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Examen de Himno

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE HISTORIA

ENSAYO HISTORICO SOBRE EL CONTENIDO DEL HIMNO NACIONAL DE HONDURAS

Catedrática: Lic. Mélida Velásquez Coordinadora de la Carrera de Historia

Presentado por: José Avelino Izaguirre Osorio No. Cta. 20051000640

Tegucigalpa, M. D. C., 16 de julio de 2010

Es esta. Presentando a la Patria misma. el Himno Nacional de Honduras. todo lo que de bueno exista o haya existido según criterios variables. las capacidades para lograr fines propuestos. anhelar. puesto que la a la primera acompañan también los sentimientos. diferenciar de inicialmente a la patria de la nación. cual si estuviese consciente de sus condicionamientos. dificultándose en su rastreo coordenadas históricas. los habitantes de estas tierras por su condición de súbditos de la corona española. oír. un concepto con una mayor dimensión histórica que la patria idealizada. e históricamente. A manera de exaltación patria. Puesto que si la patria siempre ha existido y ya ha reafirmado por sí misma su existencia de múltiples maneras maneras humanas. relata de proceso de independencia como un despertar del reclamo de los derechos de los que hasta entonces. Desde lo político. que abordaje de una manifestación de sentimientos patrios. Desde un punto de vista literario. se vuelve necesario de esta manera. especialmente el de la libertad. una concepción idealizada de patria. desde lo social.en el territorio nacional. desde lo económico. conteniendo por sí misma. percibir. un relato cronológico elaborado a la luz del hito histórico de la independencia política de España. atributos no materiales-. da marca de un cambio en la forma de aprovechamiento de las riquezas. como el Himno Nacional. es un poema modernista de esmerada factura. siempre ya configurado y en cualquier momento posible. una invitación a la participación por el bien triunfante. Para el estudio histórico racional. dada la variedad de fundamentos históricos desde los cuales . En la que la misma reúne y a su vez representa. ponerse de pie. amar y destruir entre otras. el himno atribuye a la misma facultades de ser viviente como la de dormir. desde lo moral. por tanto. La nación. un llamado a la toma de conciencia colectiva. desde un enfoque histórico puede conducirnos a un desalentador y hasta destructivo criticismo.Ensayo Histórico sobre el Contenido del Himno Nacional de Honduras Consideraciones Iniciales Existen múltiples formas de explicar el contenido del Himno Nación al de Honduras.el beneficio básico de la identificación patria? Consideramos por consiguiente. Pone en relieve un destino histórico ya manifiesto de gloriosa libertad. Desde luego.alcanzando su plenitud en la consecución de su independencia política. Esa es la tesis histórica fundamental contenida en la letra de nuestro himno nacional. es pues. ¿Cómo puede explicarse a sí misma una sociedad que entienda su propia historia desde una situación de pasividad expectante? ¿Qué aporte puede hacerse desde el presente a un proyecto patrio permanentemente consumado y/ agotado? ¿Es únicamente el mantenimiento de la libertad sujeta a múltiples acepciones.estuvieron privados. e idealizaciones surgidas de la vida común. dejando poco espacio para la inquietud de lo inacabado o lo incompleto en el proyecto de configuración patria. el componente de idealización contenido en la concepción de patria implica una problemática teórico-metodológica de difícil salida. reclamar. una alabanza de los valores liberales. como protagonista de su propia independencia.

El historicismo decimonónico nacido en Alemania sirvió como componente substancial en la construcción de los estados nación europeos. Entre ellos. era preciso sacar a la luz pública todos aquellos testimonios de un pasado glorioso y a la vez patrio. Para ello. el momento historiográfico y el momento literario que se vivía en el país y que circundaron la imaginación del entonces joven poeta Coello. junto a la relación con el simbolismo de la bandera. seguida de los sustantivos mar y cielo (dos veces cada uno). perfecta y eterna.que alentara la configuración de las nuevas repúblicas. Utilizando profusamente el recuso de la sinestesia. el de reducir el patriotismo a liberalismo político. no con la intención de desvirtuarlo sino con la de ampliar. Los datos históricos. nos expone a ciertos errores. profundizar. armónica. dadas las referencias de carácter histórico contenidas en el himno. se lleva a cabo todo programa orientado a la modernización de aparato estatal en el país a la luz de la importación de la ideología liberal progresista europea y el mismo se mantiene vigente hasta mediados del siglo XX. el modernismo literario hispanoamericano. Por otra parte. Es decir. cuyo inicio según se ha considerado tradicionalmente. y en la mejor de las consideraciones. la patria a la cual se refiere nuestro himno nacional es un patria en sentido moderno. el autor dibuja en cada estrofa atmósferas llenas de estímulos y sensibilidades. La lectura del Himno Nacional de Honduras. Podríamos decir pues que. bella. una historia nacional de carácter poético o literario. observamos la asociación entre términos para la construcción del ambiente que domina el relato. No nos parece coincidencia que sea el color azul (cuatro veces) la adjetivación más utilizada a lo largo de la lírica. desde el aporte del estudio histórico nos es pertinente hacer la mayor cantidad de aclaraciones y correcciones posibles sobre el contenido del mismo. Es importante además. ubicar y poner el perspectiva la elaboración y uso de la canción patria. que tenemos de frente una obra poética con un alto número de referencias históricas y no. Es entonces preciso mantener en consideración. tener en cuenta el carácter liberal del proyecto nacional gobernante al momento en que se escribe y pone en vigencia la letra del himno nacional. surge la necesidad de un himno nacional siendo impulsada su creación desde la tutela del Estado y orientado a reforzar un sistema educativo con criterios homogéneos de nacionalidad. De ahí que. antes de comenzar un análisis que pretenda contener cierto grado de rigurosidad. esto es liberal. Igualmente se debe tener en cuenta. Una vez iniciado el proceso de la reforma liberal en el país con el gobierno de Soto. por otra parte. Para ello. no podemos dejar de ser racionalmente condescendientes a la hora de cuestionar las afirmaciones históricas de las que se vale este poema de aliento patriótico pero.marca la publicación de la obra Azul de Rubén Darío. a liberalismo . se volvían entonces indispensables justificadores de los proyectos nacionales y los mismos se teñían a su vez de carácter nacional una vez asimilados sus por las colectividades. dadas las condiciones literarias e históricas del momento.podríamos poner en precario la veracidad el contenido lírico de la obra. En el marco de dicha política. es sin duda el principal andamio literario de nuestro Himno Nacional. sí podemos valernos del mismo para analizarlo en función y desde la óptica del proceso de configuración de la nación hondureña.

Pretendiendo hacernos percibir una situación de primitiva armonía y apacible naturalidad. La imagen estetizada de la sociedad indígena prehispánica (misma que es virgen. Una belleza tal. la prehistoria hondureña. la idea de una hermosa concordancia entre el equilibrio natural y social. nos hace imaginar una forma de vida deseable. es difícil ir entendiendo quiénes han sido los protagonistas de cada hecho en el relato y a su vez. de migraciones. aislada de los problemas y conflictos surgidos de la vida civilizada. una agradable manifestación poética de exaltación patria pero a la vez. Desde luego. a propósito de un estudio histórico sobre el mismo. pecó de ser nada más que una visión criolla de la realidad de los pueblos autóctonos. Análisis de las estrofas Dejando de lado la descripción de la Bandera y Escudo Nacionales. deseos de posesión. Ante ello. el indigenismo. las dificultades citadas. a especulaciones estériles o a relaciones simplistas de causalidad. la recreación de los hechos tiende a ser en extremo subjetiva e irreal dando pie a fabulosas divagaciones históricas. También nos induce mediante su narración. Sin embargo. atribuyéndole a los mismos un papel pasivo en la historia de las naciones. Por otra parte. ni perfecto y mucho menos durmiente. por consiguiente más ligado a las leyes naturales. en la letra del Himno nos remonta a la que podríamos considerar. el Himno Nacional de Honduras no responde. Al igual que otros movimientos latinoamericanos de primera mitad de siglo XX. estática. como parte integral de los proyectos políticos de los gobiernos. de distintas lenguas y distintos estratos. de confluencia. en el paraíso bíblico. por tanto el Himno Nacional de Honduras. contenida en el coro. hermosa y durmiente) sugiere ya desde el primer verso el espíritu de la obra. los encantos naturales del trópico bien pudieron parecer a los ibéricos la concreción del paraíso terrenal. so pretexto de integrarlos al imaginario colectivo y a las concepciones de identidad nacional. no era este un mundo homogéneo. una no muy recomendable fuente para el estudio histórico. la primera estrofa nos sitúa en un mundo de estática perfección. sigue siendo válido el carácter poético que excusa su condición. En realidad. a crearnos imágenes en la mente de un pasado histórico improbable o a erradas interpretaciones sobre el mismo. cuestionables cada una de las participaciones individuales o colectivas en cada uno.económico. de comercio. pero si aun así quisiésemos interrogarlo a manera de fuente histórica encontraríamos entre otras. Igualmente. de un estadio social evolutivo anterior al europeo y. Una concepción sobre el mundo indígena precolombino es la referencia temporal de mayor alcance hacia el pasado con la que inicia nuestro Himno Nacional. o al menos no claramente. Lo que hoy es Honduras fue en territorio de intenso encuentro cultural. . Hay ciertas preguntas que. que solamente puede inspirar encantos amorosos. muchas de las sociedades nativas. Es. Por ejemplo. de luchas territoriales. Gozaban ciertamente. la cultura indígena prehispánica no era en lo absoluto.

ante una imagen novelesca del carácter tanto indígena como español y reduciendo las bases de sociedad colonial a una simple superposición de grupos sociales en sentido arcaico. La cuarta estrofa deja verter el desasosiego de aquellas masas. la cual había antaño ignorado.el valor de la autodeterminación inherente al ser humano. es también un largo proceso de arraigo la . Sin embargo. La Patria -nos da a entender el texto. La sociedad colonial. qué buscaba Colón o qué lo motivó a lanzarse al Mar. que cual si lanzasen al viento gritos de desesperación. permitiéndonos entrever. Es la de Lempira junto a la posterior de Dantón. es más. al final parece hundirse. El pendón real flameante y la reacción tardía. el material del que están construidos los movimientos históricos de trascendencia. la única mención al esfuerzo individual referida en el Himno Nacional. celosamente guardada tradicionalmente por los hondureños parece llevarnos a un vacío. de un país lejano. en qué consistía el sueño de Colón. Quizá ya no haga falta hoy en día preguntarnos. la posibilidad de entender a partir este relato mitad histórico mitad legendario. de la tardía toma de consciencia por parte de la Patria protagonista de la historia. nos dejan un sabor amargo de impotencia ante lo que bien podría explicarse como el triunfo de la ambición prepotente española frente a la gentil ingenuidad indígena. con altas desigualdades.formaron parte de un complejo proceso histórico de construcción de la nación hondureña que no finalizó con la independencia y que continúa hasta nuestros días. ni eran tierras nuevas las que soñó. es la estrofa del despertar tardío. La épica hazaña de contener el asedio español al territorio y las comunidades. se hace la valoración y rescate de la valentía indígena representada en la figura del cacique Lempira.Por otra parte. nos narra cómo el sueño revelador de Colón.. Esta memoria colectiva legendaria. un insumo para la construcción no de resentimientos. aquellos hijos de la Patria cautiva. clamaban por un auxilio que tardaría tres siglos en llegar. volviéndose de esta manera. Este proceso plagado de desigualdad. Todos los grupos de la sociedad colonial incluidas las etnias indígenas que mantuvieron sus tradiciones. fue también la gestora de infinidad de grupos y subgrupos sociales de diversa índole y que graduaron la escala social. Está claro que no era un simple sueño su motivación. lo lanza a la mar en busca del mismo. y que. fue sin lugar una sociedad polarizada. sino de actitudes humanas y rescatándonos del hundimiento de la incomprensión. a un sepulcro. En la tercera estrofa. a una ignorancia. despierta ante el estímulo de los vejámenes abusivos de los ambiciosos conquistadores. volviendo a caer con ello. Consideramos pertinente. a una ausencia.ingenua y adormitada que encontró Colón.de su nueva condición de esclavitud. a manera de pequeñas rendijas. como un derecho digno de ser defendido y reclamado de diversas maneras a través los tiempos por personas de distintas condiciones. tampoco fue un sueño sino un proceso histórico científico que algunos historiadores han sugerido llamar pre descubrimiento de América. La tercera estrofa.

la gloria de la victoria consumada que abría paso a las posibilidades de cuantos también quisieran seguir su ejemplo. Hacia la estrofa sexta. Esto produjo una revolución indudablemente. mismos que levemente se reacomodaron una vez consumada la independencia. quiénes eran los oídos capaces de percibir las sonoridades de las ideologías europeas en boga.alcanzó la justa francesa. Únicamente las élites criollas regionales y subregionales estaban el al capacidad material e intelectual de captar ondas sutiles y lejanas como las ideas políticas liberales europeas. Fueron sus intereses los que entraron en disputa. una revolución criolla. La racionalidad política y económica que sustenta la proceso revolucionario francés vuelve inadmisible el dominio absoluto de un rey. se acelera el tiempo y cambia súbitamente su atmósfera adentrándonos a una dimensión radicalmente opuesta a la anterior. el autor nos conduce (cual si justificase la dedicación de la estrofa anterior) a entender el proceso independentista hondureño o más bien centroamericano. Al oído de la patria hondureña nos cuenta el relato.tierra americana. La primera en sentido colonizadora -esclavizante y liberalizadora la segunda. Impositiva la primera y propositiva la segunda. Al letargo y la servidumbre. de castellanización. con la llegada de los aires de la Ilustración. se asimilaron las ideal liberales fortalecidas por el estímulo de la Revolución Francesa. se contraponen ahora las esperanzas revolucionarias seculares y justas-. ni siquiera la Corona misma quien hacía aguas por la defensa de su propia soberanía. Para ello. que prontamente se sumará al debate histórico sobre el proceso independentista. la valentía. de mestizaje cultural. El Himno Nacional de Honduras hace mención de dos grandes influencias europeas: la hispana y la francesa. el culto civil a la diosa del período grecorromano posterior. Con la sensacional imagen de la decapitación de Luis XVI. el oprobio del trabajo inhumano y la marginación no tuvieron por qué ser necesarios para la configuración de los estado nación latinoamericanos. en concordancia inminente e impulsada por los nuevos proyectos políticos emergentes en el subcontinente latinoamericano. cual rugido de un león a América. se encuentra gran parte de la riqueza histórica de nuestros países que no hay por qué reducir u obviar. de gestación de nuevos grupos sociales.participó como podría suponerse. Para el caso de Centroamérica. Luego. la valoración de la participación indígena en el mismo. el heroísmo y la racionalidad. el relato cambia su curso. en el tiempo histórico en que se implantaron agudamente los mismos. reaccionariamente. Vale la pena preguntarnos en quiénes se materializaba el oído de la Patria. destruyendo las estructuras políticas arcaicas y las elevando a un nivel sacro.a la luz del proceso revolucionario francés. La quinta estrofa de nuestro Himno Nacional está dedicada a la re saltación de las virtudes de la nación francesa del siglo XVIII: la liberalidad. Si bien. Suponemos. ante la pérdida de un dominio que desde hacía mucho implicaba más preocupaciones que ganancias. dos condiciones son mencionadas como similitudes: el despertar de un sueño profundo y la súbita destrucción del eslabón del sometimiento a una .

triunfo-derrota. un primer acto de ejercicio de soberanía nacional. ¿Cómo podríamos entender o trasladar al terreno de lo concreto dicho enunciado? ¿Cómo expulsión. El aporte del movimiento enciclopedista al a triunfo político de la Ilustración. Es. Pasa a ser el nosotros el sujeto y protagonista de la escena. del mundo criollo . Sin embargo. el extremo. Ahuyentando a aquello que no es propio. Pero ¿Llegaron de Francia los aires independentistas o de la misma España? Cabe preguntarnos. Finalmente. a estas instancias. Después de todo el recorrido. Más allá de la del tinte modernista de la obra y por tanto obsesionada con el tema de la muerte-. la implicación máxima del compromiso que asume con la patria quien se siente amado por ella: la muerte. un momento propicio para lanzar la pregunta: ¿A quiénes se refiere el Himno Nacional? ¿A los pueblos de indígenas tributarios? ¿A las capas urbanas y sub urbanas de mestizos pobres? El relato. regreso. destierro. migración. reorganización. plantea una historia en la cual al estancamiento. Optamos por cuestionarla desde la perspectiva de los años posteriores a la Federación en que los estados incipientes centroamericanos se sostienen justamente por el mantenimiento de las antiguas estructuras político administrativas y sistema tributario colonial. En la misma se nos muestra por otra parte. de nueva cuenta. España no deja de ser puente cultural entre lo europeo y lo americano. etc. las Cortes. vergüenza ¿O como un cambio de orden. en la estrofa séptima. Es decir. . Es decir. es este un espacio bastante amplio para la subjetividad. en la que la que se vislumbra espectral. pretende asemejar el proceso revolucionario francés con el propio so pretexto de un similar proceso de adormecimiento anterior. o reforma? Luego. capitalizado en la Revolución Francesa es innegable. que si bien Francia da el chispazo importante. a quién atribuirle la representación del ave de negro plumaje ? ¿Cómo algo que se fue definitivamente y de lo cual no se volvió a saber jamás? Desde la historia. reestructuración. desde la consideración de los hechos históricos acontecidos en la península entre 1808 y 1814 (nos referimos a la invasión a España. logra dar con una última pincelada.) que las ideas independentistas (o más bien liberales en esencia) pasaron también por el trasluz de la misma presencia española en América bajo el mando de los Borbones. le sigue súbito despertar de manera lineal. El destierro de Fernando. venganza del siervo sobre le amo. se da la gran exaltación sugestiva del autor. que no responde a los intereses de la nación en surgimiento y que desentona por su negrura con el verdor de los montes hondureños. La Constitución. cerrando así elegantemente su relato poético. el autor. en la figuración de la orgullosa marcha y la digna muerte. la Patria consigue en el ciudadano actual el resguardo decidido de su integridad.monarquía. el Gobierno de José Bonaparte. Con la acción de destrozar el infame eslabón hace que nos surjan varias inquietudes. de herencia cultural hispana. con un final sublime: la unidad nacional.

es constante el reto de estirar las líneas que nos conectan con lo narrado y de cuestionar los fundamentos sobre los cuales verdaderamente construimos la realidad nacional en cuanta a historia. interpretándola en sentido no únicamente literal. entender expresión.. Más allá de la repetición mecánica. tanto desde los individual como desde lo colectivo. parcial e inacabado. Es preciso además tener en cuenta que la libertad también tiene un sentido histórico. en cuanta actualidad y en cuanto a anhelos. Como también un carácter relacional que solamente puede ser humana concebida integralmente. manifestada por la disposición permanente para la entrega voluntaria y generosa que insinúa el autor puesto que nos parece un valor digno de interiorizado. la consideración del sentido de pertenencia. Así como cualquier otro valor que entre en consonancia con el resguardo. sino también en relación a la actitud de entrega permanente de los ciudadanos para con sus deberes y con el ejercicio de las exigencias de la vida en común. . queremos resaltar. Preferimos ciertamente. que robustezca fecundamente al proyecto de la nacionalidad hondureña. orgullo y la honra de construir una patria vivida y anhelada. nunca absoluto y nunca total.De ello.

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