TRAUMA DEL NACIMIENTO *El inconsciente del paciente utiliza la situación creada por el proceso curativo psicoanalítico para reproducir

el trauma del nacimiento. *El paciente re-vive éste proceso en la consulta. * La manera para reconocer el trauma, es observando cómo se manifiesta en tal o cual síntoma, debemos examinar ante todo el papel que tiene en el desarrollo del individuo normal, y más particularmente en el curso de la infancia. *Angustia fisiológica (respiratoria) que acompaña al nacimiento (Claustrofobia). *Parece llevar muchos años; toda su infancia especialmente, superar de una manera poco más o menos normal este primer trauma intenso. *Todo niño, incluso el más normal, experimenta angustia. *Todo hombre adulto y sano se puede decir que ha atravesado una fase de neurosis normal, representada por su infancia (trauma de nacimiento siendo superado en ésta etapa). *Ciertos individuos bajo el calificativo de infantiles , son individuos en los que la fase de neurosis de la infancia ha persistido. *No han superado ésta angustia generada en la infancia por el trauma de nacimiento. *El neurótico es infantil . *La separación de la madre, tiene un papel primordial en la aparición de fobias (claustrofobia, fobia a los túneles), así como la acción terapéutica de la unión posterior con ella, aunque solo sea parcial o simbólica . *Ejemplo, al apagar la luz: El niño se siente en la situación intrauterina (sin luz), con la diferencia de que hay una separación con la madre, la cual es intencional, que ambos se dan cuenta de ella (madre, hijo), y que el útero está siendo remplazado simbólicamente por la habitación oscura o por el lecho cálido. *La angustia en el niño es calmada tras la unión posterior con ella, aunque sólo sea parcial o simbólica (al momento de apagar la luz, al día siguiente la mamá irá a ver al niño volviendo a unirse .

es temido e impide el retorno a la madre. sino su realización. que se efectúa primeramente según las dimensiones del animal (caballo. particularmente por factores psicológicos ( simbólicos ). etc. etc. a los que se vincula el nacimiento. (Esto genera el desencadenamiento de la angustia primitiva. Es un instinto que ha sido heredado o hereditario. incluso desde las edades más tempranas. y más tarde con todos sus sustitutos. y así éste termina por resignarse a la separación definitiva de la madre. y no solamente el deseo. que se relaciona primero con los órganos genitales maternos. *Para el niño. y finalmente.. despierta en el niño el recuerdo de la gravidez. hace alusión al ceder a las exigencias y a las necesidades de la vida por parte del niño. leones. la angustia reviste de nuevo los caracteres de la libido materna. deben ser considerados como una representación simbólica de niños. es desplazada sobre el padre o un sustituto (tótem) para convertirse en una fobia inhibitoria. ANIMALES PEQUEÑOS. vaca. *Ésta angustia. *Éstos simbolizan en deseo de retorno al refugio materno. *La angustia por los animales de presa es por el temor a ser devorado. siendo nuestro instinto de supervivencia el que se manifiesta. mientras que la angustia que inspiran los animales de presa se relaciona con la idea de poder ser devorados y así regresar al cuerpo animal de la madre. sino también en razón a su prolificidad. etc. *El padre. embriones. *Los animales pequeños desde una perspectiva psicoanalítica. especialmente los pequeños. el volumen del cuerpo y el grosor del animal (objeto de su fobia). .FOBIA A LOS ANIMALES * Se explica que la fobia a los animales es una impresión que ha sido grabada desde la época antigua. PADRE. relacionándolos con los animales. que está lejos de ser vago. PADRE *La angustia del niño referente al padre. PENETRACIÓN EN EL CUERPO *La fobia a los animales pequeños se derivan de la angustia de que éste penetre en el cuerpo. y esto no solamente a causa de su pequeñez.). *No es la única explicación. Es algo heredado de nuestros antepasados. por el temor a los animales de presa (lobos.) está determinada por factores del todo diferentes. que simbolizan tanto el feto como el pene. *La elección de los objetos de angustia o de fobia.

la representación ideal del pene. se asocia a la serpiente con un significado fálico. (Esto hace alusión al acto sexual y a la fecundación. situaciones en las cuales predomina el inconsciente. es decir. en relación con la vida intrauterina. CREENCIAS POPULARES *En varias creencias populares. *Todo placer tiende a la reproducción del placer primitivo. *El Yo. debido a la facilidad con la que éste animal penetra y desaparece totalmente bajo tierra. se pueden apreciar tras examinar los defectos o vicios infantiles derivados de la fijación a esas fuentes de placer: succionar. que escapa al control de la conciencia. Siempre está dispuesto a afirmarla cuando el Yo se encuentra en situaciones que se aproximan a la situación prenatal (coma. cargado de placer primero. *Si éstos síntomas sobrepasan cierta medida o se prolongan más de lo conveniente. *El inconsciente no renuncia jamás a esa pretensión que el Yo trata de reprimir. . penetración y embarazo). expulsión de productos de desasimilación).*Éstos. FUNCIONES LIBIDINALES DEL NIÑO *Tales como la absorción de alimento. MADRE *El animal grande representa un símbolo materno. expulsión casi automática. así implicando la localización intrauterina de los mismos. como es el caso del síntoma neurótico. neurosis). está obligado a reprimir por razones de adaptación social las libertades ilimitadas del estado prenatal (absorción de alimento. CONCLUSIÓN *Toda manifestación de angustia infantil corresponde a una manifestación de la angustia referente al nacimiento. conocido como incontinencia nocturna . incontinencia de materias fecales y orina. a causa de su gran facilidad de penetración. más bien. sueño. *Esto puede ser una demostración inconsciente o prueba de amor relativa a la madre. Se evoca una comparación con espermatozoides u óvulos por su pequeñez. (El niño no está dispuesto a aceptar que está lejos de la madre). tratando de que éstas se prolonguen o continúen. *Estas pretensiones. el niño se comporta como si viviera todavía una vida intrauterina. llegan a ser el símbolo o. de angustia luego (generada por la futura separación en el caso del hijo y la madre). se vincula a las libertades ilimitadas del estado prenatal.

o que por algún motivo el niño se vea privado del pecho materno. MUERTE *El niño relaciona el concepto de muerte con el vientre materno y regresar a él. (Pájaros. es un intento de emular el estado primitivo del vientre. sin lograr restablecerla enteramente en su significado infantil. (Siendo ésta la forma en la cual el niño entro y formó parte de la madre). *La adaptación del ser en el mundo externo. el niño denota una tendencia de restablecer la posición en el útero. . nos lleva al análisis ya descubierto. viene a sustituir a la incontinencia) que precede y prepara el deseo del retorno definitivo y completo a la unión con la madre. habla de éste como alguien que estuviera temporalmente ausente. es decir el acto sexual. *El chuparse los pies. el niño se pone a chupar su propio dedo. CONCLUSIONES *No se puede renunciar al seno materno. *La amenaza de castración parece facilitar la desaparición normal de la angustia primitiva. *El niño no posee una idea abstracta de la muerte. nido).*Ésta incontinencia (situación generada para emular el estar dentro de la madre). siendo ésta una tentativa por su parte de reemplazar una parte del cuerpo de la madre. *El sentimiento de angustia en el niños generada por la castración. CASTRACIÓN *Hay un sentimiento análogo entre madre e hijo. porque por medio de los órganos genitales de la madre se ha producido la separación . al vicio infantil por excelencia: la masturbación genital (y la polución que. *La satisfacción sexual se aproxima mucho a la situación primitiva. *En el caso del destete. por su propio cuerpo ( identificación ). *El niño desea la muerte a causa de la dicha que le produce volver a la madre. *El niño no concibe la idea de que el muerto no regresará. *La angustia es generada. es concebida desde la imaginación del niño. éste corresponde a la separación que se ha operado entre ambos. más tardíamente. pero únicamente con la forma de una amenaza.