Trauma en el nacimiento - Otto Rank

TRAUMA DEL NACIMIENTO *El inconsciente del paciente utiliza la situación creada por el proceso curativo psicoanalítico para reproducir

el trauma del nacimiento. *El paciente re-vive éste proceso en la consulta. * La manera para reconocer el trauma, es observando cómo se manifiesta en tal o cual síntoma, debemos examinar ante todo el papel que tiene en el desarrollo del individuo normal, y más particularmente en el curso de la infancia. *Angustia fisiológica (respiratoria) que acompaña al nacimiento (Claustrofobia). *Parece llevar muchos años; toda su infancia especialmente, superar de una manera poco más o menos normal este primer trauma intenso. *Todo niño, incluso el más normal, experimenta angustia. *Todo hombre adulto y sano se puede decir que ha atravesado una fase de neurosis normal, representada por su infancia (trauma de nacimiento siendo superado en ésta etapa). *Ciertos individuos bajo el calificativo de infantiles , son individuos en los que la fase de neurosis de la infancia ha persistido. *No han superado ésta angustia generada en la infancia por el trauma de nacimiento. *El neurótico es infantil . *La separación de la madre, tiene un papel primordial en la aparición de fobias (claustrofobia, fobia a los túneles), así como la acción terapéutica de la unión posterior con ella, aunque solo sea parcial o simbólica . *Ejemplo, al apagar la luz: El niño se siente en la situación intrauterina (sin luz), con la diferencia de que hay una separación con la madre, la cual es intencional, que ambos se dan cuenta de ella (madre, hijo), y que el útero está siendo remplazado simbólicamente por la habitación oscura o por el lecho cálido. *La angustia en el niño es calmada tras la unión posterior con ella, aunque sólo sea parcial o simbólica (al momento de apagar la luz, al día siguiente la mamá irá a ver al niño volviendo a unirse .

ANIMALES PEQUEÑOS. siendo nuestro instinto de supervivencia el que se manifiesta. y así éste termina por resignarse a la separación definitiva de la madre. y finalmente. hace alusión al ceder a las exigencias y a las necesidades de la vida por parte del niño. *No es la única explicación. deben ser considerados como una representación simbólica de niños. leones. *La elección de los objetos de angustia o de fobia. *La angustia por los animales de presa es por el temor a ser devorado. relacionándolos con los animales. PENETRACIÓN EN EL CUERPO *La fobia a los animales pequeños se derivan de la angustia de que éste penetre en el cuerpo.FOBIA A LOS ANIMALES * Se explica que la fobia a los animales es una impresión que ha sido grabada desde la época antigua. PADRE *La angustia del niño referente al padre. embriones. es temido e impide el retorno a la madre. y más tarde con todos sus sustitutos. etc. sino también en razón a su prolificidad. y esto no solamente a causa de su pequeñez. .) está determinada por factores del todo diferentes. por el temor a los animales de presa (lobos. *Los animales pequeños desde una perspectiva psicoanalítica. el volumen del cuerpo y el grosor del animal (objeto de su fobia). sino su realización. *Éstos simbolizan en deseo de retorno al refugio materno. *Ésta angustia.). la angustia reviste de nuevo los caracteres de la libido materna. mientras que la angustia que inspiran los animales de presa se relaciona con la idea de poder ser devorados y así regresar al cuerpo animal de la madre. incluso desde las edades más tempranas. que se relaciona primero con los órganos genitales maternos. particularmente por factores psicológicos ( simbólicos ). y no solamente el deseo. (Esto genera el desencadenamiento de la angustia primitiva. Es algo heredado de nuestros antepasados. *Para el niño. etc. especialmente los pequeños. Es un instinto que ha sido heredado o hereditario.. que simbolizan tanto el feto como el pene. que se efectúa primeramente según las dimensiones del animal (caballo. despierta en el niño el recuerdo de la gravidez. a los que se vincula el nacimiento. *El padre. vaca. PADRE. que está lejos de ser vago. es desplazada sobre el padre o un sustituto (tótem) para convertirse en una fobia inhibitoria. etc.

tratando de que éstas se prolonguen o continúen. sueño. penetración y embarazo). se pueden apreciar tras examinar los defectos o vicios infantiles derivados de la fijación a esas fuentes de placer: succionar. (Esto hace alusión al acto sexual y a la fecundación. que escapa al control de la conciencia. la representación ideal del pene. MADRE *El animal grande representa un símbolo materno. Siempre está dispuesto a afirmarla cuando el Yo se encuentra en situaciones que se aproximan a la situación prenatal (coma. Se evoca una comparación con espermatozoides u óvulos por su pequeñez. expulsión de productos de desasimilación). *Todo placer tiende a la reproducción del placer primitivo. FUNCIONES LIBIDINALES DEL NIÑO *Tales como la absorción de alimento. está obligado a reprimir por razones de adaptación social las libertades ilimitadas del estado prenatal (absorción de alimento. en relación con la vida intrauterina. CONCLUSIÓN *Toda manifestación de angustia infantil corresponde a una manifestación de la angustia referente al nacimiento. *El inconsciente no renuncia jamás a esa pretensión que el Yo trata de reprimir. CREENCIAS POPULARES *En varias creencias populares. expulsión casi automática. *El Yo. el niño se comporta como si viviera todavía una vida intrauterina.*Éstos. más bien. *Estas pretensiones. *Si éstos síntomas sobrepasan cierta medida o se prolongan más de lo conveniente. se vincula a las libertades ilimitadas del estado prenatal. como es el caso del síntoma neurótico. a causa de su gran facilidad de penetración. conocido como incontinencia nocturna . neurosis). debido a la facilidad con la que éste animal penetra y desaparece totalmente bajo tierra. incontinencia de materias fecales y orina. de angustia luego (generada por la futura separación en el caso del hijo y la madre). situaciones en las cuales predomina el inconsciente. así implicando la localización intrauterina de los mismos. *Esto puede ser una demostración inconsciente o prueba de amor relativa a la madre. es decir. . se asocia a la serpiente con un significado fálico. llegan a ser el símbolo o. (El niño no está dispuesto a aceptar que está lejos de la madre). cargado de placer primero.

el niño se pone a chupar su propio dedo. éste corresponde a la separación que se ha operado entre ambos. siendo ésta una tentativa por su parte de reemplazar una parte del cuerpo de la madre.*Ésta incontinencia (situación generada para emular el estar dentro de la madre). *La angustia es generada. *El niño no concibe la idea de que el muerto no regresará. . es un intento de emular el estado primitivo del vientre. porque por medio de los órganos genitales de la madre se ha producido la separación . nos lleva al análisis ya descubierto. *En el caso del destete. es concebida desde la imaginación del niño. nido). más tardíamente. pero únicamente con la forma de una amenaza. viene a sustituir a la incontinencia) que precede y prepara el deseo del retorno definitivo y completo a la unión con la madre. (Pájaros. el niño denota una tendencia de restablecer la posición en el útero. *La satisfacción sexual se aproxima mucho a la situación primitiva. *La amenaza de castración parece facilitar la desaparición normal de la angustia primitiva. sin lograr restablecerla enteramente en su significado infantil. al vicio infantil por excelencia: la masturbación genital (y la polución que. o que por algún motivo el niño se vea privado del pecho materno. es decir el acto sexual. CONCLUSIONES *No se puede renunciar al seno materno. *El chuparse los pies. (Siendo ésta la forma en la cual el niño entro y formó parte de la madre). *La adaptación del ser en el mundo externo. por su propio cuerpo ( identificación ). CASTRACIÓN *Hay un sentimiento análogo entre madre e hijo. habla de éste como alguien que estuviera temporalmente ausente. *El sentimiento de angustia en el niños generada por la castración. *El niño desea la muerte a causa de la dicha que le produce volver a la madre. MUERTE *El niño relaciona el concepto de muerte con el vientre materno y regresar a él. *El niño no posee una idea abstracta de la muerte.

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