LAS MISIONES

INDICE
1. INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 3 1.1. 1.2. 2. 2.1. 2.2. 3. 3.1. 3.2. 3.3. 4. 4.1. 4.2. 4.3. 4.4. 5. Qué son las misiones .................................................................................. 3 Objetivo de las misiones ............................................................................. 4 Las Misiones en la edad media ................................................................... 6 Las Misiones en el Nuevo Mundo ............................................................... 8 Misiones Cristianas ................................................................................... 12 Misiones Orientales ................................................................................... 13 Misiones Islámicas .................................................................................... 14 Nuevo estilo de misión .............................................................................. 16 Retos ........................................................................................................ 16 Iglesia del mañana .................................................................................... 16 Situación de las misiones .......................................................................... 16

HISTORIA DE LAS MISIONES .......................................................................... 6

LAS MISIONES NO CATÓLICAS.................................................................... 12

LAS MISIONES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO .................................... 15

BIBLIOGRAFIA ............................................................................................... 20

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Qué son las misiones La palabra "Misión". Algunos sustituyen el término misión por el de evangelización. proviene del latin “mittere”. INTRODUCCIÓN La difusión de un mensaje religioso a través de personas enviadas para convertir a otros pueblos es un fenómeno común a varias religiones con vocación universal. como el budismo o el islamismo. Los misioneros cristianos son personas que van a otros lugares para hablar a los hombres de Jesús. En el Nuevo Testamento en particular indica el mandato que Cristo recibió del Padre y a su vez transmitió a los apóstoles así como la tarea iluminadora y santificadora del Espíritu Santo. comienza a utilizarse en la segunda mitad del siglo pasado. si bien no significan exactamente lo mismo. para decirles que todos debemos amarnos y ayudarnos los unos a los otros. que significa enviar. Por eso. especialmente a los no cristianos o a los que están descristianizados y también el trabajo de catequesis y de formación 3 . su esencia misma es Evangelizar. Pero posiblemente sea el cristianismo la doctrina que ha desarrollado esta práctica con mayor intensidad. Se utiliza para indicar el contenido mismo de la misión: el anuncio de la buena nueva a todos los hombres.1. la misión de la Iglesia. para anunciarles la buena nueva: que Dios nos ama y quiere que todos los hombres se salven. Todo el trabajo que la Iglesia hace para anunciar al mundo el Evangelio. El término evangelización. el verbo mittere tiene a menudo el significado de un encargo oficial recibido de Dios para transmitir sus órdenes a una persona o nación. para enseñarles a rezar. recibe el nombre de Evangelización. 1.1. En las Escrituras.

la palabra misión sólo se generaliza en los siglos XVI y XVII para designar los “esfuerzos a favor de los no bautizados”. humana y material. La labor de un misionero es muy valiosa. Existen misioneros por todo el mundo que necesitan de nuestra ayuda espiritual. dirigido a la conversión y a la fundación de la Iglesia. Mirando al mundo actual. etc. "propagación de la salvación". colegios. Especialmente en Asia. A pueblos enteros y áreas culturales de gran importancia no ha llegado aún el anuncio evangélico y la presencia de la Iglesia local. hogares para huérfanos y ancianos. grupos humanos. puesto que abarca al de misión pero es mucho más amplio. pero también en América Latina y Oceanía. universidades. El término misión es más específico. Su labor no es fácil. Incluso en países tradicionalmente cristianos hay regiones confiadas al régimen especial de la misión.2. Un misionero es un cristiano que desea salir de su lugar de residencia con el fin de ayudar al prójimo y evangelizar a la gente de otros sitios. "dilatación de la Iglesia". desde el punto de vista de la evangelización. hay vastas zonas sin evangelizar. "propagacion de la fe". Mientras que el término evangelización es más general. "apostolado". se les presentan muchas dificultades que tienen que vencer para lograr transmitir la palabra de Dios a los demás. hospitales. Anteriormente se designaba con los conceptos "apostolado". puesto que ambas. Si bien muchas veces se utilizan como sinónimo las palabras "evangelización" (término que pone énfasis en la predicación del Evangelio) y "misión" (que pone énfasis en el mandato o envío) es importante distinguir la actividad específicamente misionera dentro de la obra evangelizadora de la Iglesia. Los misioneros son personas que van a otros lugares para hablar a los hombres de Jesús llevándoles el Evangelio. Hoy en día se trata tanto de religiosos como de laicos. o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el 4 . y en Africa. Objetivo de las misiones Entre las múltiples actividades de las misiones se encuentran: atender leprosarios. que realizan una verdadera labor de ayuda social hacia los más pobres y necesitados. contexto socioculturales donde Cristo y su Evangelio no son conocidos. dispensarios. Normalmente eran monjes encargados de adentrarse en territorios fuera del control de su religión y fundar asentamientos denominados misiones. Si bien la misión cristiana es tan antigua como la Iglesia misma.cristiana permanente. Se utiliza particularmente para indicar el envío por parte de Dios a los hombres con la tarea de llevar el mensaje. Las diferencias en cuanto a la actividad dentro de esta misión evangelizadora de la Iglesia nacen de las diversas circunstancias en las que ésta se desarrolla. que abarca tanto el anuncio de la salvación escatológica como la proclamación de los derechos del hombre. se pueden distinguir tres situaciones: Primera Evangelización ó actividad misionera específica: Es aquella actividad misionera de la Iglesia que se dirige a pueblos. se ejerce en territorios y entre grupos humanos bien definidos. La actividad misionera a los fieles y a la nueva evangelización de los no practicantes. Iglesia y Misión nacen el día de Pentecostés. "predicación a los gentiles". 1.

tienen un gran fervor de fe de vida. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que todavía no" son cristianos. irradian el testimonio del Evangelio en su ambiente y sienten el compromiso de la misión universal. para la Nueva Evangelización. la Actividad Pastoral es más bien grupal o masiva. donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o incluso no se reconocen ya como miembros de la Iglesia. En este caso es necesaria una "nueva evangelización" o "reevangelizacion". llevando una existencia alejada de Cristo y de su Evangelio. A partir de estos conceptos precedentemente enunciados se puede aclarar un poco más la diferencia entre los términos misión y evangelización. Mientras la Actividad Misionera usa una metodología de conversión individual. especial mente en los países de antigua cristiandad. Nueva Evangelización ó Reevangelización: Se da. Actividad Pastoral: Hay también comunidades cristianas con estructura eclesiales adecuadas y sólidas. En ellas se desarrolla la actividad o atención pastoral de la Iglesia. pero a veces también en las Iglesias más jóvenes. una situación intermedia. Mientras el término misión se utiliza únicamente para referirse a la actividad de Primera Evangelización y. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que ya no" son cristianos. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que ya" son cristianos. por último.propio ambiente y anunciarla a otros grupos. el término evangelización incluye a las tres situaciones 5 . en algunos contextos.

Esta primera misión controlada expresamente por Roma y apoyada por los soberanos anglosajones fue el modelo para el posterior movimiento misional de la Iglesia católica. Aidan. Los pioneros fueron los monjes de la Iglesia céltica irlandesa. el celo de los apóstoles y el ejemplo de los mártires contribuyeron a su difusión.1. Aprovechando la unidad política y cultural del Imperio romano. Cuando el Imperio romano de Occidente cayó ante los bárbaros (siglo V) toda la cuenca mediterránea era mayoritariamente cristiana. la Galia y Germania. desde donde alcanzarían la India y China (siglo V). La autoridad del 6 . desde monasterios como lona o Lindisfarne. A pesar de las persecuciones desatadas por algunos emperadores. La Iglesia cristiana tuvo que emprender la evangelización de las masas de fieles recién bautizados. En 313. La coronación imperial de Carlomagno por el papa León III (800) selló la alianza entre Roma y el poderoso reino franco. atrajo muchos más adeptos y comenzó a organizarse jerárquicamente. traduciendo la Biblia a su lengua. Mientras tanto. Las Misiones en la edad media A partir del siglo VI se produjo un amplio movimiento misionero en el continente europeo. se extendieron por el Imperio persa. la nueva religión se extendió por las riberas del Mediterráneo. La nueva Iglesia anglosajona continuó la tradición misionera irlandesa. reforzada espiritual y materialmente. Galo. perseguidos por los emperadores y los cristianos ortodoxos. La nueva Iglesia. a veces bajo formas heterodoxas. el papa Gregorio Magno (590-604) envió a Agustín de Canterbury a evangelizar el sur de Inglaterra. Cuthberto o Columbano extendieron el cristianismo por Escocia. San Pablo acentuó la tendencia. HISTORIA DE LAS MISIONES Cuando Jesucristo encargó a sus discípulos la difusión del Evangelio mediante el apostolado rompió la tradición judía de exclusivismo religioso.2. En el siglo IV la nueva fe llegó a Irlanda. aunque frecuentemente habían asumido la herejía arriana. que contribuyó a forjar la civilización medieval. y San Willibrord evangelizó Frisia. y el cristianismo dejó de ser una secta más del judaísmo para convertirse en una fe con vocación universal. A fines del siglo III Armenia se convirtió en el primer país cristiano del mundo. Los nestorianos. 2. especialmente en su mitad oriental. Hombres como el abad Columba. mientras San Bonifacio extendía el cristianismo en gran parte de Alemania y colaboraba en la reforma de la Iglesia franca. que constituían ya una parte importante de sus súbditos. Entre sus éxitos destaca el sometimiento de la Iglesia céltica a la autoridad romana (664). de la mano de San Patricio. el emperador Constantino decretó la libertad religiosa para los cristianos. y el arriano Ulfilas transmitió sus creencias a los godos del Danubio. El proceso se aceleró cuando Teodosio impuso el cristianismo como religión oficial del Imperio (fines del siglo IV). el norte de Inglaterra. el cristianismo también se extendió fuera de las fronteras del Imperio. Pero además del apostolado interno. e incluso los nuevos conquistadores se habían convertido.

favoreciendo la difusión de la nueva fe en Rusia. Esta militancia cristiana. se dirigían a los gobernantes. Pero carecían de arraigo popular. Pero tras la caída de la dinastía mongol en China (1368) cesó la protección dispensada a los cristianos. influyó en la difusión del cristianismo en la Edad Moderna. los cristianos desarrollaron una mentalidad combativa. llegaban a China habían logrado establecer florecientes comunidades. a cambio. la evangelización se encontraba unida a las campañas militares emprendidas para someter a los pueblos paganos. Los monjes alemanes evangelizaron Bohemia. y desaparecieron rápidamente ante la persecución de las autoridades (siglo IX). como las desarrolladas por los caballeros teutónicos en las orillas del Báltico (siglo XIII). Normalmente. El mismo sistema se siguió en la evangelización de Escandinavia (siglos XI-XII). Precisamente los conflictos con Roma sobre la jurisdicción sobre los nuevos pueblos cristianos fueron una de las causas de la ruptura entre ambas mitades de la cristiandad en 1054. Esta vinculación entre la Iglesia y el poder político se convirtió en una constante durante siglos. a cuya conversión seguía la de sus súbditos. La cristiandad rusa se consideró heredera directa de Constantinopla. y la hostilidad musulmana en Asia central puso fin a sus comunidades. él se comprometía a defender y extender la fe. En el siglo x los príncipes de Kiev se convirtieron. desarrollando un alfabeto y una liturgia especiales (siglo IX). a través de Asia central. especialmente fuerte en la península Ibérica durante la Reconquista. Los hermanos Cirilo y Metodio realizaron una importante labor de adaptación del cristianismo bizantino a los pueblos eslavos. En extremo Oriente. las misiones nestorianas que. Ante la imposibilidad de la conversión. Las relaciones entre el islam y la cristiandad fueron siempre de oposición. a pesar de algunos esfuerzos (san Francisco de Asís. combinados con los diplomáticos. La Iglesia del Imperio romano de Oriente también había hecho progresos en la difusión del cristianismo. e influyó notablemente en el proceso de difusión del cristianismo. los esfuerzos misioneros. esta vez dirigido por Roma y de la mano principalmente de los franciscanos. Pero otras veces. Entre los siglos XII y XIV se produjo un nuevo movimiento evangelizador en Asia. Precisamente la expansión musulmana de los siglos VII y VIII había acabado en gran parte con las importantes comunidades cristianas de las riberas oriental y meridional del Mediterráneo. y su papel fue crucial en el desarrollo y extensión de la Iglesia ortodoxa.soberano era sancionada espiritualmente y. Ramon Llull). Polonia y Hungría en el siglo X. 7 .

en 1565. Pero los misioneros franciscanos siguieron pacientemente su labor de cristianizar hacia el oeste.2. misioneros como el jesuíta Pedro Claver fue conocido sobre todo por su entrega para aliviar el sufrimiento de los esclavos del puerto negrero de Cartagena de Indias. en San Agustín. En esa misma línea. con la llegada de tropas españolas. algunos de estos misioneros. Además de bautizar a millones de indígenas en América. Florida. dominicos. dirigida por misioneros franciscanos procedentes de España. favoreciendo la sedentarización de las comunidades nómadas e instruyéndolas en las técnicas agrícolas y artesanales. Pero una rebelión de indios obligó a cerrar las misiones. como Bartolomé de las Casas. los asentamientos hispánicos en Estados Unidos son anteriores a los de otros europeos. Sin duda. como hizo el franciscano Junípero Serra en California. las cuales no se abrieron de nuevo hasta 1692. Las Misiones en el Nuevo Mundo Los monarcas portugueses y españoles recibieron de los papas la responsabilidad de evangelizar a los pueblos de sus nuevas posesiones (patronato real). 8 . En 1630 había 25 misiones en lo que es ahora Nuevo México. lucharon por mejorar sus condiciones de vida y los protegieron contra los abusos de los colonos. el sacerdote Alonso de Benavides informó al rey Felipe IV de España que 60 mil indígenas se habían convertido al cristianismo. ya se había fundado la misión Nombre de Dios. Otros religiosos procuraron el desarrollo económico y cultural de los nativos. Ese año. Las órdenes mendicantes (franciscanos. Hacia 1634 había allí unas 40 misiones con una población indígena total de 30 mil almas. agustinos) fueron las principales encargadas de esta labor. Muchos años antes de la llegada de los legendarios "peregrinos" a este país.2. en la que les acompañarían los jesuitas a partir de 1542.

en la actual bahía de San Diego. estas experiencias adolecían de la falta de un . estas vulnerables comunidades cristianas solían desintegrarse. cuando faltaban sacerdotes europeos. Texas. especialmente en Paraguay. la artesanía y el comercio. Sin embargo. los protegían de los ataques de los traficantes de esclavos españoles y portugueses. la de San Diego de Alcalá. Además de cristianizar a la población indígena. motivada por el recelo de las jerarquías eclesiásticas europeas. Los misioneros. Allí. En la misma línea fue relevante la labor de los jesuitas en Sudamérica. Los indios apaches y comanches veían a los españoles como invasores que habían llegado a perturbar la paz. el misionero fray Junípero Serra estableció la primera misión en California. 9 . sin embargo. además de evangelizar a los indios y agruparlos en comunidades autosuficientes mediante la práctica de la agricultura. después de lo cual otros sacerdotes españoles continuaron su labor.De cualquier manera. a manejar el ganado. aparentemente dispuestas a conservar su independencia.clero indígena. Por ello. a comerciar y a tener sentido de los principios de gobierno. donde fundaron auténticos estados misionales autónomos (reducciones). mostraron una tenacidad increíble y avanzaron por Arizona. los misioneros enseñaban a los indios a cultivar la tierra. En 1769. de acuerdo con las normas europeas. La Corona de España apoyaba la labor de los religiosos y sufragaba sus gastos. Georgia y California. la labor de los misioneros fue lenta y difícil ya que en esa región vivían tribus indias muy beligerantes. Fundó otras hasta su muerte en 1784.

los indios capturados por los portugueses superaron los 60. consiguiendo un enorme éxito evangelizador Pero ¡as críticas de otras órdenes y los recelos de Roma ante posibles desviaciones doctrinales acabaron 10 . los jesuitas Roberto De Nobili y Mateo Ricci intentaron adaptar el cristianismo a las ricas tradiciones culturales de la India y China. Incluso a la hora de organizar las fiestas de los matrimonios. no tuvieron ningún tipo de escrúpulos a la hora de aceptar o adaptar ritos paganos con tal de llevar a los pobladores de dichas tierras la palabra de Cristo. es decir. Su lucha se centró principalmente contra la poligamia.Aunque los jesuitas fundaron misiones en México. Los jesuitas respetaban la organización familiar de los indígenas. y podían ser reducidos a encomiendas. san Francisco Javier comenzó en 1542 su importante actividad misionera en el sur de la India. recelosas de los éxitos jesuitas.000. California. su principal actividad era la agricultura. el papa Gregorio XV fundó en 1622 la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe.bandas portuguesas de mestizos armados que se dedicaban a cazar esclavos-. Por ello. Llevados de un espíritu extremadamente abierto. respectivamente. el declive de los imperios portugués y español y la supresión de la Compañía de Jesús (1773) provocaron la decadencia de los esfuerzos misioneros católicos durante algún tiempo. sus miembros recibieron múltiples críticas y acusaciones por parte de las otras órdenes religiosas. La Compañía decidió respetar los particularismos religiosos con la intención de utilizarlos para el adoctrinamiento cristiano. Ecuador y cerca del lago Titicaca. Ceilán Malasia. Indonesia y Japón. Para unificar criterios y administrar mejor los recursos destinados a la evangelización. Entre 1628-1631. o esclavizados por los bandeirantes . Los misioneros jesuitas se mostraron partidarios de un declarado sincretismo religioso. practicándose posteriormente el ceremonial católico. se respetaba el ceremonial tradicional indígena. En cuanto a Asia. Sin embargo. Era una región cuyas características permitían las fundaciones (los indios eran sedentarios. que se localizaron en una zona extensísima (la del Paraná) situada entre Paraguay. Uruguay y Argentina. los establecimientos más conocidos fueron los guaraníes.

con estas prácticas a mediados del siglo XVIII. Como reacción. 11 . el cristianismo fue perseguido en estos países.

influencia o establecimiento de relaciones oficiales con cerca de 16 iglesias ortodoxas nacionales. 3. incluidas las de Rumania. Ucrania y China. La Iglesia Ortodoxa Rusa envió también misioneros a Alaska. Moldavia. Entre las llamadas denominaciones históricas encontramos a los bautistas. Los que más se han distinguido por su herencia misionera han sido los Bautistas. a partir del siglo XVIII. Finland. ayudan socialmente a las comunidades a que tengan un mejor nivel de vida. El ruso San Nicolás de Japón llevó la ortodoxia oriental a Japón en el siglo XIX. Por otro lado el prestigio de las instituciones educativas regentadas por los misioneros atraía a las elites indígenas deseosas de adquirir una formación occidental. anglicanos. Georgia. para adoctrinar a los indígenas americanos. 12 . que combinaban la difusión del Evangelio con labores asistenciales y educativas. Misiones Cristianas Ortodoxas La Iglesia Ortodoxa Oriental. fue fuerte en su misión de divulgación durante el Imperio Romano y posteriormente el Imperio Bizantino. En el siglo XVIII fundaron comunidades misioneras en los territorios coloniales. dependiente de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla. luteranos etc. Ucrania y Bulgaria. Existen también otros grupos como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que tiene uno de los programas misionales más activos y extensos Religiones como el Islamismo o Budismo también han dedicado esfuerzos a adoctrinar a los pueblos en su religión. LAS MISIONES NO CATÓLICAS Existen también misiones en otras religiones cuyo objetivo es llevar la religión a otros pueblos.1. Los santos Cyrilo y Methodius.3. ya sea mediante la fundación. Latvia. En la actualidad estos grupos además de enseñar evangelizar a los pueblos. en el siglo IX. y los misioneros daneses protestantes establecieron colonias en las Indias Orientales. Estonia. Las denominaciones cristianas también cuentan con una larga historia misionera. Una de las razones de su éxito fue su asociación con el colonialismo imperialista: la aculturación de los pueblos sometidos facilitaba su control por las autoridades colonial es. presbiterianos. Protestantes Durante casi 300 años las iglesias protestantes no realizaron esfuerzos misioneros. En el Siglo XVII se establecieron colonias de Quakeros y luteranos en Norte América. Esta situación empezó a cambiar con la expansión colonial protagonizada por ingleses y holandeses. metodistas. y su alcance misionero tuvo un efecto duradero. A fines de la centuria y a principios del siglo XIX proliferaron en todo el mundo protestantedades misioneras no adscritas a una iglesia concreta. tuviern un gran exito misionero en Europa del este. Bajo el imperio ruso en el siglo XIX. que identificaban con las pretensiones universalistas y teocráticas de los papas romanos. algunos misioneros ortodoxos propagaron la religión a regiones como Bielorrusia.

Estos misioneros tienen. estableciendo la red de iglesias que conforman la comunidad Anglicana de la actualidad. y la generación Hippie de finales de la década de los 60 y 70 ayudaron a un resurgimiento del Budismo. En el siglo III AC el emperador Ashoka (quien a su vez era un misionero Budista) envió misioneros a enseñar la tradición Budista por la India.Al igual que los misioneros de otras religiones. desde los 19 años. Los primeros misioneros budistas fueron llamados "Dharma Bhanaks". ya que necesitan pocos recursos y comodidades para su subsistencia mientras realizan su trabajo. A los jovenes. Anglicanos: Desde 1795 la iglesia Anglicana ha establecido misiones en las islas del Pacífico Sur y Africa. Con el paso de los años estas iglesias indígenas han madurado y se han convertido en la fuerza motriz de las misiones. durante los siglos XVIII y XIX se difuedieron por todo el Imperio Británico. en particular el budismo. 3. los misioneros Protestantes han sido acusados de imperialismo cultural y a menudo se les ha asociado con poder colonial. es una de las más activas en el campo del trabajo misionero. e incluso a ugares tan remotos como Grecia. o Mormónes. Misiones Orientales Las primeras misiones orientales fueron enviadas por religiones de la India. También fue llevada a la China en el siglo II Durante los siglos XIX y XX de nuestra era.2. Henry David Thoreau ó Max Müller extendieron el interés por el Budismo. Mormones: La iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. hasta la distribución de revistas y libros o grupos de estudio de la Biblia. 13 . Con ello se ha logrado una amplia distribución de Biblias y el establecimiento de iglesias Evangélicas en las zonas remotas menos cristianizadas. Uzbekistan. Dependiendo de las leyes civiles de cada pais. se les anima a realizar labores misioneras. Testigos de Jehová: Los téstigos de Jehová son ampliamente conocidos por su actividad misionera. esta actividad puede tomar diversas formas desde el adoctrinamiento puerta a puerta. Estas organizaciones. a menudo. mucho éxito. y en un país ó área diferente de su area de residencia. La doctrina se extendió por paises como los actuales Pakistan. Afghanistan . Escritores como Hermann Hesse y Jack Kerouac en occidente. Turkmenistan y Tajikistan entre los siglos II y III. Irán. por un mínimo de dos años. Desde principios del siglo XX grupos de la iglesia Evangélica han centrado sus esfuerzos en el envío de misioneros a todos los grupos étnicos en el mundo. algunos intelectuales occidentales como Schopenhauer.

Durante la presencia Otomana en los balcanes los movimientos misioneros también fueron llevados a cabo por personas de familias aristocráticas procedentes de la región. el islam se extendió rápidamente por la Península Arábiga. con la conquista de Anatolia por los Turcos selyúcidas los misioneros encontraron una vía de paso más facil a las tierras que pertenecían al imperio Bizantino. a través de las primeras conquistas. Los movimientos misioneros tuvieron su auge durante la edad de oro del Islam. con la expansión de las rutas comerciales. mucha de la expansión del Islam se produjo mediante conquistas como las del norte de Africa y España. principalmente por el Indo y el Pacifico. educadas en madrasas de Constantinopla o de cualquier otra ciudad importante del imperio. 3. y se dirigia fundamentalmente a los inmigrantes contratados para trabajar en plantaciones de caña de azucar o algodón.3. y a lugares tan al sur como la isla de Zanzibar y las costas surorientales de Africa. 14 .La primera misión Budista hacia América del Sur se llevó a cabo a principios del siglo XX. Con la aparición de las tradiciones suffies las actividades misioneras islámicas se vieron considerablemente incrementadas. Misiones Islámicas Desde el siglo VII. y desde allí al resto del mundo Tras la muerte del Profeta Mahoma. en 632 AD. Posteriormente.

Fomentar la animación y espíritu misionero en la Iglesia universal. la Iglesia católica recuperó el impulso misionero. tanto evangelizador como de desarrollo y promoción humana. la importancia de la labor social que llevan a cabo las convierte en imprescindibles para las regiones menos desarrolladas del Tercer Mundo. • La Pontificia Unión Misional del Clero. • La Obra de San Pedro Apóstol. como en el caso de los protestantes. el movimiento descolonizador favoreció la visión de las instituciones misioneras como cómplices de la explotación colonial. Se encargan de cubrir las necesidades misioneras de la Iglesia. que ayuda a educadores y formadores de niños y adolescentes a despertar en ellos una conciencia misional universal y guiarlos hacia una comunión espiritual y material con los niños de otras regiones e Iglesias más pobres. En el año de 1962 la Congregación para la propagación de la fe cambió su nombre por el de “Congregación para la evangelización de los pueblos” y de esta institución dependen las Obras Misionales Pontificias. África o Latinoamérica hacia la vieja Europa. en su más amplio sentido. Ya en el siglo XX. 15 . LAS MISIONES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO En el siglo XIX.4. También. el penúltimo domingo del mes de octubre bajo el nombre de Domund. miembros de institutos religiosos. material y el intercambio de personal apostólico para la evangelización del mundo. Conseguir los fondos y medios necesarios para llevar adelante el esfuerzo y trabajos misioneros Las Obras Misionales Pontificias constituyen una única institución con cuatro Obras diferentes: • La Obra de la Propagación de la Fe. la fuerza y el notable crecimiento de las jóvenes Iglesias del Tercer Mundo contrasta con el creciente secularismo de las sociedades occidentales lo que hace prever un reflujo del movimiento misional desde Asia. candidatos al sacerdocio y la vida consagrada y de las personas comprometidas en el ministerio pastoral de la Iglesia. lo que asegura su mantenimiento Por otro lado. que se encarga de promover la formación misionera de los sacerdotes. creada para sensibilizar al pueblo cristiano acerca de la necesidad de la formación del clero nativo en cada Iglesia de misión y para favorecer la colaboración espiritual y material con los futuros sacerdotes. como es: Proveer misioneros para las Iglesias jóvenes. en los movimientos eclesiales y en las asociaciones apostólicas. con la finalidad de dar a conocer la actividad misional de la Iglesia. En España se celebra su jornada. en las comunidades cristianas. Promover la ayuda espiritual. en los centros docentes. en las parroquias. sociedades de vida común. institutos seculares. • La Obra de la Infancia Misionera. que son una institución surgida con el objetivo de apoyar la actividad misionera de la Iglesia en las regiones no cristianas. No obstante. se dio especial importancia a las labores educativas y asistenciales. que tiene por objeto suscitar el interés y la responsabilidad por la evangelización universal en las familias.

Iglesia del mañana La Iglesia del futuro. profetismo…). En muchos países donde la fe está en una etapa más floreciente. uno es dueño de sí. si quiere ser fiel al mandato original de Jesús. por un lado. Ello exige reformar muchas estructuras pastorales y eclesiales. muy cambiado y cambiante. Situación de las misiones Esta es la situación de las misiones en la actualidad en cada continente: 16 . al menos en este viejo continente. tales como el papel de la Mujer en la Iglesia y de los laicos en general.2. debería escuchar más y ver mejor la forma de llegar a los alejados de la fe. sacramentos. en primer lugar. 4. cómo los cristianos sepan dar testimonio de una fe adulta en medio de un mundo. más ecuménica. que ha de vivir y presentar el mensaje de Jesús de una forma más creíble. más dialogante con otras culturas y otras realidades. Nuevo estilo de misión El mundo del siglo XXI se nos ha presentado. Retos En la misión hoy también hay nuevos retos. 4. La Iglesia. en cuanto a la técnica y a las comunicaciones. con la propia vida. Hoy parece que todo influye en todo. cómo proyecte la Iglesia jerárquica su relación con el mundo (acercamiento. catequesis. La Iglesia de los años venideros será fruto de cómo vivamos ahora nuestro cristianismo. Esta situación requiere.4. y por otro. ya casi nada es absoluto. de sus ideas. testimonio. de sus actos y no admiten intromisiones de personas o instituciones que le puedan hacer observaciones sobre su vida. más cercana a las situaciones de frontera en que viven muchos hombres de hoy. para mucha gente. una toma de conciencia.3. tendrá que ser una Iglesia más testimonial. En América Latina se dijo en la Asamblea Episcopal de Aparecida que el gran objetivo es poner a toda la Iglesia en permanente estado de misión. que no se entienden con categorías actuales. tanto la mujer como los laicos tienen mayor protagonismo en la marcha normal de la pastoral ordinaria. sobre todo. La globalización ha hecho caer los límites y fronteras de muchas cosas. Es necesario reflexionar sobre el estilo de hacer misión. Hay aspectos dentro de la misma Iglesia que chocan. ha de ser una Iglesia más misionera. para el hombre de hoy que tiene una fe muy débil. Hoy. Muchas de esas personas piensan que uno mismo es dueño absoluto de sí. y sobre todo. casi de golpe. Evoluciona y se trasforma a gran velocidad.4. por parte de la Iglesia. que probablemente les será adverso. y uno mismo fija el límite de lo bueno y lo malo. hacia donde va la misión hoy y qué modelo de misión estamos llamados a desarrollar. principalmente en Europa. Esto en una doble vertiente. 4. El misionero de hoy tiene que estar más cerca de las situaciones de ruptura humana y del diálogo religioso.1.

No obstante esta disminución del número de laicos comprometidos y las vocaciones religiosas. 7. y se remonta a los tiempos en que el apóstol Pablo pisó tierras europeas y con la llegada del apóstol Pedro a Roma.580 Orfanatos y 2. Europa envió muchos misioneros y misioneras a evangelizar a otros continentes. América del Norte: 24%.232 Hospitales. Influyó decisivamente en esto el hecho de que la Iglesia tuviera su sede central en Roma desde sus comienzos. A lo largo de los siglos.EUROPA La tradición cristiana de Europa es muy antigua. los católicos ya no son mayoría en Europa. A partir del siglo XIX llegaron muchas otras congregaciones religiosas europeas. hoy en día. y que en la mayoría de los reinos que conformaron a Europa tuvieron al catolicismo como religión oficial. Sin embargo. América Central: 88%. 2. EL 60% de los americanos son católicos. Han pasado más de quinientos años de la llegada del Evangelio a América.764 misioneros. Con el pasar del tiempo Europa se transformó en el centro de irradiación del Evangelio. la Iglesia mantiene en el continente: 1. 2. de los laicos más comprometidos. se detectan síntomas y fenómenos de 17 . Solamente un 40% de los europeos son católicos.975 Hogares para ancianos y minusválidos. 4 Leproserías. América del Sur: 86% La evangelización de América se inició a partir de su descubrimiento en 1492 y fue obra principalmente de misioneros españoles y portugueses.376 Jardines de Infancia Europa envía 66. mayormente jesuitas. Europa sigue siendo la patria de la mayoría de los misioneros.776 misioneros al resto del mundo y recibe 7. dominicos y mercedarios. de los teólogos. franciscanos. AMÉRICA La Iglesia Católica de América es la más numerosa de todo el mundo. Actualmente.457 Dispensarios. La mitad de los católicos del mundo viven hoy en América (especialmente en América latina). y no obstante la mayoría católica. Este porcentaje varía según la parte del continente.

011 ASIA Asia es la cuna de las grandes religiones.645 América del Sur envía 5. En este continente han nacido el Cristianismo. la Iglesia mantiene en el continente: 1.459 Dispensarios. Muchos cristianos han testimoniado su fe con el sacrificio de la vida. Este crecimiento se realizó. y aun se realiza. Anunciar el Evangelio a los pueblos asiáticos que tienen profundas tradiciones religiosas y costumbres sociales. San Cipriano. 3.685 Hogares para ancianos y minusválidos. no es sencillo. y muriendo en una cruz para redimir el mundo.481 misioneros y recibe 6. Actualmente. etc. Tan sólo el 14. llegados de Europa.076 Hospitales. 3.488 Orfanatos y 4. surgieron grandes misioneros. 340 Leproserías. 1. los católicos son perseguidos. la Iglesia mantiene en el continente: 1.193 misioneros y recibe 1. proliferación de sectas. viéndose obligados en muchos casos a vivir su fe en la clandestinidad. Tertuliano. fueron la patria de los fundadores del monaquismo. en medio de luchas y persecuciones. La excepción en Asia la constituye Filipinas. el Hinduísmo y las demás religiones orientales.954 Hospitales. el Islam. Entre ellos destaca Daniel Comboni. Actualmente. La Iglesia de Africa es la más joven y creciente de todas las Iglesias.212 Jardines de Infancia América del Norte envía 8. Una seria amenaza para la Iglesia americana es el rápido crecimiento de las sectas y grupos evangélicos a las cuales se vuelcan día a día. 2. que evangelizaron el continente africano. ÁFRICA Los países del norte de Africa. San Agustín. que alberga a la mayor cantidad de católicos del continente.9% de la población africana es católica.959 Jardines de Infancia Asia envía 8.785 misioneros y recibe 12. La Iglesia Católica de Asia es la más pequeña del mundo.9% de los asiáticos.306 misioneros. Tan sólo el 2.049 Orfanatos y 2.desorientación en el campo de la fe. además de tres papas. Ellos tienen un concepto de divinidad que no les permite aceptar fácilmente el mensaje cristiano que predica al Hijo de Dios que se humilla tomando naturaleza humana.402 Dispensarios. poco compromiso en la mayoría del pueblo católico. 5. 18 . 3. San Atanasio. En el siglo XIX. que hacen urgente una nueva y más profunda evangelización a todos los niveles. en los primeros siglos antes de la llegada de los musulmanes. avance del materialismo.755 Hogares para ancianos y minusválidos. En la mayor parte de Asia. muchos católicos.. el Judaísmo. 63 Leproserías. si bien la población de este continente es la más numerosa. de grandes teólogos y escritores como Orígenes. Actualmente. la Iglesia Católica es minoritaria en Africa.

la Iglesia mantiene en el continente: 167 Hospitales. recibe 1. La gran mayoría de la población es protestante. Actualmente.036 Jardines de Infancia Africa envía 2. 791 Orfanatos y 2. 190 Dispensarios. La Iglesia está en sus comienzos en este continente y aún queda muchísimo por hacer.585 misioneros. 60 Orfanatos y 92 Jardines de Infancia Europa envía 1. recibe 14. 1 Leprosería. Hay en la actualidad un buen número de misioneros que trabajan en este continente. pero no son suficientes para la gran tarea de la evangelización.255 misioneros. 5.018 Dispensarios. y hay minorías hindúes. 270 Leproserías. también hay un gran número de laicos comprometidos y catequistas que son los principales animadores de las comunidades cristianas.Hay muchos obispos. Actualmente. la Iglesia mantiene en el continente: 964 Hospitales. Los misioneros católicos recién llegaron en 1827. budistas y musulmanes. 362 Hogares para ancianos y minusválidos. sacerdotes y religiosos autóctonos. Los primeros misioneros estables en el siglo (XVIII) fueron los protestantes y durante muchos años no se permitió el ingreso a los católicos. 655 Hogares para ancianos y minusválidos.647 misioneros 19 .748 misioneros OCEANÍA Los católicos representan el 27% de la población.

org/ 6) http://www.portalplanetasedna.domund.5.org/wiki/Missionaries 5) http://www.ar/misiones.net/mundo/ 20 .net/ 3) http://es. BIBLIOGRAFIA 1) http://www.com.org/wiki/Misionero 4) http://en.catholic.org/spagnolo.htm 2) http://www.htm 7) http://misiones.misiones.wikipedia.catholic.sedos.wikipedia.