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  • Bateson, G Introduccion (Espiritu y Naturaleza) (Imp n2)

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    Paula Fari
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    Título original

    Bateson,G-Introduccion-(espiritu-y-naturaleza)[imp-n2]

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    1, Introduccién* ‘Plotino el platonico demuestra por medio de lo copullos en flor y de les hojas de ios drbotes que del Dios Supremo, cue Ielleza es invisible e incfabl, la Providencia lege hasta as co- sas de esta era. Senala que extos frdgilesy mortales objetos no podrian estar dotados de wna belleza tan inmaculada y tan ex ‘nustamente forjade sino emanaran de la Diinided, ue Impregna infinitamente todas la cosas com su invisible e fxm table hermosuran. San Agustin, La ciudad de Dios. En juniode 197 pensé que tena ls comienzos de dos bres, sud ul ila a en onto yal to Tada sabe 1 El pigero seria une tnttiva de reramina ag teorias de la evalucién biokigica a la luz de la cibernética y de In teoia dela informacion, Peo cuando comenct a exiio ‘ot que me era cif hacerlo teniendoen mente un auditoro ‘eal, el cual, confiaba yo, entendefa los presupuestos fo ss, por ende simples, de lo que alli deci Se me hizo mons {rhoramenteevidente que en ete pale, en Inglaterra y, supon: fen too el mundo occidental, Is igsuetén eScalar so culdabe tanto de clu ods or palma dea ate 0 cia que excrbirun segundo ihr para expicr ideas a mi do elementales,racionadss con a evolsn-y con ca 5-0 gat on la vida Ta educa) foe deta lage ca wads acerca de tology habla is ples for Ene pao der vs lanras. Ni siquiera personas ereeldasy con hi ‘dar ‘cuenta razonable-de.conceptos como entropia, sacramento, nimero, cantidad, pauta, relacién lineal, nombre, clase, relevancia, energia,redundancia, fuerza, probabllidad, partes, todo, informacién, tautologia, homologss, masa new: foniana o misa cristiana,*explicacion, descripeién,regla dela |

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