UNIVERSIDAD JUAREZ DEL ESTADO DE DURANGO

FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL

TEMA: ANTROPOLOGÍA CRIMINAL

ALUMNAS: CAMPAGNE GONZALEZ ADANAHI DIAZ AGUIRRE CANDY ARAMINTA GANDARILLA CASTAÑEDA GABRIELA OLGUÍN DÍAZ ISABEL FERNANDA PERÉZ RODRIGUEZ MARIA GUADALUPE DURANGO, DGO. A 23 DE SEPTIEMBRE DE 2010

Antropología criminal. .

La antropología criminal es la disciplina que se ocupa de la investigación y desenvolvimiento de los factores primordialmente biológicos que intervienen en la génesis de la personalidad antisocial y de la delincuencia como factores predisponentes y potencialmente activables en la interacción sociocultural. Rama de la antropología que estudia la personalidad.Concepto. constitucionales o adquiridos . el comportamiento y las organizaciones criminales a partir de los rasgos morfológicos y físico-psíquicos de las personas o de los grupos sociales o humanos. sean hereditarios.

RELACIONES ENTRE LA ANTROPOLOGIA Y LA CRIMINOLOGÍA. .

Young. Fue Cesare Beccaria el pionero que formuló los principios de la denominada Criminología Clásica. que sostenía que los hombres se reunían libremente en sociedad conforme a una serie de acuerdos que garantizaban el orden y la convivencia.IntroducciÓn. las penas que la ley imponía aseguraban el buen funcionamiento y la supervivencia de la sociedad. De esta forma. 1990). La criminología es una disciplina que posee sus raíces en las concepciones científico-filosóficas del Iluminismo. estaba apoyada sobre la teoría del contrato social. se establecía una tipología de aquellas conductas consideradas como desviaciones que posibilitaban clasificar a un individuo como delincuente. y la recompensa de aquellas que de alguna manera contribuían al mantenimiento del equilibrio del mismo. por aquellas conductas que eran perjudiciales o peligrosas para el cuerpo social. y "toda pena que exceda ese consenso o que tenga fines distintos es ilegítima y contraviene el contrato social" (Taylor. . Walton. En base a esto.

LA ANTROPOLOGÍA Y EL POSITIVISMO BIOLÓGICO DE LOMBROSO La antropología tiene sus raíces en la filosofía del Iluminismo.pueden distinguirse dos grandes corrientes: la que insiste en el relativismo social y cultural y la que. Cesare Lombroso desarrolla su teoría del hombre criminal quien pertenecía a la llamada escuela de antropología criminal. cuando gran parte del mundo ya había sido explorado y se habían tenido contacto con otros pueblos de características totalmente diferentes al mundo europeo del momento. caracterizándose la conducta delincuente por ser innata . establece el concepto de criminal atá vico. según el cual el delincuente representaba una regresión a estados evolutivos anteriores. deseosa de establecer las normas de la sociedad ideal. se refiere al µsalvaje¶ en una interpretación de la evolución humana.

. asimetría del rostro. el hovuelo en medio del occipital. como por ejemplo. dentición anormal. a saber. el excesivo desarrollo del cerebelo.Este criminal atávico podía ser reconocido debido a una serie de estigmas físicos o anomalías. y lo que se considera como la característica más atávica en los criminales.

como por ejemplo senos frontales muy pronunciados. . órbitas grandes. etc. En esta tesis se considera al criminal como una subespecie anormal del género humano. mandíbulas voluminosas.ciertas similitudes con el hombre salvaje.Lombroso desarrolla la tesis que explicita que éste presenta -en cuanto a su conformación morfológica.

sostuvo que la naturaleza del criminal determinaba el carácter de las instituciones y las tradiciones . se inicia una etapa que corre paralela a la anterior donde se deja de lado el problema de las interpretaciones del delito con base en lo social para pasar a considerar los aspectos individuales de la conducta criminal.hacia una concepción que integraba perspectivas de carácter social en lo que respecta a la interpretación del delito con el advenimiento de la teoría de Lombroso. en lugar de sostener que las instituciones y las tradiciones determinaban la naturaleza del criminal. Citando a Lindesmith y Levin: "lo que Lombroso hizo fue invertir el método de explicación habitual y.

el asesinato. . el rapto. Como consecuencia de esto. se explicaron "nuestro salvajismo. la delincuencia juvenil. se establecía la existencia de un determinismo del mismo De esta manera. La aplicación de las ideas positivistas al campo de la conducta. Todo esto se debe a la agresividad innata del hombre. el comportamiento pecaminoso de los hijos. las explicaciones de la conducta a partir de los factores innatos adquirieron gran importancia. motivó la búsqueda de leyes generales a las cuales estaba sometido el comportamiento humano. el robo y la guerra. a partir del desarrollo de la Teoría de la Evolución por Charles Darwin y su aplicación al campo del mundo social humano el cual cobra existencia a partir de mediados del Siglo XIX y principios del Siglo XX.INTENTOS POR SUPERAR EL INNATISMO Se expresan dos posiciones contrapuestas en lo que respecta al comportamiento y que involucran la consideración de factores innatos o de factores adquiridos.

causalmente determinado.Vera Regina Pereira de Andrade en el marco de dicho paradigma: "teniendo por objeto la criminalidad concebida como un fenómeno natural. asume la tarea de explicar sus causas siguiendo el método científico o experimental y el auxilio de las estadísticas criminales oficiales y de prever los remedios para combatirla El antropólogo Ashley Montagu crítica al punto de vista innatista. principalmente. . sino. mantenido principalmente por Konrad Lorenz y Robert Ardrey esta posición de la "agresión innata" constituye un leit-motiv que se dirige no a la explicación de ese comportamiento agresivo. a sugerir el ejercicio de algún dispositivo de control sobre el ser humano.

ANTROPOLOGÍA Y LA RELATIVIDAD DE LA IDEA DE DELITO Bajo la concepción del positivismo biológico.muy pocas veces se tenía en cuenta. y el último -lo social. En nuestra sociedad. . sin posibilidad de redención. una desviación con base biológica que representaba una regresión a estados primitivos del ser humano y que podía catalogarse como una patología. el hecho de haber sido delincuente o haber estado preso. en donde el primer componente era el más importante. es condición suficiente para ser marginado y estigmatizado. el criminal era considerado como un ser anormal. a pesar de que haya todo un discurso que estipula lo contrario en favor de una consideración del delito como fenómeno social normal. Los componentes de este paradigma se articulaban en la secuencia biopsico-social.CRIMINOLOGÍA .

se fue paulatinamente diluyendo . se han desarrollado a partir del estudio de los "otros". sino que debe contemplarse como una hipótesis de trabajo que puede ser de utilidad práctica para el entendimiento de algunas de las condiciones y motivaciones que guían al crimen el delito debe ser entendido como una estrategia de supervivencia. esta concepción de carácter sociocéntrica. la cual se desenvuelve porque la sociedad no provee las condiciones necesarias para la seguridad de los individuos. En lo que respecta a la última. Tanto la antropología como la criminología. el "otro" como individuos o grupos de "desviados". el "otro" cultural. En el primero de los casos. en el segundo.La idea de búsqueda de seguridad no debe entenderse en términos simplistas.

adoptando de esta manera una inclinación sociológica todavía no es plenamente satisfactoria en tanto y en cuanto hay aún presentes en ella concepciones que privilegian la posición del Estado y del derecho como rector de las relaciones interpersonales y comunitarias. . Es en este sentido que debemos hablar de una criminología pluralista que integre en su seno las diferentes criminologías particulares "en beneficio de la variedad". Beristarain apunta a la formación de una criminología que supere ampliamente estas ideas sociocéntricas. La criminología contemporánea a dejado atrás su originaria concepción unidisciplinar para constituirse en una ciencia basada principalmente en las ciencias sociales.CONCLUSIONES. Su punto de partida no es el derecho sino la sociedad.

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