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© 2008 Living Stream Ministry

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© 2008 Living Stream Ministry

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 メッセージ ３
包括の時期におけるキリストを経験し、享受し、供給する
聖書：出 30:22-25． 使徒 13:33．Ⅰコリント 15:45 後半．Ⅰペテロ 1:3．
ローマ 5:10．詩第 23 篇

Ⅰ ．キリスト の満ち満ちた 務めの第二の 時期は包括 の時期であり 、彼の復活から召会の堕

落までです：
Ａ ．肉体と成っ た時期は、 キリストの第 一の「成っ た」の時期、 彼が肉体と成った時期
でした――ヨハネ 1:14。
Ｂ ．包括の時期 は、キリス トの第二の「 成った」の 時期、彼が命 を与える霊と成った時
期です――Ⅰコリント 15:45 後半。
Ｃ ． わ た し た ち が 「 包 括 」（ inclusion） と い う 言 葉 を 使 う の は 、「 含 む 」（ inclusive） と い
う言 葉を使うの に基づいてい ます。キリ ストが最後の アダムとし て、命を与える霊
と成ることは、彼がすべてを含む霊と成るためでした――ピリピ 1:19．出 30:22-25．
参照、創 17:1。
Ⅱ．包括の時期におけるキリストの務めは、わたしたちの霊の中の命を与える霊としての、
復活 における彼 の務めです。 復活は神聖 なエコノミー における命 脈、また生命線です
――Ⅰコリント 15:12-19, 31-36, 45-49, 54-58：
Ａ ．もし復活が ないとした ら、神は死ん だ者の神で あって、生き た者の神ではなかった
でしょう――マタイ 22:32。
Ｂ．もし復活がないとしたら、キリストは死人の中から復活させられなかったでしょう。
そう であれば彼 は死んだ救い 主であって 、生きた救い 主ではなか ったでしょう。し
か し 彼 は 永 遠 に わ た っ て 生 き て お り （ 啓 1:18）、 極 み ま で 救 うこ と が で き ま す （ ヘ
ブル 7:25．ローマ 5:10）。
Ｃ ．もし復活が ないとした ら、わたした ちが彼の死 によって義と されたという生きた証
拠はなく（4:25）、命の分け与えはなく（ヨハネ 12:24）、再生はなく（3:5）、更新は
なく （テトス 3:5）、造り変えはな く（ローマ 12:2．Ⅱ コリント 3:18）、 キリストの
かたちへの同形化はなかったでしょう（ローマ 8:29）。
Ｄ ． も し 復 活 が な い と し た ら 、 キ リ ス ト の 肢 体 は な く （ 12:5）、 そ の 豊 満 と し て の キ リ
ス ト のか ら だは なく （エ ペソ 1:20-23）、キリ スト の花 嫁とし ての 召会 はなく （ヨ ハ
ネ 3:29）、 そ れ ゆ え 新 し い 人 は な か っ た で し ょ う （ エ ペ ソ 2:15． 4:24． コ ロ サ イ
3:10-11）。
Ｅ ．もし復活が ないとした ら、神の新約 エコノミー は完全に崩壊 し、神の永遠の定めら
れ た 御 旨 は 無 効 に さ れ て い た で し ょ う ― ― 使 徒 13:33． Ⅰ ペ テ ロ 1:3． Ⅰ コ リ ン ト
15:45 後 半．コロサイ 1:18。
Ⅲ ．わたした ちは神のエコ ノミーの究極 の目標のた めに、包括の 時期におけるキリストの
復活の明らかにされた真理を見て、その中に入り込む必要があります：
Ａ．復活の中で、キリストは神の長子として生まれました――使徒 13:33：
１． 始まりのな い永遠の過去 から、キリ ストは神のひ とり子であ って、神性だけを所
有し ていて、人性 はなく、死 を経過して復 活の中に入 っていません でした――ヨ
 ハネ 1:18。
２． 肉体と成る ことにおいて 、神のひと り子は肉体と 成って、神 ・人、すなわち、神
の性質と人の性質を所有する人と成りました。
３． 死と復活を 通して、ダビ デの子孫と しての肉体に おけるキリ ストは、神の長子と
定められました――ローマ 1:3-4：
ａ．死の中で、彼の人性は十字架につけられました――Ⅰペテロ 3:18。
ｂ．復活の中で、彼の十字架につけられた人性は、彼の神性の霊によって生かされ、
神の ひとり子の子 たる身分へと 引き上げら れました。こ うして、彼 は復活の中
で神によって生まれて、神の長子となりました――ローマ 8:29。
Ｂ．復活の中で、キリストは命を与える霊と成りました――Ⅰコリント 15:45 後 半：
１． 命を与える 霊は、キリス トの復活の 前、すなわち キリストが 栄光を得る前は「ま
だなかった」のです――ヨハネ 7:39。
２． キリスト、 神の御子は、 神聖な三一 の第二として 、地上での 彼の務めを完成した
後 、 彼 の 復 活 の 中 で 命 を 与 え る 霊 と 成 り （ 変 貌 し ）、 彼 の 人 性 の 殻 の 中 に 隠 さ れ
てい た神聖な命を 解き放ち、 それを彼の信 者たちの中 に分与して、 彼らを彼のか
らだを構成する多くの肢体としました―― 12:24． 参照、19:34。
３．この命を与える霊は、霊なるキリストであり、以下のものとも呼ばれます：
ａ．命の霊――ローマ 8:2。
ｂ．イエスの霊――使徒 16:7。
ｃ．キリストの霊――ローマ 8:9。
ｄ．イエス・キリストの霊――ピリピ 1:19。
ｅ．主なる霊――Ⅱコリント 3:18。
Ｃ．復活の中で、わたしたち、神の選ばれた者は再生されました――Ⅰペテロ 1:3：
１． 霊なるキリ ストは神の長 子となり、 命を与える霊 と成って信 者たちを再生し、彼
らを 彼と共に一つ の大きな宇 宙的出産の中 で、神から 生まれた神の 多くの子たち
としました。
２． 神の長子と 、キリストの 復活におけ る神の多くの 子たちのこ の大いなる誕生は、
神の 家の構成のた め、またキ リストのから だを構成し て、彼の豊満 、彼の表現ま
た拡 張とならせ、 手順を経て 究極的に完成 された三一 の神の永遠の 表現また拡張
を、究極的に完成するためです――エペソ 1:23．3:19． 啓 21:10-11。
３． キリストの すべての信者 は、一つ霊 の中で、キリ ストの一つ からだの中へとバプ
テスマされて、この霊を飲むようにされました――Ⅰコリント 12:13。
４． キリストは 復活の中で、 神の言葉を 語ることを通 して、すべ てを含む、命を与え
る霊としてのご自身を限りなく与えます――ヨハネ 3:34。
５． キリストに あるすべての 信者は、彼 らの霊の中に ある神の住 まいへと建造されま
す 。 彼 ら の 霊 の 中 に は そ の 霊 と し て の 彼 が 住 ん で お り （ エ ペ ソ 2:22）、 こ の 建 造
は 彼 の 有 機 的 な 救 い の 手 順 を 通 し て で す （ ロ ー マ 5:10）。 す な わ ち 、 性 情 の 聖 別
（15:16）、更新（テトス 3:5）、造り変え（Ⅱコリント 3:18）、同形化を通して（ロ
ーマ 8:29）、栄光化へと至ります（ピリピ 3:21）。
Ⅳ ．わたした ちは霊なるキ リストによっ て、すなわ ち命を与える 霊であるキリストによっ
 て、彼の有機的な救いをもって、諸召会を設立し、牧養する必要があります：
Ａ ．主イエスは 使徒の務め をご自身の天 の務めと合 併して、神の 群れを顧みています。
それは召会であり、その結果キリストのからだをもたらします――ヨハネ 21:15-17．
使徒 20:28． Ⅰペテロ 5:2．Ⅰコリント 15:58． 参照、創 48:15-16 前 半。
Ｂ．霊なるキリストの牧養には、五つの段階があります――詩第 23 篇：
１．緑の牧場としてのキリストと、憩いの水としてのその霊を享受する―― 2 節。
２．義の道において回復され、造り変えられる―― 3 節。
３．死の影の谷を歩いているとき、復活した霊なるキリストを経験する―― 4 節。
４．敵と戦っているとき、復活したキリストをさらに深く、さらに高く享受する―― 5
節。
５． エホバの家 で、神聖な良 きものと慈 愛を生涯にわ たって享受 する。これは神の永
遠のエコノミーの究極の目標です―― 6 節。

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 メッセージ ４
強化の時期における、七倍に強化された命を与える霊としてのキリストを経験する
聖書：啓 1:4-5． 3:1．4:5．5:6

Ⅰ．啓示録は、行政（4:2, 5．5:6）、強化（1:4．3:1．4:5．5:6）、究極的完成の書です（21:1-2．
22:1-2, 17）。
Ⅱ ．啓示録に おけるキリス トは、福音書で啓示された方とは「別の」キリストです。第 1
章 13 節から 18 節で 、彼は「激しい」キリストです。
Ⅲ．パン種（マタイ 13:33）、教えの風（エペソ 4:14）、初めの愛を離れること（啓 2:4-5）
によ る召会の堕 落のゆえに、 命を与える 霊としてのキ リストは七 倍に強化されて、七
つ の 霊、 す なわ ち 七倍 に強 化 され た 命を 与 える 霊 と成 り まし た― ―Ⅰ コリン ト 15:45
後半．啓 1:4． 3:1．4:5．5:6：
Ａ．「七つの霊」という名称は、その霊が七倍に強化されたことを示します―― 1:4。
Ｂ．七つの霊は七倍に強化された霊であり、燭台の七つのともし火で予表されます――出
25:31, 37．ゼカリヤ 4:2, 10． 3:9。
Ｃ ．啓示録が書 かれた時、 召会は堕落し 、時代は暗 かったのです 。ですから、七倍に強
化された神の霊が、地上での神の動きと働きのために必要とされました。
Ｄ ．主は召会の 堕落に反応 しました。そ れはご自身 を七倍に強化 して、七倍に強化され
た命を与える霊と成ることによってです――啓 4:5．5:6。
Ｅ．七は、神の行動、神の活動における完了のための数です―― 1 節．6:1．8:1-2．16:1。
Ｆ．七という数はまた、強化を表徴します――イザヤ 30:26．ダニエル 3:19：
１． 命を与える 霊は七倍に強 化されたの で、その霊の すべての要 素は、わたしたちの
経験のために七倍に強化されました――ローマ 8:2．ヘブル 10:29。
２． 今日わたし たちを満たし 、わたした ちに浸透して 有機的に救 うその霊は、七倍に
強化された命を与える霊です――ローマ 5:10．啓 3:1．5:6。
Ⅳ．啓示録第 1 章 4 節から 5 節が啓示しているのは神聖な三一です。すなわち、今おら
れ、 昔おられ、 やがて来よう としておら れる方、七つ の霊、イエ ス・キリストです：
Ａ．第 1 章 4 節から 5 節の三一は、エコノミー上の三一です。なぜなら、ここでわたし
たちは三一の行政、動き、働きを見るからです―― 4:5．5:6。
Ｂ．七つの霊は、疑いもなく神の一つ霊です（エペソ 4:4）。なぜなら、七つの霊は啓示
録第 1 章 4 節から 5 節で、神格の中に挙げられているからです。
Ｃ．本質と存在において、その霊は一ですが、機能と働きにおいて、その霊は七です
――エペソ 4:4．啓 1:4。
Ｄ．第 1 章 4 節から 5 節で、その霊は神聖な三一の第二、中心となっています：
１．これは、神の七倍の霊の強化された機能の重要性を啓示しています。
２． これはまた 、召会の堕落 を解毒する 神の動きのた めの、その 霊の重要な必要を表
明しています―― 2:4, 14, 20． 3:1, 15-17。
Ⅴ．キリストは神の七つの霊と七つの星を持っています―― 1 節前半：
Ａ ．七つの霊は 、キリスト がサルデスに 在る召会に 、すなわち死 んでいる召会に語った
手段 です。死ん でいる召会は 、キリスト が七つの霊を 通してそれ を生きたものとす
 ることを必要とします―― 1 節後半。
Ｂ．啓示録第 3 章 1 節は、七つの霊が七つの星、すなわち導く者のためであることを暗
示し ます。召会 の中で導く星 となるため に、わたした ちは七倍に 強化された霊を必
要とします。
Ⅵ．神の七つの霊は、神の行政の御座の前で燃える七つの火のともし火です―― 4:5：
Ａ ．神の御座の 前で燃える 七つの火のと もし火は、 七つの霊が神 の行政を執行するため
であり、そして彼のエコノミーまた行動と関係があることを示します―― 1:4：
１． 神の御座の 前にある七つ の火のとも し火は、照ら し、探り、 暴露し、裁き、焼き
尽くすためです。
２． 神は照らし 、探り、暴露 し、裁き、 焼き尽くすこ とによって 、彼の統治の行政を
執行しています――Ⅰペテロ 4:12, 17。
３． 七つのとも し火は、神の 性質に符合 しないすべて のものを焼 き尽くしますが、彼
の性質にしたがっているものを精錬します―― 1:7。
Ｂ ．最終的に、 わたしたち の経験におい て、燃える 火のともし火 は生ける水の流れとな
り、七つのともし火は一つの川となります――ダニエル 7:9-10．啓 4:5．22:1：
１．第 4 章 5 節には、神の御座の前で燃える七つのともし火があります。第 22 章 1
節には、神の御座から流れ出る命の水の川があります。
２． わたしたち の経験によれ ば、わたし たちが七つの ともし火で 焼き尽くされた後、
七つの霊は一つの生ける水の流れとなります。
３． その霊はわ たしたちを焼 いた後、必 ず流れます。 彼の流れる ことは、彼の焼き尽
くすことに常に続きます。
Ⅶ．神の七つの霊は、小羊の七つの目です―― 5:6：
Ａ ．啓示録にお けるエコノ ミー上の三一 において、 神格の第二は 七つの霊であり、三一
の第三の七つの目となります―― 1:4-5。
Ｂ ．神の行政に おいて、キ リストは彼の 目である七 つの霊を必要 とします。キリストが
神のエコノミーを遂行する方法は、彼の目としての七つの霊によります―― 5:1-7。
Ｃ ．キリストの 七つの目は 神の七つの霊 であって、 神の行動にお けるキリストの表現で
あり、神の建造のためです。
Ｄ．小羊の七つの目は、見つめ、観察し、注入するためです―― 6 節：
１． キリストは 贖う小羊とし て、七つの 観察し探る目 を持ってい ます。それは神の裁
きを 宇宙に執行し 、神の永遠 の定められた 御旨を成就 するためです 。それは新エ
ルサレムの建造において、究極的に完成します―― 21:2。
２． 七つの霊は 小羊の七つの 目として、 小羊であるす べてをわた したちの存在の中に
注入して、わたしたちが彼であるのと同じになるようにします――Ⅰヨハネ 3:1。
３． キリストの 目はわたした ちの上にあ ります。それ は、わたし たちが神の建造のた
め に 造 り 変 え ら れ 、 彼 の か た ち へ と 同 形 化 さ れ る た め で す ― ― ゼ カ リ ヤ 3:9． ロ
ーマ 12:2．8:29． Ⅱコリント 3:18。

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 メッセージ ５
強化の時期におけるキリストを経験し、享受し、供給する
聖書：啓 1:4．3:1．4:5．5:6．2:7, 17． 3:20． 1:2, 9．19:10

Ⅰ ．金の燭台 の七つのとも し火は、神の 御座の前で 燃える七つの 火のともし火として、七

つの 霊です。こ れが表徴する のは、七つ のともし火が 、神の御座 から神の永遠の政策
を執行する彼の行政、エコノミー、行動と絶対に関係があるということです――啓
1:4．4:5：
Ａ ．神の行政と エコノミー を知るために 、わたした ちは輝き照明 するともし火から、金
の燭台の光を持たなければなりません：
１． 天然の光は 、わたしたち を助けて神 のエコノミー 、行政、永 遠の定められた御旨
を認 識させること はできませ ん。燭台の光 は、召会を 予表する聖所 にある光です
――マタイ 5:14． Ⅰコリント 1:2． 啓 21:23, 25． 22:5。
２． いったんわ たしたちが召 会の領域の 中に入るなら 、照らされ て神の永遠の定めら
れた 御旨を知りま す。わたし たちはまた、 わたしたち の前にある行 程のために取
るべき道を知り、神の目標に向かいます――詩 73:16-17。
Ｂ．燭台の光は、祭司の奉仕の強さに基づいています：
１． サムエル記 上で、神のと もし火は消 えかかってい ました。な ぜなら、祭司エリが
弱く、堕落していたからです―― 3:3。
２． もしわたし たちが、香を たき、とも し火をともす という祭司 の義務を果たさない
なら、地方召会の中の光は、明るくなることはできません――出 25:37．27:20-21．
30:7-8．使徒 6:4．Ⅰコリント 14:24-25。
Ⅱ．七つの霊は、贖う小羊と建造する石との七つの目です――啓 4:5．5:6．ゼカリヤ 3:9：
Ａ．七つの目は、キリストであるすべてを、わたしたちの存在の中に注入するためです。
すな わち、それ は法理的な贖 いにおける 贖う小羊とし て注入し、 また彼の有機的な
救い における建 造する石とし て注入しま す。それは、 わたしたち が彼の命の中で救
われて、神の建造、神の表現のために、彼であるのと全く同じになるためです―― 9
節．Ⅰペテロ 2:4-5．ローマ 5:10：
１． 人の目は、 彼の内なる存 在の表現で す。注入する ことは、人 の内なる存在を、彼
が見つめている者の中に伝達することです――Ⅱコリント 2:10。
２． 七つの霊は 七つの目であ り、キリス トはそれによ ってご自身 を表現します。主が
わた したちを見つ めるとき、 彼の七つの目 はご自身を わたしたちの 中に注入しま
す。
３． 召会は、主 が彼の内なる 存在をわた したちの中に 注入する場 所であり、それはわ
たし たちを造り変 えるためで す。造り変え は、主の愛 すべきパース ンをわたした
ちの中に注入することです―― 3:16-18．ローマ 12:2。
Ｂ．神はわたしたちを、彼の目をもって導きます――歴代下 16:9．詩 32:8．箴 15:3． Ⅱ
コリント 2:10。
Ⅲ ．キリスト は七倍に強化 された霊とし て働き、勝 利者を生み出 しています。それは、彼
らを 召会の堕落 から連れ出し てご自身を 享受すること へ戻すこと によってであり、神
 の新約エコノミーを完了するためです――啓 1:4．3:1．4:5．5:6．2:7, 17．3:20：
Ａ．勝利者は、初めの愛をもって主を愛します―― 2:4．コロサイ 1:18 後 半。
Ｂ ．勝利者は、 今日のパラ ダイスである 召会の中で 、命の木であ るキリストを食べるこ
とを享受し、輝く燭台となります――啓 2:7．参照、5 節。
Ｃ．勝利者は死に至るまで忠信であり、貧しさと試みを耐え忍び、命の冠を得ます
―― 9-10 節。
Ｄ．勝利者は、隠されたマナ、すなわち特別な分の養う供給としてのキリストを享受し、
バラ ムの偶像礼 拝的な教えと 、ニコライ の者たちの聖 職者階級的 な教えを持つ堕落
した召会の、この世的なことに打ち勝ちます―― 12-17 節 前半。
Ｅ ．勝利者は造 り変えられ て「白い石」 となり、主 によって義と され、是認されます。
それ は神の家の 建造のためで あり、命に おける造り変 えにしたが った「新しい名」
をもってです―― 17 節後半。
Ｆ ．勝利者は、 イゼベルの ローマ的な教 えに抵抗し て強く立ちま す。その教えは淫行、
偶像礼拝、サタンの深い事柄に満ちています―― 20, 24 節。
Ｇ ．勝利者は霊 的な死を逃 れ、実際の中 に生きて、 不完全さの中 で死ぬことはなく、何
の汚 れもない「 白い衣」を着 て歩みます 。そして彼ら の名は命の 書から消されない
で、主によって彼の御父と御父の御使いたちの前で言い表されます―― 3:1-2, 4-5。
Ｈ ．勝利者は少 しばかりの 力を持ってい て、主の忍 耐についての 言葉を守り、主の御名
を否 みません。 それによって 彼らは、地 上に住むすべ ての者たち を試すために臨も
うと している試 練の時から守 られ、冠の 褒賞を受けて 、神の宮の 柱となり、神の御
名、 神の都、新 エルサレムの 名、キリス トの新しい御 名が、彼ら の上に書き記され
ます―― 8 節後半, 10-12 節 。
Ｉ ．勝利者は熱 く、なまぬ るくなく、火 で精錬され た金、白い衣 、目薬を買います。そ
れによって彼らは主の口から吐き出されることがなく、招かれて主と共に食事をし、
彼の御座に彼と共に座します―― 15-21 節。
Ⅳ．勝利者は七倍に強化された霊を享受して、イエスの証しとなります―― 1:2, 9．19:10：
Ａ ．イエスの証 しは、輝く 召会である七 つの金の燭 台です。それ は性質において神聖で
あり、暗やみの中で輝いており、互いに同一です―― 1:11-20。
Ｂ ．イエスの証 しは、天の 宮で神に仕え る大群衆、 神の贖われた 者全体であり、天に携
え上げられて、神の顧みと小羊の牧養を享受します―― 7:9-17。
Ｃ ．イエスの証 しは、男の 子を宿してい る輝く女で す。輝く女は 神の贖われた者全体を
表し、男の子は神の民の強い部分である勝利者を表します―― 12:1-17。
Ｄ ．イエスの証 しは初穂で あり、それは 大患難の前 に携え上げら れる勝利者を表徴しま
す。 イエスの証 しはまた収穫 であり、そ れは大患難の 終わりに携 え上げられる大多
数の信者たちを表徴します―― 14:1-5, 14-16。
Ｅ ．イエスの証 しは、ガラ スの海の上に 立っている 勝利の者たち であり、後期の勝利者
を表 徴し、彼ら は大患難を経 過して、反 キリストと反 キリストを 拝むことに打ち勝
ちます―― 15:2-4。
Ｆ ．イエスの証 しは、婚姻 の用意を整え た花嫁であ り、千年期の 間の勝利を得た聖徒た
ちから成っています―― 19:7-9。
Ｇ．イエスの証しは花嫁の軍隊であり、神の具体化であるキリストとの一の中で戦って、
サタンの具体化である反キリストと彼の軍隊を打ち破ります―― 14-19 節．17:14。
Ｈ ．究極的に、 イエスの証 しは新エルサ レムです。 それは手順を 経て究極的に完成され
た三一の神と、再生され、造り変えられ、栄光化された三部分から成る彼の民との、
大いなる宇宙的な、神性と人性の合併です（21:2-3, 22．参照、出 38:21）。またすべ
ての燭台の究極的完成である唯一の燭台であり、神を究極的に表現します（啓 21:18,
23．22:5）。

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 メッセージ ６
強化の時期におけるキリストと共に働き、金の燭台を生み出して、
宇宙的な金の燭台である新エルサレムにおいて究極的に完成する
聖書：啓 1:12, 20． 2:1．4:5．21:10, 18 後 半, 23-24． 22:1, 5

Ⅰ ．新約エコ ノミーは、金 の燭台におい て、また新 エルサレムに おいて究極的に完成しま

す――啓 1:12, 20． 21:2, 10-11, 16, 18 後 半, 23。
Ⅱ ．キリスト は地の諸王の 支配者として 、御座の前 の七つの燃え る霊によって、彼の委託
を遂 行し、世界 情勢を管理し ています。 それによって 環境は、神 の選びの民が彼の救
いを受け入れるのに適合します――使徒 5:31． 17:26-27． ヨハネ 17:2．歴代下 16:9。
Ⅲ ．七つの霊 は、神の御座 の前で燃える 七つの火の ともし火とし て、目標もなく燃えるの
では ありません 。七つの霊が 燃えるのに は目的があり ます。それ は金の燭台、諸召会
を生み出して、神の新約エコノミーを完成することです――啓 4:5．1:12, 20． 2:1：
Ａ ．七倍に強化 された霊は 、神の行政の 御座の前に ある七つの火 のともし火であり、世
界情勢を方向づけて、宇宙で神のエコノミーを執行します―― 4:5：
１． 神の七つの 霊が燃えてい るのは、召 会に関してだ けでなく、 召会のための世界情
勢に 関してでもあ ります。燃 える霊は世界 情勢を方向 づけ、また召 会をきよめて
金の燭台を生み出します―― 1:11-12。
２． 神は七つの ともし火によ って、彼の 七つの霊によ って、地に 触れます。彼の七つ
の霊 は焼き尽くし 、照らし、 裁き、きよめ 、精錬し、 生み出します 。世界情勢全
体は、七つの霊の焼き尽くす炎の下にあります―― 4:5。
３． 七つの霊は 焼き尽くして 裁き、きよ め、精錬して います。そ れは神のエコノミー
を遂行して、金の燭台を生み出すためです―― 1:20。
Ｂ ．七つの火の ともし火と しての七つの 霊が焼き尽 くすことは、 わたしたちを動機づけ
て、立ち上がらせて行動を取らせ、神のエコノミーを遂行させます――ダニエル
11:32 後 半：
１． わたしたち が神と協力し て彼の行動 を完成するこ とは、わた したちが彼の行動の
ために強化されることにかかっています――啓 3:1．4:5．5:6。
２．わたしたちはみな祈る必要があります、
「愛する神聖な炎よ、来てください！ 来
て裁 いてください ！ 来てき よめてくださ い！ 来て 精錬し、あな たが金の燭台
を 生 み 出 す こ と が で き る よ う に し て く だ さ い 」（「 神 の 新 約 エ コ ノ ミ ー 」、 310 ペ
ージ）。
Ⅳ ．金の燭台 としての召会 は、新エルサ レム、すな わち宇宙的な 金の燭台、すべての金の
燭台の集大成において究極的に完成します――啓 1:20．21:18 後半, 23：
Ａ．新エルサレムは、聖書における燭台の究極的な完成です――出 25:31-37．列王上 7:49．
ゼカリヤ 4:2．啓 1:12, 20。
Ｂ ．啓示録に、 二つの大き なしるしがあ ります。そ れは金の燭台 のしるしと、新エルサ
レムのしるしです―― 1, 12, 20 節 ．21:2, 10-11。
Ｃ ． 啓 示 録 は 燭 台 （ 複 数 ） で 始 ま り 、 燭 台 （ 単 数 ） で 終 わ っ て い ま す ― ― 1:20． 21:18
後半, 23：
 １ ． 啓 示 録 の 初 め に 七 つ の 燭 台 、 こ の 時 代に お け る 地 方 の 燭 台が あ り ま す ― ― 2:1。
２． 啓示録の終 わりに一つの 集大成の、 集合の燭台、 永遠におけ る宇宙的な燭台があ
ります―― 21:18 後半, 23。
Ｄ ．新エルサレ ムは金の山 であり、宇宙 的な金の燭 台であって、 ともし火としての小羊
を保持し、光としての神を輝かし出します―― 18 節後半, 23 節．22:1, 5：
１．新エルサレムは金の山です―― 21:18 後 半, 21 節 後半．22:1：
ａ． わたしたち が、新エルサ レムは金の 都であり、一 つの大通り があって十二の門
に至 り、千二百ス タディアの高 さであると いう事実を考 察するなら 、その都そ
のものが金の山であることを認識します。
ｂ． 新エルサレ ムは金の山と して、究極 の、唯一の、 永遠の金の 燭台であり、完全
に神の性質（金）から成っています。
２． 光としての 神は、ともし 火としての 小羊の中にあ って、宇宙 的な金の燭台として
の新エルサレムの頂から輝き出ます―― 21:23． 22:1, 5：
ａ． 金の山の頂 に中心として の御座があ り、御座の上 にはともし 火としての小羊な
るキ リストが、キ リストの中の 光としての 神と共におら れ、都を通 して輝き出
ます―― 21:23．22:5。
ｂ ． 金の 山 は台 （stand） であ り 、こ の 台の 上 にと も し火 （lamp） があ ります 。で す
から、金の山は金の燭台（lampstand） です。
Ｅ ．新エルサレ ムは、すべ ての燭台の集 大成、今日 の燭台の総合 計であり、究極的に完
成さ れた、宇宙 的な金の燭台 であって、 新しい天と新 しい地で永 遠に神の栄光を輝
かし出します―― 21:24。
Ｆ ．わたしたち は金の山と なることによ って、宇宙 的な金の燭台 としての新エルサレム
となります―― 16 節 , 18 節 後半, 21 節後半．22:1：
１． 聖書で山は 復活と昇天を 表徴します 。ですから、 わたしたち は復活と昇天におけ
るキリストを経験することによって、山となります――エペソ 2:5-6。
２． 金の山とし て、新エルサ レムは神聖 な性質から出 て来ます。 ですから、わたした
ちは 神聖な性質に あずかるこ とによって、 新エルサレ ムとなります ――Ⅱペテロ
1:4。
３． 金の都全体 は透明です。 ですから、 わたしたちは 神聖な命と 性質において透明に
なることによって、透明な金の山となります――啓 21:18 後半, 21 節 後半．22:1。
４． 金の山とし て、新エルサ レムは唯一 の、究極の、 永遠の金の 燭台、すなわち、す
べて の燭台の集大 成です。で すから、わた したちは金 の燭台として の召会の中に
生き、その一部となることによって、新エルサレムとなります―― 21:23．1:12, 20。
Ｇ ．金の燭台は 、具体化さ れ表現された 三一の神を 表徴します。 わたしたちは燭台に描
写された三一の神の各面（ 金、堅固な形、七つのともし火）を経験すればするほど、
ます ます実際に おいて、三一 の神の具体 化また表現と しての金の 燭台となり、こう
し て 、宇 宙 的な 金の 燭 台と し ての 新 エル サ レム とな りま す―― 出 25:31, 36-37． 啓
1:12, 20． 21:18 後半。

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