GUIA PARA ATENDER A LOS GUERREROS Y ORULA

Todos los días por la mañana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo frente a sus santos guerreros (Elegua, Ogun Ochosi y Ozun) y pidiendo bendición, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa.

ESHU ELEGUA:

Este santo es el mensajero de Olofin (Dios), sincretizado en la religión católica como el Niño de Atocha, es quien abre y cierra los caminos. Debe estar detrás de la puerta junto con Oggun y Oshosi. Eshu Elegua Es el primero en ser alimentado debe atenderse todos los lunes por ser el Primer Día de Trabajo y necesitamos de su ashé (bendición) o en su defecto una vez cada 15 días con: manteca de corojo, miel, maíz tostado, aguardiente, jutia y pescado ahumado en polvo. Se refresca con agua, se seca con un pañito, luego se le frota un poco de manteca de corojo, un poquito de miel y luego se le sopla aguardiente blanco, finalmente se le echa un poquito de maíz tostado, jutia y pescado ahumado en polvo. Se le fuma un tabaco hasta la mitad echándole humo y la otra mitad se le pone, se le encienden dos velas blancas. se coloca una vela blanca, se le da frutas como guayaba verde (3) plátanos verde (3), se le rocía OTI (aguardiente), se le pueden hacer ofrendas de sardinas asadas, coco, maíz, , jutía y pescado ahumado, tortas, café NO SE LE UNTA MANTECA DE COROJO. Es el Rey de lo caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de confianza de Orula. Cuando se creó el mundo Dios creó 200 Divinidades Favorecidas y Elegguá vino con ellos siendo la Divinidad 201, todas las demás divinidades llegaron con los instrumentos que les entregó Dios, excepto Elegguá quien es un fenómeno independiente. ARDIMUSES: • 3 sardinas fritas con manteca de corojo se le coloca en un plato frente de elegua con eku,eya,aguado y al tercer día de deja en el monte • 3 guayabas verdes se les coloca al frente y al tercer dia se deja en el monte • 1 dulce de guayaba morderle la mitad y colocarle la otra y al tercer dia botarlo al monte • 3 maíz tostado colocárselos a elegua y al tercer día llevarlo al monte o a un cruce de 4 esquinas EBBOSES • 3 guayabas verdes pasar por todo el cuerpo y colocarselas al frente de elegua pidiendole que libre de gbobo ogsorbo y de bogbo ire y todas las cosas buenas y al tercer dia se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por todo el cuerpo y pedirle a elegua que libre de gbogbo ogsorbo y de gbogbo ire y al tercer dia se deja en el monte • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a elgua que quite todas las cosas malas y se le coloca al frente y al tercer día se lleva al monte o a un cruce de 4 esquinas teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado

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luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado. caña de azúcar. patilla. EBBOSES • 1 bisteck crudo untarlo con epo y pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a oggun que libere de gbobgo ogsorbo y de gbogbo ire y todas las cosas buenas y se le coloca dentro del caldero y al dia siguiente se le echa el bisteck a un perro a que se lo coma o se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por el cuerpo pidiendole a oggun se le coloca dentro del caldero y al tercer dia se deja en el monte • Colocar la cabeza encima del caldero de oggun y echar oti (aguardiente) y lo que destila de la cabeza que caiga dentro del caldero e ir pidiéndole a oggun que quite la pesadez y las cosas malas • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiéndole a oggun que quite todas las cosas malas y se le coloca dentro del caldero y al tercer día se lleva al monte teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado 1 . poco a poco se fue convirtiendo en un ermitaño y desadaptado social. se le echa un poco de miel y luego se le sopla aguardiente. Se le frota un poco de manteca de corojo (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). miel. Oggun representa la fuerza bruta. patilla u otra fruta. la justicia. Representa el trabajador incansable. piña. se toma EPO y se le unta en las herramientas y el caldero. aguardiente. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo. se retiró al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban. sincretizado en la religión católica como San Pedro.OGGUN Y OSHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos. Oshosi hijo de Yemaza. Se deben atender cada 15 días con: Manteca de corojo. OGGÚN: Dios de La Guerra y Herrero. de aquí nace la violencia. se perfora el melón o la patilla una sola vez tomando la parte del orificio y colocándola encima del caldero y dejando destilar el líquido hacia adentro. Como vive junto a ESHU_ELEGUA disfruta de la misma vela. A este santo se le puede ofrendar aguardiente. melón. Por problemas de convivencia se retiró al monte y no hacía mas nada que trabajar incansablemente. finalmente se le echa un poquito de maíz tostado. también se toma una fruta puede ser melón. manteca de corojo. sincretizado en la religión católica como San Norberto. el cazador. maíz tostado. se les rocía OTI. de igual forma se le sopla aguardiente y tabaco. es el orisha del hierro y uno de los más viejos. representa la inteligencia.

de allí nace el proverbio: "La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias. La atención de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y se le ofrece Anís (licor) y alpiste. OZUN: El Bastón de la Vida. inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza "El Gallo duerme de Pie". pero NUNCA OTI. pues se dice que Osun es el bastón de Orula. pero su nacimiento fue en el piso. se alimenta tomando arroz crudo y echándoselo alrededor de él. si llegara a caerse está avisando algo malo. Ogún y Oshosi. 1 . Ozun lo componen 5 partes importantes. Este santo debe estar en un sitio alto y si alguna vez se cae. por esta razón lo que se le ofrece a Oggún automáticamente Ochosi lo recibe o viceversa. Nota: Las mujeres NUNCA deben alimentar a los guerreros con la menstruación. Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puede untar manteca de cacao y cascarilla. Accidentalmente causó la muerte de su madre y como consecuencia se convirtió en el Dios de la Justicia. la varilla son las piernas nuestras que nos sostienen y la base es el mundo. el gallito es la vitalidad y fuerza de salud ante la vida. la copa son los cuatro puntos cardinales hacia donde nos dirijimos en la vida. este santo puede vivir un tiempo con los Guerreros en la puerta y otro tiempo al lado de Orula. En caso de estar ausente recurrir a su oyugbona. ochosi vive junto a Oggún (El OTAN (piedra) pequeña es oshosi la OTAN (piedra) grande es Oggun) en su caldero y se debe esta unión a la incapacidad que tenía Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggún le regaló un cuchillo de hierro convirtiéndose inmediatamente en amigos inseparables. El mensajero de OLOFIN el encargado de avisar con su caída al suelo de noticias buenas y malas. cascarilla. Representa la constancia y la templanza frente a las adversidades de la vida. Es un Santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros.OSHOSI: Dios de la Justicia y de la Cacería. la persona debe comunicarse con su padrino. se le hecha un poco de miel y finalmente se le echa un poquito de cascarilla. Se le frota un poco de manteca de cacao (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). el plato que lo sostenga es la tierra. Se debe atender una vez al mes con: manteca de cacao. junto con Elegguá. por esto siempre debe estar en pie. miel. se le pone también un racimo de uvas. porque "En la Unión está La Fuerza". cazando y buscando a los prófugos de La Ley.

y como terminaran. Iboya. pescado (Pargo) con tomate y cebolla. Orula Iboya. flores blancas. Se sincretiza con San Francisco de Asís en la religión católica. arroz con camarones. cocinas. bistec de lomito. Orunla. ORULA: Es el orisha poseedor del secreto de Ifa. Su día es el 4 de Octubre. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este. por lo mismo conoce nuestro presente.¿QUIÉN ES ORULA? ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión Yoruba. entre otras cosas más. Representa la sabiduría de la vejez. etc. Ibochiche. baños. es el máximo exponente de los preceptos de Ifa. Orula estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes de nacer. Este acto se lleva acabo sin haber tenido relaciones sexuales por lo menos 2 días antes. es quien predice el pasado presente y futuro. 1 . ideo y construyo el universo. Saludo de Orula: Orula Iboru. sitios donde un rey no debe estar. ORULA conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes. las personas puede conocer su destino. Se le puede poner ñames. No puede estar en dormitorios. como se originaron. tanto en el mundo físico. DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia. saber cuales son las dificultades que la amenazaran. Saludo para un Babalawo: Iboru. como están. Eleri Ikpin Ode. Orula Ibochiche. Su principal misión es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifa y sus consejos. frutas. dulces. como el espiritual. Nombres de ORULA: Orunmila. Ifa. oráculo benefactor de los hombres. y como librarse de ellas a través de sacrificios. Orula. (Ikofa para las mujeres y Awofaka para los hombres). 16 panecillos de banquete con cascarilla y cacao. El Sabio Adivino. Recibiendo o consultando a ORULA. pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso). pero no puede ser tocado u ofendido. Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula).

A orula se le debe pedir con campana. mi padre Orumila que me cubra con su manto de protección y me de UD. Es recomendable estar vestido de blanco para atenderlo y las mujeres con falda o vestido. me pueda librar y sea UD. pídale orientación y sabiduría para resolver las situaciones que se le presenten en la vida. en ayunas y sin cepillarse los dientes. se arrodilla y se encienden dos velas a los lados sobre un plato blanco. y se le saluda: ORUNMILA IBORU ORUNMILA IBOYA ORUNMILA IBOSHESHE Se frota en forma circular al contrario de las manecillas del reloj. Ire Ashegun OTAN (vencimiento de dificultad) y toda cosa buena Orula que UD. Se le va pidiendo y echándole el BAO (el aliento) y pidiéndole con humildad de esta forma: “Orumila mi padre. aquí estoy yo. salud y desenvolvimiento.. Araye (peleas). Se atiende cada 25 días en especial en la mañana. hombro. sin haber tenido sexo por los menos 24 horas antes. y se le dice: iboru iboya ibochiche orula mi padre y se le pide bendiciones y al final se dice ache {así sea} y coloca la frente en el Piso y besa el piso. etc. la mesa para comer y el lugar de oración. homenaje) en esta hora y en este momento. Mi padre que me libre a mi y a mi familia de Iku (muerte). junte las manos y se las pasa tres veces por la cabeza desde la frente y hacia atrás. rindiéndole Moforibale (tributo. pidiéndole a UD. Luego de pedirle con devoción y humildad. no estar de mal humor. pidiéndole a Orula que le libre de todo osogbo y que limpie sus caminos Proceda a limpiarse tocándose con las puntas de los dedos de ambas manos. Simplemente se le cuentan los problemas o situaciones que le preocupan o desea resolver. estomago y luego sopla hacia arriba. 1 . Arun (enfermedad). Si le va a pedir algo. me pueda dar y sea UD. no haber ingerido alcohol. se coloca en la mano derecha aceite de corojo (EPO) y miel (OÑI). (se nombra también el signo de Ikofá o Awofaka y cuál es su ángel de la guarda). su hijo fulano de tal. lo que quiere decir. Esto es para darle cuenta a Orula de que no fue intencional. Después que haber frotado los ikines. Ogu (Brujería). la luz que guié mi camino. no tener las menstruación en el caso de las mujeres. Se coloca a orula en una estera en el piso. se debe recoger con la boca y colocarlo dentro de la sopera. para lo cual la persona deberá estar limpia. Se debe atender el día jueves. Ire Aiku (salud). se agacha la cabeza y se toma de Orula (Los Ikines y el OTAN (la piedrita). Nota: Cuando se cae un Inkin o semilla de orula.” En ese momento no se le ofrece nada a Orula a cambio de cualquier favor o solución que éste pueda traerle. A estas palabras se le pueden agregar otras que en ese momento desee comunicarle de corazón a Orula se vuelve a colocar a Orula dentro de su sopera. Ire Oma (inteligencia). Ashepe (maldiciones) y de toda cosa mala que Ud. Recuerde no pisar la estera con los zapatos pues para el religioso la estera es también la cama. Por eso no debe pisarse con zapatos. Ofo (perdida). dándole las gracias por todo lo bueno que usted me hace llegar así como por brindarme sus consejos y orientaciones para poder desenvolverme con mayor evolución en mi vida espiritual y material. que no quiso botarlo. luego se destapa a orula golpeando 3 veces la sopera diciendo: ago orula y ala 3ra lo destapa. rodillas. Ire Buyoco (Estabilidad).COMO SE ATIENDE A ORULA ? A orula se debe saludar todos los días arrodillado al frente de el. la frente. drogas.

A ambos lados del plato enciendes dos velas blancas. 1 . directamente en el piso. pero el plato blanco va fuera de la estera.Se coloca entonces la soperita con Orula en el plato blanco que estará fuera de la estera. Usted permanece arrodillado en ella.

ARDIMUCES (ofrendas) que se le pueden poner a Orula: Se le puede colocar a ORULA lo siguiente: • OBI (coco) abierto en 2 partes con 2 Velas (Atana Melli) • Frutas (cualquiera) y dulces • Flores • Bolas de Ñames hervidas (16 bolitas ) • Torrejas (16 torrejitas) • Bolas de gofio con miel (El gofio de maiz) Comidas. cocos y ñame. por decirlo así. Proceda a colocarle las ofrendas. Apeterví es la mujer que ya recibió Ikofá. fueron tres mujeres que le salvaron la vida a Orula. Nota: Iború. se le puede colocar lo siguiente: • Gallinas Negras • Bistec • Arroz con Camarones • Pescado Estofado • Carne de Venado 1 . Amonso. Amoro y Akueye fueron los tres primeros Babalawos en el mundo. Iboya e Ibosheshe. de preferencia Rosas. De esta manera concluye la atención a Orula.A Orula se le canta lo siguiente: Orula may Iború Orula may Iboya Orula may Ibosheshe Oluo may Iború Oluo may Iboya Oluo may Ibosheshe Oyugbona may Iború Oyugbona may Iboya Oyugbona may Ibosheshe Apeterví may Iború Apeterví may Iboya Apeterví may Ibosheshe Amonso may Iború Amonso may Iboya Amonso may Ibosheshe Amoro may Iború Amoro may Iboya Amoro may Ibosheshe Akueye may Iború Akueye may Iboya Akueye may Ibosheshe Luego se arrodilla dándole un beso a la estera y se levantas. A Orula se le colocan flores rojas. Por agradecimiento a ellas es que se las nombra para saludarlo. “esposa” de Orula. así como una copa con miel. Es.

es el encargado de entregar los Orichas guerreros. primer paso en la consagración dentro de la santería. de salud. Al sacerdocio de Ifá se puede llegar después de hacer Ocha o directamente. -Sus fiestas se celebran el 04 de octubre. Ya que es el día de orula y de su padrino por ser hijo de orula. De ahí la obligación del Oluwo (sabio. Al Awo acuden los creyentes para resolver todo tipo de problemas (personales. espirituales. En par por ejemplo 2-4-6 -16-32 Ñame en rodajas con cascarilla Ñame con manteca corojo Ñame con manteca cacao Ñame asado Uchuvas amarillas patilla Mandarinas con miel Cocos Pasteles Milhojas Whisky 2 velones uno verde y uno amarillo en plato. Una teoría de los adeptos afirma: "ya todo sucedió en el mundo una vez. Sus comidas favoritas son: De todo tipo de frutas Excepto uvas y plátanos. QUE ES UN BABALAWO: En yoruba significa "padre del saber o de la adivinación" (de baba: padre. pero sobre todo de textos Sagrados o Tratados de Oddun. y fue recogido en el Libro Sagrado de IFA. Constituyen la mas alta jerarquía dentro de la religión Yoruba. una extensa obra en la que predominan el simbolismo y un intrincado lenguaje Yoruba. A pesar de que lastimosamente se han escuchado caso donde la persona que tenga dinero paga su derecho y le consagran IFA. pues son los depositarios del conocimiento encerrado de las sagradas escrituras de Ifá. perteneciendo esta labor. Orunmila no acepta dentro de sus sacerdotes homosexuales. el espacio que habitamos". sin importar su tendencia sexual. si asi lo dispone el oráculo. Al rango de Babalawo o Oluwo solo pueden llegar hombres heterosexuales. Orula vive a la altura de su rodilla o más alto que su cabeza al igual que ozun que vive al lado derecho de orula ya que es el bastón de orula. como también se le llama al babalawo) de estudiar a Ifá. con todas sus comidas favoritas y frutas. El babalawo. por un instante. Ahora solo falta la materia o la acción que llene de nuevo. Las funciones que se consideran necesarias aprender para un entrenamiento o estudio adecuado son: 1) Los sacerdotes actúan como intermediarios entre los Orichas y los hombres. El pastel después de un rato de habérselo dejado a orula se puede consumir. Un pastel que se comparte con religiosos familia y amigos que se puedan invitar.NOTA IMPORTANTE: Las comidas deben ser cocinadas con manteca de corojo. muy particularmente. el más complejo oráculo de que se tenga conocimiento. Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal. -Ese día se pone a orula en una estera. pero lo que más lo distingue es el estudio constante de la naturaleza y el Universo. 1 . aunque con características bien diferentes. Su número es el 16 -Sus colores son: el verde y el amarillo. económicos. y la consagración dura siete días también. según la ortodoxia cultual. -Se debe llamar a su padrino para felicitarlo y pedirle la bendición. y awo: adivinación). para ofrecer las comidas a ORULA se produce igual que cuando se está atendiendo. 2) Actúan como adivinadores. bisexuales o mujeres. ofreciéndoles rezos y sacrificios. a los sacerdotes de Ifá (Babalawos). lo que a menudo vuelve difícil e intrincada su interpretación. Deben dominar los instrumentos de adivinación. matrimoniales) pues en Ifa están reflejadas todas las situaciones de la vida y su solución.

SACERDOTE. con vicios. porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas. pregunten a su Padrino que deben hacer para resolver lo indicado por ORULA.. Orunmila. que vinieron del cielo. ya todo irá bien. debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente. porque el servicio sin entusiasmo no lo podrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente. en una forma satisfactoria. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetervi de Orunmila. Iboyá.. tendrá un medio de saber que está destinado a ser un seguidor de Orunmila. Iboyá. Si una persona es afortunada. también preparan encantamientos. a la persona se le da una guía con todas las recomendaciones que dio ORULA en el Ita o lectura del destino: Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona.."que somos Babalawos para hacerle el bien a la humanidad". Es recomendable que cada 45 días o cuando tenga una necesidad urgente. Ibosheshe Si es cualquier otro Babalawo: Awo Iboru. Por eso todos los Babalawos le hemos jurado a Orunmila el séptimo día de nuestra consagración. vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual. De hecho. Por lo tanto. que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo que por haber recibido ORULA y a los GUERREROS. Ibosheshe. Una vez que sé escoge una persona como seguidor. La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendiente de cualquier ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la ceremonia. OTRO NOMBRE USADO: AWO. Para poder ejercer estas ceremonias tan importantes como delicadas. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con Orunmila. Oluwo. El centro de IFA son los reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos. el bien se hace desde Ifá como el sentimiento más noble de servicio público como Sacerdotes de Ifá que somos. a fin de que su vida en la tierra 1 . les mostrara el camino. y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. No todos pueden volverse seguidores de Orunmila. LA RELACION CON ORUNMILA No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos.. amuletos y otros artículos relacionados con el mundo espiritual que manejan. y cada uno de nosotros como mayores de esta religión tenemos el deber de hacer el bien a todo el que verdaderamente así lo requiera aun cuando no se nos agradezca. que significa que son esposas de él. Ibosheshe. que no son necesariamente causados por Orunmila. En el caso del resto de los mortales. muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles. OLUWO Como se saluda a un Babalawo. Cualquier insulto o violación en su contra se castiga severamente. a menos que sé escojan específicamente. Iboyá. Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o sacerdotes imperfectos. vaya a pie de Orula para que se haga una consulta con su padrino para así siempre este orientado por el santo y resolver situaciones que se le presenten. se considera a los sacerdotes como sacrosantos y sus personas son inviolables. pues no es para que nuestra vida en la tierra sea lo más feliz posible. porque el bien no se hace en espera de reconocimientos. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA Según es costumbre algunas casa de IFA. no busca convencer a alguien para pertenecer a IFA.3) Conducen y dirigen enjuiciamientos con el fin de crear un mayor sentido de moralidad. o haber sido por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. Awo: Si es su padrino o su segundo padrino es: Padrino Iboru. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: Apetervi Iboru.

sin embargo en nuestra casa de IFA siempre se le pregunta en la ceremonia del ITA. es el dedo que acusa. Si una persona es un AWO potencial. que es el dedo de la fuerza de la mano. y si su ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de IFA le dice a los padres. Dice IFA. En algunas partes de África. con los consabidos problemas que le acarrea (destrucción de la salud. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila. el dedo del gatillo de las armas. estudioso de las enseñanzas de Ifa y practicarlas. tragedia. divorcios. que se especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos se invitaban a leer la vida del niño. Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal. etc) y a los que le hicieron este desastre. etc) en el curso de sus vidas. el dedo que usa el anillo sagrado. el Odun (signo) que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde se usa para sus propio IFA. juicioso. El dedo del medio quedo entonces como el motivo. sé le hace IFA muy temprano en vida. Agbonniregun quedo pensativo y se dio cuenta que le había faltado un elemento para que la muerte pudiese tomar las vidas a su momento. El dedo índice representa a la muerte. Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su Ángel Guardián le revele el camino. perseverante y humilde. Fuera de la ignorancia. no crea problemas a sus seguidores. cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios (enfermedad. donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue salvado fue el Iyawo. esto se ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji. los Awos (Sacerdotes de Ifa). Hay personas que vienen a este punto de realización (recibir mano de Orula o IFA) sólo cuando están entre la vida y la muerte. cada vez que la muerte iba a acometer su trabajo. pérdida. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él (el ángel guardián) apela por el apoyo de Orunmila. caballero. símbolo de la continuidad de la creación del hombre.sea lo más feliz posible y que pueda cumplir la misión que les fue encomendada a su regreso a la tierra. “Cuando el dios de la tierra Agbonniregun creó la vida y la muerte. todas las vidas se confabulaban para estropearle su deber y así fue que la muerte cansada de esforzarse sin resultado fue a ver a Agbonniregun y le dio las quejas. hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas poco después de su iniciación en IFA (Mano de Orula). Cuando en un Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos son Mejis. así es también en el ITA (Sentencia) del Angel de la guarda de la persona. el dedo del accidente. Ocho días después de que un niño nacía. el ángel de la guarda de las persona. para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren. anular y el del medio). como una contra de la muerte intempestiva. no tener vicios de ninguna índole. Este dedo representa Ogun. a Elegua. la enfermedad y la sangre. perdida de la evolución económica. la ceremonia de Mano de Orula nos indica entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión. el dedo que se pasa por el cuello cuando se hace referencia a la muerte de alguien. paciente. En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber. El dedo anular es el dedo de la vida. Casi invariablemente. respetuoso de la gente y de la naturaleza. que el niño va a abandonar a los padres prematuramente (Abiku). a veces se tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas. o no combinaciones que rebasan los permitido en el Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas. son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia. solo Orula a través de sus sacerdotes de Ifa( Babalawos. shopona. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orula y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio de Orisha (si son guerreros Elegua u Oshosi). muerte y motivo. el dedo del anillo de casamiento. porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su Ángel de la guarda. En cambio. y así fue como creo al motivo. Ya entonces estaban creados tres factores: vida. Awoses. ser comedido en sus opiniones. los cuales son representados por los tres dedos de la mano izquierda (índice. Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de conocer quién es el Ángel de la guarda de una persona y solo en un Atefa de Orula. a la persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA. 1 . que camino el niño debía seguir en la vida. Como un hecho importante. si lo deja pasar a la tierra de IFA.

1 plato y el derecho. miel. quedando de esta forma los tres dedos a que hacemos referencia.Oshun. UN DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA. 2 ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA A ORUNMILA. ENTRADA DE ORULA A LA CASA: 2 Gallinas. DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU TRONO. esta última es la sangre que cuando se enferma no se cura. Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan saber si la letra u Oddun vienen IRE u Osogbo para ordenar la rogación para suprimir el motivo y saber cuál de los tres es el responsable. Elegua es quien guía el accidente a manos de ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad. 4 velas. COMPROMISOS: Todos los 4 de Octubre tiene que ir a saludar a Orula de su Padrino y de su Oyugbona. El dedo meñique y el pulgar se abrazan como símbolo de que el mayor debe siempre proteger el menor. aguardiente. VISITE A SU PADRINO EL DIA DE SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA. pero siempre un motivo lo hará fracasar o tener éxito dependiendo de la mentalidad e inteligencia del individuo. cuál de los caminos coger para tener éxito en lo que queramos”. Es por esto que antiguamente siempre se pintaban con Efun detrás de la puerta tres líneas. Derecho de Entrada. TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). llevarle sus derechos: 1 coco. 2 vistas de coco (8 pedazos). 1 pollo. 2 COCOS. ES IMPRESCINDIBLE QUE UD. Si el signo de mano de orula es meyi. 2 velas. igualmente para la fecha de cumpleaños del Padrino y de la Oyugbona. Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisión importante debemos preguntarle a Orunmila. los cuales representan los tres caminos o tres formas en que algo puede ser ejecutado. FECHA DE ENTREGA: ___________________________ NOMBRE DEL SIGNO: ___________________________ ANGEL DE LA GUARDA: _________________________ CAMINO DEL ESHU: _____________________________ PADRINO: ______________________________________ OYUGBONA: ____________________________________ TESTIGOS: ______________________________________ Glosario: EPO: Manteca de corojo OÑI: Miel de Abeja ATTANAS: Velas IKU: Muerte AIKU: Salud IRE: Suerte ARUN: Enfermedad OFO: Pérdida IÑA: Candela MELLI: Dos BAO: Aliento de la boca OBI: Coco OTI: Aguardiente claro OMI: Agua EGUN: Los Muertos ILE: Casa MOFORIBALE: Yo te saludo postrándome OGU: Brujería OWO: Dinero OGSORBO: mala suerte. Estos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatro puntos cardinales en el espacio. entonces son 4 gallinas. malas influezias GBOGBO: todos EFUN: cascarila EKU: jutia ahumada EYA: pescado AGUADO: maiz tostado 1 . 1 ñame. 2 VELAS. 1 paloma.

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