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Ofrenda prehispanica

Ofrenda prehispanica

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Con ese motivo instalaron también una ofrenda prehispánica, cuya placa explicativa decía lo siguiente: "Esta ofrenda

está dedicada a Xilonen, diosa de la mazorca tierna, representa un entierro y ofrenda prehispánica, basada en los vestigios encontrados durante la ampliación de la construcción de la iglesia de Santa María Magdalena. En el México prehispánico la celebración dedicada a los muertos se ralizaba en el mes de agosto y coincidía con el final del ciclo agrícola del maíz, calabaza, garbanzo y frijol. Los productos cosechados de la tierra eran parte de la ofrenda. En la ofrenda cada elemento tiene un significado. El agua se ofrece a las ánimas para que mitiguen su sed después de un largo recorrido y como fortalecimiento para su regreso, ya que siempre se ha considerado como fuente de la vida. La sal es el elemento de la sabiduría y la purificación, sirve para que el alma no se corrompa. El copal significa la sublimación, el perfume de reverencia soberana. Las flores blancas están relacionadas con las almas de los niños, ya que significan ternura y pureza. Las flores amarillas significan riqueza, la flor de oro sirve para recordar. El petate es ofrenda para el descanso, para merecer el banquete. El alimento es un elemento que se comparte, es el ofrecimiento fraternal. Entre los antiguos pueblos nahuas, la muerte era el paso del alma a otros lugares para seguir viviendo. Los enterramientos se hacían a veces con las vasijas y herramientas que los difuntos utilizaban en vida y según la posición social y política, se les enterraba con sus acompañantes, que podían ser una o varias personas o un perro".

Cráneos y calaveras de azúcar Las famosas "calaveras de azúcar" no fueron conocidas de los antiguos mexicanos, pues carecían de azúcar para hacerlas. De suyo, el antecedente prehispanico de las "calaveritas de muertos" podría ser la representación de cráneos presentes en las ténicas de algunos sacerdotes, o bien hallarse en el conocido tzompantli ("hileras de cabezas"): edificio en el que se ensartaban, en varas de madera formando hileras, los cráneos de los sacrificados.

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