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Guia Completa Del Aleyo

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GUIA PARA ATENDER A LOS GUERREROS Y ORULA

Todos los días por la mañana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo frente a sus santos guerreros (Elegua, Ogun Ochosi y Ozun) y pidiendo bendición, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa.

ESHU ELEGUA:

Este santo es el mensajero de Olofin (Dios), sincretizado en la religión católica como el Niño de Atocha, es quien abre y cierra los caminos. Debe estar detrás de la puerta junto con Oggun y Oshosi. Eshu Elegua Es el primero en ser alimentado debe atenderse todos los lunes por ser el Primer Día de Trabajo y necesitamos de su ashé (bendición) o en su defecto una vez cada 15 días con: manteca de corojo, miel, maíz tostado, aguardiente, jutia y pescado ahumado en polvo. Se refresca con agua, se seca con un pañito, luego se le frota un poco de manteca de corojo, un poquito de miel y luego se le sopla aguardiente blanco, finalmente se le echa un poquito de maíz tostado, jutia y pescado ahumado en polvo. Se le fuma un tabaco hasta la mitad echándole humo y la otra mitad se le pone, se le encienden dos velas blancas. se coloca una vela blanca, se le da frutas como guayaba verde (3) plátanos verde (3), se le rocía OTI (aguardiente), se le pueden hacer ofrendas de sardinas asadas, coco, maíz, , jutía y pescado ahumado, tortas, café NO SE LE UNTA MANTECA DE COROJO. Es el Rey de lo caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de confianza de Orula. Cuando se creó el mundo Dios creó 200 Divinidades Favorecidas y Elegguá vino con ellos siendo la Divinidad 201, todas las demás divinidades llegaron con los instrumentos que les entregó Dios, excepto Elegguá quien es un fenómeno independiente. ARDIMUSES: • 3 sardinas fritas con manteca de corojo se le coloca en un plato frente de elegua con eku,eya,aguado y al tercer día de deja en el monte • 3 guayabas verdes se les coloca al frente y al tercer dia se deja en el monte • 1 dulce de guayaba morderle la mitad y colocarle la otra y al tercer dia botarlo al monte • 3 maíz tostado colocárselos a elegua y al tercer día llevarlo al monte o a un cruce de 4 esquinas EBBOSES • 3 guayabas verdes pasar por todo el cuerpo y colocarselas al frente de elegua pidiendole que libre de gbobo ogsorbo y de bogbo ire y todas las cosas buenas y al tercer dia se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por todo el cuerpo y pedirle a elegua que libre de gbogbo ogsorbo y de gbogbo ire y al tercer dia se deja en el monte • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a elgua que quite todas las cosas malas y se le coloca al frente y al tercer día se lleva al monte o a un cruce de 4 esquinas teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado

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Se deben atender cada 15 días con: Manteca de corojo. poco a poco se fue convirtiendo en un ermitaño y desadaptado social. sincretizado en la religión católica como San Pedro. maíz tostado. aguardiente. Representa el trabajador incansable. Como vive junto a ESHU_ELEGUA disfruta de la misma vela. patilla u otra fruta. piña. Oshosi hijo de Yemaza. A este santo se le puede ofrendar aguardiente. melón. de igual forma se le sopla aguardiente y tabaco. finalmente se le echa un poquito de maíz tostado. Se le frota un poco de manteca de corojo (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). representa la inteligencia. es el orisha del hierro y uno de los más viejos.OGGUN Y OSHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos. patilla. EBBOSES • 1 bisteck crudo untarlo con epo y pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a oggun que libere de gbobgo ogsorbo y de gbogbo ire y todas las cosas buenas y se le coloca dentro del caldero y al dia siguiente se le echa el bisteck a un perro a que se lo coma o se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por el cuerpo pidiendole a oggun se le coloca dentro del caldero y al tercer dia se deja en el monte • Colocar la cabeza encima del caldero de oggun y echar oti (aguardiente) y lo que destila de la cabeza que caiga dentro del caldero e ir pidiéndole a oggun que quite la pesadez y las cosas malas • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiéndole a oggun que quite todas las cosas malas y se le coloca dentro del caldero y al tercer día se lleva al monte teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado 1 . también se toma una fruta puede ser melón. se le echa un poco de miel y luego se le sopla aguardiente. se toma EPO y se le unta en las herramientas y el caldero. se retiró al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban. Por problemas de convivencia se retiró al monte y no hacía mas nada que trabajar incansablemente. se perfora el melón o la patilla una sola vez tomando la parte del orificio y colocándola encima del caldero y dejando destilar el líquido hacia adentro. de aquí nace la violencia. miel. el cazador. se les rocía OTI. la justicia. Oggun representa la fuerza bruta. caña de azúcar. manteca de corojo. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo. OGGÚN: Dios de La Guerra y Herrero. luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado. sincretizado en la religión católica como San Norberto.

Representa la constancia y la templanza frente a las adversidades de la vida. Accidentalmente causó la muerte de su madre y como consecuencia se convirtió en el Dios de la Justicia. por esto siempre debe estar en pie. La atención de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y se le ofrece Anís (licor) y alpiste. se le pone también un racimo de uvas. ochosi vive junto a Oggún (El OTAN (piedra) pequeña es oshosi la OTAN (piedra) grande es Oggun) en su caldero y se debe esta unión a la incapacidad que tenía Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggún le regaló un cuchillo de hierro convirtiéndose inmediatamente en amigos inseparables. se alimenta tomando arroz crudo y echándoselo alrededor de él.OSHOSI: Dios de la Justicia y de la Cacería. Es un Santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros. junto con Elegguá. miel. Se debe atender una vez al mes con: manteca de cacao. El mensajero de OLOFIN el encargado de avisar con su caída al suelo de noticias buenas y malas. En caso de estar ausente recurrir a su oyugbona. Este santo debe estar en un sitio alto y si alguna vez se cae. Nota: Las mujeres NUNCA deben alimentar a los guerreros con la menstruación. por esta razón lo que se le ofrece a Oggún automáticamente Ochosi lo recibe o viceversa. porque "En la Unión está La Fuerza". de allí nace el proverbio: "La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias. OZUN: El Bastón de la Vida. inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza "El Gallo duerme de Pie". este santo puede vivir un tiempo con los Guerreros en la puerta y otro tiempo al lado de Orula. la persona debe comunicarse con su padrino. Se le frota un poco de manteca de cacao (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). la copa son los cuatro puntos cardinales hacia donde nos dirijimos en la vida. pero NUNCA OTI. se le hecha un poco de miel y finalmente se le echa un poquito de cascarilla. cazando y buscando a los prófugos de La Ley. la varilla son las piernas nuestras que nos sostienen y la base es el mundo. Ozun lo componen 5 partes importantes. el plato que lo sostenga es la tierra. pues se dice que Osun es el bastón de Orula. 1 . si llegara a caerse está avisando algo malo. cascarilla. Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puede untar manteca de cacao y cascarilla. pero su nacimiento fue en el piso. el gallito es la vitalidad y fuerza de salud ante la vida. Ogún y Oshosi.

dulces. entre otras cosas más. (Ikofa para las mujeres y Awofaka para los hombres). sitios donde un rey no debe estar. DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia. Ibochiche. saber cuales son las dificultades que la amenazaran. oráculo benefactor de los hombres. Se sincretiza con San Francisco de Asís en la religión católica. las personas puede conocer su destino. bistec de lomito. Saludo para un Babalawo: Iboru. arroz con camarones. Su día es el 4 de Octubre. y como terminaran. es quien predice el pasado presente y futuro. flores blancas. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este. como están. frutas. No puede estar en dormitorios. Este acto se lleva acabo sin haber tenido relaciones sexuales por lo menos 2 días antes. El Sabio Adivino. como el espiritual. Se le puede poner ñames. Orunla. como se originaron. Nombres de ORULA: Orunmila. tanto en el mundo físico. cocinas. Orula Iboya. Orula Ibochiche. Saludo de Orula: Orula Iboru. ideo y construyo el universo. Su principal misión es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifa y sus consejos. 1 . Orula estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes de nacer. Orula. por lo mismo conoce nuestro presente. ORULA conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes. Iboya. y como librarse de ellas a través de sacrificios. Representa la sabiduría de la vejez. etc. Eleri Ikpin Ode. pescado (Pargo) con tomate y cebolla. pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso). Recibiendo o consultando a ORULA. pero no puede ser tocado u ofendido. Ifa. es el máximo exponente de los preceptos de Ifa.¿QUIÉN ES ORULA? ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión Yoruba. baños. ORULA: Es el orisha poseedor del secreto de Ifa. 16 panecillos de banquete con cascarilla y cacao. Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula).

Mi padre que me libre a mi y a mi familia de Iku (muerte). Ire Aiku (salud). se coloca en la mano derecha aceite de corojo (EPO) y miel (OÑI). mi padre Orumila que me cubra con su manto de protección y me de UD. drogas. dándole las gracias por todo lo bueno que usted me hace llegar así como por brindarme sus consejos y orientaciones para poder desenvolverme con mayor evolución en mi vida espiritual y material. la frente. pídale orientación y sabiduría para resolver las situaciones que se le presenten en la vida. y se le dice: iboru iboya ibochiche orula mi padre y se le pide bendiciones y al final se dice ache {así sea} y coloca la frente en el Piso y besa el piso. me pueda dar y sea UD. Ogu (Brujería). lo que quiere decir. Recuerde no pisar la estera con los zapatos pues para el religioso la estera es también la cama. en ayunas y sin cepillarse los dientes. estomago y luego sopla hacia arriba. Por eso no debe pisarse con zapatos.COMO SE ATIENDE A ORULA ? A orula se debe saludar todos los días arrodillado al frente de el. su hijo fulano de tal. no estar de mal humor. la mesa para comer y el lugar de oración. no tener las menstruación en el caso de las mujeres. Si le va a pedir algo. Se le va pidiendo y echándole el BAO (el aliento) y pidiéndole con humildad de esta forma: “Orumila mi padre. Se debe atender el día jueves. y se le saluda: ORUNMILA IBORU ORUNMILA IBOYA ORUNMILA IBOSHESHE Se frota en forma circular al contrario de las manecillas del reloj. 1 . salud y desenvolvimiento. (se nombra también el signo de Ikofá o Awofaka y cuál es su ángel de la guarda). Es recomendable estar vestido de blanco para atenderlo y las mujeres con falda o vestido. etc. Simplemente se le cuentan los problemas o situaciones que le preocupan o desea resolver. Nota: Cuando se cae un Inkin o semilla de orula. Se coloca a orula en una estera en el piso. rodillas. A estas palabras se le pueden agregar otras que en ese momento desee comunicarle de corazón a Orula se vuelve a colocar a Orula dentro de su sopera. aquí estoy yo. sin haber tenido sexo por los menos 24 horas antes. rindiéndole Moforibale (tributo. Se atiende cada 25 días en especial en la mañana. homenaje) en esta hora y en este momento. hombro. me pueda librar y sea UD.” En ese momento no se le ofrece nada a Orula a cambio de cualquier favor o solución que éste pueda traerle. que no quiso botarlo. la luz que guié mi camino. Ire Buyoco (Estabilidad). Araye (peleas). luego se destapa a orula golpeando 3 veces la sopera diciendo: ago orula y ala 3ra lo destapa. Ire Ashegun OTAN (vencimiento de dificultad) y toda cosa buena Orula que UD. no haber ingerido alcohol. Luego de pedirle con devoción y humildad. para lo cual la persona deberá estar limpia.. Arun (enfermedad). junte las manos y se las pasa tres veces por la cabeza desde la frente y hacia atrás. Ashepe (maldiciones) y de toda cosa mala que Ud. se arrodilla y se encienden dos velas a los lados sobre un plato blanco. Después que haber frotado los ikines. Ofo (perdida). Ire Oma (inteligencia). Esto es para darle cuenta a Orula de que no fue intencional. pidiéndole a Orula que le libre de todo osogbo y que limpie sus caminos Proceda a limpiarse tocándose con las puntas de los dedos de ambas manos. se debe recoger con la boca y colocarlo dentro de la sopera. A orula se le debe pedir con campana. se agacha la cabeza y se toma de Orula (Los Ikines y el OTAN (la piedrita). pidiéndole a UD.

directamente en el piso. A ambos lados del plato enciendes dos velas blancas. 1 . pero el plato blanco va fuera de la estera.Se coloca entonces la soperita con Orula en el plato blanco que estará fuera de la estera. Usted permanece arrodillado en ella.

A Orula se le canta lo siguiente: Orula may Iború Orula may Iboya Orula may Ibosheshe Oluo may Iború Oluo may Iboya Oluo may Ibosheshe Oyugbona may Iború Oyugbona may Iboya Oyugbona may Ibosheshe Apeterví may Iború Apeterví may Iboya Apeterví may Ibosheshe Amonso may Iború Amonso may Iboya Amonso may Ibosheshe Amoro may Iború Amoro may Iboya Amoro may Ibosheshe Akueye may Iború Akueye may Iboya Akueye may Ibosheshe Luego se arrodilla dándole un beso a la estera y se levantas. Nota: Iború. Amonso. Proceda a colocarle las ofrendas. De esta manera concluye la atención a Orula. Amoro y Akueye fueron los tres primeros Babalawos en el mundo. Iboya e Ibosheshe. Por agradecimiento a ellas es que se las nombra para saludarlo. fueron tres mujeres que le salvaron la vida a Orula. “esposa” de Orula. Apeterví es la mujer que ya recibió Ikofá. así como una copa con miel. de preferencia Rosas. cocos y ñame. A Orula se le colocan flores rojas. ARDIMUCES (ofrendas) que se le pueden poner a Orula: Se le puede colocar a ORULA lo siguiente: • OBI (coco) abierto en 2 partes con 2 Velas (Atana Melli) • Frutas (cualquiera) y dulces • Flores • Bolas de Ñames hervidas (16 bolitas ) • Torrejas (16 torrejitas) • Bolas de gofio con miel (El gofio de maiz) Comidas. Es. por decirlo así. se le puede colocar lo siguiente: • Gallinas Negras • Bistec • Arroz con Camarones • Pescado Estofado • Carne de Venado 1 .

pero sobre todo de textos Sagrados o Tratados de Oddun. si asi lo dispone el oráculo. -Se debe llamar a su padrino para felicitarlo y pedirle la bendición. Su número es el 16 -Sus colores son: el verde y el amarillo. Orunmila no acepta dentro de sus sacerdotes homosexuales. Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal. económicos. Al Awo acuden los creyentes para resolver todo tipo de problemas (personales. una extensa obra en la que predominan el simbolismo y un intrincado lenguaje Yoruba. sin importar su tendencia sexual. -Sus fiestas se celebran el 04 de octubre. matrimoniales) pues en Ifa están reflejadas todas las situaciones de la vida y su solución. Constituyen la mas alta jerarquía dentro de la religión Yoruba. Las funciones que se consideran necesarias aprender para un entrenamiento o estudio adecuado son: 1) Los sacerdotes actúan como intermediarios entre los Orichas y los hombres. Al sacerdocio de Ifá se puede llegar después de hacer Ocha o directamente. El pastel después de un rato de habérselo dejado a orula se puede consumir. a los sacerdotes de Ifá (Babalawos). Ahora solo falta la materia o la acción que llene de nuevo. En par por ejemplo 2-4-6 -16-32 Ñame en rodajas con cascarilla Ñame con manteca corojo Ñame con manteca cacao Ñame asado Uchuvas amarillas patilla Mandarinas con miel Cocos Pasteles Milhojas Whisky 2 velones uno verde y uno amarillo en plato. y awo: adivinación). Sus comidas favoritas son: De todo tipo de frutas Excepto uvas y plátanos. Un pastel que se comparte con religiosos familia y amigos que se puedan invitar. el más complejo oráculo de que se tenga conocimiento. Orula vive a la altura de su rodilla o más alto que su cabeza al igual que ozun que vive al lado derecho de orula ya que es el bastón de orula. de salud. espirituales. 2) Actúan como adivinadores. como también se le llama al babalawo) de estudiar a Ifá. pues son los depositarios del conocimiento encerrado de las sagradas escrituras de Ifá. El babalawo. muy particularmente. bisexuales o mujeres. para ofrecer las comidas a ORULA se produce igual que cuando se está atendiendo. el espacio que habitamos". y fue recogido en el Libro Sagrado de IFA. lo que a menudo vuelve difícil e intrincada su interpretación. ofreciéndoles rezos y sacrificios. según la ortodoxia cultual. Una teoría de los adeptos afirma: "ya todo sucedió en el mundo una vez. Al rango de Babalawo o Oluwo solo pueden llegar hombres heterosexuales. por un instante. Ya que es el día de orula y de su padrino por ser hijo de orula. con todas sus comidas favoritas y frutas. Deben dominar los instrumentos de adivinación. primer paso en la consagración dentro de la santería. A pesar de que lastimosamente se han escuchado caso donde la persona que tenga dinero paga su derecho y le consagran IFA. es el encargado de entregar los Orichas guerreros. De ahí la obligación del Oluwo (sabio. pero lo que más lo distingue es el estudio constante de la naturaleza y el Universo. perteneciendo esta labor. y la consagración dura siete días también. 1 . QUE ES UN BABALAWO: En yoruba significa "padre del saber o de la adivinación" (de baba: padre.NOTA IMPORTANTE: Las comidas deben ser cocinadas con manteca de corojo. -Ese día se pone a orula en una estera. aunque con características bien diferentes.

Ibosheshe. a fin de que su vida en la tierra 1 . no busca convencer a alguien para pertenecer a IFA. LA RELACION CON ORUNMILA No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos. De hecho. La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendiente de cualquier ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la ceremonia. El centro de IFA son los reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos. vaya a pie de Orula para que se haga una consulta con su padrino para así siempre este orientado por el santo y resolver situaciones que se le presenten. Por eso todos los Babalawos le hemos jurado a Orunmila el séptimo día de nuestra consagración. Awo: Si es su padrino o su segundo padrino es: Padrino Iboru. a la persona se le da una guía con todas las recomendaciones que dio ORULA en el Ita o lectura del destino: Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetervi de Orunmila. Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o sacerdotes imperfectos. Si una persona es afortunada. les mostrara el camino. vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual. o haber sido por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. en una forma satisfactoria. el bien se hace desde Ifá como el sentimiento más noble de servicio público como Sacerdotes de Ifá que somos. Oluwo. porque el bien no se hace en espera de reconocimientos. y cada uno de nosotros como mayores de esta religión tenemos el deber de hacer el bien a todo el que verdaderamente así lo requiera aun cuando no se nos agradezca.. Es recomendable que cada 45 días o cuando tenga una necesidad urgente. Cualquier insulto o violación en su contra se castiga severamente. Por lo tanto. que vinieron del cielo.3) Conducen y dirigen enjuiciamientos con el fin de crear un mayor sentido de moralidad. amuletos y otros artículos relacionados con el mundo espiritual que manejan. Orunmila. Ibosheshe. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con Orunmila. que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo que por haber recibido ORULA y a los GUERREROS."que somos Babalawos para hacerle el bien a la humanidad"... y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. porque el servicio sin entusiasmo no lo podrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente. debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente. OTRO NOMBRE USADO: AWO. se considera a los sacerdotes como sacrosantos y sus personas son inviolables. porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas. también preparan encantamientos. que no son necesariamente causados por Orunmila. OLUWO Como se saluda a un Babalawo. ya todo irá bien. a menos que sé escojan específicamente. Una vez que sé escoge una persona como seguidor. pues no es para que nuestra vida en la tierra sea lo más feliz posible. Iboyá. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA Según es costumbre algunas casa de IFA. pregunten a su Padrino que deben hacer para resolver lo indicado por ORULA. muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles. con vicios. En el caso del resto de los mortales. Ibosheshe Si es cualquier otro Babalawo: Awo Iboru. No todos pueden volverse seguidores de Orunmila. tendrá un medio de saber que está destinado a ser un seguidor de Orunmila. que significa que son esposas de él. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: Apetervi Iboru.. Iboyá. Para poder ejercer estas ceremonias tan importantes como delicadas. Iboyá. SACERDOTE.

tragedia. El dedo índice representa a la muerte. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orula y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio de Orisha (si son guerreros Elegua u Oshosi). el ángel de la guarda de las persona. los Awos (Sacerdotes de Ifa). Cuando en un Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos son Mejis. respetuoso de la gente y de la naturaleza. que se especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos se invitaban a leer la vida del niño. no crea problemas a sus seguidores. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila. Este dedo representa Ogun. En algunas partes de África. sin embargo en nuestra casa de IFA siempre se le pregunta en la ceremonia del ITA. así es también en el ITA (Sentencia) del Angel de la guarda de la persona. paciente.sea lo más feliz posible y que pueda cumplir la misión que les fue encomendada a su regreso a la tierra. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas. solo Orula a través de sus sacerdotes de Ifa( Babalawos. Casi invariablemente. El dedo anular es el dedo de la vida. Awoses. Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de conocer quién es el Ángel de la guarda de una persona y solo en un Atefa de Orula. ser comedido en sus opiniones. que es el dedo de la fuerza de la mano. Dice IFA. si lo deja pasar a la tierra de IFA. como una contra de la muerte intempestiva. 1 . para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren. los cuales son representados por los tres dedos de la mano izquierda (índice. el dedo que se pasa por el cuello cuando se hace referencia a la muerte de alguien. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de IFA le dice a los padres. Si una persona es un AWO potencial. que el niño va a abandonar a los padres prematuramente (Abiku). Ocho días después de que un niño nacía. son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia. no tener vicios de ninguna índole. esto se ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji. y si su ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA. símbolo de la continuidad de la creación del hombre. Como un hecho importante. donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue salvado fue el Iyawo. El dedo del medio quedo entonces como el motivo. el Odun (signo) que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde se usa para sus propio IFA. etc) y a los que le hicieron este desastre. estudioso de las enseñanzas de Ifa y practicarlas. que camino el niño debía seguir en la vida. cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios (enfermedad. shopona. con los consabidos problemas que le acarrea (destrucción de la salud. el dedo del anillo de casamiento. Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su Ángel Guardián le revele el camino. perdida de la evolución económica. En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber. juicioso. es el dedo que acusa. el dedo del accidente. a la persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA. Ya entonces estaban creados tres factores: vida. a Elegua. “Cuando el dios de la tierra Agbonniregun creó la vida y la muerte. hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas poco después de su iniciación en IFA (Mano de Orula). Hay personas que vienen a este punto de realización (recibir mano de Orula o IFA) sólo cuando están entre la vida y la muerte. anular y el del medio). todas las vidas se confabulaban para estropearle su deber y así fue que la muerte cansada de esforzarse sin resultado fue a ver a Agbonniregun y le dio las quejas. y así fue como creo al motivo. o no combinaciones que rebasan los permitido en el Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA. En cambio. Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal. la enfermedad y la sangre. la ceremonia de Mano de Orula nos indica entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él (el ángel guardián) apela por el apoyo de Orunmila. Fuera de la ignorancia. perseverante y humilde. cada vez que la muerte iba a acometer su trabajo. el dedo que usa el anillo sagrado. divorcios. porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su Ángel de la guarda. pérdida. muerte y motivo. caballero. el dedo del gatillo de las armas. Agbonniregun quedo pensativo y se dio cuenta que le había faltado un elemento para que la muerte pudiese tomar las vidas a su momento. sé le hace IFA muy temprano en vida. etc) en el curso de sus vidas. a veces se tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas.

igualmente para la fecha de cumpleaños del Padrino y de la Oyugbona. El dedo meñique y el pulgar se abrazan como símbolo de que el mayor debe siempre proteger el menor. 1 paloma. 4 velas. cuál de los caminos coger para tener éxito en lo que queramos”. aguardiente. ES IMPRESCINDIBLE QUE UD. quedando de esta forma los tres dedos a que hacemos referencia. 2 velas. entonces son 4 gallinas. Elegua es quien guía el accidente a manos de ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad. malas influezias GBOGBO: todos EFUN: cascarila EKU: jutia ahumada EYA: pescado AGUADO: maiz tostado 1 . ENTRADA DE ORULA A LA CASA: 2 Gallinas. 2 vistas de coco (8 pedazos). Si el signo de mano de orula es meyi. 1 pollo. UN DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA. Derecho de Entrada. TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). 1 plato y el derecho. 2 VELAS. FECHA DE ENTREGA: ___________________________ NOMBRE DEL SIGNO: ___________________________ ANGEL DE LA GUARDA: _________________________ CAMINO DEL ESHU: _____________________________ PADRINO: ______________________________________ OYUGBONA: ____________________________________ TESTIGOS: ______________________________________ Glosario: EPO: Manteca de corojo OÑI: Miel de Abeja ATTANAS: Velas IKU: Muerte AIKU: Salud IRE: Suerte ARUN: Enfermedad OFO: Pérdida IÑA: Candela MELLI: Dos BAO: Aliento de la boca OBI: Coco OTI: Aguardiente claro OMI: Agua EGUN: Los Muertos ILE: Casa MOFORIBALE: Yo te saludo postrándome OGU: Brujería OWO: Dinero OGSORBO: mala suerte.Oshun. esta última es la sangre que cuando se enferma no se cura. los cuales representan los tres caminos o tres formas en que algo puede ser ejecutado. 1 ñame. Es por esto que antiguamente siempre se pintaban con Efun detrás de la puerta tres líneas. llevarle sus derechos: 1 coco. Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan saber si la letra u Oddun vienen IRE u Osogbo para ordenar la rogación para suprimir el motivo y saber cuál de los tres es el responsable. 2 COCOS. 2 ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA A ORUNMILA. VISITE A SU PADRINO EL DIA DE SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA. Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisión importante debemos preguntarle a Orunmila. DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU TRONO. miel. COMPROMISOS: Todos los 4 de Octubre tiene que ir a saludar a Orula de su Padrino y de su Oyugbona. pero siempre un motivo lo hará fracasar o tener éxito dependiendo de la mentalidad e inteligencia del individuo. Estos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatro puntos cardinales en el espacio.

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