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Varios Autores - Historia de La Literatura Latina

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LITERATURA LATINA

La épica en Roma La Lírica y la Elegía Sátira y Epigrama La Novela Romana La Historiografía El Teatro en Roma La Oratoria Romana La Filosofía en Roma La Epistolografía Técnicos y Juristas

EPICA ROMANA
LA ÉPICA ROMANA 1.- CARACTERÍSTICAS DEL GÉNERO. ORÍGENES Y PRECEDENTES. Se entiende por épica aquellas manifestaciones literarias de carácter narrativo que cuentan con un lenguaje solemne y majestuoso las hazañas legendarias de héroes o los orígenes míticos de un pueblo. La épica surge en las culturas primitivas vinculada con la tradición oral: son composiciones que se transmiten oralmente, generalmente con acompañamiento musical y que no tienen ni un único autor ni un texto fijo. A este estadío pertenecen las dos grandes epopeyas de la India - el Ramayana y el Mahabarhata -, y los poemas homéricos. Precisamente la enorme influencia que ejerce en toda la civilización occidental la cultura griega hace que, a partir de la Iliada y la Odisea, la épica se convierta en un género literario con características bien definidas. Surge de esta forma el poema épico o épica culta, producto de la voluntad de su autor que escoge el tema y utiliza conscientemente los recursos estilísticos a su alcance. A este último tipo de poesía pertenecen todas las obras de carácter épico de la literatura latina. En origen y desarrollo del género épico en Roma podemos observar tres características fundamentales: *Influencia *Utilización de la historia *Influencia de la poesía alejandrina nacional como argumento homérica. épico.

Como ya se ha dicho los dos poemas homéricos son el punto de arranque de toda la épica occidental. En Roma Livio Andrónico, poeta tarentino del siglo III a. de J.C., tradujo, o más bien realizó una versión libre de la Odisea en versos saturnios. Esta obra, que dio a conocer los poemas de Homero en Roma, ejerció una enorme influencia y fue utilizada en las escuelas. Desde época muy temprana los autores latinos sustituyen los elementos míticos y legendarios por sus propias gestas históricas como tema de sus poemas épicos. Las primeras obras originales de género épico son epopeyas nacionales y, en cierto sentido, así se pueden considerar también los dos grandes poemas épicos que se nos han conservado completos: La Eneida y La Farsalia. El primer poeta que escribe una obra de estas características es Nevio, que a fines del siglo II a. de J.C. publicó con el titulo de Bellum Punicum un poema en versos saturnios sobre la primera guerra púnica en la que había participado personalmente. Entre los poetas que cultivaron el género épico con anterioridad a Virgilio destaca por su importancia Ennio, con quien la épica latina se consolida definitivamente. Su poema Annales es considerada como la epopeya nacional romana hasta la aparición de la Eneida. Era una obra en 18 libros, de los que sólo se conservan fragmentos, sobre la historia de Roma hasta su época. Su importancia en el desarrollo del género es grande, no sólo porque fue el primero en utilizar el hexámetro, verso tomado del griego y del que la épica toma el nombre, sino también porque fue el creador de un lenguaje épico en Roma. Toda la obra de Ennio contiene un sentimiento típicamente romano: un gran amor y admiración por Roma y por las hazañas de sus

héroes. A comienzos del siglo I a. de J.C. se descubre en Roma a los poetas griegos del siglo III que, reunidos en Alejandría, habían creado una poesía mitológica erudita. De la influencia de este tipo de poesía surgen en Roma una serie de poemas narrativos extensos de tema mitológico, escritos en hexámetros. A este tipo pertenecen los "epilios" de los neotéricos y, muy especialmente, las Metamorfosis de Ovidio. 2.- VIRGILIO, EL POETA DEL PRINCIPADO. 2.1.- Datos biográficos y perfil humano. La existencia de tres buenas biografías de Virgilio ponen de evidencia la extraordinaria popularidad y estima de que gozó el poeta en su propia época. La más extensa de estas "vitae" es la escrita por Suetonio y reproducida después por Donnato. Además de estas biografías cercanas en el tiempo al poeta, también el propio Virgilio esparce por sus obras datos personales que nos dan una buena información de primera mano. Publio Virgilio Marón constituye una de las cimas de la literatura latina, siendo uno de los autores clásicos que ejerció en la literatura posterior una influencia más duradera y permanente. Junto con HORACIO y OVIDIO personifica la edad de oro que para la poesía fue la
época de Augusto. Nació en una aldea cercana a Padua en el año 70 a. de J.C. y perteneció a una familia de clase media. Conviene señalar que, igual que ocurre con Livio, Horacio, Ovidio y tantos otros autores latinos importantes, Virgilio no era romano sino italiano, de la ribera del Po, y que, por elección propia pasó gran parte de su vida en la ribera del golfo de Nápoles; por este motivo algunos estudiosos del poeta señalan que en su persona, como en su obra, se realiza la unidad de Italia. Fue educado en Cremona y Mediolanum (Milán), estudiando con posterioridad filosofía y retórica en Roma. Murió en Brindis, el 19 a. de J.C., al regreso de un viaje a Grecia que había realizado para conocer "in situ" los lugares en los que se desarrollaba la Eneida. Fue llevado a Nápoles y enterrado en las afueras de esta ciudad. Vivió una época de profunda crisis en el mundo romano y asistió a los cambios que supuso el gobierno de Augusto, colaborando activamente y de buen grado en ellos. Aunque era persona de carácter tímido y poco comunicativo, sin embargo estaba muy relacionado con los grupos cercanos a Augusto y con el propio emperador; se sabe que, habiéndose visto afectadas sus tierras familiares por las expropiaciones llevadas a cabo por Augusto para asentar a los veteranos de las guerras contra los asesinos de César, les fueron devueltas o cambiadas por otras gracias a la intervención de Galo y Asinio Polión. Perteneció en un primer momento al "circulo de Polión", trasladándose después al de Mecenas, el gran amigo de Augusto y protector de artistas que colaboró con él en el intento de renovación de las costumbres y tradiciones romanas antiguas. Virgilio, profundamente identificado con los proyectos de Augusto, es el máximo representante de una poesía al servicio de los valores tradicionales de patriotismo y religiosidad que propugnaba el emperador. Aunque Virgilio es conocido gracias a la Eneida, ésta es su última obra. En su juventud estuvo relacionado con el grupo de poetas conocidos como neotéricos y publicó una serie de poemas de gusto alejandrino recogidos en una libro titulado Appendix Vergiliana. Entre los años 42 y el 39 a. de C. escribe la Bucólicas, que son la primera manifestación de la poesía augústea. Son diez composiciones de tema pastoril. Desde el 36 al 29 a. de C. trabajó Virgilio en las Geórgicas. Con este poema pretende apoyar la política de Augusto tendente a restablecer, una vez acabadas las guerras civiles, los modos de vida vinculados a la labor agrícola y a la vida campesina; su intención es proponer como ideal la vida en armonía con la naturaleza, que proporciona paz y contento, aunque no esté exenta de dureza y contratiempos. Virgilio fue un poeta admirado y reconocido ya en vida; son muchas las anécdotas sobre las manifestaciones espontáneas de cariño y reconocimiento que provocaba su presencia en lugares públicos; gozó de un reconocimiento importante en todas las épocas, y es uno de los autores más influyentes en todos

los momentos de la civilización occidental. Su fama se basó en un primer momento en su carácter de poeta épico que había puesto de manifiesto la grandeza de Roma, pero su enorme importancia y su influencia posterior se debe a la perfección técnica de sus versos así como a su profunda humanidad y amor a la naturaleza. 2.2.- LA ENEIDA. 2.2.1.- Tema y Estructura. Virgilio dedica los diez últimos años de su vida, del 29 al 19 a. de C.- a escribir la Eneida, un poema épico en hexámetros que iba a eclipsar todas las obras épicas precedentes de escritores romanos e iba a fijar las características del genero para los escritores épicos posteriores. En este poema se ensalza el origen y crecimiento del poder romano. Ciertamente por los años en que Virgilio comienza a escribir la Eneida se producen los hechos centrales que inician el principado de Augusto: Octavio regresa victorioso de Accio, la paz en el imperio es total, se concede el titulo de "Principe" y de "Augusto" a Octavio; en resumen, Roma vive unos momentos de gloria que pudieron inducir al poeta a lanzarse por los caminos de la épica. Al parecer el deseo de Mecenas y del círculo de intelectuales próximo a Augusto era que el poema se hubiera centrado en la figura del propio emperador; el logro de Virgilio fue prescindir de la glorificación personal y unir los destinos de Roma y de Augusto en la glorificación de los orígenes míticos de la ciudad. Para ello se sirve de la leyenda de Eneas, padre mítico de Roma y, al mismo tiempo, antepasado divino de Augusto. El tema central del poema es, pues, la leyenda de Eneas, el héroe troyano que sobrevivió por mandato de los dioses a la destrucción de Troya y, tras un largo viaje, fundó un asentamiento troyano en Italia. La intencionalidad política de la Eneida es evidente ya en la elección del tema. Escogiendo la leyenda de Eneas como fundador de Roma, Virgilio relacionaba ésta definitivamente con la cultura griega. Por otra parte, se hacía descender "la gens Iulia", a la que Augusto pertenecía, de Iulo, el hijo de Eneas; de esta forma, como según la leyenda Eneas era hijo de la diosa Venus, se establecían unos orígenes divinos para el emperador. Virgilio presentaba así el régimen de Augusto como el heredero natural del glorioso pasado romano: Roma y Augusto quedaban de esta manera identificados de forma mucho más sutil y eficaz. Como obra literaria la Eneida es un poema de una extraordinaria complejidad. Sin duda Virgilio se inspiró en los poemas homéricos, pero al mismo tiempo, abandonando su primera vinculación con los "poetae novi", se aproxima a la épica arcaica de Ennio y de Nevio, que habían ensalzado a los héroes de su historia nacional mezclando hechos históricos con aspectos legendarios. Virgilio logra unir en el poema el presente y el pasado, la historia y la leyenda con gran habilidad; las hazañas de Augusto y los logros y aspiraciones de su recién nacido Principado aparecen en el poema, no expuestos directamente como materia narrativa, sino en forma de disgresión profética o fabulosa: en el libro I, Jupiter pasa revista a la historia de Roma hasta la época de augusto; en el libro VI la sombra de su padre, Anquises revela a Eneas el destino de Roma como dominadora y civilizadora de pueblos; por último, Virgilio aprovecha el recurso épico a la descripción de las armas, tomado directamente de Homero, para realizar una descripción de la historia de Roma que culmina con la victoria de Accio y el triunfo de Octavio Augusto. La Iliada y la Odisea le sugirieron la composición del poema en dos partes: los seis primeros libros, en los que se narra la peregrinación de Eneas desde la destrucción de Troya hasta su llegada a Italia, recogen el modelo de la Odisea; los otros seis, que recogen las alternativas en la lucha por la conquista de Italia, recuerdan a la Iliada. A la influencia homérica se debe también la presencia de los dioses y sus interferencias en la vida humana. Por otra parte, Virgilio se mantiene en la Eneida fiel al concepto romano de épica: es un poema nacionalista en el que no sólo Roma sino también Italia forma parte de los acontecimientos. Junto a la maquinaria mitológica, tomada del mundo homérico, aparecen en el poema, tratadas con gran respeto, antiguas creencias y prácticas religiosas, que estaban profundamente ancladas en la tradición romana. Es un poema que enaltece los sentimientos de piedad y religión, rasgos característicos de la antigua Roma y que Augusto intentaba restaurar. Eneas se nos presenta guiado paso a paso por la voluntad de los dioses en su tarea de establecer los "Penates" troyanos en Italia. Virgilio, aún reconociendo su deuda con Homero, supo imprimir a su obra un profundo sello de "romanidad": pretendió reflejar los principios de la restauración religiosa y moral que se estaba realizando durante el Principado de Augusto.

2. Es éste un libro de una gran belleza formal y dotado. de mayor contenido narrativo y tono épico. al mismo tiempo. la futura rival de Roma. A pesar de los deseos del poeta. en concreto el de Eneas. Virgilio es el creador de un lenguaje poético clásico de extraordinaria perfección formal. quien recuerda a Eneas la misión encomendada por los "hados". uno de los personajes más logrado del poema. Virgilio varía el tono del poema según los momentos y alterna con gran naturalidad la solemnidad épica con el lirismo más puro y con momentos de fuerte dramatismo. Su estilo se caracteriza por la ya comentada variedad de tonos y por la cuidada selección de términos: alterna la utilización de neologismos (términos nuevos) y de arcaísmos que dan solemnidad al texto. que se ven obstaculizados por Jupiter. con los Penates de la destruida Troya. Eneas hace un relato de la destrucción de Troya y de los acontecimientos posteriores. es Dido.2. Virgilio nos la presenta como una víctima de los dioses. quizá. por su parte.LUCANO O LA ÉPICA ANTICLÁSICA.Lengua y estilo de la Eneida. que tan bien se adecua al propio carácter del poeta. narrada con tono verdaderamente épico en el libro II. y los amores de Dido y Eneas. . Eneas. se observa la influencia del "epilio" alejandrino.El poema comienza cuando Eneas y sus compañeros llevan ya algunos años vagando en busca de la tierra donde. cuando una tempestad los arroja a las costas de África. según el mandato de los dioses. Probablemente no alcanza la grandeza de Homero. Uno de los aspectos más criticados del poema virgiliano es el tratamiento de los personajes. Logró además una perfecta adaptación del hexámetro a la lengua latina. de un importante contenido ideológico y filosófico. narran la llegada a Italia de Eneas y sus compañeros y sus luchas principalmente con los Rútulos por el dominio de Italia. Destacan en estos libros algunos episodios. aunque su autor pidió en su testamento que se destruyera por considerarla inacabada. que ocupan todo el libro IV de un gran valor dramático y centrado en torno a la figura de Dido. por ese motivo encontramos versos incompletos. han de fundar una nueva ciudad. Se acusa a Virgilio de crear un personaje excesivamente frío. Augusto dio orden de que se publicara sin añadir nada. tomadas del Neoplatonismo. su intención era exclusivamente cautivar y entretener. este personaje está tomado de la tradición épica latina: Nevio ya la había introducido en su poema. allí contempla los espíritus de personas desaparecidas y recibe de su padre Anquises una visión profética sobre sus descendientes. asistido por su madre Venus. atento solamente a la voluntad de los dioses y con poca vida. El estilo de la Eneida es nuevo. con su padre Anquises y su hijo Ascanio vaga. El rasgo más característico de Eneas es la "pietas" y es más un héroe humano que un héroe guerrero como los homéricos. como el de Niso y Euríalo (libro IX) de gran valor dramático. Virgilio.. En este carácter lírico de la Eneida. el ataque de las amazonas dirigidas por Camila y. la Eneida se distancia de todos los poemas anteriores: por primera vez en un poema épico se insertan en la narración recursos y tonos literarios dramáticos y líricos. la figura más lograda de la Eneida y está llena de fuerza y pasión humana. muy especialmente. su concepción de la poesía es ya muy distinta. es un poeta erudito: su obra es producto de un intenso estudio de la fuentes y de los modelos tanto griegos como latinos.2. pero construye una obra de gran humanidad. Allí se está levantando Cartago.. El segundo personaje en importancia es Dido. Desde el punto de vista de la evolución del género épico. La figura de Dido desmiente a quienes consideran que Virgilio era demasiado blando como para crear caracteres fuertes. Homero es el representante paradigmático de una épica primitiva. Estos episodios ocupan los primeros cuatro libros y destacan de entre ellos la destrucción de Troya. Eneas parte y Dido se quita la vida. La primera parte del poema termina con el descenso de Eneas al infierno. este es el rasgo más característico de Virgilio: el poeta canta al hombre que sufre para obedecer su destino y no al guerrero que combate. Narra a continuación Virgilio los amores de Eneas y Dido. 3. acerca de la vida de ultratumba y de la reencarnación. Recibido hospitalariamente por la reina Dido. durante mucho tiempo por el mar. Aunque Virgilio imita a Homero y se inspira en él. el combate final entre Turno y Eneas que termina con la victoria de este último. Los seis libros siguientes. La Eneida es una obra de extraordinaria perfección estilística y métrica. narrado en el libro VI. en él se exponen las ideas de Virgilio. pensada para ser recitada generalmente con acompañamiento musical. cuyos amores con Eneas son el centro del libro IV.

Tampoco tenemos información sobre con qué acontecimiento histórico debía terminar. aunque parece ser que Lucano tenía pensado escribir doce. se impone en los primeros años del reinado de Nerón. de C. Se puede considerar a Lucano un historiador épico y filosófico. se debe a una interpretación.2.La Farsalia. discursos.Datos biográficos y perfil humano. Marco Anneo Lucano era hijo de Anneo Mela. Lucano fue un autor muy precoz y extraordinariamente prolífico. del siguiente verso del poema: "Pharsalia nostra vivet" (nuestra Farsalia vivirá. publicados después de la muerte de su autor. 3. pero a las que no parecen ser ajenos los celos de Nerón ante el talento poético de Lucano y su éxito literario. 3. pero nos han llegado los títulos así como noticias diversas de otras catorce obras. según el filósofo griego en la epopeya era necesario narrar hechos universales. con el que se la designa habitualmente. al que se debe adscribir la Farsalia. considerada clásica y que ejercía una influencia total sobre los poetas épicos posteriores. y tratan de los comienzos de la guerra civil de un modo relativamente favorable a César. Problema también muy debatido es el género -historia. anticlásico y vinculado al movimiento estoico que. uno de los aspectos en los que Lucano resulta profundamente innovador. sólo conservamos completo un poema épico-histórico. poema épico-histórico en hexámetros que tiene como tema la guerra civil entre César y Pompeyo. La elección de un tema histórico reciente contradice abiertamente no ya el paradigma de poesía épica fijado por Homero y Virgilio. en los siete libros restantes. El poeta de origen español Lucano protagoniza hacia mediados del siglo I de nuestra era el único intento de renovar la épica.3. Los tres primeros libros los escribiría Lucano antes de su enfrentamiento con Nerón.. pero no hechos ocurridos realmente.Composición y estructura del poema. Acusado de participar en la conjura de Pisón fue finalmente obligado a suicidarse. Lo cierto es que a partir de un determinado momento se le prohibió escribir poesía y el ejercicio de la abogacía en los tribunales. aunque fue llevado casi inmediatamente a Roma donde recibió una esmerada educación. de C. igual que su tío Séneca. Lucano rompe abiertamente con las convenciones que para el género épico . como era frecuente entre las familias distinguidas. Phars. De hecho la obra sólo llega hasta la guerra de Alejandría y todo lo demás pertenece al campo de las conjeturas.. que pudieran haber ocurrido. El poema de Lucano presenta varios problemas a la crítica. Lucano es el representante en el campo de la épica de un estilo nuevo. sentencioso y retórico de la obra hace decir a Quintiliano sólo unos años más tarde que Lucano "debe ser imitado más por los oradores que por los poetas". La obra se compone de diez libros. en el 65 d. representante del partido republicano. ésta es la opinión que expresa Petronio en el Satiricón y que sostienen la mayor parte de los partidarios del clasicismo. Es éste un problema estrechamente vinculado al tema elegido por el poeta para su poema. 9. apartándose de forma consciente e incluso oponiéndose activamente a la concepción épica virgiliana. que utiliza el tema histórico no como un pretexto sino como un vehículo de sus ideas y de su arte. atemporales. a la temprana edad de 26 años. hermano menor de Séneca el Filósofo con quien el poeta mantuvo una estrechísima relación y al que probablemente debe su inclinación por el estoicismo.1. Según esta concepción. al parecer errónea. Desde el comienzo del poema. con una estancia en Atenas. completando su formación. predomina un intenso republicanismo. sino también los principios teóricos enunciados por Aristóteles acerca de la épica. Generalmente se piensa que el poema fue compuesto en dos períodos distintos. sátiras y poemas varios. el poema de Lucano no sería épica sino historia versificada.. Esta situación varió años más tarde por razones que no se conocen exactamente. Por otra parte el tono declamatorio. aunque la idea más extendida es que pretendía finalizar el poema con la muerte de César. Parece ser que el titulo originario y el que aparece en los manuscritos más antiguos era Belli civilis libri y que el nombre de Farsalia. retórica o poesía-.985). Nació en Córdoba en el 39 d. Estudió filosofía con el estoico Cornuto. de la mano de Séneca el Filósofo.2. La única obra de Lucano que se nos ha conservado es la Farsalia. el primero de ellos es el de título del mismo. la Farsalia..1. Gozó en sus primeros años de la amistad del emperador Nerón que lo admitió en su círculo. El poema está inconcluso y su redacción se vio interrumpida en el libro X por la muerte de su autor. entre las que figuran obras dramáticas.

tienen poco campo de actuación. muy cercana al pensamiento estoico. al mismo tiempo. aliteraciones. Renuncia a.estaban fijadas desde Homero. escenas de migromancia. pero poseía cualidades como poeta que se ponen de manifiesto cuando se olvida de la filosofía y logra moderar su tendencia a enfatizar. porque en ella hay poca ternura y piedad. Pompeyo y Catón.2. a Apolo o a cualquier otra divinidad helénica. c) Al no poder explicarse los acontecimientos por intervención divina. . que se manifiesta con diversos procedimientos: amplificaciones. Era excesivamente enfático y colorista.2. etc. fueron minuciosamente analizadas. Niega así la necesidad de modelos griegos para un poema que él considera específicamente romano. es el uso y abuso del tono retórico. Hay tres figuras en la obra con entidad suficiente para ser considerados héroes: César.El estilo de Lucano. determinados por la Fatalidad. es menos humana. repetición de ideas. pero Lucano no se inclina con claridad por ninguno de ellos. El poema es exclusivamente histórico. b) La ausencia de dioses y de aparato mitológico. hay autores que se inclinan por considerar que el héroe del poema es alguna de estas personificaciones abstractas como la Libertad o el Destino. Estos no tienen ninguna incidencia en el desarrollo de la acción. a la manera de Nevio. A esta tradición italiana debe Lucano toda una serie de elementos fantásticos y maravillosos como sueños proféticos. alejándose del modelo establecido por Virgilio y que nadie osaba cuestionar. 3. como ya hemos comentado. El "fatum" (destino) de los estoicos hereda parte de las funciones atribuidas a los dioses en la épica tradicional. quiasmos. porque sus personajes. Rompiendo de esta manera con la épica heroica. En su conjunto es una obra más trágica que la Eneida. sus hexámetros se suceden entonces fluidos y armoniosos. intenta iniciar un nuevo camino para la épica. los elementos míticos tradicionales. Lucano es un representante de los gustos anticlásicos de la época neroniana y. En este sentido es significativo su renuncia a invocar a las Musas. Lucano destierra completamente a los dioses de su obra.. aunque parece que sus simpatías están del lado de Catón. Utiliza con frecuencia descripciones coloristas y discursos artísticamente elaborados. así como sentencias y frases lapidarias que se han convertido en citas célebres. El primer rasgo que destaca en su obra. En general la obra es anticlásica. tanto en el contenido como en la forma. Las causas de la guerra civil. por ejemplo. augurios y prodigios que pueblan la Farsalia. d) Por último. los hechos se explican de forma racional. es que el propio pueblo romano ha conducido a Roma a su situación de decadencia con la corrupción y las discordias civiles. En el centro del poema está el hombre responsable único de sus actos. pero. Lucano inicia un camino verdaderamente revolucionario. extraía sus temas de la historia reciente de los pueblos de la península. Las características especiales de la Farsalia que hacen de ella un poema épico revolucionario son las siguientes: a) El ya comentado cambio temático. también rompe la tradición virgiliana el hecho de que la Farsalia no tenga un héroe unívoco. La idea que domina el poema. cualidades que sí tenían una fuerte presencia en el poema virgiliano. se vincula con una cierta épica italiana menos conocida que.

dando lugar a la elegía. que en el ámbito cultural griego. como luego comentaremos. considerados como los . concretamente a finales del siglo II a.1. 1. formas y modos de comunicación: era fundamen-talmente pragmática y estaba íntimamente vinculada a la realidad social y política. Las características de esta nueva poesía siguen siendo semejantes a las de la lírica griega (mitología. volcándose en la intimidad de las pequeñas cosas. polimetría. En este marco afloró en primer lugar el círculo de Lutacio Cátulo y sus célebres epigramas eróticos.. Y de ahí.1. el vocablo "lírica" designase a la poesía cantada al son de la lira (o cualquier otro instrumento de cuerda similar).Poesía Lírica en Roma La lírica latina comienza en Roma mucho más tarde que la épica o el teatro. desde el más dulce amor hasta el odio más enconado. pero la diferencia es que los romanos escribieron poca poesía lírica propiamente dicha y además fue un producto completamente literario no arraigado en la costumbre social. pensado para ser leído y no cantado. En cualquier caso la primera definición nos remonta a un concepto extralingüístico para pasar después a una fijación mayor en el contenido personal e intimista. a quien podemos considerar como precedente de los neotéricos. sino también por la variedad en estructuras y formas métricas.).1. siempre en composiciones breves.Concepto de Poesía Lírica 1. fundamentalmente.Los Neotéricos Son llamados así un grupo de poetas (no una escuela). Por otra parte su contenido constante era el mito. en plena influencia helenística y cuando las circunstancias políticas y sociales habían abocado los ánimos de los ciudadanos cada vez más hacia la intimidad y la vida privada. etc. la cual no estaba destinada a ser leída. Se diferencia de la moderna sobre todo en los contenidos. Las convulsiones sociales que propiciaron la falta de ideales comunes que justificasen una épica nacional. hacen brotar una serie de composiciones breves y delicadas en las que se renuncia a todo lo que sea grandeza. que constituía el punto de referencia ejemplar. sino a ser recitada ante un público por un individuo aislado o un coro con el acompañamiento de algún instrumento musical...2.Antecedentes Griegos Caracteriza a la poesía lírica la polimetría. la musicalidad y la expresión de sentimientos personales muy variados.. verdaderos artífices y abanderados de toda una renovación literaria y estética.. a la acción concreta del individuo dentro de la sociedad. el alma y la vida de la poesía lírica (aunque a veces no pasase de constituir un tópico aparato literario).LIRICA ROMANA 1.1.2.. Se caracterizaba asimismo no sólo por la variedad de contenidos. 1.C.POESÍA LÍRICA 1.

1. es el único autor del que se nos . salvo que están más unidos por los rechazos que por intereses o propósitos comunes. Otros representantes del arte neotérico del epilio son los poemas Culex y Ciris. que odiaba la gran epopeya. La generación que los representa abarca desde la dictadura de Sila (82-79 a.renovadores cultistas de la poesía latina del momento. Furio Bibáculo. Dyctinna. Algunos de sus autores más cualificados son: -Helvio Cina..). Propugnaban el abandono de la épica en aras de unas pequeñas composiciones en las que predominaban la pureza estética.) hasta el período comprendido entre las batallas de Farsalia y Accio (48-31 a. La obra maestra que tenía que escribir el neotérico romano para graduarse de "doctus poeta" era un epilio. buscando siempre la perfección métrica. así como su poema de técnica calimaquea.C. cuyo ejemplo más representativo es el. La mayoría proceden de la Galia Transpadana. la propiedad en el lenguaje. -moralizadoras reflexiones finales.. -acentuación del elemento erótico. -Valerio Catón.). Quintilia. especialmente). que ejercerían una gran influencia en su forma de componer: vocablos.CATULO Máximo representante de los poetae novi o neotéricos. rechazan a Ennio y se unen en un intento de imitar a los poetas alejandrinos (Calímaco. -Licino Calvo. introducción y pronunciación a la griega en el alfabeto latino de la "y" y la "z". quien destaca en literatura epitalámica y erótica. El término "neotéricos" fue acuñado por Cicerón (neotérico arrepentido y a quien irritaban especialmente) de una manera un tanto despectiva. Defienden el arte por el arte en un alarde de erudición y subliman las más nimias vivencias personales encuadrándolas en un preciosismo exagerado y en un ansia desmedida por la perfecta ejecución formal.. El epilio o pequeña epopeya es un excelente testimonio del gusto alejandrino. -arte descriptivo brillante. Básicamente insisten en un nuevo tratamiento poético que gira en torno al culto a la forma perfecta y a la introducción de una nueva temática. en 408 hexámetros: -escenas coloristas del mundo mítico. la selección del vocabulario y la polimetría. El concepto de poema corto y gracioso es consustancial a la palabra epylion en toda la Antigüedad. y en cuanto a sus concomitancias poco más podemos decir.. Las bodas de Peleo y Tetis (64). construcciones sintácticas.. especialmente por el poema elegíaco a su esposa muerta. -añadidos en estrecha conexión interna y externa con el tema principal. que tardó nueve años en componer y supone una de las muestras más representativas del grupo. etc.C. poema más extenso de Catulo. -Cornificio. y se generalizó en la Antigüedad tardía. Terencio Varrón. Así pues. pertenecientes a la Appendix Vergiliana y. etc.2. autor de una de las producciones eróticas más celebradas: Lydia. con su obra Zmyrna. por otra parte. doble espondeo para terminar el hexámetro. atribuidos a Virgilio. Ésta en concreto y el estilo en general de los poemas de esta "escuela" influyeron notablemente en obras capitales de la literatura posterior como las Metamorfosis de Ovidio. como toda ella.

* La tercera parte. aunque sin acontecimientos extraordinarios. intelectuales. poemas de amor e. del otium. pues propiamente líricas tiene escasas composiciones. del arte poético. del poema 69 hasta el 116. En realidad su inclusión en el apartado de la poesía lírica se debe fundamentalmente a su calidad de líder de los neotéricos. pero intensa. Propercio y Ovidio.han conservado todos sus poemas y uno de los poetas latinos más populares hoy día.). Tuvo poca inclinación por los cargos oficiales y el comercio. sentimiento que Catulo no compartía. efectivamente. Por otra parte todavía hoy se discute su pertenencia al movimiento elegíaco. * La segunda parte. Catulo merece comentario aparte. se caracteriza por una mayor extensión de las poesías e importancia del asunto: himnos nupciales. el dístico elegíaco. Catulo se nos presenta como la figura más destacada entre los poetas jóvenes de . Aquí Catulo se nos revela como el poeta doctus. sátiras. tuvo una vida breve. incluso.. se le recuerda ante todo como poeta amoroso y en esto influyó sobremanera en los grandes elegíacos que le sucedieron: Tibulo. del poema 61 hasta el 68. de las mujeres. pudo dotarle de una excelente educación y facilitarle un trato social elevado: políticos. y hasta una breve epopeya con motivos mitológicos. que aún sin grandes bienes de fortuna. de influencia alejandrina y carga erudita hasta el punto de versionar dos poemas de Calímaco. pero se caracteriza por su forma métrica común. Catulo escribió. entre las que podemos mencionar los poemas 11-17-30-34-51-61 y otros. en metros y contenidos variados: Así encontramos incidentes de la vida diaria. En suma. Su padre se preciaba de la amistad con César. Cayo Valerio Catulo. de la vida social. En cualquier caso. y gustaba. que en su mayoría reflejan sentimientos personales o impresiones vividas y *poemas total o predominantemente narrativos. del poema 1 hasta el 60. lírico o propiamente elegíaco.C. expresiones de amistad.54 a. comprende poemas líricos cortos. es parecida en cuanto al contenido a la tercera parte. y además porque expresa los sentimientos del poeta de una forma más tradicionalmente romana. aristócratas. Aunque parte de su atractivo radica en su versatilidad. un himno a Diana y la traducción (51) de un célebre poema de Safo. El actual Corpus Catuliano que poseemos consta de 116 poemas y podemos vertebrarlo en tres partes claramente diferenciadas: * La primera parte. aunque por una cuestión meramente formal. por el contrario. donde el preciosismo y la precisión técnico-poética dominan absolutamente.. nacido en Verona (84. del trato con los amigos. críticas políticas. pues. básicamente dos modos de poesía: *poemas yámbicos o mélicos (de corta extensión) y epigramas en dísticos elegíacos. en los que o no se alude en absoluto a su persona o sólo para dar pretexto a una extensa digresión. Era hijo de una familia provinciana. fue el primer poeta latino que describió el desarrollo de un proceso amoroso de una manera profundamente intensa. elegías epistolares.

pudo proporcionarle una visión trascendental y serena a su existencia.. En él se resumen todas las características de los neotéricos en cuanto a temática: -poesía erótica -descripciones de la naturaleza -pasquín político -sátira privada -epitalamios de influencia mitológica.3. entusiasmándose con la filosofía epicúrea. Allí empieza a escribir con amargura sus Épodos y Sátiras.su época. Tras la derrota volvió a Roma y compró un puesto de amanuense de los cuestores para poder vivir. de una vivencia asumida en su integridad y que. La pasión desencantada junto con el angustioso drama de la muerte de su hermano le hacen llegar a una revelación íntima que llena de luz su alma. Con gran sacrificio de su familia. gracias a ello. trabando amistad con Virgilio. En la vida del poeta se mezclan momentos de felicidad. Se enroló en el ejército de Bruto y combatió en Filipos con el grado de tribuno militar. Y de la misma manera se observa en conjunto la influencia de los líricos griegos: -preocupación por la consecución de formas perfectas -selección del vocabulario -introducción de nuevos metros y temas -sentimentalismo -plasmación de vivencias personales. 1. en suma. quien lo presentó a Mecenas. como en los poetas líricos más directos de siglos precedentes. demasiado breves. el dolor que apenas encuentra alivio. Ello la ha convertido en uno de los "corpus" más armónicos y atractivos de cualquier autor lírico latino. hijo de un liberto que ejercía el cargo de recaudador de impuestos en las subastas. Su lengua surge del habla familiar y nos sumerge de lleno en la sociedad romana de la época. A través de los breves retratos de su pasión observamos un tesoro de expresiones y motivos populares y de la tradición poética. Observamos un sólida entereza. como Safo. recibió una esmerada educación en Roma y más tarde en Grecia. uno de los fundadores de la escuela "modernista" de la poesía latina. con momentos de abatimiento y autodestrucción. La angustia catuliana.HORACIO Quinto Horacio Flaco (65-8 a.. Fue. tanto en los poetas cultos y esmerados de la época helenística.) nació en Venusia (Apulia). indecisa entre el odio y el amor: llega la hora amarga de la resignación. insospechada en alguien que creció en medio de un mundo galante. el primer lírico de esta literatura y un autor cuya obra reúne todas las cualidades técnicas y emotivas necesarias para llegar al equilibrio deseado. al cual le unió una profunda amistad durante .C. de disipación y amores livianos. que buscaban la inspiración no en sus antepasados romanos sino en los griegos. Para terminar haremos alusión a las dos circunstancias vitales determinantes que marcaron su vida y su obra: *la infidelidad de Lesbia *la muerte de su hermano. son el testamento profundamente humano del primer elegíaco que intentó sobrellevar la carga de un amor burlado..

incluyendo una temática muy variada: *Temas político-nacionales. en clara contradicción con su carácter típicamente .. 1.) y Accio (31 a. que pidió a Horacio que compusiera un himno para los Juegos Seculares del 17 a. Horacio apoya las intenciones morales y religiosas de Augusto.Obra Lírica No estudiaremos la obra completa de Horacio. centrados en el valor educativo de la guerra y en la predicación de la vida serena y la aurea mediocritas. permitiéndose incluso rechazar el cargo de secretario particular del "princeps". naturalmente utiliza temas y metros líricos griegos. Así pues.2.C.3. No en balde él mismo afirmó que no todo lo que había escrito en verso era poesía. entre los que se encuentran las llamadas Odas Nacionales.Odas (CARMINA) Escritas entre el 30 y el 20 a. mezclándola con otros ritmos y fijando desde aquí las reglas de la métrica latina.. No se casó nunca. pero donde fundamentalmente se deja ver la influencia de la filosofía epicúrea que Horacio profesaba. estrofas eólicas sobre todo..). En los primeros libros de Odas. que el propio Augusto le había ofrecido... es decir. Igualmente habla del sometimiento de los pueblos bárbaros para garantizar la paz de Roma y dedica también poemas de alabanza a Augusto. con las que intenta crear una poesía lírica que rivalice con la griega. el conocidísimo Beatus Ille. Reúne aquí 17 poemas cortos.C.. adopta la estrofa yámbica.C.. 1.3. como medio de freno para las ambiciones y ansia de novedades provocadas por la guerra civil. donde se pueden incluir también alguno de tipo erótico y otros de tipo profano (la alegría de los banquetes.C. para pasar al estudio detallado del resto de su producción poética. de tono violento y agresivo sobre temas muy diversos: junto a las deprecaciones contra las guerras civiles. la tranquilidad de la vida del campo. aparecen las invectivas contra personas de la vida pública o privada.1.Épodos Llamados por Horacio Iambi. tras el sometimiento de los Parthos). en el que canta la vida del campo frente a las complicaciones de la vida urbana. Se dedicó por completo a su actividad literaria.toda su vida.. (destinados a conmemorar la paz definitiva en Oriente. * Temas religiosos.1.1. No obstante. Tanto gustaron al "princeps" estos cantos. Están a media distancia entre la poesía satírica y lírica y con ellos Horacio aspiró a convertirse en el Arquíloco romano. amores propios y ajenos. fueron escritos en el intermedio de las batallas de Filipos (42 a. donde Horacio usa a los dioses como un mero artificio literario. contemporáneos de los Sermones e inmediatamente anteriores a las Odas. se trata de composiciones líricas agrupadas en cuatro libros.). contra sus enemigos literarios o contra mujeres perversas. al que se denominó Carmen Saeculare. 1. * Temas de ética y moral. por pertenecer parte de ella a otros géneros literarios tratados en diferentes temas. también hay un poema de tema bucólico.1. Efectivamente. baste con mencionar las Sátiras o Sermones y las Epístolas.3.

amantes de las cosas buenas de la vida y de su país que podamos imaginar. Precisamente esta capacidad de observación lo aleja definitivamente... de los elegíacos Tibulo y Propercio. Pueden resumirse en las siguientes características: -Plasticidad: consiste esta cualidad en dar forma. verdadero tratado de preceptiva literaria. urbanos. como definición del estilo de Horacio. ante la tristeza de la muerte busca la inmortalidad que puede conferirle la poesía y. redeunt iam gramina campis. disfrutando de la vida ("carpe diem").romano: se ha de vivir el presente. Horacio es insuperable en la descripción tanto de motivos de la naturaleza. scire nefas.10) "exegi monumentum aere perennius." (IV." (I. Muestras fundamentales de su producción lírica y reflejo de sus preocupaciones vitales permanentes son las siguientes Odas: "Tu ne quaesieris.2. observadores.3. Pero su pesimismo no es absoluto." (III. que fueron. no es otra cosa que una meditación en torno a la muerte: ésta es el hilo conductor de su mundo. sino la fantasía. no ejercita el sentimiento. la alaba... como tal instrumento de recuerdo. En realidad toda la lírica de Horacio.. sobre todo.. Por otra parte. en sus aspectos más elevados. tolerantes. 7) 1. como lo demuestra su evolución fatigosa desde el epicureísmo al estoicismo.. como el apogeo del hombre. En Horacio las pasiones son contempladas con un espíritu de observación casi objetivo como si el autor no estuviera implicado en ellas: ante la belleza de Cloe... denominado también Ars Poética. la posición señera de Horacio como uno de los mayores poetas latinos se basa en la perfección formal que muestra su poesía y en la profundidad y detalle de su propio retrato: aparece como uno de los hombres más agradables. evitando el ansia de riqueza y las esperanzas infundadas. Por otro lado. que ve pasar su vida y agudiza sus sentimientos. en un tema tan común en la lírica como el amoroso. graciosos. Licini.11) "Rectius vivis. La "callida iunctura".. con calma y tranquilidad. En el fondo Horacio entiende el deber por encima de los placeres del alma. relieve y límites a lo que se está escribiendo. manifestada en su producción lírica donde supo aunar los aspectos ambiguos de la vida humana.Cuestiones estilísticas y Pervivencia El mismo Horacio manifiesta sus gustos literarios en la Epistula ad Pisones. (II. pero de una manera sensata. de Catulo y. como de sus ideas y sentimientos. Insiste en la importancia del orden y combinación de las palabras como principio fundamental del lenguaje poético. Aquí desaparece el anonimato y se confiesa abiertamente sin seudónimos. personificándolos si es necesario por medio de divinidades alegóricas: intenta llegar al entendimiento a través de los sentidos. las causantes de la crisis romana. se ha convertido en frase proverbial: la acertada e . según él. en el libro IV de las Odas Horacio se nos presenta de forma diferente a los anteriores: es un libro más personal e íntimo. -Sentido del equilibrio: intenta llevar a la literatura la idea epicúrea de la moderación que cultivó durante toda su vida. ya anciano.30) "Diffugere nives.

Horacio utiliza en todo momento la palabra o construcción exacta. Efectivamente. frente a los "Poetae Novi" que siguieron los modelos helenísticos. pues ya se tenía el precedente de Catulo. cuando la filosofía de moderación preconizada por Horacio asumió un papel preponderante. su gran tragedia. con un matrimonio feliz. el destierro a Tomis. su poesía es de una perfección formal pocas veces igualada y superior sin duda al . así como en el siglo XVIII. Para terminar podemos decir que los temas y formas usados por Horacio no constituyen una innovación en sí dentro de la lírica romana. aunque luego en la Edad Media sus Odas no fueron leídas. queda patente por su propia mano: "Et quod temptabam scribere.Datos biográficos y Perfil humano La terrible atracción que Ovidio (43 a. en vez de dominar a éste. todo en consonancia con la alta misión social que el poeta se atribuye. con todo. fue espantosa. la impresión que el castigo produjo en el poeta. de ser educador e intérprete de los sentimientos de la sociedad. apoyándose en los líricos griegos antiguos y recreándolos..) sentía hacia la poesía.C. no se detiene lo suficiente a seleccionar lo que creaba con tanta naturalidad y cae a veces en repeticiones y lugares comunes. 2. por lo que evitó su adscripción a círculo literario. de los tres grandes autores romanos que tuvieron que asumir el exilio (Cicerón.C. salvo insistir que éste le llegó en uno de los momentos de su vida más dichosos y centrados en Roma. murió en el destierro. trabaja una y otra vez los versos hasta dejarlos perfectos. Espíritu libre y personaje económicamente independiente. que entonces contaba con 51 años.2. aunque pueda hacerle perder a veces sentimiento y espontaneidad. No entraremos a comentar los motivos del destierro. versus erat".. como poeta célebre y en medio de un círculo de amigos con quienes congeniaba.1. -Sentido de la perfección: es la cualidad más acusada y característica.. la estructura de sus composiciones es armónica y rigurosa. Horacio supera todo lo anterior partiendo de unos elementos conocidos. sistema filosófico o programa educativo alguno.-17 d. El tremendo golpe de infortunio en su vida del año 8 d.La obra elegíaca de OVIDIO 2. no muestra demasiados requisitos por cuestiones profundas. incluso tras la muerte de Augusto. Pero lo que sí supone una aportación original es su estilo dialéctico en que la tradición romana arcaica se sintetiza con las nuevas tendencias alejandrinas de su época.C. 2. Tuvo un grupo de sucesores que imitaron sus formas líricas.inteligente combinación del acervo lingüístico cotidiano para lograr un efecto nuevo. En el Renacimiento cobraron de nuevo una gran aceptación. Sólo su amor a la poesía le libró de la desesperación total. pero todo fue inútil. lo cual le ha valido la acusación de dejarse dominar por su talento. significó paradójicamente su consagración como poeta elegíaco.. Una vez en Tomis hizo todo lo posible por conseguir el perdón y regresar a Roma. nunca quiso sentirse vinculado a nadie. Desde luego.Desarrollo y características de su poesía Hombre de extraordinaria facilidad para versificar. De hecho. Séneca y Ovidio) es Ovidio el que con más dureza y persistencia fue afectado.

Remedia amoris y De medicamine faciei femineae. * Tristia: se trata de doce libros con casi cien poemas. Dido a Eneas. las quejas y acusaciones. pues es el impulso que hace latir con más fuerza el corazón del hombre. complementándose unos a otros. de una sensación. -Metamorfosis: es el gran poema épico. apareciendo con más claridad su naturaleza. pidiendo insistentemente que intercedan por él para que le . realizaremos un resumen del conjunto de su producción: *poemas eróticos de juventud: -Elegíacos: Amores y Heroidas. la mayoría fatigan por su tono quejumbroso y deprimen por la autohumillación en su desdicha. dedicadas muchas de ellas a una tal Corina. plagado de narraciones mitológicas y escrito en hexámetros. A pesar de que el tema que nos ocupa es el Ovidio elegíaco.e. La obra de Ovidio es rica en formas y facetas. cambiándolo por una elegía amorosa. *obras maestras: -Fasti (incompleta): relación de fiestas. fundamentalmente elegíacos: -Poemas didácticos: Halieutica y Phaenomena. dentro de un marco escasamente delimitado. Destaca esta obra por la precisa presentación de un sentimiento. A pesar de que muchos poemas empalman con la gran tradición elegíaca (p. para no comprometerlos. por supuesto de una manera muy especial. tanto en gozarlo como en cantarlo.. pues en la composición se observa cierto convencionalismo y rasgos de erudición. la tristeza y la ira. la diversidad de emociones y conmociones humanas. que estuvieron terminados alrededor del año 12 d. 10). Pasando ya a la producción propiamente elegíaca podemos destacar variados aspectos en cada una de sus obras: *Amores: se trata de un conjunto de elegías de tema amoroso. *poemas desde el exilio. pero toda ella está centrada sobre un tema único: Eros es el dios a quien este poeta rinde culto. que como sello poético debía cerrar la colección. tras ser herido por los dardos de Cupido: y no debe andar muy lejos de la verdad. la estremecedora despedida de Roma). -Elegías: Tristia. * Heroidas: son las cartas apasionadas o epístolas poéticas que Ovidio atribuye a heroínas míticas dirigidas a sus maridos o amantes: Penélope a Ulises. costumbres y leyendas del calendario romano. Estaba dedicada a Augusto y escrita en seis libros en dísticos elegíacos. Epistulae ex Ponto.C. El apasionamiento del ardor solitario se derrama en estas escenas representando situaciones modelo: se suceden alternativamente el anhelo y los celos. Aquí no nombra a los destinatarios de estas cartas poéticas personales. etc. según él mismo afirma.. hasta formar una galería dramática que en sucesivos contrastes entre sus protagonistas sondea. -Poemas injurioso en dísticos elegíacos: Ibis. -Didácticos: Ars Amatoria. * Epistulae ex Ponto: son cuatro libros de cartas en dísticos elegíacos y dirigidas a su mujer y a influyentes amigos. Ovidio es insaciable en el amor. los recuerdos y esperanzas. Él mismo afirma haber trastocado su primera intención de escribir un poema épico.contenido. Especial interés tiene el dedicado a su autobiografía (4.

tratándose de un poeta marcado por el sello de la elegancia de Roma. El lector moderno se siente cansado por su monótona actitud de queja. . que por otra parte no nos debe extrañar.sea levantado el exilio.

de poemas cuyas característica fundamental era la mezcla de elementos diversos tanto desde el punto de vista de la forma como del contenido: no sólo estaban escritas en diversos metros..SATIRA y EPIGRAMA SÁTIRA 1. nos informa de una "satura dramática" en las que se mezclaban cantos. incluyendo fragmentos en prosa. No existe ninguna "vita" que nos aporte datos fidedignos sobre su vida.) fueron de este tipo.LUCILIO: el creador del género Horacio fue el primero en otorgar a Lucilio de Suessa Aurunca el privilegio de ser el creador de la sátira como género literario autónomo. Por último desde época muy temprana se desarrollaron composiciones satíricas que seguían el modelo de Menipo y que por ese motivo se titularon sátiras menipeas. sin que existan razones de peso para proponer unos por encima de los otros. si bien recibe influencias del drama griego y de las diatribas de los filósofos cínicos. Un segundo grupo de escritos satíricos lo forman composiciones de carácter burlesco y moralizador. al ser la sátira un género muy personal. Varrón fue el primero en escribir este tipo de composiciones . al hablar de los comienzos del teatro en Roma. podemos obtener alguna información de los fragmentos que nos han llegado de sus . pudiéndose rastrear hasta cuatro tipos de composiciones de carácter satírico. al parecer. El tercer tipo de sátira es precisamente el que define el género: composiciones sobre diversos temas pero en las que se incluye una crítica mordaz desde un punto de vista muy personal de personas concretas y de la sociedad en general.Características del género El término "satura" designa un género literario que. El origen del término "satura" es oscuro: ya en la Antigüedad se proponían diversos orígenes para el mismo. música y mimo. Persio y Juvenal son sus máximos representantes. aunque. sino que su contenido oscilaba entre la fábula.La Apocolocyntosis de Séneca y el Satiricón de Petronio también se incluyen en este apartado. En primer lugar el historiador tito Livio. se desarrolla por primera vez en Roma como tal género con características bien definidas. ni invectivas ni ataques personales. Algunas obras del polifacético poeta Ennio (239-169 a. no parece que hayan ejercido ninguna influencia en el desarrollo de la sátira como género independiente. La historia del desarrollo de la sátira como género literario es larga. Las informaciones sobre este tipo de representaciones son prácticamente nulas y. por este motivo Quintiliano se jactaba de que "la sátira al menos es un logro totalmente romano". Horacio. C.. Publicó al menos cuatro libros (algunos autores hablan de seis). el episodio autobiográfico y algunos poemas típicamente satíricos con críticas de costumbres de su época. Lucilio es el creador del género. Eran composiciones en las que se repartían desigualmente prosa y verso con una intencionalidad más didáctica que crítica. pero en las que no se incluían. desde luego. 2.

su continuador como él mismo se proclama. . testimonios autobiográficos. llevar la crítica y los ataques personales a los extremos a que se habían llevado en los primeros siglos de la República. trazando un cuadro vivo y crítico de la sociedad de su tiempo. Las diferencias entre Lucilio y Horacio son notables tanto en los aspectos de contenido como en los formales. Se incluye así en esa tendencia propia de la poesía de la época de Augusto que. escribió en provecho y en defensa del grupo de aristócratas reunidos en torno a los Escipiones y que propugnaban reformas moderadas en el terreno social y político. Lucilio escribe en el lenguaje normal de la calle (sermo cotidianus).375 versos. críticas literarias y filosóficas. En realidad Horacio no tituló ninguna de sus obras Saturae. Murió a edad avanzada en Nápoles entre el 102 y el 101 a. a pesar de que el poeta pertenecía al círculo de amigos de Augusto. Pero su estilo es poco cuidado y Horacio le criticaba su abandono a la inspiración fácil y su falta de autocrítica que le llevaban a expresar sus ideas de forma tosca y con descuido. En los primeros libros utilizó una gran variedad de metros pero posteriormente utilizó solamente el hexámetro. Lo más característico de Lucilio es que. que desde entonces es propio de la poesía satírica.. Por este motivo no encontramos en Horacio referencias críticas sino a personas difícilmente identificables.HORACIO: Sermones y Epistulae Si Lucilio es considerado como el fundador del género satírico.Saturae. aún reconociéndose heredera de los poetas arcaicos. etc. y que estuvo muy vinculado con el círculo de los Escipiones. al regreso de la campaña de Hispania. lo que confiere a la "satura" esa nota distintiva que ha llegado hasta nuestros días. sirviendo en la caballería en Hispania a las órdenes de Escipión. como es ya propio de la sátira desde Lucilio. estableciera de forma clara los rasgos fundamentales de un género típicamente romano. ambos en hexámetros. por encima de la diversidad temática se impone siempre la crítica y los ataques mordaces. Escribió 30 libros de los que sólo nos han llegado 1. le cabe el mérito de haberlo llevado a la perfección formal. a Horacio. sus defectos literarios no fueron un obstáculo para que. pero la tradición manuscrita nos ha transmitido como obras satíricas del poeta dos libros con el titulo de Sermones y otros dos bajo el epígrafe de Epistulae. Comenzó a escribir en su madurez. Sabemos que nació en Suessa Aurunca. de cualquier forma. de carácter personal. Las sátiras de Horacio carecen de la fuerza y de la dureza crítica de Lucilio. única cosa que encuentra criticable en su antecesor. El poeta dedica pues sus esfuerzos a perfeccionar los aspectos formales del género. Mantuvo sin embargo siempre una gran variedad temática: ataques contra personajes corruptos y contra los vicios imperantes en la sociedad de su tiempo. las circunstancias políticas de la época de Horacio no permitían. localidad de la Campania. alejándose de la selección de vocablos típicas del lenguaje poético y marcando de esta forma diferencias con la poesía épica. hacia el 180 a. De familia acaudalada. C. retoman sus metros y temas para darles su definitiva forma clásica. Los términos groseros e incluso obscenos son propios del género y Lucilio los utiliza con normalidad. de C. 3. Con Horacio la poesía satírica en hexámetros alcanzó un alto nivel de refinamiento artístico que se aleja de la rudeza de Lucilio.

marchó a Roma . dirigida a los Pisones. los temas son variados: la alabanza del justo medio (est modus in rebus). Aulo Persio Flaco era de origen etrusco. Tanto en los Sermones como en las Epistulae el objetivo de Horacio era llevar a la mayor perfección formal la sátira y consolidad sus posibilidades artísticas. perdiendo contacto con la realidad cotidiana. el ambiente de reprensión y de desconfianza se acentúa y la sátira se va volviendo cada vez más abstracta y retórica. resultan ser instrumentos perfectos para la consecución de ese objetivo. junto a estos temas filosóficos.C. debiendo situarse entre ambas su producción lírica.. teoría literaria. En la primera de estas cartas. (65-8) y su obra satírica ocupa el comienzo y el final de su labor poética. la crítica de la rigidez y la intransigencia de los estoicos hecha desde una perspectiva epicúrea y.La vida de Horacio ocupa toda la segunda mitad del siglo I a. la segunda está dirigida a Floro. el tono que puede ser culto o popular según el tema tratado. Este hecho explica que podamos dividir la obra satírica de Horacio en dos grupos con características propias: por un lado estarán las composiciones escritas entre el año 45 y el 30 y por otro las producidas entre el 23 y el 13 a. A lo largo del siglo I d. de C. En el libro segundo el poeta escoge la forma de discusión libre (diatriba) entre interlocutores anónimos que habían popularizado algunos filósofos griegos. Dentro de esta obra tienen un interés muy especial tres cartas extensas en las que Horacio hace una crítica estética de la evolución de la literatura romana. es un análisis extenso y técnico del arte literario. otros como relatos de viajes (recogiendo una tema ya tratado por Lucilio). la selección de palabras. Todas sus composiciones satíricas. Este segundo grupo de sátiras recogidas en dos libros es una obra de madurez y en ellas predomina sobre todo el tono didáctico. 4. escritos en el período anterior al gobierno de Augusto y en los que se percibe una mayor dureza en el tono de lo que será habitual en las obras posteriores. trata el poeta de las relaciones entre la literatura griega y la romana.La sátira de la época de Nerón: PERSIO Se ha comentado ya que las circunstancias políticas que se imponen en Roma con la llegada del principado destierran de la sátira el ataque personal y la crítica mordaz: así se ha comentado a propósito de Horacio. al que con un tono muy personal desaconseja que se dedique a la poesía. nació en Volterra en el año 34. dirigida a Augusto. en el seno de una familia de orden ecuestre. En el libro primero Horacio realiza una crítica moral y literaria y en alguna de ellas introduce elementos autobiográficos. reflexiones personales y filosóficas. a las que el poeta seguía llamando Sermones. El lenguaje. etc. dos de ellas nos han llegado formando parte del libro segundo. la sátira se transforma así en una "charla" (sermo) animada que permite tratar con distintos puntos de vista diversos temas: fábulas. en especial los cínicos. A esta época pertenece la obra de Persio. por último. confidencias. mientras que la tercera se considera una obra especial titulada De Arte Poetica. a partir del año l30-29 tienen forma de cartas en verso por lo que se nos han transmitido como Epistulae. la titulada De Arte Poetica. C. Huérfano de padre a muy temprana edad. En el primer grupo tenemos que situar los Sermones.

Se sabe que nació en Aquino. Murió prematuramente en el año 62. a cuyo servicio puso su poesía. una creciente desvalorización. Escribió en total seis sátiras. Por todo ello su lengua es poco clásica. a quien Persio había dirigido la última de ellas. La juventud y parte de la madurez y de Juvenal transcurre durante el funesto reinado de Domiciano. en Horacio y en Persio. Persio es un poeta de una gran obscuridad. que hace que la vida del autor se transparente en su obra y que sean frecuentes las alusiones autobiográficas. cuando sólo contaba 28 años. prototipo de tirano que estableció un auténtico régimen de terror y que marcó definitivamente al poeta. se movió en los ambientes de la oposición estoica al gobierno del emperador Nerón. pero se deja llevar por la corriente imperante de su época de utilizar recursos expresivos tomados de la retórica. no sólo a causa de su temprana muerte sino muy especialmente porque no era poeta de inspiración fácil: escribía. así lo hemos visto en Lucilio. hacia el año 60 y que murió a edad avanzada con posterioridad al 127. Fue muy valorado en la Antigüedad y durante la Edad Media. En el año 96 muere Domiciano y se inicia con Nerva y sus .El último gran poeta satírico: JUVENAL Es característico del género satírico su carácter fuertemente personal. incluso cuando habla de teoría literaria. Parece ser que era hijo de un liberto adinerado y que vivió la vida difícil de los clientes que recoge él mismo en sus sátiras. Persio tomó la inspiración y los temas de la filosofía estoica. difícil. Sus seis sátiras fueron publicadas después de su muerte por el lírico Cesio Baso.. monólogos. Aunque no participó en la vida política. interrogaciones retóricas y antítesis.donde recibió una esmerada educación. Fue discípulo del filósofo estoico Anneo Cornuto y la influencia de éste sobre el poeta es enorme tanto en su obra como en su vida. frente a los otros poetas satíricos romanos. muy probablemente por el contenido moralizante de su obra pero en la época actual ha sufrido. ciudad del Lacio meridional. 5. la educación. en definitiva. En las restantes se desarrollan los temas particularmente queridos para los estoicos: el verdadero espíritu de la religión. llena de metáforas desconcertantes y de palabras obscuras. la libertad y el desprecio de la riqueza. Persigue el lenguaje coloquial. Sin embargo ésta es la primera diferencia entre Décimo Junio Juvenal y sus predecesores: Juvenal en sus sátiras no nos cuenta gran cosa sobre sí mismo. según afirma su biógrafo con poca continuidad y lentamente (scriptitavit raro lentoque). sí nos informa su obra sobre sus sentimientos ante la sociedad de su tiempo y. se sitúa en una posición moralizadora y convierte su obra en una exposición de la rígida moral del estoicismo de la época de Nerón. Su obra no es muy extensa. pero no hay apenas alusiones a su vida personal. De los escasos datos que tenemos parece desprenderse que hizo carrera militar y recibió una sólida formación retórica. En todo momento. Su obra es una mezcla de discursos. sobre su talante interior. La primera trata de los problemas generales de la poesía y expone su posición al respecto.

Juvenal aporta a la sátira toda su formación y su experiencia de retórico. sacadas de la observación de la realidad. Este tipo de epigrama arcaico está perfectamente documentado en Roma. Sin embargo esta crítica se hace extensiva al presente porque los defectos de la sociedad se perpetuaban y se hacían difíciles de eliminar. el punto y final de este género. Juvenal es.. como ocurre en sus predecesores. Su utilización de la lengua es admirable por su fuerza y por su poder evocador. satíricos. concisión. expone su deseo de escribir sátiras a la manera de Lucilio. La actividad literaria de Juvenal duró aproximadamente unos treinta años y. pudiendo adscribirse a este tipo de poesía los primitivos "elogia" (composiciones laudatorias en honor de difuntos) todavía en versos saturnios. Sin embargo el poeta declara en esa misma sátira que sólo hablará de personas ya muertas. extiende su temática y pasa a expresar la más variada gama de sentimientos. social y moral. es éste el momento que Juvenal. difundido extraordinariamente en época helenística. al que se censura su arbitrariedad y su crueldad. se observan diferencias en el contenido entre las primeras composiciones y las últimas. El epigrama literario. de manera que dirige su indignación tantas veces sofocada contra la época de Domiciano. La sátira IV es particularmente ilustrativa de cuáles son los motivos y las intenciones del poeta: desahogarse del horror experimentado en el inmediato pasado y resarcirse del obligado silencio. C. elige para comenzar a publicar sus 16 sátiras en cinco libros ordenados por el mismo autor. ingenio y vivacidad expresiva. el más típicamente romano. siguiendo la moda alejandrina. tiene carácter programático. ya de mediana edad. El epigrama literario. EPIGRAMA 1. C. inclinada a la adulación y a la delación. En la sátira inicial del libro I que. encontramos epigramas eróticos. al mismo tiempo que uno de los máximos representantes de la sátira romana. tiene su origen en estas inscripciones y de ellas toman gran parte de las características del género: brevedad. describen en dísticos elegíacos sentimientos amorosos. Así pues los primeros epigramas fueron composiciones breves pensadas para su inscripción con carácter votivo o funerario. concebido para ser leído o recitado. y. fúnebres. En la segunda mitad del siglo I a. por supuesto. como es natural. La crítica alcanza tanto al emperador. En el campo de la lengua y el estilo. festivos y. Valerio . con el paso del tiempo disminuye la virulencia de los ataques y aborda cuestiones morales y narraciones de menor carga satírica. costumbristas. como a la clase senatorial.sucesores una época de restauración política. En Roma los primeros epigramas literarios datan de finales del siglo II a. realizando una agria crítica de la sociedad de su tiempo. Destaca sobre todo en las descripciones rápidas y concisas. encontramos dentro de la variada obra de C.Características del género Etimológicamente el término epigrama se usa para referirse a las composiciones destinadas a ser grabadas en piedra.

una pequeña población situada en la Hispania Tarraconense. delatores. sólo unos años antes de su muerte. La poesía de Marcial no se explica sin la ciudad de Roma. sus primeros epigramas fueron obras de ocasión. Los Xenia y Apophoreta aparecen recogidos como los libros 13 y 14 de los epigramas. a pesar de su prolongada ausencia. Suelen ser composiciones breves. tuvo que adaptarse a la vida de "cliente" sometido a la protección de patronos.. eran pequeños poemas dedicados a acompañar los regalos que se intercambiaban con motivos de las Saturnales. A partir del año 86 comienza a publicar su obra más importante: alrededor de 1. De esta obra conservamos treinta y tres poemas interesantes por la información que proporcionan sobre este tipo de espectáculos.MARCIAL Sin embargo el epigrama como forma literario alcanzó su configuración definitiva con Marco Valerio Marcial (aprox. Nació Marcial en Bílbilis. La mayor parte de su vida transcurre en Roma.103/104).. etc. muy especialmente. Marcial escribía poesía para ganarse la vida.Catulo una importante serie de epigramas en los que narra los vaivenes de su relación con Lesbia así como puyas y críticas a competidores y enemigos. la vinculación del poeta con su tierra española es uno de sus rasgos definitorios. su poesía deja entrever un amor obstinado por su tierra. pues ya no regresaría a Bilbilis hasta el 98. C. fue compuesto para celebrar la inauguración del Coliseo (anfiteatro Flavio) por el emperador Tito y describía los espectáculos que allí se sucedieron. Igualmente en la Appendix Vergiliana. sus paisajes y. el único dato que nos permite realizar alguna suposición en torno a la muerte de Marcial es que Plinio el Joven hace alusión a la misma en una carta fechada en el 104. La primera colección figura como un libro aparte y se titula Liber spectaculorum. En algunos de los libros coloca como introducción un prefacio en prosa en el que se defiende de las críticas.. 40 d. aunque utiliza también con frecuencia el coliambo y el endecasílabo. glotones. El metro más utilizado es el dístico elegíaco. Al Liber spectaculorum siguieron dos nuevas obras ocasionales: Xenia y Apophoreta. sus quejas por la tacañería de los patronos e incluso su demanda de regalos y préstamos. por el tipo de vida que allí se puede vivir. Sin embargo. falto de medios económicos. No faltan tampoco las alusiones personales y así se reflejan en su obra las dificultades de su vida de cliente. él es el único escritor que adopta el epigrama como forma exclusiva para expresar sus ideas y sentimientos. Las composiciones dedicadas al emperador Domiciano son abiertamente aduladoras.500 epigramas agrupados en doce libros y basados en la observación burlona de la vida. sin que parezca que esto le resultara humillante: . obra al gusto neotérico y que se piensa que fue escrita por Virgilio en su juventud. en la que se expresa con concisión y acierto una idea. por todas partes se muestra en sus epigramas con gran realismo los distintos tipos humanos que se movían por la corrompida sociedad romana de la época de los Flavios: cazadores de fortuna. figuran una serie de epigramas recogidos con el nombre de Catalepton ("composiciones ligeras"). En el 64 marchó a Roma donde. dando a esta composición el carácter que actualmente tiene. cuya fecha exacta no se conoce. 2.

dicere de vitiis). Lo cierto es que con su forma directa de escribir. resume ese dicho popular que reza así: "se dice el pecado. nunca utiliza la invectiva o el ataque personal. frente a las grandes composiciones narrativas él se inclina por el epigrama. La actitud de Marcial está lejos de la propugnada por los poetas satíricos porque no tiene intención moralizadora. busca provocar más la risa o la burla que la reprobación. el detenerse en asuntos desagradables sórdidos u obscenos.consideraba la adulación un medio para sobrevivir. La intención de Marcial es simplemente representar la vida de la sociedad de su tiempo. Como obra literaria los epigramas de Marcial responden a una postura de reacción contra los usos y modos literarios imperantes en su tiempo. En su tiempo tenía gran aceptación por el pueblo. a pesar de estar hechos con gran cuidado. libremente traducido. En el uso de la lengua se rechazaban las expresiones vulgares. imponiéndose las declamaciones y descripciones de carácter épico. Este deseo de no realizar ataques personales lo expuso con un verso que. Su servilismo al dirigirse a los emperadores. la forma más humilde de poesía. el "llamar a las cosas por su nombre". Su actitud es más de cansancio y hastío que de indignación ante los vicios y defectos de la sociedad. con su ingenio y vivacidad dio al término epigrama las características con las que ha pasado a la literatura actual . sin falsos pudores y sin tapujos. en segundo lugar reclama su derecho a expresarse con "la cruda verdad de las palabras" (lasciva verborum veritas). pero no el pecador" (parcere personis. En primer lugar. quizá por ese motivo en ocasiones resulta excesivamente obsceno. Además. A todo esto opone Marcial su obra. y este es otro rasgo que lo separa de los poetas satíricos. y lo cierto es que gracias a ella consiguió de Tito y Domiciano ciertos honores y compensaciones. la libertad en el uso de la lengua y la obscenidad de que son frecuencia hace gala motiva que su valoración haya variado según las épocas. Consigue de esta forma una claridad de expresión difícilmente imitable y la sencillez de sus versos. no intenta provocar un cambio de actitud sino simplemente observar la realidad desde su aspecto más risible y jocoso. mientras despertaba críticas airadas entre los poetas que respetaban las tendencias de la poesía clasicista. da impresión de improvisación. las personas a las que se refieren sus epigramas son en la mayor parte de los casos imaginarias. Era ésta una época en la que predominaba un gusto clasicista que llenaba las obras de adornos mitológicos y retóricos.

en la que se sitúa la novela romana. este contenido erótico sitúa la novela en la esfera de la vida privada. son mundos en crisis política. individual: su intención es la pura diversión y es ajena a los acontecimientos políticos y sociales. prosa y poesía.. Por otra parte.C. tienen algunos rasgos comunes por encima de las diferencias que más tarde señalaremos. Tenemos. Todas las novelas de la Antigüedad clásica. en primer lugar. El primer elemento característico de la novela latina es su tono satírico. Es rasgo también general el continuo viajar de los protagonistas. que no se da en el mundo griego. Estas dos obras. social y religiosa. A pesar de esas características comunes que acabamos de señalar. en el conjunto de novelas de la antigüedad se pueden distinguir con claridad dos grupos con notables diferencias entre sí. como la romana de la época imperial. con unas características específicas en su técnica literaria y en su intención. amores y aventuras. Quizá el elemento común por excelencia sea la presencia del tema amoroso como núcleo de la trama. sean griegas o latinas. género abierto en el que se mezclan historia y ficción. Es un producto de un mundo en decadencia. A este tipo de relato cómico. encontramos una novela cómica. el componente satírico es propio del carácter itálico e impregna gran parte de sus manifestaciones literarias. sólo intenta sobrevivir en él. Ante la necesidad de definir de alguna manera este nuevo tipo de literatura se la relaciona por su carácter narrativo con la historia y por los argumentos narrados con la comedia. tienen rasgos afines que nos permiten de alguna manera caracterizar el género de la novela en Roma. pertenecen las dos únicas novelas latinas: El Satiricón de Petronio y El Asno de Oro de Apuleyo. un escritor latino. de las que más tarde nos ocuparemos por separado. escritas en griego y vinculadas al mundo helenístico: son obras de evasión en las que se mezcla la trama amorosa con relatos de viajes y aventuras azarosas. tanto la sociedad helenística de la que es reflejo la novela griega. Las novelas romanas incluyen parodias de todo tipo sobre cuestiones religiosas. Como ya hemos tenido ocasión de señalar en numerosas ocasiones. literarias y sociales.NOVELA ROMANA LA NOVELA EN ROMA 1. pero su intención no es moralizante: el protagonista de la novela latina no intenta cambiar el mundo que le es hostil. . Los griegos habían fijado un nombre y unas características para cada género literario y esta clasificación había quedado definitivamente establecida. A principios del siglo V p. Típico producto de este mundo sin fronteras es la novela. idealistas. que posibilita la complicación de la trama inicial con múltiples aventuras. llamado Macrobio define la novela como narraciones ficticias de tema amoroso cuya finalidad es la pura diversión. las novelas románticas. Pero las primeras novelas surgen en época muy tardía y no encuentran acomodo en los géneros tradicionales. A través de las aventuras de los protagonistas se traza un cuadro caricaturesco de una sociedad decadente. originada en el mundo romano.CONCEPTO Y DELIMITACIÓN DEL GÉNERO El problema fundamental que nos encontramos al tratar la Novela en la Antigüedad clásica es el de su indefinición.

En algunos de los manuscritos figura el nombre del autor como Petronius Arbiter. con una capacidad inagotable para procurarse nuevos e inusitados placeres pero también. era considerado por el propio emperador su "arbiter elegantiae". la sátira y el mimo. 18-19). del autor del Satiricón ha propiciado que ambos se identifiquen. la coincidencia de este apelativo atribuido al Petronio de la corte neroniana con el "cognomen".1. Tanto Petronio como Apuleyo complican la trama con gran cantidad de aventuras. cuestiones ambas. A causa de la envidia y la intriga de otros personajes de la corte. algunos incluso han propuesto una cronología más tardía. fue acusado de tener amistad con uno de los participantes en la conjura de Pisón. pues.El autor: PETRONIO El Satiricón es una de las obras antiguas cuya transmisión ha sufrido mayor número de vicisitudes. identifican este Petronius Arbiter de los manuscritos con un consular del mismo nombre. muy especialmente. como veremos a continuación. Tácito nos informa también sobre la fecha y la circunstancias de la muerte de Petronio. en este aspecto son deudores de las escuelas de Retórica. A pesar de su carácter popular. independientes con entidad y valor artístico propios. se inclinan a favor de la composición en los últimos años del reinado de Nerón.. al que el historiador Tácito se refiere en los Anales (libro XVI. como demostró siendo procónsul de Bitinia. ciertamente raro. Este personaje de la corte neroniana es descrito de forma inusualmente minuciosa como un aristócrata de gustos refinados. hasta cualquier fecha del siglo II. con una considerable capacidad e inteligencia cuando desempeñaba cargo de responsabilidad. y todo ello sin que se deteriore el sentido del conjunto. La fecha en que se escribió el Satiricón es una cuestión abierta para la que no existe solución definitiva. 2. manteniendo en la muerte la misma postura . La novela latina es.En el aspecto formal las dos novelas latinas se caracterizan por su perfección: los autores desean mostrar su ingenio y su manejo de la lengua. la novela cómica por su fina ironía no puede ser entendida en profundidad sino por un público que tenga una educación literaria. Este noble perteneció al grupo de íntimos de Nerón. Se han propuesto diversas fechas que van desde la segunda mitad del siglo I de nuestra era como fecha más temprana. estrechamente relacionadas entre sí. fue su favorito y. apoyándose en la situación económica y social que se refleja en la misma y. en palabras del propio Tácito. un género literario con características propias en el que confluyen las influencias de los cuentos milesios. no sólo nos ha llegado en estado fraccionario sino que ha ido apareciendo en épocas distintas y en diferentes manuscritos. en sus referencias literarias y culturales. Los estudiosos que proponen los años finales del reinado de Nerón como fecha para el Satiricón.. En la actualidad la mayor parte de los estudiosos de esta obra. retrasando su composición hasta el siglo III. insertando en medio de la obra relatos novelescos.EL SATIRICÓN 2. Sin esperar a ser condenado se dio muerte serenamente en el año 66. La obra presenta a sus estudiosos gran cantidad de cuestiones entre las que se sitúan la fecha de su composición y la identificación de su autor. que contaban con ejercicios para desarrollar la narración de una acción completa.

joven hermoso y carente de escrúpulos. como tendremos ocasión de ver más adelante. intentan sobrevivir en él. Toda la escena está narrada con una vivacidad y un realismo verdaderamente brillante y asombroso. 2. novelas dentro de la novela. se incluyen también relatos cortos como el hombre-lobo y el de las brujas malvadas. se trataría de la más antigua de las novelas conservadas. Este episodio ha aparecido aparte y en un manuscrito distinto al resto de los fragmentos. y de su amante Gitón. y al que son admitidos el joven Encolpio y sus acompañantes. pervertidos. Los fragmentos que tenemos sólo abarcan algunos pequeños episodios.. en las que se reúnen personajes de todo tipo: ladrones. no hay nada heroico.Contenido y estructura de la obra Como ya hemos señalado. En la primera parte de sus aventuras están acompañados por Ascilto. El tema le sirve a Petronio para trazar una viva caricatura de la vulgaridad de esta clase de nuevos ricos que proliferaban en la época imperial.2.. Petronio nos muestra a Encolpio zarandeado de un lado a otro a causa de la ira de Príapo. pero demuestran gran inteligencia en sus aventuras por las ciudades helenizadas de Italia del Sur. Pero en esta obra. la primera novela de pícaros. moviéndose en un mundo en descomposición. Tácito contrapone el comportamiento sencillo y elegante de Petronio en estos últimos momentos con la actitud solemne y engolada de los estoicos. Queriendo hacer una parodia de la Odisea de Homero. Es. Si aceptamos. obsceno dios de la fertilidad.epicúrea que había mantenido en vida. es extraordinariamente compleja. quizás (entre otras cosas). doncellas y matronas dominadas por la lujuria. la fecha de segunda mitad del siglo I para su composición. que. como venimos haciendo. Encolpio. El conjunto forma una serie de aventuras extravagantes. parece que debía tener al menos dieciséis libros. Narra un banquete ofrecido por Trimalción. liberto recientemente enriquecido. aunque sea de forma incompleta. una de las más bellas y originales de la época imperial. Catón y Séneca por ejemplo. fanfarrones. En el relato principal se insertan numerosos episodios menores con entidad y valor literario propio. etc. Los tres personajes carecen completamente de moral. La obra. El anfitrión y su esposa Fortunata hacen ostentación de su riqueza tanto en la decoración de la casa como en la profusión de suntuosos platos para sus invitados. eróticas la mayor parte de las veces. En relato principal está en primera persona y se centra en las vergonzosas aventuras del propio narrador. El episodio más extenso y de mayor entidad de los conservados es el llamado La cena de Trimalción. que toma como base una humanidad degenerada y grotesca. El Satiricón nos ha llegado extraordinariamente fragmentada. porque se nos han transmitido parte del XIV.. en las mismas circunstancias. no sólo por su trama sino también por la gran cantidad de géneros que. En la segunda serie de aventuras acompaña a Encolpio y a Gitón un nuevo personaje: Eumolpo. el ridículo personaje de Trimalción con sus rasgos . XV y del XVI. como Ulises lo era a causa de la ira de Poseidón. se trata de un viejo poeta sentimental y sin escrúpulos con quien viajan a Crotona. Durante la comida se suceden incidentes grotescos y conversaciones ridículas. si exceptuamos un episodio que nos ha llegado completo y que se conoce como La cena de Trimalción. retores. confluyen en ella.

como lo evidencia la difusión de La Apocolocyntosis Divi Claudii de Séneca. hemos de reconocer el influjo de ésta en su tono paródico y burlesco. pero deseoso de disfrutar de todo lo que su buena situación pueda ofrecerle. puestas ambas en boca del poeta Eumolpo. relacionados con los cuentos milesios. preocupado por su salud y su muerte. como ya hemos dicho anteriormente. y que daba salida al genio satírico romano. capaz de reconocer y valorar las alusiones a autores y obras dispersas por la novela. con la novela helenística y con los libros de crítica literaria. El primero aborda el tema de la homosexualidad: el segundo cuenta con tono picante la seducción de una viuda por parte de un soldado en la propia cámara sepulcral de su marido. La mayor parte de los estudiosos de Petronio han puesto en relación su obra con la sátira menipea. en la que se reconocen rasgos de distintos géneros. que merecen ser tenidos en cuenta en un comentario de la estructura de la obra petroniana. Mención aparte merece dentro del estudio de la estructura de la obra las narraciones cortas. En su conjunto es una obra difícilmente clasificable. Aunque no se pueda reducir de ninguna manera El Satiricón a una sátira menipea. verdaderas novelas dentro de la novela. de C.caricaturescos es una figura compleja: engreído y pagado de sí mismo por un lado. además de gran número de pequeñas poesías. que se pueden considerar. con los cuentos milesios.). Quizá la relación más evidente sea con la sátira menipea popularizada por Varrón: era éste un subgénero todavía vivo en esta época. surgen en Asia Menor en el siglo II a. sin que ninguno de ellos la expliquen en su totalidad. muy especialmente. bastante más interesante desde el punto de vista de la teoría literaria. Visible es también su relación con las fabulae milesiae. Es un género .3. Este tipo de poemas apoya la tesis de los que piensan que Petronio escribía para un público entendido. aunque muy esquemático. El cuento de la viuda de Éfeso pertenecía a la tradición popular y tiene un antecedente claro. Petronio traza en esta imagen del nuevo rico una de las figuras más lograda de la literatura romana. C. amable y de buen corazón por otro. es un largo poema sobre la guerra civil. 2. algunos quieren ver en él una crítica o parodia de La Farsalia de Lucano. que se adaptaba bien al gusto de la época y representaba a la perfección el espíritu escéptico y epicúreo de su autor. Por último encontramos en El Satiricón. De entre ellas se pueden destacar la del hombre-lobo y la de las brujas maléficas.Valor literario del Satiricón Con El Satiricón Petronio consigue una obra totalmente nueva y original. en la ya comentada mezcla continua de prosa y verso (prosimetrum). compañero de Encolpio y Gitón en la segunda serie de aventuras. incluidas ambas en La cena de Trimalción. y se encuentran en él no sólo ecos del libro II de la Eneida sino también de otras versiones griegas. en la caracterización de los personajes y. dos poemas extensos. en una fábula de Fedro. Estas narraciones cortas. El segundo. que incluían relatos de viajes y que tenían alto contenido erótico.. El primero de ellos canta la destrucción de Troya. así como la de la Matrona de Éfeso y el Muchacho de Pérgamo. tienen mayor interés literario.. Los cuentos del muchacho de Pérgamo y de la viuda de Éfeso. su cultivador principal es Arístides de Mileto y se difunden rápidamente por el mundo romano desde la época de Sila (principios del siglo I a.

y a los puramente burlones suceden otros de gran patetismo. del Satiricón. que alaba el estilo del escritor latino y lo considera entre los más grandes escritores de la antigüedad. el que se atribuye a Trimalción y su entorno. Básicamente se distinguen en Petronio dos estilos distintos. con un valor innegable de crítica literaria. la influencia de Petronio en la literatura española es prácticamente nula. el autor introduce rasgos descriptivos tomados de las novelas de viajes. que brotan unos de otros sin que se pierda el hilo conductor. Por último. Como toda la literatura de la época. la obscenidad y la agudeza picante. el del narrador y los personajes educados. pues. El Satiricón tiene en su conjunto aspecto barroco. A partir del siglo XVI.Floridas y La Apología. partiendo formalmente de la sátira menipea. Desde el punto de vista lingüístico El Satiricón es un documento de un extraordinario valor. junto a las expresiones solemnes y retóricas de los círculos cultivados se nos presenta el lenguaje popular a veces sencillo. así como una parodia de las novelas de amor. Aunque su fama descansa especialmente en su obra de ficción Las Metamorfosis o El Asno de Oro. destacando el extraordinario realismo en la descripción de la sociedad de su tiempo. mientras que también de la novela El Asno de Oro pueden obtenerse de forma indirecta algunos datos. El primer escritor español que cita expresamente a Petronio es Quevedo. Es sin duda aportación de las fabulae milesiaela concatenación de distintos episodios. . Es difícil hallar pruebas de la influencia de Petronio en la literatura posterior. Sabemos que. tanto en los aspectos morales y de costumbres como en los lingüísticos. hasta entonces descubiertos. a veces vulgar y soez. Apuleyo es un prolífico escritor que escribe de filosofía y ciencia y que ejerce además la abogacía. Dos de sus obras . más bien hacia final del mismo. También en el estilo literario Petronio muestra una extraordinaria variedad que se adecua perfectamente a la complejidad argumental. Se puede.1. de fundamento popular que se caracteriza por la brevedad.. como los dos poemas ya comentados. la única novela de la literatura latina que nos ha llegado completa. Una serie de rasgos tanto argumentales como puramente formales acercan la obra de Petronio a estas narraciones milesias. por otra.menor. 3.El autor: APULEYO La mayor parte de la información sobre la vida de Apuleyo la obtenemos de su propia obra. Pueden tener este origen el tema de la impotencia viril así como la existencia de aventuras de viajes y navegaciones. Según el erudito del siglo XIX Menéndez y Pelayo. los pasajes cómicos se alternan con los trágicos.EL ASNO DE ORO 3.proporcionan información directa sobre su autor. por un parte.. al igual que la mayor parte de los escritores del siglo II de nuestra era. en la que. original y extraordinariamente compleja. parece que empiezan a circular por Europa sucesivas ediciones de los fragmentos. Todos los tonos literarios están absolutamente mezclados en perfecta consonancia con el tema narrado y con la caracterización del personaje. no se puede soslayar la existencia de pasajes completos. concluir que El Satiricónes una obra distinta. ahora en un plano lingüístico. De nuevo vemos el contraste.

del que se declara seguidor y así le gusta referirse a sí mismo como "filósofo platónico". Los primeros estudios los realizó en Cartago. Episodio importante en la vida de Apuleyo es su matrimonio que motivó su encausamiento acusado de magia. Apuleyo asumió su propia defensa. Pasa una larga temporada en Atenas que seguía manteniendo su prestigio y era un centro de atracción intelectual. Apuleyo recibió una educación esmerada. como correspondía a la situación social y económica de su familia. Como los nuevos sofistas entre los que se cuenta. Se piensa que debió morir en África en torno al 180 d. llegó a tener un puesto importante en el gobierno municipal y que gozó de una más que desahogada posición económica. al menos en parte. tuvo un puesto destacado en la sociedad. establecido en Cartago. pronuncia conferencias que han quedado recogidas. cuyo verdadero titulo es De magia o Pro se de magia. en el que sabemos que pronunció un discurso ante el procónsul Escipión Orfito. que pasa a ser su principal preocupación. se interesa fundamentalmente por la filosofía. Completada su formación Apuleyo se establece en Cartago. En el último período de su vida. Grecia e Italia. Las últimas noticias sobre nuestro autor se sitúan en el año 174. de C. Es importante esta faceta de la formación de Apuleyo para comprender en profundidad algunos aspectos de su novela. Durante un cierto tiempo residió también en Roma. concretamente en Madaura. Conocemos también que su padre. conoce el aristotelismo y el platonismo. coincidiendo casi con el final de su etapa de formación en Cartago. desde donde difunde tanto en latín como en griego (in utraque lingua) sus conocimientos filosóficos. el escritor manifestó siempre en sus escritos gran cariño y gratitud por esta ciudad y por la formación que ella recibió. a partir de este momento se pierde totalmente su rastro. la ciudad más importante de la provincia y una de las más importantes del Imperio. bastante mayor que nuestro escritor y madre de un amigo. Los parientes de Pudentia presentaron una demanda contra él. donde estudió retórica y ejerció como abogado. que se nos ha conservado en su Apología. acusándole de haber utilizado la magia para seducirla. religiosos y retóricos. entra en posesión de una herencia importante que le permite completar su educación. cuando era joven. de C. A pesar de la diferencia de edad Apuleyo contrajo matrimonio con ella. viajando por Oriente. aunque se fija en torno al 125 d. ciudad situada en Numidia. en Las Floridas. Aunque en el presente tema sólo nos vamos a ocupar de la novela El Asno de Oro. Su defensa constituyó un rotundo éxito y fue absuelto. En un viaje a Alejandría. Al quedar huérfano. espíritu inquieto y deseoso siempre de conocer profundamente todas las cosas. gozó del reconocimiento de sus conciudadanos. llegando a ser sacerdote del culto imperial. El Asno de Oro. que había llegado de Italia entre los veteranos que repoblaron Madaura. Desconocemos la fecha exacta de su nacimiento. conviene recordar que Apuleyo fue escritor con una . cayo enfermo y fue atendido por una viuda rica. una de las últimas obras de su autor. En Atenas Apuleyo. durante su estancia en Grecia y Oriente se hace iniciar en varios ritos mistéricos y participa en toda clase de cultos.nació en África. A su amor por la filosofía añade también su afición por las religiones orientales y por los cultos mistéricos tan en boga en ese momento en todo el mundo romano.

Sobre el dios de Sócrates..2. patriarca bizantino y estudioso de la literatura grecolatina. buen conocedor de la obra de Apuleyo. El Asno de Oro resulta una obra de difícil clasificación. Ya desde la Antigüedad se popularizó un segundo título. como a otros cambios y hechizos de los que el libro está lleno. añade episodios nuevos sacados de otras fuentes literarias. discursos y poesía. 3. Apuleyo interpreta libremente el modelo precedente: lleva a cabo numerosas modificaciones.abundantísima producción que abarca obras de filosofía. Focio. un joven de Corinto. El título que originariamente llevó el libro y que nos transmite la tradición manuscrita es el de Metamorfosis. por último. aunque de extensión notablemente más reducida. una novela de aventuras con un fondo místico-religioso. núcleo central de la obra. de las que una gran parte se han perdido. con el que se alude tanto a la transformación del protagonista en asno. *Obras oratorias: Pro se de magia o Apologia. Por La Apología o por referencias de los gramáticos conocemos más de veinte títulos de obras atribuidas a Apuleyo. el género al que la obra se adscribe. cambia nombres y circunstancias y. Florida. Los estudiosos de la novela latina han centrado sus discusiones en torno a varias cuestiones fundamentales: el título de la obra. Posteriormente. con una intención simbólica y que consigue mejorar notablemente tanto el original griego con el Pseudo-Luciano. autor contemporáneo de Apuleyo. San Agustín (354-430). Una obra con la misma anécdota central y escrita en griego. Fuera de toda duda está que Apuleyo sigue alguna narración griega y así lo declara él mismo en el prólogo de la obra: "Fabulam graecanicam incipimus" (iniciamos una fábula de origen griego). se refiere a la novela como "los libros que con el titulo de Asno de Oro escribió Apuleyo" (La ciudad de Dios XVIII. hace referencia a unas Metamorfosis de un tal Lucio de Patras en varios libros. sobre todo. nos ha llegado entre los escritos de Luciano.Contenido y estructura de la obra La fama de Apuleyo va unida más a su novela El Asno de oro que a sus obras filosóficas y oratorias. El episodio central de la obra es la transformación por arte de magia en asno de Lucio. El resultado es una obra totalmente nueva. Una vez admitido el título. las fuentes utilizadas por su autor y. sin incluir El Asno de Oro. El autor construye en once libros. que hizo mayor fortuna: El Asno de oro.18). se discute si el adjetivo "aureus" (de oro) hace referencia al carácter excepcional del asno que piensa y razona como un hombre. en el siglo IX. probablemente en el momento de su madurez creadora. Basado en ese testimonio se postula la existencia de un original griego que estaría en la base tanto de la obra de Apuleyo como del Pseudo-Luciano. *Tratados filosóficos: De Platón y su doctrina: Del mundo. Hacemos a continuación una breve relación de sus obras principales. impregna la obra de su espíritu. La autoría de esta obra no es aceptada por todos los especialistas y muchos hablan de ella como un Pseudo-Luciano. o más bien tiene otro significado dentro de la simbología de los cultos de Isis. de su particular afición por la magia y por los misterios. Sobre la interpretación. El propio autor en el prólogo . y las peripecias que sufre hasta recuperar su forma humana gracias a la intervención milagrosa de Isis.

cuyo nexo es la persona de Lucio. transformado en asno. Se hospeda en casa de un viejo usurero llamado Milón. movida por la curiosidad. Con todo este material construye un relato de una extraordinaria fantasía. que ha inspirado a escritores y artistas de todos los tiempos. Esta fábula. mientras Cupido duerme. acerca una lámpara de aceite para poder verlo. Finalmente Júpiter consiente el reencuentro de los amantes y Psique asciende al cielo. quinto y sexto se narran las desventuras de Lucio mientras está en poder de los ladrones. Lucio seduce a Fotis. que había prohibido a la joven que lo contemplara. Psique. casi obsceno. Psique inicia la búsqueda de su amante por toda la tierra. conservando su facultad de raciocinio. por otra parte. totalmente alejado de las pretensiones de Petronio. la abandona. La novela adopta la forma de un relato narrado en primera persona por un joven de buena familia. Segundo bloque. por último. enfadado por su desobediencia. Allí escucha pavorosas aventuras de encantamientos que no hacen sino acrecentar su curiosidad. que surgía en torno a los templos y sectas y que difundían vida y milagros de dioses. dominado por una malsana curiosidad por los hechizos y encantamientos. desde el punto de vista de la intencionalidad se debe insistir en el tono místico-religioso de la obra de Apuleyo. sometida a pruebas inhumanas por parte de los dioses. que ya hemos comentado a propósito del Satiricón y que tenía como características fundamentales su brevedad y su tono erótico. una intencionalidad místico-religiosa. al que se añaden algunos elementos satíricos y burlescos y. Una noche. Podemos estructurar la obra en los siguientes bloques: Primer bloque: Lo forman los hechos narrados entre el libro primero y el tercero. el dios despierta y. llega a Tesalia. dos rasgos las diferencian fundamentalmente: en un plano formal hay que señalar como elemento diferenciador la ausencia de versificación en el Asno de Oro. La obra consta de once libros en los que se narran múltiples y fantásticas aventuras. de esta forma queda establecida la relación de la novela de Apuleyo con esa tradición narrativa oriental. Obtiene también materia e inspiración de la fabulística sacra. Por un error en los encantamientos se ve convertido en asno. e intenta así conocer las artes de hechicerías de su ama. Si comparamos la novela de Apuleyo con la ya comentada de Petronio. apariciones. la criada. incluidas algunas de inspiración cristiana. En los libros cuarto. La narradora es una anciana que pretende distraer a una joven capturada por los ladrones. Este cuento se remonta a las tradiciones primitivas de Grecia. sólo se reunía con ella al caer la tarde. pero es Apuleyo el primero que lo fija por escrito. El libro tercero termina con el saqueo de la casa de Milón por unos ladrones que se llevan con ellos al asno junto con todas las caballerías. entre las interpretaciones propuestas. El hermosísimo cuento narra la historia de Psique una joven de extraordinaria belleza de la que el dios Cupido se enamora. auténtico relato independiente que comienza hacia la mitad del libro cuarto y se extiende casi hasta el final del sexto. cuya mujer practica la magia con la colaboración de su criada. El episodio más importante de este bloque y el relato de mayor valor literario de todo El Asno de Oro lo constituye la fábula de Cupido y Psique. la supuesta patria de la magia. resurrecciones y toda clase de portentosas y extrañas aventuras.afirma que va "a tejer en esta charla milesia fábulas de origen griego". quizá la más acorde con el platonismo de su autor sea aquella . llamado Lucio. El joven Lucio. El dios. por su contenido simbólico ha sido objeto de gran número de interpretaciones. hechizos de los magos.

Su lengua barroca y con gran carga retórica resulta quizá algo extraña a los gustos contemporáneos. 3. Apuleyo es un maestro de la llamada elocutio novella. La literatura moderna alemana prestó especial atención al mito de Cupido y Psique y a sus representaciones plásticas.que ve en Psique una alegoría del alma que busca su perfección en la unión con la divinidad. podemos encontrar su influencia en Boccaccio. logra escapar y con el relato de su evasión termina el libro X. usando gran variedad de palabras con finales iguales (homoioteleuton) así como aliteraciones y rimas. El libro XI merece ser considerado aparte por cuanto narra la intervención de Isis. El libro VII se inicia con el rescate de la joven por su prometido. Son características de nuestro autor. donde los ladrones deciden matarlo. La mayor parte del libro se consagra a la ceremonia de iniciación de Lucio en los cultos de Isis. Ambos jóvenes se llevan con ellos al asno Lucio. Terminada la narración. que consigue sorprendentes efectos expresivos combinando arcaísmos y helenismos. Comienza entonces un peregrinar del asno por distintos amos. En el Renacimiento italiano hemos de destacar su influjo sobre Boccaccio. en el Gusmán de Mateo Alemán y en La pícara Justina. devolviendo su forma humana a Lucio. La influencia de la novela de Apuleyo a partir del Renacimiento ha sido muy importante.. . Es capturado y conducido de nuevo a la cueva. Bloque tercero (libros VII. la artificialidad y la extravagancia verbal tomadas de la segunda sofística. En resumen la novela de Apuleyo constituye una importantísima muestra del estilo de la época de los Antoninos. Conviene también citar la influencia que en la literatura occidental ha tenido la fábula de Cupido y Psique. que comparten los otros grandes autores del siglo II. que manifestó su interés por la novela de Apuleyo transcribiendo él mismo el manuscrito de Monte Casino. VIII. Se ha de destacar también la importancia del Asno de Oro en el desarrollo de la novela picaresca española: su influjo se observa en el Lazarillo de Tormes. el asno intenta escapar en compañía de la joven. Finalmente. que lo tratan de forma desigual y con los que corre múltiples aventuras. Es notable en él la influencia de la oratoria asiánica. se descubren sus facultades extraordinarias y lo llevan a exhibirse en el teatro con una mujer depravada.Valoración literaria El estilo del Asno de Oro mereció elogios unánimes desde la antigüedad hasta casi nuestros días. Calderón y La Fontaine.3. IX y X). De esta manera concluye el libro VI. vulgarismos y neologismos.

materia literaria: las leyendas y sucesos recibían un tratamiento que. aumentaba su eficacia y b) A través del poder de la palabra y la tradición retórica. por tanto. que conformaban totalmente la estructura social de Roma.C. Pues bien. De hecho fue el último género literario cultivado a un digno nivel cuando ya la oratoria. pero no se identifican necesariamente con ellas: * Primera Época: Comienza propiamente con las Guerras Púnicas... gracias al carácter lapidario del latín.. que reflejaron . habían alcanzado su apogeo.1. Para todos ellos la Historia es una escuela de civismo y un instrumento de gobierno: de hecho está al servicio de una forma de actuación política.. incluso la poesía. por así decirlo. como en la temática.Definición del género y evolución histórica. la influencia del mundo griego en el nacimiento del género en Roma es de importancia capital para entender la evolución del mismo. donde la historia de Roma se ve reflejada a través de un prosa cortada y simple a la que daba marco el lenguaje jurídico. sino de "Roma e Italia". De hecho.) quien además de suponer la adopción del latín como medio de expresión. la filosofía.HISTORIOGRAFIA ROMANA 1.a. concibió la narración histórica desde el punto de vista del orden lógico de los sucesos y con la temática de Italia como eje central de la misma: ya no se trata de "Roma y el mundo helénico". La Historiografía romana nace en el último tercio del siglo III . la primera obra histórica completa latina. fuese a un tiempo una obra de arte. que entrelazadas con los escasos datos objetivos que se poseían. religioso y legal existente en el época. la tragedia. pero principalmente: a) A través de los restos de su patrimonio arqueológico.CONSIDERACIONES PREVIAS 1. De esta época datan un sinnúmero de leyendas. La Historiografía en la Antigüedad es un género literario en prosa que tiene como objeto los sucesos acaecidos a un determinado pueblo. a maneras de crónicas anuales con la relación de los principales sucesos acaecidos. contribuyeron a la reconstrucción imaginaria y exaltada de una historia de Roma donde el patriotismo exagerado y la gloria de la URBS dominan sobre cualquier otra finalidad. donde la epigrafía. la comedia. en esta primera etapa la Historia estaba presente para los romanos de muchas maneras. pretendiendo reflejar la verdad histórica de los mismos. Evidentemente sus épocas están condicionadas por las vicisitudes de la historia política. se remonta a los Orígenes de Catón. al convertirse Roma en una gran potencia. La Historia es. La política del momento manda y se carece del más elemental sentido crítico.C. Hasta entonces los datos recogidos estaban a cargo de los pontífices. cumpliendo una importante función diplomática y propagandística (se trataba de hacer accesible la historia de Roma al vasto mundo helenizado) hasta llegar a Catón (234-149 a. Así con todo. estilo y pretensiones de su genial maestro. hasta el momento en que el espíritu romano adquiere conciencia de su idiosincrasia y se desgaja tanto en la lengua.. Los primeros analistas empezaron escribiendo en griego.

pero sí se acentúa el deterioro a partir de la creación del género de la Historia Eclesiástica en la época de Constantino a cargo de Eusebio. Entramos en la etapa definitiva para la conformación del género. Con estos historiadores y el resto de literatos. y que tenían acceso a la documentación necesaria para evocar el relato de los procesos históricos.Datos biográficos y perfil humano. con unas características formales semejantes al final de la etapa anterior (seguimos en la Edad de Oro de las letras romanas.La oposición se mantenía en la defensa de las formas republicanas tradicionales. Quinta Época: con la caída del Imperio Romano de Occidente el año 476 d. aristócratas progresistas en manifiesta oposición al conservadurismo de Catón.C. se introduce la crítica y la erudición.C. una vez asimilados los primeros gérmenes del helenismo. C. La tendencia no varía demasiado en cuanto a los contenidos. el nivel cultural romano se va elevando paulatinamente y los hombres de acción se sienten cautivados por los problemas de lengua y estilo. esparciéndose el buen gusto y las obras de arte: la Grecia vencida acabó de cautivar por completo a la Roma vencedora.. cuya autoridad y "gravitas" primaba frente al rigor histórico y las cualidades literarias. a través de la crítica directa al César o el pesimismo resignado a lo largo de la exposición de la trayectoria histórica de Roma. 2. a partir de la segunda mitad del siglo II a. No obstante.Los partidarios del régimen realizan biografías de Césares y su entorno. * Tercera Época: Durante el Principado. * Segunda Época: Comienza propiamente tras la etapa de transición posterior a Sila (13878 a. sigue aún más acentuada la paradoja entre el programa político y la reglamentación estricta de todas las esferas de la vida: a esta época pertenecen tanto el desbordamiento panegírico como la manipulación histórica. y la característica fundamental mencionada en los párrafos anteriores sobre el historiador-político se mantiene. fundamentalmente autores de prosa (comenzamos la Edad de Oro de las letras romanas). . no se extingue propiamente la historiografía romana como tal. el empirismo es sustituido por un estudio racional de los diferentes géneros literarios. 2. .).1.individuos de elevado rango social. donde la necesidad de cuidar artísticamente la elaboración formal de la narración histórica adquirió una importancia capital. C.. y la continuación en la obra de Aurelio Agustín De Civitate Dei.JULIO CÉSAR: La prosa clásica a través de la propaganda política. * Cuarta Época: A partir del siglo III d. donde la crisis del sistema manifiesta entonces la necesidad de las monografías que reflejen por un lado la decadencia y crítica de las costumbres y por otro los éxitos militares y la justificación política de los mismos. con los llamados propiamente "historiadores". se produce un gran cambio en el género en torno al círculo de los Escipiones. pero dominando ahora los géneros en poesía) las dos tendencias políticas quedan patentes: . con los grandes historiadores de Roma de finales de la República.

Obra literaria Como hemos señalado anteriormente. sino también por el carácter único en su género de su obra literaria. era propiciado por la situación política del momento: de hecho. pero rigurosamente ciertas. formó con Pompeyo y Craso el primer triunvirato.) es uno de los grandes historiadores romanos. que como hemos comentado en el apartado anterior.Cayo Julio César (100-44 a. 2. y . Y por otra parte. son una nota habitual en las grandes crisis. como todos los informes romanos de campañas . y antes de ello. el protagonista de la evolución fundamental por la que Roma pasó de un régimen republicano oligárquico a otro basado en el poder personal. comienza tardíamente una carrera política que. En esta línea los Commentarii de César no se pueden juzgar con los criterios de objetividad absoluta de la moderna investigación histórica ni con los criterios artísticos de la historiografía.C.C. 48 a. que retratan a la perfección al personaje y su circunstancia: "Julio César fue un dictador que quería ser rey.. Narrar la vida de César equivale a escribir la historia de su época. A partir de entonces asumió todos los poderes y aún participó en varias empresas bélicas. tanto la justificación de la actuación política y militar personal. como las opiniones de los políticos de vanguardia expresadas a través de intensos debates en todos los géneros. Cesar combinó la política con la literatura.. Además de historiador. Se trata de las tituladas genéricamente Commentarii Rerum Gestarum. como la guerra en Alejandría en defensa de Cleopatra. conquistó la Galia y derrotó finalmente a Pompeyo en la Guerra Civil (Farsalia. acerca de dos de las más grandes acciones bélicas que llevó a cabo: la guerra de las Galias (58-52) (De Bello Gallico) y la guerra civil (49-48) (De Bello Civili).: su talante conciliador y sus numerosas reformas legislativas y sociales no fueron suficientes para ganarse las simpatías de todos los senadores. hasta que fue asesinado el día de los Idus de Marzo (15) del año 44 a. algunos de los cuales aterrados ante la idea de la pérdida de poder que conllevaría al final la República.. este "monstrum activitatis" al decir de Cicerón.La lucha de individualidades por el poder. tipo de género literario. caracterizada por dos notas fundamentales: . promovieron la conspiración que acabó con la vida de uno de los estadistas y autores literarios más influyentes y fundamentales en la relación y desarrollo del proceso histórico.). sin embargo. la guerra contra Mitrídates y de nuevo contra partidarios de Pompeyo. pero fue asesinado en el Senado". fue deslumbrante: recorrió todas las magistraturas y desempeñó además otros cargos públicos de gran prestigio como el de Pontífice Máximo. fue la personalidad política más importante de su época. no sólo por su gran personalidad. De todas ellas nos centraremos en las dos que nos han llegado completas y que en cierta forma enmarcan su evolución personal y pretensiones políticas de manera definitiva. Nacido de ilustre familia.La crisis de la República. como institución. No en vano se le han adjudicado definiciones populistas.C. destacando como extraordinario orador y escribiendo obras sobre distintos temas.2.

De Bello Gallico ("Sobre la guerra de las Galias") es una obra que consta de ocho libros. la pureza de la lengua empleada tanto en el léxico como en la construcción sintáctica así parecen confirmarlo: la selección del primero alrededor de un vocabulario básico restringido a unos 1. podemos decir que tras una descripción geográfica de la Galia el autor va siguiendo sus conquistas y enfrentamientos con los diversos pueblos galos: . Los libros de De Bello Civili debió escribirlos entre el 49-48 y el 44.200 términos lo hacen de una claridad meridiana en su interpretación. . sus formas de expresión era nudi et venusti.militares. Llama también la atención el hecho de que siempre se refiera a sí mismo en tercera persona. éste es indiscutible y aquél posee una serie de rasgos que merecen la pena destacarse: Si hemos de hacer caso a Cicerón. sino de su lugarteniente.Levantamiento general de la Galia dirigido por Vercingetórige y . con lo que el relato gana claridad y distanciamiento. los de César perseguían también objetivos políticos: no se trataban sólo de un material de archivo.Triunfo final de César con la toma de Alesia No se tiene certeza sobre si fueron escritos año tras año o todos los libros juntos una vez terminada la guerra. Respecto a los contenidos. así como en el uso de la sintaxis y expresiones habituales. -huida de Pompeyo hacia Oriente -toma de Marsella -derrota en Hispania de los lugartenientes de Pompeyo -enfrentamiento y derrota definitiva de Pompeyo en Farsalia y. siempre dentro de la normas lingüísticas más rigurosas. Aulo Hircio. en una primera visión superficial.Campañas contra los Belgas . Comienza con la exposición de las causas de la guerra y sigue con los sucesos principales de la misma: -paso del Rubicón por César. En cuanto a su estilo y valor literario.Campañas contra los Germanos .Expediciones a Britania . De estos libros sólo el VIII no es obra de César. -huida de éste a Egipto y su posterior asesinato. Algunos de sus rasgos más característicos es el uso del estilo indirecto en los discursos.C. pero tampoco en este caso se aducen pruebas convincentes sobre la fecha exacta de su publicación. dejando el estilo directo casi exclusivamente para expresar emociones. y efectivamente. provocando en los lectores una impresión de objetividad. De Bello Civili ("Sobre la guerra civil") consta de tres libros en los que se narra el enfrentamiento del propio César con Pompeyo para hacerse con el poder en Roma. sino más bien de un eficaz instrumento para influir sobre la opinión pública. cada uno de los cuales se corresponde con un año de la campaña de conquista que él llevó personalmente a cabo entre el año 58 y el 51 a. es decir "simples y elegantes". por último. en cualquier caso parecer ser que fueron editados como obra unitaria en los años 51-50 al solicitar su autor de nuevo el consulado.

2. documentación detallada al hilo de los acontecimientos y de primerísima mano. a través de su política de alianzas. Para un maestro de la acción como César. poseía la capacidad de concentrar los sucesos dirigiéndolos en línea recta hacia su resultado: la victoria.) indica con claridad que su pensamiento estaba puesto en el dominio total de las Galias.3. que interprete y justifique la mera narración de los hechos reseñados en el apartado anterior. su estilo certifica lo que sus contenidos manifestaron más explícitamente: una voluntad portentosa y temible. * En De bello Gallico. como: -Los éxitos de su diplomacia y su estrategia. además de inundar Roma con noticias sobre la geografía. ya desde el principio de la obra (Gallia est omnis. En último término. mediante los cuales los pueblos. Evidentemente la obra de Cesar requiere una segunda lectura.. que le hacían acreedor a ejercer como caudillo de ese gran pueblo.Justificación de su obra.. antiguos adversarios. sin embargo podemos matizar sus objetivos a través del análisis de sus dos obras... manifestando tanto los hilos rectores de su política como los rasgos dominantes de su personalidad. incluso. César no perseguía ideales abstractos. El hecho de que estas dos obras históricas se refieran a acciones de las que él mismo es el principal protagonista pone en evidencia su carácter político y propagandístico: trata de justificar su política militar dando una visión favorable de la misma. idiosincrasia y personalidades de los pueblos galos. de amistad (amicitia) y compromisos de servicio (beneficium). -La grandeza. pasaban ahora a estar bajo su protección (in fidem accipere). gracias a los informes que mandaba (verdadera "memoria oficial" del momento). la coherencia de las construcciones y la fuerza sugestiva de las descripciones. naturalmente no dejaba atrás otros aspectos de interés. aún en momentos de intenso dramatismo. claridad y concentración de su prosa. puesto que la legalidad de sus actuaciones era puesta en duda. germanos y britanos. la organización de la opinión pública no debía resultar un impedimento en la consecución de sus planes.. Efectivamente. todos los conflictos y operaciones individuales se subordinan a esta idea. De esta manera la hábil dramatización de los peligros y la . dotadas de un tono lacónico y preciso.Su innegable calidad literaria queda reflejada a través de una persuasiva naturalidad. -El comportamiento ejemplar de sus oficiales y tropas. para realce de la suya propia. De hecho el conflicto bélico en las Galias se presenta ante la oposición senatorial como una guerra "defensiva" en ayuda de unos aliados amenazados. retratándose como el mantenedor de la tradición romana y la encarnación de la virtus. como el caso de Vercingetórige. a los que su coraje y el valor de su verbo era capaz tanto de animar en momentos de decaimiento como de disciplinar en plena crisis. de personajes enemigos. sino únicamente el poder personal. -Sus propias realizaciones.

No fue él. moderación y generosidad. pero acomodada. se manifiesta aquí en toda su generosidad para con los vencidos. a pesar de su adscripción a los "populares".) procedía de la región de la Sabina. Parece. -con la guerra civil logró desembarazarse de Pompeyo....C. el cargo de gobernador de la provincia de Africa Nova. pero su vida privada (que no fue mejor ni peor que la de la clase dirigente del momento) le valió como excusa para ser expulsado del Senado en el año 50 a. hábil y persuasivamente. Al mismo tiempo. los que deseaban la lucha. se muestra a un César defensor del pueblo romano frente a la soberbia y arbitrariedad del Senado. estableciendo sin fisuras la base de su autoridad: -la guerra de las Galias. En suma.. quienes desencadenaron la escalada de la discordia política. aunque luego fuese él quien le recondujese con mano firme y enérgica al resultado apetecido. su rentable amistad con César le sirvió para conseguir en el 46 a. pero fracasó: Efectivamente.C. en esta época la autoridad radicaba aún de manera preponderante en la persona y no estaba institucionalizada: de hecho a César.iterativa discriminación de los adversarios creaban un telón de fondo contra el que su prudencia. La proverbial clementia cesariana. tanto un suceso como el otro responden realmente a unos cálculos cuidadosamente elaborados por César que le conducirían a la conquista del poder. sino sus enemigos. donde las verdades no están abiertamente falseadas. Por eso acabó imponiendo su persona con un carácter absoluto. como cuestor y tribuno de la plebe. * En De bello Civili. tras los avatares de la Guerra Civil. con la rápida difusión de sus éxitos le proporcionó prestigio militar.y preparando el terreno al argumento y la conservación de la propia dignitas.Datos biográficos y perfil humano C. evitando el derramamiento de sangre gratuito. de familia plebeya. 3. pues. pero sí disimuladas o desvirtuadas siempre en beneficio de su autor. anulando al mismo tiempo el poder del Senado. desempeñó algunos cargos. ni las instituciones ni los programas le interesaron nunca. iba fundamentando sus legítimas pretensiones -tan discutibles como otras. le retrataba como un hombre capaz de mantener la disciplina. Se trasladó muy joven a Roma con intención de hacer carrera política como "homo novus". objetivo personal prioritario. imponer su soberana energía y al mismo tiempo manifestar justicia. Asimismo su insistencia por demostrar que gozaba del favor del pueblo itálico e incluso de parte de las tropas enemigas.. Salustio Crispo (86-35 a.SALUSTIO: Retrato de la decadencia de la sociedad republicana 3. su honestidad.C.1. narración de un episodio políticamente mucho más complicado. En realidad su persistente oposición a la clase aristocrática senatorial pudo contribuir en gran medida a una determinación de tal magnitud. de la que ya había hecho gala en su obra anterior. su energía y su buen hado destacaban ejemplarmente. pues siempre personalizó su pensamiento político y militar. No obstante. que los Commentarii son una obra maestra de propaganda política. donde acumuló una enorme fortuna de dudosa procedencia y que le obligó a hacer frente a una .

. denuncia que no prosperó gracias de nuevo a su amistad con César. la corrupción administrativa. el concepto de plebe y su participación en la política como mero comparsa.C..Obra literaria La obra de Salustio no es muy copiosa.. junto con la falta de un adversario exterior (metus hostilis). Todo ello y algo más. produjeron una serie de factores funestos. 3. que la rigidez de la clase aristocrática se empeñaba en no interpretar como tal: los cambios socio-económicos que la expansión del dominio romano fue ocasionando. en suma. El sistema republicano estaba ya abocado a una "crisis sin alternativa". noble degenerado y sin escrúpulos. que resultarían totalmente incompletos sin un pequeño análisis de su evolución vital en el entorno socio-político en que le tocó desarrollarse y que nuestro autor se esforzó por reflejar desde su personalísimo punto de vista... condujo a gravísimas tensiones sociales que buscaban desesperadamente una válvula de escape para descargarse. Salustio se vio fascinado por la interpretación de la época tumultuosa y revolucionaria que le tocó vivir. por la competencia de la mano de obra servil -el despojo sistemático de las provincias -el aprovechamiento abusivo del ager publicus -la concentración creciente de grupos de población proletarizados en la capital sin la contrapartida de puestos de trabajo suficientes. del progresivo deterioro de las antiguas instituciones y del surgir. así como de la ambiciones de Catilina. la demagogia. con la aportación de ideales y consideraciones éticas. coincide con la realidad política del momento. libertad y familia). el régimen republicano se mantenía mientras los intereses que lo combatían se opusiesen entre sí.denuncia de concusión. sobre sus ruinas. de un nuevo estado: la nobleza y su mundo cerrado. arrojo e intrepidez de la juventud romana -brutalidad en el desempeño del Imperio -violación de los deberes morales para con los aliados -destrucción de la economía del minifundio para el campesinado libre.. convirtiéndose en el intérprete de la crisis de la República. En realidad. . del resquebrajamiento del sistema. dedicándose a la redacción de sus estudios históricos.. que dieron comienzo a la alarmante descomposición interna: -adquisición de riquezas y lujo -incompetencia de la clase rectora -debilitación de la voluntad de resistencia. y no faltaban "salvadores" empeñados en el poder personal como única solución a los conflictos.. Muerto el dictador se convenció de la inanidad de este tipo de vida: desde entonces se retrajo voluntariamente de toda actividad política y de las habituales de la aristocracia romana. Hasta aquí los datos biográficos. su concepción moralista de la Historia. de autenticidad indiscutida: -De Coniuratione Catilinae: en ella trata la Conjuración de Catilina que tuvo lugar el 63 a. En los casi siete años que pudo dedicar a ella compuso dos monografías y una extensa obra de historia de la época. Realiza un relato extenso de las causas lejanas de la conjuración. durante el consulado de Cicerón.2. constreñido en el marco limitado del mantenimiento de las mores maiorum a ultranza. la crisis de valores (patria. Sea como fuere.

C. los sucesos del acontecer histórico y la atmósfera de la época. avaritia y luxuria.3. Considera su misión perpetuar el recuerdo de la extremas realizaciones humanas. hizo que le atribuyera el proceso de decadencia a la excesiva ambitio. Así pues. Siente directa y conscientemente la influencia de Tucídides: los discursos. también es notable la pintura que realiza de las clases sociales y de los partidos políticos: la confrontación con un pasado idealizado. sino que valiéndose en ellos del retrato de un personaje (César. el valor informativo de sus excursos históricos y geográficos es muy variable. porque no es la precisión histórica lo que le interesa. la corrupción de las costumbres y el desprecio de los bienes materiales. se resumen en estas dos notas. así como la posibilidad de esclarecer el desarrollo del proceso de la degeneración en que la República se vio inmersa. aunque todo ello resulte poco convincente en boca de alguien que había amasado con muy pocos escrúpulos una enorme fortuna.. por lo cual frecuentemente comete errores o descuidos. lo que le fascinaba era ante todo el ser humano. para excitar admiración o aborrecimiento y ofrecer criterios para la conducta futura. que proliferaban por doquier. con el pueblo romano. etc. No pinta .-Bellum Ingurthinum: en ésta trata la guerra de Jugurta rey de los númidas.Concepción de la Historia: pretensiones y ética Salustio es el creador de la Historia como género literario. cartas y disgresiones no son adornos..C. multa audienti".. Catón. por lo tanto. a pesar de él los considere dignos y altamente documentados: "Mihi multa legenti. -Historiae: era su obra más ambiciosa y madura. En suma. entre los años 111 y 105 a. No era ningún investigador de temas de historia militar. Mario. que abarcaba en cinco libros los doce años transcurridos desde la muerte de Sila en el 78 hasta el 67 a. en el bien y en el mal. podríamos decir que los dos aspectos fundamentales de la concepción histórica de Salustio. que matizaremos jalonadas de comentarios concretos sobre las dos monografías: a) Concepción moralizante de la historia: En los prefacios de sus monografías reflexiona sobre la brevedad de la vida. así como a la discordia y al irreflexivo abuso del poder por parte de las distintas factiones (partidos políticos). en función de unos objetivos morales concretos. la superioridad del espíritu sobre el cuerpo y. De esta obra sólo nos quedan algunos fragmentos. no es sólo el individuo el objeto de su observación meticulosa. Para Salustio no es la "Tyche" la que hace imprevisible el devenir. más que Historia propiamente dicha. de quienes se convirtió en un crítico feroz. sino el hombre genial que actúa con sentido de la responsabilidad. 3. regido por la virtus. la supremacía de las acciones de aquél sobre las de éste. contra cuya voluntad se había proclamado rey y el "gigantesco escándalo colonial" que desveló a raíz de ésta. sino la narración de unos hechos con sus causas y consecuencias. Salustio penetra en su tema como dogmatizador. Por eso.) hace toda una serie de consideraciones éticas sobre su época al tiempo que refleja la actualidad contemporánea. cuatro discursos y dos cartas.. Ésta es ante todo un arte para él: una narración histórica.

etiam bene dicere haud absurdum est) aclara bastante la situación: "Es hermoso servir bien al Estado. A final echa por la borda todas las idealizaciones y atiende siempre a presentar por el haz y el envés todas las realizaciones humanas. Salustio penetra profundamente en el alma de estos individuos fuera de lo corriente. sino que lo mismo hace creíble la grandeza del criminar (Catilina) que las sombras y peligros del héroe de la plebe (Mario). deja entrever que era tan clasista como los aristócratas a quienes ataca.. El tema de Catilina lo vio justificado "sceleris atque periculi movitate"(4. De esta manera Salustio se muestra imparcial cuando se trata de juzgar a un personaje. -el interés oportunamente despertado y mantenido hasta el final. Tras una experiencia negativa. pero aún así debemos dejar un margen de confianza para alguien que en continua regeneración y acorde con la evolución de los tiempos supo reconocer y lamentarse de la situación a la que otros como él habían abocado a la República. se volcó en su oficio de historiador. se dedicó a un otium prematuro.4. 3.las cosas con el contraste del blanco y del negro.1). tanto de los protagonistas como de los personajes secundarios que en conjunto exponen los aspectos relevantes de la decadente sociedad romana que Salustio se esforzó en retratar. apoyado en otras evidencias como su aparente adscripción a los "populares". mucho se le ha achacado a Salustio la falta de identidad entre su obra y su vida: dogmática y moralizadora/licenciosa y disipadora. Respecto al tema de ética. Su declaración de intenciones (pulchrum es bene facere rei publicae.1). exponiendo ante las nuevas generaciones las lecciones del pasado: su dedicación a la Historia es una vuelta a los dominios del espíritu. -las caracterizaciones convincentes a pesar de la simplicidad . Salustio llegó a una especie de reflexión regeneradora. incluso. actualmente. lo que lleva a la elección de personajes y situaciones conflictivas.Cuestiones estilísticas Su arte de narrador histórico le ha conquistado la admiración general tanto en la Antigüedad como. y no está de más decir sus alabanzas" (Cat. a través de aspectos muy concretos como: -la estructura armónica de las monografías. b) Sentido dramático de la Historia: Esta característica domina en profundidad toda su obra. En su edad juvenil se dedicó a actuar ("facere") en política y cuando ésta ya no pudo ofrecerle una gloria duradera con la potencia de su inteligencia. Efectivamente. de quien supo reflejar su miseria.. que bajo una capa de democracia e igualitarismo. pero no lo es cuando se trata de juzgar ideas. mientras que Jugurta lo impresionó porque "tunc primum superbiae nobilitatis obviam itum est" (5. donde podría prestar un servicio eficaz. la lucha mortal entre la moral y el poder. 3. y de esta profunda observación psicológica se obtienen magníficos retratos. aportando sus consideraciones personales para el nuevo orden salvador. De todas maneras su imperiosa necesidad de autojustificación imprime a sus obras un cierto tono sospechoso de culpabilidad. nunca se convirtió en portavoz de la plebe. pues su propio color interpretativo luce brillante ante un tema capital de permanente actualidad como es.4).

La objetividad de Catón se condensa en lacónica concisión: la brevitas es el ideal (paucis absolvam.. cuyo lenguaje arcaico y concisión se ven apoyados por períodos abruptamente escindidos y de un efectismo patético.Datos biográficos y perfil humano Tito Livio (59 a. Salustio sentencia. lo cual le proyecta al futuro. Marchó a Roma en el año 30 a. 4. alterada únicamente por la publicación progresiva y exitosa de las sucesivas "décadas". ni un dogmático filósofo. y ello se reflejó en el lenguaje. En el nuevo Estado fundado por Augusto. también de Catón. Destaca en su prosa la sobriedad.. donde el respeto profundo a la religión y un espíritu de casta más acusado aún que el de la propia aristocracia romana (propio de la nobleza provincial) determinaría de manera fundamental el planteamiento y desarrollo de su obra literaria. desequilibrio y divergencia en la formulación.C.3).C. suprimiendo toda palabra innecesaria.. adverbios y conjunciones temporales (ubi) abundantes. Ya hemos hablado de la influencia de Tucídides. en una línea similar a Tucídides (que alcanzaría su máxima expresión en Tácito). amante de las tradiciones y de la paz.1. En los 142 libros de su obra Ab Urbe Condita narró la historia de Roma desde los .) nació en la ciudad de Padua (Patavium).. Procedía de familia acomodada y burguesa. entrando en contacto con Augusto. uso del infinitivo y del presente históricos. así como el uso de la asimetría o variatio. Su lengua se sale de lo corriente. se conciliaba mal con los viejos ordenamientos: de ahí que resulte inevitable una llamada al pasado. Su lenguaje queda impregnado de antítesis vibrantes. Pero lo que más caracteriza a Salustio. buscando el colorido arcaico en aliteraciones y otros recursos. lo cual entraña el peligro de la obscuritas.. sino un hombre que gracias a su afán de elevarse hasta la verdad eterna. Transcurre así plácidamente su existencia. Salustio fue un brillante estilista: su estilo es producto de un deliberado esfuerzo por reaccionar contra la moda imperante impuesta por Cicerón. a pesar de las profundas diferencias entre ellos: Tucídides entiende. que quería ser una república "restaurada".-17 d. Cat. con cuyo programa patriótico se identifica y quien respetaba con simpatía las tendencias republicanas del literato. Y éste es precisamente el elemento más característico de Livio: la recuperación integral del pasado.. es su interés por manifestar las causas últimas. absolutamente preeminente. llegó a ser el historiador de la República romana. empleo abundante de frases participiales al estilo griego. así como el matiz causal para el ablativo absoluto.. Ambos son investigadores de las causas. El empeño por comprender la Historia a partir de su acontecer.TITO LIVIO: el entusiasta creador de la Historia Romana 4.psicológica y -el lenguaje impregnado de rudeza arcaica.C. dirigido por el valor del bonum publicum. Totalmente alejado de la vida política (por primera vez no se da el binomio senador/historiador) Tito Livio consagra toda su vida a las investigaciones que le exige su obra literaria: la historia romana. la posición del Princeps. ni un científico erudito. nos demuestra que Salustio no es un escritor partidista. lo que más le preocupaba fundamentalmente a la hora de escribir. 4.

los primeros siglos de la historia de Roma están resumidos en unos pocos libros y la narración de los sucesos se va haciendo más extensa a medida que avanza en el tiempo y se va aproximando a la época del autor. junto con la Eneida de Virgilio. cuyo único tema es Roma ("fortuna populi romani") y cuyos únicos actores son el Senado y el pueblo de Roma ("senatus populusque romanus"). Trabajó en ella durante 40 años. animado su autor por el éxito de su publicación y por su popularidad creciente. y de esta manera su obra. (2ª guerra púnica) hasta el 167 a. Los libros conservados son los siguientes: *Década primera (libros del 1 al 10) *Década tercera (libros del 21 al 30) *Década cuarta (libros del 31 al 40) *La mitad de la Década quinta (libros del 41 al 45) Además quedan las recopilaciones o resúmenes (periochae) de cada libro.. sólo se nos han conservado tres décadas y media. se comenzó a publicar en grupos de diez libros que se conocen con el nombre de "décadas". fecha en que se produce el sometimiento de Macedonia por L. 4.. La década primera trata los acontecimientos ocurridos desde la fundación de Roma (753 a. 35 libros de los que.C. sin embargo fue llevado a cabo con una tenacidad y entusiasmo extraordinarios. Las Fuentes Frente a las monografías que habían caracterizado a sus dos grandes predecesores (César y Salustio). En el prefacio de la obra expone Tito Livio los motivos que le han impulsado a acometer tamaña empresa: "Será para mí una satisfacción haber contribuido a evocar los hechos gloriosos del pueblo que está a la cabeza de todos los del universo". Desgraciadamente se ha perdido en su mayor parte.C.orígenes hasta su tiempo. guerras civiles y posiciones irreconciliables: así pues el programa de gobierno de Augusto. Emilio Paulo con la batalla de Pidna. C.Concepto de la Historia. Tito Livio escribe una gran historia nacional. desproporcionado para las fuerzas de un solo historiador.C. su voluntad de restauración y de orden encontraron en este "republicano" el portavoz más afín que imaginarse pueda. con el desastre de las Horcas Claudinas en las guerras Samnitas.2. Las dos décadas y media restantes abarcan en sucesión cronológica desde el año 221 a.) que nos dan una idea del contenido de toda la parte que se ha perdido.. los últimos están incompletos. 4. El proyecto inicial era ambicioso. atribuidas a Floro (siglo II d. se convierte en la abanderada literaria del programa político de Augusto. es decir.C.C.) hasta el 293 a.Obra Literaria Los 142 libros de Ab Urbe Condita no tratan todos los períodos con la misma amplitud.3. con la glorificación de los comienzos de Roma y su innegable vocación de dominadora de pueblos. La vuelta al pasado. llegando hasta 142 libros de los 150 que pretendía. Entronca así Tito Livio en su concepción de la Historia . debido a su enorme extensión (unas 7. La obra. la obra concluía con la muerte de Druso en el año 9 a. además.000 páginas impresas actuales). a la tradición y a los orígenes es el único medio para él de superar la historia reciente hecha de revoluciones.

de presentar a sus conciudadanos para su educación política y moral la imagen de una República dirigida por los mejores. el respeto al mos maiorum. Nada más práctico que el hombre de Roma y Livio eleva su pragmatismo hasta cotas de gran nobleza: no se trata de defender intereses personales. disciplina. pero la verdad debe presentarse con una forma elaborada y literaria. aunque él intenta ser honesto y con frecuencia expone opiniones distintas sobre algún suceso para que el lector contraste y saque sus propias conclusiones. Su espíritu crítico es prácticamente nulo. de ayudar a su resurgimiento moral. las normas del Derecho y la política condicionaban a partes iguales la forma de vida del hombre romano.. respeto a la autoridad e indulgencia hacia los vencidos. de la guerra sólo la justa ("bellum iustum") y de manera leal. según Livio. cuyos testimonios nos transmite en su primera década. que constituían una monumento a la antigua romanitas en dos aspectos fundamentales: la pietas y la virtus.. Livio huye del pasado reciente y de la actualidad contemporánea. un atentado contra la majestad del Estado. Livio concretó las infinitas variantes de las mores maiorum. las pruebas de grandeza proporcionadas por el pueblo romano e indaga los motivos de su superioridad. Y a éstas las diversificó en otras como: moderación. sobre todo. familiares o partidistas. Busca. El historiador se convierte en moralista presentando tanto modelos a imitar como ejemplos que deben evitarse. No obstante. ni siquiera de abogar por el senado o la plebe: se trata de servir a la patria entera.4). que intentaba siempre eliminar contradicciones y armonizarlo todo: su indiscutible realización consistió en la síntesis conservadora de la tradición histórica romana y en su transmisión por medio de un estilo que resultaba atractivo para los contemporáneos de la era augústea. la "in aeternum urbe condita" (4.con los primitivos analistas. La religión. con historias . en las que la tradición era un dogma oficial. en la que todos acaban olvidando sus intereses personales en aras del interés supremo del Estado. El método histórico utilizado deja mucho que desear. El respeto de este escritor frente a la tradición y sus transmisores era tan grande. La resignación del autor frente a las tempestades del pasado reciente y a veces. sus métodos fueron los del griego Isócrates del siglo IV a. pero su nacionalismo exacerbado le lleva a deformar la realidad en detrimento de las naciones extranjeras. él estaba profundamente convencido de la primacía del pueblo romano. proyectando su vocación de dominadora del orbe hacia atrás.C. incluso. a los comienzos de su historia: Roma era. un credo nacional: no creer en la tradición era casi un crimen. Su propósito general es ético y didáctico. la concordia civil y la religiosidad profunda. se hacen patentes en no pocos pasajes de su obra. En su larguísima narración. la dominación romana era el imperium justo y moderado de los mejores. el escepticismo frente al deseado cambio. Coincide con Salustio en la concepción moralista y ejemplarizante de la Historia: "es preciso conocer su historia (de Roma) para imitar lo bueno y rechazar lo malo".4.: es el deber de la Historia decir la verdad y ser imparcial. su pietas hacia lo heredado de sus antecesores tan determinante. Utiliza como fuente a los primeros analistas y a Polibio. Livio acredita tradiciones míticas y fabulosas. equidad. tesón. Con la exaltación a ultranza de Roma pretende desarrollar en sus conciudadanos el amor a la patria. Livio se limitó a amoldarse a unas circunstancias históricas. para Livio.

. con la figura de Publio Cornelio Tácito (55-120 d. C. una historia cultural y del espíritu en la medida que presenta la encarnación del alma romana en el curso del tiempo y la excepcional visión sobre cómo contemplaba un romano. En realidad Livio asimiló y moldeó desde la época augústea un concepto global de la historia de Roma que respondía perfectamente a las expectativas de su tiempo. Sin embargo Livio vive profundamente la historia de Roma y. conoce un renacimiento en los últimos años del siglo I y en los primeros de II d.Cuestiones estilísticas Fuera de toda duda está la altísima categoría de Tito Livio como escritor. le facultan como un psicólogo excepcional para intuir el alma de los individuos y de los grupos. Salustio. discursos y descripciones de multitudes tuvieron tanto éxito. en el abuso de los discursos. Creó al romano-tipo representativo de las gentes de Roma y con él una imagen digna y respetable ante los pueblos conquistados.suculentas para la sociedad y educativas para la juventud.1. el gran . que él intenta hacer verosímiles. Por ello sus retratos.Datos biográficos y perfil humano El género histórico. junto con su escasa documentación de las condiciones económicas o de la vida social de Roma. Y si añadimos su inexperiencia militar y política. por último. desde la cima. su capacidad psicológica. inexperto en política. su credibilidad podría quedar en entredicho. por el importante papel que juegan los problemas políticos. Tito Livio). su profunda fe en lo humano y su exacto conocimiento de la dignidad del hombre y de sus posibilidades. ante todo. aunque como literato. por el contrario opera en ellas verdaderas y propias deformaciones en sentido filorromano. se comprende que su éxito fuera inmediato: varias generaciones de ciudadanos aprendieron por medio de la tradición transmitida por Livio a conocer a su patria... A través de su obra está siempre presente el alma de Roma.). en cierto sentido es social. La herencia de Cicerón se deja sentir en los períodos largos. 5. en una prosa elocuente. 4. ordenada y completa y. no fuera capaz de aprehender el crucial problema político de su época. que se revela en todos los actos de la comunidad nacional: Livio escribe una historia colectiva: "Res gestae populi romani".TÁCITO: un "tribunal de la Historia" a través de un investigador de las causas. 5. aunque es un historiador de gabinete que no viaja ni conoce personalmente los escenarios de los hechos que describe. clara. Se sitúa en una época de transición: la prosa había alcanzado su apogeo en la generación anterior con César y Cicerón y comenzaba ahora a decaer. C. Y fue precisamente a través de ellos que supo investigar en el alma y las circunstancias de cada personaje. amplios y cadenciosos. No es un historiador científico ni intuitivo como Tucídides. es también una historia militar y diplomática y. Su historia no es económica. su pasado. mientras que la poesía alcanzaba su máximo esplendor.4. La poesía domina de tal forma este período que incluso va a impregnar a la prosa de sus características: Tito Livio escribe una prosa imbuida de connotaciones poéticas. que tuvo ilustres representantes en la época de la República (César. y en vez de someter a una crítica sistemática a las fuentes.

la de lo romano con lo foráneo. Su experiencia del tiránico reinado de Domiciano (81-96) le indujo a escribir sobre la difícil y penosa supervivencia en la vida pública bajo el mandato de semejante emperador en la introducción de una de sus primeras obras (Vida de Agrícola) y esta visión fatalista y amarga marcaría de manera determinante el resto de su obra.2). 2ª) De origine et situ Germanorum ("Sobre el origen y establecimiento de los Germanos"). Estuvo vinculado por matrimonio con la clase dirigente. ya que su esposa era hija de Julio Agrícola. En Tácito tomó la palabra una vez más un miembro de la clase senatorial dirigente buen conocedor de la Retórica. se trata de una biografía apolegética de su suegro. "nosotros no sólo hemos sobrevivido a aquellos otros. 3ª) Dialogus de Oratoribus: publicado sobre el año 100 y de corte claramente ciceroniano. Tenemos muy poca información biográfica. sirve a su tendencia dirigida más bien a criticar la decadencia y corrupción romana del momento que a presentar la actitud germánica: religio. simplicitas. haciendo uso de criterios y categorías romanos. en la que no sólo relata una descripción de la ocupación romana de Britania (de la que poseía información privilegiada).historiador del Imperio bajo los Flavios. el período de trabajo literario. así como al problema de la conducta a seguir por la clase dirigente bajo un gobierno tiránico: habla de la pérdida de la vida.. Hasta los 40 años su vida fue la normal de un orador y abogado. coronándolo con el desempeño de los cargos de pretor (año 88) y de cónsul (año 97). las fechas de nacimiento y muerte son aproximadas. llamada popularmente Germania.2. eran el compendio de virtudes primitivas que Roma nunca debió perder. pero después siguió el período de actividad pública. en su obra. alto dignatario imperial. y estudió Retórica y Filosofía con buenos maestros. a las tres monografías preparatorias siguieron los dos grandes relatos históricos. sino que también pasó revista a las condiciones necesarias para la libertad individual y el trabajo historiográfico. 5. virtus. incluso. Aquí Tácito relaciona de una manera consecuente a Roma con un mundo ejemplar ajeno a ella. también organizó su vida y su obra en dos fases principales. Lo mismo que la comparación del presente con el pasado. Procedía sin duda de familia distinguida. conquistador y gobernador de Britania. libertas. la imagen utópica del "salvaje noble" no corrompido.Obra Literaria 1º) De vita Iulii Agricolae: publicada en el 98. pese a ser uno de los más grandes escritores latinos e.. De modo parecido a su predecesor y modelo Salustio. A pesar de ello se hizo famoso en vida y gozó de la amistad de insignes colegas como Plinio el Joven. .. posiblemente de la Galia Narbonense. un hombre que había recorrido con éxito el cursus honorum. sino a nosotros mismos" (3.. pudo haberse escrito sobre el 98 y supone una joya etnográfica sobre los Germanos hasta el punto que se ha llegado a considerar un documento complementario sobre las dos grandes obras históricas (al estilo de César) que luego va a acometer..

evidentemente. Con ello. Lucha con el problema de la libertas. la clase dirigente. libertos. es decir. un sistema de dominio caracterizado por el enmascaramiento de las estructuras de poder y la ocultación de la realidad: sus retratos no se limitan a los "principes". En el Principado romano veía un sistema de dominio basado en la hipocresía. así como la intención de hacer una historia completa de Roma: es el Imperio. pero abarca el período histórico inmediatamente anterior a las Historiae: desde la muerte de Augusto a la de Nerón (14. el servilismo y la arbitrariedad llevada a lo absoluto.. 4ª) Historiae: fue terminada hacia el año 110. el oportunismo.C.. aquello de lo que él puede atestiguar directamente. el objeto de su estudio. Vespasiano. el testimonio ocular de los testigos y protagonistas y fuentes orales variadas. Otón. desgarrado por los motines. se ocupa del período de gobierno de seis emperadores: Galba. y.. Las Fuentes Tácito es un historiador bien documentado. 5. actas.. vivido por el autor.3.En esta obra Tácito trata la decadencia de la oratoria en contraste con el florecimiento de épocas anteriores. "sin ira ni prejuicios"). no se proclama en absoluto la neutralidad.Concepción de la Historia. Claudio y Nerón.).. Se componía de 16 libros de los que se conservan los seis primeros (el quinto y el sexto sólo en parte) y los seis últimos (el undécimo y el decimosexto mutilados).) y. discute la autoridad de cada testimonio y se decide por la versión más probable cuando hay discrepancia. sino que abarcan todo su entorno (parientes. militares. . horrendo en sus luchas. cuyos puntos de vista expone con vehemencia. con el ejemplo y pretexto de la elocuencia. Solo se nos han conservado los cuatro primeros libros y parte del quinto. 5ª) Annales ab excessu divi Augusti: fueron compuestos después del 113. sus fuentes son múltiples y variadas: utiliza los trabajos de otros historiadores de la época estudiada y documentos oficiales (registros públicos. desde Mario y Sila.). consecuencia de la demoníaca posesión del hombre por el poder. C. en la medida de lo posible. Lejos de su ánimo la relación de leyendas antiguas de Tito Livio.. desde luego. los reinados de Tiberio. como pone de manifiesto al comienzo de las Historias (neque amore et sine odio. sus propias experiencias (ya que trata temas muy cercanos y que le son bien conocidos). Ofrece una imagen especialmente desgarradora de los acontecimientos acaecidos entre el 69 y el 70: "período lleno de catástrofes. 1. colaboradores. Vitelio (un año). En la interpretación de los hechos. la historia de Roma es la historia de una esclavitud en la que sólo cambian los opresores. pero la de su clase. poniendo de manifiesto las interdependencias existentes entre los desarrollos políticos y los espirituales.1. Tácito revela un afán de sinceridad y objetividad. la corrupción.. Tito y Domiciano. que va desde la muerte de Nerón hasta la de Domiciano (6996 d. archivos del Senado. la mirada del historiador sobrevoló sobre las realidades históricas y no sólo sobre las limitaciones literarias. es decir.68 d. Pero su espíritu científico no acepta sin crítica ninguna de las fuentes. Para él.). "sin afecto ni rechazo". sangriento incluso en la paz". la falta de principios. Calígula.3) o en la famosa formulación del comienzo de los Anales (sine ira et studio. la falsedad. Se componía de 14 libros y comprendía el período.

y aún más que él. para Tácito la Historia es: *una obra de justicia y una enseñanza. y como juzga imposible la restauración de la libertad.. por otra parte. pero sin llegar a renunciar por ello a la consecución de la virtud. podía apreciar en su justo valor los aspectos positivos del sistema.8). poniendo así al descubierto los hondos problemas y las violentas contradicciones del Principado romano.Sin embargo. habituado a buscar diferencias de matices. las antítesis.Cuestiones Estilísticas y Pervivencia Son los valores literarios y de estilo los que han hecho que Tácito ocupe un puesto de honor en la literatura latina: eleva hasta sus extremos las posibilidades lingüísticas del latín. Para él la función de la obra histórica es "registrar la virtud y asegurar que la corrupción fuera denunciada y los vicios refrenados al pensar en la posteridad" (An. Tácito concibe la historia como un drama de almas: son los individuos los que hacen la Historia.3. es lo que aclara y hace soportable lo sombrío de la existencia. A través de impresionantes psicodramas (cuyo mejor ejemplo son los retratos de las muertes de Séneca.65). huye de la prosa sobrecargada y adornada y comparte con él no pocos recursos de estilo: -empleo de arcaísmos. Al igual que Salustio. reservada sólo a unos pocos portadores. A través de la reproducción del pasado. la alternancia de los puntos de vista y las interdependencias de personas o grupos. la gran actitud viril. Tácito logró una síntesis comprensiva histórica de su propia existencia y de la de cualquier ser humano. demuestra una gran maestría en el arte del conocimiento humano. 6. Tácito se complace en la bipolaridad. Como Salustio y Tito Livio tiene una concepción moralista de la Historia y asume así el papel de censor. raras veces se conforma con trazar el curso histórico en los puntos cruciales del acontecer bajo una única perspectiva. hay que desear buenos emperadores y soportarlos tal como sean" (Hist. el juicio enfrentado a un despliegue de posibilidades. La virtus. Por otra parte. el sistema se hallaba legitimado para la mayoría por las guerras civiles. Tácito estaba convencido de la necesidad del Principado: el inmenso volumen del Imperio exigía una gestión centralizada y. sino a los personajes que las presiden y a su corte. En resumen. como la ciencia explica los fenómenos naturales. su ideal político es la monarquía que "concilia dos cosas hasta entonces inconciliables: el principado y la libertad. su amargo pesimismo y su retoricismo le hacen inconscientemente falsear los hechos y recargar las tintas en uno u otro sentido. los contrastes. por eso no critica a las instituciones. Lucano y Petronio). 5. Políticamente él no es un "republicano". Esto. la toma en consideración del presente y el enjuiciamiento del futuro. lo que dificulta mucho su indudable deseo de objetividad. Efectivamente. Así pues. pero se manifestaba profundamente pesimista sobre la habilidad de Roma para encontrar un buen emperador. aliteraciones y antítesis -rechazo de las formas comunes y . *una obra artística *una obra de carácter científico: los hechos se explican por sus causas. hasta tal punto esto es así que Tácito convierte su obra en un auténtico "tribunal de la Historia" de corte pesimista y severo en cuanto a las limitaciones y culpas del ser humano.4. por tanto.

a la asimetría. al cambio de expresión dentro de un mismo razonamiento.habituales de expresión -uso de giros poéticos de efecto trágico -tendencia al desequilibrio sintáctico. .

Según la tradición las primeras representaciones dramáticas se deben a Livio Andrónico (c. las atelanas pasan de ser un género dramático menor a representarse a continuación de las mismas como exodium. La distinción entre unas formas dramáticas y otras se basa más bien en el origen del asunto tratado y en la caracterización de los personajes en escena. Entre estas manifestaciones preliterarias relacionadas con la escena destacan las "farsas atelanas" y el "mimo". El origen del teatro y de las representaciones dramáticas regladas debe vincularse a la helenización general de la cultura romana tras la primera guerra púnica. y el joven atolondrado (Maccus). En la denominación que la literatura latina utiliza para las obras dramáticas no se habla de tragedias y comedias. el jorobado (Dosenus). al parecer en el 240. el término habitualmente utilizado para cualquier tipo de representación es "fabula". la presencia de tropas romanas en el sur de Italia y en Sicilia no es ajena a este helenización. Fábula praetexta: tragedia cuyo tema se basa en la leyenda o en la historia romana. de C. Toma el nombre de la toga orlada que llevaban los hombres ilustres en Roma.). el glotón (Buccus). a lo grotesco y a lo mordaz (el italum acetum a que se refirió Horacio) que desde antiguo se plasmaba en representaciones improvisadas de gran raigambre popular. En la evolución del teatro romano va adquiriendo cada vez mayor popularidad. El teatro es el más claro ejemplo.284/204 a. la puesta en escena de un tragedia y una comedia traducidas del griego para celebrar los "ludi Romani" con motivo del fin de la primera guerra Púnica. El mimo era representaciones en que las tanto hombres como mujeres sin máscaras daban vida a escenas de la vida diaria partiendo de un texto en prosa. aunque no el único. desplazando a las atelanas en el exodium de las tragedias. Cuando por influencia de la helenización de la escena romana comienzan a representarse tragedias.INTRODUCCIÓN El teatro era el único género literario que en la época de la helenización de la cultura latina se había enriquecido ya en Roma con una rica tradición popular. el carácter itálico se distinguía por una tendencia a la chanza..TEATRO ROMANO EL TEATRO ROMANO 1. Las farsas atelanas surgen entre los oscos y son pequeñas representaciones bufas basadas en la vida cotidiana y en la que aparecen tipos fijos representados por actores no profesionales cubiertos por máscaras: el viejo estúpido (Puppus). a quien se le encargó. Distinguían así los siguientes tipos de dramas: TRAGEDIA Fábula crepidata o coturnata: Tragedia de asunto griego. de esta habilidad de la civilización romana para apropiarse de manifestaciones artísticas de otros pueblos impregnándolas de su propio espíritu. . Efectivamente. se caracterizaba porque los actores usaban el "coturno" o bota alta característica de los actores trágicos griegos.

Este procedimiento se conoce con el nombre de contaminatio y es particularmente visible en las comedias de Plauto y Terencio. escribieron indistintamente obras de argumento trágico y cómico. con gran número de personajes y que llegó a ser extraordinariamente popular. según hemos señalado más arriba.LA COMEDIA 2. ante la competencia del mimo que había ido evolucionando hacia un tipo de farsa licenciosa. además de algunos títulos y fragmentos. Los actores vestían la toga.Características generales El desarrollo de la comedia literaria basada en originales griegos (fabula palliata) se vio mediatizado por la existencia desde antiguo. La fabula palliata está en cambio magníficamente documentada en las obras de los dos grandes cómicos de los primeros siglos de la República: Plauto y Terencio. de C.. Los iniciadores del género. fecha en que muere Accio. carmina fescennina. .. de la misma forma.COMEDIA Fabula palliata: comedia latina de asunto griego. que no debe considerarse obra suya. De este período conservamos las tragedias escritas por Séneca el Filósofo. únicas que nos han llegado completas y entre las que se incluye una praetexta. el último trágico de la época de la República. Livio Andrónico y Nevio. Los distintos tipos dramáticos tuvieron desigual suerte en su desarrollo y. pero profundamente arraigadas en el gusto popular. su conservación y transmisión también ha sido desigual. La tragedia de argumento griego (fabula crepidata) y. Pacuvio y Accio-. Recibía este nombre porque los actores se cubrían con el "pallium" o manto griego. introducir en sus comedias algunas notas de color itálico que acercó la palliata al público. en bastante menor medida. En la época del imperio el gusto del pueblo por los espectáculos circenses y por el mimo relegó la producción dramática. Tampoco existió en Roma en los primeros tiempos una especialización de los dramaturgos en trágicos y cómicos. sólo a partir de Plauto se observa una tendencia a ceñirse a uno de los géneros.1.. mimo). sino que también utilizan en una misma obra argumentos de distintos originales griegos e incluso escenas de autores distintos. de formas escénicas muy elementales (atelanas. se cargan así las tragedias de ese tono retórico característico de la mayor parte de la literatura de la época de Claudio y Nerón. A partir de este momento la tragedia decayó y no se tiene noticia de ninguna tragedia en el último siglo de la República.. Sin embargo conocemos poco de esta actividad dramática: los nombres de varios autores -Ennio. Fabula togata: comedia sobre temas y personajes romanos. a los círculos intelectuales donde era recitada. sin apartarse de los modelos griegos. Aunque la mayor parte de las obras dramáticas que nos han llegado están basadas en originales griegos. la de asunto romano se cultivó con cierta asiduidad entre el 240 y el 90 a. y más concretamente la de asunto trágico. La comedia dejó prácticamente de escribirse y representarse en el siglo I a. sin embargo la libertad en el trabajo de adaptación es total. Nevio consiguió. de C. Los autores latinos no sólo introducen situaciones nuevas y referencias a su momento histórico. 2.

cortesanas desenvueltas. volveremos sobre ellos al ocuparnos de su autor. En el teatro de Plauto. a partir de Nevio fue práctica habitual la contaminatio: utilizar más de un original e incluso en ocasiones más de un autor como modelo. podemos distinguir en ella las siguientes partes: *Didascalias: son obras de los gramáticos posteriores. aunque no siempre encontramos la misma estructura. Las situaciones de la comedia nueva eran atemporales y se podían fácilmente adaptar a otro tiempo y a otro lugar. Sin embargo la competencia con las formas dramáticas autóctonas fue una constante en la evolución de la comedia en Roma. *Prólogo: exposición del argumento a cargo de un actor o de un personaje simbólico. sin embargo la mayor parte de las comedias de Plauto carecen de ellas. No siempre han existido o se han conservado. pretenden divertir y. incluyen chistes y advertencias jocosas a los espectadores. estas partes cantadas tienen un . de C. Los prólogos de las comedias latinas son una magnífica fuente de información sobre el teatro de siglo II a. titulo de la obra. La fabula palliata se inspira directamente en la Comedia Nueva ateniense. etc. soldados fanfarrones. de C. el viejo avaro. Los autores romanos utilizaron la forma griega para acentuar lo que en la comedia más se aproximaba al gusto de los espectadores romanos: las situaciones equívocas. En esta comedia burguesa la acción gira en torno a la vida y costumbres de una serie de tipos fijos: el esclavo avispado. Los prólogos de las comedias de Terencio tienen una mayor profundidad y contienen la réplica del autor a los ataques de que era objeto. los dobles sentidos. Igualmente se recoge el nombre de la obra griega utilizada como modelo y el de su autor. *Diálogo o diverbia: partes dialogadas en verso. la parodia. *Argumento: es un resumen de la obra realizado también por los gramáticos posteriores. La fabula palliata tenía una estructura formal tomada de sus modelos griegos y. se denomina así a la última fase de la comedia ateniense que se desarrolla aproximadamente entre el 325 y el 263 a. Era una comedia de costumbres que reflejaba la vida privada de las clases acomodadas. dada la importancia de los prólogos en las obras de Terencio. *Cantica: parte del texto de las comedias que se cantaba con acompañamiento de flauta. doncellas honestas. y en la preferencia del público por ellas está la clave de la corta vida de la comedia en comparación con otros géneros también tomados de Grecia. Se produjo en cierto sentido una latinización de la comedia que culmina cuando se ponen en escena tipos y costumbres de la vida cotidiana de Roma. además de su carácter expositivo.en esta línea continuó Plauto que consiguió para la palliata un nivel general de aceptación. como veremos más tarde. etc. el joven enamoradizo. Los máximos representantes de esta Comedia Nueva son Dífilo. Filemón y Menandro. en ellas se consignan el nombre del autor. surgiendo así la fabula togata. Como ya se ha dicho. datos sobre la fecha y circunstancias de su estreno. Los prólogos de Plauto son joviales. todas las obras de Terencio se nos han transmitido con su didascalia correspondiente.

En Plauto no encontramos alusión alguna al momento político. Varrón. Plauto nació en Sarsina. fecha de su primer éxito escénico. su relación según el orden en que aparecen en los manuscritos es la siguiente: Amphitruo. . Plauto es el primer poeta romano que se especializa en un sólo género literario.. 2. hasta el 184 a. C. donde pudo adquirir su conocimiento poco común de los aspectos técnicos y del repertorio tanto griego como romano.) Fue el más popular de los autores de comedias y dominó absolutamente la escena romana desde el 215 a...2. ni utilización satírica de cosas o personas relacionadas con el Estado: su elección es el género cómico que se acomoda a su talante jovial e inclinado a la risa fácil sin segundas intenciones. Todas sus obras son palliatae. ciudad de Umbria. Mostellaria. que dedicó grandes esfuerzos a llevar alguna claridad sobre las circunstancias de la vida del poeta umbro. De la enorme popularidad de Plauto da fe el hecho de que ya en el momento de su muerte circularan como suyas unas ciento treinta comedias. Desde el 215 y durante un trentenio aproximadamente produce para la escena un abundantísimo número de comedias. ya hasta su muerte. La mayor parte de las informaciones que poseemos sobre la vida y obra de Plauto proceden de Varrón.PLAUTO (c 255 a.sugieren temas de la vida común. C. El adivino. Aulularia. en el ídolo de los espectadores. Menaechmi. con anterioridad a Plauto sólo Nevio mostró mayor inclinación hacia este género. de su última representación. sino que.. año de su muerte o. Asinaria. Epidicus.. Casina. de C.189 a. Curculio..C. Cistellaria. 2. Captivi. En este sentido Plauto es una personalidad excepcional en la literatura latina.. probablemente llevados por el ambiente heroico de estos primeros años de expansión de Roma. en su estudio sistemático de la obra plautina. Sin duda alguna podemos conocer de forma bastante exacta el desarrollo de la comedia latina gracias a la obra de dos grandes comediógrafos de la época republicana: Plauto y Terencio. estableció como auténticas sin ningún género de dudas veintiuna comedias de esas ciento treinta atribuidas.1. En esta situación escribe tres comedias que obtienen un rápido éxito y que lo convierten.. El alfarero. componen también poemas épicos. erudito del siglo I a.Autores de palliatae Aunque Livio Andrónico y Ennio cuentan entre sus obras dramáticas con algunas comedias. sus obras están llenas de la gran alegría de vivir y del espíritu burlón de su autor.2. Poco sabemos sobre el carácter y estilo de sus comedias porque sólo tenemos escasos fragmentos.amplísimo desarrollo. de C. Se sabe que en su juventud trabajó en el entorno de compañías dramáticas (Varrón utiliza la fórmula in operis artificum scaenicorum). Bacchides. sus contemporáneos Nevio y Ennio no sólo conjugan dentro de la actividad dramática comedia y tragedia. como consecuencia del endeudamiento provocado por su actividad comercial se vio forzado a trabajar como esclavo en un molino. basadas en originales griegos de la "Comedia Nueva".. de C. al menos. pero los títulos -Los carboneros. hacia el 255 a. y abandonó pronto esta ciudad. Miles Gloriosus. Al parecer posteriormente se dedicó al comercio y fracasó. Ya hemos aludido a su tendencia a introducir en sus comedias tópicos itálicos para acercarlas al público.

es decir en el descubrimiento del verdadero origen y condición de determinadas personas y que da lugar a un súbito cambio de fortuna: Cistellaria. duos) interpretados con acompañamiento instrumental. también se encuentran fragmentos melodramáticos (arias. Poenulus. Los cantica se enriquecen en su estructura y en su métrica. por no decir imposible. solos. Curculio. como hizo Nevio con anterioridad. Todo ello contribuye a dar a las comedias de Plauto un carácter fantasioso que es su principal virtud y que las convierte en intemporales. Este carácter melodramático de las comedias de Plauto. anacronismos e incongruencias. Pseudolus. Amphitruo. unido a su lenguaje cotidiano y popular de gran fuerza cómica. con algunas reservas y para facilitar su aprendizaje. *Comedias de caracteres: Pseudolus. de la que Plauto hace un amplio uso). Para lograr el efecto cómico deseado no le importa al autor caer en contradicciones. desde Livio Andrónico el teatro romano concede mayor importancia a las partes cantadas que el teatro griego. Truculentus. no sólo incluyen parlamentos y recitados al son de flauta. Menaechmi. insertando recursos cómicos típicamente itálicos. Trinummus. en definitiva. dando lugar a una comedia totalmente diferente. recreando situaciones con mayor fuerza cómica y. utiliza para referirse a su trabajo el término "vertere" (traducir) y. no sólo mezcla fragmentos de distintas obras y de distintos autores griegos (la ya comentada contaminatio. Trinummus. También en el campo de la estructura formal se distancia Plauto de sus modelos griegos. profundamente romana. Sin embargo. Rudens. cita el autor y la obra que utiliza como modelo. creando una comedia en la que la parte dialogada o recitada (diverbia) ocupa en la mayor parte de las obras sólo un tercio del total. *Farsas cómicas. Casina. Como ya se ha comentado.Mercator. Stichus. en ocasiones. *Comedias basadas en el "reconocimiento". Sin embargo. aunque para ello tenga que sacrificar la lógica interna de la acción. maneja los modelos griegos con una absoluta libertad. Asinaria. sino que además modifica el original cortando o añadiendo. Miles Gloriosus. Poenulus. Plauto no oculta en ningún momento que sus obras están basadas en otras griegas. Persa. la caracterización de los personajes es a veces extravagante y las situaciones se alargan frecuentemente más allá de lo verosímil. el único título que conviene a todas es el genérico de "comedia de enredo" con múltiples complicaciones y situaciones cómicas. de forma que resulta difícil. creando una forma nueva de comedia con entidad propia. establecer un criterio de clasificación. En estas comedias se repiten con escasas variaciones tipos y situaciones. les confiere un carácter propio e inconfundible. Epidicus. se pueden agrupar las comedias plautinas bajo los siguientes epígrafes: *Comedias basadas en el equívoco o cambio de personas: Bacchides. . Persa. Truculentus y Vidularia. *Comedias en las que confluyen motivos y situaciones: Aulularia. Captivi. La finalidad última del teatro plautino es divertir: pretende conseguir un efecto cómico en cada escena. Plauto acentúa esta tendencia. ésta última está en estado fragmentario.

Suetonio. y mantuvo en el "cognomen".. A este mundo culto y refinado pertenece Terencio y con frecuencia se le ha considerado como su portavoz. cuyas fechas de estreno conocemos perfectamente. Como era costumbre adoptó el "nomen" de su patrón. C. en el norte de África. En el año 160 a. comenzaba su expansión victoriosa por el Mediterráneo oriental. da como fecha para su nacimiento el 185/184 a. *Heautontimoroumenos ("El .2. El primer estreno.Plauto gozó siempre de una gran acogida entre el público y sus comedias se siguieron representando con gran éxito mientras existió una tradición teatral viva en Roma. todos movidos por el mismo deseo de difundir e integrar en la literatura latina las formas literarias griegas. estrenada en el 166. su estrechísima relación con la aristocracia filohelénica que se reunía en torno a los Escipiones y que es un factor imprescindible para entender las comedias de Terencio. A partir del Renacimiento Plauto vuelve a ser leído y representado. La corta carrera dramática de Terencio se extiende por espacio de seis años. entre el 166 y el 160 escribió seis comedias palliatas.2. biógrafo del siglo I de nuestra Era que escribió una extensa "vita" del poeta. llegó a Roma como esclavo del senador Terencio Lucano. tuvo lugar en el 165. quien le dio una esmerada educación y le concedió la libertad. y parte de la aristocracia romana había adoptado el ideal cultural griego. su fecha de nacimiento es incierta. a quienes disgustaba en general la literatura de la época arcaica. en el llamado Círculo de los Escipiones se reunían filósofos (Panecio).) La vida del segundo de los grandes comediógrafos latinos está marcada por dos factores determinantes: por un lado. ejerciendo sus obras gran influencia en el teatro inglés del siglo XVI. retores (Leilo) y poetas (Lucilio). historiadores (Polibio). el más moderado y moral de los autores del Comedia Nueva. C. Afer. algunos estudiosos de la literatura latina proponen adelantar la fecha hasta el 190. de C. que fue un sonoro fracaso. Roma vivía un momento excepcional.. *Hecyra ("La suegra"). siendo todavía adolescente. sin embargo. ya que todas se nos han transmitido con su correspondiente didascalia. La relación de las comedias de Terencio según el orden de su representación es el siguiente: *Andria ("La mujer de Andros"). emprendió un viaje a Grecia por causa que desconocemos y en el transcurso del mismo. Probablemente en casa de su amo y protector conoció y se ganó la benevolencia de los espíritus cultos y refinados de la ciudad. la referencia a su procedencia geográfica. falleció. por otro. Publio Terencio Afer nació en Cartago. ya que no se extendió más allá de veinticinco o treinta y cinco años. La mayor parte de sus comedias siguen originales griegos de Menandro. Se sabe con seguridad que. en circunstancias igualmente oscuras.TERENCIO (185-4? a. Suetonio da como fecha de su muerte el 159. Terencio. Durante el clasicismo de los últimos años de la República y de la época de Augusto la popularidad de Plauto sufre un cierto retroceso por influencia de los grandes poetas del momento. Como muestra de esta influencia de las comedias plautinas en el teatro europeo de los siglos XVI y XVII baste decir que La comedia de los errores de Shakespeare utiliza el argumento de Menaechmi y que El avaro de Moliére recuerda al Euclión de la Aulularia 2. en particular Horacio. su brevedad.

que sólo en el tercer intento consigue el éxito. si bien cuando se produjo. en el 160. era un elemento fundamental en las obras dramáticas. y en ello es totalmente original. que siempre será moderada. por sus gustos . Desde la época imperial se le proponía como modelo de "sermo urbanus". de plagiar trozos y personajes de otros autores romanos. Su lengua es de gran pureza y elegancia. Muy excepcionalmente. Huye deliberadamente del chiste fácil. Terencio rechaza los prólogos-exposición por considerarlos groseros y convierte los suyos en prólogos literarios en los que intenta dar respuesta a las acusaciones que se le formulaban. en el que se presentaba de forma concisa el tema de la pieza teatral. En Terencio toda la comedia gira en torno a la caracterización de los personajes. Plauto utiliza todo tipo de prólogo. Terencio por sus conocimientos literarios. razonaba sobre los modelos utilizados y exponían sus ideas sobre su obra. En conjunto traza unos cuadros de menor efecto cómico. tanto en la tragedia como en la comedia. Las respuestas de Terencio nos permiten conocer qué críticas se le formulaban. en concreto con el Eunuchus. pero de gran valor humano. En resumen. En las comedias de Terencio los esclavos son serviciales. El conjunto de los prólogos terencianos son una magnífica fuente para el estudio de su autor. del recurso a la caricatura. éste fue rotundo. pero el conjunto carece de fuerza cómica. a diferencia de Plauto. A defenderse de estos ataques consagró el poeta los prólogos de sus comedias. las matronas respetables. los hijos respetuosos. etc. Terencio pretende escribir obras de teatro de un elevado nivel artístico.atormentador de sí mismo). La nota dominante de sus comedias no es la burla. Generalmente en Grecia. en definitiva de todo aquello que había conferido a las comedias de Plauto su peculiar estilo. la caracterización psicológica de los personajes está lograda. Como se puede observar. de "contaminar" los originales griegos y de debilidad de estilo. En este mismo año tiene lugar el segundo y tercer intento de estreno de Hecyra. Sus personajes son amables y no guardan relación alguna con los estereotipos caricaturescos pintados por Plauto. de las tramas complicadas. Después de la muerte de Plauto los gustos habían cambiado y los círculos literarios no aceptaban de buen grado la latinización de los originales griegos. la Comedia Nueva añadía a la exposición de la trama el elogio de la obra y de su autor (prólogo-elogia). las inconsecuencias y el contraste entre ellos es el medio escogido por el poeta para provocar la hilaridad. en el 161 *Adelphoe ("Los hermanos"). más próxima a la sonrisa que a la abierta risa de Plauto. el éxito de público no fue para Terencio algo inmediato. Terencio se somete al gusto imperante y mantiene en sus comedias el ambiente griego. Se le acusaba de aceptar colaboración de sus nobles amigos para escribir sus comedias. en el 161 *Phormio ("Formión"). aunque prefiere el prólogo-benevolencia. sino más bien la piedad. Pero no sólo tuvo que enfrentarse el poeta con la indiferencia y frialdad del público en sus primeras obras. Quizá este sea unos de los puntos débiles de la obra de Terencio: sus obras son de un gran altura desde el punto de vista lingüístico. en el 163 *Eunuchus ("El eunuco"). El prólogo. como ya hemos señalado. la ternura y la melancolía. se utilizaba el prólogoexposición. sino que durante toda su corta carrera dramática tuvo que hacer frente a la crítica de otros poetas dramáticos y literatos. los padres afectuosos y preocupados.

Desde esta época hubo poetas que tradujeron o vertieron al latín dramas griegos. C. El público romano. ocho son con toda seguridad de Séneca: Hércules Furens. Ambas obras de la época augústea se han perdido completamente y sólo conocemos los títulos y referencias de los estudiosos de los géneros literarios como Quintiliano. Agamemnón. C.2..elevados. Quizá la razón de esta opinión generalizada resida en que sólo nos quedan escasos fragmentos de las tragedias de la época republicana y su carácter retórico los hace poco atractivos. por su estilo elegante alejado de toda vulgaridad. De ese conjunto de obras. el mimo. 3. Pero lo cierto es que la tragedia tuvo una larga vida en Roma.1. que supuso a su vez la "conquista" de Roma por la cultura griega.25). el paso del tiempo había dado lugar a cambios tanto en el estilo como en los gustos literarios. cualidad que el propio poeta resumió admirablemente en este conocidísimo verso: Homo sum: humanum nil alieni puto (Heautontimoroumenos v. integrado por nueve "fabulae coturnatae" más una "praetexta".La tragedia en la época de la República Como ya se ha indicado la tragedia comienza en Roma después de la conquista de Tarento en el 272 a. Oedipus. Ya en gran parte del último siglo de la República se había constatado la ausencia de otras nuevas para su representación. Dado este estado de cosas.. resulta sorprendente que precisamente las únicas tragedias que se nos han conservado completas se sitúen en este período en el que su representación había caído en desuso. las atelanas y las pantomimas sustituyeron a las obras dramáticas de mayor valor literario.es un representante cualificado de lo que en su época se llamó "humanitas". Algo más tarde tenemos noticias de una segunda tragedia del poeta Ovidio titulada Medea. dentro de los espectáculos escénicos. atribuidas a Séneca el Filósofo (5-65 d. lo que hacía que las obras de los tragediógrafos republicanos parecieran cada vez más arcaicas y rudas a medida que pasaba el tiempo. Phoenissae. Pacuvio y Accio como grandes trágicos. Medea.LA TRAGEDIA 3. no puede ser . Por otra parte. según recoge el célebre verso de Horacio: Graecia capta ferum victorem cepit. se siguió representando por espacio de más de doscientos años y los romanos de la época clásica conocían y apreciaban a Ennio.. Se piensa generalmente que la tragedia no alcanzó nunca en Roma la popularidad que lograron la comedia y otras formas escénicas.La tragedia durante el Imperio: SÉNECA.. es de atribución dudosa y la "praetexta". Efectivamente. De esta forma en el siglo I d. La última representación de una tragedia nueva de la que se tenga noticia oficial tuvo lugar en el año 29 a. titulada Octavia. 3. la tragedia se convierte en un ejercicio literario dedicado exclusivamente al recitado y la lectura en círculo literarios e intelectuales. se trata de la puesta en escena del Thiestes de Lucio Varo Rufo promovida por el propio Augusto para celebrar su victoria en Actium. Troades. de C). Phaedra. mostraba preferencia por los espectáculos circenses y. una. de c. Hércules Oateus. existe un "corpus" de diez tragedias. menos cultivado que el griego. Thyestes. Durante los primeros años del principado de Augusto se confirma la tendencia a la desaparición de la tragedia y de otras formas de drama literario con pretensiones escénicas.

Los manuscritos de las obras de Séneca recogen también una tragedia praetexta. con anterioridad a la redacción de sus tratados filosóficos. Su estilo es marcadamente retórico. hay que decir queSéneca sigue la práctica habitual en el teatro latino y mezcla distintas obras griegas en una misma tragedia. por la desmesura en la expresión de los sentimientos y pasiones que lo alejan de la tragedia clásica griega. sus personajes. Aunque sigue habitualmente las versiones tradicionales de los mitos. pero lo cierto es que no hay ningún dato objetivo que corrobore dicha opinión. cuyo análisis psicológico es riquísimo. durante el reinado de los primeros Flavios. difiere notablemente en su tratamiento escénico. hija de Claudio y Mesalina. Generalmente se ha considerado que fueron escritas en su primera época. No se sabe exactamente qué lugar ocupan cronológicamente las tragedias en el conjunto de la extensísima obra de Séneca. Utiliza en mayor medida como modelo las obras de Eurípides que la de los dos trágicos anteriores. Séneca demuestra un gusto especial por los detalles truculentos.de ninguna manera obra suya. caracterizado por la precisión y el laconismo que se expresa frecuentemente por medio de aforismos y sentencias. pero en cambio ejercieron un profundo influjo a partir del siglo XV en el teatro italiano e inglés. obligada a casarse con Nerón y asesinada después en el exilio. titulada Octavia. Utiliza como argumento la desdichada vida de Octavia. En cuanto a la relación de las tragedias senequianas con sus originales griegos. . tienen un código de valores morales radicalmente distinto al de los personajes de Eurípides. Las tragedias de Séneca no tuvieron gran influencia en su época. Es la única obra de su género que se nos ha conservado. pudiéndose afirmar hoy con toda certeza que no es el filósofo cordobés y que debe fecharse en una época ligeramente posterior.

por primera vez en un ambiente de libertad se enfrentan y se contrastan distintas maneras de entender el papel de Roma en el mundo. de la retórica tiene una importancia decisiva la progresiva helenización de la vida romana a partir del siglo II a. por este motivo a mediado del siglo II a. en la evolución de la oratoria y.ORATORIA ROMANA LA ORATORIA ROMANA 1. sucede la reflexión teórica sobre la misma. falta del ambiente de libertad que necesita. Como en todas las manifestaciones culturales. e intervenía en las discusiones entre las distintas escuelas y tendencias. muy especialmente. tuvo en Roma un uso temprano y prolongado. El pueblo romano. En unas culturas como las clásicas eminentemente orales. Durante estos primeros años la oratoria se desarrolla teniendo como elemento fundamental la improvisación delante de un auditorio. son . la oratoria impregnaba gran parte de la vida pública y su valor era reconocido en los tribunales (discursos judiciales). se mantuvo vivo y con fuerza mientras la constitución republicana subsistió.). que había surgido en Grecia en el siglo V a. en el foro (discursos políticos) y en algunas manifestaciones religiosas (elogios fúnebres). ya que pronto. languidece y se transforma en un puro ejercicio de retórica.C. Las escuelas de retórica griegas encuentran en Roma un campo más amplio que en las ciudades helenísticas. sin embargo sólo comenzó a cultivarse como un arte en los años difíciles de las guerras púnicas. de hecho.CARACTERÍSTICAS DEL GÉNERO: ORATORIA Y RETÓRICA El arte de utilizar la palabra en público con corrección y belleza.. de C. sirviéndose de ella para simultáneamente agradar y persuadir. tratando no meros ejercicios escolásticos sino cuestiones de actualidad que apasionaban a la ciudad. empiezan a fijarse por escrito. el "arte del bien hablar" se convierte también en un instrumento educativo de primera magnitud y en la principal causa del desarrollo de la prosa latina. de C. puesto que sus enseñanzas se podían poner a prueba ante el público en el Senado o el foro. Favorecía su desarrollo el sistema político de la República basado en la consulta popular. el primer discurso del que tenemos constancia es el pronunciado por Apio Claudio el Ciego (dictador en el 312 a. en el que. como una sistematización de técnicas y procedimientos expositivos necesarios para el orador. con motivo de la guerra contra Pirro. sólo bastante más tarde. la oratoria. y. La oratoria comienza a practicarse en época muy temprana. Es éste un momento apasionante en la historia política y cultural de Roma. de C. comienzan a manifestarse en el interior de la ciudad los enfrentamientos y contradicciones que van a desembocar en las guerras civiles del último siglo de la República. extraordinariamente aficionado a los discursos. una vez que se imponen formas de gobierno basadas en el poder personal. sabía valorar y aplaudir a los oradores brillantes. lo que estimula el desarrollo tanto de la elocuencia como de la retórica. la retórica. frente a los continuos éxitos en política exterior. Dejando a un lado su decisiva importancia en la vida política de Roma. Es la época de los Escipiones. a la pura actividad oratoria en el foro y en las asambleas. de Catón y de los Gracos. desarrollándose entonces una disciplina nueva en Roma. cuando se obtiene conciencia de su valor literario.

* Pronuntiatio o declamatio: desarrollaba técnicas para la declamación b) Según la finalidad del discurso se distinguían tres géneros de elocuencia: * genus laudativum: era utilizado en los discursos pronunciados en ceremonias relacionadas con la religión (laudationes funebres y elogia). tomados todos del mundo griego: *Escuela neo-ática: tenía como modelo el estilo de los escritores de la época clásica de Atenas. y el grupo filohelénico que se reunía en torno a los Escipiones. Sin embargo no se puede decir que este proceso de paulatina implantación de las escuelas de retórica se realizara sin oposición. correcta utilización de las figuras retóricas. el ritmo condicionado por éstas. de C. Propugnaba un tipo de oratoria espontánea. La retórica convierte la práctica de la oratoria en un arte perfectamente reglado. * genus deliberativum: era el propio de la oratoria política.muchos los maestros de retórica que acuden a Roma desde Asia menor. carente de artificio y de excesivos adornos. consideraba que la mejor elocuencia era la que lograba una más completa .. que cristaliza en el decreto de expulsión de retores y filósofos en el 161 a. de C. es un episodio más del enfrentamiento que durante este segundo siglo a. * Elocutio: esta tercera parte de la retórica se refiere a la expresión lingüística del discurso. se vivió en Roma entre la facción conservadora. la elección y colocación de las palabras. c) También el estilo o tono de los discursos debía adecuarse a los distintos géneros de elocuencia. aprendían la "técnica oratoria". * genus iudiciale: propio de los discursos de acusación y defensa ante los tribunales. junto con la gramática. Esta oposición al establecimiento de las escuelas de retórica por parte de los más conservadores. * Memoria: proponía pautas para memorizar. la base indispensable de la educación de los jóvenes de las familias acomodadas que. como preparación imprescindible para la vida política o el ejercicio de la abogacía. * Ordo o dispositio: estudia la disposición u ordenación de las ideas del discurso. Finalmente los estudios de retórica terminan imponiéndose y constituyendo. distinguiéndose también tres tipos de estilo o genera dicendi: *Genus grande (estilo elevado) *Genus medio (estilo medio) *Genus tenue (estilo elegante) En el ámbito de la retórica se distinguen tres escuelas que proponen distintos modelos de elocuencia. cuyo máximo representante fue Catón el Censor. cuyos principales principios son: a) Para la elaboración de buenos discursos es imprescindible el conocimiento de los distintos recursos oratorios que se estudian en las diferentes partes de la retórica: * Inventio: trata sobre el contenido de las ideas y de las argumentaciones.

que impregna todas las manifestaciones literarias y que conduce a la prosa latina a una perfección formal difícilmente superable. y muy especialmente el primero de ellos en el que destaca la irrepetible figura de Cicerón. Cornelio Escipión el Africano.) y M. Aunque Cicerón nos habla del discurso pronunciado por Apio Claudio el Ciego como el primero del que tenemos noticias. y Gelio recoge un fragmento de un discurso de P.exposición de los hechos.. cuando se tiene conciencia del valor literario de los discursos. Con el agotamiento del sistema republicano y la llegada de augusto al poder. tenemos también los escritos de Gelio. la isla de Rodas se convierte en el mayor centro de cultura del Mediterráneo oriental. Se debe destacar sobre todo su influencia en la difusión de la cultura .). Ambos eran oradores brillantes y sobresalían sobre todo por su elevada cultura. sólo más tarde.. Junio Bruto (85/42 a. que recopiló gran cantidad de material sobre obras de la antigüedad y que es una inestimable fuente de información. de C. En los fragmentos conservados se observa la fuerza y la vivacidad de este orador. Esta tendencia tuvo dos maestros C. privada de las condiciones políticas que la justificaban. conocen un desarrollo extraordinario de la oratoria.).LA ORATORIA ANTES DE CICERÓN Como hemos señalado en el apartado anterior la práctica de la oratoria se desarrolla propiciada por determinadas circunstancias políticas y al calor de episodios concretos. de C. Proponía un estilo próximo al asianismo aunque más moderado. Escribió más de 150 discursos.). 47 a. C. de C. la práctica de la oratoria. El máximo representante de esta tendencia fue Hortensio (114-50 a. Los dos últimos siglos de la República. 2.) y Lelio (cónsul en el 140 a. Esta es la razón de que sólo conozcamos la oratoria preciceroniana por escasos fragmentos y por referencias indirectas.) *Escuela asiánica: sigue el estilo de la oratoria griega que se desarrollaba en las ciudades de Asia. En Rodas se formó Cicerón. En el extremo opuesto a la postura de Catón se sitúan los oradores pertenecientes al llamado Círculo de Escipión como el propio Escipión Emiliano (185/129 a. que en su tratado de retórica Brutus traza una completa historia de la elocuencia romana. Se caracteriza por su tono brillante. un erudito del siglo II d. pero la oratoria se convierte en pura declamación. comienzan éstos a fijarse por escrito. de C.C. La notable preparación técnica de los oradores y las enseñanzas estilísticas de las escuelas de retórica no son ajenas a la musicalidad y claridad de la prosa clásica. defensor a ultranza de las costumbres latinas frente a las influencias helénicas. exuberante y florido. sin embargo el primer orador del que tenemos noticias concretas y algunos fragmentos es Catón el Censor (234/149 a. *Escuela rodia: a partir del siglo II a. Licinio Calvo (82/c. Además del propio Cicerón. desaparece. de aproximadamente 80 nos han llegado fragmentos. C. Las escuelas de retórica siguen manteniéndose con una finalidad educativa y conservando su influencia en la lengua y literatura latinas. de C. destacando entre sus enseñanzas la de retórica.

de C. memoria y pronuntiatio). Por último. fue su principal rival en los tribunales. especialmente visible en el campo de la literatura. en suma. Hortensio Hórtalo. las partes de la enseñanza retórica (inventio. Cicerón se refiere frecuentemente al historiador y político Julio César como el más ingenioso y dialéctico de los oradores romanos. Cicerón afirma que superaba a todos los oradores de su tiempo en vehemencia oratoria. no teniendo ningún antepasado que hubiera desempeñado magistraturas superiores. Conservamos también de los primeros años del siglo I a. Perteneció a una familia de agricultores.). capaz de enardecer a la multitud. en su carrera política. en el año 106 a. Nació en Arpino. con mayor o menor amplitud. de C. sólo ocho años mayor que Cicerón. de C.) comienza a evidenciarse la influencia de Grecia y en particular de las tendencias asiánicas. de C. Esta obra sigue las enseñanzas de la Escuela Rodia y difunde sus principios. conocido por el nombre de la persona a quien está dirigida como Rhetorica ad Herennium (entre el 86 y el 82 a. pero simultáneamente hombre de reflexión. Fue ante todo un hombre de cultura.1. Tiberio se distinguía por un elocuencia mesurada y una dialéctica cuidada.) y en su hermano Cayo (154/121 a. de C.. Es una obra bastante compleja y consta de cuatro libros en los que se desarrollan. elocutio. 3. orador. En Tiberio Graco (163/133 a. estudioso de retórica. tiene que ser estudiado como estadista. al que muchos estudiosos de la literatura consideran digno de dar nombre a la época.) y Marco Licinio Craso (140/91 a. intentando superar los antagonismos entre lo griego y lo romano que habían dividido a los hombres de las letras de la centuria anterior (recuérdese los enfrentamientos entre el Circulo de los Escipiones y Catón el Censor). El primero de ellos es su conservadurismo en cuestiones de tradiciones y del respeto a las costumbres ancestrales (mos maiorum). pero profundamente romano en sus sentimientos. de buena situación económica y conocida aunque no patricia. Hortensio representa el momento culminante del asianismo romano.CICERÓN: La prosa latina elevada al clasicismo 3. La pareja de oradores formada por Marco Antonio (143/87 a. campesino y no patricio de Cicerón explican algunos rasgos de su personalidad. En segundo lugar.Datos biográficos y perfil humano En los primeros decenios del siglo I a. dispositio. Roma vive un renacimiento cultural. Cicerón debió vencer la resistencia que la nobleza romana ponía . un tratado de retórica anónimo. sabio. recoge las ideas del helenismo y las adapta y adecua a la tradición romana. Buen conocedor y admirador de la cultura griega. que era mucho más vivo en las ciudades campesinas italianas que en Roma.griega en Roma. una pequeña ciudad del Lacio meridional. Hombre de acción. Este origen provinciano. que tiene como una de las figuras señeras la de Marco Tulio Cicerón.) dominó el foro romano en los últimos años del siglo II. inició una nueva etapa.. En la personalidad de Cicerón confluyen la cantidad de aspectos y matices que lo convierten en una figura controvertida y desigualmente valorada. filósofo. su hermano Cayo por el contrario usaba una oratoria encendida. de C. pero ciertamente irrepetible. de c.

"). un "homo novus". La compleja personalidad de cicerón ha sido valorada de forma desigual. su valoración como hombre y como político dista mucho de ser tan positiva. Siguió desempeñando regularmente las magistraturas hasta alcanzar en el año 63 el consulado. aunque comprensible. tomó partido. en algunas ocasiones. La muerte de César lo devuelve a la vida política en un intento inútil de restaurar la República. desembocaron en la guerra civil. siendo un "homo novus" ("a me ortus et per me nixus ascendi. donde frecuentó las enseñanzas de Milón. puede aducirse en su descargo el hecho de que él mismo nos ha presentado su . llegando a desempeñar el consulado y ganándose así el derecho a pertenecer al Senado de Roma. lo que le valió el titulo de "pater patriae". dirigió contra éste durísimos ataques que quedaron recogidos en sus últimos discursos. en Atenas y en Rodas. Pompeyo y Craso. Cicerón se nos muestra como un hombre de extensa cultura y de gran elocuencia. que siempre se portó de forma generosa con él.. entendiendo que el mayor obstáculo para sus pretensiones era Marco Antonio. Cicerón. se convirtió en el máximo valedor de la oligarquía senatorial que lo apoyó. se le ha censurado frecuentemente. del 79 al 77. y su posterior dictadura lo obligaron a dejar la vida pública: desde el triunfo de César en Farsalia (año 49) hasta su asesinado en el 44. al parecer con eficacia y dejando un buen recuerdo entre los sicilianos. El triunfo de César. pero al mismo tiempo vanidoso. manifestando su legítimo orgullo y mostrando una autocomplacencia que. no sin vacilaciones. Mucio Escévola) de la época.al desempeño de las máximas magistraturas por alguien ajeno a ella. En un gran número de sus discursos se refiere a este hecho. conocidos como Filípicas. De vuelta a Roma inicia su "cursus honorum" desempeñando el cargo de cuestor en Sicilia. fue asesinado por los soldados de Antonio en diciembre del 43. indeciso y. Los triunviros lo condenaron al exilio por algunas decisiones tomadas durante su consulado. Cuando se forma el segundo triunvirato. sin antepasados ilustres. Cicerón soportó mal su alejamiento de Roma que duró poco más de un año (de marzo del 58 a Agosto del 57). Cicerón vive un productivo retiro. como la mayor parte del Senado. falto de la dignidad que se debe exigir a un hombre de su talla política. recorrió todas las magistraturas del "cursus honorum". fanfarrón. su familia lo envía a Roma donde frecuenta a los mejores oradores (Marco Antonio y Licinio Craso) y juristas (Q. siendo grande el número de sus detractores. dedicado a sus tratados de retórica y filosofía. Cuando las inevitables tensiones entre las dos personalidades fuertes del triunvirato. Excepcionalmente dotado para la práctica de la elocuencia. A partir del año 81 comienza a intervenir con éxito como abogado en procesos civiles y penales. En el año 79 interrumpe esta actividad y pasa dos años. Cicerón. El momento más difícil en la vida política de Cicerón comienza con la formación del triunvirato entre César. Si bien es unánime el reconocimiento de sus innegables y excepcionales dotes de orador y hombre de letras. César y Pompeyo. Durante su consulado reprimió duramente el intento de Catilina de hacerse con el poder. Marco Antonio sitúa en su lista de proscripciones el nombre de Cicerón. a la edad de 64 años. por Pompeyo. Efectivamente. Aunque todos los rasgos negativos de su personalidad que se han reseñado son ciertos.

además de por ser la primera muestra de oratoria ciceroniana. al que acusaban de los gravísimos delitos de extorsión y corrupción. No conocemos los discursos tal como fueron pronunciados.Pompeyo). orador por encima de cualquier otra cosa. se produce el gravísimo episodio protagonizado por Catilina. aún manteniendo la natural cautela. La actividad oratoria de Cicerón comienza en los años de la dictadura de Sila. porque hábilmente. En este grupo se incluyen tanto las causas civiles (pleitos de ciudadanía. patricio romana que. de los que sólo dos fueron realmente pronunciados. manifiesta el autor su protesta contra los horrores de esta época. Al parecer pronunció Cicerón al menos 106 discursos.personalidad sin ningún recato. en el año 70 los sicilianos le piden que los represente en la causa contra su ex-gobernador. como ya hemos comentado anteriormente. renunciando a su defensa. Son interesantes. dudas y vacilaciones. su cargo de cuestor en Sicilia le va a proporcionar la ocasión para su primer gran éxito en el campo de la oratoria. derecho de familia. de los que conservamos 58. justificadas o no. pronuncia el que se considera su primer discurso político: Pro lege Manilia o De imperio Cn. En sus Orationes in C. seleccionamos de ambos apartados por orden cronológico los más representativos. C. comúnmente conocidas como Verrinas. El conjunto de las Verrinas constituye una obra maestra de la oratoria y en ellas Cicerón realiza un alegato contra las habituales prácticas extorsionadoras de los magistrados en las provincias. Después de su estancia por razones de estudio en Grecia y en Rodas.. *Discursos políticos: pronunciados ante el Senado. desempeñando el cargo de pretor.. Cicerón escribe cinco demoledores discursos. Fue pronunciado ante el pueblo en apoyo de la propuesta de que se le concediera a Pompeyo el mando supremo de las tropas romanas en la lucha contra Mitrídates. hasta el momento el orador más conocido y estimado. En el año 66. Publio Quinctio (año 81) y Pro S. Las sombras.2.Discursos Entre las múltiples actividades que Cicerón desarrolló.) ante los tribunales. se pueden clasificar en dos grupos atendiendo a su intencionalidad y a la circunstancias en que se pronunciaron. Los discursos más antiguos son Pro P. Roscio Amerino (año 80). derrotado en las elecciones al . La defensa estaba a cargo de Hortensio Hortalo.) como las penales.. ya que con toda probabilidad los retocaba antes de publicarlos. Aunque la mayor parte de los discursos ciceronianos tienen una importante carga política. Cicerón. en la que se funden acción y pensamiento. etc. sobre la actuación pública de Cicerón. *Discursos judiciales: son discursos de defensa (orationes pro) o de acusación (orationes in. 3. Durante su consulado. Ante la imposibilidad de tratar con detenimiento por razones de espacio todos los discursos de Cicerón. Verrem. no impiden considerarlo como una personalidad completa. habló demasiado de sí mismo y nos mostró sus defectos. Verres. ya que Verres huyó de Roma. una llama la atención por encima de todas las demás: su actividad oratoria. Pompeii (En apoyo de la ley Manilia o Sobre el mando de Cn. Efectivamente.

debemos a Cicerón las más completas y acabadas obras de retórica de la literatura latina. Entre los discursos judiciales pronunciados en este momento de máxima plenitud destaca. En el último decenio que precedió al estallido de la guerra civil. el propio autor las llamó Filípicas. por el tema tratado. Conocidos son también la serie de discursos pronunciados durante la dictadura de César (del 46 al 45) en defensa de antiguos adversarios del dictador. que celebra la derrota de Antonio en Módena (21 de abril del 43). Cicerón pronuncia en el Senado su primera Oratio in L. Se puede seguir su trayectoria política. también en este aspecto volvemos a encontrar al hombre de acción y al de pensamiento. explicando la marcha de los acontecimientos y las medidas tomadas. uno de los más perfectos de su autor. último discurso de Cicerón antes de la dictadura de César. Catilinam sobre el tema del castigo que debía imponerse a los conjurados.consulado por segunda vez. están marcados por sus discursos: las Verrinas lo encumbraron a la fama. conocidos con el nombre de Catilinarias. su gran éxito como cónsul. en recuerdo de las que pronunciara Demóstenes contra Filipo de Macedonia. Antonium orationes XIV). Después de la muerte de César. es la última muestra vibrante y apasionada de la oratoria ciceroniana antes de morir a manos de los soldados de Antonio apenas unos meses después (Diciembre del 43). y provoca su precipitada salida de Roma.Tratados de Retórica Además de su prolija actividad oratoria que ha quedado someramente reflejada en el apartado anterior. constituyen por su estudiada brevedad y contundencia la cima de la oratoria ciceroniana. planeó la toma violenta del poder. demostrar que actuó en defensa propia. pronuncia ante el Senado un último discurso In L. Catilinam estando éste presente. Se trata en principio de una causa sobre derechos civiles en la que se defiende la concesión de la ciudadanía al poeta griego Arquia. Este rapidísimo recorrido por los más importantes discursos ciceronianos pone de manifiesto hasta qué punto la actividad oratoria y la propia vida de Cicerón son inseparables. 3. Marcelo. La decimocuarta Filípica. este motivo le sirve como pretexto al orador para hacer un apasionado elogio de la literatura. Son Pro M. Milón es acusado del asesinato de Clodio y Cicerón intenta. sino una reelaboración. el pronunciado en el año 62 en defensa del poeta Arquias (Pro Archia poeta). Todos los avatares de su intensa vida pública. las Filípicas fueron la causa de su muerte. Estos cuatro discursos. las Catilinarias. una vez reprimida la conjuración y detenidos sus promotores. El discurso que nos ha llegado. Las dos Catilinarias siguientes son discursos ante el pueblo. no fue el que realmente pronunció. Pro Qu. Por último.3. Cicerón dirige contra Marco Antonio una serie de apasionados discursos (In M. . aunque sin éxito.. que brevemente hemos reseñado. finalmente. provocaron su destierro y. Enterado de sus planes.Ligario y Pro rege Deiotaro. analizando sus discursos. A este grupo pertenece el Pro Milone (año 52). Los tres utilizan como argumento los lugares comunes sobre la clemencia generalmente reconocida y alabada en César. pronuncia Cicerón una serie de vehementes discursos sobre el uso de la violencia en los enfrentamientos políticos.

.Ya en sus años de formación. las figuras y las palabras más convenientes.). que contribuyen a dar mayor eficacia al discurso. Qu. Es la más lograda de sus obras sobre el arte de la oratoria y está dedicado a su hermano Quinto. Cicerón utiliza la fórmula del diálogo. *actio: todo lo relativo a la entonación. Para sus principales tratados de Retórica. de C. escritos en su madurez y en los que pretende difundir los frutos de su experiencia así como sus ideas sobre la educación. consideran imprescindible unas cualidades naturales previas (natura). situada en el 91 a. En el 55. *argumentatio que tiene dos aspectos: probatio o aportación de argumentos y refutatio o rechazo de objeciones reales o posibles. * Conocimiento de la técnica del discurso. etc. de escaso relieve dentro de la obra ciceroniana. publica los tres libros del De Oratore. aproximadamente hacia el 85. -Continúa con el estudio de la metodología o técnica oratoria que abarca tanto las fases de elaboración del discurso como las partes del mismo: Fases de elaboración del discurso *inventio: búsqueda de argumentos adecuados o probatorios *dispositio: distribución de los argumentos según un plan adecuado. antes de su viaje a Grecia. a si regreso del destierro. *peroratio o conclusión.. -Particular importancia tiene en el De Oratore el estudio de la "elocutio" y en particular del "ornatus". escribe un primer tratado titulado De inventione. como Cicerón. *elocutio: arte de utilizar la expresión formal. Para Cicerón en el buen orador se han de dar combinadas las siguientes características: * Disposición natural * Una cultura sólida y lo más extensa posible. La discusión enfrenta a quienes piensan que para ser un buen orador basta el conocimiento de la técnica oratoria y a los que. *memoria: para recordar cada cosa en el lugar y momento oportunos. *narratio o exposición del tema..Mucio Escévola etc. En el año 46 escribe sendos tratados dedicados a Bruto. Los dos tratados suponen una justificación por . en los que defiende su trayectoria como orador y crítica el aticismo que se estaba imponiendo entre la juventud romana. Pretende Cicerón exponer en tres libros los principios que subyacen a la práctica de la oratoria. No pretendía ser más que un manual que difundiera los preceptos de la escuela rodia. gestos. el titulado Brutus y el Orator. Partes del discurso *exordium o introducción. Nos presenta una conversación. Antonio. M.. expresiones. El tratado representa el fruto de las enseñanzas recibidas por numerosos maestros griegos sobre el arte de la elocuencia. tomada de la filosofía griega. entre los principales oradores y juristas de la época (Craso. que en gran medida se basa en el "numerus" o ritmo oratorio. Es una obra de juventud.. Los temas tratados se distribuyen de la siguiente manera: -En primer lugar se reflexiona en el diálogo sobre las cualidades que debe tener un buen orador.

3. El tratado consta esencialmente de tres partes: *En la primera expone la teoría de los tres estilos o genus dicendi: es necesario saber variar. *En tercer lugar se centra en el estudio del ornatus profundizando en la doctrina del ritmo oratorio y en la forma de conseguir un estilo en el que domine la elegancia (venustas). y el estilo ciceroniano. La razón última de su éxito como orador y como educador reside en su dominio único de los aspectos formales de la lengua. representados por Bruto y partidarios de la sobriedad más absoluta. a pesar de los años transcurridos y de los cambios operados en su autor. traza una completísima historia de la elocuencia en Roma que culmina en él mismo. Con este ejemplo quería concluir que era impropio utilizar el término aticismo para designar un tipo sencillo de oratoria. C. que aún siendo sobrio no excluía la elegancia y los adornos. al que. ya el sublime. En el centro del diálogo está la controversia entre los aticistas. orador que también escribía en griego ático pero que poseían un absoluto dominio de todos los géneros oratorios. Como prólogo a su propia traducción de algunos de los discursos de Demóstenes y Esquines. Su estilo oratorio era el de llamada "escuela de Rodas" que se movía en un punto . ya el medio.parte del propio autor de su propia obra. Con sus discursos. el amigo de Cicerón. tratados y cartas Cicerón dominó todo el campo de la prosa latina. adoptando ya el estilo tenue. Precisamente la coincidencia en el tiempo de estos dos prosistas geniales convierte a esta primera mitad del siglo I a.4. en este aspecto sólo su contemporáneo Julio César se le puede comparar. El Orator. Excepcionalmente dotado para la oratoria. como ya hemos dicho continúa y completa. a estos aticistas que tenían como máximo modelo a Lisias. Propone como modelo insuperable en este aspecto a Demóstenes. es una obra de gran valor técnico en la que su autor vuelca toda su enorme experiencia y madurez literaria. les propone en De optimo genere oratorumel ejemplo de Demóstenes. El Orator representa con el De oratore. tenía el don de transformar inmediatamente los pensamientos en palabras artísticamente dispuestas y fácilmente comprensibles. que lleva como segundo título "De claris oratoribus". la cumbre de la obra de Cicerón como retor. precedida de algunos comentarios breves sobre la oratoria griega.Valoración literaria El latín de Cicerón representa el punto culminante de la prosa latina. escribe un pequeño tratado titulado De oprimo genere oratorum. Era un brillante estilista que cuidaba esmeradamente la simetría (concinnitas) en la expresión de las ideas. En el Brutus. *Traza a continuación el retrato del perfecto orador.. en la época clásica de la prosa latina. y éste mismo. Atico. Está escrita en forma de diálogo entre Bruto. según el tipo de causa y las distintas partes de un mismo discurso. Es una obra que resulta imprescindible como fuente para conocer cualquier aspecto sobre la elocuencia romana. parece la continuación y el complemento del De Oratore. Este pequeño tratado le sirve para volver de nuevo a su polémica contra los aticistas. a los que acusaba de ser demasiado estrictos en su utilización de un estilo sencillo y totalmente desprovisto de ornamento.

la Institutio Oratoria(Educación del orador). su vida privada fue muy desgraciada ya que perdió muy pronto a su mujer y a dos hijos de corta edad. cuando ya se ha retirado a escribir su tratado. Como muchos de los principales escritores de este siglo. le confía la educación de sus sobrinos. que contra los excesos del retoricismo imperante en la época de Nerón. historias. de C. En sus tratados retóricos censura el aticismo por su estilo árido e inerte y por su excesiva rigidez: el verdadero orador sabe usar. Domiciano. limpio. Escribió en un latín claro. el estilo humilde. el último emperador de los Flavios.2. Como orador manejaba a la perfección recursos como disgresiones. En contraste con su vida pública que transcurrió de forma feliz en medio de la fama. sonoros y rítmicos. En los últimos años del reinado de Nerón regresó a España. Convencido de que la elocuencia había decaído por la pésima influencia de las nuevas escuelas de . Se desconoce la fecha exacta de su muerte. Con anterioridad había escrito un opúsculo. esa perfecta unión del hombre de acción y del hombre de pensamiento a que frecuentemente nos hemos referido. los Sénecas. Quintiliano alcanza. el medio y el sublime. 4. Hacia el año 90 comenzó la composición de su obra fundamental. la más alta fortuna. C. Marcial. citas y metáforas. más tarde.intermedio entre el asianismo y el aticismo.Quintiliano: la reacción clasicista Marco Fabio Quintiliano es el máximo representante de la elocuencia romana en este siglo. titulado De causis corruptae eloquentiae.. Cuidó de forma muy especial la musicalidad y el ritmo de las frases. en la provincia hispana de la Tarraconense. A lo largo de su dilatada carrera oratoria. había nacido en Calagurris (Calahorra). al que ya nos hemos referido en el apartado anterior. hasta que es llamado de nuevo a Roma en el año 68 por Galba y ya permaneció en ella hasta su muerte aproximadamente en el año 96. Su prosa fue un modelo para autores posteriores y un ejemplo de estilo para muchos escritores de la actualidad.. que se ha perdido y en el que analizaban las causas del declive de la elocuencia. poco antes del 40 d. siendo así el primer profesional remunerado de retórica. adaptándolo al momento y a las circunstancias.. sin afectación. Desde la Edad Media hasta el siglo XIX la influencia de cicerón sobre la literatura y el pensamiento occidental fue muy profunda. donde se formó con los más importantes retores de la época. pero extraordinariamente cadenciosos. consolidándose en la centuria siguiente. 4. se inicia en los primeros años de la dinastía Flavia. era de origen español. así como el abanderado de la reacción clasicista. Con la llegada de la dinastía Flavia al poder. de forma que podía construir períodos complejísimos. aunque debió ocurrir en Roma en torno al año 95 o 96... Lucano. Se considera digna de admiración la "humanitas"ciceroniana. En primer lugar el emperador Vespasiano lo nombra profesor con un sueldo a cargo del Estado.RETÓRICA Y ORATORIA EN EL SIGLO I d. en calidad de profesor de retórica. Marchó pronto a Roma. Cicerón va evolucionando hacia un estilo más sobrio y sencillo aunque no totalmente desprovisto de adornos.

Incluso a aquellos que habían representado todo lo que él combatía. propone como remedio. para Quintiliano seguía siendo válida la clásica definición del orador como "vir bonus dicendi peritus". primero con su trabajo docente y más tarde con su tratado. la obra es un fiel reflejo de su método y sus experiencias en la educación e instrucción de los jóvenes. de buen gusto y de notable saber. existe. como Séneca y Lucano. La Institutio Oratoria es un tratado en doce libros que desarrolla toda la enseñanza y el pensamiento de Quintiliano. . un retorno a la tradición fundada en Cicerón. los doce libros de la Institutio Oratoriae tratan de la educación del orador desde su infancia. sabe reconocerles lo que de válido tienen sus obras. Con cierto espíritu enciclopédico incorpora a su sistema educativo todos aquellos conocimientos que indirectamente pueden contribuir a la formación del orador. pero inscrita en un diseño más amplio que ofrecía un cuadro completo de la educación e instrucción a la que se debía someter el futuro orador para llegar a ser un hombre de sentimiento. de la declamación y de las finalidades morales y prácticas de un orador perfecto. Para hacer frente a la decadencia de la elocuencia Quintiliano propone la lectura de los clásicos y. por encima de todo el ejemplo de Cicerón. por supuesto. Una parte importante de la Institutio Oratoria la constituye la crítica literaria. de la elección de argumentos. Su característica principal en sus juicios críticos es la moderación y la falta de dogmatismo: sabe mirar las obras de los distintos autores y épocas con generosidad e independencia de criterio. sin que la descalificación sea total.retórica. Como el propio título indica no es un tratado de retórica según los esquemas tradicionales. al que considera como la encarnación de la elocuencia romana. de la composición y estructura de un discurso. En resumen. una parte técnica. La virtud principal que Quintiliano pretendía enseñar era el equilibrio: su ideal de elocuencia y de estilo estaba en la justa distancia entre los dos extremos.

(135-51 a. Es el momento de su llegada a Roma y de su implantación con la ayuda de influyentes personajes que admiraban profundamente la cultura griega. su gran aportación a la filosofía fue. y que cree que la finalidad de la vida. Diógenes y Critolao. arraigase en Roma. que no son más que el orden divinamente impuesto al mundo. en la que. en la conformidad de la acción humana con las leyes de la naturaleza.2. entre otras cosas.) Fue profesor de grandes personalidades como Varrón.1. la felicidad. sino referencias en otros autores.. ciertas ideas confirman que la filosofía era algo que estaba presente en el sentir y en el obrar de los romanos desde muy antiguo. como otros que han resultado menos influyentes debido a la lamentable pérdida de sus obras. C. No se nos conservan obras.1. Hay que destacar dos importantes épocas del desarrollo del Estoicismo en Roma. Los romanos se interesaron por la filosofía en la medida en que ésta suponía una guía práctica para la vida. Los epicúreos se planteaban fundamentalmente la búsqueda de la felicidad. éste se apoderó de la biblioteca de Perseo. EPICUREÍSMO. de la que tiene parte todo ser humano. se había expulsado de Roma a algunos filósofos griegos po considerarlos elementos subversivos.1. y que predica la sociabilidad natural del hombre. del estoicismo y de la escuela peripatética de Atenas. 2. el "Logos" o Mente. lo que hace que. escribió Catón el Censor. Esta doctrina filosófica. sobre todo del Pitagorismo que se venía desarrollando en el sur de Italia desde finales del siglo VI a.2. Como notables autores de esta doctrina filosófica destacan en la primera época: 2. Antes. Cicerón y Séneca). C. fueron en una embajada a Roma y eso contribuyó a que el mundo romano entrase de lleno en la filosofía. Pero no es sino tras la derrota del rey Perseo de Macedonia por obra de Paulo Emilio en la batalla de Pidna en el 168 a. Panecio de Rodas. con vistas a la educación de su hijo. Precisamente esa defensa del apoliticismo fue lo que impidió que el Epicureísmo. Los romanos comprendieron pronto que no puede separarse la palabra de la sabiduría. no se preocupó demasiado por las teorías sobre el origen y constitución del universo. representantes principales de la escuela académica. No admitían la intervención de la divinidad en los aconteceres humanos y consideraban como bien supremo el placer que consistía en la ausencia de dolor y propugnaban una inhibición ante los asuntos concernientes al Estado.2. Los primeros atisbos que se dan en Roma de algo que pueden considerarse filosofía no son sino una serie de reflexione morales como las Sententiae de Apio Claudio el Ciego o las Sententiae que. Posidonio de Apamea. si bien no se conservan suficientes textos teóricos anteriores al siglo I a. 2. C. cuando Roma descubre la grandiosidad de la civilización y cultura griega y con ella de la filosofía. 2. así como una crítica de las tradiciones. En esta línea se movieron tanto los tres grandes autores que configuraron lo que constituye el corpus de la filosofía romana (Lucrecio. (184-110 a. y que penetró en Roma hacia finales del siglo IV. 2. ESTOICISMO. consiste en la Virtud. la moral y la filosofía del comportamiento. salvo el caso del poeta Lucrecio. para la que el Universo está animado por una llama divina.1. C. INTRODUCCIÓN.1.2. a través de la ética.LA FILOSOFIA EN ROMA 1. los filósofos griegos Carneades.1. En el año 155 a. hombre práctico por excelencia.. fundamentalmente. incluso. Época temprana..2. fue amigo y consejero de Escipión Emiliano. 2. PRINCIPALES ESCUELAS FILOSÓFICAS EN ROMA.1. es decir. C.. No obstante hay que reconocer que Roma experimentó muy pronto la influencia de la filosofía griega. tuvo en Roma muchos adeptos. C.). . Lucrecio 2. El romano.

lo más relevante de su producción literaria lo constituyen sus obras filosóficas. donde recibió una esmerada educación y. siendo prácticamente él quien gobernó los diez primeros años del reinado de Nerón. Acusado de pertenecer a la conjura de Pisón. desde cómo debe ser la clemencia de los gobernantes. Más que una obra científica es un tratado filosófico en el que su propósito era encontrar en la naturaleza un fundamento para la ética estoica y exponer su concepción sobre la divina providencia. decidió comenzar su carrera política. sino también la de los otros. van destinadas a un público más amplio. Para Séneca la filosofía no es sólo una búsqueda desinteresada de la verdad. *El contenido de la existencia forma la uirtus. sino ensayos sobre problemas de moral. Estas obras podemos dividirlas en cuatro bloques: *Consolaciones: Escribió tres. Época posterior. Las principales ideas que dominan la filosofía de Séneca son: *El dominio espiritual sobre los reveses de la fortuna. La tercera es la dirigida a su madre Helvia. dando con su muerte quizá el mejor testimonio de los ideales estoicos que había proclamado en vida. fue sentenciado a muerte y se suicidó. *Epistulae morales (cartas a Lucilio). (Córdoba 4. de clementia. En tiempo del Emperador Claudio fue. de constantia sapientis. Su esposa Paulina quiso imitar su ejemplo y suicidarse también.2. a instancias de Agripina la nueva esposa de Claudio. para confortarla de su pesar por el destierro del filósofo a Córcega. que es el sumo bien.2. sino el profundo deseo de vivir conforme a la verdad y a la naturaleza.2. valorando más el esfuerzo por conseguirla . de tranquillitate animi. en las que expone el ideal de la filosofía estoica. Los temas tratados en ellos son muy variados. Lucio Anneo Séneca. C.2.2. pero el emperador no lo permitió y ordenó que se le restañasen las heridas. un examen de los fenómenos naturales. 2.2. a la luz de la filosofía estoica. para hacerse cargo de la educación del joven Nerón. reivindicando los tres pilares estoicos de la firmeza: alegría.) 2. Aunque todos los hombres necesitan de la filosofía. Datos biográficos. Aunque nacido en Córdoba. de breuitate uitae. de otio.3. Son siete libros dedicados a Lucilio donde realiza. pero uso benefactor de ella. *Reafirmar la serena placidez del ánimo. prudencia y voluntad. hasta que fue reclamado. 2. Sólo la vida de acuerdo con la verdad hace al hombre libre y semejante a Dios.1.2. Roma 65 d. por consejo de su padre Séneca el Retórico.2. Son 124 cartas distribuidas en diez libros.2. de uita beata. 2. no todos pueden dedicarse a ella. Cuando el emperador empezó a prescindir de él. donde permaneció ocho años. los títulos de dichos diálogos son: De providentia.1. por eso es obligación del sabio enseñar a los demás. por instigación de Mesalina. Ideario filosófico de Séneca. en ellas les da sabios consejos para que no les falle el ánimo. hasta cómo debe el sabio aprovechar su tiempo de ocio. Aunque Séneca cultivó también otros géneros literarios (tragedias y la sátira contra Claudio). Conocemos algo de su filosofía a través de referencias que nos dan otros autores como su discípulo Cicerón. *Desprecio por la riqueza. Constituyen un verdadero tratado de dirección espiritual. son las dirigidas a Polibioy a Marcia. Como autores más sobresalientes de este periodo tenemos: 2. Producción filosófica. *Diálogos: Son pequeñas obras. lo libró de la sentencia de muerte. se retiró a la vida privada. pasó casi toda su vida en Roma. *Naturales quaestiones.2. La misión del intelectual es buscar no sólo su propia perfección. Una vez que Nerón llegó al trono Séneca desempeñó un gran papel como consejero del emperador. abriéndose las venas.1. *Dignidad individual del ser humano sólo por el hecho de serlo. de ira. dos dedicadas a amigos que pasaban por circunstancias altamente adversas. desterrado a Córcega. idea que está muy cercana a la frase evangélica "Veritas liberabit uos". Tuvo problemas en tiempo del emperador Calígula y sólo su débil salud que hacía suponer que fallecería pronto. que no son propiamente diálogos. si bien pasa por circunstancias políticas adversas como la expulsión de filósofos de Roma que se llevó a cabo bajo el reinado del emperador Domiciano. que si bien tienen un destinatario al que Séneca alude en todas ellas.1.2.Cicerón o Pompeyo. Culmina el desarrollo de esta doctrina filosófica. de beneficiis.1.

que su propia consecución. *Rechazo a la ira, la angustia y el aburrimiento. *Supremacía del alma sobre el cuerpo. *La idea de Dios como mente del Universo y de la Providencia como un espíritu divino que revive en el hombre. 2.2.2.1.4. Valoración literaria y pervivencia. El estilo literario de Séneca es brillante, lleno de colorido y de artificios retóricos como era propio de su formación. Ha sido muy imitado y traducido. No sólo se le admira por su estilo literario, sino ante todo por sus ideas. Séneca fue muy admirado en su tiempo; fue objeto de juicios contradictorios y decayó su simpatía con la reacción clasicista que vino tras la muerte de Nerón; pero pronto su éxito fue rehabilitado, sobre todo después que Tácito habla de su renuncia al poder y de su muerte. El cristianismo antiguo y la Edad Media lo consideraron un precristiano por haber tocado temas morales relativos a dignidad del hombre. Se le ha reprochado, a veces, la frecuente contradicción entre la elevada moral que predica en sus escritos y su vida; pero, pese a todo, su influencia ha sido decisiva en todos los grandes pensadores de Occidente. 2.2.2.2. Epicteto (50-130 d. C.) Desarrolló gran parte de su labor en Roma de donde fue expulsado por el emperador Domiciano por la opinión del filósofo a su tiranía. Escribió en griego. 2.2.2.3. Flavio Arriano. Discípulo de Epicteto, recoge sus lecciones e ideas y las publica con el título de Diatribas. 2.2.2.4. Marco Aurelio. (161-218 d. C.) Con el cambio de los tiempos el estoicismo llegó a resurgir de nuevo en Roma y uno de sus más eximios cultivadores fue el emperador Marco Aurelio, que supo compaginar sus ocupaciones políticas y sus campañas militares con sus aficiones filosóficas cuyo reflejo transmitió a la legislación y a la administra ción del Imperio. Su obra Meditaciones, escrita en griego y siguiendo las enseñanzas de Epicteto, puede considerarse como la última obra de la filosofía estoica en la antigüedad. Recoge en ella los tópicos de la filosofía estoica, insistiendo en la idea religiosa de la providencia divina que todo lo orienta hacia el bien del universo y del hombre capaz de valorar el verdadero bien. La gran lección de este emperador filósofo fue su constante esfuerzo por acomodar su conducta pública y privada a sus convicciones filosóficas. 2.3. ECLECTICISMO. Puede considerarse como una mezcla de las ideas de la filosofía epicúrea y estoica junto con otras tendencias filosóficas de la época como las ideas de los filósofos cínicos, incorporando a su modo de vida lo que ven que de cada una de las demás escuelas filosóficas se adapta más al carácter romano. Los autores más destacados de esta escuela son: 2.3.1. Marco Terencio Varrón. (116-27 a. C.). Fue un autor polifacético que cultivó multitud de géneros literarios. En su ideario filosófico reconocía la existencia de un dios único, alma del mundo, que gobierna según la razón. Admitía que la felicidad se alcanza cuando el hombre se realiza en su totalidad y que la vida era una mezcla hecha tanto de placer como de acción. Entre sus obras de carácter filosófico destacan De philosophia y De forma philosophiae, pero lo más notable de su producción filosófica son los Logistorici, 76 libros de discusiones históricofilosóficas que contienen diversos tratados al estilo ciceroniano: Atticus de numeris, Metellus de ualetudine, Pius de pace, etc. De estas obras se nos han transmitido fragmentos y referencias en las obras de otros autores. La influencia de la filosofía cínica la hallamos en sus Sátiras Menipeas. 2.3.2. Marco Tulio Cicerón. (106-43 a. C.) 2.3.2.1. Datos biográficos. Nació en Arpino en el seno de una familia acomodada pero que no tenía antecedentes en el desempeño de magistraturas políticas. Recibió una esmerada formación en Roma y la completó en Atenas y Rodas. Desempeñó todas las magistraturas políticas y durante su consulado en el año 63 descubrió la Conjura de Catilina, a la que puso fin consiguiendo la condena a muerte de los implicados, este hecho lo encumbró hasta tal punto que se le concedió el honroso título de pater patriae; pero unos años después, al llegar su rival político Clodio al tribunado de la plebe, Cicerón fue desterrado de Roma y sus bienes fueron confiscados. Con el favor de Pompeyo y de otros personajes influyentes, le fue levantado el

destierro, volvió a Roma en olor de multitudes y se le restituyeron sus bienes, pero ya su estrella política había empezado a declinar. En la guerra civil entre César y Pompeyo estuvo de parte de éste, el vencedor César lo perdonó como a otros muchos, pero Cicerón, desilusionado por los acontecimientos políticos y abatido por las vicisitudes en el plano personal (divorcio de su esposa Terencia después de más de 25 años de matrimonio, nuevo matrimonio con la joven Publilia con la que parece que no consiguió vivir en armonía, muerte de su querida hija Tulia y nuevo divorcio de Publilia), se retiró de la escena política, para reaparecer, fugazmente, tras el asesinato de César y enfrentarse abiertamente a Marco Antonio, lo cual hizo que éste lo pusiera en las listas de proscritos y que fuese vilmente asesinado a finales del año 43 a. C. 2.3.2.2. Producción filosófica. Cicerón introdujo en Roma las doctrinas filosóficas griegas, haciendo accesible a los romanos algo que hasta entonces había estado reservado a la élite culta conocedora del griego. No crea una obra original, pero su mérito reside en su capacidad de síntesis , en su claridad expositiva, la creación de una terminología filosófica de la que carecía la lengua latina. Dentro de su eclecticismo muestra una especial predilección por Platón. Sus tratados filosóficos pertenecen a dos etapas muy diferentes de su vida: una primera etapa, posterior a su vuelta del destierro, en la que Cicerón aún tiene esperanza en el restablecimiento del antiguo régimen republicano, es la época en que escribe sus *Tratados de filosofía política: **De Re publica. Obra en seis libros, que sólo se nos ha conservado de forma fragmentaria. Expresa la síntesis idealista de su pensamiento político con una entrega total y desinteresada al servicio de la patria; como idea principal de este tratado destaca la primacía absoluta del derecho sobre la violencia. El fragmento más amplio y significativo de esta obra es el conocido como Sueño de Escipión. **De Legibus. Cicerón sostiene aquí la existencia de una ley mora natural, grabada en el alma de los seres humanos y rectora del mundo. Cicerón funde las dos clases de justicia donde la primordial es aquella que da a cada uno lo suyo. Relaciona las leyes con el Estado, combinando la filosofía griega y el pensamiento jurídico romano. Una segunda etapa, posterior a la victoria de César sobre Pompeyo en la que Cicerón, desengañado de la política y abatido por sus propios infortunios, escribe obras filosóficas de clara intención ética y siempre siguiendo la pauta del filósofo académico Carneades. Las obras correspondientes a esta etapa son: *Tratados morales: **Paradoxa Stoicorum, tratado de índole preparatoria a la filosofía donde defiende las tesis de los filósofos estoicos. **Hortensius, tratado concebido como invitación a la filosofía; no se nos ha conservado, pero sabemos que fue la obra que influyó decisivamente para que San Agustín se dedicara al estudio filosófico. **Academica, explicaciones sobre la teoría del conocimiento como el reconocimiento de la Verdad. **De finibus bonorum et malorum, expone las teorías de las diferentes escuelas filosóficas sobre el Bien Supremo, concluyendo que la virtud es suficiente para alcanzar la felicidad. **Tusculanae disputationes, tratado en cinco libros donde defiende la inmortalidad del alma y elimina los miedos a la muerte y al dolor. **De officiis, plantea el conflicto entre lo honesto y lo útil, llegando a la conclusión de que hay que sacrificar el interés personal ante las exigencias de la ley natural y del interés del Estado y la sociedad. **Cato maior de senectute, reflexiones sobre la vejez que da al hombre el impulso para sublimarse y espiritualizarse en el apartamiento de la política y en la búsqueda de la verdadera gloria que nace de la virtud. **Laelius de amicitia, pequeño tratado en el que pone de relieve que la verdadera amistad busca su fundamento en la moralidad pura y justifica la ternura de los sentimientos. *Tratados religiosos: **De natura deorum, refuta en tres libros la teoría de Epicuro de que los dioses aunque existen, no se preocupan de los hombres. Según Cicerón el mundo ha sido creado y está gobernado por la providencia divina como defienden los estoicos. **De diuinatione, En los dos libros que constituyen esta obra refuta las creencias de los estoicos en un arte adivinatoria. 2.3.2.3. Ideario filosófico de Cicerón. Cicerón fue el primero en proponer una filosofía de la esperanza, del progreso y del juicio provisional. Al comprender la marcha del pensamiento como un progreso infinito hacia una Verdad que está por encima de dicho pensamiento, lo asume conciliando una filosofía de la esperanza y una experiencia de la inquietud: "la verdadera felicidad no consiste en la posesión, de suyo imposible, de la Verdad, sino en la búsqueda nunca acabada y nunca frustrada de la misma". Afirma que la

virtud basta par alcanzar la felicidad, esforzándose por conciliar el respeto hacia el cuerpo y los bienes que le son propios con el primado absoluto del espíritu. Con Cicerón el lenguaje, la cultura, la gloria y la excelencia, la virtud, la educación del hombre, el deber, la amistad, el amor, lo conveniente, etc, son conceptos reelaborados y asumidos a partir de la philantropía y la paideia griegas. Estaba convencido de que todos los seres humanos poseían una chispa divina, que unía el hombre al hombre y exigía que se tratasen unos a otros con respeto mutuo. El humanismo ciceroniano es aún hoy el ideal en que se basa gran parte de a civilización actual, reconociéndole el esfuerzo por fundir en una unidad de análisis la condición humana y la educación del hombre, mediante el lenguaje, la belleza y el amor. 2.3.2.4. Valoración literaria y pervivencia. Cicerón llevó la prosa latina a su más alto grado de perfección. Su lenguaje es de una belleza y elegancia insuperable, con una constante preocupación por usar siempre términos y expresiones de la más pura latinidad. Su figura se yergue como la cumbre más alta del Siglo de Oro de la literatura latina. Su influencia en los escritores posteriores ha sido siempre constante, acrecentándose sin cesar en la Edad Media y alcanzando su máximo nivel con los eruditos del Renacimiento, que supieron ver en él el ideal de hombre culto, brillante, humano y práctico en el desempeño de sus funciones ciudadanas y hasta tal punto lo tenían como modelo que la mayoría de escritores renacentistas se preciaban de no escribir una sola palabra latina que no hubiese utilizado Cicerón. 2.4. PLATONISMO MEDIO Y NEOPLATONISMO. En estas escuelas filosóficas se encuentra un intento de unidad entre la filosofía platónica y aristotélica. Se trata de una postura ecléctica que da también entrada a las exigencias religiosas de tipo oriental, a elementos pitagóricos, etc. 2.4.1. Apuleyo (127-170 d. C.) 2.4.1. Datos biográficos. 2.4.2. Escritos filosóficos. Pese a ser muy conocido por su novela El asno de oro, no puede dudarse que Apuleyo fue un gran amante de la filosofía y como tal debe entenderse el conjunto de sus numerosas obras de contenido muy variado pero que todas ellas tienen como denominador común el reflejar la curiosidad del científico y entusiasmo del escritor filosófico. Conservamos en este campo tres tratados: *De Platone et eius dogmate. Síntesis introductoria a la física y a la ética de Platón, interesante por la transmisión de las doctrinas del platonismo medio. *De deo Socratis. En esta obra lo más llamativo es el desarrollo del problema de los "démones", esos seres misteriosos e intermedios entre los dioses y los hombres. Termina con una invitación a los lectores a abrazar la sabiduría. *De mundo. En esta obra se insiste más en la armonía del mundo que en la eternidad del mismo. En ella se distancia bastante de las doctrinas de Platón y de Aristóteles. Los filósofos latinos posteriores a Apuleyo se caracterizan más por la erudición que por la especulación filosófica y se les incluye dentro del Neoplatonismo. El autor más importante de esta escuela filosófica fue Boecio (480-524 d. C.) que, después de haber desempeñado las más importantes magistraturas, fue acusado por el Senado de alta traición por las relaciones que, según se sospechaba, sostenía con Bizancio, y en consecuencia fue condenado a muerte. En el tiempo que transcurrió entre su condena y su ejecución escribió una famosa obra en cinco libros titulada De consolatione philosophiae en la que nos ofrece una perspectiva madura tanto espiritual como artísticamente de su concepción del mundo. Es un diálogo entre el propio autor que espera ser ejecutado y la Filosofía personificada, que le recuerda su condición de ser dotado de una naturaleza inmortal destinada a la unión con Dios.

LA EPISTOLOGRAFIA ROMANA
INTRODUCCIÓN A LA EPISTOLOGRAFÍA ROMANA. 1.1. Concepto. Pertenecen al género epistolográfico aquellas obras que están escritas en forma de carta. Sin embargo, al evolucionar sobrepasando los límites de la simple comunicación, llegó a conformar una suma de géneros literarios de amplio espectro (cartas privadas, públicas, oficiales, abiertas, doctrinales o científicas, poéticas, etc.), cuyo único punto en común consistía en la denominación de "epistula" y en la presencia de un destinatario. Cualquier tema como puede ser la filosofía, la poesía didáctica, un tratado sobre poética,etc., puede, en manos de un autor excepcional, en cuanto tenga un destinatario convertirse en una epístola aunque se trate de una obra muy alejada de lo que en principio abarcaban los límites de dicho género. El progreso del correo y la progresiva mejora de las comunicaciones favoreció notablemente el desarrollo del género epistolar 1.2. Características del género epistolar. - El género abarca una muestra heterogénea en contenido y forma; por tanto, pueden encontrarse temas variadísimos que van desde la simple invitación a cenar o una recomendación, hasta cuestiones filosóficas de altura, protestas amorosas o fríos comunicados oficiales, como mensajes cifrados de los ejércitos. El género epistolar es un valioso documento para conocer acontecimientos históricos, así como para un estudio del latín familiar usado en la intimidad entre dos amigos. Todos los autores utilizaron el género epistolar incluso los historiadores en cartas fingidas de unos personajes a otros; pero hubo autores que configuraron el género de forma definitiva. - Respecto a las características formales del género llama la atención el hecho de que no se elaboró una teoría sobre el arte de la epistolografía, salvo pequeños apartados en los tratados de Retórica. Sí hay una regulación de sus usos y formularios: - el pasado epistolar, - los datos normalmente adjuntados: nombre del remitente (nominativo) seguido del nombre del destinatario (dativo), el saludo, a veces en abreviatura, etc. (Ejemplo: Seneca Lucilio salutem dat.) (S. V. B. E. E. V. = Si uales bene est, ego ualeo.), despedidas tipo "uale" o "cura ut ualeas". 1.2. Clasificación y tipos de cartas. Carta privada. Esta denominación es poco afortunada ya que muchas de las cartas privadas de autores como Cicerón se publicaron sin que fuera ése su objetivo; tiene unas características que la distingue como tal; estas características son: *Está dirigidas a un destinatario determinado. **Es comprensible sólo para él. ***Surge de una situación concreta. **** Suele ser breve, aunque con el tiempo la extensión se hizo más bien elástica. En cuanto al contenido, Cicerón nos habla de dos tipos: cartas destinadas a infomar al ausente y cartas que tratan de comunicar la propia alegría y que mantienen un tono jovial frente a las que tratan de consolar a alguien en la desgracia y cuyo tono es más grave y serio. Carta pública. Se identifica por los siguientes rasgos: **Se destina a un público amplio; por tanto el nombre del destinatario es secundario. **No hay secretos en ella y el aspecto pesonal carece de intimidad. ***El contenido es de carácter general. ****La forma suele ser más cuidada. Carta oficial. Su objetivo es establecer o mantener una relación oficial entre indviduos o comunidades; su publicidad es restringida pero suele tener una forma muy cuidada. Carta abierta. Aquí se exponen las propias convicciones morales, políticas o sociales; es extensa y va dirigida a un público más amplio que el destinatario; abundan en ella los recursos retóricos y trata de influir en la opinión pública en general. Carta doctrinal o científica. Trata sobre cuestiones filosóficas y morales o científicas; su público es muy

alabanza de personas. Aunque todos los hombres necesitan de la filosofía. -2 libros de cartas a Marco Bruto (Ad Brutum). Plinio el Joven (62-114 d. idea que está muy cercana a la frase evangélica "Veritas liberabit uos".) fue un apreciable orador y llegó al consulado en el año 143 d. El marco temático es rico y atractivo: descripciones de paisajes y villas.Quinto Aurelio Símaco (345402 d. en otras el estilo es más elevado y parecido al de los discursos. Se cultivó mucho en Roma la epístola en verso de contenido variado y dirigidad a un personaje determinado. Junto a las cartas del propio Cicerón hallamos también respuestas de algunos personajes de los que mantuvieron correspondencia con el insigne orador. las Heroidas de Ovidio también pertenecen a este tipo. literarios y personales.) goza de un lugar en la literatura romana por sus cartas. SÉNECA. etc.2. amigos. Son 124 cartas distribuida en diez libros.-65 d. 2. 5. Es importante la correspondencia que. espontaneidad y lenguaje llano. su amigo íntimo. Estacio o Marcial. sobre todo cuando trata de cuestiones políticas. mantiene con el emperador Trajano. . Su fama se debe a la correspondencia que mantuvo con el emperador Marco Aurelio. . Se trata de pequeños tratados y su semejanza con una carta privada es casi nula. hijos. Ofrece una agradable imagen de la vida social y literaria. retratando a personajes y describiendo escenarios de la vida de las clases superiores. Se nos han transmitido más de 900 cartas. Autores cristianos. CICERÓN. el asesino de César. Cicerón escribe en algunas como si hablara. -16 libros de cartas tituladas Ad familiares. 5. su discípulo. En realidad se trata de una introducción a una obra literaria.). mientras que en el décimo se contiene la correspondencia e instancias oficiales. Carta proemio o de dedicación. En todo caso son un testimonio único de su época. donde se comunica con su mujer.C. Cartas a Lucilio. 4. Para Séneca la filosofía no es sólo una búsqueda desinteresada de la verdad.C. etc. Carta poética. AUTORES MENORES.C. que pueden ser la mitad de las que escribió. -3 libros de cartas a su hermano Quinto (Ad Quintum fratrem). -Marco Cornelio Frontón (100-166 d. sobre asuntos relacionados con el gobierno.) nos ha dejado diez libros de cartas que constituyen un cuadro con infinidad de detalles sobre su tiempo. sino el profundo deseo de vivir conforme a la verdad y a la naturaleza. hasta poco antes de su muerte. aspectos históricos. sino también la de los otros. junto a las cartas de Plinio se hallan las respuestas del emperador.Las más importantes son las de Horacio y las que Ovidio escribe desde el destierro.1. Ocupa Séneca con esta obra un destacado lugar entre los escritores de epistolografía. que si bien tienen un destinatario al que Séneca alude en todas ellas. no todos pueden dedicarse a ella. van destinadas a un público más amplio. Lucio Anneo Séneca (4 a. La misión del intelectual es buscar no sólo su propia perfección. cuestiones educativas.C. 5.C. Sólo la vida de acuerdo con la verdad hace al hombre libre y semejante a Dios.C. unas 900 agrupadas en diez libros que su hijo publicó póstumamente: los nueve primeros libros son de contenido privado. PLINIO EL JOVEN. Autores paganos: Frontón y Símaco. con gran elegancia formal. en la que se menciona el destinatario de la misma.amplio. Fechadas desde el año 68 a. como la dedicatoria a Mecenas de las Geórgicas de Virgilio o las dedicatorias que aparecen en la obra de Fedro. Constituyen un verdadero tratado de dirección espiritual. con vivacidad. pueden clasificarse de la siguiente manera: -16 libros de cartas Ad Atticum. 3. por eso es obligación del sabio enseñar a los demás.C.

aunque las hay de temas diversos. que no sabemos en qué consistió. Entre otros autores destacan: San Cipriano. Enone a Paris. sino de una mujer real. Ausonio. 6. Las del libro II contienen. pero que le llevó a acabar su vida lejos de Roma. Penélope a Ulises. etc. Son quince epístolas generalmente de heroínas legendarias a sus amados (Dido a Eneas. la epístola de la poetisa griega Safo de Lesbos a su amante Faón.2. están llenas de desgarradoras quejas y de reconocimiento de esa culpa. sobre todo.1. la paz del alma que procede del dominio del hombre sobre sus pasiones. Están escritas en hexámetros. Aunque estén escritas en verso. hay que tener en cuenta que se trata de obras con un destinatario y que. 6. . que ha ejercido influencia en todos los tratados de poética posteriores. relaciones con los poderosos. sobre la felicidad. 6. son cuatro libros de cartas escritas en dísticos elegíacos a diferentes personajes romanos intentando que aboguen por él en Roma para que le sea levantado el destierro. Las Heroidas y las obras del destierro de Ovidio. Horacio. Sus dos libros de Epístolas contienen un total de 23. Están escritas en dísticos elegíacos. hay también algunas respuestas de los amantes y una que no es de una heroína de leyenda. San Jerónimo. Las del libro I son mayoritariamente de contenido filosófico-moral. Las Heroidas. presentan rasgos tan típicos del género como es el saludo y la despedida. Los autores mas sobresalientes en la epistolografía poética son: 6. la saludable vida del campo. siendo la más famosa la Epístola a los Pisones (hijos de su amigo Pisón). como ocurre con las epístolas poéticas de Ovidio. teorías literarias. Sobre todo las Epistulae ex Ponto.2. Las obras del destierro.Los autores cristianos cultivaron con gran profusión el género epistolar.1.2. San Agustín y Sidonio Apolinar.2. LA EPÍSTOLA POÉTICA. En ella hallamos todo un corpus de teoría de la literatura. etc). sobre todo el tipo de cartas abiertas (en la que se exponen las propias convicciones morales de manera extensa y dirigidas a un público más amplio que el destinatario nominal de las mismas). conocida también como Ars poetica. 6.

donde este tipo de obras no son tratados propiamente especialistas.hay una recopilación caótica de temas. la lengua jurídica destaca por su tradición propia y por el respeto que. sin pretensiones literarias y lleno de máximas y sentencias. su obra se dirige a iniciados o expertos en el tema por lo cual pueden darse por sobreentendidos una serie de términos y conceptos. etc. seco. JURISTAS XI.. Su estilo es conciso. los cultivos. Los tratados de Agricultura responden mucho más que otros a una finalidad práctica y fueron tenidos en gran estima por el conjunto de la población. 2ª. formando sustantivos abstractos... AGRICULTURA. La veneración romana por el Derecho. No debe extrañarnos puesto que la Agricultura fue en Roma la base no sólo de la economía.ESCRITORES TÉCNICOS.2. la buena administración. lo ha convertido en una ciencia profundamente autónoma. cuyas características comparten una serie de individuos que participan de un campo común del conocimiento. Es preciso establecer una especial distinción entre la jurisprudencia y el resto de saberes. Su tratado De agri cultura es el primero conocido sobre la materia.Catón (234-149 a. Los principales autores son: . a la que se dedicaron los romanos de las clases elevadas y cultas. como pueden ser los neologismos. manifestó por ella la sociedad romana. resulta obligatorio preguntarse hasta qué punto puede caracterizarse con rasgos homogéneos la literatura científica romana y si puede hablarse de una lengua especial o "grupo" con respecto a la lengua de los científicos.ser entendidos con claridad. C. Además. compuesto en tres libros: .): Es el mayor enciclopedista de la historia literaria latina. que acumulan conocimientos y quieren divulgarlos. El concepto de "lengua técnica" se configura como una serie de subgrupos lingüísticos. sino más bien obras literarias escritas por hombres con espíritu enciclopédico. más que por la pureza de estilo o la calidad literaria.2. creando mediante diversos procedimientos. Los rasgos principales que definen al concepto en cuestión serían: 1) Precisión terminológica y modificaciones léxicas. cuya formación se deja sentir en sus obras escritas. evitando redundancias. generación tras generación. que se ha esforzado por crear una terminología precisa con una doble finalidad: . tiene dos partes claramente diferenciadas: 1ª. ya buscando su equivalente latino. expresar un estilo propio. Evidentemente. el material agrícola. el autor escribe sobre una materia concreta. 4) Concisión. dada la variedad de campos que configuran el saber y la particular concepción de la ciencia y la técnica en Roma. -Varrón (116-27 a. C. XI. una lengua propiamente técnica.trata ordenadamente sobre la compra del terreno. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS Y AUTORES. sino también de un estilo de vida. el rendimiento. préstamos tomados del griego ya sea directamente. etc. 2) Interés por la precisión y claridad. LA LENGUA TÉCNICA. frente a la autoridad de las fuentes griegas en el resto de materias.1. llegando a dudarse de su autenticidad.1.): Además de ser historiador y orador escribió sobre Agricultura. Escrito en tres libros. esp. 3) Empleo de rasgos morfosintácticos tomados de la lengua popular con lo que la lengua técnica contribuyó a la vulgarización lingüística. Su aportación en este campo es el tratado De re rustica. XI.

).4.): autor de una obra enciclopédica titulada Artes. Destacan dos autores: . GEOGRAFÍA. C. en tres libros.): su tratado De architectura está escrito en diez libros y hace referencia a otras ciencias. elegante. no al pequeño agricultor de tipo medio. aunque él nunca distinguió entre Ciencia y . es el autor del tratado más antiguo sobre Geografía: Chorographia.5. XI. Su lengua es correcta y. . C.): escribió en treinta y siete libros su obra Naturalis Historia. a) Medicina: destaca Celso (siglo I d.el libro segundo trata sobre la ganadería. la Medicina. Destaca la descripción de la Bética. Su estilo. Nos centraremos en las obras de dos autores: -Plinio el Viejo (23-79 d. c) Veterinaria: las obras dedicadas a la Veterinaria aparecieron tardíamente. C. como la Aritmética.el libro primero explica qué es la agricultura.3. -Columela (mitad del siglo I d. que precisaba de ella para su proceso de conquista y colonización. b) Farmacia: tiene como máximo exponente a Escribonio Largo que escribió Compositiones medicamentorum. lleno de vulgarismo. C. en especial de Hipócrates y de Asclepiades de Prusia. titulada Ora maritima. XI. Los principales autores son: .2. que abarca desde la formación del universo hasta la fisiología humana. Es un trabajo de compilación de las más diversas fuentes. . XI.Séneca el filósofo (siglo I d. ARQUITECTURA E INGENIERÍA.el libro tercero está dedicado a los animales de corral. dividida en siete libros sobre cuestiones físicas. la Geometría. zoología. en dos libros.2. XI. -Avieno (siglo IV d. De arboribus.Frontino (40-103 d.): de origen hispánico. .2. De los veinte libros de que constaba sólo se han conservado los ocho últimos con el nombre genérico De re medica. etc. La obra va dirigida al gran latifundista. destacando Vegecio(finales del siglo IV d. . C. logra una exposición clara y precisa desde el punto de vista técnico.2. C.): en la última época de su vida escribió la obra titulada Naturales Quaestiones. etc. en la que trataba las distintas ciencias. a veces. siguiendo de oeste a este la costa sur del Mediterráneo y luego vuelve de este a oeste por la costa norte. C.): inspector de aguas. CIENCIAS NATURALES. que suponen una síntesis de la medicina griega.): gaditano del que conservamos un libro sobre los árboles. Es la segunda ciencia fundamental para el mundo romano por su vocación imperialista. C. y otro. En doce libros trata todos los asuntos relacionados con esta ciencia. De re rustica. C. está en la línea de los periplos griegos.Vitrubio (siglo I a..2. MEDICINA. FARMACIA Y VETERINARIA. C.): autor de un calendario agrícola en trece libros que alcanzó gran difusión en la Edad Media. quien en su obra Epitoma rei militaris dedica una gran extensión a las enfermedades de los caballos y los mulos. se sirve de la experiencia que le proporcionó su cargo para escribir De aquae ductu urbis Romae.Pomponio Mela (siglo I d. pero el conjunto de la exposición resulta confuso y lleno de grecismos sin traducir.): sólo se conserva una parte de su obra Descriptio orbis terrarum. -Paladio (siglo V d. considerado el tratado de Agricultura más amplio y completo que nos ha legado el mundo romano. que tratan de la importancia de los acueductos para el abastecimiento de las ciudades.

Las obras conservadas más importantes pertenecen a Varrón (116-27 a. C. -Apicio (siglo I d. Se pueden distinguir dos épocas: 1ª. sobre todo. XI. de la cual sólo se han conservado fragmentos y que fue una obra que sirvió de referencia a todos los metricólogos latinos posteriores. compuesto en diez libros De re coquinaria en el que expone las diferentes formas de aderezar los pescados así como las carnes de caza y las aves de corral. integrado por juristas. Época clásica (siglos I -III d.la exigencia de ser experto en Derecho para integrarse en la carrera civil de la Administración.la concesión del ius publice respondendi que el emperador concede a los juristas eminentes. A esta época pertenecen las obras: . Destacan en ella la obra Regula Catoniana.2 Etapas y autores juristas más importantes.2. GRAMÁTICA. centrada en las consultas jurídicas públicas. . la más genuina del pueblo romano al mundo occidental. En sus orígenes la jurisprudencia comienza como una ciencia secreta. que escribió De lingua latina. astronomía.1.. de Sexto Elio. sino relativos a multitud de materias basándose en la explicación etimológica de las palabras. C.Ius Aelianum y Tripertita. Se pueden distinguir varias etapas: 1ª) hasta finales del siglo I y comienzos del siglo II: los juristas se encuadran en dos escuelas. Porcio Catón. . 2. En época republicana los juristas empiezan a ocupar los cargos de la administración pública.3. . y los tres grandes fundadores del Derecho civil: Manio Manilio. XI.3. Con la República y. C. Marco Junio Bruto.3. Marciano Capela que en su obra De nuptis Mercurii et Philologiae trata los temas del Triuium (gramática.): es el autor del único recetario de cocina de la Antigüedad..3. con a publicación de la Ley de las Doce Tablas.7. y que escribió una obra titulada Sobre los metros.los Sabinianos y los Proculeyanos-.Venalium leges.) Es en esta época cuando la Jurisprudencia alcanza su máximo esplendor. XI. a pesar de que a partir de Augusto la posibilidad de juicio de los magistrados se transfiere totalmente al emperador.1.2. XI. que representan la innovación frente a la tradición y consolidan el Derecho como ciencia.. El éxito se concreta en tres aspectos: 1. se constituirá como ciencia autónoma -separada de la religión-.6. cuya vida se desarrolló en el siglo I d. Sin lugar a dudas el Derecho es una aportación fundamental y. 2ª) Desde la segunda mitad del siglo II a. GASTRONOMÍA.) De comienzos del siglo III hasta mediados del siglo II a. dialéctica y retórica) y el Cuadriuium(geografía. C. por supuesto. autor de las Etymologiae que es el mayor compendio medieval de saberes. en la que se profundiza en el estudio del Derecho.la formación del consilium principis .). algo mágica y ligada a la religión. y Publio Mucio Escévola. de Manilio.).C. hasta nuestra era. XI.) No podemos referirnos a autores concretos hasta la promulgación de la Ley de las Doce Tablas (449 a. música y aritmética) medievales y San Isidoro de Sevilla (siglo VI d. C.2. de M. EL DERECHO. Época republicana (449-27 a.Filosofía.2.). no sólo lingüísticos. C. XI.Ius Flauianum. a base de numerosas salsas.de Cneo Flavio. 3.3. C. La Ciencia Jurídica.2. Cesio Baso. C. XI..

C. entre 528 y 533. XI. Sexto Pomponio Gayo (Institutiones). aparecen los tres juristas que serán la base del Digesto de Justiniano: Emilio Papiano. repartida en cuatro bloques: . XI. Los escasos autores destacables son: Carisio y Hermogeniano. pero la gran obra se debe al emperador de Bizancio Justiniano. y los juristas se limitan a tomar de los principios clásicos lo más adecuado a tales circunstancias.Nouellae (adiciones posteriores).2ª) desde el siglo II hasta finales del siglo III. Época de Justiniano (siglo VI d. que recopiló. 3ª) Finales del siglo III. Época postclásica (siglos III al V d. . que alcanzó gran difusión en Europa. en la que destacan los nombres de Juvencio Celso Digesta). Julio Paulo y Domicio Ulpiano.3.3.) En esta época la crisis está presente por doquier.Codex (leyes imperiales) .2. .Digesta o Pandectae (textos de jurisconsultos clásicos) . C. todo el Derecho Romano conocido en su época en una obra que es conocida desde entonces con el nombre de Corpus Iuris Ciuilis.) A principios del siglo VI aparece la Lex Romana Visigothorum o Breviario de Alarico.Institutiones (dirigida a estudiantes).2.4. Salvio Juliano (Digesta) y. a pesar de la decadencia. especialmente.3.

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