XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS

TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA

“APORTES DE LA EPISTEMOLOGÍA EN LA AUTOVIGILANCIA DEL CONOCIMIENTO CONTABLE”
CPC. DARWIN MALPARTIDA MARQUEZ
Palabras Claves: Epistemología Contable/Teoría Contable/Filosofía de la Contabilidad.

RESUMEN El presente trabajo es un ensayo acerca de la importancia de la epistemología en el proceso de gestación del conocimiento contable. En ese camino e s i n e l u d i b l e r e s p o n d e r a los siguientes cuestionamientos: ¿Cómo es posible el conocimiento? ¿y si es posible el conocimiento como se origina esto?. Una buena ayuda a comprender tales interrogantes es adoptar la epistemología como disciplina que potencia la autovigilancia del conocimiento contable. El objeto de estudio es un problema inconcluso aún, puesto que cada ensayista a explicado a su manera apoyándose en una filosofía escolástica carente de autocríticas y rectificaciones que deben existir en todo itinerario constructivo de una teoría contable verosímil. En efecto, en la contabilidad existe un “bosque de conceptos” que confunde la verdadera dimensión de la contabilidad. Conceptos reduccionistas basado en un espectro ideológico que tiene como sistema de referencia al empirismo ingles, a haciendo de la contabilidad una simple técnica de información que reduce su campo de acción. Bajo este contexto la autovigilancia epistemológica es p e r t i n e n t e , p e r o para l l e g a r a ello debemos comprender y conocer las posturas epistemológicas actuales y cual es su incidencia en la contabilidad, o de que manera se podría aplicar a la contabilidad para engendrar una teoría u n i f i c a d a y concreta. Tanta influencia tuvieron, por ejemplo, los paradigmas de Kuhn, la teoría F a l s a s i o n i s t a de Popper, Los programas de investigación de Lakatos y El Realismo crítico y sistémico del filosofo argentino Mario Bunge. Estas teorías de la ciencia vienen contribuyendo a la contabilidad tal como lo hace notar el profesor Richard M a t t e s i c h con su t e o r í a Axiomatizadora de la Contabilidad. Consecuentemente este trabajo propuesto al XII Congreso trata de un tema no muy complejo, como es: “La T e s i s de que p o d e m o s e n c o n t r a r una bicertidumbre entre la razón y la experiencia”. En ese caminar epistemológico trataremos de postular al racionalismo aplicado como centro de gravedad para el desarrollo de la contabilidad y como un vector autorregulador de nuestras acciones. Solo así podremos converger la teoría y la práctica, es decir un racionalismo nutrido por las experiencias empíricas. Como se puede notar en la contabilidad positiva y normativa, existen algunos preceptos de esta índole que p u d i e r a hacer p o s i b l e una reconciliación gnoseológica en el proceso mismo de gestar un conocimiento contable.

GUIA DE DISCUSIÓN ¿Qué se entiende por polisemia conceptual en la contabilidad y cuáles son los factores que lo motivan? ¿Qué papel cumple la epistemología en el proceso de c o n s t r u c c i ó n del conocimiento contable? ¿Cuáles son las corrientes epistemológicas actuales y cuál es su impacto en la contabilidad? ¿Cómo esta clasificado la contabilidad en la a c t u a l i d a d y c u á l e s son sus incidencias gnoseológicas? ¿Por qué debe e x i s t i r la a u t o v i g i l a n c i a epistemológica en la contabilidad? 3. EL OBJETO DE ESTUDIO Y LA NATURALEZA DE LA CONTABILIDAD: Un debate inconcluso. 3.1. Consideraciones generales. La comunidad contable viene debatiendo actualmente dos problemas inconclusos: (i) el objeto de estudio y (ii) la naturaleza de la contabilidad. En efecto, parecen que los cientifistas y los conservadores, aún no se ponen de acuerdo sobre este problema y, como decía Lord Robinson “Todos hablamos de lo mismo pero nadie se ha puesto de acuerdo sobre que hablamos”. En estas frases casi poéticas entendemos que la renuncia a la construcción teórica por parte de los conservadores debe dar paso a la adopción de medios suficientes para poder encontrar el verdadero esperanto de la teoría contable. En ese caminar teórico bañado de matices explicativos y de análisis críticos, vamos encontrando cráteres empíricos que han abolido en cierta forma el compromiso con la razón. Así, he convenido en llamar “el andamiaje económico Anglosajon” a estos cráteres que se han expandido por toda la comunidad contable. A decir verdad, existe una gran influencia positivista y empirista de la escuela Anglosajona sobre los gremios contables y, es por ello que aún hay adeptos que defienden y entienden a la contabilidad como una simple técnica de información. El pensamiento contable desde la perspectiva común se da sin control epistemológico, sin purificación cualitativa que permita constituir un conocimiento sustancialmente mejorado. Esta en razón directa con el empirismo, la persistencia a los conceptos reduccionistas y la indiferencia a la investigación científica por parte de los “conservadores”, han hecho de la contabilidad una disciplina ahogada en su propia incongruencia conceptual y teórica. Por ello, los principios de contabilidad, las normas internacionales,

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el hombre común. no obstante tenemos que recorrer mucho para engendrar en toda la comunidad contable éste nuevo paradigma. etc. Pues bien. O al menos. 51-53. financieros y normativos. haciendo una aversión a la razón. se les hace difícil entenderse. el contador profesional tiene el concepto más nutrido de todos. Pues bien. tiene otra connotación que consiste en una dualidad: materia y energía. Falta de vigilancia epistemológica. pero ¿cómo es la visión de la ciencia del hombre común? para responder a esta pregunta enunciaremos el siguiente ejemplo: Si le preguntásemos al hombre común sobre la luz que alumbra por las noches nuestra sala. si realizamos un análisis pormenorizado. y que éste va acrecentándose conforme el sujeto – estudiante – ahonda y reconoce más los componentes de la operación. y en oposición a éste el sentido común. A esto debemos agregar la carencia de una política de investigación contable. visualiza claramente la divergencia entre conocimiento común y científico. sin embargo. Por último. Aquí ya se presenta un problema de concepción. como CONCYTEC que ni siquiera cuenta con áreas referidas específicamente a la contabilidad. los gremios contables casi poco hacen al respecto. Con ello q u e r e m o s decir e n t o n c e s que. pareciera condenado a estimular sus percepciones del mundo en que experimenta. ha hecho de ello. Además. por que para él. Para él. pero. por tanto va construyendo ciegamente sus ingenuas concepciones y adoptando un lenguaje común que justamente le permita expresar ese sentir. el conocimiento ordinario parte – en muchos casos – de la percepción de nuestros sentidos. beneficios. razón por la cual los proyectos de investigación contable no cuentan con financiamientos. Pero veamos ahora un ejemplo sencillo desde el horizonte de la contabilidad. es más que simples asientos contables. es totalmente inverosímil. Vemos acá pues. a lo largo de la historia éste tipo común de conceptos ha alimentado y regulado la doctrina contable. Trascender los juicios de hechos es una peculiaridad del conocimiento científico. Analicemos el por qué. los momentos empíricos y no racionales de la filosofía occidental cuajó los marcos conceptuales de la contabilidad desde una perspectiva convencional y utilitarista. En efecto. creo que en el campo de la actividad científica contable ya existe una matriz cuajada que contribuyen de alguna manera la ansiada construcción teórica. el científico y el experimentador no siempre hablan el mismo lenguaje. el concepto de predicción. una compra implica costos. no siempre el sujeto y el objeto tienden a explicar inequívocamente sus contextos. inducida desde una central hidroeléctrica o de un reactor nuclear. obstaculizar el progreso científico de la contabilidad. éste quizás tardaría varios minutos en responder. No solo interesa el asiento contable sino su incidencia en los resultados de la empresa. Supongamos por tanto. posee una naturaleza relativa. ensalzadas por algunos investigadores independientes que dicho sea el paso. lo que existe – más allá de una divergencia de opiniones – es una diferencial de conceptos. por cuanto. Muy a pesar de esto. si el c o n o c i m i e n t o que pretende poseer puede ser exacto. la concreción de compra va más allá del uso de algunas cuentas y cálculos. Es decir. En resumen. 18. Para el hombre común la luz es conceptualizada vagamente de su contexto. equiparando pues un pragmatismo a ultranza. un problema de concepción. Comparemos al hombre común con el alumno principiante en contabilidad y al científico con el alumno más experimentado. es digno de ser plausible. Pero hay algo más. En cambio. cocina. 39 . por que tiene como sistema de referencia al contexto. intervienen muchos aspectos como económicos. desvirtuando la verdadera racionalidad. Aunque la presente metáfora puede parecerse escueta. que hace presumir una teoría contable.TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS las leyes societarias y de mercados. existe un divorcio entre la empresa privada y los investigadores contables. constituyen uno de los tantos bagajes “teóricos”. la luz no es otra cosa que la culminación de la energía eléctrica. pero no suficiente. Es decir. la primacía del conocimiento sensible impuesta por el empirismo. Problemas de la lógica y de la investigación científica. y por lo tanto. comedor. creyendo que eso implica el final de toda la operación. Introducción a la filosofía. Puede encontrarse otros ejemplos al respecto en: Augusto Salazar Bondy. En cambio. por el contrario sistematiza dentro de su pensamiento conceptos que explican en forma integral dicha operación. Ernest. el estudiante experimentado tiene otro concepto muy distante sobre la operación. no pueden intercambiar sus informaciones. o sea de lenguaje. es decir que en el sentido común. Para el principiante. y a menudo se pregunta ¿cuál es la incidencia en los estados financieros?. En ese sentido. Nótese que este concepto integral de la operación de compra. 3.” De tal manera que. Consecuentemente. una operación sencilla. p. Es decir de lo inmediato. Que decir de las entidades publicas. etc.2. diría que el principiante tiene un concepto ingenuo frente al profesional quien tiene una 2 NAGEL. para no irnos muy lejos de ello. la operación de compra se reduce a un simple manejo de cuentas y cálculos. puesto que la operación de compra para él. creando 1 conceptos reduccionistas que no han hecho más que. el de compra. sin embargo. el concepto de luz para el físico. Pp. el conocimiento común empieza con los juicios a posteriori del contexto. Pero “una característica bien conocida del sentido común es que. se aísla en los límites de los hechos y no hay para el cuestiones antinomias que explicar. aspectos tributarios y normativos. por consiguiente son dos lenguajes 2 distintos. nos ocuparemos del conocimiento común o vulgar y de sus c o n s e c u e n c i a s dentro del pensamiento contable. O diría que la luz es la energía proveniente de una fuente de poder (electricidad) a través de la lámpara incandescente. aislado de los hechos cotidianos que lo rodea. raramente es conciente de los límites dentro de las cuales sus 1 creencias son válidas o sus practicas exitosas. Esto es cierto. y hasta en algunos casos memorizan las cuentas de una compra para reproducirlo en posteriores operaciones de ésta misma naturaleza. Dicho de otro modo.

En primer termino el conocimiento científico racionaliza la experiencia. 1. Por consiguiente. por c o n s i g u i e n t e d e b e m o s excluir a aquellos que hablan de ciencia contable por simples razones de status y prestigio. 4. es decir una filosofía dialogada.XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA concepción holística (la operación como un sistema). Orlando. los saca provecho. e x i s t e n v a r i o s e p i s t e m ó l o g o s y metodólogos que explican las diferencias entre el sentido común y el c o n o c i m i e n t o c i e n t í f i c o . En general. muchos la defienden como ciencia pero lo hacen por simple orgullo profesional y. tema que se analizará más adelante. La ciencia su método y su filosofía. o sea de argumentos. por tanto la divergencia sustancialmente no es de opiniones. mientras que el c o n o c i m i e n t o ordinario solamente describe los hechos y se aísla en ellos.] sigue rediseñando el currículo en función al concepto reducido de la contabilidad y en función al rol tradicional (tenedor de libros) del contador. p. Al r e s p e c t o . como dice el profesor Orlando Malpartida que sé “[. 5 Esta antinomia se da por la falta de un dialogo entre el científico (teórico) y el experimentador (pragmático). el conocimiento científico es sistemático y metódico. Finalmente. han aislado a la c o n t a b i l i d a d d e n t r o de un marco conceptual irracional. Racionaliza la experiencia Es claro y preciso Es sistemático. No podemos aceptar que las intuiciones releven a la racionalidad. Hablar de imprecisión conceptual. las dos primeras posturas expuestas (arte y técnica) constituyen un andamiaje teórico con sustentos convencionalistas y utilitaristas. 2. El primero denota que es un conjunto de ideas. 12-21. 6 Al respecto. Estas dos aproximaciones mencionadas. se oponen a una postura científica. es tácito ver que existen diferencias sustanciales entre el conocimiento científico – resultado de la i n v e s t i g a c i ó n c i e n t í f i c a – y el conocimiento ordinario ( resultado de la vida cotidiana). encontraremos a u t o r e s q u e r e p i t en y p e r s i s t e n fanáticamente 3 conceptos que están fuera del contexto actual. 3. aunque no esta libre de errores pero ésta cuenta con técnicas que le ayudan a encontrar esos errores y. si no de concepción. El concepto pragmatista de la contabilidad. DÍAZ. Resultante de la percepción común. Cambios cualitativos en la estructura curricular para la formación competitiva del contador público. MALPARTIDA. Es metódico. 15-18 y BUNGE. la formación profesional es incongruente con el perfil profesional que tanto se pregona. planteamiento de los objetivos. 2. por el contrario dan mayor énfasis a la intuición emocional del sujeto en oposición a la objetividad del conocimiento. Mario. Pp. no obstante podemos resumir en su generalidad a través del siguiente cuadro.. hasta algunos son radicales y ortodoxos. formulación de la h i p ó t e s i s . Allí. 2001. En el primer caso. a menudo tienden a definirlo como una trilogía. el conocimiento científico es claro y preciso. reducen a la contabilidad como una técnica auxiliar de información y creen ver en esa misma técnica de registro la esencia misma de la contabilidad. empieza con la especificación del problema. hacen de la c o n t a b i l i d a d una d i s c i p l i n a antojadísima a las manipulaciones de su información en relación a sus intereses económicos. diremos que el conocimiento contable es un corpus de conceptos acrecentados sin ningún control e p i s t e m o l ó g i c o .P. implica que el cocimiento científico como actividad. Darwin y Oscar. o sea como ciencia.. Parte del presente análisis proviene de: SANZ. Por el contrario. En síntesis. Que dicho sea el paso. Es decir.A).C. T i e n e c o m o punto de referencia la utilidad de la información. El intuicionismo es enemigo de la razón y una especie de charlatanería. fija las u n i d a d e s de a n á l i s i s y sus contrastaciones empíricas. las lagunas teóricas que e n g e n d r a n éste e x t r e m o del pensamiento contable. No es metódico. CONOCIMIENTO COMÚN 1. que aún persisten en la actualidad. 4.970 persiste hasta ahora en los pensamientos de muchos autores. “Es tácito comprender entonces. sobre todo por aquellos l l a m a d o s c o n s e r v a d o r e s . Es asistemático. 44. 5. éstas sirven simplemente para ser destruidas. definiéndola como un arte. en cambio el conocimiento ordinario es vago y está lleno de contradicciones. 5. Para d e m o s t r a r ésta aseveración basta revisar cualquier libro que existe en la enmarañada literatura contable y ponerse analizar sobre el concepto de contabilidad. Introducción a la ciencia. Los estudios epistemológicos en la teoría contable. es dilucidar los conceptos reduccionistas de la contabilidad. es la principal 6 causa para el estancamiento de la profesión” y por tanto. Julio. no t r a s c i e n d e n sus r e s u l t a d o s . apreciamos la primacía contextual del Instituto Americano de Contadores Públicos Certificados (A. técnica y arte. Es más. porque se deja de lado la complicación y universalidad de la razón 4 humana. y quienes apoyados por el pragmatismo.” En la segunda aproximación (contabilidad como técnica). sin ningún compromiso con la razón. más allá de su racionalidad lógica y sistemática. 3. explica a través de proposiciones lógicas (hipótesis) el contexto de los hechos. Esto implica. por cuanto la definición acuñada en el año 1. Por otro lado. Visualizamos posturas exclusivistas. caracterizados por un conjunto de hipótesis lógicas que posteriormente gestaran una teoría. y el segundo. Describe hechos aislados Es vago e inexacto. p. sin estar en aptitud de demostrar las bases y métodos científicos de su 5 disciplina. En ese sentido. sin saber en muchos casos la naturaleza de cada uno de éstas categorías. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Resultante de la investigación científica. el conocimiento ordinario es asistemático y no cuenta 3 con un método especial. Pp. que (sigue) imperando en el campo profesional. 150 4 40 . DIVERGENCIAS DEL CONOCIMIENTO: CIENTÍFICO Y COMÚN.I. se puede encontrar un amplio estudio acerca de la formación profesional del contador público en: MALPARTIDA. Tesis para optar el grado de magíster en la UNMSM.

John Dalton.1. el conocimiento científico. 8 BUNGE. sino visualizar una filosofía de conjunto. ese filtro es la filosofía”. se puede encontrar un concepto esencial. la epistemología. reconocido filosofo Español. 13–15. que son en algunos casos simples versos y poesías de la literatura contable. las mismas que dejamos descansar en ellos nuestras reflexiones contextuales. Pero. 41 . Op CIt. Es decir. “hoy en día todos estamos bombardeados por unas constantes avalancha de información a través de la radio. no todo lo que brilla es oro. la epistemología es hoy una rama importante del mismo. hemos visto que hay dos categorías bien determinadas: la filosofía. una filosofía de la ciencia. 7 Jesús Mosterín. nos dice al r e s p e c t o que. la biofilosofía. Para entender mejor a la filosofía de la ciencia o epistemología. hoy más que nunca se requiere de un filtro que separe las informaciones claras y fiables de las confusas o engañosas. es decir. hoy en día hablamos de epistemologías particulares: filosofía de la física.8 Y por eso. que sea critica. Mario. la ética. no debemos de adoptar una filosofía dogmática. Inclusive las obras de la edad moderna tienen un entramado filosófico. hace medio siglo aún no se habían advertido los problemas semánticos. la iatrofilosofía. la autonomía de su sistema de conocimiento. estética. I s a a c N e wt o n escribió sus “principios matemáticos de filosofía natural”. la televisión. Esto es. Mera hoja del árbol de la filosofía hace medio siglo. Filosofía de la ciencia. ontológicos. por ejemplo. la religión. No obstante. Es importante que nuestras ideas sean lo más fiables. por LAVADO. existen tantas definiciones al r e s p e c t o como e s c u e l a s f i l o s ó f i c a s que se han encargado de definir ésta categoría. las revistas e Internet.TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS COMPOSICIÓN TRADICIONAL DE ÁREAS CURRICULARES VISION HISTORICA DE LA FILOSOFÍA FUENTE: Orlando. Epistemología. Tareas de la filosofía. Entonces. tales como la ontología. no todo lo que se dice sobre “teoría contable” es omnicomprensivos. discursiva y dialectizada. mucho. porque en sí.809 su principal obra teórica “filosofía zoológica”. es i n e l u d i b l e d a r un vistazo a la filosofía. esta actitud holística perduró hasta el siglo XVII con la llegada del renacimiento de la ciencia. debemos dejar de ser esclavos de las cuatro líneas del balance. por ello es necesario adoptar un compromiso critico. tema que hemos explicado ya. axiología. todos tenemos posturas filosóficas. De tal manera que. Pp. Pero la filosofía y las ciencias nunca se desprendieron. empero. En sus inicios la filosofía se encargaba de reflexionar la totalidad del conocimiento. La filosofía nos permite tener una visión crítica y discursiva de nuestro contexto. publica su “nuevo sistema de filosofía química”. Estas premisas expuestas. para lo cual tiene que haber una instancia crítica. entre otras. duro hasta el momento en que la epistemología comienza su profesionalización. un compromiso con la razón para p o d e r e n g e n d r a r y cuajar una verdadera construcción teórica de la contabilidad. hace de nuestra razón un incesante prototipo listo para realizar análisis de todos los posibles problemas de nuestra realidad. comienza su fragmentación. Por lo tanto. Cierto es que la epistemología. o sea. Esa instancia. IMPORTANCIA DE LA EPISTEMOLOGICA EN LA CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO. es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto. ¿Pero que tiene que ver la filosofía en esto?. MALPARTIDA. un filtro. para no seguir siendo p r i s i o n e r o s de las e s p e c u l a c i o n e s retóricas anglosajona. 7 Entrevista realizada en la ciudad de Iquitos luego de concluir el VI Congreso Nacional de Filosofía. A partir de allí. En verdad. debido a que algunas ciencias encuentran su objeto de estudio y con esto. p. etc. 15 Actualmente queda dentro del tronco de la filosofía. forma de reflexionar sobre la ciencia. inclusive va más de allá de ella. el 5 de octubre de 1996. No obstante. 4. es decir. nos conlleva a formular otra pregunta: ¿Qué es la filosofía?. p. Lucas (compilador). actuaron en forma disyuntiva. 145 4. Jean Lamarck presenta en 1. P o r e j e m p l o . No es tan fácil responder esta pregunta. etc. la palabra filosofía significa algo más que AMOR POR LA SABIDURÍA. si no. En contabilidad. Esta adhesión a la filosofía. los libros. y la epistemología o teoría del conocimiento de quien nos encargaremos ahora. ramas que todavía no encuentran su objeto de estudio. axiológicos. éticos y de otro aspecto que se presenta en la reflexión metacientífica. En todos estos medios se cuela cualquier cosa.

carente de dialogo interno y externo que debe existir en todo itinerario orientado a construir conceptos sistemáticos y verosímiles. tanto es así que los nuevos enfoques se circunscriben y en algunos casos tangencialmente. nos lo da Jean Piaget.. aclarar que caracterizar el origen y desarrollo de la epistemología nos llevaría a redactar todo un capitulo. Lo que más interesa en todo proceso evolutivo es lo conceptual. pero no suficiente.XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA “[. tratando de hacer de la contabilidad un producto híbrido sin ningún sistema referencial. 4. dentro de un marco filosófico conceptual y. y el encargado de ponerlo a la luz de nuestros ojos fue el filosofo Francés Gastón Bachelard. sólo de aspectos introductorias sobre lo que es: la filosofía. Este último está teniendo una fuerte influencia en los investigadores contables. Las consideraciones expuestas por tanto. sin embargo. nos abren un camino reflexivo en el ámbito contable. para que a partir de allí dirijamos nuestra mirada hacia el horizonte de la rigurosidad científica del conocimiento contable. uno de los p r o b l e m a s d i s y u n t i v o s de la contaduría. previamente se debe realizar la construcción teórica. con su realismo crítico. Es decir. me dirigiré a explicar y analizar este sistema de p e n s a m i e n t o . Pp. porque no soy filosofo. la epistemología y sus incidencias en el conocimiento contable (sin las cuales sería inerte comprender el tema central de éste capitulo). (ii) Estudio de la c o n s t i t u c i ó n de los conocimientos validos y (iii) Estudio del paso de los estados de mínimo conocimiento a los estados de 10 Cabe sin embargo c o n o c i m i e n t o más riguroso. en cuyos pensamientos se han inspirado mis reflexiones. el racionalismo aplicado a nacido ya. En ese sentido. al menos así lo percibo. Precisar ¿Qué tipo de conocimiento es la contabilidad? y ¿Cuál es la naturaleza de la misma? Ha sido hasta acá. Thomas Kuhn con su epistemología histórica. mucho menos un dogma. No es mi intención. sino más bien pedagógica. pero esa impresión temerosa se difumará a medida que comprendamos mejor la función de la teoría y la praxis. Pero antes de exponer. 17-19 42 . Bajo esta configuración. Pero si trato de enmarcar mi posición. por lo tanto. sobreestiman el contexto real de la contabilidad. Op. Esto es fructífero. Lo cierto es que este sistema filosófico ha servido de base a la epistemología contemporánea.. histórico y económico. Una buena asistencia para dicho cometido.. No encuentro. Cit. convergiendo como no podría ser de otra m a n e r a con el conocimiento contable. permítanme advertirles que no trato de imponer una nueva escuela contable. Al fin al cabo. por tanto.2. por ejemplo. 7– 8. emplear una retórica filosófica compleja.. Lakatos. mejor aún si nos apoyamos de los estudios epistemológicos. Debemos. ineludible para hacer ciencia. como dependiente de las teorías y reglas metateóricas. esto es. 9 10 LAVADO. con sus programas de investigación y recientemente Bunge. la filosofía dialogada entre el racionalismo aplicado y el materialismo técnico que a simple vista pareciera un discurso criptógeno del pensamiento filosófico. más aún lo doctrinal..] El hecho concreto es que junto con la aparición de cada nueva rama científica y técnica.. por su puesto que. p. Naturaleza y métodos de la epistemología. más bien lo que trataré es de explicar el v i n c u l a c i o n i s m o de lo racional y lo real. a parte de los análisis realizados. Lucas. porque a partir de SINOPSIS DE LAS GRANDES FORMAS DE LA EPISTEMOLOGÍA FUENTE: adaptado de Jean Piaget. Cit. queremos dejar en claro el cometido de la epistemología como una disciplina autorreguladora del c o n o c i m i e n t o c i e n t í f i c o . las mismas que están tratando o intentando de construir marcos conceptuales basados en éste realismo pedante y emergentista. sobre todo con los neopositivistas. se salen del contexto racional de la contabilidad para llegar a un filosofismo cargado de demagogia y dogmatismos. a este circulo bachelardiano.]” tal como se da en la actualidad.] Esta toma de conciencia ha puesto de manifiesto la necesidad de promover una filosofía científica y una ciencia con perspectiva 9 filosófica [. El racionalismo aplicado Hasta aquí hemos hablado. eso es lo que pretendo realizar y explicar en el presente acápite. lo cual podemos visualizarlo en el siguiente cuadro. 26-64 Con esto. Sin o l v i d a r n o s por supuesto. Karl P o p p e r con su t e o r í a falsacionista. postestructuralistas y los hermenéuticos. esperando por supuesto me dispensen. aparece así mismo una nueva epistemología o filosofía de la ciencia y la técnica [. En ciertos casos algunos e n s a yi s t a s c o n tables. aunque debo admitir algunas loables excepciones. razón suficiente para tener la necesidad de sintetizarlo. justificación alguna de no poderlo incluir como matriz filosófica para el presente trabajo de investigación. Gran influencia tuvieron. podemos definir a la e p i s t e m o l o g í a a través de tres aproximaciones policonceptuales: (i) Estudio crítico – filosófico de la ciencia. por lo tanto. adoptar una filosofía de la contabilidad en cuyas bases deben d e s c a n s a r los hechos contables. es decir fuera de un contexto social. la influyente filosofía existencial. por algunas posturas neologistas. Jean. hay algo más plausible de explicar. porque en cierta forma se han visto influenciados por algunas posturas epistemológicas e n g e n d r a d o a lo largo del periodo evolutivo del conocimiento contable. Pp. Y aquí también han fallado muchos ensayistas. Op. PIAGET.

menos la eficiencia del saber. No obstante si revisamos la historia de la ciencia tanto empíricos y racionalistas han contribuido a la búsqueda de la verdad.. porque a través de ella lo que es arte hoy. abandona todo juicio de valor y el segundo. Gastón. 43 .. 82-86. p. o sea. es engañoso como las sensaciones. BOURDIEU.. El racionalismo aplicado. por ejemplo. los pragmáticos creen inequívocamente en la experiencia y por inducción generalizan sus conceptos. BACHELARD. son cosas distintas. 9-11. 64-68. de lo real a lo general” como lo preconiza el empirismo ingenuo. De lo antes dicho. HÜBNER. “aquí no tiene mayor importancia el que algunos. porque lo real nunca tiene la iniciativa. “Gundlagen einer projektiven erkenntnistheorie” Pp. Crítica de la razón científica. por el contrario. que lo real no tiene nunca la iniciativa puesto que solo puede 14 responder si se lo interroga [. ¿Al que se le ha incrustado un pequeño cubo?..] de seguro va de lo racional a lo real y de ningún modo a 13 la inversa. a que aquel optimismo científico incesante se convierta en uno de los motores más. sin r e s p o n d e r a las dos p r e g u n t a s : ¿En qué condiciones es posible dar razón de un fenómeno preciso? Y ¿En qué condiciones es posible traer pruebas reales de la validez de una organización matemática de la experiencia? En todo caso se hace imperativo una bicertidumbre. Por un lado. subyaga con su principio teleológico los hechos. de las s e n s a c i o n e s y de la experiencia. hay texturas que en algunos casos convergen y en otros no. mejor dicho adoptar una teoría convergente. del positivismo y el normativismo que actualmente se está desarrollando sobre todo en Europa. pues sujeto y objeto son una b i c e r t i d u m b r e discursiva que a i n s t a n c i a s mayores r e c o m p e n s a r á con un conocimiento más objetivo y menos teleológico. Insisto que lo más importante es realizar la investigación científica. este optimismo es una breve ilusión en el conocimiento contable. creer en las simples impresiones de lo real es una forma ilusa de encontrar la verosimilitud y por tanto no es conocimiento. Pp. no se pueden confundirlos. Por lo tanto. “el vector epistemológico [.”12 energéticos de la emergencia del saber. invocando el racionalismo. Por consiguiente. Kurt.. tal fundamento se viene concibiendo como un realismo critico. de tal manera que la ciencia no comienza con los hechos. podemos partir de lo ingenuo. es como decir el príncipe de hoy puede ser el mendigo del mañana y el mendigo del ayer puede ser el príncipe de hoy. El primero. o sea de lo real. tal como lo profesa Mario Bunge y (ii) Que los argumentos 11 racionales deben atañar a la experiencia. dicho en palabras bachelardianas. Sin duda. o bien ¿una caja en un rincón? B FUENTE: VOLLMER. Ningún objeto puede ser objeto de conocimiento sino se plantea una interrogante.. los cientifistas repudian a los pragmáticos por considerarlos vagos e inexactos. buscar nuevos paradigmas o al menos nuevos proyectos de paradigmas. porque al final de cuentas es la razón de haber nacido en este mundo. a manera de ejemplo los dibujos adjuntos. N i c a n o r ..TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS ello podemos realizar un dialogo racional del objeto. 127-129. Pp.]” En efecto. un problema. en URSUA. todo lo que puede hacer el cerebro h u m a n o . nos conlleva a dudar de lo inmediato (ingenuo). no la máquina. Entonces. aunque no independientemente del sujeto. 13 14 BACHELARD. tanto el empirismo como el racionalismo han contribuido de igual manera. no es posible fundamentar la ciencia contable sin entrar en dialogo entre lo racional y lo real. Pierre et al. es decir tener un espíritu científico. entonces. 4. Esbocemos. Gastón. o mejor dicho una doble certidumbre. En última instancia. en tanto. la certidumbre de que algo esta marchando correcto solo puede verse dentro una filosofía de conjunto. porque la computadora ayuda a resolver problemas pero no puede plantear problemas. FIGURAS CON VARIAS INTERPRETACIONES A LEYENDA: (A) (B) ¿Pájaros o antílopes? ¿Un cubo al que le falta una esquina?. De tal manera que partir de los datos ingenuos (sin problematizar) es como creer en la tesis de los tecnocentristas. solo puede ser fructífera en la medida en que se le interrogue. Sin embargo. subrayen más los hechos y que otros. sino que debemos orientarlos a un dialogo epistemológico y concretar con ello una mixtura. El oficio del sociólogo. porque son simples hechos pintorescos. no se podrá tener un intercambio de valores. tal es el caso. G. Sin embargo. esto es absurdo. hasta llegar a criterios subjetivos. 55. Si no se toma los dobletes de la razón y la experiencia. que consiste en: (i) Que lo real está en relación directa con la razón. destaquen más los principios. El nuevo espíritu científico. procesar datos y encontrar datos. pragmáticos y cientifistas contables se han apartado de esa bicertidumbre. Esto no significa la invalidez de las dos posturas. es el hombre que encuentra nuevos datos y plantea nuevos problemas. Porque ¿quién encuentra los datos? No es ¿acaso el hombre?. “ Cerebro y conocimiento: un enfoque evolucionista” Pp. que es al final de cuentas donde pretendo llegar. es decir. 11 12 sino con los problemas y con el esfuerzo por resolverlos. apoyándose en el empirismo.] no hay que olvidar. si no hay que construirla Lo importante debe ser la investigación científica. Pero tampoco. quienes dicen que la computadora va poder hacer en el futuro. es como echar fríjol a una ensalada de frutas. aunque la verdad nunca esta dada. puesto que a lo largo de la historia evolutiva. p. mañana puede ser una ciencia y lo que es ciencia hoy mañana puede ser un arte. porque “[..

34 21 KUHN.” De esta particularidad. cit. por paradigma. de lo contrario se llegaría a un estado de anomalía. al conjunto de ideas ordenados de varias formas. en la cual se rectifica introduciendo un nuevo término. que las sensaciones no pueden relegar a la razón. como la ciencia normal son realizaciones científicas. Sin duda alguna Thomas Kuhn. 34 20 Ibid. Pero veamos mejor. La estructura de las revoluciones científicas. Sin embargo. Esto quiere decir que un paradigma. p. Margaret. para la génesis y la continuación de una tradición 20 particular de la investigación científica. Thomas Kuhn.1. Pero esto. explica.. Este compromiso y el consentimiento aparente que provoca. cada uno de los cuales requiere una posterior especificación. incluyo una posdata a su obra ya publicada. es decir. teoría. Un paradigma por tanto. Y en 18 KUHN. p. por tanto. Thomas. no es conocimiento. comparten. ciencia normal “significa investigación basada firmemente en una o más realizaciones científicas pasadas. nos concierne apuntar que la ciencia normal está cohesionado al concepto de paradigma. las interpretaciones puede ser de diferentes formas. p. Op... 5. concebida. construyó en su obra publicada en 1. es la posesión de un paradigma común. parte esencialmente de tres estadios: Ciencia normal. ¿Qué es un paradigma?. a la inversa una comunidad científica consiste en unas personas que comparten un paradigma”22 En derivación de lo antes dicho. o sea. p. que muy bien pudiera servir como punto de partida para entender mejor éstas consideraciones: ¿Cuál es la naturaleza de la ciencia normal?.962 la Estructura de las revoluciones científicas. 44 17 Al respecto. Aunque en la actualidad. es decir. 17 Sin embargo. para el concepto moderno “un paradigma es aquello que los miembros de una comunidad científica. nuevos cambios de perspectiva con la creación de nuevos paradigmas que abren nuevos horizontes a la ciencia. es decir. porque “[. De tal manera que. Y por disciplinar. una visión diferente y reveladora de lo que hasta entonces se tenía sobre el progreso científico. como algo abierto y en evolución. Op. Thomas. en respuesta a las críticas. por su rol en los 16 compuestos en que se integra. Puesto que ningún paradigma podría ya resolver completamente los problemas a que se enfrenta la comunidad científica. y a la inversa.. (ii) Las percepciones. Theory – change as structure – chrange. son requisitos previos para la ciencia normal. ya que estos son “ejemplos aceptados de la práctica científica actual. es más que una teoría. s/e] En primera instancia. Es decir. (iii) La experiencia y (iv) El conocimiento científico (teórico). se relaciona con ésta.” Dicho de manera más pedagógica “un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad científica y. Cerebro y conocimiento: un enfoque evolucionista. p. por tanto. indicando que toda ciencia se perfila a lo largo del tiempo con las aportaciones de la comunidad científica que contribuye no sólo con nuevos conocimientos acumulativos. entonces su eficiencia de resolver las anomalías dependerá de la plausibilidad de los paradigmas. es una teoría aceptada que resuelve los problemas científicos del mundo. estos son: (i) Las sensaciones.XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA Con este ejemplo. “los hombres cuya investigación se basa en paradigmas compartidos están sujetos a las mismas reglas y normas para la practica científica. es una guía metodológica. ¿Qué son las anomalías? y por último ¿Qué significa una revolución científica?. se declara que un paradigma para su desarrollo debe solucionar toda clase de enigmas (problemas). sino que llega hasta la predicción de los hechos. Thomas. sino también a cambios cualitativos. 141-165. ejemplos que incluyen al mismo tiempo ley. Nicanor. aplicación e instrumentación y proporcionan modelos de los que 19 surgen tradiciones particulares de la investigación” dentro de una comunidad científica. cit. Pero hay algo más. 22 KUHN. No obstante. Masterman hizo notar a Kuhn de que el término paradigma es utilizado en su obra al menos de veintidós modos distintos. La postura Kuhniana. 15 16 URSUA. lo que constituye a un grupo de personas en una comunidad científica. el de Matriz Disciplinar. 62.. 33 19 Idem. porque implica reglas y normas para seleccionar y resolver problemas científicos.] cuando se intenta ver estos dibujos y se obtienen varias interpretaciones. que es la posesión común de quienes practican una disciplina particular.] la idea simple no es conocida sino en composición. como fundamento para su 18 práctica posterior. creer en lo inmediato es caer en la simplicidad intuitiva. de tal manera que los investigadores se van alejando de las reglas y normas útiles para la investigación impuestas lícitamente por este paradigma. entonces se nota la operación interpretativa que el 15 En estos sencillos aparato perceptivo realiza [. ha corregido y ampliado su teoría.” O sea. Por este mismo principio. y solo ellos. Por lo tanto.” Consiguientemente. [Véase: MASTERMANN. 44 . sus principales postulados están siendo puestas en tela de juicio. PERSPECTIVAS EPISTEMOLOGICAS EN LA CONTABILIDAD. p. p. la percepción. Entiende por matriz. en growth of knowledge. Gastón. The nature of a paradigm. no solo se limita a la explicación. implica plantear algunas interrogantes.. entonces se producirá periodos de crisis o anomalías. 5. queremos dejar en claro que lo inmediato. anomalías y revolución científica. es que “[. en cuyas bases se regulan los experimentos y observaciones de la realidad. hay tres tipos o niveles de la reconstrucción objetiva. 271. grupo que de otro modo estaría 21 formado por miembros inconexos. como es el c a s o de los c o n c e p t o s : p a r a d i g m a e inconmensurabilidad. BACHELARD. algunos de sus principales principios para luego explicar algunas perspectivas paradigmáticas en el ámbito contable.]” ejemplos. La epistemología histórica de Kuhn. Esto presupone la duración finita de la teoría aceptada hasta el momento en que ya no pueda resolver ciertos problemas científicos. realizaciones que alguna comunidad científica particular reconoce durante cierto tiempo.

representadas por el método de la partida doble. que éstos no son más que algunos supuestos modelos de carácter convencional. 1-4 45 . que más allá de una teoría propiamente dicha. clasificaciones de activos. puesto que no es una articulación o una ampliación del antiguo paradigma. la transición de un paradigma en crisis a otro nuevo del que pueda surgir una nueva tradición científica (ciencia normal). no es utópico decir que estas consideraciones epistemológicas han penetrado en el pensamiento contable. al poner de manifiesto nuestros errores. tengo la convicción que la contabilidad logrará alcanzar su estatus científico. costo de reposición y contabilidad actualizada. 26 Dichas escuelas son: Contabilidad al nivel de precios. Pp. El planteamiento de Lakatos. En esta misma perspectiva. afirmamos esto puesto que existen trabajos contables enmarcados dentro de esta epistemología. 471-482. o sea decisores individuales y de mercado.A. Es decir. que vienen a constituir los diversos libros divulgados en un periodo “tn”. Empero. Mejor dicho no sabemos cuál de ellos es la matriz disciplinar. si no una reconstrucción del campo. C. el modelo de decisión tanto individual como colectiva. aparece el filosofo Imre Lakatos con sus programas de investigación. orientado a reconciliar aunque no de manera ecléctica éstas dos posturas. C. a cerca de la falsabilidad de las teorías y los desplazamientos de paradigmas respectivamente. El segundo tiene un enfoque utilitario. o sea con más objetividad. una teoría científica se declara inválida sólo cuando se dispone de un candidato alternativo para que ocupe su 23 porque r e c h a z a r “un p a r a d i g m a sin lugar” remplazarlo con otro. Karl.TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS consecuencia se inicia la transición a una crisis. Karl Raimund Popper y Thomas Kuhn. conformada por profesores de contabilidad. utilizando técnicas estadísticas e inferencias. es rechazar la ciencia misma”24 es ahogarse en un mar de ilusorios discursos. y (iii) Los ejemplares. el proceso de revolución científica en los años 40. denotados por los principios de realización. todas las crisis concluyen con la aparición de un candidato a paradigma y con la lucha subsiguiente para su aceptación.. pero sea cual fuere el motivo. es una forma reguladora de presentar la información económica. los beneficios. (ii) Los compromisos compartidos. En ese sentido. El desarrollo del conocimiento científico: conjeturas y refutaciones. analizan la teoría contable desde una dimensión multiparadigmática. etc. por lo menos así lo percibo. De todo lo expuesto. llegando a establecer tres paradigmas y dentro de cada uno de ellos conciben orientaciones metodológicas útiles para el análisis contable. etc. se encuentra la teoría del valor económico. esto es.. M. Wells. y a partir de esa época empiezan salir a la 26 que explican cada luz diversas escuelas contables uno a su modo la matriz disciplinar. Pp. Uno de esos trabajos es de M. al mismo estilo de la revolución Kuhniana. es de tomar en cuenta otro trabajo interesante desarrollado por la Asociación Americana de Contabilidad (A. está lejos de ser un proceso acumulativo. caracteriza a la contabilidad en tres categorías: (i) Las generalizaciones simbólicas. inductivo/positivo y deductivo/normativo. por evolución o revolución. para poder abordar al pensamiento Lakatiano. El primero.2. adoptando para ello otro paradigma que sea capaz de resolver el problema. nos hace comprender las dificultades del problema que estamos tratando de resolver y es así como se llega a adquirir un conocimiento más profundo y. 131 Ibid. con ninguna matriz disciplinar. En efecto. Para éste autor anglosajón. Antes de empezar a explicar ¿Qué es un programa de investigación?. es llamado enfoque clásico: c o m p u e s t o por dos t r a d i c i o n e s . puesto que no se identifica. En ese proceso. construyó sus argumentos i n d e p e n d i e n t e m e n t e de ambos epistemólogos. empresa en marcha. a estar en 27 condiciones de proponer soluciones más maduras. R e v o l u c i ó n c i e n t í f i c a que nuestra disciplina lamentablemente aún no experimenta. En otras 25 palabras es una revolución científica. Debo advertir. para luego convertirse en ciencia normal. Consiguientemente. Lakatos. 138-139. el objeto de la ciencia es la falsación de sus teorías y esto presupone por tanto el 27 Ibidem.] POPPER. p. En todos los casos es rechazar la esencia misma del nuevo espíritu científico. En ese contexto. Por último. “A revolution in accounting thought”. 128 Idem.[Véase al respecto a: WELLS. en la cual la contabilidad debe dirigir su investigación científica. sin embargo. muchos de los métodos y aplicaciones del paradigma. a partir de nuevos fundamentos. “una vez alcanzado el status de paradigma. p. No obstante. reconstrucción que cambia alguna de las generalizaciones teóricas más elementales del campo. se trata de: “Declaración y aceptación de la teoría contable 23 24 25 (SATTA)” ésta asociación. para Popper el progreso científico radica en aprender de nuestros errores y a través de ello conseguir el aumento de nuestros conocimientos. ENFOQUES PARADIGMATICOS DE LA AMERICAN ACCOUNTING ASSOCIATION 5. Pp. Hagamos un poco de historia: Frente a la polémica epistemológica protagonizadas por dos ilustres maestros. Pero veamos mejor la tesis central de Popper. sin embargo. en vez de buscar el rompimiento epistemológico para explicar mejor la realidad.A). no hay que olvidar que Lakatos fue discípulo de Popper. forma parte de un grupo de epistemólogos postpopperianos. la contabilidad ha superado. así como también.

económico y formal. tal es el caso de Túa Pereda. estableciéndose una serie de axiomas. y otras positivas. para Mattessich existen tradiciones de investigación contable que adoptan algunas comunidades. Lakatos propone un nuevo perfil epistemológico basado en los programas de investigación. 11 En resumen. la historia de la ciencia sin la filosofía de la 29 ciencia es ciega. en cuyo marco se han desarrollado las elaboraciones contables. que tuvo su primer intento a mediados del siglo XIX. dejaba de ser menos objetiva por efectos de la inflación y a partir de allí. 281-285 46 . pero comete el error de exceptuar a todo el campo. su inicio se da con la obra de Eugene Schmalenbach quien pública en 1. Historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionales. 12-17. cada tradición de investigación constituye una red entera de elementos teóricos. Paradigms. situándolo históricamente con la terminación de la primera guerra mundial acaecida en 1.959) 33 Es necesario aclarar que Cañibano se equivoca. Como lo hemos descrito anteriormente. Las primeras manifestaciones de la aplicación Lakatiana a la c o n t a b i l i d a d . sin embargo. Bajo este contexto. Richard. por tanto. se inicia éste programa. en ese sentido. p. el que descubrió la partida doble fue Benedetto Cotrugli Rangeo. es éste último programa. 34 TÚA PEREDA. Por cuanto. considera que tiene derecho a no criticar una teoría que se desarrolla. “los programas de investigación. que se inicia en el siglo XIV con la obra de Pacciolo. la utilización de la información contable queda expuesta como prueba de garantía frente a terceros. el profesor Cañibano.957. hoy sutilmente llamado economía de mercado. research traditions and theory nets of accounting. En cuanto a Kuhn. (ii) El enfoque económico. 28 POPPER. No obstante. 205-206 32 CAÑIBANO. No obstante. toda vez 30 que indican los caminos que hay que seguir. han clasificado para la regulación de la normalización contable. mejor dicho. se visualiza un nuevo enfoque a través de un lenguaje axiomatizado.” Por consiguiente. En consecuencia. señala Lakatos. CAÑIBANO. unas de carácter negativo. En su opinión. que coinciden con los periodos de crisis de la economía capitalista. 2-6 29 LAKATOS.918. la información contable.]” que deben evolucionar conforme se va superando el elemento teórico matricial. Pp. aunque en realidad. “un programa de investigación consiste en reglas heurísticas. en cuanto nos dicen que caminos de investigación hay que evitar. que en contabilidad como en cualquier otra disciplina. Imre. En efecto. Karl. Se puede decir que a partir del termino de la primera guerra mundial. y en proceso de desarrollo con dos componentes fundamentales: El núcleo duro y un cinturón heurístico. pero al margen de ello es ineludible primero construir una teoría unificada o de conjunto. afirmando que “la filosofía de la ciencia sin la historia de la ciencia es vacía. Pp. Pp. Imre. Op. Teoría actual de la contabilidad. 11 30 LAKATOS. debemos agregar que actualmente la investigación contable se ha diversificado multidisciplinariamente. Otros ensayistas más audaces y apoyados en la 34 filosofía positivista. a partir del cual orientan sus investigaciones.9171. Lakatos. teoremas y requisitos apoyándose en el álgreba matricial. Coincide con Popper. al decir que fue Lucas Pacciolo quién descubrió la partida doble. acepta la tesis histórica de Kuhn. Cit. el aspecto económico quedaba prácticamente anulado. Jorge. la finalidad de la información contable quedaba vinculada al conocimiento de la realidad económica. Para ello. Enfoque Económico. la tesis popperiana se opone a los argumentos de Kuhn que hemos hecho referencia anteriormente. Pp. Principios y normas de contabilidad. A. p. que denomina 32 legalista. pueden considerarse a éstos programas de investigación. con la obra de Richard Mattessich: “Towards a general and axiomatic foundation of accounting” en 1. Leandro. existen diferentes tradiciones de investigación que compiten ente si y no hay un único paradigma dominante. Las mismas que enunciamos a continuación: Subprograma de aceptación generalizada (1. definiciones. C.” LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CONTABLE SEGUN CAÑIBANO PROGRAMAS DE INVESTIGACION PRINCIPALES FORMAS Se inicia con el descubrimiento de la partida doble por Lucas Pacciolo. será el cometido de los p á r r a f o s s i g u i e n t e s . tres subprogramas de investigación. claro está que con los avances de los algoritmos podemos formalizar la contabilidad. en cuanto a su oposición a la hegemonía de las teorías sin criticas. y en segundo lugar. Sin embargo. La lógica de la investigación científica. 132 31 MATTESSICH. presenta “dos cuestiones en primer lugar. Enfoque Formal FUENTE: adaptado de Leandro.” En consecuencia. frente a esta faceta legalista. 33 Permitiendo a los comerciantes de la época conocer su situación financiera. el progreso científico poperiano es acumulativo y teleológico.919 “El balance dinámico” y (iii) El programa formalista. que es el más importante. 31 pero de una forma más moderada y secundaria [. Bajo este contexto. Enfoque Legalista B. Otro e n f o q u e acerca de los p r o g r a m a s de investigación lo presenta el profesor Leandro Cañibano. Con el avance de la informática y de la investigación operativa.. lo hace el insigne profesor Richard Mattessich. como un conjunto de teorías relacionadas entre sí. concibe tres programas de investigación: (i) El legalista. son tres. Criticism and the methodology of research programes. P e r o ¿Qué i n c i d e n c i a t i e n e esta p o s t u r a epistemológica en el conocimiento contable? Responder esta pregunta.XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA crecimiento del desarrollo científico por refutación de 28 teorías. el actual programa de investigación contable. y que de alguna forma compiten entre si. que éste se equivoca al demandar una refutación despiadada.. según Leandro Cañibano. p.

VALMAYOR. esto es el verdadero quehacer de todo contador. Contabilidad científica superior..973) Subprograma teleológico (1. Pp. El proyecto central de este nuevo agravio. la creación de clasificaciones y finalmente la justificación de las practicas. en tanto no había llegado a cumplir su fin. Op. Pero el problema del PAT es que “tiene una definición inaceptablemente estrecha de lo que es la evidencia. Es más. es más bien un breve salto hacia la revolución científica. La contabilidad normativa. pero eso hace que sea una visión tubular o estrecha de la contaduría.3.959 – 1. Esta es sin duda una visión gregaria e ilusa. han actuado normativamente (a priori). Contabilidad integral – teoría y normalización. solaparse con la ciencia y la epistemología para construir la ansiada teoría unificadora. el marco referencial de éste subprograma descansa sobre el STATUS QUO de la practica. Teoría contable: metodología de la investigación contable. abogando en su cambio los juicios de hechos. VALMAYOR. Se caracteriza. que las reglas de la contabilidad son producto de la experiencia. restringe los métodos de investigación empleados. ello implica que los objetivos deben tener un criterio teleológico. se caracteriza por ser prescriptiva. Frederico. p. Amparo y Lina. p. basándose en una rigurosa lógica y correspondencia empírica. “lo que se debería ser”. principalmente para el resguardo en la inversión bursátil.] Y también (deja de lado) la patología empresarial. Identificación de la contabilidad en el sistema general de las ciencias. en tanto. se hizo de abajo hacia arriba. por tener en sus cimientos los juicios de valor y por ello se diferencia de la contabilidad positiva..el modelo no se construyo de arriba hacia abajo. 107 47 . “La escuela del pensamiento positivo. en la propia selección de las observaciones. 30.973 – en adelante) El primer subprograma queda subordinado al término generalmente aceptado. Amparo y Lina. Por ejemplo. con la pretensión de uniformar la regulación contable incurren en otro pecado metodológico: creer que la base disciplinar contable se construye en dependencia con los consensos. p. se encuentra el teleológico que nace como consecuencia de la infructuosa pretensión de uniformar las normas contables propuestas por el subprograma lógico. Positive accounting: an assessment. Cit. explicación y la predicción de las practicas contables.” Como último subprograma. donde debemos estar siempre atentos.. e ignora la evidencia que no está de acuerdo con los planteamientos de los investigadores [. El siguiente subprograma (lógico). quizás inconscientemente.. 100 STERLING. desde el plano de las inducciones. pero lamentablemente muy pocos la conciben así. una clara concepción positivista radical es el PAT (positive accounting theory) quien tiene como objeto principal la descripción. podemos concluir que la c o n t a b i l i d a d no es a j e n a a las posturas epistemológicas y filosóficas. que examina los estados mórbidos. haber llegado al final de la investigación.TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS Subprograma lógico (1.. En ese sentido. la uniformidad en la consolidación de la información financiera.” 38 Sin embargo. 38 CUADRADO. a saber. citado por: Humberto Henríquez Valdivieso et al. Si bien 35 es cierto que este solapamiento es fructífero. citado en: CUADRADO. p. 23.” De todo lo explicado. que hemos hecho referencia en los capítulos anteriores. Es un modelo pragmático al cual se le construyó un corpus justificatorio que está muy lejos de ser un corpus de conocimiento sistemático o 35 científico. Rafael.]. más bien ésta se alimenta de ellas. es decir la observación. La contabilidad positiva no es otra cosa que el corpus de conocimiento sistematizados sobre “lo que es”. primacía de los gremios y adhesiones de la contaduría. de ninguna manera. que estudia el desenvolvimiento de las empresas y del capital [. poniendo el énfasis en la neutralidad. puesto que se aleja del verdadero itinerario teórico metodológico. sin lograr discernir la esencia de los hechos. en términos generales enfoca la contabilidad de forma sistemática. surge como subsidiario del primero que había entrado en colapso. proveer de utilidad a la información financiera para la toma de decisiones. R. Esto implica que “. anida en derivar estándares contables a partir de observar los objetivos de la información financiera. siempre esta 37 FRANCO. 25 36 HERRMANN. 97-135. Clasificación del pensamiento contable y sus incidencias gnoseológicas. Podríamos sugerir entonces que. o ausencia de juicios de valor en lo referente a los 37 Esto se visualiza a c o n t e c i m i e n t o s contables” claramente en los pronunciamientos contables. Es decir. esto hace que la construcción teórica queda aislada y minusválida. quien rechaza el concepto de valor.. Por tanto.. es decir. las enfermedades de las empresas para aplicarles la terapéutica más recomendable por medio del saneamiento económico 36 y financiero` en su proceso de desarrollo.anatomía empresarial que describe la estructura y forma de sus órganos y de la estructura orgánica de su capital. no significa por el contrario. es decir. p.. embriología empresarial. 5. la contabilidad normativa como acepta el concepto de utilidad o valor. la contabilidad normativa se encarga de la utilidad de la información contable. no aparece allí una formulación desde los conceptos de la lógica o de la sicología que pueda considerarse como hipotético deductiva. deja de lado la “ `.

Edición. Vol II. J. Editorial Ariel. Argentina. Lima. Ernest. Editorial Nueva visión. la contabilidad normativa también engendra el principio teleológico: “debe ser” constituyéndose éste en la esencia misma del razonamiento normativo. Editorial Mantaro. 1970. Traducción de Hugo Acevedo. Accounting Busines and financial history. WELL. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. paradigm regained?.A. España. bueno. sino a la búsqueda de la verdad. sistematizarlo dentro de un modelo teorético. Deterville. Epistemología. 2000. porque ambos buscan a parte de la verdad. CUADRADO. ALBERT. 1981. La estructura de la ciencia: Problemas de la lógica y de la investigación científica. Jean. porque allí ya no funcionan los juicios de valor. La búsqueda incesante para resolver las necesidades que le plantea los objetivos de la información contable. Los estudios epistemológicos en la teoría contable. Darwin Malpartida Márquez Contador Público Colegiado Maestría en Auditoria Integral Catedrático en la Universidad Nacional Agraria de la Selva. XIV. Tesis para optar el grado de magíster en contabilidad con mención en contabilidad de gestión. Thomas. Perú. Claude. s/a. (Compilador) Tareas de la filosofía. Jean. malo. Naturaleza y métodos de la epistemología. Lima. LAVADO. Estructuralismo y epistemología. 2001. Imre. 1994. El nuevo espíritu científico. Critica de la razón científica. 1967. tales como: no debería ser. SANZ. A decir de Mattessich: “una ciencia aplicada está sujeta a tintes normativos y su objetividad se basa precisamente en la clara revelación de sus objetivos y otros juicios de valor dentro de un contexto o situación específica”39 empero. Introducción a la ciencia. En consecuencia.A. II. POPPER. Editorial Mc Graw – Hill S. La posibilidad del conocimiento: Del planteamiento Trascendental a la teoría evolucionista del conocimiento. pero lo explicaremos mas adelante. Veamos por tanto. Kurt.U. este extremo del pensamiento contable se relaciona con la ciencia aplicada.A. Debemos diferenciarlo entonces. La lógica de la investigación científica. 1987. BACHELARD. HUBNER. M. Editorial Fondo de cultura económica. el científico no puede estar limitado a tintes valorativos. Editorial Tecnos. MALPARTIDA. La estructura de las revoluciones científicas. Editorial Amaru. 48 . Argentina. Traducción de Ernesto Garzón. Teoría contable: metodología de la investigación contable. Julio. la utilidad practica. Cambios cualitativos en la estructura curricular para la formación competitiva del contador público. LAKATUS. Perú. Parte entonces. Bajo este contexto. VALMAYOR. 1993. Madrid. Karl. DIAZ. Accounting review. Editorial PAIDOS S. es decir. Orlando. PIAGET. Mario.A. 1972 BAPTISTE SAY. 1979. Traducción y estudio preliminar de Augusto Salazar Bondy. 1997. Traducción de Nestor Miguez. Richard. Gastón. Editorial ICE. Editorial Labor S. de una simple premisa: el valor de la información contable. es un hecho valorativo puesto que debe en suma. 189. de la ciencia básica o pura.XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA ligado a ciertas categorías. Madrid. 1976. el Estado y los accionistas. 1987. A revolution un accounting thought. Argentina. 1999. H. 51. Leandro.C. On the history of normative accounting theory: paradigm lost. paradigm regained? p. 1819. Colombia. mejor dicho a la profundización del conocimiento sin importarle si es útil o no. Vol. July. generar aplicaciones útiles. Editorial Tecnos. Amparo y Lina. Teoría actual de la contabilidad: Técnicas analíticas y problemas metodológicos. España. Madrid. MATTESSICH. 2da. Perú. NAGEL. etc. BIBLIOGRAFIA. Tesis presentada y aprobada en el I simposio Nacional de Docentes de la Ciencia Contable en la Universidad Peruana. KUHN. Teorema. Historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionales. On the history of normative accounting theory: paradigm lost. MALPARTIDA. en todo caso eso recaería en el técnico. Barcelona. Editorial Alfa S. 1992. eficiente. ineficiente. VOL. E mail: dmalpartida@hotmail. Perú. le falta un ingrediente adicional.com 39 MATTESSICH. Lucas. Paris. como queda esquematizada la contabilidad normativa. Perú. Traité d´économie polotique. LEVI STRAUSS. Tingo María. CAÑIBANO. Editorial Proteo. ya sea para terceros. 1970. BUNGE. Richard. Darwin y Oscar. 1985. Tingo María.

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