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ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL

KANSAS 125

COMUNIDAD APOSTÓLICA

DANIEL
BOSQUEJO GENERAL:
HISTORIA DE DANIEL 1:1-6:28 Juventud de Daniel en Babilonia 1:1-21 Sueño de Nabucodonosor de la imagen 2:1-49 La estatua de oro 3:1-30 Sueño del árbol cortado 4:1-32 Fin del imperio caldeo 5:1-31 Daniel en el foso de los leones 6:1-28 VISIONES Y PROFECÍAS DE DANIEL 7:1-12:13 Visión de las 4 bestias 7:1-28 Visión del carnero y del macho cabrío 8:1-27 Oración de Daniel y su contestación 9:1-27 Visión del mensajero celestial 10:1-12:4 CONCLUSIÓN DE LA PROFECÍA DE DANIEL 12:5-13

AUTORÍA DEL LIBRO Y VIDA DEL PROFETA
La profecía de Daniel es anónima. 2 opiniones – 1) El libro tuvo su origen durante el cautiverio y Daniel fue su autor. 2) Se originó en tiempo de los macabeos cuando Antioco Epífanes llevaba a cabo su campaña de persecución contra los judíos en el periodo 168 – 165 a. C. VIDA DEL PROFETA DANIEL Parece haber nacido de sangre noble, quizás real (1:3). Nació en Jerusalén y en la 1era invasión de Nabucodonosor (605 a. C.) fue llevado a Babilonia. Pudo haber sido eunuco, nunca se menciona que tuviera esposa o descendencia. Reyes que reinaron durante la vida de Daniel: a) Nabucodonosor, b) Evil – merodac (561 – 559 a. C), c) Nergalsorosor (559 – 556 a. C), d) Laborosoarchod (556 – 555 a.C), e) Nabonahid (555 – 539 a.C), f) Belsasar, g) Dario y h) Ciro.

Daniel Camilo

“. . . .Época de Daniel. Su libro marca el tercero de los cinco grandes periodos de milagros en la Biblia que son: 1. . .Ministerio de Pedro y Pablo. “. que trajese de los hijos de Israel. muchachos.Ministerio de Elías y Eliseo. . por medio de Daniel 9:24 escrita en el oriente. 3. .. 5. . 1º Crónicas 3:1. . Un hijo de David se llamó Daniel. en las ideas orientales.18 IV – Revelación del sueño a Daniel 2:19 V – Oración de Daniel 2:20-23 VI – Presentación de Daniel al rey 2:24.. 1:3-7 III – Triunfo de Daniel en la prueba de la comida 1:8-17 IV – Promoción de Daniel y sus amigos 1:18-20 V – Paréntesis: Duración de la vida de Daniel 1:21 SUEÑO DE NABUCODONOSOR DE LA IMAGEN – 2:1-49. 4.Moisés y Josué. Su enseñanza pagana no vendría a ser del todo inútil.Fracaso de los sabios caldeos 2:1-12 II – Petición de Daniel para que le den más tiempo para conocer la mente de Dios 2:13-16 III – Presentación del asunto a los compañeros 2:17. Esto se ve en los magos de oriente (Mateo 2:1).y que les enseñase las letras y las lenguas de los caldeos. I . . . del linaje real de los príncipes..” la forma corporal hermosa. .25 VII – Narración del sueño por Daniel al rey: la gran imagen 2:26-35 VIII – Interpretación del sueño 2:36-45 IX – Promoción de Daniel 2:46-49 DETALLES CAPÍTULO 1: “. 2. Daniel fue citado por Jesús en Mateo 24:15.” (2do Reyes 20:17-19). que buscaban a Jesús y quienes habrían podido conocer la tradición acerca del “Rey de los judíos”.Tiempo de Cristo y sus discípulos. “. “. . . . parte de los utensilios. 1:1.” Arameo babilónico..” el término se aplicaba a jóvenes de 12 a 14 años. . se asociaba con el poder mental.” Nabucodonosor tomó sólo parte de los utensilios ya que no pensaba derribar el estado.2 II – Entrega de Daniel en manos del jefe de los eunucos. sin tacha alguna. sino hacerlo tributario.. . . Daniel Camilo . I – Traslado de Daniel y otros a Babilonia. .. .ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA BOSQUEJO CAPÍTULOS 1 Y 2: JUVENTUD DE DANIEL EN BABILONIA – 1:1-21.

Misael (¿Quién es como Dios?) recibió el nombre de Mesac (¿Quién como Istar?). vivió hasta ver el fin del cautiverio. sino la expresión tenía por motivo señalar el hecho de que el que era uno de los primeros cautivos llevados a Babilonia. 27 IX – Los jóvenes perdonados por el delito de no obedecer a la ley 3:28-30 INTERPRETACIÓN DEL SUEÑO DE LA IMAGEN DE NABUCODONOSOR Existe diferencia de opinión entre los intérpretes en cuanto a la identificación de estos cuatro reinos: 1) Babilonia. Esdras 1:1) No que él no continuara más allá de aquel año. (2º Crónicas 36:22. Media. . Bel era el dios principal en el panteón babilónico. Daniel Camilo . Grecia y Roma 2) Babilonia. Medo-Persia. Fue nombrado Abed-nego (Esclavo de Nabu). Ananías (Dios es misericordioso) recibió el nombre de Sadrac (iluminado por el dios sol). . equivalente a Zeus o Júpiter. Daniel (Dios juzga) recibió el nombre de Belsasar (Príncipe de Bel). 25 VIII – Los tres jóvenes salen ilesos del horno 3:26. Misael – Mesac. Azarías (El Señor es mi ayuda). Ananias – Sadrac. Azarías – Abed-nego.3 III – Adoración de la imagen por el pueblo 3:4-7 IV – Denuncia de los tres hebreos por parte de los cortesanos celosos 3:8-12 V – Los tres jóvenes se niegan a adorar la imagen 3:13-18 VI – Los tres jóvenes son arrojados al horno 3:19-23 VII – Espanto de Nabucodonosor al ver a cuatro personas dentro del horno 3:24.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA “. Medo-Persia.” El rey babilonio pone a Daniel en el camino de una carrera política que se iba a extender durante setenta años bajo varios reinados de reyes babilonios y persas. a fin de que se olvidasen de su religión anterior y su patria.Y continuó Daniel hasta el año primero del rey Ciro.” Propuestos para señalar su nueva relación. Grecia y el reino sirio-egipcio que siguió a Grecia. . Nabu era el dios babilonio de la sabiduría y la educación. Persia y Grecia. BOSQUEJO CAPÍTULO 3: LA ESTATUA DE ORO – 3:1-30 I – Erección de la estatua de oro para el culto del pueblo 3:1 II – Proclamación del rey y reunión de los gobernadores 3:2. En el capítulo 10 verso 1 es mencionado Daniel como viviendo “en el tercer año de Ciro”. 3) Babilonia. . puso nombres: Daniel – Belsasar. Cabeza de oro – reino babilónico. “.

ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA Pecho y brazos de plata – reino medo. Vientre y muslos de bronce – reino persa. Piernas de hierro – reino macedónico o griego. ALEJANDRO 335 PTOLOMEO ANTIOCO IV MACABEOS ROMA Daniel Camilo . Piedra cortada – reino mesiánico.

en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro. y en parte frágil. mas habrá en él algo de la fuerza del hierro. ”. así como viste hierro mezclado con barro cocido. desmenuzará y consumirá a todos estos reinos. Daniel 2:41-44. EL REINO DE DIOS Y EL PRETERISMO Por (Apologista) Ingº Mario A Olcese “Lo que viste de los pies y los dedos. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido. ni será el reino dejado a otro pueblo. pero no se unirán el uno con el otro. Así como viste el hierro mezclado con barro. será un reino dividido. se mezclarán por medio de alianzas humanas. pero él permanecerá para siempre.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA LOS PIES DE HIERRO Y BARRO DE LA IMAGEN DE NABUCODONOSOR. Y en los días de estos reyes (los diez reyes de los diez dedos) el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido. como el hierro no se mezcla con el barro. el reino será en parte fuerte. Daniel Camilo .

la plata y el oro”. y Daniel habla acerca del mismo con mayor extensión que los otros. ¿Quién es la piedra? Daniel Camilo . La longitud de sus piernas nos indica que sería un reino duradero. los cuales harán alianza con el hierro. Sin embargo todo ello formaba parte de un imperio pero en dos fases distintas. el bronce. Después de esto el Dios del cielo levantará un reino que no será destruido y que desmenuzará y consumirá a todos estos reinos. pero los dedos y pies estaban hechos de barro cocido y hierro. pero él permanecerá para siempre. que no eran débiles. la cual desmenuzó el hierro. Como muy claramente lo revela el profeta Daniel. y por supuesto. Daniel 2:44-45. lo que indica que en esta etapa. de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra. el imperio no era tan sólido y cohesionado. no las piernas de hierro “Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido. de largo alcance. el barro. diez reyes (los diez dedos de los pies) surgirán en los tiempos finales. La piedra desmenuza los pies de barro y hierro. ni será el reino dejado a otro pueblo. El hierro describe un gobierno sólido y duro como el hierro. tampoco los diez dedos podrán tener una unidad sólida y cohesionada. Esto nos dice que el reino de Dios no pudo establecerse en el siglo I como han venido sosteniendo los preteristas y campbelitas. debemos diferenciar que las piernas estaban hechas de hierro puro. Primero. desmenuzará y consumirá a todos estos reinos. el cuarto reino de la imagen colosal soñada por Nabucodonosor representa al Imperio Romano. cuando surja como una “quinta potencia” mundial. pero él permanecerá para siempre. pero así como el barro no se une con el hierro. es decir. pero frágil o débil como el barro y hierro. lo que ciertamente ocurrió. sino que se realizará al final de dicho imperio.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA Como todos los estudiantes de la Biblia sabemos. no con mano. la disciplina de los soldados romanos que conquistarían el mundo conocido.

por sí solo. naciones en una asociación política frágil. no se apresure. Sin embargo. Esto debe quedar bien establecido en la mente de todo estudiante de las profecías bíblicas. y es cosa maravillosa a nuestros ojos. La primera etapa es una época de fortaleza. el establecimiento del reino viene a cumplirse en la etapa de menos fuerza y cohesión (barro y hierro). Los eruditos conservadores concuerdan en que el sueño del rey Nabucodonosor representa la aparición y caída de imperios humanos más importantes. Este hecho. y la venida de Jesucristo. y la segunda es una renovada coalición de pueblos. de parte de Jehová es esto. Daniel Camilo . y Pedro dice lo mismo en 1 Pedro 2:6-7. Pablo afirma esto en Romanos 9:33. La piedra se refiere definitivamente a Jesucristo. Salmo 118:22-23. Isaías 28:16. la piedra viviente. de cimiento estable.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA La piedra que rechazaron los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo. la venida de Cristo está relacionada con el Imperio Romano en su fase terminal o final y no en su etapa o fase de mayor auge y poderío. para establecer su reino sobre la tierra. Con seguridad la piedra mencionada en Daniel se refiere a la venida de Cristo para establecer su reino. preciosa. desmorona la tesis de que el reino se estableció hace dos milenios en los tiempos de mayor auge y poderío del imperio. el que creyere. angular. En el sueño. piedra probada. He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra. Resumen: Las piernas de hierro y los pies de barro cocido y de hierro representan dos etapas del Imperio Romano.

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el dios tutelar babilónico. Daniel Camilo . Da gloria a Dios 4:34-37 DETALLES CAPÍTULO 3: La imagen fue la de Bel. o más bien Nabucodonosor mismo. Tal como le fue sugerido por el sueño (2:38). como si pudiéramos ser movidos en nuestros principios.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA BOSQUEJO CAPÍTULO 4: SUEÑO DEL ÁRBOL CORTADO – 4:1-32 I – Narración del sueño por Nabucodonosor 4:1-18 a) Salutación 4:1. El intervalo entre el sueño y el acontecimiento aquí. Su altura era de 90 pies (30 m) de alto por 9 pies (3m de ancho. era de unos 19 años.7 e) Relato de la visión 4:8-18 II – Interpretación del sueño por Daniel 4:19-27 a) Daniel repite los detalles del sueño 4:19-21 b) Interpretación del sueño: la locura del rey 4:22-27 II – Cumplimiento del sueño 4:28-37 a) Soberbia del rey 4:28-30 b) Anuncio divino de la locura 4:31. .2 b) Bendición del nombre de Dios 4:3 c) El sueño de Nabucodonosor 4:4. El horno era un modo común de castigar en Babilonia (Jeremías 29:22). . . por asuntos de estado. los despojos de las cuales proveerían los medios para levantar una estatua tan colosal. Tal vez estaba en alguna parte distante del imperio. . Él acababa de regresar y de terminar las guerras judía y siria. Vr.5 d) Fracaso de los sabios caldeos 4:6. Vr.32 c) Locura de Nabucodonosor 4:33 d) Curación del rey.” tú estás de tu parte resuelto. 16 “. 17 nuestro Dios es capaz de librarnos (de la muerte o en la muerte). No es necesario que te respondamos sobre este asunto. y nuestro corazón está resuelto a no adorar la imagen: no hay ocasión de discutir. no dice. Por qué Daniel no fue llamado.

¿De qué eran sus pies? (vr.. 2) 3.Escribe los nombres nuevos de Daniel.. 4) 5. 34) Daniel Camilo .. 5) 5.¿Por cuánto tiempo fueron criados estos muchachos? (vr..¿Cómo se llamaba el jefe de los eunucos que cuidaba a Daniel. Ananías... 17) 11.¿Cómo le fue revelado el secreto a Daniel? (vr. 32) 10.¿Qué castigo recibirían sus siervos si no le decían sus sueños y su interpretación? (vr. 1) 2.¿En qué lengua hablaron los caldeos al rey? (vr.¿De qué eran su vientre y sus muslos? (vr.Completa el vr.¿En qué año de su reinado.. .Menciona 3 de los grupos que Nabucodonosor hizo llamar para que le explicasen sus sueños.Daniel se especializó en: (vr.1) 2. 32) 8... 7) 7. 11) 9...¿De qué era la cabeza de la imagen que Nabucodonosor soñó? (vr.¿De qué eran sus piernas? (vr. 32) 9..¿Qué pidió de comer Daniel y por cuánto tiempo? (vr. que iba a matar a los sabios? (vr.¿Qué le pidió el rey a Aspenaz? (vr.¿Qué hizo la piedra con la imagen? (vr.¿En qué año del reinado de Joacim Nabucodonosor sitió a Jerusalén? (vr. Nabucodonosor tuvo sueños? (vr. 3) 3.” 8.¿Cómo se llamaba el capitán de la guardia del rey. Ananías. 8 “Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey...¿De qué eran su pecho y sus brazos? (vr. Misael y Azarías (vr..¿Qué deberían enseñarles a los muchachos? (vr. 21) CAPÍTULO 2 1. 33) 11. 14) 6.. (vr.. 4) 4.¿Hasta dónde continuó Daniel? (vr. 4) 4... 19) 7. 33) 12.. Misael y Azarías? (vr.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA CAPÍTULO 1 1. 5) 6. 12) 10.... ..Menciona 3 de las 6 cualidades que debían tener los muchachos cautivos (vr.

de modo que cuando el juicio no fue ejecutado inmediatamente. Trastorno mental en que el enfermo se cree transformado en lobo e imita su comportamiento.31 DETALLES CAPÍTULO 4: “… el sueño sea para tus enemigos…” debemos desear la prosperidad de aquellos bajo cuya autoridad nos ha puesto la providencia de Dios (Jeremías 29:7).ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA BOSQUEJO CAPÍTULO 5: FIN DEL IMPERIO CALDEO . pero no se arrepintió sinceramente. Esta enfermedad mental no es infrecuente y es conocida como zoantropía o licantropía. como Acab (1 Reyes 21:27). él creyó que no vendría nunca. Marcos 5:15. (De zoo. Med. ἄνθρωπος. f. 18 y 19). Así fueron concedidos los 120 años antes que llegara el diluvio (Génesis 6:3). transformación de un hombre en lobo. el rey se alarmó. zoantropía. hombre). Especie de monomanía en la cual el enfermo se cree convertido en un animal. “…alabé al que vive para siempre…” la alabanza es una señal segura del alma espiritualmente sanada (Salmo 116:12. λυκανθρωπία). f. “…doce meses…” Esta tregua le fue concedida para dejarlo sin excusas. Daniel Camilo . y así se volvió a su orgullo de antes (Eclesiastés 8:11). Al primer anuncio del próximo juicio.5:1-31 I – Banquete de Belsasar 5:1-4 II – La escritura en la pared 5:5 III – Temor del rey y fracaso de los sabios en descifrarla 5:6-9 IV – La reina sugiere que se consulte a Daniel 5:10-12 V – Piden a Daniel que descifre la escritura 5:13-16 VI – Referencia de Daniel a la soberbia de Nabucodonosor 5:17-21 VII – Condenación de Belsasar por su orgullo y sacrilegio 5:22-24 VIII – La escritura y su interpretación 5:25-28 IX – Promoción de Daniel 5:29 X – Muerte de Belsasar y caída del reino 5:30.14. || 2. En la creencia popular. (Del gr. El rey padecería por 7 tiempos de demencia a causa de su orgullo. licantropía.y el gr.

En ese momento. no consta ningún rasgo descriptivo. El pueblo no ve la forma de Dios (Deuteronomio 4.3). Se llama teofanía. pero esta primera experiencia personal con Dios es obviamente terrorífica. De igual manera. la Biblia hebrea repetidamente indica que Dios no está limitado por esto para Daniel Camilo . Dios se aparece a Abram (Génesis 17.35.1ss). la de la anunciación (Lc 1. a Jacob (Gn 28. en Isaías 6.9. (del griego theos= Dios.32. Las teofanías usualmente llenan a quienes las presencian de un sentimiento de terror o miedo. etc.18-19).1. morirían (Ex 19. Dios le pide a Moisés quitarse sus zapatos. la "gloria del Señor llenó la tienda" (Ex 40. y faino = aparecer.48.30. A menudo los relatos teofánicos presentan la escena con riqueza de detalles descriptivos. Probablemente el mejor ejemplo conocido de teofanía en el mundo occidental sea el de Dios dando los Diez Mandamientos a Moisés en una montaña llamada Sinaí u Horeb. manifestación) las apariciones de Dios o de seres angélicos que se nos narran con frecuencia en el antiguo y en el nuevo testamento.12). Con esto quieren decir que Dios está al mismo tiempo presente y oculto. Sín embargo una de las teofanías más famosas. el pueblo de Israel queda advertido que si se acercan mucho a Dios. poniéndola preferentemente en lo alto de un monte o enmarcándola en una nube. la historia de la vocación de Isaías. y ningún ser humano puede en realidad ver el rostro de Dios y vivir (Ex 33.1. Un ejemplo temprano de teofanía en la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia) es la aparición de Dios a Moisés desde la zarza ardiente (Éxodo 3:46). cuando este ve a Dios sentado sobre un trono es una teofanía.3) y desde entonces Dios hablaba con Moisés desde esta tienda (Levítico 1.1718). Tan solo en la Torá.10-18. Por ejemplo. Las teofanías están usualmente indicadas en la Biblia diciendo que Dios se aparece a alguien. el Ángel del Señor es una expresión que en muchos contextos se refiere a una teofanía.21). 26-38). Las teofanías ocurren muchas veces en la Biblia hebrea.) Cuando la tienda del encuentro es construida por Moisés. a Agar (Gn 21.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA TEOFANÍA Una teofanía es una manifestación local (como una aparición visible) de una deidad a seres humanos. sino que se subraya únicamente el mensaje traído por el ángel a la Virgen María. Aun cuando Dios sólo aparece localmente en una teofanía.20). pues el suelo que pisaba era sagrado.18. ya que piden a Dios dejarlos y esperan morir si oyen directamente a Dios otra vez (Éxodo 20. Moisés esconde su rostro porque tiene miedo de mirar a Dios.3) y a Moisés (Ex 3.

en su oración porque la presencia de Dios habite en el recién construido templo de Jerusalén. "¿Habitará Dios sobre esta tierra? Pero el cielo y el cielo de los cielos no pueden siquiera contenerte a ti.1." (I Reyes 8. Daniel Camilo . Esto está implicado por la creación de Dios de los cielos y la tierra (Gn 1). cf Is 66. Salmos 139.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA estar presente en un solo lugar. así como por la creencia aceptada de que Dios escucha las oraciones de todos. Salomón dice.24. La presencia universal de Dios queda explícita cuando. Mucho menos esta casa que te he construido.7-16).27. Jeremías 23.

En el idioma original (arameo) no hay algún artículo determinado que preceda a hijo. El rey pagano Nabucodonosor dijo. y la imagen misma de su sustancia (Colosenses 1:15. es decir el no precede a hijo en este pasaje. 2:13. Jesús es la imagen del Dios invisible. El ángel del Señor en Mateo 1:20. lo que vio Nabucodonosor podría ser solamente una teofanía temporal de Dios. A lo máximo. 28:2 y Hechos 8:26 parece ser un ángel y nada más. pues él describió esta manifestación como un ángel (Daniel 3:28).ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA El Cuarto Hombre en el Fuego Una supuesta teofanía es el cuarto hombre que apareció en el fuego cuando Sadrac. . Cristo era más que una teofanía.” El rey estaba usando terminología pagana y no tenía conocimiento alguno de la futura llegada del unigénito Hijo de Dios. no hay evidencia que demuestre lo contrario. Parece ser que la frase “hijos de Dios” puede referirse a seres angelicales (Job 38:7). La versión Reina-Valera traduce esta frase como “hijo de los dioses. La única cosa que podría ser una teofanía en el Nuevo Testamento es la paloma en el bautismo de Cristo. pues el Hijo no había nacido y el papel del Hijo no había empezado. . y Abed-nego fueron lanzados al horno (Daniel 3:24-25). En estos pasajes. Dios se halla plenamente expresado en Jesucristo. (Véase el Capítulo 5). Es seguro que esta no era una vista del Hijo de Dios descrito en el Nuevo Testamento. Lo más probable es que el rey vio a un ángel. el resplandor de su gloria. “He aquí yo veo cuatro varones sueltos . Esto concuerda bien con la conclusión de que el ángel de Jehová no era siempre Jehová mismo. Mesac. ¿Hay Teofanías en el Nuevo Testamento? El Nuevo Testamento no registra ninguna teofanía de Dios en forma humana fuera de Jesucristo. es claro que el ángel no es Jesucristo. Por supuesto. Jesús declara y revela completamente al Padre (Juan 1:18). Daniel Camilo . y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses” (Daniel 3:25). ¿Por qué existe esta falta de teofanías en el Nuevo Testamento? La razón es que no hay necesidad de ellas. El no era solamente Dios apareciendo en la forma de un hombre sino que era Dios vestido de un cuerpo y una naturaleza humana verdadera.

Nabónido. Dios escogió revelar al hombre varios aspectos de su naturaleza por medio de varias teofanías. En la era del Nuevo Testamento. no perteneciendo a la línea dinástica de Nabopolasar. El caso de Belsasar es uno de los más notables en los que la crítica hostil a la Palabra de Dios mantenía que había aquí una contradicción con la historia. La reina. no dio señales de arrepentimiento. y compartió con su padre el reino hasta su derrumbamiento ante los persas. y hallado falto. Conclusión En el Antiguo Testamento. probablemente la reina madre. en Mugheir. 29). y fue advertido por Dios con la escritura en la pared. Belsasar era el primogénito de Nabónido. 16. culminó y halló perfecto cumplimiento en Jesucristo. el coronel Rawlinson descubrió una inscripción en un monumento con mención de Belsasar. Que Belsasar fuera rey de Babilonia bajo su padre Nabónido explica las intrigantes palabras de Belsasar al ofrecer al que le interpretara la escritura en la pared que sería «el tercer señor en el reino» (Dn. dirigidas por Darío de Media (Gobryas o Gubaru). y en medio de las fiestas la ciudad fue tomada por las tropas de Ciro. no se hallaba presente en aquella orgía y fue la que hizo saber quién podría interpretar la escritura sobre la pared. la revelación progresiva de Dios mediante las teofanías. que era el que tenía él mismo.» El último rey del imperio babilónico. porque no se había hallado el nombre de Belsasar en los registros externos a la Biblia. en éste como en tantos otros incidentes ha quedado vindicada la Daniel Camilo . Había sido pesado por Dios. 5:7. la antigua Ur. Pero ya en 1854.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA Hebreos 1:3). y después se descubrieron más documentos acerca de él y de Nabónido. babilonio. era un usurpador del trono. ~ Belsasar ~ Belsasar= «el conductor del señor. Parece que se casó con una hija de Nabucodonosor. para consolidar su posición en el trono. En un banquete profanó los vasos sagrados del templo de Jerusalén. Bien al contrario de lo que pretendían los críticos. Aunque fue reprendido por Daniel. No podía ofrecer el segundo puesto.

-4 años antes que su padre ascendiera al trono. la proclamó ciudad de su residencia y permaneció en ella por 10 años. mostrándose la invalidez del argumento del silencio. Aún no se ha hallado una confirmación de que Belsasar fuera Daniel Camilo . aunque habría otras interpretaciones para la expresión). bab. los deberes oficiales del rey en Babilonia fueron realizados por Belsasar. quien falleció por esos años. Durante ese período. ahora se sabe que fue el hijo mayor de Nabonido y que ya por el 560 a.C. 30. La elevación al reinado ocurrió en vísperas de una campaña militar contra Tema. Por numerosos documentos cuneiformes contemporáneos. los del período de duelo por la madre de Nabonido. y que Nabonido. Bêl-shar-utsur. Sin embargo. "¡Bel. Belsasar era desconocido fuera de la Biblia y de los escritos judíos o cristianos basados en Dn. 5. Bêlshatstsar y Bélshaztstsar. 5:2. "confió la soberanía" a su hijo mayor (como corregente) y también puso al ejército de Babilonia bajo su comando. en "el tercer año" (probablemente el 3er año oficial de su reinado. De acuerdo con Dn. "caudillo [príncipe] de Bel". 31. Entre ellos. Ladera de una colina en Belén con campos en forma de terraza y la Iglesia de la Natividad en el centro. 74. Todas las fuentes seculares que trataban del fin del Imperio Babilónico señalaban a Nabonido como el último rey. el último rey de los caldeos. Durante mucho tiempo. al fondo. en el interior de Arabia del Norte. Después de capturar Tema. Nabonido la reedificó. los descubrimientos 153 de los últimos 100 años han identificado a Belsasar. La afirmación de Daniel de que Belsasar era "el rey" ha sido plenamente vindicada.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA precisión histórica de la Palabra de Dios. y aram. (heb.era un alto funcionario de la corte. protege al rey!").

pero. Jenofonte sugiere que el rey murió durante la captura de Babilonia. y por eso. b) Que era Cambises el hijo de Ciro. a menudo se usaba la palabra "padre" con el sentido de "abuelo" o "antepasado". Belsasar sería nieto de Nabucodonosor. También señala cómo Daniel interpretó el mensaje y cómo se cumplió antes del amanecer. parece razonable suponer que la madre de Belsasar habría sido una hija del gran rey. 5:2). c) Que era un “consejero especial” llamado Gubaru. Daniel Camilo . 5 describe el banquete que presidió Belsasar la noche cuando los persas capturaron Babilonia.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA descendiente de Nabucodonosor (según Dn. nombrado por el gran rey Ciro para gobernar la ciudad en su nombre. Este tercer punto de vista parece ser el más lógico. De acuerdo con la costumbre semítica. como resultado de los estudios de Dougherty. Dn. su suerte quedó escrita en una escritura misteriosa que apareció en la pared enlucida del salón del banquete.Organización de Babilonia por Dario 6:1-3 II – Celos de los gobernadores contra Daniel 6:4 III – El edicto y su castigo: ser arrojado en el foso de los leones 6:5-9 IV – Acusación contra Daniel delante del rey 6:10-15 V – Cumplimiento de la sentencia: Daniel es arrojado en el foso de los leones 6:19-23 VI – Daniel encontrado a salvo 6:19-23 VII – Castigo de los acusadores de Daniel: son arrojados en el foso de los leones 6:24 VIII – Proclamación del rey tocante al culto de Jehová 6:25-27 IX – Prosperidad de Daniel 6:28 Detalles capítulo 6: Se han producido algunos interrogantes históricos acerca de la identidad de Dario y hasta la fecha se han dado 3 explicaciones principales: a) Que era realmente Ciro pero con nombre diferente. Declara que mientras el rey bebía vino en los vasos sagrados del templo de Jerusalén. BOSQUEJO CAPÍTULO 6: DANIEL EN EL FOSO DE LOS LEONES – 6:1-28 I .

(Heb. 12 y 3 de la tarde. d) Miraba hacia Jerusalén. Gobernadores y ministros convencen a Dario para que firme un decreto válido por 30 días durante los cuales todos debían dirigir sus oraciones únicamente al rey. UN HOMBRE DE ORACIÓN: Notamos que: a) Mantuvo sus ventanas abiertas. Daniel Camilo . 1ª Pd 4:19. Dario corrió al foso y ordenó que removieran la piedra que habían puesto sobre la entrada. c) Se arrodilló. b) Sus oraciones eran a las 9. 2º Cr. Salomón había enseñado a hacerlo así en su oración de dedicación del templo (1º Ry. 8:44-48. 6:36-39) En la madrugada del día siguiente a que fue arrojado Daniel. Abrirlas (si esa no era su costumbre) habría sido una soberbia. Esta es quizá la postura más común que encontramos dscrita en la Biblia. 11:33.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA Daniel era para este capítulo un hombre maduro de 80 años. Cerrarlas hubiera sido una cobardía. Daniel aseguró que Dios envió su angel quien cerró la boca de los leones para que no le hiciesen daño.

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