P. 1
TRABAJO

TRABAJO

|Views: 169|Likes:

More info:

Published by: Veronica Gonzalez Villalobos on Nov 03, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/15/2013

pdf

text

original

1 Maestría en Historia de México Reclutamiento y trayectorias escolares de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco (1842

-1940) Verónica González Villalobos 22 de agosto de 2008 INTRODUCCIÓN El tema que voy a tratar en este proyecto de investigación será el reclutamiento y las trayectorias escolares de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco desde 1842, año de su fundación hasta 1940 fecha del cierre de la misma. El plantel fue establecido en Guadalajara por el gobierno del estado, quien tenía el objetivo de proporcionar educación básica y un oficio provechoso a los jóvenes jaliscienses. De esta manera, según las autoridades gubernamentales, se evitaba la proliferación de criminales y vagos pues se convertirían en un estorbo para la sociedad. 1 Así, se pretendía formar ciudadanos trabajadores para lograr hacer un bien a la patria mexicana y al Estado. La Escuela de Artes y Oficios de Jalisco es un tema que ya estudié anteriormente en mi tesis de licenciatura. En aquella ocasión me dediqué a investigar la institución y el ingreso de los estudiantes al establecimiento en el periodo de 1841, año en que el gobernador Mariano Paredes Arrillaga emitió el decreto de fundación del establecimiento2 hasta 1900. Terminé mi investigación en esa fecha porque hacia 1887 se estableció el reglamento definitivo promulgado por el gobierno de Ramón Corona. Además, las fuentes consultadas en el Archivo Histórico de Jalisco no permitieron extender la periodización del trabajo, debido a

1

Colección de los decretos circulares y órdenes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo del Estado de Jalisco, Poder Legislativo del Estado de Jalisco, México, t. VIII, p. 295. 2 Ibíd., pp. 295-304.

2 que dicha empresa hubiera requerido una enorme inversión de tiempo para revisar la gran cantidad de información producida por la escuela en su larga vida.3 Debido a ello pensé pertinente seguir con el tema de la Escuela de Artes y Oficios de Jalisco en mi proyecto de tesis en la Maestría en Historia de México. A esto hay que añadir que es una institución poco trabajada y quienes se han acercado al tema lo han hecho de forma colateral. Ello pese a la vasta información documental, quedando dicha historia institucional sepultada en el mar de referencias educativas de las monografías históricas jaliscienses4 y de los trabajos fragmentados que sólo muestran a la escuela a través de su reglamento.5 Más aún, quienes se han interesado por esta institución en el marco de los estudios educativos jaliscienses, no se han preguntado acerca de la población estudiantil. Al margen han quedado interrogantes tan iluminadores acerca del papel formativo de este plantel como cuál fue la trayectoria de los estudiantes que ingresaron en el establecimiento y cómo fue su inserción en la sociedad. O, en qué medida la Escuela de Artes y Oficios contribuyó, tras la enseñanza teórica y práctica de un oficio, a formar ciudadanos e

3

Según Juan B. Iguíniz la Escuela de Artes y Oficios de Jalisco funcionó como tal hasta 1925, pues en ese año el plantel se convirtió en la Escuela Politécnica de la Universidad de Guadalajara. Juan B. Iguíniz, “Las artes gráficas en Guadalajara” en Disquisiciones Bibliográficas. Autores, libros, bibliotecas, Artes Gráficas, UNAM, Instituto de Investigaciones Bibliográficas, México, 1987, pp. 183-201. Aunque, la Dra. Angélica Peregrina asegura que fue hasta 1940 el cierre del plantel. 4 Enciclopedia Temática de Jalisco, Educación, Gobierno del Estado de Jalisco, Guadalajara, t. V, 1992; José María Muriá, Breve Historia de Jalisco, Guadalajara, SEP, Universidad de Guadalajara, 1988 (Colección La Feria); Ibidem, Breve Historia de Jalisco, El Colegio de México, Fideicomiso Historia de las Américas, FCE, México, 1994; Ibidem (dir.), Historia de Jalisco. De la primera república centralista a la consolidación del Porfiriato, Gobierno de Jalisco, Secretaría General, UNED, INAH, Guadalajara, t. III, 1981; Ibidem, (dir.), Historia de Jalisco. Desde la consolidación del Porfiriato hasta mediados del siglo XX, Gobierno de Jalisco, Secretaría General, UNED, INAH, Guadalajara, t. IV, 1982; Luis Pérez Verdía, Historia particular del Estado de Jalisco desde los primeros tiempos de que hay noticia, hasta nuestros días, Tipografía de la Escuela de Artes y Oficios del Estado, Editorial Universidad de Guadalajara, Guadalajara, 2 tomos, 1910 (Colección facsimilar) 5 Jorge Alberto Trujillo Bretón, “Reglamentarismo, indisciplina y otros aspectos en la vida cotidiana de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco durante el porifiriato”, ponencia presentada en el Sexto Encuentro Nacional y Segundo Internacional de Historia de la Educación, Instituto Cultural Cabañas, Guadalajara, noviembre de 1996, 20 p.

3 integrarlos en el mercado laboral. Estas son las preguntas que me hago a la hora de abordar mi objeto de estudio. Pienso que las posibles respuestas a estas preguntas son las siguientes hipótesis: 1. La Escuela de Artes y Oficios de Jalisco era una institución educativa formada con el mismo objetivo de las instituciones decimonónicas de su tipo: educar a los futuros ciudadanos en las buenas costumbres, con el firme propósito de formar un país con reglas sociales establecidas en el orden y el progreso. Además, tenía el firme propósito de capacitar a los nuevos artesanos y obreros de una sociedad en vía de la modernidad y la industrialización. 2. El plantel estaba dedicado a instruir no sólo a la población de escasos recursos, sino a la población trabajadora surgida en el proceso de industrialización que surgió en el porfiriato y que veía a la formación que proporcionaba la escuela como una opción más provechosa que la instrucción profesional. 3. Los alumnos que egresaban del plantel lograron colocarse en el mercado laboral jalisciense trabajando en el oficio aprendido en la institución. Una vez expuesto en la introducción mis motivos para investigar a la Escuela de Artes y Oficios jalisciense me remitiré a presentar el:

ESTADO DE LA CUESTIÓN Las primeras escuelas de artes y oficios surgieron en Francia en el siglo XVIII con las ideas ilustradas. Hacia 1794, en el país galo, se fundó la École Polytechnique, abierta a todas las clases sociales, pero con un estricto sistema de admisiones. En dicha escuela se preparaba a los futuros ingenieros y tenía un fuerte carácter científico, los cursos impartidos eran:

El objetivo de la École Polytechnique era formar a los técnicos que trabajaban al servicio del Estado. tenía un museo.upc.pdf. Hacia 1806 se abrió la Ecole d’Arts et Métier. además contaba con gabinetes de máquinas y oficios. considerada como la primera escuela técnica de grado medio. 8 Cfr. pero progresivamente tuvo alumnos de las capas medias industriales. México. 1996. tenía el objetivo de ocuparse de los obreros y de instruir al pueblo. Los cursos ofrecidos eran gratuitos. los alumnos aprendían geometría aplicada a las artes. etc. se enseñaban técnicas de reciclaje. 1920-1934.9 6 Cfr. puede observarse que el conjunto de conocimientos impartidos estaban diseñados para adiestrar a los ciudadanos franceses en los oficios “más provechosos”. la Técnica de Munich en 1868 y la Technique Hochschule de Berlín en 1879. “La Escuela de Ingenieros Industriales de Barcelona. geometría descriptiva. 7 De esta manera. así como de actualización de conocimientos gratuitos. El Colegio de México. Mílada Bazant.edu/docencia/assignatures/hcit/TRANSPARENCIAS_HE. Periodización Cualitativa”. pp.8 Otros países siguieron el ejemplo de Francia y pronto se abrieron más escuelas de este tipo. dependía del Estado y estaba dirigida a los aprendices e hijos de las clases trabajadoras. establecido en 1873. pero sin un modelo específico a seguir. Ibidem. también se creó el Conservatoire des Arts et Métier.ma1. en www. fue hasta bien entrada la Revolución Industrial cuando se pudo desarrollar este tipo de enseñanza con el Conservatorio de Artes y Oficios de París.6 En 1794. 7 Cfr. hacia 1863 se inauguró el Politécnico de Milán. fecha de consulta: 2 de junio de 2008. 9. Historia de la educación durante el Porfiriato. tenía duración de tres años. UAM-Iztapalapa. p. La política para el desarrollo: Las escuelas técnicas industriales y comerciales en la ciudad de México. física y química. Centro de Estudios Históricos. Federico Lazarín Miranda. 9 Cfr.4 matemáticas. En Italia. . México. hilados y tejidos. 110-112. 2002.. cualquier persona podía asistir a ellos. Alemania fundó la Universidad Fridericiana de Karlshure en 1825. En dicho lugar.

1984. p.12 En ese documento el obispo indicaba la necesidad de educar a los indios y castas en las artes manuales desde la escuela porque “atendidas las circunstancias y proporciones del pueblo. sea más productivo y fácil de 10 Cfr. p.10 Dicha inquietud de promover el estudio de las artes se muestra en la Escuela Patriótica en el Hospicio de la ciudad de México donde se estableció en sus talleres la enseñanza de las artes y los oficios. Estado material y formal de la diócesis de Guadalaxara en el año 1805. Juan Cruz. 403-417. 3. Dorothy Tanck de Estrada.” en Ramón María Serrera. La educación primaria en la ciudad de México. 11 Ibid. escritura y aritmética. Guadalajara ganadera.5 Cuando las ideas ilustradas dirigidas a la instrucción del pueblo en el trabajo de las artes manuales para convertir a los individuos en ciudadanos industriosos llegaron a España. La educación ilustrada (1786-1836). 1991. se manifestó la influencia ilustrada en el interés de las autoridades coloniales por formar hábitos de industria y habilidades técnicas entre los educandos que asistían a las escuelas. En la Nueva España. por su obispo Dr…. Ruiz de Cabañas. Dorothy Tanck afirma también en su libro que “a fines del siglo XVIII varios gremios empezaron a admitir dibujos de obras en el examen gremial en vez de su ejecución. (Colección Guadalajara 450 años) . 12 Cfr. Estudio regional novohispano (1760-1805). además de la religión. hecho que promovió la inclusión del dibujo como asignatura en las escuelas primarias”. pp. ordenado y capaz. Ayuntamiento de Guadalajara. Guadalajara.. Se esperaba producir un trabajador religioso. “Apéndice núm. no tardó mucho la implantación de estas ideas en sus colonias. Motivo por el cual se recomendó la fundación de las escuelas pías en 1786 en la ciudad de México. los alumnos de las escuelas pías estudiaban los cursos de: lectura. El Colegio de México. México. 204. Consejo Consultivo para las Artes y la Cultura de Guadalajara. 203. moral. según Dorothy Tanck.11 En la Nueva Galicia el obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas también estaba a favor de esta idea en su informe dirigido al rey en 1805. Para esto.

1986.6 introducir. en Guillermo de la Peña y Agustín Escobar (comps. cit. la pequeña se multiplicó: dejaron establecidos talleres de algodón. si bien a gran industria fracasó. 416.. 13 14 Ibidem. como tradicionalmente se hacía en dichos establecimientos. 204.. Dorothy Tanck de Estrada. 16 Cfr. Cfr. La educación ilustrada…. Cambio regional. pp. en Nueva Galicia la Real Audiencia..16 Los empleados serían personas entrenadas especialmente para ese trabajo en vez de criminales. “cuyas acciones componían la cantidad de 24 mil pesos”.14 Para alcanzar los ejemplos vistos en dichos países.). 98 y 99. Guadalajara. “La industrialización en Jalisco: evolución y perspectivas”. transfiriéndose por herencia de padres a hijos y poniéndose las habilidades en necesaria emulación. aunque sin el establecimiento de un sistema específico de enseñanza y por lo tanto con la ausencia de un modelo normativo. apud Carlos Alba Vega. los obispos Fray Antonio Alcalde15 y Juan Cruz Ruiz de Cabañas coincidieron. 15 “Fray Antonio Alcalde y los miembros de la Real Audiencia se habían interesado en promover la creación de fábricas de tejidos de algodón y de lana.. lo que tanto conduce a perfeccionar las artes”. En 1780. llegaron a la Audiencia los documentos de siete aspirantes que deseaban formar una compañía. mercado de trabajo y vida obrera en Jalisco. . p. que si bien el pensamiento moderno asoma en estos proyectos educativos la sociedad novohispana seguía con un fuerte arraigo en los pensamientos tradicionales de la época: leer y escribir para instruirse en la religión. 13 Con el planteamiento de Cabañas observo que la instrucción en los oficios recibió mayor atención. Ibid. Dos años después. debo señalar. Sólo se apuntaron unos cuantos. lana y corambres (pieles)”. Otro factor para agregar a este contexto es que sólo hasta los últimos años del siglo XVIII y principios del XIX se pensó en la instrucción popular como el mecanismo por excelencia para la explicación del desarrollo económico debido a las noticias que recibieron las autoridades virreinales de los progresos financieros de Inglaterra y Francia. p. Pero. en el pensamiento de fomentar la industria en la Nueva Galicia con la creación de obrajes y batanes. op. Además. se intentó fundar una compañía de unos cien comerciantes. no contaba con dos años la empresa cuando los nacientes industriales renunciaron a la dispensa de derechos fiscales y la disolvieron. El Colegio de Jalisco.

tapetes. . Castaños. los esfuerzos de industrialización regional jalisciense. abrió sus puertas la primera gran empresa textil del siglo XIX: La Escoba. 101. Olasagarre abre en 1851. instauraron la fábrica Jauja. tras Veracruz. Debido al éxito obtenido con La Escoba. Vicente Murguía estableció en 1850 una fábrica de rebozos de seda.. mientras que Veracruz tenía el 16%. la primera industria textil jalisciense del siglo XIX. ocupaban el segundo nivel. fundó la fábrica de Bellavista. el Estado de México y de Puebla. asociado con Sotero Prieto y Compañía. México la cuarta parte y Puebla contaba con la tercera parte del total. Tres años después. las cuatro fábricas textiles que registraba Jalisco disponían del 12% de total de los husos del país.19 17 18 Cfr Ibidem. donde más tarde se confeccionó colchas de algodón y lana. En ese mismo año José Palomar y su socio Gómez fundaron la empresa textil Prosperidad Jalisciense y en 1849 abrieron la fábrica de papel El Batán. p. alfombras. En Guadalajara hacia 1841. su segunda fábrica de hilados: La Experiencia. también en Tepic. esta empresa compitió fuertemente con la Constancia que Vicente Gutiérrez fundó en Tapalpa en 1840. En el contexto nacional. Ibid. hacia 1844. Según los cálculos hechos por Carlos Alba. Cfr Ibidem. 17 Hacia 1838. 19 Cfr.7 Estos intentos de industrialización se lograron hasta mediados de la tercera década del siglo XIX cuando se reinició la producción de bienes industriales en grandes empresas bajo un régimen capitalista. mantillas para caballo. donde estaban los grandes centros de fabricación textileras. creada por Manuel Olasagarre y dos socios: Prieto y Manuel Escandón. toallas y manteles. Una de las empresas de mayor influencia fue la que Eustaquio Barrón asociado con William Forbes fundó en Tepic: la Casa Barrón Forbes y Compañía.18 Dentro de Guadalajara.

Desde principios del siglo XIX el gobierno virreinal pensó en la importancia de este aspecto. concientes de sus derechos y obligaciones. era necesario instruirlos y convertirlos en los futuros obreros y artesanos del país que “honrarían a su Patria y se convertirían en personas de bien”. la instrucción en el 20 21 Dorothy Tanck de Estrada. La instrucción de estas personas que estaban en peligro de convertirse en lo más indeseable. Fue así que una vez instituidas las Cortes de Cádiz se hizo hincapié en la instrucción técnica y se introdujo la educación civil para formar buenos ciudadanos. . Dorothy Tanck agrega sobre el tema que: se incluyó entre las asignaturas obligatorias para las escuelas públicas. Ibidem.8 Otro aspecto a puntualizar sobre los aspectos que dieron lugar al aterrizaje de las ideas sobre las escuelas de enseñanza técnica es la formación del ciudadano. según Tanck de Estrada. La educación ilustrada…. El gobierno mexicano añadió a estos conceptos la idea de la educación como preparación para defender la libertad nacional contra la tiranía y la injusticia. op.21 Esta idea a primera vista parece ingenua. También. p. religiosa y útil para los nuevos ciudadanos. Además. era imprescindible que el hombre supiera leer y escribir como medio de defender su igualdad y de actuar libremente en la sociedad.20 En los primeros años del México independiente se pretendió seguir con esta instrucción moral. Para actualizar los conceptos liberales representativos. cit. y se recomendó incluir el dibujo en el plan de estudios como preparación para carreras técnicas. la instrucción estaba dedicada a capacitar jóvenes para la naciente industria que estaba en desarrollo. pues a través de ella los gobiernos liberales y conservadores del siglo XIX encontraron la respuesta a los atrasos económicos y sociales de México. 205.. pero no se le puede restar valor. la enseñanza civil. Así como proporcionar trabajo a las personas más pobres para que: se educaran y tuvieran conocimiento de algún oficio que los ayudara a mejorar sus condiciones de vida y evitar la desocupación y el crimen en las calles.

siglo XIX. México. 243-276. En busca de un discurso integrador de la nación.a. Estela Eguiarte Sakar (comp. pp. Zamora. 24 Ma. Estela Eguiarte Sakar. 2003. 1985.). FCE. Historia y Nación II. es decir. Josefina Zoraida Vázquez de Knauth. El Colegio de Michoacán. 1992. me dedicaré a dar un panorama de lo que se ha escrito sobre las escuelas de artes y oficios en el país. XIX. Antonia Pi-Suñer Llorens (coord. Puebla. 23 María de Lourdes Herrera Feria. (Nueva serie. 26 Mílada Bazant. México. 2002. El Colegio de México. Departamento de Arte. los autores desarrollan una 22 Vid..24 Federico Lazarín Miranda25 y Mílada Bazant. México. 101-144. INEA. de Lourdes Herrera Feria. Antología. México. 1975. 2ª ed. La búsqueda de una educación popular. Anne Staples. pp. Educación para el trabajo manufacturero en México en el s.26 En el segundo frente están las historias institucionales de los planteles del siglo XIX y de principios del XX. Entre los autores dedicados a investigar el tema encontré dos tendencias. 291-329 y 341-406. IV. México.. La política para el desarrollo:…. Ensayos sobre historia de la educación en México. Rebeca de Gortari Rabiela. La primera. México.. 719-741. El periodo de estudio varía según los intereses de cada uno de los investigadores. 25 Federico Lazarín Miranda. 25-30. Centro de Estudios Históricos. Nikita.. Hacer ciudadanos. “La educación artesana en México” en María de Lourdes Herrera Feria. t. “Educación y la formación de la conciencia nacional” en Cecilia Noriega (edit. Inventando la nación. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Historia de la alfabetización y de la educación de adultos en México. cit. s. pp. . así como del contexto en el cual se establecieron dichas instituciones en México. pp. México. (coord. dedicada al análisis de las políticas educativas que los gobiernos mexicanos intentaron implementar en las escuelas de artes y oficios. Iberoamérica.9 siglo XIX.). Universidad Iberoamericana. pp. México. 23 Ma. aunque coinciden en el estudio de los establecimientos a partir del siglo XIX finalizando el trabajo en la década de 1940. Instituto de Investigaciones Históricas. núm. En esta primera parte ubico a Ma. 2ª ed. op. Historiografía Mexicana. 1989.). Nacionalismo y educación en México. pp. Luis Jáuregui y José Antonio Serrano Ortega (coords. 331 p. como lo dicen varios autores. LAS ESCUELAS DE ARTES Y OFICIOS EN MÉXICO Después de haber dado un pequeño recuento sobre el surgimiento de las primeras escuelas técnicas en Europa. La educación técnica en Puebla durante el porfiriato: la enseñanza de las artes y los oficios. 9). 18481884. SEP.). VII Coloquio de Antropología e Historia Regionales. De Juárez al Cardenismo. El Colegio de México. “Panorama educativo al comienzo de la vida independiente” en Josefina Zoraida. “La historia patria” en Antonio Annino y Francois-Xavier Guerra (coords. (Actas del Congreso en homenaje a Josefina Zoraida Vázquez) Política y diplomacia en el siglo XIX mexicano. El nacionalismo en México. t. 533-549. 1998.). UNAM. 2001.22 se utilizó como herramienta indispensable para formar la conciencia de nación y de patriotismo.). Vázquez et al. El Colegio de México. 2. El Colegio de México. Harwich Vallenilla.

curriculares y de organización de las escuelas dentro de las aulas y talleres. A. además tiene un contenido temático asociado a un método de enseñanza sustentado en la práctica. Zinacantepec.). Experiencias educativas en el Estado de México. con 27 Magnolia Rosado Lugo. la cual refiere a la capacitación de elementos capaces de inventar.C. 1996. p. Aquí ubico a Magnolia Rosado Lugo27 y María del Carmen Gutiérrez Garduño.10 investigación de caso donde muestran los aspectos legislativos. 263-284. su principal objetivo es lograr el dominio de la habilidad para transformar la naturaleza mediante procesos físicos. desarrollar o adaptar nuevas tecnologías que acorten el tiempo en el trabajo y lo hagan más eficiente. 13-15 (Folleto de investigación) 28 María del Carmen Gutiérrez Garduño. en Alicia Civera Cerecedo (coord. El Colegio Mexiquense. cit.. “La construcción de un modelo educativo de utilidad social. Ma. Herrera se apoya en Rodríguez Álvarez para afirmar que este tipo de enseñanza “nació formalmente con la implantación del sistema de las escuelas de artes y oficios. 1. de Lourdes Herrera Feria encabeza esta lista porque en su artículo “La educación artesana en México” reflexiona sobre este tipo de enseñanza a partir de las nociones empleadas por las autoridades educativas mexicanas: educación técnica y educación tecnológica. La autora señala que en su estudio utilizó dichos conceptos para referirse a dos objetivos y tiempos educativos distintos: La idea llamada educación técnica está ubicada en el siglo XIX mexicano y se refiere al nivel intermedio entre las instrucciones elemental y profesional. Escuela Correccional de Artes y Oficios. (coord. Un recorrido histórico. pp. 1891-1910”. financieros. Mientras que enseñanza tecnológica es una noción que corresponde al siglo XX. “La educación artesana en México” en María de Lourdes Herrera Feria. María de Lourdes Herrera Feria.). op. que recibían alumnos de edades varias. Universidad de Yucatán. La educación técnica en Puebla…. México. 1999. químicos y mecánicos. 29 Cfr. pp. ..28 Comenzaré por analizar los estudios realizados por los investigadores interesados en las políticas de instrucción técnica de los gobiernos mexicanos. La Escuela de Artes y Oficios para señoritas del Estado de México. 29 Una vez definido lo que es educación técnica.

las cuales fueron utilizadas como sustento ideológico a las tentativas del naciente estado liberal para crear escuelas de artes y oficios. quienes crearon las premisas de varios proyectos para la educación del artesano. y determinar la manera de evaluar el desempeño de sus alumnos y los métodos de enseñanza. Por un lado. Esteban de Antuñano.31 Aunque Alamán. . Mora y de Zavala coincidían en la importancia de la educación como un medio de transmisión del saber. las escuelas de artes y oficios contaron con una relativa autonomía para proponer el contenido temático de sus programas. Alamán veía a la educación técnica artesana como el método de “capacitación para el trabajador industrial que respaldaría una política económica a favor de las nacientes industrias.11 conocimientos previos. tuvieron diferencias. Antuñano. este pensamiento se alimentó de las propuestas de Lucas Alamán. 8.32 De esta manera. Como lo dice Herrera Feria.. como lo apunta Herrera Feria. no siempre acreditados. p. y a veces rudimentarios de instrucción elemental. así como de su utilidad para la integración nacional y al proyecto social.30 Así pues en el siglo XIX fue desarrollándose la idea de apoyar la educación artesanal en establecimientos educativos. Ibid. con la especial referencia a la textil. como parte fundamental de los diferentes proyectos orientados a la implantación del trabajo manufacturero. 30 31 Ibidem Cfr. mientras que Mora destacaba la importancia de la educación popular para la formación de ciudadanos capaces de convertirse en interlocutores del nuevo gobierno”. 32 Ibidem. cuyo objetivo era formar individuos hábiles e industriosos capaces de ganarse el sustento diario con un trabajo calificado”. José María Luis Mora y Lorenzo de Zavala. como dice Herrera Feria.

Estela Eguiarte Sakar en la introducción de la antología Hacer ciudadanos. XIX. aunque esto no era suficiente para las autoridades gubernamentales interesadas en el desarrollo de México. Educación para…. un puente que enlaza a las artes mecánicas con la industria. la asimilación de la disciplina industrial mediante la observancia de horarios. 7. Ma. . 35 Ibid.33 En ese sentido. pp. Alrededor de estas ideas Eguiarte Sakar presenta esta antología con “una serie de documentos que ponen de manifiesto las necesidades e intereses que políticos y empresarios tuvieron al pensar en la enseñanza de las “masas populares”. Alamán y 33 34 Ibid. con la mediación de la enseñanza técnica. a partir de la calificación de la destreza manual se establece. Estela Eguiarte Sakar (comp. moral y cívica y. Por lo tanto. muy importante. plazos y reglamentos estrictos. op. 34 hace hincapié en la necesidad del Estado mexicano decimonónico para formar trabajadores que llevaran al país hacia la modernidad. las escuelas de artes y oficios fueron la respuesta para aquéllos que proponían en convertir a dichos planteles en el lugar donde se prepararían trabajadores calificados.. Educación para el trabajo manufacturero en México en el s. que no sólo se limita a la formación técnica del alumno.. p.12 La creación de estas instituciones fue parte de la política gubernamental que intentaba formar personal capacitado para la industria. como vía de construcción de la clase trabajadora. también pretende su formación ética. José María Luis Mora y Lorenzo de Zavala.. Un segundo grupo de escritos está formado por parte de la legislación con la que se institucionalizó esta educación”. y que a su vez proporcionarían las bases para el desarrollo del modelo económico basado en la industrialización. agrega Herrera Feria. 7-9.35 En esta obra están reunidos los primeros ideólogos de la educación técnica: Lucas Alamán. 11. cit. Hacer ciudadanos.). el ciudadano modelo debía tener el conocimiento y la habilidad de la lectura y la escritura. Claro está. La revisión del contenido curricular de la enseñanza en las escuelas de artes y oficios permite reconocer los objetivos de la enseñanza. Por su parte. Ma. p. Estevan de Antuñano.

. Este programa hecho por Manuel F. además se observa el trabajo de los talleres tradicionales de la escuela: ebanistería. En ella se decretaba su existencia como base de la promoción industrial. Ibid. litografía. . electricistas y “obreros decoradores”.37 En la misma línea del análisis del pensamiento gubernamental sobre la educación técnica está Federico Lazarín Miranda con su libro La política para el desarrollo: Las 36 37 Cfr. Las fábricas y los obreros unidos formaban parte del mismo proyecto constructivo.. etc. Ibidem. Sin embargo el nuevo establecimiento no pudo cumplir con su cometido.36 Entre las leyes compiladas en este libro está la institucionalización de la primera escuela de artes y oficios en la ciudad de México en 1843. El último de los documentos recopilados en el texto reúne los programas de la Escuela Nacional de Artes y Oficios. todo ello sin perder de vista el adelanto técnico europeo. 9. mecánicos. durante la Restauración de la República. Mora y de Zavala complementaban estos postulados con la educación del artesano considerada como fondo del proyecto de instrucción pública. Alvarez en 1902 cierra esta antología “como un claro ejemplo de la visión finisecular sobre la educación del obrero”. Ahí se contempla los cambios que vivió la formación de obreros de primera y de segunda clase. en esta época la institución funcionó ininterrumpidamente hasta 1916 cuando se convirtió en la Escuela Práctica de Ingenieros Mecánicos y Electricistas. Otro decreto de apertura de esta escuela apareció en 1856 bajo el gobierno de Ignacio Comonfort con la preocupación de proporcionar empleo a los artesanos especializados en conocimientos de oficios y manufacturas.13 Antuñano pensaban en el fomento de la incipiente industria textil junto con la capacitación de la mano de obra. La siguiente legislación que aparece en la antología es la de 1868. p. carpintería.

op. la tecnología y la ciencia.38 Lazarín Miranda ubicó su estudio en la ciudad de México porque ahí estaban el mayor número de escuelas. 10. sino también. el autor se dedicó a establecer la relación que hubo entre la educación técnica en la ciudad de México y su contexto socio-económico. 1920-1934. en esta investigación están precisadas las políticas educativas de Estado que se impulsaron tanto en el ámbito rural como en el urbano. cit. p. La política para el desarrollo:…. que es clave para ese proceso modernizador. no sólo por la formación de técnicos. . En esta obra el autor estudia la época en la que se consolidó el grupo de los sonorenses en la revolución. entonces. los planes y programas establecidos y la dinámica de las escuelas técnicas en cuanto a su organización y su funcionamiento. Este límite espacial ayudó al autor a precisar las particularidades enfrentadas en el campo de la práctica por el proyecto educativo técnico. Por lo tanto. factor este último. Para el autor este proceso tuvo lugar entre 1921 y 1934 pues en esas fechas se constituyó el nuevo proyecto educativo. así como la atención de las autoridades educativas. Federico Lazarín Miranda. al crear una población más abierta al cambio y menos propensa a conservar las ideas tradicionales de organización social y producción económica. Para justificar su trabajo Lazarín Miranda recalca la necesidad de los vencedores de la revolución por consolidar un discurso y una meta donde la instrucción de los sectores sociales asegurara el desarrollo personal de los ciudadanos así como el de la nación. relevante el estudio de la historia de la educación técnica en este país en momentos en los que el discurso oficial habla de “modernización” de los sectores económicos. Para este último sector. Ibidem. en el cual estaba contemplada la instrucción técnica. incluso de la propia educación. como elemento dinamizador de la cultura general. Dichos elementos 38 39 Cfr. el análisis fue mayor pues se estudió la política propuesta.14 escuelas técnicas industriales y comerciales en la ciudad de México. 39 A partir de esta idea. Es.

15 sugirieron la necesidad de reconstruir los factores que crearon la Secretaría de Educación Pública. además de álgebra. así como el propio desarrollo del auto-empleo como elemento formador de pequeños y medianos propietarios. Por lo tanto. por lo tanto. Bazant explica que la Escuela Nacional de Artes y Oficios de México. asistencia. se pretendió establecer los niveles de convergencia entre el proyecto de educación técnica y las necesidades de fuerza de trabajo generadas por el proceso de inserción al capitalismo en la ciudad de México durante el periodo 1921-1934. centros nocturnos para hombres y mujeres. 268-270. como aprender un oficio en poco tiempo para después mantenerse de su trabajo. El primero comprendía la enseñanza primaria.41describe los cambios de modelo de estudio que se daban en estas escuelas. Historia de la alfabetización y de la educación de adultos en México. gira alrededor de la idea de que el contexto histórico de México en los veintes influenció la forma que adoptó el proyecto estatal de educación técnica. así como. De Juárez al Cardenismo. egreso y empleo de la población escolar. 40 41 Ibidem. La búsqueda de una educación popular. 1876-1910” del libro. las escuelas de artes y oficios se convirtieron en las instituciones de educación básica más demandadas en el país.. industriales y comerciales. La premisa. comerciales y de servicios.40 Otra investigación que estudia la instrucción técnica a partir de las políticas planteadas por los gobiernos mexicanos está el de Mílada Bazant en el capítulo “La capacitación del adulto al servicio de la paz y del progreso. las reformas que se hacían a los programas escolares eran motivadas por las necesidades y prioridades que tenía la población. Según la autora. Ibid. pp. . definir los mecanismos de funcionamiento de las escuelas técnicas. para constatar el grado de captación. planteda por el autor de manera muy escueta. Estos factores llevaron a plantearse como supuesto básico que la educación de oficios buscaba responder a las necesidades de mano de otra especializada generada por las unidades industriales. ofrecía dos tipos de educación.

así como del desarrollo industrial del país. a fin de aportar elementos que permitan construir el panorama educativo de la enseñanza técnica en México. carpintería. modelado. tornería en sólidos. La escasez de recursos de la población a la que se dirigía. Magnolia Rosado Lugo escribió sobre la Escuela Correccional de Artes y Oficios de Yucatán. hay que apuntar que si bien es cierto que la historia de todas y cada una de estas instituciones presenta similitudes. física. creo que es importante saber sobre aquéllos que pudieron terminar su educación y aplicar sus conocimientos trabajando con algún particular o en un taller propio. huecos y rechazados. Magnolia Rosado Lugo. ebanistería. química.16 geometría. cerrajería. 1996. tanto las clases como los talleres cambiaron según la demanda de la población. 13-15 (Folleto de investigación) 43 . dibujo lineal y de máquinas. artes cerámicas. alfarería.42 Un aspecto en el cual todos los autores coinciden es en la ineficacia de la educación técnica. así como su poca instrucción elemental tuvieron como consecuencia inmediata una limitada eficiencia terminal.43 En este trabajo el reglamento es la herramienta principal para 42 Ibidem. Aún así. Universidad de Yucatán. cantería. De tal suerte que el impacto y alcance de la enseñanza técnica sólo podrá establecerse atendiendo a las realizaciones locales de su diversidad por esto nos proponemos el estudio y descripción del caso de la escuela de artes y oficios del estado de Puebla. dibujo de estampa. la forma como se desarrollaron y trascendieron en gran medida responde a los problemas sociales y económicos de sus regiones. además de música. Escuela Correccional de Artes y Oficios. pues pocos concluían los estudios. Es por esto que es necesario observar al menos dos ejemplos de los estudios que se han dedicado a la historia institucional de las escuelas de artes y oficios. Por otro lado. galvanoplastia y fotografía. trigonometría. El segundo tipo consistía en los talleres de herrería. Cfr. ornato. pp. Al paso del tiempo. fundada en 1886. México.

pero no siempre se recibía una respuesta positiva. . se ordenaba que ingresaran los jóvenes mayores de nueve años y menores de dieciocho que delinquieron con discernimiento.. Cuando el preso tenía más de dieciséis años y llevaba parte de su condena cumplida era enviado a la cárcel para completarla. En dicho establecimiento se contemplaba la idea de que el joven cumpliera con su castigo y recibiera educación física y moral. “La construcción de un modelo educativo…. Rosado trata sobre las finanzas de la escuela y las dificultades que vivió para sostenerse. cit. pues el poder ejecutivo no tenía facultades para modificar la condena. zapatería. Según el Título III. Esto apunta a la firme creencia de las autoridades gubernamentales en la educación técnica como medio de la civilización de las clases menos favorecidas y de conducción hacia el progreso y la modernización Aunque debo puntualizar que esta institución se manejó como método correctivo para los jóvenes indisciplinados y criminales. Hay también un artículo sobre la Escuela de Artes y Oficios de señoritas en el Estado de México llamado. op. “La construcción de un modelo educativo social. pp. En el plantel-correccional se dividía a los jóvenes en tres grupos: los sentenciados mayores de catorce años. Capítulo V del Código Penal de dicha entidad federativa. así como la tenacidad de los directivos de la escuela y del gobierno de Yucatán para mantenerla funcionado. La Escuela de Artes y Oficios para señoritas del Estado de México. costalería e imprenta. por lo tanto. De allí.44 escrito por María del Carmen Gutiérrez Garduño. La escuela tuvo dificultades para sostenerse. 263-284. ofrecía al público los servicios de sus talleres de carpintería. Algunas veces el reo pedía al gobernador del Estado que le permitiera seguir en la escuela para terminar sus estudios. 1891-1910”. La autora escribió sobre esta escuela de artes porque le pareció 44 María del Carmen Gutiérrez Garduño.17 describir el funcionamiento de la citada institución. los detenidos o procesados mayores de catorce años y los menores de catorce años. herrería.

fotograbadado. general José Vicente Villada. por su parte.mx/ideario/guni/. cantería. Historia de la educación durante el Porfiriato…. Dicho plantel enseñaba en cuatro años. Los talleres que ofrecía esta escuela eran: carpintería.18 importante mostrar la necesidad que tenía el Estado de ofrecer una instrucción técnica a la población mexicana. 282. afirma que para el Estado de México la escuela de artes y oficios fue más importante que el Instituto Científico y Literario. op.45 En el libro Historia de la educación durante el Porfiriato. para educar a las niñas huérfanas. aprovechó el trabajo de los alumnos en los talleres encargando la confección del vestuario y equipo de las fuerzas de policía y seguridad pública. enaltecer su función de ser humano y despertar en ella el sentimiento del amor al estudio y al trabajo”. En 1898. así como todas las obras materiales que necesitaba el gobierno para sus dependencias.47 pues su presupuesto era mayor. tejidos de algodón y lana. por el gobernador del Estado de México. con un total de 140 alumnas inscritas. http://www. . p. así como de proporcionar a la mujer una educación profesional. Como ejemplo de la calidad del trabajo de los estudiantes. los talleres eran de filigrana. el título de artesano o maestro de obras. La institución fue fundada en 1891. cit. apud “Génesis de la Universidad”. 47 Establecimiento de enseñanza de estudios profesionales.. dibujo.uaemex. 110-122.46 Mílada Bazant. con la primaria incluida. flores artificiales. La Escuela de Artes y Oficios de señoritas del Estado de México. corte y confección. fecha de consulta: 15 de octubre de 2007. fotografía. pp.. fundado en 1833 y antecedente de la actual Universidad Autónoma del Estado de México. El gobierno estatal. a través de sus distintos talleres “se propuso hacer de la mujer un miembro activo del progreso. canto superior. el taller 45 46 Ibíd. María del Carmen Gutiérrez Garduño utiliza los decretos expedidos por el gobierno mexiquense y los reglamentos de la escuela para hacer su investigación. Mílada Bazant. sombrerería y cerámica. Los talleres que se impartían estaban sujetos a la demanda y aceptación de la población. herrería.

50 Cfr. pues posiblemente consideraban más lucrativo el negocio de la música que el oficio de telegrafista. por su parte crearon una de Agricultura y una Normal. Otra escuela de artes y oficios la sostenían los Hermanos Maristas. Historia de la educación. mientras que el de telegrafía sólo tenía ocho.asp? nivel1=1&nivel2=9&x3=35614&x4=10&Crit=4&Cve=153&Usr=0&Ss=. 117. “Capacitación la historia. algunas de sus obras fueron mandadas a la Exposición Colombina de Chicago. en Morelia en 1901 y Guadalajara en 1905. pero no prosperaron. Las órdenes religiosas también participaron en la oferta de este modelo de educación. que invadían el mercado a pasos agigantados. op. en dichos planteles también se daban instrucción primaria. que era insensato 48 49 Cfr. Ibidem.mx/aspnv/detalle. El ingreso a los talleres era opcional. ofrecía en su institución el taller de música vocal e instrumental que tenía 94 alumnos matriculados. por ejemplo.50 Los jesuitas fundaron el Colegio de Artes y Oficios en Puebla el objetivo era preparar mano de obra para competir con los obreros extranjeros.49 Este ejemplo muestra las preferencias de los alumnos y sus aspiraciones.gob. generalmente los de carpintería y herrería.sems... por lo tanto había algunos que se saturaban. Cfr. cit. p.. Ellos pensaban. La congregación Salesiana llegó en los últimos años del siglo XIX y fundó escuelas de artes y oficios en México y Puebla en 1894. fecha de consulta: 2 de junio de 2008. todas en la capital del país.48 Mílada Bazant en dicho libro establece que el promedio de alumnos que asistían a las escuelas de artes y oficios en toda república oscilaba entre 50 y 200.19 de ebanistería destacó por su belleza y perfección. en http://www. los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Por otra parte. al igual que el gobierno. Mílada Bazant. . similares a los centros de enseñanza establecidos por las empresas ferrocarrileras. En el Estado de Oaxaca. CECATI 152”. la iniciativa privada intentó colocar escuelas de artes y oficios para capacitar a sus trabajadores.

costosas y casi inútiles”. Historia residencia de Puebla. Además. manuscrito. zapatería. op. cit. o intrigan y revolucionan”. pp.. indisciplina y otros aspectos en la vida cotidiana de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco durante el Porfiriato”. por medio de la instrucción sistemática de las masas y de la inclusión de las mismas en el campo de trabajo competitivo y tecnológico. En 1876 dicho colegio tenía 80 alumnos y ofrecía. 102. en la época llamada de la República Restaurada. 1867-1877” en Boletín del Archivo Histórico de Jalisco. 51 LA ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS DEL ESTADO DE JALISCO Entre los textos que estudian la escuela se encuentra “La Escuela de Artes y Oficios. 2-10. sastrería. Guadalajara. decían que la abundancia de abogados fomentaba las revoluciones ya que. 142. música y doctrina cristiana. el mal es inevitable. II.20 que la mayoría de los mexicanos soñara tener un hijo abogado o médico. p. Los talleres que impartía esta escuela eran: carpintería. . quien afirma que la instrucción que allí se impartía era para las clases más necesitadas de la entidad y por lo tanto su apertura se debía a la idea de la clase burguesa. pintura de ornato y taller de venta. apud Mílada Bazant. por lo tanto. pp. septiembre. de Jorge Alberto Trujillo. Historia de la educación durante el. 52 Mario Aldana Rendón. vol. núm. 52 En la misma tónica está el artículo “Reglamentarismo.octubre de 1978. lectura. 262. donde el progreso y la modernización debían abrirse paso. la escuela se convertiría en el símbolo de una era. así como 51 Archivo Histórico de la Provincia de México. “habiendo pocos negocios y muchos abogados.. los cursos de escritura. 118. que la disminución de pobres y mal vivientes sería posible con la educación y el trabajo. 3.. 18671877”. imprenta. En su investigación hace hincapié en la necesidad del gobierno estatal por difundir la confiabilidad de la educación utilitaria como una buena opción para los jaliscienses pobres en una época de restauración política y económica. encuadernación. “La Escuela de Artes y Oficios.. aritmética. de Mario Aldana Rendón. o éstos se mueren de hambre. donde el autor describe el funcionamiento de la escuela a través de los documentos encontrados en el Archivo Histórico de Jalisco. 308. pues dichas carreras eran “largas.

ubicada en el Hospicio de Guadalajara. bordados. más que nada de un mecanismo que mantenía controlada a la sociedad. “Reglamentarismo. 163.10. Ibíd.56 Hacia 1894. Hacia 1892 la escuela tenía las cátedras de flores artificiales. Sao Leopoldo. La escuela también recibía a las jóvenes pobres y de buena moral que voluntariamente quisieran inscribirse. el 2 de mayo de 1883. vol.53 Para comparar el funcionamiento de la Institución con otras de su tipo en Jalisco se encuentra el artículo de Pilar Gutiérrez Lorenzo.55 Según el reglamento de la escuela podían ingresar todas las niñas del asilo de huérfanos que cumplieran los doce años. cit. 1883-1894”.54 En este trabajo Pilar Gutiérrez investigó la fundación y funcionamiento de una escuela de artes dedicada a la educación de las mujeres. encuadernación. indisciplina…. para esto las aspirantes debían tener más de doce años y menos de dieciocho. p. quién señalaba que el Hospicio debía 53 Jorge Alberto Trujillo Bretón. Francisco Tolentino. 169. dibujo de ornamentación. María Pilar Gutiérrez Lorenzo. núm. Curiel. imprenta. modas. 55 Ibíd. calados. sericicultura y costura corriente. se trataba. para “fomentar los espacios de formación profesional para las mujeres de escasos recursos”. 54 . telegrafía y teneduría de libros. Así como los talleres de litografía. hilados. dibujo natural. 18831894” en Educacao Unisinos/ Centro de Ciencias Universidades do Vale do Río dos Sinos. 161-173. 6. Sólo las alumnas que desearan obtener el título de preceptora y tuvieran aptitudes para ello.. pp.. pasarían al Liceo de Niñas. op.21 recurrir al castigo institucionalizado como método de inducción al sistema que estaba proporcionando la formación de los alumnos en el Plantel. 56 Cfr. a través del estereotipo del trabajo honrado. “La Escuela de Artes para Mujeres del Hospicio de Guadalajara. 2002. “La Escuela de Artes para Mujeres del Hospicio de Guadalajara. p. música. La autora explica que la escuela de artes para mujeres fue instituida por el gobernador de Jalisco. el Plantel decayó por las reformas educativas del gobernador Luis C. pintura y copia de yeso. medias.

58 En la investigación que hice sobre la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco. Ibidem. pero es lo más practicable. 60 Con esta propuesta la Junta de Seguridad inició el 26 de noviembre de 1841 la creación de la 57 58 Cfr Ibíd.. tal vez lo que proponemos no será lo mejor. cit. En la escuela de Artes del Hospicio las menos afortunadas seguirían ligadas a la aguja y el dedal”.. p. Enciclopedia Temática de Jalisco .. pintura. dividida en tres secciones. pues. doce años de edad y asistir a las clases de la academia de dibujo. que la estéril verbosidad de la más brillante teoría [sic. Queremos cosas posibles y más vale un pequeño bien realizado. se dirijen nuestras miras. sin duda que esto sería el mejor medio de estirpar los vagos. .. El Ayuntamiento de Guadalajara la impulsó y el gobierno del Estado de Jalisco la fundó para educar a los menesterosos y evitar la vagancia en las calles. 54-55. una para enseñar carpintería. Los alumnos deberían tener.22 retomar su labor de asistencia y beneficencia públicas. 60 Cfr. caligrafía. cuando menos. ocupación a los adultos y subsistencia a los viejos e impedidos.. estarían tejeduría y tintorería. elemental y primaria superior.Educación. op. el Ayuntamiento eligió al profesor Manuel López Cotilla y a los licenciados Manuel Ocampo y Juan Gutiérrez Mallén para establecer la Junta de Seguridad que estaría encargada de resolver el problema de la vagancia en Guadalajara: Si se pudiera hacer que las instituciones proporcionaran educación a los niños.]59 Los comisionados recomendaron que se estableciera una escuela de artes mecánicas. encontré que en su proyecto original. 59 Colección de los decretos circulares…. Así como dice la autora “sería en el Liceo donde las niñas podrían cursar las carreras de telegrafista. 172. música. A este blanco. otra para capacitar en herrería y latonería por último. 295. idiomas extranjeros. teneduría de libros. normalista de instrucción primaria.. gimnasia y canto. p. En septiembre de 1841. op. de modo que el ojo de la ley y la mano del magistrado siguieran al hombre desde que nace hasta que muere. cit. fue nombrada Escuela de Artes Mecánicas. pp.57 Por lo tanto se cancelaron los cursos de litografía. atendiendo a nuestra situación y a las escaseces del erario.

Guillermo Torres. hasta nuestros días. Luis Pérez Verdía. que el gobernador Mariano Paredes Arrillaga inauguró oficialmente el 1 de marzo de 1842. . Guadalajara. p. tipografía. 299. (80) los últimos eran quienes asistían a los talleres.. vol. nociones de gramática castellana y aritmética hasta operaciones de dividir enteros. II. los alumnos se dividían en tres grupos: internos. Además había cátedras de dibujo lineal y natural e instrucción militar para los alumnos que quisieran tomarlas. Para esto tenían que demostrar su 61 Cfr.. 62 Cfr. Historia particular del Estado de Jalisco desde los primeros tiempos de que hay noticia. En la escuela nocturna las clases eran de lectura. Imp. herrería. latonería y fundición. Luis C. Guadalajara. Ramón Corona. Editorial Universidad de Guadalajara. geometría. historia del Estado y de la República. sastrería. cuya estancia era pagada por el ayuntamiento de donde eran originarios. nociones de gramática castellana. Los internos a la vez se subdividían en agraciados. Todos los educandos que asistían a los talleres estaban obligados a concurrir a la escuela nocturna. como lo decía su director. los estudiantes estaban divididos entre la escuela diurna (50 a 60) y nocturna. en 1887. así como nociones de geografía universal. ellos podían elegir los oficios de: zapatería. hojalatería. Con el reglamento establecido por el gobernador. En la escuela diurna se enseñaba lectura. Cuando terminaban su instrucción se les conducía a los talleres de la elección de los alumnos.23 Escuela de Artes y Oficios. externos y oyentes. Memoria presentada al H. 1910. escritura. en la escuela había dos turnos. geometría elemental... de José Cabrera. Tipografía de la Escuela de Artes y Oficios del Estado. la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco tenía un promedio de 140 estudiantes. en 2 de febrero de 1895. Congreso del Estado Libre y Soberano de Jalisco por el gobernador constitucional C. Relativa al periodo comprendido entre el 16 de septiembre de 1892 y el 15 de septiembre de 1894. encuadernación. geografía del Estado y de la República.61 Hacia 1895.62 Aunque había cupo para 250 alumnos. y Enc. aritmética y sus aplicaciones a la contabilidad. Gral. p. 1895. 276 . Curiel. cantería. escritura. carpintería.

pero sólo iban en el horario de clases y talleres y no se quedaban a dormir en la escuela. que eran de las ocho a las doce y media de la mañana. Guadalajara. Departamento de Historia.65 46 envíos de estudiantes fueron del Hospicio para completar la matrícula de la Institución. ambos contribuían con seis pesos al mes. y de las dos de la tarde a las siete de la noche. 66 Cfr. decretó la separación de los 63 Cfr. diciembre 3 de 1887. en Colección de los decretos circulares y órdenes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo del Estado de Jalisco. Poder Legislativo del Estado de Jalisco. México. de las 180 remisiones de estudiantes. . 65 Envío de alumnos a la escuela por parte de los municipios e instituciones de asistencia. Luis C. año en que comienzan dichos archivos. Los oyentes al igual que los externos sólo iban en las horas señaladas para ellos. Verónica González Villalobos. Por otro lado. Universidad de Guadalajara. hasta 1900. XIII. Así pude revisar la matrícula de alumnos desde 1866. Tesis para obtener el grado de licenciada en Historia. 1983.63 En dicho trabajo elaboré una base de datos a partir de las solicitudes de ingreso hechas por los padres y tutores de los alumnos. t. Curiel. se encontraban aquellos que sí podían pagar su lugar en la escuela. Edición facsimilar. pues. En el caso del Hospicio esto sucedía cuando los internos varones del Hospicio cumplían doce años. “Reglamento de la Escuela de Artes y Oficios”. Un dato importante que noté en mi investigación fue la relación que se forjó entre la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco y el Hospicio del Estado. Los externos también pagaban seis pesos al mes. pero sin pagar por las clases. 64 Vid supra. pp. p 98. CUCSH.24 pobreza y orfandad. 9-11 de este trabajo. Además. p. 455. Dichos lazos fueron mayores cuando el 1 de julio de 1896 el gobernador. 1841-1900. La Escuela de Artes y Oficios de Jalisco y el reclutamiento escolar. en los trámites de ingreso a la escuela supe la idea que los padres de los solicitantes tenían sobre ella (tomaban las ideas del Estado64 y las agregaban a su discurso en las cartas solicitudes) y sus motivos para inscribir a sus hijos en el plantel (gran parte de ellos argumentaba la pobreza de las condiciones en las que vivían). 2006. de 1887 a 1900. 66 Así como del constante intercambio de material de trabajo y estudios entre estas instituciones.

Porfirio Díaz decía a los empresarios de otros países que sus trabajadores educaban a los mexicanos. XXXIII.. Ibidem. Aunque el plantel entregó informes de calificaciones. Pero ¿Qué pasaba con los egresados de las escuelas de artes y oficios? El problema se presentaba cuando los alumnos salían de la escuela y empezaban a buscar empleo. el Hospicio y el Hospital Civil quedaron a disposición de la Beneficencia. 254-297. enero-marzo 1984. núm. Mílada Bazant dice en su libro Historia de la educación durante el Porfiriato que “abundan los testimonios sobre la excelente calidad de la mano de obra mexicana y de 67 68 Cfr. p. por consiguiente la Escuela de Artes. Curiel. vol. EL FUTURO DE LOS ALUMNOS Después de revisar la bibliografía localizada sobre las escuelas de artes y oficios en México encontré que las ofertas educativas. así como las facilidades de recibir instrucción eran variadas.67 Con esta información observo que algunos alumnos comenzaron su trayectoria profesional desde el Hospicio. además expresaban que los trabajadores nacionales tardaban más tiempo en realizar el mismo tipo de labores. Uno de los argumentos que usaban para esto. Luis C.. 3. Mílada Bazant. Memoria presentada al H. en Historia Mexicana.25 ramos de Instrucción y Beneficencia Pública. 1897.68 La autora dice que la mayoría de las compañías extranjeras y mexicanas preferían contratar a los obreros estadounidenses. aborda el tema en su artículo “La enseñanza y la práctica de la ingeniería durante el porfiriato”. Por lo tanto. 69 Cfr.. el régimen porfirista apoyó la importación de trabajadores extranjeros. iba encaminado hacia la poca confianza que los oficiales de las compañías americanas tenían en el trabajo de los mexicanos. México. op. exámenes y reconocimientos como cualquier escuela a la nueva Dirección de Instrucción Pública del Estado. Mílada Bazant. “La enseñanza y la práctica de la ingeniería durante el porfiriato”. . cit. XXI.. 69 Sin embargo. pp. Congreso del.

Esto provocó la gran huelga ferrocarrilera en 1907. como la poca preparación de la mano de obra mexicana y la desconfianza de las empresas hacia los trabajadores nacionales. fecha de consulta: 15 de octubre de 2007. Como consecuencia del incremento en la construcción de ferrocarriles. 114.org/content/view/2138/71/. cit. los patrones tenían más confianza en ellos. p.. El caso que presenta Mílada Bazant de los empleados ferrocarrileros ilustra la incongruencia que había entre la política educativa y laboral. ministro de Hacienda..”70 Sin embargo. op..71 La situación cambió cuando José Yves Limantour. Esta escuela tenía como función sustituir la mano de obra extranjera. así como espíritu de fraternidad.26 su habilidad para asimilar técnicas nuevas. porque tenían más experiencia de trabajo. en 1908 adquirió el Ferrocarril Central y fusionó dichas compañía en los Ferrocarriles Nacionales de México. Bazant agrega que el malinchismo era una de las razones que tenían los empresarios mexicanos para contratar trabajadores extranjeros. . Aunque pienso que se debió a más factores. las compañías ferrocarrileras preferían emplear a directores. que se trasladó a la Escuela Nacional de Artes y Oficios en 1896. Historia de la educación durante el. por lo tanto es dudoso que pudiera cumplir con su objetivo.. el gobierno de Porfirio Díaz creó en 1890 la Escuela Práctica de Maquinistas. compró en 1904 el Ferrocarril Nacional y el Interoceánico. cuatro años después. El 3 de enero de 1907 los trabajadores del Ferrocarril Central de Monterrey se declararon en huelga por los bajos sueldos y discriminación que recibían los trabajadores mexicanos por parte de los jefes y trabajadores extranjeros de dicha compañía. administradores y obreros extranjeros. Esto ocasionó reformas. apud Instituto Nacional de Estudios Políticos. Además. www.inep. pero era insuficiente para preparar un gran número de trabajadores. afinidad de costumbres e idioma. como la introducción del idioma español en la compañía por sus oficiales y un 70 71 Mílada Bazant.

caja 49. 75 Carta solicitud de ingreso de Miguel Rivera a favor de su hijo Salvador Rivera. Mílada Bazant. él fue creado y formado en la escuela y prestó servicios como soldado músico durante dieciocho años a la misma”. Por ejemplo: en 1903 y 1904. Encontré que en Jalisco. dirigida al gobernador de Jalisco. 114. en Morelos. Vicente Ferrara. por falta de recursos. Otros trabajaron como aprendices en la Fundición de Fierro y Acero de Monterrey. p.. fueron algunos más a trabajar en la negociación minera Luz de Borda.27 cambio en el empleo del personal. pidió una licencia. no terminaron sus carreras y se vieron en la necesidad de abrir sus propios talleres. para conocer el cultivo de la caña.72 Sin embargo. sobre todo. bajo las órdenes del director técnico. un grupo de estudiantes trabajó en las haciendas del Hospital de Cuautla. 75 72 73 Cfr. pp. Ibidem. GUA/341. Estado de México. Esta novedad llegó tarde. cit.. op. Los carpinteros y los herreros. Otro exalumno. la primera compañía siderúrgica de México.. Ibíd. IP-5-892. carece de recursos necesarios para fomentar su educación. uno de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios se convirtió en maestro del taller de zapatería. se llamaba Miguel Rivera y tuve noticias de él porque tenía el deseo de inscribir a su hijo en dicho Plantel. mientras que sólo siete en mecánica y seis en electricidad. 82 estudiantes se examinaron en carpintería y 63 en herrería. tenían demanda en el Distrito Federal. 74 Cfr. Historia de la educación durante el. pudieron desempeñar el oficio que estudiaron. 5 fs. pues muchos de los trabajadores frustrados apoyaron el movimiento maderista de 1910. Después se fueron a Orizaba a practicar en un taller de carpintería cuyo dueño también era egresado del plantel. ayudante del taller de litografía. . quien había sido alumno de la escuela. Miguel Rivera argumentaba que “es viudo. 73 Los más emprendedores abrieron sus propios talleres al dejar la escuela. 114-115. era un fuerte colaborador de la enseñanza. como lo demuestra la asistencia a los talleres de la escuela. pues había sido solicitado para un trabajo en Aguascalientes. 11 de enero de 1892. Guadalajara. cuyo propietario.. la mayoría de los estudiantes de la Escuela Nacional de Artes y Oficios. En 1905. Archivo Histórico de Jalisco.. por ejemplo. con la buena remuneración de $125 mensuales.74 También se dieron varios casos de alumnos que. A Tlalpujahua.

Margarita Menegus y Enrique González (coords. y se examinan para buscar variables significativas. Grandeur et misere de l’office. la experiencia en cuanto a un oficio. FCE.80quien 76 77 Lawrence Stone. octubre-diciembre. Centro de Estudios sobre la Universidad. . pp. Les officiers de finances de Nouvelle-Espagne XVIIeXVIIIe siecles. Estudios y Textos 10 y 11) 79 Carmen Castañeda. Lawrence Stone. La educación en Guadalajara durante la colonia. El método utilizado para estas investigaciones es la prosopografía. 80 Michel Bertrand. México. 2002.). 2. p. pionero en los estudios cuantitativos analizados por esta metodología la definió como: Investigación retrospectiva de las características comunes a un grupo de protagonistas históricos.28 MÉTODO A UTILIZAR En los últimos treinta años el estudio de las poblaciones escolares ha cobrado importancia en el estudio de las universidades novoshipanas. UNAM. México. algunos historiadores extranjeros como Michel Bertrand. se combinan y se yuxtaponen. 551-556. Publications de la Sorbonne. El pasado y el presente. 1986. vol. 2 vols. LII. México.76 Entre los investigadores dedicados a hacer este tipo de trabajos está Rodolfo Salvador Aguirre con su libro El mérito y la estrategia. la ocupación. el matrimonio y la familia. Posteriormente. Otros historiadores que tomaron este método en sus investigaciones están Margarita Menegus. También. etcétera. París. 2001 (La Real Universidad de México. Clérigos. juristas y médicos en Nueva España. México. mediante un estudio colectivo de sus vidas. Historia de las universidades modernas en Hispanoamérica métodos y fuentes. Se evalúan con respecto a sus correlaciones internas y a sus correlaciones con otras formas de conducta o de acción. Del antiguo régimen al liberalismo. Centro de Estudios sobre la Universidad. y luego formular una serie uniforme de preguntas acerca del nacimiento y la muerte. México. 1999. El Colegio de México. los orígenes sociales y la posición económica heredada.77 Enrique González y Leticia Pérez Puente.78 Carmen Castañeda. Esta obra analiza las prácticas de ascenso económico y social seguidos por los alumnos de la Real Universidad de México en el siglo XVIII.). 1984. El método que se emplea es establecer un universo de análisis. Colegios y universidades. apud Jorge Silva Riquer. núm. los diversos tipos de información sobre los individuos comprendidos en este universo. UNAM. 61. 78 Enrique González y Leticia Pérez Puente (coords.. Historia Mexicana. 1552-1821. la religión. El Colegio de Jalisco. la educación. 1995.79 hizo lo propio con la Real Universidad de Guadalajara. el lugar de residencia. el monto y la fuente de la riqueza personal. Las trayectorias y carreras profesionales de los graduados universitarios en el Antiguo Régimen ha sido el objetivo principal de los historiadores dedicados a dichos trabajos.

Los primeros investigaron a las Audiencias y sus relaciones con los alumnos de las universidades españolas de Alcalá. Sacerdotes y fieles en el México del siglo XVIII. La pluma. S. La corona española y las audiencias en América.).A. que constituyen el marco cerrado de la investigación: trata de conocer los aspectos institucionales de las mismas en un periodo dado. “Procesos y redes. y nada más. Taylor. relacionándolos. el reclutamiento y seguimiento de las trayectorias profesionales de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco lo analizaré por el método cuantitativo de la prosopografía. Salamanca y Valladolid. Marcial Pons Ediciones de Historia. De la impotencia a la autoridad. con un marco jurídico más amplio. en su caso. hasta ahora. Chandler. 1687-1808. La historia de las instituciones administrativas de la época moderna hoy”. Robert Taylor indagó a los curas y sus ascensos en la carrera eclesiástica. definiéndola como “el conjunto de procesos y estrategias que 81 Mark Burkholder y D. Estudios de Historia Institucional en la Edad Moderna. Como observa el lector este método está desaprovechado en otros espacios educativos. Centra su temática en instituciones particulares. que según las palabras de Jean Pierre Dedieu. 83 Jean Pierre Dedieu. México. Ministros de lo sagrado. Universidad de Burdeos.. México. . Secretaría de Gobernación. son analizados únicamente por la metodología de la historia de las instituciones. en Juan Luis Castellano Castellano et al. 2 vols.29 estudió a los empleados de la Corona novohispanos. explicaré dichos datos a través de la teoría de la reproducción social que fue desarrollada por los sociólogos franceses Pierre Bordieu y Jean-Claude Passeron en los setenta del siglo pasado. No importan sino en la medida en que iluminan aspectos institucionales (…) 83 Por lo tanto. como las escuelas de artes y oficios. 2000. Burkholder y Chandler. El Colegio de Michoacán. la mitra y la espada. Las relaciones con otras instituciones interesan poco.. Madrid. p. (eds. 1999. Los actores pasan a un segundo plano tras las instituciones. FCE.. El Colegio de México. Estos planteles. 82 William B. sólo Insiste en los aspectos jurídicos formales que reconstruye a partir de textos reglamentarios. Así. 81 así como William Taylor82 han contribuido con su granito de arena. S. Después. considero importante conocer a los alumnos como actores sociales que se desenvolvieron en el escenario educativo de la institución. 14. 1984.

la renovación de las ventajas y beneficios.”84 Es decir. 85 Carmen Castañeda. 240. vol. p. septiembrediciembre de 1983. Prensa Católica. así como en los avisos de 84 Jean Claude Passeron. De esta forma podré desarrollar una biografía colectiva.. Ellos “mostraron. el Archivo de la Dirección de Instrucción Pública del Estado y el Archivo del Hospicio. Colegios y universidades I. Centro de Estudios sobre la Universidad. Guía y álbum de Guadalajara y El Informador.”85 Por lo tanto el sistema educativo reproduce el modelo de la sociedad en la que se desenvuelve. de una generación a otra. de su situación económica al ingresar. México.. en los ramos de Instrucción Pública y Beneficencia. a través de la elaboración de una base de datos con las solicitudes de ingreso de los alumnos a la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco. de su lugar de procedencia y de las intenciones de los padres o tutores para llevarlos allí. explicaron el fenómeno educativo a través de la repetición en la escuela de patrones en la sociedad que son comúnmente determinados y aceptados. Para la búsqueda de la posible inserción de los alumnos del plantel a la sociedad trabajadora jalisciense revisaré las listas de trabajadores en las imprentas de las publicaciones periódicas Prensa Obrera... en vez de contribuir a una igualdad.22. También revisaré las listas de inscripción y de asistencia a los talleres. en Estudios sociológicos. “Metodología para la historia social y cultural de las universidades del Antiguo Régimen” en Enrique González González y Leticia Pérez Puente. Del antiguo régimen al liberalismo. así como investigar el desempeño educativo de los estudiantes. 1. p. de las exclusiones y coacciones cuya configuración general define las relaciones entre clases dominantes y clases dominadas.30 tienen a asegurar. México. UNAM. 3. (coords. “La teoría de la reproducción social como una teoría de cambio: una evaluación crítica del concepto de ‘contradicción interna’”. . núm. Para esto consultaré el Archivo Histórico de Jalisco. ayuda a mantener el estado de cosas mediante su legitimación. que la desigualdad entre los estudiantes se debía al medio cultural y a los antecedentes profesionales de la familia y concluyeron que el sistema de enseñanza. 2001.)..

1552-1821. en Peña. El Colegio de México. núm. SEP. México. pp. XXXIII. t. El Colegio de Jalisco. núm. 1984. Mark y D. Historia de la educación durante el Porfiriato. México. 1687-1808. 2002. 3. El Colegio de México. en Lina Rendón García (coord. 3-8. Seminario de Historia de la Educación. pp. pp. Capítulos de historia de la ciudad de Guadalajara. Manuel. 243-276. (Descripciones Jaliscienses. Carlos. -----. “La enseñanza y la práctica de la ingeniería durante el porfiriato”. 2. “La industrialización en Jalisco: evolución y perspectivas”. t. 210. LII. vol. s/a. 1867-1877”. septiembre-octubre de 1978. Les officiers de finances de NouvelleEspagne XVIIe-XVIIIe siecles. Reseña de Jorge Silva Riquer.31 ocasión de dichos periódicos para buscar los talleres de los alumnos egresados de la escuela. 2002. “La Escuela de Artes y Oficios. Burkholder. núm. 12) Carmen Castañeda. pp.). México. 1992. Camacho Becerra. Bertrand. pp. México. La corona española y las audiencias en América. Historia de la alfabetización y de la educación de adultos en México. Mílada. El Colegio de México. México. Guadalajara. Chandler. De Juárez al Cardenismo. Publications de la Sorbonne. 1984.). La educación en Guadalajara durante la colonia. De la impotencia a la autoridad. 2. 303-313. Aldana Rendón. enero-marzo 1984. II. 98-106. Ayuntamiento de Guadalajara. . 3. vol. Guadalajara. Arturo. vol. Zapopan. S. núm. 291-329 y 341-406. Guillermo de la y Agustín Escobar (comps. Guadalajara. Bazant. FCE. México. “La Educación en Guadalajara a lo largo de su historia (15521900)”. pp. 110-122. Colegio de Jalisco. Grandeur et misere de l’office. pp. 254-297. Caldera Robles. octubre-diciembre. -----. La búsqueda de una educación popular. 551-556. El Colegio de Jalisco. I. pp. en Historia Mexicana. Mario. Michel. “Preliminar” en Informe sobre la escuela de artes y oficios 1865. París. 1998. Cambio regional. SEP. 1986. mercado de trabajo y vida obrera en Jalisco. El Colegio de México. Historia Mexicana. Boletín del Archivo Histórico de Jalisco. 1999. BIBLIOGRAFÍA Alba Vega. INEA.

Educación. en Juan Luis Castellano Castellano. Madrid. Memoria presentada al H. Marcial Pons Ediciones de Historia. 2006. Imp. Enrique y Leticia Pérez Puente. Luis C. Estudios de Historia Institucional en la Edad Moderna. “La Escuela de Artes para Mujeres del Hospicio de Guadalajara. 1891-1910”. 1989. 4. 1999. Jean Pierre. en Educacao Unisinos/ Centro de Ciencias Universidades do Vale do Río dos Sinos. 17-37. “Metodología para la historia social y cultural de las universidades del Antiguo Régimen”. “La construcción de un modelo educativo de utilidad social. El Colegio Mexiquense. Educación para el trabajo manufacturero en México en el s. de José Cabrera. Ma. Estela. y Enc. 13-29. México. vol. Curiel.). Dedieu. en Alicia Civera Cerecedo (coord. Universidad de Guadalajara. 2001. Gutiérrez Lorenzo. Centro de Estudios sobre la Universidad.. Estudios y Textos 10 y 11) González Villalobos.. 6.10. S. 2001 (La Real Universidad de México. Tesis para obtener el grado de licenciada en Historia. Congreso del Estado Libre y Soberano de Jalisco por el gobernador constitucional C. et al.)... Colegios y universidades. Enciclopedia Temática de Jalisco. 2000. Centro de Estudios sobre la Universidad. Del antiguo régimen al liberalismo. núm. Guadalajara. pp. 1992 Gutiérrez Garduño.). Guadalajara. Sao Leopoldo.). . V. 263-284.. Navarro. Departamento de Arte.). la mitra y la espada. El Porfiriato Vida Social en Historia Moderna de México. Universidad Iberoamericana. A. 1883-1894”. (coords. Zinacantepec. Del antiguo régimen al liberalismo. CUCSH. Gral. vol. Hacer ciudadanos.. María del Carmen. México. 529-683. La pluma. 1990. en Enrique González González y Leticia Pérez Puente (coords. Experiencias educativas en el Estado de México. México. Eguiarte Sakar. Colegios y universidades I. 1841-1900”.C. t. México. en 2 de febrero de 1895. González. UNAM. Universidad de Burdeos. “Procesos y redes. 2002. María Pilar. Un recorrido histórico. 1895. Guadalajara. Relativa al periodo comprendido entre el 16 de septiembre de 1892 y el 15 de septiembre de 1894.. González. Hermes. La Escuela de Artes y Oficios para señoritas del Estado de México. “La Escuela de Artes y Oficios de Jalisco y el reclutamiento escolar. pp. Gobierno del Estado de Jalisco.. Antología. . (comp. (eds. XIX. 2 vols. pp.A. Verónica. Departamento de Historia. pp.32 -----. UNAM. La historia de las instituciones administrativas de la época moderna hoy”. Moisés.

FCE. (Actas del Congreso en homenaje a Josefina Zoraida Vázquez) Política y diplomacia en el siglo XIX mexicano. 1996. La política para el desarrollo: Las escuelas técnicas industriales y comerciales en la ciudad de México. t. Historia de las universidades modernas en Hispanoamérica métodos y fuentes. (coords. VII Coloquio de Antropología e Historia Regionales. 1992. Luis y José Antonio Serrano Ortega. pp.). Secretaría General. 1987 (Serie Universidad y Sociedad núm. 1998. México. 1981. Harwich Vallenilla. FCE. pp. IV.). “La historia patria”. . t. Puebla. Federico. Moreno Botello. 1995. Puebla. 2003. UNAM. El Colegio de México. Ricardo. Iguíniz.). en Antonio Annino y Francois-Xavier Guerra (coords. El Colegio de México. México. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. “La educación artesana en México” en María de Lourdes Herrera Feria. Menegus. Guadalajara. Muriá. UAM-Iztapalapa.). INAH. siglo XIX.. Margarita y Enrique González (coords. México. México. en Noriega. libros.33 Gortari Rabiela.). El Colegio de Michoacán. 1982. México. El nacionalismo en México. UNED. Gobierno de Jalisco. México. Juan B. Breve Historia de Jalisco. México. Herrera Feria. III. Guadalajara. UNED. Lazarín Miranda. Secretaría General. ----.). ----. INAH. 1994. Historia de Jalisco. La educación técnica en Puebla durante el porfiriato: la enseñanza de las artes y los oficios. Historia de Jalisco. Fideicomiso Historia de las Américas. Rebeca de. Cecilia. “Educación y la formación de la conciencia nacional”. La escuela del proletariado: ensayo histórico sobre la educación técnica industrial en México 1876-1938. Centro de Estudios sobre la Universidad. 1988 (Colección La Feria) -----Breve Historia de Jalisco.(dir. Gobierno de Jalisco. 1987. Artes Gráficas.(dir. Iberoamérica. De la primera república centralista a la consolidación del Porfiriato. 183-201. Instituto de Investigaciones Bibliográficas. 1920-1934. María de Lourdes. Inventando la nación. 533-549. pp. Autores. Universidad Autónoma de Puebla. Nikita. Jáuregui. Zamora.). 17). Historia y Nación II. “Las artes gráficas en Guadalajara” en Disquisiciones Bibliográficas. Desde la consolidación del Porfiriato hasta mediados del siglo XX. UNAM. 2002. Universidad de Guadalajara. bibliotecas. SEP. (edit. (coord. 719-741. José María.

(coord. “Panorama educativo al comienzo de la vida independiente”. Tanck de Estrada. 1996 (Folleto de investigación) Ruiz de Cabañas. en Guillermo de la Peña y Agustín Escobar (comps. Instituto de Investigaciones Históricas. pp. t. Historiografía Mexicana. México. . 2001. Guadalajara. Historia particular del Estado de Jalisco desde los primeros tiempos de que hay noticia. 98110. “Reglamento de la Escuela de Artes y Oficios”. Carlos Alba. Vicente. Instituto Cultural Cabañas.. “La industrialización en Jalisco: evolución y perspectivas”. México. 9). 1986. México. VI. 1983. Rosado Lugo. IV. México. Escuela Correccional de Artes y Oficios. vol. hasta nuestros días. noviembre de 1996. 2 tomos. 1991.A. Magnolia. El Colegio de México. en Josefina Zoraida Vázquez. et al. FCE. Tipografía de la Escuela de Artes y Oficios del Estado. Trujillo Bretón. Guadalajara. Dorothy. Centro de Estudios Históricos. “Reglamentarismo.). Estudio regional novohispano (1760-1805). Juan Cruz. 20 pp.). Ensayos sobre historia de la educación en México. Universidad de Yucatán. México. 25-30.). Stone. por su obispo Dr….”. pp. México. mercado de trabajo y vida obrera en Jalisco. Lawrence. 3. Consejo Consultivo para las Artes y la Cultura de Guadalajara. Guadalajara ganadera. El Colegio de México... 1974. XIII.34 Pérez Verdía. Antonia. 450-467. en Ramón María Serrera. (dir. en Colección de los decretos. núm. El Colegio de México. México. Josefina Zoraida. en el Sexto Encuentro Nacional y Segundo Internacional de Historia de la Educación. Editorial Universidad de Guadalajara. indisciplina y otros aspectos en la vida cotidiana de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco durante el porifiriato”. Riva Palacio. El Colegio de Jalisco. 2ª ed. pp.. 1984. La educación ilustrada (1786-1836). Guadalajara. t. El pasado y el presente. 1910 (Colección facsimilar) Pi-Suñer Llorens. 1848-1884. México. 101-144. Anne. 1986. “Apéndice núm. En busca de un discurso integrador de la nación. 403-417. UNAM. Vega. Vázquez de Knauth. circulares y órdenes de los poderes Legislativo y Ejecutivo del Estado de Jalisco. Compendio General de México a través de los siglos. Poder Legislativo del Estado de Jalisco. pp. Jorge Alberto. Editorial del Valle de México S. 1975 (Nueva serie. 1985. Ayuntamiento de Guadalajara. Cambio regional. Nacionalismo y educación en México. La educación primaria en la ciudad de México. Luis. (Colección Guadalajara 450 años) Staples. Estado material y formal de la diócesis de Guadalaxara en el año 1805. Guadalajara. pp. 78-89. 2ª ed. pp.

mx/aspnv/detalle. 2 vols. fecha de consulta: 15 de octubre de 2007. www.upc. fecha de consulta: 2 de junio de 2008. http://www.sems. Guadalajara. IP-5-892. Rodríguez. INTERNET “Capacitación. Sacerdotes y fieles en el México del siglo XVIII. Taylor.unam. Archivo Histórico de Jalisco.). México.edu/docencia/assignatures/hcit/TRANSPARENCIAS_HE. 5 fs. caja 49. Secretaría de Gobernación. “La Escuela de Ingenieros Industriales de Barcelona.pdf. www. Periodización Cualitativa”.dgsca. fecha de consulta: 2 de junio de 2008. Diccionario de la educación en México. dirigida al gobernador de Jalisco. la historia.uaemex.mx/diccionario/htm/articulos/sec_14. fecha de consulta: 2 de junio de 2008. 1999. fecha de consulta: 15 de octubre de 2007. . Ministros de lo sagrado. María de los Ángeles. ARCHIVO Carta solicitud de ingreso de Miguel Rivera a favor de su hijo Salvador Rivera.gob. Luz Elena Galván Lafarga (coord.ma1. 11 de enero de 1892.mx/ideario/guni/. El Colegio de México. El Colegio de Michoacán. “Génesis de la Universidad”.htm.org/content/view/2138/71/. GUA/341. CECATI 152”.inep.35 William B. http://www. “Historia de la educación técnica”. http://biblioweb..

36 .

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->