rivales.

En el texto que adjuntamos pueden apreciarse tambien los elementos para una teona del cont1icto que elabora Dahrendorf. La investigacion sobre [os aspectos antropologicos del cont1icto es relativamente reciente, aunque existen innumerables amilisis sobre conflictos recogidos en estudios etnognificos. Actualmente los temas mas estudiados en el conflicto social son el poder, las elites, las causas. funciones e intensidad del conflicto. la revolucion, la guerra. el cont1icto entre sexos y el cont1icto intergeneracional.

Dahrendorf, R. (1996). Elementos para una teoria del conflicto social. En Sanchez de Horcajo, J.J. y Una, O. (comp.). La sociologia. ~Textosfundamentales (pp. 331-354). Madrid: Libertarias/Prodhufi

Ralf Dahrendorf nace en Hamburgo en 1929. Cursa sus primeros estudios en Berlfn y Hamburgo, viendose interrumpidos estos en 1944 al ser intern ado en un campo de concentraci6n por formar parte de una asociaci6n ilegal de estudiantes. De 1947 a 1952 estudia Filosoffa y Filologfa chisica en la Universidad de Hamburgo, obteniendo el grado de Doctor en Filosoffa con su tesis "EI concepto de 10 justo en el pensarniento de Carlos Marx". Posteriormente pasa dos aiios en Inglaterra, dedicandose al estudio de la sociologfa en la London School of Economics y doctonindose en Filosoffa. En 1958 ocupa la Catedra de Sociologfa en laAkademie fur Gerneinwirtschaft, en Hamburgo. Desde 1960 regenta la catedra de Sociologfa y es Director del Seminario Sociol6gico de la Universidad de Tubinga, junto con R. Aron y T. Bottomore. Director del Centre Europeen de Sociologie con sede en Paris, Tubinga y Londres, asf como consejero de las revistas Europiiische Archivus fUr Soziologie y American Journal of Sociology. Dahrendorf es considerado como uno de los principales representantes de la sociologfa del cont1icto. Pretende elaborar un modelo te6rico con doble tlnalidad: explicar la formaci6n de los grupos de conflicto y dar cuenta de la acci6n con la que consiguen cambios de estructura en el sistema social. Para ello Dahrendorf analiza cnticamente el pensamiento de Marx. Busca las fuentes estructurales de los conflictos y las encuentra en la autoridad. La distribuci6n de esta es tal que algunos la detentan y otros se yen absolutamente privados de ella: la distribuci6n dicot6mica de la autoridad. Los intereses divergentes de quienes mandan y de quienes obedecen son intereses contrarios. EI conflicto esta presente en la vida social, ya que la autoridad forma parte del origen estructural del mismo. Estudia este factor estructural por medio de dos escalas: una de intensidad de los cont1ictos y otra de violencia. Su aportaci6n mas importante es la consideraci6n de la sociedad como sistema integrado y como sistema en cont1icto. La autoridad. por ser un factor de integraci6n, es un factor de cont1icto. La teona del cont1icto no puede prescindir de una teona de la integraci6n. Entre sus obras traducidas al castellano seiialamos: Las clases sociales y su conjlicto en la sociedad industrial, Rialp, Madrid, 1962: Sociedad y sociologfa, Tecnos, Madrid, 1966; Sociedad y libertad, Tecnos, Madrid, 1966; Homo sociologicus, Instituto de Estudios Polfticos. Madrid, 1973; En defensa de la Union Europea, Tecnos, Madrid, 1976; El nuevo liberalismo, Tecnos, Madrid, 1982; Oportunidades vitales. Notas para una teOrla social v polftica, Espasa Calpe, Madrid; 1983; El conjlicto social modemo. Mondadori. Madrid, 1990; Rejlexiones sobre la revolucion en Europa. Emece, Barcelona. 1991; "Anotaciones a I~ discusi6n de las ponencias de K.R. Popper y Th.

ha aumentado tambien el numero de estudios sobre este tema. para darse cuenta del renovado interes por los cont1ictos sociales. Considera tica esencial toda sociedad conflicto Pane texto DalzrendOlfdesarrolla para lIIUl Los teoria del conJlicto de la sociedad. pueden expone l. "Cont1ict Resolution"demuestran ademas que precisamente aquf hay un campo muy prometedor de colaboraci6n interdisciplinar. Cualesquiera disturbios interiores am~y libertad. queriendo indicar con ello que cree posibles las sociedades sin cont1ictos. 1973. El volumen de la UNESCO sobre la naturaleza del connicto. Dahrendorf el arbitrajej. En la actual sociedad dirigida "desde fuera". Al prepararlo para su pubhcaclOn tome algunas Ideas del articulo "Zu einer Theorie des Konflikts". En Por el conflicro como una caracterl. y la categoria cuanto alas dimensiones. 'se considera poco elegante la lucha para implantar los propios intereses. que nUlS tarde apLicard a la sociedad actual para verificar su utilidad y servir de imtnllnento control racional de la reaLidad. 1958). por antrop610gos y soci610gos. Adorno". Tanto en Europa como en America.1'conjlictos. Madrid. De las dos cuestiones basicas del analisis socioI6gico:"(. la mediacit5n. Philip. Lo mismo que en otros asuntos. Kerr. actualmente delimitan mucho. Antropo- . han aparecido durante este ultimo decenio numerosos e importantes trabajos sobre cuestiones de contlicto social. Gluckman. asi como la aplicacion de la teoria del con/licto ELEMENTOS PARA UNA TEORiA DEL CONFLICTO SOCIAV* Es explicable que la clase dominante de las sociedades totalitarias no haga mucho caso de los conflictos sociales. Pero tampoco las sociedades liberales actuales aman el conflicto. Sheppard y Thurlings. Coser. t:iencias Jurfdicas y Econ6micas. y la revista. . quien echa la culpa de los cont1ictos. tambien la version inglesa. Bastara aquf citar los nombres de Aron. Dahrendorl racrerizarse pOl' una oposicion de tipo objetivo (maY el conjlicto social nifiesto) 0 suhjetivo (Iatentej. tambien en su actitud frente a los cont1ictos ha seguido la sociologia a la sociedad por ella estudiada. tambien Ios "Iiberales". '. No quien habla del cont1icto. sino la enfermedad de los demas. aparecido por primera vez en el Hamburger }ahreshuchjiir Wirstschajts und Cesellchajtspolitik. esta en peligro de perder por el toda seguridad. unidad social. De ahi que muchos consideren preferentemente en el cont1icto no la realidad propia. Esto se puede ver ya teniendo en cuenta la evoluci6n en el significado de la palabra "liberal". Y otros. deL positi~'ismo en La . C. Conjlict Resolution. publicada desde 1956. Dahrendorf de una serie de rejlexiones de tal del a/1{ilisis sociol6gico teoricas. W. II/2. (Cfr. ano 3 (1958): pem el articulo aqui publicado cion mucho mas amplia y completamente renovada. Coleman. cuando este procede de la estnlCtura de las unidades sociales. a rafz de problemas concretos como en estudios de tipo general. La disputa gia aLemana.W. DAI-IRENDORF. A diferencia de los comienzos hist6ricos de la sociologfa. "Toward a Theory of Social Conflict". las fronteras de Ias diferencias de opini6n toleradas. predomin6 la primera en estos ultimos decenios. pues su denegaci6n tiene consecuencias tan graves para la sociedad como el arrinconamiento de cont1ictos animicos para el individuo. Toda soci~dad "sana" autoconsciente y dinamica conoce y reconoce cont1ictos en su estructura. En variar segun la intemidad 161forma de resolver V la riolencia.va que es una cuestfc5n fillldamende las sociedades. Grijalbo. y "(. social. Si esta palabra designaba en la epoca del capitalismo primitivo el reconocimiento de la existencia de intereses opuestos en la sociedad. Pero en esta actitud negativa ante los cont1ictos sociales hay un doble error de gnlves consecuencias. Para clasificar los distintos conjlictos sociales sigue dos criterios: eLde \'(}Iwnen de la de los gntpos 0 elementos que taman pane en eI conjlicto. Define el conjlicto como cualquier relacion de elementos que puetkll1 caR. sino quien trata de disimularlo. Psicologfa y Relaciones Internacioiwles. S610 en tiempos recientfsimos. al aumentar la sospecha de que semejante unilateralidad s610 nos descubre siempre una parte de Ia realidad. Par ultimo. se ha quedado muy al fondo en la nueva sociologfa el problema de los cont1ictos sociales. en primer lugar. quien considera el cont1icto como una enfennedad no entiende en absoluto la idiosincracia de las sociedades hist6ricas. Dubin. entrega la realidad y su analisis en manos de suefios ut6picos. Barcelona.)s con/lictos (Ia discusit5n. a "Ios otros". tanto es necesario de una teoria del sociaL. Th. Sociedad 1966. en: ADORNO. 180-203.\'Ociolo- En eL siguiente elementos necesarios sociaL. Red~lCtado:n 1961. " R.\·- de la estnlctura la fonnacit5n Izumana se dan 10.que es 10 que las empuja hacia adelante?".que cosa mantiene unidas alas sociedades?". pp. Tecnos. que se encontraba completamente dominada por los grandes temas de la pasada revoluci6n burguesa y de la futura revoluci6n proletaria. manuscrito no publicado hasta la fecha. representa una formula- nazan su privilegiada situaci6n de poder y son por ello reprimidos.

Sin embargo. 1957). Esto no cambia en nada. SHEPPARD:"Approaches to Conflict in American Industrial So- British Journal of Sociology. una intervenci6n directora. H. sin embargo. C.constituye 16gicamente una de las cuestiones centrales.Hay clases sociales en una sociedad industrial desarro!lada? <:. Si queremos manifestar acerca de las Ieyes que regulan nuestra sociedad algo mas que intuiciones poco comprometedoras. i. 1956). este ultimo problema de una teorfa del conflicto es s610 un aspecto del anterior. ciology".logfa y Sociologfa comparten ci6n de conflictos2.::parado en cuanto que la regulaci6n de los conflictos sociales hace surgir. Presuponiendo que no existen sociedades sin conflictos. y prescindiendo casi por completo de presentar ejemplos. tiene que ser extraordinariamente abstracta. para mejor conocimiento de la realidad. KERR:"Industrial Conflict and Its Mediation". GLUCKMAN: Custom and Conflict in Africa (Manchester.Cmiles son las dimensiones de variabilidad de determinadas especies de conflictos sociales y en que condiciones varfan las formas conflictivas dentro de estas dimensiones? Es esta la cuesti6n mas fructffera de una teona sociol6gica del conflicto.Quehay que entender por conflicto social y que clases de conflictos podemos distinguir en las sociedades hist6ricas? Estas preguntas son evidentemente de tipo definitorio J clasificatorio.lde los contlictos sociales. 4. i. puede justificarse su tratamiento por s. COLEMAN:Community Conflict (Glencoe). Sin embargo. y con e!lo permite senalar los momentos en que parece posible. 2. de la manifestaci6n de conflictos sociales. mas precisamente en la sociologfa resulta imprescindible la discusi6n explfcita de "orientaciones generales" que sirven de fundamento de las teorfas. M. American Journal of Sociology. al tinal de las reflexiones te6rica~ volveremos a la sociedad actual y a sus pro- . 0. . 1957).De que modo pueden regularse los conflictos sociales? En sentido estricto. Para el lector impaciente resultara efectivamente insatisfactorio este intento. tanto en el aspecto te6rico como politico. i. abstractas y no siempre facilmente comprensibles. Con este problema apenas puede obtenerse algo mas que la conexi6n sistematica de determinadas categorfas fundamentales del analisis sociol6gico. Conflict Resolution. Que esta empresa. sin embargo. 1959). Todas las sociedades conocen conflictos sociales. G. por una parte. aun en el caso de pretenderse una exposici6n mas completa. si en la sociedad A se da 0 no se da el fen6meno X:i. y puede uno preguntarse por ello hasta que punto es este intento capaz de enriquecer nuestros conocimientos sobre los muy concretos problemas contlictivos de la sociedad modema. En esta situaci6n no hara faHa razonar por extenso la sospecha de que sIempre encontraremos conflictos allf donde existan sociedades humanas. PHILIP: Ll' Socialisme trahi (Paris.Dentro de que imagen social se ofrecen los conflictos sociales a Ia captaci6n racionalizadora de la teona cientffica? Tambien esta pregunta. Esta suposici6n no se presenta como una teona. una teorfa general sobre el conflicto social debena responder alas siguientes preguntas: 1. de un modo mas general. no quisiera renunciar a proyectar una tesis sobre cada uno de los problemas indicados de una teorfa del conJ:licto y suministrar asf los elementos de una teorfa generJ. el modo de proceder en este campo previa decide tambien sobre el exito de la misma teona. aunque objetivamente no la mas fructffera. un campo de factores propio y. Nada parece menos fructffero en una discusi6n sociol6gica que la pregunta. i. A. por otra.Habrauna clase dominante en la sociedad tecnol6gica del futuro? Por magnfficas que sean las discusiones que pueden sostenerse durante dfas y dfas sobre estas cuestiones. M. !leva de nuevo a la problematica general del conflicto. es todavfa algo previa. L. <:.De que modo se despliegan los conflictos sociales ante el fondo de determinadas relaciones estructurales sociales? Es el problema de la formaci6n de los grupos de conflicto y de sus leyes. es algo evidente. DUBIN:"Industrial Conflict and Social Welfare". podni intentarse en 10que sigue el tratamiento de este conjunto de problemas. Por esta raz6n no plantearemos aquf la cuesti6n de si existen conflictos sociales en determinadas sociedades y en que condiciones. Su contestaci6n facilita la comprensi6n de la creciente 0 menguante intensidad y violencia de los conflictos sociales. 1956). no nos queda mas remedio que dar un rodeo largo y dificultoso por formulaciones generales. 5. L. ARON:La societe industril'Ill' et la guerre (Paris. de la teorfa del conflicto.C6mo se pueden determinar 10s puntos de partida estructurales de 'Agu! nos referimos alas siguientes publicaciones: R. diversos temas para el analisis y reaulab . S610 en forma extraordinariamente comprirnida. Pero si esta vuelta quiere ser algo mas que un paseo sin plan fijo habra de Ilevar al tinal a la fertilizaci6n del amilisis de fen6menos concretos. International Sociological Association: The Nalllre of Conflict (UNESCO. al menos en teona. J. V2 (1957). e inspiraciones briIlantes. en las que reina en gran medida la arbitrariedad de la decisi6n terminol6gica.Existfala familia en la sociedad primitiva? <:. R. V/4 (1954). THURLING: Het Sociale Conflict (Nimega. son fnfimos. LXl3 (1954). 3. estrictamente considerada. te6ricas. S610 se expresa en este momento porque puede facilitamos la formulaci6n del problema de una teona del conflicto. Por ello. la necesidad de presentarlo. los resultados positivos de las mismas. COSER: The Functions of Social Conflict (Glencoe-London. 6.. J. <:. determinadas especies de conflictos sociales? Esta pregunta de causalidad -si asf se quiere llamar. constantemente repetida. ni tampoco como anticipando afirmaciones mas concretas. 1960).

diferencias que no poseen relevancia estructural y a las que no se aplica. que aqui se inter- . Tampoco es el intento de la casa "X" de desplazar del mercado a la casa "Y" un conflicto social. En cambio. S610 la teona fundada sobre ella podra probarnos si es recomendable una definiciQn tan amplia. dos solicitantes se esfuerzan en obtener un puesto habra contlicto. es decir. las luchas politicas parecidas a una guerra civil. con la idea de discusiones especial mente violentas. de los contlictos entre partidos politicos. En ellenguaje corriente relacionamos la palabra "conflicto". pero no las discusiones para I1egar a un acuerdo colectivo. Un contlicto se I1amara social cuando procede de la estructura de las unidades sociales. cualquier relaci6n de elementos que puedan caracterizarse por una oposici6n de tipo objetivo ("Iatente") 0 subjetivo ("man ifiesto"). Pero puede hacerse desde ahora la advertencia de que gran ntimero de fenomenos. por 10 general. Si seguimos el modo ordinario de hablar deberiamos designar como cont1icto una huelga. cuando descansa tinicamente en la aversi6n mutua de los dos empresarios. La definici6n de conflicto que aqui empleamos difiere de este sentido corriente tan estricto. con mayor frecuencia. por tanto. entre confesiones religiosas. no es un contlicto social. y cosas parecidas. querida 0 impuesta por las circunstancias. La oposici6n entre los elementos concurrentes (que con frecuencia. en primer lugar. Cierta arbitrariedad social no parece ser ajena a algunas guerras de la historia. etc.. tam poco el grado de consciencia es importante para designar determinadas relaciones como constitutivas de cont1ictos.S. Pero todo contlicto puede reducirse a una relaci6n entre dos s610 dos elementos. Esta limitaci6n es importante sobre todo en dos casos: por una parte hay en unidades sociales muy pequefias (roles. "Catolicos Viejos " Baviera frent\ a Emigrados Estado frente a bandas criminales Estado lrente a minorfa etnica ONU frente a Congo OEEC frente a Francia B Grupos C Sectores D Sociedades E Asociaciones Supraestatales Esta claro que esta definici6n del conflicto social incluye un gran ntimero de fen6menos. de una explicacion psicol6gica mas que sociologica. El conflicto del medico internista entre las expectativas de sus pacientes y las del Seguro de Enfermedad es un contlicto social. dos naciones que se enfrentan en el campo de batalla. pero no los debates parlamentarios. para indicar al menos hasta que punto la teona antes formulada puede ilustrar los problemas del mundo de nuestra experiencia inmediata y si puede servir quiza de instrumento de control racional de la realidad. 10 mismo que en el caso de dos partidos politicos en lucha por el poder. los elementos de contlcitos dados pueden ser en su seno multi formes. entre empresarios y sindicatos. EI concepto de contlicto ha de designar. grupos). pues. es decir. Lo mismo puede decirse.por otra parte. aunque no siempre. pues existe independientemente de Ia personalidad del medico concreto Dr. son las "coaliciones" las que crean el contlicto como tal entre dos elementos. es facil suponer que incluso las discusiones entre unidades sociales muy extensas precisan. Siempre que participen en el mismo muchos "partidos". a veces. dos socios en Ia distribuci6n de Jas ganancias obtenidas.blemas tipicos. H. SUPERIORES FRENTEA INFERIORES Unidad los participantes IGUALES FRENTE A IGUALES TODO FRENTE PARTE A ~ social A Roles Enfennos frente a Seguros Familia de origen frente a Personalidad social frente (En el rol de medico) propia familia Icomo roles) a rol familiar Rol familiar frente a rol Rol de soldado frente a Rol profesional frente profesional a rol asociativo obligacion de obediencia Seccion ftitbol frente seccion atletismo ligero (en el club deponivo) Chicos frente a chicas (en clase escolar) Empresa A frente a Empresa B Aviacion frente a Ejercito Protestantes frente a Catolicos Flamencos frente a Valones Oeste frente a Este India frente a Pakistan Direccion frente a Miembros (en la asociacion) Padres frente a hijos (en la familia) Uniones de empresarios frente a Sindicatos Monopolista frente a no monopolista Partido del gobierno frente a oposicion Libres frente a esclavos Union Sovietica frente a Hungrfa Alemania frente a Polonia Empleados antiguos frente a nuevos (en la empresa) Familia frente a "hijo perdido" Iglesia Catolica frente . Si. dos bandas criminales que se disputan un determinado sector. es supra-individual. entre la ciudad y el campo. puede ser consciente 0 meramente deducida. dos personas que no pueden soportarse mutuameme. la teoria del contlicto social. un conflicto entre dos individuos que s6Io se base en que ambos no pueden sufrirse mutuamente. de ordinario.

quien parte de una base semejante se halla en Ia obligacion de introducir cierto orden en Ia muchedumbre de manifestaciones del conflicto social. Los conflictos de minorfas y las luchas de proporcionalidad no tienen la misma importancia en todas partes. A2. Por consiguiente. 0 dentro de federaciones mas amplias que pueden abarcar a todo el mundo. discus ion. a continuacion. Tanto para evitar generalidades sin contenido ("toda sociedad conoce cont1icto sociales") como simplificaciones empiricamente insostenibles ("Ia historia de toda sociedad. relaciones suprasociales) hay: I. sobre todo en el hombre ("conflicto dentro de los roles"). Con una limitacion que teoricamente resulta arbitraria pueden distinguirse como minimo cinco especies de conflictos sociales. A3). Ias que existen entre los tiroleses meridionales y el Estado italiano (para escoger ejemplos completamente al azar). que serfa posible entonces integrar. Entre Ios primeros se enumeran. en el segundo grupo las diferencias entre empresarios y sindicatos en los paises industriales y. como. C) Conflictos entre agrupaciones sociales organizadas ("grupos de intereses") 0 no organizadas ("cuasigrupos") dentro de sectores regionales 0 intitucionales en las sociedades. por ejemplo. en el tercer grupo. Una primera manera de clasificacion se ofrece partiendo del volumen de la unidad social. eQ. Conflictos entre dos partes de la misma categorfa. Conflictos entre el total de Ia respectiva unidad y una parte de la misma. pudiera hacerse cargo de aquellos: teorfas del "conflicto de roles" (AI. Dentro de cada una de las unidades sociales que acabamos de distinguir (roles. si es que no representa una tendencia excesivamente ambiciosa en general. a Ios cont1ictos de la clase 02. Pero estas agrupaciones resultan hechas tan al azar como Ias mismas clasificaciones que constituyen su base.cuanto esos conflictos se originan entre grupos de distinta categorfa. escaramuza. las diferencias polfticas y economic as entre supra y subordinados han desempefiado un importante papel en cualquier sociedad. tomados en sentido estricto. podriamos decir. hasta el presente. es la historia de Ia lucha de clases") es necesaria una clasificacion de Ias distintas especies de conflicto social. Combinando Ias caracterfsticas de ambas clasificaciones se obtienen ya 15 especies mas 0 menos diversas de conflictos sociales que van desde Ia resistencia del soidado a su obligacion de obediencia y Ias tensiones entre chicos y chicas en una clase escolar. por ejemplo. 02). "de la competencia" (B I. los elementos aquf expuestos de una teorfa del conflicto social. se refieren solo a Ios conflictos de grupo dentro de sociedades enteras. 2. dentro de la cual existe un conflicto dado. EI empleo de dos criterios clasificatorios distintos puede damos. entre 'Ios viticultores y las autoridades en un sector regional. es decir. el rol familiar y el profesional. A esta clase pertenecen el ya mencionados conflicto de expectativa en el rol del medico ("conflicto entre roles") y tambien Ia disension tan tfpica de Ia sociedad modem a entre la familia y la profesion. Resultaria mas asequible agrupar las distintas clases de conflictos sociales de modo que un numero reducido de diversas teorfas. 10 mismo que las discusiones acerca de la democracia intema en Ios sindicatos. Pero sf que parece seguir que entre esas especies hay algunas que caracterizan preferentemente determinadas epocas y determinadas sociedades. por ejemplo. guerra. dentro del Consejo de Europa 0 de las Naciones Unidas. competencia. son superiores 0 inferiores. mientras que otras han tenido parecido significado en todos los tiempos y en todas Ias sociedades. partiendo de unidades menores y otras mayores:A) Conflictos dentro y entre roles sociales individuales. que afectan a toda una sociedad (en el senti do de unidad estatal territorial). Se cuenta en este grupo la lucha por formar parte de la directiva de un club. grupos. batalla. Apenas sera necesario advertir que una teorfa que trate de explicar con el mismo detalle todas estas especies de conflictos sociales sobrepasa al menos las posibilidades actuales de la sociologfa. Como atravesando esta clasificacion hay otra que se orienta segun la categorfa de los grupos 0 elementos que toman parte en los contlictos. Ias diferencias entre flamencos y valones en Belgica. C3. hasta Ias Iuchas religiosas y las guerras entre naciones. 0 entre Jaicos y dignatarios en una Iglesia. Quiza no lIeve demasiado lejos preguntar si cada sociedad conoce cada una de las cinco distintas especies de conflictos sociales. y en cualquier epoca. etc. 03). C2. entre los maestros y Ia administracion escolar. E)Conflictos dentro de unidades mayores de uniones entre dos pafses.pretan como fenomenos de conflicto. E3). de "Ias minorias" y la "conducta desviada"(B3. una idea de la multiformidad empiric a de Ios conflictos sociales. resulta probablemente mas utiles si se Ios emiende como una multiforme variedad de expresiones de un unico fenomeno basico que si se Ios divide en una serie de fenomenos distintos. EI prototipo de estos conflictos es la discusion poHtica entre dos partidos: pero tambien pertenecen a este tipo las oposiciones entre confesiones religiosas 0 los antagonismos entre regiones. de la "Iucha de clases" (B2. desde el punto de vista de su relevancia.me limitare en adelante. sociedades. B) Conflictos dentro de grupos sociales dados. sectores. asi por ejemplo. que incluso pueden ser solventados mediante una guerra. en cambio. Por esta razon -una razon de "arbitrariedad ilustrada". Oesde luego. Conflictos entre contendientes que. Por elIo procedere aquf de un modo distinto. 3. Cl). en puntos decisivos. En cada caso concreto habra que examinar si . de la "lucha proporcionaI"(O I) Y de las "relaciones intemacionales"(E 1. 0) Contlictos entre agrupaciones organizadas 0 sin organizar. E2.

Quiza ni siquiera sea preciso para cada problema en particular del analisis sociol6gico el contestar a ellas. segun la cual las sociedades humanas son entidades explosivas por estar en discordia. La cohesion de Ias sociedades se bas a en la coacci6n. es decir.C6mo se consigue -para hablar con Parsons. Estas dos soluciones del problema del orden en Hobbes son casi como arquetipos del pensamiento social. Pues el sentido de Ia exposici6n del problema de] orden en Hobbes y de sus soluciones estan en la tesis de que s610 una de estas dos soluciones es capaz de constituir el fondo apropiado para una teorfa sociol6gica de] contlicto. Quiza exista alguna relaci6n entre el avance de este ultimo en una sociedad caracterizada en gran parte por la clase media y Ia preferencia de la teorfa socio]6gica por el contrato socia] al modo rousseauniano. de un consenso a ]a vez libre y universal. con e].C6mo nos explicamos en realidad que muchos individuos se cohesionaran gracias alas instituciones sociales en aquellas unidades mayores que I1amamos sociedades? Tal vez no sea posible contestar de un modo definitivo a todas estas preguntas. . Pero Ias reflexiones sobre la variabilidad de Ias formas de los conflictos tienen probablemente una mas amplia validez. puede aiiadirse. que se esconde en una postura determinada frente a estas cuestiones.Ia integraci6n de los motivos de muchos individuos en un sistema social estable'? i. sin disminuir su autonomfa y soberanfa. es decir. seguro es que todo esto ha contribuido a] abandono en que se hallaba en tiempos recientes el tema de los contlictos sociales. Se encuentran no s610 en la fi]osoffa poIftica y en Ia teorfa sociol6gica. sino tambien en ]as opiniones y actitudes de Ios individuos en Ias sociedades hist6ricas"'. los eleva a una unidad superior. pero en el caso de la teorfa del conflicto parece que Ia orientacion de tipo general. Se aplica claramente en las investigaciones sobre Ia causa de los conflictos sociaIes: sus resultados s610 pueden servir por analogfa problematica para los restantes tipos conflictivos de la columna 2. EI contrato social representa el valor comun de todos los hombres como seres sociales. muchos otros te6ricos recientes de la sociologfa prefieren) es la de Rousseau: la sociedad y la cohesi6n social resultan de un acuerdo de todos. 2. mientras que la imagen arm6nica y "jenirquica" de la sociedad recuerda aun muchos de sus rasgos a Rousseau. que domina en gran parte en la teorfa sociol6gica de observancia funcional. sin embargo. Toda sociedad es un sistema equilibrado de elementos (tesis del equilibrio). La primera es la soluci6n del propio Hobbes (que Parsons rechaza con perspicacia insospechada como la "reduccion 'ad absurdum' del concepto de sistema social". y que han de mantenerse unidas s610 por la coacci6n. Esta ]imitaci6n a conflictos entre supra y subordinados dentro de una sociedad de conjunto no tiene la misma gravedad en cada uno de ]os aspectos a discutir. Cada elemento dentro de la sociedad contribuye al funcionamiento de esta (tesis del funcionalismo). tesis que en calidad de 6ptica selectiva son capaces de determinar incluso los analisis particulares aparentemente mas a]ejados: 1. La teorfa del consenso de la integraci6n social (como la llamaremos en adelante). En Ia historia del pensamiento social y politico hay dos soluciones de principio al problema del orden en Hobbes. que garantiza por su parte la integridad del orden social. Sin Iimitar en 10 esencial esta formu]aci6n estricta. muy especial mente. Seguramente nos es lfcito seguir a Talcott Parsons en su conjetura de que el "problema hobbesiano del orden" sefiala eI fondo de muchas otras y quiza de todas las cuestiones sociales:i. 3. esto se aplica en mayor grado aun alas sugerencias sobre la formaci6n de grupos contlictivos y a ]as maneras de regular ]os conflictos y. tiene alguna semejanza con la versi6n de Hobbes del contrato social. forman Ios hombres sociedades y traspasan detcrminadas li- bertades a un poder centra!. en la soberanfa de uno solo 0 de pocos que ejercen el poder. de su propia imagen social)'.se pueden ap]icar tambien a otras clases de contlictos sociales y hasta que punto. La imagen "dicot6mica" de la sociedad. puede llevar positivamente a la soluci6n del problema mismo. Para protegerse de las consecuencias de Ia guerra originaria 0 "natural" de todos contra todos.C6mo l1emos de representamos -para escoger una formulaci6n todavfa mas general del problema-Ia consistencia de las sociedades'? i. Toda sociedad es un sistema ("relativamente") constante Yestable de elementos (tesis de estabiIidad). descansa en su forma pura en las siguientes cuatro tesis sobre la esencia de las sociedades humanas. otra idea. La integraci6n de las sociedades se puede describir por ello como la reducci6n violenta de la tendencia humana alas disputas. La otra soIuci6n del problema (que Parsons y. a ]a exposici6n de la orientaci6n genera] de un analisis socioI6gico del contlicto.

Tampoco ha de decidirse aquf la cuesti6n de si posiblemente una de Ias dos teorfas es de tipo mas general que la otra. estable y en perfecto funcionamiento. que parte de tesis total mente distintas y posiblemente opuestas acerca de Ias sociedades humanas. cuyo antiveneno todavfa es desconocido. mientras que Mills (con Hobbes) tratan de conseguirlo para la segunda. fenomeno extraordinario y por ello pasajero y eliminable. Por estas razones. no de be hacemos olvidar que a pesar de todo forman efectivamente la base de muchos amilisis y describen por 10demas Ia Ifnea de orientaci6n tambien de aquellos autores que tratan de alejarse de ella en mayor 0 menor medida. Pero esto supone que toda teorfa contlictiva basada en Ia Ifnea de orientaci6n del consenso se ve obligada a menospreciar los contlictos sociales como fen6menos excepcionales 0 patol6gicos de un modo tal que ha de Ilevar a afirmaciones rebatibles empfricamente. EI hecho de que apenas haya un soci610go que defienda sin Iimitaci6n alguna de estas tesis. habremos de examinar aqui cual de las dos imagenes sociales resulta mas apropiada como concepto de orientacion gene-ral de una teorfa sociologica del conflicto. tanto de la realidad social como tambien (en el campo de la teorfa polftica) de la idea de la Iibertad que la teorfa del consenso. sino Ia aparente tranquilidad de sistemas sociales nos da motivos para sorprendemos: pues toda sociedad historica conoce conflictos sociales. un bacilo. habran de demostrar la fertilidad de Ia orientacion los analisis y pron6sticos derivados de Ia misma. Desde luego. es decir. si una de ellas pudiera subsumirse en la otra. parece mas I6gico suponer en la teorfa coactiva de la sociedad el fondo apropiado para una teorfa del conllicto social. 5610 podra decirse mas tarde si es po- . aun antes de comprobarla experimentalmente. En general. Bajo este aspecto tan limitado y concreto afirmarfa yo que solo puede darse una teorfa satisfactoria del contlicto social si colocamos como base de ella la teorfa coactiva de la integracion social. Toda sociedad y cada uno de sus elementos esta sometido en todo tiempo al cambio (tesis de la historicidad). y esta con ello mas cerca. (.cmil es el elemento en la estructura de las sociedades historicas que proporciona siempre nuevo alimento a estos . una junto a Ia la otra.4. ser validas 0 fecundas. No la existencia de contlictos. En cuanto que la teorfa del conflicto social aquf intentada parte de un punto de vista totalmente diferente. Presuponiendo Ia efectividad creadora constante de los contlictos sociales. etc. Ia formacion de un consenso universal gracias al conflicto. contlictos'? "En este momento se hace preciso abandonar el discurso generico de los conflictos sociales y considerar mas de cerca una forma determinada -a saber. tropieza desde el primer momento con un fenomeno que deja en el aire todas estas tesis. Ademas. equilibrio. basandose en ellas. 2. funcionalismo y consenso. Quien se acerca alas sociedades humanas con las tesis de estabilidad. pero jamas una fuerza creadora que no es posible eliminar de las sociedades hist6ricas. explosividad. en el mejor de los casos. 3. Cada elementos dentro de la sociedad contribuye a su cambio (tesis de la disfuncionalidad y productividad). Pero. Presuponiendo la posibilidad de que ambas teorfas puedan pretender. del "'parafso en la tierra". Ia genesis y consecuencias de una conducta des vi ada. la contribuci6n de los conflictos al funcionamiento de Ias sociedades. disfuncionabilidad y coactividad: sobre semejante base se presenta el conflicto como un factor necesario en todos los procesos de cambio. el "conflicto Qe clases" entre partes supra y subordinadas en las sociedades de conjunto-. No se trata aquf de examinar cual de estas dos categorfas es "'Ia verdadera"(si es que semejante examen pudiera llevar a alguna parte). de "'Ia sociedad sin clases". son posibles determinadas manifestaciones acerca de los conflictos sociales:manifestaciones sobre las perturbaciones del equilibrio y su origen. Toda sociedad se mantiene gracias a la coacci6n que algunos de sus miembros ejercen sobre los otros'ttesis de la coacci6n). A pesar de todo. esta orientacion excluye el pensamiento utopico de un sistema social equilibrado. debe existir como fundamento de todas estas manifestaciones la vision intelectual de que los conflictos representan un. Cada sociedad se mantiene gracias al consenso de todos sus miembros acerca de determinados valores comunes (tesis del consenso). cuestion que resulta de alguna importancia porque Parsons (con Rousseau) pretende hacerlo asf con Ia primera teorfa. EI te6rico del consenso puede ver en Ios contlictos. s6Io puede afirmarse que es menos dificil descubrir y comprender los conflictos si se entienden las sociedades humanas admitiendo las tesis de la historicidad. Frente a esta orientaci6n puede pensarse en Ia existencia de una teorfa coactiva de la integraci6n social. 4. De un modo tambien exageradamente simplificado podrfan caracterizarse estas tesis del modo siguiente: 1. Toda sociedad es un sistema de elementos contradictorios en sf y explosivos (tesis de la explosividad).

desigual reparto de Ia propiedad. Dondequiera que se juntan los hombres y fundan formas sociales organizadas hay algunos que en razon de su posicion social dentro de un campo concreto y respecto a los demas poseen poderes de dominio y otras que en sus posiciones sociales se encuentran sometidos a estos mandatos. el conflicto entre 10s bien considerados de las minas. 3. no es jamas (a diferencia del poder absoluto) un control absoluto sobre otros. el contlicto entre los funcionarios de categoria media y los de categoria superior. Los conceptos basicos sociologicos de poder y dominio son categorias de gran complejidad. EI dominio designa una relacion de supra y subordinacion entre dos individuos y grupos. to Inn -I. p~r~ este probleln~ t~mbien ll1i ~rticulo ··. en cuanto estas socie- dades (y determinadas partes de las mismas) pueden ser descritas como asociaciones de dominio. excluye al mismo tiempo al sindico de la asociaci6n industrial (con respecto a decisiones gubemamentales) y al demagogo (con relaci6n a su publico). Para estas unidades empleare el terminG de Max Weber de la "asociacion de dominio". 28. AI que las emplea se Ie acusa con frecuencia de inexactitud y falta de claridad en la medida misma en que trata de definirlas "exhaustivamente". entre las elites "hierocniticas". Todas Ias demas desigualdades de categoria quepueden presentarse como punto de partida estructural inmediato. por ejemplo. Se espera de la parte supraordinaria (individuo 0 grupo) que contrale Ia conducta de la parte subordinada por medio de ordenes. al secretario del partido. que son causa de conflictos. La distincion entre "arriba" y "abajo" es una de las experiencias fundamentales de la mayoria de los hombres en sociedad. EI dominio se limita siempre a "contenidos determinados" y a "personas susceptibies de mandato". al empresario. Soziologisch"" En: Die Religion in Geschichte und Gegenw~rt iTllbing~. formaci6n intelectual.sible aplicar los resultados de semejante amilisis tambien a otras formas de conflictos sociales. La principal tesis defendida en este ensayo se concreta en que hemos de buscar el origen estructural de Ios contlictos sociales (del tipo D2 del cuadra de la pag. EI siguiente paso en nuestras retlexiones muestra ya desde luego que la definicion aqui propuesta no es capaz de resolver todos los problemas analiticos y empfricos de la categoria de dominio. de modo que los conflictos aqui considerados son siempre cont1ictos en raz6n Clel poder y acerca del mismo. de la asociaci6n industrial sobre el gobiemo 0 del demagogo sobre los que Ie escuchan? Para precisar de algun modo un concepto tan dificil y hacer posible la identificacion de los fenomenos de dominio como a pesar de todas las objeciones: "EI dominio significa la oportunidad de hallar obediencia para un mandato de un contenido dado en personas susceptibles de recibir dicho mandato"'. Las diferencias de categoria de "partidos" en conflictos que se desarrolIan en una sociedad en conjunto pueden tener muchos sentidos. etc. Esta definicion contiene los siguientes elementos: 1. y parece see ademas. Sin negar la importancia de Ia multiplicidad empirica de las diferencias de categoria entre Ios hombres. la situaci6n relativamente diferente de cada uno en la escala de la estratificaci6n social: el conflicto entre los que ganan mas de 500 marcos yaquellos que ganan menos. 2. 4. A diferencia. A pesar de todo. por tanto. Puede designarse prapiedad fungente ("prapiedad privada de los bienes praductivos"): el conflicto entre "capitalistas poseedores"y "proletarios sin prapiedad". en punto de partida de contlictos sociales.no son mas que etluvios y formas especiales de Ia desigualdad mas universal del reparto del poder legitimo. advertencias 0 prohibiciones. Esta descripcion del dominio autoriza a identificar al ministro.\l~cl~ und Herrsch~ft. que esta distincion se halla estrechamente relacionada con el reparto desigual del dominio. me atreveria a afirmar que todas estas desigualdades de categoria podrian reducirse al desiguaI reparto del poder en los grupos sociales. Puede entenderse asi la diferencia de ingresos 0 de prestigio social. EI dominio comporta en este sentido una relacion institucionalizada entre individuos 0 grupos. Doy por supuesto: en toda asociaci6n de dominio pueden distinguirse los dos grupos de aquellos que solo poseen los derechos fundamentales comunes ("de ciudadanfa") y aquellos otms que poseen facultades de dominio mas amplias. como analisis paradigm<itico conservara este examen su significado aun en el caso de que el resultado fuera negativo. que no cumple con la tercera de las condiciones mencionadas. es decir. es decir. 19(0). 1956). de Ias categorfas de prestigio social e ingresos no podemos cons. La estructura de las sociedades se convierte. "aristocr<iticas" y "meritocniticas" y los que estan excluidos de ellas. como objeto de contlictos -diversas gradaciones de prestigio social e ingresos. 337) en las relaciones de dominio.Son ejemplos del ejercicio del poder la intluencia del padre sobre sus hijos. un sistema de derecho (0 bien un sistema de normas quasi-juridicas) vigila la efectividad del dominio. como portadores de situaciones de dominio. Esta expectativa va unida a una posicion social que teoricamente es independiente del peculiar caracter de la persona que la ocupa. 5. indicaciones. Se sanciona la desobediencia a prescripciones dadas en razon de dominio. M. Junto a estos ejemplos hist6ricamente mas conocidos podria pensarse tambien en desigualdades desde otras puntos de vista: en conflictos. WEBER: Wir/schaft lI/1d Gesel/schaft (Tubing~.. . que reinan dentro de ciertas unidades de la organizacion social. efr. pag. i. pues.

observando. flamencos y valones. mas bien demuestra ya la deduccion estructural de Ios contlictos:Ia normalidad. en circunstancias que se encuentran en cada sociedad y en todos los tiempos. ubicuidad y permanencia del fenomeno. Hemos partido aquf de conllictos que tienen lugar en el ambito de una sociedad en conjunto y entre diferentes categorias (D2). la dinamica de los grupos propios y ajenos ("contlicto de minonas"). a partir de determinadas situaciones estructurales. pOI'10 general. pero en semejante dependencia -aun cuando pudiera interprctarse esta como una relacion de dominio. para razonar los contlictos. Puede presumirse naturalmente que en Ias "relaciones internacionales" Ia dependencia de Ias naciones posee una cierta fuerza causal para producir diferencias. No nos dice nada sobre Ias circunstancias especiales de conflictos dados (para cuya caracterizacion seran posiblemente decisivas Ias otras formas de desigualdad arriba mencionadas). no puede mantenerse en cambio al tratar de Ias rivalidades nacionalistas 0 de la oposicion en roles familiares 0 profesionales.truir un continuum sin solucion de limites para el reparto del dominio en determinadas asociaciones. en cuanto puedan entenderse distintos grupos a sectores de sociedadcs en teras como asociaciones de dominio. mas bien se encuentra aqui una clara biparticion. pasa analfticamente a traves de tres etapas (cuya distincion. una extraordinaria importancia. efectivas y de mas graves consecuencias de todos los antagonismos sociales. en este proceso de la tesis. etc. los antiguos de Ia plantilla y 10s novatos. Dondequiera que existen relaciones de dominio. es decir. Incluso en las grandes organizaciones burocniticas de Ias sociedades modemas puede indicarse para cada puesto en una asociacion de dominio si esta del lado de los que dominan a de Ios dominados. alga analogo parecc tambien verosfmil. hay tambien conflictos que proceden de ellas. los rusos y los hungaros. que forman "Ios dos bandos" en el frente del conflicto de dominadores y dominados. de cuya existencia no hace falta que se percaten los interesados. la cristalizacion social de expectativas no susceptibles de acuerdo ("conflicto de roles"). Probablemente se incluyen Ios conflictos. es decir. tratandose de los contlictos de "minorias" y "roles". es decir. no es posible una declaraci6n general del fondo estructural de todos 10s conflictos sociales. "Iucha proporcionaI". la 01'ganizaci6n de los partidos polfticos. Pero este data es siempre. puede aplicarse probablemente el proceso de desenvolvimiento de los conflictos. es decir la identificacion del reparto dominical explica los conflictos actuales y permite a la vez pronosticos sobre los frentes de conflictos futuros. entre las especies mas universales. al mismo tiempo. no nos dice nada todavia sabre la formacion de agrupaciones opuestas a base de caracterfsticas estructurales. y en cuanto tal no nos dice nada tam poco sabre Ias formas de los conflictos sociales y su variabilidad. No se precisa.no se esconde de nin- gun modo la unica razon explicativa de estos conflictos:lo que aun tiene vigencia para la liberacion del sefiono coionialista a Ia Iucha de las generaciones. sino sabre todo en elementos "normales" de Ia estructura social. el fonda casual manifestado de conflictos dados forma la primera etapa del descubrimiento de conflictos. es decir. "relaciones internacionales"). Estas caracteristicas comunes "atribuidas" tienen ya. y sociedades sin dominio solo nos son conocidas hasta ahara en la fantasia de Ios utopistas y antropologos. Aqui adquieren importancia atms factares estructurales: Ia institucionalizacion de Ia necesidad de mejorar Ia propia posicion ("competencia". a todas las distintas especies. es decir. Estos agregados de los que ocupan determinadas posiciones sociales no son. Esta deduccion caracteriza evidentemente par ahora solo el horizonte general de la teoria del conflicto. EI camino que lIeva desde determinadas situaciones estructurales sociales hasta los conflictos sociales desarrollados. cuyo micleo mas general puede verse en la transformacion de las relaciones dominicales vigentes. forman cuasi-grupos. de grupos de conflicto. pero es evidente que existen tam bien conflictos motivados en circunstancias completamente distintas. En este momenta se presenta Ia cuestion de si el razonamiento aqui propuesto para conflictos de una especie se puede extender a aplicar tambien a contlictos de otras especies. Parece 16gico aplicar estos razonamientos a conflictos de los tipos 82 y C2. Con relaci6n alas contlictos estruturales podemos afirmar ya que Ia pertenencia a un aglomerado en forma de cuasi- . par ahara. un data del punto de partido estructural de determinados conflictos sociales. un conjunto manifiest9 que ocupa posiciones sociales y a los que se atribuyen caracteristicas comunes. de Ias perturbaciones del equilibria ("strains and stresses"). A base de las caracteristicas estructurales primarias en cada cas a pueden distinguirse en la unidad social de referencia dos agregados de posiciones sociales. pOI'consiguiente. no siempre es posible hacerla can la debida claridad): EI punta de partida estructural. pOI'esta razon. sin embargo. Mientras que. la formacion. pOI'ejemplo. Pero esta tesis consigue de todos modos alga: enraizar el fenomenos fundamental del conflicto social en una de sus fonnas mas universales ("conflictos de clases") no solo en estructuras sociales firmes. etc. grupos sociales en senti do concreto. desde luego empirica. a raiz de las condiciones de dominio. en parte.

es valido afirmar que los conflictos tienden a su cristalizacion y articulacion. y Ia teoria del conflicto social ha de responder alas preguntas de bajo que aspectos podemos observar estos cambios de forma. Para que los conflictos encuentren su manifestacion visible. por tanto. en general. materiales). Las disputas entre el gobierno y la oposici6n en Hungrfa. Del que es trabajador. pero unidas por la fuerza vinculativa de sanciones sociales. Siempre que algunas 0 todas estas condiciones no se den. en el caso de los conflictos de "cIase·'. Pero es evidente que aun conflictos emparentados por su origen no siempre se parecen en las distintas sociedades y en los diversos tiempos. . y de que condiciones dependen estas. Evolucionan. natural mente. etc. se puede afirmar que todo conflicto dado alcanza su configuraci6n final s610 en el momenta en que los elementos integrantes del mismo presentan una identidad organizada. en los conflictos entre Francia y Arge!ia 0 entre los gobiernos totalitarios y su oposici6n interna) nos encontramos con conflictos en cierto sentido incompletos. ni es precise que se acepten por ellos: el empresario puede desviarse de sus intereses latentes y hacer causa comun con los obreros. por una parte. Las condiciones de cristalizaci6n de las rela~iones intemacionales. en cambio. En . en cambio. a la concreci6n visible. es decir. en la organizaci6n de los cuasi-grupos en agrupaciones facti cas. En este sentido. Por su tendencia son siempre discusiones cristalizadas entre partidos organizados. 0 sea elementos con una identidad personal visible: entre naciones. en cuanto que se nos presentan como portadores de posiciones sociales posiblemente ajenas. son estas las "condiciones de organizacion". en primer lugar. sucede todo 10 contrario. hay dos que parecen resalt. En cuanto se refiere. La tercera etapa consiste en los mismos conflictos ya desarrollados. S610 en un sentido trasladado puede hablarse de organizacion de los elementos interesados en el caso de "conflicto de roles". a la medida en que estos pueden variar.grupo comporta la justificada esperanza de representar determinados intereses. que gana por ello en violencia. Esta crista!izaci6n. ideol6gicas. organizaciones polfticas.s~bre todo cuando tan s610 faltan las condIcIones pohtlcas de la orgamzaclOnse convierte la misma organizaci6n en objeto inmediato de conflicto. de Ia manifestacion de contlictos. La distinci6n entre estas dos dimensiones implica que pueden variar independientemente una de la otra: no todo contlicto violento es necesariamente intenso y al reyes. AI menos. se espera que trate de trascender el "status quo" de las circunstancias de dominie en la industria. Todo conflicto social tiende a manifestarse. han de cumplirse determinadas condiciones tecnicas (personales. por tanto. La segunda etapa en el desenvolvimiento de los conflictos consistira. Al menos por su tendencia los conflictos constituyen siempre diferenci~s entre bandos. de competencia y de conflictos de roles deben examinarse por separado. es decir. del flamenco se espera que compita con el val6n por la influencia en el gobiemo belga central: del miembro antiguo de la plantilla de una firma se espera que se alinee en un frente compacto frente al novato. Pero quien se compDrta de un modo desviacionista es castigado por ello. el aleman del ano 1914 podia manifestar su simpatia por Francia en contra de sus expectativas de rol. Siempre. Los conflictos sociales nacen de la estructua de las sociedades en la medida en que estas cons tan de asociaciones de dominio. comunicaci6n) y polfticas (Iibertad de asociacion). Esto no implica que tales diferencias pierdan en interes desde el punto de vista de una teoria del conflicto. no son necesariamente conscientes de estos intereses los que ocupan estas posiciones. Claro esta que la "organizaci6n" significa algo muy distinto en el caso de "contlicto de cIases" que en el del "conflicto de roles" 0 en el de "relaciones intemacionaJes". las formas de los conflictos sociales. las relaciones entre Alemania y Francia eran distintas en 1860 que en 1940. Son estas las cuestiones sobre las dimensiones y los factores de variabilidad de los contlictos sociales. Pero. ocultos. No podemos sustraemos a los intereses latentes adheridos a nuestra posici6n social. sociales (reclutamiento sistematico. pues.determina~~s circunstancia~ -. En el primer caso se trata de organizaci6n que tiende al partido politico. permanecedn los contl ictos latentes. en el ano 1956. falta esa identidad (por ejemplo. en Ia evoluci6n consciente de los intereses latentes. son los conflictos hechos estructurales. es decir. Los contlictos pueden ser mas 0 men os intensos y mas 0 menos violentos. eran distinas que en Inglaterra. Cuando. a Ia asociaci6n: en el ultimo.. "de proporcion" y de "minorlas". en la propia cristalizaci6n.ir:las de la intensidad y Ia violencia. solo se presenta cuando se cumplen determinadas condiciones. Donde hay intereses latentes no esta lejos su epifania: siempre que los aglomerados se pueden describir como cuasi-grupos se ha alcanzado el dintel de la organizaci6n en grupo de intereses. etc. mas bien de la explicitaci6n. 10 mismo que tampoco podemos sustraemos a la expectativa de conformidad con relaci6n a otros modos de conducta.tos sociales. alas dimensiones de los conflic. Estos intereses latentes forman parte de ciertas posiciones sociales. sin perder por ello nada de su efectividad.

Cuanto mayor sea Ia importancia que los participantes atribuyan . que Ia llamada "Iucha de clases") se presenta ahora como una forma mas del fenomeno conflictivo mas amplio.pierden los contlictos en intensidad y al reyes. al peso social de determinados contlictos. 0 que las disputas confesionales son por 10 general mas in- . el apaleamien to. a la energfa invertida por los participantes y. Tambien aquf pueden aducirse ejemplos para explicar 10 que se quiere decir: la disputa por los puestos directivos en un club de flitbol puede ser viva e incluso violenta. la variabilidad de los contlictos sociales con relacion alas dimensiones aquf distinguidas? No pudiendo ser nuestra intencion contestar aquf estas preguntas con toda exactitud y minuciosidad. en el otro extremo. Muchas disputas alcanzan su maximo grado de intensidad y violencia cuando uno de los dos bandos en pugna es capaz de organizar. Una de las evoluciones mas llamativas del contlicto industrial en elliltimo siglo consiste seguramente en que este ha perdido intensidad. Senalemos solo algunas marcas en la escala de la violencia que podrfa construirse:la guerra. La intensidad se refiere siempre. si Ios costes de la derrota son cuantiosos. que no acaba de captarse y que se manifiesta en movimientos explosivos revolucionarios 0 cuasi-revolucionarios. habran de indicarse. En este punto deberfa quedar completamente claro el sentido del concepto amplio de contlicto aqui empleado.en que condiciones asumen los contlictos sociales una forma mas 0 menos violenta 0 mas 0 menos intensa? (. Para esta situacion pueden sacarse ejemplos historicos. de esta posicion. La dimension de Ia intensidad se refiere al grado de participantes de Ios afectados en los contlictos dados. el elenco de factores de la movilidad social. una disputa general y armada con peligro de la vida de los participantes designan probablemente un extrema. Cuanto mas fuertemente se hall a encadenado el individuo a su posicion social. faltan las condiciones polfticas. parece ser que la plena manifestacion de los contlictos es ya un paso para suavizar sus formas. como Ia forma de violencia (y posiblemente tambien de intensidad) mas extema 0 al menos mas acentuada. pero se Ie deniega al mismo tiempo esa organizacion. En contra de una sospecha frecuentemente proclamada. por otra parte. a saber. disponer de las condiciones sociales y tecnicas necesarias. no hay tampoco con frecuencia tantos intereses en juego para el particular y se hace posible suavizar sus formas. el ultimatum. con ello. el debate acerado. A partir de tales premisas es posible defender la tesis de que Ios conflictos nacidos de posiciones relacionadas con la edad o el sexo senin siempre mas intensos que los originados por posiciones profesionales. tanto del campo de Ias relaciones intemacionales (guerra de partisanos y de guerrillas) como tambien del de Ios contlictos intrasociales (disputas industriales antes del reconocimiento legal de Ios sindicatos). Hay que pensar aquf en los medios que eligen los bandos en discordia para imponer sus intereses. Una vez que los contlictos se han reconocido como tales. la amenaza. desde "el espfritu de Ginebra". algunos factores que tienen alguna importancia en este caso y cuyo ulterior estudio constituye un problema a explorar por una sociologfa del contlicto. sin embargo. pero. es decir. En medio queda un nlimero abigarrado de formas mas 0 menos violentas de disputas entre grupos: la huelga. por tanto. EI mas peligroso es siempre el contlicto solo medio visible. Ia guerra civil. los contlictos nacionales aumentan en intensidaden Ia medida en que se cierran las fronteras entre Ias naciones (y al reves:los viajes aminoran Ia intensidad de Ios contlictos nacionales). Las discusiones polfticas entre los partidos socialistas y conservadores eran mucho mas intensas en una epoca en que a los trabajadores 0 a sus hijos Ies resultaba practicamente imposible ascender a puestos de responsabilidad que en la actualidad. ya no hay tantos interesen en juego en cada disputa concreta como hace una generacion. es decir. es decir. con vistas ala intensidad de los contlictos. hasta la "guerra caliente" en Corea. En Ia medida en que es posible Ia movilidad -sobre todo entre Ias partes en disputa. de la manifestacion de Ios contlictos. por tanto. la discusion y las negociaciones con todas Ias formas de la cortesfa y en un ambiente de sinceridad de los interesados. el intento de mutuo engano. Pero la violencia y la intensidad de Ios contlictos son dos cosas distintas. Con ello se desplazan las preguntas teoricas hacia un campo mas prometedor: pues ahora hemos de preguntarnos:(.En que se basa. Las relaciones intemacionales de la postguerra ofrecen abundantes ejemplos de la diferenciacion de la violencia de los contlictos. Mas importancia parece tener. el dialogo.La dimension de la violencia se refiere alas formas de expresion de los contlictos sociales. por 10 general. porque son menores Ias posibilidades que tienen Ios afectados de sustraerse a ellos. Un primer conjunto de factores se desprende de las condiciones de organizacion de los grupos de contlicto. pasando por "Ia guerra frfa" acerca de Berlfn.Que factores son capaces de intluir sobre la violencia e intensidad de los contlictos? (. etc. la competencia. es decir. no significa tanto para los participantes como el contlicto entre empresarios y sindicatos (de cuyo resultado depende el nivel de salarios) 0 incluso entre "Oriente" y "Occidente" (de cuyo resultado dependen las posibilidades de sobrevivir).•a una disputa mas intensa sera esta. La forma de disputa que en el lenguaje corriente se denomina "contlicto" (10 mismo. tanto mas intensos son los conflictos nacidos. La intensidad de un contlicto es grand'e si este importa mucho a los afectados.

pueden regularse de modo que no vuelvan a surgir otra vez como tales objetos de contlicto. por ejemplo.tensas que las de tipo regional. s610 esta postura garantiza un control efectivo de Ia violencia en contlictos sociales dentro y entre sociedades.00 el termino de "soluci6n" de los conflictos habra que entcnder aquf todo intento de hacer desaparecer de raiz cualquier oposici6n. Toda sociedad conoce una multitud de contlictos sociales. cuya insuficiencia puede probar la teoria sociol6gica del conflicto. tambien Ia intensidad) son menores. A estos tres conjuntos de factores. Aun 'tuando --cosa comprensiblela represi6n del contlicto ha sido pocas veces recomendada en la historia de la filosofia politica como algo proporcionado. "A largo plaza". econ6micos. con mas exactitud. Sin embargo. cuando cualquier oposici6n 0 antagonismo se ahogan efectivamente mediante la violencia. hay s610 una que es racional. Quien intenta resolver contlictos para sicmpre. ya no hay tantos intereses en juego en cada contlicto en particular y los costes de la derrota (por tanto. ofrece muchos y variados sectores aut6nomos. una demanda concreta de salarios en !as discusiones sobre un nuevo contrato colectivo. de manera que los grupos directivos politicos. esta ultima postura es mucho menos com un que las otras dos. sino tambien inefectivo para tratar conflictos sociales. Jurisdicci6n y Ejercito. Estos -por ejemplo. en el campo intemacional y en el pansociaL en las relaciones entre grupos como entre roles. entre regiones. Pero su importancia justifica un capitulo propio. aqui superficial mente indicados. con 10 cual provocan una represi6n todavia mas violenta. y una represi6n perfecta se encuentra raramente en la historia. es decir. A pesar de elio. 8. aumenta la intensidad de los contlictos a medida que la estructura de la sociedad se toma pluralista. militares. Estos 6rdenes pueden gozar tambien de cierta relativa independencia. Educaci6n e Iglesia. De las tres actitudes ante los contlictos sociaIes. entre confesiones religiosas. es decir. es decir. que se encuentran tanto entre particulares como entre grupos y sociedades enteras. Por tanto. A medida que crecen en una sociedad esto~ y parecidos fen6menos de superposici6n.' Pero ningun arreglo de este objeto elimina el contlicto mismo que tras el se esconde. han seguido muchos este consejo hasta nuestros dias. Pero esto mismo puede predicarse de todas Ias formas de las llamadas "soluciones" de los contlictos. el ascenso. Al superponerse distintos sectores sociales implica cada conflicto una lucha por el todo. producen siempre una disminuci6n en la intensidad de los conflictos. pedag6gicos y religiosos tienen cada uno su propia identidad: pero tambien aqui es posible una superposici6n de modo que un unico grupo sea el que Ileva la voz cantante en todos 10s campos. de modo que los mismos bandos hostiles vuelven a aparecer en distintos contlictos. Tambien este intento va siempre mal encaminado. Uno de los grupos de factores mas importantes que es capaz de intluir en la intensidad de Ios conflictos se encuentra en la dimensi6n de 10 que equivocadamente podria designarse como pluralismo social 0. Si en cambio se separan 10s sectores. pero pueden presentarse tambien superpuestos. hasta que finalmente no hay ningun poder en la tierra que sea capaz de mantener a ray a las energias de conflicto privadas de su manifestaci6n al exterior: a traves de toda la historia de la humanidad nos proporcionan las revoluciones amargas pruebas de este aserto. hacer desaparecer de un modo definitivo contradicciones y antagonismos interviniendo duramente en las estructuras vigentes. Cuando esto no se da. de modo que las partes de cad a conflicto individual aparecen como tales s610 en este. Una y atm vez se ha intentado en la historia. Claro esta que no todos los sistemas totalitarios son efectivamente sistemas de represi6n. como la superposici6n 0 separaci6n de sectores estructurales sociales. hemos de aoadir sobre todo otro que se refiere a la violencia de los contlictos sociales: el de la regulaci6n de contlictos. entre dominadores y dominadospueden presentarse por separado. Es seguramente algo muy conocido por los grupos dominantes que puede reprimirse la oposici6n. no se dejan "resolver" te6ricamente en el sentido de una supresi6n definitiva. el metoda de la represi6n no sera capaz de hacerse con los contlictos sociales. juridicos. Objetos actuales de determinados conflictos -Ia cuesti6n de Corea en contlicto Este-Oeste. los antagonismos que sistematicamente van surgiendo en Ias estructuras sociales. el descenso y el cambio. Toda sociedad conoce un numero indeterminado de 6rdenes institucionales: Estado y Hacienda. acomodada alas leyes sociales de los con- flictos. Una movilidad vertical u horizontal. caed pronto cn la peligrosa tentaci6n de . En la misma medida en que se intentan reprimir los contlictos sociales aumentan estos en potencia virulenta. se aglutinan en un unico gran "partido". s610 sera cuesti6n de tiempo la erupci6n de contlictos de extrema violencia. la represi6n no es s610 un metoda inmoral. Los' contlictos sociales. es decir para un espacio de tiempo de varios aoos.pueden hacerse desaparecer. el regional "Q" y el partido dominante. y el partido confesional "A". La mayor parte de las formas estatales no parlamentarias mezclan la represi6n y la regulaci6n de contlictos de un modo sumamente suti!. quien quiere imponer en este caso una decisi6n en el sector econ6mico ha de alterar al mismo tiempo las condiciones politicas de dominio. es decir.

necesariamente. Alianza. La revolucion industrial. sirven de poco aquf aquellas organizaciones que no representan efectivamente aquello que 0 aquel a quien pretender representar. 1976. quien Ios tiene por desviaciones patol6gicas de un estado normal sofiado no lograra dominarlos. Mexico. (ed. Ensayos sobre el COllocimiento social. 1975. Tecnos. Fundesco. Etica politica y cambio social. Los paises industrializados ante las nuevas tecnologias. 1979.. La "comunidad del pueblo" y la "sociedad sin clases" son solo dos ejemplos. Dieciocho lecci~nes sobre la sociedad industrial.. desde luego. Una vez cumplidas todas estas condiciones previas. Madrid. Madrid. Este es seguramente el paso decisivo en el arreglo de cualquier conflicto social. Madrid. FCE.. Barcelona. Estudio de la modernizaci6n. P. Sobre el desarrollo desigual de lasfonnaciones sociales. e incluso como justificados y con sentido.S.. 1967. R. S. Amorrortu. La raz6nfortificada. Siglo XXI. Para ello falta que los conflictos en general y tambien los antagonismos dados en particular sean considerados por todos los interesados como inevitables. Movilidad social y sociedad industrial. Eudeba. por ejemplo. BARBERA. Buenos Aires. Barcelona. APTER. el siguiente paso consiste en que todos los interesados convengan en ciertas "reglas de procedimiento". D. AMIN. Pero esto significa que toda intervencion en un conflicto se Iimita a Ia regulacion de sus formas y renuncia al vano intento de extirpar sus causas. Libras de Confrontacion. 1988. Tres ensayos sobre la era industrial. M. Madrid. H. 1962. pero en la medida en que se consiga canalizarlos se haran mas controlables y se pondra su energfa creadora al servicio de un desarrollo progresivo de Ias estructuras sociales.dar la impresion.M.. El desarrollo desigual. Las contradicciones culturales del capitalismo. 1970. Sal Terrae. Barcelona. Madrid. Revista de Occidente.. Piramides de saerifico. S. Espasa Calpe. 1974. ni siquiera son luego. Esto solo se consigue canalizando las diferencias dadas de un modo que tenga garantfas de exito. Sobre la revoluci6n. 1974.). 1967. Experiencias tecnol6gicas e impactos econc5micos y sociales. Madrid. 1964. . BERMAN. pramete tener exito porque se acopla alas realidades sociales. 1969. entre otras muchos. 1970. T. 1971. Seix Barral. 1967. La lucha de clases. Alianza. Ensayos sobre lafonnacion social del capitalismo periferico. Madrid. 1977. de haber conseguido aquella "soluci6n" que no podfa lograr siguiendo el curso natural del asunto en cuesti6n. Santander. una serie de presupuestos. D. Anagrama. 1984. 1986. F. BERGER. la organizacion visible de grupos de contlicto. de ahf que al regular Ios conflictos siempre se habla s610 de ordenar esas forrnas manifestadas al exterior y aprovechar su variabilidad. mas ha de verse en conexion con Ios demas presupuestos. Siglo XXI. El advenimiento de la sociedad postindustrial. Mexico. Barcelona. Cuestiones de sociologfa. La experiencia de la modernidad. 1. BARNEY. BENDIX. Los liltimos anos del siglo. Madrid. . La ideologia y su aplicaci6n al siglo XX.. ALBERONI. BAIROCH. Seix Barral. Barcelona. 1971. Esta regulacion de los conflictos sociaJes constituye el medio decisivo para disminuir la violencia de casi todas Ias especies de conflictos. a diferencia de la represion y la "solucion". Edima.. 1971. segun Ias cuales quieren dirimir sus diferencias.. 1982. Madrid. El mundo en el ano 2000. G. II. menos intensos. R..UPSET. Herder. EI control positivo de Ios conflictos exige. BELL. ASHTON. mediante el empleo de la fuerza.. La manifestacion de los conflictos. Todo 10 s(Jlido se desvanece en el aire. Quien no gusta de los conflictos. No se pueden eIiminar Ias causas de los conflictos -a diferencia de sus forrnas extemas particulares-. Barcelona. Tecnos. PL. R. Madrid. ARENDT. es condicion previa de dicha canalizacion. En este sentido es importante que dicha manifestacion contenga alguna responsabilidad. FCE. IEP. Estos no desaparecen por su reguIacion. Buenos Aires. de esta represi6n bajo el manto hipocrita de la "solucion definitiva" de los conflictos. Revolucion industrial y subdesarrollo. Designare como regulacion de conflictos la postura ante los mismos que. El final de las ideologias. ARON.. BENDIX. Tampoco basta el reconocimiento resignado de la inevitabilidad de Ios contlictos.

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