LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN DEL ESTADO NACIONAL SURGIDO EN LA

REVOLUCIÓN MEXICANA

Este estado surge después de la caída de Porfirio Díaz y su régimen, con ello se
da un proceso de reconstrucción, que se llevó a cabo con la movilización de los grupos
sociales, cada uno buscaba sus intereses y necesidades. Aquí se retoman muchos los
dos lemas generados en la Revolución Mexicana, “Sufragio efectivo, no reelección”,
realizado con el Plan de San Luis, y el otro que fue “Tierra y Libertad”, con el Plan de
Ayala, considerándose como las dos fuerzas principales tanto políticas como sociales.
Puesto que de ellas se desprendió el movimiento que pretendía el retorno al espíritu de la
revolución liberal que está plasmado en la constitución de 1857, por medio de la
reimplantación del credo liberal, el federalismo, la libertad de los municipios y las
garantías individuales. De esa forma se considera que la Revolución Mexicana, es
calificada como un movimiento social, señalando que no tanto sea una revolución
puesto que no origino cambios económicos, pues fue más político, se convirtió en social
porque fueron los del pueblo los que demandaron las reformas con las que pretendía
revocar un orden social justo.

También se puede afirmar que el lenguaje que adoptan los proyectos educativos,
ya sea en un lenguaje liberal o populista, la filosofía de la educación del Estado mexicano
que surge de la Revolución, no se agota en los postulados liberales o populistas, sino
que se nutren de las teorías filosóficas como: el espiritualismo, marxismo, pragmatismo, y
otras que son expresión de la lucha por la hegemonía.

Cabe mencionar que otro aspecto importante que se destaco fue el proyecto
Vasconcelista, su papel importante se destaca fue el indigenismo, fue fruto de una
posición progresista frente a los indígenas se consideraban como “seres biológicos y
culturalmente inferiores que debían ser blanqueados y civilizados”.

El desarrollo como criterio axiológico de 1941-1982, en la década que inicia en

1940, en el contexto socio-económico y político, se caracterizó por el industrialismo, que
no fue más que la Alianza de la burguesía nacional con el imperialismo norteamericano,
también cabe mencionar la importancia de la Guerra Fría, pues el privilegio de la
negociación y la represión, políticamente “negociación y el convenio”.
 La revolución de 1910-1940, nació de una exigencia de justicia social, que había
sido por regímenes de cuatro décadas, donde los revolucionarios buscaban el desarrollo,
con ello se inicia la era del amor, amor a la patria, amor a las tradiciones nacionales, amor
a la libertad, pasando a reemplazar a la exigencia social, como un horizonte axiológico de
los proyectos educativos, así pues quedando como una confraternidad universal por las
luchas sociales y la convicción democrática por pretensiones totalitarias.

En la Ley Orgánica de la Educación Pública de 1973, donde la Educación

socialista pretendía formar y afirmar educandos tanto en concepto y sentimiento de
solidaridad y preeminencia de los intereses colectivos respecto a los privados e
individuales, cuyo propósito era disminuir las desigualdades económicas y sociales. Así
pues el progreso consistía en el paso del estado subdesarrollado hacia sociedades
modernas, tecnocratizadas y democráticas. De esta manera se consideraba desarrollo al
crecimiento económico, progreso social y progreso humano, también como la producción
de bienes y servicios, distribución agrícola, mejorar las condiciones de vida, mientras su
tarea educativa era el proceso gradual y colectivo de las personas del crecimiento
económico.

En los cambios que existieron en la Constitución de 1917, fueron que la Educación

debía ser laica y libre, en 1934, la Educación fue socialista, en 1946 fue de democracia y
nacional. La educación se basaba en principios de la educación socialista, mediante una
escuela de trabajo socialmente útil, activa y funcional, no es de evolución espiritual, pues
la emancipación de las clases trabajadoras. De esta forma la educación laica, significó
que debía ser ajena a la religión, y exigencia de cientificidad, lo cual fue una educación
racional.