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"RCVNS71-\IVCIAS

Tiempo de vivir, quiz's taClbi~n de sonar un poco ••• , 6Por qtl6 no?

El CluJ-do, e s o t'~n bonito, que alguien a quien nosotros llamamos "El Creador" nos 10 puso a disposici6n nuestra, de las persQnas y nos dot6 de una inteligencia para.administrarlo para que fuese algo muy nuestro para vivir,quiza para transfo~ marlo, y por transformaci6n se entiende algo encaminado a una llejoraci6n •

. :

Pues ai, de aquellos pri~ cipios a hoy se ha tranaforma~ do mucha, las personas hemos - hecho Cluchas cosas, 0 mejor dj" cho nuestras pobres mentes nos han llevado a mucho~ desa~ tres, en vez de ssr nosotros - los duenos del Clundo as ya el mundo dueno de nosotros, hemos pasado de ser los amOR a ser - los esclavos, esclavos de uaa sociedad que nada nos dara a - cambia, 0 todo 10 m~s, el tri~ te recuerdo de s610 haber sido unos simples peones de una pa~ tida de ajedrez •

. - , ., .. , ~ ~ , .

Hoy quiz' ya sea deoasiado tarde para buscar soluciones. - La publicidad, ese hacernos or2_ er que necesitaoos esto, .aquello y 10 otro para poder vivir, po~ que nos parace necesario, nos - est' 11evando por la oal1e de

la amargura y Ilientras tanto e.!!, taoos sosteniendo una sociedad podrida, donde no hay moral, ni

ni valores humanos, ••• ert fin, 6para que seguir?

Gabriel Riera

· ~ ~ ,' " . , '" . , .

La llegada de lao primavera suele traer las primeras comunio

ries.

L~s nifios y las ninas, ves tidos de blanco se disponen a re cibir por primera vez a Jes~sSa cramentado.

Mucho se ha escrito sobre la fiesta de la Primera Comuni6n {,Pero no' e e f a r e a o s d e av i r t uri n d o la? 6No hemos convertido la pri ~era comuni6n en una fie~ta pura 'mente mundana y social?

Lela hace unos d{as en un se~anario isleno el comentario de un'o a nii}'os de 7 a 10 a fi o e que uno Ie decla a otro: Yo hice la comuni~n en el huerto, pero mi hermanito 10. hara en el hotel •••

{,No es esto una comple~a tergiversaci6n delsentido de la primera comuni6n?

6 Que es 10 que deber{a

ser Is Primers comuni6n? Seg~n nuestro, ppini6n u n a tOl'l£l conscA.J par primera vez del nino a 1a ,n*fta c ~ Cristo.

Qu nuestros neocomu1gan tes se den cuenta de que reciben a Jes~s, y despu~s pueden a1egr~ rse 0 festejar10. Pero nunca ha cer que 10 importanto sea 10 ~lt

iao, olvidando el sentido profun dal'lente re1igioso que debe tener 10. primers 60muni6n.

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Ho he p'ensat mo Lbe s vegades .• 5i a·ra tan e.o Ls. pogu~s dir una paraulalJ PGr m1 i pels altres, vu11 dir una esp~cie de cons011, - d'!mpe~eti4 urgent~ jo diria: .

- "Obriguem cIs u11s!"

En aquests moments de l'histhriadel nostro poblei do lthisth_ ria del m~n, crcc fermoment, amb certesa de credo de eatecismc, que aquesta .1s,la tasca personal i comunitari de m~s urg~ncia i neccsi_ tat. Obrire1s ulls. Els nostres i els dels altres.

Dit dtuna altra m an e r-a s obrir els ulls sig.nifica· tenir esperit cr:ftic dav~lflt ~a vida.

Ens pdremmasurar 113 nostra alt~ria i ampl~ria i pro-fundi tat com persdnos precisament per la Mostra c;;apacitat de cr1tica davant TOT i TOTS.

fIlas.sa'vegades ens a-turam a la pell de las cases i dels fats.

- ItAixc1 ~s aixi. Aixo ha pa:.,.. sat aixi".

I ens quedam tan tranquils!

Com si nosaltres fossim tan sols espectadors de 113 com~dia!

Es fa necesari, de vida 0 -mort, vu11 dir si no volem viure morts, as fa necesari afitorar a tot i a tots l'intorrogant critic:

- Per que? Aixo ~s a.i xd , perb per que.?

No val dirt

- Aixi ha estat sempre. Es dogma de fe • Aixi ho mana la 1loi.

Aixi es i aixi sera.

Cal tirar !-Ills cap e n.d i n e fins ill' descubrir les arrels dels fete, dels manaments, delscostums, de la gent •• ~

Tan sols'llavores ens porem anomenar personss.

D8ig al gust de cada un el trier als examples i lss aplicacions practiques i concretes.

5~ cert que n'hi ha moltes.

Jaume Santandreu

APROF'ITANT QUE AQUEST NUMERO DE •• Y SORTIRA A SE ACABAMENT DE SA PRIMAVERA I COMANCEMENT DE S'ESTIU AFICAM MES AVALL UNS POEMES DEDICATS A

ORIGINALSD' EN MIQUEL MANRESA, MES CONEGUT PEN II PERLOIA"

G~r

Flors, rossinyols, cireres, combregades, porfessons;

ordi, civade, ciurons; femps de tomatigueres,

i nines quinc'abrileres, desinboltes, ensiseres, que fan la.vida agradable els jove~, vells i mijans.

ESTIU

No en die res dels infants ••• Foa cosa hi buf~s el diable son al~ desagradable

i restassim per vestir santa,

Esportius\, pol.litic cesants, solen viure de quimeres;

~qS sancs de petits i grans bullen les primaveres~

•

"En s'estiu totham viu"

anc que duguin poca roba. Bikinis i slips a mesura -que fan mes bella naturaveus a tothom qual se troba,

Pells lluentes tot d'untura i c~emades com caliu.

o volcant en miniatura;

que si n'ets tocat de ventura tens qu'agrair-ho a s'astiu.

Pols, mosques, paparres; cantussols d'ocells petits; atlotes que mostran es pits S8nse por del que diran,

fan l'amor baix de las parres.

Amora bella en plenilluni, vora l'era i &1 pails;

&1 beaades? qui en pot mis,

-~ue se earn a tots agrada anc are quI sia dijuni.

_1 mon ratja com un riu. ~ot ser vivent se balluga;

~ ans queel dimoni ten dug~

d no puguis anar, de deutes, riu iqu'"En s'estiu tothom viu".

..

M.Manresa npERLOIAn

Juan Manuel Se r r-a t , as uno

de los cantantas antores que p~

demos calificar de. mas discuti-

doS' de nuestra ~poca. Serrat es

e1 hombre que ha sabido captar

•

e1 setiniento del pueblo y hacerIa canci6n~ callado en sus deeisiones y firme en sus prop6sitos, .ha luehadD siempre co~ tra viento y marea por no enrolarse en 10 que"pudi'ramos llamar sociedad de consumo de 1a canci6n.

Serrat canta"y coopone PO! que Ie gusta, y 81 no podem6s verle en televisi6n, organize "'Qci.j;a.les. a cinco duros, tam_]>oco hace publicidl'!:'d 01 tiona la costumbre de aparecer en las re

"vistas de nue;stra discreta burgues!a acompafiado de fulanita de tal 0 cual .•

A serrat s'ien:pre Lo han pue~ to los mil emperos por cantar en oatalan, y uno se pregunta, y los que cantan en Yng16s? •• por qu' todo eato?

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Bl,. AN[O

Colgado de un barranco duerme mi pueblo blanco' bajo un oielo que a fuerza de no ver nunoa el mar

B~ olvid6 de llorar.

Por sus callejas de polvo y piedra pnr Do pasar ni pas6 la guerra

s 610 e 1 oilDvido camina lent 0

bordeapdo la cafiada, donde no crece una flor ni trashuma un pas t;or.

El sacrist'n ha visto hacerse viejo a1 cur~ e1 cura ha vista al cabo, y al cabo a1 sacristAn

y mi pueblo despu'~ vieS morir a los tres

y me pregunto POl.' que nace la gente

si morir 0 nacer es indiferente.

lj..

De la siega a la siembra, se vive en la tabarns ias comadras; murmuran su historia en e:l, umbral

de sus casas de cal

y las muehachas hacen bolillos buscando ocultas tras los visillos

a ese hombre joven que nooha a noche

forjaron en su mente

fuerte para ser su senor

y tierno para al amor

ElIas sueBan con '1 y el con irse mui lejos d& su pueblo y los viajos

suenen morir en paz

y morir por morir, quieren morirse al sol 1a boca abiarta al oalor

como lagartos medio ocultoa,traa un sombrero de esparto

Escapad gente tierna, que eata tierra est' enferma yno esperes mafiana,

10 que no te dio ayer

que no hay nada que hacer

TomB tu mula iU hemhra y tu erreo sig'le e I camino del pueblo n o b r e o

y busca otra luna

tal vez manana sonria la fortuna y si te tooa llorar

as major frente al mar.

Si yo pudie~a unirme can vuel0 de palomas

y atravasando lomas dajar roi pueblo atr's juro por 10 que fui

que me iria de aqui

pero los muertos satan en cautivcrio

y no nos dejan salir del cementario.

J. Mi. Serrato

P'UES COMO T'E DECIA,MI BUEN

CIRCULACION ROCIN4NTE, CAMBIAN LOS MOLINOS POR

SAN!qHO, SeIBEN LOS IMP'UEST'OS DE

MO'l'ORE'S, Y CUALQUIERA LES ARREME'l'E' •••

ME LA PE'GA CON UN RUBIO DE EST'OCOLl'fO. -8I YO SE LO DIGO MI AMO,QUE SI xo ss

COMPRA.U~~ IICIT'R~./. ~

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Nos dej6 •••

Con m's pena que la que podr!amos albergar en nue~t~os e6~ razones. Ie despedimos eon un nudo en la garganta y el11anto - oontenido ep nuestro interlor •• _

Era uno de los nuestros!. Tal vez por eso y por otrss causas nos de j~- inermes, anodanados, sin una posiblereaoJilSn.

Vo1untad divins? Deslgnios de la naturaleza? Fall08 t~onioos? .. Lo oierto es que Sebasti'n se march~ dejand~ un Va~ o!o insust_ituible en e1 sene de su hogar y en la p ueila comunidad que formamos sus amigos.

Y es que uno no se acostumbra a Is presencia de~a--llUl.fU"_t.~_.

Es 4if!011 comprender el por qu' se muel'e a los veinte ailos.

Nosotl'os, sus compaileros de Son Mass;i'; q ue r-emos testimo-

;. .. - .

nial' nuestro sincero p~same a sus padres y fanliliares, rindi8,!l dO al mismo t1empo un sincero homenaje a la p.rsons que se hi~ zo querer y admirar por todoS nosotroS Y que en vida se 11am6 Sebsstiln Ven}" Orp!.

~uS ami-goe de. Son Mnssi'

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Avui, d e cop i rasposta, m t h a ..' ., , /;~ . ,<C r/ t /

pegat per parlar -en aquest cas e;;_ .1/ t\ ~ / /4/'1' 'JiJ~'./~.:'" criure- damunt fora-vila, parD no 'II! ~*: /"~1 , fJ

de les euveies, e I, blat, les arne! ;'ff:~., i ~~"- ,,--~, Vj ~'\ ./

les ala vefdor dels capps" sino -, ~[I ,';-i~~\\. ~I.', , ;'///\ ~,\ /' de la gent que viu, que h abi ta a - f ,_ (I I'!·, ,n., _,' ";;/( ~~, \" 1--1 .

fora-vila, ~s a, dir, dals que rna! f "~,4 ' i.1 if~ ,~~~ ,t, " '( ,~' i->

tes vegades anomenam en to despe,!;; '(\\t 1 _ '~,,~y\' Ii 'j )// V

tiu nforavilers,"" vui :'parlar d ! a, _ "',, ~;K' ( J~!'\tl( "'i</

questa gent que f~ns ~ tot, a ve_' ,<I. I{ 1 \,/ }1. \'/: .r: 'y

gades, hem tildat d~ vaga, quan jo .,/;, ~ \f\/!! ~ /f/ /

crec que la s,eva fe~na ~s m~s dura /' of \.~ ,,'!if 7 . J/

que la nostra f j a que h an de llui_ // f.\ ~j ,/. IV'

tar cada dia contra cl vent. la- / ,/ ~ ,

brusca i e L fret, si ~s d'hivern,' " •. \

con-tra e1 sol., si es d' estiu, - <" ~.,

sens poder deixar les feines per -

l·endem~. ent aquosta que tamb~ hem tatxat dtincu1ta, quan so real£. dat ~s; quo si cs inculta,es perqu~ no ha tengut oportunidat de for':' marae aix! com tacava, ja sigui per les causes que sigui~ parD mai - per caparrudesa seva •

.. ' ;.,

•

Per aquestes raons apuntades i per alt*a~, que podf:(em ancmeriax , crec que ha arribat l' hora de deixar de mir~~ "e1 foravilers amb th - despectiu, i mirarlos amb respoctc i admiraci~~ com toua mirar a PG~ sones que lluiten i quo estimen la s.evo profesi~f 'unes personas sons les quals no viuriem, perqur5: de que mcnjariom sens 01 foraviler?

Reconesquem, done, qu,c ems portat malament amb olls i desde - d~ara les diguom, sons orgull, simplement, GRACIES.

f'lacit! Nicolau

..

Se cumple el centenario del nacimiento de Joa~ zorln", el,escritor enamorado del paisaje espanol

I ,J ras maS 1mportantes de la generaci6n del 98.

" gomo homenaje a su memoria reproducimos astos parrafos que 61- ded1co a Mal10rca.

Martinez RU{z "A una de las figE,

" lC6mo podrfa faltar etl es ta libra la tierra de Mallorca : llre,ve compen'Uio de todas las ti2, 1'l"as de E,spafia? Re.c uer-d o a y

esperanzas ••• Una noche en a1 barco; a 1a manana, des, de 1a cubierta, bajo 01 _-

cielo azul, vemos a 10 Ie jos a la ciudad. Lentamei ta se va acercando la nave. Se:ntimos La emoci6n-de que vamos aver 10 que ja

mas hemos visto y tanto = nos han pDnderado. lSera la realidad como el ensuefio? En ciudad recorremos ca11ejuelas yatravesamos plazas que ~on comolaspl~zas y ca11ejuelas de lasviejas ciudades espafio1as penin_ sulares. Pero ya aCA y alIi, decuando en cuando nos quedamos a~ sortos, extaticos, contemplandoun tipo de m~jer que pasa. lNo - habfamos enoarecido -con Campoa_ mor- la belleza frAgil y etereade las alicantinas jijonescas? - Pues eeta be11eza de Mal10rca tie ne a1go que, no sabemos e'xplicar~nos; largo rato vagamos sin mirar nada, sin 'IIer nada, tratando decomprender e1 atracti~o supremode eatas mujeras. lEst' en 1a tez? lEsta en 1a graeia e1eganta y senorl1 de caminar? lEstl en - la mirada? lEsta en 1a voz? La -

voz, a1 paaar, 1a hemos escuchado~ y en e1 idioma que bab16 LuJio he mas racogido dulees inflasiones~:

ra a t Lc e s de de-liall.'deza~' onto..,.

nncionos c u a L un 'sorti16gio_'

que antes no habia llcg~ do nunca a nuestros oi - d(ls •• o

Los r~oue2dos a nue~ trn mente .. "DespuGs de'ho ras de caminar bordcnndo : montafias, aBoendiendo aUa

mante a 6"QS oUIl1bres, tornan a 10 hondo de los oollados ,: cafiadas, hemos co1umbrado a 10 _ 1ejos el mar. El camino, ~no es ta en 10 alto bordeado de frond(; sos arboles? Y luego, desde un = antepecho de piedra, l,no se des_ c.ub r e alIa abajo un surgidero o· cala en que las aguas se mueveny remueven suave mente? En e1 ere puscul0 vespertino, e at a a aguas= son grana, morado, azul y oro. - La visi6n es maravil1osa~ Conte~ p1ando ahara eate mar, de tan as p1endidas irisaciones, deede e,s: ta eminencia, tenamos la sensa~~ oi6n de ir'-lhaoia d6nde?- an la proa de un baroo. De ir, entre - resp1andores de oro en busca deregiones desconocidas"

..

(De 1a obra "EL PAISAJE DE ESPA SA VISTO POR LOS ESPAiOLES")

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por ~o vista sin que nos llegue ningl1n plan tambi~n nos lIege el desarrollo, sobre todo en 10 que a secuestros de cache se refiere.

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Par 10 visto y oIdo se van a cubrir los baches de Ira

carretera, muy bien, pero que sea pronto, caramba!

Seg~n rumores sa prepara al proyecto de construcci6n de un centro escola~ en nuestro caserto. 5i hay que atene£ se a las necesidades y realidades se pasar~ can tbcla cale_ ridad a las obras ••• Pero, no olvidemos que las cosas de - palacio(le~se Administraci~n pdblica') van d e sp ac.i o ;

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Desde a'qu:! pedimos dos lupas de las dimensianes que

se cstimen necesarias, pero que sean suficientes para co_ locar dalante de los discos de limitaci6n de velocidad -

que hay colocados uno a c ad e entrada de nuestro pueblo.

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Y a buen entendedor pocas palabras •••

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