GUIA PARA ATENDER A LOS GUERREROS Y ORULA

Todos los días por la mañana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo frente a sus santos guerreros (Elegua, Ogun Ochosi y Ozun) y pidiendo bendición, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa.

ESHU ELEGUA:

Este santo es el mensajero de Olofin (Dios), sincretizado en la religión católica como el Niño de Atocha, es quien abre y cierra los caminos. Debe estar detrás de la puerta junto con Oggun y Oshosi. Eshu Elegua Es el primero en ser alimentado debe atenderse todos los lunes por ser el Primer Día de Trabajo y necesitamos de su ashé (bendición) o en su defecto una vez cada 15 días con: manteca de corojo, miel, maíz tostado, aguardiente, jutia y pescado ahumado en polvo. Se refresca con agua, se seca con un pañito, luego se le frota un poco de manteca de corojo, un poquito de miel y luego se le sopla aguardiente blanco, finalmente se le echa un poquito de maíz tostado, jutia y pescado ahumado en polvo. Se le fuma un tabaco hasta la mitad echándole humo y la otra mitad se le pone, se le encienden dos velas blancas. se coloca una vela blanca, se le da frutas como guayaba verde (3) plátanos verde (3), se le rocía OTI (aguardiente), se le pueden hacer ofrendas de sardinas asadas, coco, maíz, , jutía y pescado ahumado, tortas, café NO SE LE UNTA MANTECA DE COROJO. Es el Rey de lo caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de confianza de Orula. Cuando se creó el mundo Dios creó 200 Divinidades Favorecidas y Elegguá vino con ellos siendo la Divinidad 201, todas las demás divinidades llegaron con los instrumentos que les entregó Dios, excepto Elegguá quien es un fenómeno independiente. ARDIMUSES: • 3 sardinas fritas con manteca de corojo se le coloca en un plato frente de elegua con eku,eya,aguado y al tercer día de deja en el monte • 3 guayabas verdes se les coloca al frente y al tercer dia se deja en el monte • 1 dulce de guayaba morderle la mitad y colocarle la otra y al tercer dia botarlo al monte • 3 maíz tostado colocárselos a elegua y al tercer día llevarlo al monte o a un cruce de 4 esquinas EBBOSES • 3 guayabas verdes pasar por todo el cuerpo y colocarselas al frente de elegua pidiendole que libre de gbobo ogsorbo y de bogbo ire y todas las cosas buenas y al tercer dia se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por todo el cuerpo y pedirle a elegua que libre de gbogbo ogsorbo y de gbogbo ire y al tercer dia se deja en el monte • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a elgua que quite todas las cosas malas y se le coloca al frente y al tercer día se lleva al monte o a un cruce de 4 esquinas teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado

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también se toma una fruta puede ser melón. sincretizado en la religión católica como San Norberto. representa la inteligencia. Se le frota un poco de manteca de corojo (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). la justicia. de igual forma se le sopla aguardiente y tabaco. caña de azúcar. luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado. finalmente se le echa un poquito de maíz tostado. de aquí nace la violencia. se le echa un poco de miel y luego se le sopla aguardiente. patilla u otra fruta. se perfora el melón o la patilla una sola vez tomando la parte del orificio y colocándola encima del caldero y dejando destilar el líquido hacia adentro. se toma EPO y se le unta en las herramientas y el caldero. Oggun representa la fuerza bruta. es el orisha del hierro y uno de los más viejos. manteca de corojo. aguardiente. miel. patilla. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo. Por problemas de convivencia se retiró al monte y no hacía mas nada que trabajar incansablemente. poco a poco se fue convirtiendo en un ermitaño y desadaptado social. sincretizado en la religión católica como San Pedro. Representa el trabajador incansable. Se deben atender cada 15 días con: Manteca de corojo. se les rocía OTI.OGGUN Y OSHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos. maíz tostado. piña. Como vive junto a ESHU_ELEGUA disfruta de la misma vela. el cazador. melón. OGGÚN: Dios de La Guerra y Herrero. A este santo se le puede ofrendar aguardiente. Oshosi hijo de Yemaza. EBBOSES • 1 bisteck crudo untarlo con epo y pasarlo por todo el cuerpo pidiendole a oggun que libere de gbobgo ogsorbo y de gbogbo ire y todas las cosas buenas y se le coloca dentro del caldero y al dia siguiente se le echa el bisteck a un perro a que se lo coma o se deja en el monte • 1 obi pintarlo con cascarilla y pasarlo por el cuerpo pidiendole a oggun se le coloca dentro del caldero y al tercer dia se deja en el monte • Colocar la cabeza encima del caldero de oggun y echar oti (aguardiente) y lo que destila de la cabeza que caiga dentro del caldero e ir pidiéndole a oggun que quite la pesadez y las cosas malas • 1 huevo de gallina pasarlo por todo el cuerpo pidiéndole a oggun que quite todas las cosas malas y se le coloca dentro del caldero y al tercer día se lleva al monte teniendo cuidado de que no se rompa en el traslado 1 . se retiró al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban.

1 . Accidentalmente causó la muerte de su madre y como consecuencia se convirtió en el Dios de la Justicia. El mensajero de OLOFIN el encargado de avisar con su caída al suelo de noticias buenas y malas. el gallito es la vitalidad y fuerza de salud ante la vida. este santo puede vivir un tiempo con los Guerreros en la puerta y otro tiempo al lado de Orula. de allí nace el proverbio: "La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias. pero su nacimiento fue en el piso. Este santo debe estar en un sitio alto y si alguna vez se cae. inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la cabeza "El Gallo duerme de Pie". ochosi vive junto a Oggún (El OTAN (piedra) pequeña es oshosi la OTAN (piedra) grande es Oggun) en su caldero y se debe esta unión a la incapacidad que tenía Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggún le regaló un cuchillo de hierro convirtiéndose inmediatamente en amigos inseparables.OSHOSI: Dios de la Justicia y de la Cacería. Ogún y Oshosi. Es un Santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros. la copa son los cuatro puntos cardinales hacia donde nos dirijimos en la vida. miel. La atención de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y se le ofrece Anís (licor) y alpiste. OZUN: El Bastón de la Vida. la persona debe comunicarse con su padrino. Se le frota un poco de manteca de cacao (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). Representa la constancia y la templanza frente a las adversidades de la vida. se le pone también un racimo de uvas. cazando y buscando a los prófugos de La Ley. se le hecha un poco de miel y finalmente se le echa un poquito de cascarilla. Se debe atender una vez al mes con: manteca de cacao. Ozun lo componen 5 partes importantes. pero NUNCA OTI. porque "En la Unión está La Fuerza". si llegara a caerse está avisando algo malo. cascarilla. el plato que lo sostenga es la tierra. se alimenta tomando arroz crudo y echándoselo alrededor de él. Nota: Las mujeres NUNCA deben alimentar a los guerreros con la menstruación. Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puede untar manteca de cacao y cascarilla. por esto siempre debe estar en pie. pues se dice que Osun es el bastón de Orula. por esta razón lo que se le ofrece a Oggún automáticamente Ochosi lo recibe o viceversa. En caso de estar ausente recurrir a su oyugbona. junto con Elegguá. la varilla son las piernas nuestras que nos sostienen y la base es el mundo.

es quien predice el pasado presente y futuro. por lo mismo conoce nuestro presente. pero no puede ser tocado u ofendido. Nombres de ORULA: Orunmila. ideo y construyo el universo. Este acto se lleva acabo sin haber tenido relaciones sexuales por lo menos 2 días antes. ORULA conoce por ende el destino de todas las cosas y seres vivientes. Orunla. baños. Orula estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes de nacer. pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso). oráculo benefactor de los hombres. y como librarse de ellas a través de sacrificios. Se le puede poner ñames. cocinas. dulces.¿QUIÉN ES ORULA? ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de la religión Yoruba. Recibiendo o consultando a ORULA. No puede estar en dormitorios. Ibochiche. Ifa. DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia. como se originaron. Saludo para un Babalawo: Iboru. Se sincretiza con San Francisco de Asís en la religión católica. Su principal misión es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifa y sus consejos. Orula Ibochiche. 1 . Eleri Ikpin Ode. entre otras cosas más. saber cuales son las dificultades que la amenazaran. flores blancas. Representa la sabiduría de la vejez. sitios donde un rey no debe estar. Orula. es el máximo exponente de los preceptos de Ifa. como el espiritual. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este. (Ikofa para las mujeres y Awofaka para los hombres). frutas. etc. ORULA: Es el orisha poseedor del secreto de Ifa. pescado (Pargo) con tomate y cebolla. y como terminaran. tanto en el mundo físico. como están. El Sabio Adivino. 16 panecillos de banquete con cascarilla y cacao. Saludo de Orula: Orula Iboru. Orula Iboya. Iboya. Su día es el 4 de Octubre. Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula). arroz con camarones. las personas puede conocer su destino. bistec de lomito.

Luego de pedirle con devoción y humildad. la frente. Esto es para darle cuenta a Orula de que no fue intencional. Por eso no debe pisarse con zapatos.. que no quiso botarlo. Ogu (Brujería). la mesa para comer y el lugar de oración.COMO SE ATIENDE A ORULA ? A orula se debe saludar todos los días arrodillado al frente de el. A estas palabras se le pueden agregar otras que en ese momento desee comunicarle de corazón a Orula se vuelve a colocar a Orula dentro de su sopera. (se nombra también el signo de Ikofá o Awofaka y cuál es su ángel de la guarda). para lo cual la persona deberá estar limpia. pidiéndole a Orula que le libre de todo osogbo y que limpie sus caminos Proceda a limpiarse tocándose con las puntas de los dedos de ambas manos. Ire Oma (inteligencia). drogas. aquí estoy yo. Ire Aiku (salud). pídale orientación y sabiduría para resolver las situaciones que se le presenten en la vida. en ayunas y sin cepillarse los dientes. no haber ingerido alcohol. homenaje) en esta hora y en este momento. se coloca en la mano derecha aceite de corojo (EPO) y miel (OÑI). Ire Ashegun OTAN (vencimiento de dificultad) y toda cosa buena Orula que UD. dándole las gracias por todo lo bueno que usted me hace llegar así como por brindarme sus consejos y orientaciones para poder desenvolverme con mayor evolución en mi vida espiritual y material. estomago y luego sopla hacia arriba. Arun (enfermedad). Ofo (perdida). su hijo fulano de tal. me pueda librar y sea UD. mi padre Orumila que me cubra con su manto de protección y me de UD. no tener las menstruación en el caso de las mujeres. etc. luego se destapa a orula golpeando 3 veces la sopera diciendo: ago orula y ala 3ra lo destapa. la luz que guié mi camino. Ire Buyoco (Estabilidad). Después que haber frotado los ikines. y se le saluda: ORUNMILA IBORU ORUNMILA IBOYA ORUNMILA IBOSHESHE Se frota en forma circular al contrario de las manecillas del reloj. junte las manos y se las pasa tres veces por la cabeza desde la frente y hacia atrás. Es recomendable estar vestido de blanco para atenderlo y las mujeres con falda o vestido. Araye (peleas). rindiéndole Moforibale (tributo. Simplemente se le cuentan los problemas o situaciones que le preocupan o desea resolver. Se debe atender el día jueves. Se coloca a orula en una estera en el piso. Nota: Cuando se cae un Inkin o semilla de orula. 1 . no estar de mal humor. Ashepe (maldiciones) y de toda cosa mala que Ud. Si le va a pedir algo. salud y desenvolvimiento.” En ese momento no se le ofrece nada a Orula a cambio de cualquier favor o solución que éste pueda traerle. hombro. pidiéndole a UD. lo que quiere decir. y se le dice: iboru iboya ibochiche orula mi padre y se le pide bendiciones y al final se dice ache {así sea} y coloca la frente en el Piso y besa el piso. se arrodilla y se encienden dos velas a los lados sobre un plato blanco. Se le va pidiendo y echándole el BAO (el aliento) y pidiéndole con humildad de esta forma: “Orumila mi padre. rodillas. Se atiende cada 25 días en especial en la mañana. se debe recoger con la boca y colocarlo dentro de la sopera. se agacha la cabeza y se toma de Orula (Los Ikines y el OTAN (la piedrita). Recuerde no pisar la estera con los zapatos pues para el religioso la estera es también la cama. me pueda dar y sea UD. Mi padre que me libre a mi y a mi familia de Iku (muerte). sin haber tenido sexo por los menos 24 horas antes. A orula se le debe pedir con campana.

Usted permanece arrodillado en ella.Se coloca entonces la soperita con Orula en el plato blanco que estará fuera de la estera. 1 . A ambos lados del plato enciendes dos velas blancas. directamente en el piso. pero el plato blanco va fuera de la estera.

A Orula se le colocan flores rojas. Amoro y Akueye fueron los tres primeros Babalawos en el mundo. fueron tres mujeres que le salvaron la vida a Orula. Iboya e Ibosheshe. Por agradecimiento a ellas es que se las nombra para saludarlo. “esposa” de Orula. Es. Amonso. Proceda a colocarle las ofrendas. así como una copa con miel. Nota: Iború. ARDIMUCES (ofrendas) que se le pueden poner a Orula: Se le puede colocar a ORULA lo siguiente: • OBI (coco) abierto en 2 partes con 2 Velas (Atana Melli) • Frutas (cualquiera) y dulces • Flores • Bolas de Ñames hervidas (16 bolitas ) • Torrejas (16 torrejitas) • Bolas de gofio con miel (El gofio de maiz) Comidas. de preferencia Rosas. por decirlo así.A Orula se le canta lo siguiente: Orula may Iború Orula may Iboya Orula may Ibosheshe Oluo may Iború Oluo may Iboya Oluo may Ibosheshe Oyugbona may Iború Oyugbona may Iboya Oyugbona may Ibosheshe Apeterví may Iború Apeterví may Iboya Apeterví may Ibosheshe Amonso may Iború Amonso may Iboya Amonso may Ibosheshe Amoro may Iború Amoro may Iboya Amoro may Ibosheshe Akueye may Iború Akueye may Iboya Akueye may Ibosheshe Luego se arrodilla dándole un beso a la estera y se levantas. De esta manera concluye la atención a Orula. cocos y ñame. se le puede colocar lo siguiente: • Gallinas Negras • Bistec • Arroz con Camarones • Pescado Estofado • Carne de Venado 1 . Apeterví es la mujer que ya recibió Ikofá.

-Se debe llamar a su padrino para felicitarlo y pedirle la bendición. es el encargado de entregar los Orichas guerreros. A pesar de que lastimosamente se han escuchado caso donde la persona que tenga dinero paga su derecho y le consagran IFA. pues son los depositarios del conocimiento encerrado de las sagradas escrituras de Ifá. Un pastel que se comparte con religiosos familia y amigos que se puedan invitar. bisexuales o mujeres. sin importar su tendencia sexual. y fue recogido en el Libro Sagrado de IFA. muy particularmente. económicos. 2) Actúan como adivinadores. con todas sus comidas favoritas y frutas. Orunmila no acepta dentro de sus sacerdotes homosexuales. lo que a menudo vuelve difícil e intrincada su interpretación. pero lo que más lo distingue es el estudio constante de la naturaleza y el Universo. El pastel después de un rato de habérselo dejado a orula se puede consumir. una extensa obra en la que predominan el simbolismo y un intrincado lenguaje Yoruba. Una teoría de los adeptos afirma: "ya todo sucedió en el mundo una vez. Sus comidas favoritas son: De todo tipo de frutas Excepto uvas y plátanos. para ofrecer las comidas a ORULA se produce igual que cuando se está atendiendo. QUE ES UN BABALAWO: En yoruba significa "padre del saber o de la adivinación" (de baba: padre. 1 . y awo: adivinación). ofreciéndoles rezos y sacrificios. espirituales. Deben dominar los instrumentos de adivinación. de salud. Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal. De ahí la obligación del Oluwo (sabio. Orula vive a la altura de su rodilla o más alto que su cabeza al igual que ozun que vive al lado derecho de orula ya que es el bastón de orula. Ya que es el día de orula y de su padrino por ser hijo de orula. y la consagración dura siete días también. el más complejo oráculo de que se tenga conocimiento. El babalawo. el espacio que habitamos". Constituyen la mas alta jerarquía dentro de la religión Yoruba. primer paso en la consagración dentro de la santería. a los sacerdotes de Ifá (Babalawos). En par por ejemplo 2-4-6 -16-32 Ñame en rodajas con cascarilla Ñame con manteca corojo Ñame con manteca cacao Ñame asado Uchuvas amarillas patilla Mandarinas con miel Cocos Pasteles Milhojas Whisky 2 velones uno verde y uno amarillo en plato. según la ortodoxia cultual. Las funciones que se consideran necesarias aprender para un entrenamiento o estudio adecuado son: 1) Los sacerdotes actúan como intermediarios entre los Orichas y los hombres. por un instante. Su número es el 16 -Sus colores son: el verde y el amarillo. pero sobre todo de textos Sagrados o Tratados de Oddun. Al Awo acuden los creyentes para resolver todo tipo de problemas (personales.NOTA IMPORTANTE: Las comidas deben ser cocinadas con manteca de corojo. Al sacerdocio de Ifá se puede llegar después de hacer Ocha o directamente. -Ese día se pone a orula en una estera. matrimoniales) pues en Ifa están reflejadas todas las situaciones de la vida y su solución. Ahora solo falta la materia o la acción que llene de nuevo. si asi lo dispone el oráculo. -Sus fiestas se celebran el 04 de octubre. Al rango de Babalawo o Oluwo solo pueden llegar hombres heterosexuales. como también se le llama al babalawo) de estudiar a Ifá. aunque con características bien diferentes. perteneciendo esta labor.

y a menudo parece que tales problemas parecen insuperables. o haber sido por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. De hecho.. No todos pueden volverse seguidores de Orunmila.. pregunten a su Padrino que deben hacer para resolver lo indicado por ORULA. Orunmila. con vicios. también preparan encantamientos. Si una persona es afortunada. Para poder ejercer estas ceremonias tan importantes como delicadas. tendrá un medio de saber que está destinado a ser un seguidor de Orunmila. que deberían realizarse lo antes posible para que lo positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo que por haber recibido ORULA y a los GUERREROS. porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos problemas. Cualquier insulto o violación en su contra se castiga severamente. Una vez que sé escoge una persona como seguidor. ya todo irá bien. muchas personas vienen a él cuando tienen problemas difíciles. Oluwo. El centro de IFA son los reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos. Iboyá. vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual. QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA Según es costumbre algunas casa de IFA. Por eso todos los Babalawos le hemos jurado a Orunmila el séptimo día de nuestra consagración. el bien se hace desde Ifá como el sentimiento más noble de servicio público como Sacerdotes de Ifá que somos. La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendiente de cualquier ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar en la ceremonia. porque el servicio sin entusiasmo no lo podrá en una posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente. OLUWO Como se saluda a un Babalawo. a la persona se le da una guía con todas las recomendaciones que dio ORULA en el Ita o lectura del destino: Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a realizar por la persona. Iboyá. En el caso del resto de los mortales. en una forma satisfactoria. Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetervi de Orunmila.. a fin de que su vida en la tierra 1 . y cada uno de nosotros como mayores de esta religión tenemos el deber de hacer el bien a todo el que verdaderamente así lo requiera aun cuando no se nos agradezca. que no son necesariamente causados por Orunmila. se considera a los sacerdotes como sacrosantos y sus personas son inviolables. Ibosheshe. pues no es para que nuestra vida en la tierra sea lo más feliz posible. Awo: Si es su padrino o su segundo padrino es: Padrino Iboru.3) Conducen y dirigen enjuiciamientos con el fin de crear un mayor sentido de moralidad. debe hacer un esfuerzo por seguirlo fervorosamente. SACERDOTE. les mostrara el camino."que somos Babalawos para hacerle el bien a la humanidad".. Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con Orunmila. vaya a pie de Orula para que se haga una consulta con su padrino para así siempre este orientado por el santo y resolver situaciones que se le presenten. que vinieron del cielo. Por lo tanto. Iboyá. no busca convencer a alguien para pertenecer a IFA. LA RELACION CON ORUNMILA No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de feligreses y convertidos. OTRO NOMBRE USADO: AWO. que significa que son esposas de él. Ibosheshe. Es recomendable que cada 45 días o cuando tenga una necesidad urgente. amuletos y otros artículos relacionados con el mundo espiritual que manejan. Ibosheshe Si es cualquier otro Babalawo: Awo Iboru. Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o sacerdotes imperfectos. porque el bien no se hace en espera de reconocimientos. Y el saludo de los Babalawos o Awoses para con ellas es: Apetervi Iboru. a menos que sé escojan específicamente.

La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas. la ceremonia de Mano de Orula nos indica entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión. la enfermedad y la sangre. respetuoso de la gente y de la naturaleza. Eso es ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila. juicioso. paciente. o no combinaciones que rebasan los permitido en el Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA. hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas poco después de su iniciación en IFA (Mano de Orula). Agbonniregun quedo pensativo y se dio cuenta que le había faltado un elemento para que la muerte pudiese tomar las vidas a su momento. En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber. estudioso de las enseñanzas de Ifa y practicarlas. son cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia. En cambio. el dedo del anillo de casamiento. Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal. El dedo anular es el dedo de la vida. a Elegua. shopona. ser comedido en sus opiniones. muerte y motivo. esto se ve en el signo Oyekun Berdura y Oshe Meji. tragedia. El dedo índice representa a la muerte. el dedo que usa el anillo sagrado. 1 . donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue salvado fue el Iyawo. Dice IFA. perdida de la evolución económica. todas las vidas se confabulaban para estropearle su deber y así fue que la muerte cansada de esforzarse sin resultado fue a ver a Agbonniregun y le dio las quejas. el Odun (signo) que aparece al niño en la ceremonia es el mismo que más tarde se usa para sus propio IFA. caballero. Como un hecho importante. cuando las personas adultas tropiezan con problemas serios (enfermedad. sin embargo en nuestra casa de IFA siempre se le pregunta en la ceremonia del ITA. porque experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su Ángel de la guarda.sea lo más feliz posible y que pueda cumplir la misión que les fue encomendada a su regreso a la tierra. es el dedo que acusa. “Cuando el dios de la tierra Agbonniregun creó la vida y la muerte. no crea problemas a sus seguidores. pérdida. etc) y a los que le hicieron este desastre. símbolo de la continuidad de la creación del hombre. el dedo que se pasa por el cuello cuando se hace referencia a la muerte de alguien. etc) en el curso de sus vidas. no tener vicios de ninguna índole. Ya entonces estaban creados tres factores: vida. que es el dedo de la fuerza de la mano. cada vez que la muerte iba a acometer su trabajo. así es también en el ITA (Sentencia) del Angel de la guarda de la persona. En algunas partes de África. Casi invariablemente. Hay personas que vienen a este punto de realización (recibir mano de Orula o IFA) sólo cuando están entre la vida y la muerte. a la persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él (el ángel guardián) apela por el apoyo de Orunmila. sé le hace IFA muy temprano en vida. que camino el niño debía seguir en la vida. solo Orula a través de sus sacerdotes de Ifa( Babalawos. El dedo del medio quedo entonces como el motivo. Fuera de la ignorancia. perseverante y humilde. y así fue como creo al motivo. que se especializan en LOS ASTRALES de los niños recién nacidos se invitaban a leer la vida del niño. los Awos (Sacerdotes de Ifa). Ocho días después de que un niño nacía. Este dedo representa Ogun. con los consabidos problemas que le acarrea (destrucción de la salud. anular y el del medio). si lo deja pasar a la tierra de IFA. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orula y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio de Orisha (si son guerreros Elegua u Oshosi). para estar a mano de asistirlos cuando esos problemas ocurren. divorcios. y si su ángel de la guarda le concede el privilegio de pasar a la tierra de IFA. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de IFA le dice a los padres. los cuales son representados por los tres dedos de la mano izquierda (índice. el dedo del gatillo de las armas. a veces se tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas. el ángel de la guarda de las persona. Awoses. Orunmila puede aparecerle en un sueño o hace que su Ángel Guardián le revele el camino. que el niño va a abandonar a los padres prematuramente (Abiku). Cuando en un Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos son Mejis. como una contra de la muerte intempestiva. el dedo del accidente. Si una persona es un AWO potencial. Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de conocer quién es el Ángel de la guarda de una persona y solo en un Atefa de Orula.

quedando de esta forma los tres dedos a que hacemos referencia. llevarle sus derechos: 1 coco. pero siempre un motivo lo hará fracasar o tener éxito dependiendo de la mentalidad e inteligencia del individuo. 2 velas. aguardiente. cuál de los caminos coger para tener éxito en lo que queramos”. COMPROMISOS: Todos los 4 de Octubre tiene que ir a saludar a Orula de su Padrino y de su Oyugbona. 2 ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA A ORUNMILA. entonces son 4 gallinas. Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisión importante debemos preguntarle a Orunmila. 4 velas. FECHA DE ENTREGA: ___________________________ NOMBRE DEL SIGNO: ___________________________ ANGEL DE LA GUARDA: _________________________ CAMINO DEL ESHU: _____________________________ PADRINO: ______________________________________ OYUGBONA: ____________________________________ TESTIGOS: ______________________________________ Glosario: EPO: Manteca de corojo OÑI: Miel de Abeja ATTANAS: Velas IKU: Muerte AIKU: Salud IRE: Suerte ARUN: Enfermedad OFO: Pérdida IÑA: Candela MELLI: Dos BAO: Aliento de la boca OBI: Coco OTI: Aguardiente claro OMI: Agua EGUN: Los Muertos ILE: Casa MOFORIBALE: Yo te saludo postrándome OGU: Brujería OWO: Dinero OGSORBO: mala suerte. El dedo meñique y el pulgar se abrazan como símbolo de que el mayor debe siempre proteger el menor. malas influezias GBOGBO: todos EFUN: cascarila EKU: jutia ahumada EYA: pescado AGUADO: maiz tostado 1 . Derecho de Entrada. Estos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatro puntos cardinales en el espacio. DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU TRONO. Si el signo de mano de orula es meyi. 1 plato y el derecho. ENTRADA DE ORULA A LA CASA: 2 Gallinas. 1 ñame. los cuales representan los tres caminos o tres formas en que algo puede ser ejecutado. 2 VELAS. 1 pollo. Es por esto que antiguamente siempre se pintaban con Efun detrás de la puerta tres líneas. UN DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA. ES IMPRESCINDIBLE QUE UD. TANTO COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). igualmente para la fecha de cumpleaños del Padrino y de la Oyugbona. miel.Oshun. 2 COCOS. 2 vistas de coco (8 pedazos). Elegua es quien guía el accidente a manos de ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad. Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan saber si la letra u Oddun vienen IRE u Osogbo para ordenar la rogación para suprimir el motivo y saber cuál de los tres es el responsable. 1 paloma. VISITE A SU PADRINO EL DIA DE SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA. esta última es la sangre que cuando se enferma no se cura.

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