TRABAJO COLABORATIVO DE EPISTEMOLOGIA GRIEGA

Orígenes creencias del hombre en su saber iluminado e infalible,

multiplicidad de sistemas, origino el cambio de cuestión “opinión” ¿Dónde
esta la verdad? En occidente el primero que define el método Tales de
Mileto. Parmenedis decía que la verdad se da solamente en aquello que
no admite contradicción y todo pensamiento lleva contradicción, ya que el
enunciado exige un juicio y esto esta contradiciendo el principio de la
verdad, solo aquello que no admite contradicción que no es un ser
inpredicable es decir el único que no admite contradicción el ser UNO de
el no se puede decir nada por que no es múltiple por que si yo le atribuyo
algo deja de ser el UNO.

Presocráticos

Tales De Mileto 620 a.c 560 a.c sabio de su época astrónomo y geómetra
fundador de la escuela Jonea de filosofía basada en aquella que
fundamenta sus principios en los cuatro elementos (Tierra, Agua, Aire,
Fuego) para Tales todas las cosas tenían como principio el agua la mayor
parte de todos los filósofos fue la creencia que todas las cosas se
basaban exclusivamente en el dominio de la materia ya que esta es el
comienzo de la generación y de que todo tiende a corromperse (porque
todo es material) aduciendo que es un principio de toda generación Tales
de Mileto fundador de este tipo de filosofía argumento que el agua ya que
todo flotaba sobre el agua quizá llego a esta creencia mediante la
observación de que el alimento de todas las cosas es lo húmedo que de
el nace el calor por lo tanto es el principio donde nacen todas las cosas.

Tales de Mileto hace referencia a Aristóteles toda concepción tiene un

principio histórico y uno filosófico y ala vez dan pautas para no generalizar
todo si no hace referencia de la individualidad tratando de extraer una ley
universal para entender las cosas concretas de la vida convirtiéndolas en
una ley universal y en característica esencial, inicialmente en los siglos
comprendidos en 640 y 370 de una civilización a través de oratoria paso a
ser una civilización mas cercana a través de los escritos lo cual
conocemos como una sociedad alfabetizada (causa – efecto)un transito
en el pensamiento y en el lenguaje obteniendo a través de las
transformaciones en los procesos de los saberes culturales y científicos
que hacen parte de la comunidad. En los siglos IV y III a.c. se desarrollo
un fenómeno revolucionario que posteriormente recibió el nombre de
filosofía fue un proceso lento fruto de circunstancias culturales, políticas,
sociales, y geográfica marcando las practicas comunicativas desplazando
lo escrito, siguiendo la indagación se llego al origen del cosmos a través
de conceptos universales objetivos de la realidad partimos a la
experiencia sensible haciendo necesaria la escritura como medio de su
producción y difusión Tales de Mileto fue considerado el primer filosofo de
la naturaleza.

La epistemología la podemos considerar como el principio u origen de la

filosofía ya que parte de una realidad con un sentido de totalidad y
universalidad solamente este conocimiento se da a través de Plato y
Aristóteles conocida con el nombre de la teoría del conocimiento.

Anaximandro amigo de Tales de Mileto 650-546 a.c. figura en los escritos

de Aristóteles en la física en loa peirón puede considerarse como
abstracto que cambia la forma de concebir la naturaleza ya que su origen
se atribuye únicamente a elementos naturales.

Los infinitos los toman como principios singulares LOA PEIRON (es el
infinito ) lo indefinido cualitativamente sin limite en el tiempo es eterno
ilimitado por lo cual se dice que la madre de todo lo que nace es visible
sensible no es ni el agua, ni la tierra el aire y el fuego de ninguna de las
cosas que han nacido ellas sino que es una idea invisible es amorfa (no
tiene forma) recibe todo y participa de lo inteligible lo planteo Platón en su
obra EL TIMEO para Anaximandro el principio es el sustrato (esencia) de
todas las cosas lo infinito es algo que no cambia que permanece siempre
a pesar de cualquier movimiento y los cambios de todas las cosas el
infinito es un elemento indeterminado de tal manera que la naturaleza
evoluciona a través de los contrarios ya que a través de la separación de
los contrarios (el movimiento eterno se da generación y la destrucción).

Dice Anaximandro que la causa de la generación y la destrucción de todo

se llega a los cielos y todos los mundos que son infinitos producidos por
movimientos cíclicos de su eternidad infinita, lo eterno es capas de
generar lo caliente segrega lo frio que a raíz de ello una esfera en llamas
surge en torno al aire que circunda la tierra al romperse la esfera y quedar
encerrada en sus llamas originando círculos dando origen al sol los astros
la luna. Todas estas experiencias sensibles fundamentaron los conceptos
de condensación y rarefacción dados por Anaxímedes estos dieron origen
a la astronomía y a la meteorología originando la cosmología
Anaximandro se adentra avanza mas a la conceptualización llegando a la
abstracción a una realidad el cuerpo infinito no puede ser compuesto por
que dejaría hacer infinito ya que si hablamos del aire es frio el agua es
húmeda y el fuego es caliente se destruyen entre si, lo cual no es
aplicable a lo indeterminado por que todos surgieron de lo indeterminado
a través de estas explicaciones llegamos a una misma escuela de
explicaciones:

1. Aunque la naturaleza se conoce no hay una distinción clara entre

sujeto que conoce y el objeto conocido.

2. Cuando hablamos de los seres de la naturaleza estos tienen una

unidad explicativa porque damos una concretización de los
mismos.

3. Hablamos del ARGE que explica la generación y distribución de los

seres es originaria (naturaleza) es originario y activo (cambiando)
es como la esencia de la naturaleza.

Pitágoras persona especial en la historia del pensamiento occidental el no

dejo ningún escrito suyo representa la primera redacción dirigida en
contra del pensamiento presocrático (materialista) tuvo un principió ideal
(eleatismo) defender la unidad invariable del ser frente a los aparentes
múltiples cambios de los fenómenos, y otros sistemas platónicos basados
en creencias religiosas.

Fundo una escuela de impacto político e intelectual en Grecia (comunidad

organizada de hombres) relación vida – doctrina no solamente los
motivaba el aspecto filosófico era un modo de vida que tuviera relación
con el universo una cosa que se afirma de los pitagóricos es la propiedad
en cuanto a las investigaciones filosóficas, en cuanto a motivaciones
religiosas y morales la idea básica (CIENCIA) es fundamentalmente los
números allí encontramos la explicación de todas las cosas.

Ideología de Pitágoras su pensamiento de carácter universal, sostiene

que el alma es inmortal, que cambia en otras especies es cambiante
(ciclos) los cuerpos vivientes se consideran semejantes hacia referencia
que el diez yace en la tétrada (cuatro) se comienza por la unidad
agregando números sucesivos hasta el cuatro se completa el numero
diez.

Creo el teorema de Pitágoras (el cuadrado de la hipotenusa de un

triangulo recto es igual a la suma de los cuadrados de los catetos.

Anaxímedes proponer un principio único infinito e indeterminado, discípulo

de Anaximandro dijo la naturaleza es una e infinita no indeterminada pero
determinada (aire) hace referencia diferente a los filósofos materialistas
(ve al aire como motor de los otros elementos) si no se moviese el aire no
se transformarían los demás elementos ejemplo aire frio, caliente,
húmedo etc.
Anaxímedes relaciona el aire y el movimiento se establece una existencia
infinita del aire y una posible equivalencia con Dios, sin dejar de ser la
misma sustancia (su esencia).

La manera en que los cambios tienen lugar es lo cual las cosas reciben su
ser y en lo que tienen a disolver (todas).

Sócrates venerado en la historia del pensamiento de occidente no escribió

todas las referencias de el se conocen a través de Platón y de Aristóteles
sus discípulos su pensamiento se fundamenta en una unión entre
racionalidad y religiosidad esto se desarrollo en el siglo V a.c. la
naturaleza y el principio del mundo físico no eran cuestiones relevantes si
lo eran los asuntos de la vida humana y el oficio mismo del pensar su
racionalidad provoco fuertes criticas frente a lo religioso (manifestaciones)
esto produjo su condena a muerte ante un tribunal ateniense.

Sócrates tiene la convicción que las normas y valores tienen un carácter

objetivo y que hombres y dioses deben someterse a ellos por que
comparten las mismas condiciones racionales, necesarias para
responder a las exigencias morales (la virtud depende del conocimiento).
El intelectualismo moral socrático se refiere a la tendencia de reducir la
virtud y con ella el móvil de la acción, a los conocimientos aquellos que
disponían de cierto conocimiento de habilidad y que tienen una aplicación
netamente practica.

El merito de Sócrates frente a sus predecesores consiste en buscar las

definiciones universales de conceptos como la justicia, la piedad, la
moderación, el valor y el hacer uso de razonamientos inductivos para su
investigación. El método dialógico empleado por Sócrates:

1. La ironía cuyo objetivo fundamental a través del análisis practico de

definiciones concretas reconocer la ignorancia si esta en
condiciones de buscar la verdad.

2. La mayéutica en buscar la definición (verdad) universal del asunto

en cuestión.

Platón (teoría de la reminiscencia) la recuperación del conocimiento de la

realidad que posee la esencia (alma) queda atrapada por el conocimiento
de los sentidos esto trae una ignorancia de los asuntos que pretende
conocer para alcanzar la verdad de manera dialógica, estimula a través
de preguntas que retienen el conocimiento experencial sensible la verdad
no puede alcanzarse a través de los sentidos por que las ideas (justicia,
belleza, bien) existen como realidades inaccesibles para ellos se
aprenden a través de un proceso discursivo y racional (intelectual) .
El conocimiento radica (de ideas externas)

Decimos ejercitarse por el conocimiento sale de nosotros ya que el olvido

es la salida del conocimiento las ideas fundamentan la teoría de la
reminiscencia sobre una base abstracta, y métodos científicos el mundo
que nosotros llegamos a conocer mediante la reminiscencia
(experiencia)de los sentidos en nuestra vida actual (seres corpóreos)
realidades etéreas la belleza es importante en la teoría de la
reminiscencia tiene un gran potencial para el recuerdo (bondad, justicia,
igualdad, piedad, calor, frio etc.)

Aristóteles (la naturaleza) se representa como una causa, en la física en

la naturaleza es principio hay multiplicidad de entes naturales, los
atributos que le pertenecen a los objetos naturales son por la naturaleza y
conforme a ella.

1. La materia en cada caso es sustrato de las cosas que tienen en los

mismos el principio del movimiento y del cambio.

2. La forma y su determinación conceptual especifica en la política

como una forma de comunicación capas de hacer lo provechoso y
nocivo lo propiamente humano (percepción) lo bueno lo malo,
formación de las comunidades municipios y ciudades.

TARBAJO COLABORATIVO REALIZADO POR PATRICIA DIAZ

COD.20549806
 BIBLIOGRAFIA

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