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Desde algunos aportes del Análisis Crítico del Discurso demostraré en este trabajo, que en sus estructuras discursivas, los textos escolares se inscriben en lo que el antropólogo colombiano Santiago Gómez-Castro ha denominado la estructura triangular de la “colonialidad del ser, del poder y del saber”. De manera que mi propuesta se centrará en argumentar que, las categorías discursivas con las que generalmente se enseña la historia en los textos escolares, pueden y deben ser repensadas descolonialmente, con el fin de problematizar la noción de un pensamiento y conocimiento totalitario, unívoco y universal.
Desde algunos aportes del Análisis Crítico del Discurso demostraré en este trabajo, que en sus estructuras discursivas, los textos escolares se inscriben en lo que el antropólogo colombiano Santiago Gómez-Castro ha denominado la estructura triangular de la “colonialidad del ser, del poder y del saber”. De manera que mi propuesta se centrará en argumentar que, las categorías discursivas con las que generalmente se enseña la historia en los textos escolares, pueden y deben ser repensadas descolonialmente, con el fin de problematizar la noción de un pensamiento y conocimiento totalitario, unívoco y universal.
Desde algunos aportes del Análisis Crítico del Discurso demostraré en este trabajo, que en sus estructuras discursivas, los textos escolares se inscriben en lo que el antropólogo colombiano Santiago Gómez-Castro ha denominado la estructura triangular de la “colonialidad del ser, del poder y del saber”. De manera que mi propuesta se centrará en argumentar que, las categorías discursivas con las que generalmente se enseña la historia en los textos escolares, pueden y deben ser repensadas descolonialmente, con el fin de problematizar la noción de un pensamiento y conocimiento totalitario, unívoco y universal.