Ética ambiental La ética ambiental o ética medioambiental es la parte de la filosofia y la ética aplicada que considera las relaciones éticas

entre los seres humanos y el ambiente natural o medio ambiente. Ejerce influencia en una larga lista de disciplinas como el Derecho, sociología, economía, ecología, geografía, etc. En su campo incluye la estética de la naturaleza y otras ramas de la investigación filosófica (epistemología, metafísica, axiología, etc.) El área académica de la ética ambiental surgió como respuesta al trabajo de científicos como Rachel Carson que con su libro Primavera Silenciosa (1962) denunciaba el efecto medioambiental de los pesticidas de uso agrícola, la publicación del Informe del Club de RomaLos límites del Crecimiento (1972) o el Informe Brundtland (1987). Aquí es cuando la contingencia político social urge a los filósofos para la consideración filosófica de todos los problemas ambientales. Además, el influyente ensayo previo de Aldo LeopoldA Sand County Almanac. TheLandEthic (1949) donde el autor expone que las raíces de la crisis ecológica son fundamentalmente filosóficas. Otros títulos importantes que dieron inicio y marcaron la necesidad de una ética ambiental fueron El concepto de moralidad de William Frankena (1966) y La tragedia de los comunes de GarretHardin (1968). y La primera revista internacional en este campo surgió en Estados Unidos: EnvironmentalEthics en 1979, y luego apareció en Canadá (1983) TheTrumpeter: Journal of Ecosophy. La primera revista británica EnvironmentalValues fue lanzada en 1992.

Alan Marshall y la preservación del ambiente [editar] En la Revista de Filosofía Aplicada, en 1993, Alan Marshall expuso la idea comúnmente aceptada del equilibrio ecológico existente entre los seres animados (entidades vivientes) y los inanimados (entidades no vivientes). Para Marshall, como para otros pensadores del ambiente, el rápido proceso de industrialización en los últimos 300 años ha dado lugar a un importante desequilibrio. Hoy, las preocupaciones crecientes sobre el calentamiento global subrayan la aceptación general de que la preservación del ambiente es un asunto de vital importancia. Sin embargo, los motivos por los que uno acepta o rechaza los argumentos a favor de la preservación son un objeto de debate ético, y esto invariablemente incluye una postura personal sobre los animales no humanos y sus derechos. Ha habido muchos intentos de categorizar y justificar la importancia de la preservación del ambiente. Alan Marshall y Michael Smith son dos ejemplos recientes de estas argumentaciones, como cita Peter Vardy en ThePuzzle of Ethics. Para Marshall, tres enfoques éticos generales han emergido en los últimos 20 años, y usa los siguientes términos para describirlos: Extensionismo Libertario, el Extensionismo Ecológico y la Ética de la Conservación. Extensionismo Libertario [editar] Este enfoque evoca el de los derechos civiles (el compromiso de extender derechos igualitarios a todos los miembros de la comunidad). En ambiente, esto implica la consideración moral de los no humanos asimismo como se consideran los humanos. Andrew Brennan era un defensor del humanismo ecológico (eco-humanismo), el argumento de que todas las entidades ontológicas, animadas e inanimadas, pueden tener valor ético solamente por la razón de su existencia. El trabajo de ArneNaess y su colaborador Sessions también puede clasificarse dentro del Extensionismo Libertario, aunque ellos prefieren el término Ecología Profunda. La ecología profunda es el argumento del valor intrínseco o inherente del ambiente, es

decir, que tiene valor por sí mismo y por su sola existencia. Su argumento, incidentalmente, cae dentro del extensionismo libertario y del extensionismo ecológico. El trabajo de Peter Singer puede ser categorizado bajo el Extensionismo Ecológico. Su razonamiento del "círculo creciente de consideración moral" puede ser redibujado para incluir a los animales no humanos, y no hacerlo sería actuar bajo premisas del especismo. Singer considera dificultoso aceptar el argumento del valor intrínseco de las entidades abióticas o no sintientes (no concientes), y concluye en su primera edición de Ética Práctica que no deberían incluirse en el círculo de consideración moral. Este enfoque es esencialmente biocéntrico. Sin embargo, en una edición posterior de Ética Práctica, posterior también al trabajo de Naess y Sessions, Singer admitió que, aunque poco convencido por la Ecología Profunda, el argumento del valor intrínseco de las entidades no sintientes es plausible, pero problemático. Extensionismo Ecológico [editar] El extensionismo ecológico de Marshall enfatiza el reconocimiento de la interdependencia fundamental existente entre todas las entidades bióticas y abióticas, y su diversidad. Allí donde el extensionismo libertario puede ser considerado como derivado de la reflexión política del mundo natural, el Extensionismo Ecológico es una reflexión científica del mundo natural. El extensionismo ecológico es similar a la clasificación de Eco-Holismo, que argumenta el valor intrínseco e inherente de las entidades ecológicas colectivas como los ecosistemas o el ambiente global como una entidad completa. Esta categoría incluye la hipótesis Gaia de James Lovelock, la teoría que el planeta Tierra altera su estructura geofisiológica en el tiempo para continuar con el equilibrio evolutivo de la materia orgánica e inorgánica. El planeta es una entidad total y holística, dotado de valor ético y donde la especie humana no tiene una significación particularmente especial en el largo plazo. Ética de la Conservación [editar] La teoría de la Conservación ética de Marshall sólo ve valor al ambiente en términos de utilidad para los humanos. Es lo opuesto de la ecología profunda, por lo tanto, se le conoce como Ecología Superficial (en contraste con la Profunda), y argumenta que el ambiente es éticamente considerable en virtud de su valor extrínseco, instrumental para el bienestar de los seres humanos. La conservación es un medio al servicio de un fin que considera solamente el ser humano y sus generaciones. Éste es el argumento ético a la base de las actuaciones gubernamentales, del protocolo de Kioto (1997) y de los acuerdos de Río de Janeiro de 1992.

Asimismo. * Socio y Director General de Diseño Estratégico y Análisis Prospectivo. De acuerdo con los consensos construidos en el seno de las Naciones Unidasdesde 1972. en el capitulo 4 de la Agenda 21 de laCumbre de Río -1992. La causa del desarrollo sustentable plantea importantes desafíos tanto a losGobiernos como a las empresas y la sociedad en general. La responsabilidadsocial de las empresas va más lejos y se relaciona con la manera en queéstas consideran las variables ecológicas en el diseño de sus estrategias denegocio.se formulan los conceptos de producción y consumosustentables. En tanto actores centrales de la actividad generadora deriqueza. 2 www. Así. la caducidad de los recursosnaturales y del entorno físico en que ocurre la actividad humana. Una nueva ética ambiental no está reñida con el desarrollo. opciones económicamenteviables. Más en específico. el cumplimiento de una obligación elemental. De echo. se entiende por desarrollo sustentable un proceso de satisfacción de las necesidades del presente que no compromete lacapacidad de las futuras generaciones para satisfacer las propias. el reto consiste en hacer del desarrollo sustentable uneje transversal de todas las políticas públicas vinculadas con la estrategiadel desarrollo económico y social.Ética ambiental y desarrollo Por PEDRO JAVIER GONZÁLEZ GUTIÉRREZ* La conservación del medio ambiente es un factor crítico para lasupervivencia y el desarrollo futuros del género humano. transformación yaprovechamiento de los recursos naturales sean expresión de una actitudrenovada ante la naturaleza. La adopción de los criterios de la ecoeficiencia ilustra con claridadesta idea. sociales y tecnológicos según los cualesel desarrollo debe conciliarse con la utilización racional de los recursosnaturales disponibles.desde luego. S. tanto en sudimensión material como espiritual. por tanto. por ejemplo. se impone laredefinición del concepto mismo de desarrollo en función de dosconsideraciones centrales: por un lado. a fin decuentas. industrial y educativa o en aspectos tan puntuales como laorientación y la magnitud del presupuesto. Ya sea que pensemos en políticacomercial. debe trascender lasvisiones puramente instrumentales y entender que una relación respetuosacon la naturaleza es una premisa de la realización humana. pero tampoco puede ser de una regulaciónestatal que opere al margen o en contradicción con la racionalidad de laeconomía de mercado. la adopción de una amplia gama de paradigmas económicos. La toma de decisiones tecnológicas ambientalmente amigables. Mientras el consumo sustentable se refiere al imperativo demodificación de patrones a partir de los cuales se define el bienestar y laidea de una ³buena vida´. deben hacer suyos los valores asociados con el desarrollosustentable y ello significa asumir las implicaciones éticas en loconcerniente a la revisión de sus pautas de bienestar y modelos devida. Para los gobiernos. La civilización contemporánea enfrenta la necesidad de desarrollarmodalidades distintas de relación con la naturaleza. En la medidaque. sino de alterar sus ciclos vitales. la sustentabilidad es unreferente necesario.usem. el ingredientemedioambiental es clave. lejos de ello. pero de manera simultánea cree condiciones de marcadoque hagan las opciones ambientales racionales. la humanidad no es sólo capazde dominar la naturaleza. Por un lado. los recursos canalizados a la reconversiónambiental de las actividades productivas . la producción sustentable pone el énfasis en lanecesidad de que los procesos de extracción. no se debe ignorar lo que el desarrollo sustentable significa paralas empresas. Eldesarrollo sustentable presupone.C. desde la óptica de la responsabilidad social empresarial. Se trata de crear un mecanismo de disuasión yestímulo que cuente con la fuerza del Estado para garantizar sufuncionalidad. por otrolado. para satisfacer sus necesidades. no solo se trata de que los actores económicos cumplan acabalidad con las leyes y normas ambientales. la acción del poder público debe partir de laidea de que el desarrollo sustentable no puede ser el resultado espontáneode las fuerzas del mercado. en materia demanejo de residuos o de control de emisiones. Las sociedades. ello representa.inaugura otras vías. el imperativo de que el intercambio energético entre el hombre y sumedio natural no rebase los límites que establece el proceso deregeneración de la propia naturaleza.mx Con todo. las empresas son el agente social que de modo más directo serelaciona con el proceso de interacción con la naturaleza.org.

) . En esa oportunidad expresé que. ecológicas. la consultoría enmateria ambiental. indispensable para acceder a los mercados. sinocomo un patrimonio que hay que cuidar y preservar en beneficio delsustento de las futuras generaciones y de las propias empresas. 1 Del griego: arte oficio y profesión // arte manual industria ejercicio de una industria habilidad manual // talento habilidad en una profesión objeto de arte obra // medio expediente artificio // tratado sobre un arte. sociales. los recursos naturales no deben ser vistos como botín. y esta creciendo más grande cada día´. uso de energías alternativas. las empresas socialmente responsablesdeben ser pioneras y abrir nuevos caminos al desarrollo. Reflexiones sobre Ética y Responsabilidad Ambiental ³La moralidad es una inversión. pero sobre todo la concomitancia entre el desarrollo 1 tecnológico y económico y el entorno ámbito vital del Hombre. El cumplimiento de lanormatividad ambiental. Hay un agujero en nuestra capa protectora de ozono moral. Una consecuencia sí aparece como clara y es que los ingenieros deberán trabajar muy estrechamente con otros profesionales de las ciencias económicas. y el reciclamiento-. ha hecho crisis con relación a muchos aspectos. las consecuencias ambientales de los proyectos de ingeniería eran de menor conocimiento y preocupación. Ahora se espera que los proyectos de ingeniería resulten en productos o sistemas cuyo uso e implantación no ponga en riesgo condiciones y procesos ecológicos. en especial los más sensibles. Ahora que el impacto de las actividades humanas ha alcanzado una escala global hay una preocupación creciente acerca de las consecuencias ambientales de los diseños de ingeniería. instalación y operación de equiposanticontaminantes y de tratamiento de residuos. Cuando los impactos acumulativos de las actividades humanas eran pequeños. entre otros. Es decir que la era de la tekhne de la antigüedad. Tampoco lasatisfacción de las normas ambientales debe ser vista como una carga yuna fuente de costos. desde las más objetivas leyes de la física y la termodinámica y las mas subjetivas restricciones presupuestarias. sino como una inversión. Para una empresa socialmenteresponsable.( ver Ref. Con base en una nuevaética de relación con la naturaleza. Agosto de 1993) Como consecuencia de una reciente presentación en la Academia Nacional de Ingeniería tuve la oportunidad de ordenar algunas ideas y reflexiones sobre la gravitación de la ética y la responsabilidad en el ejercicio de la Ingeniería y las Ciencias Ambientales. ³La crisis ética de nuestra sociedad es una consecuencia de nuestra educación´. la producción de tecnologías amigables con en entorno ecológico y la fabricación.representan una inversiónsusceptible de generar ventajas competitivas.promueve la innovación continua y la adopción de los criterios de laecoeficiencia ±por ejemplo. la técnica del hombre primitivo. disminución de desperdicios. tales como el procesamiento dedesperdicios y el reciclaje de recursos ya utilizados. (Der Spiegel.el cumplimiento de las normas ecológicas es capaz de inducir la aparición denuevos sectores de negocio. es común reconocer que la cultura del occidente superdesarrollado. Las incertidumbres ecológicas agregan un conjunto adicional de restricciones. nuevastecnologías. Por otro lado. Un nuevo conjunto de restricciones ha venido a ser importante para los ingenieros ± las restricciones e incertidumbres ambientales -. ha cambiado de sentido en el mundo posmoderno. Los ingenieros están acostumbrados a enfrentar una variedad de restricciones de diseño. Se requiere una visión de largo plazo.

como en la actitud ante la incertidumbre de los riesgos. si el hombre desea mantener su impacto dentro de los limites impuestos por el objetivo de ³sustentabilidad´. no intenta atribuir probabilidades para los posibles resultados alternativos. Ecólogos y otros Científicos Ambientales necesitan colaborar con los ingenieros proyectistas para describir los requerimientos de importantes condiciones y procesos ecológicos en términos que puedan ser incorporados en las condiciones de diseño de ingeniería y continuar trabajando juntos para desarrollar planes de ingeniería posibles. usan modelos cuantitativos en los intentos para identificar los escenarios más probables. ³Los riesgos´. Así en muchos casos se fuerzan las decisiones porque se cree que . Algunos desconocimientos pueden ser mejor descriptos como conocimientos no apreciados o conocimientos ignorados. Un enfoque alternativo. mediante la utilización de la Teoría de Conjuntos Borrosos y /o mediante Métodos de Simulación. y se manejan. los estudios ambientales y las decisiones escogidas de una propuesta con sus incertidumbres. Incertidumbres Dado que los ecosistemas son complejos. ni el calentamiento global. Pero el trasfondo de estos condicionamientos influye en nuestras actitudes y conductas hacia los riesgos ambientales. intenta identificar las opciones políticas que minimizan la probabilidad de un resultado catastrófico. ni la lluvia ácida eran preocupaciones mayores). Ingenieros Ambientales. Esto puede resultar en altos costos por controles innecesarios y regulaciones irrazonables para la industria. ³Los posibles o desconocidos´ se refieren a situaciones donde el rango de posibles consecuencias se piensa que es razonablemente bien entendida. como expresión de la libertad del ejercicio profesional. ( En la conferencia de Estocolmo de1972. En vista de estas incertidumbres los órganos reguladores y generadores de políticas a menudo seleccionan el riesgo mas alto del rango de estimaciones porque los políticos y funcionarios gubernamentales prefieren estar seguros. las incertidumbres son una consideración muy importante en los diseños de ingeniería y planes de gestión. pueden atribuirse posibilidades. que involucran valores y principios morales que no se tienen totalmente en claro en el momento en que se ejercitan. se refieren a las situaciones donde las probabilidades pueden ser atribuidas a varias consecuencias potenciales. pero las probabilidades de las diferentes consecuencias son desconocidas. y entonces usan los resultados como una base de recomendaciones políticas. El objetivo de este trabajo es hacer una breve exposición y discusión de los valores y pertinencia ética en la cada vez más amplia responsabilidad profesional durante las evaluaciones de proyectos. Este tipo de incertidumbres son tales que permiten arriesgarse a evaluar subjetivamente las probabilidades. en relación con otras posibles. las consecuencias ambientales de las actividades humanas son inciertas. desde un punto de vista técnico. Este enfoque que esta incorporado en el principio de precaución. que implican menor certeza. centrado en lo posible. Por ello. genera en forma permanente la necesidad de tomar decisiones. ³La ignorancia de los desconocidos´ son los fenómenos que no se tiene conciencia de que puedan esperarse o entenderse. Las situaciones practicas incorporadas al ejercicio profesional de la gestión ambiental. antes que lamentarse. Los enfoques que se centran en el riesgo. Puede ser útil distinguir en el campo ambiental tres tipos de incertidumbres. Serán necesarios progresos tanto en diseños de ingeniería y comprensión µecológica¶. Todos son responsables de mantener los impactos ambientales dentro de limites aceptables.científicas y legales de lo que lo han hecho en el pasado. Las diferencias en el enfoque hacia la incertidumbre tienen grandes consecuencias para las actitudes asociadas al ejercicio profesional y en el establecimiento de políticas ambientales.

es la disciplina de la conducta moral ± la palabra sugiere un conjunto de pautas a través de las cuales un grupo en particular o una comunidad decide regular su comportamiento ± que distingue lo que es aceptable para llegar al logro de sus metas y lo que no lo es. Nos enfrentamos de esta forma con el problema Etico. o de filosofía moral o filosofía ética. pero en su verdadera dimensión. Los ingenieros. no están interesados en esencia por el conocimiento verdadero. Podemos proponer la siguiente ecuación Conducta Ética = Actuar en forma apropiada y responsable. la Ingeniería Ambiental trata acerca de tomar decisiones en condiciones de mayor o menor incertidumbre. Lamentablemente. clientes. hablar y escribir. y todos los que están encargados de tomar decisiones prácticas. según una definición del diccionario. o de estar moderadamente cerca de lo que está bien. pueden surgir conflictos y malentendidos. y que esta sea evaluada y estimada de alguna manera. Pero en la actualidad la ética avanza mas allá. ¿Es el Medio Ambiente un tema ético o moral? El Ingeniero es visto en general como un profesional que resuelve cuestiones concretas con resultados ciertos de tal manera que las opiniones subjetivas y los juicios de valor no tienen lugar.´. porque es consiente de la incertidumbre inherente asociada al sistema. En el discurso ordinario las palabras pueden usarse indistintamente: podemos por ejemplo hablar de conducta moral o conducta ética. Este deber implica una responsabilidad para actuar razonablemente con relación a su familia. no considera que su afirmación sea absolutamente cierta. otra gente. la ingeniería es una actividad de toma de decisiones responsables basada en valores específicos ± uno de los cuales es actuar en forma responsable partiendo de la obtención de información confiable. o afirmaciones más detalladas tales como ³Los riesgos de adquirir una afección en estas condiciones de exposición son de 1x10-6. El énfasis puesto aquí es en el actuar. El tomar responsabilidades implica no solo que uno ha ganado el derecho de hacer las cosas bien. Moral y Etica La moral se relaciona con lo correcto y lo incorrecto ± con lo que debería ser más que con lo que es. sino que además ha tomado todas las precauciones que se pueden esperar razonablemente de él para no hacer las cosas mal. Tal cual lo propone Saemann en su trabajo. y éstas demuestran ser erróneas. La ética. Si se toman decisiones partiendo de la base de la exactitud de esas declaraciones. la sociedad en general y el ambiente natural.no va a pasar nada.´ o ³El impacto ambiental de este proyecto es compatible con el medio en que se desarrolla´. Evolución de la responsabilidad en el ámbito profesional . Cuando un ingeniero hace una declaración de alto nivel tal como ³Esta concentración de polvo obtenida es segura para los vecinos. no simplemente en pensar. Los ingenieros tienen el deber moral y legal de perfeccionar su trabajo. especialmente los legos. puede tomar estas declaraciones al pie de la letra. Define qué está bien. Es muy importante que se aprecie la incertidumbre asociada a la información. La ética consiste en tomar decisiones que definan un criterio que sirva para determinar que es lo mejor en general y en particular. o que no hay suficiente evidencia científica para preocuparse. lo que es mejor para una persona o grupo social en relación con otra persona o grupo. Por lo tanto. más bien están interesados en el conocimiento confiable.

El primero de ellos. librándolo de un peligroso estado de pasividad moral. El segundo cambio. impulsado por la incesante fiebre de la competencia. Algunas consideraciones finales. se relaciona con el hecho de que hay consecuencias emergentes de nuestras acciones que pueden manifestarse tardíamente. a los animales y a las generaciones humanas futuras. es él deber de responder por las propias acciones que causaren daños no solamente a seres humanos actuales. aunque no podamos o no sepamos formular las necesarias previsiones. Es una ética indispensable para el respeto de la vida. Respecto a esta ultima.La relación ética y moral de un acto ha sido juzgada hasta el presente dentro de un ámbito inmediato y en un tiempo actual. Nos enfrentamos hoy ante una nueva realidad con nuevos alcances de nuestras acciones. Por ello se impone para el futuro encontrar una cultura que equilibre el antedicho poder con una adecuada salvaguarda ética que resulte además capaz de dar una nueva dimensión a la responsabilidad. Si revisamos las fuerzas motoras detrás de nuestras conductas y proceso de decisiones que son apropiadamente responsables y compatibles con las necesidades ambientales. el mundo entero. o sea de un deber ser en el respeto de la vida. individualizables solamente cuando se manifieste el eventual daño.´ ahora somos responsables de un deber hacer respecto a un deber ser´. son dos los cambios destinados a tener en el futuro una relevancia cada vez mayor. En este sentido el Filosofo Hans Jonas en su obra ³El principio de responsabilidad´. y para restituir al hombre el control de las propias acciones. según Jonas. vamos a necesitar una renovado énfasis en la ética. como por la consiguiente multiplicación de problemas sobre todo en el campo ambiental. sino también al medio ambiente. trata de manera acabada sobre este principio estrechamente relacionado tanto con la propagación del poder de la técnica. y la aparición de consecuencias para el hombre y la naturaleza que exceden las barreras de nuestro tiempo. Los conceptos de Jonas dilatan en gran medida la esfera de la responsabilidad del Ingeniero respecto de los esquemas actuales. por lo tanto es un deber esforzarse para prever tales consecuencias que pueden afectar también a sujetos indeterminados. superficialmente justificada por la satisfacción generada por las grandes conquistas de la ciencia y de la técnica. por lo cual se deduce que seguimos siendo moralmente responsables también de acciones de las cuales tenemos conciencia de su potencial poder devastador. se pueden distinguir cuatro componentes: La tecnología que influye en la concepción que el hombre tiene de sí mismo . y apuntan a crear una ética para una sociedad tecnológica. El hecho de no poder prever los daños futuros de nuestras acciones no excluye nuestra responsabilidad. En la actualidad las decisiones profesionales en el campo de Ingeniería Ambiental están basadas en una cultura totalmente determinista a la que queremos aferrarnos con números y cálculos exactos y nos cuesta aceptar la concepción probabilistica que esta vinculada con las incertidumbres en el conocimiento de las respuestas ambientales a la incidencia de la tecnología y su manifestación en las decisiones sobre la evaluación de proyectos y en la gestión ambiental Si alguna vez vamos a alcanzar una gran conciencia ecológica en las decisiones y en la gestión ambiental dentro de la industria y otros contextos tecnológicos.

El tema es ¿qué ética necesitamos?. Esta responsabilidad ética no puede ser delegada. las distintas corporaciones. cuando haya disputas que provienen sobre normas relevantes y proyectos específicos. Es especialmente importante que esta responsabilidad sea ejercida no solamente hacia el Hombre. En particular. la enseñanza y formación en este campo no puede seguir las reglas tradicionales que se imparten basadas en métodos pedagógicos que apuntan solo al saber y no al cambio de conductas y compromisos. Mientras el ingeniero normalmente no tiene conocimientos profundos de las responsabilidades. como consecuencia de la urgencia o el interés por el trabajo. Este asunto se deberá convertir en una creciente componente de nuestro proceso educativo que debe involucrar a la familia. Si el problema ecológico es de índole moral. - DERECHO Y ETICA AMBIENTAL Y LABORAL EN LA ERA DE LA MUNDIALIZACION "Probablemente la transformación cultural más importante para el logro de la sustentabilidad en el siglo XXI sea el surgimiento de un modelo de acción humana que armonice los aspectos éticos. la Iglesia. centrándolos en una vocación de solidaridad comunitaria".La legislación que viene a ser el marco que sustenta la aplicación de su cumplimiento. el individuo debe tomar responsabilidad por las consecuencias de sus acciones y para que su conocimiento esté disponible a los que toman decisiones. En síntesis necesitamos a la ética como una conducta complementaria de la legislación y los instrumentos del mercado que de un sentido y estimulo interior a una comportamiento comprometido. Para los ingenieros y los científicos. Los profesionales debemos tomar conciencia que nuestra responsabilidad ante la sociedad nos obliga a considerar que ³Una decisión técnica es razonable cuando está de acuerdo con la probabilidad formulada sobre la base de pruebas disponibles´. y a las facultades de ingeniería y otras. frecuentemente no piensa en ellas. Primero yo desearía sugerir que nosotros debemos enfatizar entre la ética de la responsabilidad por nuestras acciones y sus consecuencias. Daly y Cobb. Esto significa una ética de la responsabilidad tanto personal como institucional con énfasis en las consecuencias de nuestras acciones a largo plazo y globales y no solamente a corto plazo y locales. la biosfera que es el sustento de toda la vida. económicos y ecológicos. sino también hacia toda la naturaleza. Los instrumentos del mercado que constituyen la motivación para un estímulo económico. Además es cada vez más evidente en las sociedades democráticas que nosotros debemos respetar los aspectos formales de la ética de la información. Por ello es necesario que se informe correctamente en el curso de su formación profesional. . promoviendo la conciencia general de una responsabilidad ambiental en toda la sociedad. sobre la responsabilidad y las bases del derecho. Por ultimo queda claro que se hace necesaria la enseñanza de la ética profesional en el ámbito universitario. Universidades. esto significa que. cuando los tiene. nosotros debemos buscar consenso en un dialogo serio con todas las partes interesadas. La ética personal e institucional que es el factor de motivación desde el interior del hombre y la sociedad. o los intereses del grupo al que presta servicios. en no menor grado que otros grupos profesionales. las asociaciones profesionales. El seguimiento ciego de las reglas y necesidades del mercado necesitan una adecuación social y humanista que permita considerar al hombre inserto en el ecosistema global.

Frente a esta situación emergen respuestas de distinto género en todo el continente. y continúan hoy en día con la idea de que la fuerza de trabajo es una mercancía que debe ser simplemente regulada por el "mercado" de trabajo. La minería y las haciendas y plantaciones exigieron el sometimiento de las poblaciones originarias: los "recursos naturales" requerían de "recursos humanos".(Ferrer. vinculada a la anterior. La primera mundialización (posterior a los "descubrimientos") trajo consigo. la correcta administración de los recursos depende de cómo buenas instituciones sociales controlan el interés personal a través de incentivos individuales". ni la esclavitud había estado asociada con la raza y a una factura profunda entre los niveles culturales de esclavistas y esclavizados. por lo cual se produjo la incorporación de grandes masas de esclavos provenientes del Africa. La conquista y colonización de América introdujeron dos nuevas dimensiones en el tráfico esclavista: nunca antes se había traficado en escala semejante a la inaugurada con la incorporación del nuevo mundo al emergente orden mundial. La reducción de los diferentes pueblos indígenas al trabajo requerido por el nuevo modelo productivo mercantil. en casi todos los casos. Anderson y Leal. En vez de intenciones. Pero la sociedad humana. la depredación de los "recursos naturales" y la ideología de la reducción de la naturaleza como "recurso" a explotar. fue una de las causas de la terrible catástrofe demográfica que sufrió el continente con la muerte de decenas de millones de seres humanos. Pero esta depredación vino acompañada de la degradación de los "recursos humanos". pero difícilmente cambiará la naturaleza humana básica. 1996). en el cual la identificación con la tierra era parte fundamental no solamente de su cosmovisión sino de una ética productiva que. por otra parte. América Latina: mundialización y modelo de desarrollo vs.1994 "El desarrollo de una ética ambiental puede ser deseable. La relación sociedad-naturaleza en muchas de las culturas americanas anteriores al "descubrimiento" estaba basada en un esquema armónico (Gligo y Morello. lejos de considerar a la naturaleza como un "recurso" a "usar y abusar". era generalmente sacralizada. naturaleza La relación del hombre con la naturaleza ha variado a través de la historia y de las diferentes culturas. por una parte. se ha caracterizado por ser depredadora de otras especies y contaminadora compulsiva (Iturraspe. Pero la economía extractiva de la primera mundialización en América requería de creciente cantidad de mano de obra. desde las primeras insurrecciones indígenas y la rebeldía de los esclavos en las "cimarroneras" y "rochelas" hasta los enfrentamientos al colonialismo español y portugués. Éstas y otras actividades extractivas y agrarias dejarían una huella indeleble en muchos ecosistemas. es la degradación de los "recursos humanos" y la ideología de la reducción de los seres humanos a "recursos" a explotar que se pone de manifiesto con las discusiones teológicas sobre si los indios o los esclavos africanos tenían o no alma. La segunda nota a considerar. Los metales preciosos y las tierras aptas para la producción de azúcar fueron los dos principales atractivos iniciales de los conquistadores y colonizadores del nuevo mundo. 1998). 1991 I. con las guerras de la independencia que darán lugar a la imposición del orden oligárquico y al neocolonialismo anglosajón. 1989). . (Ferrer. 1996). como primera nota a considerar.

y en algunos casos de Asia. El propio Estado industrializador es incapaz de poner coto a la acción depredadora. En esta fase de respuestas se inscriben la revolución mexicana y centroamericana. por la otra se establecen las ideas eurocentristas y racistas por las cuales nuestros pueblos son incapaces de desarrollarse sin el concurso de los capitales y la "civilización" europea (Sarmiento. La mayor parte de los análisis de este proceso han enfocado aspectos macroeconómicos (como por ejemplo el déficit fiscal o la inflación. y las organizaciones y luchas de los trabajadores de la ciudad y del campo que caracterizan las etapas iniciales del movimiento sindical latinoamericano en el siglo XIX y comienzos del XX. Estos procesos sociales disímiles y en diversos tiempos según los países. colaborar en la construcción de ferrocarriles. el intento de construcción de economías basadas en el mercado interno y en el proteccionismo que permite una industrialización muchas veces sin límites ecológicos. le permitió a nuestras jóvenes repúblicas oligárquicas incorporarse al mercado mundial como exportadoras de las materias primas que requería el proceso de industrialización de Europa y los Estados Unidos. 1845). sobre todo entre los países desarrollados.La segunda mundialización. en tanto expresa una forma de concebir a la sociedad y la naturaleza. Estos factores determinan nuevos desequilibrios ambientales. ponen fin al orden oligárquico. etc.a una rápida urbanización. época en la que se potencia un nuevo modelo de desarrollo basado en la industrialización sustitutiva de importaciones. del mar y del suelo etc. el aumento desproporcionado del tamaño de las ciudades con sus cinturones de miseria. Este proceso da lugar al crecimiento del Estado. intentan. Aunque en ningún país se mantiene un modelo neoliberal "puro". la contaminación del aire. la utilización de tierra agrícola sin una planificación de la ocupación del territorio. y . un importante incremento de la población. la privatización de empresas públicas y la reducción de las políticas sociales). por una parte. La lógica del mercado se está profundizando en América Latina. dentro de las limitaciones propias de nuestras sociedades. Este modelo de desarrollo comienza a entrar en crisis y es reemplazado por un nuevo esquema neoliberal que acompaña a una tercera mundialización que implica una fuerte expansión del comercio mundial. una ruptura de los espacios nacionales en el plano comunicacional. sobre todo después de la caída del muro de Berlín. la llamada "revolución verde" que provoca graves problemas a la biodiversidad. El esquema de desarrollo "endógeno" da lugar -en especial en algunos de nuestros países. que viene de la mano de la primera revolución industrial. esta reorganización economicista tiene muchos otros efectos. Nuevamente se requirió de la inmigración que llegó de Europa. Así se incorporaron al comercio mundial con las mercancías producidas en los enclaves y en las minas y llanuras feraces conquistadas a los indígenas y a los criollos mediante una desigual guerra de exterminio. una notable concentración del poder de los monopolios trasnacionales y una aguda dependencia financiera. aparece con la pretensión de "único". jurídico y político y la imposición de un modelo societal mundial que. con un papel en la economía y en políticas sociales que logran expandir la educación. frente a la cual aparecen los primeros movimientos conservacionistas contra la contaminación y por el medio ambiente. una nueva y profunda revolución tecnológica. enfrentar la creciente influencia de los Estados Unidos en la región. cultural. la falta de planificación adecuada de la deposición de los desechos industriales y urbanos que convierten en cloacas a nuestros ríos. Esta expansión del progreso exportador en América Latina y de la segunda mundialización tiene su crisis en 1930. las rebeliones campesinas. para levantar las cosechas. establecer sistemas de seguridad social y regímenes más democráticos de relaciones laborales con el apoyo a las organizaciones sindicales y el surgimiento de organizaciones políticas y sociales populares. Esta segunda etapa siguió los pasos de la primera: por una parte. la biodiversidad y la vida natural retroceden en la medida que avanza el "progreso". Las nuevas respuestas serán las luchas democráticas por la autonomía regional frente al centralismo y la imposición del orden neocolonial. y por otra. Sin embargo. desencadenando profundas transformaciones en sus matrices culturales y políticas. la reforma universitaria y la construcción de organizaciones democráticas de contenido latinoamericanista.

petróleo. pero eran arrolladas por la marea creciente del progreso y los formidables aparatos ideológicos. la plena in rem potestas. los codifica o los jurisprudencializa. Un informe del Club de Roma recopiló las profecías del desastre por parte de grupos de científicos altamente acreditados: nos queda carbón. influenciado por esas ideas y por el auge del progreso económico. La gente común. artísticos. económicos etc. provocada por las injusticias "internas" del sistema en las grandes metrópolis. empezó a percibir con claridad los terribles estragos: los peces muertos en los ríos contaminados. El sacrosanto derecho de propiedad permite abusar y degradar la naturaleza como eje de todo el sistema jurídico articulador de los intereses sociales hegemónicos. La religión no se quedó atrás y ayudó con ímpetu misionero a imponer ese modelo.1998) II. (Gudynas. primero en el mundo desarrollado y después en todos los países. culturales. Crisis en la relación sociedad-naturaleza La ideología del progreso indefinido y sus apoyos científico-positivistas (y los diversos credos políticos que surgieron bajos estas ideas) renovaron en América las promesas bíblicas que le ofrecieron al hombre "dominar la tierra" y ponerla a su servicio. minerales para muy poco tiempo y el ritmo de . "el cultivo". la conversión de los bosques en tierras de labranza. Las artes ensalzaron la conquista de la naturaleza. que facilita el iusutendi. igualmente permanece un sesgo o estilo neoliberal sobre nuestras sociedades. la conquista colonial hizo necesario el estudio de las "formas primitivas" por la antropología. Al comienzo aparecieron unos individuos a veces exóticos. Las guerras coloniales y mundiales fueron un gran instrumento para la expansión del progreso y la tecnología y permitieron la difusión de la ideología de este modelo productivo y de relación sociedad-ambiente. El derecho. Durante todo el tiempo hubo voces disidentes y enfrentamiento al modelo de desarrollo. de la modernidad. la "civilización". vegetales y minerales) sean una res (cosa. Los escritos de los padres fundadores ensalzaban el papel de los ingleses en la India y la destrucción de los modos de producción perimidos por la obra del progreso. jurídicos. objeto) y la relación del hombre-propietario con ellos. religiosos. existiendo un alarmante paralelo entre sus propuestas sociales y ecológicas. llamados conservacionistas. que intentaban combatir el mal por sus efectos y por ende solían ser totalmente funcionales al sistema. El positivismo divide a la sociedad entre las fuerzas "progresistas" y los "retrógrados" por oponerse al avance de las fuerzas productivas. científicos. toma los conceptos jurídicos romanos. la proliferación de las enfermedades ambientales. para que la naturaleza y todos sus reinos (animales. hay evidencias de la permanencia de una impronta que una y otra vez muestra la presencia del reduccionismo de mercado que plantea análogas formas de concebir las relaciones entre las personas y las relaciones con la naturaleza. Comienza a desarrollarse la idea de medio ambiente y surge la ecología que pone de manifiesto el tenebroso impacto sobre los ecosistemas de nuestra civilización. Las propias ideas sociales contestatarias predominantes asumieron el papel de socialismo "científico" y la bandera de la superación del capitalismo porque frenaba el desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad. dio lugar a la sociología. el crecimiento de las ciudades. et abutendi et fruendi.mientras sus postulados están perdiendo fuerza. El colonialismo primero y el neocolonialismo después permitieron llevar ese progreso a todos los rincones del planeta y exterminar o "domesticar" a las culturas que tenían una relación menos agresiva con la naturaleza. Así como la cuestión social. la polución atmosférica. Pero las señales de alarma se multiplicaron. Aunque se habla de justicia social y equidad.

la invasión y destrucción incesante de ecosistemas enteros y de tierras cultivables. superficial. aunque. etc. los microclimas industriales. Los sindicatos. los bosques. Cuando en los años ochenta los cambios políticos en la ex Unión Soviética comenzaron a mostrar a través del Glasnost (transparencia) los efectos en la naturaleza del sistema imperante en los países hasta entonces denominados socialistas. la desaparición de especies y ecosistemas por la presión de la expansión demográfica. Ambos polos de este desarrollo desigual tienen graves consecuencias ambientales. por una parte. biotecnología. generalizar el transporte y las .(IDRC) iii) el desarrollo tecnológico desenfrenado que le ha permitido al hombre obtener energía del átomo (y crear armas infernalmente poderosas capaces de hacer volar el planeta en mil pedazos).ha agravado en los últimos años la crisis ambiental y social debido a tres procesos paralelos e interconectados: i) el predomino en todo el planeta de un modelo de desarrollo basado en la explotación irracional de los recursos naturales (y de los recursos humanos también) y en la generalización de un consumismo desbordado para muchos países y capas de su población. Los trabajadores y sus organizaciones se vieron bien pronto frente a una feroz contradicción: las fábricas. grandes fuentes de alimentos. que históricamente fueron las primeras Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) preocupadas por temas del ambiente laboral (higiene ocupacional. Cada 8. y contradictoriamente.1998). la contaminación de los diversos ecosistemas es cada vez mayor. la población aumenta en forma geométrica. La destrucción ecológica era algo más que un subproducto del capitalismo occidental: forma parte de nuestros impulsos vitales. El consumismo. Por otra parte. transforma las relaciones entre las personas y el mercado profundiza su hegemonía social (Guattarí. los campos de labor contaminados por los pesticidas eran su hábitat natural.) en muchas ocasiones. La cosificación de los seres humanos transforma desde su raíz las sociedades e implica un impresionante despilfarro de recursos. como la tala de árboles y bosques para leña.utilización de esos "recursos" se intensifica vertiginosamente. las vecindades urbanas. generándose el dumping ambiental o ecológico. Muchos propusieron un cambio agresivo. Los automóviles y artefactos de todo tipo consumen una cantidad de energía impresionante creando una cultura de competitividad y despilfarro. el mundo no dejó de asombrarse. pero poco o nada realmente cambió fuera de los llamados países centrales en los que la conciencia de la población operó una modificación substancial de las conductas sociales sustantivas. materiales del gas y del petróleo. se alojaba en el tanatos de nuestro inconsciente colectivo. ii) el crecimiento demográfico. la aparición de megalópolis.23 segundos se pierde una hectárea productiva. están en grave peligro. prácticas contaminantes. otros formaron partidos para tratar de modificar el aparato del Estado y establecer reglas de juego. parte de los nuevos movimientos sociales. La publicidad y la oferta crean artificialmente la demanda de productos cada vez más sofisticados. en muchos casos. los océanos. por el dramático tema de la pérdida de puestos de trabajo y por una mentalidad fuertemente condicionada por el propio modelo de desarrollo. el incremento de la marginalidad y la pobreza también tienen repercusiones ecológicas preocupantes. asumieron roles "conservadores" en materia de protección ambiental frente a las ONGs ecologistas. pero la imposición de reglas estrictas en beneficio de su vida y su salud se encontraba frente al permanente chantaje de pérdida de los puestos de trabajo y el traslado de las fuentes de empleo a zonas o países permisivos. La mundialización -o globalización como se la denomina en un anglicismo que muestra las hegemonías culturales del proceso. de los minerales. fatiga y reducción de la jornada. era inseparable de todas las manifestaciones culturales del mundo del progreso. pulmones de oxígeno. de pobreza y marginalidad para sectores crecientes.

y sobre todo acumular medios bélicos cuya utilización en una pequeñísima fracción ha traído consecuencias impresionantes. sin atender a los fines colectivos. 1988). y en especial restringida a la libertad de comprar y vender. de manera de inhibir a las personas de escoger lugares de residencia próximos a industrias contaminantes (Baumol y Oates.y la educación. Dice Gudynas en su trabajo que el ambientalismo neoliberal puede alcanzar posiciones ridículas.en general altamente consumidores de energía . nadie lo defiende. y en especial. Las políticas sociales -en particular los servicios de seguridad social. como los desechos radiactivos de las plantas de generación de energía atómica. un pasivo ambiental en varios aspectos: i) Los efluentes industriales. por ende. las plantas petroquímicas de cloro soda que desechan toneladas de mercurio al medio ambiente. la mejor defensa del ambiente y la naturaleza es su privatización. así como las políticas ecológicas de conservación de la naturaleza. 19 de diciembre de 2000). Según esta concepción. . Las interacciones sociales quedan reducidas a relaciones de mercado. identificado con lo público.telecomunicaciones. Ya en muchos de nuestros países esto ocurre y se han dividido el mar territorial a través del sistema de concesiones. Su funcionamiento se basaría en la aceptación voluntaria de los individuos. 1998) Coraggio (1993). reflejando en cambio un mero agregado de personas distintas. En su búsqueda obsesiva de optimizar los mercados se ha llegado al extremo de plantear que el principio de contaminador-pagador se aplicaría a aquellos afectados por la contaminación. la generación de energía por la quema de combustibles fósiles y su comprobada contribución a la lluvia ácida y al efecto invernadero etc. quienes deberían pagar esos impuestos (y no el contaminador). y la sociedad deja de ser una categoría con características propias. Un breve vistazo a algunas medidas que se han tomado en los terrenos social y ecológico. a partir de sus intereses particulares. como las enfermedades degenerativas de soldados norteamericanos de la guerra del Golfo o la leucemia que padecen los soldados italianos que permanecieron en Kosovo. y los Estados que establecen reglas y las hacen cumplir son considerados enemigos de la competitividad y poco fiables para las inversiones. III. quedan subordinadas a criterios de mercado (Gudynas (1995. Stahl(1994) etc. El centro se pone en el individuo. Crece. Las empresas consideran los costos ambientales como "externalidades". y la libertad es presentada negativamente. No tiene dolientes. lograr estándares de confort insospechados hasta hace muy pocos años . servirán de ejemplo. es como res nulius. las substancias contaminantes que muchas veces son subproducto de algunos procesos cuyas tecnologías fueron desarrolladas con absoluta prescindencia de los posibles impactos ambientales. Algo eminentemente público y solidario como la seguridad social. Lo estatal. cada una atendiendo sus propios fines. como ausencia de coerción. es privatizada y sus fondos dependen del mercado y las prestaciones de los futuros jubilados y pensionados de su esfuerzo y capacidad individual. por ejemplo. Postula al mercado como el escenario social perfecto. Santiago. además de ser un modelo económico. Igualmente ocurre con lo social. Es necesaria una política que haga privado el aire. Para asegurar su correcto funcionamiento debe estar protegido de intervencionismos. el agua. de los provenientes del Estado. es también una visión amplia de la vida en sociedad. Problemas sociales y ambientales desde el mercado: las deudas ambientales La perspectiva neoliberal. Los derechos personales son reducidos a derechos del mercado. de Sierra (1994). Es en el mercado donde se realiza la libertad personal. parte de un pasivo indeseable. según la prensa internacional (El Mostrador. el mar.

Miles de productos son utilizados por las industrias sin un estudio previo de su incidencia en la salud de los trabajadores (ni de los consumidores. como consumidores. viii) El uso de herbicidas. y como subempleado o trabajador precario. producto del proceso de "calcutización" de nuestras metrópolis. las emisiones contaminantes etc. Una encíclica ponía de manifiesto hace muchos años que la materia sale ennoblecida del taller y el hombre degradado. por ejemplo de Simón Bolívar (los decretos conservacionistas de El Libertador). IV.ii) La utilización irracional de energía e insumos y un permanente "saqueo" de las materias primas compradas a precios manipulados en el mercado mundial. pesticidas. por la incorporación de la robótica y demás tecnologías desplazadoras de mano de obra. altamente ineficiente y contaminante como medio de transporte o la fabricación de armamento cada vez más aterradoramente sofisticado. alimentos para animales. en un ambiente agresivo. el derecho laboral y el derecho ambiental y sus limitaciones en América Latina y el Caribe Sin menoscabar la importancia de los antecedentes de la temprana preocupación por el ambiente.. como desempleados. iii) La contaminación de los lugares de trabajo y las vecindades industriales. escape de productos químicos. como pobladores de las altamente marginalizadas ciudades. Cuando la presión pone en peligro las actividades contaminantes esos procesos son trasladados a otros países con menor o sin protección ambiental. vegetal y animal. como ciudadano de un país y como habitante de un planeta amenazado por la destrucción de los ecosistemas y como padres de las nuevas generaciones que recibirán problemas ambientales y ecológicos agravados por la irresponsabilidad de las generaciones anteriores. ix) La propagación de enfermedades ocasionadas o agravadas por los problemas ambientales. insalubre y contaminado. por la tala. ni de los habitantes de las vecindades). rebajados por lo que la CEPAL denominó el deterioro de los términos del intercambio. objeto de manipulación y graves peligros por el uso de diferentes substancias no catalogadas pero muy probablemente dañinas. por las nuevas formas de contratación "flexibilizadas". derrames petroleros. iv) La fabricación de productos innecesarios y contaminantes que generan su propio mercado merced a la manipulación consumista a que aludíamos y un esquema individualista exacerbado.en especial el referido al trabajo en las . vi) La desaparición de ecosistemas enteros o su degradación y la extinción de gran cantidad de especies. que constituyen un grave peso para la salud pública de nuestros países. de desechos industriales etc. la cultura del automóvil. así como la pérdida de la biodiversidad. Esta situación produce una grave y múltiple agresión que sufren la naturaleza y los propios seres humanos: como productores. como por ejemplo. vii) Los gravísimos cambios climáticos en los cuales parece tener una responsabilidad muy grande los desequilibrios provocados por la continua expansión de la tecnoesfera y una de cuyas expresiones más difundidas es el agujero de la capa de ozono que producen los derivados del carbono que se combinan con esa forma alotrópica de oxígeno y priva a la atmósfera de la defensa natural contra los rayos solares dañinos para la vida humana. las primeras regulaciones ambientales las encontramos como parte de la protección de los microclimas industriales. El papel del Estado. métodos agrarios altamente peligrosos para la salud de los trabajadores rurales y los consumidores. tanto en el incipiente Derecho del Trabajo . v) La intensificación del comercio mundial aumenta la posibilidad de desastres provocados por el traslado de materias primas y productos manufacturados.

y dentro del aspecto laboral. que proponían fundar jurídicamente un orden neoconservador o neolibral. que derivaban las competencias de ordenación edilicia.minas . Los organismos financieros internacionales condicionan su asistencia crediticia al cumplimiento de ciertas normas ambientales.como en las regulaciones de nivel municipal. higiene y aspectos conexos. sobre todo los cometidos con frío y calculador dolo y propósito de enriquecimiento desmedido por las grandes . El Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) adopta reglas especiales para evitar el dumping ecológico. Aparece la idea de la tierra como hábitat de la humanidad: "una sola tierra". local. Pero bien pronto la magnitud del problema comienza a hacer insuficientes esas previsiones y aparecen normas específicas de derecho público. Es precisamente ese esquema político neoconservador o neoliberal que como parte de la (contra) revolución tatcheriana-reaganista comienza a erosionar al aparato jurídico institucional de defensa del ambiente en general y del ambiente de trabajo en particular. en general. los problemas ambientales afectan más allá de las fronteras nacionales. El derecho civil regula los daños producidos por prácticas depredadoras del ambiente dentro de los cánones tradicionales de la responsabilidad civil y surgen incluso normas penales. 1988). 1983). a nivel nacional e internacional. Los delitos ecológicos. ONGs con agendas cada vez más precisas. Paralelamente se amplía la conciencia ambiental en sectores cada vez más importantes de la población y comienzan a agruparse. a través de la negociación colectiva y otros mecanismos. y tiene desde sus inicios una vocación internacional: es reconocido que. contienen normas importantes de derecho ambiental. Algunos países desarrollan importantes instituciones para el control ambiental y sanciones más severas para los contaminadores. establecer reglas que permitan mejorar las condiciones ambientales sin detrimento del empleo. como derechos de tercera generación o derechos de solidaridad (Uribe Vargas.comienzan a constitucionalizarse. compensaciones y subsidios para poder enfrentar el problema. y por otra la comunidad internacional. Los derechos ambientales -como derechos felicitarios (Tinoco. el derecho ambiental nace como una reacción frente a la grave situación de los crecientes desequilibrios ecológicos. La primera oleada de regulación tanto ambiental como laboral es claramente intervencionista: el Estado. y por otra. establece mecanismos específicos para vigilar las violaciones de los países contratantes de las normas relativas al ambiente y la higiene y seguridad laborales o medio ambiente de trabajo. Esta tendencia es tan notable que incluso constituciones como la chilena de la dictadura. A nivel internacional se crean importantes instituciones especializadas como el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y se multiplican las conferencias mundiales que constituyen grandes hitos en el desarrollo de una conciencia ambiental como las de Estocolmo y Río de Janeiro. asumen un papel fundamental. Las prácticas depredadoras y contaminadoras de las empresas y de los individuos comienzan a ser éticamente consideradas como "políticamente incorrectas" no solamente en los países desarrollados sino en importantes sectores de América Latina. por una parte. demandan al Estado reglamentaciones.utilizan una doble estrategia: por una parte intentan. El derecho laboral aporta tempranamente normas internacionales como la prohibición del uso de la cerusa en la pintura y normas nacionales de higiene y seguridad de las fábricas y otros lugares de trabajo. Así como el derecho laboral es producto de los graves desequilibrios sociales producidos en la Revolución Industrial. En esta segunda ola de regulación los sindicatos -siempre atrapados en este campo por la contradicción entre la defensa del empleo y la protección ambiental.

El poder de los sindicatos sufre en esta etapa un fuerte retroceso y con él la posibilidad de órganos independientes de control en el seno de las empresas y por ramas de producción. y transfiriendo la gestión ambiental a organismos por fuera del Estado y del control social. esto es parte de un esquema ideológico que rechaza las intromisiones del Estado o de cualquier otro agente en el mercado. V. la privatización de los recursos naturales. lo que busca la propuesta neoconservadora o neoliberal hegemónica es. nuevos actores sociales ambientalistas. la externalización de los riesgos y por la otra. lo cual hace aún más ilusorio este control incluso en los países desarrollados (Tucker. La reacción sindical no se hace esperar y el tema del ambiente aparece en la agenda de los congresos laborales internacionales y en la literatura teórica del sindicalismo. vecinalistas etc. confiando entonces en un orden espontáneo que deriva de las relaciones en un mercado competitivo (Hayek. Tanto para el Derecho de las condiciones y medio ambiente de trabajo como para el Derecho Ambiental (como conjuntos de normas jurídicas) se pretende . toman un lugar fundamental en la organización de la población para enfrentar los graves problemas ecológicos. En el caso de la gestión ambiental. extractivas. no colectivo. en tanto el conocimiento está diseminado y fragmentado.en esta tercera oleada de regulación .corporaciones industriales. En atención a ello niegan que el Estado o cualquier otra organización pueda planificar o encauzar la marcha de la sociedad. 1994). Por el contrario. Los organismos reguladores carecen de autonomía real y de estructuras técnicas frente al poder de los monopolios. porque serían ataques a la libertad personal. Esta preocupación. en particular otorgando derechos de propiedad y patentes sobre variedades de plantas y animales. en general. nadie posee toda la información como para planificar y manejar adecuadamente la marcha de la sociedad. 1988). la cotidianidad de la lucha laboral se torna fuertemente "defensiva" y "economicista". Según esta concepción. Dada la satanización del Estado y de lo público. de reestructuración productiva y del aparato del Estado y de fuerte ofensiva antisindical. Pero las nuevas condiciones políticas y culturales -con la preeminencia de los criterios individualistas-consumistas y no solidarios. En muchos casos. por una parte. El poder del Estado se debilita frente a las empresas trasnacionales y al mercado. En realidad. tanto en el ambiente en general como en el medio ambiente de trabajo en particular.producen un agudo desequilibrio de fuerzas entre los actores de las relaciones de trabajo. La tercera oleada de regulación y la tercera generación de derechos Con el debilitamiento de los controles estatales y sindicales la responsabilidad empresarial aparece en primer plano y el propio Estado se despoja de sus facultades de control y adopta un nuevo modelo basado en la autoregulación (por las propias empresas) y de controles ex post facto que ocupan el lugar de la detallada regulación de la etapa anterior. energéticas y de transporte son habitualmente delitos de cuello blanco que entran dentro del amplio campo de las ilegalidades privilegiadas (Acosta.responsabilidades en el control. La posibilidad concreta no solamente de imponer sanciones sino de inspeccionar y controlar se vuelven en muchos casos ilusorias. 1999). En compensación a este "desguace" del Estado se le otorgan a los trabajadores -en general como derecho individual. . y será en el mercado donde esas piezas de información se integren. no llega a la práctica sindical concreta en época de crisis del empleo.pasar a una simple ética de seguridad o ética ambiental (mediante normas no coercitivas). en esta concepción son las propias empresas las que deberán cuidar del cumplimiento de la normativa sobre ambiente laboral y sobre protección ecológica.

y no el consenso. presente en toda evolución.Gudynas(1998) nos trae el caso más extremo en nuestro continente que es la constitución del Instituto Nacional de Biodiversidad (INBio) de Costa Rica. 2000). Allí se genera un orden espontáneo. como el bien público. o automóviles supuestamente ecológicos que contaminan un poco menos porque tienen un convertidor catalítico. En materia de las normas de medio ambiente del trabajo la situación suele ser similar. la regulación se presenta como una "autolimitación" que se imponen las propias empresas que adoptan un "discurso" y un marketing ambiental: incluso es importante el mercado de los productos "no contaminantes" que basan su propaganda en que. La minimización de la política y el Estado se reflejan en la propuesta de Hayek de un orden distinto a la democracia. que nos lleva a responder inconscientemente a nuevas situaciones. y con la adopción de esquemas de economía abierta que tratan de salir de la industrialización sustitutiva por medio de modelos de desarrollo exógeno que. y que llama demarquía. el ambientalismo del libre mercado reniega de discusiones éticas tales como las que consideran si los animales y plantas pueden ser sujeto de derechos.avanza sobre todo en la cotidianidad. "En un verdadero sistema de libre empresa. (Gudynas. es común escuchar denuncias que algunas de estas firmas se radican en países latinoamericanos buscando evadir las regulaciones ambientales y los mecanismos de control de los países de origen. hacen de las . según Hayek (1968). Hayek (1990) sostiene que "la competencia no es otra cosa que un ininterrumpido proceso de descubrimiento. o el interés público o el bien común" (Block. Allí no hay lugar para la razón ni para una ética de solidaridad o altruismo. bajo personería jurídica de asociación civil sin fines de lucro. Para ellos el mercado es el único medio para la asignación más eficiente de los recursos. son los individuos persiguiendo sus propios intereses y beneficios los que determinan la marcha de la sociedad. Los seres humanos no tienen fines últimos compartidos. en muchos casos. y en cambio afirma que esta postura va de la mano con la que privilegia el individualismo frente a las acciones colectivas. Esto explica varias de las posturas sostenidas en el campo de las políticas sociales. los derechos de los individuos y su propiedad son sagrados y no pierden su valor debido a conceptos filosóficos. que consecuentemente se debilitan. Pero no menos relevante es el hecho de cómo esos cambios están pasando inadvertidos o son tomados con toda naturalidad. Las exigencias de la "competitividad" para participar de un comercio internacional cada vez más influenciado por el dumping social y el dumping ambiental y para atraer capitales. En muchos países de América Latina la situación se torna aún más crítica con el proceso de privatización de la seguridad social. por ejemplo. De esta forma. no contienen compuestos de flúor carbono que deterioran la capa de ozono. donde la competencia es el mecanismo básico de acción entre los individuos. El sesgo mercantil -nos dice Gudynas (2000). 1992). 2000). La fuente de los principios no está en el análisis ético sino en las relaciones de mercado. Allí se observa una avalancha de conceptos y términos mercantiles. privilegian las exportaciones con ventajas comparativas de recursos naturales. De hecho. Aun cuando en muchas empresas encontramos la adopción de estándares regulatorios provenientes de las casas matrices. Para Hayek no puede existir algo como una justicia social porque el orden emergente del mercado es espontáneo y está basado en individuos que buscan su propio beneficio. con el consecuente deterioro de los mismos y del medio ambiente (Universidad de Chile. En el mismo sentido. Es la renovada competencia. pero a la que se le han cedido las potestades de la nación para la conservación y manejo de los recursos biológicos de ese país centroamericano. Hasta se llega a generar un "marketing ecológico" para atender a los ambientalistas Este sesgo mercantil se nutre de una serie de preceptos que encarnan claramente la corriente neoliberal. lo que aumenta cada vez más nuestra eficacia".

de libre comercio y los tratados bilaterales. económicos y culturales. Estamos frente a dos aspectos positivos que puede traernos el actual proceso de mundialización: el surgimiento de un modelo de acción humana que armonice los aspectos éticos. para garantizar la conservación y el mejoramiento del ambiente. para que adquieran los conocimientos.regulaciones ambientales y laborales -en el pensamiento de muchos de nuestros formadores de políticas. valores. donde surge una conciencia crítica que sustenta nuevos esquemas de regulación. ¿Que es la Educación Ambiental? "Educación Ambiental es el proceso que consiste en reconocer valores y aclarar conceptos con objeto de fomentar y formar actitudes y aptitudes necesarias para comprender y apreciar las interrelaciones entre el hombre. sociales. como lo son la creciente polarización social e internacional y el evidente deterioro de los ecosistemas globales. ni consiguientemente vigencia efectiva de esos derechos. Objetivos de la Educación Ambiental El objetivo de la educación ambiental es lograr que tanto los individuos como las comunidades comprendan la complejidad del ambiente natural y el creado por el bombre. La educación ambiental también entraña en la práctica la toma de decisiones y la propia elaboración de un código de comportamiento respecto a las cuestiones relacionadas con la calidad del ambiente. y que exigen el cumplimiento de las normas y la adopción de políticas ambientales y sociales contrapuestas a los esquemas ideológicos hegemónicos (Anderson y Leal. así como la toma de conciencia paulatina de sectores sociales críticos cada vez más importantes que asumen lo que Guattari (1989) llamaba "luchas del deseo". Desde esta perspectiva.graves "obstáculos al desarrollo". En todos nuestros países son crecientes los intentos de aplicación de esta normativa internacional. prácticasque les permitan participar de manera responsable y efectiva en la previsión y resolución de los problemas ambientales. su cultura y su medio biofísico. así como las normas contenidas en los tratados de integración. 1991) y a la concentración del poder financiero. Pero es precisamente en los graves problemas que generan esas prácticas. económicos y ecológicos centrándose en una vocación de solidaridad comunitaria. ni protección del medio ambiente. ni paz. Los derechos de tercera generación exigen de una acción de la comunidad internacional. físico-químicos. . sin una acción internacional que viene manifestándose en instrumentos como la Declaración de Estocolmo (Declaración de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano" de 1972). resultado este último de la interacción de los factores biológicos. debido a la cual las decisiones y las acciones de diferentes países pueden tener repercusiones internacionales. política y ecológica del mundo moderno. el Convenio sobre la Diversidad Biológica y el Protocolo de Cartagena sobre la Materia. la educación ambiental contribuirá a desarrollar el sentido de responsabilidad y solidaridad entre países y regiones. como base de un nuevo orden internacional. y el creciente papel del derecho internacional y la ampliación de los derechos de la tercera generación. actitudes y habilidades. tecnológico y político (Chonchol. ya que no puede haber desarrollo. Otro Objetivo es el de mostrar claramente la interdependencia económica. 2000). ni reconocimiento del patrimonio común de la humanidad. el Convenio de Basilea de 1989 sobre control de los movimientos transfronterizos de los desechos peligrosos y su eliminación. la Declaración de Río (Declaración sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo de 1992).

Diversos foros y circunstancias han permitido ir formando una conciencia clara acerca de los problemas ambientales. creando en ella predisposición. políticos. con el surgimiento de una conciencia acerca de la importancia de evitar el deterioro ambiental. Evolución de la educación ambiental En la década de 1960 se empezó a hablar de la educación ambiental. no sólo los aspectos naturales. así lo muestran las actividades humanas que conducen a la degradación ambiental. morales.Para el caso de México. Los siguientes son principios básicos de la educación ambiental: y Considerar al ambiente en forma integral. con ello se incorpora la temática ambiental a los programas escolares en los diferentes niveles educativos. compromisos y habilidades necesarios para proteger y mejorar el ambiente y con ello alcanzar los objetivos de desarrollo sustentable. Tratar la temática ambiental desde lo particular a lo general tiene como finalidad que los estudiantes se formen una idea de las condiciones ambientales de otras áreas. Dar a cada persona las oportunidades para que adquiera los conocimientos. Metas de la educación ambiental Algunas de las metas que se persiguen con la aplicación de este modelo de educación ambiental son las siguientes: y y y y Proporcionar la información y los conocimientos necesarios en la población mundial para que ésta adquiera conciencia de los problemas del ambiente. lo natural y lo construido. aun sin ser oficiales. sociales. motivación. históricos y estéticos. Promover una clara conciencia acerca de la interdependencia económica. Desarrollar a través de la educación una conciencia ética hacia los valores ambientales. política y ecológica en áreas urbanas y rurales. Crear en los individuos. culturales. social. el interés y preocupación por los problemas ambientales nace durante la década de 1980. que identifiquen las condiciones que prevalecen en las distintas regiones geográficas y políticas. se añaden los siguientes: y y Transformar los esquemas teórico-metodológicos de las relaciones hombre-hombre y hombre-naturaleza. históricos y culturales. En México. valores. Cuando se carece de un pensamiento ético-ambiental no se asumen actitudes de respeto. sentido de responsabilidad y compromiso para trabajar individual y colectivamente en la búsqueda de soluciones. económicos. es decir. que se inspira en el contenido específico de cada disciplina para posibilitar una perspectiva holística y equilibrada. además de que reflexionen sobre las dimensiones mundiales del problema y y . además de los objetivos anteriores. grupos y en la sociedad entera. Paulatinamente se fueron integrando al currículo escolar. actitudes. Asumir un enfoque interdisciplinario para el tratamiento de la dimensión ambiental. sino los tecnológicos. aunque falta mucho por hacer. después esta concepción fue cambiando hasta llegar a integrar los aspectos socioeconómicos. nuevos patrones de comportamiento y responsabilidades éticas hacia el ambiente. primero con un enfoque ecológico o de la geografía física.

Debe traducirse en acciones de apoyo. la clasificación de valores. En este sentido. bajo principios orientados a audar a comprender un poco más lo complejo de la realidad que vivimos. Promover el conocimiento. en los estudiantes en formación. No se trata de sentirse culpables o actuar como si los problemas no nos afectaran. etcétera. sin que esto signifique que se deban aceptar estas posturas.y y y y y ambiental para que los sujetos sociales se involucren en los diferentes niveles de participación y responsabilidad. Respeto. El debate tiene que transcurrir sin agresividad. para la prevención y la solución de los problemas ambientales. El conocimiento de los problemas ambientales. Éste debe abarcar todos los aspectos relacionados con el ser humanos: a la Tierra. se propone promover una "cultura de resistencia". a la vida. puede. a la libertad de credo. cooperación y diálogo entre diversos sectores y entre las distintas generaciones. que permita adoptar formas de vida sostenibles para mejorar las relaciones entre los seres humanos y las de éstos con la naturaleza. Insistir en la necesidad de cooperación local. también debe destacar el aspecto preventivo. un modelo de comportamiento humano a través de un conjunto de normas morales o valores que tutelan la conducta de las personas. el cual es diferente al que se presenta en otros países. La educación en los valores en el campo ambiental debe promover un cambio fundamental en las actitudes y en el comportamiento individual y grupal. es necesario que en éste exista la comprensión de las distintas posiciones. . Otro principio orientador hace énfasis en la complejidad de los problemas ambientales. proponiendo para ello. Éste debe ejercerse en el marco de los debates y las discusiones que implican tomar decisiones. nacional e internacional. de reflexionar. de involucrarse. la habilidad para solucionar problemas. por lo cual es necesario desarrollar el pensamiento crítico y las habilidades para resolverlos. a la diversidad cultural. a la preferencia sexual. Solidaridad. cuyo interés especial sea la sensibilización ambiental para aprender sobre la propia comunidad. de actuar. Es importante para la educación ambiental resaltar algunos valores: Tolerancia. sino de ser conscientes. Ética ambiental La ética se define como la parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones de los seres humanos. Evaluar las implicaciones ambientales en proyectos de desarrollo. Capacitar a los alumnos para que desempeñen un papel en la planificación de sus experiencias de aprendizaje y darles la oportunidad de tomar decisiones y aceptar sus consecuencias. Responsabilidad. Esto no significa que los contenidos por si solos conduzcan al estudiante a un cambio de actitudes. es decir la educación ambiental debe cuestionar los actuales modelos de desarrollo. la investigación y la evaluación de situaciones. Además de la adquisición de conocimientos. pues éstos son los responsables del deterioro ecológico y social que viven los países subdesarrollados. sin que sea apriorístico.

viola tanto la igualdad como la libertad y compromete seriamente la calidad de vida de los hombres. éticas y comprometidas con la conservación. sino que van más alla. la no satisfacción de necesidades básicas para un número cada vez mayor de personas y el deterioro ambiental. Es la base para afianzar la confianza. Amor. fruto del desequilibrio. Precaución. satisfacer las necesidades humanas y superar todo tipo de discriminación. solidarios. considerando tambien su evolución. parecen estar relacionados directamente con la educación "la institución escolar debe responsabilizarse de estos fracasos". crisis moral cuya responsabilidad se adjudica a muchas veces a la escuela. Fundamento para mantener una relación armónica. . Ambas consisten no sólo en la toma de decisiones. El reto de la educación en valores consiste en generar espacios dentro de la universidad para que se analicen críticamente los dilemas morales de esta sociedad. La equidad debe estar presente en todo tipo de relación humano. Educación en. Así en y sobre sugieren un enfoque diferente acerca de la manera de encarar la educación ambiental. problemas actuales como los de la salud. Conservación. es decir. cultural e histórico. por poner un caso. Nuestra realidad social muestra con frecuencia una crisis de valores. Éste debe aplicarse a todos por igual para reafirmar los derechos y deberes de la humanidad en toda su diversidad. Obligación de prever y tomar decisiones con base en aquellas que ocasionen un menor daño e impacto. No es posible tener en cuenta sólo uno de estos aspectos. El creciente deterioro ambiental expone situaciones en las que los valores universalmente reconocidos se ven infringidos en forma constante. Honestidad. tenderá al logro de una preparación científica indispensable para comprender la realidad y a un humanismo basado en la adquisición de valores. La pobreza. sólo de este modo se podrán eliminar las desigualdades y democratizar las oportunidades. Paz y seguridad. la preservación y la protección de los recursos. Los objetivos de la educación ambiental postulan el conocimiento de la dinámica que encarna el ambiente y pretenden mantener una fuerte actuación de los individuos a través de la adquisición de conductas responsables. es el discurso más generalizado.Equidad. Justicia. a fin de que se elaboren pensamientos autónomos. sobre y para el ambiente Estas preposiciones no pretenden sugerir modos alternativos de construir oraciones "ambientales o ambientalistas". Ésta debe servir para fortalecer la democracia. Deberá garantizar la existencia de la vida y la Tierra y preservar el patrimonio natural. garantizar la gobernabilidad y facilitar la autodeterminación en la toma de decisiones. sino en el equilibrio en las relaciones humanas y la congruencia y expresión respecto de éstas hacia la naturaleza. Participación. en la cual preponderen el compromiso y la responsabilidad hacia esta relación. Educar en Valores La educación ética formal debe apuntar al desarrollo armónico e integral de los estudiantes. participativos y respetuosos de los derechos del hombre.

Una educación ambiental para el ambiente exige la presencia y tratamiento de contenidos que permitan una nueva conducta de los ciudadanos respecto a la problemática ambiental. La educación ambiental debe ir más allá de la simple transmisión de conceptos que favorezcan la actitud pasiva del estudiante. Una educación ambiental sobre el ambiente y en el ambiente exige un cambio de actitud respecto al entorno. por lo que es necesario tener un acercamiento y contacto para aprender en y de él. además de la integración y práctica de valores. . Exige la capacidad para analizar y proponer soluciones a los problemas. la formulación de nuevas hipótesis. Éstas pueden alcanzarse mediante el cuestionamiento de ideas.

Agosto de 1993) Como consecuencia de una reciente presentación en la Academia Nacional de Ingeniería tuve la oportunidad de ordenar algunas ideas y reflexiones sobre la gravitación de la ética y la responsabilidad en el ejercicio de la Ingeniería y las Ciencias Ambientales. Hay un agujero en nuestra capa protectora de ozono moral. en especial los más sensibles.Etica Ambiental Etica Ambiental Reflexiones sobre Ética y Responsabilidad Ambiental ³La moralidad es una inversión. ha cambiado de sentido en el mundo posmoderno. las consecuencias ambientales de los proyectos de ingeniería eran de menor conocimiento y preocupación. Ahora que el impacto de las actividades humanas ha alcanzado una escala global hay una preocupación creciente acerca de las consecuencias ambientales de los diseños de ingeniería. ha hecho crisis con relación a muchos aspectos. Un nuevo conjunto de restricciones ha venido a ser importante para los ingenieros '' las restricciones e incertidumbres ambientales -. es común reconocer que la cultura del occidente superdesarrollado. (Der Spiegel. Los ingenieros están acostumbrados a enfrentar una variedad de restricciones de diseño. y esta creciendo más grande cada día´. Es decir que la era de la tekhne[1] de la antigüedad. En esa oportunidad expresé que. pero sobre todo la concomitancia entre el desarrollo tecnológico y económico y el entorno ámbito vital del Hombre. ³La crisis ética de nuestra sociedad es una consecuencia de nuestra educación´. Las incertidumbres ecológicas agregan un conjunto adicional de restricciones. desde las más objetivas leyes de la física y la termodinámica y las mas subjetivas restricciones presupuestarias. . Ahora se espera que los proyectos de ingeniería resulten en productos o sistemas cuyo uso e implantación no ponga en riesgo condiciones y procesos ecológicos. Cuando los impactos acumulativos de las actividades humanas eran pequeños. la técnica del hombre primitivo.

2. Integrantes Cita Federico Engels Definición de La Ética (angie) Definición del Ambiente (angie) Definición de Ética Ambiental (oscar) Surgimiento de la Ética Ambiental (angie) Decisiones Éticas (oscar) Contexto Internacional (Allan Marshall) (oscar) Contexto Nacional ( Augusto Ángel Maya) (angie) Educación Ambiental (oscar) Nuevo sistema de valores (oscar) Conciencia Ecológica (angie) Ética Profesional (oscar) . 13. 11. 7. 10.1. 12. 5. 4. 3. 8. 9. 6.