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HERMENEUTIC

A BIBLICA
Por:
Mgtr. Luis A. Morales
Los Adventistas del
Séptimo Día creemos
que:
La Biblia es la Palabra de
n
Dios Inspirada y constituye
la Única Regla de Fe y
Práctica para el Cristiano.
INSPIRACIÓN

n Toda la Escritura es
inspirada (theopneustos)
por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir
en justicia.
2Tim. 3: 16
INSPIRACIÓN

n Porque nunca la profecía


fue traída por voluntad
humana, sino que los
santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados
(feromenoi) por el Espíritu
Santo.
2Ped. 1: 21
INSPIRACIÓN
n La palabra INSPIRACIÓN,
viene del Griego:
theopneustos (qeovpneustoj ),
inspirado por Dios (Theos, Dios; pneo,
respirar). Traduce literalmente:“Soplo de
la Divinidad”
n feromenoi (ferovmenoi) del verbo
fero “llevar, traer”. Se traduce
«llevados», o «impelidos», por el poder
del Espíritu Santo.
INSPIRACIÓN
n Esto quiere decir que “el aliento de
Dios estaba en cada Escritura, así
como el aliento del hombre está en sus
palabras haciéndolas vehículo de su
pensamiento”
(Nuevo Auxiliar Bíblico, p. 9)
 
n El Diccionario Webster da la definición
teológica de la palabra “Inspiración”
como: “una influencia sobrenatural la
cual califica al hombre para recibir y
INSPIRACIÓN
n “La Biblia está escrita por hombres inspirados, pero no es
la forma del pensamiento y de la expresión de Dios. Es la
forma de la humanidad. Dios no está representado como
escritor. Con frecuencia los hombres dicen que cierta
expresión no parece de Dios. Pero Dios no se ha puesto
a sí mismo a prueba en la Biblia por medio de palabras,
de lógica, de retórica. Los escritores de la Biblia eran los
escribientes de Dios, ni su pluma. Considerad a los
diferentes escritores. No son las palabras de la Biblia las
inspiradas, sino los hombres son los que fueron
inspirados. La inspiración no obra en las palabras del
hombre ni en sus expresiones, sino en el hombre mismo,
que está imbuido con pensamientos bajo la influencia del
Espíritu Santo. Pero las palabras reciben la impresión de
la mente individual. La mente divina es difundida. La
mente y voluntad divinas se combinan con la mente y
voluntad humanas. De ese modo, las declaraciones del
Métodos de Estudio de
la Bíblia
n La Crítica Textual:
– No existe ningún manuscrito
original.
– Los manuscritos ya existentes
contienen variedades.
– Copiaban a mano
– Los copistas cometían errores:
Omisiones, Adiciones, Cambios con
propósitos doctrinales, Combinaban
Métodos de Estudio de
la Biblia
n Crítica Literaria:
– Se encarga de estudiar la fecha,
autor, lugar y relaciones literarias.
n Método Histórico Crítico:
– Crítica de la fuente.
– Crítica de la forma.
– Crítica Histórica.
Los Eruditos Adventistas, en su mayoría,
concuerdan en las siguientes verdades
acerca del método de estudio de la Biblia:

1. Nuestra Hermenéutica está basada en la fe de lo que la Biblia


enseña de sí misma.
2. El equilibrio en la Hermenéutica es decisivo: Dios – Hombre.
3. Es necesario que interpretemos la Biblia.
4. Una interpretación adecuada debe obtener su significado del texto.
5. La interpretación del texto bíblico debe ser contextual. (textual,
histórica, arqueológica y cultural)
6. La cultura no afecta los principios que se encuentran en una ley
bíblica o en un mensaje de inspiración divina; pero sí puede afectar
la aplicación de tal principio.
7. La conformación de la escritura inspirada incluye fuentes orales y
escritas, unidades literarias de varios géneros que se relacionan con
diversas situaciones de la vida antigua, y diferentes estilos en la
redacción.
8. La transmisión del texto bíblico ha dado como resultado variaciones
en los manuscritos.
9. Los comentarios y otros recursos bíblicos hechos por eruditos que
utilizan el método histórico-crítico y que niegan la inspiración total
de la Biblia pueden ser peligrosos para los adventistas inexpertos.
LA INTERPRETACIÓN
DE LA BIBLIA
n “La Biblia no debe ser interpretada
para acomodarse a las ideas de los
hombres, por mucho tiempo que
hayan sido tenidas estas ideas como
verdad. No hemos de aceptar la
opinión de comentadores como la
voz de Dios; ellos eran seres
mortales como nosotros. Dios nos ha
dado facultades razonadoras a
nosotros así como a ellos. Hemos de
INTERPRETAR ES UN
ARTE
n Herramientas Básicas:
1. Diferentes Versiones
2. Concordancia Exhaustiva
(Strong)
3. Diccionarios Bíblicos y
Exégeticos
4. Atlas Bíblicos
5. Comentarios Bíblicos
6. Léxicos
INTERPRETAR ES UN
ARTE
n Herramientas Avanzadas:
Software
1. Biblioteca Electrónica
Fundamentos
de la Esperanza.
2. Compubiblia
3. Ilumina
4. e-Sword
5. Bible Works
Se requiere una
preparación en el
siguiente sentido:
1. Personal: dedicación; deseo genuino de
aprender, mente abierta
2. Orientación: Interpretar Gramaticalmente
Interpretar Históricamente
Interpretar contextualmente
Interpretar Lógicamente
8. Conocer características de la Biblia:
La Biblia muestra principios con situaciones
prácticas
a. Pregúntese ¿Qué me dice este pasaje
a mi?
COMPRENDIENDO EL
TEXTO
1. Haga uso completo de comentarios, traducciones, y otros
materiales: Esto con el propósito de confirmar el sentido del
texto
2. Trate de descubrir el significado verdadero del texto original:
Este debe ser el objetivo inmediato. Hay que prestarle
atención a las palabras. Cada palabra es importante. Para
conocer mejor el detalle de las palabras podemos utilizar
herramientas como concordancias analíticas o exegéticas
3. Trate de descubrir cómo podían entender el texto las
personas a los que se les escribió originalmente: Intente de
penetrar la mente del autor, su objetivo al escribir
4. Trate de conocer el estilo de la composición: Parábolas,
poesía, etc.
5. Descubra la forma de expresión: Esto es, saber si es literal,
figurada o metafórica. Los términos figurados no han de
tomarse literalmente. Note si las declaraciones son
INTERPRETANDO EL
TEXTO
1. Interprete rectamente.
2. Interprete la parte en relación con el todo. (Texto –
Contexto)
3. Reconozca el propósito general de toda la Escritura.
(Salvación del Hombre)
4. Considere a Cristo como tema principal de toda la Escritura.
(Jn 5:39)
5. Interprete la Escritura por la Escritura. “Ley de la Sola
Escritura”
6. Reconozca que la verdad es infinita y tiene muchos
aspectos.
7. Reconozca las limitaciones individuales y el juicio de otros
creyentes.
8. No deje jamás a un lado que la Iluminación viene del
INTERPRETACIÓN DE
PARÁBOLAS
1. Es peligroso poner significado a cada detalle de
la parábola.
2. No se pueden basar doctrinas en parábolas.
3. Aunque se pueden sacar más de una lección, la
parábola tiene una lección principal.
4. Por lo general las parábolas de Cristo son
escatológicas y deben ser interpretadas de esa
manera.
5. Por lo general las parábolas de Cristo enseñan
sobre el reino de Dios y deben ser interpretadas
así.
a. El reino ha venido (Mt.13:33-39)
INTERPRETACIÓN DE
PARÁBOLAS
6. La parábola no es una alegoría y no puede
ser interpretada como tal intentando
descubrir una verdad en cada detalle.
7. Ninguna parábola puede ser interpretada de
manera que contradiga otras doctrinas o
enseñanzas de la Biblia.
8. Algunas pocas parábolas son fábulas.
(Juec.9:7-15; Luc.16:19-31)
9. Las parábolas son formadas de las
costumbres, ideas y opiniones del primer
siglo después de Cristo y deben ser

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