República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior Universidad Bolivariana de Venezuela Núcleo Monagas

Poblamiento del Territorio Venezolano

Profesora: Edith Guzmán

Integrantes: El Yanhari, Kaira Vallenilla, Dayana Carrasquel, Nelly Molina, Ana

Noviembre, 2010

Introducción La Historia representa el escenario natural del desarrollo del hombre entendido como especie. Es decir, no el estudio de sus instituciones sociales, no el estudio del origen y florecimiento de sus ideas, no el estudio de las guerras y conflictos que caracterizan a las sociedades humanas, como tampoco el estudio de las causas que han permitido al hombre poblar todo el globo terráqueo; la Historia como concepto, pues, debe ser entendida como el continuo proceso del desarrollo humano, originado desde el mismo momento en que el hombre toma conciencia de su existencia dentro de un mundo más amplio y diverso. Conciencia que se hace realidad como consecuencia del uso de su razón, tanto para la comprensión de su existencia como para la creación de mecanismos e instrumentos que le permitan su subsistencia en un medio ambiente generalmente hostil y adverso. Por lo tanto, la Historia debe pasar de ser un rutinario recuento de hechos y anécdotas de cualquier cultura, a convertirse en el concepto de unidad del continuo devenir del desarrollo del hombre como especie.

Uno de los hechos mas significativos para los habitantes del continente Americano debe ser la experiencia de la Colonización, aquel mito que reza el descubrimiento de una América que ya existía; un encuentro entre dos mundos que ha generado la sociedad actual.

No es sorpresa alguna que para poder estudiar los hechos ocurridos en la actualidad, debemos remontarnos a circunstancias pasadas, pues no hay un futuro si no existió un pasado, y nuestro pasado esta lleno de sangre, dolor e imposiciones. No obstante, no es ese el tema que nos acongoja por los momentos, si no todo lo que ocurrió antes.

Lo indígena tiene que ser analizado en su justa dimensión por que una política cultural revolucionaria tiene el deber de reivindicar los multiétnico, plurilingüe y pluricultural con el objeto de dar curso al reconocimiento de los

en parte de la ‘intrahistoria’.derechos históricos de los grupos étnicos y propiciar el despliegue de sus capacidades en los campos económicos. Se necesita una nueva fórmula para apoyar la recreación cronológica respectiva y dejar atrás los cánones anacrónicos. La atención que el énfasis literario le ha concedido a la voz del pueblo anónimo que desea dilucidar su confusa historia. políticos. A continuación desentrañaremos viejas verdades para alcanzar una nueva. . sociales y culturales. En el cual se observa una disyuntiva existencial cuyo tópico se repite constantemente: “¿por qué somos lo que somos?. Respondamos estos cuestionamientos. En este trabajo se explicara un intrincado laberinto socio.político relacionado con el pretérito venezolano. proviene. Se rechaza la historia oficial por considerarla una mera crónica epidémica de los hechos. Diversos investigadores han señalado que la historia no puede continuar escribiéndose de manera convencional. “¿qué éramos para que llegáramos a ser lo que somos?”.

Poblamiento Americano Prehistoria Americana (aproximadamente siglo V a. que creen que el ser humano pudo haber nacido en cualquier lugar del mundo. postula que oleadas mongoloides. Para descifrar las preguntas de ¿por dónde llegó? y ¿cuándo llegó?.000 años a. . que dice que el hombre americano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. ¿porqué vinieron a América?.C. Esto se evidencia en el parecido de la raza esquimal (Alaska-Canadá). Pero casi indiscutible es que no es americano de origen. cruzaron el Estrecho de Bering cuando este se congela por el invierno. ¿cuándo llegó a América?. y tomó posesión del territorio en nombre de la Corona Hispana. provenientes de la meseta siberiana y de Mongolia. se han elaborado tres teorías que comparten la fecha de llegada entre los 15. de lugares como Mongolia. y también descartable la posibilidad de la raza europea o africana en este poblamiento. que plantean el origen del hombre en un solo lugar del mundo. a) Teoría del “Estrecho de Bering”: Redactada por el antropólogo norteamericano Alex Hardickla. unas se encuentran en el “poligenismo”. la región ya estaba poblada. Malasia o la Polinesia. Filipinas e Indonesia. Corea. Parece indudable que los más antiguos pobladores de nuestro continente eran inmigrantes asiáticos. pero nuevas publicaciones dicen que es posible que haya emigrado de Australia. las teorías más aceptadas son las monogeístas. como la idea de Florentino Ameghino (ítalo-argentino). pero las interrogantes son ¿cómo llegó a América?. desde Alaska a Canadá. a los mongoles y siberianos. Sobre estos primitivos habitantes existen varias teorías respecto del origen. Sin embargo.000 y 5.). y siguiendo a animales de caza. o la actual Patagonia Argentina.- Cuando Cristóbal Colón pisó el continente americano.C. y la más discutida es ¿por dónde llegaron a América?.C. Tíbet. al XV d.

pasaron .b) Teoría de Paul Rivet: Redactada por el antropólogo francés Paul Rivet. quien postula que cuando las grandes masas de hielo antártico se acercaron a los continentes. de isla en isla. llegaban a América del Sur. probablemente evidenciable en la semejanza de los aborígenes ecuatorianos-peruanos con los malayo-polinésicos. c) Teoría de Mendes-Correa: Redactada por el antropólogo Mendes-Correa. desde el centro sur asiático. pero no la única. y postula que Bering fue la vía principal. mientras cruzaban el pacífico. Propone que oleadas malayopolinésicas. elementos aborígenes australianos y neozelandeses (maoríes).

o la actual Patagonia Argentina. Ameghino aporta mucho más al origen de los mamíferos y a la Epistemología (Filosofía del conocimiento) que al origen humano. hacia la Tierra del Fuego. Sin embargo. que elaboró. quien demostró que los restos hallados por su Florentino eran de animales prehistóricos parecidos al milodón. donde expone que el ser humano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. una teoría poligenista. por su propio hermano Carlos Ameghino. a) Teoría del Poblamiento Vikingo: Los pueblos escandinavos o vikingos procedían de . se da a conocer la falsedad de sus argumentos. años después de su deceso. a partir del descubrimiento de unos fósiles prehistóricos.a América del Sur por la antártica. d) Teoría de Florentino Ameghino: Paleontólogo ítalo-argentino. La prueba de esta teoría está en la similitud de rasgos entre aborígenes australianos y los fueguinos. Aceptando que Bering era la principal vía de inmigración al continente americano.

Más dudoso es que se adentrasen en el interior de Norteamérica. Periodos Arqueológicos de Venezuela El poblamiento del territorio fue hecho por diversas oleadas. Normandía (Francia). Colonizaron Groenlandia en el 985. en Terranova. En el 825 descubrieron Islandia. Ellos y sus descendientes controlaron durante algún tiempo la mayor parte de la costa Báltica. donde se asentaron en el 875 (aunque ya estaba habitada por monjes irlandeses). Desde allí. Suecia y Dinamarca. había tribus dé una cultura avanzada. PALEOINDIO Se calcula que en esta etapa se inicio el poblamiento de nuestro . “L'Anse aux Meadows”. es el asentamiento conocido más occidental de la expansión vikinga. el sur de Italia y parte de Palestina. gran parte del interior de Rusia. Inglaterra. en otras sus habitantes eran mas rudimentarios. Sicilia. Es muy posible que los vikingos recorriesen las costas de la Península de Labrador. y que llegasen incluso hasta la isla de Baffin. El grado de desarrollo estaba determinado por la creación de herramientas de trabajo para el cultivo de la tierra y para asentarse en un determinado suelo. se cree que los vikingos llegaron al nuevo mundo y exploraron parte de Norteamérica 500 años antes que Colón.Noruega. Mientras en algunas regiones. que denominaron Vinland.

Estos pueblos eran nómadas y vivían en cuevas. Los primeros grupos humanos procedían del Amazonas. Comprende la etapa que se inicia con el contacto entre los INDOHISPANO aborígenes y los españoles hasta nuestros días. los Andes y el Caribe. En esta etapa comenzó el proceso de mestizaje entre indígenas. Practicaron la navegación en canoas.C. que diezmaron gran parte de la población autóctona. lo que les permitió el intercambio de productos. como las riberas de los ríos Orinoco y Amazonas y en los llanos. españoles y negros. hallado vestigios de obras de calzadas en los llanos y de almacenamiento en los Andes. La mayoría de la población la conformaban los caribes. Estos grupos estaban dirigidos NEOINDIO por una máxima autoridad: “el cacique”. Durante este periodo. recolección. huesos y conchas marinas.C. la pesca y la 15000 A 5000 a. Algunos grupos aborígenes comenzaron a practicar el cultivo de maíz y yuca de manera itinerante. Cultivaban tubérculos como la yuca y la papa. La agricultura avanzó a tal grado que se han 1000 A 1500 d. naturales mediante el trabajo comunitario. Sus instrumentos de caza eran fabricados con piedra. y se dedicaron a la caza. Con la Conquista se iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre españoles e indígenas. se cree que el hombre hizo su aparición por primera vez hace 15000 años como consecuencia de corrientes migratorias de .territorio. quienes se localizaban en las 1500 HASTA NUESTROS DÍAS áreas costeras. Poblamiento del Territorio Venezolano ~ Oleadas Migratorias En el caso de Venezuela. Se caracterizó por la organización de los grupos humanos en aldeas cuyas viviendas eran muy variadas. los aborígenes se asentaron en aquellas regiones donde podían obtener más provecho de los recursos MESOINDIO 5000 A 1000 a.C.

y se extendieron por todo el territorio venezolano. organizadas en pequeñas aldeas. se organizaron en pequeñas aldeas agrícolas. a diferencia de los primeros grupos. Posteriormente. Por esta razón. una quinta oleada de . no construyeron viviendas estables y sólo dejaron algunos rastros de su paso. ingresó una tercera oleada proveniente de comunidades Otomanos que se desplazaron desde el sur del continente americano. Luego. como instrumentos de hueso y piedra. Finalmente.diversas culturas amerindias desde el Sur por la región del Amazonas. dejó numeroso. donde construyeron palafitos. que se localizaron en pequeñas aldeas en la cuenca del lago de Maracaibo. se produjo una segunda oleada de pescadores. cazadores y recolectores de conchas marinas. desde el Oeste a través de Los Andes y desde el norte a través del Mar Caribe. La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por pequeñas hordas de cazadores y recolectores de raíces y frutas silvestres. que se movilizaban de un lugar a otro en búsqueda de alimento. Estas comunidades representadas por los timotes y los cuicas. Estos grupos aprovecharon la palma de moriche Para la fabricación de sus viviendas e instrumentos de trabajo. Vestigios arqueológicos constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de huesos y espinas así como objetos de piedra. y llegaron a constituir el grupo más avanzado desde el punto de vista cultural. hace unos 4 000 años. Esta segunda oleada poblacional se produjo hace 10 000 años aproximadamente y. Una cuarta oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes venezolanos.

la población indígena venezolana para el siglo xv se encontraba distribuida en 10 áreas culturales según sus semejanzas en cuanto a lengua y formas de vida: Área de la costa caribe: formada por agricultores y pescadores que se extendieron desde el Orinoco hasta los estados Portuguesa y Lara. Lara y Yaracuy. palenques y caracas. donde formaron comunidades agrícolas. llegó a las costas venezolanas. desde donde se extendieron hacia las islas antillanas. procedente de Centroamérica y el mar de las Antillas. con tres subáreas: los cumanagotos. Área de los ciparicotos: integrada por tribus de origen y lengua caribe que se localizaron en la costa oriental de Falcón. . taparitas y parcialmente a los Yaruros. Distribución de los primeros Indígenas De acuerdo con el historiador y antropólogo venezolano Miguel Acosta Saignes. Otros investigadores han señalado que los caribes provenían de la región amazónica y navegaron por la costa de Brasil hasta llegar a nuestro territorio. incluye a los 10tomanos.comunidades de lengua caribe. hasta la costa oriental del lago de Maracaibo. Los caribes se localizaron en las costas orientales y centrales de Venezuela. Sus principales representantes fueron los caquetios. Área de los arawacos occidentales: localizada en la región centro-occidental. en los actuales estados Falcón.

Área de los recolectores. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe. Procedían de Colombia y sus representantes más importantes fueron los cuicas. También incluye a los axaguas. aunque algunos señalan que son de la familia 11tomanos.Área de los Jirajaras y Ayamanes: formada por tribus de recolectores. Entre sus representantes están los guamos. cazadores y pescadores: formada por diferentes tribus independientes que se extendieron desde el delta del Orinoco hasta los llanos de Apure. los 11tomanos y los Yaruros. Área de los Andes venezolanos: integrada por tribus agrícolas de gran desarrollo que poblaron la región andina. Área de los caribes occidentales: formada por tribus de agricultores. cazadores y pescadores de los llanos centrales y montañas de Nirgua en Yaracuy. cazadores y pescadores localizados entre la sierra de Perijá y el sur del lago) de Maracaibo. Área de los 11tomanos: tribus relacionadas con las culturas de la América Central que se localizaron en los llanos bajos de Apure y en las riberas del río Orinoco. En esta área se incluyen los motilones y los bobures. Área de la Guayana: formada por tribus de origen caribe que se localizaron al sur del río Orinoco y en lo que es hoy el estado) Amazonas. los taparitos. Familia lingüística indígenas . cazadores y pescadores que se localizaron en la península de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. los timotes y los totuis. Área de la Guajira: integrada por tribus de recolectores.

procedentes del actual territorio de Colombia. Se localización en las costas orientales de Venezuela de donde desplazaron a los arawacos gracias a su actitud belicosa. Practicaron la agricultura y construyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos. tanto terrestres como fluviales y marítimas. También fueron grandes navegantes y expertos cazadores. Los arawacos desarrollaron la técnica del tejido. redes y cestas. Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste. donde cultivaron el maíz. La mayor parte de su población se localizó en el área amazónica.Los ARAWACOS Los arawacos constituyeron el grupo indígena más numeroso y extendido dentro del continente americano. Donde vivieron principalmente de la pesca y la recolección de moluscos También se localizó en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana. donde practicaron el cultivo de maíz y yuca. utilizando diferentes vías. Se ubicaron en la costa occidental. Con el barro elaboraron vasijas. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por vía fluvial y marítima. desde donde penetraron al territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ríos del Sur. mediante la cual fabricaron hamacas. Otros grupos llegaron por el Occidente a través de la península de la Guajira. el algodón y la batata. Los TIMOTOCUICAS . la yuca.

Osgood en 1943 e intenta explicar los principales movimientos migratorios del poblamiento prehispánico de Venezuela a través del grafismo H.Los timotocuicas representaron los grupos indígenas más avanzados dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. Practicaron el comercio con otras comunidades indígenas venezolanas. Se localizaron en los actuales estados Mérida y Trujillo. Sin embargo. Teoría de la H Esta es una teoría científica planteada por C. También fueron excelentes alfareros y textileros. sí sometieron a otras pequeñas tribus. sobre todo en el campo lingüístico. al parecer no sostuvieron grandes enfrentamientos pues. Desarrollaron la agricultura de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas. el tabaco y el ají. que comenzaron a depender de ellas. el maíz. De acuerdo con algunos estudios. donde cultivaron la papa el cacao. donde construyeron aldeas de piedra y barro. mediante el intercambio de sus artesanías por productos y frutos como el algodón y la sal. El trazo izquierdo de la "H" representa el eje occidental ubicado en América Central y Oeste de Suramérica por donde penetró principalmente la cultura Arawak El trazo derecho de la "H" corresponde al eje oriental ubicado en la Cuenca amazónica y las Antillas por donde entró la cultura Caribe. se cree que los arawacos timotocuicas y caribes practicaron el trueque y. de haberlos tenido habría desaparecido la población de esas comunidades. .

Lucharon osadamente . y por eso se les llamó sedentarios. Hechas con varas y hojas. Arahuacos y Timotes-Cuicas. Situación Cultural y su visión cosmogónica antes de la llegada de los Europeos Los primeros pobladores del territorio venezolano eran pertenecieron a comunidades paleolíticas (paleo = antiguo. Los primitivos pobladores del nuevo mundo. se les llamó nómadas. Sus viviendas eran una estructura cuadrada llamada "bohío". defendieron heroicamente su hábitat natural y el derecho que tenían para vivir en sus tierras. de pequeñas dimensiones levantadas en cuatro zancos. Se mantenían en el mismo lugar. de recolectores y cazadores. eran indígenas que de acuerdo a la lengua que hablaban se les clasificó en tres grandes grupos: Caribes. pero siempre se trataba de aposentos reducidos con techos redondos y puntiagudos y regularmente eran algo oscuros en su interior. Los primeros habitantes de lo que es hoy el territorio de Venezuela no eran indios en el sentido de la palabra. Estaban organizados en tribus y algunos de ellos lograron el desarrollo de la agricultura. Aunque se sabe muy poco sobre la forma de construcción de esas viviendas. Variaban en su forma y elevación según las distintas regiones en donde se establecían las tribus. según leyes que tenían y en las que creían. lithos = piedra). Ese derecho lo habían heredado de sus antepasados a través de las edades.Por último. otros tenían una vida errante. la barra central de la "H" sería una confluencia de una serie de líneas que representan la interacción de las diversas migraciones y las vías de difusión e intercambio cultural interno. se tiene información proveniente de los cronistas españoles que. ponían interés en comprender las diferentes culturas indígenas del Nuevo Mundo. Cada tribu tenía un jefe máximo llamado" Cacique" y en tiempo de conflicto el cacique era quien los guiaba en las batallas. o pieles o mantas con una pequeña escalera para subir: Eran utilizadas por los caribes como viviendas provisionales.

los primeros pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les propiciaba la naturaleza. que significa "de alli" y por extensión. INDIGENA . para disponer de frutas semillas y granos. dar a luz) INDIO .Es tomado de latín. llamó indios a los habitantes del Nuevo Continente creyendo que había llegado a la India. además de suelos fértiles. se formó a partir del nombre de la India. Los indígenas y su relación con el ambiente EL uso DE LOS RECURSOS Con la práctica de la caza. Aclaratorias: INDIGENA.En muchos casos estas dos palabras pueden ser intercambiables. la pesca y la recolección. Probablemente la subsistencia en el interior del territorio requirió de los grupos indígenas el conocimiento de los ciclos biológicos de los recursos vegetales. "primitivo habitante de un lugar. DEL APROVECHAMIENTO DEL AGUA . porque Cristobal Colón creía que su viaje a través del Atlántico lo llevaría a ese país asiatico y así. INDIO .El origen es más conocido. pero tienen sentido diferente.(parir.contra los conquistadores a pesar de que eran más numerosos y tenían mejores armas. nativo" El término está compuesto de indi (una variante del prefijo latino in) y la raíz indoeuropea gen.

lagos y lagunas.El agua fue el principal recurso natural para los grupos indígenas que poblaron el territorio) venezolano. gusanos e insectos. Por ello. para el aseo personal diario y. construidas con diferentes materiales. tubérculos. obtenían del suelo raíces. peces. como el maíz. Los ríos y los lagos proporcionaban alimento seguro. la yuca y otros frutos. Los ríos y los mares se convirtieron en vías de comunicación surcadas por canoas. El recurso agua fue utilizado por nuestros indigenas para preparar sus comidas. curiaras y balsas. para curar las fiebres y otras enfermedades mediante inmersiones. como ríos. que aseguraban este líquido) indispensable para la vida. por ejemplo. la papa. roedores. que servían de alimento. especialmente troncos de árboles. Para las comunidades agrícolas. De allí que la mayoría de los indígenas practicaban ritos mágicos o religiosos dirigidos a provocar las lluvias y conjurar las sequías. sus aldeas se localizaron casi siempre en la cercanía de fuentes naturales de agua dulce. En muchos casos. DEL APROVECHAMIENTO DE LOS SUELOS Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por nuestros indígenas. debido a que su presencia garantizaba las cosechas. especies terrestres que se acercaban a sus riberas a beber agua. corno los palafitos del lago de Maracaibo. llegaron a construir sus viviendas sobre las mismas aguas. Los grupos de recolectores. Comunidades como los timotocuicas realizaron obras para almacenar sus productos y regar las tierras de cultivo). el agua constituía un elemento de gran importancia. . en otros casos. y toda clase de animales acuáticos. Los grupos de agricultores aprovecharon las tierras fértiles para sembrar plantas.

Algunas comunidades lograron extraer del suelo minerales como la sal. fue aprovechado para la construcción de casas de bahareque. redes y cuerdas. que fue de suma importancia. EL APROVECHAMIENTO DE LA FAUNA SILVESTRE La actividad de captura y caza cíe animales silvestres fue otra importante fuente de recursos alimenticios de las comunidades indígenas. las comunidades indigenas aprovecharon la gran variedad de hierbas tanto para el uso alimenticio como el medicinal. los indígenas practicaron la tala limitada para construir sus aldeas y ampliar las áreas de cultivo. no afectó la vida cíe la flora la fauna silvestres ni las puso en peligro El carácter local de tales actividades y el abandono cíe las tierras afectadas facilitaban la recuperación de los suelos y la vegetación en breve tiempo. esta practica nunca puso en peligro el equilibrio de la vida vegetal.El barro se utilizó en la elaboración de vasijas. y el oro. que usaban como adorno sin valor de cambio. pues la deforestación sólo se hacía para satisfacer las necesidades inmediatas de la comunidad. La práctica de la quema. además de la madera necesaria para la construcción de viviendas. embarcaciones y utensilios de trabajo. y para la elaboración de hamacas. Los árboles proporcionaron frutos comestibles y fibras para la fabricación de tejidos. ídolos y otros objetos. con la finalidad de limpiar los terrenos agrícolas. En los bosques y selvas. EL APROVECHAMIENTO DE LA VEGETACIÓN La vegetación tropical de los bosques y sabanas ofreció a las comunidades indigenas una fuente casi inagotable de recursos y materiales que les permitió sobrevivir a pesar del escaso desarrollo tecnológico que tenían. cestas. Sin embargo. . Igualmente. En las sabanas.

y así se preservaba el ambiente. y el medio pronto los absorbía. además. Conclusión: Si bien es cierto que se producen cambios en la sociedad con la llegada de los conquistadores. lagos y mares. así como la captura de tortugas. y en su mayoría se enterraban o quemaban. iguanas y culebras y la recolección de huevos de aves y reptiles se realizaron respetando las épocas de apareamiento y reproducción de los animales y sólo se practicaban sí eran necesarias.La caza del venado. la lapa. el chigüire. CULTURA NO CONTAMINANTE Los indígenas venezolanos no produjeron materiales contaminantes de tipo sólido ni químico que afectaran las aguas de los ríos. La mayor parte de sus desechos eran orgánicos. eran muy escasos. existe cierta continuidad en algunos mecanismos de dominación .

el tributo. Ha contribuido a este viraje. que han alcanzado Son tan conocidos los alcances que tuvo la significación estratégica nacional. como la dimensión étnica de las guerrillas guatemaltecas y peruanas que develaron el proyecto etnocida de las campañas contrainsurgentes en ambos países. para ser objeto de reflexión y debate público. hacen posible e inocultable la relevancia creciente que estos actores sociopolíticos tienen hoy día en Nuestra América. el desarrollo creciente de la lucha insurgente indígena en varios países de la región. Sus Planteamientos son el resultado de un largo proceso histórico de conciencia política que viene a fortalecer los llamados movimientos de liberación nacional quienes dan elementos fundamentales para nuevas interpretaciones dentro de las ciencias sociales orgánicas comprometidas con los cambios sustanciales de la sociedad donde ha de nacer un “Hombre Nuevo” con la mirada en perspectiva de futuro y no del romanticismo folclórico del pasado. tales como. la razón de la utopía de la resistencia del EZLN en Chiapas contra la imposición de la política neoliberal en el México indómito. más que las jornadas melancólicas del Encuentro de dos mundos. . la estratificación social entre la nobleza y los sectores populares. mecanismo de extracción de excedentes. Hemos concluido que la finalidad de este trabajo ha sido positiva.y explotación que caracterizan la organización social anterior a la conquista. cuestión en la costa Atlántica con los mismitos. sumos y ramas en el proceso de desestabilización del gobierno sandinista en Nicaragua. El estudio de la cuestión étnica en América Latina ha comenzado a trascender el marco académico del análisis cientificista de la antropología. las constantes posiciones de vanguardia y de dirección que llevan los movimientos étnicos en Bolivia y Ecuador. son recursos reproducidos y refuncionalizados por la nueva situación histórica.

C. Poblamiento Americano (2005) . Historia e Intrahistoria en El exilio del tiempo (1990) A. Ricardo.Bibliografía Torres Ana T.

Indígenas. Cultura indígena en Venezuela. La insurrección de la Historia. [www. [www.portaldegulima. .org] H. Alcides.com] Portal de Gullima [Pagina en Linea].elrincondelvago. Comunidades indígenas Venezolanas El Rincón del Vago [Pagina en Linea].RENA. Origen de los primeros pobladores.

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