GUIA PARA ATENDER A LOS GUERREROS Y ORULA

Todos los días por la mañana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo frente a sus santos guerreros (Elegua, Ogun Ochosi y Ozun) y pidiendo bendición, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa.

ESHU ELEGUA:

Este santo es el mensajero de Olofin (Dios), sincretizado en la religión católica como el Niño de Atocha, es quien abre y cierra los caminos. Debe estar detrás de la puerta junto con Oggun y Oshosi. Eshu Elegua Es el primero en ser alimentado debe atenderse todos los lunes por ser el Primer Día de Trabajo y necesitamos de su ashé (bendición) o en su defecto una vez cada 15 días con: manteca de corojo, miel, maíz tostado, aguardiente, jutia y pescado ahumado en polvo. Se refresca con agua, se seca con un pañito, luego se le frota un poco de manteca de corojo, un poquito de miel y luego se le sopla aguardiente blanco, finalmente se le echa un poquito de maíz tostado, jutia y pescado ahumado en polvo. Se le fuma un tabaco hasta la mitad echándole humo y la otra mitad se le pone, se le encienden dos velas blancas. se coloca una vela blanca, se le da frutas como guayaba verde (3) plátanos verde (3), se le rocía OTI (aguardiente), se le pueden hacer ofrendas de sardinas asadas, coco, maíz, , jutía y pescado ahumado, tortas, café NO SE LE UNTA MANTECA DE COROJO. Es el Rey de lo caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de confianza de Orula. Cuando se creó el mundo Dios creó 200 Divinidades Favorecidas y Elegguá vino con ellos siendo la Divinidad 201, todas las demás divinidades llegaron con los instrumentos que les entregó Dios, excepto Elegguá quien es un fenómeno independiente. ARDIMUSES: • 3 sardinas fritas con manteca de corojo se le coloca en un plato frente de elegua con eku,eya,aguado y al tercer día de deja en el monte • 3 guayabas verdes se les coloca al frente y al tercer dia se deja en el monte • 1 dulce de guayaba morderle la mitad y colocarle la otra y al tercer dia botarlo al monte • 3 maíz tostado colocárselos a elegua y al tercer día llevarlo al monte o a un cruce de 4 esquinas EBBOSES • 3 guayabas verdes pasar por todo el cuerpo y colocarselas al frente de elegua pidiendole que libre de gbobo ogsorbo y de bogbo ire y todas las cosas buenas y al tercer dia se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por todo el cuerpo y pedirle a elegua que libre de gbogbo ogsorbo y de gbogbo ire y al tercer dia se deja en el monte • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a elgua que quite todas las cosas malas y se le coloca al frente y al tercer día se lleva al monte o a un cruce de 4 esquinas teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado

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Se le frota un poco de manteca de corojo (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). Como vive junto a ESHU_ELEGUA disfruta de la misma vela. patilla u otra fruta. manteca de corojo. aguardiente. se retiró al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban. Oshosi hijo de Yemaza. EBBOSES • 1 bisteck crudo untarlo con epo y pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a oggun que libere de gbobgo ogsorbo y de gbogbo ire y todas las cosas buenas y se le coloca dentro del caldero y al dia siguiente se le echa el bisteck a un perro a que se lo coma o se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por el cuerpo pidiendole a oggun se le coloca dentro del caldero y al tercer dia se deja en el monte • Colocar la cabeza encima del caldero de oggun y echar oti (aguardiente) y lo que destila de la cabeza que caiga dentro del caldero e ir pidiéndole a oggun que quite la pesadez y las cosas malas • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiéndole a oggun que quite todas las cosas malas y se le coloca dentro del caldero y al tercer día se lleva al monte teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado 1 . luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado. Representa el trabajador incansable. es el orisha del hierro y uno de los más viejos. patilla. miel. sincretizado en la religión católica como San Norberto. maíz tostado. la justicia. finalmente se le echa un poquito de maíz tostado. de igual forma se le sopla aguardiente y tabaco. caña de azúcar.OGGUN Y OSHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos. A este santo se le puede ofrendar aguardiente. Por problemas de convivencia se retiró al monte y no hacía mas nada que trabajar incansablemente. piña. se le echa un poco de miel y luego se le sopla aguardiente. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo. Oggun representa la fuerza bruta. se perfora el melón o la patilla una sola vez tomando la parte del orificio y colocándola encima del caldero y dejando destilar el líquido hacia adentro. de aquí nace la violencia. se les rocía OTI. también se toma una fruta puede ser melón. OGGÚN: Dios de La Guerra y Herrero. melón. poco a poco se fue convirtiendo en un ermitaño y desadaptado social. representa la inteligencia. Se deben atender cada 15 días con: Manteca de corojo. el cazador. sincretizado en la religión católica como San Pedro. se toma EPO y se le unta en las herramientas y el caldero.

inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza "El Gallo duerme de Pie". porque "En la Unión está La Fuerza". el plato que lo sostenga es la tierra. la persona debe comunicarse con su padrino.OSHOSI: Dios de la Justicia y de la Cacería. la varilla son las piernas nuestras que nos sostienen y la base es el mundo. por esta razón lo que se le ofrece a Oggún automáticamente Ochosi lo recibe o viceversa. la copa son los cuatro puntos cardinales hacia donde nos dirijimos en la vida. ochosi vive junto a Oggún (El OTAN (piedra) pequeña es oshosi la OTAN (piedra) grande es Oggun) en su caldero y se debe esta unión a la incapacidad que tenía Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggún le regaló un cuchillo de hierro convirtiéndose inmediatamente en amigos inseparables. pues se dice que Osun es el bastón de Orula. Nota: Las mujeres NUNCA deben alimentar a los guerreros con la menstruación. 1 . El mensajero de OLOFIN el encargado de avisar con su caída al suelo de noticias buenas y malas. Se debe atender una vez al mes con: manteca de cacao. se le hecha un poco de miel y finalmente se le echa un poquito de cascarilla. junto con Elegguá. pero NUNCA OTI. Representa la constancia y la templanza frente a las adversidades de la vida. Es un Santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros. En caso de estar ausente recurrir a su oyugbona. Ozun lo componen 5 partes importantes. cazando y buscando a los prófugos de La Ley. Ogún y Oshosi. se alimenta tomando arroz crudo y echándoselo alrededor de él. el gallito es la vitalidad y fuerza de salud ante la vida. Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puede untar manteca de cacao y cascarilla. se le pone también un racimo de uvas. si llegara a caerse está avisando algo malo. de allí nace el proverbio: "La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias. por esto siempre debe estar en pie. Este santo debe estar en un sitio alto y si alguna vez se cae. cascarilla. este santo puede vivir un tiempo con los Guerreros en la puerta y otro tiempo al lado de Orula. miel. OZUN: El Bastón de la Vida. pero su nacimiento fue en el piso. Accidentalmente causó la muerte de su madre y como consecuencia se convirtió en el Dios de la Justicia. Se le frota un poco de manteca de cacao (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). La atención de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y se le ofrece Anís (licor) y alpiste.

sitios donde un rey no debe estar. 1 . Saludo de Orula: Orula Iboru. ideo y construyo el universo. Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula). las personas puede conocer su destino.¿QUIÉN ES ORULA? ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión Yoruba. es el máximo exponente de los preceptos de Ifa. pescado (Pargo) con tomate y cebolla. Orula. y como terminaran. tanto en el mundo físico. Nombres de ORULA: Orunmila. pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso). Su principal misión es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifa y sus consejos. Orunla. arroz con camarones. Orula estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes de nacer. dulces. Eleri Ikpin Ode. Representa la sabiduría de la vejez. (Ikofa para las mujeres y Awofaka para los hombres). pero no puede ser tocado u ofendido. Ifa. etc. y como librarse de ellas a través de sacrificios. ORULA: Es el orisha poseedor del secreto de Ifa. baños. Recibiendo o consultando a ORULA. Se sincretiza con San Francisco de Asís en la religión católica. Orula Ibochiche. Saludo para un Babalawo: Iboru. frutas. bistec de lomito. por lo mismo conoce nuestro presente. ORULA conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes. oráculo benefactor de los hombres. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este. El Sabio Adivino. cocinas. Ibochiche. flores blancas. 16 panecillos de banquete con cascarilla y cacao. Este acto se lleva acabo sin haber tenido relaciones sexuales por lo menos 2 días antes. como están. como el espiritual. Orula Iboya. No puede estar en dormitorios. entre otras cosas más. como se originaron. Iboya. Se le puede poner ñames. Su día es el 4 de Octubre. DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia. saber cuales son las dificultades que la amenazaran. es quien predice el pasado presente y futuro.

Se le va pidiendo y echándole el BAO (el aliento) y pidiéndole con humildad de esta forma: “Orumila mi padre. para lo cual la persona deberá estar limpia. Se atiende cada 25 días en especial en la mañana. Luego de pedirle con devoción y humildad. Esto es para darle cuenta a Orula de que no fue intencional. A orula se le debe pedir con campana. me pueda librar y sea UD. aquí estoy yo. y se le dice: iboru iboya ibochiche orula mi padre y se le pide bendiciones y al final se dice ache {así sea} y coloca la frente en el Piso y besa el piso. y se le saluda: ORUNMILA IBORU ORUNMILA IBOYA ORUNMILA IBOSHESHE Se frota en forma circular al contrario de las manecillas del reloj. la luz que guié mi camino. Ogu (Brujería). Ire Ashegun OTAN (vencimiento de dificultad) y toda cosa buena Orula que UD. Por eso no debe pisarse con zapatos. mi padre Orumila que me cubra con su manto de protección y me de UD. rindiéndole Moforibale (tributo. Se debe atender el día jueves. hombro.. luego se destapa a orula golpeando 3 veces la sopera diciendo: ago orula y ala 3ra lo destapa. que no quiso botarlo. Nota: Cuando se cae un Inkin o semilla de orula. Mi padre que me libre a mi y a mi familia de Iku (muerte). la mesa para comer y el lugar de oración. homenaje) en esta hora y en este momento. pidiéndole a UD. 1 . lo que quiere decir. Ashepe (maldiciones) y de toda cosa mala que Ud. salud y desenvolvimiento. dándole las gracias por todo lo bueno que usted me hace llegar así como por brindarme sus consejos y orientaciones para poder desenvolverme con mayor evolución en mi vida espiritual y material. se coloca en la mano derecha aceite de corojo (EPO) y miel (OÑI). Ire Aiku (salud). Se coloca a orula en una estera en el piso. rodillas. pidiéndole a Orula que le libre de todo osogbo y que limpie sus caminos Proceda a limpiarse tocándose con las puntas de los dedos de ambas manos. se arrodilla y se encienden dos velas a los lados sobre un plato blanco. Ofo (perdida). Es recomendable estar vestido de blanco para atenderlo y las mujeres con falda o vestido. junte las manos y se las pasa tres veces por la cabeza desde la frente y hacia atrás. (se nombra también el signo de Ikofá o Awofaka y cuál es su ángel de la guarda). se agacha la cabeza y se toma de Orula (Los Ikines y el OTAN (la piedrita). Araye (peleas). etc. Ire Buyoco (Estabilidad). en ayunas y sin cepillarse los dientes. no haber ingerido alcohol. su hijo fulano de tal.” En ese momento no se le ofrece nada a Orula a cambio de cualquier favor o solución que éste pueda traerle. Recuerde no pisar la estera con los zapatos pues para el religioso la estera es también la cama. A estas palabras se le pueden agregar otras que en ese momento desee comunicarle de corazón a Orula se vuelve a colocar a Orula dentro de su sopera. sin haber tenido sexo por los menos 24 horas antes. Arun (enfermedad).COMO SE ATIENDE A ORULA ? A orula se debe saludar todos los días arrodillado al frente de el. Después que haber frotado los ikines. la frente. estomago y luego sopla hacia arriba. Si le va a pedir algo. me pueda dar y sea UD. Ire Oma (inteligencia). se debe recoger con la boca y colocarlo dentro de la sopera. pídale orientación y sabiduría para resolver las situaciones que se le presenten en la vida. no estar de mal humor. drogas. no tener las menstruación en el caso de las mujeres. Simplemente se le cuentan los problemas o situaciones que le preocupan o desea resolver.

directamente en el piso.Se coloca entonces la soperita con Orula en el plato blanco que estará fuera de la estera. 1 . pero el plato blanco va fuera de la estera. A ambos lados del plato enciendes dos velas blancas. Usted permanece arrodillado en ella.

Amonso. Iboya e Ibosheshe. Amoro y Akueye fueron los tres primeros Babalawos en el mundo. Apeterví es la mujer que ya recibió Ikofá. así como una copa con miel. Proceda a colocarle las ofrendas. A Orula se le colocan flores rojas. ARDIMUCES (ofrendas) que se le pueden poner a Orula: Se le puede colocar a ORULA lo siguiente: • OBI (coco) abierto en 2 partes con 2 Velas (Atana Melli) • Frutas (cualquiera) y dulces • Flores • Bolas de Ñames hervidas (16 bolitas ) • Torrejas (16 torrejitas) • Bolas de gofio con miel (El gofio de maiz) Comidas. Es. de preferencia Rosas. se le puede colocar lo siguiente: • Gallinas Negras • Bistec • Arroz con Camarones • Pescado Estofado • Carne de Venado 1 . Por agradecimiento a ellas es que se las nombra para saludarlo. De esta manera concluye la atención a Orula. por decirlo así. Nota: Iború.A Orula se le canta lo siguiente: Orula may Iború Orula may Iboya Orula may Ibosheshe Oluo may Iború Oluo may Iboya Oluo may Ibosheshe Oyugbona may Iború Oyugbona may Iboya Oyugbona may Ibosheshe Apeterví may Iború Apeterví may Iboya Apeterví may Ibosheshe Amonso may Iború Amonso may Iboya Amonso may Ibosheshe Amoro may Iború Amoro may Iboya Amoro may Ibosheshe Akueye may Iború Akueye may Iboya Akueye may Ibosheshe Luego se arrodilla dándole un beso a la estera y se levantas. cocos y ñame. fueron tres mujeres que le salvaron la vida a Orula. “esposa” de Orula.

ofreciéndoles rezos y sacrificios. una extensa obra en la que predominan el simbolismo y un intrincado lenguaje Yoruba. el más complejo oráculo de que se tenga conocimiento. Al sacerdocio de Ifá se puede llegar después de hacer Ocha o directamente. -Ese día se pone a orula en una estera. Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal. 2) Actúan como adivinadores. bisexuales o mujeres. Un pastel que se comparte con religiosos familia y amigos que se puedan invitar. -Se debe llamar a su padrino para felicitarlo y pedirle la bendición. pero lo que más lo distingue es el estudio constante de la naturaleza y el Universo. para ofrecer las comidas a ORULA se produce igual que cuando se está atendiendo. matrimoniales) pues en Ifa están reflejadas todas las situaciones de la vida y su solución. y fue recogido en el Libro Sagrado de IFA. Sus comidas favoritas son: De todo tipo de frutas Excepto uvas y plátanos. En par por ejemplo 2-4-6 -16-32 Ñame en rodajas con cascarilla Ñame con manteca corojo Ñame con manteca cacao Ñame asado Uchuvas amarillas patilla Mandarinas con miel Cocos Pasteles Milhojas Whisky 2 velones uno verde y uno amarillo en plato. El pastel después de un rato de habérselo dejado a orula se puede consumir. como también se le llama al babalawo) de estudiar a Ifá. Constituyen la mas alta jerarquía dentro de la religión Yoruba. y awo: adivinación). QUE ES UN BABALAWO: En yoruba significa "padre del saber o de la adivinación" (de baba: padre. Al Awo acuden los creyentes para resolver todo tipo de problemas (personales. y la consagración dura siete días también. primer paso en la consagración dentro de la santería. Su número es el 16 -Sus colores son: el verde y el amarillo. pero sobre todo de textos Sagrados o Tratados de Oddun. con todas sus comidas favoritas y frutas. Deben dominar los instrumentos de adivinación. 1 . lo que a menudo vuelve difícil e intrincada su interpretación. Ya que es el día de orula y de su padrino por ser hijo de orula. pues son los depositarios del conocimiento encerrado de las sagradas escrituras de Ifá. A pesar de que lastimosamente se han escuchado caso donde la persona que tenga dinero paga su derecho y le consagran IFA. el espacio que habitamos". perteneciendo esta labor. aunque con características bien diferentes. Orula vive a la altura de su rodilla o más alto que su cabeza al igual que ozun que vive al lado derecho de orula ya que es el bastón de orula. según la ortodoxia cultual. si asi lo dispone el oráculo. sin importar su tendencia sexual. De ahí la obligación del Oluwo (sabio. Las funciones que se consideran necesarias aprender para un entrenamiento o estudio adecuado son: 1) Los sacerdotes actúan como intermediarios entre los Orichas y los hombres. muy particularmente. -Sus fiestas se celebran el 04 de octubre. es el encargado de entregar los Orichas guerreros. de salud. Una teoría de los adeptos afirma: "ya todo sucedió en el mundo una vez. El babalawo. espirituales.NOTA IMPORTANTE: Las comidas deben ser cocinadas con manteca de corojo. Orunmila no acepta dentro de sus sacerdotes homosexuales. económicos. Al rango de Babalawo o Oluwo solo pueden llegar hombres heterosexuales. Ahora solo falta la materia o la acción que llene de nuevo. por un instante. a los sacerdotes de Ifá (Babalawos).

De hecho. porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas. No todos pueden volverse seguidores de Orunmila. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA Según es costumbre algunas casa de IFA. a la persona se le da una guía con todas las recomendaciones que dio ORULA en el Ita o lectura del destino: Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona.. pues no es para que nuestra vida en la tierra sea lo más feliz posible. les mostrara el camino. porque el bien no se hace en espera de reconocimientos. Iboyá. ya todo irá bien. La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendiente de cualquier ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la ceremonia. vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual. En el caso del resto de los mortales. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetervi de Orunmila. en una forma satisfactoria. a fin de que su vida en la tierra 1 . Orunmila. Es recomendable que cada 45 días o cuando tenga una necesidad urgente. Cualquier insulto o violación en su contra se castiga severamente. tendrá un medio de saber que está destinado a ser un seguidor de Orunmila. OTRO NOMBRE USADO: AWO. Ibosheshe. Por eso todos los Babalawos le hemos jurado a Orunmila el séptimo día de nuestra consagración."que somos Babalawos para hacerle el bien a la humanidad". pregunten a su Padrino que deben hacer para resolver lo indicado por ORULA.3) Conducen y dirigen enjuiciamientos con el fin de crear un mayor sentido de moralidad. se considera a los sacerdotes como sacrosantos y sus personas son inviolables. vaya a pie de Orula para que se haga una consulta con su padrino para así siempre este orientado por el santo y resolver situaciones que se le presenten. con vicios. Por lo tanto. Iboyá. Para poder ejercer estas ceremonias tan importantes como delicadas.. y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. que no son necesariamente causados por Orunmila. Ibosheshe. El centro de IFA son los reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos. el bien se hace desde Ifá como el sentimiento más noble de servicio público como Sacerdotes de Ifá que somos. Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o sacerdotes imperfectos. Ibosheshe Si es cualquier otro Babalawo: Awo Iboru. que vinieron del cielo.. que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo que por haber recibido ORULA y a los GUERREROS. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: Apetervi Iboru. y cada uno de nosotros como mayores de esta religión tenemos el deber de hacer el bien a todo el que verdaderamente así lo requiera aun cuando no se nos agradezca. OLUWO Como se saluda a un Babalawo. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con Orunmila. debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente.. Awo: Si es su padrino o su segundo padrino es: Padrino Iboru. no busca convencer a alguien para pertenecer a IFA. LA RELACION CON ORUNMILA No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos. muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles. a menos que sé escojan específicamente. o haber sido por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. Oluwo. Si una persona es afortunada. que significa que son esposas de él. Iboyá. amuletos y otros artículos relacionados con el mundo espiritual que manejan. Una vez que sé escoge una persona como seguidor. SACERDOTE. porque el servicio sin entusiasmo no lo podrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente. también preparan encantamientos.

solo Orula a través de sus sacerdotes de Ifa( Babalawos. la enfermedad y la sangre. Fuera de la ignorancia. el dedo del anillo de casamiento. hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas poco después de su iniciación en IFA (Mano de Orula). Casi invariablemente. todas las vidas se confabulaban para estropearle su deber y así fue que la muerte cansada de esforzarse sin resultado fue a ver a Agbonniregun y le dio las quejas. Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de conocer quién es el Ángel de la guarda de una persona y solo en un Atefa de Orula. el Odun (signo) que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde se usa para sus propio IFA. cada vez que la muerte iba a acometer su trabajo. Cuando en un Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos son Mejis. etc) y a los que le hicieron este desastre. el dedo del accidente. donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue salvado fue el Iyawo. perdida de la evolución económica. En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber.sea lo más feliz posible y que pueda cumplir la misión que les fue encomendada a su regreso a la tierra. caballero. así es también en el ITA (Sentencia) del Angel de la guarda de la persona. porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su Ángel de la guarda. El dedo índice representa a la muerte. tragedia. El dedo del medio quedo entonces como el motivo. pérdida. a veces se tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas. la ceremonia de Mano de Orula nos indica entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión. anular y el del medio). Como un hecho importante. 1 . ser comedido en sus opiniones. los cuales son representados por los tres dedos de la mano izquierda (índice. como una contra de la muerte intempestiva. esto se ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji. Awoses. que camino el niño debía seguir en la vida. etc) en el curso de sus vidas. Ya entonces estaban creados tres factores: vida. perseverante y humilde. sé le hace IFA muy temprano en vida. respetuoso de la gente y de la naturaleza. no tener vicios de ninguna índole. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila. que se especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos se invitaban a leer la vida del niño. Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal. divorcios. cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios (enfermedad. sin embargo en nuestra casa de IFA siempre se le pregunta en la ceremonia del ITA. juicioso. que el niño va a abandonar a los padres prematuramente (Abiku). La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas. es el dedo que acusa. y si su ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA. paciente. no crea problemas a sus seguidores. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él (el ángel guardián) apela por el apoyo de Orunmila. el ángel de la guarda de las persona. para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren. los Awos (Sacerdotes de Ifa). o no combinaciones que rebasan los permitido en el Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA. el dedo que usa el anillo sagrado. Agbonniregun quedo pensativo y se dio cuenta que le había faltado un elemento para que la muerte pudiese tomar las vidas a su momento. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de IFA le dice a los padres. En algunas partes de África. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orula y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio de Orisha (si son guerreros Elegua u Oshosi). son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia. Hay personas que vienen a este punto de realización (recibir mano de Orula o IFA) sólo cuando están entre la vida y la muerte. Este dedo representa Ogun. muerte y motivo. Si una persona es un AWO potencial. “Cuando el dios de la tierra Agbonniregun creó la vida y la muerte. el dedo que se pasa por el cuello cuando se hace referencia a la muerte de alguien. Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su Ángel Guardián le revele el camino. símbolo de la continuidad de la creación del hombre. que es el dedo de la fuerza de la mano. Ocho días después de que un niño nacía. En cambio. shopona. si lo deja pasar a la tierra de IFA. El dedo anular es el dedo de la vida. estudioso de las enseñanzas de Ifa y practicarlas. a Elegua. con los consabidos problemas que le acarrea (destrucción de la salud. el dedo del gatillo de las armas. a la persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA. y así fue como creo al motivo. Dice IFA.

Estos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatro puntos cardinales en el espacio. FECHA DE ENTREGA: ___________________________ NOMBRE DEL SIGNO: ___________________________ ANGEL DE LA GUARDA: _________________________ CAMINO DEL ESHU: _____________________________ PADRINO: ______________________________________ OYUGBONA: ____________________________________ TESTIGOS: ______________________________________ Glosario: EPO: Manteca de corojo OÑI: Miel de Abeja ATTANAS: Velas IKU: Muerte AIKU: Salud IRE: Suerte ARUN: Enfermedad OFO: Pérdida IÑA: Candela MELLI: Dos BAO: Aliento de la boca OBI: Coco OTI: Aguardiente claro OMI: Agua EGUN: Los Muertos ILE: Casa MOFORIBALE: Yo te saludo postrándome OGU: Brujería OWO: Dinero OGSORBO: mala suerte. COMPROMISOS: Todos los 4 de Octubre tiene que ir a saludar a Orula de su Padrino y de su Oyugbona. 1 pollo. 1 ñame. TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan saber si la letra u Oddun vienen IRE u Osogbo para ordenar la rogación para suprimir el motivo y saber cuál de los tres es el responsable. los cuales representan los tres caminos o tres formas en que algo puede ser ejecutado. DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU TRONO. miel. pero siempre un motivo lo hará fracasar o tener éxito dependiendo de la mentalidad e inteligencia del individuo. quedando de esta forma los tres dedos a que hacemos referencia. 2 velas. Elegua es quien guía el accidente a manos de ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad. 1 paloma. esta última es la sangre que cuando se enferma no se cura. cuál de los caminos coger para tener éxito en lo que queramos”. Si el signo de mano de orula es meyi. 1 plato y el derecho. entonces son 4 gallinas. malas influezias GBOGBO: todos EFUN: cascarila EKU: jutia ahumada EYA: pescado AGUADO: maiz tostado 1 . ENTRADA DE ORULA A LA CASA: 2 Gallinas. VISITE A SU PADRINO EL DIA DE SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA.Oshun. El dedo meñique y el pulgar se abrazan como símbolo de que el mayor debe siempre proteger el menor. 2 ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA A ORUNMILA. 2 COCOS. 2 VELAS. Derecho de Entrada. aguardiente. UN DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA. 4 velas. llevarle sus derechos: 1 coco. ES IMPRESCINDIBLE QUE UD. igualmente para la fecha de cumpleaños del Padrino y de la Oyugbona. 2 vistas de coco (8 pedazos). Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisión importante debemos preguntarle a Orunmila. Es por esto que antiguamente siempre se pintaban con Efun detrás de la puerta tres líneas.

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