LAS MISIONES

INDICE
1. INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 3 1.1. 1.2. 2. 2.1. 2.2. 3. 3.1. 3.2. 3.3. 4. 4.1. 4.2. 4.3. 4.4. 5. Qué son las misiones .................................................................................. 3 Objetivo de las misiones ............................................................................. 4 Las Misiones en la edad media ................................................................... 6 Las Misiones en el Nuevo Mundo ............................................................... 8 Misiones Cristianas ................................................................................... 12 Misiones Orientales ................................................................................... 13 Misiones Islámicas .................................................................................... 14 Nuevo estilo de misión .............................................................................. 16 Retos ........................................................................................................ 16 Iglesia del mañana .................................................................................... 16 Situación de las misiones .......................................................................... 16

HISTORIA DE LAS MISIONES .......................................................................... 6

LAS MISIONES NO CATÓLICAS.................................................................... 12

LAS MISIONES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO .................................... 15

BIBLIOGRAFIA ............................................................................................... 20

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En las Escrituras. su esencia misma es Evangelizar. el verbo mittere tiene a menudo el significado de un encargo oficial recibido de Dios para transmitir sus órdenes a una persona o nación. recibe el nombre de Evangelización. 1. Por eso. Los misioneros cristianos son personas que van a otros lugares para hablar a los hombres de Jesús. Todo el trabajo que la Iglesia hace para anunciar al mundo el Evangelio.1. Algunos sustituyen el término misión por el de evangelización. proviene del latin “mittere”. Se utiliza para indicar el contenido mismo de la misión: el anuncio de la buena nueva a todos los hombres. para anunciarles la buena nueva: que Dios nos ama y quiere que todos los hombres se salven. Qué son las misiones La palabra "Misión".1. como el budismo o el islamismo. para enseñarles a rezar. INTRODUCCIÓN La difusión de un mensaje religioso a través de personas enviadas para convertir a otros pueblos es un fenómeno común a varias religiones con vocación universal. si bien no significan exactamente lo mismo. En el Nuevo Testamento en particular indica el mandato que Cristo recibió del Padre y a su vez transmitió a los apóstoles así como la tarea iluminadora y santificadora del Espíritu Santo. especialmente a los no cristianos o a los que están descristianizados y también el trabajo de catequesis y de formación 3 . para decirles que todos debemos amarnos y ayudarnos los unos a los otros. que significa enviar. comienza a utilizarse en la segunda mitad del siglo pasado. Pero posiblemente sea el cristianismo la doctrina que ha desarrollado esta práctica con mayor intensidad. El término evangelización. la misión de la Iglesia.

contexto socioculturales donde Cristo y su Evangelio no son conocidos. Los misioneros son personas que van a otros lugares para hablar a los hombres de Jesús llevándoles el Evangelio. Las diferencias en cuanto a la actividad dentro de esta misión evangelizadora de la Iglesia nacen de las diversas circunstancias en las que ésta se desarrolla. dirigido a la conversión y a la fundación de la Iglesia. Hoy en día se trata tanto de religiosos como de laicos. Un misionero es un cristiano que desea salir de su lugar de residencia con el fin de ayudar al prójimo y evangelizar a la gente de otros sitios. que abarca tanto el anuncio de la salvación escatológica como la proclamación de los derechos del hombre. Objetivo de las misiones Entre las múltiples actividades de las misiones se encuentran: atender leprosarios. "apostolado". hospitales. se les presentan muchas dificultades que tienen que vencer para lograr transmitir la palabra de Dios a los demás. grupos humanos. Anteriormente se designaba con los conceptos "apostolado". dispensarios. Mirando al mundo actual. El término misión es más específico. Incluso en países tradicionalmente cristianos hay regiones confiadas al régimen especial de la misión. "predicación a los gentiles". 1. Se utiliza particularmente para indicar el envío por parte de Dios a los hombres con la tarea de llevar el mensaje. hogares para huérfanos y ancianos. se ejerce en territorios y entre grupos humanos bien definidos. Si bien la misión cristiana es tan antigua como la Iglesia misma. la palabra misión sólo se generaliza en los siglos XVI y XVII para designar los “esfuerzos a favor de los no bautizados”. colegios. "dilatación de la Iglesia".cristiana permanente. se pueden distinguir tres situaciones: Primera Evangelización ó actividad misionera específica: Es aquella actividad misionera de la Iglesia que se dirige a pueblos. que realizan una verdadera labor de ayuda social hacia los más pobres y necesitados. humana y material. La labor de un misionero es muy valiosa.2. Especialmente en Asia. desde el punto de vista de la evangelización. Mientras que el término evangelización es más general. Su labor no es fácil. puesto que ambas. La actividad misionera a los fieles y a la nueva evangelización de los no practicantes. universidades. y en Africa. Normalmente eran monjes encargados de adentrarse en territorios fuera del control de su religión y fundar asentamientos denominados misiones. "propagacion de la fe". Si bien muchas veces se utilizan como sinónimo las palabras "evangelización" (término que pone énfasis en la predicación del Evangelio) y "misión" (que pone énfasis en el mandato o envío) es importante distinguir la actividad específicamente misionera dentro de la obra evangelizadora de la Iglesia. pero también en América Latina y Oceanía. etc. o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el 4 . Iglesia y Misión nacen el día de Pentecostés. "propagación de la salvación". A pueblos enteros y áreas culturales de gran importancia no ha llegado aún el anuncio evangélico y la presencia de la Iglesia local. Existen misioneros por todo el mundo que necesitan de nuestra ayuda espiritual. puesto que abarca al de misión pero es mucho más amplio. hay vastas zonas sin evangelizar.

tienen un gran fervor de fe de vida. Mientras la Actividad Misionera usa una metodología de conversión individual. la Actividad Pastoral es más bien grupal o masiva. irradian el testimonio del Evangelio en su ambiente y sienten el compromiso de la misión universal. especial mente en los países de antigua cristiandad. En este caso es necesaria una "nueva evangelización" o "reevangelizacion". una situación intermedia. Nueva Evangelización ó Reevangelización: Se da. pero a veces también en las Iglesias más jóvenes. Actividad Pastoral: Hay también comunidades cristianas con estructura eclesiales adecuadas y sólidas. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que ya" son cristianos. en algunos contextos. A partir de estos conceptos precedentemente enunciados se puede aclarar un poco más la diferencia entre los términos misión y evangelización. llevando una existencia alejada de Cristo y de su Evangelio. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que ya no" son cristianos. para la Nueva Evangelización. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que todavía no" son cristianos. En ellas se desarrolla la actividad o atención pastoral de la Iglesia. Mientras el término misión se utiliza únicamente para referirse a la actividad de Primera Evangelización y. el término evangelización incluye a las tres situaciones 5 .propio ambiente y anunciarla a otros grupos. por último. donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o incluso no se reconocen ya como miembros de la Iglesia.

La nueva Iglesia. el emperador Constantino decretó la libertad religiosa para los cristianos. Aidan. e incluso los nuevos conquistadores se habían convertido. y el arriano Ulfilas transmitió sus creencias a los godos del Danubio. desde donde alcanzarían la India y China (siglo V). Mientras tanto. Entre sus éxitos destaca el sometimiento de la Iglesia céltica a la autoridad romana (664). el norte de Inglaterra. Galo. Los nestorianos. La autoridad del 6 . mientras San Bonifacio extendía el cristianismo en gran parte de Alemania y colaboraba en la reforma de la Iglesia franca. especialmente en su mitad oriental. La Iglesia cristiana tuvo que emprender la evangelización de las masas de fieles recién bautizados. HISTORIA DE LAS MISIONES Cuando Jesucristo encargó a sus discípulos la difusión del Evangelio mediante el apostolado rompió la tradición judía de exclusivismo religioso. A fines del siglo III Armenia se convirtió en el primer país cristiano del mundo. La nueva Iglesia anglosajona continuó la tradición misionera irlandesa. la Galia y Germania. traduciendo la Biblia a su lengua. reforzada espiritual y materialmente. Hombres como el abad Columba. San Pablo acentuó la tendencia.2. A pesar de las persecuciones desatadas por algunos emperadores. En 313. y el cristianismo dejó de ser una secta más del judaísmo para convertirse en una fe con vocación universal. Esta primera misión controlada expresamente por Roma y apoyada por los soberanos anglosajones fue el modelo para el posterior movimiento misional de la Iglesia católica. Los pioneros fueron los monjes de la Iglesia céltica irlandesa. En el siglo IV la nueva fe llegó a Irlanda. de la mano de San Patricio. desde monasterios como lona o Lindisfarne. Pero además del apostolado interno. Cuando el Imperio romano de Occidente cayó ante los bárbaros (siglo V) toda la cuenca mediterránea era mayoritariamente cristiana. que constituían ya una parte importante de sus súbditos. la nueva religión se extendió por las riberas del Mediterráneo. y San Willibrord evangelizó Frisia. 2. el celo de los apóstoles y el ejemplo de los mártires contribuyeron a su difusión. La coronación imperial de Carlomagno por el papa León III (800) selló la alianza entre Roma y el poderoso reino franco. el papa Gregorio Magno (590-604) envió a Agustín de Canterbury a evangelizar el sur de Inglaterra. Las Misiones en la edad media A partir del siglo VI se produjo un amplio movimiento misionero en el continente europeo. El proceso se aceleró cuando Teodosio impuso el cristianismo como religión oficial del Imperio (fines del siglo IV). el cristianismo también se extendió fuera de las fronteras del Imperio. atrajo muchos más adeptos y comenzó a organizarse jerárquicamente. Cuthberto o Columbano extendieron el cristianismo por Escocia. a veces bajo formas heterodoxas. perseguidos por los emperadores y los cristianos ortodoxos. aunque frecuentemente habían asumido la herejía arriana.1. que contribuyó a forjar la civilización medieval. Aprovechando la unidad política y cultural del Imperio romano. se extendieron por el Imperio persa.

y desaparecieron rápidamente ante la persecución de las autoridades (siglo IX). La Iglesia del Imperio romano de Oriente también había hecho progresos en la difusión del cristianismo. la evangelización se encontraba unida a las campañas militares emprendidas para someter a los pueblos paganos. y su papel fue crucial en el desarrollo y extensión de la Iglesia ortodoxa. combinados con los diplomáticos. esta vez dirigido por Roma y de la mano principalmente de los franciscanos. Precisamente la expansión musulmana de los siglos VII y VIII había acabado en gran parte con las importantes comunidades cristianas de las riberas oriental y meridional del Mediterráneo. En el siglo x los príncipes de Kiev se convirtieron. los cristianos desarrollaron una mentalidad combativa. Los hermanos Cirilo y Metodio realizaron una importante labor de adaptación del cristianismo bizantino a los pueblos eslavos. Pero otras veces. se dirigían a los gobernantes. Las relaciones entre el islam y la cristiandad fueron siempre de oposición. a través de Asia central. a cuya conversión seguía la de sus súbditos. Ante la imposibilidad de la conversión. a pesar de algunos esfuerzos (san Francisco de Asís. La cristiandad rusa se consideró heredera directa de Constantinopla. Pero carecían de arraigo popular. Precisamente los conflictos con Roma sobre la jurisdicción sobre los nuevos pueblos cristianos fueron una de las causas de la ruptura entre ambas mitades de la cristiandad en 1054. y la hostilidad musulmana en Asia central puso fin a sus comunidades.soberano era sancionada espiritualmente y. Normalmente. Esta militancia cristiana. influyó en la difusión del cristianismo en la Edad Moderna. Polonia y Hungría en el siglo X. Ramon Llull). En extremo Oriente. especialmente fuerte en la península Ibérica durante la Reconquista. e influyó notablemente en el proceso de difusión del cristianismo. favoreciendo la difusión de la nueva fe en Rusia. llegaban a China habían logrado establecer florecientes comunidades. 7 . Entre los siglos XII y XIV se produjo un nuevo movimiento evangelizador en Asia. El mismo sistema se siguió en la evangelización de Escandinavia (siglos XI-XII). a cambio. Pero tras la caída de la dinastía mongol en China (1368) cesó la protección dispensada a los cristianos. como las desarrolladas por los caballeros teutónicos en las orillas del Báltico (siglo XIII). desarrollando un alfabeto y una liturgia especiales (siglo IX). Los monjes alemanes evangelizaron Bohemia. los esfuerzos misioneros. las misiones nestorianas que. Esta vinculación entre la Iglesia y el poder político se convirtió en una constante durante siglos. él se comprometía a defender y extender la fe.

lucharon por mejorar sus condiciones de vida y los protegieron contra los abusos de los colonos. como Bartolomé de las Casas. Sin duda. Además de bautizar a millones de indígenas en América.2. En 1630 había 25 misiones en lo que es ahora Nuevo México. los asentamientos hispánicos en Estados Unidos son anteriores a los de otros europeos. en 1565. agustinos) fueron las principales encargadas de esta labor. las cuales no se abrieron de nuevo hasta 1692. 8 . En esa misma línea. Pero los misioneros franciscanos siguieron pacientemente su labor de cristianizar hacia el oeste. Las órdenes mendicantes (franciscanos. el sacerdote Alonso de Benavides informó al rey Felipe IV de España que 60 mil indígenas se habían convertido al cristianismo.2. misioneros como el jesuíta Pedro Claver fue conocido sobre todo por su entrega para aliviar el sufrimiento de los esclavos del puerto negrero de Cartagena de Indias. dominicos. con la llegada de tropas españolas. dirigida por misioneros franciscanos procedentes de España. Muchos años antes de la llegada de los legendarios "peregrinos" a este país. algunos de estos misioneros. Ese año. como hizo el franciscano Junípero Serra en California. Hacia 1634 había allí unas 40 misiones con una población indígena total de 30 mil almas. en la que les acompañarían los jesuitas a partir de 1542. en San Agustín. Las Misiones en el Nuevo Mundo Los monarcas portugueses y españoles recibieron de los papas la responsabilidad de evangelizar a los pueblos de sus nuevas posesiones (patronato real). Florida. favoreciendo la sedentarización de las comunidades nómadas e instruyéndolas en las técnicas agrícolas y artesanales. ya se había fundado la misión Nombre de Dios. Otros religiosos procuraron el desarrollo económico y cultural de los nativos. Pero una rebelión de indios obligó a cerrar las misiones.

clero indígena. Los misioneros. mostraron una tenacidad increíble y avanzaron por Arizona. estas vulnerables comunidades cristianas solían desintegrarse. Texas. de acuerdo con las normas europeas. la artesanía y el comercio. Allí. En la misma línea fue relevante la labor de los jesuitas en Sudamérica. 9 . el misionero fray Junípero Serra estableció la primera misión en California. los misioneros enseñaban a los indios a cultivar la tierra. los protegían de los ataques de los traficantes de esclavos españoles y portugueses. Sin embargo. En 1769. aparentemente dispuestas a conservar su independencia. estas experiencias adolecían de la falta de un . Georgia y California. en la actual bahía de San Diego. además de evangelizar a los indios y agruparlos en comunidades autosuficientes mediante la práctica de la agricultura.De cualquier manera. la labor de los misioneros fue lenta y difícil ya que en esa región vivían tribus indias muy beligerantes. Fundó otras hasta su muerte en 1784. Además de cristianizar a la población indígena. Por ello. sin embargo. la de San Diego de Alcalá. a manejar el ganado. motivada por el recelo de las jerarquías eclesiásticas europeas. Los indios apaches y comanches veían a los españoles como invasores que habían llegado a perturbar la paz. especialmente en Paraguay. cuando faltaban sacerdotes europeos. a comerciar y a tener sentido de los principios de gobierno. La Corona de España apoyaba la labor de los religiosos y sufragaba sus gastos. donde fundaron auténticos estados misionales autónomos (reducciones). después de lo cual otros sacerdotes españoles continuaron su labor.

La Compañía decidió respetar los particularismos religiosos con la intención de utilizarlos para el adoctrinamiento cristiano. no tuvieron ningún tipo de escrúpulos a la hora de aceptar o adaptar ritos paganos con tal de llevar a los pobladores de dichas tierras la palabra de Cristo. recelosas de los éxitos jesuitas. Ecuador y cerca del lago Titicaca. se respetaba el ceremonial tradicional indígena. Uruguay y Argentina. En cuanto a Asia.000.Aunque los jesuitas fundaron misiones en México.bandas portuguesas de mestizos armados que se dedicaban a cazar esclavos-. Para unificar criterios y administrar mejor los recursos destinados a la evangelización. Los misioneros jesuitas se mostraron partidarios de un declarado sincretismo religioso. su principal actividad era la agricultura. san Francisco Javier comenzó en 1542 su importante actividad misionera en el sur de la India. Sin embargo. y podían ser reducidos a encomiendas. los establecimientos más conocidos fueron los guaraníes. o esclavizados por los bandeirantes . practicándose posteriormente el ceremonial católico. los jesuitas Roberto De Nobili y Mateo Ricci intentaron adaptar el cristianismo a las ricas tradiciones culturales de la India y China. Entre 1628-1631. sus miembros recibieron múltiples críticas y acusaciones por parte de las otras órdenes religiosas. respectivamente. Los jesuitas respetaban la organización familiar de los indígenas. Su lucha se centró principalmente contra la poligamia. California. Indonesia y Japón. Era una región cuyas características permitían las fundaciones (los indios eran sedentarios. los indios capturados por los portugueses superaron los 60. Ceilán Malasia. Incluso a la hora de organizar las fiestas de los matrimonios. Llevados de un espíritu extremadamente abierto. es decir. consiguiendo un enorme éxito evangelizador Pero ¡as críticas de otras órdenes y los recelos de Roma ante posibles desviaciones doctrinales acabaron 10 . el papa Gregorio XV fundó en 1622 la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe. Por ello. el declive de los imperios portugués y español y la supresión de la Compañía de Jesús (1773) provocaron la decadencia de los esfuerzos misioneros católicos durante algún tiempo. que se localizaron en una zona extensísima (la del Paraná) situada entre Paraguay.

Como reacción.con estas prácticas a mediados del siglo XVIII. 11 . el cristianismo fue perseguido en estos países.

Los que más se han distinguido por su herencia misionera han sido los Bautistas. Georgia. Estonia. En el siglo XVIII fundaron comunidades misioneras en los territorios coloniales. presbiterianos. LAS MISIONES NO CATÓLICAS Existen también misiones en otras religiones cuyo objetivo es llevar la religión a otros pueblos. En el Siglo XVII se establecieron colonias de Quakeros y luteranos en Norte América. y su alcance misionero tuvo un efecto duradero. Las denominaciones cristianas también cuentan con una larga historia misionera. a partir del siglo XVIII. Existen también otros grupos como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que tiene uno de los programas misionales más activos y extensos Religiones como el Islamismo o Budismo también han dedicado esfuerzos a adoctrinar a los pueblos en su religión. incluidas las de Rumania. 3. ya sea mediante la fundación. influencia o establecimiento de relaciones oficiales con cerca de 16 iglesias ortodoxas nacionales. y los misioneros daneses protestantes establecieron colonias en las Indias Orientales. que combinaban la difusión del Evangelio con labores asistenciales y educativas. Protestantes Durante casi 300 años las iglesias protestantes no realizaron esfuerzos misioneros. que identificaban con las pretensiones universalistas y teocráticas de los papas romanos. metodistas. tuviern un gran exito misionero en Europa del este. Una de las razones de su éxito fue su asociación con el colonialismo imperialista: la aculturación de los pueblos sometidos facilitaba su control por las autoridades colonial es. luteranos etc. en el siglo IX. Bajo el imperio ruso en el siglo XIX. Ucrania y Bulgaria.1. Finland. En la actualidad estos grupos además de enseñar evangelizar a los pueblos. La Iglesia Ortodoxa Rusa envió también misioneros a Alaska. Los santos Cyrilo y Methodius. anglicanos. Latvia. Moldavia. Entre las llamadas denominaciones históricas encontramos a los bautistas. para adoctrinar a los indígenas americanos. Esta situación empezó a cambiar con la expansión colonial protagonizada por ingleses y holandeses. A fines de la centuria y a principios del siglo XIX proliferaron en todo el mundo protestantedades misioneras no adscritas a una iglesia concreta. Misiones Cristianas Ortodoxas La Iglesia Ortodoxa Oriental. Por otro lado el prestigio de las instituciones educativas regentadas por los misioneros atraía a las elites indígenas deseosas de adquirir una formación occidental. fue fuerte en su misión de divulgación durante el Imperio Romano y posteriormente el Imperio Bizantino. dependiente de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla.3. algunos misioneros ortodoxos propagaron la religión a regiones como Bielorrusia. ayudan socialmente a las comunidades a que tengan un mejor nivel de vida. Ucrania y China. 12 . El ruso San Nicolás de Japón llevó la ortodoxia oriental a Japón en el siglo XIX.

3. Desde principios del siglo XX grupos de la iglesia Evangélica han centrado sus esfuerzos en el envío de misioneros a todos los grupos étnicos en el mundo. A los jovenes. es una de las más activas en el campo del trabajo misionero. y la generación Hippie de finales de la década de los 60 y 70 ayudaron a un resurgimiento del Budismo. Con ello se ha logrado una amplia distribución de Biblias y el establecimiento de iglesias Evangélicas en las zonas remotas menos cristianizadas. Henry David Thoreau ó Max Müller extendieron el interés por el Budismo.Al igual que los misioneros de otras religiones. Afghanistan . Estas organizaciones. ya que necesitan pocos recursos y comodidades para su subsistencia mientras realizan su trabajo. Dependiendo de las leyes civiles de cada pais. También fue llevada a la China en el siglo II Durante los siglos XIX y XX de nuestra era. y en un país ó área diferente de su area de residencia. los misioneros Protestantes han sido acusados de imperialismo cultural y a menudo se les ha asociado con poder colonial. estableciendo la red de iglesias que conforman la comunidad Anglicana de la actualidad. 13 . Misiones Orientales Las primeras misiones orientales fueron enviadas por religiones de la India. Con el paso de los años estas iglesias indígenas han madurado y se han convertido en la fuerza motriz de las misiones. Mormones: La iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. La doctrina se extendió por paises como los actuales Pakistan. esta actividad puede tomar diversas formas desde el adoctrinamiento puerta a puerta. hasta la distribución de revistas y libros o grupos de estudio de la Biblia. Irán. Testigos de Jehová: Los téstigos de Jehová son ampliamente conocidos por su actividad misionera. Los primeros misioneros budistas fueron llamados "Dharma Bhanaks". Uzbekistan. por un mínimo de dos años. Estos misioneros tienen. se les anima a realizar labores misioneras. a menudo. Escritores como Hermann Hesse y Jack Kerouac en occidente. Anglicanos: Desde 1795 la iglesia Anglicana ha establecido misiones en las islas del Pacífico Sur y Africa. e incluso a ugares tan remotos como Grecia. Turkmenistan y Tajikistan entre los siglos II y III.2. En el siglo III AC el emperador Ashoka (quien a su vez era un misionero Budista) envió misioneros a enseñar la tradición Budista por la India. algunos intelectuales occidentales como Schopenhauer. en particular el budismo. mucho éxito. o Mormónes. desde los 19 años. durante los siglos XVIII y XIX se difuedieron por todo el Imperio Británico.

Con la aparición de las tradiciones suffies las actividades misioneras islámicas se vieron considerablemente incrementadas. y desde allí al resto del mundo Tras la muerte del Profeta Mahoma. Los movimientos misioneros tuvieron su auge durante la edad de oro del Islam. Posteriormente. 14 . mucha de la expansión del Islam se produjo mediante conquistas como las del norte de Africa y España. educadas en madrasas de Constantinopla o de cualquier otra ciudad importante del imperio. a través de las primeras conquistas.3. el islam se extendió rápidamente por la Península Arábiga. con la expansión de las rutas comerciales. con la conquista de Anatolia por los Turcos selyúcidas los misioneros encontraron una vía de paso más facil a las tierras que pertenecían al imperio Bizantino. Misiones Islámicas Desde el siglo VII. principalmente por el Indo y el Pacifico. y a lugares tan al sur como la isla de Zanzibar y las costas surorientales de Africa. en 632 AD. Durante la presencia Otomana en los balcanes los movimientos misioneros también fueron llevados a cabo por personas de familias aristocráticas procedentes de la región. y se dirigia fundamentalmente a los inmigrantes contratados para trabajar en plantaciones de caña de azucar o algodón.La primera misión Budista hacia América del Sur se llevó a cabo a principios del siglo XX. 3.

No obstante. Promover la ayuda espiritual. la Iglesia católica recuperó el impulso misionero. candidatos al sacerdocio y la vida consagrada y de las personas comprometidas en el ministerio pastoral de la Iglesia. en las comunidades cristianas. la fuerza y el notable crecimiento de las jóvenes Iglesias del Tercer Mundo contrasta con el creciente secularismo de las sociedades occidentales lo que hace prever un reflujo del movimiento misional desde Asia. que son una institución surgida con el objetivo de apoyar la actividad misionera de la Iglesia en las regiones no cristianas. la importancia de la labor social que llevan a cabo las convierte en imprescindibles para las regiones menos desarrolladas del Tercer Mundo. • La Pontificia Unión Misional del Clero. se dio especial importancia a las labores educativas y asistenciales. • La Obra de la Infancia Misionera. LAS MISIONES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO En el siglo XIX. en los movimientos eclesiales y en las asociaciones apostólicas. el penúltimo domingo del mes de octubre bajo el nombre de Domund. miembros de institutos religiosos. Se encargan de cubrir las necesidades misioneras de la Iglesia. con la finalidad de dar a conocer la actividad misional de la Iglesia. que ayuda a educadores y formadores de niños y adolescentes a despertar en ellos una conciencia misional universal y guiarlos hacia una comunión espiritual y material con los niños de otras regiones e Iglesias más pobres.4. tanto evangelizador como de desarrollo y promoción humana. en los centros docentes. Ya en el siglo XX. en las parroquias. creada para sensibilizar al pueblo cristiano acerca de la necesidad de la formación del clero nativo en cada Iglesia de misión y para favorecer la colaboración espiritual y material con los futuros sacerdotes. que se encarga de promover la formación misionera de los sacerdotes. en su más amplio sentido. como es: Proveer misioneros para las Iglesias jóvenes. • La Obra de San Pedro Apóstol. institutos seculares. África o Latinoamérica hacia la vieja Europa. En España se celebra su jornada. que tiene por objeto suscitar el interés y la responsabilidad por la evangelización universal en las familias. Conseguir los fondos y medios necesarios para llevar adelante el esfuerzo y trabajos misioneros Las Obras Misionales Pontificias constituyen una única institución con cuatro Obras diferentes: • La Obra de la Propagación de la Fe. material y el intercambio de personal apostólico para la evangelización del mundo. En el año de 1962 la Congregación para la propagación de la fe cambió su nombre por el de “Congregación para la evangelización de los pueblos” y de esta institución dependen las Obras Misionales Pontificias. lo que asegura su mantenimiento Por otro lado. Fomentar la animación y espíritu misionero en la Iglesia universal. como en el caso de los protestantes. el movimiento descolonizador favoreció la visión de las instituciones misioneras como cómplices de la explotación colonial. 15 . sociedades de vida común. También.

En muchos países donde la fe está en una etapa más floreciente. Es necesario reflexionar sobre el estilo de hacer misión. al menos en este viejo continente. tales como el papel de la Mujer en la Iglesia y de los laicos en general. sobre todo. y uno mismo fija el límite de lo bueno y lo malo. Muchas de esas personas piensan que uno mismo es dueño absoluto de sí. y por otro. La Iglesia. debería escuchar más y ver mejor la forma de llegar a los alejados de la fe. Esta situación requiere. una toma de conciencia.1.2. más cercana a las situaciones de frontera en que viven muchos hombres de hoy. casi de golpe. catequesis. por parte de la Iglesia. más ecuménica. Hay aspectos dentro de la misma Iglesia que chocan. 4. El misionero de hoy tiene que estar más cerca de las situaciones de ruptura humana y del diálogo religioso. 4. por un lado. más dialogante con otras culturas y otras realidades. uno es dueño de sí. cómo los cristianos sepan dar testimonio de una fe adulta en medio de un mundo. de sus ideas. 4. que ha de vivir y presentar el mensaje de Jesús de una forma más creíble. en cuanto a la técnica y a las comunicaciones. Esto en una doble vertiente. con la propia vida. ha de ser una Iglesia más misionera. que no se entienden con categorías actuales. La globalización ha hecho caer los límites y fronteras de muchas cosas. En América Latina se dijo en la Asamblea Episcopal de Aparecida que el gran objetivo es poner a toda la Iglesia en permanente estado de misión. La Iglesia de los años venideros será fruto de cómo vivamos ahora nuestro cristianismo. Situación de las misiones Esta es la situación de las misiones en la actualidad en cada continente: 16 . profetismo…). ya casi nada es absoluto. testimonio. para el hombre de hoy que tiene una fe muy débil. sacramentos. y sobre todo. de sus actos y no admiten intromisiones de personas o instituciones que le puedan hacer observaciones sobre su vida. que probablemente les será adverso. hacia donde va la misión hoy y qué modelo de misión estamos llamados a desarrollar. principalmente en Europa. Iglesia del mañana La Iglesia del futuro. tendrá que ser una Iglesia más testimonial. cómo proyecte la Iglesia jerárquica su relación con el mundo (acercamiento. Hoy parece que todo influye en todo. Hoy. Evoluciona y se trasforma a gran velocidad. muy cambiado y cambiante.3. Retos En la misión hoy también hay nuevos retos.4.4. Nuevo estilo de misión El mundo del siglo XXI se nos ha presentado. tanto la mujer como los laicos tienen mayor protagonismo en la marcha normal de la pastoral ordinaria. Ello exige reformar muchas estructuras pastorales y eclesiales. si quiere ser fiel al mandato original de Jesús. en primer lugar. para mucha gente.

Europa envió muchos misioneros y misioneras a evangelizar a otros continentes. Actualmente. Sin embargo. Han pasado más de quinientos años de la llegada del Evangelio a América. 2. América Central: 88%. y no obstante la mayoría católica.232 Hospitales. 4 Leproserías. hoy en día. Este porcentaje varía según la parte del continente.764 misioneros.457 Dispensarios.975 Hogares para ancianos y minusválidos.776 misioneros al resto del mundo y recibe 7. Con el pasar del tiempo Europa se transformó en el centro de irradiación del Evangelio. La mitad de los católicos del mundo viven hoy en América (especialmente en América latina). Europa sigue siendo la patria de la mayoría de los misioneros. de los laicos más comprometidos. los católicos ya no son mayoría en Europa. dominicos y mercedarios. No obstante esta disminución del número de laicos comprometidos y las vocaciones religiosas. la Iglesia mantiene en el continente: 1. 7. 2. Solamente un 40% de los europeos son católicos.EUROPA La tradición cristiana de Europa es muy antigua. franciscanos. América del Norte: 24%.376 Jardines de Infancia Europa envía 66. de los teólogos. se detectan síntomas y fenómenos de 17 . mayormente jesuitas. A lo largo de los siglos. y que en la mayoría de los reinos que conformaron a Europa tuvieron al catolicismo como religión oficial. AMÉRICA La Iglesia Católica de América es la más numerosa de todo el mundo. A partir del siglo XIX llegaron muchas otras congregaciones religiosas europeas. y se remonta a los tiempos en que el apóstol Pablo pisó tierras europeas y con la llegada del apóstol Pedro a Roma. EL 60% de los americanos son católicos.580 Orfanatos y 2. América del Sur: 86% La evangelización de América se inició a partir de su descubrimiento en 1492 y fue obra principalmente de misioneros españoles y portugueses. Influyó decisivamente en esto el hecho de que la Iglesia tuviera su sede central en Roma desde sus comienzos.

459 Dispensarios. en los primeros siglos antes de la llegada de los musulmanes. además de tres papas. 18 .954 Hospitales.488 Orfanatos y 4. La Iglesia Católica de Asia es la más pequeña del mundo. 5. proliferación de sectas.785 misioneros y recibe 12.. Una seria amenaza para la Iglesia americana es el rápido crecimiento de las sectas y grupos evangélicos a las cuales se vuelcan día a día. Ellos tienen un concepto de divinidad que no les permite aceptar fácilmente el mensaje cristiano que predica al Hijo de Dios que se humilla tomando naturaleza humana. 1. Actualmente. La excepción en Asia la constituye Filipinas. ÁFRICA Los países del norte de Africa.049 Orfanatos y 2. Actualmente.212 Jardines de Infancia América del Norte envía 8. de grandes teólogos y escritores como Orígenes. avance del materialismo. 3. Muchos cristianos han testimoniado su fe con el sacrificio de la vida.481 misioneros y recibe 6. y muriendo en una cruz para redimir el mundo. el Hinduísmo y las demás religiones orientales. Tan sólo el 2. En la mayor parte de Asia. que alberga a la mayor cantidad de católicos del continente. 3. si bien la población de este continente es la más numerosa. etc. poco compromiso en la mayoría del pueblo católico. 2. no es sencillo. En este continente han nacido el Cristianismo. muchos católicos.9% de la población africana es católica. la Iglesia Católica es minoritaria en Africa. San Atanasio. la Iglesia mantiene en el continente: 1. Tan sólo el 14. 3. En el siglo XIX.959 Jardines de Infancia Asia envía 8. fueron la patria de los fundadores del monaquismo. Actualmente. Entre ellos destaca Daniel Comboni.076 Hospitales.9% de los asiáticos. que evangelizaron el continente africano. la Iglesia mantiene en el continente: 1. en medio de luchas y persecuciones. los católicos son perseguidos. viéndose obligados en muchos casos a vivir su fe en la clandestinidad. La Iglesia de Africa es la más joven y creciente de todas las Iglesias.306 misioneros.755 Hogares para ancianos y minusválidos. que hacen urgente una nueva y más profunda evangelización a todos los niveles. el Judaísmo. Este crecimiento se realizó. y aun se realiza.desorientación en el campo de la fe.645 América del Sur envía 5. el Islam. Tertuliano. surgieron grandes misioneros. 63 Leproserías. 340 Leproserías. San Cipriano. llegados de Europa.402 Dispensarios.685 Hogares para ancianos y minusválidos. San Agustín. Anunciar el Evangelio a los pueblos asiáticos que tienen profundas tradiciones religiosas y costumbres sociales.011 ASIA Asia es la cuna de las grandes religiones.193 misioneros y recibe 1.

Los primeros misioneros estables en el siglo (XVIII) fueron los protestantes y durante muchos años no se permitió el ingreso a los católicos.585 misioneros. Actualmente.647 misioneros 19 .018 Dispensarios. también hay un gran número de laicos comprometidos y catequistas que son los principales animadores de las comunidades cristianas. 5. sacerdotes y religiosos autóctonos.748 misioneros OCEANÍA Los católicos representan el 27% de la población. 60 Orfanatos y 92 Jardines de Infancia Europa envía 1. 655 Hogares para ancianos y minusválidos. pero no son suficientes para la gran tarea de la evangelización.255 misioneros. y hay minorías hindúes. Los misioneros católicos recién llegaron en 1827. recibe 14. 190 Dispensarios.Hay muchos obispos. La Iglesia está en sus comienzos en este continente y aún queda muchísimo por hacer. La gran mayoría de la población es protestante. 362 Hogares para ancianos y minusválidos. Actualmente.036 Jardines de Infancia Africa envía 2. la Iglesia mantiene en el continente: 167 Hospitales. budistas y musulmanes. Hay en la actualidad un buen número de misioneros que trabajan en este continente. recibe 1. 791 Orfanatos y 2. 1 Leprosería. 270 Leproserías. la Iglesia mantiene en el continente: 964 Hospitales.

com.catholic.org/wiki/Misionero 4) http://en.wikipedia.org/wiki/Missionaries 5) http://www.catholic.org/ 6) http://www.ar/misiones.net/ 3) http://es.org/spagnolo.misiones. BIBLIOGRAFIA 1) http://www.portalplanetasedna.sedos.5.wikipedia.net/mundo/ 20 .htm 2) http://www.domund.htm 7) http://misiones.

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