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Ensayo sobre la violencia en Colombia (2017)

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"Antes,muchoantesdequemeprendarademujeralguna,micoraznyahaba
sidoganadoporlaviolencia.ANDRSCAICEDO

SomosunPuebloViolento,porgenes,comolodigoyoG.A.Gardeazbal

Machetedesvainado,dandoLuzdeIndependenciaYuriBuenaventura

Se necesitaran otros 100 aos para que se pudiera llegar a comprender a


cabalidad la complejidad del conflicto de violencia en los colombianos, puesto que
an con PROCESO DE PAZ a bordo y con Premio Nobel de la Paz y todo, no es
fcil de resolver. Cuando se analiza a fondo el problema y cualquier otra crisis
armada o de ndole similar; se encuentra en el fondo, que el combustible que
mueve todo, es un primitivo estado de evolucin en que se encuentran muchos de
los involucrados en los conflictos (ya sean personales o colectivos).

Estudiosos del comportamiento humano, aclaran que hay 4 niveles de consciencia


humana. T0, T1, T2 y T3. Dicen que la mayora de la poblacin humana an anda
por el estado ultra primitivo del T0. La gente que se encuentra en nivel T1, es mas
que todo aquellos que se preocupan por el medio ambiente del planeta con
honestidad y por el bienestar propio y de los dems con grandes dosis de respeto.
En el nivel T2, estaran aquellos pocos que mueven su ser entre energas de Amor
que comparten, y que transmiten Pensamientos Positivos entre los conductos
invisibles de comunicacin y alimentacin energtica. En el nivel T3, estaran los
pocos capaces de llevar la mente y su ser integral entre comunicaciones con la
Galaxia y el Sistema Solar, contactando pensamientos y sentires con seres que
estn a millones de aos de civilizacin mucho ms avanzada que la nuestra.

A veces la pregunta se podra diferir entre la siguiente observacin: Cuantos aos


lleva nuestra raza humana navegando entre las ramas de nuevas tecnologas y
descubrimientos avanzados de desarrollo para el progreso de las comunicaciones
y afines. No mas de 100 aos. Y cual es la forma en que podramos
comunicarnos con civilizaciones que llevan mucho millones de aos entre ese
caudal de progreso tecnolgico?. Y Por otro lado: Cmo hace una civilizacin
que lleva millones de ao desarrollndose tecnolgicamente, para comunicarse
con una que no lleva ni 100 aos?...

Ah esta la parablica de las dudas sobre que es la violencia y que es la paz. Por
un lado, para una civilizacin tan primitiva como la terrestre, y por otro lado para
civilizaciones mas avanzadas en poder comprender nuestros mtodos de
acercamiento a explorar dichas metodologas. Pero claro, para ellos es mucho
mas fcil de entender, si se tiene en cuenta que ellos pueden haber pasado por
nuestras experiencias hace millones de aos. Es en perspectiva, un poco, en
compararnos: de como hacemos para comunicarnos con una comunidad de
simios africanos entre hermosas selvas, cuando estos estn plantados en lucha
sin cuartel con otra tribu de primates de diferente raza.

Volviendo a Colombia, primero se tendra que levantar el invisible y alienante


escudo de la anti-propaganda en forma de anatema colocado por los EEUU como
instrumento protocolario para bregar con los vecinos en el patio trasero de su
casa, porque siempre seremos: LATINO AMRICA: EL PATIO TRASERO DE
EEUU. Como un estado anexo incluido en sus decisiones unilaterales escondidas.

El gobierno de los EEUU ha educado desde la fundacin de su repblica a todos


sus habitantes a travs de la educacin pblica, el cine y la publicidad, de una
forma que lo fantstico y sorprendente, lo mismo que lo bueno y lo heroico, solo
puede venir desde dentro de sus propias fronteras. Me atrevo a decir que por ello
le dicen a su pas: Amrica lingsticamente pretenden absorber as al resto del
continente hacia l; previniendo en caso contrario, a que cuando se escribiera la
palabra Amrica afuera del continente, se pensara solo en ellos como cabeza
representativa del continente y sucede en muchos casos. Claro que el pas en
mencin, se puede dar el lujo que se dan las civilizaciones que estn al comando
como imperios de una poblacin mundial, ellos diran: Nosotros de forma
UNILATERAL (pasando por encima cualquier organizacin global como la ONU o
la OEA), podemos decidir a quien atacar, a quien derrocar, a quien apoyar, a quien
colocamos en nuestras listas negras y quien no cumpla nuestras condiciones,
entra en conflicto con nosotros. Para ello ha utilizado procedimientos ya conocidos
como el sistema de control y la manipulacin meditica en medios de
comunicacin masiva pblica y en formas cinematogrficas como por ejemplo con
la utilizacin de los estudios de cine en Hollywood, que manejan los hilos de toda
una historia a color de lo que es la utopa de un sueo americano ideado en el
consumismo y el endeudamiento, apoyado por una bolsa de valores corrupta.
Lgicamente que todo es orquestado por una Elite Mundial que es la que dirige los
guiones de existencia en la Tierra, desde la Pirmide de comando que mantienen.

Un ejemplo entre un breve anlisis histrico a pelculas hollywoodenses se puede


ver -aun en pleno siglo XXI, que durante el casting y la coreografa artstica
diseada para escoger locaciones o personajes que representan a una cultura
latinoamericana determinada, tienden mucho al error tnico y ambiental. De ello se
puede desprender en pocas palabras, de que les es difcil aun asimilar el hecho de
que de una raza inferiormente fea: puedan salir hroes, galanes, princesas o
magnates decentes. Anexo la perspectiva de amistades de pases primer
mundistas, que cuando visitan a Colombia, dudan del porque hay tanta camioneta
y vehculos grandes y de lujo, piensan que todos son adquiridos por el producido
del narcotrfico o la corrupcin. No encuentran lgica a que un apartamento en un
barrio de estrato 1 de una ciudad colombiana, pueda costar mas de 1 milln de
dlares. Y no es por sentires de culpa de la desigualdad social local que se palpa,
sino por un sentido de envidia disfrazada y acomplejada que no pueden ocultar.
Dichos formatos culturales errneos perduran an hoy en da en los estudios
cinematogrficos californianos. Y en un volumen menor en la consciencia
educativa de muchos europeos, por solo concentrarnos en el eje occidental.

La complejidad de la violencia incluira entre otros tambin la mentalidad tercer


mundista con nfasis en complejos de superioridad e inferioridad mezclados que
los gobernantes latinoamericanos han venido exponiendo a travs de las pocas
al debatir temas internacionales, lo que ha interferido con la capacidad
latinoamericana de encontrar una personalidad propia en lo que respecta a su
identidad propia ante las potencias mundiales dominantes.

Lgicamente que el factor econmico es indispensable para adquirir una


personalidad dominante y atractiva, siempre ha sido determinante al querer asumir
una identidad; como sabemos, el desarrollo de la prosperidad viaja en paralelo con
la historia y est ligada a muchos otros ingredientes que sujetan lo complejo de
una regin, incluidos en este caso: nuestra idiosincrasia humana, cultural, social,
etc. Algo que el traductor al francs del libro Que viva la Msica de Andrs
Caicedo, el seor Bernard Cohen, lo pone hace 40 aos de una forma peculiar al
referirse a lo que llamamos chibchombiano y que nos gusta absorber como
normal. El dice: Ambos sobamos con publicar pronto nuestro primer libro;
admirbamos y saborebamos la cultura anglosajona su cine, literatura y
msica con ms intensidad que la anquilosada cultura colombiana.

Devenires que van desde una cultura primermundista hasta los limites
fronterizos culturales de otras culturas tropicales como la colombiana.
Sangre dispersa entre diferentes orgenes de ADN que se mezclan en el
trpico salvaje de Latinoamrica y dan como resultado sorpresivas filosofas
o ideologas que pueden en apariencia, contradecir el origen de definicin de
cualquier concepto en su comienzo iniciado en pases del primer mundo.

Entre los ingredientes bsicos latinoamericanos, no se podra excluir la corrupcin


gerencial, la ambivalencia moral, la despersonalizacin cultural debida esta a la
mezcla de diversas culturas sin una directriz con fundamentos por la conservacin
de identidades, abandonada a su libre albedrio heredado de una maltratada frica
de una Amrica indgena violada y la invasin catica y agresiva desde Europa. Y
a un ingrediente tpico del siglo XXI, que es la bsqueda de personalizacin de
razas sper mescladas que no tienen ni identidad indgena o africana o europea o
asitica. Est tan mezclada en estos pases latinos, que ellos buscan
desesperadamente con esfuerzos chimchombianos, de encontrar una identidad.

Dicha identidad la buscan ansiosamente e inconscientemente, los individuos


desclasados, entre reflejos de telenovelas, de lo que ven en el cine hollywoodiano,
en las calles de los barrios gigantes estrato 1 de las grandes urbes, donde ellos
trabajan totalmente despersonalizados; atados a puestos de obreros y de oficina
que los mantiene pensando en su identidad de forma inconsciente lo que los
arrima a suponer que decisiones como enrolarse en la polica o el ejercito o en
una multinacional, es lo mejor, o si no: la nica opcin al escoger un equipo de
futbol de su predileccin y cosas por el estilo que hacen de forma repetitiva como
cuando van a los bancos o a los inmensos centros comerciales modernos;
movimientos que les mantiene una personalidad viva e importante al poder
definirse de forma colectiva con algo del comn de una gran mayora. Terminan
acoplndose ah, despus de esa bsqueda fallida, a culturas tropicales de
representacin musical que les identifica el esquema del vaco, arrejuntadas a
grupos sociales modernos con acentuacin superficial, entre chistes vulgares y
morbos entre videos permitidos, ricos en pensamientos de pobreza mental
heredada, en formatos de funcionamiento folclrico por excelencia, etctera, etc.

Esta despersonalizacin cultural al ser liderada por una gerencia poltica


despersonalizada y ligeramente apartada de una realidad integral latinoamericana
en su poca, destruye lazos de unin en las mezclas y genera una agresividad
entre los actores comprometidos. Entre los dueos de todo y los dueos de la
nada. Dando nacimiento a grupos delincuenciales y de guerrilla que representa a
los que nada tienen que perder. Despersonalizacin convertida en personalizacin
actualizada a lo que dio la evolucin de mezclas folclricas dentro una licuadora.
Para aclarar semejante afirmacin, emprendemos un viaje a travs de la historia,
en este caso la de Colombia, donde los primeros dirigentes permanecieron
absorbidos en laureles o agrupados en clanes familiares o sociales donde
acrecentaron una mentalidad latifundista en sus propiedades adquiridas desde un
expansionismo codicioso de unos pocos entre una tierra balda donde los otros
inferiores no llegaban a entender en la poca dichos ajenos conceptos sociales.

La mentalidad latifundista que en principio domino en Amrica colonial, genero un


descomunal apropio de tierras que vinieron a ser llamadas haciendas donde sus
dueos desinteresados por lo que suceda a su alrededor en lo referente a si
exista o no una forma cultural de alguna clase en los otros seres vivientes
invisibles de la Amrica, dieron pie y fundaron as un mito al que los EEUU se
acostumbro utilizar para describir a Amrica latina. Ellos consideraron el concepto
como una identidad que fue luego impresa en los textos y distribuida a sus
escuelas pblicas y universidades estatales, y afirmada visualmente en el cine.

La realidad Latinoamrica para EEUU se convirti as en un folclor peculiar de


pueblos sin progreso econmico donde era bien ir a explotar su tierra, dado que
no entenderan nada sobre desarrollo econmico y democrtico y menos del
consumo imperialista con el que estaban tratando a sus propios ciudadanos. Los
EEUU solo tenan que lidiar en las transacciones econmicas, con los que ellos
consideraban los terratenientes de su patio trasero que eran fciles de conquistar
o convencer al ellos mantener un orden en las directrices de gerencia impuestas.

Todo este breve comic simplificado de observacin al comportamiento social de la


clase dirigente colombiana, se ajustaba a guiones elementales grabados en varias
pelculas de Hollywood. Al tiempo que se fue generalizando un concepto objetivo
en la mentalidad de las masas sociales sobrantes de la repblica de Colombia en
forma de antipata por la clase dirigente y sus aliados comerciales los EEUU.

Dicha antipata se fue extendiendo a medida que los tteres gobernantes de la


poca dejaron traslucir sus secretos en las metodologas y protocolos de los
EEUU en su poltica exterior con Colombia. Protocolos que se iban filtrando y los
lderes populares captaban y explicaban en voces a las masas del pueblo, pero al
mismo tiempo iban siendo asesinados buscndoles permanecer en el silencio
alrededor de la lgica cultural pretendiendo as guardar un secreto importado de
Europa para la perpetuidad de un colonialismo al servicio de los EEUU.

Todos los informes que se iban filtrando hacia el conocimiento popular, los lderes
que gobernaban a Colombia, los pasaban por alto o los ignoraban, o los alteraban
al ser ellos gerentes alquilados para cuidar los intereses de futuras multinacionales
en progreso. Y para ello importaron medios y metodologas de cmo mantener las
masas populares y sus lderes en silencio. Ms adelante se perfecciono la tcnica
al mantenerlos ocupados o distrados con los cientos de malabarismos
mediticos y comerciales usados en las masas sociales para lograr tal efecto.

Antes de ser concebida la idea de un complot para quitarle la vida, Bolvar haba
tambin descifrado las intensiones imperialista que los EEUU venan calibrando en
contra de los pases latinoamericanos cuando dijo algo como: Es como si los
EEUU hubieran sido escogidos por el destino para destruir explotar y
despersonalizar a los pases latinoamericanos no hago una cita, sino un recuerdo
de la esencia a una cita de l impresa en un afiche colgado en una pared de
alguien perteneciente a una generacin posterior a la poca libertadora.

La generacin de esa poca creci entre la ambivalencia heredada que desgajo


una dualidad partidista entre la dirigencia, para hacernos creer que existan dos
partidos polticos colombianos, pero que en realidad eran la misma perra con
distinta guasca. Ellos alimentaban el odio de clases heredado en sus partidos para
distraer la realidad de lo que podra originar un conflicto diferente y mayor.

El odio partidista que representaba el distanciamiento entre los lderes ideolgicos


de la poca libertadora, desarrollaron un antagonismo entre sus nuevos hroes y
culminaron con el derrame de otro florero de Llorente dando inicio a la poca de
violencia cruda en Colombia entre simpatizantes de los partidos polticos recin
instaurados.
Hoy en da dichas corrientes polticas, se han desmembrado en varios brazos
como la cabellera de Medusa con diferentes posiciones ideolgicas y entre ellas
se alcanza a diferenciar un poco ms lo que son las oposiciones polticas en una
idea dividida entre un arenal de votacin presidencial, para una nueva Colombia.

Luego de la calma viene la guerra y luego de la guerra viene la calma. Pero en


Colombia, luego de la guerra partidista, lo que llego fue un tsunami mundial que
arraso todo el planeta desde Irak hasta el Choco. Fue el fenmeno hippy de los
aos sesenta que llego acompaado de olas de rebelda que pretendan clavarle
un tornillo gigante al sistema social existente. En unas partes geogrficas del
mapa con mayor mpetu que en otras. Daban la impresin que contenan los
ingredientes necesarios para lograr un cambio, pero dicha generacin baada por
las aguas del tsunami, no tuvieron la dirigencia ni los fundamentos claros polticos,
culturales y econmicos para darse cuenta de los que les estaba aconteciendo, y
as fue como fueron destruidos o absorbidos por el status quo del momento.

La inconsciencia de los movimientos de esa fuerza cruda y poderosa que trajo el


tsunami, solo opero transformaciones aceleradas en las generaciones de la poca
y las por venir. Pero siempre dentro los funcionamientos evolutivos de una
civilizacin dentro de la dualidad y el consumo de los valores de lo que llamaron
democracia, para poder ocultarse de todos de temores a lo que es un cambio real.

Un virus posterior al tsunami ataco con fuerza la generacin de las flores,


desparramando aun ms sus fortalezas y transformando sus ideales, fue el virus
de la droga. Ingresado por curiosidad, provisto por los ngeles de la muerte y
auspiciado bajo el ojo visco de las autoridades del momento para cumplir con el
objetivo de acabar con el mpetu generacional al que se enfrentaba el status quo.

En consecuencia en Colombia, mientras sufra su tsunami generacional y debido


al ingrediente desatendido hacia las razas inferiores por los terratenientes en
poder. Descargo un vigor frustrado que vena de la poca libertadora castrada en
su esencia; y la herencia de todo esto, en los genes de las nuevas generaciones
atiborradamente desatendidas y se fue desencajando un nuevo virus nacional que
fue utilizado inconscientemente como arma mortfera para acabar con lo ms
preciado de la clase media y alta de Colombia y de sus aliados ricos en los EEUU.
Y se disparo automticamente la ametralladora de la muerte con una serie de
conflictos en serie de violencia cinematogrfica no hollywoodense -por aquello de
lo latinoamericano, alrededor de lo que llamaron el narcotrfico.

Un grupo paralelo envuelto en este salpicn violento emerge al ser planteadas una
serie de ayudas que haban sido proyectadas para lograr cubrir necesidades
vitales en una zona campesina, y que al ser desatendidas por un gobierno de
turno de los aos cincuentas en el rea de Marquetalia, Caldas en Colombia,
gener en consecuencia en la conciencia de muchos colombianos del sector un
desencanto por lo establecido de forma tenaz y radical.

Efecto que albergo el nacimiento a otro estilo de rebelda cuando los


desencantados escucharon teoras que venan de diferentes bloques comunistas
del este, acobijndolas como posibles soluciones alternativas contra la establecida
bipartidista. Los nuevos grupos ensayaron algunos mtodos impetuosos a la
colombiana, que en unin con los genes de violencia heredada, explotaron en
tomos violentamente y con odio, fundando algo que llamaron guerrilla.

Hoy en da frente a un siglo XXI a veces lleno de alucinaciones econmicas y


paranoias de guerras inconclusas, crece una generacin nueva y tambin
desencantada dentro de una sociedad colombiana que aun refleja, dentro de su
carrera por la identidad, miedos, temores y terrores en los corazones de los
habitantes metropolitanos, reflejada en la mediocridad minimal del arte plstico
actual. Esta generacin esta mas entendida del significado de la palabra
RESPETO y de lo que significa la TOLERANCIA. Porque saben que por falta de
estos ingredientes, es que se ha llegado al estado de violencia tan profundo
que tiene el ser humano del siglo XXI.

cuando se sale a caminar por entre la ciudad cosmopolita de sur a norte y de


oriente a occidente; un aire de desconfianza se palpa entre los transentes.
Cuando se cruza con un hombre se refleja desconfianza, un aire de duda dejan las
miradas el pasar cerca de celadores y guardas de seguridad propiamente
armados; y de un gran terror al robo o violacin cuando se pasa junto a una mujer.

Todos y cada uno experimenta los temores de acuerdo al grado de conocimiento


en sus memorias, reflejado sobre sus experiencias vividas junto a la violencia
experimentada en su propia sangre o a travs de inyecciones noticiosas o de otros
medios de comunicacin, o simplemente sugestivada en una psiquis asimilativa.

Mi inquietud final es tan cercana a la incertidumbre porque no se sabe cul ser la


proyeccin que los nios del hoy le den al maana incierto en Colombia, dado que
ella aun depende de tsunamis econmicos globales, de cambios sorpresivos en
las reacciones de los dirigentes de los an grupos marginados al borde de la ley,
de oleadas mundiales minimalistas culturalmente desencantadas que hablan de
temas superficiales porque es todo lo que pueden absorber como si vivieran entre
un choque de identidades, pero con un poder adolescente en la sangre que los
hace sentir que estn haciendo lo correcto.

Estas nuevas corrientes generacionales hablan dentro de sus superficialidades


temas que les aflora una luz entre sus oscuridades; como la del suicidio, la
drogadiccin y una sexualidad desbalanceada que aflige a la larga sus mentes,
convirtiendo as su realidad en un evento social cultural y modernamente aceptado
no solo entre ellos, sino ante la comunidad que los observa, o que los mantiene.

Aun no se ha comprobado la influencia de los juegos de violencia, aunque en los


EEUU ya se han materializado efectos colaterales a ellas en adicin a sus
mtodos de educacin agresiva y cerrada, materializando efectos sociales
interesantes sociolgicamente hablando como el caso del colegio en Columbine.

Colombia aun se baa en actos de violencia a veces materializados en eventos


internos de menor envergadura como la guerra de pandillas, las estrategias
invisibles o sus nuevas metodologas usadas por muchos sujetos herederos del
fenmeno narcotrfico y mafiosi que actualmente an perdura a bajo perfil y desde
tiempo , usando diferentes tcnicas de corrupcin y violencia empleadas muchas
veces por los gerentes de corbata. Sin incursionar a fondo en los nuevos
protocolos paranoicos anti-terrorismo importados por los gobiernos de turno. Ni la
violencia legal y camuflada generada por la gerencia de saco y corbata.

Que se esconde detrs de las fronteras suramericanas? Que influencias


heredaran y absorbern los nuevos gobernantes al enfrentar la nueva Colombia
del siglo XXI? Que inventar la nueva generacin desencantada? Ser que nos
adaptaremos todos a las nuevas revelaciones de los documentos ocultos sacados
a luz?: primero como solo info, luego fotos, luego videos y luego un contacto ET
de tipo III y todo saliendo a flote desde la lejana y misteriosa Antrtida.

No se sabe nada aun esta todo en tus manos, decdelo, convierte o re invierte el
proceso evolutivo de violencia, asegura tu integridad dentro de un panorama sin
miedos ni temores y menos los terrores que trasnochan. Siente el nuevo fluir que
llega desde el universo que simplemente busca llenarnos de una nueva actitud en
torno a la autodestruccin. Amate primero antes de ir a amar a alguien, y rompe la
cadena de la esclavitud. Descubre tu memoria celular y no dejes de sentirte
desencantado, adquiere la nueva identidad FIN