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NÚMERO 27

DICIEMBRE DE 2006

ISSN 1696-7208

DEPOSITO LEGAL: SE – 3792 – 06

EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS


AUTORA: MARÍA MATILDE SÁNCHEZ BLANCO-RAJ0Y

REVISTA I+E
CSI—CSIF Sector de Enseñanza de Sevilla - C/ San Juan Bosco 51 B 41008 Sevilla. Tlf. 954069012
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La película, basada en la novela honónima de Kleinsaun
desarrolla el deseo de “aspirar” la vida a grandes bocanadas,
atreviéndose a ser y pensar por uno mismo. Lo realiza de una
forma muy original, por medio de la poesía, que de los labios de
siete de los jóvenes de la academia Welton, cobra una frescura
inusual, convirtiéndose su lectura en algo prohibido y
apasionante, capaz de cambiar la realidad y hacer que se
cumplan los sueños. Es un canto a la poesía, la amistad, a la
alegría de vivir.

Es una película muy rica en matices, y contenidos con todo


un planteamiento filosófico, literario, y político de fondo que en muchos casos puede
pasar desapercibido, quedándonos en los aspectos más superficiales o emotivos. Es en
el fondo una lucha entre el realismo y el romanticismo, entre dos formas de entender
la existencia, es una defensa del liberalismo clásico, de la libertad.
El guión de Tom Schulman se basa en su propia experiencia al haber
estudiado en un centro parecido.
La acción trascurre en Vermont en el año 1959, en ese momento la academia
Welton inaugura su nuevo curso escolar, al que acuden a estudiar los hijos de las
mejores familias Americanas. Anclada en el pasado, y el prestigio que le confiere su
permanencia en el tiempo, destaca por su alto nivel académico y disciplina, lo que le
facilita a sus alumnos el acceso a las mejores Universidades de EEUU.

Dicha institución se sostiene en cuatro pilares inamovibles: “Tradición, honor,


disciplina y grandeza”, que se tambalearán con la incorporación del nuevo profesor de
literatura, John Keating (Robin Williams) antiguo alumno, cuya metodología activa va a
chocar con el concepto de educación del centro, pues pretende inculcar el amor por la
libertad y la búsqueda de la belleza como caminos para la realización del ser. Su forma
desenfadada de entender la vida atraerá a un grupo de alumnos sometidos a una gran
presión familiar para que destaquen o emulen a sus hermanos mayores.

Keating, con su estilo desenfadado pretende educar para la vida y la libertad


más que para la literatura, sin embargo, su entusiasmo al transmitirla como algo vivo
la convertirá en una materia fundamental para los alumnos, en un revulsivo que
transformará sus vidas.

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LA FILOSOFÍA Y ÉTICA REFLEJADA EN LA PELÍCULA:

EL liberalismo fue una ideología destacada en los siglos XVIII y XIX. Una de
sus fuentes se encuentra en la filosofía griega, en la obra de Aristóteles (Política).

Podemos apreciar una filosofía liberal clásica, que defiende los valores
personales, lo individual por encima de los grupos de presión (normalmente el estado)
en este caso los padres y el centro escolar. Keating fomenta el espíritu individual
frente a lo social, con los riesgos que ello conlleva.

“Libertad no es el poder hacer lo que nos gusta, pero sí el derecho de poder


hacer lo que debemos” (Lord Aston 1834-1902)

Hay varias escenas en la que se aprecian maravillosamente estas ideas:

-Ejercicio contra el peligro de la conformidad: Keating requiere a Pitts, cameron y


Overstreet que caminen. Estos poco a poco acomodan su paso al de los demás y de
forma espontánea los otros alumnos les marcan el ritmo con aplausos.

Entonces Keating les interpela ¿por qué aplaudís? “Señores, todos llevamos en
nosotros mismos este deseo de ser aceptados; pero traten de estimar lo que tienen
ustedes de único o diferente, incluso aunque por ello se vean tachados de excéntricos.
Voy a citar a Frost:”Dos caminos se me ofrecen; he elegido el menos frecuentado, y
esa es toda la diferencia”.

Cada uno debe tener su propio paso, sus propias ideas aunque eso le haga ir
contracorriente. Esta idea la ha extraído de Thoreau que había escrito un ensayo
escolar sobre “El deber, inconveniencias y peligros de la conformidad en cosas
pequeñas y grandes” (Learly Essays 105). En Walden plasmó:” Si un hombre no marca
el paso con sus compañeros, tal vez sea porque escucha el sonido de un tambor
diferente. Dejémosle marchar al son de la música que oye, no importa cuán
acompasada o lejana”.

Curiosamente Thoreau tuvo un trabajo como


profesor en el distrito de Concord, pero sólo duro 2
semanas porque se quejaron del alboroto de sus clases.

“He oído rumores de ciertos sistemas poco


ortodoxos en su clase, no digo que eso tenga nada que ver
con la gamberrada, pero los chicos a esa edad son
fácilmente impresionables…”

“John, nuestro sistema está establecido y funciona,


si Usted lo pone en duda, hará que ellos también lo hagan.

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Creí que el fin de la educación era aprender a pensar por uno mismo.

¡Tradición, disciplina…! prepáreles para la Universidad y lo demás llegará por sí mismo”

- En la escena del comedor Mcallister (el profesor que llegó al aula por el
alboroto al considerar “basura la Introducción de Prichar) le hace saber que sus
métodos son equivocados:

-“Se arriesga mucho con animarles a ser artistas, cuando se den cuenta que nos son
Rembrants, Shakespeares ni Mozars le odiarán por ello”

-“No quiero artistas, quiero librepensadores”

-“¡Librepensadores…!” ” ¡Filósofos a los diecisiete años!”

-Tiene gracia, ¡no le tenía por un cínico…!.

-Nada de cínico, ¡realista!: ¡Muéstrame un corazón que esté libre de necios sueños y te
mostraré a un hombre feliz!

-“Sólo al soñar tenemos libertad, siempre fue así y siempre existirá” (Keating)

Keating refleja las ideas del liberalismo clásico, que es una filosofía de vida, en
la que la libertad individual es su objetivo. Para él El individuo, que es el centro de la
visión liberal, debe tomar las decisiones siguiendo su conciencia

Thoreau escribió sobre una cuestión filosófica que aparece reflejada en la


película: el problema de cómo vivir nuestras vidas cuando la tarea de ser fieles a
nosotros mismos parece entrar en contradicción con ser miembros respetables de la
sociedad.

Lógicamente si lo principal es la libertad de cada persona para elegir su propio


camino, está en contra de que se obligue a hacer algo al individuo “buscando su
felicidad”, su interés... Su postura es todo lo contrario del “despotismo ilustrado” que
consideraba al pueblo menor de edad y por lo tanto, incapaz de tomar sus propias
decisiones.

Keating es respetuoso con sus alumnos, les acompaña, aconseja, pero nunca
impone. Vive la filosofía liberal, el alma liberal no tiene deseos de ejercer coerción
sobre los demás, cada persona tiene que elegir su opción y sus consecuencias.

Los autores literarios citados para algunos defienden el anarquismo, en esa


búsqueda de libertad, en la que nadie debe de mandar sobre los demás. Thoreau
escribió Walden, unas extensas memorias que abogan por la resistencia contra lo que
dicta la sociedad. Sus escritos radicales expresan una tendencia hacia el
individualismo del ciudadano americano. Walt Whitman ("Oh, Capitán, mi capitán"),
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Thoreau ("extraer todo el meollo a la vida"), o Tennyson… son reconocidos defensores
tanto del liberalismo político como del económico. Esta ideología va unida al
Liberalismo económico que en su momento defendió Adam Smith.

En la película se nos inculca que ese liberalismo se debe de producir


desde la responsabilidad, la reflexión, la autocrítica, y no desde el libertinaje. Así lo
apreciamos en la reprobación que realiza Keating al irresponsable uso de la libertad
que ha hecho Nuwanda al incluir un artículo en la revista del colegio reivindicando la
educación mixta:

“¿Qué hay de Carpe Diem y de extraerle el meollo a la vida?

Extraerle el meollo a la vida no significa meter la pata. Hay momentos para el


valor y otros para la prudencia y el que es inteligente los distingue… hacer que le
expulsen de la escuela no denota valor, sino estupidez… ¡No pierda la cabeza! Y eso va
por todos.”

El principio ético fundamental para un liberal es el concepto de libertad


individual. Dando al hombre la libertad para dirigir sus asuntos. Por lo tanto, son
contrarios a cualquier imposición, incluida la del estado, la de un tirano u otra
persona. Son respetuosos con las ideas de los demás.

Thoreau, reivindicó la “desobediencia civil”, en el ensayo que escribió sobre la


esclavitud y la Guerra civil Americana, defendiendo la idea de democracia
autogestionaria.

Existen dos tipos de libertad:

La libertad negativa: Que el ser humano, la persona no se encuentre con


barreras que le impidan ejercer su libertad, seguir el camino que ha decidido, para
ello hay que limitar el poder del estado, que llega a convertirse en un obstáculo para el
ejercicio de la libertad.

La positiva: que pueda vivir según sus ideas y sentimientos libremente.

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ASPECTO POLITICO:

Los autores de la literatura americana a los que toma como modelo Keating,
defienden al poeta libertario (Tennyson, seguidor de Lord Bayron, es un libertario
poético. Lord Bayron, incluso, luchó en Grecia para defender la Democracia).

Su idea de libertad en todos los sentidos es tan grande que podemos considerar
que sus ideas políticas son libertarias, para algunos incluso anarquistas, Son
autogestionarios, pues consideran que el estado se puede convertir en un dictador al
limitar las libertades individuales.

Los libertarios creen en la libertad individual como valor fundamental, por


encima de los sistemas políticos, de las relaciones familiares y de los intercambios
económicos. El papel del estado debe limitarse a la protección de los derechos
individuales. Predican la libertad en todos los campos, incluso en su cuerpo, por lo que
el suicidio es una opción. Eso no significa que pidan el libertinaje, lo que defienden es
que cada uno viva como cree que debe de hacerlo. Defienden la libre empresa, el
liberalismo económico, y la propiedad privada (se oponen al colectivismo).

Para ellos la sociedad no es más que un “suma de individuos que se agregan”, sólo
existe el individuo. El hombre es un sujeto de derecho e intereses naturales innatos
anteriores a la sociedad política y no puede renunciar a ellos.

El fundador del liberalismo fue Locke.

Los libertarios tienen 2 premisas básicas:

-cada ser humano es dueño de si mismo, no se le puede someter a esclavitud o a


cualquier tipo de agresión.

-la propiedad privada debe de ser protegida.

“la libertad significa esencialmente, la sumisión de todos, ciudadanos y gobierno, a la


ley y a los dictados de la conciencia…la ley debe evitar los conflictos con la conciencia
individual y limitarse a lo que es estrictamente necesario para que las cosas funcionen”

A nivel político, el liberalismo clásico es incompatible con el comunismo, la


dictadura o el fascismo pues propugna que el avance del individuo puede producir más
desarrollo que los proyectos enfocados desde la colectividad, no olvidemos que
Luchan por la libertad y por la primacía del individuo por encima de todo.

Los años 50, fecha en la que se centra la acción de la película, fueron tiempos
difíciles para los liberales clásicos.

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ASPECTO RELIGIOSO EN LA PELÍCULA:

Nos encontramos con 2 posturas:

La de Keating que prácticamente no hace referencias a la religión, y cuando lo


hace es para decir que la obra de Prichar no es la Biblia y Cuando Wanda (Charles
Dalton) confiesa su pertenencia al club de los poetas muertos:”Sr. Nolan, es para
Usted, es Dios, dice que debería haber chicas en Welton” keating le recrimina en plan
de broma que debería de haberlo hecho a cobro revertido.

Esto se debe a que los autores literarios que él toma como modelo y con los que
se identifica, reivindican el paganismo frente a la tiranía monoteísta, “Tiranos… ¡ni
Dios!”. Para ellos la religión monoteísta es tiranía porque Dios dicta las leyes. Para
estos autores, sólo la naturaleza puede ser Dios, porque tiene un componente sagrado,
todos sus elementos se ponen de acuerdo para actuar en armonía.

Por ejemplo, Tennyson se basa en los mitos célticos pro-naturaleza. Frente a las
leyes impuestas por un dictador trascendente sobrenatural -Dios- reivindica libertad.
Para él la naturaleza es divina, sus leyes están autogestionadas y lo hace en libertad,
sin un dictador.

La otra postura es la defendida por el centro y por las familias, que defienden a
Dios como hacedor, y creador de las leyes divinas y humanas. Así apreciamos algunos
actos religiosos, como la bendición de la comida, las reuniones en la capilla, la oración
por Neil…

El pensamiento de que la vida es breve también lo comparte la Iglesia “polvo


eres y en polvo te convertirás”, pero con un sentido muy diferente al del profesor“,
mostrando la brevedad de la vida y el respeto a las leyes y moral impuestas por el
creador.

Llama la atención que en la clase en vez de un crucifijo se vea una foto de


Whitman, así como, la bandera americana.

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LITERATURA Y POESIA A TRAVÉS DE LA PELÍCULA:

Una de las grandes riquezas de esta película es que es más compleja de lo que
pudiera parecernos a simple vista, no sólo nos ha presentado un punto de vista
filosófico, también lo ha hecho desde el punto de vista literario.

Keating tiene un concepto distinto de la poesía, huye de lo academicista,


de que todo se mida (hasta el arte y la poesía) quiere que esta salga del interior de las
personas, que brote libremente, sin ser un concepto matemático y abstracto: “no
leemos y escribimos poesía porque sea bonita... la poesía, la belleza, el amor, son las
cosas que nos mantienen vivos... leemos y escribimos poesía porque pertenecemos a la
raza humana y esta está llena de poesía y es lo que nos mantiene vivos”.
“aprenderán a pensar por sí mismos, las palabras, las ideas pueden cambiar el
mundo”.

El Señor Keating ha optado por un tipo de literatura, LA ROMANTICA,


FRENTE A LA REALISTA, de la que prácticamente se salta a la mayoría de los
autores:“La medicina, el derecho el comercio y la ingeniería son carreras nobles y
necesarias para dignificar la vida, pero la poesía, el romanticismo, el amor, son las
cosas que nos mantienen vivos”

El romanticismo no se reduce a un fenómeno literario , abarca otros aspectos,


como la política, la vida… porque es una actitud frente a la vida, existe una psicología
del hombre romántico. El hombre romántico rinde culto al “yo”, al espíritu
individualista, a la rebelión del individuo, a la violenta exaltación de la propia
personalidad que constituye el centro de la vida. Esto se aprecia magníficamente en la
película.
Sus raíces se encuentran en la doctrina Enciclopedista (que defendía la postura
crítica intelectual) y el movimiento prerromántico (que defendía las emociones
personales)

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CANTO A MI MISMO (WALT WHITMAN)

“Me celebro y me canto a mí mismo.


Y lo que me atribuyo,
También quiero que os lo atribuyáis,
Pues cada átomo que me pertenece
También os pertenece a vosotros.

Vago e invito a vagar mi alma.


Vago y me tumbo a placer sobre la tierra,
Para contemplar una brizna de hierba estival.

Mi lengua, cada molécula de mi sangre emanan de este suelo, de este aire.


He nacido aquí, de padres de cuyos padres nacieron aquí y cuyos padres también
nacieron.
A los treinta y siete años de edad, en perfecta salud,
Comienzo a cantar, deseando hacerlo hasta la muerte.

Que se callen los credos y las escuelas,


Que retrocedan un momento, conscientes del que son y sin olvidarlo nunca.
Me brindo al bien y al mal, dejo hablar a todos,
A la desenfrenada Naturaleza con su energía original”

El hombre romántico tiene ansia de libertad, muy bien reflejado en Larra y


cuya cita recuerda a una de las de la película:”Libertad en literatura, como en las
artes, como en la industria, como en el comercio, como en la conciencia. He aquí la
divisa de la época, he aquí la nuestra”. Ese deseo de libertad que tanto se aprecia en
la película, ocasiona una rebeldía, un ir contra corriente y contra todo lo que impida
ser uno mismo. En algunos casos mal utilizado, como el uso que hace de la misma
Wanda ateniéndose el Carpe Diem.

El propio deseo de Keating de que le llamen “¡OH capitán, oh mi capitán! Indica


ese deseo de libertad, al igual que el nombre de wuanda y sus pinturas indias, pues los
románticos se refugian en la edad media, en la caballeresca…

Los románticos tienen mucho que ver con los postulados de la revolución
francesa de Libertad, Igualdad y Fraternidad (frente al absolutismo de otros
momentos de la Historia).

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Víctor Hugo afirmaba:” El romanticismo no es más que el liberalismo en la
literatura”, por eso la crítica tan fuerte de Keating contra Prichad, que todo lo mide
de forma racional en lugar de dejar salir los sentimientos, el propio yo, de convertir en
objeto de la literatura cualquier elemento: una flor, la muerte… reivindica su libertad
de inspiración.

“Estamos comprometidos en una batalla, señores ¿Qué digo una batalla? ¡Es la
guerra! Ustedes jóvenes almas llegadas a un momento nupcial de su desarrollo, serán
triturados, aplastados por la apisonadora del academicismo, y el fruto perecerá antes
incluso de nacer, o triunfarán y entonces podrá favorecer su individualidad…No teman,
aprenderán lo que este colegio exige que sepan; pero si puedo completar mi tarea,
aprenderán aún bastante más. Por ejemplo, descubrirán el placer de las palabras;
porque pese a todo lo que les hayan podido decir, las palabras y las ideas tienen el
poder de cambiar el mundo”
“Veo en los ojos del Sr. Pitts que la literatura del s. XIX puede que este muy
bien, pero que eso no es de utilidad ninguna para la medicina o el comercio. Cree que
deberíamos dedicarnos a estudiar a nuestro Pritchard, asimilar las reglas de la
métrica y reservar Nuestra energía para otras ambiciones más arraigadas en la
tierra”

“Excremento, basura, falsedad. Esto es lo que pienso del ensayo del Sr.
Prichard… ¡a la papelera el profesor J. E. Pritchard!
Esos ataques a Prichard se producen por ese deseo y una huida de las cerradas
normas del clasicismo,”… Las viejas reglas son consideradas como trabas sin sentido
que convierten al arte en un puro mecanismo, y se proclama la libertad literaria con
juvenil entusiasmo. Ahora el poeta se dejará llevar confiadamente por su imaginación,
por sus sentimientos, por su personal instinto (Historia de la Literatura española. José
García López. Vicens Universidad)

Los liberales reclaman otra moral: Para ellos no es la religión o la razón lo que
debe mandar en su conducta, es la pasión, el instinto, la naturaleza libre, el impulso;
por eso les gusta el salvaje por su bondad (sin embargo Prichard era un antropólogo
que consideraba a estos pueblos como inferiores y reivindicaba el imperialismo).

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Los temas:

La intimidad del poeta: el poeta se ofrece a sí mismo, su intimidad, sus


sentimientos, dudas… es una especie de confesión pública. Es lo que logra en clase
Keating al obligar a recitar a Tood.
El descubrimiento del paisaje: Reclaman en todo momento la naturaleza libre, el
paisaje agreste, el mar tempestuoso, las selvas vírgenes con su desorden, su
individualidad. Les atraen las ruinas, la noche, el ambiente sepulcral. Por eso la película
nos refleja una fotografía maravillosa a la que se le confiere gran importancia.
Los temas exóticos: la Edad Media, Oriente, lo árabe
La exaltación de lo nacional (por eso la bandera, el poema a Lincon)
Los temas filosóficos: la vida, la muerte, el destino la idea de progreso…

Existieron 2 tipos de romanticismo, el “histórico” (restaurar lo nacional los


valores tradicionales, la Edad Media) y el romanticismo de tipo liberal y
revolucionario que arranca de la Enciclopedia y que exalta lo íntimo, lo subjetivo a la
que pertenece Byron y los poetas aquí citados.

2 CONCEPCIONES DE LA POESIA EN LA PELICULA:

1. COMPRENDER LA POESIA POR EL PROFESOR J. EVANS PRITTCHARD


doctor en letras: “¿Cómo se puede entender la poesía?... Para entender a fondo la
poesía debemos antes familiarizarnos con su métrica, rima y figuras retóricas y luego
hacernos dos preguntas:
Primera ¿con cuánto talento se ha conseguido el objetivo del poema?
Segunda ¿Qué importancia tienen dichos objetivos?
Una vez estas dos preguntas estén contestadas… la pregunta uno mide la
perfección del poema, la pregunta número dos mide su importancia…si se anota la
perfección del poema en la línea horizontal de un gráfico y su importancia en la
vertical, el área conseguida de esta manera por el poema nos da la medida de su valor.
Así un soneto de Byron podrá obtener una nota alta en la vertical, pero una mediocre
en la horizontal… ”

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2. La romántica e individualista de Jonh, sin estructura, normas: “No limites la
poesía sólo al lenguaje. La poesía está presente en la música, en la fotografía, incluso
en el arte culinario; la poesía puede estar oculta en los objetos o acciones más
cotidianas, pero nunca, nunca debe ser común… Todo me parece bien, por poco que ese
poema nos de alegría, por poco que levante un poco el velo que hay sobre e mundo y nos
de un estremecimiento de inmortalidad…”

"Se escribe y se lee poesía, no porque sea bonita, sino porque formamos parte
de la Humanidad. Se escribe y se lee poesía porque los seres humanos son seres con
pasiones [...] la poesía, el amor, la belleza, ésa es nuestra razón de ser".

“Existe la vida, la identidad que prosigue el poderoso drama y tu puedes


proseguir con un verso”

Cámeron duda ante la insistencia de Keating de que arranquen el prólogo “¿Qué


hago?.. Los libros no se rompen”. Verás además que la cámara insiste mucho en la
papelera que se va pasando para que tiren el prólogo, mientras Keating siguió
insistiendo: “No es la Biblia, no irán al infierno por ello”

La película refleja muy bien una características de los románticos: la pérdida de


serenidad. Las personas pueden dejarse arrastrar por el mayor entusiasmo (cuando
Neil va a realizar la obra de teatro) o por el pesimismo, la melancolía, la
desesperación… que en este caso le conduce al suicidio. La muerte de Neil entra
dentro de los postulados románticos, que ven el suicidio como algo válido (el mismo
Larra se pegó un tiro delante de un espejo por un amor imposible con una mujer
casada) en defensa de la libertad y el predominio de los sentimientos. En Neil
apreciamos otra de las características de los románticos, que la realidad no se
corresponde con sus ilusiones, la humanidad no le comprende y llega el desengaño

Al igual que muchos románticos que van


contracorriente sufren destierro, Keating perderá su
puesto de trabajo y wanda será expulsado por mantenerse
firme en sus conviccio nes.

“Sr. Keating, no vuelva a acercarse a mi hijo”


“Bastante ha hecho ya perdiendo el tiempo en ese
absurdo del teatro ¿quién te metió en esto, el nuevo
profesor?...He hecho muchos sacrificios para que estudies
aquí, Neil y no me vas a defraudar”

Neil interpreta el personaje de Puck de la obra Sueño


de una Noche de verano (A Midsummer Night´s Dream)
escrita en el 1.595 por Shakespeare durante su segundo

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periodo, mezclando los temas fantásticos con la naturaleza.

La trama de esta obra se desarrolla en tres actos, en los cuales entran en escena
personajes reales y fantásticos, que con su actuación transforman la armonía de la
naturaleza en caos al transformar el clima.

La época en donde se encuadra "sueño de una noche de verano" es la antigua


Grecia, más concretamente en Atenas, donde podemos observar que surgen
diferentes mitos griegos como son Píramo y Tisbe.

William Shakespeare pertenece al Renacimiento( "volver


a nacer" a las culturas antiguas: latina y la griega). Por eso
muchas de sus obras tratan el tema de la mitología.
Curiosamente (por no ser su época), los románticos ingleses
reivindican a Shakespeare como el gran autor romántico
antes de que se inventara el romanticismo, siendo el otro
modelo creador Calderón de la Barca (La Vida es sueño. En
este caso Segismundo será más fuerte que las leyes de su
destino, es un héroe libertario)

“soñamos días de mañana

que nunca llegan

soñamos una gloria

que no deseamos

soñamos un nuevo día

cuando ese día ya ha llegado

huimos de una batalla

en la que deberíamos pelear

y sin embargo dormimos…

y sin embargo dormimos…”

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La sociedad y la familia de Neil consideran una
abominación que quiera ser actor, frente al poderío
económico y prestigio social de ser médico

¿Por qué estaba tan mal visto ser actor?,

¿Sucedía lo mismo en época de Shakespeare?

¿Cómo nos presenta Keating a Shakesperare?

¿Cuál es el argumento de la obra El Sueño de una noche de verano?

En la obra de teatro se citan a Oberón, Herminia, Lysander, Robin… ¿qué tipo


de personajes son?, ¿cuál es el papel de cada uno en la obra?

Investiga sobre el padre de la literatura inglesa.

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Fíjate en los versos de Walt Whitman:

“venid amigos,
No es demasiado tarde para partir en busca de un mundo nuevo,
Porque sigo teniendo el propósito de bogar más allá del sol poniente
y si hemos perdido esa fuerza
que otrora movía el cielo y la tierra,
lo que somos, lo somos;
Corazones heroicos y del mismo temple
Debilitados por el tiempo y el destino,
pero fuertes por la voluntad
de buscar, luchar, encontrar y no ceder” “¡Somos lo que somos!

¿Que nos quieren decir esos versos

¿Qué busca a través de la poesía y la palabra?:

“Aprenderán a pensar por sí mismos… ahora aprenderán a saborear las palabras


y el lenguaje, a pesar de lo que les digan, las palabras y las ideas pueden cambiar el
mundo.”

EL DESPOTISMO PATERNO:

Muchos padres, de manera equivocada, toman todo tipo de decisiones sobre


nosotros y nuestro futuro, como si fuéramos siempre menores de edad y no
tuviéramos razocinio. Algunos tratan de conseguir con nosotros lo que ellos no fueron
capaces o no pudieron, situando muy altas las expectativas. La filosofía liberal y
Keating como seguidor de la misma, rechazan la imposición de decisiones, el que
decidan por uno mismo, por un “pretendido” bien.

El ejemplo dramático lo vemos en Neil, a pesar de ser un magnifico estudiante


su padre toma todas las decisiones por él: que vaya a clases de química en verano, que
tiene demasiadas actividades extraescolares, que debe dejar el anuario…
-No vuelvas a replicarme en público, ¿entendido?
-Papá no sería justo... Papá yo no te replicaba...
-Cuando hayas terminado la carrera de medicina y te ganes la vida podrás hacer
lo que te plazca, hasta entonces harás lo que yo te diga, sabes lo mucho que esto
significa para tu madre”…

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-¡Si Señor, siempre me comprometo a demasiadas cosas!
-¡Sí!, así me gusta.

-¿Por qué no te deja hacer lo que te gusta?, si Neil ¡plántales cara, no sería
peor!
-Lo que faltaba, ¿vosotros le plantáis cara a vuestros padres, futuro señor
abogado y futuro señor banquero…? ¡No me digáis como he de hablar a mi padre, pues
estáis en el mismo caso!

-“Actuar es todo para mí, pero él no lo sabe, él ya ha planeado por mí el resto de


mi vida y nunca me ha preguntado.
-Habla con él.
-Me dirá que es un capricho.
-¡Demuéstrale que es una convicción”,
-“estoy atrapado, con él no se puede hablar”
-“…Está Usted interpretando un papel también para él. El papel de hijo sumiso…”

En la película no refleja claramente si Neil siguió el consejo del profesor, pero


en la obra literaria omite este consejo, y en el momento de máximo éxito, Neil
despierta del sueño: “Neil, tu madre y yo nos esforzamos por comprender por qué te
obstinas en llevarnos la contraria, pero sea lo que sea no te dejaré desperdiciar
estúpidamente tu vida. Mañana mismo te retiro de Welton y te inscribo en la academia
militar de Braden. Luego irás a Harvard y estudiarás medicina”

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EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS:

Los alumnos buscan en el anuario del centro información sobre Keating,


Un ligón miembro del club de los poetas muertos, ¿pero qué era ese club?, ¿qué
pretendía?:”

Los poetas muertos estuvieron dedicados a extraerle a la vida todo el meollo…


leíamos a Thoreau, Walden, Tennyson… Quería vivir a fondo y extraerle todo el meollo
a la vida...nos reuníamos y leíamos a poetas... hacíamos poesía y la saboreábamos en una
cueva... ¡no creo que a las autoridades les gustara...!”... “pertenecer al club es
emocionarte por las cosas”... ¡venid amigos, no es tarde para buscar un nuevo mundo!...”

-“Entonces…era un grupo de tíos que se reunían a leer poesía?


-¡No éramos precisamente tíos…! ¡Éramos románticos, no sólo leíamos poesía, la
saboreábamos…!” “El Club de los Poetas Muertos era una sociedad cuyos miembros
tenían como objetivo sacarle el jugo a la vida. Abríamos las sesiones con esta
expresión de Thoreau. Éramos un grupo de gente; nos reuníamos en la vieja cueva india
y, por torno, leíamos a Shelley, a Thoreau, a Whitman, o nuestros propios versos; y
con el encanto del momento esos poetas ejercían su magia sobre nosotros.
-¿por qué ese nombre?- preguntó Neil…es porque leían Ustedes a los poetas
antiguos?
-Toda poesía se aceptaba y era bienvenida, Sr. Perry. El nombre era una alusión
al hecho de que para formar parte del club, había que morir…los vivos no eran más que
novicios. El estatuto de los miembros de pleno derecho sólo se podía conseguir
después de una vida de aprendizaje…”

¿Qué sentido tenía el nombre de Club de los Poetas muertos?

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CARPE DIEM:

En su primer día de clase, Keating les indica que le


sigan hasta la vitrina donde están los trofeos y las fotos
de los antiguos alumnos que en 1859 habían inaugurado el
colegio y triunfado: “vengan a estudiar las caras de estos
adolescentes que les han precedido en estos bancso hace
sesenta o setenta años… no son muy diferentes de Ustedes ¿verdad?. Esos ojos llenos
de esperanza y ambición como los de Ustedes. Se creían llamados a un brillante
destino como muchos de Ustedes, pues bien, muchachos ¿qué ha sido de esas
sonrisas? ¿Qué queda de su esperanza... ¿no habrán esperado demasiado antes de
llevar a cabo una fracción de aquello de lo que eran capaces al adular en exceso a la
diosa todopoderosa del éxito social? ¿No habrán vendido baratos sus sueños de
infancia? en que caminitos trillados, en que mezquindades quedaron empantanados sus
ideales” ¡estos muchachos están criando malvas...! Escuchad su mensaje, su susurro:
“Carpe diem”, aprovecha el momento, vive la vida...

Tres alumnos intentarán vivir el “seize the day” de forma profunda: Knox a
través del amor, Neil del teatro y Wanda dejando volar su imaginación.

¿Qué significa el lema de Horacio recogido en sus Odas “Carpe Diem”?

WHITMAN:

Walt Whitman es considerado el mayor poeta


estadounidense. Escribió Hojas de hierba (Leaves of
Grass, 1955). Walt Whitman canta con optimismo a la
libertad, la sexualidad, una espiritualidad libre de dogmas
y preceptos, la comunión con todos los seres, la
democracia, la vida agreste y el trabajo duro, el progreso
y a su patria. Sus proclamas nacionalistas permiten
enmarcar su trabajo dentro del grupo de escritores de
literatura de identidad nacional.

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(¡Oh Capitán! de Whitman. Dedicado a Lincon)

¡Oh, capitán!, ¡mi capitán!, nuestro terrible viaje ha terminado,


el barco ha sobrevivido a todos los escollos,
hemos ganado el premio que anhelábamos,
el puerto está cerca, oigo las campanas, el pueblo entero regocijado,
mientras sus ojos siguen firme la quilla, la audaz y soberbia nave.

Mas, ¡oh corazón!, ¡corazón!, ¡corazón!


¡oh rojas gotas que caen,
allí donde mi capitán yace, frío y muerto!

¡Oh, capitán!, ¡mi capitán!, levántate y escucha las campanas, levántate, por ti se
ha izado la bandera,
por ti vibra el clarín,
para ti ramilletes y guirnaldas con cintas,
para ti multitudes en las playas,
por ti clama la muchedumbre, a ti se vuelven los rostros ansiosos:

¡Ven, capitán! ¡Querido padre!


¡Que mi brazo pase por debajo de tu cabeza!
Debe ser un sueño que yazcas sobre el puente,
derribado, frío y muerto.

Mi capitán no contesta, sus labios están pálidos y no se mueven,


mi padre no siente mi brazo, no tiene pulso ni voluntad,
la nave, sana y salva, ha anclado, su viaje ha concluido,
de vuelta de su espantoso viaje, la victoriosa nave entra en el puerto.

¡Oh playas, alegraos! ¡Sonad campanas!


Más yo, con tristes pasos,
Recorro el puente donde mi capitán yace,
Frío y muerto.

¿En qué situación crees que le ha dedicado el poema a Lincon?

¿Por qué lo habrá hecho?

¿Quién era Lincon?

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LEE LOS SIGUIENTES POEMAS

“Recoged ahora las rosas de la vida


Porque el tiempo jamás suspende su vuelo
y esta flor que se abre hoy,
mañana estará marchita.”.

coged las rosas mientras podáis;


veloz el tiempo vuela.
La misma flor que hoy admiráis,
Mañana estará muerta…

Que tú estás aquí,


Que existe la vida y la identidad,
Que prosigue el poderoso drama
Y que tú puedes contribuir con un verso”.

“…Vivir a conciencia,
Extraerle todo el meollo a la vida…
para no descubrir, en el momento de la muerte,
que no había vivido”
(Thoreau)

“Venid, amigos.
No es tarde para buscar un mundo nuevo,
Pues sueño con navegar más allá del crepúsculo.
Y aunque ya no tengamos la fuerza
Que antaño movió cielos y tierra, somos lo que somos,
Un mismo temple de corazones heroicos,
Debilitados por el tiempo,
Pero voluntariosos para luchar, busca y encontrar,
Y no rendirse”

comenta los versos que acabas de leer.

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LOS PERSONAJES:

JOHN KEATING: profesor brillante, irónico,


entusiasta de la educación, que la concibe como un
caminar junto al alumno para ayudarle a descubrir su esencia, su camino, su búsqueda
de la felicidad. Pretende que sus alumnos sean críticos y fieles a sí mismos, que tengan
sus propias ideas y esencia y que la mantengan a cualquier precio, sacándole el meollo a
la vida.

NEIL PERRY: Brillante estudiante y líder del grupo que experimenta el


sometimiento total de los padres ante los que se rebelará al descubrir que el sentido
de su vida es ser actor, frente a la imposición de ser médico.

PADRE DE NEIL: Persona cuadriculada y despótica empeñada en que su hijo


ocupe un alto lugar en la sociedad sin tener en cuanta sus deseos y felicidad,
sometiéndole a chantaje emocional y a una férrea disciplina.

TODD ANDERSON: El tímido compañero de habitación de Neil que está


acomplejado por su brillante hermano mayor y por la escasa confianza y cariño que han
depositado en él sus padres, de modo que intenta pasar desapercibido en todo
momento. A través de la experiencia del Club de los poetas muertos encabeza la
“rebelión” al ser despedido Keating, lo que parecía imposible en un alumno tan inseguro.

KNOX OVERSTREEY: El enamorado del grupo que a través de la filosofía del


Carpe Diem y de la poesía logra su objetivo. El amor de Cris.

CHARLIE DALTON (Nuwanda): El mayor rebelde del grupo que en ese deseo de
libertad decide adoptar otro nombre, pintarse símbolos indios y ser fiel a sí mismo y a
Keating al negarse a delatarle. Es el impulsivo, el conquistador y el más crítico con
Cameron.

RICHARD CAMERON (pelirrojo): Alumno obsesionado con sacar buenas notas,


el empollón el que peor comprende las ideas de Keating y su delator.
Como dato curioso resaltar que ese color de cabello se ha utilizado también en
la película Los Chicos del coro para reflejar también al personaje odiado.

STEVE MEEKS: Nos lo destacan por su capacidad para determinadas


asignaturas como el latín y su capacidad de construir “radio América libre”, es el
manitas

CHET DAMBURY: Niño rico acostumbrado a obtener todo cuanto necesita y que
se siente el propietario de su novia Cris.
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NOLAN: El rector de la escuela que cree firmemente en el tipo de educación
tradicional que allí se imparte:
“…Premio de honor Cameron ¿qué es la tradición? La tradición, Sr. Nolan, es el
amor al colegio, la patria y a familia y la tradición de Welton ser los mejores…premio
de honor George Hopkins ¿Qué es el honor? El honor es la dignidad moral por el
cumplimiento del deber…premio de honor Knox Overstreet ¿Qué es la disciplina? La
disciplina es el respeto debido a los padres, a los profesores y al decano del colegio.
La disciplina debe ser espontánea…Premio de honor Neil Perry ¿y la excelencia? La
excelencia es la clave del éxito tanto en los estudios como en la vida”. La clave de
nuestro éxito radica en esos cuatro pilares y se convertirán en la piedra de toque de
vuestras vidas.

LA RESPONSABILIDAD:

Desde el principio los alumnos forman un grupo de trabajo, pues al parecer el


curso anterior les fue bien, se esfuerzan estudiando, ¿crees que estos alumnos están
demasiado presionados por el centro y por los padres en los estudios? Razona tu
respuesta.

¿Es positiva tanta presión?

¿Son felices haciendo lo que los padres les imponen sin pensar en lo que ellos
desean?

LA EDUCACIÓN

El centro privado es elitista, sólo quiere alumnos brillantes, disciplina, siendo lo


académico lo principal. Por eso podemos apreciar en la película en el agobio de los
alumnos cuando se les ve cargados de material, y sus mesas repletas de libros
apilados. La presión del profesor de laboratorio, de la trigonometría… Representa un
modelo educativo tradicional, en el que el papel del profesor es de mero transmisor
de conocimientos a través de las clases magistrales, siendo lo importante el resultado
académico del alumno.

Es un modelo basado en la tradición, los ritos académicos, la simbología… hasta


las velas en la ceremonia inaugural (el candelabro significa “la llama del conocimiento”
“los mayores pasarán la llama del saber a los menores”).

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Dicho centro considera la coeducación como algo blasfemo (“En nuestro boletín
semanal ha aparecido un artículo no autorizado y de carácter blasfemo a favor de la
coeducación en Welton…”

Frente a este modelo está el de Keating, que se


siente ante todo educador y que considera que lo más
importante es vivir, ser feliz, ser uno mismo. Considera
que su papel es acompañar al alumno a descubrir su
propio camino y a tener sus propias ideas dentro de un
contexto de libertad.

Keating es diferente, transmite entusiasmo por la vida, pasión por la literatura


a la que siente como algo vivo, apartado de lo academicista. Les presenta a
Shakespeare como alguien cercano y vivo, actual, capaz de transmitir y de divertir. La
clase la considera un concurso para captar su atención, algo vivo, un aprendizaje
inductivo y deductivo en la que el profesor es un mero guía. Quiere que busquen las
respuestas dentro de ellos, no en los libros.

Pero Keating sobre todo es un educador, les prepara para la vida, para que sean
felices y críticos, para que se atrevan a soñar y a cumplir los sueños:” miren a su
alrededor...atrévanse a cambiar y a buscar nuevos campos...”Keating ve la vida
diferente a los demás, intenta disfrutarla a tope, sacarle el jugo, hasta el deporte y el
juego que utiliza para acercarse a los chicos le ayuda a transmitir su filosofía:”el
deporte es una oportunidad de que otro ser humano nos ayude a superarnos”. “hacer
de la vida de ahora, en adelante, un poema...” “la poesía surge de cualquier cosa que
tenga algo especial…”

Su propia presentación a los alumnos ya fue diferente, al igual que su postura


en clase el atuendo más informal, sus métodos… :” ¿Para qué se sube a la mesa? Para
recordar constantemente que debemos mirar las cosas de un modo diferente, aunque
pueda parecer tonto o equivocado. Deben mirar las cosas de un modo distinto, deben
luchar por encontrar su propia voz… ¡escapen!, no se limiten a saltar como conejos…
miren a su alrededor”
Keating les transmite la necesidad de ser aceptados, pero por encima de todo
debe estar el ser uno mismo, aún a riesgo de ir contra corriente, o desagradar,
debemos mantener nuestras propias convicciones, encontrar nuestro propio camino,
ser fieles a nosotros mismos.

¿Qué pretende transmitir John y qué es lo que considera más importante?

¿Por qué reivindica el valor del arte, la literatura y de todo aquello que para
muchos resulta inútil?
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Comenta estas frases:

o “Si, yo estudié en el infernal Hell-ton y sobrevivía y no… en esa época yo


no era el gigante mental que tienen ante ustedes…”
o “Me encanta enseñar, no quiero estar en otra parte”
o “haced que vuestra vida sea extraordinaria”

El centro quiere repetidores en vez de seres pensantes ¿qué transmite y a qué


da importancia el centro y el director?

¿Qué diferencias hay entre los dos sistemas educativos?

Para John que es lo importante, ¿lo académico o el niño?

¿Qué pretende enseñarles el profesor en el fondo?

¿Para qué les está educando?

¿Qué riesgos corremos aplicando el “Carpe Diem”?

¿Qué ventajas tenemos?

¿Cómo pasamos por la vida?

¿Cómo son las clases con el director dando literatura hasta que llegue el nuevo
profesor?

El director inicia su sustitución con el prólogo de “Comprender la Poesía” de


Evans Pritchard y empieza desde cero, siguiendo además el orden del libro ¿que
significa en el fondo?

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¿Qué piensas de los pilares del centro?

¿Qué piensan los niños al reconvertirlo en “travestismo, horror, decadencia y


excremento?”.

Uno de los poetas muertos pide que haya chicas en el colegio ¿que aporta la
educación conjunta de ambos sexos?

EL AMOR:

Uno de los elementos que hizo triunfar a esta película es que refleja
muchos de los sentimientos y vivencias de los adolescentes, con las referencias a su
sexualidad (el único profesor que las hace es Keating hablando de sus hormonas), la
masturbación (Cuando llevan por primera vez chicas a la cueva y surge la nefasta idea
de wanda de reivindicar que entren las chicas en el Club, lo que tendrá unas
consecuencias incalculables)

"Lanzaos en pos de vuestros sueños o un slogan podría hundiros [...] Seguid a


vuestro corazón si las aguas se queman y vivid de amor incluso aunque las estrellas se
muevan a saltos. Honrad al pasado pero acoged al futuro con los brazos abiertos".

Knox Overstreet descubre su primer amor adolescente. La idea de


enamorar con la poesía es lo que le anima a incorporarse al club de los poetas muertos
y vencer su reticencia. Su lema, Carpe Diem, hará que luche por su sueño, ¡lograr
enamorar a Cris! “el lenguaje fue creado para cortejar a las mujeres”

En la película vemos dos opciones o formas de vivir y entender el amor:


Ø La romántica, libre e igualitaria de Knox.
Ø La dominante, posesiva y agresiva de Dambury que se cree el dueño de
Cris y que reacciona con violencia hacia aquel que pueda intentar
arrebatarle su amor, en vez de fomentarlo cada día. Es un amor machista,
basado en la desigualdad que reproduce muchos de los estereotipos de la
época.

Aquí se aprecian diferencias con el libro, pues en el mismo Knox les encuentra
en el sofá y se atreve a tocarla haciéndole creer que son las caricias del novio.

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En Knox apreciamos otra de las características del romanticismo, no es la
religión lo que mueve al mundo, es el amor, la pasión, el impulso espontáneo. El
romántico reivindica la emoción, los sentimientos frente a la razón de los
Enciclopedistas.

LA FAMILIA

Varios de los Poetas Muertos no se sienten queridos ni aceptados por sus


familias, sobre todo Neil y Tood.

El tímido Tood recibe de nuevo el mismo juego de escritorio por su cumpleaños:


“Cuando era un niño, creía que los padres querían a sus hijos instintivamente. Era lo
que me enseñaban en el colegio; y yo acabé creyéndomelo. Pero mis padres parecen
reservar todo su amor para mi hermano mayor” …“Es posible que no piensen en nada,
menos cuando se trata de mi hermano…el cumpleaños de mi hermano siempre es fiesta
grande… ¿sabes cómo me llamaba mi padre cuando era pequeño… ¡medio dólar! Decía
que eso era todo lo que podían valer los elementos químicos de mi cuerpo si se podían
meter en una botella y venderlos, y que nunca valdría ni un centavo más si no dedicaba
cada día de mi vida a mejorar… ¡medio dólar!...!

Siempre le comparaban con su hermano ¿es eso positivo?

¿Qué te parece el comentario de su padre?

¿Influye eso en la poca confianza que tiene Tood en sí mismo, en leer en público,
en su timidez? Razona tu respuesta.

La película nos presenta un antagonismo entre el individuo/libertad y el centro-


familia/represión .Cita alguna escena o momento en el que se aprecie.

¿Cómo es la relación familiar de Neil con sus padres?

¿Es aceptable esa falta de diálogo y esas imposiciones?

¿Cómo aparece la madre de Neil?, ¿está anulada por el padre?, ¿qué papel
tiene?

Fíjate en dos escenas de la cámara, en la casa de Neil y los padres están


acostados:

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¿Qué te sugiere las zapatillas tan colocadas?

¿Y el que nos enfoque tanto su anillo de casado?

¿Cómo salen paradas las familias en esta película?, ¿qué papel es el que tienen?

Las familias ¿buscan la felicidad de los hijos o que ocupen importantes puestos
en la sociedad, como banqueros, abogados, médicos?

EL PASO DE LA VIDA. LA MUERTE, EL SUICIDIO:

"Te amo, pronto habré muerto, larga es la distancia que he recorrido sólo para mirarte
y para tocarte,

Porque no podía morir sin haberte visto,

Porque sentí el temor de perderte"

(Del océano rodante de la multitud, Walt Whitman)

“Cuán vano es sentarse a escribir cuado aún no te has levantado para vivir” “lo
que un hombre piensa de sí mismo, esto es lo que determina, o más bien indica, su
destino…” (Thoreau)

“Me fui a los bosques porque quería vivir sin prisa. Quería vivir intensamente y
sorberle todo su jugo a la vida, abandonar todo lo que no es vida, para no descubrir en
el momento de mi muerte que no había vivido” (Thoreau)

Los románticos defienden la idea del suicidio, la ven como una opción de la
libertad de la persona, sin embargo, olvidan el daño que esto ocasiona a todo el círculo
de la persona, que es una salida desesperada, desacertada y sin vuelta atrás.
Neil por primera vez se había atrevido a hacer lo que quería, incluso teniendo
que falsificar la firma de sus padres, por primera vez sabía lo que quería, y no se lo
han dejado hacer, prefiere morir que no poder vivir como él ha elegido, prefiere la
muerte a la pérdida de su libertad:

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“Tiene que hablar con su padre y demostrar como es, Usted no es el esclavo de
nadie”...“Mientras viva seré el rey de la vida y no un
esclavo”.
”Haced de la vida de ahora en adelante un poema”
“Por primera vez en mi vida sé lo que quiero
hacer, y por primera vez voy a lanzarme con el
consentimiento de mi padre o sin él. Carpe diem, Tood,
Carpe Diem…”

¿Por qué toma en sus manos la corona de Puck para suicidarse y por qué crees
que las cámaras insisten tanto tiempo en esta escena?

Un suicido afecta a muchas personas y las marca para siempre:


¿Por qué crees que se suicidó?

¿Crees que esa decisión fue la correcta o que tenía que haber luchado
más?

¿Cómo es el ambiente del centro tras el suicidio?

¿cómo le afecta a John?(fíjate como mira el libro que les había prestado
sobre quinientos años de poesía)

¿Cómo a los compañeros?

¿Cómo crees que a los padres?

¿Existe un culpable del suicidio?

¿A quién culpan los niños?

¿A quién culpan los padres?

¿Es la solución buscar un chivo expiatorio para salvar el honor del


centro?

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LA TRAICIÓN:

Durante toda la película se nos ha presentado a Cameron como un


adolescente obsesionado por los estudios, un poco agonías, un soplón que no duda en
delatar a sus compañeros y en responsabilizar a Keating:

“En la escuela existe un código de honor, si un profesor te hace una pregunta, le


dices la verdad o te expulsa”… “No están en contra de nosotros, nosotros somos las
víctimas, como Neil, dejad que keating lo pague ¿para qué arruinar nuestras vidas? ¡
No podéis salvar a Keating, pero podéis salvaros vosotros… si sois listos haréis igual
que yo y colaborareis…sino fuera por el sr. Keating, Neil estaría en su cuarto
estudiando química y soñando que le llamasen doctor”…“los colegios se hunden por
escándalos como este, necesitan un chivo expiatorio” “no están contra nosotros,
nosotros somos las víctimas...están contra Keating...”

Sin embargo, en los otros se plantea un dilema moral, pues consideran que los
padres fueron los responsable del suicido, no el profesor, pero la presión es enorme
por parte del centro y de las familias; su rebeldía significa la expulsión, pero la firma
cometer una injusticia. Curiosamente el más reticente en firmar es Tood.

LOS REMORDIMIENTOS DE LA TRAICIÓN. LA REBELDÍA

Cuando Keating se va a marchar, los Poetas hacen caso omiso a las instrucciones
del decano, pues excepto Cámeron se sienten mal y consideran que firmaron una
injusticia.

Hay una escena que puede pasar desapercibida, cuando Keating abandona
Welton, el profesor Mc Allister le hace un guiño de apoyo y ese día da la clase de
latín fuera del aula, al aire libre como hizo en tantos momentos John.

¿Qué opinas de la despedida, puestos de pie y diciendo “OH mi capitán?

¿Qué le están indicando en el fondo con esa despedida?

En la película no se aprecia, pero si en el libro: Keating no podrá enseñar nunca


más y se investiga si ha infringido la ley para castigarle penalmente.

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Hay una frase que pegaría mucho a esta película, es “sapere audem”, explica su
significado y di si John la defendería.

LA NATURALEZA:
Uno de las cosas que llama la atención
en esta película es su fotografía, con maravillosos
paisajes y toda una simbología en su empleo.
En un primer momento, cuando los niños
están descubriendo la vida, el paisaje es alegre,
pletórico, pero cuando se rompen los sueños de Neil
es un paisaje nevado, de duro invierno.
Las bandadass de pájaros pueden sugerir dos
cosas: la libertad de volar libremente o el seguir a la bandada ¿representa la libertad,
la falta de individualismo…?. Al localizar estas escenas al principio de la película tiene
seguramente el primer simbolismo, pues estamos viviendo la utopía, el optimismo por la
vida y la libertad.

También la utiliza para crear un ambiente


fantasmagórico cuando los niños acuden por primera
vez a la cueva del indio, en medio de la bruma con sus
capuchas puestas, lo que confiere cierto misterio
incluso un anacronismo con respecto a la época, pues
parecen figuras irreales, de otra época, en este caso
duendes.
La fotografía y naturaleza del centro
neogótico rodeado por bosques y lagos es maravillosa
¿puede significar que tenemos cerca lo que necesitamos para vivir el momento y coger
las rosas?

La naturaleza es esencial para ellos, Thoreau vivió durante 2 años en una cabaña
en donde escribió Walden. En sus obras se preguntó sobre el sentido de la misma,
sobre la necesidad de lo silvestre como tónico para el espíritu, sobre los derechos y
las responsabilidades individuales.

LA MÚSICA

En las películas son fundamentales las bandas sonoras, en este caso el propio
Keating muestra su importancia cuando les hace recitar con música, intentando que las
voces salgan de lo más profundo de su interior, que la vivan intensamente y de una
forma personal.

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Hay todas unas manifestaciones de intenciones en el tipo de música que se ha
escogido, y que forma un todo también con la literatura y la concepción filosófica que
nos muestra. Se ha elegido a Beethoven para varias piezas, es más, con frecuencia
Keating silba la obertura 1812. No es algo casual, este músico es romántico, como
Chopin, Chuman… una música que si lo desea, crea un desasosiego o una enorme alegría,
pues influye sobre los sentimientos (frente a la música equilibrada y serena del XVIII
de Mozart, Bach…)

Al principio esa música es más alegre, Keating se presenta en clase silbando la


obertura 1812, se puede apreciar el Himno de la Alegría entre otras… pero a medida
que nos acercamos al desenlace la música crea esa atmósfera de tensión, sin la alegría
de vivir que nos transmite durante gran parte de la película y que es fundamental,
junto con la magnífica fotografía de paisajes.
Apreciamos como se ha utilizado este arte también como medio de
manipulación de las familias, que también han decidido que instrumento debía de
aprender a interpretar Charlie, frente a sus deseos (el saxofón) tal vez para la familia
el clarinete era más prestigioso o menos revolucionario, ya que el anterior lo incorpora
mucho la música interpretada por personas de raza negra como el Jazz, y tal vez más
dada a mostrar sentimientos y estados de ánimo.
Los niños incorporan la música en sus reuniones, incluso transforman algunos
poemas en “himnos” musicales, que les permiten bailar en la cueva y crear un
sentimiento de unidad.

Los niños convierten una poesía en música y baile que hace una leve referencia:

”Yo tenía una religión

Yo tenía una visión

Y vi el Congo

Serpentina de muaré

Que atravesaba la selva

En un relámpago negro”

Frente a esta música libre, también encontramos la favorecida por el centro, la


Gaita, que les permite dar solemnidad a los actos, que representa la tradición de siglos
y tal vez una reminiscencia de su pasado unido a la corona Británica.

La música ayuda a crear los clímax necesarios en la película, lo que hace con
acierto Maurice Jarre. Los ritmos y tempos están llevados magistralmente a través
de los clímax y anticlímax.
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EL DEPORTE

“Para mí lo esencial en el deporte es la superación de uno mismo a que nos obliga


incesantemente”

¿Por qué les pone una gramola con el Himno de la Alegría cuando tienen que
pegar patadas al balón?

EL CASTIGO CORPORAL:

¿Qué castigo corporal se aplica y para qué?

¿Lograron algo con el mismo?

¿Qué crees que diría de él John?

EL ALCOHOL Y TABACO

Ambos están presentes en la película:

¿Qué impresión te causa el uso que se le confiere a los mismos en esta


obra?

¿Por qué están todos con las pipas?

¿Qué sientes al ver a todos tan borrachos en la fiesta?

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DEAD POETS SOCIETY

BEFORE WATCHING

Students will read the following summary to help them to understand the film.
The film we are going to watch takes place in a prestigious American boarding school,
Welton, in the 1950s. Such a school gives great importance to tradition, discipline and
students' academic level. However, the monotony kept in this institution is going to be
changed when a new teacher, Mr Keating, arrives. He was an old student in this school
who defends the idea “Carpe Diem” and he tries to teach his students the love for
life and literature.
A group of students, who are guided by the teacher, eill discover values as friendship,
love, liberty, poetry, the wish of being themselves... But adults' misunderstandin and
intolerance drive to a dramatic ending.

WHILE WATCHING ACTIVITIES

The video will be stopped in the right moment to answer the following questions:
1. Describe Keating.
2. Describe the life in the boarding school.
3. What is Keating trying to transmit when he stands on the table?

AFTER WATCHING ACTIVITIES

1. What does Neil de Cameron think considering the commentary he makes to his new
room mate?
“Listen, don't mind Cameron
He was born with his foot in his mouth.
You know what I mean?
2. What is the message transmitted by this conversation between Neil and his
father?

“Neil, I´ve just spoken to Mr. Nolan.


You´re taking too many extracurricular activities this semester, and I´ve decided
that you should drop the school annual.
-But I´m the assistant editor this year.
-Well, I´m sorry, Neil.
-But, father, I can´t.
-It wouldn´t be fair
-Would you excuse us for a moment?
-Don´t you ever dispute me in public. Do you Understand?
-Father, I wasn´t disputing
-After you ´ve finished medical school… and you ´re on your own,
then you can do as you damn well please.
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But until then, you do as I tell you.
Is that clear?
-Yes, Sir. I´m sorry.

3. The students are being taught to attend the best American universities because of
its high educational level. Which Spanish academic year would be equivalent to?
4. Students themselves feel tired with a lot of work because they have many
subjects and teachers, fact which is quite normal in this academic year. Why?
5. Keating is in favour of liberty/freedom, being oneself and making one's own
decisions. Are the students from this boarding school free to make their won
decisions?
6. Do students dare to tell their parents what they think? Justify your answer.
7. The teacher wants the students to be happy. Which things make you feel happy?
8. Keating recommends students “Follow your heart......live from love?” What's the
most important to you: love, health or money?
9. Underline Tood's feelings, considering that his father calls Tood “half dollar”:
sadness, elation, inferiority complex, insescurity, rebelliousness, distrust, sorrow.
10. Underline Ned's feelings and state of mind during the performance:
happiness, nervous, anger, deception, successful, hope.
11.What are Ned's feelings and state of mind when his father tells him to leave
school after the performance? : deception, disappointment, happiness, trust.
12. Who is the author of the play that Neil performed?
13. Does Neil perform by asking for permission to his father as Keating had
adviced him? Why?
14. Did Tood like his birthday present? What does he do with it?
15. Who suffers the corporal punishment? Why?
16. Which student is a traitor? Why does he denounce to the teacher?
17. How do students feel after having accussed the teacher?
18. Why do students stand when Keating goes into the room to pick up his things
because he is expelld?
19. Whom do students consider guilty of Neil's suicide?
20. Complete the following sentences choosing from the words from the box below:

guilty, seize the day, life country, poetry, cave, forest, tear out, topic

a. Keating is considered ......................... and expelled form school, therefore he isn't


allowed to teach.
b. Living the ........................... is enjoying with what we are doing in every moment,
taking adavantage of each moment because........................... is brief.
c. One of the poems “Oh Captain, my captain”, is devoted to Lincon who is
considered the father of the American ............................. .
d. Knox falls in love with Chris using the ................................. .

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e. Dead Poets Society meet in a ............................. situated in the
..........................hidden by the trees.
Keating tells them to .............................. .
Prichard's introduction about what is poetry, because he considers that any
................. can become into a poem and he hates academicism.

The teacher will select some of the activities from all of them, depending on the
students' level.

GROUP WORK AND DEBATE.

Students will work in groups of four or five. Each group chooses a topic. They
express their ideas and one of them reports the group's opinion to the rest of the
class.
Then, they will write an opinion essay about the chosen topic.

TOPICS:
- Charles defends coeducation, that is, boys and girls in the same school. Why is it
important that both sexes are together?
– We have the right to make our own decisions and don't let our parents decide for
us in everything.
– Importance and necessity of dialogue.
– What would you prefer: happiness or a good social and academic position?
– What is “carpe diem” for you?
– Can the world be changed by using the word?

MATCH QUALITIES WITH CHARACTERS

Keating, Cameron, Neil, Charlie, Neil's father, Tood.

1. brilliant, leader, actor, submissive, dreamer.


2. authoritarian, intolerant, practical, demanding, manipulative.
3. shy, indecisive, insecure, non-beloved.
4. unruly, lady-killer, impulsive, unthinking, faithful, free, noble.
5. swot, red-haired, a talltale, a good student, unsupportive, practical, obsessive.
6. free, dreamer, romantic, teacher, inthusiastic, passio nate, active, informal,
independent, faithful to oneself.

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FICHA TÉCNICA:

TÍTULO: EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS

TÍTULO ORIGINAL: DEAD POETS SOCIETY

AÑO DE ESTRENO 1989

NACIONALIDAD: AMERICANA

GÉNERO: DRAMA

DIRECTOR: PETER WEIR.


GUIÓN: TOM SCHULMAN.
FOTOGRAFÍA: JOHN SEALE.

BANDA SONORA: MAURICE JARRE

MONTAJE: WILLIAM ANDERSEN

DIRECCIÓN ARTÍSTICA: WENDY STITES

CALIFICACIÓN: MAYORES DE 13 AÑOS

PRODUCTORA: BUENA VISTA

DURACIÓN 128

OSCAR AL MEJOR GUIÓN ORIGINAL

NOMINACIONES AL OSCAR: AL DIRECTOR, ACTOR Y PELÍCULA

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FICHA ARTÍSTICA:

WILLIAMS, ROBIN: JOHN KEATING

LEONARD, ROBERT SEAN: NEIL PERRY

HANSEN, GALE: CHARLIE DALTON

CHARLES, JOSH: KNOX OVERSTREET

WATERSTON, JAMES: GERARD PITTS

RUGIERO, ALLELON: STEVEN MEEKS

KUSSMAN, DYLAN: RICHARD CAMERON

LLOYD, NORMAN: SR. NOLAN

POWERS, ALEXANDRA: CRIS NOEL

SMITH, KUTWOOD: SR. PERRY

POWNALL, LEON: PROF. MCALLISTER

WALTERS, MELORA: GLORIA

WHIT, WELKER: TINA

MAHIOS, STEVE: STEVE

HAWKE, ETHAN: TODD ANDERSON

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