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Las Misiones religiosas

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LAS MISIONES

INDICE
1. INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 3 1.1. 1.2. 2. 2.1. 2.2. 3. 3.1. 3.2. 3.3. 4. 4.1. 4.2. 4.3. 4.4. 5. Qué son las misiones .................................................................................. 3 Objetivo de las misiones ............................................................................. 4 Las Misiones en la edad media ................................................................... 6 Las Misiones en el Nuevo Mundo ............................................................... 8 Misiones Cristianas ................................................................................... 12 Misiones Orientales ................................................................................... 13 Misiones Islámicas .................................................................................... 14 Nuevo estilo de misión .............................................................................. 16 Retos ........................................................................................................ 16 Iglesia del mañana .................................................................................... 16 Situación de las misiones .......................................................................... 16

HISTORIA DE LAS MISIONES .......................................................................... 6

LAS MISIONES NO CATÓLICAS.................................................................... 12

LAS MISIONES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO .................................... 15

BIBLIOGRAFIA ............................................................................................... 20

2

que significa enviar. como el budismo o el islamismo. especialmente a los no cristianos o a los que están descristianizados y también el trabajo de catequesis y de formación 3 . proviene del latin “mittere”. comienza a utilizarse en la segunda mitad del siglo pasado. 1. Todo el trabajo que la Iglesia hace para anunciar al mundo el Evangelio. En las Escrituras. Se utiliza para indicar el contenido mismo de la misión: el anuncio de la buena nueva a todos los hombres. el verbo mittere tiene a menudo el significado de un encargo oficial recibido de Dios para transmitir sus órdenes a una persona o nación. El término evangelización. si bien no significan exactamente lo mismo.1. la misión de la Iglesia. su esencia misma es Evangelizar. para enseñarles a rezar. Qué son las misiones La palabra "Misión". INTRODUCCIÓN La difusión de un mensaje religioso a través de personas enviadas para convertir a otros pueblos es un fenómeno común a varias religiones con vocación universal. para decirles que todos debemos amarnos y ayudarnos los unos a los otros. En el Nuevo Testamento en particular indica el mandato que Cristo recibió del Padre y a su vez transmitió a los apóstoles así como la tarea iluminadora y santificadora del Espíritu Santo. Por eso.1. para anunciarles la buena nueva: que Dios nos ama y quiere que todos los hombres se salven. Los misioneros cristianos son personas que van a otros lugares para hablar a los hombres de Jesús. recibe el nombre de Evangelización. Algunos sustituyen el término misión por el de evangelización. Pero posiblemente sea el cristianismo la doctrina que ha desarrollado esta práctica con mayor intensidad.

Existen misioneros por todo el mundo que necesitan de nuestra ayuda espiritual. Las diferencias en cuanto a la actividad dentro de esta misión evangelizadora de la Iglesia nacen de las diversas circunstancias en las que ésta se desarrolla. puesto que abarca al de misión pero es mucho más amplio. Un misionero es un cristiano que desea salir de su lugar de residencia con el fin de ayudar al prójimo y evangelizar a la gente de otros sitios. hogares para huérfanos y ancianos. Se utiliza particularmente para indicar el envío por parte de Dios a los hombres con la tarea de llevar el mensaje. desde el punto de vista de la evangelización. la palabra misión sólo se generaliza en los siglos XVI y XVII para designar los “esfuerzos a favor de los no bautizados”. Anteriormente se designaba con los conceptos "apostolado". "propagación de la salvación". Hoy en día se trata tanto de religiosos como de laicos. Los misioneros son personas que van a otros lugares para hablar a los hombres de Jesús llevándoles el Evangelio. se pueden distinguir tres situaciones: Primera Evangelización ó actividad misionera específica: Es aquella actividad misionera de la Iglesia que se dirige a pueblos. se les presentan muchas dificultades que tienen que vencer para lograr transmitir la palabra de Dios a los demás. Mirando al mundo actual. Mientras que el término evangelización es más general. colegios. El término misión es más específico. Incluso en países tradicionalmente cristianos hay regiones confiadas al régimen especial de la misión. dispensarios. Especialmente en Asia. o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el 4 . universidades. 1. Normalmente eran monjes encargados de adentrarse en territorios fuera del control de su religión y fundar asentamientos denominados misiones. pero también en América Latina y Oceanía. Objetivo de las misiones Entre las múltiples actividades de las misiones se encuentran: atender leprosarios. Iglesia y Misión nacen el día de Pentecostés. La labor de un misionero es muy valiosa. hospitales. dirigido a la conversión y a la fundación de la Iglesia. que abarca tanto el anuncio de la salvación escatológica como la proclamación de los derechos del hombre. Si bien muchas veces se utilizan como sinónimo las palabras "evangelización" (término que pone énfasis en la predicación del Evangelio) y "misión" (que pone énfasis en el mandato o envío) es importante distinguir la actividad específicamente misionera dentro de la obra evangelizadora de la Iglesia. contexto socioculturales donde Cristo y su Evangelio no son conocidos. "predicación a los gentiles". Si bien la misión cristiana es tan antigua como la Iglesia misma. hay vastas zonas sin evangelizar. se ejerce en territorios y entre grupos humanos bien definidos. y en Africa. A pueblos enteros y áreas culturales de gran importancia no ha llegado aún el anuncio evangélico y la presencia de la Iglesia local. que realizan una verdadera labor de ayuda social hacia los más pobres y necesitados.cristiana permanente. "propagacion de la fe". "dilatación de la Iglesia".2. puesto que ambas. grupos humanos. "apostolado". etc. humana y material. La actividad misionera a los fieles y a la nueva evangelización de los no practicantes. Su labor no es fácil.

A partir de estos conceptos precedentemente enunciados se puede aclarar un poco más la diferencia entre los términos misión y evangelización. la Actividad Pastoral es más bien grupal o masiva. Mientras la Actividad Misionera usa una metodología de conversión individual. Actividad Pastoral: Hay también comunidades cristianas con estructura eclesiales adecuadas y sólidas. para la Nueva Evangelización. irradian el testimonio del Evangelio en su ambiente y sienten el compromiso de la misión universal. por último. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que todavía no" son cristianos. donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o incluso no se reconocen ya como miembros de la Iglesia. el término evangelización incluye a las tres situaciones 5 . llevando una existencia alejada de Cristo y de su Evangelio. En este caso es necesaria una "nueva evangelización" o "reevangelizacion". Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que ya" son cristianos. pero a veces también en las Iglesias más jóvenes. tienen un gran fervor de fe de vida. En ellas se desarrolla la actividad o atención pastoral de la Iglesia. Nueva Evangelización ó Reevangelización: Se da. Mientras el término misión se utiliza únicamente para referirse a la actividad de Primera Evangelización y. una situación intermedia.propio ambiente y anunciarla a otros grupos. especial mente en los países de antigua cristiandad. en algunos contextos. Es la actividad evangelizadora que se dirige a "los que ya no" son cristianos.

Cuando el Imperio romano de Occidente cayó ante los bárbaros (siglo V) toda la cuenca mediterránea era mayoritariamente cristiana. Mientras tanto. y el arriano Ulfilas transmitió sus creencias a los godos del Danubio. que constituían ya una parte importante de sus súbditos. el papa Gregorio Magno (590-604) envió a Agustín de Canterbury a evangelizar el sur de Inglaterra. Galo. Esta primera misión controlada expresamente por Roma y apoyada por los soberanos anglosajones fue el modelo para el posterior movimiento misional de la Iglesia católica. el norte de Inglaterra. desde monasterios como lona o Lindisfarne. A pesar de las persecuciones desatadas por algunos emperadores. el cristianismo también se extendió fuera de las fronteras del Imperio. Cuthberto o Columbano extendieron el cristianismo por Escocia. Pero además del apostolado interno. el emperador Constantino decretó la libertad religiosa para los cristianos. Aidan. A fines del siglo III Armenia se convirtió en el primer país cristiano del mundo. de la mano de San Patricio. HISTORIA DE LAS MISIONES Cuando Jesucristo encargó a sus discípulos la difusión del Evangelio mediante el apostolado rompió la tradición judía de exclusivismo religioso. Las Misiones en la edad media A partir del siglo VI se produjo un amplio movimiento misionero en el continente europeo. y el cristianismo dejó de ser una secta más del judaísmo para convertirse en una fe con vocación universal. La nueva Iglesia. aunque frecuentemente habían asumido la herejía arriana. se extendieron por el Imperio persa. especialmente en su mitad oriental. Hombres como el abad Columba. la nueva religión se extendió por las riberas del Mediterráneo. La nueva Iglesia anglosajona continuó la tradición misionera irlandesa. a veces bajo formas heterodoxas.2. En el siglo IV la nueva fe llegó a Irlanda. La Iglesia cristiana tuvo que emprender la evangelización de las masas de fieles recién bautizados. Los nestorianos. San Pablo acentuó la tendencia. traduciendo la Biblia a su lengua. Aprovechando la unidad política y cultural del Imperio romano. la Galia y Germania. Los pioneros fueron los monjes de la Iglesia céltica irlandesa. y San Willibrord evangelizó Frisia. e incluso los nuevos conquistadores se habían convertido. reforzada espiritual y materialmente. que contribuyó a forjar la civilización medieval. La coronación imperial de Carlomagno por el papa León III (800) selló la alianza entre Roma y el poderoso reino franco. desde donde alcanzarían la India y China (siglo V). el celo de los apóstoles y el ejemplo de los mártires contribuyeron a su difusión. atrajo muchos más adeptos y comenzó a organizarse jerárquicamente.1. mientras San Bonifacio extendía el cristianismo en gran parte de Alemania y colaboraba en la reforma de la Iglesia franca. El proceso se aceleró cuando Teodosio impuso el cristianismo como religión oficial del Imperio (fines del siglo IV). En 313. 2. perseguidos por los emperadores y los cristianos ortodoxos. La autoridad del 6 . Entre sus éxitos destaca el sometimiento de la Iglesia céltica a la autoridad romana (664).

Precisamente la expansión musulmana de los siglos VII y VIII había acabado en gran parte con las importantes comunidades cristianas de las riberas oriental y meridional del Mediterráneo. favoreciendo la difusión de la nueva fe en Rusia. y desaparecieron rápidamente ante la persecución de las autoridades (siglo IX). influyó en la difusión del cristianismo en la Edad Moderna. En el siglo x los príncipes de Kiev se convirtieron. a través de Asia central. llegaban a China habían logrado establecer florecientes comunidades. la evangelización se encontraba unida a las campañas militares emprendidas para someter a los pueblos paganos. Los monjes alemanes evangelizaron Bohemia. La Iglesia del Imperio romano de Oriente también había hecho progresos en la difusión del cristianismo. 7 . Ante la imposibilidad de la conversión. Esta militancia cristiana. como las desarrolladas por los caballeros teutónicos en las orillas del Báltico (siglo XIII). Normalmente. y su papel fue crucial en el desarrollo y extensión de la Iglesia ortodoxa. Polonia y Hungría en el siglo X. Pero otras veces. desarrollando un alfabeto y una liturgia especiales (siglo IX). Los hermanos Cirilo y Metodio realizaron una importante labor de adaptación del cristianismo bizantino a los pueblos eslavos. Pero carecían de arraigo popular. combinados con los diplomáticos. especialmente fuerte en la península Ibérica durante la Reconquista. Pero tras la caída de la dinastía mongol en China (1368) cesó la protección dispensada a los cristianos. y la hostilidad musulmana en Asia central puso fin a sus comunidades. La cristiandad rusa se consideró heredera directa de Constantinopla. él se comprometía a defender y extender la fe. Precisamente los conflictos con Roma sobre la jurisdicción sobre los nuevos pueblos cristianos fueron una de las causas de la ruptura entre ambas mitades de la cristiandad en 1054. las misiones nestorianas que. a cuya conversión seguía la de sus súbditos. Las relaciones entre el islam y la cristiandad fueron siempre de oposición. En extremo Oriente. a pesar de algunos esfuerzos (san Francisco de Asís. e influyó notablemente en el proceso de difusión del cristianismo. Ramon Llull). esta vez dirigido por Roma y de la mano principalmente de los franciscanos. Esta vinculación entre la Iglesia y el poder político se convirtió en una constante durante siglos. los cristianos desarrollaron una mentalidad combativa.soberano era sancionada espiritualmente y. a cambio. los esfuerzos misioneros. Entre los siglos XII y XIV se produjo un nuevo movimiento evangelizador en Asia. se dirigían a los gobernantes. El mismo sistema se siguió en la evangelización de Escandinavia (siglos XI-XII).

dirigida por misioneros franciscanos procedentes de España. algunos de estos misioneros. Además de bautizar a millones de indígenas en América. agustinos) fueron las principales encargadas de esta labor. En esa misma línea. en 1565. las cuales no se abrieron de nuevo hasta 1692. en la que les acompañarían los jesuitas a partir de 1542.2. Florida. en San Agustín. Sin duda. Las órdenes mendicantes (franciscanos. el sacerdote Alonso de Benavides informó al rey Felipe IV de España que 60 mil indígenas se habían convertido al cristianismo. como hizo el franciscano Junípero Serra en California. Otros religiosos procuraron el desarrollo económico y cultural de los nativos. Las Misiones en el Nuevo Mundo Los monarcas portugueses y españoles recibieron de los papas la responsabilidad de evangelizar a los pueblos de sus nuevas posesiones (patronato real). como Bartolomé de las Casas. misioneros como el jesuíta Pedro Claver fue conocido sobre todo por su entrega para aliviar el sufrimiento de los esclavos del puerto negrero de Cartagena de Indias. Ese año. con la llegada de tropas españolas. lucharon por mejorar sus condiciones de vida y los protegieron contra los abusos de los colonos. Muchos años antes de la llegada de los legendarios "peregrinos" a este país. dominicos. En 1630 había 25 misiones en lo que es ahora Nuevo México. ya se había fundado la misión Nombre de Dios. 8 . los asentamientos hispánicos en Estados Unidos son anteriores a los de otros europeos.2. Pero una rebelión de indios obligó a cerrar las misiones. Pero los misioneros franciscanos siguieron pacientemente su labor de cristianizar hacia el oeste. favoreciendo la sedentarización de las comunidades nómadas e instruyéndolas en las técnicas agrícolas y artesanales. Hacia 1634 había allí unas 40 misiones con una población indígena total de 30 mil almas.

Allí. motivada por el recelo de las jerarquías eclesiásticas europeas. el misionero fray Junípero Serra estableció la primera misión en California. a manejar el ganado. estas experiencias adolecían de la falta de un . 9 . Sin embargo. En 1769. después de lo cual otros sacerdotes españoles continuaron su labor.clero indígena. sin embargo. la artesanía y el comercio. aparentemente dispuestas a conservar su independencia. mostraron una tenacidad increíble y avanzaron por Arizona.De cualquier manera. de acuerdo con las normas europeas. Texas. En la misma línea fue relevante la labor de los jesuitas en Sudamérica. en la actual bahía de San Diego. especialmente en Paraguay. Los misioneros. Georgia y California. a comerciar y a tener sentido de los principios de gobierno. estas vulnerables comunidades cristianas solían desintegrarse. además de evangelizar a los indios y agruparlos en comunidades autosuficientes mediante la práctica de la agricultura. Además de cristianizar a la población indígena. La Corona de España apoyaba la labor de los religiosos y sufragaba sus gastos. cuando faltaban sacerdotes europeos. los protegían de los ataques de los traficantes de esclavos españoles y portugueses. Fundó otras hasta su muerte en 1784. Por ello. la labor de los misioneros fue lenta y difícil ya que en esa región vivían tribus indias muy beligerantes. donde fundaron auténticos estados misionales autónomos (reducciones). Los indios apaches y comanches veían a los españoles como invasores que habían llegado a perturbar la paz. la de San Diego de Alcalá. los misioneros enseñaban a los indios a cultivar la tierra.

Los misioneros jesuitas se mostraron partidarios de un declarado sincretismo religioso. Era una región cuyas características permitían las fundaciones (los indios eran sedentarios. California. sus miembros recibieron múltiples críticas y acusaciones por parte de las otras órdenes religiosas. practicándose posteriormente el ceremonial católico. se respetaba el ceremonial tradicional indígena. su principal actividad era la agricultura. los establecimientos más conocidos fueron los guaraníes. Indonesia y Japón. En cuanto a Asia. Llevados de un espíritu extremadamente abierto.000. Para unificar criterios y administrar mejor los recursos destinados a la evangelización. Uruguay y Argentina. los jesuitas Roberto De Nobili y Mateo Ricci intentaron adaptar el cristianismo a las ricas tradiciones culturales de la India y China. La Compañía decidió respetar los particularismos religiosos con la intención de utilizarlos para el adoctrinamiento cristiano. o esclavizados por los bandeirantes . san Francisco Javier comenzó en 1542 su importante actividad misionera en el sur de la India. el papa Gregorio XV fundó en 1622 la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe. recelosas de los éxitos jesuitas. no tuvieron ningún tipo de escrúpulos a la hora de aceptar o adaptar ritos paganos con tal de llevar a los pobladores de dichas tierras la palabra de Cristo.Aunque los jesuitas fundaron misiones en México. es decir. Entre 1628-1631. el declive de los imperios portugués y español y la supresión de la Compañía de Jesús (1773) provocaron la decadencia de los esfuerzos misioneros católicos durante algún tiempo. Su lucha se centró principalmente contra la poligamia. respectivamente. Por ello. Los jesuitas respetaban la organización familiar de los indígenas.bandas portuguesas de mestizos armados que se dedicaban a cazar esclavos-. que se localizaron en una zona extensísima (la del Paraná) situada entre Paraguay. y podían ser reducidos a encomiendas. consiguiendo un enorme éxito evangelizador Pero ¡as críticas de otras órdenes y los recelos de Roma ante posibles desviaciones doctrinales acabaron 10 . los indios capturados por los portugueses superaron los 60. Ceilán Malasia. Sin embargo. Ecuador y cerca del lago Titicaca. Incluso a la hora de organizar las fiestas de los matrimonios.

con estas prácticas a mediados del siglo XVIII. Como reacción. el cristianismo fue perseguido en estos países. 11 .

Finland. a partir del siglo XVIII. Georgia. 3. metodistas. luteranos etc. En el siglo XVIII fundaron comunidades misioneras en los territorios coloniales. En el Siglo XVII se establecieron colonias de Quakeros y luteranos en Norte América. 12 . Existen también otros grupos como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que tiene uno de los programas misionales más activos y extensos Religiones como el Islamismo o Budismo también han dedicado esfuerzos a adoctrinar a los pueblos en su religión. En la actualidad estos grupos además de enseñar evangelizar a los pueblos. Una de las razones de su éxito fue su asociación con el colonialismo imperialista: la aculturación de los pueblos sometidos facilitaba su control por las autoridades colonial es. tuviern un gran exito misionero en Europa del este. Protestantes Durante casi 300 años las iglesias protestantes no realizaron esfuerzos misioneros. Misiones Cristianas Ortodoxas La Iglesia Ortodoxa Oriental.3. en el siglo IX. El ruso San Nicolás de Japón llevó la ortodoxia oriental a Japón en el siglo XIX. Los que más se han distinguido por su herencia misionera han sido los Bautistas. Esta situación empezó a cambiar con la expansión colonial protagonizada por ingleses y holandeses. presbiterianos. algunos misioneros ortodoxos propagaron la religión a regiones como Bielorrusia. LAS MISIONES NO CATÓLICAS Existen también misiones en otras religiones cuyo objetivo es llevar la religión a otros pueblos. Las denominaciones cristianas también cuentan con una larga historia misionera. Por otro lado el prestigio de las instituciones educativas regentadas por los misioneros atraía a las elites indígenas deseosas de adquirir una formación occidental. anglicanos. Ucrania y Bulgaria. Los santos Cyrilo y Methodius. y los misioneros daneses protestantes establecieron colonias en las Indias Orientales. y su alcance misionero tuvo un efecto duradero. Latvia. fue fuerte en su misión de divulgación durante el Imperio Romano y posteriormente el Imperio Bizantino. que combinaban la difusión del Evangelio con labores asistenciales y educativas. Estonia. que identificaban con las pretensiones universalistas y teocráticas de los papas romanos. ayudan socialmente a las comunidades a que tengan un mejor nivel de vida. influencia o establecimiento de relaciones oficiales con cerca de 16 iglesias ortodoxas nacionales. ya sea mediante la fundación. Bajo el imperio ruso en el siglo XIX. Entre las llamadas denominaciones históricas encontramos a los bautistas. A fines de la centuria y a principios del siglo XIX proliferaron en todo el mundo protestantedades misioneras no adscritas a una iglesia concreta. Moldavia. Ucrania y China. dependiente de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla. para adoctrinar a los indígenas americanos.1. incluidas las de Rumania. La Iglesia Ortodoxa Rusa envió también misioneros a Alaska.

Escritores como Hermann Hesse y Jack Kerouac en occidente. Desde principios del siglo XX grupos de la iglesia Evangélica han centrado sus esfuerzos en el envío de misioneros a todos los grupos étnicos en el mundo. Misiones Orientales Las primeras misiones orientales fueron enviadas por religiones de la India. durante los siglos XVIII y XIX se difuedieron por todo el Imperio Británico. o Mormónes. Anglicanos: Desde 1795 la iglesia Anglicana ha establecido misiones en las islas del Pacífico Sur y Africa. se les anima a realizar labores misioneras.Al igual que los misioneros de otras religiones. hasta la distribución de revistas y libros o grupos de estudio de la Biblia. y en un país ó área diferente de su area de residencia. Irán. e incluso a ugares tan remotos como Grecia. desde los 19 años. Dependiendo de las leyes civiles de cada pais. Testigos de Jehová: Los téstigos de Jehová son ampliamente conocidos por su actividad misionera. Con ello se ha logrado una amplia distribución de Biblias y el establecimiento de iglesias Evangélicas en las zonas remotas menos cristianizadas. los misioneros Protestantes han sido acusados de imperialismo cultural y a menudo se les ha asociado con poder colonial. esta actividad puede tomar diversas formas desde el adoctrinamiento puerta a puerta. Turkmenistan y Tajikistan entre los siglos II y III. por un mínimo de dos años. mucho éxito. Uzbekistan. A los jovenes. algunos intelectuales occidentales como Schopenhauer. 13 .2. en particular el budismo. En el siglo III AC el emperador Ashoka (quien a su vez era un misionero Budista) envió misioneros a enseñar la tradición Budista por la India. Mormones: La iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ya que necesitan pocos recursos y comodidades para su subsistencia mientras realizan su trabajo. Afghanistan . y la generación Hippie de finales de la década de los 60 y 70 ayudaron a un resurgimiento del Budismo. También fue llevada a la China en el siglo II Durante los siglos XIX y XX de nuestra era. Estos misioneros tienen. 3. a menudo. estableciendo la red de iglesias que conforman la comunidad Anglicana de la actualidad. Los primeros misioneros budistas fueron llamados "Dharma Bhanaks". es una de las más activas en el campo del trabajo misionero. La doctrina se extendió por paises como los actuales Pakistan. Estas organizaciones. Henry David Thoreau ó Max Müller extendieron el interés por el Budismo. Con el paso de los años estas iglesias indígenas han madurado y se han convertido en la fuerza motriz de las misiones.

con la expansión de las rutas comerciales. educadas en madrasas de Constantinopla o de cualquier otra ciudad importante del imperio. Misiones Islámicas Desde el siglo VII. Posteriormente. y desde allí al resto del mundo Tras la muerte del Profeta Mahoma. Durante la presencia Otomana en los balcanes los movimientos misioneros también fueron llevados a cabo por personas de familias aristocráticas procedentes de la región. a través de las primeras conquistas. 14 . Con la aparición de las tradiciones suffies las actividades misioneras islámicas se vieron considerablemente incrementadas.La primera misión Budista hacia América del Sur se llevó a cabo a principios del siglo XX. mucha de la expansión del Islam se produjo mediante conquistas como las del norte de Africa y España. 3. Los movimientos misioneros tuvieron su auge durante la edad de oro del Islam. y se dirigia fundamentalmente a los inmigrantes contratados para trabajar en plantaciones de caña de azucar o algodón. el islam se extendió rápidamente por la Península Arábiga.3. principalmente por el Indo y el Pacifico. y a lugares tan al sur como la isla de Zanzibar y las costas surorientales de Africa. en 632 AD. con la conquista de Anatolia por los Turcos selyúcidas los misioneros encontraron una vía de paso más facil a las tierras que pertenecían al imperio Bizantino.

África o Latinoamérica hacia la vieja Europa. Se encargan de cubrir las necesidades misioneras de la Iglesia. la Iglesia católica recuperó el impulso misionero. la fuerza y el notable crecimiento de las jóvenes Iglesias del Tercer Mundo contrasta con el creciente secularismo de las sociedades occidentales lo que hace prever un reflujo del movimiento misional desde Asia. que son una institución surgida con el objetivo de apoyar la actividad misionera de la Iglesia en las regiones no cristianas. en los centros docentes. institutos seculares. miembros de institutos religiosos.4. que se encarga de promover la formación misionera de los sacerdotes. en su más amplio sentido. • La Obra de la Infancia Misionera. como en el caso de los protestantes. LAS MISIONES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO En el siglo XIX. Conseguir los fondos y medios necesarios para llevar adelante el esfuerzo y trabajos misioneros Las Obras Misionales Pontificias constituyen una única institución con cuatro Obras diferentes: • La Obra de la Propagación de la Fe. con la finalidad de dar a conocer la actividad misional de la Iglesia. en las comunidades cristianas. Ya en el siglo XX. que ayuda a educadores y formadores de niños y adolescentes a despertar en ellos una conciencia misional universal y guiarlos hacia una comunión espiritual y material con los niños de otras regiones e Iglesias más pobres. En el año de 1962 la Congregación para la propagación de la fe cambió su nombre por el de “Congregación para la evangelización de los pueblos” y de esta institución dependen las Obras Misionales Pontificias. el movimiento descolonizador favoreció la visión de las instituciones misioneras como cómplices de la explotación colonial. 15 . Fomentar la animación y espíritu misionero en la Iglesia universal. en las parroquias. tanto evangelizador como de desarrollo y promoción humana. lo que asegura su mantenimiento Por otro lado. En España se celebra su jornada. • La Pontificia Unión Misional del Clero. se dio especial importancia a las labores educativas y asistenciales. el penúltimo domingo del mes de octubre bajo el nombre de Domund. en los movimientos eclesiales y en las asociaciones apostólicas. material y el intercambio de personal apostólico para la evangelización del mundo. No obstante. que tiene por objeto suscitar el interés y la responsabilidad por la evangelización universal en las familias. sociedades de vida común. como es: Proveer misioneros para las Iglesias jóvenes. También. creada para sensibilizar al pueblo cristiano acerca de la necesidad de la formación del clero nativo en cada Iglesia de misión y para favorecer la colaboración espiritual y material con los futuros sacerdotes. candidatos al sacerdocio y la vida consagrada y de las personas comprometidas en el ministerio pastoral de la Iglesia. Promover la ayuda espiritual. la importancia de la labor social que llevan a cabo las convierte en imprescindibles para las regiones menos desarrolladas del Tercer Mundo. • La Obra de San Pedro Apóstol.

si quiere ser fiel al mandato original de Jesús. casi de golpe. cómo los cristianos sepan dar testimonio de una fe adulta en medio de un mundo. Retos En la misión hoy también hay nuevos retos. y sobre todo. sobre todo. con la propia vida. ya casi nada es absoluto. Iglesia del mañana La Iglesia del futuro. La globalización ha hecho caer los límites y fronteras de muchas cosas. en cuanto a la técnica y a las comunicaciones.3. y por otro. una toma de conciencia. Hoy. de sus ideas. catequesis. que no se entienden con categorías actuales. hacia donde va la misión hoy y qué modelo de misión estamos llamados a desarrollar. más ecuménica. sacramentos. al menos en este viejo continente. Situación de las misiones Esta es la situación de las misiones en la actualidad en cada continente: 16 . principalmente en Europa. más cercana a las situaciones de frontera en que viven muchos hombres de hoy. que ha de vivir y presentar el mensaje de Jesús de una forma más creíble. uno es dueño de sí. cómo proyecte la Iglesia jerárquica su relación con el mundo (acercamiento. La Iglesia. Hay aspectos dentro de la misma Iglesia que chocan. más dialogante con otras culturas y otras realidades. por parte de la Iglesia. Hoy parece que todo influye en todo. En América Latina se dijo en la Asamblea Episcopal de Aparecida que el gran objetivo es poner a toda la Iglesia en permanente estado de misión. por un lado. que probablemente les será adverso. En muchos países donde la fe está en una etapa más floreciente.2. profetismo…). 4. tanto la mujer como los laicos tienen mayor protagonismo en la marcha normal de la pastoral ordinaria. Evoluciona y se trasforma a gran velocidad. Nuevo estilo de misión El mundo del siglo XXI se nos ha presentado. ha de ser una Iglesia más misionera.1. Es necesario reflexionar sobre el estilo de hacer misión. El misionero de hoy tiene que estar más cerca de las situaciones de ruptura humana y del diálogo religioso.4. 4. La Iglesia de los años venideros será fruto de cómo vivamos ahora nuestro cristianismo. y uno mismo fija el límite de lo bueno y lo malo.4. en primer lugar. muy cambiado y cambiante. debería escuchar más y ver mejor la forma de llegar a los alejados de la fe. para el hombre de hoy que tiene una fe muy débil. testimonio. Muchas de esas personas piensan que uno mismo es dueño absoluto de sí. Ello exige reformar muchas estructuras pastorales y eclesiales. Esta situación requiere. para mucha gente. de sus actos y no admiten intromisiones de personas o instituciones que le puedan hacer observaciones sobre su vida. tales como el papel de la Mujer en la Iglesia y de los laicos en general. Esto en una doble vertiente. 4. tendrá que ser una Iglesia más testimonial.

No obstante esta disminución del número de laicos comprometidos y las vocaciones religiosas. mayormente jesuitas. de los teólogos. Sin embargo. Europa envió muchos misioneros y misioneras a evangelizar a otros continentes. se detectan síntomas y fenómenos de 17 . 2. A lo largo de los siglos. la Iglesia mantiene en el continente: 1. A partir del siglo XIX llegaron muchas otras congregaciones religiosas europeas. La mitad de los católicos del mundo viven hoy en América (especialmente en América latina). franciscanos. Europa sigue siendo la patria de la mayoría de los misioneros. Han pasado más de quinientos años de la llegada del Evangelio a América. EL 60% de los americanos son católicos. Influyó decisivamente en esto el hecho de que la Iglesia tuviera su sede central en Roma desde sus comienzos. 7. AMÉRICA La Iglesia Católica de América es la más numerosa de todo el mundo.EUROPA La tradición cristiana de Europa es muy antigua. América Central: 88%.376 Jardines de Infancia Europa envía 66. América del Sur: 86% La evangelización de América se inició a partir de su descubrimiento en 1492 y fue obra principalmente de misioneros españoles y portugueses.764 misioneros. hoy en día. y que en la mayoría de los reinos que conformaron a Europa tuvieron al catolicismo como religión oficial. los católicos ya no son mayoría en Europa.457 Dispensarios. dominicos y mercedarios.776 misioneros al resto del mundo y recibe 7. Con el pasar del tiempo Europa se transformó en el centro de irradiación del Evangelio.232 Hospitales. 2. de los laicos más comprometidos.580 Orfanatos y 2. Solamente un 40% de los europeos son católicos. América del Norte: 24%.975 Hogares para ancianos y minusválidos. 4 Leproserías. y no obstante la mayoría católica. Actualmente. y se remonta a los tiempos en que el apóstol Pablo pisó tierras europeas y con la llegada del apóstol Pedro a Roma. Este porcentaje varía según la parte del continente.

y aun se realiza. etc. San Atanasio. muchos católicos.049 Orfanatos y 2. llegados de Europa. no es sencillo. de grandes teólogos y escritores como Orígenes.402 Dispensarios. 18 . en medio de luchas y persecuciones. 3. Actualmente. 5. fueron la patria de los fundadores del monaquismo. los católicos son perseguidos. poco compromiso en la mayoría del pueblo católico. surgieron grandes misioneros. 1. Ellos tienen un concepto de divinidad que no les permite aceptar fácilmente el mensaje cristiano que predica al Hijo de Dios que se humilla tomando naturaleza humana.desorientación en el campo de la fe. Entre ellos destaca Daniel Comboni. Actualmente. que alberga a la mayor cantidad de católicos del continente. En el siglo XIX. En la mayor parte de Asia.212 Jardines de Infancia América del Norte envía 8.. el Hinduísmo y las demás religiones orientales.306 misioneros.9% de los asiáticos. que hacen urgente una nueva y más profunda evangelización a todos los niveles. San Cipriano. Tertuliano. el Islam. 3. Tan sólo el 14. La Iglesia Católica de Asia es la más pequeña del mundo. Muchos cristianos han testimoniado su fe con el sacrificio de la vida.959 Jardines de Infancia Asia envía 8. viéndose obligados en muchos casos a vivir su fe en la clandestinidad. 63 Leproserías.645 América del Sur envía 5. avance del materialismo. la Iglesia Católica es minoritaria en Africa. proliferación de sectas. que evangelizaron el continente africano. Este crecimiento se realizó.193 misioneros y recibe 1. San Agustín. 3.755 Hogares para ancianos y minusválidos.785 misioneros y recibe 12.488 Orfanatos y 4. además de tres papas. 340 Leproserías. La Iglesia de Africa es la más joven y creciente de todas las Iglesias.459 Dispensarios.954 Hospitales.481 misioneros y recibe 6. y muriendo en una cruz para redimir el mundo. la Iglesia mantiene en el continente: 1.685 Hogares para ancianos y minusválidos. 2. Una seria amenaza para la Iglesia americana es el rápido crecimiento de las sectas y grupos evangélicos a las cuales se vuelcan día a día. En este continente han nacido el Cristianismo. ÁFRICA Los países del norte de Africa.9% de la población africana es católica. La excepción en Asia la constituye Filipinas. el Judaísmo. si bien la población de este continente es la más numerosa. la Iglesia mantiene en el continente: 1.076 Hospitales. Anunciar el Evangelio a los pueblos asiáticos que tienen profundas tradiciones religiosas y costumbres sociales. en los primeros siglos antes de la llegada de los musulmanes. Tan sólo el 2. Actualmente.011 ASIA Asia es la cuna de las grandes religiones.

pero no son suficientes para la gran tarea de la evangelización. budistas y musulmanes. Los primeros misioneros estables en el siglo (XVIII) fueron los protestantes y durante muchos años no se permitió el ingreso a los católicos. la Iglesia mantiene en el continente: 964 Hospitales.585 misioneros. 60 Orfanatos y 92 Jardines de Infancia Europa envía 1. la Iglesia mantiene en el continente: 167 Hospitales. 791 Orfanatos y 2.748 misioneros OCEANÍA Los católicos representan el 27% de la población. también hay un gran número de laicos comprometidos y catequistas que son los principales animadores de las comunidades cristianas. La gran mayoría de la población es protestante.018 Dispensarios. 5. Actualmente.647 misioneros 19 . recibe 1. 1 Leprosería. recibe 14.036 Jardines de Infancia Africa envía 2. Actualmente. 655 Hogares para ancianos y minusválidos. La Iglesia está en sus comienzos en este continente y aún queda muchísimo por hacer. sacerdotes y religiosos autóctonos. Hay en la actualidad un buen número de misioneros que trabajan en este continente. Los misioneros católicos recién llegaron en 1827. 362 Hogares para ancianos y minusválidos. 270 Leproserías.255 misioneros.Hay muchos obispos. 190 Dispensarios. y hay minorías hindúes.

org/wiki/Misionero 4) http://en.catholic.5. BIBLIOGRAFIA 1) http://www.net/ 3) http://es.catholic.net/mundo/ 20 .domund.org/wiki/Missionaries 5) http://www.com.misiones.sedos.portalplanetasedna.htm 2) http://www.ar/misiones.wikipedia.htm 7) http://misiones.org/ 6) http://www.wikipedia.org/spagnolo.

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