mines Vy 33 SS pipitu PY ONTELECTUAY)Dr. KRUMM - HELLER BIORRITMO OCTAYA EDICION EDITORIAL KIER 5S. A. Av. Santa Fe 1280 ~ 1056 BoentsPROLOGO Biorritmo . . . He aqui, lector, un libro nuevo, con fan- damento cientifica y base Rosa Cruz, gue tan tuspirada y acertadamenie ha dado a lust ef Dr, Krumm-Healler, Es asi como puede comprenderse que ezista un nexo, una posible tangzencia entre clenela y religién, y es ahora cuando se ob- serva la razén que tuvieron los antiguas para apartar del wiulgo las ensetianzas her mdticas que con tanto sigilo guardaban en el sanc- tasartorum de sus templas, Pero en estes tiempos de lucha incesante, de awmce; cumndo la ciencia va a pasos agi- gantades escudrifiands causas y revelando leves, cuando ef ciclo de Acuarte s¢ aprozi- ma y ta inguicta humanidad huye desorien- tada a esteblecer un punto, como una muta definitiva para la nueva edad, es preciso tomo is hace Krumm-Helier— hablar sin10 Da. ERUMM-HELLER Aermetismos, sirt rodeos, sin la técnica esca- brosa que todo lo oscurece, dando @ conocer con clara exposicién el tema, su causa, su origen, la ley que lo fundarnenta y la clave que lo resuelve. Salimos ai fin, dentro de? teosofismo, de ese maremagnum de denominaciones sdns- eritas y de ideas tumultuosas, come nos He gant con jas teorias orientales, que mids bieri desconcierian al estudianie que ie encauzatt por el recto sendero del conocimientu y la verdad , Mucho -¢ ha escrito de inters:vualisrro. Mucha se ha hablado de la manifestacion externe y conjunta de ambos sexo, No poco de homasexualismmoe y de nuectr. condicién mascuding-femenina a ia ves. Pero del ser Aermafrodita que lievamns dentro, de nues- ta condicién bisexual intima, que come rit- dugl se manifiesta por is secrecién de vat gidndules endocrivas, hacténdonos ‘viv mete de wie g dé atra moda, segun ta cniicidad a que estamos someti- du. mada ac be dichn hasta ahara por la slencia middica que pucda ser letdo en len gua espariola. Por priv-era ves lo exnone el autor en esta obra, de magnitud sorpremdente, en la que Ficuidado que el verbo se adante & todas lasALGRRITMO il inteligencias para que la clave fuera asequi- bie a todos. Biorritmo, ritma vital o el orden aconpa- sado deniro del movimiento Libratorio, que es vida... He aqui un problema trascenden- tal, una ley infalitle que unidu a@ las de po lnridad y pertadicidad viene a resolver un ascury principio cicniifica y a resolver mids deur punto Rosa Cruz tncamprendide. Ex ei principio era ei Titmo, dijo Wagner, esidlicu, onte esta ley, como buen Rosa Cruz. Y es que ese ritmo. dentro de ia vida. av cs mds que ef iutec, la belensa pendulur, el consiante equilibrio, la ecuanimidad ritncic 2, gue produce esq fuerza impulsora, groic y desconocida, que grita a tode ordenada- mente: Anda... Anda... MO COMGIES Y Gacy SI OMT gto, puedes uti lizar, serc (He uwnenic, dena de tu propia viga.., En Gin ta cleu. 2 JESUS ALVARE?. PONCEINTRODUCCION Lector: Antes que avances —bien seas profuno o Rosa Cruz— y tus ojas se posen en Ja prinvra Pigina de este tibro, detente y medita... Ademés del prélogo, va esta introduccién, sirvicndo de antesala al Biorritmo, en Ja que encontraras una vieja y clasica leyenda que ya en mis tiernpos infantiles me llenaba de inquictud y gne Iwego en la edad madura vino a ofrecerme su oculto simbolisino. Trice asi: Tesro, nacida de fa unidén clandestina de Fihra con Fgeo, rey de Atenas, viene a sur Ja finura mitplogica de mas relieve -y que migjor cucarma Ja supremacia hervica del Anca Pete semunda Hércudes, como le Wauabesn Jos anliuos, fue, a sernujanca del primera, dlestructor de monstruos, castigador de malhe-4 Pe. ERUMM-HaLLen chores y libertader de su patria. Su vida, come el mindela que le sirvié de norma, iué una serie prolongada de aventuras y de gla- Tiosis Coryppistas, Bode a conocer con su padre y en momen- tes que as-uuraba su derechy a la corona, jos + de Minos reclamaron ef tributy de site mancebos y otras tantas doncellas que Atenas vunia pagands €n expiacion de la mnuerte dé Androgeos. Como héroc ateniense ¥ conmovide pur el dolor de sus hermanos, se ofrecid a ba trist expediadn cou ¢! solo propésite de combatir al menstruo, Fe que a su muerte cesaria cl fimeste tribuiy Prepara wu velera, para ¢mprerder el via- je & ircta, yoened coluea i¢ remeros - 7 pc coda Jadw—-, reservandese el lugar de tinteek Para comacdar a compas, a ritma, el m tuicnto de los remos que al caer simultaneos al agua ofrecerian un sole onpulso y dacian mayor rapi.tez al viaje, Anics de partir ora en el temple de Apo- lo, ¥ el Orécuio le augura una empresa feliz, Hevando al winer por guia. Todn dispnesta, se hace aja mar... Pera... he aqui que, durante Ja larga tra- vesia, los vienttos azotan fuertemente la na- ve, combatifudula con cruento vaivén, hastaBIORRITMO 3s hacer que sus maderas poco a poco se destru- yan... Entonces, para no zozobrar, manda Teseo gue cada trozo carcomido se fuera. sus tituyendo por otro de nueva madera. De este modo pensd regresar a su patria conduciends un buque completamente nuevo y, sin embargo, e] misrno que habia sacado para la expedicifn. .. Mas tarde, vencido ya el minotauro y li- bertada su patria, pierde el recuerdo con la gloria del éxito, y el pobre navio, en el mds completo abandona, lentamente se destru- ¥en. Asi es el hombre... Mientras funciona acompasadamente y su atenciém procura no entorpecer el ritmo, po- co a poco se transforma, por Ja accién cclu- lar, manteniendo al organismo-en justo equi- librio de fuerza y belleza. Sélo cuando se abandena, cuando falta a fa ley, Je accién divina deja de actuary en él y el hornbre, co- ia la flor, se marchita, sé descompone, uaue- xe... Por eso en el mito de nuestra historia va encerrada la clave de este libro, que wna fa- cil claridad de expresién hace comprensible y pon étodo al alcance de toda inteli- gencia. Ei trio que lo encarma, los tres ritmos mas-16 DR. ERUMM-HELLER culino, femenino e intelectual, parecen ofre- cernos todavia un magno simbolismo, Quisiera hallar en esto una justa semejan- za con Juan el Bautista, con Juan Lvangelis- ta ¥ con Jesiis cl Maestro, que represetta el principio espiritual. El primero de los dos Juanes es nuestro Patrén en Ja Rosa; el otro nos representa en Ja Groz. Hay uma frase que los une a los tres: la que repetia el Bautista cuando ad- ministraba el agua, la que Jesiis desarrollé en su Sermén de la Montatia, la que el Evange- Hsta constantemente recomendaba a su erey en Efesa: AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS Esa es la icy suprema, la ley que toi lo rige, la que todo lo armmoniza: el ritmo; es amor, y si sabernos cumplir con esa ley, foda to dems se nos dard por.aradidura... Pero es preciso no perder nuestra divisa: Alaz io que quieras, Es de, ir, haz lo que sea ta voluntad. Cumple como entiendas, Proce- de como te plazca. Pero,., siempre dentro de ese grandioso mandamicnto del amor. Nuestro propio macstrs, nucstro ego intcr- no, qwlere AMAR constantemente. Constante- mente quiere ARMONIA, Pugna en todo mo-DIORRITMO vv mento por encontrar su propia nota. Lucha entre las distintas tonalidades del diapasdén. Hasta que wn dia una de ellas, la mas preci- sa, la tinica, vibre en toda su extensié6n mono- corde y sta su ritma AMOR AMOR AMORBIORRITMO Spengler, el sabio filésofo alenias, en su 1i- bro Le decadencia de Occidente —dande vi estima cl desarrollo espiritual como un pry ceso dela naturaleza— eslablece un sistem: filosdficc, basado en la bivlogia, en el que f+ ga a comprobar que todos los fenomenos d.: Ja naturaleza, y entre cllos los hechos hist ricos, como algo vivo que nace, crece, se des- arrolla y muere, esian sujetos a cierLo riime a periodicidad que permite, al buen observa- dor, hallar como un medio adivinatorio de Jos hechos futuro’, asegiurando de paso que quien descubra la clave de estas sucesiones periédicas habra llegado a desculirr les grau- des secretos d! Ja vida... Estas experiencias del sabio investigador apuntan ya muestras comprobadas observa- ciones Rosa Cruz y vienen a estar de acuerdo con las teorias que sustentamos sobre el Bio-20 DR. KRUNM-HELLER rritme, que vamos a desarrollar y han de scr el obieto principal de este libro. Vans a comenzar, fijandu de antamana estas dos definiciones Pototo: Es el espacio de jieimpo que una cosa emplea o tarde en verificar sl retoruc al estade 0 posician primitives, Ritrue: La sucesién repetida de movi- miento y repose, dentro det orden acompasada de diferentes 9 seme- jantes acaecinientos de las cosas. La vida Cy todo es vida} es en Mtinao Ingar movirmenio... Pero-no movimiento persis- fente, car ade, sine con alteraciones o lap- sos de reposo. Ley de sistole y didstole a que esta toda so- metido desde las mAs incdgnitas vibraciones de la luz violeta hasta los mas ingentes fendé- menos planetatios, Siempre al lapso de actividad precede el de reposo. La vida, en consecuencia, se concreta a wie. cantidad de movimientos vibratorios arniéni- cos de diferente duracién y longited, La misma fisiologia humana esta sujeta a este principio infalible.BIORRITMO. 2! Cronométricamente funciona nuestro apa- rate circulatorio, mientras que el corazén, como un péndulo, ritma la exacta medida de un aire marcado. Sistole e inspiracién, diastole y espiraciin son los compases musicales, la forma de ex- presién de este conjunto armonico... Esta periodicidad y este ritnia, duatismo palpitante de teda manifestacién, son como leyes inmutables que vibran constantemente en ja naturaleza, Todo fluye y refluye con movimiento pen- dular, Toda crece y decrece, todo asciende y des- ciende, todo marcha y regresa al punto de partida. Es un constante ir y venir con ritmica os- cilacién, Bien nos lo‘dicen las metodicas re- voluciones de los astrus que turnan de su re- corrido con una exactitud y justeza matema- ticas, Ya en la antigitedad existid una casta de médicos extrafios, que ocuparon lugares pre- emtinentes en las cortes de Egipto, Persia. Si- ria y Macedonia, a los cuales designaban con el nombre de periodeutas. Eran unos galenos ambulantes (especie de sacerdotes-medicos, segun Herodoto) que ejercian su arte a tra-22 ~ DR. ERUMM-L.....08 vie da lo: chalades, cnardande en secrete suc miss y sistemas curatives, mocsos fneron verdadesamerite les de y da Inds Entre los primeres periodeutas parece ha- ber figurado Hiporcrates, nies, segtin afirmar aigunos historladores, perteneclé a osta or- den singular que luego llegé a tamar tanto incremento en Atenas Perisdeutas bubs entre jos pitagdricos y aun mas tarde Jos yernos aparecer entre los gndsticos ejerciends siettrpre con caracter sacerdotal la medicine. Su misma designacién de periodeutas les fué otorgada por el conocimiento que tenian de cierto ritmo o periodo que se manifestaba en el curso de las enfermedades y el que les permitia prever su marcha para hallar acer- tadamente su curacién, Hasta tal punto concedian importancia a estos conocimientos, que daban mas valor a da observancia de esta perindicidad 9 ritmo que a Jn aplicacién de sus drogas... Ya en nuestra segunda definicién hemos hablado del orden acompasado de diferentes © semejantes acaecimientos de las cosas, pero es preciso observar que et compas, onto tal, es cosa Mmuerta, algo que no tiene exisiencia, ya que su forma de vida séle se manifiestamediante el ritme. Dirlamos que el compas es la forma arcaica de relacién entre los he- chos y el tiempo y su forma ritmica ta hase para el conscimiente de la culeura ¢ historia de los pueblos. Ritmo perenne, acompasado, hay en la mi- sica, en el arte, en la vida organica e inorgd- nica, en tede cuanto existe. El ritmo de los astros, por ejemplo, es al- go que puede caleularse tan matematicamen- te como se caloulan Jas altas y bajas mareus que deben su forma ritmica a ta influencia de la Luna. Nietzsche Hama a este ritmo le repeticién dz lo semejente que gobierna nuestro modo de ser individual y colective. Pero en ninguna parte sé expresa mejor esta periodicidad que en Ja electricidad mis- ma, con sus constantes frecuencias 0 periodos en que Ia corriente, ya positiva, ya negativa, pasa, dentro de un mismo segundo, por el hi- lo conductor. ¥ de wia manera manifiesta la seguimes teniendo en ta lengitud de ondas con que se emiten los mensajes, a través del aire, en Ja telegrafia inalAmbrica. He aqui que compas, acorde, tema, tanto en la misica como ente pintura, han de ser ritmicos en absoluto y este ritmo ha de obe-24 DR ERUMM-HRLLER decer a dos fases, una fuerte o masculina y otra débil o de cardcter femenino. EI misme Rodolfo Steiner, come buen Rosa Cruz, ha dividide las manifestaciones orga- nicas en wn trio. . La primera, es la parte volitiva que se ex- presa, inediante el metabolismo, en el desa- rrollo, crecimiento y decadencia de muestra fisiologia. La segunda, ¢s ¢1 ritmo insistenle e impulsive que se palpa en el compds del corazon por la corriente sanguinea que cons- tituye Ja base de la personalidad y, en tercer lugar, esté la parte pensante del cerebro que, como las anteriores, emite sus ondas obede- ciendo del mismo modu a su propia frecuen- cia o ritme. Riorritma, observaban jos médicos en el desarroljo de ciertas enfermedades y en Jit presentacion de las crisis que habian de so- brevenir a los siete, nueve o veintiiin dias. Periodo, ya se le denomina a la acostum- brada aparicidn de lus menstruos cada vein- tiocho dias en que debe producirse la expul- sit del dvulc, y periodes son esas fases que presenta la prefiez misma en todos los ari- males. Séic nos faltaba cneontrar la clave de es: periodicidad como norme segura para tada investigacién, y ésta ya le tenemos en mues-BIOMRITMO 2 tras manos —dentro de la presente obra— basada en los numeros 23, 28 -y 33 que repre- sentan los diss @ sucesiones repetidas de mo- vimiento y repose de nucsiras partes Mascu- lina, femenina e intelectual, pues hemos de advertir que radicundo este ritmo en tuesires plandulas de secrecién interna, son ellas Jas que actualizan en su fusicién los tres princi- pios indicados. Ast como en las obras de medicina se ofre- cen casos clinicos para la mejor demostracion de una ieoria, asi nosotros hemos de citar ca- gos practicos de indudable comprobacién, pa- ra llegar al convencimienta de que la vida de todos Jos hombres, con sus éxitos y sus fracasos, estA sujeta al ritmo de nuestro es- tmidio, cuya clave, al seros conecida, nos proporcionardé el medio de vibrar en toro po- sitivo y nos ofrecera al mismo tiempo lo que pudiéramos Hamar LA CLAVE DEL EXITO EN LA VIDA... En estos Ultimes tiempos se viene ha- blando con demasiada intensidad de las gidn- dulas de secrecién interna y de su extraordi- naria importancia en la vida. Eminentes fisiélogos de famaa mundial, des- de ia altura de sus citedras, hablan ya dc esta significativa influencia y han clasificado26 Dk, ERUMM-HELIZR a los hombres por wn plus o un minus segun ia activudad funcional de sus glandulas. Sin embargo, estos estudios se encuentran todavia muy en la infancia y aim sigue en el mayor letargo la solucién de este magno problema. Una de las obras mas recientes sobre esta cuestién, del profesor Beenheim, de Berlin, El Milagro de las Glandulas, ya explica que nuestras diferentes constituciones estan en relacidn con el desarrollo o degeneracion @landular de cada uno, obedeciendo siempre a@ un compas o ritmo. De este modo, podemos asegurar que les que tengan una especie de superactividad en la glandula tiroides han de resultar de ele- vada estatura, delgados y enflaquecidos. Su eslmago, algo dilatado, debera ser colgante y Jas caderas estrechas. Con facilidad han de perder peso y su cabello es escaso, como su- cede a los calvos. El corazén Jes marcharé acelerado y ser4n muy propensos a enojarse facilmente. Son al contrario aquellos seres en que ia glénduis tiroides funciona mal o con poco Titme, pues deberin estar gruesos y con ese aspecto caracteristico del bor: vivant. Ojos pe- quenos, poca transpiracién, encanecimiento premature y exceso de arruges en. el rostro.BIORSITMG 27 ¥) corazén funcionaré con lentitud y debe ran sufrir intensamente de trio. Son extrema- damente apdticos 7 nunca se enojan. Seria muy extenso hacer una descripcién @propiada de'cada tipo en relacién con la hi- perproduccién y las diversas anormalidades funcionales de sus gigodulas. E31 echo es que por el estudio de estas propiedades podemios liegar al conocimiento de cuanty seres y, por la observacién de nuestro rite de carac- ter, a deducir cuales de nuestras ¢landulas predominan. Esta ciencia pudiera ser desig- nada con el nombre de Tixionomia. Pero lu que mas nos interesa y es de ma- yor notoriedad al objeto de nuestro estudic es el grupo formado por las glandulas sexua- ies, que son tal vez las de mayor accién en- docrina, a causa de sus hormonas de extre- mma influencia vital y porque conservan un ritmo demasiado importante que basta hace poco no ha vido descubierto por le ciencia. Fenemos, pues, tres periodes en la vida: ¢l crecimiento del organismo, si mantenimien- te y su decadencia hasta la muerte, sienda curiogo que las hormonas producidss por las glandulas sexuales proporcionen tan acerta- damente las gustancias energéticas neceearias jhaste dos 23 afios, en que generaimente cre-