GUIA PARA ATENDER A LOS GUERREROS Y ORULA

Todos los días por la mañana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo frente a sus santos guerreros (Elegua, Ogun Ochosi y Ozun) y pidiendo bendición, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa.

ESHU ELEGUA:

Este santo es el mensajero de Olofin (Dios), sincretizado en la religión católica como el Niño de Atocha, es quien abre y cierra los caminos. Debe estar detrás de la puerta junto con Oggun y Oshosi. Eshu Elegua Es el primero en ser alimentado debe atenderse todos los lunes por ser el Primer Día de Trabajo y necesitamos de su ashé (bendición) o en su defecto una vez cada 15 días con: manteca de corojo, miel, maíz tostado, aguardiente, jutia y pescado ahumado en polvo. Se refresca con agua, se seca con un pañito, luego se le frota un poco de manteca de corojo, un poquito de miel y luego se le sopla aguardiente blanco, finalmente se le echa un poquito de maíz tostado, jutia y pescado ahumado en polvo. Se le fuma un tabaco hasta la mitad echándole humo y la otra mitad se le pone, se le encienden dos velas blancas. se coloca una vela blanca, se le da frutas como guayaba verde (3) plátanos verde (3), se le rocía OTI (aguardiente), se le pueden hacer ofrendas de sardinas asadas, coco, maíz, , jutía y pescado ahumado, tortas, café NO SE LE UNTA MANTECA DE COROJO. Es el Rey de lo caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de confianza de Orula. Cuando se creó el mundo Dios creó 200 Divinidades Favorecidas y Elegguá vino con ellos siendo la Divinidad 201, todas las demás divinidades llegaron con los instrumentos que les entregó Dios, excepto Elegguá quien es un fenómeno independiente. ARDIMUSES: • 3 sardinas fritas con manteca de corojo se le coloca en un plato frente de elegua con eku,eya,aguado y al tercer día de deja en el monte • 3 guayabas verdes se les coloca al frente y al tercer dia se deja en el monte • 1 dulce de guayaba morderle la mitad y colocarle la otra y al tercer dia botarlo al monte • 3 maíz tostado colocárselos a elegua y al tercer día llevarlo al monte o a un cruce de 4 esquinas EBBOSES • 3 guayabas verdes pasar por todo el cuerpo y colocarselas al frente de elegua pidiendole que libre de gbobo ogsorbo y de bogbo ire y todas las cosas buenas y al tercer dia se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por todo el cuerpo y pedirle a elegua que libre de gbogbo ogsorbo y de gbogbo ire y al tercer dia se deja en el monte • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a elgua que quite todas las cosas malas y se le coloca al frente y al tercer día se lleva al monte o a un cruce de 4 esquinas teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado

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EBBOSES • 1 bisteck crudo untarlo con epo y pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a oggun que libere de gbobgo ogsorbo y de gbogbo ire y todas las cosas buenas y se le coloca dentro del caldero y al dia siguiente se le echa el bisteck a un perro a que se lo coma o se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por el cuerpo pidiendole a oggun se le coloca dentro del caldero y al tercer dia se deja en el monte • Colocar la cabeza encima del caldero de oggun y echar oti (aguardiente) y lo que destila de la cabeza que caiga dentro del caldero e ir pidiéndole a oggun que quite la pesadez y las cosas malas • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiéndole a oggun que quite todas las cosas malas y se le coloca dentro del caldero y al tercer día se lleva al monte teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado 1 . se toma EPO y se le unta en las herramientas y el caldero. Representa el trabajador incansable. luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado. representa la inteligencia. sincretizado en la religión católica como San Norberto. maíz tostado. miel. la justicia. OGGÚN: Dios de La Guerra y Herrero. Se le frota un poco de manteca de corojo (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). melón. Oshosi hijo de Yemaza. finalmente se le echa un poquito de maíz tostado. se perfora el melón o la patilla una sola vez tomando la parte del orificio y colocándola encima del caldero y dejando destilar el líquido hacia adentro. A este santo se le puede ofrendar aguardiente. Se deben atender cada 15 días con: Manteca de corojo. piña. de igual forma se le sopla aguardiente y tabaco. poco a poco se fue convirtiendo en un ermitaño y desadaptado social. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo. se les rocía OTI. es el orisha del hierro y uno de los más viejos. manteca de corojo. Por problemas de convivencia se retiró al monte y no hacía mas nada que trabajar incansablemente. patilla.OGGUN Y OSHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos. se le echa un poco de miel y luego se le sopla aguardiente. también se toma una fruta puede ser melón. Oggun representa la fuerza bruta. Como vive junto a ESHU_ELEGUA disfruta de la misma vela. patilla u otra fruta. se retiró al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban. caña de azúcar. de aquí nace la violencia. sincretizado en la religión católica como San Pedro. aguardiente. el cazador.

este santo puede vivir un tiempo con los Guerreros en la puerta y otro tiempo al lado de Orula. se le pone también un racimo de uvas. pues se dice que Osun es el bastón de Orula.OSHOSI: Dios de la Justicia y de la Cacería. se alimenta tomando arroz crudo y echándoselo alrededor de él. pero su nacimiento fue en el piso. se le hecha un poco de miel y finalmente se le echa un poquito de cascarilla. porque "En la Unión está La Fuerza". Accidentalmente causó la muerte de su madre y como consecuencia se convirtió en el Dios de la Justicia. Se debe atender una vez al mes con: manteca de cacao. ochosi vive junto a Oggún (El OTAN (piedra) pequeña es oshosi la OTAN (piedra) grande es Oggun) en su caldero y se debe esta unión a la incapacidad que tenía Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggún le regaló un cuchillo de hierro convirtiéndose inmediatamente en amigos inseparables. si llegara a caerse está avisando algo malo. pero NUNCA OTI. el gallito es la vitalidad y fuerza de salud ante la vida. Se le frota un poco de manteca de cacao (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). cascarilla. El mensajero de OLOFIN el encargado de avisar con su caída al suelo de noticias buenas y malas. La atención de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y se le ofrece Anís (licor) y alpiste. Representa la constancia y la templanza frente a las adversidades de la vida. Ogún y Oshosi. Este santo debe estar en un sitio alto y si alguna vez se cae. cazando y buscando a los prófugos de La Ley. Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puede untar manteca de cacao y cascarilla. Es un Santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros. la persona debe comunicarse con su padrino. Ozun lo componen 5 partes importantes. Nota: Las mujeres NUNCA deben alimentar a los guerreros con la menstruación. la varilla son las piernas nuestras que nos sostienen y la base es el mundo. En caso de estar ausente recurrir a su oyugbona. miel. por esto siempre debe estar en pie. por esta razón lo que se le ofrece a Oggún automáticamente Ochosi lo recibe o viceversa. inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza "El Gallo duerme de Pie". OZUN: El Bastón de la Vida. la copa son los cuatro puntos cardinales hacia donde nos dirijimos en la vida. junto con Elegguá. el plato que lo sostenga es la tierra. 1 . de allí nace el proverbio: "La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias.

sitios donde un rey no debe estar. Orunla. Recibiendo o consultando a ORULA. etc. dulces. ORULA: Es el orisha poseedor del secreto de Ifa. ORULA conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes. Ibochiche. pero no puede ser tocado u ofendido. oráculo benefactor de los hombres. Iboya. Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula). como el espiritual. flores blancas. arroz con camarones. 1 . Orula estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes de nacer. y como librarse de ellas a través de sacrificios. pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso). entre otras cosas más. Eleri Ikpin Ode. El Sabio Adivino. No puede estar en dormitorios. como se originaron. bistec de lomito. Representa la sabiduría de la vejez. 16 panecillos de banquete con cascarilla y cacao. como están. es quien predice el pasado presente y futuro. Este acto se lleva acabo sin haber tenido relaciones sexuales por lo menos 2 días antes. saber cuales son las dificultades que la amenazaran. Se sincretiza con San Francisco de Asís en la religión católica. frutas. DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia. Se le puede poner ñames. Orula. Saludo de Orula: Orula Iboru.¿QUIÉN ES ORULA? ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión Yoruba. tanto en el mundo físico. Ifa. Saludo para un Babalawo: Iboru. cocinas. ideo y construyo el universo. Orula Iboya. baños. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este. y como terminaran. Su día es el 4 de Octubre. las personas puede conocer su destino. Orula Ibochiche. es el máximo exponente de los preceptos de Ifa. por lo mismo conoce nuestro presente. Su principal misión es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifa y sus consejos. Nombres de ORULA: Orunmila. (Ikofa para las mujeres y Awofaka para los hombres). pescado (Pargo) con tomate y cebolla.

1 . no haber ingerido alcohol. Después que haber frotado los ikines. sin haber tenido sexo por los menos 24 horas antes. lo que quiere decir. rindiéndole Moforibale (tributo. pídale orientación y sabiduría para resolver las situaciones que se le presenten en la vida. que no quiso botarlo. pidiéndole a UD. Simplemente se le cuentan los problemas o situaciones que le preocupan o desea resolver. Por eso no debe pisarse con zapatos. la frente. Ogu (Brujería). Ire Ashegun OTAN (vencimiento de dificultad) y toda cosa buena Orula que UD. su hijo fulano de tal. Ire Aiku (salud). no estar de mal humor. se debe recoger con la boca y colocarlo dentro de la sopera. Se coloca a orula en una estera en el piso. y se le saluda: ORUNMILA IBORU ORUNMILA IBOYA ORUNMILA IBOSHESHE Se frota en forma circular al contrario de las manecillas del reloj. Se debe atender el día jueves. pidiéndole a Orula que le libre de todo osogbo y que limpie sus caminos Proceda a limpiarse tocándose con las puntas de los dedos de ambas manos. hombro. Araye (peleas). estomago y luego sopla hacia arriba. se arrodilla y se encienden dos velas a los lados sobre un plato blanco. Recuerde no pisar la estera con los zapatos pues para el religioso la estera es también la cama. rodillas. Esto es para darle cuenta a Orula de que no fue intencional. homenaje) en esta hora y en este momento. la luz que guié mi camino. drogas.” En ese momento no se le ofrece nada a Orula a cambio de cualquier favor o solución que éste pueda traerle. Se atiende cada 25 días en especial en la mañana. Arun (enfermedad). luego se destapa a orula golpeando 3 veces la sopera diciendo: ago orula y ala 3ra lo destapa. Ire Oma (inteligencia). y se le dice: iboru iboya ibochiche orula mi padre y se le pide bendiciones y al final se dice ache {así sea} y coloca la frente en el Piso y besa el piso. para lo cual la persona deberá estar limpia. A estas palabras se le pueden agregar otras que en ese momento desee comunicarle de corazón a Orula se vuelve a colocar a Orula dentro de su sopera. Ire Buyoco (Estabilidad). Es recomendable estar vestido de blanco para atenderlo y las mujeres con falda o vestido. en ayunas y sin cepillarse los dientes. la mesa para comer y el lugar de oración. dándole las gracias por todo lo bueno que usted me hace llegar así como por brindarme sus consejos y orientaciones para poder desenvolverme con mayor evolución en mi vida espiritual y material. Ofo (perdida). Luego de pedirle con devoción y humildad. Nota: Cuando se cae un Inkin o semilla de orula. mi padre Orumila que me cubra con su manto de protección y me de UD. (se nombra también el signo de Ikofá o Awofaka y cuál es su ángel de la guarda). aquí estoy yo. se agacha la cabeza y se toma de Orula (Los Ikines y el OTAN (la piedrita). A orula se le debe pedir con campana. Ashepe (maldiciones) y de toda cosa mala que Ud. Se le va pidiendo y echándole el BAO (el aliento) y pidiéndole con humildad de esta forma: “Orumila mi padre. etc. me pueda dar y sea UD. me pueda librar y sea UD. no tener las menstruación en el caso de las mujeres.COMO SE ATIENDE A ORULA ? A orula se debe saludar todos los días arrodillado al frente de el. Si le va a pedir algo. Mi padre que me libre a mi y a mi familia de Iku (muerte). se coloca en la mano derecha aceite de corojo (EPO) y miel (OÑI). junte las manos y se las pasa tres veces por la cabeza desde la frente y hacia atrás.. salud y desenvolvimiento.

1 .Se coloca entonces la soperita con Orula en el plato blanco que estará fuera de la estera. pero el plato blanco va fuera de la estera. directamente en el piso. A ambos lados del plato enciendes dos velas blancas. Usted permanece arrodillado en ella.

Nota: Iború. de preferencia Rosas.A Orula se le canta lo siguiente: Orula may Iború Orula may Iboya Orula may Ibosheshe Oluo may Iború Oluo may Iboya Oluo may Ibosheshe Oyugbona may Iború Oyugbona may Iboya Oyugbona may Ibosheshe Apeterví may Iború Apeterví may Iboya Apeterví may Ibosheshe Amonso may Iború Amonso may Iboya Amonso may Ibosheshe Amoro may Iború Amoro may Iboya Amoro may Ibosheshe Akueye may Iború Akueye may Iboya Akueye may Ibosheshe Luego se arrodilla dándole un beso a la estera y se levantas. cocos y ñame. Apeterví es la mujer que ya recibió Ikofá. “esposa” de Orula. así como una copa con miel. De esta manera concluye la atención a Orula. se le puede colocar lo siguiente: • Gallinas Negras • Bistec • Arroz con Camarones • Pescado Estofado • Carne de Venado 1 . Proceda a colocarle las ofrendas. Amoro y Akueye fueron los tres primeros Babalawos en el mundo. ARDIMUCES (ofrendas) que se le pueden poner a Orula: Se le puede colocar a ORULA lo siguiente: • OBI (coco) abierto en 2 partes con 2 Velas (Atana Melli) • Frutas (cualquiera) y dulces • Flores • Bolas de Ñames hervidas (16 bolitas ) • Torrejas (16 torrejitas) • Bolas de gofio con miel (El gofio de maiz) Comidas. Es. Iboya e Ibosheshe. Por agradecimiento a ellas es que se las nombra para saludarlo. fueron tres mujeres que le salvaron la vida a Orula. A Orula se le colocan flores rojas. por decirlo así. Amonso.

QUE ES UN BABALAWO: En yoruba significa "padre del saber o de la adivinación" (de baba: padre. 1 . El babalawo. pero sobre todo de textos Sagrados o Tratados de Oddun. y fue recogido en el Libro Sagrado de IFA. a los sacerdotes de Ifá (Babalawos). perteneciendo esta labor.NOTA IMPORTANTE: Las comidas deben ser cocinadas con manteca de corojo. el más complejo oráculo de que se tenga conocimiento. económicos. ofreciéndoles rezos y sacrificios. Orunmila no acepta dentro de sus sacerdotes homosexuales. pero lo que más lo distingue es el estudio constante de la naturaleza y el Universo. aunque con características bien diferentes. lo que a menudo vuelve difícil e intrincada su interpretación. Su número es el 16 -Sus colores son: el verde y el amarillo. de salud. Deben dominar los instrumentos de adivinación. Sus comidas favoritas son: De todo tipo de frutas Excepto uvas y plátanos. Al rango de Babalawo o Oluwo solo pueden llegar hombres heterosexuales. En par por ejemplo 2-4-6 -16-32 Ñame en rodajas con cascarilla Ñame con manteca corojo Ñame con manteca cacao Ñame asado Uchuvas amarillas patilla Mandarinas con miel Cocos Pasteles Milhojas Whisky 2 velones uno verde y uno amarillo en plato. Ya que es el día de orula y de su padrino por ser hijo de orula. pues son los depositarios del conocimiento encerrado de las sagradas escrituras de Ifá. Al Awo acuden los creyentes para resolver todo tipo de problemas (personales. Un pastel que se comparte con religiosos familia y amigos que se puedan invitar. con todas sus comidas favoritas y frutas. muy particularmente. Orula vive a la altura de su rodilla o más alto que su cabeza al igual que ozun que vive al lado derecho de orula ya que es el bastón de orula. y la consagración dura siete días también. -Se debe llamar a su padrino para felicitarlo y pedirle la bendición. Una teoría de los adeptos afirma: "ya todo sucedió en el mundo una vez. el espacio que habitamos". El pastel después de un rato de habérselo dejado a orula se puede consumir. -Sus fiestas se celebran el 04 de octubre. Constituyen la mas alta jerarquía dentro de la religión Yoruba. 2) Actúan como adivinadores. De ahí la obligación del Oluwo (sabio. Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal. según la ortodoxia cultual. A pesar de que lastimosamente se han escuchado caso donde la persona que tenga dinero paga su derecho y le consagran IFA. matrimoniales) pues en Ifa están reflejadas todas las situaciones de la vida y su solución. como también se le llama al babalawo) de estudiar a Ifá. bisexuales o mujeres. y awo: adivinación). es el encargado de entregar los Orichas guerreros. una extensa obra en la que predominan el simbolismo y un intrincado lenguaje Yoruba. Las funciones que se consideran necesarias aprender para un entrenamiento o estudio adecuado son: 1) Los sacerdotes actúan como intermediarios entre los Orichas y los hombres. sin importar su tendencia sexual. si asi lo dispone el oráculo. primer paso en la consagración dentro de la santería. -Ese día se pone a orula en una estera. espirituales. para ofrecer las comidas a ORULA se produce igual que cuando se está atendiendo. Ahora solo falta la materia o la acción que llene de nuevo. por un instante. Al sacerdocio de Ifá se puede llegar después de hacer Ocha o directamente.

Iboyá. pregunten a su Padrino que deben hacer para resolver lo indicado por ORULA. Por eso todos los Babalawos le hemos jurado a Orunmila el séptimo día de nuestra consagración. que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo que por haber recibido ORULA y a los GUERREROS. Es recomendable que cada 45 días o cuando tenga una necesidad urgente.. con vicios. OTRO NOMBRE USADO: AWO. no busca convencer a alguien para pertenecer a IFA. vaya a pie de Orula para que se haga una consulta con su padrino para así siempre este orientado por el santo y resolver situaciones que se le presenten. Orunmila. en una forma satisfactoria. De hecho. que significa que son esposas de él. Si una persona es afortunada. amuletos y otros artículos relacionados con el mundo espiritual que manejan. vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual. ya todo irá bien. LA RELACION CON ORUNMILA No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos. Para poder ejercer estas ceremonias tan importantes como delicadas. Iboyá.. a fin de que su vida en la tierra 1 . porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas. Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o sacerdotes imperfectos. el bien se hace desde Ifá como el sentimiento más noble de servicio público como Sacerdotes de Ifá que somos. y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con Orunmila. que no son necesariamente causados por Orunmila. Cualquier insulto o violación en su contra se castiga severamente. Una vez que sé escoge una persona como seguidor. El centro de IFA son los reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos. Awo: Si es su padrino o su segundo padrino es: Padrino Iboru. pues no es para que nuestra vida en la tierra sea lo más feliz posible. muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles. OLUWO Como se saluda a un Babalawo. tendrá un medio de saber que está destinado a ser un seguidor de Orunmila. a menos que sé escojan específicamente. Por lo tanto. No todos pueden volverse seguidores de Orunmila. Oluwo.3) Conducen y dirigen enjuiciamientos con el fin de crear un mayor sentido de moralidad. porque el bien no se hace en espera de reconocimientos. a la persona se le da una guía con todas las recomendaciones que dio ORULA en el Ita o lectura del destino: Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona. debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: Apetervi Iboru. Ibosheshe Si es cualquier otro Babalawo: Awo Iboru. les mostrara el camino. se considera a los sacerdotes como sacrosantos y sus personas son inviolables. que vinieron del cielo.. Ibosheshe. SACERDOTE. porque el servicio sin entusiasmo no lo podrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente. también preparan encantamientos. Ibosheshe. En el caso del resto de los mortales. Iboyá. o haber sido por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa.. y cada uno de nosotros como mayores de esta religión tenemos el deber de hacer el bien a todo el que verdaderamente así lo requiera aun cuando no se nos agradezca. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetervi de Orunmila."que somos Babalawos para hacerle el bien a la humanidad". La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendiente de cualquier ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la ceremonia. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA Según es costumbre algunas casa de IFA.

el Odun (signo) que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde se usa para sus propio IFA. hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas poco después de su iniciación en IFA (Mano de Orula). cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios (enfermedad. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de IFA le dice a los padres. a Elegua. etc) en el curso de sus vidas. Como un hecho importante. Awoses. cada vez que la muerte iba a acometer su trabajo. tragedia. que es el dedo de la fuerza de la mano. no crea problemas a sus seguidores. el dedo del accidente. shopona. o no combinaciones que rebasan los permitido en el Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA. Si una persona es un AWO potencial. y si su ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA. si lo deja pasar a la tierra de IFA. Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de conocer quién es el Ángel de la guarda de una persona y solo en un Atefa de Orula. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila. Hay personas que vienen a este punto de realización (recibir mano de Orula o IFA) sólo cuando están entre la vida y la muerte. El dedo índice representa a la muerte. En algunas partes de África. Cuando en un Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos son Mejis. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orula y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio de Orisha (si son guerreros Elegua u Oshosi). el dedo que usa el anillo sagrado. la ceremonia de Mano de Orula nos indica entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión. Fuera de la ignorancia. juicioso. perdida de la evolución económica. la enfermedad y la sangre. “Cuando el dios de la tierra Agbonniregun creó la vida y la muerte. como una contra de la muerte intempestiva. a veces se tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas. sé le hace IFA muy temprano en vida. Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal. el dedo del anillo de casamiento. todas las vidas se confabulaban para estropearle su deber y así fue que la muerte cansada de esforzarse sin resultado fue a ver a Agbonniregun y le dio las quejas. sin embargo en nuestra casa de IFA siempre se le pregunta en la ceremonia del ITA. El dedo del medio quedo entonces como el motivo. anular y el del medio). En cambio. respetuoso de la gente y de la naturaleza. porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su Ángel de la guarda. es el dedo que acusa. el ángel de la guarda de las persona. etc) y a los que le hicieron este desastre. Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su Ángel Guardián le revele el camino. y así fue como creo al motivo. esto se ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji. divorcios. símbolo de la continuidad de la creación del hombre. Ya entonces estaban creados tres factores: vida. los Awos (Sacerdotes de Ifa). así es también en el ITA (Sentencia) del Angel de la guarda de la persona. a la persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA. Ocho días después de que un niño nacía. que camino el niño debía seguir en la vida. Agbonniregun quedo pensativo y se dio cuenta que le había faltado un elemento para que la muerte pudiese tomar las vidas a su momento. Dice IFA. para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren. no tener vicios de ninguna índole. Este dedo representa Ogun. perseverante y humilde. ser comedido en sus opiniones. los cuales son representados por los tres dedos de la mano izquierda (índice. caballero. El dedo anular es el dedo de la vida. pérdida. son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia. muerte y motivo. En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él (el ángel guardián) apela por el apoyo de Orunmila. donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue salvado fue el Iyawo. con los consabidos problemas que le acarrea (destrucción de la salud. solo Orula a través de sus sacerdotes de Ifa( Babalawos. estudioso de las enseñanzas de Ifa y practicarlas. Casi invariablemente. el dedo del gatillo de las armas. que se especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos se invitaban a leer la vida del niño. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas. el dedo que se pasa por el cuello cuando se hace referencia a la muerte de alguien. que el niño va a abandonar a los padres prematuramente (Abiku).sea lo más feliz posible y que pueda cumplir la misión que les fue encomendada a su regreso a la tierra. 1 . paciente.

1 plato y el derecho. 2 COCOS. los cuales representan los tres caminos o tres formas en que algo puede ser ejecutado. esta última es la sangre que cuando se enferma no se cura. llevarle sus derechos: 1 coco. ENTRADA DE ORULA A LA CASA: 2 Gallinas. UN DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA. 2 VELAS. Es por esto que antiguamente siempre se pintaban con Efun detrás de la puerta tres líneas. entonces son 4 gallinas. 1 paloma. 2 velas. El dedo meñique y el pulgar se abrazan como símbolo de que el mayor debe siempre proteger el menor. miel. malas influezias GBOGBO: todos EFUN: cascarila EKU: jutia ahumada EYA: pescado AGUADO: maiz tostado 1 . cuál de los caminos coger para tener éxito en lo que queramos”. Elegua es quien guía el accidente a manos de ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad. quedando de esta forma los tres dedos a que hacemos referencia.Oshun. 4 velas. COMPROMISOS: Todos los 4 de Octubre tiene que ir a saludar a Orula de su Padrino y de su Oyugbona. Estos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatro puntos cardinales en el espacio. TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan saber si la letra u Oddun vienen IRE u Osogbo para ordenar la rogación para suprimir el motivo y saber cuál de los tres es el responsable. 1 ñame. VISITE A SU PADRINO EL DIA DE SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA. DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU TRONO. Si el signo de mano de orula es meyi. aguardiente. 2 vistas de coco (8 pedazos). 1 pollo. Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisión importante debemos preguntarle a Orunmila. 2 ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA A ORUNMILA. ES IMPRESCINDIBLE QUE UD. FECHA DE ENTREGA: ___________________________ NOMBRE DEL SIGNO: ___________________________ ANGEL DE LA GUARDA: _________________________ CAMINO DEL ESHU: _____________________________ PADRINO: ______________________________________ OYUGBONA: ____________________________________ TESTIGOS: ______________________________________ Glosario: EPO: Manteca de corojo OÑI: Miel de Abeja ATTANAS: Velas IKU: Muerte AIKU: Salud IRE: Suerte ARUN: Enfermedad OFO: Pérdida IÑA: Candela MELLI: Dos BAO: Aliento de la boca OBI: Coco OTI: Aguardiente claro OMI: Agua EGUN: Los Muertos ILE: Casa MOFORIBALE: Yo te saludo postrándome OGU: Brujería OWO: Dinero OGSORBO: mala suerte. pero siempre un motivo lo hará fracasar o tener éxito dependiendo de la mentalidad e inteligencia del individuo. igualmente para la fecha de cumpleaños del Padrino y de la Oyugbona. Derecho de Entrada.