INFLUENCIA DE LAS

PRINCIPALES CORRIENTES
PEDAGÓGICAS Y
PSICOLÓGICAS EN LA
EDUCACIÓN INFANTIL.
 CORRIENTES PEDAGÓGICAS
• Rousseau-Pestalozzi-Froebel
• 1.1.1. DECROLY Y MONTESSORI
• 1.1.2. LAS HERMANAS AGAZZI
• 1.1.3. CLAPAREDE Y PIAGET
• 1.1.4. FREINET
• 1.1.5. LA ESCUELA MODERNA
CORRIENTES PSICOLÓGICAS

• 1.2.1. TEORÍAS DEL APRENDIZAJE

• 1.2.2. TEORÍA EVOLUTIVAS
 INTRODUCCIÓN
Platón, XVII y Comenio
• Se puede afirmar que la Educación Infantil ha preocupado a
numerosos pensadores a lo largo de la historia. Platón, Aristóteles o
Marco Fabio Quintiliano se refirieron a ella en diferentes momentos.
Este último resaltaba la importancia del entorno y su influencia
sobre las primeras experiencias y representaciones infantiles.
• De modo más general, es en el siglo XVII cuando se comienzan a
dar los primeros pasos hacia la consideración de la educación de
los más pequeños, fruto de un lento cambio de mentalidad que
tiene lugar por estas fechas.
• Entre quienes influyeron más en este proceso destaca la figura de
Juan Amos Comenio (1592-1670), quien ya habla de "escuela
materna", que, sin considerarla aún como una institución fuera de la
familia, apunta interesantes sugerencias sobre el aprendizaje del
niño en el hogar, teniendo una visión holística de la enseñanza.
•Las ideas de estos autores tendrán una
importante repercusión en épocas posteriores,
influyendo en la configuración de la escuela
nueva y determinando otra forma de hacer
educación.
•Algunas de sus ideas han llegado a nuestros
días con una impronta y una nitidez difíciles de
superar, pero tal vez lo más importante de sus
aportaciones es que contribuyeron a dotar a la
infancia de una significación biológica, social y
educativa.
 Platón, Aristóteles o
Marco Fabio Quintiliano

lo más importante
de sus aportaciones
XVII Juan Amos Comenio es que
consideración (1592-1670), contribuyeron
de la educación quien ya habla de a dotar a la infancia
de los más pequeños "escuela materna" de una
significación biológica,
social y educativa
INTRODUCCIÓN
• contribuyeron a dotar
a la infancia de una
significación
biológica, social y
educativa
CORRIENTES PEDAGÓGICAS
• La Ilustración es un movimiento cultural europeo que
abarca todo el siglo XVIII. Uno de sus principales
intereses es la educación, por ello quieren modernizarla
y enriquecerla en sus aspectos científicos, así como
ponerla al alcance del mayor numero posible de
personas
• Como autor de esta corriente filosófica y su traducción
en pedagogía hemos de distinguir a Juan Jacobo
Rousseau (introduce la corriente naturalista )
• principio roussoniano de "dejad madurar la infancia en el
niño" supone un papel no intervencionista en el maestro.
• Rousseau considera que la educación debe iniciarse en
la primera infancia, y entiende el proceso educativo
como un desarrollo general, natural y armónico de las
capacidades del individuo
principio roussoniano

"dejad madurar la infancia en el

niño"
 Pestalozzi
• se vio muy influenciado por la obra de su
compatriota Rousseau
• Dio gran importancia a la percepción sensorial y
a los hábitos de observación.
• Su proceso de enseñanza se basó en las leyes
del desarrollo psicológico del niño,
estableciendo diferentes pasos, que aún se
tienen en cuenta en la actualidad: de lo concreto
a lo abstracto, de la parte al todo, de lo cercano
a lo lejano, de lo simple a lo complejo
• el desarrollo debería de ser un proceso
armónico
 Federico Froebel
• En Alemania, en el siglo XIX, es significativa la figura del
gran pedagogo Federico Froebel (1782-1852). Froebel
creó los Jardines de Infancia en Alemania, llamados
Kindergarten. En estos centros, el niño juega al aire
libre, en contacto permanente con la naturaleza, las
flores y el sol (de ahí el nombre de jardines de infancia).
• Froebel consideraba la educación como el desarrollo del
hombre en cuatro aspectos congénitos: la actividad, el
conocimiento, la educación artística y la educación
religiosa. Sus ideas pedagógicas enriquecieron de
manera considerable las prácticas de la educación
infantil, al desarrollar distintos procedimientos acordes
con la edad del niño.
 Las pautas de su método son:
• El puerocentrismo, es decir, la atención al niño considerándole el principal
protagonista de la educación de su personalidad.

• La unidad, buscando siempre una educación integral que supusiera amar aspectos
como escuela y familia.

• La autoactividad, que implica la libertad de acción en el niño; rechaza todo tipo de

coacción y autoritarismo por parte del educador.

• La individualidad, apoyando la iniciativa de cada niño y corrigiendo las actividades

negativas en cada caso.

• La cooperación, mediante la creación en los Kindergarten un modelo de sociedad

donde los niños aprenden las reglas de convivencia, la alegría de la compañía.

• La educación de las sensaciones y emociones, mediante una formación moral

sensorial que posibilita al niño tener un mejor conocimiento de los objetos.

• El simbolismo, que utiliza la comprensión de los símbolos para llegar a los conceptos,
y de ahí que fije su atención en el juego.
• Froebel ve en el juego muchas ventajas, tanto intelectuales como de
formación física, y en esto fundamenta la integridad de una buena
educación
• El método Froebel trata de satisfacer las actitudes del niño tendentes a
conseguir un hábito de esa actitud, como es la disciplina, el orden, el
aseo... Fortalece los métodos lúdicos como instrumento imprescindible para
la formación de los párvulos
• Junto a los juegos, como medios educativos, Froebel propone los "dones",
que son objetos destinados a despertar en el párvulo la representación de
la forma, el color, el movimiento y la materia; trabajando con ellos la
música, la conversación, el dibujo, el modelado y el uso de determinados
materiales adecuados para el control de la motricidad. Los dones son
recursos como: una pelota, una esfera, un cubo, un cilindro de madera, un
cubo desarmable en ocho cubos pequeños, un cubo desarmable en ocho
paralelepípedos, un cubo desarmable en 26 cubitos, un cubo desarmable
en 27 cubitos y un cubo desarmable en paralelepípedos pequeños. (Seco,
1990
• Los métodos pedagógicos de Froebel (aplicados de las teorías de
Pestalozzi), son diferentes según la etapa del niño, por lo que enfatiza la
necesidad de seguir con rigor las variantes psicológicas del niño, según su
estadio evolutivo (aspecto que analizó más profundamente J. Piaget años
más tarde).
 Decroly
• siglo XX tiene lugar un movimiento de ideas
extraordinariamente favorable a impulsar la educación
infantil. La Escuela Nueva crea un excelente clima de
renovación, ocupándose de forma directa de las
necesidades educativas de los párvulos
• En Bélgica, Ovidio Decroly (1871-1932), doctor en
Medicina, crea en 1901 el Instituto de Enseñanza
Especial para niños diferentes, en Bruselas primero y
después en Uccle, donde elabora una pedagogía
psicológica ajustada a las diversas anomalías de los
alumnos. Los excelentes resultados obtenidos con esta
experiencia le llevan a crear en 1907 un centro de
educación para niños normales para aplicar esta
metodología, bajo el lema "La escuela por la vida y para
la vida".
"La escuela por la vida y para la
vida".
1907 un centro de educación
para niños normales
 la globalización y fundamentos
perceptivos
• Decroly, como ya hemos
dicho, es uno de los
precursores de un tipo de
Escuela Nueva, enclavada en
el campo, en las afueras de la
ciudad, para que el niño viva
en la naturaleza. Toma como
concepto pedagógico y
psicológico de la educación: la
globalización, que pasamos
seguidamente a desarrollar
• Partiendo de la evolución
psicológica del niño, su
proceso de maduración, la
enseñanza se basa en
fundamentos perceptivos.
Estas percepciones en el niño
abarcan la totalidad; es decir,
el niño capta globalidades con
carácter indiferenciado
(sincrético) y, una vez
percibido el todo, su curiosidad
le lleva a investigar y
descubrir, llegando así al
análisis
 centros de interés

Para darle operatividad a este principio

pedagógico, la globalización crea los
llamados centros de interés, que consisten
en la centralización de saberes
armónicamente ensamblados atendiendo a
los procesos de atención, comprensión,
expresión y creación, respetando las
diferencias individuales de los niños.
 Los principios básicos que fundamentan la enseñanza para que el programa
educativo tenga cohesión son:

• Contenidos relacionados con los intereses del niño.

• Partir de la psicología evolutiva del niño, por lo que el proyecto pedagógico debe
estar basado en la globalización.

• No separar las materias sino integrarlas con una misma finalidad, teniendo en cuenta
la capacidad de asimilación del niño.

• Emplear la motivación y la estimulación de las enseñanzas que llevan al niño a la

actividad personal.

• Programar basándose en tres grandes pilares: observación, asociación y expresión.

• Utilización de métodos inductivos, activos y constructivos.

• Actividades centradas en ocupaciones manuales mediante juegos tanto educativos

como recreativos.
• La enseñanza además debe tener un
carácter social. Los centros de interés
deben terminar sacando consecuencias
educativas en el medio. Con este enfoque
social de la escuela, se pretende
desarrollar la personalidad del niño desde
el punto de vista individual, como miembro
de una comunidad.
• Parte de la idea de que para enseñar al niño es necesaria una
motivación, y las motivaciones más cercanas y que más pueden
despertar su interés son las vitales. Estas necesidades se pueden
resumir en cuatro:
• La necesidad de alimentarse.
• La necesidad de luchar contra la intemperie.
• La necesidad de defenderse de peligros y enemigos.
• La necesidad de acción, alegría, descanso y vida en la sociedad.

• Las materias de enseñanza tendrán en un principio un carácter

globalizador, para ir poco a poco estructurándose en asignaturas.
• Cada centro de interés se desglosa en varios temas que sirven de
guía para desarrollar el trabajo, así como de orientación para las
actividades realizadas con vistas a la consecución de los objetivos
(metas) previstos. Y todo ello en un contexto lúdico.
Decroly también estudia el tema del desarrollo del lenguaje
en el niño, estableciendo un método conocido como
lectura ideovisual.
• El método ideovisual parte de la
consideración de la idea como punto de
arranque en el aprendizaje de la lectura,
pues considerando el carácter sincrético del
pensamiento infantil, el método inductivo es
el que responde a ese esquema mental, ir
de la frase a la palabra y de ésta a la sílaba
y a la letra. Convencido del valor que la
imagen tiene en la comprensión de los
signos, hace que lleven paralelamente los
sonidos y su representación gráfica con la
imagen que representan; así, si junto a una
frase como "coche verde" hay dibujado un
coche coloreado de verde, la frase tiene
más sentido para el niño, y si además
mostramos, de entre los materiales
didácticos, un coche verde, la frase cobra
una vida real y se interioriza mejor su grafía
y sus sonidos. El ejercicio prolongado de
esta actividad hace que al final se pueda
prescindir del dibujo y el niño ya reconocerá
la palabra por sí misma.
• La iniciación a la lectura se realiza por
órdenes y mandatos desde lo fácil y
conocido a lo difícil y desconocido,
siguiendo las siguientes fases:
• Se empieza por una frase en la pizarra.
• Lectura de la frase en voz alta.
• Realiza la profesora la orden de la frase.
• Hace realizar la acción a un niño de la
clase.
• La escritura es posterior, pero el efecto de
la repetición de los sonidos y los símbolos
gráficos (palabras e imágenes), junto a la
evolución en la psicomotricidad fina de
manos y dedos, hace posible su
reproducción.
 Maria Montessori
(1870-1952).
figura clave del movimiento
renovador en Italia y
contemporánea de Decroly
 Case dei Bambini, en 1907
• Doctora en medicina y ayudante en la
clínica de psiquiatría de la Universidad de
Roma, pone al servicio de la infancia los
métodos aplicados y las experiencias
adquiridas en la clínica con niños
subnormales. Abre en Roma la primera
Case dei Bambini, en 1907, y pronto su
método fue conocido en toda Italia y en
Europa.
 principio de la libertad
• Montessori considera el principio de la libertad como
base del desenvolvimiento humano. Para que las
capacidades del niño adquieran su máxima formación no
puede coartársele la libertad con un ambiente de rigidez
y disciplina.
• Del principio de libertad se desprende el respeto a la
personalidad del niño. El niño ha de desarrollarse de
dentro a fuera, poniendo en juego su potencial psíquico,
por lo que la escuela debe propiciar estímulos que
favorezcan su desarrollo. Montessori lo define así: "La
educación es preparadora del alimento espiritual; la
escuela es el medio de cultivo; el niño es el sujeto de
observación. Cuanta más riqueza espiritual consiga,
más perfecciona su espíritu".
 observador del desarrollo del niño
• El papel del profesor en esta metodología ha de ser el
de observador del desarrollo del niño, no
intervencionista. Debe darle cuanto necesite, y es el niño
quien elige según sus intereses. Por lo tanto, la
educación es individual, y más cuanto más pequeño es
el niño, ya que se le ofrecen estímulos para que el niño
siga su propio ritmo.
• Las tareas están basadas en el juego y la actividad.
Cuando la actividad es voluntaria (libertad), el niño se
interesa por ella (motivación) y mantiene el orden
(disciplina). Como se puede ver, esta concatenación de
principios forman un sistema.
 respeto a la personalidad del niño
• La pedagogía montesoriana se caracteriza por la
cohesión que establece entre la psicología y la biología
del niño. Su método se basa en la estimulación
sensorial. Su metodología se adapta al nivel evolutivo
del niño, a la libre actividad según sus intereses, a la
correcta distribución del ambiente y planificación de los
materiales. Rechaza el intervencionismo del maestro en
favor de un papel más de orientador, estimulador. Dirige
el trabajo de la escuela, las tareas, hacia la educación
de los órganos de los sentidos y de la inteligencia,
mediante el desarrollo de destrezas psicomotoras.
Defiende la individualización.
 María Montessori llega al conocimiento del niño a través
de la observación directa, natural y cariñosa. Su sistema
educativo está basado en
• El amor, pues piensa que sólo en un clima de amor
entre profesor y alumno se puede dar una educación.
• La actividad motriz, pues dice que el movimiento es el
medio por el cual la inteligencia logra acoplar los objetos
del mundo externo, basándose en el principio de que
nada hay en la inteligencia que no entre por los sentidos.
• La libertad, para que el alumno se desenvuelva y
trabaje según sus propias inclinaciones.
• El respeto al niño, que exige conocerle y liberarle de
los perjuicios y errores de los adultos.
 Su mayor aportación a la pedagogía es el
material, que ella misma confecciona proponiendo
una serie de ejercicios sistemáticos para la
educación de los sentidos, la inteligencia, el
criterio matemático, y para el aprendizaje de la
escritura y la lectura.
Este material ayuda para que el educador pueda
programar una serie de objetivos que el niño
consiga alcanzar, siguiendo su propio ritmo y
autocomprobando sus aprendizajes.
 estudio comparativo entre el método
Decroly y el sistema Maria Montessori
• Un estudio comparativo entre el método Decroly y el sistema Maria
Montessori nos llevaría a, en un principio, establecer una diferencia
cronológica: Decroly publicó su método antes que aparecieran los primeros
trabajos pedagógicos de Montessori. Los principios pedagógicos que
ambos métodos comparten, como es por ejemplo la individualización,
fueron puestos en marcha antes en Bruselas que en Roma (son anteriores
las instituciones de Decroly que la primera Case del Bambini).
• Un punto en común de sus trabajos es que tienen su origen con niños
anormales (Decroly: instituto de enseñanza especial para niños diferentes;
Montessori: clínica con niños subnormales).
• Ovide Decroly, aunque con una visión distinta, participaba de la misma
línea montessoriana de la Escuela Nueva. Decroly concibe la noción de
actividad de forma diferente. Método globalista de Decroly frente a proceso
analítico-sintético de Montessori. Decroly se vincula más al trabajo en la
naturaleza partiendo de la observación, preparando al niño para la vida real,
mientras que Montessori trabaja más lo abstracto que lo concreto y sus
materiales didácticos son menos motivadores que los decrolianos.
 Las hermanas Agazzi
• Las hermanas Carolina y Rosa Agazzi (claras continuadoras del sistema
Froebel) crean un método para la enseñanza de párvulos de gran
aceptación. Consolidan una didáctica infantil basada en la comprensión, el
amor, la ternura y el juego. Aprovechan como material didáctico todo
aquello desechable que los niños traen, o que han hecho ellos mismos en
clase, los cuales suelen cuidar con mayor mimo, además de servir para
trabajar su imaginación.
– Basan la actividad del niño en:
• El canto, como una actividad insustituible en la vida del niño. El canto
proporciona goce, alegría, control de los impulsos y la formación del
sentimiento. Es un soporte ideal para la expresión corporal Está
comprobado cómo el niño es capaz de aprender y llevar a cabo
movimientos rítmicos en su aprendizaje, sin gran esfuerzo, puesto que
existe un interés propio y está en un momento oportuno en su período
sensitivo. Más tarde ya no sería fácil.
• El dibujo. Esta actividad espontánea es el medio de expresión por el que el
niño se manifiesta y por el cual podemos conocer su psicología. El dibujo
ejercita la atención, la observación, y educa los sentidos del tacto y la vista,
consolida las nociones de forma, medida, distancias, tamaños, espacios...
• Prácticas de jardinería, para las que las escuelas Agazzi prevén un espacio de
parcelas de tierra cultivable. Cultivar la tierra viendo y observando crecer la planta,
responsabilizarse de regar, quitar las hierbas, y hacer otras prácticas, vinculan
significativamente al niño con la naturaleza y favorece una actitud de respeto y
cuidado por el medio ambiente, además de ser, por sí misma, una actividad
gratificante.
• El juego, que puede ser de diversos tipos: educativos, libres y dirigidos. El niño juega
a esta edad por placer, intuitivamente, por curiosidad, y aunque van encaminados a
formar al niño, no se debe olvidar lo que los juegos tienen de espontaneidad, libertad
e imaginación. Esto mismo vale para los cuentos; que traten de educar al niño,
cuentos que desarrollen la fantasía.

• El lenguaje. El desarrollo y evolución del lenguaje es uno de los elementos

primordiales del método Agazzi. Ejercicios de pronunciación, rectificación de la
dicción, mediante la recitación de poesías cortas y expresivas, favoreciendo y
estimulando la comunicación. El clima de seguridad y amor de las aulas le dan al niño
la confianza para una participación desinhibida que lo haga sentirse miembro de ese
gran hogar que es su escuela.

• Las hermanas Agazzi defendían, como hemos visto, una educación infantil sin
convencionalismos; es decir, trabajar y desarrollar el máximo de armonía del niño
para que crezca sano, partiendo de la actividad física para llegar a la disciplina
intelectual; preparar para la vida real; adquirir hábitos; promover la iniciativa
desarrollando el espíritu emprendedor; orientar cada aprendizaje hacia fines sociales.
En definitiva, completar la obra de la familia despertando sentimientos humanitarios.
 Claparede y Piaget
• Claparede (1875-1940), parte, como factor
principal para la formación del niño, de la
actividad, surgiendo así el movimiento de la
pedagogía de la acción. Llama a la educación
activa funcional
• parte del profundo conocimiento de las
necesidades e intereses del niño para que así
su actividad responda funcionalmente a esas
necesidades. Por ello, la educación funcional
considera al niño, no como un adulto en
miniatura, sino como un ser que se encuentra
en unas coordenadas específicas: la infancia.
• En esta etapa, la experiencia y el crecimiento se
adquieren jugando e imitando, sin desatender la
vertiente social de la educación. Considera
importante el trabajo en el niño. Por todo ello, su
pedagogía sustenta una concepción funcional,
lúdica, individualizadora y social de la
educación.
• Claparede crea en 1913 La Maison des Petits
(La Casa de los Niños) para investigar las
aptitudes del pequeño descubriendo sus
capacidades, para cultivarlas y desarrollarlas.
Además, en este Centro se formaban los futuros
educadores de estas edades, tomando así
contacto con la realidad de la psicología
específica.
 Claparede
• Estos centros se convirtieron en laboratorios psicológicos y centros
de orientación didáctica. Para darle este carácter, Claparede
distribuye en las Casas de los niños departamentos adecuados a
cada período de desarrollo por los que el niño pasa y va ganando
metas en su formación, Ilamándoles "cuartitos", entre los que
distinguió:
• Los constructores.
• Los modeladores.
• Los investigadores.
• Los exploradores.
• Las antorchas.

• En todos ellos se trabaja el desarrollo del lenguaje y el cálculo. Esta

departamentalización guarda mucha relación con los rincones de
las escuelas infantiles actuales.
• En síntesis, Claparede y sus seguidores
proponen un clima de alegría y belleza, colorido
y luz, con un mobiliario adecuado a su edad.
Parte del interés del niño para la realización de
las tareas mediante el juego y la educación de
los sentidos, todo ello en un halo de afectividad
y cariño. Su metodología responde al principio
de diversidad estudiado por la paidología, el
cual nos releva los distintos tipos de inteligencia
infantil, aptitudes particulares de los niños,
predisposiciones personales (actitudes), etc.,
aspectos éstos que hacen que la escuela deba
ser "a la medida".
 Piaget
• Gran colaborador y discípulo de Claparede, J. Piaget
sigue en esta línea, introduciéndose más en los
procesos mentales de los niños. Sus investigaciones
profundizan en el método clínico para conocer cómo
piensa el niño, por qué se expresa de forma distinta al
adulto, etc. Esta preocupación se revela en sus
estudios, que son entre otros: El lenguaje y el
pensamiento, El juicio y el razonamiento en el niño, La
representación del mundo en el niño, La causalidad
física en el niño, etcétera.
• Ambos autores, Claparede y Piaget, consideran que el
estudio del niño ha de comenzarse en los primeros días
de su vida
 Freinet
• Su teoría del aprendizaje se fundamenta en el tanteo experimental. Freinet
reclamaba un medio escolar en el que tuviese una relevancia primordial la
experiencia del niño, sus vivencias, sus intereses..., y rechazaba el
ambiente escolar artificial.
• La actividad del niño, según él, debía centrarse en la socialización y la
autonomía, en darle pequeñas responsabilidades, en hacerle trabajar en
talleres en los que utilizasen técnicas del mundo adulto, que le ayuden a
descubrir, de forma natural, la realidad mediante experiencias e
intercambios.
• Comienza su actividad educativa, ante la evidente realidad de la
postguerra, trabajando con niños de clase más necesitada. Siguiendo las
nuevas concepciones pedagógicas de la Escuela Nueva, busca una nueva
forma de orientar la clase.
• Aunque Freinet ha sido tachado de ser un "simple práctico", y en efecto
nada pasaba "por su inteligencia que no fuera puesto en práctica", nadie
puede negar que su práctica pedagógica estaba impregnada de una
filosofía que rompe con muchos los conceptos intelectuales anteriores y se
decantan por una filosofía materialista que lleva a su vez una gran visión de
futuro, para la adquisición de habilidades, conocimientos y formación
personal.
 Las aportaciones más importantes de Freinet a la escuela
son técnicas, que, sin ser una finalidad, son un medio o
instrumento muy válido en educación:

• La imprenta escolar representa un modo de abrir la escuela a la sociedad

comunicando su bullir pedagógico. Un sistema de recopilación de datos detraídos de
la experiencia y la información obtenida en miles de lugares. Un trabajo de
producción llevado a cabo por todos y para todos.
• El texto libre, considerado como el mejor instrumento para la enseñanza del
lenguaje. Pretende con esta técnica que el niño elabore su propio libro de
conocimientos; así, estos conocimientos tienen la certeza de sus experiencias y la
propiedad de quien confecciona algo y que no le viene impuesto.
• La correspondencia escolar parte de la idea central en la pedagogía de Freinet,
que propugna la cooperación. Piensa que sin la riqueza de las relaciones
interpersonales es imposible cualquier obra educativa. Así, los alumnos de un Centro
envían a otro sus hallazgos, conocimientos y trabajos, y éstos, a su vez,
corresponden con lo mismo. La llegada del correo es un acontecimiento feliz en la
clase que puede ser motivación suficiente para próximas jornadas.

• Se pueden enumerar otras técnicas, pero por no ser tan singulares, acabamos
recogiendo unas palabras del mismo Freinet, que resumen su actividad pedagógica
diciendo: "Nosotros queremos promover un sistema educativo cuyos valores
consistan en el espíritu crítico, las responsabilidades compartidas, la iniciativa, la
solidaridad y ayuda mutua, la cooperación, el desarrollo personal y la participación".
 La Escuela Moderna
Ferrer Guardia
• La Escuela Moderna de Ferrer Guardia es de singular relevancia como pedagogía racionalista,
donde se imparte una enseñanza emancipadora y desprovista de prejuicios burgueses,
religiosos y patriotas.
• Los principios pedagógicos que propone esta escuela se pueden resumir en estos puntos:
• El método más apropiado es aquel que parte del juego y la actividad.
• El aprendizaje se hará por medio científico-experimental.
• Se tenderá al saber enciclopédico, dando todos los contenidos muy relacionados.
• Se favorece el autodidactismo y el diálogo con el profesor.
• No celebra exámenes. Rechaza el castigo.

• En el campo de lo social:
• Se propugna la coeducación.
• Se exaltan los valores de la solidaridad en clase.

• En el campo de los valores ético-morales:

• Se toma como pauta de acción los dictados de la conciencia individual.

• Se considera que, más que la razón, lo que constituye a personalizar al individuo son los
sentimientos.
• La actuación del individuo debe estar guiada por principios éticos y elementos inviolables.
 Todas estas corrientes
pedagógicas y psicológicas han
influido de manera considerable
en España y en nuestra actual
concepción de la Educación
Infantil.
 CORRIENTES PSICOLÓGICAS
• que los niños eran considerados como adultos más pequeños. En el curso
de los siglos XVII y XVIII, diferentes movimientos culturales y religiosos
comenzaron a delimitar la infancia como etapa distinta de la adultez.
• El desarrollo evolutivo desde el punto de vista psicológico empezó a ser
tratado en la segunda mitad del siglo XIX (Palacios, 1990), aunque estas
orientaciones teóricas hunden sus raíces en los dos siglos anteriores,
dependiendo de las diferentes concepciones filosóficas. Así, las tendencias
psicológicas innatistas, que defienden la prefiguración del desarrollo
psicológico en los genes, se apoyan en el naturalismo y el idealismo,
mientras que las tendencias psicológicas ambientalistas se apoyan en el
empirismo.
• Desarrollar aquí cada uno de los presupuestos de las diferentes corrientes
psicológicas aproximarían este tema a un tratado de psicología. Vamos a
desarrollar sintéticamente los presupuestos de las principales corrientes
desde dos enfoques distintos: las teorías sobre el aprendizaje y las teorías
sobre el desarrollo evolutivo, dada su especial trascendencia para la
Educación Infantil.
 Teorías del aprendizaje
• A las teorías psicológicas del aprendizaje les corresponde explicar como aprenden
los seres humanos. Bruner considera que una teoría del aprendizaje es descriptiva y
explica cómo se realiza o realizó el aprendizaje.
• Teorías asociacionistas. Durante muchos años han sido dominantes en psicología,
aunque actualmente se puede decir que están en declive. Tienen su fundamento
filosófico en el empirismo, mecanicismo y positivismo.
• Tendencias dentro de estas teorías son el conexionismo (Thorndike) y el
conductismo (Watson, Skinner). Sus presupuestos generales pueden resumirse en:
• Lo importante no es lo que hay dentro del organismo, sino lo que desde fuera lo
estimula y configura.
• El conocimiento es una copia de la realidad y se desarrolla mediante un proceso
lineal acumulativo.
• Es el medio exterior el que nos proporciona los aprendizajes.

• La verdad está en la naturaleza. La tarea del hombre consiste en descubrir esas

verdades.
• • Sólo interesa lo que es o puede ser observable; lo demás no pertenece al campo
de la ciencia.
• • El conductismo se basa en el estímulo-respuesta, al que posteriormente se
incorpora el refuerzo.
• Para Watson, el aprendizaje se reduce a un
proceso de reflejos condicionados sustituye
unos estímulos por otros.
• Se apoya en el llamado condicionamiento
clásico: las respuestas (del organismo, de la
mente) son fruto de estímulos particulares.
• Skinner incorpora la idea de refuerzo (hecho
que acontece como efecto de la conducta que
emite el sujeto). El estímulo reforzante se
produce después de la respuesta. A este
reforzamiento lo denomina Skinner
condicionamiento operante.
 Gestalt
• La Gestalt. Nace a principios del siglo XX (aunque tiene
precedentes anteriores) con Wertheimer, quien frente a
las teorías asociacionistas, que sólo aceptaban como
elementos de estudio lo que se puede observar, y la
consideración de las percepciones como colecciones de
imágenes asociadas, postula la necesidad de centrarse
en la estructuración que cada individuo le da a sus
experiencias. Nuestro pensamiento -afirmaba- está
constituido por percepciones totales significativas.
Todo individuo organiza un esquema -estructura-
mediante el cual relaciona los elementos de sus
experiencias. El aprendizaje implica la reorganización de
esa estructura mediante la incorporación de un nuevo
elemento o mediante el descubrimiento de una nueva
relación.
 Lewin se separa de la Gestalt
• Lewin coincide con la Gestalt en que la actividad psíquica opera
sobre totalidades, más o menos complejas o integradas, nunca
sobre los elementos, como defiende el asociacionismo.
• No obstante, Lewin se separa de la Gestalt en tanto en cuanto se
interesó más por la motivación que por la percepción.
• Centró sus estudios en la comprensión de los comportamientos del
individuo, para lo cual hay que ir más allá de las apariencias de su
conducta.
• Las fuerzas que determinan el comportamiento de los individuos se
hallan en su campo psicológico o espacio vital. Los cambios
producidos en este espacio vital son provocados por la tensión del
sujeto hacia algo, la cual puede ser intrínseca o extrínseca, y ponen
al individuo en disposición de conseguir la meta deseada.
 La psicología genética: Piaget.
• Para Piaget, y en general para los diversos representantes de la
teoría cognitiva, la mente no responde directamente a los estímulos
ambientales, sino a las representaciones que se forman de ellos.
Esto quiere decir que en la mente se procesa la información, se
elaboran y transforman los datos que proceden del exterior.
• Su teoría se ha ocupado de investigar principalmente la
construcción de las estructuras mentales, sin prestar atención a los
conocimientos específicos. Piaget estaba interesado en identificar,
describir y explicar principios y procesos generales de
funcionamiento cognoscitivo.
• Para él, el aprendizaje es un proceso de adquisición cognoscitivo
en intercambio con el medio, mediatizado por estructuras
reguladoras, en principio hereditarias y posteriormente construidas
con la intervención de pasadas adquisiciones. El aprendizaje se
caracteriza por el papel activo que juega el individuo.
 La construcción de los conocimientos se explica a través
de dos movimientos:

• o Asimilación: proceso de integración de los

conocimientos nuevos a estructuras consecuencia de las
incorporaciones precedentes. Ante cada nueva
experiencia, las estructuras necesitan modificarse para
poder aceptarla.

• o Acomodación: proceso de reformulación y

elaboración de nuevas estructuras como consecuencia
de las incorporaciones precedentes. Ante cada nueva
experiencia, las estructuras necesitan modificarse para
poder aceptarla.
• Considera que el desarrollo de la inteligencia es un
proceso de adaptación, a través del cual se van
construyendo las estructuras mentales. En el desarrollo
evolutivo se dan situaciones de equilibrio entre
asimilación y acomodación, así como de desequilibrio, lo
cual provoca una serie de saltos cualitativos que van
provocando situaciones cada vez más estables. El
desarrollo evolutivo pasa por varios estadios. Los
aprendizajes dependen del nivel de desarrollo alcanzado
por la persona.
• Para Piaget es el sujeto quien construye su propio
conocimiento. La actividad constructiva obedece a
necesidades internas vinculadas al desarrollo evolutivo.
El proceso de construcción del conocimiento es
fundamentalmente interno e individual. El diálogo
esencial se establece entre sujeto y objeto.