indígenas. En esta etapa comenzó el proceso de mestizaje entre indígenas. recolección. lo que les permitió el intercambio de productos. Los primeros grupos humanos procedían del Amazonas. huesos y conchas marinas. La mayoría de la población la conformaban los caribes. Practicaron la navegación en canoas. los Andes y el Caribe. Sus instrumentos de caza eran fabricados con piedra.C. se cree que el hombre hizo su aparición por primera vez hace 15000 años como consecuencia de corrientes migratorias de . hallado vestigios de obras de calzadas en los llanos y de almacenamiento en los Andes. naturales mediante el trabajo comunitario. Estos grupos estaban dirigidos NEOINDIO por una máxima autoridad: “el cacique”. La agricultura avanzó a tal grado que se han 1000 A 1500 d. y se dedicaron a la caza. la pesca y la 15000 A 5000 a. Cultivaban tubérculos como la yuca y la papa. como las riberas de los ríos Orinoco y Amazonas y en los llanos. quienes se localizaban en las 1500 HASTA NUESTROS DÍAS áreas costeras.territorio. Comprende la etapa que se inicia con el contacto entre los INDOHISPANO aborígenes y los españoles hasta nuestros días. Se caracterizó por la organización de los grupos humanos en aldeas cuyas viviendas eran muy variadas. Estos pueblos eran nómadas y vivían en cuevas. Algunos grupos aborígenes comenzaron a practicar el cultivo de maíz y yuca de manera itinerante. los aborígenes se asentaron en aquellas regiones donde podían obtener más provecho de los recursos MESOINDIO 5000 A 1000 a.

Finalmente. una quinta oleada de . Posteriormente. ingresó una tercera oleada proveniente de comunidades Otomanos que se desplazaron desde el sur del continente americano. cazadores y recolectores de conchas marinas. se organizaron en pequeñas aldeas agrícolas. hace unos 4 000 años.diversas culturas amerindias desde el Sur por la región del Amazonas. que se movilizaban de un lugar a otro en búsqueda de alimento. Esta segunda oleada poblacional se produjo hace 10 000 años aproximadamente y. y llegaron a constituir el grupo más avanzado desde el punto de vista cultural. La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por pequeñas hordas de cazadores y recolectores de raíces y frutas silvestres. donde construyeron palafitos. Estas comunidades representadas por los timotes y los cuicas. se produjo una segunda oleada de pescadores. desde el Oeste a través de Los Andes y desde el norte a través del Mar Caribe. Estos grupos aprovecharon la palma de moriche Para la fabricación de sus viviendas e instrumentos de trabajo. Vestigios arqueológicos constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de huesos y espinas así como objetos de piedra. Una cuarta oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes venezolanos. como instrumentos de hueso y piedra. y se extendieron por todo el territorio venezolano. Por esta razón. no construyeron viviendas estables y sólo dejaron algunos rastros de su paso. que se localizaron en pequeñas aldeas en la cuenca del lago de Maracaibo. organizadas en pequeñas aldeas. a diferencia de los primeros grupos. dejó numeroso. Luego.

en los actuales estados Falcón. taparitas y parcialmente a los Yaruros. con tres subáreas: los cumanagotos.comunidades de lengua caribe. donde formaron comunidades agrícolas. Área de los arawacos occidentales: localizada en la región centro-occidental. llegó a las costas venezolanas. hasta la costa oriental del lago de Maracaibo. la población indígena venezolana para el siglo xv se encontraba distribuida en 10 áreas culturales según sus semejanzas en cuanto a lengua y formas de vida: Área de la costa caribe: formada por agricultores y pescadores que se extendieron desde el Orinoco hasta los estados Portuguesa y Lara. Lara y Yaracuy. desde donde se extendieron hacia las islas antillanas. Sus principales representantes fueron los caquetios. incluye a los 10tomanos. palenques y caracas. Área de los ciparicotos: integrada por tribus de origen y lengua caribe que se localizaron en la costa oriental de Falcón. Los caribes se localizaron en las costas orientales y centrales de Venezuela. . Otros investigadores han señalado que los caribes provenían de la región amazónica y navegaron por la costa de Brasil hasta llegar a nuestro territorio. Distribución de los primeros Indígenas De acuerdo con el historiador y antropólogo venezolano Miguel Acosta Saignes. procedente de Centroamérica y el mar de las Antillas.

Área de la Guayana: formada por tribus de origen caribe que se localizaron al sur del río Orinoco y en lo que es hoy el estado) Amazonas. cazadores y pescadores de los llanos centrales y montañas de Nirgua en Yaracuy. Área de los Andes venezolanos: integrada por tribus agrícolas de gran desarrollo que poblaron la región andina. Procedían de Colombia y sus representantes más importantes fueron los cuicas. Área de los caribes occidentales: formada por tribus de agricultores. En esta área se incluyen los motilones y los bobures. Familia lingüística indígenas . Área de la Guajira: integrada por tribus de recolectores. cazadores y pescadores: formada por diferentes tribus independientes que se extendieron desde el delta del Orinoco hasta los llanos de Apure. Área de los recolectores. los taparitos. cazadores y pescadores que se localizaron en la península de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe. Área de los 11tomanos: tribus relacionadas con las culturas de la América Central que se localizaron en los llanos bajos de Apure y en las riberas del río Orinoco. los 11tomanos y los Yaruros.Área de los Jirajaras y Ayamanes: formada por tribus de recolectores. cazadores y pescadores localizados entre la sierra de Perijá y el sur del lago) de Maracaibo. También incluye a los axaguas. los timotes y los totuis. aunque algunos señalan que son de la familia 11tomanos. Entre sus representantes están los guamos.

la yuca. utilizando diferentes vías. tanto terrestres como fluviales y marítimas. donde cultivaron el maíz. el algodón y la batata. Se localización en las costas orientales de Venezuela de donde desplazaron a los arawacos gracias a su actitud belicosa. redes y cestas. procedentes del actual territorio de Colombia.Los ARAWACOS Los arawacos constituyeron el grupo indígena más numeroso y extendido dentro del continente americano. donde practicaron el cultivo de maíz y yuca. Donde vivieron principalmente de la pesca y la recolección de moluscos También se localizó en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana. mediante la cual fabricaron hamacas. Se ubicaron en la costa occidental. Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste. Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos. También fueron grandes navegantes y expertos cazadores. Otros grupos llegaron por el Occidente a través de la península de la Guajira. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por vía fluvial y marítima. Los TIMOTOCUICAS . desde donde penetraron al territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ríos del Sur. Los arawacos desarrollaron la técnica del tejido. Con el barro elaboraron vasijas. La mayor parte de su población se localizó en el área amazónica.

Se localizaron en los actuales estados Mérida y Trujillo. sí sometieron a otras pequeñas tribus. el maíz. sobre todo en el campo lingüístico.Los timotocuicas representaron los grupos indígenas más avanzados dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. De acuerdo con algunos estudios. de haberlos tenido habría desaparecido la población de esas comunidades. al parecer no sostuvieron grandes enfrentamientos pues. se cree que los arawacos timotocuicas y caribes practicaron el trueque y. También fueron excelentes alfareros y textileros. Teoría de la H Esta es una teoría científica planteada por C. donde construyeron aldeas de piedra y barro. El trazo izquierdo de la "H" representa el eje occidental ubicado en América Central y Oeste de Suramérica por donde penetró principalmente la cultura Arawak El trazo derecho de la "H" corresponde al eje oriental ubicado en la Cuenca amazónica y las Antillas por donde entró la cultura Caribe. mediante el intercambio de sus artesanías por productos y frutos como el algodón y la sal. el tabaco y el ají. . Osgood en 1943 e intenta explicar los principales movimientos migratorios del poblamiento prehispánico de Venezuela a través del grafismo H. que comenzaron a depender de ellas. Practicaron el comercio con otras comunidades indígenas venezolanas. donde cultivaron la papa el cacao. Desarrollaron la agricultura de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas. Sin embargo.

o pieles o mantas con una pequeña escalera para subir: Eran utilizadas por los caribes como viviendas provisionales. eran indígenas que de acuerdo a la lengua que hablaban se les clasificó en tres grandes grupos: Caribes. Estaban organizados en tribus y algunos de ellos lograron el desarrollo de la agricultura. se les llamó nómadas. defendieron heroicamente su hábitat natural y el derecho que tenían para vivir en sus tierras. Hechas con varas y hojas. Situación Cultural y su visión cosmogónica antes de la llegada de los Europeos Los primeros pobladores del territorio venezolano eran pertenecieron a comunidades paleolíticas (paleo = antiguo. lithos = piedra). Variaban en su forma y elevación según las distintas regiones en donde se establecían las tribus.Por último. Los primeros habitantes de lo que es hoy el territorio de Venezuela no eran indios en el sentido de la palabra. ponían interés en comprender las diferentes culturas indígenas del Nuevo Mundo. Arahuacos y Timotes-Cuicas. Sus viviendas eran una estructura cuadrada llamada "bohío". otros tenían una vida errante. de pequeñas dimensiones levantadas en cuatro zancos. pero siempre se trataba de aposentos reducidos con techos redondos y puntiagudos y regularmente eran algo oscuros en su interior. se tiene información proveniente de los cronistas españoles que. Aunque se sabe muy poco sobre la forma de construcción de esas viviendas. y por eso se les llamó sedentarios. Se mantenían en el mismo lugar. Lucharon osadamente . de recolectores y cazadores. Los primitivos pobladores del nuevo mundo. según leyes que tenían y en las que creían. Ese derecho lo habían heredado de sus antepasados a través de las edades. la barra central de la "H" sería una confluencia de una serie de líneas que representan la interacción de las diversas migraciones y las vías de difusión e intercambio cultural interno. Cada tribu tenía un jefe máximo llamado" Cacique" y en tiempo de conflicto el cacique era quien los guiaba en las batallas.

(parir. la pesca y la recolección. pero tienen sentido diferente. INDIGENA . que significa "de alli" y por extensión. además de suelos fértiles.El origen es más conocido. Los indígenas y su relación con el ambiente EL uso DE LOS RECURSOS Con la práctica de la caza. llamó indios a los habitantes del Nuevo Continente creyendo que había llegado a la India. nativo" El término está compuesto de indi (una variante del prefijo latino in) y la raíz indoeuropea gen. Probablemente la subsistencia en el interior del territorio requirió de los grupos indígenas el conocimiento de los ciclos biológicos de los recursos vegetales. "primitivo habitante de un lugar. se formó a partir del nombre de la India. dar a luz) INDIO . DEL APROVECHAMIENTO DEL AGUA . porque Cristobal Colón creía que su viaje a través del Atlántico lo llevaría a ese país asiatico y así.Es tomado de latín. para disponer de frutas semillas y granos.En muchos casos estas dos palabras pueden ser intercambiables.contra los conquistadores a pesar de que eran más numerosos y tenían mejores armas. los primeros pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les propiciaba la naturaleza. INDIO . Aclaratorias: INDIGENA.

especies terrestres que se acercaban a sus riberas a beber agua. roedores. lagos y lagunas. Los grupos de recolectores. . construidas con diferentes materiales. El recurso agua fue utilizado por nuestros indigenas para preparar sus comidas. gusanos e insectos. obtenían del suelo raíces. especialmente troncos de árboles. la papa. como ríos. para el aseo personal diario y. que servían de alimento. Para las comunidades agrícolas. tubérculos. debido a que su presencia garantizaba las cosechas. y toda clase de animales acuáticos. En muchos casos. Los grupos de agricultores aprovecharon las tierras fértiles para sembrar plantas. De allí que la mayoría de los indígenas practicaban ritos mágicos o religiosos dirigidos a provocar las lluvias y conjurar las sequías. sus aldeas se localizaron casi siempre en la cercanía de fuentes naturales de agua dulce. llegaron a construir sus viviendas sobre las mismas aguas. Los ríos y los lagos proporcionaban alimento seguro. Comunidades como los timotocuicas realizaron obras para almacenar sus productos y regar las tierras de cultivo). como el maíz. que aseguraban este líquido) indispensable para la vida. la yuca y otros frutos. curiaras y balsas. el agua constituía un elemento de gran importancia. por ejemplo. para curar las fiebres y otras enfermedades mediante inmersiones. corno los palafitos del lago de Maracaibo. en otros casos. Los ríos y los mares se convirtieron en vías de comunicación surcadas por canoas. peces. DEL APROVECHAMIENTO DE LOS SUELOS Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por nuestros indígenas. Por ello.El agua fue el principal recurso natural para los grupos indígenas que poblaron el territorio) venezolano.

Los árboles proporcionaron frutos comestibles y fibras para la fabricación de tejidos. Sin embargo. Igualmente. La práctica de la quema. Algunas comunidades lograron extraer del suelo minerales como la sal. las comunidades indigenas aprovecharon la gran variedad de hierbas tanto para el uso alimenticio como el medicinal. pues la deforestación sólo se hacía para satisfacer las necesidades inmediatas de la comunidad. EL APROVECHAMIENTO DE LA FAUNA SILVESTRE La actividad de captura y caza cíe animales silvestres fue otra importante fuente de recursos alimenticios de las comunidades indígenas. redes y cuerdas. fue aprovechado para la construcción de casas de bahareque. que fue de suma importancia. . ídolos y otros objetos. con la finalidad de limpiar los terrenos agrícolas. los indígenas practicaron la tala limitada para construir sus aldeas y ampliar las áreas de cultivo. y para la elaboración de hamacas. embarcaciones y utensilios de trabajo. esta practica nunca puso en peligro el equilibrio de la vida vegetal.El barro se utilizó en la elaboración de vasijas. además de la madera necesaria para la construcción de viviendas. y el oro. cestas. En los bosques y selvas. En las sabanas. no afectó la vida cíe la flora la fauna silvestres ni las puso en peligro El carácter local de tales actividades y el abandono cíe las tierras afectadas facilitaban la recuperación de los suelos y la vegetación en breve tiempo. EL APROVECHAMIENTO DE LA VEGETACIÓN La vegetación tropical de los bosques y sabanas ofreció a las comunidades indigenas una fuente casi inagotable de recursos y materiales que les permitió sobrevivir a pesar del escaso desarrollo tecnológico que tenían. que usaban como adorno sin valor de cambio.

lagos y mares. eran muy escasos. el chigüire. y el medio pronto los absorbía. además. La mayor parte de sus desechos eran orgánicos. así como la captura de tortugas. CULTURA NO CONTAMINANTE Los indígenas venezolanos no produjeron materiales contaminantes de tipo sólido ni químico que afectaran las aguas de los ríos. Conclusión: Si bien es cierto que se producen cambios en la sociedad con la llegada de los conquistadores. iguanas y culebras y la recolección de huevos de aves y reptiles se realizaron respetando las épocas de apareamiento y reproducción de los animales y sólo se practicaban sí eran necesarias. existe cierta continuidad en algunos mecanismos de dominación . y en su mayoría se enterraban o quemaban. y así se preservaba el ambiente. la lapa.La caza del venado.

son recursos reproducidos y refuncionalizados por la nueva situación histórica. sumos y ramas en el proceso de desestabilización del gobierno sandinista en Nicaragua. El estudio de la cuestión étnica en América Latina ha comenzado a trascender el marco académico del análisis cientificista de la antropología. Sus Planteamientos son el resultado de un largo proceso histórico de conciencia política que viene a fortalecer los llamados movimientos de liberación nacional quienes dan elementos fundamentales para nuevas interpretaciones dentro de las ciencias sociales orgánicas comprometidas con los cambios sustanciales de la sociedad donde ha de nacer un “Hombre Nuevo” con la mirada en perspectiva de futuro y no del romanticismo folclórico del pasado. como la dimensión étnica de las guerrillas guatemaltecas y peruanas que develaron el proyecto etnocida de las campañas contrainsurgentes en ambos países. Hemos concluido que la finalidad de este trabajo ha sido positiva. el tributo. la razón de la utopía de la resistencia del EZLN en Chiapas contra la imposición de la política neoliberal en el México indómito. el desarrollo creciente de la lucha insurgente indígena en varios países de la región. mecanismo de extracción de excedentes. que han alcanzado Son tan conocidos los alcances que tuvo la significación estratégica nacional. tales como. más que las jornadas melancólicas del Encuentro de dos mundos. cuestión en la costa Atlántica con los mismitos. . la estratificación social entre la nobleza y los sectores populares. hacen posible e inocultable la relevancia creciente que estos actores sociopolíticos tienen hoy día en Nuestra América.y explotación que caracterizan la organización social anterior a la conquista. para ser objeto de reflexión y debate público. Ha contribuido a este viraje. las constantes posiciones de vanguardia y de dirección que llevan los movimientos étnicos en Bolivia y Ecuador.

Poblamiento Americano (2005) . Historia e Intrahistoria en El exilio del tiempo (1990) A.Bibliografía Torres Ana T. C. Ricardo.

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