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Lámpara a Yemayá Para Prosperar: Un coco de agua, añil, melado, siete centavos,
siete palanquetas y siete mechas. Se pregunta con obí omí tuto por cuantos días al pie
de Yemayá y para donde va. Después se despoja la casa con agua de mar, ceniza, ilá,
verdolaga y aberikunló.
Para Resolver Situaciones y Progresar con Yemayá: Se cogen dos obí secos, uno
se pinta de azul, el otro de funfún, se tienen siete días en la casa rodándolos por el
piso y pidiéndoles lo que se desee resolver. A los siete días al mar, allí se dejan
después de rogarle a Yemayá y a Olokun.
Obra al Pie de Yemayá Contra los Arayé Desconocidos: Un caimito morado, pica
pica, siete ataré, ekú, eyá, un güiro para echarlo todo adentro. Además se le echa
melado de caña hasta la mitad. Se cuelga al lado de Yemayá y se le encienden
dositaná, se le pregunta a Yemayá con obí omítuto el lugar del patio en que se cuelga.
Obra con Yemayá Viajar por Mar: Tres obí que se pintan de azul y un vaporcito.
Los obí después de pintados se presentan delante de Yemayá en la lerí del interesado.
Después se le ponen a Yemayá junto con el vaporcito los dos obí y el tercero se
pregunta en lugar para donde se va a llevar.
OBRAS DE OSHÚN
Obra para Cuando Oshún esta Brava. Deuda con Oshún: Se hace ebbó con un
ounko, akukó, erán malú, una ikoko, inso de tigre, adié meyi, otámeta, una tuza de
maíz, oñí, ekú, eyá, epó, omí, añarí, opolopo owó. El ounko a Oshún se adorna con
cintas de colores y se castra fuera del cuarto, la tuza de maíz se corta en tres partes,
se traza conefún una raya atravesada en el piso. La tuza cortada, la otá y el oñí van
dentro de la ikoko y se pone a Eshu-Eleguara, se le da una osiadié y también eyerbale
a la ikoko. A Oshún el ounko y adié meyi akuerí. La ikoko se le echa iyefá y se lleva a
la esquina más próxima de la casa. Esta obra la hace un iniciado en Ifá, Oluwo o
Babalawo.
Osain de Bolsillo de Oshún Iyumú para la Defensa:Gungún de ologbo, gungún de
ayá, lerí de akuaro, lerí de ayapa, lerí de akukó,lerí de sinsonte, lerí de pitirre. Se da
coco para saber si egboda, si no cierra se pregunta qué falta hasta que cierre. Esto va
forrado con cuentas de Yalorde. Come akukó shashara.
Obra con Oshún para que Entre al Ire a la Casa: a Oshún se le pone un girasol y
una botella de oñí. Cuando se sequen los pétalos del girasol, ponerlo en la calle frente
a la casa con un poco de oñí y se le ruega. Se repite varias veces y se Moyugba.
OBRAS DE OBATALÁ
Para Prosperar al Pie de Obatalá con Oshún: Se le da a Obatalá adié meyi funfún,
a Oshún dos eyelé funfún y después se dará seis ebbomisi con albahaca cimarrona,
piñón de rosas y prodigiosa. Y con eso mismo baldea la casa. Se le da coco a Oshún
para estar bien seguros que la obra coge con la persona y que ella acepta las 2 eyelé
funfún. La sopera de Obatalá se pone pegada con la sopera deOshún.
Ofrenda a Obatalá a Través de Babá Eyiogbe: Para hacerle una ofrenda a Obatalá
a través de Babá Eyiogbe, se escribe el odun Babá Eyiogbe. Se le da obí omí tuto para
ver si lo recibe y se le pone la ofrenda en el plato.
Obra para Obatalá: A Obatalá se le da adié meyi funfún y cuatroeyelé funfún junto
con Osun, después de limpiar a todos los presentes. A las eyelé se le quitan todas las
jujú y esas eyelé se cocinan bien con orí y se le ponen a Obatalá dieciséis días y se le
lleva a lo alto de una loma. Las adié se cocinan bien y se le ponen tres días a Obatalá y
se llevan una a la orilla del río y la otra a la orilla del mar.
Obra con Obatalá por Iroso Meyi para Iré: Se le ponen a Obatalá dieciséis
plátanos frutas. El Awó de este Ifá pone de vez en cuando frente a su cama a Obatalá
y duerme con dos itaná encendidas ese día. Reza cuidadosamente al encender las
velas y Moyugba.
Obra para Obatalá para Riqueza: Se cogerá a Obatalá y se le pondrá un eyá tuto
sin desviserar ni escamar, en una fuente bien untado conorí, efún y oñí, rogándole
bastante por el Iré Owó que se desea. Se debe ser prudente en lo que se pide, porque
el dinero trae tragedia. Se le dará obí omí tuto para saber los días que se tiene puesto
delante de Obatalá y para dónde se lleva la ofrenda.
A la hora de la Moyugba al interesado se le harán dos rayas cruzadas con eyerbale del
plato en la lerí y detrás del cuello, en la nuca. El día anterior se le ruega la cabeza y se
recoge en su domicilio.
Súyerepara matar los ejoro: "Mowo Obatalá Obalufón Mowo Eyé Eyé Ejoro Funfún
Obalufón Molowo Eyé Eyé Ejoro Meyi Funfún."Súyere para las eyelé: "Mowo Obatalá
Obalufón Mowo Eyé Eyé Eyelé Funfún Obalufón Molowo Eyé Eyé Eyelé Meyi Funfún."
Se le hace oro a Obatalá. Por supuesto que antes de empezar se le da cuentas a Egún
y a Eleguara con sus servicios respectivos.
Inshe Osain al Pie de Obatalá Para Evolucionar: Se hace un macuto forrado con
tela blanca fuerte, se entisa con cuentas de Obatalá. Lleva la lengua de un pargo, una
otá keke preguntada y lavada de Obatalá, que coma con la cabeza de la persona,
ochoaberé, hilos de ocho colores menos negro, ashé de Obatalá. Se pregunta con Obí
omí Tuto, si algo más teniendo en cuenta a la persona para quien se monta. Come
eyelé funfún con Babá, etú, akukó funfún. Cada ocho días se le sopla otí kana. La
persona lo puede usar encima.