Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic.

Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. José de Jesús Covarrubias Dueñas

EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN
Dentro de esta obra se hace referencia al análisis de un modelo de constitución ejemplar aterrizada sobre una verdadera realidad social, que cubra las necesidades del pueblo y que sobretodo se base en la búsqueda del bienestar de la raza. En esta investigación, el Magdo. Covarrubias Dueñas establece que el pacto social debe reflejar las necesidades y problemática social, invocando así los sagrados derechos inalienables, de las personas y de los ciudadanos. Y que de cualquier forma, para encontrar los paradigmas en cualquier constitución siempre se deberá seguir el sentido de la nomología aunado a la politeia. La nomología hace referencia al bienestar General del pueblo o la raza humana y politeia a la mima constitución paradigmática, dentro de un proceso social. Razonando así, queda en el entendido, que la base de la comunidad es la política, y que de ella se derivan todos los demás entornos, como lo son la religión, la económica, la cultura y hasta el mismo derecho; pues en este sentido; nace la suposición de que el hombre se une, vincula y forma parte de un conjunto social para satisfacer sus necesidades. Por este motivo, es que Covarrubias Dueñas define al hombre como un “animal político” que origina procesos sociales normativos, a través del los cuales pretende proyectar su sentir; anhelando llegar al bienestar común. Y es por esto, que el autor en su obra no acepta, ni concibe de ninguna forma al mundo neoliberal y globalizado; pues asevera que a través de esta forma de poder, gobierno y economía, no se puede lograr un bienestar general, ya que ésta se crea en perjuicio del hombre y no a su favor; por ser totalmente “denigrante para el género humano”; Y donde el rico se hace rico a costa de la pobreza.
BIBLIOGRAFÍA EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN MÉXICO 1917-2000 COVARRUBIAS DUEÑAS J. DE JESÚS EDITORIAL PORRÚA PRIMERA EDICIÓN

comienza a desarrollar un proceso cultural. Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. También hace una reflexión sobre la interrelación individuosociedad como proceso social trascendente. José de Jesús Covarrubias Dueñas CUERPO O ESQUEMA DEL ANALÍSIS Esta obra. principios e intereses que se definen por sus costumbres. Covarrubias establece que “la costumbre” es el primer paradigma social. fue capitulada en cuatro partes. México lo define como “patético” por tener una sociedad infantil. no hemos sido capaces de crear nuestra nomología.Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic. hablando política y socialmente. La primera parte fue denominada “La comunidad Sociedad” donde se establece que el hombre se agrupa para resolver sus necesidades y es a partir de allí cundo éste. cuando la herencia BIBLIOGRAFÍA EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN MÉXICO 1917-2000 COVARRUBIAS DUEÑAS J. Resulta relevante destacar que “Una sociedad se convierte en comunidad. debiendo existir siempre un equilibrio natural Dentro del subtema aproximaciones conceptuales y problemática. Siguiendo dicho contexto. DE JESÚS EDITORIAL PORRÚA PRIMERA EDICIÓN . es decir. por no ser capaz de crear valores y principios comunes arraigados. lo que se supone debería ser parte del Estado. creando valores. dentro de las cuales se va desarrollando el paradigma de la constitución. de ahí su religión. sus clases gobernantes y gobernadas e instituciones. para su mejor estudio. porque no existen formas comunitarias de proteger y preservar lo que es nuestro y conforme a nuestros intereses. Dentro del tema la evolución se manifiesta que la costumbre se genera a través de hábitos personales donde se protegen principios comunitarios creados por las necesidades. destacando que la cultura y las creaciones de las personas son el resultado de un pensamiento social y conciencia colectiva. Y cuyo fin es irse haciendo cada vez más perfecto.

José de Jesús Covarrubias Dueñas cultural transformada en valores. competitivo y capitalista. BIBLIOGRAFÍA EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN MÉXICO 1917-2000 COVARRUBIAS DUEÑAS J. los procesos sociales nomológicos. y curiosamente se menciona el dato que más con los de afuera que con los hermanos. es un tejedor de relaciones humanas que debe buscar la sabiduría en las leyes escritas. clonaciones y demás formas de que se puede copiar o imponer una norma. no vive para trabajar. no somos depredadores. Así mismo se establece que el mexicano no es trabajador. Suponiendo que la “representación” del país debe proteger y luchar por los intereses de todos. no aspira a constituirse en un Imperium. son una prueba más de las injerencias de injertos. La Justicia es definida como el valor filosófico máximo. somos afables. muestra como segundo problema la configuración de la autoridad y el poder dentro del Estado Moderno. y es de aquí que la propia Constitución. sobre todo de Europa y EUA. por esto. al cual aspira la norma jurídica y de la cual se deberán desprender los valores y el sentir del pueblo. México es un pueblo tolerante. sin ser capaces de formar nuestro propios paradigmas. La tercera parte que conforma la obra de Covarrubias hace referencia a la nomología – Politeia. él trabaja para vivir. Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. Los griegos. responsable. una político es un pastor del rebaño humano. Y es por esto que en el caso de México. porque son ajenos. amigables y dadivosos. se han visto interrumpidos por las influencias extranjeras. DE JESÚS EDITORIAL PORRÚA PRIMERA EDICIÓN .Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic. Instituciones y normas jurídicas en México. en especial Platón señalan que la política es la ciencia del mando. haciendo factible el desenvolvimiento de las comunidades. intereses y costumbres son armónicos” La segunda parte de la presente obra denominada Nomología. principios. y es aquí donde la Constitución Político como norma rectora se convierte en el tercer paradigma social jurídico. no es de conquista. y a los cuales siempre hemos querido copiar. las costumbres y de los mismos antepasados. solidario. transculturaciones.

en las culturas de la antigüedad destacando el esclavismo. conforme a un pacto entre mexicanos. La norma del Estado debe responder a una conciencia colectiva derivada de un proceso social. también Maquiavelo fue un gran exponente gran autor intelectual del Estado y de la democracia. por la existencia de una mezcla entre el derecho divino y las agrupaciones teocráticas que plasman lo que hoy es un Estado de derecho. un factor trascendente en estos paradigmas fue Santo Tomas enfocado a la virtud de la Justicia. y de ella emana el derecho. congruencia. En cuanto al estudio de la “Constitución”. comenzando desde el Mundo antiguo. El autor define al capitalismo. DE JESÚS EDITORIAL PORRÚA PRIMERA EDICIÓN . actualizar y perfeccionar. Y es aquí cuando Covarrubias crea puntos de vista a mi parecer muy tajantes sobre la economía en México y como la llamada nueva economía neoliberal y globalizada. coherencia y armonía con el sentir y el vivir del pueblo. es allí cuando se podrá revisar. esta parte comienza definiendo la palabra economía y dando una breve explicación de su impacto e importancia en un pacto social y donde según Aristóteles la política es un TODO. Para el tercer capítulo de la obra. Para su estudio el autor de la obra divide este tema en periodos importantes en la vida de la constitución. Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. va totalmente en contra de un sentido de justicia al que hacía referencia en su capítulo anterior. interpretada o aplicada sin un contexto social. BIBLIOGRAFÍA EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN MÉXICO 1917-2000 COVARRUBIAS DUEÑAS J. Tres grandes paradigmas de conducta social y jurídica. la religión y los pactos o santas alianzas. como una forma de hacer rico al rico sobre la miseria de otros. sin embargo es el derecho romano el que marca nuestra constitución. José de Jesús Covarrubias Dueñas Esto. Por eso. la Constitución y la legislación electoral debe ser conforme a las circunstancias específicas de una comunidad. son la costumbre. llamado la politeia el animal político llega a su fin.Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic. una vez establecidas las normas rectoras. debiendo tener unidad. dicha palabra fue creada por la cultura griega. el patriarcado y la propiedad privada. debe reflejar el sentimiento social. pues de igual forma la norma jurídica no pude ser entendida.

en que las personas. el Capitalismo y la Globalización son un sistema económico basado en una economía depredadora. energía y técnico. CONCLUSIONES Y OPINIÓN PERSONAL Para concluir con el presente ensayo cabe subrayar que existen varios factores que giran alrededor del paradigma constitucional. rematado con el periodo de Salinas que el cerebro de la alianza con EUA. Gracias a esta dependencia y a nuestro “maravilloso” sistema global. Dentro del mismo. es el Vaticano que en con su museo cuenta con los recursos suficientes para mantener al mundo durante diez años. y así mismo aportó al mundo derechos de interés social. En Nuestro País desde la conquista ha sido una economía dependiente. usos e intereses son manipulados por el comercio. para 1976 se presentó una devaluación del peso al cien por ciento. y donde toda la importancia económica se concentra en la materia prima. política. ciencia. La siguiente etapa llamada Liberalismo desarrolla el nuevo esquema de economía mercantilista. siendo los más destacables: BIBLIOGRAFÍA EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN MÉXICO 1917-2000 COVARRUBIAS DUEÑAS J. pues al quitarnos el yugo español. México ya contaba con una gran deuda externa. José de Jesús Covarrubias Dueñas El segundo periodo denominado Edad Media la iglesia católica interviene de una forma realmente significativa manteniendo así un alto nivel de poder. Un verdadero hecho importante que marco la vida de México fue la revolución que dejó plasmada en la constitución el espíritu del país. costumbres. Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. que nace desde 1970 que la economía mexicana se encontraba desequilibrada. iniciada por Juárez y consolidada con Porfirio Díaz. DE JESÚS EDITORIAL PORRÚA PRIMERA EDICIÓN . y una economía mixta o también llamada tercera vía. en 1982 inicia la famosa globalización. Un dato curioso del poder y la riqueza católica. nuestra economía se encuentra desfasada con nuestra realidad social. A diferencia de éste. económica y comercial. definida por Marx y Smith.Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic. valores. hábitos. también se hace una reflexión sobre la suma dependencia de México. trabajo.

por esto los mexicanos deberíamos dejar de ser nuestros propios enemigos y poner a un lado nuestras diferencias que particularmente surgen del exterior. y en cualquier momento dejaría de ser un suceso notable. Ante esto. cultural y político. lo malo es que lo somos. donde los únicos beneficiados son los Imperios (países desarrollados) que pretenden acaparar a todo el mundo. a costa de millones de vidas y un enorme atraso social. y es cuando nace la reflexión. explicando: “que aburrimiento y qué asco someter a toda la humanidad a una castración espiritual”. DE JESÚS EDITORIAL PORRÚA PRIMERA EDICIÓN . el ver a Dalai Lama comiendo en un Mc Donald´s o tomando una Coca Cola. Pues dichos economías no son más que falsas ilusiones. ante los intereses y ambiciones del poder elitocrata y tecnócrata. debemos dejar aun lado las alabanzas a una falsa economía global y neoliberalista apoyada por los EUA y abrir los brazos a la república de las Américas. sin reciprocidad. porque es a partir de esta que se puede constituir un verdadero porvenir. especifica dentro de los mismos términos comerciales. ¿Porque nuestra economía muestra lo contrario? Además el autor. Covarrubias Dueñas expresa su sentir. un impulso de un instante. y no muy lejos de lograrlo China y la India se han transformado en países comercializados. económico.Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic. Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. a Globalización como una acción de competencia desleal. Otro aspecto notable es que en México se han generado “costosísimas” guerras fratricidas internas. BIBLIOGRAFÍA EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN MÉXICO 1917-2000 COVARRUBIAS DUEÑAS J. somos un pueblo humanista y generoso. El mexicano debe aprender de su Historia. de que sí es México un país dotado de recursos naturales y minerales. José de Jesús Covarrubias Dueñas En la Constitución Mexicana se implantan aspectos de grupos extranjeros en detrimento de los derechos inalienables de la raza mesoamericana.

es solo una ilusión óptica que está de moda y donde todos quieren formar parte. a través de espectáculos. Pienso que el sistema neoliberal que pintan los países transnacionales. También coincido en que México no se encuentra preparado para una economía tan competitivamente desleal. donde el pobre cada día es más pobre y el rico se aprovecha de la situación. pues pese a que muchos quieren seguir el modelo norteamericano que pinta EUA. ya que inteligentemente muchos países y particularmente EUA. y así mismo generan una actitud sumamente pasivas en el mexicano. es éste. José de Jesús Covarrubias Dueñas síntoma de Antidumping. la esclavitud no a dejado de existir solo que ahora se cambio de nombre y se puso dinero. Entonces así. manipulando la “opinión pública” desde los centros de poder. que toma como bandera el signo de $. En cuanto a mi opinión personal. el que nos está llevando a un desequilibrio económico. en el sentido que México necesita “urgentemente” un verdadero cambio que cubra con las necesidades del país. DE JESÚS EDITORIAL PORRÚA PRIMERA EDICIÓN . y creo que es muy acertado.Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic. Dentro del texto Covarrubias menciona que “Las ideologías son mascaras para cubrir luchas de poder”. Es normal que algunos crean que México puede formar parte de esta falsa ilusión. a cambio de una supuesta “democracia” y “libertad de pensamiento. shows y demás atracciones que hacen a un lado los valores. al estancamiento económico y tecnológico. pues día con día se esta promocionando como alternativa de desarrollo y como una solución a la pobreza. BIBLIOGRAFÍA EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN MÉXICO 1917-2000 COVARRUBIAS DUEÑAS J. Y donde su principal vía de difusión es la opinión publica manipulada por medios de comunicación que muestran realidades que no emergen de un contexto mexicana. ya que ésta vende el paradigma de la democracia. crean conflictos entre nosotros mismos (principalmente religiosos y morales). que menciona Covarrubias en su obra. manipulado”. me encuentro afín a los comentarios y opiniones que emite el jurista Covarrubias. Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. principios e interés.

y todos los demás aspectos que rigen a nuestro país. México está lleno de raíces olvidadas y abandonadas.Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic. las televisoras. Se debe “democratizar” la política. o al menos intentarlo. DE JESÚS EDITORIAL PORRÚA PRIMERA EDICIÓN . las empresas. sus intereses y sobretodo su memoria histórica. su historia no a podido quitarnos la venda de los ojos. y no los materiales. todos jalemos parejo. Quizá para que México pueda trazar un verdadero sentir. José de Jesús Covarrubias Dueñas ya sea para encubrirse en determinada situación o para tomar algún tipo de ventaja. no solo de reflexión. no al sentido de imágenes falsas estadounidenses que conllevan a la miseria. humanizando a la raza. ya que el mexicano debe apreciar los valores espirituales. desempleo. no ha podido hacer valer la verdadera Autonomía del hombre. y derivarse de ésta. Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. PROYECTO Ya se sabe el paradigma de la constitución y el problema aqueja a México. pero no una democracia como la pinta un sistema global. no esclavizándola: y de ninguna manera podré aceptar que el mexicano trabaje para otro ajeno. pero resulta más trascendente que busquemos una acción activa. a costa suya. los impuestos. se debería crear una nueva constitución o pacto nacional. la economía. en donde el constituyente vuelva a retomar el sentimiento y las nuevas necesidades que exige nuestra BIBLIOGRAFÍA EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN MÉXICO 1917-2000 COVARRUBIAS DUEÑAS J. para llegar a proyectar una respuesta. los monopolios. y hacia el mismo sentido. Promoviendo y “exigiendo” la participación de todos los grupos sociales. y hacer que los mexicanos valoremos más al hombre como tal y no a las cosas materiales e intereses económicos. fama o poder. sus valores. empleo mal pagado y un muy marcado margen en los niveles económicos de la sociedad. Se debe crear una conciencia colectiva para que como vulgarmente se dice. sino una democracia que se encuentre empapada de verdadera Justicia social. En mi opinión y de acuerdo a lo que señala Covarrubias una constitución debe anexar su sentir.

entonces caerá el Imperio trasnacional. generando a su vez un sentimiento de nacionalismo que nos orille y lleve a la conservación que deseamos. que se creía indestructible. la falta de respeto a la Naturaleza y la falta de conciencia humana. el materialismo. pues es de ellas. Pero la mediocridad. José de Jesús Covarrubias Dueñas Nación. que tiene como lema “Divide y vencerás”. Pero el principal y más importante elemento como solución a estos conflictos. no pueden terminar bien. EUA dejará de ser omnipotente ante los ojos del mexicano y nuestro país retomara el respeto del mundo. así como calló el Imperio Romano. Y sí esto logra realizarse.Maestría en Derecho Administrativo y Procuración de Justicia Alumno: Lic. Luis Alfonso Montaño Chaparro Cátedra: Garantías Individuales y Derechos Humanos Ponente: Magdo. donde emanan los valores y costumbres. DE JESÚS EDITORIAL PORRÚA PRIMERA EDICIÓN . de interés común y no solo propio. El camino no será fácil y menos con la influencia de EUA. de participación. BIBLIOGRAFÍA EL PARADIGMA DE LA CONSTITUCIÓN MÉXICO 1917-2000 COVARRUBIAS DUEÑAS J. esto en referencia a que nuestra actual y vigente Carta Magna ha sido reformada más de cuatrocientas veces y no creo que dichas reformas alcancen a cubrir el real objetivo de la misma. es la cultura y la educación. el vació espiritual. una educación lleno de principios.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful