XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS

TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA

“APORTES DE LA EPISTEMOLOGÍA EN LA AUTOVIGILANCIA DEL CONOCIMIENTO CONTABLE”
CPC. DARWIN MALPARTIDA MARQUEZ
Palabras Claves: Epistemología Contable/Teoría Contable/Filosofía de la Contabilidad.

RESUMEN El presente trabajo es un ensayo acerca de la importancia de la epistemología en el proceso de gestación del conocimiento contable. En ese camino e s i n e l u d i b l e r e s p o n d e r a los siguientes cuestionamientos: ¿Cómo es posible el conocimiento? ¿y si es posible el conocimiento como se origina esto?. Una buena ayuda a comprender tales interrogantes es adoptar la epistemología como disciplina que potencia la autovigilancia del conocimiento contable. El objeto de estudio es un problema inconcluso aún, puesto que cada ensayista a explicado a su manera apoyándose en una filosofía escolástica carente de autocríticas y rectificaciones que deben existir en todo itinerario constructivo de una teoría contable verosímil. En efecto, en la contabilidad existe un “bosque de conceptos” que confunde la verdadera dimensión de la contabilidad. Conceptos reduccionistas basado en un espectro ideológico que tiene como sistema de referencia al empirismo ingles, a haciendo de la contabilidad una simple técnica de información que reduce su campo de acción. Bajo este contexto la autovigilancia epistemológica es p e r t i n e n t e , p e r o para l l e g a r a ello debemos comprender y conocer las posturas epistemológicas actuales y cual es su incidencia en la contabilidad, o de que manera se podría aplicar a la contabilidad para engendrar una teoría u n i f i c a d a y concreta. Tanta influencia tuvieron, por ejemplo, los paradigmas de Kuhn, la teoría F a l s a s i o n i s t a de Popper, Los programas de investigación de Lakatos y El Realismo crítico y sistémico del filosofo argentino Mario Bunge. Estas teorías de la ciencia vienen contribuyendo a la contabilidad tal como lo hace notar el profesor Richard M a t t e s i c h con su t e o r í a Axiomatizadora de la Contabilidad. Consecuentemente este trabajo propuesto al XII Congreso trata de un tema no muy complejo, como es: “La T e s i s de que p o d e m o s e n c o n t r a r una bicertidumbre entre la razón y la experiencia”. En ese caminar epistemológico trataremos de postular al racionalismo aplicado como centro de gravedad para el desarrollo de la contabilidad y como un vector autorregulador de nuestras acciones. Solo así podremos converger la teoría y la práctica, es decir un racionalismo nutrido por las experiencias empíricas. Como se puede notar en la contabilidad positiva y normativa, existen algunos preceptos de esta índole que p u d i e r a hacer p o s i b l e una reconciliación gnoseológica en el proceso mismo de gestar un conocimiento contable.

GUIA DE DISCUSIÓN ¿Qué se entiende por polisemia conceptual en la contabilidad y cuáles son los factores que lo motivan? ¿Qué papel cumple la epistemología en el proceso de c o n s t r u c c i ó n del conocimiento contable? ¿Cuáles son las corrientes epistemológicas actuales y cuál es su impacto en la contabilidad? ¿Cómo esta clasificado la contabilidad en la a c t u a l i d a d y c u á l e s son sus incidencias gnoseológicas? ¿Por qué debe e x i s t i r la a u t o v i g i l a n c i a epistemológica en la contabilidad? 3. EL OBJETO DE ESTUDIO Y LA NATURALEZA DE LA CONTABILIDAD: Un debate inconcluso. 3.1. Consideraciones generales. La comunidad contable viene debatiendo actualmente dos problemas inconclusos: (i) el objeto de estudio y (ii) la naturaleza de la contabilidad. En efecto, parecen que los cientifistas y los conservadores, aún no se ponen de acuerdo sobre este problema y, como decía Lord Robinson “Todos hablamos de lo mismo pero nadie se ha puesto de acuerdo sobre que hablamos”. En estas frases casi poéticas entendemos que la renuncia a la construcción teórica por parte de los conservadores debe dar paso a la adopción de medios suficientes para poder encontrar el verdadero esperanto de la teoría contable. En ese caminar teórico bañado de matices explicativos y de análisis críticos, vamos encontrando cráteres empíricos que han abolido en cierta forma el compromiso con la razón. Así, he convenido en llamar “el andamiaje económico Anglosajon” a estos cráteres que se han expandido por toda la comunidad contable. A decir verdad, existe una gran influencia positivista y empirista de la escuela Anglosajona sobre los gremios contables y, es por ello que aún hay adeptos que defienden y entienden a la contabilidad como una simple técnica de información. El pensamiento contable desde la perspectiva común se da sin control epistemológico, sin purificación cualitativa que permita constituir un conocimiento sustancialmente mejorado. Esta en razón directa con el empirismo, la persistencia a los conceptos reduccionistas y la indiferencia a la investigación científica por parte de los “conservadores”, han hecho de la contabilidad una disciplina ahogada en su propia incongruencia conceptual y teórica. Por ello, los principios de contabilidad, las normas internacionales,

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el concepto de luz para el físico. la primacía del conocimiento sensible impuesta por el empirismo. sin embargo. haciendo una aversión a la razón. el conocimiento ordinario parte – en muchos casos – de la percepción de nuestros sentidos. los momentos empíricos y no racionales de la filosofía occidental cuajó los marcos conceptuales de la contabilidad desde una perspectiva convencional y utilitarista. la operación de compra se reduce a un simple manejo de cuentas y cálculos. Para el hombre común la luz es conceptualizada vagamente de su contexto. éste quizás tardaría varios minutos en responder. existe un divorcio entre la empresa privada y los investigadores contables. Es decir. el conocimiento común empieza con los juicios a posteriori del contexto. No solo interesa el asiento contable sino su incidencia en los resultados de la empresa. por el contrario sistematiza dentro de su pensamiento conceptos que explican en forma integral dicha operación. Muy a pesar de esto. 18. creo que en el campo de la actividad científica contable ya existe una matriz cuajada que contribuyen de alguna manera la ansiada construcción teórica. por que tiene como sistema de referencia al contexto. A esto debemos agregar la carencia de una política de investigación contable. O al menos. Supongamos por tanto. nos ocuparemos del conocimiento común o vulgar y de sus c o n s e c u e n c i a s dentro del pensamiento contable. el hombre común. Falta de vigilancia epistemológica. raramente es conciente de los límites dentro de las cuales sus 1 creencias son válidas o sus practicas exitosas. o sea de lenguaje. Para el principiante. Aquí ya se presenta un problema de concepción. Pp. es más que simples asientos contables. cocina. a lo largo de la historia éste tipo común de conceptos ha alimentado y regulado la doctrina contable. Para él. si el c o n o c i m i e n t o que pretende poseer puede ser exacto. beneficios. En resumen. pareciera condenado a estimular sus percepciones del mundo en que experimenta. por cuanto. Aunque la presente metáfora puede parecerse escueta. se les hace difícil entenderse. comedor. el científico y el experimentador no siempre hablan el mismo lenguaje. lo que existe – más allá de una divergencia de opiniones – es una diferencial de conceptos. etc. y a menudo se pregunta ¿cuál es la incidencia en los estados financieros?. tiene otra connotación que consiste en una dualidad: materia y energía. que hace presumir una teoría contable. 3. no obstante tenemos que recorrer mucho para engendrar en toda la comunidad contable éste nuevo paradigma.TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS las leyes societarias y de mercados. posee una naturaleza relativa. sin embargo. En cambio. etc. Pero veamos ahora un ejemplo sencillo desde el horizonte de la contabilidad. una operación sencilla. no siempre el sujeto y el objeto tienden a explicar inequívocamente sus contextos. constituyen uno de los tantos bagajes “teóricos”. Con ello q u e r e m o s decir e n t o n c e s que. Analicemos el por qué. una compra implica costos. por que para él. Puede encontrarse otros ejemplos al respecto en: Augusto Salazar Bondy. En ese sentido. creyendo que eso implica el final de toda la operación. el estudiante experimentado tiene otro concepto muy distante sobre la operación. visualiza claramente la divergencia entre conocimiento común y científico. ensalzadas por algunos investigadores independientes que dicho sea el paso. es decir que en el sentido común. obstaculizar el progreso científico de la contabilidad. es totalmente inverosímil. Además. Esto es cierto. inducida desde una central hidroeléctrica o de un reactor nuclear. los gremios contables casi poco hacen al respecto. Nótese que este concepto integral de la operación de compra. el de compra. pero. por consiguiente son dos lenguajes 2 distintos. Es decir. p. aislado de los hechos cotidianos que lo rodea. En efecto. 51-53. Comparemos al hombre común con el alumno principiante en contabilidad y al científico con el alumno más experimentado. si realizamos un análisis pormenorizado.” De tal manera que. y que éste va acrecentándose conforme el sujeto – estudiante – ahonda y reconoce más los componentes de la operación. Por último. y en oposición a éste el sentido común. Pero “una característica bien conocida del sentido común es que. la luz no es otra cosa que la culminación de la energía eléctrica. como CONCYTEC que ni siquiera cuenta con áreas referidas específicamente a la contabilidad. Que decir de las entidades publicas. el concepto de predicción. creando 1 conceptos reduccionistas que no han hecho más que. es digno de ser plausible. un problema de concepción. Pues bien. desvirtuando la verdadera racionalidad. Dicho de otro modo. pero ¿cómo es la visión de la ciencia del hombre común? para responder a esta pregunta enunciaremos el siguiente ejemplo: Si le preguntásemos al hombre común sobre la luz que alumbra por las noches nuestra sala. Trascender los juicios de hechos es una peculiaridad del conocimiento científico. y hasta en algunos casos memorizan las cuentas de una compra para reproducirlo en posteriores operaciones de ésta misma naturaleza. el contador profesional tiene el concepto más nutrido de todos. Consecuentemente. equiparando pues un pragmatismo a ultranza. Vemos acá pues. para no irnos muy lejos de ello. Ernest.2. puesto que la operación de compra para él. ha hecho de ello. pero no suficiente. 39 . O diría que la luz es la energía proveniente de una fuente de poder (electricidad) a través de la lámpara incandescente. Pues bien. aspectos tributarios y normativos. por tanto va construyendo ciegamente sus ingenuas concepciones y adoptando un lenguaje común que justamente le permita expresar ese sentir. se aísla en los límites de los hechos y no hay para el cuestiones antinomias que explicar. diría que el principiante tiene un concepto ingenuo frente al profesional quien tiene una 2 NAGEL. Pero hay algo más. En cambio. Es decir de lo inmediato. la concreción de compra va más allá del uso de algunas cuentas y cálculos. y por lo tanto. no pueden intercambiar sus informaciones. intervienen muchos aspectos como económicos. financieros y normativos. Introducción a la filosofía. razón por la cual los proyectos de investigación contable no cuentan con financiamientos. Problemas de la lógica y de la investigación científica.

Finalmente. No podemos aceptar que las intuiciones releven a la racionalidad. si no de concepción. y el segundo. definiéndola como un arte. e x i s t e n v a r i o s e p i s t e m ó l o g o s y metodólogos que explican las diferencias entre el sentido común y el c o n o c i m i e n t o c i e n t í f i c o . hasta algunos son radicales y ortodoxos. 6 Al respecto. mientras que el c o n o c i m i e n t o ordinario solamente describe los hechos y se aísla en ellos. MALPARTIDA. Para d e m o s t r a r ésta aseveración basta revisar cualquier libro que existe en la enmarañada literatura contable y ponerse analizar sobre el concepto de contabilidad. 2001. el conocimiento ordinario es asistemático y no cuenta 3 con un método especial. sin ningún compromiso con la razón. El concepto pragmatista de la contabilidad. han aislado a la c o n t a b i l i d a d d e n t r o de un marco conceptual irracional. diremos que el conocimiento contable es un corpus de conceptos acrecentados sin ningún control e p i s t e m o l ó g i c o . Al r e s p e c t o . más allá de su racionalidad lógica y sistemática. implica que el cocimiento científico como actividad. 4. En ese sentido. a menudo tienden a definirlo como una trilogía. como dice el profesor Orlando Malpartida que sé “[.970 persiste hasta ahora en los pensamientos de muchos autores. En el primer caso. 3. los saca provecho. 15-18 y BUNGE. se oponen a una postura científica. Es decir. T i e n e c o m o punto de referencia la utilidad de la información. 2.A). El primero denota que es un conjunto de ideas. Esto implica. 5. Orlando. Pp. Que dicho sea el paso. Mario. 4. no obstante podemos resumir en su generalidad a través del siguiente cuadro. Darwin y Oscar. Es más. 12-21.P. las dos primeras posturas expuestas (arte y técnica) constituyen un andamiaje teórico con sustentos convencionalistas y utilitaristas. 5 Esta antinomia se da por la falta de un dialogo entre el científico (teórico) y el experimentador (pragmático). El intuicionismo es enemigo de la razón y una especie de charlatanería. En general. sin saber en muchos casos la naturaleza de cada uno de éstas categorías. Parte del presente análisis proviene de: SANZ. La ciencia su método y su filosofía. CONOCIMIENTO COMÚN 1. el conocimiento científico es claro y preciso. Por otro lado. por c o n s i g u i e n t e d e b e m o s excluir a aquellos que hablan de ciencia contable por simples razones de status y prestigio.” En la segunda aproximación (contabilidad como técnica).. p. En primer termino el conocimiento científico racionaliza la experiencia. se puede encontrar un amplio estudio acerca de la formación profesional del contador público en: MALPARTIDA. Los estudios epistemológicos en la teoría contable. o sea de argumentos. apreciamos la primacía contextual del Instituto Americano de Contadores Públicos Certificados (A.C. Allí. es tácito ver que existen diferencias sustanciales entre el conocimiento científico – resultado de la i n v e s t i g a c i ó n c i e n t í f i c a – y el conocimiento ordinario ( resultado de la vida cotidiana). por el contrario dan mayor énfasis a la intuición emocional del sujeto en oposición a la objetividad del conocimiento. Describe hechos aislados Es vago e inexacto. las lagunas teóricas que e n g e n d r a n éste e x t r e m o del pensamiento contable. 1. p.XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA concepción holística (la operación como un sistema). muchos la defienden como ciencia pero lo hacen por simple orgullo profesional y. Por el contrario. técnica y arte. Julio. sobre todo por aquellos l l a m a d o s c o n s e r v a d o r e s . CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Resultante de la investigación científica. formulación de la h i p ó t e s i s . 5. no t r a s c i e n d e n sus r e s u l t a d o s . el conocimiento científico es sistemático y metódico. que (sigue) imperando en el campo profesional. empieza con la especificación del problema. DÍAZ. explica a través de proposiciones lógicas (hipótesis) el contexto de los hechos. y quienes apoyados por el pragmatismo. encontraremos a u t o r e s q u e r e p i t en y p e r s i s t e n fanáticamente 3 conceptos que están fuera del contexto actual. En síntesis. Tesis para optar el grado de magíster en la UNMSM.I. aunque no esta libre de errores pero ésta cuenta con técnicas que le ayudan a encontrar esos errores y. en cambio el conocimiento ordinario es vago y está lleno de contradicciones. 150 4 40 . caracterizados por un conjunto de hipótesis lógicas que posteriormente gestaran una teoría. que aún persisten en la actualidad. Es asistemático. No es metódico. hacen de la c o n t a b i l i d a d una d i s c i p l i n a antojadísima a las manipulaciones de su información en relación a sus intereses económicos. Introducción a la ciencia. fija las u n i d a d e s de a n á l i s i s y sus contrastaciones empíricas. 2. tema que se analizará más adelante. 3. Estas dos aproximaciones mencionadas. Visualizamos posturas exclusivistas. Cambios cualitativos en la estructura curricular para la formación competitiva del contador público. porque se deja de lado la complicación y universalidad de la razón 4 humana. Racionaliza la experiencia Es claro y preciso Es sistemático. Por consiguiente. “Es tácito comprender entonces. por tanto la divergencia sustancialmente no es de opiniones. por cuanto la definición acuñada en el año 1. Pp. planteamiento de los objetivos. Es metódico. es decir una filosofía dialogada.. Hablar de imprecisión conceptual. 44. DIVERGENCIAS DEL CONOCIMIENTO: CIENTÍFICO Y COMÚN. reducen a la contabilidad como una técnica auxiliar de información y creen ver en esa misma técnica de registro la esencia misma de la contabilidad. es la principal 6 causa para el estancamiento de la profesión” y por tanto. éstas sirven simplemente para ser destruidas. Resultante de la percepción común. es dilucidar los conceptos reduccionistas de la contabilidad.] sigue rediseñando el currículo en función al concepto reducido de la contabilidad y en función al rol tradicional (tenedor de libros) del contador. sin estar en aptitud de demostrar las bases y métodos científicos de su 5 disciplina. o sea como ciencia. la formación profesional es incongruente con el perfil profesional que tanto se pregona.

No obstante. hace de nuestra razón un incesante prototipo listo para realizar análisis de todos los posibles problemas de nuestra realidad. la religión.1. mucho. Es importante que nuestras ideas sean lo más fiables. Jean Lamarck presenta en 1. Mario. las mismas que dejamos descansar en ellos nuestras reflexiones contextuales. ese filtro es la filosofía”. el conocimiento científico. En todos estos medios se cuela cualquier cosa. un compromiso con la razón para p o d e r e n g e n d r a r y cuajar una verdadera construcción teórica de la contabilidad. A partir de allí. reconocido filosofo Español. que sea critica. porque en sí. hoy en día hablamos de epistemologías particulares: filosofía de la física. axiología. 8 BUNGE. por ejemplo. y la epistemología o teoría del conocimiento de quien nos encargaremos ahora. no debemos de adoptar una filosofía dogmática. debido a que algunas ciencias encuentran su objeto de estudio y con esto. sino visualizar una filosofía de conjunto. p. 7 Entrevista realizada en la ciudad de Iquitos luego de concluir el VI Congreso Nacional de Filosofía. la epistemología. Entonces. Para entender mejor a la filosofía de la ciencia o epistemología. no todo lo que se dice sobre “teoría contable” es omnicomprensivos. la epistemología es hoy una rama importante del mismo. estética. existen tantas definiciones al r e s p e c t o como e s c u e l a s f i l o s ó f i c a s que se han encargado de definir ésta categoría. 13–15. 4. De tal manera que. la biofilosofía. duro hasta el momento en que la epistemología comienza su profesionalización. actuaron en forma disyuntiva. o sea. tales como la ontología. el 5 de octubre de 1996. comienza su fragmentación. un filtro.809 su principal obra teórica “filosofía zoológica”. éticos y de otro aspecto que se presenta en la reflexión metacientífica. ¿Pero que tiene que ver la filosofía en esto?. la iatrofilosofía. Inclusive las obras de la edad moderna tienen un entramado filosófico. “hoy en día todos estamos bombardeados por unas constantes avalancha de información a través de la radio. No obstante. ramas que todavía no encuentran su objeto de estudio. por ello es necesario adoptar un compromiso critico. es i n e l u d i b l e d a r un vistazo a la filosofía. ontológicos. Esa instancia. 15 Actualmente queda dentro del tronco de la filosofía. Esto es. hemos visto que hay dos categorías bien determinadas: la filosofía. Estas premisas expuestas. Pero la filosofía y las ciencias nunca se desprendieron. Esta adhesión a la filosofía. hace medio siglo aún no se habían advertido los problemas semánticos. empero. Epistemología. En verdad. Filosofía de la ciencia. Lucas (compilador). Es decir. la ética. I s a a c N e wt o n escribió sus “principios matemáticos de filosofía natural”. forma de reflexionar sobre la ciencia. la televisión. p. esta actitud holística perduró hasta el siglo XVII con la llegada del renacimiento de la ciencia. que son en algunos casos simples versos y poesías de la literatura contable. no todo lo que brilla es oro. hoy más que nunca se requiere de un filtro que separe las informaciones claras y fiables de las confusas o engañosas. la autonomía de su sistema de conocimiento. por LAVADO. Tareas de la filosofía. John Dalton. 7 Jesús Mosterín. En sus inicios la filosofía se encargaba de reflexionar la totalidad del conocimiento. la palabra filosofía significa algo más que AMOR POR LA SABIDURÍA. La filosofía nos permite tener una visión crítica y discursiva de nuestro contexto. tema que hemos explicado ya. Por lo tanto. para lo cual tiene que haber una instancia crítica. 145 4. si no. publica su “nuevo sistema de filosofía química”. axiológicos. Cierto es que la epistemología. los libros. se puede encontrar un concepto esencial. Mera hoja del árbol de la filosofía hace medio siglo.8 Y por eso. P o r e j e m p l o . entre otras. 41 . nos dice al r e s p e c t o que. debemos dejar de ser esclavos de las cuatro líneas del balance. Pero. En contabilidad. Pp. para no seguir siendo p r i s i o n e r o s de las e s p e c u l a c i o n e s retóricas anglosajona. No es tan fácil responder esta pregunta. etc. Op CIt. una filosofía de la ciencia. las revistas e Internet.TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS COMPOSICIÓN TRADICIONAL DE ÁREAS CURRICULARES VISION HISTORICA DE LA FILOSOFÍA FUENTE: Orlando. es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto. etc. es decir. MALPARTIDA. discursiva y dialectizada. inclusive va más de allá de ella. todos tenemos posturas filosóficas. es decir. nos conlleva a formular otra pregunta: ¿Qué es la filosofía?. IMPORTANCIA DE LA EPISTEMOLOGICA EN LA CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO.

. por tanto. porque a partir de SINOPSIS DE LAS GRANDES FORMAS DE LA EPISTEMOLOGÍA FUENTE: adaptado de Jean Piaget. pero esa impresión temerosa se difumará a medida que comprendamos mejor la función de la teoría y la praxis. mucho menos un dogma. emplear una retórica filosófica compleja. uno de los p r o b l e m a s d i s y u n t i v o s de la contaduría. Naturaleza y métodos de la epistemología. el racionalismo aplicado a nacido ya. por lo tanto. en cuyos pensamientos se han inspirado mis reflexiones. dentro de un marco filosófico conceptual y. Precisar ¿Qué tipo de conocimiento es la contabilidad? y ¿Cuál es la naturaleza de la misma? Ha sido hasta acá. 7– 8. En ciertos casos algunos e n s a yi s t a s c o n tables. ineludible para hacer ciencia. Y aquí también han fallado muchos ensayistas. se salen del contexto racional de la contabilidad para llegar a un filosofismo cargado de demagogia y dogmatismos. Las consideraciones expuestas por tanto. No es mi intención. eso es lo que pretendo realizar y explicar en el presente acápite. 4. sobreestiman el contexto real de la contabilidad. Una buena asistencia para dicho cometido. con sus programas de investigación y recientemente Bunge. justificación alguna de no poderlo incluir como matriz filosófica para el presente trabajo de investigación. PIAGET. 26-64 Con esto. queremos dejar en claro el cometido de la epistemología como una disciplina autorreguladora del c o n o c i m i e n t o c i e n t í f i c o . Debemos. por lo tanto. Cit. permítanme advertirles que no trato de imponer una nueva escuela contable. Karl P o p p e r con su t e o r í a falsacionista.2. la filosofía dialogada entre el racionalismo aplicado y el materialismo técnico que a simple vista pareciera un discurso criptógeno del pensamiento filosófico. para que a partir de allí dirijamos nuestra mirada hacia el horizonte de la rigurosidad científica del conocimiento contable. postestructuralistas y los hermenéuticos.] El hecho concreto es que junto con la aparición de cada nueva rama científica y técnica. Lakatos.. Op. podemos definir a la e p i s t e m o l o g í a a través de tres aproximaciones policonceptuales: (i) Estudio crítico – filosófico de la ciencia. me dirigiré a explicar y analizar este sistema de p e n s a m i e n t o . Pp.. previamente se debe realizar la construcción teórica. hay algo más plausible de explicar. sino más bien pedagógica. Cit. Pero antes de exponer.]” tal como se da en la actualidad. Lucas. la epistemología y sus incidencias en el conocimiento contable (sin las cuales sería inerte comprender el tema central de éste capitulo). sobre todo con los neopositivistas. Esto es fructífero. sin embargo. carente de dialogo interno y externo que debe existir en todo itinerario orientado a construir conceptos sistemáticos y verosímiles. sólo de aspectos introductorias sobre lo que es: la filosofía. mejor aún si nos apoyamos de los estudios epistemológicos. y el encargado de ponerlo a la luz de nuestros ojos fue el filosofo Francés Gastón Bachelard. porque en cierta forma se han visto influenciados por algunas posturas epistemológicas e n g e n d r a d o a lo largo del periodo evolutivo del conocimiento contable. Al fin al cabo. (ii) Estudio de la c o n s t i t u c i ó n de los conocimientos validos y (iii) Estudio del paso de los estados de mínimo conocimiento a los estados de 10 Cabe sin embargo c o n o c i m i e n t o más riguroso. 9 10 LAVADO. Thomas Kuhn con su epistemología histórica. Pp. a este circulo bachelardiano. más aún lo doctrinal. tanto es así que los nuevos enfoques se circunscriben y en algunos casos tangencialmente. En ese sentido. aparece así mismo una nueva epistemología o filosofía de la ciencia y la técnica [. Bajo esta configuración. por ejemplo. aclarar que caracterizar el origen y desarrollo de la epistemología nos llevaría a redactar todo un capitulo. lo cual podemos visualizarlo en el siguiente cuadro. esperando por supuesto me dispensen. como dependiente de las teorías y reglas metateóricas. las mismas que están tratando o intentando de construir marcos conceptuales basados en éste realismo pedante y emergentista. con su realismo crítico. más bien lo que trataré es de explicar el v i n c u l a c i o n i s m o de lo racional y lo real. 17-19 42 . Este último está teniendo una fuerte influencia en los investigadores contables. por su puesto que. Lo cierto es que este sistema filosófico ha servido de base a la epistemología contemporánea.. esto es. Pero si trato de enmarcar mi posición. nos abren un camino reflexivo en el ámbito contable.. por algunas posturas neologistas. convergiendo como no podría ser de otra m a n e r a con el conocimiento contable. nos lo da Jean Piaget. pero no suficiente. razón suficiente para tener la necesidad de sintetizarlo. porque no soy filosofo. p. Gran influencia tuvieron. es decir fuera de un contexto social. Lo que más interesa en todo proceso evolutivo es lo conceptual. tratando de hacer de la contabilidad un producto híbrido sin ningún sistema referencial. histórico y económico. Sin o l v i d a r n o s por supuesto.. No encuentro.XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA “[. al menos así lo percibo. adoptar una filosofía de la contabilidad en cuyas bases deben d e s c a n s a r los hechos contables. a parte de los análisis realizados. El racionalismo aplicado Hasta aquí hemos hablado. Op.] Esta toma de conciencia ha puesto de manifiesto la necesidad de promover una filosofía científica y una ciencia con perspectiva 9 filosófica [. Jean. Es decir. la influyente filosofía existencial. aunque debo admitir algunas loables excepciones.

un problema. o sea. puesto que a lo largo de la historia evolutiva. En última instancia. subrayen más los hechos y que otros. 11 12 sino con los problemas y con el esfuerzo por resolverlos. Pero tampoco. del positivismo y el normativismo que actualmente se está desarrollando sobre todo en Europa. “ Cerebro y conocimiento: un enfoque evolucionista” Pp. tal como lo profesa Mario Bunge y (ii) Que los argumentos 11 racionales deben atañar a la experiencia. buscar nuevos paradigmas o al menos nuevos proyectos de paradigmas. porque la computadora ayuda a resolver problemas pero no puede plantear problemas. Por lo tanto.. por ejemplo. 82-86. hay texturas que en algunos casos convergen y en otros no.] no hay que olvidar. apoyándose en el empirismo. no la máquina. Sin embargo. este optimismo es una breve ilusión en el conocimiento contable.”12 energéticos de la emergencia del saber. no se podrá tener un intercambio de valores. sin r e s p o n d e r a las dos p r e g u n t a s : ¿En qué condiciones es posible dar razón de un fenómeno preciso? Y ¿En qué condiciones es posible traer pruebas reales de la validez de una organización matemática de la experiencia? En todo caso se hace imperativo una bicertidumbre. porque lo real nunca tiene la iniciativa. Esto no significa la invalidez de las dos posturas. es como decir el príncipe de hoy puede ser el mendigo del mañana y el mendigo del ayer puede ser el príncipe de hoy. tanto el empirismo como el racionalismo han contribuido de igual manera. de lo real a lo general” como lo preconiza el empirismo ingenuo. Sin embargo. subyaga con su principio teleológico los hechos. Por consiguiente. todo lo que puede hacer el cerebro h u m a n o . FIGURAS CON VARIAS INTERPRETACIONES A LEYENDA: (A) (B) ¿Pájaros o antílopes? ¿Un cubo al que le falta una esquina?. podemos partir de lo ingenuo. 127-129. “aquí no tiene mayor importancia el que algunos. El racionalismo aplicado. porque al final de cuentas es la razón de haber nacido en este mundo. menos la eficiencia del saber. “Gundlagen einer projektiven erkenntnistheorie” Pp.. Pp. son cosas distintas. hasta llegar a criterios subjetivos. o mejor dicho una doble certidumbre. de las s e n s a c i o n e s y de la experiencia.. pragmáticos y cientifistas contables se han apartado de esa bicertidumbre. tal es el caso. por el contrario. N i c a n o r . aunque la verdad nunca esta dada. creer en las simples impresiones de lo real es una forma ilusa de encontrar la verosimilitud y por tanto no es conocimiento. mañana puede ser una ciencia y lo que es ciencia hoy mañana puede ser un arte... porque “[. Pierre et al. o bien ¿una caja en un rincón? B FUENTE: VOLLMER. es como echar fríjol a una ensalada de frutas. es el hombre que encuentra nuevos datos y plantea nuevos problemas. Gastón. mejor dicho adoptar una teoría convergente. Pp. es decir. no se pueden confundirlos. solo puede ser fructífera en la medida en que se le interrogue. ¿Al que se le ha incrustado un pequeño cubo?. a que aquel optimismo científico incesante se convierta en uno de los motores más. nos conlleva a dudar de lo inmediato (ingenuo). No obstante si revisamos la historia de la ciencia tanto empíricos y racionalistas han contribuido a la búsqueda de la verdad.. “el vector epistemológico [. o sea de lo real. procesar datos y encontrar datos. que es al final de cuentas donde pretendo llegar. 64-68. Esbocemos. porque a través de ella lo que es arte hoy. G. si no hay que construirla Lo importante debe ser la investigación científica. Crítica de la razón científica. a manera de ejemplo los dibujos adjuntos. sino que debemos orientarlos a un dialogo epistemológico y concretar con ello una mixtura.. Kurt.TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS ello podemos realizar un dialogo racional del objeto. HÜBNER. invocando el racionalismo. De tal manera que partir de los datos ingenuos (sin problematizar) es como creer en la tesis de los tecnocentristas. Gastón. 43 . dicho en palabras bachelardianas. p. es engañoso como las sensaciones. de tal manera que la ciencia no comienza con los hechos. 9-11. Entonces.. la certidumbre de que algo esta marchando correcto solo puede verse dentro una filosofía de conjunto. El nuevo espíritu científico. no es posible fundamentar la ciencia contable sin entrar en dialogo entre lo racional y lo real. los pragmáticos creen inequívocamente en la experiencia y por inducción generalizan sus conceptos. porque son simples hechos pintorescos.] de seguro va de lo racional a lo real y de ningún modo a 13 la inversa. que lo real no tiene nunca la iniciativa puesto que solo puede 14 responder si se lo interroga [. los cientifistas repudian a los pragmáticos por considerarlos vagos e inexactos. abandona todo juicio de valor y el segundo. en URSUA. El oficio del sociólogo. Insisto que lo más importante es realizar la investigación científica. que consiste en: (i) Que lo real está en relación directa con la razón. 55. es decir tener un espíritu científico. Por un lado. Sin duda. entonces. esto es absurdo. El primero. en tanto. 4. BOURDIEU. quienes dicen que la computadora va poder hacer en el futuro. Porque ¿quién encuentra los datos? No es ¿acaso el hombre?. 13 14 BACHELARD. pues sujeto y objeto son una b i c e r t i d u m b r e discursiva que a i n s t a n c i a s mayores r e c o m p e n s a r á con un conocimiento más objetivo y menos teleológico. aunque no independientemente del sujeto. Si no se toma los dobletes de la razón y la experiencia. BACHELARD. p.]” En efecto. Ningún objeto puede ser objeto de conocimiento sino se plantea una interrogante. destaquen más los principios. De lo antes dicho. tal fundamento se viene concibiendo como un realismo critico.

es decir. 34 20 Ibid. sino también a cambios cualitativos. entonces su eficiencia de resolver las anomalías dependerá de la plausibilidad de los paradigmas. la percepción. es una teoría aceptada que resuelve los problemas científicos del mundo. Nicanor. Gastón. es la posesión de un paradigma común. las interpretaciones puede ser de diferentes formas. son requisitos previos para la ciencia normal. no solo se limita a la explicación. una visión diferente y reveladora de lo que hasta entonces se tenía sobre el progreso científico. Sin duda alguna Thomas Kuhn. Puesto que ningún paradigma podría ya resolver completamente los problemas a que se enfrenta la comunidad científica. Un paradigma por tanto. s/e] En primera instancia. Sin embargo. Thomas. como fundamento para su 18 práctica posterior. 44 . como es el c a s o de los c o n c e p t o s : p a r a d i g m a e inconmensurabilidad. p. en cuyas bases se regulan los experimentos y observaciones de la realidad. a la inversa una comunidad científica consiste en unas personas que comparten un paradigma”22 En derivación de lo antes dicho. de tal manera que los investigadores se van alejando de las reglas y normas útiles para la investigación impuestas lícitamente por este paradigma. Pero esto. realizaciones que alguna comunidad científica particular reconoce durante cierto tiempo. p.XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA Con este ejemplo.. cit. Thomas Kuhn. para el concepto moderno “un paradigma es aquello que los miembros de una comunidad científica. La epistemología histórica de Kuhn. [Véase: MASTERMANN. implica plantear algunas interrogantes. (ii) Las percepciones. 141-165. de lo contrario se llegaría a un estado de anomalía. The nature of a paradigm. Pero veamos mejor.] la idea simple no es conocida sino en composición. De tal manera que. como algo abierto y en evolución. PERSPECTIVAS EPISTEMOLOGICAS EN LA CONTABILIDAD. cada uno de los cuales requiere una posterior especificación. 34 21 KUHN. 15 16 URSUA. Por este mismo principio.. nos concierne apuntar que la ciencia normal está cohesionado al concepto de paradigma. “los hombres cuya investigación se basa en paradigmas compartidos están sujetos a las mismas reglas y normas para la practica científica. y a la inversa. se declara que un paradigma para su desarrollo debe solucionar toda clase de enigmas (problemas). Pero hay algo más. No obstante. Thomas. anomalías y revolución científica. Y en 18 KUHN. creer en lo inmediato es caer en la simplicidad intuitiva. ¿Qué son las anomalías? y por último ¿Qué significa una revolución científica?. porque implica reglas y normas para seleccionar y resolver problemas científicos. nuevos cambios de perspectiva con la creación de nuevos paradigmas que abren nuevos horizontes a la ciencia.” O sea.1.” Dicho de manera más pedagógica “un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad científica y. ciencia normal “significa investigación basada firmemente en una o más realizaciones científicas pasadas. por paradigma. estos son: (i) Las sensaciones.” Consiguientemente. es decir. porque “[. Y por disciplinar. en growth of knowledge. comparten. aplicación e instrumentación y proporcionan modelos de los que 19 surgen tradiciones particulares de la investigación” dentro de una comunidad científica. Margaret. entonces se producirá periodos de crisis o anomalías. Este compromiso y el consentimiento aparente que provoca. 5. queremos dejar en claro que lo inmediato.]” ejemplos. Thomas. p.. ya que estos son “ejemplos aceptados de la práctica científica actual. p. lo que constituye a un grupo de personas en una comunidad científica. 62. 271. construyó en su obra publicada en 1. es que “[. por su rol en los 16 compuestos en que se integra. es más que una teoría. sus principales postulados están siendo puestas en tela de juicio. teoría. 22 KUHN. en respuesta a las críticas. Masterman hizo notar a Kuhn de que el término paradigma es utilizado en su obra al menos de veintidós modos distintos. explica. (iii) La experiencia y (iv) El conocimiento científico (teórico). La estructura de las revoluciones científicas.962 la Estructura de las revoluciones científicas. para la génesis y la continuación de una tradición 20 particular de la investigación científica. grupo que de otro modo estaría 21 formado por miembros inconexos. 5. y solo ellos. sino que llega hasta la predicción de los hechos. 44 17 Al respecto. al conjunto de ideas ordenados de varias formas. por tanto.” De esta particularidad.] cuando se intenta ver estos dibujos y se obtienen varias interpretaciones. Entiende por matriz. que las sensaciones no pueden relegar a la razón. incluyo una posdata a su obra ya publicada. BACHELARD. p. por tanto. algunos de sus principales principios para luego explicar algunas perspectivas paradigmáticas en el ámbito contable.. es decir. Esto quiere decir que un paradigma. Esto presupone la duración finita de la teoría aceptada hasta el momento en que ya no pueda resolver ciertos problemas científicos. en la cual se rectifica introduciendo un nuevo término. La postura Kuhniana. p. Por lo tanto.. Es decir. o sea. que muy bien pudiera servir como punto de partida para entender mejor éstas consideraciones: ¿Cuál es la naturaleza de la ciencia normal?. Op.. Aunque en la actualidad. ha corregido y ampliado su teoría. Cerebro y conocimiento: un enfoque evolucionista. no es conocimiento. parte esencialmente de tres estadios: Ciencia normal. se relaciona con ésta. entonces se nota la operación interpretativa que el 15 En estos sencillos aparato perceptivo realiza [. hay tres tipos o niveles de la reconstrucción objetiva. indicando que toda ciencia se perfila a lo largo del tiempo con las aportaciones de la comunidad científica que contribuye no sólo con nuevos conocimientos acumulativos. es una guía metodológica. 33 19 Idem. p. como la ciencia normal son realizaciones científicas. 17 Sin embargo. Theory – change as structure – chrange. concebida. el de Matriz Disciplinar. ¿Qué es un paradigma?. ejemplos que incluyen al mismo tiempo ley. cit. que es la posesión común de quienes practican una disciplina particular. Op.

A. analizan la teoría contable desde una dimensión multiparadigmática. una teoría científica se declara inválida sólo cuando se dispone de un candidato alternativo para que ocupe su 23 porque r e c h a z a r “un p a r a d i g m a sin lugar” remplazarlo con otro. que éstos no son más que algunos supuestos modelos de carácter convencional. En ese sentido. costo de reposición y contabilidad actualizada. Pero veamos mejor la tesis central de Popper. el objeto de la ciencia es la falsación de sus teorías y esto presupone por tanto el 27 Ibidem. Karl. ENFOQUES PARADIGMATICOS DE LA AMERICAN ACCOUNTING ASSOCIATION 5. si no una reconstrucción del campo. se trata de: “Declaración y aceptación de la teoría contable 23 24 25 (SATTA)” ésta asociación. puesto que no se identifica. adoptando para ello otro paradigma que sea capaz de resolver el problema. El primero. así como también. representadas por el método de la partida doble. construyó sus argumentos i n d e p e n d i e n t e m e n t e de ambos epistemólogos. Pp. utilizando técnicas estadísticas e inferencias. En ese proceso. esto es. llegando a establecer tres paradigmas y dentro de cada uno de ellos conciben orientaciones metodológicas útiles para el análisis contable. 138-139. para Popper el progreso científico radica en aprender de nuestros errores y a través de ello conseguir el aumento de nuestros conocimientos. no es utópico decir que estas consideraciones epistemológicas han penetrado en el pensamiento contable. es llamado enfoque clásico: c o m p u e s t o por dos t r a d i c i o n e s . 471-482. y a partir de esa época empiezan salir a la 26 que explican cada luz diversas escuelas contables uno a su modo la matriz disciplinar. Hagamos un poco de historia: Frente a la polémica epistemológica protagonizadas por dos ilustres maestros. empresa en marcha. para luego convertirse en ciencia normal. todas las crisis concluyen con la aparición de un candidato a paradigma y con la lucha subsiguiente para su aceptación.TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS consecuencia se inicia la transición a una crisis. Consiguientemente. al poner de manifiesto nuestros errores.2. clasificaciones de activos. denotados por los principios de realización. Es decir. Debo advertir.. la transición de un paradigma en crisis a otro nuevo del que pueda surgir una nueva tradición científica (ciencia normal). Wells. está lejos de ser un proceso acumulativo. o sea con más objetividad. Para éste autor anglosajón. muchos de los métodos y aplicaciones del paradigma. Por último. la contabilidad ha superado. aparece el filosofo Imre Lakatos con sus programas de investigación. 1-4 45 . es rechazar la ciencia misma”24 es ahogarse en un mar de ilusorios discursos.[Véase al respecto a: WELLS. sin embargo. El segundo tiene un enfoque utilitario. que más allá de una teoría propiamente dicha. En todos los casos es rechazar la esencia misma del nuevo espíritu científico. a partir de nuevos fundamentos. en la cual la contabilidad debe dirigir su investigación científica. 26 Dichas escuelas son: Contabilidad al nivel de precios. “A revolution in accounting thought”. etc. En esta misma perspectiva. “una vez alcanzado el status de paradigma.. Uno de esos trabajos es de M. El desarrollo del conocimiento científico: conjeturas y refutaciones. Lakatos. C. conformada por profesores de contabilidad. reconstrucción que cambia alguna de las generalizaciones teóricas más elementales del campo. por evolución o revolución. por lo menos así lo percibo. forma parte de un grupo de epistemólogos postpopperianos. puesto que no es una articulación o una ampliación del antiguo paradigma. y (iii) Los ejemplares. tengo la convicción que la contabilidad logrará alcanzar su estatus científico. Pp. orientado a reconciliar aunque no de manera ecléctica éstas dos posturas. es una forma reguladora de presentar la información económica. los beneficios. nos hace comprender las dificultades del problema que estamos tratando de resolver y es así como se llega a adquirir un conocimiento más profundo y. M. No obstante. a cerca de la falsabilidad de las teorías y los desplazamientos de paradigmas respectivamente. con ninguna matriz disciplinar. en vez de buscar el rompimiento epistemológico para explicar mejor la realidad. que vienen a constituir los diversos libros divulgados en un periodo “tn”. a estar en 27 condiciones de proponer soluciones más maduras. Pp. o sea decisores individuales y de mercado. (ii) Los compromisos compartidos. es de tomar en cuenta otro trabajo interesante desarrollado por la Asociación Americana de Contabilidad (A. para poder abordar al pensamiento Lakatiano. inductivo/positivo y deductivo/normativo. sin embargo. Mejor dicho no sabemos cuál de ellos es la matriz disciplinar. no hay que olvidar que Lakatos fue discípulo de Popper. etc. se encuentra la teoría del valor económico. Empero. En efecto. En otras 25 palabras es una revolución científica. El planteamiento de Lakatos. De todo lo expuesto. pero sea cual fuere el motivo. C. al mismo estilo de la revolución Kuhniana. caracteriza a la contabilidad en tres categorías: (i) Las generalizaciones simbólicas. 128 Idem. el proceso de revolución científica en los años 40. R e v o l u c i ó n c i e n t í f i c a que nuestra disciplina lamentablemente aún no experimenta.A). Antes de empezar a explicar ¿Qué es un programa de investigación?. Karl Raimund Popper y Thomas Kuhn. 131 Ibid. En ese contexto. el modelo de decisión tanto individual como colectiva. p. afirmamos esto puesto que existen trabajos contables enmarcados dentro de esta epistemología.] POPPER. p.

unas de carácter negativo. el profesor Cañibano. Imre. pero comete el error de exceptuar a todo el campo.. estableciéndose una serie de axiomas. se inicia éste programa. Pp. En consecuencia. Richard.919 “El balance dinámico” y (iii) El programa formalista. No obstante. afirmando que “la filosofía de la ciencia sin la historia de la ciencia es vacía. Principios y normas de contabilidad. han clasificado para la regulación de la normalización contable. Op. Karl.957.959) 33 Es necesario aclarar que Cañibano se equivoca. Enfoque Económico. CAÑIBANO. debemos agregar que actualmente la investigación contable se ha diversificado multidisciplinariamente. Imre. su inicio se da con la obra de Eugene Schmalenbach quien pública en 1. teoremas y requisitos apoyándose en el álgreba matricial. La lógica de la investigación científica. económico y formal.]” que deben evolucionar conforme se va superando el elemento teórico matricial. dejaba de ser menos objetiva por efectos de la inflación y a partir de allí. Otros ensayistas más audaces y apoyados en la 34 filosofía positivista. Con el avance de la informática y de la investigación operativa. No obstante. concibe tres programas de investigación: (i) El legalista. que en contabilidad como en cualquier otra disciplina. existen diferentes tradiciones de investigación que compiten ente si y no hay un único paradigma dominante. acepta la tesis histórica de Kuhn. 11 En resumen. Pp. el aspecto económico quedaba prácticamente anulado. Bajo este contexto. es éste último programa. Jorge. que tuvo su primer intento a mediados del siglo XIX. en cuanto nos dicen que caminos de investigación hay que evitar. la utilización de la información contable queda expuesta como prueba de garantía frente a terceros. C. en ese sentido. pero al margen de ello es ineludible primero construir una teoría unificada o de conjunto. tres subprogramas de investigación. Historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionales. y otras positivas. En su opinión. y en segundo lugar. Cit. presenta “dos cuestiones en primer lugar. Enfoque Legalista B. son tres. Teoría actual de la contabilidad. Pp. el progreso científico poperiano es acumulativo y teleológico. En cuanto a Kuhn. que es el más importante. Lakatos propone un nuevo perfil epistemológico basado en los programas de investigación. A. Bajo este contexto. la historia de la ciencia sin la filosofía de la 29 ciencia es ciega. 11 30 LAKATOS. y que de alguna forma compiten entre si. 12-17. “los programas de investigación. Las primeras manifestaciones de la aplicación Lakatiana a la c o n t a b i l i d a d . p. 205-206 32 CAÑIBANO. el que descubrió la partida doble fue Benedetto Cotrugli Rangeo. que se inicia en el siglo XIV con la obra de Pacciolo. señala Lakatos. tal es el caso de Túa Pereda. en cuyo marco se han desarrollado las elaboraciones contables. con la obra de Richard Mattessich: “Towards a general and axiomatic foundation of accounting” en 1. Otro e n f o q u e acerca de los p r o g r a m a s de investigación lo presenta el profesor Leandro Cañibano. considera que tiene derecho a no criticar una teoría que se desarrolla. 281-285 46 . 33 Permitiendo a los comerciantes de la época conocer su situación financiera. a partir del cual orientan sus investigaciones. Sin embargo. Las mismas que enunciamos a continuación: Subprograma de aceptación generalizada (1. para Mattessich existen tradiciones de investigación contable que adoptan algunas comunidades.” En consecuencia. y en proceso de desarrollo con dos componentes fundamentales: El núcleo duro y un cinturón heurístico. Por cuanto. la finalidad de la información contable quedaba vinculada al conocimiento de la realidad económica. “un programa de investigación consiste en reglas heurísticas. En efecto.” Por consiguiente. sin embargo. Paradigms. (ii) El enfoque económico. 2-6 29 LAKATOS. en cuanto a su oposición a la hegemonía de las teorías sin criticas. Como lo hemos descrito anteriormente.918. al decir que fue Lucas Pacciolo quién descubrió la partida doble. Pp. según Leandro Cañibano. Lakatos. 28 POPPER. Coincide con Popper. toda vez 30 que indican los caminos que hay que seguir. 34 TÚA PEREDA. por tanto. cada tradición de investigación constituye una red entera de elementos teóricos. Se puede decir que a partir del termino de la primera guerra mundial. será el cometido de los p á r r a f o s s i g u i e n t e s .9171. 132 31 MATTESSICH. Para ello. p. hoy sutilmente llamado economía de mercado. la información contable. research traditions and theory nets of accounting. P e r o ¿Qué i n c i d e n c i a t i e n e esta p o s t u r a epistemológica en el conocimiento contable? Responder esta pregunta. claro está que con los avances de los algoritmos podemos formalizar la contabilidad. se visualiza un nuevo enfoque a través de un lenguaje axiomatizado. 31 pero de una forma más moderada y secundaria [. como un conjunto de teorías relacionadas entre sí.” LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CONTABLE SEGUN CAÑIBANO PROGRAMAS DE INVESTIGACION PRINCIPALES FORMAS Se inicia con el descubrimiento de la partida doble por Lucas Pacciolo. que denomina 32 legalista. que coinciden con los periodos de crisis de la economía capitalista. Enfoque Formal FUENTE: adaptado de Leandro.. lo hace el insigne profesor Richard Mattessich. p. frente a esta faceta legalista. situándolo históricamente con la terminación de la primera guerra mundial acaecida en 1. mejor dicho. pueden considerarse a éstos programas de investigación. aunque en realidad.XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA crecimiento del desarrollo científico por refutación de 28 teorías. que éste se equivoca al demandar una refutación despiadada. el actual programa de investigación contable. Criticism and the methodology of research programes. la tesis popperiana se opone a los argumentos de Kuhn que hemos hecho referencia anteriormente. Leandro. definiciones.

que las reglas de la contabilidad son producto de la experiencia. con la pretensión de uniformar la regulación contable incurren en otro pecado metodológico: creer que la base disciplinar contable se construye en dependencia con los consensos. La contabilidad normativa. p. que examina los estados mórbidos. citado en: CUADRADO. se encuentra el teleológico que nace como consecuencia de la infructuosa pretensión de uniformar las normas contables propuestas por el subprograma lógico. de ninguna manera. Cit.TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS Subprograma lógico (1. 25 36 HERRMANN. sin lograr discernir la esencia de los hechos. Si bien 35 es cierto que este solapamiento es fructífero. o ausencia de juicios de valor en lo referente a los 37 Esto se visualiza a c o n t e c i m i e n t o s contables” claramente en los pronunciamientos contables. Podríamos sugerir entonces que. Op. Es un modelo pragmático al cual se le construyó un corpus justificatorio que está muy lejos de ser un corpus de conocimiento sistemático o 35 científico. anida en derivar estándares contables a partir de observar los objetivos de la información financiera.973 – en adelante) El primer subprograma queda subordinado al término generalmente aceptado.. Pp. que hemos hecho referencia en los capítulos anteriores.anatomía empresarial que describe la estructura y forma de sus órganos y de la estructura orgánica de su capital. Identificación de la contabilidad en el sistema general de las ciencias. p. la creación de clasificaciones y finalmente la justificación de las practicas. VALMAYOR. la contabilidad normativa se encarga de la utilidad de la información contable.3.. Teoría contable: metodología de la investigación contable. no significa por el contrario. se hizo de abajo hacia arriba. p. Contabilidad científica superior. puesto que se aleja del verdadero itinerario teórico metodológico. “La escuela del pensamiento positivo. en tanto no había llegado a cumplir su fin. ello implica que los objetivos deben tener un criterio teleológico. por tener en sus cimientos los juicios de valor y por ello se diferencia de la contabilidad positiva. poniendo el énfasis en la neutralidad. el marco referencial de éste subprograma descansa sobre el STATUS QUO de la practica. Rafael. La contabilidad positiva no es otra cosa que el corpus de conocimiento sistematizados sobre “lo que es”. Amparo y Lina. El siguiente subprograma (lógico). Clasificación del pensamiento contable y sus incidencias gnoseológicas. es decir. la uniformidad en la consolidación de la información financiera. que estudia el desenvolvimiento de las empresas y del capital [.. a saber. R. una clara concepción positivista radical es el PAT (positive accounting theory) quien tiene como objeto principal la descripción. En ese sentido. en términos generales enfoca la contabilidad de forma sistemática. abogando en su cambio los juicios de hechos. Frederico. podemos concluir que la c o n t a b i l i d a d no es a j e n a a las posturas epistemológicas y filosóficas. haber llegado al final de la investigación. e ignora la evidencia que no está de acuerdo con los planteamientos de los investigadores [.” 38 Sin embargo.el modelo no se construyo de arriba hacia abajo. surge como subsidiario del primero que había entrado en colapso. p. deja de lado la “ `. esto hace que la construcción teórica queda aislada y minusválida. 5. 100 STERLING. solaparse con la ciencia y la epistemología para construir la ansiada teoría unificadora.. citado por: Humberto Henríquez Valdivieso et al. restringe los métodos de investigación empleados. 97-135... explicación y la predicción de las practicas contables. en tanto. 38 CUADRADO. no aparece allí una formulación desde los conceptos de la lógica o de la sicología que pueda considerarse como hipotético deductiva. pero eso hace que sea una visión tubular o estrecha de la contaduría. es más bien un breve salto hacia la revolución científica. se caracteriza por ser prescriptiva. desde el plano de las inducciones. basándose en una rigurosa lógica y correspondencia empírica. 30. Amparo y Lina. Positive accounting: an assessment. embriología empresarial. Es decir. es decir la observación. Por ejemplo. siempre esta 37 FRANCO. Esto implica que “. quizás inconscientemente. “lo que se debería ser”. más bien ésta se alimenta de ellas. esto es el verdadero quehacer de todo contador. pero lamentablemente muy pocos la conciben así. las enfermedades de las empresas para aplicarles la terapéutica más recomendable por medio del saneamiento económico 36 y financiero` en su proceso de desarrollo..” De todo lo explicado. en la propia selección de las observaciones. la contabilidad normativa como acepta el concepto de utilidad o valor. han actuado normativamente (a priori).] Y también (deja de lado) la patología empresarial. Por tanto.” Como último subprograma. proveer de utilidad a la información financiera para la toma de decisiones. 107 47 . Es más. p. El proyecto central de este nuevo agravio.. quien rechaza el concepto de valor. Se caracteriza. Pero el problema del PAT es que “tiene una definición inaceptablemente estrecha de lo que es la evidencia. primacía de los gremios y adhesiones de la contaduría.973) Subprograma teleológico (1. 23. Esta es sin duda una visión gregaria e ilusa. Contabilidad integral – teoría y normalización.959 – 1. es decir. principalmente para el resguardo en la inversión bursátil.]. VALMAYOR. donde debemos estar siempre atentos.

como queda esquematizada la contabilidad normativa. Editorial Tecnos. el científico no puede estar limitado a tintes valorativos. XIV. Karl. sino a la búsqueda de la verdad. Perú. SANZ. Historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionales. A revolution un accounting thought. Teoría actual de la contabilidad: Técnicas analíticas y problemas metodológicos. Jean. de la ciencia básica o pura. Barcelona.A. BUNGE. A decir de Mattessich: “una ciencia aplicada está sujeta a tintes normativos y su objetividad se basa precisamente en la clara revelación de sus objetivos y otros juicios de valor dentro de un contexto o situación específica”39 empero. 1987. 1819. Editorial Mantaro. Accounting Busines and financial history. Madrid. 1972 BAPTISTE SAY. Lima.XII CONGRESO NACIONAL DE DOCENTES UNIVERSITARIOS DE LAS FACULTADES DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANCIERAS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN / EPISTEMOLOGIA ligado a ciertas categorías. BACHELARD. Editorial Tecnos. Leandro. Traducción de Hugo Acevedo. Richard. La lógica de la investigación científica. Teorema. s/a.C. El nuevo espíritu científico. Vol. 2001. Traducción de Nestor Miguez.com 39 MATTESSICH. II. LAVADO. MATTESSICH. Kurt. CUADRADO.A. este extremo del pensamiento contable se relaciona con la ciencia aplicada. Los estudios epistemológicos en la teoría contable. Epistemología. Claude. Critica de la razón científica. 2da. On the history of normative accounting theory: paradigm lost. Argentina. MALPARTIDA. Jean. 1976. Cambios cualitativos en la estructura curricular para la formación competitiva del contador público. WELL. Darwin Malpartida Márquez Contador Público Colegiado Maestría en Auditoria Integral Catedrático en la Universidad Nacional Agraria de la Selva. sistematizarlo dentro de un modelo teorético. E mail: dmalpartida@hotmail. España. CAÑIBANO. Richard. es un hecho valorativo puesto que debe en suma. Tesis presentada y aprobada en el I simposio Nacional de Docentes de la Ciencia Contable en la Universidad Peruana. Lima. 1970. Editorial Mc Graw – Hill S. de una simple premisa: el valor de la información contable. Vol II. el Estado y los accionistas. Accounting review. La posibilidad del conocimiento: Del planteamiento Trascendental a la teoría evolucionista del conocimiento. Introducción a la ciencia. Naturaleza y métodos de la epistemología. Perú. Madrid. Perú. generar aplicaciones útiles. malo. H. Editorial Ariel. LEVI STRAUSS. Editorial ICE. Editorial Fondo de cultura económica. Tesis para optar el grado de magíster en contabilidad con mención en contabilidad de gestión. Julio. En consecuencia. la utilidad practica. POPPER. 1987. tales como: no debería ser. Traducción y estudio preliminar de Augusto Salazar Bondy. Editorial Nueva visión. Gastón. Editorial Proteo. NAGEL. Argentina.A. Amparo y Lina. Ernest. La búsqueda incesante para resolver las necesidades que le plantea los objetivos de la información contable. Parte entonces. VALMAYOR. Paris. Teoría contable: metodología de la investigación contable. 1993. 1997. bueno. Madrid. Orlando. LAKATUS. Colombia. Tingo María. BIBLIOGRAFIA. 1985. VOL. M. Argentina. Perú. Imre. KUHN. HUBNER. le falta un ingrediente adicional. la contabilidad normativa también engendra el principio teleológico: “debe ser” constituyéndose éste en la esencia misma del razonamiento normativo. Editorial PAIDOS S. 1994. Darwin y Oscar. La estructura de las revoluciones científicas. PIAGET. Editorial Alfa S. pero lo explicaremos mas adelante. mejor dicho a la profundización del conocimiento sin importarle si es útil o no. en todo caso eso recaería en el técnico. paradigm regained?. Editorial Amaru.U. paradigm regained? p. Mario. 1981. 1970. DIAZ.A. 1999. Deterville. porque allí ya no funcionan los juicios de valor. Editorial Labor S. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Veamos por tanto. 1992. España. etc. MALPARTIDA. 189. ineficiente. Tingo María. es decir. 1967. Perú. Bajo este contexto. Debemos diferenciarlo entonces. 1979. Traité d´économie polotique. On the history of normative accounting theory: paradigm lost. porque ambos buscan a parte de la verdad. J. (Compilador) Tareas de la filosofía. Lucas. ALBERT. Edición. 2000. 51. ya sea para terceros. Thomas. Traducción de Ernesto Garzón. Estructuralismo y epistemología. eficiente. 48 . July. La estructura de la ciencia: Problemas de la lógica y de la investigación científica.

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