LAS MISIONES

INDICE
1. INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 3 1.1. 1.2. 2. 2.1. 2.2. 3. 3.1. 3.2. 3.3. 4. 4.1. 4.2. 4.3. 4.4. 5. Qué son las misiones .................................................................................. 3 Objetivo de las misiones ............................................................................. 4 Las Misiones en la edad media ................................................................... 6 Las Misiones en el Nuevo Mundo ............................................................... 8 Misiones Cristianas ................................................................................... 12 Misiones Orientales ................................................................................... 13 Misiones Islámicas .................................................................................... 14 Nuevo estilo de misión .............................................................................. 16 Retos ........................................................................................................ 16 Iglesia del mañana .................................................................................... 16 Situación de las misiones .......................................................................... 16

HISTORIA DE LAS MISIONES .......................................................................... 6

LAS MISIONES NO CATÓLICAS.................................................................... 12

LAS MISIONES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO .................................... 15

BIBLIOGRAFIA ............................................................................................... 20

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si bien no significan exactamente lo mismo. proviene del latin “mittere”. para enseñarles a rezar.1. En el Nuevo Testamento en particular indica el mandato que Cristo recibió del Padre y a su vez transmitió a los apóstoles así como la tarea iluminadora y santificadora del Espíritu Santo. especialmente a los no cristianos o a los que están descristianizados y también el trabajo de catequesis y de formación 3 . su esencia misma es Evangelizar. Por eso. que significa enviar. para decirles que todos debemos amarnos y ayudarnos los unos a los otros. la misión de la Iglesia. En las Escrituras. Los misioneros cristianos son personas que van a otros lugares para hablar a los hombres de Jesús. Pero posiblemente sea el cristianismo la doctrina que ha desarrollado esta práctica con mayor intensidad. Se utiliza para indicar el contenido mismo de la misión: el anuncio de la buena nueva a todos los hombres. como el budismo o el islamismo.1. el verbo mittere tiene a menudo el significado de un encargo oficial recibido de Dios para transmitir sus órdenes a una persona o nación. Qué son las misiones La palabra "Misión". recibe el nombre de Evangelización. El término evangelización. Todo el trabajo que la Iglesia hace para anunciar al mundo el Evangelio. comienza a utilizarse en la segunda mitad del siglo pasado. INTRODUCCIÓN La difusión de un mensaje religioso a través de personas enviadas para convertir a otros pueblos es un fenómeno común a varias religiones con vocación universal. 1. para anunciarles la buena nueva: que Dios nos ama y quiere que todos los hombres se salven. Algunos sustituyen el término misión por el de evangelización.

Existen misioneros por todo el mundo que necesitan de nuestra ayuda espiritual. "predicación a los gentiles". dispensarios. se les presentan muchas dificultades que tienen que vencer para lograr transmitir la palabra de Dios a los demás. Anteriormente se designaba con los conceptos "apostolado".2. se pueden distinguir tres situaciones: Primera Evangelización ó actividad misionera específica: Es aquella actividad misionera de la Iglesia que se dirige a pueblos. El término misión es más específico. colegios. Las diferencias en cuanto a la actividad dentro de esta misión evangelizadora de la Iglesia nacen de las diversas circunstancias en las que ésta se desarrolla. "propagación de la salvación". universidades. Especialmente en Asia. pero también en América Latina y Oceanía. hay vastas zonas sin evangelizar. Los misioneros son personas que van a otros lugares para hablar a los hombres de Jesús llevándoles el Evangelio. Su labor no es fácil. Iglesia y Misión nacen el día de Pentecostés. Mientras que el término evangelización es más general. Un misionero es un cristiano que desea salir de su lugar de residencia con el fin de ayudar al prójimo y evangelizar a la gente de otros sitios. Si bien muchas veces se utilizan como sinónimo las palabras "evangelización" (término que pone énfasis en la predicación del Evangelio) y "misión" (que pone énfasis en el mandato o envío) es importante distinguir la actividad específicamente misionera dentro de la obra evangelizadora de la Iglesia. La actividad misionera a los fieles y a la nueva evangelización de los no practicantes. la palabra misión sólo se generaliza en los siglos XVI y XVII para designar los “esfuerzos a favor de los no bautizados”. Hoy en día se trata tanto de religiosos como de laicos. etc. 1. Se utiliza particularmente para indicar el envío por parte de Dios a los hombres con la tarea de llevar el mensaje. hospitales. hogares para huérfanos y ancianos. Si bien la misión cristiana es tan antigua como la Iglesia misma. que abarca tanto el anuncio de la salvación escatológica como la proclamación de los derechos del hombre. grupos humanos. Incluso en países tradicionalmente cristianos hay regiones confiadas al régimen especial de la misión. "dilatación de la Iglesia". "propagacion de la fe". Normalmente eran monjes encargados de adentrarse en territorios fuera del control de su religión y fundar asentamientos denominados misiones. dirigido a la conversión y a la fundación de la Iglesia. La labor de un misionero es muy valiosa.cristiana permanente. puesto que abarca al de misión pero es mucho más amplio. se ejerce en territorios y entre grupos humanos bien definidos. humana y material. que realizan una verdadera labor de ayuda social hacia los más pobres y necesitados. y en Africa. Objetivo de las misiones Entre las múltiples actividades de las misiones se encuentran: atender leprosarios. o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el 4 . "apostolado". puesto que ambas. contexto socioculturales donde Cristo y su Evangelio no son conocidos. desde el punto de vista de la evangelización. Mirando al mundo actual. A pueblos enteros y áreas culturales de gran importancia no ha llegado aún el anuncio evangélico y la presencia de la Iglesia local.

llevando una existencia alejada de Cristo y de su Evangelio. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que todavía no" son cristianos. Mientras la Actividad Misionera usa una metodología de conversión individual. pero a veces también en las Iglesias más jóvenes. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que ya" son cristianos. por último. En este caso es necesaria una "nueva evangelización" o "reevangelizacion". una situación intermedia. En ellas se desarrolla la actividad o atención pastoral de la Iglesia. en algunos contextos. Mientras el término misión se utiliza únicamente para referirse a la actividad de Primera Evangelización y. el término evangelización incluye a las tres situaciones 5 . la Actividad Pastoral es más bien grupal o masiva. Nueva Evangelización ó Reevangelización: Se da. A partir de estos conceptos precedentemente enunciados se puede aclarar un poco más la diferencia entre los términos misión y evangelización.propio ambiente y anunciarla a otros grupos. especial mente en los países de antigua cristiandad. Actividad Pastoral: Hay también comunidades cristianas con estructura eclesiales adecuadas y sólidas. irradian el testimonio del Evangelio en su ambiente y sienten el compromiso de la misión universal. donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o incluso no se reconocen ya como miembros de la Iglesia. para la Nueva Evangelización. tienen un gran fervor de fe de vida. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que ya no" son cristianos.

el papa Gregorio Magno (590-604) envió a Agustín de Canterbury a evangelizar el sur de Inglaterra. reforzada espiritual y materialmente. se extendieron por el Imperio persa. Esta primera misión controlada expresamente por Roma y apoyada por los soberanos anglosajones fue el modelo para el posterior movimiento misional de la Iglesia católica. atrajo muchos más adeptos y comenzó a organizarse jerárquicamente. En 313. y San Willibrord evangelizó Frisia. Cuando el Imperio romano de Occidente cayó ante los bárbaros (siglo V) toda la cuenca mediterránea era mayoritariamente cristiana. el emperador Constantino decretó la libertad religiosa para los cristianos. desde monasterios como lona o Lindisfarne.1. traduciendo la Biblia a su lengua. La autoridad del 6 . aunque frecuentemente habían asumido la herejía arriana. Aidan. La Iglesia cristiana tuvo que emprender la evangelización de las masas de fieles recién bautizados. e incluso los nuevos conquistadores se habían convertido. La nueva Iglesia anglosajona continuó la tradición misionera irlandesa. mientras San Bonifacio extendía el cristianismo en gran parte de Alemania y colaboraba en la reforma de la Iglesia franca. Los pioneros fueron los monjes de la Iglesia céltica irlandesa. A fines del siglo III Armenia se convirtió en el primer país cristiano del mundo. Las Misiones en la edad media A partir del siglo VI se produjo un amplio movimiento misionero en el continente europeo. En el siglo IV la nueva fe llegó a Irlanda. HISTORIA DE LAS MISIONES Cuando Jesucristo encargó a sus discípulos la difusión del Evangelio mediante el apostolado rompió la tradición judía de exclusivismo religioso. La coronación imperial de Carlomagno por el papa León III (800) selló la alianza entre Roma y el poderoso reino franco. que constituían ya una parte importante de sus súbditos. Cuthberto o Columbano extendieron el cristianismo por Escocia. el celo de los apóstoles y el ejemplo de los mártires contribuyeron a su difusión. El proceso se aceleró cuando Teodosio impuso el cristianismo como religión oficial del Imperio (fines del siglo IV). Pero además del apostolado interno. el norte de Inglaterra. de la mano de San Patricio. Hombres como el abad Columba. Entre sus éxitos destaca el sometimiento de la Iglesia céltica a la autoridad romana (664). la nueva religión se extendió por las riberas del Mediterráneo. y el arriano Ulfilas transmitió sus creencias a los godos del Danubio. Galo. la Galia y Germania. Aprovechando la unidad política y cultural del Imperio romano.2. a veces bajo formas heterodoxas. Los nestorianos. 2. que contribuyó a forjar la civilización medieval. desde donde alcanzarían la India y China (siglo V). Mientras tanto. A pesar de las persecuciones desatadas por algunos emperadores. especialmente en su mitad oriental. La nueva Iglesia. el cristianismo también se extendió fuera de las fronteras del Imperio. perseguidos por los emperadores y los cristianos ortodoxos. y el cristianismo dejó de ser una secta más del judaísmo para convertirse en una fe con vocación universal. San Pablo acentuó la tendencia.

y desaparecieron rápidamente ante la persecución de las autoridades (siglo IX). influyó en la difusión del cristianismo en la Edad Moderna. Las relaciones entre el islam y la cristiandad fueron siempre de oposición. los esfuerzos misioneros. desarrollando un alfabeto y una liturgia especiales (siglo IX). Los hermanos Cirilo y Metodio realizaron una importante labor de adaptación del cristianismo bizantino a los pueblos eslavos. El mismo sistema se siguió en la evangelización de Escandinavia (siglos XI-XII). la evangelización se encontraba unida a las campañas militares emprendidas para someter a los pueblos paganos. Normalmente. como las desarrolladas por los caballeros teutónicos en las orillas del Báltico (siglo XIII). Pero tras la caída de la dinastía mongol en China (1368) cesó la protección dispensada a los cristianos. a través de Asia central.soberano era sancionada espiritualmente y. esta vez dirigido por Roma y de la mano principalmente de los franciscanos. Polonia y Hungría en el siglo X. Esta militancia cristiana. llegaban a China habían logrado establecer florecientes comunidades. Esta vinculación entre la Iglesia y el poder político se convirtió en una constante durante siglos. En el siglo x los príncipes de Kiev se convirtieron. favoreciendo la difusión de la nueva fe en Rusia. las misiones nestorianas que. él se comprometía a defender y extender la fe. y su papel fue crucial en el desarrollo y extensión de la Iglesia ortodoxa. e influyó notablemente en el proceso de difusión del cristianismo. La Iglesia del Imperio romano de Oriente también había hecho progresos en la difusión del cristianismo. Precisamente la expansión musulmana de los siglos VII y VIII había acabado en gran parte con las importantes comunidades cristianas de las riberas oriental y meridional del Mediterráneo. Precisamente los conflictos con Roma sobre la jurisdicción sobre los nuevos pueblos cristianos fueron una de las causas de la ruptura entre ambas mitades de la cristiandad en 1054. Ramon Llull). Pero carecían de arraigo popular. La cristiandad rusa se consideró heredera directa de Constantinopla. a pesar de algunos esfuerzos (san Francisco de Asís. Pero otras veces. combinados con los diplomáticos. Los monjes alemanes evangelizaron Bohemia. y la hostilidad musulmana en Asia central puso fin a sus comunidades. En extremo Oriente. Ante la imposibilidad de la conversión. se dirigían a los gobernantes. 7 . a cuya conversión seguía la de sus súbditos. Entre los siglos XII y XIV se produjo un nuevo movimiento evangelizador en Asia. a cambio. especialmente fuerte en la península Ibérica durante la Reconquista. los cristianos desarrollaron una mentalidad combativa.

Hacia 1634 había allí unas 40 misiones con una población indígena total de 30 mil almas. Pero los misioneros franciscanos siguieron pacientemente su labor de cristianizar hacia el oeste.2. como hizo el franciscano Junípero Serra en California. en San Agustín. En esa misma línea. Las órdenes mendicantes (franciscanos. Ese año. algunos de estos misioneros.2. el sacerdote Alonso de Benavides informó al rey Felipe IV de España que 60 mil indígenas se habían convertido al cristianismo. misioneros como el jesuíta Pedro Claver fue conocido sobre todo por su entrega para aliviar el sufrimiento de los esclavos del puerto negrero de Cartagena de Indias. Pero una rebelión de indios obligó a cerrar las misiones. lucharon por mejorar sus condiciones de vida y los protegieron contra los abusos de los colonos. Las Misiones en el Nuevo Mundo Los monarcas portugueses y españoles recibieron de los papas la responsabilidad de evangelizar a los pueblos de sus nuevas posesiones (patronato real). En 1630 había 25 misiones en lo que es ahora Nuevo México. Además de bautizar a millones de indígenas en América. los asentamientos hispánicos en Estados Unidos son anteriores a los de otros europeos. Sin duda. Otros religiosos procuraron el desarrollo económico y cultural de los nativos. ya se había fundado la misión Nombre de Dios. en 1565. agustinos) fueron las principales encargadas de esta labor. como Bartolomé de las Casas. Muchos años antes de la llegada de los legendarios "peregrinos" a este país. favoreciendo la sedentarización de las comunidades nómadas e instruyéndolas en las técnicas agrícolas y artesanales. con la llegada de tropas españolas. Florida. en la que les acompañarían los jesuitas a partir de 1542. dirigida por misioneros franciscanos procedentes de España. 8 . dominicos. las cuales no se abrieron de nuevo hasta 1692.

Además de cristianizar a la población indígena. mostraron una tenacidad increíble y avanzaron por Arizona. a comerciar y a tener sentido de los principios de gobierno. especialmente en Paraguay. 9 . los misioneros enseñaban a los indios a cultivar la tierra. aparentemente dispuestas a conservar su independencia. la labor de los misioneros fue lenta y difícil ya que en esa región vivían tribus indias muy beligerantes. estas experiencias adolecían de la falta de un .De cualquier manera. Fundó otras hasta su muerte en 1784. Por ello. cuando faltaban sacerdotes europeos. de acuerdo con las normas europeas. Los misioneros. estas vulnerables comunidades cristianas solían desintegrarse. después de lo cual otros sacerdotes españoles continuaron su labor. En 1769. en la actual bahía de San Diego. Sin embargo. Georgia y California. La Corona de España apoyaba la labor de los religiosos y sufragaba sus gastos. donde fundaron auténticos estados misionales autónomos (reducciones). el misionero fray Junípero Serra estableció la primera misión en California. la de San Diego de Alcalá. a manejar el ganado. Los indios apaches y comanches veían a los españoles como invasores que habían llegado a perturbar la paz. los protegían de los ataques de los traficantes de esclavos españoles y portugueses. la artesanía y el comercio. sin embargo. Allí. En la misma línea fue relevante la labor de los jesuitas en Sudamérica. Texas.clero indígena. motivada por el recelo de las jerarquías eclesiásticas europeas. además de evangelizar a los indios y agruparlos en comunidades autosuficientes mediante la práctica de la agricultura.

Entre 1628-1631. Su lucha se centró principalmente contra la poligamia. es decir. o esclavizados por los bandeirantes . que se localizaron en una zona extensísima (la del Paraná) situada entre Paraguay. practicándose posteriormente el ceremonial católico. Incluso a la hora de organizar las fiestas de los matrimonios. Indonesia y Japón. su principal actividad era la agricultura. Los jesuitas respetaban la organización familiar de los indígenas. los jesuitas Roberto De Nobili y Mateo Ricci intentaron adaptar el cristianismo a las ricas tradiciones culturales de la India y China. san Francisco Javier comenzó en 1542 su importante actividad misionera en el sur de la India. Ecuador y cerca del lago Titicaca. el declive de los imperios portugués y español y la supresión de la Compañía de Jesús (1773) provocaron la decadencia de los esfuerzos misioneros católicos durante algún tiempo. no tuvieron ningún tipo de escrúpulos a la hora de aceptar o adaptar ritos paganos con tal de llevar a los pobladores de dichas tierras la palabra de Cristo.000. Uruguay y Argentina. sus miembros recibieron múltiples críticas y acusaciones por parte de las otras órdenes religiosas. los indios capturados por los portugueses superaron los 60. Ceilán Malasia. Sin embargo. En cuanto a Asia. Por ello. consiguiendo un enorme éxito evangelizador Pero ¡as críticas de otras órdenes y los recelos de Roma ante posibles desviaciones doctrinales acabaron 10 . Era una región cuyas características permitían las fundaciones (los indios eran sedentarios. el papa Gregorio XV fundó en 1622 la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe.bandas portuguesas de mestizos armados que se dedicaban a cazar esclavos-.Aunque los jesuitas fundaron misiones en México. respectivamente. Para unificar criterios y administrar mejor los recursos destinados a la evangelización. se respetaba el ceremonial tradicional indígena. Llevados de un espíritu extremadamente abierto. los establecimientos más conocidos fueron los guaraníes. y podían ser reducidos a encomiendas. California. Los misioneros jesuitas se mostraron partidarios de un declarado sincretismo religioso. La Compañía decidió respetar los particularismos religiosos con la intención de utilizarlos para el adoctrinamiento cristiano. recelosas de los éxitos jesuitas.

con estas prácticas a mediados del siglo XVIII. el cristianismo fue perseguido en estos países. 11 . Como reacción.

Una de las razones de su éxito fue su asociación con el colonialismo imperialista: la aculturación de los pueblos sometidos facilitaba su control por las autoridades colonial es. Los que más se han distinguido por su herencia misionera han sido los Bautistas. para adoctrinar a los indígenas americanos. Ucrania y Bulgaria. fue fuerte en su misión de divulgación durante el Imperio Romano y posteriormente el Imperio Bizantino. a partir del siglo XVIII. algunos misioneros ortodoxos propagaron la religión a regiones como Bielorrusia. Ucrania y China. Los santos Cyrilo y Methodius. Moldavia. metodistas. 3. La Iglesia Ortodoxa Rusa envió también misioneros a Alaska. y su alcance misionero tuvo un efecto duradero. En el Siglo XVII se establecieron colonias de Quakeros y luteranos en Norte América. Entre las llamadas denominaciones históricas encontramos a los bautistas. Latvia. que identificaban con las pretensiones universalistas y teocráticas de los papas romanos. influencia o establecimiento de relaciones oficiales con cerca de 16 iglesias ortodoxas nacionales.3. presbiterianos. ayudan socialmente a las comunidades a que tengan un mejor nivel de vida.1. Las denominaciones cristianas también cuentan con una larga historia misionera. en el siglo IX. Misiones Cristianas Ortodoxas La Iglesia Ortodoxa Oriental. Esta situación empezó a cambiar con la expansión colonial protagonizada por ingleses y holandeses. Estonia. En la actualidad estos grupos además de enseñar evangelizar a los pueblos. Protestantes Durante casi 300 años las iglesias protestantes no realizaron esfuerzos misioneros. y los misioneros daneses protestantes establecieron colonias en las Indias Orientales. Finland. dependiente de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla. Existen también otros grupos como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que tiene uno de los programas misionales más activos y extensos Religiones como el Islamismo o Budismo también han dedicado esfuerzos a adoctrinar a los pueblos en su religión. ya sea mediante la fundación. El ruso San Nicolás de Japón llevó la ortodoxia oriental a Japón en el siglo XIX. A fines de la centuria y a principios del siglo XIX proliferaron en todo el mundo protestantedades misioneras no adscritas a una iglesia concreta. En el siglo XVIII fundaron comunidades misioneras en los territorios coloniales. Georgia. Por otro lado el prestigio de las instituciones educativas regentadas por los misioneros atraía a las elites indígenas deseosas de adquirir una formación occidental. incluidas las de Rumania. anglicanos. LAS MISIONES NO CATÓLICAS Existen también misiones en otras religiones cuyo objetivo es llevar la religión a otros pueblos. Bajo el imperio ruso en el siglo XIX. que combinaban la difusión del Evangelio con labores asistenciales y educativas. luteranos etc. 12 . tuviern un gran exito misionero en Europa del este.

es una de las más activas en el campo del trabajo misionero. 3. desde los 19 años. Con el paso de los años estas iglesias indígenas han madurado y se han convertido en la fuerza motriz de las misiones. Henry David Thoreau ó Max Müller extendieron el interés por el Budismo. o Mormónes. algunos intelectuales occidentales como Schopenhauer. en particular el budismo. ya que necesitan pocos recursos y comodidades para su subsistencia mientras realizan su trabajo. Irán. La doctrina se extendió por paises como los actuales Pakistan. También fue llevada a la China en el siglo II Durante los siglos XIX y XX de nuestra era. durante los siglos XVIII y XIX se difuedieron por todo el Imperio Británico. por un mínimo de dos años. Dependiendo de las leyes civiles de cada pais. Desde principios del siglo XX grupos de la iglesia Evangélica han centrado sus esfuerzos en el envío de misioneros a todos los grupos étnicos en el mundo. Afghanistan . y la generación Hippie de finales de la década de los 60 y 70 ayudaron a un resurgimiento del Budismo. los misioneros Protestantes han sido acusados de imperialismo cultural y a menudo se les ha asociado con poder colonial. Uzbekistan. Misiones Orientales Las primeras misiones orientales fueron enviadas por religiones de la India. y en un país ó área diferente de su area de residencia. estableciendo la red de iglesias que conforman la comunidad Anglicana de la actualidad. Anglicanos: Desde 1795 la iglesia Anglicana ha establecido misiones en las islas del Pacífico Sur y Africa.2.Al igual que los misioneros de otras religiones. Testigos de Jehová: Los téstigos de Jehová son ampliamente conocidos por su actividad misionera. A los jovenes. Los primeros misioneros budistas fueron llamados "Dharma Bhanaks". Mormones: La iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. a menudo. Estos misioneros tienen. se les anima a realizar labores misioneras. mucho éxito. En el siglo III AC el emperador Ashoka (quien a su vez era un misionero Budista) envió misioneros a enseñar la tradición Budista por la India. Estas organizaciones. hasta la distribución de revistas y libros o grupos de estudio de la Biblia. Escritores como Hermann Hesse y Jack Kerouac en occidente. esta actividad puede tomar diversas formas desde el adoctrinamiento puerta a puerta. 13 . e incluso a ugares tan remotos como Grecia. Con ello se ha logrado una amplia distribución de Biblias y el establecimiento de iglesias Evangélicas en las zonas remotas menos cristianizadas. Turkmenistan y Tajikistan entre los siglos II y III.

en 632 AD.La primera misión Budista hacia América del Sur se llevó a cabo a principios del siglo XX. 14 . Misiones Islámicas Desde el siglo VII. mucha de la expansión del Islam se produjo mediante conquistas como las del norte de Africa y España. a través de las primeras conquistas. principalmente por el Indo y el Pacifico. y se dirigia fundamentalmente a los inmigrantes contratados para trabajar en plantaciones de caña de azucar o algodón. Los movimientos misioneros tuvieron su auge durante la edad de oro del Islam. con la expansión de las rutas comerciales. Con la aparición de las tradiciones suffies las actividades misioneras islámicas se vieron considerablemente incrementadas. con la conquista de Anatolia por los Turcos selyúcidas los misioneros encontraron una vía de paso más facil a las tierras que pertenecían al imperio Bizantino. 3. y a lugares tan al sur como la isla de Zanzibar y las costas surorientales de Africa.3. y desde allí al resto del mundo Tras la muerte del Profeta Mahoma. Durante la presencia Otomana en los balcanes los movimientos misioneros también fueron llevados a cabo por personas de familias aristocráticas procedentes de la región. el islam se extendió rápidamente por la Península Arábiga. educadas en madrasas de Constantinopla o de cualquier otra ciudad importante del imperio. Posteriormente.

la Iglesia católica recuperó el impulso misionero. en los centros docentes. en las comunidades cristianas. el penúltimo domingo del mes de octubre bajo el nombre de Domund. LAS MISIONES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO En el siglo XIX. en su más amplio sentido. • La Obra de San Pedro Apóstol. lo que asegura su mantenimiento Por otro lado. • La Obra de la Infancia Misionera. con la finalidad de dar a conocer la actividad misional de la Iglesia. que se encarga de promover la formación misionera de los sacerdotes. institutos seculares. Conseguir los fondos y medios necesarios para llevar adelante el esfuerzo y trabajos misioneros Las Obras Misionales Pontificias constituyen una única institución con cuatro Obras diferentes: • La Obra de la Propagación de la Fe. candidatos al sacerdocio y la vida consagrada y de las personas comprometidas en el ministerio pastoral de la Iglesia. creada para sensibilizar al pueblo cristiano acerca de la necesidad de la formación del clero nativo en cada Iglesia de misión y para favorecer la colaboración espiritual y material con los futuros sacerdotes. en los movimientos eclesiales y en las asociaciones apostólicas. 15 . como es: Proveer misioneros para las Iglesias jóvenes. • La Pontificia Unión Misional del Clero. Fomentar la animación y espíritu misionero en la Iglesia universal. En España se celebra su jornada. la importancia de la labor social que llevan a cabo las convierte en imprescindibles para las regiones menos desarrolladas del Tercer Mundo. También. que son una institución surgida con el objetivo de apoyar la actividad misionera de la Iglesia en las regiones no cristianas. Ya en el siglo XX. se dio especial importancia a las labores educativas y asistenciales. No obstante. Promover la ayuda espiritual. En el año de 1962 la Congregación para la propagación de la fe cambió su nombre por el de “Congregación para la evangelización de los pueblos” y de esta institución dependen las Obras Misionales Pontificias.4. la fuerza y el notable crecimiento de las jóvenes Iglesias del Tercer Mundo contrasta con el creciente secularismo de las sociedades occidentales lo que hace prever un reflujo del movimiento misional desde Asia. miembros de institutos religiosos. que tiene por objeto suscitar el interés y la responsabilidad por la evangelización universal en las familias. África o Latinoamérica hacia la vieja Europa. material y el intercambio de personal apostólico para la evangelización del mundo. el movimiento descolonizador favoreció la visión de las instituciones misioneras como cómplices de la explotación colonial. tanto evangelizador como de desarrollo y promoción humana. sociedades de vida común. en las parroquias. Se encargan de cubrir las necesidades misioneras de la Iglesia. que ayuda a educadores y formadores de niños y adolescentes a despertar en ellos una conciencia misional universal y guiarlos hacia una comunión espiritual y material con los niños de otras regiones e Iglesias más pobres. como en el caso de los protestantes.

Es necesario reflexionar sobre el estilo de hacer misión. debería escuchar más y ver mejor la forma de llegar a los alejados de la fe. en primer lugar. uno es dueño de sí. sobre todo. sacramentos. La globalización ha hecho caer los límites y fronteras de muchas cosas. y uno mismo fija el límite de lo bueno y lo malo. cómo proyecte la Iglesia jerárquica su relación con el mundo (acercamiento. que no se entienden con categorías actuales. en cuanto a la técnica y a las comunicaciones. más dialogante con otras culturas y otras realidades. más cercana a las situaciones de frontera en que viven muchos hombres de hoy. Situación de las misiones Esta es la situación de las misiones en la actualidad en cada continente: 16 . de sus actos y no admiten intromisiones de personas o instituciones que le puedan hacer observaciones sobre su vida. Hoy.2. y por otro. Hay aspectos dentro de la misma Iglesia que chocan. hacia donde va la misión hoy y qué modelo de misión estamos llamados a desarrollar. más ecuménica.4. una toma de conciencia. 4. La Iglesia de los años venideros será fruto de cómo vivamos ahora nuestro cristianismo. La Iglesia. testimonio. principalmente en Europa. que probablemente les será adverso.4. para mucha gente. Esto en una doble vertiente. ya casi nada es absoluto. Retos En la misión hoy también hay nuevos retos. En muchos países donde la fe está en una etapa más floreciente. catequesis. 4. Evoluciona y se trasforma a gran velocidad. 4. y sobre todo. casi de golpe. por parte de la Iglesia. para el hombre de hoy que tiene una fe muy débil. tales como el papel de la Mujer en la Iglesia y de los laicos en general. ha de ser una Iglesia más misionera. tanto la mujer como los laicos tienen mayor protagonismo en la marcha normal de la pastoral ordinaria. que ha de vivir y presentar el mensaje de Jesús de una forma más creíble. de sus ideas. muy cambiado y cambiante. si quiere ser fiel al mandato original de Jesús. Ello exige reformar muchas estructuras pastorales y eclesiales.1. Hoy parece que todo influye en todo. al menos en este viejo continente. Muchas de esas personas piensan que uno mismo es dueño absoluto de sí. con la propia vida. cómo los cristianos sepan dar testimonio de una fe adulta en medio de un mundo. por un lado. Iglesia del mañana La Iglesia del futuro. En América Latina se dijo en la Asamblea Episcopal de Aparecida que el gran objetivo es poner a toda la Iglesia en permanente estado de misión. Nuevo estilo de misión El mundo del siglo XXI se nos ha presentado. El misionero de hoy tiene que estar más cerca de las situaciones de ruptura humana y del diálogo religioso.3. tendrá que ser una Iglesia más testimonial. profetismo…). Esta situación requiere.

y no obstante la mayoría católica. se detectan síntomas y fenómenos de 17 . 2. A partir del siglo XIX llegaron muchas otras congregaciones religiosas europeas. Sin embargo. América Central: 88%. y se remonta a los tiempos en que el apóstol Pablo pisó tierras europeas y con la llegada del apóstol Pedro a Roma. AMÉRICA La Iglesia Católica de América es la más numerosa de todo el mundo. Influyó decisivamente en esto el hecho de que la Iglesia tuviera su sede central en Roma desde sus comienzos.376 Jardines de Infancia Europa envía 66.580 Orfanatos y 2.764 misioneros. 7. América del Norte: 24%. y que en la mayoría de los reinos que conformaron a Europa tuvieron al catolicismo como religión oficial. mayormente jesuitas. América del Sur: 86% La evangelización de América se inició a partir de su descubrimiento en 1492 y fue obra principalmente de misioneros españoles y portugueses.975 Hogares para ancianos y minusválidos. EL 60% de los americanos son católicos. A lo largo de los siglos. Solamente un 40% de los europeos son católicos. Con el pasar del tiempo Europa se transformó en el centro de irradiación del Evangelio. franciscanos.EUROPA La tradición cristiana de Europa es muy antigua. dominicos y mercedarios. los católicos ya no son mayoría en Europa. Actualmente. No obstante esta disminución del número de laicos comprometidos y las vocaciones religiosas. Europa envió muchos misioneros y misioneras a evangelizar a otros continentes.232 Hospitales. la Iglesia mantiene en el continente: 1. Este porcentaje varía según la parte del continente. hoy en día.457 Dispensarios. Europa sigue siendo la patria de la mayoría de los misioneros. Han pasado más de quinientos años de la llegada del Evangelio a América. 4 Leproserías. de los teólogos. 2.776 misioneros al resto del mundo y recibe 7. de los laicos más comprometidos. La mitad de los católicos del mundo viven hoy en América (especialmente en América latina).

Ellos tienen un concepto de divinidad que no les permite aceptar fácilmente el mensaje cristiano que predica al Hijo de Dios que se humilla tomando naturaleza humana. que alberga a la mayor cantidad de católicos del continente. Actualmente. Tertuliano. La Iglesia de Africa es la más joven y creciente de todas las Iglesias. 5. de grandes teólogos y escritores como Orígenes.459 Dispensarios. el Hinduísmo y las demás religiones orientales. Este crecimiento se realizó. avance del materialismo. la Iglesia mantiene en el continente: 1. proliferación de sectas. 340 Leproserías. Tan sólo el 2. llegados de Europa.481 misioneros y recibe 6. el Islam. La excepción en Asia la constituye Filipinas. 1. 3. además de tres papas. la Iglesia mantiene en el continente: 1. La Iglesia Católica de Asia es la más pequeña del mundo. surgieron grandes misioneros.785 misioneros y recibe 12. En este continente han nacido el Cristianismo.959 Jardines de Infancia Asia envía 8. fueron la patria de los fundadores del monaquismo. y muriendo en una cruz para redimir el mundo. ÁFRICA Los países del norte de Africa.9% de los asiáticos. Actualmente. etc.9% de la población africana es católica. Muchos cristianos han testimoniado su fe con el sacrificio de la vida.402 Dispensarios.076 Hospitales.685 Hogares para ancianos y minusválidos. en los primeros siglos antes de la llegada de los musulmanes. Anunciar el Evangelio a los pueblos asiáticos que tienen profundas tradiciones religiosas y costumbres sociales.049 Orfanatos y 2. San Cipriano. poco compromiso en la mayoría del pueblo católico. viéndose obligados en muchos casos a vivir su fe en la clandestinidad.212 Jardines de Infancia América del Norte envía 8.954 Hospitales. Entre ellos destaca Daniel Comboni. si bien la población de este continente es la más numerosa. Actualmente. en medio de luchas y persecuciones.755 Hogares para ancianos y minusválidos. Tan sólo el 14. 2. el Judaísmo. y aun se realiza.011 ASIA Asia es la cuna de las grandes religiones. no es sencillo.306 misioneros. 63 Leproserías. que hacen urgente una nueva y más profunda evangelización a todos los niveles. muchos católicos. 18 . la Iglesia Católica es minoritaria en Africa. Una seria amenaza para la Iglesia americana es el rápido crecimiento de las sectas y grupos evangélicos a las cuales se vuelcan día a día.desorientación en el campo de la fe.193 misioneros y recibe 1. 3.. 3. San Atanasio. En la mayor parte de Asia. los católicos son perseguidos.488 Orfanatos y 4. San Agustín. que evangelizaron el continente africano.645 América del Sur envía 5. En el siglo XIX.

la Iglesia mantiene en el continente: 167 Hospitales.255 misioneros.Hay muchos obispos. 60 Orfanatos y 92 Jardines de Infancia Europa envía 1.647 misioneros 19 . Actualmente. Actualmente. recibe 1. budistas y musulmanes. La Iglesia está en sus comienzos en este continente y aún queda muchísimo por hacer. Hay en la actualidad un buen número de misioneros que trabajan en este continente. 1 Leprosería. 655 Hogares para ancianos y minusválidos. Los primeros misioneros estables en el siglo (XVIII) fueron los protestantes y durante muchos años no se permitió el ingreso a los católicos. sacerdotes y religiosos autóctonos. La gran mayoría de la población es protestante. 5. la Iglesia mantiene en el continente: 964 Hospitales. también hay un gran número de laicos comprometidos y catequistas que son los principales animadores de las comunidades cristianas. 190 Dispensarios. 791 Orfanatos y 2.036 Jardines de Infancia Africa envía 2. recibe 14. 362 Hogares para ancianos y minusválidos. pero no son suficientes para la gran tarea de la evangelización. Los misioneros católicos recién llegaron en 1827.748 misioneros OCEANÍA Los católicos representan el 27% de la población. 270 Leproserías. y hay minorías hindúes.585 misioneros.018 Dispensarios.

sedos.org/wiki/Misionero 4) http://en.net/mundo/ 20 .htm 7) http://misiones.portalplanetasedna.domund. BIBLIOGRAFIA 1) http://www.org/spagnolo.misiones.catholic.org/ 6) http://www.wikipedia.org/wiki/Missionaries 5) http://www.5.wikipedia.htm 2) http://www.ar/misiones.net/ 3) http://es.com.catholic.

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