Entrenando en tanatología, ¿un apoyo de acercamiento a la muerte?

Enviado por Lázaro Miranda Maria Nieves | Ver trabajos relacionados Comentar este trabajo |

Anuncios Google
No tengas miedo

No podemos evitar la muerte Descargar el libro gratis
www.ploughbooks.co.uk

Conocer su personalidad

La mas detallada análisis de personalidad en el internet
www.mipersonalidad.es

duelo

Veja Vídeos e Fotos! Atualizado Diariamente. 100% Grátis
4dh.com/Video

Jan Erhardt Jensen

Karma, Arrepentimiento y Perdón Análisis, Santa, Teresa de Calcuta
www.jan-erhardt-jensen-spain.dk

Training in thanatology, A support closer to death? 1. Introducción

2. ¿Cuál es el impacto actitudinal al implementar un curso de tanatología? 3. Marco teórico 4. Antecedentes

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

¿Qué significa tanatología? Miedo a la muerte La aceptación de la muerte Definiciones operacionales Análisis y discusión de los resultados Conclusiones y recomendaciones Bibliografía Anexos Resumen

Morirဦ fin de la vida o principio de ellaဦ ¿Qué es lo que hace la diferencia, para darle un sentido a la muerte? ¿Tal vez también debimos haberle dado un sentido a la vida? Enfermedad, pérdidas, proceso de duelo, divorcios, cambios en nuestra vida, etc., todos estos temas serán abordados con la finalidad de saber enfrentarlos en su momento oportuno, y asimismo ir creando una cultura diferente que nos enseñe a no tener miedo a hablar de algo tan natural que a todos nos puede pasar. Palabras clave: Actitud, tanatología y muerte.

Introducción
Planteamiento del problema:

¿Cuál es el impacto actitudinal al implementar un curso de tanatología?
Justificación: Anteriormente la tanatología era considerada como una rama de la medicina forense, que trataba de la muerte y de todo lo relativo a los cadáveres, desde el punto de vista médico legal, es decir estudiar y determinar las causas de la muerte. Actualmente la tanatología se utiliza para ayudar a la familia en su proceso de duelo, y de cómo sobrellevarlo, de tal manera que la tanatología no es solamente para ayudar a enfermos terminales en su proceso de enfermedad y de muerte; sino que también puede subsanar un sinnúmero de pérdidas como son el cambio de casa, de escuela, de trabajo, un divorcio, el fallecimiento de un amigo, de una mascota, en fin de todo lo que pudiera producir un duelo. Objetivos:

Identificar el cambio de actitud por parte de la muestra a través de un diseño pre test - post test.

Marco teórico
Introducción. La muerte es en la tanatología como la materia prima, porque gran parte de la gente que se acerca, trae consigo una pérdida por muerte; sin embargo vemos gente que se divorció, que tuvo una pérdida; que sufrió algo, y es apoyada por esta nueva oleada de la tanatología que se encarga ya también de acompañar a quienes pasan por un tránsito complicado. Para Yuridia Montoya (directora del Instituto de Tanatología de Monterrey, 2008), la tanatología "es una disciplina que busca encontrarle sentido a la muerte o a las pérdidas." Aunque, inicialmente quienes se dedican a esta materia lo hicieron con el fin de acompañar a enfermos terminales en su proceso de enfermedad y muerte; dentro de la vida tenemos un sinnúmero de pérdidas: el cambiar de casa, cambiar de escuela, de trabajo, el fallecimiento de un amigo, de una mascota, en fin, todo eso te produce un duelo y todo eso es materia de trabajo de los tanatólogos, para poder entender y afrontarlo de la mejor manera. (2008, http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=187246).

Antecedentes
El vocablo TANATOS deriva del griego Thanatos, nombre que en la mitología griega se le daba a la diosa de la muerte, hija de la noche. LOGOS deriva del griego Logos, tiene varios significados: palabra, razón, estudio, tratado, discurso, sentido, etcétera. La gran mayoría de los filósofos griegos le daban la acepción de sentido. De ahí que la Tanatología pueda definirse etimológicamente como "la ciencia encargada de encontrar sentido al proceso de la muerte". • Tanatología, "La ciencia de la muerte", fue consolidada en 1901 por el médico ruso Elías Metchnikoff. En ese momento la Tanatología fue considerada como una rama de la medicina forense que trataba de la muerte y de todo lo relativo a los cadáveres desde el punto de vista medico-legal. • En 1930, como resultado de grandes avances en la medicina, empezó un período que confinaba la muerte en los hospitales, y en la década de 1950 esto se generalizó cada vez más. Así el cuidado de los enfermos en fase terminal fue trasladado de la casa a las instituciones hospitalarias, de modo

http://www. tecnificado y programado. mediante una existencia cargada de sentido. Elisabeth Kübler-Ross (2002) define a la Tanatología moderna como "una instancia de atención a los moribundos". Es la disciplina que estudia el fenómeno de la muerte en los seres humanos y está enfocada. • Los objetivos de la tanatología se centran en la calidad de vida del enfermo. no sólo. por ello. la Dra. para enfrentar con éxito la difícil pero gratificante tarea de contrarrestar los efectos destructivos de la "cultura de la muerte". • La nueva Tanatología tiene como objetivo fomentar y desarrollar holísticamente las potencialidades del ser humano.revista. y para tal fin creó clínicas y hospices cuyo lema es "ayudar a los enfermos en fase terminal a vivir gratamente.pdf). para no recordar los horrores de la Segunda Guerra Mundial. sino también. La Dra.que la sociedad de la época "escondió" la muerte en un afán de hacerla menos visible. ya que al ocultarla se le despojaba de su sentido trágico y llegaba a ser un hecho ordinario. (2006. esperanza y buenos cuidados que ayuden a morir con dignidad.7/num8/art62/ago_art62. sin dolor y respetando sus exigencias éticas". Con su labor. de tal manera que fue relegada y se le consideró insignificante. deben evitar tanto la prolongación innecesaria de la vida como su acortamiento deliberado. a establecer entre el enfermo en tránsito de muerte. ¿Qué significa tanatología? Tanatología es el estudio de la muerte y del proceso que lleva a ella. Es decir.unam. optimismo y creatividad. en la que el trabajo sea un placer y el humanismo una realidad. • Después en la década de 1960. un lazo de confianza. • A mediados del siglo pasado los médicos psiquiatras Eissler y Elisabeth Kübler-Ross dieron a la Tanatología otro enfoque que ha prevalecido en la actualidad. en particular de los jóvenes. deben de propiciar una "muerte adecuada". se hizo creer a todos que la muerte era algo sin importancia.mx/vol. es considerada la fundadora de esta nueva ciencia. su familia y el personal médico que lo atiende. Kübler hace sentir a los agonizantes que son miembros útiles y valiosos de la sociedad. que se puede definir como aquella en la que hay: • .

La fisiopatología en suma de la muerte.php? option=com_content&task=view&id=2&Itemid=1). etcétera. consiste en facilitar toda la gama de cuidados paliativos terminales y ayudar a la familia del enfermo. Intervalo permisible y aceptable para el dolor. será dentro del marco del ideal del ego del paciente. http://tanatologia. (2004. de los deseos predominantes y de los instintivos del enfermo. • . Consumación. a sobrellevar y elaborar el duelo producido por la muerte. De esta manera. en la medida de lo posible. aquellos que padecen una enfermedad incurable y cuyo estado de salud se ha deteriorado al punto de requerir cuidados permanentes. Persistencia de las relaciones significativas del enfermo. Es la parte de la medicina forense que se ocupa del individuo muerto. • Existe en España una perversión lingüística consistente en aplicar el término únicamente a las prácticas de conservación y embalsamiento de cadáveres. Todo lo anterior. Ejercicio de opciones y oportunidades factibles para el enfermo. También. • Medicina Paliativa Es la especialidad médica que centra su atención en los enfermos terminales. Lo cual es indicativo de un tremendo desconocimiento e incultura de los que así utilizan la palabra. Alivio de los conflictos.Ausencia de sufrimiento. es obvio. de estudiar y determinar las causas de la muerte. se encarga como rama de la Medicina Forense. se llega a la conclusión de que el deber de la tanatología como rama de la medicina. Comprensión del enfermo de las limitaciones físicas que sufre. Sus mecanismos. su data de producción. Creencia del enfermo en la oportunidad.net/portal/index. es decir.

por ejemplo. la anestesiología. Es una zona tabú. especialmente aquellos que nos hemos desarrollado a la sombra del pensamiento científico de la era moderna. el objetivo de los filósofos ha sido también dilucidar el significado de la muerte y auxiliar al ser humano en su temor frente a ella. ha incursionado poco en el tema. comprendiendo. desde las antiguas religiones hasta los pensadores contemporáneos. Sócrates y Platón. se trata sencillamente de abandonar el cuerpo físico como una mariposa abandona su capullo de seda". la idea de alcanzar algún conocimiento o intuición respecto del fenómeno de la muerte siempre ha sido algo complejo. • Por este motivo. señalaban que la tarea del filósofo no era otra que la de estudiar el problema de la muerte. • Al igual que la doctora Kübler-Ross. (http://es. que aparentemente no admite una explicación científica convencional. • Su desarrollo ha tenido especial importancia en la discusión con respecto de la eutanasia.wikipedia. Desde el plano de lo racional. y en el que el espíritu tiene la posibilidad de proseguir su crecimiento. Sólo se trata del pasaje a un nuevo estado de conciencia en el que se continúa existiendo. la ciencia tradicional. • Miedo a la muerte "Morir es trasladarse a una casa más bella. • Mientras tanto. Y pretende demostrar en su libro "Lecciones de vida" (2002) que la muerte es un renacimiento. ya que gran parte de la dificultad en lograr una muerte digna. • Las experiencias científicas de la doctora Kübler-Ross permiten confirmar la existencia de una vida después de la muerte.org/wiki/Medicina_Paliativa). la medicina interna. radica en la falta de capacidad del equipo médico en enfrentar la complejidad de estas situaciones. Ella ha comprendido que los seres que están en el umbral de la muerte no "alucinan"cuando ven a personas que ya murieron venir a buscarlos. y las • . o al menos hemos encontrado difícil adherirnos a una creencia religiosa o filosofía espiritual. ya que ésta al estar fuera de toda comprobación. como la geriatría. la psiquiatría.Se ha desarrollado a partir de distintas especialidades médicas que han enfrentado la cercanía de la muerte y el manejo del sufrimiento. Estas palabras de gozo son las que pronuncia cada día la doctora Elisabeth Kübler-Ross (2002) junto a la cabecera de sus enfermos. muchos de nosotros. queda excluida de nuestra estructura de pensamiento. un nuevo amanecer. cuantificación u objetividad. ya sea desde la psiquiatría o de la psicología. hemos abandonado.

• En efecto. Poco sabemos aún sobre las distintas energías que componen lo que conocemos como la materia y en ella. es decir se quita la evidencia del hecho para que las personas del entorno no se sientan mal. Esto significa. mientras que el nuevo modelo o paradigma de la ciencia. nos ofrece otras alternativas.ideas referidas a ella provienen y permanecen en el campo de la filosofía o de la religión. desde su biología hasta su química. En la muerte no se piensa. no se ve. estudioso de las filosofías orientales. aún con enormes prejuicios y con mucho temor de ver caer nuestras supuestas sólidas estructuras de pensamiento racional. pero poco o nada sabemos de lo que las distintas culturas de todos los tiempos han llamado espíritu. y de ella. en lo medible y observable. Normalmente es un hecho que se oculta. nos propone la muerte del cuerpo físico como el fin absoluto. pueda la ciencia interrogarse e investigar sobre la muerte con libertad y profundidad. particularmente desde el punto de vista psicológico. • Sin embargo. A pesar de esto. Hemos ahondado en la investigación del cuerpo físico. Fritjof Capra. Cuando alguien muere en el hospital. desde sus músculos hasta la composición química de sus genes. al ser humano. • Recién estamos dando los primeros pasos. las recientes investigaciones sobre tanatología. en los últimos años han surgido una serie de médicos y psicólogos que desafiando los tabúes y sus propios miedos referidos al tema. • La postura científica tradicional. desarrolla en profundidad la posibilidad de un encuentro entre las ciencias exactas actuales. no sólo un intento de aunar los criterios de investigación de la ciencia contemporánea y . han desarrollado la investigación en el campo de la tanatología. algunas visiones de la ciencia actual comienzan a ofrecernos hipótesis interesantes. y las antiguas filosofías orientales y la espiritualidad. proponen la posibilidad de otro tipo de existencia después de la muerte física. es rápidamente retirado y llevado a la morgue. y a pesar de que sucede todo el tiempo. Sin embargo un enorme espacio de investigación se abre ante nosotros. su terminología y su manera de pensar no son suficientes para describir el fenómeno de la muerte. y es poco frecuente que las personas sientan libertad para hablar sobre este tema. Tal vez podamos decir que los conceptos básicos de nuestra ciencia moderna. • Aceptar emocionalmente la existencia de la muerte no es algo habitual en nuestra cultura. preferentemente no se habla. • Difícilmente en un ámbito como éste. físico. por ejemplo. tales como la física.

en cómo va a continuar ni en cómo podemos seguir prestándole • . posiblemente uno de los más fundamentales.de la misma. es sin lugar a duda. como al terapeuta.com/). tras su muerte. es que la muerte forma parte de toda la vida y es un capítulo más -muy importante. en su poema "La Muerte Tarde".blogspot. una de las condiciones para que exista una buena calidad de vida. para un buen acercamiento a la propia muerte. no se nos alienta a pensar en su futuro. en función de su propia dedicación anterior a la misma. en el proceso del "morir" de una persona. • La relación de ayuda que nos ocupa se produce. para el que unos llegan mejor preparados que otros. pero convirtiéndolo en una herramienta al servicio de los pacientes críticos. La aceptación de la muerte La aceptación de la muerte como parte del proceso de la vida. con todo lo que tal realidad conlleva. sino también un gran avance en el hecho de la aceptación de la existencia de la muerte. • Cuando una persona que muere. permitiéndonos así ponerlo al servicio del conocimiento de todos. e intransferible. por tanto. un acto plenamente humano. que seguramente dejará exhaustos tanto al paciente. • El "morir" -muerte es. es un fenómeno único. si no el supremo. La muerte. porque -como dice José Hierro. • Un dato importante. La ciencia actual investiga el tema. alegando que simplemente está basada en la fantasía y la superstición. http://latanatologia. a resaltar en el escenario de un enfermo terminal. en el que se plasma y desemboca toda la existencia de la persona. sus familiares y personal que lo asiste. (2007. irrepetible. • La ciencia occidental ha rechazado tradicionalmente la idea de la existencia de otra vida. "la muerte no se da al que sale tarde en su busca". y por supuesto. por consiguiente. muchas veces comprobamos que no se nos da casi ninguna idea acerca de cómo asistirla y. para desarrollar la tarea de acompañamiento de un paciente crítico. Ser capaz de "morir" humanamente requiere haber prestado antes una cierta atención previa al hecho de morir.el conocimiento intuitivo. de cada persona. es muy probable que el proceso se convierta en una "Lucha a muerte contra la muerte". así entendida. aún si es alguien a quien conocemos o amamos. Si no existe esa aceptación. Este conocimiento abre la posibilidad de ampliar el nivel de conciencia de las personas y de disminuir el nivel de ansiedad que lleva a tanta inútil patología. o debería ser.

El movimiento de los hospicios. • Elizabeth Kubler Ross describe cinco etapas en el camino de elaboración de la enfermedad y de la muerte que llama respectivamente: 1. está realizando un maravilloso trabajo para ofrecer cuidados prácticos y afectivos. Afortunadamente. tanto por parte del paciente. 1994). Sin embargo. La negación. que surge posiblemente motivado por la impotencia que produce el no poder cambiar el curso de acontecimientos altamente frustrantes. El enojo. la aceptación de la enfermedad y de la muerte. Elisabeth ha demostrado que. por ejemplo. • Lo que todo esto nos muestra con dolorosa claridad es que ahora más que nunca necesitamos un cambio fundamental en nuestra actitud hacia la muerte y el morir. y que hay una vida después de la vida. (Rimpoché. ¿cómo ofrecerles verdadero consuelo? Es un asunto alentador ver cómo en estos últimos años se ha abierto en Occidente toda la cuestión de la muerte y el morir. que muera o continúe viviendo. Necesitan descubrirle un sentido auténtico a la muerte y a la vida.nuestra ayuda. los cuidados prácticos y afectivos no bastan. e idealmente por todo el equipo de asistencia. Sin ello. • Así mismo. (gracias a pioneros como Elisabeth Kübler Ross y Raymond Moody). Los estudios científicos sobre los numerosos aspectos de la experiencia de casi muerte que siguieron al trabajo de Raymon Moody han ofrecido a la humanidad la esperanza de que la vida no termina con la muerte. como de su familia. primera reacción normal del psiquismo frente a una información repentina y dolorosa. . con amor incondicional y una actitud más comprensiva. Contemplando detenidamente la manera en que cuidamos de los moribundos. 2. empieza a haber un cambio de actitud. morir puede ser una experiencia serena e incluso transformadora. cualquier reflexión de este tipo corre el riesgo de ser desechada por absurda y ridícula. De hecho. personas que se hallan a las puertas de la muerte necesitan amor y cuidados. pero también necesitan algo todavía más profundo. debería ser algo independiente del hecho de que el paciente sea o no terminal. e implica elaborar el miedo a la muerte. y algunas personas no salen nunca del estado de negación. lleva tiempo de elaboración dependiendo de cada paciente.

(2007. Deberíamos permitir que los niños visitaran pacientes internados y asistieran a velorios y entierros.."Creo que todos deberíamos prepararnos para el hecho de la muerte desde temprana edad. En este estado la persona comienza a conectarse con la realidad y esto le produce un intenso dolor y desesperanza. Pero todo esto debería ser hecho mucho antes de estar enfermo.. de manera desordenada. el objetivo concreto es facilitar las necesidades del paciente. La aceptación. haciendo nuestro testamento y conversando estos temas con la familia y con los amigos cercanos.. que puede llegar a ser la antesala de la aceptación. La negociación. 5. visitando asilos de ancianos. Se vive una distinta calidad de vida cuando uno enfrenta y acepta su finitud desde el comienzo de la vida".com/). averiguando por qué etapa está transitando y ver entonces la mejor manera de acompañarlo respetando ese momento. incluso puede haber regresiones a una etapa que aparentemente está superada.. De esta forma no tendrían que pasar por todos los estados previos a la aceptación de la muerte cuando están tan cercanos a ella. También podríamos acercarnos al tema de la muerte. Estas etapas se presentan. leyendo literatura o poesía sobre el tema. contemplándola a través del teatro.. no será nunca.. de la música o del arte en general. Definiciones operacionales . . hospitales de crónicos y pacientes terminales.. La depresión. o Según esta autora. ya que esto es poco factible. un intento de hacer un trato con Dios o con el destino para conseguir un cambio del estado de cosas. en donde la persona ya es capaz de tolerar en su conciencia la verdad y la impotencia que le suscita. y cuando el tiempo es demasiado corto para lidiar con una tarea tan larga.blogspot. pensando en nuestra propia muerte.. y hasta pueden coexistir. o Por último Dice Kübler Ross respecto de la aceptación de la muerte: (en "On death and dying") . En segundo lugar. en realidad.. llevar al paciente a pasar por todas las etapas de elaboración de la muerte para poder llegar a la de aceptación..3.Deberíamos poder enseñar a nuestros niños y a nuestros jóvenes a mirar la realidad de la muerte. 4.. http://latanatologia. el objetivo para los psicoterapeutas.

rae. o Muerte. 2008 en http://buscon.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=curso. Curso: o Tratado sobre una materia explicada o destinada a ser explicada o durante cierto tiempo. 25. experimental. o Estudio sobre una materia. Consultado en abril. desarrollada con unidad. 25. 2008 en http://buscon. Operacionalización de variables: Variable dependiente: Actitud Variable independiente: Curso de tanatología Metodología Diseño: A.es/draeI/SrvltConsulta? TIPO_BUS=3&LEMA=tanatología. Curso. o En medicina legal. B.Tanatología: o Conjunto de conocimientos médicos relativos a la muerte.es/draeI/SrvltConsulta? TIPO_BUS=3&LEMA=muerte. Participantes: 14 sujetos femeninos Escenario: La investigación se llevó a cabo en las instalaciones del CEDECO # 10 (Centro de Desarrollo Comunitario) de los Grupos de Superación del DIF Monterrey . 25. Consultado en abril. Muerte: o Cesación o término de la vida. Hipótesis: Un curso de tanatología al ser administrado en un grupo de personas conlleva a un cambio de actitud hacia la muerte. Consultado en abril. Tanatología. estudio de los efectos que produce la muerte en o los cuerpos.rae.rae. 2008 en http://buscon. A.

con contenido de N ítem todos ellos bajo la alternativa de respuesta libre y de opinión.Instrumentación: Escala de reversión A.) Etapa 2: Diseño experimental de reversión A. etc. hipótesis. A. marco teórico. A Etapa 3: Aplicación de pre-test a 14 sujetos femeninos de 39 a 75 años de e Etapa 4: Aplicación de curso de Tanatología Etapa 5: Aplicación de post-test a 14 sujetos femeninos Etapa 6: Descripción comparativa de antes y después en gráficas Etapa 7: Presentación de resultados Análisis y discusión de los resultados A. B. justificación. ¿Preparado para la muerte? 10 4 10 4 SI NO . B. problema. Procedimiento: Etapa 1: Diseño de contenido estratégico de la investigación (tema.

B) ¿Preocupación por muerte? SI NO 4 10 5 9 .

C) Reacción al tema de la muerte. Miedo Tranquilidad Intranquilidad 5 7 2 4 7 3 .

D) Imaginar forma de morir. SI NO 7 7 7 7 .

E) ¿Dificultad para asimilar una pérdida? SI NO 9 5 9 5 .

F) ¿Hay forma de recuperarse de una pérdida? SI NO 64 36 64 36 .

G) ¿Cómo resentir menos una pérdida? Orando Estar bien consigo mismo Distraerse Olvidando 9 2 1 1 7 4 1 1 .

De ninguna forma 1 1 H) ¿La cultura influye en la actitud hacia la muerte? SI NO 9 5 9 5 .

¿El apego influye en el tiempo de duelo? 11 3 11 3 SI NO .I.

J) ¿Amar/depender influyen en el proceso de duelo? SI NO 13 1 13 1 .

Oración Ayuda psicológica Asimilarlo Ninguna 4 1 2 7 6 1 1 6 .K) Forma para no prolongar el duelo.

Es aquí donde nosotras como equipo de trabajo. mediante una existencia cargada de sentido. optimismo y creatividad. queremos darle ese giro positivo a esa "cultura de la muerte" a través de un programa definido que nos ayude a presentar. aplicar y .Conclusiones y recomendaciones La nueva Tanatología tiene como objetivo no tan solo apoyar a los enfermos terminales en su proceso de enfermedad y a sus familiares sino también fomentar y desarrollar holísticamente las potencialidades del ser humano. en la que el trabajo sea un placer y el humanismo una realidad. para enfrentar con éxito la difícil pero gratificante tarea de contrarrestar los efectos destructivos de la "cultura de la muerte". en particular de los jóvenes.

pues tanto antes como después la respuesta fue "la oración". así mismo saben que hay maneras de recuperarse. pero no saben cuales son. En la gráfica H tanto antes y después nos arroja un resultado igualitario referente a que la cultura y las creencias influyen en la actitud que tenemos hacia la muerte de tal manera que esta no la podemos cambiar de la noche a la mañana. Las reacciones observadas fueron de resistencia. A esto le agregamos que el tiempo fue insuficiente como para afianzar conceptos tales como: reacciones. Tendremos que valernos de otras estrategias para seguir difundiendo el tema en cuestión. Ante la pregunta ¿Qué haría usted para resentir menos la pérdida de algo muy valioso para usted? Se reflejó unanimidad. mucho menos abordar este tipo de temas. y al que podemos recurrir porque no tenemos la explicación de algunos sucesos. configurado a base del sentido de la vida y de contenido humano. como son: proceso de duelo y el tema de la muerte. esto nos hace pensar que al no tener una respuesta ante el dolor. nos va a ayudar a tener otra actitud hacia la muerte. ya que algunas respuestas. Finalmente vemos la utilidad de este estudio porque podemos comprobar que en los resultados tanto cualitativos como cuantitativos nos demuestran que en general en nuestra población y cultura no estamos acostumbrados a escuchar. formas de enfrentar los duelos y la propia muerte. nos damos cuenta de que no estamos preparados para afrontar los duelos. esto es . De acuerdo al análisis y discusión de resultados antes presentados. sin embargo la mayoría consideran que están preparados para la muerte. sobre todo porque no estamos acostumbrados a hablar sobre la muerte.comprobar que a través de un diseño experimental A B A. fueron las mismas tanto en el pre test como el pos test. pero la intranquilidad aumentó. buscamos en el "Todopoderoso" El que todo lo puede y todo lo sabe. pero no distinguen bien la diferencia en cuanto no estar tan apegado o dependiente de algo o alguien. Sabemos que el tema mueve fibras emocionales. o "me acercaría más a Dios". También mencionan que están de acuerdo en que el apego influye en el tiempo del proceso de duelo. ya que este nuevo vocabulario puede crear confusión o intranquilidad y lo podemos comprobar a través de la gráfica C que nos permite ver que el miedo al tema de la muerte disminuyó.

com.es/draeI/SrvltConsulta? TIPO_BUS=3&LEMA=muerte.org/wiki/Medicina_Paliativa Meyrialle. 12.indicativo de que nuestros esquemas no son fáciles de cambiar. España: Ediciones B. 5. Consultado en abril.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=curso. S. Consultado en abril. (2008). Kübler E.es/draeI/SrvltConsulta? TIPO_BUS=3&LEMA=tanatología. A. Consultado en abril.asp?nota_id=187246. 2008 en http://es.php? option=com_content&task=view&id=2&Itemid=1. Sabemos que estos esquemas llevan tiempo para modificarse. Anexos . Muerte.net/portal/index. por lo tanto nuestra recomendación sería. 2008 en http://tanatologia. Consultado en abril.unam. El libro tibetano de la vida y de la muerte. 4. Tanatología. 2008 en http://www. 25. A. El porvenir.mx/notas. Consultado en abril. 25.elporvenir. (2002). Edicciones Urano.7/num8/art62/ago_art62. 2008 en http://buscon. Consultado en abril. M.rae.pdf.mx/vol. la de hacer extensivos estos cursos para implementar esta nueva cultura que sería de gran utilidad y trascendencia para cada uno de nosotros y nuestra familia. 9. 2008 en http://buscon. Curso.blogspot. (2006). Medicina paliativa. Tanatología. ¿Qué es la tanatología? Consultado en abril. 2008 en http://www. 2008 en http://latanatologia. ¿Qué es la tanatología? Revista Digital Universitaria. Lecciones de vida.revista. (1994). Rimpoché.com/. Bravo.rae. S. 25. J.rae. Barcelona. Consultado en abril. C. Tanatología: cómo superar la pérdida.wikipedia. Zapata. Bibliografía Administrador (2004). S. 6. y Kessler D. 2008 en http://buscon. (2007).

Encuesta 1.. ¿le cuesta trabajo asimilar una pérdida que considera importante? 6. ¿Qué haría usted para resentir menos la pérdida de algo muy valioso? 8. Nombre:_______________________ Edad:______________ Sexo:_______________ II.. Depender) influyen en el sufrimiento y en el tiempo del proceso de duelo? 11..Instrucciones generales. III.Datos de identificación. ¿Cree que exista alguna manera para que el proceso de duelo no se prolongue? ¿En qué consiste? . ¿Le preocupa el tema de la muerte? 3. ¿Qué reacción suele tener al tocar el tema de la muerte? 4. A continuación se le presentará una serie de preguntas que investigaran acerca de la actitud con respecto a la muerte. ¿Cree usted que hay una manera de recuperarse del sufrimiento que provoca una pérdida? 7. Esto con el fin de tener una noción que nos lleve a entender la opinión acerca de la misma. En este momento. ¿Considera usted que la diferencia entre estos dos términos (Amar.Anexo 1 Cuestionario Anexo 2 Cartas descriptivas Encuesta sobre la actitud hacia la muerte I. ¿Cree usted que el apego a las personas y/o cosas materiales influye en el tiempo que dura el proceso de duelo? ¿Por qué? 10. Le solicitamos contestar lo mas sincero posible. ¿Considera que la cultura y/o creencias de cada persona. ¿Considera usted que está preparado para la muerte? 2. ¿Ha imaginado la manera en que preferiría morir? 5. influyen en la actitud hacia la muerte? ¿Por qué? 9.

a fin de evaluar la actitud con respecto a esto y su posible cambio. en un breve curso de tanatología.CARTA DESCRIPTIVA Objetivo General: Otorgar información acerca del tema de la muerte. 15` Cinthia Dinámica Nieves 10´ Introducci ón 10´ Desarroll o 20´ Cierre 5´ "Introducci Que los Infocus ón al tema participant (Presentacio de la es nes PP) muerte" sepan que hay diferentes formas de enfrentar la muerte CARTA DESCRIPTIVA Objetivo General: Otorgar información acerca del tema de la muerte. # Tema Objetivo Materiales Activida Tiempo Integrant . a fin de evaluar la actitud con respecto a esto y su posible cambio. en un breve curso de tanatología. # Sesió n 1 Tema Objetivo Materiales Activida Tiempo Integrant especific d es o Motivar a los asistent es para que nos compart an su opinión en los siguient es temas ¿Qué es la muerte? ¿Qué es para ti la muerte? Encuesta Aide I.

a fin de evaluar la actitud con respecto a esto y su posible cambio. en un breve curso de tanatología.Sesió n 2 especifico d es Habland Que los Infocus o sobre participante (Presentacio diferent s conozcan nes PP) es que una actitude actitud s hacia positiva la puede muerte ayudarnos mucho más en diferentes circunstanci as Comenta Dinámica Aide r sobre 10´ Cinthia diferente Introducci s Nieves ón 20´ actitudes y cuál es Desarrollo la más 25´ común entre los Cierre 5´ Mexican os CARTA DESCRIPTIVA Objetivo General: Otorgar información acerca del tema de la muerte. # Tema Objetivo Materiales Actividad Sesió especifi n co 3 Diferenc Conocer Infocus ia entre la (Presentacio amar diferenci nes PP) y/o a entre depend estos er dos términos Participaci ón de los asistentes comentan do en que consiste esta diferencia de términos Tiempo Integrant es Dinámica 10 Aide Introducción Cinthia ´15´ Nieves Desarrollo 20´ Cierre 5´ Encuesta F 10´ .

margarita[arroba]gmail. Monterrey.com Avalos Sánchez Aide Margarita aide.mx Colaboración: Peña Moreno Armando armando99[arroba]hotmail.Autores Lázaro Miranda Maria Nieves nieves_lm211_[arroba]hotmail. L.com Fecha de elaboración de estudio Abril del 2008.com Responsable/Facilitador: Mad. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN FACULTAD DE PSICOLOGÍA Página anterior Volver al principio del trabajo Página siguiente . Primer trabajo de grupo para publicar: Alumnas de sexto grado de la Facultad de Piscología de la UANL Fecha inicial: Abril 2008 Fecha final: Mayo 2008 México.com ascarymx[arroba]yahoo.com. N. Ascary Aguillón Alvaro Antonio aguillon82[arroba]hotmail.com Estrada Fuentes Cinthia Leticia cinthialety_407[arroba]hotmail.

Comentarios Para dejar un comentario. inicie sesión. regístrese gratis o si ya está registrado. Agregar un comentario Enviar comentario Los comentarios están sujetos a los Términos y Condiciones .