TEMA 2. IUSNATURALISMO Y POSITIVISMO.

1) IUSNATURALISMO A) Concepto y características: Críticas con respecto al derecho natural. Al hablar del iustnaturalismo en lineas generales, hay dos posibles maneras de poder fundamentar el derecho positivo escrito, el que cree en los valores y el que no cree en ellos: El Iusnaturalismo se fundamenta en los valores que están por encima del derecho escrito. El positivismo consiste en que no haya nada por encima de la voluntad del legislador, todo se encierra en su voluntad, “ la ley es la ley” Siguiendo a Guido Fassó: “El iusnaturalismo es la doctrina según la cual existe y puede conocerse un derecho natural, osea es un sistema de normas de conducta intersubjetivas distintas del constituido por las normas establecidas por el Estado (derecho positivo), y este derecho natural tiene validez por sí mismo, es anterior y superior al derecho positivo, y en caso de conflicto con este último debe prevalecer sobre el mismo”. Derecho anterior al establecido por las propias normas del Estado, tiene validez por sí mismo y si el derecho positivo es injusto, el natural prevalece sobre él mismo. Derecho de resistencia a todas las leyes injustas (derecho natural vivo). -El derecho natural Ontológico coincide con lo llamado hasta ahora derecho natural tradicional o clásico, ya que para esta posición, el derecho natural es distinto del derecho positivo, anterior y superior. En caso de conflicto entre el derecho natural y el derecho positivo, prevalece el primero. Tipo de Iusnaturalismo, es de corte dualista, al mantener la existencia de derecho natural por una parte y de derecho positivo por otra. El derecho positivo jurídico es monista, solo existe un tipo DP, el escrito. -Hay dos posibles tipos de derecho natural, el tradicional clásico (Iusnaturalismo. Ontológico) ha venido prevaleciendo hasta la 2ª GM. A partir de ahí surgen nuevas corrientes, el derecho natural renovado y el Iusnaturalismo. Deontológico. -Este derecho natural Deontológico, que hoy es derecho natural en las posiciones más modernas, está separado de la razón absoluta, autosuficiente, defendiendo una posición monista (coincide con positivismo jurídico) El auténtico derecho es el escrito, positivo, fundamentado en las ideas, valores, respeto dignidad de la persona, derechos humanos etc... tiene que ser el fundamento del derecho positivo escrito. Lo llamaríamos “ética jurídica” en vez de derecho natural. *En la actualidad hay críticas contra el D.N (ontológico), proveniente del positivismo, tanto Norberto Bobbio como Eusebio Fernandez. Crítica los dos conceptos, que es derecho y natural, el DN no es derecho ni es natural. No es derecho porque es un derecho desarmado, por si solo no tiene fuerza para que sus normas se cumplan al no estar amparado, legitimado por el Estado, no es eficaz. El D.N.O no será derecho, sí valores, moral, no constituye una manera jurídica, no constituye

su teoría es que en la naturaleza surgen los valores que sirven para que el más fuerte gobierne. en base a los derechos humanos.N actual/renovado (deontológico) y veremos que éstas.N. de los sofistas.J. b)El derecho natural es una especie de rebeldía.. La conclusión de naturaleza es que como tal. que admitía la existencia de la Ética Jurídica.N/deontológico si puede ser la dimensión ética en el derecho positivo No podemos estar de acuerdo en todo lo que dice G. B) El Derecho Natural Actual/Renovado. D.fundamentando el derecho. Puede ser admitida por un positivismo jurídico. era Antifonte.Fdz) Bobbio. flexible. la democracia es una pérdida de tiempo.. ni tampoco suprimir la exigencia que este derecho expresa.Barba sobre el derecho natural. algunas de sus funciones (era moderna) “Que quede bien entendido que éstas críticas no pretenden despejar al D. No acepta el calificativo de Natural porque es equívoco. Lo llamado natural no es tan natural (N. Admite que ésta E. de sentido amplio etc. c)Existen valores morales. Hay que partir de unas reflexiones de N. normalmente alaban al derecho natural. superiores al derecho positivo.N de su función histórica.todo en base a la naturaleza. Desearía hacer constar claramente que las dudas aquí formuladas no afectan en modo alguno a la exigencia de valores morales superiores. *Los sofistas (corriente filosófica siglos 4 y 5) señalan que el concepto de naturaleza es distinto. ni al contenido de las mismas.N no es derecho. la exigencia de no aceptar como valores los últimos.P.B acerca del D. si con Eusebio Fernandez. . Bobbio). Lo fundamentan todas las democracias occidentales.. “cultural e histórico” El D. no existe. o Antifón que nos decía que la naturaleza nos ha hecho a todos iguales.derecho. Otro concepto en la misma corriente. sino únicamente a su motivación” -Funciones importantes del derecho natural de corte deontológica: a)Función histórica del derecho natural. escrito. para no aceptar determinados valores que quieren ser impuestos desde el poder. los que vienen impuestos por la fuerza de la clase política en el poder. si la “cultura” porque a lo llamado naturaleza en un momento determinado son los valores de moda que existen en la sociedad en ese momento. mujeres hombres. Hablan del derecho natural del más fuerte. éticos. Así entendido el D. sí ética jurídica (Eus.

comuness a todas las corrientes positivistas pero argumentando que son del positivismo clásico.G. lo inductivo. También significa una determinada manera de abordar el estudio del derecho. relacionados entre sí. como el método deductivo. SUPUESTOS FILOSÓFICOS GENERALES A) Positivismo como filosofía del derecho.D.D. ya que el positivismo jurídico es una determinada ideología sobre el derecho. No había un derecho común para toda Alemania. Racionalista sucede lo opuesto. de la filosofía del derecho. según los positivistas. Era de arriba a abajo. Características. Esta idea es el antecedente de la Tª G. no del romano.2) POSITIVISMO JURÍDICO. a los excesos del Iusn. El positivismo jurídico no debe identificarse con el positivismo científico porque al hablar del jurídico nos referimos al planteamiento del derecho. sobre todo como rechazo de la corriente racionalista. el desplazamiento del interés jurídico por las instituciones típicamente alemanas y la sustitución del método histórico por una consideración sistemática del derecho que iba dirigida al estudio del derecho vigente. Es un intento de suplantación de la Filosofía del derecho. No estaremos de acuerdo de la teoría del derecho de los positivistas. que debe ser desarrollado como un valor. que surge del examen de la realidad jurídica. rechazando esta teoría los vestigios de cada uno de estos Estados. . Para los clásicos se encuentra el derecho positivo frente al derecho natural. en donde el derecho positivo/escrito de cada Estado representa la más alta expresión. El proceso que desemboca en la Tª.D.D es por una parte el desplazamiento hacia los elementos de cada una de estas naciones hacia el derecho alemán. sólo hay un derecho válido y es ese. Para el positivismo existen o deben existir unos principios rectores del propio derecho positivo. de lo empírico a los principios y en la Tª. Se intenta el Retorno a los derechos nacionales.D surge como consecuencia de un movimiento renovador que sacude a la vida jurídica en Alemania. siendo las coordenadas más importantes las del positivismo clásico. de COMTE. Norberto Bobbio en su obra “El Positivismo Jurídico” nos da unas pautas generales. el positivismo jurídico maneja una idea de derecho monista. estaba vigente el derecho romano. sí. B) Filosofía derecho como Teoría de la Ciencia: Teoría General. donde cada uno puede hacer lo que quiera si respeta una serie de normas. el conocimiento empieza por la empiría.G.D. el positivismo científico. Tesis.D. Surge como una materia científica. El positivismo surge en el siglo 19 como reacción al iusnaturalismo. Hay corrientes múltiples referentes al positivismo. Norberto Bobbio nos dice que el positivismo jurídico significa algo más que las las tres coordenadas anteriores. que tiene que acoger det. Para el positivismo jurídico no existe más derecho que el positivo.D. Según Aristóteles. principados. La Tª. rechazando al derecho romano. El Positivismo jurídico tiene un núcleo contra el derecho positivo.G. ejm: El método científico para trabajar el positivismo ese el empírico. choca contra el iusnaturalismo deontológico. El positivismo jurídico en el siglo 19 sustenta el Estado Liberal burdés. no filosófica dentro del ámbito positivista jurídico. no como un hecho. Ésta es la que sustituye a la filosofía del derecho en el siglo 19 debido a que es un siglo positivista donde se trabaja de abajo a arriba.

El derecho empieza a dividirse en ramas.. 3)TEORÍA DEL DERECHO: SUPERACIÓN DEL IUSNATURALISMO/POSITIVISMO La Teoría del derecho surge para dotar a los estudios de derecho de un mayor rigor científico y técnico pero también como consecuencia del descrédito que habían tenido las anteriores fundamentaciones del derecho. no rechazandose totalmente ni una ni otra. que es la Tª:G. penal. “ de todas las partes generales de las distintas materias/disciplinas y mediante un procedimiento inductivo. es más que lo visto anteriormente.D.G. La teoría analítica ha influido decisivamente en la legal theory.D sino a superar las limitaciones de ésta y de la filosofía del derecho.D. .D. utilizándose el método inductivo.D. por la influencia que han tenido los pensadores (hobbes. intenta desplazar ala filosofía del derecho. prácticos. formas del derecho con el estudio de los contenidos del derecho. Riechst Theory Ha desplazado tanto a la Teoría general del derecho como a la Filosofía del derecho. Nace por estas corrientes. La diferencia con la anglosajona es que no tiende a suplantar a la Tª. se va a generalizar una sola parte general. y cada uno de estas materias empiezan a dividirse en dos partes: la parte general que integra conceptos y la parte especial que incorpora el derecho vigente. administrativo. que constituyen lo último que puede decirse acerca del derecho. La teoría del derecho tiene dos ramas. sus residuos. procesal etc. Lo que se intenta integrar es la estructura del derecho. 3) Surgen nuevas corrientes filosóficas y del pensamiento (semiótica. Merkel.D. La Tª. Marxismo. tanto del ius/ como del positivismo. la segunda es la alemana (riechst theorie). G. neomrxismo) Legal Theroy La teoría del derecho en el mundo anglosajón. su suma. Hay otras razones por las que surge esta materia: 1) Necesidad de superar el iust/positivismo. civil. por su influencia. inducen a unos principios rectores válidos para el conocimiento del derecho. Según A. En él no se produce una ruptura con los positivistas.D lo que hace es que las partes generales de cada una de las materias. que parte de la experiencia.G. sus limitaciones. hablándose de superación.. el derecho natural y el positivismo jurídico. la primera es la anglosajona (legal theory). Se centran en sus raíces positivistas. de abajo a arriba”. la Tª. 2) Impacto en la actualidad de la teoría de la ciencia. Austin) que son empíricos.D .

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