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CENTRO DE DESARROLLO CULTURAL

EN EL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO

INDICE

INTRODUCCION

I. PLANTEAMIENTO GENERAL

1.1

Motivación

1.2 Planteamiento del Problema

1.3 Identificación del Problema

1.4 Justificación del Tema

1.5

Objetivos

1.5.1 Objetivo General

1.5.2 Objetivos Específicos

II.

METODOLOGIA

2.1

Metodología

III.

MARCO TEORICO

3.1 Marco Referencial

3.2 Marco De La Acción Política Cultural

3.3 Un Centro De Desarrollo Cultural

3.4 Antecedentes

3.4.1 Estructura de la Población

3.4.2 Diagnostico Situacional

3.4.3 Características Generales.

3.5 Marco Normativo

IV. ANALISIS DEL PROYECTO

4.1 El distrito

4.1.1 Encuadre Geográfico

4.1.2

Topografía

4.1.3

Geomorfología

4.1.4

Características

Climatológicas

4.2

Usos de suelo

4.3

El terreno

V.

PROPUESTA

5.1 Programa de necesidades

5.2 Esquemas de relación

5.3 El Proyecto

5.3.1 Ideas de diseño

5.3.2 Zonificación Básica

5.3.3 materiales

VI.

ANEXOS

VII. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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INTRODUCCION

Hace treinta y nueve años nació el distrito de San Juan de Lurigancho, hasta entonces nada parecía presagiar que en tan sólo tres décadas, los fértiles campos de cultivo y la pampa extensa y desértica conocida como Canto Grande cobijaría en su suelo a un importante número de peruanos que dejando el campo vinieron a Lima en busca de su sueño dorado “el progreso”. Sin embargo la conquista de su anhelado sueño no fue nada fácil y tuvieron que cargar con sus “locas ilusiones” a la antigua tierra de los Ruricanchos. Hoy éste joven distrito se ha constituido en una de las jurisdicciones de mayor población del continente sudamericano albergando a casi un millón y medio de habitantes. San Juan de Lurigancho es calificado como un pueblo pujante y con una visión de desarrollo que lo alienta en convertirse en el primer polo de desarrollo empresarial, turístico y cultural de la gran metrópoli. A pesar de su joven rostro bajo suelo se esconde una historia larga que no se inicia con su creación política, poco a poco su perfil milenario se viene mostrando gracias a las actuales investigaciones arqueológicas; ahora sabemos que sus orígenes se remontan al 9000 antes de Cristo y que culturas como la tradición Caral, Chavín, Lima, Wari, Ichma e Inca nos han legado para el actual recuerdo sus obras. Su actual crecimiento es consecuencia de la política centralista de los gobiernos, que repercutió en una desatención del campo y en el fracaso de la reforma agraria, finalmente los múltiples problemas de violencia social que se vivieron desde los años 80 en casi todo el país causaron importantes oleadas de migrantes a esta parte de Lima. En la actualidad a San Juan de Lurigancho se le considera como uno de los distritos con alto índice de problemas sociales y de infraestructura por resolver, pero como se dijo es uno de los más pujantes y una verdadera fuente de cultura viva.

Julio Abanto Llaque

Presidente del instituto cultural Ruricancho

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I. PLANTEAMIENTO GENERAL

1.1MOTIVACION

Motivación personal

San Juan De Lurigancho es el distrito donde actualmente resido, llevo más de 20 años viviendo allí y desde que tengo uso de razón

tu vives en el penal!”. Nunca me sentí identificada con el lugar por este

motivo y como adolescente tampoco encontré opciones de aprendizaje ni de entretenimiento. San Juan De Lurigancho es el “penal” porque no existe en su extensión territorial un referente de mayor envergadura que lo caracterice, revalore y difunda su legado cultural (poco conocido) y le de identidad propia, como distrito. Esta es mi preocupación, por lo tanto es de mi interés para el desarrollo de este ejercicio, proponer en este distrito un espacio donde especialmente los jóvenes tengan más opciones y oportunidades de expandir sus horizontes viendo mas allá de sus carencias, la posibilidad de alcanzar sus metas a

través de la cultura y no solo para la satisfacción de sus necesidades formativas sino también para la contribución en el desarrollo del distrito.

recuerdo haber mencionado lo anterior y me decían: “asu!

recuerdo haber mencionado lo anterior y me decían: “asu! Motivación arquitectónica Se trata de implementar una

Motivación arquitectónica Se trata de implementar una edificación que dada su naturaleza particular, destaque como un hito en la escena urbana rescatando y poniendo en valor los rasgos propios de la zona. La imagen que proyecte un Centro de Desarrollo cultural no debe ser sinónimo de inseguridad; debe expresar una imagen de cambio, de desarrollo personal. Debe contar con una infraestructura adecuadamente implementada para que los usuarios, especialmente los jóvenes se sientan bien y donde desarrollen todo su potencial.

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1.2PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Se propicia un desarrollo integral de los usuarios en los espacios arquitectónicos de un Centro de Desarrollo cultural, considerando las características propias principalmente de los jóvenes y su relación con el espacio, facilitando el desarrollo de talleres, charlas, espacios adecuados para su desarrollo creativo, capacidad de expresión personal y de aporte a su comunidad . El Centro enfatiza su uso por parte de los jóvenes adolescentes de un barrio marginado o pobre, desarrollando una adecuada infraestructura donde se cumpla y se desarrollen los objetivos del programa; además con espacios que complementen y mejoren los de los Centros actuales realzando la arquitectura de la zona y que se identifique como un hito urbano. La nueva infraestructura se integra con el entorno, si su complejo desarrollo interno está relacionado e involucrado con el entorno y sus necesidades. El Centro de Desarrollo cultural surge directamente del estudio del programa y de las operaciones que se requieren para darle los espacios necesarios a cada uso y no de una concepción formal previa, realizando un estudio del espacio y de las secuencias espaciales de los centros culturales existentes.

1.3IDENTIFICACIÓN DEL PROBLEMA

culturales existentes. 1.3IDENTIFICACIÓN DEL PROBLEMA En los últimos 14 años la población del distrito de San

En los últimos 14 años la población del distrito de San Juan de Lurigancho, se ha incrementado en 315.468 habitantes, es decir, de quinientos ochenta y dos mil novecientos setenta y cinco (582.975) habitantes que había en el año 1993 ha pasado a ser el 2.007,

ochocientos noventa y ocho mil cuatrocientos cuarenta y tres (898.443) habitantes, es decir un incremento del 54,11% respecto del año

1993.

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DESARROLLO CULTURAL EN EL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO En cuanto a la Educación en

En cuanto a la Educación en el distrito se ha podido comprobar que el sistema escolar no abarca a la totalidad de los niños, adolescentes y jóvenes que viven en el distrito, además de que los sectores de menores recursos son los más perjudicados por la baja calidad e ineficiencia del sistema educativo. la situación económica de las familias, que en su mayoría son pobres, no alcanzan a cubrir sus necesidades básicas, obligando a muchos de ellos a abandonar los estudios y trabajar para contribuir con los ingresos familiares, induciendo de este modo a las problemáticas que la desocupación juvenil acarrea, la delincuencia.

El 78% de la población de San Juan de Lurigancho vive en pobreza y debido

a

corresponden al 12% de los que ocurren en toda Lima. Solo el año pasado se recibieron 3.390 denuncias por robo; sin embargo, personal de la División Territorial Este señala que el 80% de los problemas de inseguridad se refiere a violencia familiar, pandillaje y, sobre todo, trifulcas por invasiones de terrenos. “Si bien el número de pandillas se redujo de 150 a 30 tras acciones de inclusión social promovidas por el concejo, lo que se ha incrementado es la formación de bandas de ‘marcas’ y secuestradores,

las dimensiones del distrito, los actos delictivos que se reportan

pero que atacan en otros distritos”, indicaron. (Fuente: El Comercio).

Si bien es cierto que la pobreza y las consecuencias que traen consigo se pueden superar con

la

educación y la cultura, en la actualidad el distrito carece de infraestructuras culturales,

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resumiendo su inversión cultural al mejoramiento de parques y jardines, alamedas y un teatro municipal existente que solo concesiona el espacio para eventos con capacidad para 800 personas en el distrito más poblado de Sudamérica. Es por ello que es importante definir claramente el tipo de público al que irá dirigido en este proyecto, estudiar sus problemáticas y según ello generar espacios que permitan impulsar su desarrollo personal y social. Se trata de un centro de especialización en el arte y la cultura además de diversos tipos de programas, especializados en la orientación juvenil y estimulación infantil.

El usuario del centro especializado cultural es aquel que suele reunir 3 o más de los siguientes puntos:

Habitualmente juvenil infantil, adolescente.

Presenta vocación e interés de desarrollarse y especializarse en el arte.

Pluricultural.

Encuentra mayores oportunidades laborales, desarrollando sus habilidades y revalorando su folclór.

Problemas específicos:

¿De qué manera se vería favorecido el desarrollo personal y social de los jóvenes (a quienes va dirigido el proyecto) con la construcción de un centro de desarrollo cultural?

¿Cómo es el proceso de desarrollo del joven, adolescente, niño y qué tipo de espacios necesita?

¿Es importante para el desarrollo y la consiguiente adaptación de los jóvenes adolescentes de SJL la construcción de un edificio especializado?

¿Cuál sería la importancia de que el centro de desarrollo cultural se ubique en un lugar donde el índice de pobreza, desempleo y violencia sea alto?

¿De qué manera puede influir la relación hombreespacio en el óptimo desenvolvimiento de estos jóvenes del distrito?

¿Es posible plantear un proyecto en que la arquitectura responda a las necesidades funcionales, paisajísticas, urbanas y al desarrollo personal de los usuarios?

¿Es importante analizar propuestas y proyectos referenciales a nivel nacional e internacional para así poder cambiar patrones, logrando brindar espacios óptimos?

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1.4JUSTIFICACIÓN DEL TEMA

El acelerado ritmo de la vida urbana y el crecimiento no planificado de la ciudad tienen entre sus consecuencias más graves, que se acentúe el carácter crítico de la juventud. Esto, sumado a los factores psicológicos, familiares, económicos y socioculturales en que se desarrollan, trae consigo muchas veces reacciones violentas de los jóvenes de los sectores populares. Por lo anterior se hacen necesarios centros especialmente diseñados que contrarresten los efectos que produce principalmente en los adolescentes la complicada vida familiar y urbana, y que más bien ayuden a su proceso de crecimiento y maduración como seres humanos integrales. Estos centros deberán ser espacios donde los jóvenes sobre todo los adolescentes aprendan a manejar adecuadamente su tiempo participando en talleres de de expresión artística, cursos de formación academicas y motivacionales, practicando deportes, identificando sus talentos y abriéndose un espacio a través de la cultura, que les ofrezcan una mejora en su calidad de vida y les ayuden a incorporarse a la sociedad. Se escogió a San Juan de Lurigancho como el distrito para desarrollar el Centro de Desarrollo para Adolescentes considerando que es el más poblado del Perú, con más de un millón de habitantes. De estos, el 58% son jóvenes que, en 9 de cada 10 casos, provienen de familias de los Niveles Socioeconómicos C3 (Clase Media alta), D (Clase Media Baja) y E (Extrema Pobreza). Con estos indicadores y al existir la problemáticas mencionadas podemos decir que existe la necesidad de la edificación propuesta ya que uno de los grandes déficits en infraestructuras públicas en San Juan de Lurigancho es la ausencia de espacios públicos acordes a la demanda cultural que hoy requiere el distrito, para su regeneración, la búsqueda de su identidad y desarrollo.

a la demanda cultural que hoy requiere el distrito, para su regeneración, la búsqueda de su

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1.5OBJETIVOS

1.5.1 Objetivo General

Lograr un estudio y desarrollo óptimo, de una infraestructura que satisfaga tanto la demanda cultural existente como el cumplimiento de las funciones de cada instalación presente en una tipología de centro cultural que sea próximo al ciudadano, que dinamice el tejido urbano y sea referente cultural y social de su entorno.

1.5.2

Objetivos Específicos

Identificar las necesidades culturales propias del distrito de San Juan de Lurigancho, tomando en cuenta a la población esencialmente joven afectada sus niveles económico, social, etc., para determinar la relación de los espacios, así como el número de usuarios y de esta manera crear un programa de necesidades eficaz y real.

Revalorar y aprovechar el potencial arqueológico local y la diversidad étnica cultural de su población (grandes grupos de las poblaciones de diversos departamentos del país), en la conceptualización del diseño arquitectónico y las actividades a desarrollarse, para lograr que el poblador se identifique con el recinto.

Determinar la situación actual de infraestructura cultural en nuestro país y las instituciones dedicadas a ellos. Analizar proyectos arquitectónicos que tengan el mismo fin, y plantear un nuevo enfoque de acuerdo a las necesidades actuales, para así mejorar los patrones existentes.

Elaboración de una propuesta arquitectónica contemporánea que dé una imagen de cambio que brinde seguridad a los usuarios y en general al poblador, tomando Como base los factores físicos, sociales, económicos, ambientales y tecnológicos, para el desarrollo de actividades artístico - culturales. Además de las opciones para el sostenimiento económico del Centro.

Analizar la importancia de integrar al hombre con el espacio y entender como éste influye en el comportamiento físico y mental de los adolescentes con problemas de integración a la sociedad o problemas de organización personal, Planteando el arte como una forma de desarrollo personal, logrando una infraestructura con los requerimientos físicos espaciales necesarios.

II. METODOLOGIA

TEMA: CENTROS DE ESPARCIMIENTO Y DESARROPLLO CULTURAL

TEMA: CENTROS DE ESPARCIMIENTO Y DESARROPLLO CULTURAL RECOPILACION DE INFORMACION:  Muestras fotográficas

RECOPILACION DE INFORMACION:

Muestras fotográficas

Documentación

Cuadros Estadísticos

Planos

Documentación  Cuadros Estadísticos  Planos PROCESAMIENTO DE ANALISIS DE INFORMACION DIAGNOSTICO

PROCESAMIENTO DE ANALISIS DE INFORMACION

 Planos PROCESAMIENTO DE ANALISIS DE INFORMACION DIAGNOSTICO CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES PROPUESTA

DIAGNOSTICO

Planos PROCESAMIENTO DE ANALISIS DE INFORMACION DIAGNOSTICO CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES PROPUESTA TEORICA: CENTRO

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

DE INFORMACION DIAGNOSTICO CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES PROPUESTA TEORICA: CENTRO ESPECIALIZADO DE CULTURA 

PROPUESTA TEORICA: CENTRO ESPECIALIZADO DE CULTURA

PROPUESTA TEORICA: CENTRO ESPECIALIZADO DE CULTURA  Localización, Organización funcional,Descripcion de

Localización, Organización funcional,Descripcion de ambientes, Programa de areas

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DESARROLLO CULTURAL EN EL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO DESARROLLO DEL ANTEPROYECTO ARQUITECTONICO PROYECTO

DESARROLLO DEL ANTEPROYECTO ARQUITECTONICO

DE LURIGANCHO DESARROLLO DEL ANTEPROYECTO ARQUITECTONICO PROYECTO Proyecto Arquitectonico, Plantas, cortes,

PROYECTO

Proyecto Arquitectonico, Plantas, cortes, elevaciones, detalles, Esquema estructural, Esquema de Instalaciones SanitariaS, Esquema de Instalaciones Electricas, Memoria Descriptiva, Especificaciones Tecnicas.

Electricas, Memoria Descriptiva, Especificaciones Tecnicas. COMPATIBILIZACION EDICIÒN FINAL PRESENTACIÒN SUSTENTACIÒN

COMPATIBILIZACION

Memoria Descriptiva, Especificaciones Tecnicas. COMPATIBILIZACION EDICIÒN FINAL PRESENTACIÒN SUSTENTACIÒN 10

EDICIÒN FINAL

Memoria Descriptiva, Especificaciones Tecnicas. COMPATIBILIZACION EDICIÒN FINAL PRESENTACIÒN SUSTENTACIÒN 10

PRESENTACIÒN

Memoria Descriptiva, Especificaciones Tecnicas. COMPATIBILIZACION EDICIÒN FINAL PRESENTACIÒN SUSTENTACIÒN 10

SUSTENTACIÒN

III.MARCO TEORICO

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«El desarrollo cultural exige tener en cuenta, al menos, cinco dimensiones: la libertad de los individuos y las comunidades para expresarse la libertad cultural en una ciudad diversa; las oportunidades de los creadores para desarrollar todas sus potencialidades y proyectarlas la ciudad creativa; la riqueza y la variedad de agentes y actores culturales en un equilibrio entre mercado cultural y espacio institucionalizado por la cultura un ecosistema cultural denso y productivo; la preservación de la memoria a través del patrimonio acumulado la ciudad en el tiempo, y finalmente, la preservación del espacio público como lugar de encuentro, diálogo e intercambio la ciudad es espacio público

La calidad de vida, en consecuencia está fuertemente correlacionada con esas cinco dimensiones de la libertad.

La dimensión simbólica está ligada al desarrollo a través de otras dimensiones como la promoción de la cultura de la paz frente a los efectos desestructurantes de la violencia, cultura e igualdad de género, cultura y respeto a la diversidad, tal y como recoge la Convención sobre la Diversidad, cultura y libertad de expresión, cultura y participación, cultura y pobreza, cultura y sostenibilidad, cultura y cooperación, cultura y preservación del paisaje, etc. Sin embargo todas estas perspectivas se recogen de los conceptos de cohesión social y calidad de vida que quedan definidos en cada comunidad concreta a partir de sus propias circunstancias históricas, sus condicionantes institucionales y su propio grado de desarrollo. Es cierto que la cultura puede jugar un papel como vacuna de amplio espectro de la articulación social y en la configuración del territorio, pero, hay que tener en cuenta que para objetivos específicos (véase capítulo anterior) se deben desarrollar herramientas concretas de intervención de las políticas culturales que, persigan coherentemente dichos objetivos.

3.1EL MARCO DE LA ACCIÓN DE LA POLÍTICA CULTURAL

La definición de la conferencia de Mónaco de la UNESCO definía a la política cultural como el «Conjunto de principios operacionales, prácticas sociales conscientes y deliberadas y procedimientos de gestión administrativa y presupuestaria, de intervención o no intervención que deben servir de base a la acción del Estado tendente a la satisfacción de ciertas necesidades culturales mediante el empleo óptimo de recursos materiales y humanos de los que la sociedad dispone en un momento dado».

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Esta definición nos resulta poco eficaz, en el sentido que se plantea como respuesta a la «satisfacción de ciertas necesidades culturales» cuando la cultura no sólo tiene que ver con «necesidades culturales» sino que afecta al conjunto de posibilidades de desarrollo de un territorio. Así en sentido amplio la política cultural sería toda aquella acción de agentes públicos o privados que tuviera incidencia sobre el universo de significados compartidos por los habitantes de un determinado espacio geográfico y aquí cabría incorporar no sólo a la política cultural en sentido estricto, sino también a la política educativa que conforma los relatos sobre la historia, el sentido y los atributos de una comunidad, la política lingüística en aquellas comunidades con más de una lengua, la política de información y comunicación que tiene que ver con los mecanismos de transmisión de los relatos y finalmente todo otro conjunto de políticas sectoriales como son la política turística, las políticas industriales orientadas a los sectores culturales (industria editorial, audiovisual y fonográfica) o las nuevas políticas de la sociedad de la información relacionadas con la gestión de las tecnologías de la comunicación y la información así como las políticas sobre gestión de la propiedad intelectual.

Es evidente que el universo simbólico de una comunidad es el resultado de la interacción compleja de numerosas variables presentes, de su devenir histórico y de su proyección hacia el futuro, por lo que la racionalización del proceso de gestión de dicho conjunto de significados compartidos implica necesariamente una aproximación holística e integral, de ello la dificultad de su incorporación en un espacio de intervención pública. A pesar de la constatación de esa compleja realidad, se considera a la política cultural en sentido estricto y más aún ceñirla por ejemplo a las limitadas actividades que enumera Bianchi*, como ámbitos sujetos a la planificación cultural:

• El patrimonio histórico, artístico, arqueológico y antropológico;

• La imagen externa del territorio que se expresa a través de las canciones, los mitos, la gastronomía las guías turísticas, los reportajes de las revistas, la radio o La televisión y las representaciones culturales;

• El repertorio de productos y capacidades productivas locales en el ámbito de la artesanía, la industria y los servicios;

• El ambiente físico que comprende el patrimonio arquitectónico, el paisaje y la topografía del territorio;

• La calidad de los espacios públicos;

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• La diversidad de los negocios de la actividad recreativa, de ocio y cultura;

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• Las tradiciones locales de vida asociativa y de sociabilidad con eventos como las fiestas y celebraciones;

• Los hobbies y las prácticas de los residentes;

• Las culturas juveniles (mayorías, en SJL), de las minorías y de otras «comunidades de interés» presentes en el territorio;

• Las artes plásticas, los espectáculos y las industrias culturales.

En definitiva el marco de actuación de la política cultural que de una manera u otra trata de afectar a las relaciones de los individuos con algunas de estas esferas sociales a) los procesos creativos y de expresión y comunicación artística, b) las relaciones de los individuos con aquella parte del mercado que ofrece bienes y servicios culturales, así como las estructuras económicas que producen esos bienes y servicios c) las relaciones de las comunidades con el conjunto de discursos y significados que articulan el universo simbólicos de un territorio (recursos culturales).

universo simbólicos de un territorio (recursos culturales). * (Dr. Franco Bianchini, experto en Planificación y

*(Dr. Franco Bianchini, experto en Planificación y Política Cultural, Director de la Unidad de Planificación de Investigación Cultural, y Director de Programas para la Maestría en Planificación de la Cultura Europea en la Universidad De Montfort, Leicester).

3.1.1 Conceptos Vinculados

Centro

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Es un instituto dedicado a cultivar o a fomentar determinados estudios e investigaciones. Es el lugar en el que se desenvuelve una actividad con mayor intensidad; en el que se reúnen los miembros de una sociedad o corporación.

Cultura

La cultura puede conceptualizarse como un repertorio de valores, conductas y bienes materiales con los que se identifica un determinado grupo o sociedad. Es un elemento abstracto que resulta de cultivar el conocimiento humano que se ha ido desarrollando a lo largo de los tiempos a medida que se ejercitan las actividades intelectuales y artísticas del hombre y que contribuyen al desarrollo de la comunidad. La cultura se refiere a todas aquellas características que definen a una sociedad o grupo social en un periodo determinado, rasgos espirituales, materiales, afectivos e intelectuales. A través de la cultura el hombre es capaz de expresarse, tomar conciencia de sí mismo, cuestionarse y crear. El concepto de “cultura” es extremadamente complejo de definir, y su campo semántico de significado es tan vasto que inevitablemente conduce a mal interpretaciones y malentendidos. El artículo 3 de la Declaración Universal de la Diversidad Cultural7 es muy claro: La diversidad cultural amplía la gama de opciones a

todo el mundo (

Por último, debe destacarse que la conexión entre cultura y derechos humanos, a pesar de que ambos tienen al individuo como tema central, también deja ver la importancia de la esfera social, o de la comunidad. Es interesante citar el artículo 29 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), que se olvida demasiado a menudo: Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad”. El investigador australiano Jon Hawkes ha formulado en su documento The fourth pillar of sustainability. Culture’s essential role in public planning *2001+. La necesidad de estructurar un nuevo “pilar” para la sostenibilidad y el desarrollo local. Según Hawkes, las acciones para el desarrollo de las sociedades descansan sobre cuatro pilares: el pilar económico tiene que ver con crear riqueza, el pilar social redistribuye esta riqueza, mientras que el tercer pilar, el ecológico, vigila la responsabilidad sobre el medio; y el círculo del desarrollo no se puede cerrar sin el cuarto pilar, la cultura.

)

Como un medio de acceder a una existencia intelectual, emocional, moral y espiritual más satisfactorias”.

CENTRO DE DESARROLLO CULTURAL EN EL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO Cuadro extraído del

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DESARROLLO CULTURAL EN EL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO Cuadro extraído del libro: Cultura. Estrategia

Cuadro extraído del libro: Cultura. Estrategia para el desarrollo local. Por Pau Rausell Köster (Dir.) Raúl Abeledo Sanchís, Salvador Carrasco Arroyo, José Martínez Tormo

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Cultura Y Territorio «La cultura, por lo tanto debería ser, colocada de nuevo en el corazón de las estrategias de desarrollo: los programas y proyectos deberían ser definidos para producir una autentica compatibilidad entre la lógica de instituciones y las de sociedades específicas y culturas. Como tal, las estrategias de desarrollo deben ser adaptadas a la diversidad y la creatividad de culturas, y las instituciones deberían adoptar un acercamiento holístico así como una perspectiva a largo plazo.» UNESCO. (Matarasso, 2001) El desarrollo económico viene redefinido como el proceso de mejorar la calidad de vida de los seres humanos incrementando su renta, reduciendo la pobreza y mejorando las oportunidades económicas de los individuos y grupos sociales, incluyendo cuestiones como una mejor educación, salud, alimentación, la conservación de los recursos naturales un medioambiente limpio y saludable y el acceso a una vida cultural más rica y diversa.

de los recursos naturales un medioambiente limpio y saludable y el acceso a una vida cultural

Servicios culturales

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Son los programas, actividades e infraestructura de carácter cultural ofrecidas por el sector público o privado, que pretenden mejorar la situación cultural de la población, elevando así la calidad de vida de forma global en los aspectos sectoriales. Se espera de la cultura que cree empleo, que mejore la imagen de la ciudad, que sirva para regenerar barrios… Hoy, se “exige” que la cultura juegue un papel en la sociedad.

Centro Cultural

Se designa centro cultural o casa de (la) cultura, y en ocasiones centro cultural comunitario, al lugar en una comunidad destinado a mantener actividades que promueven la cultura entre sus habitantes. Algunas casas de la cultura tienen bibliotecas, talleres culturales, cursos y otras actividades generalmente gratuitas o a precios accesibles para la comunidad. Este tipo de locales tienen una gran importancia para la preservación de la cultura local, sobre todo en comunidades rurales que carecen de teatros, cines o salas de conciertos. Aunque también en las grandes ciudades las casas de la cultura tienen importancia para mantener actividades culturales con grupos de todas las edades y estratos sociales. Una casa de la cultura puede estar ubicada en un edificio histórico de una ciudad, como en el caso de la Casa de la Cultura de Buenos Aires, en Argentina o la Casa de la Cultura "José María Morelos y Pavón" en Ecatepec, México, o puede ser grande con exposiciones artísticas a nivel internacional como el Centro en Zapopan, México y el Centro Cultural Palacio de La Moneda en Santiago de Chile. También puede pertenecer a una red de asociaciones culturales en el país, como es el caso de Ecuador, donde varias Casas de la Cultura en diferentes ciudades pertenecen a la Casa de la Cultura Ecuatoriana. En algunas ocasiones, una casa de la cultura puede también estar albergada en edificios pequeños, sobre todo en poblaciones o pueblos de menor tamaño. El Centro Cultural nace de la cultura y de la recreación organizada. “La función básica de un centro cultural es dar a la comunidad, un contraste psicológico, un mundo de relajación y distracción que alivie la vida rutinaria de trabajo…., debe ser un escenario de paz y tranquilidad.”(Alvar Aalto 1990:96). Los centros culturales deben de estar preparados para afrontar los cambios que se requieren para satisfacer a la cambiante sociedad, en estos espacios la arquitectura misma debería ser la protagonista de la exposición. En el Perú, la actividad cultural está muy restringida dado que en el país no se disponen medios económicos para fomentar su desarrollo. Esto se refleja en la falta de locales diseñados para desempeñar dichas funciones, o en la improvisación de espacios para lograrlo.

El Ecomuseo

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Los ecomuseos nacen a principios de los años setenta como voluntad de ampliar un concepto de museo que quedaba algo envejecido. Una de las definiciones más convenientes de ecomuseo es aquella que confronta las características del museo tradicional frente a esta nueva concepción de museo.

museo tradicional frente a esta nueva concepción de museo. El ecomuseo en su sentido más amplio

El ecomuseo en su sentido más amplio significa un pacto de una comunidad para el cuidado de un territorio. Este pacto no es un conjunto de normas que obligan o prohíben cualquiera cosa sino un acuerdo básico arraigado y consensuado entre los agentes que pueblan el territorio. El sujeto de la iniciativa no deben ser las instituciones públicas, a pesar de que puedan jugar un papel propulsor muy importante, sino que han ser la sociedad local articulada. Y cuidar un territorio significa no solo conservar, sino también utilizar, disfrutar y gozar, ahora y en el futuro el propio patrimonio cultural y visualizar y desarrollar las formas para generar nuevos valores (históricos, económicos y sociales) sobre el territorio. El territorio en este sentido no se debe entender sólo en sentido físico sino como espacio de la Historia de sus habitantes. El desarrollo de un ecomuseo es la suma de iniciativas que van desde las publicaciones, el paquete didácticos, paneles ilustrativos, los caminos y sendas guiadas, la reconstrucción teatral de acontecimientos históricos, los concursos de fotografía, las fiestas, las visitas guiadas, la recolección de objetos y fotos entre los habitantes, una red de puntos de interpretación y didáctica del territorio, etc.

Comunidad

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La Comunidad es la congregación de personas que viven unidas bajo ciertas reglas. Es el conjunto variable de personas que comparten una determinada área de vida social, que se caracteriza por la cohesión y solidaridad que mantienen entre si. (Diccionario Enciclopédico Color).

La Cohesión social

La cohesión social es un atributo de un grupo que implica que los individuos sientan cierto grado de identidad colectiva, de pertenencia y en consecuencia las interacciones entre individuos sean densas, continuadas y no conflictivas. La cultura, aquí sí desde una perspectiva más antropológica puede jugar el papel de argamasa de la relaciones sociales si consigue reforzar la identidad colectiva. Las identidades colectivas son realidades socialmente producidas y socialmente objetivadas que, mediante los procesos de socialización, se convierten en elementos de la identidad personal. Una identidad colectiva es una manera de definir una realidad colectiva en función de la tenencia o no de atributos relevantes. La cultura en general y las prácticas culturales, en particular, constituyen uno de los elementos más significativos para la definición de esos atributos relevantes. Y así los usos lingüísticos, las prácticas musicales, las fiestas, la gastronomía, el reconocimiento del patrimonio construido, la lectura, el arte o la historia mostrada por los museos, son los ingredientes principales en la elaboración del universo simbólico que nutre nuestro sentido de pertenencia e identidad.

Sostenimiento económico

Un tema fundamental para el desarrollo del Proyecto, aunque escapa al alcance de este trabajo, es el relacionado con la solución al financiamiento tanto de la inversión para la construcción del Centro como para su mantenimiento en la fase de operación. Se propone, de manera general, que la inversión necesaria para la construcción del Centro podrá viabilizarse con el apoyo de instituciones internacionales de cooperación para el desarrollo (Banco Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo, ONG’s, entre otros), y que el sostenimiento de la operación lo asuma la propia municipalidad distrital con el apoyo de empresas privadas que incluyan esta iniciativa en sus prácticas de responsabilidad social empresarial, además de generar ingresos propios a través del consecionamiento del auditorio, cafetería, tiendas, salas de exhibición. Para entender las implicancias de un Centro de Desarrollo cultural es necesario comprender el significado preciso de estos términos básicos, ya que estos influyen en el giro que se dará y nos permitirá relacionarnos más con el tema cultural y social.

3.2 EL MARCO REFERENCIAL

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¿Cómo se define la cultura?, ¿Qué ámbitos o manifestaciones vamos a manejar?, ¿Cuál es la realidad cultural que debemos observar o medir?, ¿Sobre qué procesos vamos a actuar?, ¿Sobre qué o quién se va a aplicar?, ¿Cómo debemos evaluar el progreso en cultura?, ¿Cuáles son las dimensiones clave?, etc. Estas cuestiones se han ido planteando a nivel internacional en busca de nuevas y mejores metodología que permitan alcanzar un desarrollo local mediante la cultura, que basan su estructura operativa en las manifestaciones culturales agrupadas por sectores o ámbitos y por otro lado por las funciones, actividades o procesos. Esta es la línea de la propuesta marco de la UNESCO (1986) donde se establecen 10 categorías o ámbitos para las manifestaciones culturales que abarcan desde el patrimonio cultural al deporte y medio ambiente y 5 funciones para los procesos, desde la creación a la participación. La Unión Europea mantiene la misma estructura. En el informe final realizado por el LEG (Leadership Group on Cultural Statistics) en el año 2000 nos muestra como se redistribuyen los ámbitos a 8 manifestaciones y 6 funciones que abarcan el ciclo de creación distribución y consumo, e incorpora como novedad tres áreas prioritarias para la construcción de indicadores: Participación, Empleo y Financiación.

como novedad tres áreas prioritarias para la construcción de indicadores: Participación, Empleo y Financiación. 20

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La intersección de ámbitos y funciones genera, en último término, el marco general de referencia propiamente dicho. Actualmente, las nuevas estructuras deben obedecer, a los cambios sociales y económicos sufridos por los diferentes países y territorios que plantean un marco teórico dirigido hacia un modelo vinculado al desarrollo económico y social de los pueblos. Esta visión nos permite fijar los elementos básicos e imprescindibles para desarrollar aquellos procesos que persiguen el objetivo prioritario de la maximización de la utilidad colectiva a través de la cohesión social, la calidad de vida y el desarrollo económico, reforzando las capacidades de adaptación a través de la innovación social y creativa. Por lo tanto se plantea una nueva dimensión que recoja los recursos humanos, los económicos y los equipamientos e infraestructuras como recursos básicos para el desarrollo de la cultura. Así, se configura un marco de referencia básico y pragmático.

recursos básicos para el desarrollo de la cultura. Así, se configura un marco de referencia básico

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Donde las manifestaciones culturales se enmarcan en siete ámbitos:

• Artes Plásticas. Englobaremos aquellas manifestaciones artísticas cuyo resultado o fin sea la creación de una obra original y única en la que prime su dimensión visual como, la Arquitectura, Diseño, Pintura, Escultura, etc.

• Artes Escénicas. Consideramos aquellas manifestaciones culturales y artísticas que se representan sobre la escena y en vivo recreando e interpretando de manera singular y única un texto o pieza dramática, guión o coreografía (Danza, Teatro, Opera, etc.).

• Música. Arte de combinar los sonidos de la voz humana o de los instrumentos, o de unos y otros a la vez.

• Literatura. Toda manifestación artística que hace uso de la palabra escrita como vehículo principal de expresión (Libro, Prensa,

Revistas, etc.).

• Cine y Audiovisuales. En esta categoría englobaremos todas aquellas manifestaciones artísticas, independientemente del soporte, que

se sirven fundamentalmente del lenguaje de la imagen en movimiento y del sonido, para crear y recrear realidades sensoriales (Radio, Televisión, vides, Publicidad, etc.).

• Patrimonio. Aquellos bienes cuyo valor estriba en ser testimonios materiales de una cultura, en todas sus concepciones: Tangibles:

Arquitectónico (conjuntos monumentales, monumentos, etc.), Urbanístico (cascos históricos, pueblos, etc.), Natural (espacios naturales), Ambiental (jardines, parajes, parques, etc.), Museográfico, Arqueológico, etc., e Intangibles: Gastronómico, Fiestas populares, Lenguas, Otras tradiciones (refranes, leyendas, etc.).

• Archivos y Bibliotecas. En este campo englobaremos todas aquellas instituciones públicas o privadas que tengan como fin la

adquisición y conservación de libros, documentos y otros elementos de consulta para ponerlos a disposición de los ciudadanos (Bibliotecas, Archivos, Hemerotecas, Fonotecas, Videotecas, etc.).

Por otro lado, la acción de la política cultural permite, a través de los agentes, intervenir en diferentes fases para proteger, registrar, preservar y conservar la herencia cultural e incrementarla para sociedades futuras a través de considerar la cultura como un proceso integrado por diferentes etapas o funciones. En este sentido establecemos el segundo eje con los siguientes procesos:

• Registro. La Conservación, Preservación (Registro, restauración de documentos, tradiciones, parajes, etc.)

• Formación. Actividades académicas formales o no relacionadas con las manifestaciones culturales.

• Creación. La redacción, composición, interpretación, actuación, elaboración de películas, libros, cuadros, edificios, recetas, etc.

• Producción. Acciones a través de las cuales se materializan los productos, bienes o servicios de cualquier manifestación cultural.

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• Difusión. La Transmisión, Distribución y Promoción de actividades encaminadas al fomento de festivales, exhibición, importación,

exportación, etc., de las manifestaciones culturales. Así como premios, certámenes, festivales, ferias, muestras, subvenciones, transferencias, etc.

• Practica y Consumo. La respuesta del público. El uso, las visitas, la asistencia, el tiempo dedicado, la demanda, el perfil del usuario permitirá fijar los objetivos de una política cultural, Así como la práctica amateur y asociacionismo cultural.

Finalmente, el tercer eje contiene tres recursos básicos:

• Económico-Financieros. Recogen los aspectos económicos imprescindibles para actuar en cualquier ámbito y proceso. Reflejan tanto

los recursos presupuestarios como los ingresos por taquilla sobre las actividades realizadas.

• Empleo. Recoge por un lado el Personal cultural activo (escritores, compositores, coreógrafos, cantantes, artistas, fotógrafos, etc.,) y por otro, el Personal vinculado a la cultura (trabajadores empleados en actividades no creadoras de cultura pero necesarias para la producción de bienes y servicios culturales).

• Equipamiento e Infraestructuras. Espacios necesarios para desarrollar cualquier actividad cultural. Contempla tanto los espacios

cerrados (bibliotecas, teatros, salas de cine, Iglesias, restaurantes típicos

parques, etc.).

• Capital simbólico. Es evidente que los «procesos de producción cultural»

utilizan otros agregados que son muy relevantes en la capacidad de generar riqueza social, como son los recursos simbólicos que recogen todos aquellos elementos intangibles que otorgan valor a los bienes y servicios culturales. Resulta claro que el valor de un museo es mucho más que la suma del valor de las piezas que contiene y este «valor agregado» se deriva de la mayor o menor consistencia de su discurso museográfico. Lo mismo puede decirse de cualquier otro bien o servicio cultural cuyas fuentes esenciales en la generación de valor se basan en los elementos discursivos que les dan sentido y los valorizan.

como abiertos (campos de fútbol, plazas públicas,

etc.)

como abiertos (campos de fútbol, plazas públicas, etc.) (Rausell, 2004). Sin embargo, dada la dificultad de

(Rausell, 2004). Sin embargo, dada la dificultad de medir esta dimensión y desde la voluntad de una aproximación que vaya de lo simple a lo complejo, nos aconseja postergar, de momento, la incorporación de estos elementos en la elaboración de un sistema de indicadores culturales.

3.3UN CENTRO DE DESARROLLO CULTURAL

3.3.1 Definición

CENTRO DE DESARROLLO CULTURAL

Un Centro de Desarrollo cultural se plantea pensado como un espacio que articule actividades formativas, informativas, recreativas, y de integración social en el campo del arte y la cultura, obedeciendo a políticas culturales establecidas. Es un espacio de índole público, cuya operación y mantenimiento es de competencia municipal. Estimula a la población en general con énfasis hacia los jóvenes adolescentes y los apoya en la resolución eficaz de sus inquietudes y problemas, brindándoles espacios para la inversión complementaria en su educación y constructiva de su tiempo libre, facilitándoles la práctica de sus habilidades vocacionales o aficiones en el arte (plástico, literario, escénico) y de de esta forma pueda completar su formación humana y la contribución en el desarrollo de su localidad.

Actividades Formativas

Se propone fomentar el interés de los usuarios en especial de los jóvenes por el saber y por la cultura en un contexto atractivo, de acuerdo a las necesidades correspondientes a su edad, a través de talleres y cursos certificados en artes plásticas y escénicas, el desarrollo de las danzas autóctonas, gastronomía, etc. cursos básicos de complementación de la historia peruana (local), fomento de la lectura, informática, multimedia, tertulias, proyecciones, visitas a exposiciones, debates, etc. Talleres vocacionales que buscarían ayudar a los jóvenes a descubrir y definir una estrategia personal de formación educativa laboral. El objetivo es brindar a los jóvenes herramientas que contribuyan a la toma de decisiones sobre su futuro y mejorar las posibilidades de inserción laboral de los adolescentes y jóvenes beneficiarios del proyecto. La promoción del aprendizaje es una alternativa que se construye frente a los espacios tradicionales, para movilizar el deseo de cada individuo; se trata de un espacio abierto que no se opone al aprendizaje formal, sino que intenta complementarlo. Se fomentarán talleres extra académicos, con exhibiciones publicas de muestras de los trabajos, así

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extra académicos, con exhibiciones publicas de muestras de los trabajos, así EN EL DISTRITO DE SAN

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como la participación en medios de comunicación. Así mismo, se propiciará la Capacitación Laboral a través de cursos permanentes de oratoria, liderazgo, etc. Así como talleres de sensibilización y capacitación en temas como sexualidad y autoestima, ello como una forma de inserción social específica con los jóvenes, desarrollando actividades que puedan interesarles, a la vez que puedan prepararse adecuadamente para el futuro. Por ello, estas actividades formativas no sólo se orienta a la posibilidad de aprender una habilidad artística específica, sino que apunta a brindarle al joven, diversas maneras por medio de la cultura de desarrollarse como persona y ser principal protagonista en el progreso de su localidad.

Actividades culturales y de esparcimiento

Exhibiciones públicas permanentes y no permanentes de artes escénicas, plásticas, recitales, danzas, arte y danza urbana, eventos de gran envergadura como conciertos, conferencias, entre otros. Los espacios de trabajo de esta área serían amplios y flexibles, permitiendo la mayor libertad creativa y ejecución de propuestas por parte de los usuarios además del disfrute de su estancia en el recinto, esto genere que el usuario se identifique y se sienta motivado a conservar y aportar en el lugar. Estas actividades están en sintonía con los objetivos generales del Programa, en cuanto a proporcionar un espacio de contención a partir de la introducción de jóvenes en las artes y la cultura. Estas actividades se realizan para que puedan afrontar sus proyectos vitales con mayores recursos a partir de visualizar otros horizontes, además de incorporar conocimientos y habilidades específicas.

Actividades de Integración y Apoyo Social

Se plantea generar espacios de salida a la comunidad y al medio en general, a través de actividades diseñadas y ejecutadas por los propios jóvenes, así como desarrollar material educativo que les permita conversar, debatir y analizar diferentes problemáticas. En la actualidad el número de padres adolescentes o madres solteras es muy grande, por lo que también se apoyaría a estos jóvenes brindándoles una guardería para el cuidado de

es muy grande, por lo que también se apoyaría a estos jóvenes brindándoles una guardería para

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sus hijos pequeños. Se promoverán visitas culturales a hospitales o residencias de ancianos, atención a los pobres, discapacitados, etc. A través de ellas se busca poner a los jóvenes en contacto con gente necesitada, mostrando sus habilidades reforzadas en el centro y fomentar así su solidaridad con los menos favorecidos y enseñarles también a valorar más lo que tienen. Así mismo, el Centro se plantea brindar Orientación Familiar con apoyo psicológico a cargo de especialistas. Esta acción tiene que ver con realizar un acompañamiento en aquellas situaciones familiares que así lo requieran, pudiendo ser el nexo entre el joven, su familia y la escuela.

3.3.2 Importancia

“Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten”. Artículo 27 (1) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948). ¿Conocen los ciudadanos peruanos, más aun los pobladores del distrito de SJL la existencia de este derecho? ¿Qué significa exactamente, “vida cultural”? ¿Y qué es “participación”? ¿A qué comunidad se refiere la declaración? ¿Cómo implantan las naciones latinoamericanas este derecho? ¿Y las ciudades? ¿Qué implicaciones políticas tiene este artículo? ¿Hay obstáculos para el control de su implementación? Estas preguntas, desgraciadamente, no se formulan a menudo, y por lo tanto, no se responden. La ciudad de Lima, especialmente el distrito de San Juan de Lurigancho presenta una marcada escasez de espacios especializados donde los ciudadanos puedan desarrollarse libremente, pues los centros existentes llevan a cabo labores educativas, religiosas o políticas. A fin de prevenir la delincuencia juvenil, que viene incrementándose, es necesario crear espacios donde los adolescentes aprendan a adaptarse al lugar donde viven para que logren desarrollarse tanto individual como socialmente. La convivencia con otras personas de su edad, a través de las diversas actividades a realizarse, facilita a los adolescentes la adquisición de hábitos y valores positivos. Estos espacios de participación permitirán a los jóvenes expresar sus inquietudes, generando una adaptación activa a la realidad, estableciendo proyecto de vida. Debe tenerse en cuenta que la educación

una adaptación activa a la realidad, estableciendo proyecto de vida. Debe tenerse en cuenta que la

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de los jóvenes no sólo depende de los conocimientos que adquieren en los centros de enseñanza, o de la formación que reciben en su hogar. También influye de forma muy directa lo que aprenden en sus ratos de descanso y diversión, de los amigos que les rodean y de los ambientes que frecuentan. Por ello, las actividades, ya sean formativas, informativas, sociales o recreativas, mejoran la formación humana y espiritual de las personas, porque además de aprender y cultivar sus habilidades artísticas y culturales, tienen que aprender a compartir, tener amigos, trabajar con intensidad y aprovechar el tiempo, ya que pocas asociaciones dedican todo su programa por formar integralmente a la persona. Mediante este tipo de espacios se ayuda a fortalecer la escolaridad, la capacitación y a recuperar las redes sociales. Contribuyen a mejorar las condiciones de vida de jóvenes, brindándoles la oportunidad de desarrollar y alcanzar su potencial físico, psicológico y social, orientándolos al ejercicio pleno de sus derechos a través de la conformación de redes sociales articuladas para dar respuesta y contención comunitaria. Así mismo, ayudan a desarrollar competencias y aptitudes afectivas, cognitivas y sociales ligadas al aprendizaje, aportando a la formación de jóvenes que hayan abandonado la escuela o que se encuentren en riesgo de abandonarla, desarrollando competencias y aptitudes para su reinserción al sistema educativo.

3.3.3 Población objetiva

El Centro se destinaría a la población en general enfocando su programa al joven de San Juan De Lurigancho, que en su mayoría no tiene un buen nivel educativo y están en condiciones de desventaja social. Además de atender a los adolescentes, los padres de familia se beneficiarían directamente con algunas actividades especialmente orientadas a ellos, como ciclos de educación familiar, cine-forum sobre cuestiones familiares, etc. La población objetiva comprende a usuarios menores a los 29 años de edad.

sobre cuestiones familiares, etc. La población objetiva comprende a usuarios menores a los 29 años de

3.4ANTECEDENTES

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San Juan de Lurigancho es un distrito poblado en su mayoría por gente joven, se estima que son 300,000 las personas de 16 años hasta los 29 años, de acuerdo al INEI el 23% de la población del distrito tiene entre 15 a 24 años de edad, y además, el 62% de habitantes del distrito tiene menos de 25 años8. Esta característica del distrito nos presenta una situación social inminente; dentro de unos cuantos años una nueva generación de personas -al asumir el status de adulto- asumirá la responsabilidad de dirigir los destinos futuros de San Juan. Siendo un distrito pluricultural debido a su composición demográfica, una inmensa cantidad de Centros de Clubes distritales y provinciales del interior del país desarrollan actividades culturales y folclóricas los fines de semana, que representan las diversas manifestaciones culturales del Perú.

3.3.1 Organizaciones Culturales en San Juan de Lurigancho

La diversidad cultural existente dentro del distrito, se refleja en los grupos juveniles de expresión cultural, que van desde los que recrean las manifestaciones artísticas de provincia, hasta los que adoptan las expresiones de la cultura urbana occidental. Cada uno de ellos tiene su público y espacios de manifestación dentro del distrito:

Ruricancho.- Esta institución cultural se funda luego de la realización de un taller sobre la historia del distrito, en marzo del 98. Luego de dicho evento, tres docentes y un estudiante de arqueología se unen con el objetivo de descubrir, recuperar y conservar el legado histórico cultural existente en el distrito. Fruto de dicho trabajo, y de la colaboración de los vecinos se han recuperado mayormente patrimonio de la época pre-Inca que se encuentran en las zonas de Mangomarca, Campoy, Azcarruz, Canto Chico. Posteriormente, se fueron incorporando estudiantes principalmente de las carreras de ciencias sociales. Progresivamente, el trabajo de estos jóvenes fue conocido en el distrito, requiriéndoseles para la realización de eventos culturales, publicaciones académicas, talleres para docentes, programas de radio y televisión local. Actualmente el grupo está sostenido por los miembros fundadores del distrito, incorporándose a la organización jóvenes con real interés por construir una identidad local donde se tome en cuenta el pasado histórico-cultural del distrito. En sus diversas investigaciones emprendidas desde sus inicios se ha contabilizado más de una veintena de asentamientos arqueológicos, cada uno con características y cronología diversa, constituyendo a SJL en uno de los distritos con mayor diversidad arqueológica de Lima Metropolitana. Actualmente abocados a realizar visitas turísticas guiadas al patrimonio monumental recuperado, buscan incluir la enseñanza de la historia del distrito dentro de la currícula escolar local, han conseguido un

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fondo de la embajada de Finlandia para la reserva de las Lomas de Mangomarca, con jóvenes de la comunidad de Jicamarca realizan la obra teatral Orko Raymy, buscan la creación de la casa de la cultura del distrito, entre otros.

Folklóricas.- La revaloración de las expresiones culturales originarias del país es una política educativa, y por ende en las instituciones educativas (sobre todo de nivel escolar) se imparten cursos de música y danzas folklóricas. No obstante, también existen diversos talleres y asociaciones culturales de expresión y enseñanza de bailes y música folklórica, en los cuales muchos jóvenes (especialmente los que han venido de provincia) desarrollan dicha expresión artística a nivel profesional, habiendo incluso realizado giras artísticas nacionales e internacionales.

Teatro.- La práctica del teatro esta mayormente respaldado por la Iglesia Católica, como actividad realizada por los grupos de jóvenes de parroquia. No obstante también hay grupos y talleres de teatro en distintas zonas del distrito, siendo la de las zonas de Caja de Agua (grupos como Agraba, haciendo vida), y Mariscal Cáceres (Soarcoyu) los de mayor trayectoria; estos grupos desarrollan principalmente temáticas de concientización social, por ello, son requeridos por diversas instituciones y organizaciones sociales como centros educativos, Ongd´s, la Policía Nacional, partidos políticos, etc.

Cultura Urbana.- Así se denomina a las organizaciones juveniles (la mayoría de ellas informales) que practican expresiones artísticas de occidente. De entre los más difundidos están los grupos de rock, que se encuentran en todas las zonas del distrito, desarrollando diversos géneros como el pop, heavy, wave, punk, subte. Sus temáticas mayormente expresan protesta y disconformidad con el orden social. Estos grupos son de corta vida mientras dure la etapa juvenil de sus integrantes, pero sí tiene gran acogida entre un sector de jóvenes del distrito, por lo que estos grupos son requeridos en discotecas y pub´s, así como en conciertos y festivales. En los últimos años se ha extendido rápidamente la práctica del hip- hop sobretodo en la zona alta del distrito, sus difusores indican que este género esta compuesto por 4 elementos: los DJ (quien sobre un tornamesa construye una música en base a fusiones de sonidos musicales), los cantantes de rap, los pintores de graffiti, y los bailarines de brakedance. Sus temáticas también expresan una disconformidad con el orden social. Últimamente, están realizando presentaciones tanto dentro como fuera del distrito. No obstante se les suele vincular con grupos juveniles autodestructivos (como los pandilleros) ellos marcan distancia.

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3.3.2 Estructura de la Población

El análisis del crecimiento de la población por grupos de edad, advierte un comportamiento diferenciado en los grupos de edad. Este comportamiento define la estructura por edad, la misma que se puede visualizar, gráficamente, mediante las pirámides de población. La evolución de la población en las últimas décadas refleja que el 62% de la población tenía menos de 24 años, lo que califica a SJL como un distrito de gente joven, además de tener en mayor porcentaje a la mujer por lo tanto es indispensable generar acorde con estos indicadores propuestas de desarrollo local donde los jóvenes y niños sean los principales beneficiados.

con estos indicadores propuestas de desarrollo local donde los jóvenes y niños sean los principales beneficiados.

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3.3.3 Diagnostico Situacional

Uno de los aspectos de mayor importancia y trascendencia dentro de la problemática del joven, es el concerniente a su nivel económico por ende el de educación además de las oportunidades locales que tiene para formarse o capacitarse.

¿Cuáles son las características de los jóvenes de SJL?

Las investigaciones al respecto señalan, en el aspecto cuantitativo que el 64.5% de los jóvenes del distrito estudia, y un 35.5% de ellos actualmente no estudia; de los que trabajan, el 31.8% percibe menos del salario mínimo (410 soles), el 9.8% percibe el salario mínimo, y un 13.4% percibe por encima de esta cantidad. Además, 48 de cada 100 jóvenes tienen una relación laboral más formal (contrato u honorarios profesionales), y 32 de cada 100 tienen una relación más informal (cachuelo o destajo). Interpretando dichos datos, observamos que si bien la mayor cantidad de jóvenes acceden a la educación y se están capacitando, en el aspecto laboral, la mayor cantidad de ellos se encuentran en condiciones precarias (bajos ingresos e inestabilidad laboral). En el aspecto cualitativo, la percepción que tienen los jóvenes del distrito respecto de ellos mismos y respecto de los demás, muestra más aspectos negativos que positivos. Resaltan aspectos positivos de ellos mismos como el ser alegres y tener deseos de superación; pero también reconocen aspectos negativos como ser violentos, no tener una visión de futuro, y ser indiferentes a la realidad social. Con respecto a los demás, consideran que los adultos (profesores, padres) los ven a ellos como personas sinceras que constituyen la esperanza de mejora de la sociedad; pero también los adultos los identifican como personas que no piensan lo que hacen y con falta de ilusiones y metas10.

Según las características señaladas podemos decir que Las desfavorables condiciones socioeconómicas en las cuales crecen y se desenvuelven los jóvenes de San Juan de Lurigancho, afectan negativamente su mundo psíquico y emocional, dificultando así su construcción de ciudadanía, y por ende limitando su contribución al desarrollo de su localidad. Es decir, el contexto adverso de crisis estructural y desigualdad global es un factor importante en la formación de autoestimas bajas, que de alguna manera, limita el accionar más efectivo en la solución de problemas. Cabe señalar que uno de los factores que incide en la baja autoestima de muchos jóvenes, es la cierta vergüenza que sienten ellos por el distrito. Debido principalmente a que la prensa sensacionalista está construyendo una imagen desfavorable de San Juan, mostrando sólo lo negativo del distrito (como noticias de violencia familiar, delincuencia, pandillas, los penales de alta seguridad), y no presentando los muchos aspectos positivos (como el rico legado histórico y arqueológico, la creciente productividad empresarial, el innovador sistema de participación ciudadana).

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3.3.4 Características generales.

Características Físicas. la desnutrición en los niños juega un papel importante en su desarrollo. Canto Grande se encuentra en el distrito de San Juan de Lurigancho que pertenece al cono este de la ciudad de Lima. Allí predominan los estratos sociales de ingresos bajos y medio bajos. San Juan de Lurigancho presenta una tasa de desnutrición de 11%, asimismo es uno de los distritos más críticos en cuanto al acceso al agua: 10% de la población no cuenta con tales servicios.

Características psicológicas.- la adolescencia es una etapa en la que se consolidan los “modelos de trabajo internos”, es decir, los esquemas mentales construidos desde las experiencias con el cuidador principal en la niñez. Tales esquemas abarcan un componente afectivo y guían los comportamientos de los adultos en su relación con otras personas, ya sean los pares, la pareja o los hijos.

Características Sociales.- podemos mencionar las siguientes:

Se observa una mayor concentración de niñas, niños y adolescentes en situación de calle, respecto al centro de Lima. La concentración se da principalmente en zonas como Canto Grande.

Hoy existen familias completas que han hecho de la calle su hábitat, familias cuyos padres han sido niñas o niños en situación de calle y que hoy en tienen hijos que viven bajo la misma condición y sin lugar de permanencia fija, alquilando cuartos de hotel para pasar la noche; se las podría llamar “familias en situación de calle”.

Las nuevas estrategias de supervivencia de estos niños y adolescentes son formar ciertas redes de soporte, juntándose con pandilleros, delincuentes y drogadictos, permaneciendo de esa manera en sus barrios pero con muy escaso vínculo familiar.

Existe un mayor acceso de estos chicos al Internet, para acceder fundamentalmente a páginas pornográficas.

Respecto a la experiencia del consumo de drogas, se aprecia que entre los niños y adolescentes en situación de calle la sustancia más consumida sigue siendo el pegamento llamado “terokal”, con un 54%, seguido por la marihuana y la pasta básica de cocaína con un 33% y 24% respectivamente cuyo consumo se ha incrementado considerablemente en relación a los años anteriores. Un estudio realizado por CEDRO en 1997 señalaba que el consumo de marihuana y de PBC en esta

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población era del 14,8% y de 9,8% respectivamente. El incremento del consumo de PBC en esta población se debe a su bajo precio y gran cantidad de puntos de distribución.

En el Perú, el 12.7% de la población adolescente está conformado por madres (INEI, 2005). De ellas, la gran mayoría (70.5%) vive en una situación de pobreza (Buitron, 2003). Son muchas las condiciones adversas que impactan en los niveles socioeconómicos bajos; entre ellas, se encuentra la precariedad en la que se vive, que suele estar acompañada por un acceso difícil a servicios básicos de calidad en la educación y la salud, y por la dificultad de conseguir empleo. Estos factores contribuyen a establecer un círculo de pobreza que ayuda a consolidar la permanencia de las adolescentes en esta situación indeseable.

3.5 MARCO NORMATIVO

Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948)

La Agenda 21 de la cultura (aprobada por ciudades y gobiernos locales a nivel mundial el 8 de mayo del 2004, como un documento guía para políticas culturales locales).

REGLAMENTACION

D.S. N° 007-2006-MIMDES

Reglamento Nacional de Construcción (RNC)

Reglamento Nacional de Edificaciones (RNE)

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Cuadro extraído del libro : Cultura. Estrategia para el desarrollo local Pau Rausell Köster (Dir.)
Cuadro extraído del libro : Cultura. Estrategia para el desarrollo local
Pau Rausell Köster (Dir.) Raúl Abeledo Sanchís, Salvador Carrasco Arroyo, José Martínez Tormo

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IV. ANÁLISIS DEL PROYECTO.

4.1 EL DISTRITO

¿Por qué San Juan de Lurigancho?

San Juan de Lurigancho es un distrito con necesidades básicas precarias, asimismo es el distrito de mayor población joven del Perú, necesitada de servicios. En cuanto a la Educación en el distrito se ha podido comprobar que el sistema escolar no abarca a la totalidad de los niños, adolescentes y jóvenes que viven en el distrito. Ello debido, principalmente a las dificultades económicas de las familias, que en su mayoría son pobres y no alcanzan a cubrir sus necesidades Se trata de la zona más heterogénea de Lima, pues en ella se han encontrado tanto migrantes directos como aquellos de segunda o tercera generación, provenientes tanto de provincias como de otras zonas de Lima. Se busca promover la integración de la población especialmente de los jóvenes de SJL con su distrito, así como crear servicios para incentivar a que los adolescentes se queden en él y no tengan que ir a los distritos vecinos en busca de establecimientos.

4.1.1 encuadre geográfico

El distrito de SJL está ubicado al noreste de la Provincia de Lima, se desarrolla desde la margen derecha del río Rímac hacia las elevaciones del Cerro Colorado Norte, flanqueado hacia el este por divisoria del Cerro Mirador, Ladrón, Pirámide y Cantería; por el oeste la divisoria la definen los Cerros Balcón, Negro, Babilonia. Tiene como puntos extremos las siguientes coordenadas:

la divisoria la definen los Cerros Balcón, Negro, Babilonia. Tiene como puntos extremos las siguientes coordenadas:
la divisoria la definen los Cerros Balcón, Negro, Babilonia. Tiene como puntos extremos las siguientes coordenadas:
CENTRO DE DESARROLLO CULTURAL EN EL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO La altura del

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La altura del territorio del distrito de San Juan de Lurigancho varía entre los 200 m.s.n.m. que alcanza la rivera del río Rímac, y los 2,240 m.s.n.m. en las cumbres del Cerro Colorado Norte. Los límites del distrito son:

Por el Norte : con el distrito de San Antonio (provincia de Huarochirí). Por el Sur : con los distritos de El Agustino y Lima (teniendo como línea divisoria al río Rímac) Por el Este : continúa limitando con el distrito mencionado y el distrito de Lurigancho Chosica. Por el Oeste : con los distritos de Rímac, Independencia, Comas y Carabayllo de la misma provincia de Lima.

4.1.2 topografía

El distrito de San Juan de Lurigancho, presenta una topografía donde el relieve de su suelo es poco accidentado en más del 60% del área de la cuenca, lo que ha permitido el desarrollo del núcleo urbano en forma longitudinal desde la rivera del río hacia las elevaciones superiores a los 350 m.s.n.m. El distrito de San Juan de Lurigancho tiene una superficie de 131.25 Km., constituyendo el 4.91% del territorio de la Provincia de Lima y el 0.38% del Departamento de Lima.

4.1.3 geomorfología

Caracterizado por ser una zona de micro cuencas, con suelos pobres, de material erosionado y meteorizado que se ha depositado en las zonas de menor elevación. Las laderas que circundan las cuencas se encuentran en proceso erosionable, no solo por el clima seco sino por acción del hombre.

4.1.4 Características Climatológicas

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Su clima es de tipo desértico con muy escasas precipitaciones en invierno. La temperatura media oscila entre los 17° C. a 19° C. Siendo húmedo en la parte baja (Zárate) y seco en la parte alta (Canto Grande). Mientras el clima de Zárate se parece mucho a Lima Metropolitana en cuanto a la humedad, Canto Grande es más seco, razones por las que muchas personas afectadas por males respiratorios como el Asma han encontrado mejora viviendo en esa zona, que además presenta sol todo el año.

4.1.5 Usos De Suelo

Actualmente debido a la extensión del territorio y a su complejidad para organizar las acciones de Gobierno Local en concordancia con las necesidades de la población se ha visto conveniente dividir el distrito en 8 zonas y 27 comunas. Las zonas son espacios territoriales con una tendencia clara de zonificación sea residencial, vivienda taller, comercio u otros, vialmente servida y delimitada por avenidas principales de otra zona, asimismo como geográficamente contenida dentro del límite distrital que son las cumbres de los cerros que conforman la quebrada donde se ha asentado el distrito. Las comunas vienen a ser divisiones internas que se han originado debido a la magnitud del territorio identificando internamente en cada zona con problemáticas internas comunes.

ZONA 1

Ubicación: Extremo Sur del distrito, por donde colinda con el Río Rímac. Por el Norte, bordea las Lomas de Mangomarca y las Av. Lurigancho y Próceres de la Independencia. Área bruta: 798 Has. Población estimada actual: 89,560 hab. Densidad Bruta actual: 112 hab/Ha. Comunas:

• C1 - Azcarruns: zona residencial consolidada predominantemente y poca industria. Sin proceso de habilitación urbana. Tiene servicios

de agua y desagüe. Falta de jerarquía vial a nivel local.

• C2 - Zarate (Zona industrial): sin habilitación urbana. Uso residencial y industrial predominante. Falta definición de vías principales.

Servicios de agua y desagüe deficientes.

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• C 3 -Zarate (Zona residencial): Zona consolidada comercial predominante y residencial con habilitación urbana. Conflicto vial en el eje comercial. Falta de tratamiento en Malecón Checa.

• C4 – Mangomarca: zona consolidada con habilitación urbana. Uso comercial y residencial predominante. Zona orientada a las laderas

del cerro son AA.HH y asociaciones de vivienda sin habilitación urbana. A lo largo de la av. Lurigancho existen nuevos asentamientos en proceso de habilitación urbana. Zona con restos arqueológicos son protección.

• C5 – Campoy: en el eje de la avenida principal se ubica uso industrial y residencial con proyectos de Mi Vivienda. Falta ordenamiento de usos en el ingreso de Campoy. Zona próxima a Lurigancho.

ZONA 2

Ubicación: se desarrolla entre la Av. Próceres por el Este y las laderas bajas de los cerros Observatorio, San Jerónimo, Canteras y Angostura por el Oeste, por el Norte con la Av. El Sol. Área bruta: 798 Has. Población estimada actual: 129,280 hab. Densidad Bruta actual: 162 hab/Ha. Comunas:

• C6 - Caja de Agua: área consolidad de uso residencial. Presenta conflicto vial al ingreso del distrito. En la zona lata se ubica el barrio más antiguo del distrito. Presenta problemas de accesibilidad, calles pequeñas. La parte baja con equipamiento insuficiente.

• C7 - Chacarilla de Otero: la mayor parte es una zona de uso residencial en proceso de habilitación urbana. Falta de equipamiento.

Falta solucionar encuentro de vías por falta de planeamiento integral.

• C8 - Las Flores de Lima: área consolidada. Expansión urbana descontrolada hacia los cerros. Déficit de equipamiento. Inexistencia de servicio de agua y desagüe. Uso residencial predominante. Zona arqueológica invadida en Canto Chico.

• C9 - San Hilarión: Área consolidada, es atravesada por la Av. Canto Grande. Bermas invadidas por desmontes, no hay veredas ni señalización. Uso residencial y comercial en sus dos vías principales.

ZONA 3

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Ubicación: Al Norte de la Zona 1 y Este de la Zona 2, limitada al Este por las Lomas de Matacaballo Chico; por el Norte con la Av. El Sol y su prolongación hasta el Penal de San Pedro.

Área bruta: 460 Has. Población estimada actual: 77,100 hab. Densidad Bruta actual: 168 hab. /Ha. Comunas:

• C10 - Azcarrunz Alto: zona consolidad con uso residencial y comercial, en proceso de regularización de habilitación urbana. La zona

alta comprende Asentamientos humanos.

• C11 - Urbanización las Flores: zona consolidada de uso residencial y con zona de vocación comercial por la presencia de metro y otros

hacia la Av. Próceres. Falta culminar proceso de habilitación urbana. Alrededor del cementerio el Sauce hay una zona arqueológica que

está sendo invadida por AA.HH. La Av. Jardines Oeste no tiene continuidad.

• C12 - Urbanización San Carlos: la mayor parte no tiene habilitación urbana. La intersección de Av. El sol y Av. Próceres está sendo invadida por comercio ambulatorio.

ZONA 4

Ubicación: Limita al Sur con la Av. El Sol, al Este con la Av. Wiese (prolongación de Próceres de la Independencia), por el Norte con la Av. Bayóvar y por el Este con las laderas de Los Corrales, Almoguera y Angostura. Área bruta: 764 Has. Población estimada actual: 156,190 hab. Densidad Bruta actual: 205 hab/Ha. Comunas:

• C 13 - Urbanización Canto Bello: zonas industrial y residencial con expansión descontrolada hacia las laderas del cerro. Falta de servicios básicos. Déficit de equipamiento. Av. Canto Grande deteriorada.

• C14 - Sector B Upis Huascar: Avenida Canto Grande y San Martín deteriorada, con invasión de comercio ambulatorio en la berma central.

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• C15 - Urbanización san Rafael: esta consolidad y en proceso de habilitación urbana. La avenida Canto Grande, Avenida Próceres de la Independencia, Av. Santa rosa y Av. Buenos Aires determinan vocación comercial a lo largo de sus ejes.

• C16 - Asociación de vivienda Buenos Aires: esta consolidad y en proceso de habilitación urbana. Pistas deterioradas en Av. Canto

Grande. La avenida Canto Grande, Avenida Próceres de la Independencia y Av. Buenos Aires determinan vocación comercial a lo largo de sus ejes.

ZONA 5 Ubicación: Limita al Sur con la Av. El Sol, al Oeste con la Av. Wiese (prolongación de Próceres de la Independencia), por el Norte con l Av.Mariátegui - Bayóvar y por el Este con las laderas de Lomas de Matacaballo Grande y Verdolaga. Área bruta: 598 Has. Población estimada actual: 93,500 hab. Densidad Bruta actual: 156hab/Ha. Comunas:

• C17 - Urbanización Canto Rey: área consolidada de uso residencial sin habilitación urbana.

• C18 - Urbanización Canto Grande: área semi rústica residencial e industrial, problemas de agua y desagüe, las vías internas se encuentran deterioradas., no cuenta con habilitación urbana.

• C19 - AA.HH El arenal de canto Grande: zona consolidad de uso residencial sin habilitación urbana y con crecimiento hacia las laderas del cerro. Cuenta con Asentamientos Manis y deficiencia de servicios, no cuenta con equipamiento urbano.

• C20 - Asociación el Porvenir: Compuesta por asentamientos humanos en su mayoría con viviendas consolidadas. Deficiencia de servicios, no cuenta con equipamiento urbano.

ZONA 6 Ubicación: Limita al Sur con la Av. Mariátegui - Bayóvar, al Este con la Av. Wiese, por el Norte con la Urb. Cáceres 3er. sector y por el Oeste con las laderas del cerro Pico de Loro. Área bruta: 642 Has. Población estimada actual: 157,590 hab. Densidad Bruta actual: 246 hab/Ha.

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Comunas:

• C21 - Sector II de Mariscal Cáceres

• C22 - Sector IV de Mariscal Cáceres

• C23 - AA.HH Cruz de Motupe

Características:

• Conformada por el Sector II y IV de la Ciudad Mariscal Cáceres y asentamientos humanos de las laderas de los cerros. La Ciudadela

está parcialmente conformada por lotes de vivienda construidos a través de ENACE, mientras que los que no fueron entregados como modulo de vivienda vienen consolidándose progresivamente. Está ubicada la parte alta y su única conexión con el distrito es a través de la Av. Próceres.

• Baja calidad en la atención de salud.

• Falta de accesibilidad al transporte vehicular.

• Falta de oportunidades de trabajo.

• Incremento de enfermedades infectocontagiosas.

ZONA 7

Ubicación: Limita al Sur con la Av. Bayóvar, al Oeste con la Av. Wiese y el A.H. Cruz de Motupe, por el Este colinda con las laderas de Cerro Negro y por el Norte con la calle 25, al Sur de Jicamarca. Comunas:

• C 24 - AA.HH Mariscal Ramón Castilla

• C25 - AA.HH 10 de Octubre

• C26 - Sector III, 4ta y 5ta etapa de Mariscal Cáceres

Características:

• Con características similares al de la zona 6 ya que está conformada por el Sector III de la Ciudad Mariscal Cáceres y asentamientos humanos de las laderas de los cerros. La Ciudadela está parcialmente conformada por lotes de vivienda construidos a través de ENACE

mientras que los que no fueron entregados como módulo de vivienda vienen consolidándose progresivamente. Está ubicada la parte alta y su única conexión con el distrito es a través de la Av. Próceres.

• Falta de accesibilidad.

• Falta de seguridad ciudadana.

• Falta de agua y desagüe.

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• Falta de infraestructura vial.

• Uso netamente residencial.

• La zona baja presenta un manzaneo ordenado mientras que las viviendas ubicadas en las quebradas están cubriendo los cerros que

bordean la zona.

• Las Avenidas principales transversales a la Av. Próceres de la Independencia se encuentran asfaltadas, las locales solo están niveladas.

• Cuentan con servicio de luz y con respecto al agua y desagüe se encuentra abastecida pero en forma limitada por el Esquema

Sargento Lorentz (Proyecto de Sedapal).

• Muchos paraderos de transporte público han ocupado las áreas libres.

• El equipamiento se reduce al mercado, colegio y centro de salud.

Las construcciones son de material noble principalmente, de 2 a 3 niveles.

ZONA 8

Ubicación: al Norte de la calle 25 de Jicamarca, abarca toda el área ocupable y semi ocupada hasta las laderas de los cerros que circundan la cabecera del valle. Área bruta: 800 Has. Población estimada actual: 10,860 hab. Densidad Bruta actual: 156 hab/Ha. Comunas:

• C 27 - Jicamarca

Características:

• Está conformado íntegramente por el sector de la comunidad campesina

Jicamarca ubicado dentro de la Jurisdicción del distrito. Carece de zonas de equipamiento y su acceso único es a través de la Av. Próceres de la Independencia.

• La mayor parte de los terrenos planos y semi-planos, ha sido lotizada de manera empírica y sin intervención de autoridad municipal, al

amparo de la falta de definición jurisdiccional del sitio. Los “lotes” de gran tamaño (pasan de los 2,000 m2) están ya cercados y en su mayoría desocupados, pero algunos han sido sublotizados.

• Se estima que al corto - mediano plazo la situación se resolverá, recuperando parte de las áreas para su uso de equipamiento urbano necesario, tanto a nivel local como del distrito en general.

• Crecimiento urbano desordenado.

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• Deficiente atención de la salud.

• Falta de seguridad ciudadana , No hay vías de acceso asfaltados, excepto algunos.

4.2 EL TERRENO

4.2.1 Características del terreno

El terreno fue escogido por que cumple con los requerimientos de mi proyecto:

• El terreno está ubicado en la zona baja de San Juan de Lurigancho, es una zona céntrica, destinada a la recreación pública. Al

estar ubicada en la parte central del distrito va ser de fácil identificación y acceso por parte de los pobladores de todas las zonas del distrito ya que actualmente las inversiones públicas y privadas de esta índole se han establecido en la periferia del distrito.

• Hay una gran cantidad de equipamiento de educación en esta zona, por lo tanto la cantidad de jóvenes como futuros usuarios del Centro es muy alta.

• Está ubicado en una zona de recreación pública, cerca a los establecimientos comerciales, el campus de una universidad

privada se encuentra en el radio próximo al terreno. Colinda con una Parroquia y centro de salud, a la vez tiene un frente público

que da a la avenida principal del distrito, Próceres de la Independencia que es la que une todo el distrito.

• Se puede distinguir desde varios puntos, ya que por la ubicación estratégica en la que se encuentra desde ahí es un lugar donde puedes tomar diferentes caminos, es un nodo urbano.

la zona al tener como equipamiento principal parques y losas deportivas, etc. sirve como articulador entre el área publica,

definida por las avenidas y el comercio circundante y privada, definida por la zona residencial. El Deporte como generador de

espacios urbano sirve de unificador del entorno.

4.2.2 Morfología urbana

Zonificación

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4.2.2 Morfología urbana Zonificación CENTRO DE DESARROLLO CULTURAL EN EL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO
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Dimensiones y entorno

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Circundantes al terreno, se desarrollan actividades urbanas, sociales y económicas. Estas se refieren a centros educativos públicos y privados, parroquias, zona de comercio, vivero municipal, losas deportivas, centros de salud. En este esquema resumen se puede apreciar la relación del terreno con el entorno, sus características climáticas así como la importancia del terreno para la zona.

del terreno con el entorno, sus características climáticas así como la importancia del terreno para la

Por el frente con la Av. Próceres de La Independencia con

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94.05 ML.

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Por la derecha con la AV. El Parque con 192.50 ML. Por la izquierda con los lotes contiguos con 1140.00 ML. y con 34.00 ML Por el fondo con los lote contiguo y parque 128.50 ML

Área del terreno 20,301.81 M2

con 1140.00 ML. y con 34.00 ML Por el fondo con los lote contiguo y parque

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Accesibilidad

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Al terreno se llega fácilmente, ya que está ubicado en la avenida principal de SJL, la avenida Próceres de la Independencia.

se llega fácilmente, ya que está ubicado en la avenida principal de SJL, la avenida Próceres

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V. PROPUESTA

5.1 PROGRAMA DE NECESIDADES

5.1.1 Alcance y justificación

5.1 PROGRAMA DE NECESIDADES 5.1.1 Alcance y justificación Proyecto esta destinado a la población en general

Proyecto esta destinado a la población en general de san Juan de Lurigancho con énfasis particular en los jóvenes ya que como se pude concluir del presente análisis, la población mayoritaria de este distrito es menor a 29 años, además de existir porcentajes altos de delincuencia juvenil, por diversos factores ya sean económicos sociales, formativos y por ultimo la falta de equipamiento urbano, en especial del tipo cultural, siendo este un medio para lograr el desarrollo integral del individuo así como el de su comunidad. La cantidad de población

directamente beneficiada del Centro de desarrollo cultural se basan aproximadamente en la cantidad de pobladores de la zona

4 donde se encuentra ubicado y las zonas aledañas al radio

próximo del proyecto (zona 5 y zona 7), ya que como hemos visto SJL de divide en 8 zonas. Además de ello se considerará la asistencia principalmente en la cantidad de adolescentes que asisten a las escuelas públicas, ya que estos son los que tienen menores recursos, además de estar en una etapa de desarrollo vocacional-formativa crucial, son mas de 12,181 estudiantes aproximadamente sin contar con el numero estudiantes de inicial, primaria, de institutos superiores y universitarios que también forman parte importante de los usuarios de este centro.

forman parte importante de los usuarios de este centro. Cuadro basado en estadísticas del Ministerio de
forman parte importante de los usuarios de este centro. Cuadro basado en estadísticas del Ministerio de

Cuadro basado en estadísticas del Ministerio de Educación.

5.1.2 Descripción de espacios

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El proyecto está compuesto por seis zonas diferenciadas por el uso y el objetivo, formando paquetes funcionales:

• Zona administrativa

• Zona cultural Formativa

• Zona cultural informativa

• Zona de Esparcimiento cultural

• Zona de apoyo social

• Zona Servicio

Zona administrativa

La zona administrativa está conformada por los siguientes ambientes:

Recepción e informes

Dirección

Administración y contabilidad

Sala de profesores y Psicólogos

Kitchenet

En el hall principal se encontrará el área de recepción e informes. Es el área que sirve para unificar las diferentes funciones y permite que se realicen las diversas actividades sin interferir unas con otras.

Fluxograma:

Fluxograma: CENTRO DE DESARROLLO CULTURAL EN EL DISTRITO DE SAN JUAN DE LURIGANCHO 50

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5.2 ESQUEMAS DE RELACIÓN

5.3 EL PROYECTO

5.3.1 Ideas de diseño

5.3.2 Zonificación Básica

5.3.3 materiales

VI. ANEXOS

VII. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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