Metodología:

Para analizar nuestro estudio de caso en la comunidad huaxcaleca de la Sierra Oriente de

Puebla hemos de orientar nuestra investigación en base en la teoría de la cultura
denominada Funcionalismo de Stanislao Malinowski por medio del estudio de campo con
una visita a aquella región específica del país. Este estudio de campo precisa dos etapas; la
primera fundamentalmente de "familiarización" y observación a distancia, la segunda de
recaudar información sobre las actividades cotidianas de las mujeres, responsabilidades
dentro y fuera de la familia y de existir sus pasatiempos o momentos recreativos para
finalmente aportar una crítica sobre el rol de la mujer dentro de la estructura familiar.
El primer periodo de la investigación en el cual basamos nuestros esfuerzos sobre observar
y analizar nos centraremos en la estructura familiar y el rol de la mujer dentro de ella;
tendrá una duración aproximada de un mes. Esto con la finalidad de conocer cómo se llevan
a cabo las relaciones familiares actualmente. Durante la segunda parte se aplicarán
entrevistas y se recabara información sobe los cambios y permanencias en el papel de la
mujer dentro de la dinámica familiar (en las últimas dos generaciones), respecto a la toma
de decisiones y responsabilidades de las madres y en el caso de las nuevas generaciones, se
incluirá también el acceso a la educación y salud, prestando atención en ambos casos en la
incorporación de la mujer a las labores de campo y de sustento para la familia.

En ambos periodos de nuestra investigación es necesario observar y recaudar información

sobre sus costumbres y el papel en la toma de decisiones dentro de la estructura familiar
pero además en la organización de la comunidad.

Tampoco ningún trobriandés u otro nativo estaría conforme con la opinión de que «la
Creación, la Muerte, las distinciones de razas o especies animales, y las diferentes
ocupaciones de hombres y mujeres» son «conceptos vagos y difíciles». Nada les resulta
más familiar a los nativos que las diferencias de ambos sexos; no hay nada que tenga que
explicarse en ese plano. Pero aunque sean co- nocidas, tales diferencias son en ocasiones
tediosas, desagradables o por lo menos limitadoras, y existe la necesidad de justificarlas, de
respaldarlas en su vetustez y realidad y, en resumen, de sostener su validez. Pagina 40