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Trauma en el nacimiento - Otto Rank

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TRAUMA DEL NACIMIENTO *El inconsciente del paciente utiliza la situación creada por el proceso curativo psicoanalítico para reproducir

el trauma del nacimiento. *El paciente re-vive éste proceso en la consulta. * La manera para reconocer el trauma, es observando cómo se manifiesta en tal o cual síntoma, debemos examinar ante todo el papel que tiene en el desarrollo del individuo normal, y más particularmente en el curso de la infancia. *Angustia fisiológica (respiratoria) que acompaña al nacimiento (Claustrofobia). *Parece llevar muchos años; toda su infancia especialmente, superar de una manera poco más o menos normal este primer trauma intenso. *Todo niño, incluso el más normal, experimenta angustia. *Todo hombre adulto y sano se puede decir que ha atravesado una fase de neurosis normal, representada por su infancia (trauma de nacimiento siendo superado en ésta etapa). *Ciertos individuos bajo el calificativo de infantiles , son individuos en los que la fase de neurosis de la infancia ha persistido. *No han superado ésta angustia generada en la infancia por el trauma de nacimiento. *El neurótico es infantil . *La separación de la madre, tiene un papel primordial en la aparición de fobias (claustrofobia, fobia a los túneles), así como la acción terapéutica de la unión posterior con ella, aunque solo sea parcial o simbólica . *Ejemplo, al apagar la luz: El niño se siente en la situación intrauterina (sin luz), con la diferencia de que hay una separación con la madre, la cual es intencional, que ambos se dan cuenta de ella (madre, hijo), y que el útero está siendo remplazado simbólicamente por la habitación oscura o por el lecho cálido. *La angustia en el niño es calmada tras la unión posterior con ella, aunque sólo sea parcial o simbólica (al momento de apagar la luz, al día siguiente la mamá irá a ver al niño volviendo a unirse .

ANIMALES PEQUEÑOS. es temido e impide el retorno a la madre. y esto no solamente a causa de su pequeñez. sino su realización. despierta en el niño el recuerdo de la gravidez. incluso desde las edades más tempranas. *Ésta angustia. *La angustia por los animales de presa es por el temor a ser devorado.). *Los animales pequeños desde una perspectiva psicoanalítica. que se relaciona primero con los órganos genitales maternos. y más tarde con todos sus sustitutos. que simbolizan tanto el feto como el pene. a los que se vincula el nacimiento. Es algo heredado de nuestros antepasados. etc. sino también en razón a su prolificidad. es desplazada sobre el padre o un sustituto (tótem) para convertirse en una fobia inhibitoria. relacionándolos con los animales. *No es la única explicación. mientras que la angustia que inspiran los animales de presa se relaciona con la idea de poder ser devorados y así regresar al cuerpo animal de la madre. Es un instinto que ha sido heredado o hereditario.FOBIA A LOS ANIMALES * Se explica que la fobia a los animales es una impresión que ha sido grabada desde la época antigua. que se efectúa primeramente según las dimensiones del animal (caballo. etc. por el temor a los animales de presa (lobos. etc. la angustia reviste de nuevo los caracteres de la libido materna. (Esto genera el desencadenamiento de la angustia primitiva. y así éste termina por resignarse a la separación definitiva de la madre. siendo nuestro instinto de supervivencia el que se manifiesta. especialmente los pequeños. y finalmente. el volumen del cuerpo y el grosor del animal (objeto de su fobia).. particularmente por factores psicológicos ( simbólicos ). que está lejos de ser vago. *La elección de los objetos de angustia o de fobia. embriones. hace alusión al ceder a las exigencias y a las necesidades de la vida por parte del niño. *Para el niño.) está determinada por factores del todo diferentes. PENETRACIÓN EN EL CUERPO *La fobia a los animales pequeños se derivan de la angustia de que éste penetre en el cuerpo. PADRE. *Éstos simbolizan en deseo de retorno al refugio materno. *El padre. . deben ser considerados como una representación simbólica de niños. PADRE *La angustia del niño referente al padre. y no solamente el deseo. leones. vaca.

. penetración y embarazo). *Estas pretensiones. incontinencia de materias fecales y orina. (El niño no está dispuesto a aceptar que está lejos de la madre). expulsión casi automática. se pueden apreciar tras examinar los defectos o vicios infantiles derivados de la fijación a esas fuentes de placer: succionar. *Si éstos síntomas sobrepasan cierta medida o se prolongan más de lo conveniente. de angustia luego (generada por la futura separación en el caso del hijo y la madre). tratando de que éstas se prolonguen o continúen. neurosis). debido a la facilidad con la que éste animal penetra y desaparece totalmente bajo tierra. Se evoca una comparación con espermatozoides u óvulos por su pequeñez. (Esto hace alusión al acto sexual y a la fecundación. *El Yo. *Todo placer tiende a la reproducción del placer primitivo. como es el caso del síntoma neurótico. la representación ideal del pene. conocido como incontinencia nocturna . *El inconsciente no renuncia jamás a esa pretensión que el Yo trata de reprimir. es decir. expulsión de productos de desasimilación). FUNCIONES LIBIDINALES DEL NIÑO *Tales como la absorción de alimento. cargado de placer primero. CREENCIAS POPULARES *En varias creencias populares. Siempre está dispuesto a afirmarla cuando el Yo se encuentra en situaciones que se aproximan a la situación prenatal (coma. llegan a ser el símbolo o. *Esto puede ser una demostración inconsciente o prueba de amor relativa a la madre. está obligado a reprimir por razones de adaptación social las libertades ilimitadas del estado prenatal (absorción de alimento.*Éstos. situaciones en las cuales predomina el inconsciente. sueño. el niño se comporta como si viviera todavía una vida intrauterina. MADRE *El animal grande representa un símbolo materno. así implicando la localización intrauterina de los mismos. se vincula a las libertades ilimitadas del estado prenatal. más bien. en relación con la vida intrauterina. que escapa al control de la conciencia. CONCLUSIÓN *Toda manifestación de angustia infantil corresponde a una manifestación de la angustia referente al nacimiento. a causa de su gran facilidad de penetración. se asocia a la serpiente con un significado fálico.

éste corresponde a la separación que se ha operado entre ambos. *La angustia es generada. *La adaptación del ser en el mundo externo. es concebida desde la imaginación del niño. (Siendo ésta la forma en la cual el niño entro y formó parte de la madre). (Pájaros. MUERTE *El niño relaciona el concepto de muerte con el vientre materno y regresar a él. sin lograr restablecerla enteramente en su significado infantil. pero únicamente con la forma de una amenaza. o que por algún motivo el niño se vea privado del pecho materno. es decir el acto sexual. nido). *El chuparse los pies. *El niño no posee una idea abstracta de la muerte. porque por medio de los órganos genitales de la madre se ha producido la separación . viene a sustituir a la incontinencia) que precede y prepara el deseo del retorno definitivo y completo a la unión con la madre. más tardíamente. al vicio infantil por excelencia: la masturbación genital (y la polución que. . CONCLUSIONES *No se puede renunciar al seno materno. habla de éste como alguien que estuviera temporalmente ausente. el niño se pone a chupar su propio dedo. *El niño desea la muerte a causa de la dicha que le produce volver a la madre. *En el caso del destete. nos lleva al análisis ya descubierto. *La satisfacción sexual se aproxima mucho a la situación primitiva. es un intento de emular el estado primitivo del vientre. por su propio cuerpo ( identificación ). *El niño no concibe la idea de que el muerto no regresará. *El sentimiento de angustia en el niños generada por la castración. siendo ésta una tentativa por su parte de reemplazar una parte del cuerpo de la madre.*Ésta incontinencia (situación generada para emular el estar dentro de la madre). *La amenaza de castración parece facilitar la desaparición normal de la angustia primitiva. CASTRACIÓN *Hay un sentimiento análogo entre madre e hijo. el niño denota una tendencia de restablecer la posición en el útero.

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