GUIA PARA ATENDER A LOS GUERREROS Y ORULA

Todos los días por la mañana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo frente a sus santos guerreros (Elegua, Ogun Ochosi y Ozun) y pidiendo bendición, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa.

ESHU ELEGUA:

Este santo es el mensajero de Olofin (Dios), sincretizado en la religión católica como el Niño de Atocha, es quien abre y cierra los caminos. Debe estar detrás de la puerta junto con Oggun y Oshosi. Eshu Elegua Es el primero en ser alimentado debe atenderse todos los lunes por ser el Primer Día de Trabajo y necesitamos de su ashé (bendición) o en su defecto una vez cada 15 días con: manteca de corojo, miel, maíz tostado, aguardiente, jutia y pescado ahumado en polvo. Se refresca con agua, se seca con un pañito, luego se le frota un poco de manteca de corojo, un poquito de miel y luego se le sopla aguardiente blanco, finalmente se le echa un poquito de maíz tostado, jutia y pescado ahumado en polvo. Se le fuma un tabaco hasta la mitad echándole humo y la otra mitad se le pone, se le encienden dos velas blancas. se coloca una vela blanca, se le da frutas como guayaba verde (3) plátanos verde (3), se le rocía OTI (aguardiente), se le pueden hacer ofrendas de sardinas asadas, coco, maíz, , jutía y pescado ahumado, tortas, café NO SE LE UNTA MANTECA DE COROJO. Es el Rey de lo caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de confianza de Orula. Cuando se creó el mundo Dios creó 200 Divinidades Favorecidas y Elegguá vino con ellos siendo la Divinidad 201, todas las demás divinidades llegaron con los instrumentos que les entregó Dios, excepto Elegguá quien es un fenómeno independiente. ARDIMUSES: • 3 sardinas fritas con manteca de corojo se le coloca en un plato frente de elegua con eku,eya,aguado y al tercer día de deja en el monte • 3 guayabas verdes se les coloca al frente y al tercer dia se deja en el monte • 1 dulce de guayaba morderle la mitad y colocarle la otra y al tercer dia botarlo al monte • 3 maíz tostado colocárselos a elegua y al tercer día llevarlo al monte o a un cruce de 4 esquinas EBBOSES • 3 guayabas verdes pasar por todo el cuerpo y colocarselas al frente de elegua pidiendole que libre de gbobo ogsorbo y de bogbo ire y todas las cosas buenas y al tercer dia se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por todo el cuerpo y pedirle a elegua que libre de gbogbo ogsorbo y de gbogbo ire y al tercer dia se deja en el monte • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a elgua que quite todas las cosas malas y se le coloca al frente y al tercer día se lleva al monte o a un cruce de 4 esquinas teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado

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finalmente se le echa un poquito de maíz tostado. Como vive junto a ESHU_ELEGUA disfruta de la misma vela. Oggun representa la fuerza bruta. también se toma una fruta puede ser melón. sincretizado en la religión católica como San Pedro. la justicia. se perfora el melón o la patilla una sola vez tomando la parte del orificio y colocándola encima del caldero y dejando destilar el líquido hacia adentro. Por problemas de convivencia se retiró al monte y no hacía mas nada que trabajar incansablemente. Se deben atender cada 15 días con: Manteca de corojo. patilla u otra fruta. patilla. el cazador. de igual forma se le sopla aguardiente y tabaco. miel. se le echa un poco de miel y luego se le sopla aguardiente. de aquí nace la violencia. aguardiente. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo. melón. A este santo se le puede ofrendar aguardiente. representa la inteligencia. se toma EPO y se le unta en las herramientas y el caldero. poco a poco se fue convirtiendo en un ermitaño y desadaptado social. piña. se retiró al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban. EBBOSES • 1 bisteck crudo untarlo con epo y pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a oggun que libere de gbobgo ogsorbo y de gbogbo ire y todas las cosas buenas y se le coloca dentro del caldero y al dia siguiente se le echa el bisteck a un perro a que se lo coma o se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por el cuerpo pidiendole a oggun se le coloca dentro del caldero y al tercer dia se deja en el monte • Colocar la cabeza encima del caldero de oggun y echar oti (aguardiente) y lo que destila de la cabeza que caiga dentro del caldero e ir pidiéndole a oggun que quite la pesadez y las cosas malas • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiéndole a oggun que quite todas las cosas malas y se le coloca dentro del caldero y al tercer día se lleva al monte teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado 1 .OGGUN Y OSHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos. luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado. es el orisha del hierro y uno de los más viejos. manteca de corojo. se les rocía OTI. Se le frota un poco de manteca de corojo (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). caña de azúcar. OGGÚN: Dios de La Guerra y Herrero. Representa el trabajador incansable. maíz tostado. sincretizado en la religión católica como San Norberto. Oshosi hijo de Yemaza.

pero NUNCA OTI. el plato que lo sostenga es la tierra. miel. El mensajero de OLOFIN el encargado de avisar con su caída al suelo de noticias buenas y malas. cascarilla. 1 . este santo puede vivir un tiempo con los Guerreros en la puerta y otro tiempo al lado de Orula. se alimenta tomando arroz crudo y echándoselo alrededor de él. por esta razón lo que se le ofrece a Oggún automáticamente Ochosi lo recibe o viceversa. por esto siempre debe estar en pie. Ozun lo componen 5 partes importantes. la copa son los cuatro puntos cardinales hacia donde nos dirijimos en la vida. porque "En la Unión está La Fuerza". pero su nacimiento fue en el piso.OSHOSI: Dios de la Justicia y de la Cacería. Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puede untar manteca de cacao y cascarilla. La atención de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y se le ofrece Anís (licor) y alpiste. pues se dice que Osun es el bastón de Orula. Ogún y Oshosi. el gallito es la vitalidad y fuerza de salud ante la vida. se le pone también un racimo de uvas. junto con Elegguá. Nota: Las mujeres NUNCA deben alimentar a los guerreros con la menstruación. de allí nace el proverbio: "La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias. En caso de estar ausente recurrir a su oyugbona. si llegara a caerse está avisando algo malo. la varilla son las piernas nuestras que nos sostienen y la base es el mundo. Es un Santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros. Representa la constancia y la templanza frente a las adversidades de la vida. cazando y buscando a los prófugos de La Ley. OZUN: El Bastón de la Vida. Este santo debe estar en un sitio alto y si alguna vez se cae. Se debe atender una vez al mes con: manteca de cacao. Se le frota un poco de manteca de cacao (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). se le hecha un poco de miel y finalmente se le echa un poquito de cascarilla. Accidentalmente causó la muerte de su madre y como consecuencia se convirtió en el Dios de la Justicia. la persona debe comunicarse con su padrino. ochosi vive junto a Oggún (El OTAN (piedra) pequeña es oshosi la OTAN (piedra) grande es Oggun) en su caldero y se debe esta unión a la incapacidad que tenía Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggún le regaló un cuchillo de hierro convirtiéndose inmediatamente en amigos inseparables. inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza "El Gallo duerme de Pie".

ORULA conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes. como están. dulces. es el máximo exponente de los preceptos de Ifa. 16 panecillos de banquete con cascarilla y cacao. Iboya. pescado (Pargo) con tomate y cebolla. Ifa. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este. saber cuales son las dificultades que la amenazaran. No puede estar en dormitorios. Nombres de ORULA: Orunmila. Orula estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes de nacer. arroz con camarones. ideo y construyo el universo. etc. las personas puede conocer su destino. Orula Iboya. flores blancas. oráculo benefactor de los hombres. Representa la sabiduría de la vejez. Se le puede poner ñames. DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia. Eleri Ikpin Ode. Recibiendo o consultando a ORULA. como el espiritual. (Ikofa para las mujeres y Awofaka para los hombres). Ibochiche. Su principal misión es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifa y sus consejos. pero no puede ser tocado u ofendido. cocinas. entre otras cosas más. bistec de lomito. Saludo para un Babalawo: Iboru. Su día es el 4 de Octubre. tanto en el mundo físico. frutas. y como terminaran. pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso). y como librarse de ellas a través de sacrificios.¿QUIÉN ES ORULA? ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión Yoruba. Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula). es quien predice el pasado presente y futuro. 1 . baños. por lo mismo conoce nuestro presente. Saludo de Orula: Orula Iboru. Orunla. Orula. Orula Ibochiche. ORULA: Es el orisha poseedor del secreto de Ifa. El Sabio Adivino. Este acto se lleva acabo sin haber tenido relaciones sexuales por lo menos 2 días antes. Se sincretiza con San Francisco de Asís en la religión católica. como se originaron. sitios donde un rey no debe estar.

la frente. 1 . aquí estoy yo. Después que haber frotado los ikines. Ofo (perdida). junte las manos y se las pasa tres veces por la cabeza desde la frente y hacia atrás. Nota: Cuando se cae un Inkin o semilla de orula. Ire Aiku (salud). A estas palabras se le pueden agregar otras que en ese momento desee comunicarle de corazón a Orula se vuelve a colocar a Orula dentro de su sopera. la mesa para comer y el lugar de oración. hombro. no tener las menstruación en el caso de las mujeres. drogas. salud y desenvolvimiento. Recuerde no pisar la estera con los zapatos pues para el religioso la estera es también la cama. Ire Ashegun OTAN (vencimiento de dificultad) y toda cosa buena Orula que UD. A orula se le debe pedir con campana. no estar de mal humor. la luz que guié mi camino. dándole las gracias por todo lo bueno que usted me hace llegar así como por brindarme sus consejos y orientaciones para poder desenvolverme con mayor evolución en mi vida espiritual y material. Se coloca a orula en una estera en el piso. que no quiso botarlo. su hijo fulano de tal. Ashepe (maldiciones) y de toda cosa mala que Ud. luego se destapa a orula golpeando 3 veces la sopera diciendo: ago orula y ala 3ra lo destapa. Arun (enfermedad). en ayunas y sin cepillarse los dientes. se agacha la cabeza y se toma de Orula (Los Ikines y el OTAN (la piedrita). pídale orientación y sabiduría para resolver las situaciones que se le presenten en la vida. rindiéndole Moforibale (tributo. Si le va a pedir algo. pidiéndole a UD. pidiéndole a Orula que le libre de todo osogbo y que limpie sus caminos Proceda a limpiarse tocándose con las puntas de los dedos de ambas manos. se debe recoger con la boca y colocarlo dentro de la sopera. Es recomendable estar vestido de blanco para atenderlo y las mujeres con falda o vestido. etc. Ogu (Brujería). y se le dice: iboru iboya ibochiche orula mi padre y se le pide bendiciones y al final se dice ache {así sea} y coloca la frente en el Piso y besa el piso. lo que quiere decir. y se le saluda: ORUNMILA IBORU ORUNMILA IBOYA ORUNMILA IBOSHESHE Se frota en forma circular al contrario de las manecillas del reloj. no haber ingerido alcohol. me pueda librar y sea UD. Se debe atender el día jueves. Simplemente se le cuentan los problemas o situaciones que le preocupan o desea resolver.COMO SE ATIENDE A ORULA ? A orula se debe saludar todos los días arrodillado al frente de el. (se nombra también el signo de Ikofá o Awofaka y cuál es su ángel de la guarda). Araye (peleas). Se le va pidiendo y echándole el BAO (el aliento) y pidiéndole con humildad de esta forma: “Orumila mi padre. mi padre Orumila que me cubra con su manto de protección y me de UD. Luego de pedirle con devoción y humildad. se arrodilla y se encienden dos velas a los lados sobre un plato blanco. Se atiende cada 25 días en especial en la mañana. rodillas. Ire Oma (inteligencia). estomago y luego sopla hacia arriba. Ire Buyoco (Estabilidad). Por eso no debe pisarse con zapatos.” En ese momento no se le ofrece nada a Orula a cambio de cualquier favor o solución que éste pueda traerle. para lo cual la persona deberá estar limpia. Esto es para darle cuenta a Orula de que no fue intencional. se coloca en la mano derecha aceite de corojo (EPO) y miel (OÑI).. sin haber tenido sexo por los menos 24 horas antes. homenaje) en esta hora y en este momento. Mi padre que me libre a mi y a mi familia de Iku (muerte). me pueda dar y sea UD.

Usted permanece arrodillado en ella. pero el plato blanco va fuera de la estera. directamente en el piso. A ambos lados del plato enciendes dos velas blancas. 1 .Se coloca entonces la soperita con Orula en el plato blanco que estará fuera de la estera.

Por agradecimiento a ellas es que se las nombra para saludarlo. Iboya e Ibosheshe.A Orula se le canta lo siguiente: Orula may Iború Orula may Iboya Orula may Ibosheshe Oluo may Iború Oluo may Iboya Oluo may Ibosheshe Oyugbona may Iború Oyugbona may Iboya Oyugbona may Ibosheshe Apeterví may Iború Apeterví may Iboya Apeterví may Ibosheshe Amonso may Iború Amonso may Iboya Amonso may Ibosheshe Amoro may Iború Amoro may Iboya Amoro may Ibosheshe Akueye may Iború Akueye may Iboya Akueye may Ibosheshe Luego se arrodilla dándole un beso a la estera y se levantas. Apeterví es la mujer que ya recibió Ikofá. fueron tres mujeres que le salvaron la vida a Orula. por decirlo así. Es. Proceda a colocarle las ofrendas. cocos y ñame. A Orula se le colocan flores rojas. se le puede colocar lo siguiente: • Gallinas Negras • Bistec • Arroz con Camarones • Pescado Estofado • Carne de Venado 1 . Nota: Iború. “esposa” de Orula. De esta manera concluye la atención a Orula. Amoro y Akueye fueron los tres primeros Babalawos en el mundo. Amonso. de preferencia Rosas. ARDIMUCES (ofrendas) que se le pueden poner a Orula: Se le puede colocar a ORULA lo siguiente: • OBI (coco) abierto en 2 partes con 2 Velas (Atana Melli) • Frutas (cualquiera) y dulces • Flores • Bolas de Ñames hervidas (16 bolitas ) • Torrejas (16 torrejitas) • Bolas de gofio con miel (El gofio de maiz) Comidas. así como una copa con miel.

pero lo que más lo distingue es el estudio constante de la naturaleza y el Universo. y fue recogido en el Libro Sagrado de IFA. Las funciones que se consideran necesarias aprender para un entrenamiento o estudio adecuado son: 1) Los sacerdotes actúan como intermediarios entre los Orichas y los hombres. el más complejo oráculo de que se tenga conocimiento. el espacio que habitamos". de salud. y awo: adivinación). El babalawo. espirituales. Ya que es el día de orula y de su padrino por ser hijo de orula. Al rango de Babalawo o Oluwo solo pueden llegar hombres heterosexuales. Ahora solo falta la materia o la acción que llene de nuevo. -Sus fiestas se celebran el 04 de octubre. muy particularmente. pero sobre todo de textos Sagrados o Tratados de Oddun. matrimoniales) pues en Ifa están reflejadas todas las situaciones de la vida y su solución. Un pastel que se comparte con religiosos familia y amigos que se puedan invitar. si asi lo dispone el oráculo. según la ortodoxia cultual. -Se debe llamar a su padrino para felicitarlo y pedirle la bendición. Constituyen la mas alta jerarquía dentro de la religión Yoruba. lo que a menudo vuelve difícil e intrincada su interpretación. y la consagración dura siete días también. -Ese día se pone a orula en una estera. Orula vive a la altura de su rodilla o más alto que su cabeza al igual que ozun que vive al lado derecho de orula ya que es el bastón de orula. como también se le llama al babalawo) de estudiar a Ifá. para ofrecer las comidas a ORULA se produce igual que cuando se está atendiendo. De ahí la obligación del Oluwo (sabio. Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal. A pesar de que lastimosamente se han escuchado caso donde la persona que tenga dinero paga su derecho y le consagran IFA.NOTA IMPORTANTE: Las comidas deben ser cocinadas con manteca de corojo. Orunmila no acepta dentro de sus sacerdotes homosexuales. aunque con características bien diferentes. 2) Actúan como adivinadores. perteneciendo esta labor. Deben dominar los instrumentos de adivinación. con todas sus comidas favoritas y frutas. Su número es el 16 -Sus colores son: el verde y el amarillo. Una teoría de los adeptos afirma: "ya todo sucedió en el mundo una vez. El pastel después de un rato de habérselo dejado a orula se puede consumir. Al Awo acuden los creyentes para resolver todo tipo de problemas (personales. Al sacerdocio de Ifá se puede llegar después de hacer Ocha o directamente. En par por ejemplo 2-4-6 -16-32 Ñame en rodajas con cascarilla Ñame con manteca corojo Ñame con manteca cacao Ñame asado Uchuvas amarillas patilla Mandarinas con miel Cocos Pasteles Milhojas Whisky 2 velones uno verde y uno amarillo en plato. QUE ES UN BABALAWO: En yoruba significa "padre del saber o de la adivinación" (de baba: padre. Sus comidas favoritas son: De todo tipo de frutas Excepto uvas y plátanos. económicos. ofreciéndoles rezos y sacrificios. a los sacerdotes de Ifá (Babalawos). es el encargado de entregar los Orichas guerreros. pues son los depositarios del conocimiento encerrado de las sagradas escrituras de Ifá. sin importar su tendencia sexual. bisexuales o mujeres. por un instante. una extensa obra en la que predominan el simbolismo y un intrincado lenguaje Yoruba. 1 . primer paso en la consagración dentro de la santería.

Awo: Si es su padrino o su segundo padrino es: Padrino Iboru. a menos que sé escojan específicamente."que somos Babalawos para hacerle el bien a la humanidad". Iboyá. que no son necesariamente causados por Orunmila. porque el servicio sin entusiasmo no lo podrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente. Por eso todos los Babalawos le hemos jurado a Orunmila el séptimo día de nuestra consagración.. tendrá un medio de saber que está destinado a ser un seguidor de Orunmila. Es recomendable que cada 45 días o cuando tenga una necesidad urgente. amuletos y otros artículos relacionados con el mundo espiritual que manejan. LA RELACION CON ORUNMILA No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos.3) Conducen y dirigen enjuiciamientos con el fin de crear un mayor sentido de moralidad. Iboyá. Si una persona es afortunada. que vinieron del cielo. Ibosheshe. De hecho. pues no es para que nuestra vida en la tierra sea lo más feliz posible. Iboyá. vaya a pie de Orula para que se haga una consulta con su padrino para así siempre este orientado por el santo y resolver situaciones que se le presenten. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA Según es costumbre algunas casa de IFA. con vicios. SACERDOTE. y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. No todos pueden volverse seguidores de Orunmila. se considera a los sacerdotes como sacrosantos y sus personas son inviolables. porque el bien no se hace en espera de reconocimientos.. que significa que son esposas de él. a fin de que su vida en la tierra 1 . o haber sido por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. Cualquier insulto o violación en su contra se castiga severamente. Orunmila. vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual. debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente. Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o sacerdotes imperfectos.. el bien se hace desde Ifá como el sentimiento más noble de servicio público como Sacerdotes de Ifá que somos. a la persona se le da una guía con todas las recomendaciones que dio ORULA en el Ita o lectura del destino: Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona. que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo que por haber recibido ORULA y a los GUERREROS. Una vez que sé escoge una persona como seguidor. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con Orunmila. La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendiente de cualquier ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la ceremonia. no busca convencer a alguien para pertenecer a IFA. Ibosheshe. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetervi de Orunmila. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: Apetervi Iboru. y cada uno de nosotros como mayores de esta religión tenemos el deber de hacer el bien a todo el que verdaderamente así lo requiera aun cuando no se nos agradezca. ya todo irá bien. Oluwo. muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles. también preparan encantamientos. Para poder ejercer estas ceremonias tan importantes como delicadas. Ibosheshe Si es cualquier otro Babalawo: Awo Iboru. OTRO NOMBRE USADO: AWO. en una forma satisfactoria. En el caso del resto de los mortales. OLUWO Como se saluda a un Babalawo.. pregunten a su Padrino que deben hacer para resolver lo indicado por ORULA. les mostrara el camino. Por lo tanto. porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas. El centro de IFA son los reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos.

Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila. el dedo que usa el anillo sagrado. y si su ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA. estudioso de las enseñanzas de Ifa y practicarlas. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orula y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio de Orisha (si son guerreros Elegua u Oshosi). Casi invariablemente. En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber. 1 . Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de conocer quién es el Ángel de la guarda de una persona y solo en un Atefa de Orula. el dedo del gatillo de las armas. Dice IFA. no crea problemas a sus seguidores. Hay personas que vienen a este punto de realización (recibir mano de Orula o IFA) sólo cuando están entre la vida y la muerte. porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su Ángel de la guarda. así es también en el ITA (Sentencia) del Angel de la guarda de la persona. etc) y a los que le hicieron este desastre. hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas poco después de su iniciación en IFA (Mano de Orula). Agbonniregun quedo pensativo y se dio cuenta que le había faltado un elemento para que la muerte pudiese tomar las vidas a su momento. para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren. el dedo del anillo de casamiento. a veces se tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de IFA le dice a los padres. el dedo del accidente. los Awos (Sacerdotes de Ifa). Ya entonces estaban creados tres factores: vida. si lo deja pasar a la tierra de IFA. a la persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA. el Odun (signo) que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde se usa para sus propio IFA. divorcios. Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal. tragedia. la enfermedad y la sangre. shopona. a Elegua. que el niño va a abandonar a los padres prematuramente (Abiku). todas las vidas se confabulaban para estropearle su deber y así fue que la muerte cansada de esforzarse sin resultado fue a ver a Agbonniregun y le dio las quejas. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas. esto se ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji. juicioso. con los consabidos problemas que le acarrea (destrucción de la salud. no tener vicios de ninguna índole.sea lo más feliz posible y que pueda cumplir la misión que les fue encomendada a su regreso a la tierra. etc) en el curso de sus vidas. solo Orula a través de sus sacerdotes de Ifa( Babalawos. Ocho días después de que un niño nacía. El dedo anular es el dedo de la vida. o no combinaciones que rebasan los permitido en el Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA. cada vez que la muerte iba a acometer su trabajo. que es el dedo de la fuerza de la mano. perseverante y humilde. “Cuando el dios de la tierra Agbonniregun creó la vida y la muerte. El dedo índice representa a la muerte. el ángel de la guarda de las persona. que camino el niño debía seguir en la vida. El dedo del medio quedo entonces como el motivo. Awoses. anular y el del medio). Si una persona es un AWO potencial. es el dedo que acusa. Este dedo representa Ogun. Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su Ángel Guardián le revele el camino. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él (el ángel guardián) apela por el apoyo de Orunmila. ser comedido en sus opiniones. la ceremonia de Mano de Orula nos indica entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión. En cambio. símbolo de la continuidad de la creación del hombre. son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia. En algunas partes de África. paciente. los cuales son representados por los tres dedos de la mano izquierda (índice. Cuando en un Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos son Mejis. cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios (enfermedad. caballero. como una contra de la muerte intempestiva. que se especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos se invitaban a leer la vida del niño. Fuera de la ignorancia. y así fue como creo al motivo. Como un hecho importante. muerte y motivo. el dedo que se pasa por el cuello cuando se hace referencia a la muerte de alguien. sin embargo en nuestra casa de IFA siempre se le pregunta en la ceremonia del ITA. respetuoso de la gente y de la naturaleza. donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue salvado fue el Iyawo. sé le hace IFA muy temprano en vida. perdida de la evolución económica. pérdida.

Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan saber si la letra u Oddun vienen IRE u Osogbo para ordenar la rogación para suprimir el motivo y saber cuál de los tres es el responsable.Oshun. 1 plato y el derecho. 1 ñame. entonces son 4 gallinas. igualmente para la fecha de cumpleaños del Padrino y de la Oyugbona. llevarle sus derechos: 1 coco. TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). Elegua es quien guía el accidente a manos de ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad. pero siempre un motivo lo hará fracasar o tener éxito dependiendo de la mentalidad e inteligencia del individuo. 1 paloma. ES IMPRESCINDIBLE QUE UD. 1 pollo. VISITE A SU PADRINO EL DIA DE SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA. FECHA DE ENTREGA: ___________________________ NOMBRE DEL SIGNO: ___________________________ ANGEL DE LA GUARDA: _________________________ CAMINO DEL ESHU: _____________________________ PADRINO: ______________________________________ OYUGBONA: ____________________________________ TESTIGOS: ______________________________________ Glosario: EPO: Manteca de corojo OÑI: Miel de Abeja ATTANAS: Velas IKU: Muerte AIKU: Salud IRE: Suerte ARUN: Enfermedad OFO: Pérdida IÑA: Candela MELLI: Dos BAO: Aliento de la boca OBI: Coco OTI: Aguardiente claro OMI: Agua EGUN: Los Muertos ILE: Casa MOFORIBALE: Yo te saludo postrándome OGU: Brujería OWO: Dinero OGSORBO: mala suerte. esta última es la sangre que cuando se enferma no se cura. aguardiente. Derecho de Entrada. COMPROMISOS: Todos los 4 de Octubre tiene que ir a saludar a Orula de su Padrino y de su Oyugbona. Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisión importante debemos preguntarle a Orunmila. Estos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatro puntos cardinales en el espacio. cuál de los caminos coger para tener éxito en lo que queramos”. 2 velas. 2 vistas de coco (8 pedazos). malas influezias GBOGBO: todos EFUN: cascarila EKU: jutia ahumada EYA: pescado AGUADO: maiz tostado 1 . Es por esto que antiguamente siempre se pintaban con Efun detrás de la puerta tres líneas. 2 ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA A ORUNMILA. los cuales representan los tres caminos o tres formas en que algo puede ser ejecutado. El dedo meñique y el pulgar se abrazan como símbolo de que el mayor debe siempre proteger el menor. Si el signo de mano de orula es meyi. miel. 2 COCOS. DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU TRONO. 2 VELAS. quedando de esta forma los tres dedos a que hacemos referencia. UN DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA. 4 velas. ENTRADA DE ORULA A LA CASA: 2 Gallinas.

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