Ética ambiental La ética ambiental o ética medioambiental es la parte de la filosofia y la ética aplicada que considera las relaciones éticas

entre los seres humanos y el ambiente natural o medio ambiente. Ejerce influencia en una larga lista de disciplinas como el Derecho, sociología, economía, ecología, geografía, etc. En su campo incluye la estética de la naturaleza y otras ramas de la investigación filosófica (epistemología, metafísica, axiología, etc.) El área académica de la ética ambiental surgió como respuesta al trabajo de científicos como Rachel Carson que con su libro Primavera Silenciosa (1962) denunciaba el efecto medioambiental de los pesticidas de uso agrícola, la publicación del Informe del Club de RomaLos límites del Crecimiento (1972) o el Informe Brundtland (1987). Aquí es cuando la contingencia político social urge a los filósofos para la consideración filosófica de todos los problemas ambientales. Además, el influyente ensayo previo de Aldo LeopoldA Sand County Almanac. TheLandEthic (1949) donde el autor expone que las raíces de la crisis ecológica son fundamentalmente filosóficas. Otros títulos importantes que dieron inicio y marcaron la necesidad de una ética ambiental fueron El concepto de moralidad de William Frankena (1966) y La tragedia de los comunes de GarretHardin (1968). y La primera revista internacional en este campo surgió en Estados Unidos: EnvironmentalEthics en 1979, y luego apareció en Canadá (1983) TheTrumpeter: Journal of Ecosophy. La primera revista británica EnvironmentalValues fue lanzada en 1992.

Alan Marshall y la preservación del ambiente [editar] En la Revista de Filosofía Aplicada, en 1993, Alan Marshall expuso la idea comúnmente aceptada del equilibrio ecológico existente entre los seres animados (entidades vivientes) y los inanimados (entidades no vivientes). Para Marshall, como para otros pensadores del ambiente, el rápido proceso de industrialización en los últimos 300 años ha dado lugar a un importante desequilibrio. Hoy, las preocupaciones crecientes sobre el calentamiento global subrayan la aceptación general de que la preservación del ambiente es un asunto de vital importancia. Sin embargo, los motivos por los que uno acepta o rechaza los argumentos a favor de la preservación son un objeto de debate ético, y esto invariablemente incluye una postura personal sobre los animales no humanos y sus derechos. Ha habido muchos intentos de categorizar y justificar la importancia de la preservación del ambiente. Alan Marshall y Michael Smith son dos ejemplos recientes de estas argumentaciones, como cita Peter Vardy en ThePuzzle of Ethics. Para Marshall, tres enfoques éticos generales han emergido en los últimos 20 años, y usa los siguientes términos para describirlos: Extensionismo Libertario, el Extensionismo Ecológico y la Ética de la Conservación. Extensionismo Libertario [editar] Este enfoque evoca el de los derechos civiles (el compromiso de extender derechos igualitarios a todos los miembros de la comunidad). En ambiente, esto implica la consideración moral de los no humanos asimismo como se consideran los humanos. Andrew Brennan era un defensor del humanismo ecológico (eco-humanismo), el argumento de que todas las entidades ontológicas, animadas e inanimadas, pueden tener valor ético solamente por la razón de su existencia. El trabajo de ArneNaess y su colaborador Sessions también puede clasificarse dentro del Extensionismo Libertario, aunque ellos prefieren el término Ecología Profunda. La ecología profunda es el argumento del valor intrínseco o inherente del ambiente, es

decir, que tiene valor por sí mismo y por su sola existencia. Su argumento, incidentalmente, cae dentro del extensionismo libertario y del extensionismo ecológico. El trabajo de Peter Singer puede ser categorizado bajo el Extensionismo Ecológico. Su razonamiento del "círculo creciente de consideración moral" puede ser redibujado para incluir a los animales no humanos, y no hacerlo sería actuar bajo premisas del especismo. Singer considera dificultoso aceptar el argumento del valor intrínseco de las entidades abióticas o no sintientes (no concientes), y concluye en su primera edición de Ética Práctica que no deberían incluirse en el círculo de consideración moral. Este enfoque es esencialmente biocéntrico. Sin embargo, en una edición posterior de Ética Práctica, posterior también al trabajo de Naess y Sessions, Singer admitió que, aunque poco convencido por la Ecología Profunda, el argumento del valor intrínseco de las entidades no sintientes es plausible, pero problemático. Extensionismo Ecológico [editar] El extensionismo ecológico de Marshall enfatiza el reconocimiento de la interdependencia fundamental existente entre todas las entidades bióticas y abióticas, y su diversidad. Allí donde el extensionismo libertario puede ser considerado como derivado de la reflexión política del mundo natural, el Extensionismo Ecológico es una reflexión científica del mundo natural. El extensionismo ecológico es similar a la clasificación de Eco-Holismo, que argumenta el valor intrínseco e inherente de las entidades ecológicas colectivas como los ecosistemas o el ambiente global como una entidad completa. Esta categoría incluye la hipótesis Gaia de James Lovelock, la teoría que el planeta Tierra altera su estructura geofisiológica en el tiempo para continuar con el equilibrio evolutivo de la materia orgánica e inorgánica. El planeta es una entidad total y holística, dotado de valor ético y donde la especie humana no tiene una significación particularmente especial en el largo plazo. Ética de la Conservación [editar] La teoría de la Conservación ética de Marshall sólo ve valor al ambiente en términos de utilidad para los humanos. Es lo opuesto de la ecología profunda, por lo tanto, se le conoce como Ecología Superficial (en contraste con la Profunda), y argumenta que el ambiente es éticamente considerable en virtud de su valor extrínseco, instrumental para el bienestar de los seres humanos. La conservación es un medio al servicio de un fin que considera solamente el ser humano y sus generaciones. Éste es el argumento ético a la base de las actuaciones gubernamentales, del protocolo de Kioto (1997) y de los acuerdos de Río de Janeiro de 1992.

desde la óptica de la responsabilidad social empresarial. sociales y tecnológicos según los cualesel desarrollo debe conciliarse con la utilización racional de los recursosnaturales disponibles.mx Con todo. el reto consiste en hacer del desarrollo sustentable uneje transversal de todas las políticas públicas vinculadas con la estrategiadel desarrollo económico y social.inaugura otras vías. Se trata de crear un mecanismo de disuasión yestímulo que cuente con la fuerza del Estado para garantizar sufuncionalidad. en el capitulo 4 de la Agenda 21 de laCumbre de Río -1992. La responsabilidadsocial de las empresas va más lejos y se relaciona con la manera en queéstas consideran las variables ecológicas en el diseño de sus estrategias denegocio. el cumplimiento de una obligación elemental. por otrolado. La toma de decisiones tecnológicas ambientalmente amigables. los recursos canalizados a la reconversiónambiental de las actividades productivas . pero tampoco puede ser de una regulaciónestatal que opere al margen o en contradicción con la racionalidad de laeconomía de mercado. por tanto. Una nueva ética ambiental no está reñida con el desarrollo. ello representa. se entiende por desarrollo sustentable un proceso de satisfacción de las necesidades del presente que no compromete lacapacidad de las futuras generaciones para satisfacer las propias. Eldesarrollo sustentable presupone. la adopción de una amplia gama de paradigmas económicos. la acción del poder público debe partir de laidea de que el desarrollo sustentable no puede ser el resultado espontáneode las fuerzas del mercado. por ejemplo. se impone laredefinición del concepto mismo de desarrollo en función de dosconsideraciones centrales: por un lado.org. La adopción de los criterios de la ecoeficiencia ilustra con claridadesta idea. pero de manera simultánea cree condiciones de marcadoque hagan las opciones ambientales racionales.usem. para satisfacer sus necesidades.C. el imperativo de que el intercambio energético entre el hombre y sumedio natural no rebase los límites que establece el proceso deregeneración de la propia naturaleza. opciones económicamenteviables. la humanidad no es sólo capazde dominar la naturaleza. la caducidad de los recursosnaturales y del entorno físico en que ocurre la actividad humana. Asimismo. Más en específico. Las sociedades.se formulan los conceptos de producción y consumosustentables. el ingredientemedioambiental es clave. La causa del desarrollo sustentable plantea importantes desafíos tanto a losGobiernos como a las empresas y la sociedad en general. la sustentabilidad es unreferente necesario. la producción sustentable pone el énfasis en lanecesidad de que los procesos de extracción.Ética ambiental y desarrollo Por PEDRO JAVIER GONZÁLEZ GUTIÉRREZ* La conservación del medio ambiente es un factor crítico para lasupervivencia y el desarrollo futuros del género humano. La civilización contemporánea enfrenta la necesidad de desarrollarmodalidades distintas de relación con la naturaleza. 2 www. Para los gobiernos. Por un lado. * Socio y Director General de Diseño Estratégico y Análisis Prospectivo. En tanto actores centrales de la actividad generadora deriqueza. Ya sea que pensemos en políticacomercial. debe trascender lasvisiones puramente instrumentales y entender que una relación respetuosacon la naturaleza es una premisa de la realización humana. no solo se trata de que los actores económicos cumplan acabalidad con las leyes y normas ambientales. industrial y educativa o en aspectos tan puntuales como laorientación y la magnitud del presupuesto. las empresas son el agente social que de modo más directo serelaciona con el proceso de interacción con la naturaleza. no se debe ignorar lo que el desarrollo sustentable significa paralas empresas. en materia demanejo de residuos o de control de emisiones. Así.desde luego. S. a fin decuentas. transformación yaprovechamiento de los recursos naturales sean expresión de una actitudrenovada ante la naturaleza. De acuerdo con los consensos construidos en el seno de las Naciones Unidasdesde 1972. Mientras el consumo sustentable se refiere al imperativo demodificación de patrones a partir de los cuales se define el bienestar y laidea de una ³buena vida´. sino de alterar sus ciclos vitales. De echo. tanto en sudimensión material como espiritual. deben hacer suyos los valores asociados con el desarrollosustentable y ello significa asumir las implicaciones éticas en loconcerniente a la revisión de sus pautas de bienestar y modelos devida. En la medidaque. lejos de ello.

³La crisis ética de nuestra sociedad es una consecuencia de nuestra educación´. Ahora se espera que los proyectos de ingeniería resulten en productos o sistemas cuyo uso e implantación no ponga en riesgo condiciones y procesos ecológicos. En esa oportunidad expresé que.) . la producción de tecnologías amigables con en entorno ecológico y la fabricación. ecológicas. disminución de desperdicios. en especial los más sensibles. desde las más objetivas leyes de la física y la termodinámica y las mas subjetivas restricciones presupuestarias.representan una inversiónsusceptible de generar ventajas competitivas. ha hecho crisis con relación a muchos aspectos. indispensable para acceder a los mercados. instalación y operación de equiposanticontaminantes y de tratamiento de residuos. Ahora que el impacto de las actividades humanas ha alcanzado una escala global hay una preocupación creciente acerca de las consecuencias ambientales de los diseños de ingeniería. Tampoco lasatisfacción de las normas ambientales debe ser vista como una carga yuna fuente de costos. pero sobre todo la concomitancia entre el desarrollo 1 tecnológico y económico y el entorno ámbito vital del Hombre. la consultoría enmateria ambiental. Las incertidumbres ecológicas agregan un conjunto adicional de restricciones. ha cambiado de sentido en el mundo posmoderno. sociales. Reflexiones sobre Ética y Responsabilidad Ambiental ³La moralidad es una inversión. Hay un agujero en nuestra capa protectora de ozono moral. 1 Del griego: arte oficio y profesión // arte manual industria ejercicio de una industria habilidad manual // talento habilidad en una profesión objeto de arte obra // medio expediente artificio // tratado sobre un arte. Para una empresa socialmenteresponsable. Por otro lado. es común reconocer que la cultura del occidente superdesarrollado. Un nuevo conjunto de restricciones ha venido a ser importante para los ingenieros ± las restricciones e incertidumbres ambientales -. Una consecuencia sí aparece como clara y es que los ingenieros deberán trabajar muy estrechamente con otros profesionales de las ciencias económicas. entre otros. los recursos naturales no deben ser vistos como botín. y esta creciendo más grande cada día´. sinocomo un patrimonio que hay que cuidar y preservar en beneficio delsustento de las futuras generaciones y de las propias empresas. las consecuencias ambientales de los proyectos de ingeniería eran de menor conocimiento y preocupación.promueve la innovación continua y la adopción de los criterios de laecoeficiencia ±por ejemplo. la técnica del hombre primitivo. tales como el procesamiento dedesperdicios y el reciclaje de recursos ya utilizados. nuevastecnologías. uso de energías alternativas.el cumplimiento de las normas ecológicas es capaz de inducir la aparición denuevos sectores de negocio. Es decir que la era de la tekhne de la antigüedad. Agosto de 1993) Como consecuencia de una reciente presentación en la Academia Nacional de Ingeniería tuve la oportunidad de ordenar algunas ideas y reflexiones sobre la gravitación de la ética y la responsabilidad en el ejercicio de la Ingeniería y las Ciencias Ambientales. y el reciclamiento-. sino como una inversión. las empresas socialmente responsablesdeben ser pioneras y abrir nuevos caminos al desarrollo. Se requiere una visión de largo plazo. El cumplimiento de lanormatividad ambiental. Con base en una nuevaética de relación con la naturaleza. Los ingenieros están acostumbrados a enfrentar una variedad de restricciones de diseño.( ver Ref. (Der Spiegel. Cuando los impactos acumulativos de las actividades humanas eran pequeños.

Un enfoque alternativo. como expresión de la libertad del ejercicio profesional. pero las probabilidades de las diferentes consecuencias son desconocidas. mediante la utilización de la Teoría de Conjuntos Borrosos y /o mediante Métodos de Simulación. como en la actitud ante la incertidumbre de los riesgos. en relación con otras posibles. Incertidumbres Dado que los ecosistemas son complejos. centrado en lo posible. Puede ser útil distinguir en el campo ambiental tres tipos de incertidumbres. ³Los riesgos´. las consecuencias ambientales de las actividades humanas son inciertas. Serán necesarios progresos tanto en diseños de ingeniería y comprensión µecológica¶. El objetivo de este trabajo es hacer una breve exposición y discusión de los valores y pertinencia ética en la cada vez más amplia responsabilidad profesional durante las evaluaciones de proyectos. En vista de estas incertidumbres los órganos reguladores y generadores de políticas a menudo seleccionan el riesgo mas alto del rango de estimaciones porque los políticos y funcionarios gubernamentales prefieren estar seguros. que involucran valores y principios morales que no se tienen totalmente en claro en el momento en que se ejercitan. genera en forma permanente la necesidad de tomar decisiones. Algunos desconocimientos pueden ser mejor descriptos como conocimientos no apreciados o conocimientos ignorados. los estudios ambientales y las decisiones escogidas de una propuesta con sus incertidumbres. se refieren a las situaciones donde las probabilidades pueden ser atribuidas a varias consecuencias potenciales. Las situaciones practicas incorporadas al ejercicio profesional de la gestión ambiental. desde un punto de vista técnico. pueden atribuirse posibilidades. ³Los posibles o desconocidos´ se refieren a situaciones donde el rango de posibles consecuencias se piensa que es razonablemente bien entendida. Los enfoques que se centran en el riesgo. si el hombre desea mantener su impacto dentro de los limites impuestos por el objetivo de ³sustentabilidad´. Ecólogos y otros Científicos Ambientales necesitan colaborar con los ingenieros proyectistas para describir los requerimientos de importantes condiciones y procesos ecológicos en términos que puedan ser incorporados en las condiciones de diseño de ingeniería y continuar trabajando juntos para desarrollar planes de ingeniería posibles. Ingenieros Ambientales. y entonces usan los resultados como una base de recomendaciones políticas. Las diferencias en el enfoque hacia la incertidumbre tienen grandes consecuencias para las actitudes asociadas al ejercicio profesional y en el establecimiento de políticas ambientales. ( En la conferencia de Estocolmo de1972. ³La ignorancia de los desconocidos´ son los fenómenos que no se tiene conciencia de que puedan esperarse o entenderse. y se manejan. ni la lluvia ácida eran preocupaciones mayores).científicas y legales de lo que lo han hecho en el pasado. Esto puede resultar en altos costos por controles innecesarios y regulaciones irrazonables para la industria. Pero el trasfondo de estos condicionamientos influye en nuestras actitudes y conductas hacia los riesgos ambientales. usan modelos cuantitativos en los intentos para identificar los escenarios más probables. antes que lamentarse. Todos son responsables de mantener los impactos ambientales dentro de limites aceptables. no intenta atribuir probabilidades para los posibles resultados alternativos. Este enfoque que esta incorporado en el principio de precaución. las incertidumbres son una consideración muy importante en los diseños de ingeniería y planes de gestión. Así en muchos casos se fuerzan las decisiones porque se cree que . intenta identificar las opciones políticas que minimizan la probabilidad de un resultado catastrófico. Este tipo de incertidumbres son tales que permiten arriesgarse a evaluar subjetivamente las probabilidades. que implican menor certeza. ni el calentamiento global. Por ello.

no están interesados en esencia por el conocimiento verdadero. o de estar moderadamente cerca de lo que está bien. o de filosofía moral o filosofía ética. más bien están interesados en el conocimiento confiable. y éstas demuestran ser erróneas. no considera que su afirmación sea absolutamente cierta. Los ingenieros tienen el deber moral y legal de perfeccionar su trabajo. especialmente los legos. La ética consiste en tomar decisiones que definan un criterio que sirva para determinar que es lo mejor en general y en particular. otra gente. Si se toman decisiones partiendo de la base de la exactitud de esas declaraciones. hablar y escribir. es la disciplina de la conducta moral ± la palabra sugiere un conjunto de pautas a través de las cuales un grupo en particular o una comunidad decide regular su comportamiento ± que distingue lo que es aceptable para llegar al logro de sus metas y lo que no lo es. pero en su verdadera dimensión.no va a pasar nada. porque es consiente de la incertidumbre inherente asociada al sistema. no simplemente en pensar. En el discurso ordinario las palabras pueden usarse indistintamente: podemos por ejemplo hablar de conducta moral o conducta ética. clientes. ¿Es el Medio Ambiente un tema ético o moral? El Ingeniero es visto en general como un profesional que resuelve cuestiones concretas con resultados ciertos de tal manera que las opiniones subjetivas y los juicios de valor no tienen lugar. Lamentablemente. o que no hay suficiente evidencia científica para preocuparse. la ingeniería es una actividad de toma de decisiones responsables basada en valores específicos ± uno de los cuales es actuar en forma responsable partiendo de la obtención de información confiable. Cuando un ingeniero hace una declaración de alto nivel tal como ³Esta concentración de polvo obtenida es segura para los vecinos. El énfasis puesto aquí es en el actuar. La ética. o afirmaciones más detalladas tales como ³Los riesgos de adquirir una afección en estas condiciones de exposición son de 1x10-6. Tal cual lo propone Saemann en su trabajo. pueden surgir conflictos y malentendidos. Pero en la actualidad la ética avanza mas allá. según una definición del diccionario. sino que además ha tomado todas las precauciones que se pueden esperar razonablemente de él para no hacer las cosas mal. la sociedad en general y el ambiente natural. Este deber implica una responsabilidad para actuar razonablemente con relación a su familia. lo que es mejor para una persona o grupo social en relación con otra persona o grupo. la Ingeniería Ambiental trata acerca de tomar decisiones en condiciones de mayor o menor incertidumbre. Los ingenieros. Nos enfrentamos de esta forma con el problema Etico. y que esta sea evaluada y estimada de alguna manera. puede tomar estas declaraciones al pie de la letra. Moral y Etica La moral se relaciona con lo correcto y lo incorrecto ± con lo que debería ser más que con lo que es. Por lo tanto. y todos los que están encargados de tomar decisiones prácticas. Evolución de la responsabilidad en el ámbito profesional . Define qué está bien. El tomar responsabilidades implica no solo que uno ha ganado el derecho de hacer las cosas bien.´. Es muy importante que se aprecie la incertidumbre asociada a la información.´ o ³El impacto ambiental de este proyecto es compatible con el medio en que se desarrolla´. Podemos proponer la siguiente ecuación Conducta Ética = Actuar en forma apropiada y responsable.

El hecho de no poder prever los daños futuros de nuestras acciones no excluye nuestra responsabilidad. por lo tanto es un deber esforzarse para prever tales consecuencias que pueden afectar también a sujetos indeterminados. y para restituir al hombre el control de las propias acciones. por lo cual se deduce que seguimos siendo moralmente responsables también de acciones de las cuales tenemos conciencia de su potencial poder devastador. vamos a necesitar una renovado énfasis en la ética. como por la consiguiente multiplicación de problemas sobre todo en el campo ambiental. y la aparición de consecuencias para el hombre y la naturaleza que exceden las barreras de nuestro tiempo. y apuntan a crear una ética para una sociedad tecnológica. se relaciona con el hecho de que hay consecuencias emergentes de nuestras acciones que pueden manifestarse tardíamente. o sea de un deber ser en el respeto de la vida. es él deber de responder por las propias acciones que causaren daños no solamente a seres humanos actuales. Los conceptos de Jonas dilatan en gran medida la esfera de la responsabilidad del Ingeniero respecto de los esquemas actuales. Respecto a esta ultima. sino también al medio ambiente. según Jonas. En este sentido el Filosofo Hans Jonas en su obra ³El principio de responsabilidad´. son dos los cambios destinados a tener en el futuro una relevancia cada vez mayor. El primero de ellos. aunque no podamos o no sepamos formular las necesarias previsiones. se pueden distinguir cuatro componentes: La tecnología que influye en la concepción que el hombre tiene de sí mismo .La relación ética y moral de un acto ha sido juzgada hasta el presente dentro de un ámbito inmediato y en un tiempo actual. el mundo entero. En la actualidad las decisiones profesionales en el campo de Ingeniería Ambiental están basadas en una cultura totalmente determinista a la que queremos aferrarnos con números y cálculos exactos y nos cuesta aceptar la concepción probabilistica que esta vinculada con las incertidumbres en el conocimiento de las respuestas ambientales a la incidencia de la tecnología y su manifestación en las decisiones sobre la evaluación de proyectos y en la gestión ambiental Si alguna vez vamos a alcanzar una gran conciencia ecológica en las decisiones y en la gestión ambiental dentro de la industria y otros contextos tecnológicos. superficialmente justificada por la satisfacción generada por las grandes conquistas de la ciencia y de la técnica. Es una ética indispensable para el respeto de la vida. El segundo cambio. individualizables solamente cuando se manifieste el eventual daño. Si revisamos las fuerzas motoras detrás de nuestras conductas y proceso de decisiones que son apropiadamente responsables y compatibles con las necesidades ambientales. Algunas consideraciones finales. impulsado por la incesante fiebre de la competencia. Por ello se impone para el futuro encontrar una cultura que equilibre el antedicho poder con una adecuada salvaguarda ética que resulte además capaz de dar una nueva dimensión a la responsabilidad. a los animales y a las generaciones humanas futuras.´ ahora somos responsables de un deber hacer respecto a un deber ser´. trata de manera acabada sobre este principio estrechamente relacionado tanto con la propagación del poder de la técnica. librándolo de un peligroso estado de pasividad moral. Nos enfrentamos hoy ante una nueva realidad con nuevos alcances de nuestras acciones.

el individuo debe tomar responsabilidad por las consecuencias de sus acciones y para que su conocimiento esté disponible a los que toman decisiones. Los instrumentos del mercado que constituyen la motivación para un estímulo económico. Esto significa una ética de la responsabilidad tanto personal como institucional con énfasis en las consecuencias de nuestras acciones a largo plazo y globales y no solamente a corto plazo y locales. cuando los tiene. esto significa que. Por ello es necesario que se informe correctamente en el curso de su formación profesional. Además es cada vez más evidente en las sociedades democráticas que nosotros debemos respetar los aspectos formales de la ética de la información. En síntesis necesitamos a la ética como una conducta complementaria de la legislación y los instrumentos del mercado que de un sentido y estimulo interior a una comportamiento comprometido. Los profesionales debemos tomar conciencia que nuestra responsabilidad ante la sociedad nos obliga a considerar que ³Una decisión técnica es razonable cuando está de acuerdo con la probabilidad formulada sobre la base de pruebas disponibles´. Para los ingenieros y los científicos. Este asunto se deberá convertir en una creciente componente de nuestro proceso educativo que debe involucrar a la familia. centrándolos en una vocación de solidaridad comunitaria". promoviendo la conciencia general de una responsabilidad ambiental en toda la sociedad. sobre la responsabilidad y las bases del derecho. nosotros debemos buscar consenso en un dialogo serio con todas las partes interesadas. las distintas corporaciones. Por ultimo queda claro que se hace necesaria la enseñanza de la ética profesional en el ámbito universitario. . la enseñanza y formación en este campo no puede seguir las reglas tradicionales que se imparten basadas en métodos pedagógicos que apuntan solo al saber y no al cambio de conductas y compromisos. Primero yo desearía sugerir que nosotros debemos enfatizar entre la ética de la responsabilidad por nuestras acciones y sus consecuencias. Mientras el ingeniero normalmente no tiene conocimientos profundos de las responsabilidades. Si el problema ecológico es de índole moral. la biosfera que es el sustento de toda la vida. o los intereses del grupo al que presta servicios. la Iglesia. Daly y Cobb. El seguimiento ciego de las reglas y necesidades del mercado necesitan una adecuación social y humanista que permita considerar al hombre inserto en el ecosistema global. El tema es ¿qué ética necesitamos?. - DERECHO Y ETICA AMBIENTAL Y LABORAL EN LA ERA DE LA MUNDIALIZACION "Probablemente la transformación cultural más importante para el logro de la sustentabilidad en el siglo XXI sea el surgimiento de un modelo de acción humana que armonice los aspectos éticos.La legislación que viene a ser el marco que sustenta la aplicación de su cumplimiento. Esta responsabilidad ética no puede ser delegada. las asociaciones profesionales. Es especialmente importante que esta responsabilidad sea ejercida no solamente hacia el Hombre. La ética personal e institucional que es el factor de motivación desde el interior del hombre y la sociedad. frecuentemente no piensa en ellas. como consecuencia de la urgencia o el interés por el trabajo. cuando haya disputas que provienen sobre normas relevantes y proyectos específicos. En particular. Universidades. económicos y ecológicos. sino también hacia toda la naturaleza. en no menor grado que otros grupos profesionales. y a las facultades de ingeniería y otras.

Pero la economía extractiva de la primera mundialización en América requería de creciente cantidad de mano de obra. 1998). .1994 "El desarrollo de una ética ambiental puede ser deseable. como primera nota a considerar. 1996). por lo cual se produjo la incorporación de grandes masas de esclavos provenientes del Africa. Frente a esta situación emergen respuestas de distinto género en todo el continente. 1989).(Ferrer. La relación sociedad-naturaleza en muchas de las culturas americanas anteriores al "descubrimiento" estaba basada en un esquema armónico (Gligo y Morello. era generalmente sacralizada. desde las primeras insurrecciones indígenas y la rebeldía de los esclavos en las "cimarroneras" y "rochelas" hasta los enfrentamientos al colonialismo español y portugués. Los metales preciosos y las tierras aptas para la producción de azúcar fueron los dos principales atractivos iniciales de los conquistadores y colonizadores del nuevo mundo. La minería y las haciendas y plantaciones exigieron el sometimiento de las poblaciones originarias: los "recursos naturales" requerían de "recursos humanos". Éstas y otras actividades extractivas y agrarias dejarían una huella indeleble en muchos ecosistemas. En vez de intenciones. en casi todos los casos. por una parte. lejos de considerar a la naturaleza como un "recurso" a "usar y abusar". es la degradación de los "recursos humanos" y la ideología de la reducción de los seres humanos a "recursos" a explotar que se pone de manifiesto con las discusiones teológicas sobre si los indios o los esclavos africanos tenían o no alma. ni la esclavitud había estado asociada con la raza y a una factura profunda entre los niveles culturales de esclavistas y esclavizados. 1996). Anderson y Leal. Pero esta depredación vino acompañada de la degradación de los "recursos humanos". y continúan hoy en día con la idea de que la fuerza de trabajo es una mercancía que debe ser simplemente regulada por el "mercado" de trabajo. vinculada a la anterior. por otra parte. La segunda nota a considerar. fue una de las causas de la terrible catástrofe demográfica que sufrió el continente con la muerte de decenas de millones de seres humanos. pero difícilmente cambiará la naturaleza humana básica. América Latina: mundialización y modelo de desarrollo vs. la depredación de los "recursos naturales" y la ideología de la reducción de la naturaleza como "recurso" a explotar. con las guerras de la independencia que darán lugar a la imposición del orden oligárquico y al neocolonialismo anglosajón. La reducción de los diferentes pueblos indígenas al trabajo requerido por el nuevo modelo productivo mercantil. (Ferrer. La conquista y colonización de América introdujeron dos nuevas dimensiones en el tráfico esclavista: nunca antes se había traficado en escala semejante a la inaugurada con la incorporación del nuevo mundo al emergente orden mundial. 1991 I. La primera mundialización (posterior a los "descubrimientos") trajo consigo. Pero la sociedad humana. la correcta administración de los recursos depende de cómo buenas instituciones sociales controlan el interés personal a través de incentivos individuales". se ha caracterizado por ser depredadora de otras especies y contaminadora compulsiva (Iturraspe. en el cual la identificación con la tierra era parte fundamental no solamente de su cosmovisión sino de una ética productiva que. naturaleza La relación del hombre con la naturaleza ha variado a través de la historia y de las diferentes culturas.

jurídico y político y la imposición de un modelo societal mundial que. Estos factores determinan nuevos desequilibrios ambientales. una nueva y profunda revolución tecnológica.a una rápida urbanización. establecer sistemas de seguridad social y regímenes más democráticos de relaciones laborales con el apoyo a las organizaciones sindicales y el surgimiento de organizaciones políticas y sociales populares. la llamada "revolución verde" que provoca graves problemas a la biodiversidad. En esta fase de respuestas se inscriben la revolución mexicana y centroamericana. Este modelo de desarrollo comienza a entrar en crisis y es reemplazado por un nuevo esquema neoliberal que acompaña a una tercera mundialización que implica una fuerte expansión del comercio mundial. y las organizaciones y luchas de los trabajadores de la ciudad y del campo que caracterizan las etapas iniciales del movimiento sindical latinoamericano en el siglo XIX y comienzos del XX. esta reorganización economicista tiene muchos otros efectos. El esquema de desarrollo "endógeno" da lugar -en especial en algunos de nuestros países. Así se incorporaron al comercio mundial con las mercancías producidas en los enclaves y en las minas y llanuras feraces conquistadas a los indígenas y a los criollos mediante una desigual guerra de exterminio. colaborar en la construcción de ferrocarriles. y . ponen fin al orden oligárquico. Este proceso da lugar al crecimiento del Estado. La mayor parte de los análisis de este proceso han enfocado aspectos macroeconómicos (como por ejemplo el déficit fiscal o la inflación. La lógica del mercado se está profundizando en América Latina. Esta segunda etapa siguió los pasos de la primera: por una parte. Aunque en ningún país se mantiene un modelo neoliberal "puro". Estos procesos sociales disímiles y en diversos tiempos según los países. desencadenando profundas transformaciones en sus matrices culturales y políticas. intentan. del mar y del suelo etc. frente a la cual aparecen los primeros movimientos conservacionistas contra la contaminación y por el medio ambiente. un importante incremento de la población. la falta de planificación adecuada de la deposición de los desechos industriales y urbanos que convierten en cloacas a nuestros ríos. sobre todo entre los países desarrollados. por la otra se establecen las ideas eurocentristas y racistas por las cuales nuestros pueblos son incapaces de desarrollarse sin el concurso de los capitales y la "civilización" europea (Sarmiento. y por otra. Las nuevas respuestas serán las luchas democráticas por la autonomía regional frente al centralismo y la imposición del orden neocolonial. la reforma universitaria y la construcción de organizaciones democráticas de contenido latinoamericanista. El propio Estado industrializador es incapaz de poner coto a la acción depredadora.La segunda mundialización. Esta expansión del progreso exportador en América Latina y de la segunda mundialización tiene su crisis en 1930. época en la que se potencia un nuevo modelo de desarrollo basado en la industrialización sustitutiva de importaciones. el intento de construcción de economías basadas en el mercado interno y en el proteccionismo que permite una industrialización muchas veces sin límites ecológicos. y en algunos casos de Asia. dentro de las limitaciones propias de nuestras sociedades. sobre todo después de la caída del muro de Berlín. cultural. aparece con la pretensión de "único". el aumento desproporcionado del tamaño de las ciudades con sus cinturones de miseria. por una parte. una notable concentración del poder de los monopolios trasnacionales y una aguda dependencia financiera. las rebeliones campesinas. la privatización de empresas públicas y la reducción de las políticas sociales). en tanto expresa una forma de concebir a la sociedad y la naturaleza. que viene de la mano de la primera revolución industrial. Sin embargo. la biodiversidad y la vida natural retroceden en la medida que avanza el "progreso". con un papel en la economía y en políticas sociales que logran expandir la educación. la utilización de tierra agrícola sin una planificación de la ocupación del territorio. para levantar las cosechas. 1845). le permitió a nuestras jóvenes repúblicas oligárquicas incorporarse al mercado mundial como exportadoras de las materias primas que requería el proceso de industrialización de Europa y los Estados Unidos. una ruptura de los espacios nacionales en el plano comunicacional. enfrentar la creciente influencia de los Estados Unidos en la región. Nuevamente se requirió de la inmigración que llegó de Europa. la contaminación del aire. etc.

petróleo. igualmente permanece un sesgo o estilo neoliberal sobre nuestras sociedades. la plena in rem potestas. que intentaban combatir el mal por sus efectos y por ende solían ser totalmente funcionales al sistema.mientras sus postulados están perdiendo fuerza. la polución atmosférica. Las guerras coloniales y mundiales fueron un gran instrumento para la expansión del progreso y la tecnología y permitieron la difusión de la ideología de este modelo productivo y de relación sociedad-ambiente. "el cultivo". la conversión de los bosques en tierras de labranza. primero en el mundo desarrollado y después en todos los países. la "civilización". Así como la cuestión social. para que la naturaleza y todos sus reinos (animales. los codifica o los jurisprudencializa. Las artes ensalzaron la conquista de la naturaleza. Aunque se habla de justicia social y equidad. Durante todo el tiempo hubo voces disidentes y enfrentamiento al modelo de desarrollo. científicos. Comienza a desarrollarse la idea de medio ambiente y surge la ecología que pone de manifiesto el tenebroso impacto sobre los ecosistemas de nuestra civilización. dio lugar a la sociología. que facilita el iusutendi. Los escritos de los padres fundadores ensalzaban el papel de los ingleses en la India y la destrucción de los modos de producción perimidos por la obra del progreso. provocada por las injusticias "internas" del sistema en las grandes metrópolis. hay evidencias de la permanencia de una impronta que una y otra vez muestra la presencia del reduccionismo de mercado que plantea análogas formas de concebir las relaciones entre las personas y las relaciones con la naturaleza. la proliferación de las enfermedades ambientales. religiosos.1998) II. Pero las señales de alarma se multiplicaron. Crisis en la relación sociedad-naturaleza La ideología del progreso indefinido y sus apoyos científico-positivistas (y los diversos credos políticos que surgieron bajos estas ideas) renovaron en América las promesas bíblicas que le ofrecieron al hombre "dominar la tierra" y ponerla a su servicio. artísticos. La religión no se quedó atrás y ayudó con ímpetu misionero a imponer ese modelo. El colonialismo primero y el neocolonialismo después permitieron llevar ese progreso a todos los rincones del planeta y exterminar o "domesticar" a las culturas que tenían una relación menos agresiva con la naturaleza. económicos etc. Al comienzo aparecieron unos individuos a veces exóticos. Un informe del Club de Roma recopiló las profecías del desastre por parte de grupos de científicos altamente acreditados: nos queda carbón. La gente común. et abutendi et fruendi. El positivismo divide a la sociedad entre las fuerzas "progresistas" y los "retrógrados" por oponerse al avance de las fuerzas productivas. objeto) y la relación del hombre-propietario con ellos. de la modernidad. vegetales y minerales) sean una res (cosa. toma los conceptos jurídicos romanos. llamados conservacionistas. culturales. pero eran arrolladas por la marea creciente del progreso y los formidables aparatos ideológicos. influenciado por esas ideas y por el auge del progreso económico. (Gudynas. jurídicos. minerales para muy poco tiempo y el ritmo de . El sacrosanto derecho de propiedad permite abusar y degradar la naturaleza como eje de todo el sistema jurídico articulador de los intereses sociales hegemónicos. El derecho. Las propias ideas sociales contestatarias predominantes asumieron el papel de socialismo "científico" y la bandera de la superación del capitalismo porque frenaba el desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad. empezó a percibir con claridad los terribles estragos: los peces muertos en los ríos contaminados. la conquista colonial hizo necesario el estudio de las "formas primitivas" por la antropología. el crecimiento de las ciudades. existiendo un alarmante paralelo entre sus propuestas sociales y ecológicas.

superficial.utilización de esos "recursos" se intensifica vertiginosamente. y contradictoriamente. ii) el crecimiento demográfico. otros formaron partidos para tratar de modificar el aparato del Estado y establecer reglas de juego. como la tala de árboles y bosques para leña. Por otra parte. prácticas contaminantes.1998). el incremento de la marginalidad y la pobreza también tienen repercusiones ecológicas preocupantes. era inseparable de todas las manifestaciones culturales del mundo del progreso. de los minerales. La destrucción ecológica era algo más que un subproducto del capitalismo occidental: forma parte de nuestros impulsos vitales. que históricamente fueron las primeras Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) preocupadas por temas del ambiente laboral (higiene ocupacional. transforma las relaciones entre las personas y el mercado profundiza su hegemonía social (Guattarí. Los trabajadores y sus organizaciones se vieron bien pronto frente a una feroz contradicción: las fábricas. la invasión y destrucción incesante de ecosistemas enteros y de tierras cultivables. los microclimas industriales. Los sindicatos.(IDRC) iii) el desarrollo tecnológico desenfrenado que le ha permitido al hombre obtener energía del átomo (y crear armas infernalmente poderosas capaces de hacer volar el planeta en mil pedazos). generalizar el transporte y las . la contaminación de los diversos ecosistemas es cada vez mayor. se alojaba en el tanatos de nuestro inconsciente colectivo. de pobreza y marginalidad para sectores crecientes. Cuando en los años ochenta los cambios políticos en la ex Unión Soviética comenzaron a mostrar a través del Glasnost (transparencia) los efectos en la naturaleza del sistema imperante en los países hasta entonces denominados socialistas. Cada 8. pero poco o nada realmente cambió fuera de los llamados países centrales en los que la conciencia de la población operó una modificación substancial de las conductas sociales sustantivas. parte de los nuevos movimientos sociales. la desaparición de especies y ecosistemas por la presión de la expansión demográfica. La publicidad y la oferta crean artificialmente la demanda de productos cada vez más sofisticados. están en grave peligro. Muchos propusieron un cambio agresivo. Ambos polos de este desarrollo desigual tienen graves consecuencias ambientales. materiales del gas y del petróleo. biotecnología. los campos de labor contaminados por los pesticidas eran su hábitat natural. La cosificación de los seres humanos transforma desde su raíz las sociedades e implica un impresionante despilfarro de recursos. generándose el dumping ambiental o ecológico. etc. el mundo no dejó de asombrarse. por el dramático tema de la pérdida de puestos de trabajo y por una mentalidad fuertemente condicionada por el propio modelo de desarrollo. la aparición de megalópolis. La mundialización -o globalización como se la denomina en un anglicismo que muestra las hegemonías culturales del proceso.ha agravado en los últimos años la crisis ambiental y social debido a tres procesos paralelos e interconectados: i) el predomino en todo el planeta de un modelo de desarrollo basado en la explotación irracional de los recursos naturales (y de los recursos humanos también) y en la generalización de un consumismo desbordado para muchos países y capas de su población. aunque. fatiga y reducción de la jornada. pero la imposición de reglas estrictas en beneficio de su vida y su salud se encontraba frente al permanente chantaje de pérdida de los puestos de trabajo y el traslado de las fuentes de empleo a zonas o países permisivos. por una parte.23 segundos se pierde una hectárea productiva. El consumismo. los bosques. la población aumenta en forma geométrica. Los automóviles y artefactos de todo tipo consumen una cantidad de energía impresionante creando una cultura de competitividad y despilfarro. grandes fuentes de alimentos. las vecindades urbanas. pulmones de oxígeno.) en muchas ocasiones. en muchos casos. los océanos. asumieron roles "conservadores" en materia de protección ambiental frente a las ONGs ecologistas.

y la educación. la mejor defensa del ambiente y la naturaleza es su privatización. la generación de energía por la quema de combustibles fósiles y su comprobada contribución a la lluvia ácida y al efecto invernadero etc. Igualmente ocurre con lo social.en general altamente consumidores de energía . Es necesaria una política que haga privado el aire. Stahl(1994) etc. Es en el mercado donde se realiza la libertad personal. como ausencia de coerción. un pasivo ambiental en varios aspectos: i) Los efluentes industriales. No tiene dolientes. Un breve vistazo a algunas medidas que se han tomado en los terrenos social y ecológico. es como res nulius. el agua. Para asegurar su correcto funcionamiento debe estar protegido de intervencionismos. las plantas petroquímicas de cloro soda que desechan toneladas de mercurio al medio ambiente. 19 de diciembre de 2000). y en especial restringida a la libertad de comprar y vender. las substancias contaminantes que muchas veces son subproducto de algunos procesos cuyas tecnologías fueron desarrolladas con absoluta prescindencia de los posibles impactos ambientales. según la prensa internacional (El Mostrador. Crece. identificado con lo público. a partir de sus intereses particulares. Santiago. lograr estándares de confort insospechados hasta hace muy pocos años . el mar. quedan subordinadas a criterios de mercado (Gudynas (1995. Las políticas sociales -en particular los servicios de seguridad social. servirán de ejemplo. de los provenientes del Estado. de manera de inhibir a las personas de escoger lugares de residencia próximos a industrias contaminantes (Baumol y Oates. . El centro se pone en el individuo. y la sociedad deja de ser una categoría con características propias. como los desechos radiactivos de las plantas de generación de energía atómica. además de ser un modelo económico. En su búsqueda obsesiva de optimizar los mercados se ha llegado al extremo de plantear que el principio de contaminador-pagador se aplicaría a aquellos afectados por la contaminación. así como las políticas ecológicas de conservación de la naturaleza. 1998) Coraggio (1993). sin atender a los fines colectivos. Postula al mercado como el escenario social perfecto. cada una atendiendo sus propios fines.telecomunicaciones. y en especial. Las interacciones sociales quedan reducidas a relaciones de mercado. reflejando en cambio un mero agregado de personas distintas.y sobre todo acumular medios bélicos cuya utilización en una pequeñísima fracción ha traído consecuencias impresionantes. Problemas sociales y ambientales desde el mercado: las deudas ambientales La perspectiva neoliberal. Lo estatal. Algo eminentemente público y solidario como la seguridad social. Las empresas consideran los costos ambientales como "externalidades". y la libertad es presentada negativamente. Ya en muchos de nuestros países esto ocurre y se han dividido el mar territorial a través del sistema de concesiones. por ejemplo. es también una visión amplia de la vida en sociedad. III. por ende. de Sierra (1994). y los Estados que establecen reglas y las hacen cumplir son considerados enemigos de la competitividad y poco fiables para las inversiones. Los derechos personales son reducidos a derechos del mercado. Su funcionamiento se basaría en la aceptación voluntaria de los individuos. es privatizada y sus fondos dependen del mercado y las prestaciones de los futuros jubilados y pensionados de su esfuerzo y capacidad individual. 1988). Según esta concepción. como las enfermedades degenerativas de soldados norteamericanos de la guerra del Golfo o la leucemia que padecen los soldados italianos que permanecieron en Kosovo. quienes deberían pagar esos impuestos (y no el contaminador). nadie lo defiende. parte de un pasivo indeseable. Dice Gudynas en su trabajo que el ambientalismo neoliberal puede alcanzar posiciones ridículas.

así como la pérdida de la biodiversidad. rebajados por lo que la CEPAL denominó el deterioro de los términos del intercambio. vi) La desaparición de ecosistemas enteros o su degradación y la extinción de gran cantidad de especies. escape de productos químicos. pesticidas.ii) La utilización irracional de energía e insumos y un permanente "saqueo" de las materias primas compradas a precios manipulados en el mercado mundial. el derecho laboral y el derecho ambiental y sus limitaciones en América Latina y el Caribe Sin menoscabar la importancia de los antecedentes de la temprana preocupación por el ambiente. la cultura del automóvil. ni de los habitantes de las vecindades). derrames petroleros. Una encíclica ponía de manifiesto hace muchos años que la materia sale ennoblecida del taller y el hombre degradado. en un ambiente agresivo. las emisiones contaminantes etc. por las nuevas formas de contratación "flexibilizadas". como por ejemplo. insalubre y contaminado. Cuando la presión pone en peligro las actividades contaminantes esos procesos son trasladados a otros países con menor o sin protección ambiental. altamente ineficiente y contaminante como medio de transporte o la fabricación de armamento cada vez más aterradoramente sofisticado. producto del proceso de "calcutización" de nuestras metrópolis. Esta situación produce una grave y múltiple agresión que sufren la naturaleza y los propios seres humanos: como productores. que constituyen un grave peso para la salud pública de nuestros países.. como pobladores de las altamente marginalizadas ciudades. como ciudadano de un país y como habitante de un planeta amenazado por la destrucción de los ecosistemas y como padres de las nuevas generaciones que recibirán problemas ambientales y ecológicos agravados por la irresponsabilidad de las generaciones anteriores. por ejemplo de Simón Bolívar (los decretos conservacionistas de El Libertador). vegetal y animal. viii) El uso de herbicidas.en especial el referido al trabajo en las . por la incorporación de la robótica y demás tecnologías desplazadoras de mano de obra. alimentos para animales. El papel del Estado. y como subempleado o trabajador precario. como consumidores. como desempleados. objeto de manipulación y graves peligros por el uso de diferentes substancias no catalogadas pero muy probablemente dañinas. iii) La contaminación de los lugares de trabajo y las vecindades industriales. las primeras regulaciones ambientales las encontramos como parte de la protección de los microclimas industriales. vii) Los gravísimos cambios climáticos en los cuales parece tener una responsabilidad muy grande los desequilibrios provocados por la continua expansión de la tecnoesfera y una de cuyas expresiones más difundidas es el agujero de la capa de ozono que producen los derivados del carbono que se combinan con esa forma alotrópica de oxígeno y priva a la atmósfera de la defensa natural contra los rayos solares dañinos para la vida humana. tanto en el incipiente Derecho del Trabajo . iv) La fabricación de productos innecesarios y contaminantes que generan su propio mercado merced a la manipulación consumista a que aludíamos y un esquema individualista exacerbado. métodos agrarios altamente peligrosos para la salud de los trabajadores rurales y los consumidores. Miles de productos son utilizados por las industrias sin un estudio previo de su incidencia en la salud de los trabajadores (ni de los consumidores. de desechos industriales etc. por la tala. v) La intensificación del comercio mundial aumenta la posibilidad de desastres provocados por el traslado de materias primas y productos manufacturados. ix) La propagación de enfermedades ocasionadas o agravadas por los problemas ambientales. IV.

en general. a través de la negociación colectiva y otros mecanismos. Algunos países desarrollan importantes instituciones para el control ambiental y sanciones más severas para los contaminadores. higiene y aspectos conexos. como derechos de tercera generación o derechos de solidaridad (Uribe Vargas. Paralelamente se amplía la conciencia ambiental en sectores cada vez más importantes de la población y comienzan a agruparse. Así como el derecho laboral es producto de los graves desequilibrios sociales producidos en la Revolución Industrial. por una parte. Los derechos ambientales -como derechos felicitarios (Tinoco. Las prácticas depredadoras y contaminadoras de las empresas y de los individuos comienzan a ser éticamente consideradas como "políticamente incorrectas" no solamente en los países desarrollados sino en importantes sectores de América Latina. que proponían fundar jurídicamente un orden neoconservador o neolibral.comienzan a constitucionalizarse. y por otra.minas . Es precisamente ese esquema político neoconservador o neoliberal que como parte de la (contra) revolución tatcheriana-reaganista comienza a erosionar al aparato jurídico institucional de defensa del ambiente en general y del ambiente de trabajo en particular.como en las regulaciones de nivel municipal. local. Esta tendencia es tan notable que incluso constituciones como la chilena de la dictadura. que derivaban las competencias de ordenación edilicia. establece mecanismos específicos para vigilar las violaciones de los países contratantes de las normas relativas al ambiente y la higiene y seguridad laborales o medio ambiente de trabajo. En esta segunda ola de regulación los sindicatos -siempre atrapados en este campo por la contradicción entre la defensa del empleo y la protección ambiental. Los delitos ecológicos. asumen un papel fundamental. contienen normas importantes de derecho ambiental. el derecho ambiental nace como una reacción frente a la grave situación de los crecientes desequilibrios ecológicos. El Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) adopta reglas especiales para evitar el dumping ecológico. La primera oleada de regulación tanto ambiental como laboral es claramente intervencionista: el Estado. A nivel internacional se crean importantes instituciones especializadas como el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y se multiplican las conferencias mundiales que constituyen grandes hitos en el desarrollo de una conciencia ambiental como las de Estocolmo y Río de Janeiro. Los organismos financieros internacionales condicionan su asistencia crediticia al cumplimiento de ciertas normas ambientales. El derecho civil regula los daños producidos por prácticas depredadoras del ambiente dentro de los cánones tradicionales de la responsabilidad civil y surgen incluso normas penales. y dentro del aspecto laboral.utilizan una doble estrategia: por una parte intentan. a nivel nacional e internacional. Pero bien pronto la magnitud del problema comienza a hacer insuficientes esas previsiones y aparecen normas específicas de derecho público. compensaciones y subsidios para poder enfrentar el problema. Aparece la idea de la tierra como hábitat de la humanidad: "una sola tierra". y tiene desde sus inicios una vocación internacional: es reconocido que. demandan al Estado reglamentaciones. y por otra la comunidad internacional. establecer reglas que permitan mejorar las condiciones ambientales sin detrimento del empleo. ONGs con agendas cada vez más precisas. 1988). 1983). El derecho laboral aporta tempranamente normas internacionales como la prohibición del uso de la cerusa en la pintura y normas nacionales de higiene y seguridad de las fábricas y otros lugares de trabajo. los problemas ambientales afectan más allá de las fronteras nacionales. sobre todo los cometidos con frío y calculador dolo y propósito de enriquecimiento desmedido por las grandes .

vecinalistas etc. En muchos casos. Esta preocupación. Por el contrario. 1994). extractivas. no colectivo. El poder de los sindicatos sufre en esta etapa un fuerte retroceso y con él la posibilidad de órganos independientes de control en el seno de las empresas y por ramas de producción. nuevos actores sociales ambientalistas. la externalización de los riesgos y por la otra. la cotidianidad de la lucha laboral se torna fuertemente "defensiva" y "economicista". En realidad. esto es parte de un esquema ideológico que rechaza las intromisiones del Estado o de cualquier otro agente en el mercado. nadie posee toda la información como para planificar y manejar adecuadamente la marcha de la sociedad. El poder del Estado se debilita frente a las empresas trasnacionales y al mercado. energéticas y de transporte son habitualmente delitos de cuello blanco que entran dentro del amplio campo de las ilegalidades privilegiadas (Acosta.pasar a una simple ética de seguridad o ética ambiental (mediante normas no coercitivas). . en general. Los organismos reguladores carecen de autonomía real y de estructuras técnicas frente al poder de los monopolios.responsabilidades en el control. confiando entonces en un orden espontáneo que deriva de las relaciones en un mercado competitivo (Hayek. y transfiriendo la gestión ambiental a organismos por fuera del Estado y del control social. La reacción sindical no se hace esperar y el tema del ambiente aparece en la agenda de los congresos laborales internacionales y en la literatura teórica del sindicalismo. En atención a ello niegan que el Estado o cualquier otra organización pueda planificar o encauzar la marcha de la sociedad. de reestructuración productiva y del aparato del Estado y de fuerte ofensiva antisindical. por una parte.corporaciones industriales.en esta tercera oleada de regulación . Según esta concepción. porque serían ataques a la libertad personal. V. lo cual hace aún más ilusorio este control incluso en los países desarrollados (Tucker. La tercera oleada de regulación y la tercera generación de derechos Con el debilitamiento de los controles estatales y sindicales la responsabilidad empresarial aparece en primer plano y el propio Estado se despoja de sus facultades de control y adopta un nuevo modelo basado en la autoregulación (por las propias empresas) y de controles ex post facto que ocupan el lugar de la detallada regulación de la etapa anterior. Tanto para el Derecho de las condiciones y medio ambiente de trabajo como para el Derecho Ambiental (como conjuntos de normas jurídicas) se pretende . La posibilidad concreta no solamente de imponer sanciones sino de inspeccionar y controlar se vuelven en muchos casos ilusorias. la privatización de los recursos naturales. no llega a la práctica sindical concreta en época de crisis del empleo. y será en el mercado donde esas piezas de información se integren. 1988). en tanto el conocimiento está diseminado y fragmentado. tanto en el ambiente en general como en el medio ambiente de trabajo en particular. Dada la satanización del Estado y de lo público. 1999). toman un lugar fundamental en la organización de la población para enfrentar los graves problemas ecológicos. en particular otorgando derechos de propiedad y patentes sobre variedades de plantas y animales. En compensación a este "desguace" del Estado se le otorgan a los trabajadores -en general como derecho individual.producen un agudo desequilibrio de fuerzas entre los actores de las relaciones de trabajo. En el caso de la gestión ambiental. Pero las nuevas condiciones políticas y culturales -con la preeminencia de los criterios individualistas-consumistas y no solidarios. lo que busca la propuesta neoconservadora o neoliberal hegemónica es. en esta concepción son las propias empresas las que deberán cuidar del cumplimiento de la normativa sobre ambiente laboral y sobre protección ecológica.

con el consecuente deterioro de los mismos y del medio ambiente (Universidad de Chile. En muchos países de América Latina la situación se torna aún más crítica con el proceso de privatización de la seguridad social. el ambientalismo del libre mercado reniega de discusiones éticas tales como las que consideran si los animales y plantas pueden ser sujeto de derechos. "En un verdadero sistema de libre empresa. La fuente de los principios no está en el análisis ético sino en las relaciones de mercado. Allí no hay lugar para la razón ni para una ética de solidaridad o altruismo. presente en toda evolución. bajo personería jurídica de asociación civil sin fines de lucro. Pero no menos relevante es el hecho de cómo esos cambios están pasando inadvertidos o son tomados con toda naturalidad. pero a la que se le han cedido las potestades de la nación para la conservación y manejo de los recursos biológicos de ese país centroamericano. los derechos de los individuos y su propiedad son sagrados y no pierden su valor debido a conceptos filosóficos. y con la adopción de esquemas de economía abierta que tratan de salir de la industrialización sustitutiva por medio de modelos de desarrollo exógeno que. según Hayek (1968). por ejemplo. la regulación se presenta como una "autolimitación" que se imponen las propias empresas que adoptan un "discurso" y un marketing ambiental: incluso es importante el mercado de los productos "no contaminantes" que basan su propaganda en que. y no el consenso. Allí se observa una avalancha de conceptos y términos mercantiles. Hasta se llega a generar un "marketing ecológico" para atender a los ambientalistas Este sesgo mercantil se nutre de una serie de preceptos que encarnan claramente la corriente neoliberal. 2000). en muchos casos. hacen de las . 2000). y en cambio afirma que esta postura va de la mano con la que privilegia el individualismo frente a las acciones colectivas. 1992).Gudynas(1998) nos trae el caso más extremo en nuestro continente que es la constitución del Instituto Nacional de Biodiversidad (INBio) de Costa Rica. En materia de las normas de medio ambiente del trabajo la situación suele ser similar. La minimización de la política y el Estado se reflejan en la propuesta de Hayek de un orden distinto a la democracia. Es la renovada competencia. De esta forma. es común escuchar denuncias que algunas de estas firmas se radican en países latinoamericanos buscando evadir las regulaciones ambientales y los mecanismos de control de los países de origen. El sesgo mercantil -nos dice Gudynas (2000). En el mismo sentido. Para ellos el mercado es el único medio para la asignación más eficiente de los recursos. privilegian las exportaciones con ventajas comparativas de recursos naturales. y que llama demarquía. como el bien público. que nos lleva a responder inconscientemente a nuevas situaciones. Los seres humanos no tienen fines últimos compartidos. lo que aumenta cada vez más nuestra eficacia". Hayek (1990) sostiene que "la competencia no es otra cosa que un ininterrumpido proceso de descubrimiento. De hecho. donde la competencia es el mecanismo básico de acción entre los individuos. Aun cuando en muchas empresas encontramos la adopción de estándares regulatorios provenientes de las casas matrices. (Gudynas. Allí se genera un orden espontáneo. Para Hayek no puede existir algo como una justicia social porque el orden emergente del mercado es espontáneo y está basado en individuos que buscan su propio beneficio. que consecuentemente se debilitan. no contienen compuestos de flúor carbono que deterioran la capa de ozono. son los individuos persiguiendo sus propios intereses y beneficios los que determinan la marcha de la sociedad. o el interés público o el bien común" (Block.avanza sobre todo en la cotidianidad. Esto explica varias de las posturas sostenidas en el campo de las políticas sociales. o automóviles supuestamente ecológicos que contaminan un poco menos porque tienen un convertidor catalítico. Las exigencias de la "competitividad" para participar de un comercio internacional cada vez más influenciado por el dumping social y el dumping ambiental y para atraer capitales.

ni protección del medio ambiente. La educación ambiental también entraña en la práctica la toma de decisiones y la propia elaboración de un código de comportamiento respecto a las cuestiones relacionadas con la calidad del ambiente. 2000). actitudes y habilidades. ya que no puede haber desarrollo. Estamos frente a dos aspectos positivos que puede traernos el actual proceso de mundialización: el surgimiento de un modelo de acción humana que armonice los aspectos éticos. para que adquieran los conocimientos. Los derechos de tercera generación exigen de una acción de la comunidad internacional. sociales. el Convenio sobre la Diversidad Biológica y el Protocolo de Cartagena sobre la Materia. donde surge una conciencia crítica que sustenta nuevos esquemas de regulación. la Declaración de Río (Declaración sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo de 1992). . y que exigen el cumplimiento de las normas y la adopción de políticas ambientales y sociales contrapuestas a los esquemas ideológicos hegemónicos (Anderson y Leal. Otro Objetivo es el de mostrar claramente la interdependencia económica.regulaciones ambientales y laborales -en el pensamiento de muchos de nuestros formadores de políticas. Desde esta perspectiva. el Convenio de Basilea de 1989 sobre control de los movimientos transfronterizos de los desechos peligrosos y su eliminación. ¿Que es la Educación Ambiental? "Educación Ambiental es el proceso que consiste en reconocer valores y aclarar conceptos con objeto de fomentar y formar actitudes y aptitudes necesarias para comprender y apreciar las interrelaciones entre el hombre. así como la toma de conciencia paulatina de sectores sociales críticos cada vez más importantes que asumen lo que Guattari (1989) llamaba "luchas del deseo". Objetivos de la Educación Ambiental El objetivo de la educación ambiental es lograr que tanto los individuos como las comunidades comprendan la complejidad del ambiente natural y el creado por el bombre. tecnológico y político (Chonchol. económicos y culturales. debido a la cual las decisiones y las acciones de diferentes países pueden tener repercusiones internacionales. prácticasque les permitan participar de manera responsable y efectiva en la previsión y resolución de los problemas ambientales. como lo son la creciente polarización social e internacional y el evidente deterioro de los ecosistemas globales. ni consiguientemente vigencia efectiva de esos derechos. para garantizar la conservación y el mejoramiento del ambiente. Pero es precisamente en los graves problemas que generan esas prácticas. En todos nuestros países son crecientes los intentos de aplicación de esta normativa internacional. de libre comercio y los tratados bilaterales. la educación ambiental contribuirá a desarrollar el sentido de responsabilidad y solidaridad entre países y regiones. resultado este último de la interacción de los factores biológicos. así como las normas contenidas en los tratados de integración. como base de un nuevo orden internacional. valores. y el creciente papel del derecho internacional y la ampliación de los derechos de la tercera generación. 1991) y a la concentración del poder financiero. ni paz. su cultura y su medio biofísico. política y ecológica del mundo moderno. sin una acción internacional que viene manifestándose en instrumentos como la Declaración de Estocolmo (Declaración de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano" de 1972). ni reconocimiento del patrimonio común de la humanidad.graves "obstáculos al desarrollo". físico-químicos. económicos y ecológicos centrándose en una vocación de solidaridad comunitaria.

Asumir un enfoque interdisciplinario para el tratamiento de la dimensión ambiental. con ello se incorpora la temática ambiental a los programas escolares en los diferentes niveles educativos. Promover una clara conciencia acerca de la interdependencia económica. Evolución de la educación ambiental En la década de 1960 se empezó a hablar de la educación ambiental. nuevos patrones de comportamiento y responsabilidades éticas hacia el ambiente. sentido de responsabilidad y compromiso para trabajar individual y colectivamente en la búsqueda de soluciones. económicos. Crear en los individuos. En México. Tratar la temática ambiental desde lo particular a lo general tiene como finalidad que los estudiantes se formen una idea de las condiciones ambientales de otras áreas. aunque falta mucho por hacer. que se inspira en el contenido específico de cada disciplina para posibilitar una perspectiva holística y equilibrada. motivación. así lo muestran las actividades humanas que conducen a la degradación ambiental. sociales. sino los tecnológicos. política y ecológica en áreas urbanas y rurales. no sólo los aspectos naturales. social. Paulatinamente se fueron integrando al currículo escolar. Diversos foros y circunstancias han permitido ir formando una conciencia clara acerca de los problemas ambientales. políticos. históricos y estéticos. se añaden los siguientes: y y Transformar los esquemas teórico-metodológicos de las relaciones hombre-hombre y hombre-naturaleza. actitudes. morales. aun sin ser oficiales. lo natural y lo construido. Cuando se carece de un pensamiento ético-ambiental no se asumen actitudes de respeto. valores. con el surgimiento de una conciencia acerca de la importancia de evitar el deterioro ambiental. históricos y culturales. además de que reflexionen sobre las dimensiones mundiales del problema y y . Metas de la educación ambiental Algunas de las metas que se persiguen con la aplicación de este modelo de educación ambiental son las siguientes: y y y y Proporcionar la información y los conocimientos necesarios en la población mundial para que ésta adquiera conciencia de los problemas del ambiente. que identifiquen las condiciones que prevalecen en las distintas regiones geográficas y políticas. culturales. después esta concepción fue cambiando hasta llegar a integrar los aspectos socioeconómicos. creando en ella predisposición.Para el caso de México. Dar a cada persona las oportunidades para que adquiera los conocimientos. grupos y en la sociedad entera. Desarrollar a través de la educación una conciencia ética hacia los valores ambientales. es decir. compromisos y habilidades necesarios para proteger y mejorar el ambiente y con ello alcanzar los objetivos de desarrollo sustentable. primero con un enfoque ecológico o de la geografía física. el interés y preocupación por los problemas ambientales nace durante la década de 1980. Los siguientes son principios básicos de la educación ambiental: y Considerar al ambiente en forma integral. además de los objetivos anteriores.

proponiendo para ello. nacional e internacional. Evaluar las implicaciones ambientales en proyectos de desarrollo. Esto no significa que los contenidos por si solos conduzcan al estudiante a un cambio de actitudes. a la vida. Debe traducirse en acciones de apoyo. a la libertad de credo. El debate tiene que transcurrir sin agresividad. bajo principios orientados a audar a comprender un poco más lo complejo de la realidad que vivimos. Insistir en la necesidad de cooperación local. puede. sin que sea apriorístico. de actuar. El conocimiento de los problemas ambientales. . Otro principio orientador hace énfasis en la complejidad de los problemas ambientales. Además de la adquisición de conocimientos. es decir la educación ambiental debe cuestionar los actuales modelos de desarrollo. un modelo de comportamiento humano a través de un conjunto de normas morales o valores que tutelan la conducta de las personas. cooperación y diálogo entre diversos sectores y entre las distintas generaciones. de reflexionar. En este sentido. Éste debe abarcar todos los aspectos relacionados con el ser humanos: a la Tierra. sino de ser conscientes. el cual es diferente al que se presenta en otros países. la clasificación de valores. pues éstos son los responsables del deterioro ecológico y social que viven los países subdesarrollados. Capacitar a los alumnos para que desempeñen un papel en la planificación de sus experiencias de aprendizaje y darles la oportunidad de tomar decisiones y aceptar sus consecuencias. sin que esto signifique que se deban aceptar estas posturas. es necesario que en éste exista la comprensión de las distintas posiciones.y y y y y ambiental para que los sujetos sociales se involucren en los diferentes niveles de participación y responsabilidad. cuyo interés especial sea la sensibilización ambiental para aprender sobre la propia comunidad. Ética ambiental La ética se define como la parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones de los seres humanos. para la prevención y la solución de los problemas ambientales. Es importante para la educación ambiental resaltar algunos valores: Tolerancia. Éste debe ejercerse en el marco de los debates y las discusiones que implican tomar decisiones. a la preferencia sexual. que permita adoptar formas de vida sostenibles para mejorar las relaciones entre los seres humanos y las de éstos con la naturaleza. etcétera. se propone promover una "cultura de resistencia". La educación en los valores en el campo ambiental debe promover un cambio fundamental en las actitudes y en el comportamiento individual y grupal. Solidaridad. de involucrarse. por lo cual es necesario desarrollar el pensamiento crítico y las habilidades para resolverlos. Promover el conocimiento. a la diversidad cultural. la investigación y la evaluación de situaciones. No se trata de sentirse culpables o actuar como si los problemas no nos afectaran. la habilidad para solucionar problemas. Respeto. en los estudiantes en formación. también debe destacar el aspecto preventivo. Responsabilidad.

crisis moral cuya responsabilidad se adjudica a muchas veces a la escuela. Nuestra realidad social muestra con frecuencia una crisis de valores.Equidad. La equidad debe estar presente en todo tipo de relación humano. por poner un caso. viola tanto la igualdad como la libertad y compromete seriamente la calidad de vida de los hombres. Honestidad. garantizar la gobernabilidad y facilitar la autodeterminación en la toma de decisiones. Educar en Valores La educación ética formal debe apuntar al desarrollo armónico e integral de los estudiantes. Obligación de prever y tomar decisiones con base en aquellas que ocasionen un menor daño e impacto. Paz y seguridad. Educación en. problemas actuales como los de la salud. es decir. cultural e histórico. Los objetivos de la educación ambiental postulan el conocimiento de la dinámica que encarna el ambiente y pretenden mantener una fuerte actuación de los individuos a través de la adquisición de conductas responsables. Participación. sino en el equilibrio en las relaciones humanas y la congruencia y expresión respecto de éstas hacia la naturaleza. solidarios. Es la base para afianzar la confianza. Justicia. fruto del desequilibrio. sobre y para el ambiente Estas preposiciones no pretenden sugerir modos alternativos de construir oraciones "ambientales o ambientalistas". . sólo de este modo se podrán eliminar las desigualdades y democratizar las oportunidades. La pobreza. sino que van más alla. la no satisfacción de necesidades básicas para un número cada vez mayor de personas y el deterioro ambiental. éticas y comprometidas con la conservación. Deberá garantizar la existencia de la vida y la Tierra y preservar el patrimonio natural. a fin de que se elaboren pensamientos autónomos. El reto de la educación en valores consiste en generar espacios dentro de la universidad para que se analicen críticamente los dilemas morales de esta sociedad. en la cual preponderen el compromiso y la responsabilidad hacia esta relación. tenderá al logro de una preparación científica indispensable para comprender la realidad y a un humanismo basado en la adquisición de valores. considerando tambien su evolución. Así en y sobre sugieren un enfoque diferente acerca de la manera de encarar la educación ambiental. El creciente deterioro ambiental expone situaciones en las que los valores universalmente reconocidos se ven infringidos en forma constante. Conservación. Fundamento para mantener una relación armónica. No es posible tener en cuenta sólo uno de estos aspectos. Éste debe aplicarse a todos por igual para reafirmar los derechos y deberes de la humanidad en toda su diversidad. Precaución. Ésta debe servir para fortalecer la democracia. satisfacer las necesidades humanas y superar todo tipo de discriminación. Ambas consisten no sólo en la toma de decisiones. es el discurso más generalizado. parecen estar relacionados directamente con la educación "la institución escolar debe responsabilizarse de estos fracasos". la preservación y la protección de los recursos. Amor. participativos y respetuosos de los derechos del hombre.

por lo que es necesario tener un acercamiento y contacto para aprender en y de él. Una educación ambiental sobre el ambiente y en el ambiente exige un cambio de actitud respecto al entorno. la formulación de nuevas hipótesis. La educación ambiental debe ir más allá de la simple transmisión de conceptos que favorezcan la actitud pasiva del estudiante.Una educación ambiental para el ambiente exige la presencia y tratamiento de contenidos que permitan una nueva conducta de los ciudadanos respecto a la problemática ambiental. . Éstas pueden alcanzarse mediante el cuestionamiento de ideas. Exige la capacidad para analizar y proponer soluciones a los problemas. además de la integración y práctica de valores.

y esta creciendo más grande cada día´. pero sobre todo la concomitancia entre el desarrollo tecnológico y económico y el entorno ámbito vital del Hombre. Los ingenieros están acostumbrados a enfrentar una variedad de restricciones de diseño. ³La crisis ética de nuestra sociedad es una consecuencia de nuestra educación´. Hay un agujero en nuestra capa protectora de ozono moral. Cuando los impactos acumulativos de las actividades humanas eran pequeños.Etica Ambiental Etica Ambiental Reflexiones sobre Ética y Responsabilidad Ambiental ³La moralidad es una inversión. desde las más objetivas leyes de la física y la termodinámica y las mas subjetivas restricciones presupuestarias. Ahora se espera que los proyectos de ingeniería resulten en productos o sistemas cuyo uso e implantación no ponga en riesgo condiciones y procesos ecológicos. Ahora que el impacto de las actividades humanas ha alcanzado una escala global hay una preocupación creciente acerca de las consecuencias ambientales de los diseños de ingeniería. las consecuencias ambientales de los proyectos de ingeniería eran de menor conocimiento y preocupación. . Un nuevo conjunto de restricciones ha venido a ser importante para los ingenieros '' las restricciones e incertidumbres ambientales -. Es decir que la era de la tekhne[1] de la antigüedad. Agosto de 1993) Como consecuencia de una reciente presentación en la Academia Nacional de Ingeniería tuve la oportunidad de ordenar algunas ideas y reflexiones sobre la gravitación de la ética y la responsabilidad en el ejercicio de la Ingeniería y las Ciencias Ambientales. la técnica del hombre primitivo. ha hecho crisis con relación a muchos aspectos. en especial los más sensibles. es común reconocer que la cultura del occidente superdesarrollado. ha cambiado de sentido en el mundo posmoderno. Las incertidumbres ecológicas agregan un conjunto adicional de restricciones. En esa oportunidad expresé que. (Der Spiegel.

10. 4. 9. 11. Integrantes Cita Federico Engels Definición de La Ética (angie) Definición del Ambiente (angie) Definición de Ética Ambiental (oscar) Surgimiento de la Ética Ambiental (angie) Decisiones Éticas (oscar) Contexto Internacional (Allan Marshall) (oscar) Contexto Nacional ( Augusto Ángel Maya) (angie) Educación Ambiental (oscar) Nuevo sistema de valores (oscar) Conciencia Ecológica (angie) Ética Profesional (oscar) . 5. 7.1. 3. 8. 2. 12. 6. 13.

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